Haluatko Oppia Tuntemaan Raamatun?

Enpä erityisesti. Paljon parempiakin kansansatuja maailmalta on vielä lukematta.
Sekava ja brutaali opus.

Suosittelen Raamatun lukuun Francois Du Toitin Mirror Biblea. Du Toit taustoittaa Raamattu-hankettaan seuraavasti:

Kun vietimme Lydian kanssa häämatkaamme tammikuussa 1979 Blyde River Canyonissa Etelä-Afrikassa, tapasimme luonnonsuojeluviranomaisen, joka kertoi meille kiehtovasta episodista: he olivat päästäneet edellisellä viikolla vapaaksi mustakotkan, joka oli ollut Pretorian eläintarhassa kymmenen vuoden ajan. Nainen kertoi meille, kuinka jännittävältä heistä oli tuntunut, kun lintu oli lopulta tuotu paikalle puulaatikossa. Kyseessä oli päivä, jolloin lintu pääsisi vihdoin vapaaksi ja saisi palata elämään, johon se oli tarkoitettu. Heidän intonsa vaihtui kuitenkin pian pettymykseksi, kun laatikon avauduttua lintu kieltäytyi lentämästä! Kymmenen vuotta häkkielämää tuntui vanginneen linnun mielen ikään kuin näkymättömän aitauksen sisään. Kuinka he voisivat saada kotkan tajuamaan, että se oli vapaa? Mitkään maanittelut ja tönimiset eivät tuntuneet auttavan. Mutta kun muutama tunti oli kulunut, lintu katsoi yhtäkkiä ylös, kun se kuuli kaukaa toisen kotkan huudon – jolloin koitti todellinen vapautuksen hetki! Eläintarhakotka säntäsi välittömästi lentoon! Minkäänlaisia lento-oppitunteja ei tarvita, kun totuus valkenee!
Dramaattinen kertomus painui syvälle mieleeni. Tiesin, että Paavalin saaman ilosanomaa koskevan ilmestyksen valossa meillä on vain yksi kiireellinen tehtävä: julistaa kansakunnille rohkeasti ja luottavaisesti totuutta heidän alkuperäisestä identiteetistään ja heijastaa peilin tavoin heidän lunastetun viattomuutensa todellisuutta.
Tämä selkeyttää ja syventää sitä tosiseikkaa, että Jeesus ei tullut maaplaneetalle pistämään juutalaisuudesta ja muista uskonnoista paremmaksi perustamalla täysin uuden uskonnon nimeltä kristinusko. Hän tuli sen sijaan olemaan lihaksi tullut ääni, joka julisti Jumalan kuvaa ja kaltaisuutta ihmishahmossa! Hän tuli vapauttamaan ja lunastamaan Jumalan kuvan meissä! Hänen tehtävänsä oli heijastaa alkuperäistä suunnitelmaamme, ei esimerkkinämme vaan esimerkkinä meistä! (Kol. 1:15; 2:9,19).
Jumalan usko sisällytti ihmiskunnan Kristukseen ennen maailman luomista. Jeesus kuoli ihmiskunnan kuoleman, ja kun kivi vieritettiin haudalta, meidät herätettiin kuolleista hänen kanssaan! Jokainen ihmiselämä on täydellisesti edustettuna Kristuksessa! (Hoos. 6:2).
Jollei evankeliumi kiiri vapaana elävän kotkan äänellä, se ei ole evankeliumia.

Du Toit jatkaa:

