Antaako kaste mitä sana siinä lupaa?

Yritätkö oikeasti sanoa että uskoontullut ihminen saa kasteessa syntinsä anteeksi?

Eikö helluntailaisuuden mukaan synnit ole saatu anteeksi jo ennen kastetta siinä uskoontulossa??

Nimi Luterilaisuudessakin usein on puhuttu virheellisesti uskovien kasteesta, kun kaste on merkitykseltään pikemminkin uskoon tulevien kaste, esim. (Room.6:3; apt.2:38-39). Sana antaa mitä lupaakin kasteen sakramentissa. Tämänhän me luterilaisina kristittyinä hyvin ymmärrämme. Pietari sanoi synnintuntoisille ihmisille: "Tehkää parannus ja ottakoon kukin teistä kasteen Jeesuksen Kristuksen nimeen syntienne anteeksisaamiseksi, niin te saatte Pyhän Hengen lahjan.
2:39 Sillä teille ja teidän lapsillenne tämä lupaus on annettu ja kaikille, jotka kaukana ovat, ketkä ikinä Herra, meidän Jumalamme, kutsuu." Tämä kasteen lahja kuuluu kohdan mukaan, heidän lapsilleenkin tuossa. Samoin synnintuntoiselle Saulille sanottiin: (apt.22:16): "Huuda avuksi hänen nimeään, annan kastaa itsesi pestä synnit pois." Kohdat ovat varsin selviä. Sana antaa mitä lupaakin kasteessa. Näyttää sille Raamatussa, että olette väärässä!


Joh.3:3 Jeesus vastasi hänelle: "Totisesti, totisesti: jos ihminen ei synny uudesti, ylhäältä, hän ei pääse näkemään Jumalan valtakuntaa."

4 Nikodemos kysyi: "Miten joku voisi vanhana syntyä? Miten joku voisi mennä takaisin äitinsä kohtuun ja syntyä toisen kerran?"

5 Jeesus vastasi: "Totisesti, totisesti: jos ihminen ei synny vedestä ja Hengestä, hän ei pääse Jumalan valtakuntaan. [Ef. 5:26; Tit. 3:5; 1. Piet. 3:21]

6 Mikä on syntynyt lihasta, on lihaa, mikä on syntynyt Hengestä, on henkeä. [1. Kor. 15:50; Ef. 2:3]

7 Älä kummeksu sitä, että sanoin sinulle: 'Teidän täytyy syntyä uudesti.' ------Itse pitäydyn Raamatun opetuksessa, sillä perusteella, että kohdassa puhutaan äidistä syntyneestä, lihasta syntyneestä ja kuinka ihmisen on synnyttävä uudelleen ylhäältä, kasteessa vedestä ja Hengestä.

Anonyymi kirjoitti:

Yritätkö oikeasti sanoa että uskoontullut ihminen saa kasteessa syntinsä anteeksi?

Eikö helluntailaisuuden mukaan synnit ole saatu anteeksi jo ennen kastetta siinä uskoontulossa??

Kyllä synnit on saatu anteeksi uskoontulossa. Mutta luepa nämä kohdat.

Ensimmäinen tapaus.
1 Piet 3:20 jotka muinoin eivät olleet kuuliaiset, kun Jumalan pitkämielisyys odotti Nooan päivinä, silloin kun valmistettiin arkkia, jossa vain muutamat, se on kahdeksan sielua, pelastuivat veden kautta.
3:21 Tämän vertauskuvan mukaan vesi nyt teidätkin pelastaa, kasteena - joka ei ole lihan saastan poistamista, vaan hyvän omantunnon pyytämistä Jumalalta - Jeesuksen Kristuksen ylösnousemuksen kautta,

Pietari puhuu uskovaislle ihmisille. Nooa oli uskossa ennen vedenpaisumusta. Arkissa ei ollut yhtään pelastumatonta ihmistä tai pikkuvauvaa. Siellä oli vain kahdeksan sielua, Nooa ja hänen vaimonsa sekä kolme Nooan poikaa ja heidän vaimonsa. Nooan tapausta ei voida käyttää esimerkkinä ei-uskovaisten ihmisten pelastumisesta. Kaikki jumalattomat ihmiset pienine vauvoineen hukkuivat.

Toinen tapaus.
Apt 22:14 Niin hän sanoi: 'Meidän isiemme Jumala on valinnut sinut tuntemaan hänen tahtonsa ja näkemään Vanhurskaan ja kuulemaan hänen suunsa äänen
22:15 sillä sinä olet oleva hänen todistajansa kaikkien ihmisten edessä, sen todistaja, mitä olet nähnyt ja kuullut.
22:16 Ja nyt, mitä viivyttelet? Nouse, huuda avuksi hänen nimeänsä ja anna kastaa itsesi ja pestä pois syntisi.'

Tässä Paavalia kehoitetaan menemään kasteelle uskoontulonsa jälkeen. Tätäkään kohtaa ei voida ymmärtää niin, että täysin jumlattomat ihmiset pelastuisivat pelkän kasteen avulla.

Kolmas tapaus.
Apt 2:36 Varmasti tietäköön siis koko Israelin huone, että Jumala on hänet Herraksi ja Kristukseksi tehnyt, tämän Jeesuksen, jonka te ristiinnaulitsitte."
2:37 Kun he tämän kuulivat, saivat he piston sydämeensä ja sanoivat Pietarille ja muille apostoleille: "Miehet, veljet, mitä meidän pitää tekemän?"
2:38 Niin Pietari sanoi heille: "Tehkää parannus ja ottakoon kukin teistä kasteen Jeesuksen Kristuksen nimeen syntienne anteeksisaamiseksi, niin te saatte Pyhän Hengen lahjan.
2:39 Sillä teille ja teidän lapsillenne tämä lupaus on annettu ja kaikille, jotka kaukana ovat, ketkä ikinä Herra, meidän Jumalamme, kutsuu."
2:40 Ja monilla muillakin sanoilla hän vakaasti todisti; ja hän kehoitti heitä sanoen: "Antakaa pelastaa itsenne tästä nurjasta sukupolvesta."
2:41 Jotka nyt ottivat hänen sanansa vastaan, ne kastettiin, ja niin heitä lisääntyi sinä päivänä noin kolmetuhatta sielua.

