Juhannus tulisi kieltää

Mutta juuri juhannuksen aikaanhan Jeesus☀️ valaisee ja lämmittää meitä eniten.

Jos Jumala olisi halunnut, ettei seksiä ole, niin Hän olisi tehnyt ihmisestä juurivesoilla jakautuvan.
Ei tehnyt, ja kädetkin piirusteli parahultaisesti juuri sopivan pitkiksi nautinnolliseen runkkaamiseen, ellei juuri sillä hetkellä ole naimakumppania viekussa.
Saa laittaa tulta ja tulikiveä niskaan, sillä Jumala teki minusta kaiken muun lisäksi vielä masokistinkin.

Juhannus on myös yötön yö huomaatte ettei tule yötä ollenkaan . Pitää valvoa kun on valoisaa .

Ja juhannuksen kunniaksi TV:ssa Emmanuelle 2. Pornoa kesäillan iloksi.

Luterilaisten jumalan suurin kiinnostuksen aihe on mihin reikään kädellisiin kuuluva apina tikkarinsa työntää. Jumalallista touhua tosiaan.

Ja kokkiohjelmat.

On yritetty, mutta korvaaminen Johanneksen väitetyllä syntymäpäivällä ei onnistunut, mutta Joulun ottaminen lohduttanee.
😁

Juhannuksena on Johanneksen nimipäivä, joka perustuu katolisen kirkon pyhimyskalenteriin. Johannes syntyi noin 6 kk ennen Jeesusta, mutta Jeesus ei syntynyt jouluna vaan syksyllä. Sen takia Johanneksen syntympäpäivä ei ole juhannuksena, eikä Raamatussa ole käskyä viettää Johannes Kastajan syntymäjuhlaa ollenkaan.

Johannes Kastaja vaati kansaa noudattamaan lakia. Jos laissa ei ole Herran käskyä viettää juhannusta, niin juhannus ei ole mikään juhla eikä veittämisen arvoinen mitenkään.

Johannes Kastaja vaatisi nykyäänkin lain noudattamista, pyhimyskalentereista ja nimipäivistä luopuomista ja juhannusjuhlan lopettamista, pyhittymistä, sillä Herra tulee. Näin sanoisi Johannes Kastaja.

"Muistakaa minun palvelijani Mooseksen laki, jonka minä Hoorebilla hänelle säädin koko Israelia varten käskyiksi ja oikeuksiksi. Katso, minä lähetän teille profeetta Elian, ennenkuin tulee Herran päivä, se suuri ja peljättävä. Ja hän on kääntävä jälleen isien sydämet lasten puoleen ja lasten sydämet heidän isiensä puoleen, etten minä tulisi ja löisi maata, vihkisi sitä tuhon omaksi." (Mal 3:22-24)

"Minä näin taas uuden enkelin, joka lensi korkealla taivaan laella. Hänen tehtävänään oli julistaa ikuinen evankeliumi maan asukkaille, kaikille kansoille, heimoille, kielille ja maille. Hän kuulutti kovalla äänellä: "Pelätkää Jumalaa ja antakaa hänelle kunnia - - hänen tuomionsa aika on tullut! Kumartakaa häntä, joka on luonut taivaan, maan ja meren ja vesien lähteet." (Ilm 14:6,7)

" -- Minä lähetän sanansaattajani raivaamaan edelläni tietä. Ja aivan äkkiä tulee temppeliinsä Valtias, jota te odotatte, ja Liiton enkeli, jota te kaipaatte. Hän saapuu, sanoo Herra Sebaot." (Mal 3:1)

Jeesus syntyi syys-lokakuun välisenä aikana. Verollepanon tähden sekä lehtimajanjuhlan tähden ei Jeesuksen perheelle ollut sijaa majatalossa, koska juhlan tähden kaikki majatalot olivat täynnä juhlaväkeä. Jumala oli käskenyt Israelin kansaa kokoontumaan yhteen kolme kertaa vuodessa juhlimaan juhlia ja nyt kyseessä oli juutalaiskalenterin seitsemännen kuukauden juhlat. Syksyllä karjatallit olivat vielä tyhjillään karjan ollessa laitumella, joten Jeesuksen perhe saattoi majoittua karjatalliin. Joulukuussa karjatallit olivat karjaa, koska talvella sää on kylmää ja sateiden takia maa upottavaa.

Luukkaan evankeliumista käy ilmi, että Jeesus syntyi puoli vuotta Johanneksen jälkeen. Johannes Kastajan isä Sakarias oli pappi Abian osastosta, ja kun Sakariaan palvelusvuoro temppelissä oli ohi, niin hän meni kotiinsa ja hänen vaimonsa Elisabeth tuli raskaaksi niiden päivien jälkeen kun Sakariaan palvelusvuoro päättyi temppelissä. Tapahtui niin kuin Herran enkeli oli ilmoittanut Sakariaalle. Elisabeth tuli raskaaksi ja kantoi kohdussaan Johannes Kastajaa Herran lupauksen mukaan.

Herra Jumala sääti Israelin kansan papeille kaksikymmentä neljä pappien palvelusvuoroa, jolloin heidän tuli palvella temppelissä. Jokainen pappien palvelusvuoro kesti yhden viikon, joka alkoi sapattina ja päättyi seuraavana sapattina. Israelin kansan pappien palvelusvuorot temppelissä käsitti kaksi kertaa vuodessa yhden viikon aikaisen palvelusvuoron sekä kaikki papit palvelivat temppelissä kolmen pääjuhlan aikaan (pääsiäinen, helluntai, lehtimajanjuhla). Pappien tuli tarkasti noudattaa omia palvelusvuorojaan, koska Herra sääti papeille temppelin palvelusvuorot.

Juutalaisten kalenteri eroaa meidän kalenteristamme siten, että juutalainen kalenteri alkaa maaliskuusta (Nisan kuukausi) ja se perustuu kuun kiertoon, jonka takia kalenteriin lisätään kuukausi muutaman vuoden välein. Monet tutkijat ovat sitä mieltä, että Abian osaston ensimmäinen palveluvuoro oli myöhään toukokuussa tai aikaisin kesäkuussa. Tämän tiedon mukaan Sakarias olisi palvellut temppelissä myöhään toukokuussa tai aikaisin kesäkuussa. Elisabeth tuli raskaaksi Sakariaan palveluvuoron päätyttyä ja Maria tuli raskaaksi kuusi kuukautta Elisabethin jälkeen. Elisabeth tuli raskaaksi juutalaisen kalenterin mukaan neljännessä kuussa (kesä- heinäkuu) ja meidän kalenterin mukaan kesäkuun alussa, ja Maria tuli raskaaksi juutalaisen kalenterin mukaan kymmenessä kuussa (joulu-tammikuu) ja Jeesus syntyi yhdeksän kuukauden päästä, eli juutalaisen kalenterin seitsemännessä kuussa (syys-lokakuu) ja meidän kalenterin mukaan syyskuussa lehtimajanjuhlan aikaan. Raamatun todistuksen mukaan Jeesuksen syntymän ajankohta oli syksyllä ei joulukuussa.