Evankeliumin elinvoimaisuus perustuu ilmestykseen Jumalan uskosta ainoana kelvollisena perustana meidän uskollemme (uskosta uskoon). Paavali siteeraa Habakukia, joka ennusti uuden aikakauden tulon tajutessaan, että vanhurskaus perustuisi Jumalan uskoon eikä ihmisen kömpelöihin yrityksiin toteuttaa lakia.
Tästä lähtien Jumalan uskon kautta ilmaantuva vanhurskaus määrittelee elämän! (Hab. 2:4, Room 1:17, 3:27).
Sen sijaan, että luettelisi kansalleen kirouksia onnettomuuden koittaessa, Habakuk tajuaa, että Lupaus syrjäyttää kaikenlaiset suoritukset ihmisen syyttömäksi julistamisen perustana! Viidennen Mooseksen kirjan 28. luku ei enää toimisi kannustimena eikä oikean ja väärän mittana! ”Vielä ei viikunapuu ole kukassa, viiniköynnöksissä ei ole rypäleitä, vielä ei oliivipuu kann hedelmää eikä pelloilla kypsy vilja, vielä ei aitauksessa ole lampaita eikä karjaa tarhassa. Mutta jo nyt minä riemuitsen Herrasta, iloitsen Jumalastani, joka pelastaa. Herra, minun Jumalani, on voimani. Hän tekee jalkani nopeiksi kuin kauriin jalat ja ohjaa kulkuni kukkuloille.” (Hab. 3:17–19).
Roomalaiskirjeessä Paavali esittelee kohdassa 1:18–3:20 yksityiskohtaisen kuvauksen ihmisen vääristyneestä käyttäytymisestä. Juutalaisuus ja Lain tunteminen ei tarjoa mitään todellista etua muihin kansoihin nähden, koska se ei voi peittää syntiä eikä suojella siltä. Kyse on samasta rumuudesta, joka ansaitsee saman tuomion. Tämä tosiasia on taustalla, kun Paavali kirjoittaa voitonriemuisen sanomansa jakeissa 1:16–17 ja pönkittää sitä entisestään kohdassa 3:21–24. Hyvä sanoma julistaa sitä, kuinka samainen tuomittu ihmiskunta Aadamissa on nyt julistettu rajoituksetta ja esteettömästi syyttömäksi Jumalan armosta sen lunastuksen kautta, joka on tullut ilmi Jeesuksessa Kristuksessa.
Paavali osoittaa seitsemännen luvun huipentumassa lopullisesti lain voimattomuuden saada ihmistä muuttamaan käyttäytymistään. Hän ilmoittaa luvun ensimmäisessä jakeessa kirjoittavansa niille, jotka tuntevat lain. Niin ollen heillä on ensi käden tietoa siitä, ettei käskysana kykene jatkuvasti hallitsemaan ihmisen käyttäytymistä.
Laki kykeni korkeintaan opettamaan ja saamaan ihmisissä aikaan hyviä aikomuksia; mutta voimakkaampi laki, synnin laki, joka oli tullut ihmiskunnan osaksi yhden ihmisen rikkomuksen seurauksena, täytyy haastaa jollakin voimakkaammalla kuin ihmisen tahdonvoimalla.
Koska synti ryösti ihmiseltä hänen todellisen identiteettinsä ja herätti hänessä kaikenlaista eläimellistä käyttäytymistä, mikään sääntökokoelma ei voinut syntiä haastaa. Jumalan vanhurskaudesta kertovan ilmestyksen on oltava paljon tehokkaampi ja voimakkaampi kuin synnin ihmisessä aiheuttaman orjuuden.
On selvää, että turmeltuneen käyttäytymisen seurauksena ihmiskunta ansaitsee tuomion. Ja kuitenkin juuri tähän todellisuuteen Jumalan armo ja laupeus ilmestyy – ei siten, että Jumala katsoo läpi sormien, vaan siten, että Jumala menestyksellisesti vapauttaa Kristuksessa ihmisen syyllisyydestä ja rikkoo synnin lumouksen ja hallinnan ihmiseen nähden.
Jotta pelastuksella voisi olla minkäänlaista vaikutusta ja sisältöä, sen tulee kyetä tarjoamaan ihmiskunnalle viitekehys, josta käsin usko syntyy. Sen on kyettävä tarjoamaan ihmiselle johtopäätös, joka pitää sisällään paljon enemmän kuin se pattitilanne, jossa ihminen havaitsee olevansa lain alaisuudessa.
”Vaikka sisäinen ihmiseni myöntääkin, että laki on hyvä, ja haluaa totella sen esittämiä vaatimuksia, parhaatkin aikomukseni jättävät minut voimattomaksi ruumiissani esiintyvien synnin vaatimusten edessä! Voi minua kurjaa ihmistä!”
Osamme olisi surkea, jollei meille olisi suotu ilmestystä Jumalan vanhurskaasta väliintulosta! Ihminen Jeesus Kristus on ihmiskunnan välimies. Ihmisen ansaitsema tuomio kohdistui oikeudenmukaisesti ihmiseen; hänet, joka ei synnistä tiennyt, tehtiin synniksi. ”Hänet on alttiiksi annettu rikostemme tähden ja kuolleista herätetty vanhurskauttamisemme tähden.” (Rooom. 4:25).
Paavali on vakuuttunut siitä, että mitä hyvänsä ihmiskunnalle Aadamin lankeemuksen myötä tapahtuikin, sen syrjäyttää suvereenisti joka suhteessa ilmestys siitä, kuinka ihmiskunta sisällytettiin Jeesuksen Kristuksen elämään, kuolemaan ja ylösnousemukseen. Hän asettaa Aadamin lankeemuksen ja kaikki sen myötä ilmaantuneet rikkomukset Jumalan Kristuksessa suorittamaa vanhurskauden tekoa vasten todisteeksi siitä, että ihmiskunta on julistettu syyttömäksi.
Ilmestys uskon kautta ilmestyvästä vanhurskaudesta tuo julki, kuinka Jumala Kristuksessa edusti ihmiskuntaa ja lunasti ihmiskunnan. Vanhurskaus-sanan juuri diké pitää sisällään ajatuksen siitä, että kaksi osapuolta havaitsee toisissaan samankaltaisuutta ilman, että tilanteeseen liittyy minkäänlaista syytöstä, syyllisyyttä tai huonommuutta.