Tästä käy selvästi ilmi, että Pietarin puheen seurauksena osa kuulijoista otti pelastuksen vastaan ja heidät kastettiin. Pietarin lupaus:"Tehkää parannus ja ottakoon kukin teistä kasteen Jeesuksen Kristuksen nimeen syntienne anteeksisaamiseksi, niin te saatte Pyhän Hengen lahjan.", koski niitä ihmisiä, jotka tekivät parannuksen ja ottivat evankeliumin sanan vastaan.

Miksi sitten sanotaan, että kaste pesee pois uskovaisen synnit. Koska uudestisyntyneellä ihmisellä on se uusi ihminen ja myös vanha ihminen. Vanha ihminen on tietysti kuollut silloin kun uusi ihminen syntyy. Eihän ketään haudata, ellei hän ole kuollut. Kasteessa vanha ihminen haudataan kasteen hautaan. Samalla kun vanha ihminen haudataan, sen mukana haudataan vanhan ihmisen synnitkin.

Jos vanhaa ihmistä ei haudata, uuden ihmisen elämä muodostuu hankalaksi vaellukseksi mädäntyvän kuolleen vanhan ihmisen kanssa.

Vauvoilla ei ole sitä kuollutta vanhaa ihmistä eikä uuttakaan ihmistä. Vauva on vain yksi tavallinen ihminen. Siksi vauvakasteesta ei ole mitään hyötyä sillä vanhaa ihmistä ei voida haudata, kun sitä ei ole.

Anonyymi kirjoitti:

Kyllä synnit on saatu anteeksi uskoontulossa. Mutta luepa nämä kohdat.

Ensimmäinen tapaus.
1 Piet 3:20 jotka muinoin eivät olleet kuuliaiset, kun Jumalan pitkämielisyys odotti Nooan päivinä, silloin kun valmistettiin arkkia, jossa vain muutamat, se on kahdeksan sielua, pelastuivat veden kautta.
3:21 Tämän vertauskuvan mukaan vesi nyt teidätkin pelastaa, kasteena - joka ei ole lihan saastan poistamista, vaan hyvän omantunnon pyytämistä Jumalalta - Jeesuksen Kristuksen ylösnousemuksen kautta,

Pietari puhuu uskovaislle ihmisille. Nooa oli uskossa ennen vedenpaisumusta. Arkissa ei ollut yhtään pelastumatonta ihmistä tai pikkuvauvaa. Siellä oli vain kahdeksan sielua, Nooa ja hänen vaimonsa sekä kolme Nooan poikaa ja heidän vaimonsa. Nooan tapausta ei voida käyttää esimerkkinä ei-uskovaisten ihmisten pelastumisesta. Kaikki jumalattomat ihmiset pienine vauvoineen hukkuivat.

Toinen tapaus.
Apt 22:14 Niin hän sanoi: 'Meidän isiemme Jumala on valinnut sinut tuntemaan hänen tahtonsa ja näkemään Vanhurskaan ja kuulemaan hänen suunsa äänen
22:15 sillä sinä olet oleva hänen todistajansa kaikkien ihmisten edessä, sen todistaja, mitä olet nähnyt ja kuullut.
22:16 Ja nyt, mitä viivyttelet? Nouse, huuda avuksi hänen nimeänsä ja anna kastaa itsesi ja pestä pois syntisi.'

Tässä Paavalia kehoitetaan menemään kasteelle uskoontulonsa jälkeen. Tätäkään kohtaa ei voida ymmärtää niin, että täysin jumlattomat ihmiset pelastuisivat pelkän kasteen avulla.

Kolmas tapaus.
Apt 2:36 Varmasti tietäköön siis koko Israelin huone, että Jumala on hänet Herraksi ja Kristukseksi tehnyt, tämän Jeesuksen, jonka te ristiinnaulitsitte."
2:37 Kun he tämän kuulivat, saivat he piston sydämeensä ja sanoivat Pietarille ja muille apostoleille: "Miehet, veljet, mitä meidän pitää tekemän?"
2:38 Niin Pietari sanoi heille: "Tehkää parannus ja ottakoon kukin teistä kasteen Jeesuksen Kristuksen nimeen syntienne anteeksisaamiseksi, niin te saatte Pyhän Hengen lahjan.
2:39 Sillä teille ja teidän lapsillenne tämä lupaus on annettu ja kaikille, jotka kaukana ovat, ketkä ikinä Herra, meidän Jumalamme, kutsuu."
2:40 Ja monilla muillakin sanoilla hän vakaasti todisti; ja hän kehoitti heitä sanoen: "Antakaa pelastaa itsenne tästä nurjasta sukupolvesta."
2:41 Jotka nyt ottivat hänen sanansa vastaan, ne kastettiin, ja niin heitä lisääntyi sinä päivänä noin kolmetuhatta sielua.

Tästä käy selvästi ilmi, että Pietarin puheen seurauksena osa kuulijoista otti pelastuksen vastaan ja heidät kastettiin. Pietarin lupaus:"Tehkää parannus ja ottakoon kukin teistä kasteen Jeesuksen Kristuksen nimeen syntienne anteeksisaamiseksi, niin te saatte Pyhän Hengen lahjan.", koski niitä ihmisiä, jotka tekivät parannuksen ja ottivat evankeliumin sanan vastaan.

Miksi sitten sanotaan, että kaste pesee pois uskovaisen synnit. Koska uudestisyntyneellä ihmisellä on se uusi ihminen ja myös vanha ihminen. Vanha ihminen on tietysti kuollut silloin kun uusi ihminen syntyy. Eihän ketään haudata, ellei hän ole kuollut. Kasteessa vanha ihminen haudataan kasteen hautaan. Samalla kun vanha ihminen haudataan, sen mukana haudataan vanhan ihmisen synnitkin.

Jos vanhaa ihmistä ei haudata, uuden ihmisen elämä muodostuu hankalaksi vaellukseksi mädäntyvän kuolleen vanhan ihmisen kanssa.

Vauvoilla ei ole sitä kuollutta vanhaa ihmistä eikä uuttakaan ihmistä. Vauva on vain yksi tavallinen ihminen. Siksi vauvakasteesta ei ole mitään hyötyä sillä vanhaa ihmistä ei voida haudata, kun sitä ei ole.

Hyvänen aika. Jeesus on kuollut myös pienten lasten puolesta, joten heillekin kuuluu Kaste Kristukseen: "Kaikki te, jotka olette kristukseen kastetut, olette Kristuksen päällenne pukeneet" (Gal.3:27), luku jatkuu, että olette Aabrahamin siementä perillisiä lupauksen mukaan. Jeesus on pelastuksen hankkija ja kaste kaiken tuon hyvän välittäjä (Room.6:3). Joh. 3:5, kertoo selkeästi lapsikasteen: 3 Jeesus vastasi hänelle: "Totisesti, totisesti: jos ihminen ei synny uudesti, ylhäältä, hän ei pääse näkemään Jumalan valtakuntaa."
Joh.3:4 Nikodemos kysyi: "Miten joku voisi vanhana syntyä? Miten joku voisi mennä takaisin äitinsä kohtuun ja syntyä toisen kerran?"
5 Jeesus vastasi: "Totisesti, totisesti: jos ihminen ei synny vedestä ja Hengestä, hän ei pääse Jumalan valtakuntaan. [Ef. 5:26; Tit. 3:5; 1. Piet. 3:21]
6 Mikä on syntynyt lihasta, on lihaa, mikä on syntynyt Hengestä, on henkeä. [1. Kor. 15:50; Ef. 2:3] ----Mistäs se pieni lapsi on syntynyt kuin lihasta ja äidistä. Ihmisen tulee syntyä kasteessa, vedestä ja Hengestä, että hän pääsisi sisälle Jumalan valtakuntaan. Asia on hyvin selvä tässä. Myös apt. 2-luvussa, selvästi kerrotaan, kuinka kasteen lahja ja lupaus Pyhästä Hengestä kuuluu lapsillekkin. Kellä ei ole Kristuksen Henkeä, ei ole hänen omansa: 38 Niin Pietari sanoi heille: "Tehkää parannus ja ottakoon kukin teistä kasteen Jeesuksen Kristuksen nimeen syntienne anteeksisaamiseksi, niin te saatte Pyhän Hengen lahjan.
39 Sillä teille ja teidän lapsillenne tämä lupaus on annettu ja kaikille, jotka kaukana ovat, ketkä ikinä Herra, meidän Jumalamme, kutsuu. Ns." uudesti kastajat" eivät käsitykseni mukaan tunnusta perisyntiä. Jeesus on pelastuksen hankkija ja kaste kaiken tuon hyvän välittäjä (Room.6:3).
Perisyntiä koskevia kohtia on esim.Room.5:12 ja Room.5:18 jne. Jeesuksen yleinen sovitus ei sovita ketään henkilökohtaisesti: 1.Johanneksen kirje:
2:2 Ja hän on meidän syntiemme sovitus; eikä ainoastaan meidän, vaan myös koko maailman syntien. Niinpä siis pelastus onkin uskon kautta. Vauvojen ja vaarien pelastustie on sama, uskon kautta. Jumalan sana ja sakramentit synnyttävät uskon ja pitävät sitä yllä. Mitkään muut armolahjat, eivät yllä samaan.

Anonyymi kirjoitti:

Kyllä synnit on saatu anteeksi uskoontulossa. Mutta luepa nämä kohdat.

Ensimmäinen tapaus.
1 Piet 3:20 jotka muinoin eivät olleet kuuliaiset, kun Jumalan pitkämielisyys odotti Nooan päivinä, silloin kun valmistettiin arkkia, jossa vain muutamat, se on kahdeksan sielua, pelastuivat veden kautta.
3:21 Tämän vertauskuvan mukaan vesi nyt teidätkin pelastaa, kasteena - joka ei ole lihan saastan poistamista, vaan hyvän omantunnon pyytämistä Jumalalta - Jeesuksen Kristuksen ylösnousemuksen kautta,

Pietari puhuu uskovaislle ihmisille. Nooa oli uskossa ennen vedenpaisumusta. Arkissa ei ollut yhtään pelastumatonta ihmistä tai pikkuvauvaa. Siellä oli vain kahdeksan sielua, Nooa ja hänen vaimonsa sekä kolme Nooan poikaa ja heidän vaimonsa. Nooan tapausta ei voida käyttää esimerkkinä ei-uskovaisten ihmisten pelastumisesta. Kaikki jumalattomat ihmiset pienine vauvoineen hukkuivat.

Toinen tapaus.
Apt 22:14 Niin hän sanoi: 'Meidän isiemme Jumala on valinnut sinut tuntemaan hänen tahtonsa ja näkemään Vanhurskaan ja kuulemaan hänen suunsa äänen
22:15 sillä sinä olet oleva hänen todistajansa kaikkien ihmisten edessä, sen todistaja, mitä olet nähnyt ja kuullut.
22:16 Ja nyt, mitä viivyttelet? Nouse, huuda avuksi hänen nimeänsä ja anna kastaa itsesi ja pestä pois syntisi.'

Tässä Paavalia kehoitetaan menemään kasteelle uskoontulonsa jälkeen. Tätäkään kohtaa ei voida ymmärtää niin, että täysin jumlattomat ihmiset pelastuisivat pelkän kasteen avulla.

Kolmas tapaus.
Apt 2:36 Varmasti tietäköön siis koko Israelin huone, että Jumala on hänet Herraksi ja Kristukseksi tehnyt, tämän Jeesuksen, jonka te ristiinnaulitsitte."
2:37 Kun he tämän kuulivat, saivat he piston sydämeensä ja sanoivat Pietarille ja muille apostoleille: "Miehet, veljet, mitä meidän pitää tekemän?"
2:38 Niin Pietari sanoi heille: "Tehkää parannus ja ottakoon kukin teistä kasteen Jeesuksen Kristuksen nimeen syntienne anteeksisaamiseksi, niin te saatte Pyhän Hengen lahjan.
2:39 Sillä teille ja teidän lapsillenne tämä lupaus on annettu ja kaikille, jotka kaukana ovat, ketkä ikinä Herra, meidän Jumalamme, kutsuu."
2:40 Ja monilla muillakin sanoilla hän vakaasti todisti; ja hän kehoitti heitä sanoen: "Antakaa pelastaa itsenne tästä nurjasta sukupolvesta."
2:41 Jotka nyt ottivat hänen sanansa vastaan, ne kastettiin, ja niin heitä lisääntyi sinä päivänä noin kolmetuhatta sielua.