Ja edelleen:

Hepreankielinen sana, joka tarkoittaa vanhurskautta, on tzadok, ja se viittaa punnusvaa'an kannatinpuuhun. Kun Aadam menetti Jumalan kirkkauden (heprean kielen kabod, paino, tietoisuus Jumalan kuvasta ja kaltaisuudesta), laki osoitti, ettei mikään määrä hyviä tekoja saisi punnuksia enää tasaan. Armo paljastaa, kuinka Jumala lunasti oman kuvansa ja kaltaisuutensa ihmisessä; nyt punnukset ovat täydellisessä tasapainossa! Ei ihme, että Jeesus huusi ristillä: ”Se on täytetty!”
Tämä on se sanoma, josta Paavali sanoo, että hän on sen maailmalle velkaa!
”Julistan Jeesusta Kristusta sen ilmestyksen perusteella, jonka sain koskien mysteeriä, joka oli kätkettynä hiljaisuuteen aikakausien ajan mutta joka nyt on tehty kaikkien tiettäväksi ja jota profeettojen kirjoitukset heijastavat.” (”Mutta totisesti, meidän sairautemme hän kantoi, meidän kipumme hän sälytti päällensä. Me pidimme häntä rangaistuna, Jumalan lyömänä ja vaivaamana, mutta hän on haavoitettu meidän pahain tekojemme tähden. Rangaistus oli hänen päällänsä, että meillä rauha olisi, ja hänen haavainsa kautta me olemme paratut. [Jes. 53:4,5]). Ja nyt ikiaikojen Jumala on antanut tehtäväksi paljastaa mysteeri ihmisille siten, että kaikille maan päällä oleville kansoille valkenee se elämäntyyli, jonka uskossa kuuleminen saa aikaan.” (Room. 16:25,26). Paavali antaa uuden määritelmän kuuliaisuudelle kutsuessaan sitä ”uskon kuuliaisuudeksi” roomalaiskirjeen kohdassa 1:5.
”Johtopäätös on ilmeinen: tarvittiin vain yksi rikkomus ihmiskunnan tuomitsemiseksi – yksi vanhurskas teko julistaa saman ihmiskunnan viattomaksi. Yhden ihmisen tottelemattomuus tuo ihmiskunnan esiin syntisenä, yhden ihmisen kuuliaisuus tuo ihmiskunnan esiin vanhurskaana.” Room. 5:18,19.
Aivan samoin kuin kaikki ihmiset tulivat äärimmäisen syntisiksi yhden ihmisen tottelemattomuuden kautta, mutta eivät tienneet sitä ennen kuin laki paljasti sen, kaikki ihmiset tulivat äärimmäisen vanhurskaiksi yhden ihmisen vanhurskauden teon kautta, mutta eivät tiedä sitä, ennen kuin evankeliumi sen heille paljastaa. Uskon periaate on nähdä se, minkä Jumala näkee. Jumala kutsuu esiin asioita, jotka eivät vaikuta olevan olemassa, ikään kuin ne olisivat. (Room. 4:17).
Me emme katsele asioita, jotka ovat aistein havaittavissa, vaan me katselemme näkymätöntä ilmestystä sellaisena kuin se paljastuu ymmärryksellemme Kristuksen evankeliumin ilmestyksen peilistä. Kts. 2 Kor. 3:18; 2 Kor. 4:18.
Roomalaiskirjeen kohdan 4:17 asiayhteys tulee ilmi jakeissa 1:17 ja 10:17: ”On niin ollen selvää, että uskon lähde löytyy kuullun sanoman sisällöstä, ja tuo sanoma on Kristus.” (”Me olemme Jumalan yleisö; Jeesus on Jumalan käyttämä kieli!”)
Jeesuksen lihaksi tuleminen on vapaan kotkan puhetta.