Tästä käy selvästi ilmi, että Pietarin puheen seurauksena osa kuulijoista otti pelastuksen vastaan ja heidät kastettiin. Pietarin lupaus:"Tehkää parannus ja ottakoon kukin teistä kasteen Jeesuksen Kristuksen nimeen syntienne anteeksisaamiseksi, niin te saatte Pyhän Hengen lahjan.", koski niitä ihmisiä, jotka tekivät parannuksen ja ottivat evankeliumin sanan vastaan.

Miksi sitten sanotaan, että kaste pesee pois uskovaisen synnit. Koska uudestisyntyneellä ihmisellä on se uusi ihminen ja myös vanha ihminen. Vanha ihminen on tietysti kuollut silloin kun uusi ihminen syntyy. Eihän ketään haudata, ellei hän ole kuollut. Kasteessa vanha ihminen haudataan kasteen hautaan. Samalla kun vanha ihminen haudataan, sen mukana haudataan vanhan ihmisen synnitkin.

Jos vanhaa ihmistä ei haudata, uuden ihmisen elämä muodostuu hankalaksi vaellukseksi mädäntyvän kuolleen vanhan ihmisen kanssa.

Vauvoilla ei ole sitä kuollutta vanhaa ihmistä eikä uuttakaan ihmistä. Vauva on vain yksi tavallinen ihminen. Siksi vauvakasteesta ei ole mitään hyötyä sillä vanhaa ihmistä ei voida haudata, kun sitä ei ole.

Kerrotko satuja ohi Raamatun sanan? Pietari puhuu uskovaislle ihmisille. Nooa oli uskossa ennen vedenpaisumusta. Arkissa ei ollut yhtään pelastumatonta ihmistä tai pikkuvauvaa. Vastaus: Kasteesta oleva kohta sanoo, että tuon esikuvan mukaan teidät pelastaa nyt kaste...Siis kaste pelastaa!!! Apt.2. luku, ei tarkkaanottaen puhu uskovaisista ihmisistä, vaan synnin tuntoisista, laina alla olevista ihmistä (lue edellinen jae). 37 Kun he tämän kuulivat, saivat he piston sydämeensä ja sanoivat Pietarille ja muille apostoleille: "Miehet, veljet, mitä meidän pitää tekemän?" Tähän Pietari jatkaa: 38 Niin Pietari sanoi heille: "Tehkää parannus ja ottakoon kukin teistä kasteen Jeesuksen Kristuksen nimeen syntienne anteeksisaamiseksi, niin te saatte Pyhän Hengen lahjan.
39 Sillä teille ja teidän lapsillenne tämä lupaus on annettu ja kaikille, jotka kaukana ovat, ketkä ikinä Herra, meidän Jumalamme, kutsuu." ---Kaste lupaa synnit anteeksi ja Pyhän Hengen lahjan. Tämä kasteen lupaus kuuluu tietysti lapsillekin. Eiväthän pienokaiset muuten pääsisi taivaaseen.

Anonyymi kirjoitti:

Kyllä synnit on saatu anteeksi uskoontulossa. Mutta luepa nämä kohdat.

Ensimmäinen tapaus.
1 Piet 3:20 jotka muinoin eivät olleet kuuliaiset, kun Jumalan pitkämielisyys odotti Nooan päivinä, silloin kun valmistettiin arkkia, jossa vain muutamat, se on kahdeksan sielua, pelastuivat veden kautta.
3:21 Tämän vertauskuvan mukaan vesi nyt teidätkin pelastaa, kasteena - joka ei ole lihan saastan poistamista, vaan hyvän omantunnon pyytämistä Jumalalta - Jeesuksen Kristuksen ylösnousemuksen kautta,

Pietari puhuu uskovaislle ihmisille. Nooa oli uskossa ennen vedenpaisumusta. Arkissa ei ollut yhtään pelastumatonta ihmistä tai pikkuvauvaa. Siellä oli vain kahdeksan sielua, Nooa ja hänen vaimonsa sekä kolme Nooan poikaa ja heidän vaimonsa. Nooan tapausta ei voida käyttää esimerkkinä ei-uskovaisten ihmisten pelastumisesta. Kaikki jumalattomat ihmiset pienine vauvoineen hukkuivat.

Toinen tapaus.
Apt 22:14 Niin hän sanoi: 'Meidän isiemme Jumala on valinnut sinut tuntemaan hänen tahtonsa ja näkemään Vanhurskaan ja kuulemaan hänen suunsa äänen
22:15 sillä sinä olet oleva hänen todistajansa kaikkien ihmisten edessä, sen todistaja, mitä olet nähnyt ja kuullut.
22:16 Ja nyt, mitä viivyttelet? Nouse, huuda avuksi hänen nimeänsä ja anna kastaa itsesi ja pestä pois syntisi.'

Tässä Paavalia kehoitetaan menemään kasteelle uskoontulonsa jälkeen. Tätäkään kohtaa ei voida ymmärtää niin, että täysin jumlattomat ihmiset pelastuisivat pelkän kasteen avulla.

Kolmas tapaus.
Apt 2:36 Varmasti tietäköön siis koko Israelin huone, että Jumala on hänet Herraksi ja Kristukseksi tehnyt, tämän Jeesuksen, jonka te ristiinnaulitsitte."
2:37 Kun he tämän kuulivat, saivat he piston sydämeensä ja sanoivat Pietarille ja muille apostoleille: "Miehet, veljet, mitä meidän pitää tekemän?"
2:38 Niin Pietari sanoi heille: "Tehkää parannus ja ottakoon kukin teistä kasteen Jeesuksen Kristuksen nimeen syntienne anteeksisaamiseksi, niin te saatte Pyhän Hengen lahjan.
2:39 Sillä teille ja teidän lapsillenne tämä lupaus on annettu ja kaikille, jotka kaukana ovat, ketkä ikinä Herra, meidän Jumalamme, kutsuu."
2:40 Ja monilla muillakin sanoilla hän vakaasti todisti; ja hän kehoitti heitä sanoen: "Antakaa pelastaa itsenne tästä nurjasta sukupolvesta."
2:41 Jotka nyt ottivat hänen sanansa vastaan, ne kastettiin, ja niin heitä lisääntyi sinä päivänä noin kolmetuhatta sielua.