Epäillään, että varhaiskristityt olivat enemmän gnostilaisia.
Aurinkokuninkaan kuolema oli symbolinen ja jokaisen oli valaistuttava itse.

Voi Mauno sinua.

Tässä Herralta Sanaa juuri sinulle:

1. Kor. 8:2 Jos joku luulee jotakin tietävänsä, ei hän vielä tiedä, niinkuin tietää tulee

Siis sinäkin yhä luulet paljonkin tietäväsi, mutta "tietosi" on pitkälti samaa, kuin kirjanoppineiden ja fariseuksien.

Kirjanoppineisuus ei auta, kuten se ei auttanut noita kirjanoppineita ja fariseuksiakaan.

Kaikkein tärkeintä on kaikessa tässä se, että jokaisen uskovan tulee tulla Jumalan opettamaksi, eli saada Pyhän Hengen avaamaa Sanaa, vain se hydyttää uskovaa.

Eli on turhaa vain lukea Raamattua, jos Henki ei sitä avaa.

Moni on lukenut varmaan satoja kertoja läpi Raamatun, hyötymättä siitä oikeastaan yhtään mitään.

Siis ei määrä, vaan laatu, vain Pyhän Hengen avaamaa Sana oikeasti hyödyttää ihmistä/uskovaa.

Niin ja todellisen opettajan TÄRKEIN opetustehtävä on johdattaa nuoret uskovat saamaan sitä Pyhän Hengen henk koht opetusta.

Mutta tätäkään sinä Mauno et vieläkään itse ymmärrä, ja silti sinä esiinnyt SUURENA OPETTAJANA.

Voi voi voi...

Kun luet ja tukit Raamattua, niin Raamattu tutkiikin sinua, se on niin elävää Jumalan sanaa. Sen palaset yhdistyy ja yhteydet alkaa elään aivan uudella tavalla, se on koherenttia kokonaisuutta, ja uskosta tulee elävää elämää.
Hyvä sanoma on hyvä vain sille joka ottaa sen vastaa, muille on se arvoton.

Maallinen hallintavalta ei ole Jumalan hallinnassa, samoin henkinen kirkon hallintavalta ei ole sekään Jumalan hallinnassa, vaan valta on markkinoiden, rahan ja ihmisrakkauden vallan ja homojen hallinnassa. Mikä on iljetys Raamatun mukaan Jumalan silmissä.

Pitää opettaa mitä Jumala on tehnyt, ei mitä ihminen.
Ihmisen historia opettaa ettei siitä ole opittu mitään, mutta Jeesus Kristus teki kaiken ristillä puolestamme ja täydellisesti. Sitä ihminen ei voi parannella.
Se on täytetty. Amen!

En osallistu uskovaisten kiusaamiseen
Olen ateisti
Äänestän Huhtasaarta joka on aidosti uskovainen ei kuulu kirkkoon

Koska aloittaja on insinööri
kysyn kuitenkin

Kun käännetään jotain vaikka kirjaa, tarkkaa käännöstä ei ole olemassa,
koska maaiman epätäydellisin kirja on sanakirja

Tämä ei ole niin vaarallista, kun käännetään faktaa, esimerkiksi lämpökoneiden entalpia - entropia piiroksista

Vaikka käännös ei ole tarkka, osaa ammattimies kääntää tarkasti, koska kaikki ovat yhtä mieltä faktoista

Mutta kun käännetään mystiikkaa, joka ei ole totta, tullaan ongelmaan

Kun alkuperäinen on epätarkkaa jutustelua muinaisilta ajoilta
ja
sitä käännetään toisille kielille
se voidaan tehdä
mutta saadaan uutta epätarkkaa jutustelua
joka eri kielillä on erilaista epätarkkaa ja lopulta eri maiden raamatunlukijoilla
on eri käsitys mistä epätarkassa mystiikassa on kyse

Insinööri, mitä sanot tästä?