Tästä käy selvästi ilmi, että Pietarin puheen seurauksena osa kuulijoista otti pelastuksen vastaan ja heidät kastettiin. Pietarin lupaus:"Tehkää parannus ja ottakoon kukin teistä kasteen Jeesuksen Kristuksen nimeen syntienne anteeksisaamiseksi, niin te saatte Pyhän Hengen lahjan.", koski niitä ihmisiä, jotka tekivät parannuksen ja ottivat evankeliumin sanan vastaan.

Miksi sitten sanotaan, että kaste pesee pois uskovaisen synnit. Koska uudestisyntyneellä ihmisellä on se uusi ihminen ja myös vanha ihminen. Vanha ihminen on tietysti kuollut silloin kun uusi ihminen syntyy. Eihän ketään haudata, ellei hän ole kuollut. Kasteessa vanha ihminen haudataan kasteen hautaan. Samalla kun vanha ihminen haudataan, sen mukana haudataan vanhan ihmisen synnitkin.

Jos vanhaa ihmistä ei haudata, uuden ihmisen elämä muodostuu hankalaksi vaellukseksi mädäntyvän kuolleen vanhan ihmisen kanssa.

Vauvoilla ei ole sitä kuollutta vanhaa ihmistä eikä uuttakaan ihmistä. Vauva on vain yksi tavallinen ihminen. Siksi vauvakasteesta ei ole mitään hyötyä sillä vanhaa ihmistä ei voida haudata, kun sitä ei ole.

Vauvoilla ei ole sitä kuollutta vanhaa ihmistä eikä uuttakaan ihmistä. Vauva on vain yksi tavallinen ihminen.??? -------------------vastaus: Kaikki ihmiset syntyvät maailmaan perisyntisisinä ja kadotustuomion omana: (Room.5:12; Room.5:18; Ef.2:3). 5:12 Sentähden, niinkuin yhden ihmisen kautta synti tuli maailmaan, ja synnin kautta kuolema, niin kuolema on tullut kaikkien ihmisten osaksi, koska kaikki ovat syntiä tehneet - 5:18 "Niinpä siis, samoin kuin yhden ihmisen lankeemus on koitunut kaikille ihmisille kadotukseksi, niin myös yhden ihmisen vanhurskauden teko koituu kaikille ihmisille elämän vanhurskauttamiseksi" "olimme luonnostamme vihan lapsia niinkuin muutkin".

Uskovaisellahan on jo synnit anteeksi. Kastehan on hyvän omantunnon pyytämistä. Uskovaisellahan on jo hyvä omatunto. Vauvat kastetaan perisynnin vuoksi ja siten kasteen liittoon osalliseksi. Onhan Jeesus kuollut myös vauvojen vuoksi ja kun Jeesus on pelastuksen hankkija ja kaste kaiken tuon hyvän välittäjä. Asiahan on päivän selvä.

Anonyymi kirjoitti:

Kyllä synnit on saatu anteeksi uskoontulossa. Mutta luepa nämä kohdat.

Ensimmäinen tapaus.
1 Piet 3:20 jotka muinoin eivät olleet kuuliaiset, kun Jumalan pitkämielisyys odotti Nooan päivinä, silloin kun valmistettiin arkkia, jossa vain muutamat, se on kahdeksan sielua, pelastuivat veden kautta.
3:21 Tämän vertauskuvan mukaan vesi nyt teidätkin pelastaa, kasteena - joka ei ole lihan saastan poistamista, vaan hyvän omantunnon pyytämistä Jumalalta - Jeesuksen Kristuksen ylösnousemuksen kautta,

Pietari puhuu uskovaislle ihmisille. Nooa oli uskossa ennen vedenpaisumusta. Arkissa ei ollut yhtään pelastumatonta ihmistä tai pikkuvauvaa. Siellä oli vain kahdeksan sielua, Nooa ja hänen vaimonsa sekä kolme Nooan poikaa ja heidän vaimonsa. Nooan tapausta ei voida käyttää esimerkkinä ei-uskovaisten ihmisten pelastumisesta. Kaikki jumalattomat ihmiset pienine vauvoineen hukkuivat.

Toinen tapaus.
Apt 22:14 Niin hän sanoi: 'Meidän isiemme Jumala on valinnut sinut tuntemaan hänen tahtonsa ja näkemään Vanhurskaan ja kuulemaan hänen suunsa äänen
22:15 sillä sinä olet oleva hänen todistajansa kaikkien ihmisten edessä, sen todistaja, mitä olet nähnyt ja kuullut.
22:16 Ja nyt, mitä viivyttelet? Nouse, huuda avuksi hänen nimeänsä ja anna kastaa itsesi ja pestä pois syntisi.'

Tässä Paavalia kehoitetaan menemään kasteelle uskoontulonsa jälkeen. Tätäkään kohtaa ei voida ymmärtää niin, että täysin jumlattomat ihmiset pelastuisivat pelkän kasteen avulla.

Kolmas tapaus.
Apt 2:36 Varmasti tietäköön siis koko Israelin huone, että Jumala on hänet Herraksi ja Kristukseksi tehnyt, tämän Jeesuksen, jonka te ristiinnaulitsitte."
2:37 Kun he tämän kuulivat, saivat he piston sydämeensä ja sanoivat Pietarille ja muille apostoleille: "Miehet, veljet, mitä meidän pitää tekemän?"
2:38 Niin Pietari sanoi heille: "Tehkää parannus ja ottakoon kukin teistä kasteen Jeesuksen Kristuksen nimeen syntienne anteeksisaamiseksi, niin te saatte Pyhän Hengen lahjan.
2:39 Sillä teille ja teidän lapsillenne tämä lupaus on annettu ja kaikille, jotka kaukana ovat, ketkä ikinä Herra, meidän Jumalamme, kutsuu."
2:40 Ja monilla muillakin sanoilla hän vakaasti todisti; ja hän kehoitti heitä sanoen: "Antakaa pelastaa itsenne tästä nurjasta sukupolvesta."
2:41 Jotka nyt ottivat hänen sanansa vastaan, ne kastettiin, ja niin heitä lisääntyi sinä päivänä noin kolmetuhatta sielua.

Tästä käy selvästi ilmi, että Pietarin puheen seurauksena osa kuulijoista otti pelastuksen vastaan ja heidät kastettiin. Pietarin lupaus:"Tehkää parannus ja ottakoon kukin teistä kasteen Jeesuksen Kristuksen nimeen syntienne anteeksisaamiseksi, niin te saatte Pyhän Hengen lahjan.", koski niitä ihmisiä, jotka tekivät parannuksen ja ottivat evankeliumin sanan vastaan.

Miksi sitten sanotaan, että kaste pesee pois uskovaisen synnit. Koska uudestisyntyneellä ihmisellä on se uusi ihminen ja myös vanha ihminen. Vanha ihminen on tietysti kuollut silloin kun uusi ihminen syntyy. Eihän ketään haudata, ellei hän ole kuollut. Kasteessa vanha ihminen haudataan kasteen hautaan. Samalla kun vanha ihminen haudataan, sen mukana haudataan vanhan ihmisen synnitkin.

Jos vanhaa ihmistä ei haudata, uuden ihmisen elämä muodostuu hankalaksi vaellukseksi mädäntyvän kuolleen vanhan ihmisen kanssa.

Vauvoilla ei ole sitä kuollutta vanhaa ihmistä eikä uuttakaan ihmistä. Vauva on vain yksi tavallinen ihminen. Siksi vauvakasteesta ei ole mitään hyötyä sillä vanhaa ihmistä ei voida haudata, kun sitä ei ole.

1 Piet 3:20 jotka muinoin eivät olleet kuuliaiset, kun Jumalan pitkämielisyys odotti Nooan päivinä, silloin kun valmistettiin arkkia, jossa vain muutamat, se on kahdeksan sielua, pelastuivat veden kautta.
3:21 Tämän vertauskuvan mukaan vesi nyt teidätkin pelastaa, kasteena - joka ei ole lihan saastan poistamista, vaan hyvän omantunnon pyytämistä Jumalalta - Jeesuksen Kristuksen ylösnousemuksen kautta, Vastaus: "Eihän tuolloin ollut kristillistä uudenliiton kastetta olemassakaan. Vasta ylösnousemuksensa jälkeen Jeesus sääti uudenliiton kasteen kaikille kansoille (Matt.28:19). Tätä ennen Jeesus ei ollut tehnyt kuolemallaan perustusta kasteelle (Room.6:3). Johanneksen kaste kuului vain juutalaisille (apt.13:24). Johanneksen kasteen tilalle tuli kristillinen uudenliiton kaste (apt.19:1-6).

Anonyymi kirjoitti:

Kerrotko satuja ohi Raamatun sanan? Pietari puhuu uskovaislle ihmisille. Nooa oli uskossa ennen vedenpaisumusta. Arkissa ei ollut yhtään pelastumatonta ihmistä tai pikkuvauvaa. Vastaus: Kasteesta oleva kohta sanoo, että tuon esikuvan mukaan teidät pelastaa nyt kaste...Siis kaste pelastaa!!! Apt.2. luku, ei tarkkaanottaen puhu uskovaisista ihmisistä, vaan synnin tuntoisista, laina alla olevista ihmistä (lue edellinen jae). 37 Kun he tämän kuulivat, saivat he piston sydämeensä ja sanoivat Pietarille ja muille apostoleille: "Miehet, veljet, mitä meidän pitää tekemän?" Tähän Pietari jatkaa: 38 Niin Pietari sanoi heille: "Tehkää parannus ja ottakoon kukin teistä kasteen Jeesuksen Kristuksen nimeen syntienne anteeksisaamiseksi, niin te saatte Pyhän Hengen lahjan.
39 Sillä teille ja teidän lapsillenne tämä lupaus on annettu ja kaikille, jotka kaukana ovat, ketkä ikinä Herra, meidän Jumalamme, kutsuu." ---Kaste lupaa synnit anteeksi ja Pyhän Hengen lahjan. Tämä kasteen lupaus kuuluu tietysti lapsillekin. Eiväthän pienokaiset muuten pääsisi taivaaseen.

Oli siellä kaksi uskoontullutta kengurua. Älä valehtele!

Lahkolaiset eksyttävät juuri sillä, että he vievät uudestisyntymisen eri paikkaan kuin mitä Raamattu opettaa. Eivät ne ihmisen tunne-elämän ja rajutkaan mielenmuutokset mitään Jeesuksen tarkoittamia Jumalan tekemiä uudestisyntymisiä ole, ei ole vaikka niissä ihminen voi kokea hyvinkin voimakkaita mielentilan muutoksia.

Raamatun mukaan todellinen uudestisyntyminen eli Jumalan tekemä uudestiluominen tapahtuu kristillisessä kasteessa Jumalan sanan voimasta vedestä ja Hengestä.

Ja Jumalan Henki liikkui vetten yllä.

Jeesus vastasi: "Totisesti, totisesti: jos ihminen ei synny vedestä ja Hengestä, hän ei pääse Jumalan valtakuntaan.

Sillä tietensä he eivät ole tietävinään, että taivaat ja samoin maa, vedestä ja veden kautta rakennettu, olivat ikivanhastaan olemassa Jumalan sanan voimasta."

Hän on se, joka on tullut veden ja veren kautta, Jeesus Kristus, ei ainoastaan vedessä, vaan vedessä ja veressä; ja Henki on se, joka todistaa, sillä Henki on totuus.
Sillä kolme on, jotka todistavat:
Henki ja vesi ja veri, ja ne kolme pitävät yhtä.

Varokaa uskonlahkojen ja harhaoppisten uudestikastavien uskonlahkojen "irtohenkiä" ne ovat taitavia matkimaan oikeata uudestisyntymistä, joka Raamatun mukaan tapahtuu vain ja ainostaa Kristillisessä kasteessa vedestä ja Hengestä Jumalan sanan voimasta.