Jumalan sana on kaikilla kielillä sama substanssi, se on kaiken aikaa olemassa kuin luonnon lait, ne voidaan löytää jos tahdotaan,
Luonnon lait, vakiot pysyy samana vaikka maailma muuttuu joka hetki. Tämä on tosiasia, tieteen käsitys muuttuu tutkimuksen mukaan, mutta oletus lakien pysyvyydestä ei muutu.

Raamatun opeilla me ilmastomuutos selätetään.
Kirjassa kehoitetaan ihmisiä täyttämään maa ja olemaan hedelmällinen. Se on toteutunut.
Auringon ja kuun pysäyttäminen on käännetty sadoille kielille, samoin muurin murtaminen pässinsarvilla Jerikossa. Todella tarpeellinen satu?
Jumala tappaa ja tuhoaa, kun sille päälle sattuu. Ja usein sattuu. Taivaisessa tarukokoelmassa ei montaa naista esiinny, pilvien päällä on ukkvalta. Kuka siivonnee ja pesnee astiat ja pyykit?

Mauno Mattila ei ole vanhurskas raamatunopettaja vaan hyvin kiero eksyttäjä ja väärä profeetta. Hänen videoitaan ei ole turvallista katsoa. Kehotan kaikkia hylkäämään Mauno Mattilan.

Jeesus meni vapaaehtoisesti ristille ja kärsimällä sovitti kaikki maailman synnit minunkin puolesta.
Kun me uskomme, niin meillä ei ole enää halua tehdä syntiä. Se on Jumalan voima. Tämä uudistaa elämän ja sisältää Mooseksen lain ja luo uudeksi sydämen.

Ristillä synti sovitettiin Jumala lepytettiin ja ihminen lunastettiin. Kaikki on Jumalan tekoa ja lahjaa.

jotka olivat saaneet voiton pedosta ja sen kuvasta ja sen nimen luvusta, seisovan sillä lasisella merellä, ja heillä oli Jumalan kanteleet. 15:3 Ja he veisasivat Mooseksen, Jumalan palvelijan, virttä ja Karitsan virttä, sanoen: "Suuret ja ihmeelliset ovat sinun tekosi, Herra Jumala, Kaikkivaltias; vanhurskaat ja totiset ovat sinun tiesi, sinä kansojen kuningas.

"Suuret ja ihmeelliset ovat sinun tekosi, Herra Jumala, Kaikkivaltias; vanhurskaat ja totiset ovat sinun tiesi, sinä kansojen kuningas.

Onx tää Jan C. sun puljustas? Siellä tää kaheli julistaa seiskatelkussa, että rukous HAHA! torjuu syövän. Vieressä joku muija huitoo auton kumimattoa uskonkilpenä.

Kiitos tästä aloituksesta.

Mooseksen ekassa kertoja lähtee heti laukalle. Neljäntenä päivänä luojajumala taputtelee käsillään Auringon ja Kuun ja, mitäpähän, tähtiä taivaan kanteen liimaa.
Miten on mahdollista, että tulee päivä ja yö, ja sitten taas päivä, eikä Aurinkoa ole vielä olemassa?! Tätä ei usko erkkikään.
Raamattu on tarkoitettu satukirjaksi aikuisille, jotkut ovat ruvenneet pitämään sitä totuutena.
Onneksi oikea todellisuus väljähdyttää opuksen.' Lampaan kasvatus 'ei kiinnosta kaikkia.

Ps.137:8-9 Tytär Baabel, sinä häviön oma, autus se, koka sinulle kostaa kaiken, minkä olet meille tehnyt! Autus se, joka ottaa sinun pienet lapsesi ja murskaa ne kallioon. Jes.13:16-22