Minäkin olen syntynyt ja tullut uskoon kun minut pienenä lapsena kastettiin: Joh.3:5: "Ellei ihminen synny vedestä ja Hengestä. hän ei voi päästä sisäälle Jumalan Valtakuntaan. Mikä Lihasta on syntynyt on liha ja mokä Hengestä on henki. " Jos olemmekin menneet tuhlaajapojan/ tytön tielle tai lahkojen ojaan emme tarvitse uudelleen kastamista, vaan uudelleen uskomista. tarvitsemme uudelleen uskomista tänäänkin, paluuta kasteen armoon ts. siihen samaan syntymiseen, jonka olemme kerran kasteessa saaneet.

Anonyymi kirjoitti:

Minäkin olen syntynyt ja tullut uskoon kun minut pienenä lapsena kastettiin: Joh.3:5: "Ellei ihminen synny vedestä ja Hengestä. hän ei voi päästä sisäälle Jumalan Valtakuntaan. Mikä Lihasta on syntynyt on liha ja mokä Hengestä on henki. " Jos olemmekin menneet tuhlaajapojan/ tytön tielle tai lahkojen ojaan emme tarvitse uudelleen kastamista, vaan uudelleen uskomista. tarvitsemme uudelleen uskomista tänäänkin, paluuta kasteen armoon ts. siihen samaan syntymiseen, jonka olemme kerran kasteessa saaneet.

Kun te tämän tiedätte ja myös toimitte sen mukaisesti, te olette autuaat.

Mutta se, joka ei huolehdi omaisistaan ja kaikkein lähimmistään, on kieltänyt uskonsa ja on epäuskoista pahempi.

Jeesus vastasi: "Totisesti, totisesti: jos ihminen ei synny vedestä ja Hengestä, hän ei pääse Jumalan valtakuntaan.

Anonyymi kirjoitti:

Minäkin olen syntynyt ja tullut uskoon kun minut pienenä lapsena kastettiin: Joh.3:5: "Ellei ihminen synny vedestä ja Hengestä. hän ei voi päästä sisäälle Jumalan Valtakuntaan. Mikä Lihasta on syntynyt on liha ja mokä Hengestä on henki. " Jos olemmekin menneet tuhlaajapojan/ tytön tielle tai lahkojen ojaan emme tarvitse uudelleen kastamista, vaan uudelleen uskomista. tarvitsemme uudelleen uskomista tänäänkin, paluuta kasteen armoon ts. siihen samaan syntymiseen, jonka olemme kerran kasteessa saaneet.

"vaikka me olemme uskottomat, on Hän uskollinen, sillä itseänsä kieltää hän ei saata"

Anonyymi kirjoitti:

Minäkin olen syntynyt ja tullut uskoon kun minut pienenä lapsena kastettiin: Joh.3:5: "Ellei ihminen synny vedestä ja Hengestä. hän ei voi päästä sisäälle Jumalan Valtakuntaan. Mikä Lihasta on syntynyt on liha ja mokä Hengestä on henki. " Jos olemmekin menneet tuhlaajapojan/ tytön tielle tai lahkojen ojaan emme tarvitse uudelleen kastamista, vaan uudelleen uskomista. tarvitsemme uudelleen uskomista tänäänkin, paluuta kasteen armoon ts. siihen samaan syntymiseen, jonka olemme kerran kasteessa saaneet.

Vauvakastajat valehtelevat, että vauvakasteessa tapahtuisi uudestisyntyminen. He vetoavat tähän Raamatun kohtaan:
Joh 3:5 Jeesus vastasi: "Totisesti, totisesti minä sanon sinulle: jos joku ei synny vedestä ja Hengestä, ei hän voi päästä sisälle Jumalan valtakuntaan.
3:6 Mikä lihasta on syntynyt, on liha; ja mikä Hengestä on syntynyt, on henki.

Jeesus ei kuitenkaan tässä puhu mitään kasteesta, hän puhuu uudestisyntymästä. Luterilaiset karvalakkiteologit ovat vetäneet tähän vesikasteen mukaan.

Anonyymi kirjoitti:

Vauvakastajat valehtelevat, että vauvakasteessa tapahtuisi uudestisyntyminen. He vetoavat tähän Raamatun kohtaan:
Joh 3:5 Jeesus vastasi: "Totisesti, totisesti minä sanon sinulle: jos joku ei synny vedestä ja Hengestä, ei hän voi päästä sisälle Jumalan valtakuntaan.
3:6 Mikä lihasta on syntynyt, on liha; ja mikä Hengestä on syntynyt, on henki.

Jeesus ei kuitenkaan tässä puhu mitään kasteesta, hän puhuu uudestisyntymästä. Luterilaiset karvalakkiteologit ovat vetäneet tähän vesikasteen mukaan.

Kohtaa kasteena opettaa, Raamattu, varhaiset kirkkoisät, alkukirkko uskonpuhdistus, luterilaisen kirkon tunnustuskirjat. Jo ihan apostolinen uskontunnustus sanoo: "Uskomme yhden kasteen syntiemme anteeksisaamiseksi" vertaus apt.22:16. Kun synnintuntoiselle Saulille sanottiin: "Huuda avuksi hänen nimeään, anna kastaa itsesi pestä syntisi pois". Ihminen ei tule syntiseksi tekemällä syntiä, vaan hän on olemukseltaan syntinen jo syntyessään. Näin tekosynnit tulevat jo hyvin pian esiin. Eihän Jeesus olisi kuollut vauvojen puolesta, elleivät he olisi syntisiä. "Olimme luonnostamme vihan lapsia niin kuin muutkin" (Ef.2:3). Etkö ole avannut Raamattua koskaan, muuta kuin lahkolaispapin selityksellä?

"Sentähden, niinkuin yhden ihmisen kautta synti tuli maailmaan, ja synnin kautta kuolema, niin kuolema on tullut kaikkien ihmisten osaksi, koska kaikki ovat syntiä tehneet-" (Room.5:12)

"Niinpä siis, samoin kuin yhden ihmisen lankeemus on koitunut kaikille ihmisille Huom: "kadotukseksi", niin myös yhden ihmisen vanhurskauden teko koituu kaikille ihmisille elämän vanhurskauttamiseksi" Jeesus on kuollut kaikkien ihmisten puolesta, myös vauvojen siis objektiivisesti ja yleisesti. Tämä omistetaan vain uskon kautta henkilökohtaisesti. (subjektiivisesti). Eihän kenelläkään ole uskoa luonnostaan syntymässä. Usko taas syntyy vain sanan ja sakramenttien kautta, kuten Raamattu opettaa (Ef.5:26; Kol.2:12; Joh.3:5)

Joh. 3:5." Ellei ihminen synny vedestä ja Hengestä, hän ei voi päästä sisälle Jumalan valtakuntaan". Vesi on tässä H2O. Se ettei vesi tarkoita tässä vettä, todistustaakka on sinulla ei minulla.

Anonyymi kirjoitti:

Joh. 3:5." Ellei ihminen synny vedestä ja Hengestä, hän ei voi päästä sisälle Jumalan valtakuntaan". Vesi on tässä H2O. Se ettei vesi tarkoita tässä vettä, todistustaakka on sinulla ei minulla.

9 Niin Samarian nainen sanoi hänelle: "Kuinka sinä, joka olet juutalainen, pyydät juotavaa minulta, samarialaiselta naiselta?" Sillä juutalaiset eivät seurustele samarialaisten kanssa.
10 Jeesus vastasi ja sanoi hänelle: "Jos sinä tietäisit Jumalan lahjan, ja kuka se on, joka sinulle sanoo: 'Anna minulle juoda', niin sinä pyytäisit häneltä, ja hän antaisi sinulle elävää vettä."
11 Nainen sanoi hänelle: "Herra, eipä sinulla ole ammennusastiaa, ja kaivo on syvä; mistä sinulla sitten on se elävä vesi?
12 Et kai sinä ole suurempi kuin meidän isämme Jaakob, joka antoi meille tämän kaivon ja joi siitä, hän itse sekä hänen poikansa ja karjansa?"
13 Jeesus vastasi ja sanoi hänelle: "Jokainen, joka juo tätä vettä, janoaa jälleen,
14 mutta joka juo sitä vettä, jota minä hänelle annan, se ei ikinä janoa; vaan se vesi, jonka minä hänelle annan, tulee hänessä sen veden lähteeksi, joka kumpuaa iankaikkiseen elämään".
15 Nainen sanoi hänelle: "Herra, anna minulle sitä vettä, ettei minun tulisi jano eikä minun tarvitsisi käydä täällä ammentamassa".

Anonyymi kirjoitti:

9 Niin Samarian nainen sanoi hänelle: "Kuinka sinä, joka olet juutalainen, pyydät juotavaa minulta, samarialaiselta naiselta?" Sillä juutalaiset eivät seurustele samarialaisten kanssa.
10 Jeesus vastasi ja sanoi hänelle: "Jos sinä tietäisit Jumalan lahjan, ja kuka se on, joka sinulle sanoo: 'Anna minulle juoda', niin sinä pyytäisit häneltä, ja hän antaisi sinulle elävää vettä."
11 Nainen sanoi hänelle: "Herra, eipä sinulla ole ammennusastiaa, ja kaivo on syvä; mistä sinulla sitten on se elävä vesi?
12 Et kai sinä ole suurempi kuin meidän isämme Jaakob, joka antoi meille tämän kaivon ja joi siitä, hän itse sekä hänen poikansa ja karjansa?"
13 Jeesus vastasi ja sanoi hänelle: "Jokainen, joka juo tätä vettä, janoaa jälleen,
14 mutta joka juo sitä vettä, jota minä hänelle annan, se ei ikinä janoa; vaan se vesi, jonka minä hänelle annan, tulee hänessä sen veden lähteeksi, joka kumpuaa iankaikkiseen elämään".
15 Nainen sanoi hänelle: "Herra, anna minulle sitä vettä, ettei minun tulisi jano eikä minun tarvitsisi käydä täällä ammentamassa".

Uudestikastajien väite, että kastekäskyn "heitä" viittaisi opetuslapsiin eikä kaikkiin kansoihin, on kielenvastainen ja siksi mahdoton. Alkukielessä ei ole nimittäin
substantiivia "opetuslapsi". Sanoja "tehkää minun opetuslapsikseni” vastaa kreikassa
yksi ainoa sana, matheeteusate, suomeksi kankeasti käännettynä "opetuslapseuttakaa" eli "tehkää opetuslapsiksi". Tämä on imperatiivissa oleva verbi, johon pronomini ei voi viitata. Verbiä ei voi sujuvalla suomella ilmaista yhdellä sanalla. Siksi
Kirkkoraamattu on käyttänyt useita sanoja. Kyseinen kastekäsky kuuluu sanatarkasti
käännettynä: "Menkää siis ja opetuslapseuttakaa kaikki kansat kastamalla heitä Isän
ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen ja opettamalla heitä pitämään kaikki, mitä olen
teille säätänyt." Kastaminen koskee kaikkia kansoja eikä opetuslapsia. Tavallisesti
opetuslapsen nimi kuuluukin vasta jo kastetulle. Ennen kastetta opetusta saadessaan
ihminen on kasteoppilas eli katekumeeni. Uudestikastajat ovat pyrkineet selittämään, ettei matheeteuein tarkoita »opetuslapseksi tekemistä", vaan "opettamista".
Tämän tueksi he vetoavat vanhempaan raamatunkäännökseen. Verbi matheeteuein johtuu substantiivista matheetees = "opetuslapsi" (ei koskaan "opetus"!). Verbin
matheeteuein merkitykset ovat: 1. "Olla opetuslapsena" (Matt. 27:57). 2. "tulla opetuslapseksi" (Matt. 13:52 ja 3. "tehdä opetuslapseksi" (Matt. 28:19; Apt. 14:21).
4)
Vanhemmassa suomalaisessa Raamatussa verbi oli käännetty opettamiseksi Lutherin
mukaan. Luther oli taas seurannut latinalaista Vulgata -käännöstä. Hän ei kuitenkaan
tehnyt uudestikastajien johtopäätöksiä, vaan opetti samaa kuin mekin. Tämän osoittavat hänen sanansa: "Kristus sanoo: Menkää kaikkeen maailmaan ja opettakaa
kaikkia kansoja ja kastakaa heitä Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimessä. Mutta
koska hän määrää eli käskee kastamaan kaikkia kansoja eli pakanoita, niin hän ei
sulje lapsia pois kasteelta. Sinä hän ei mainitse mitään ikää, olivat he sitten nuoria
tai vanhoja, vaan hän käskee muitta mutkitta kastamaan kaikkia kansoja."
5)
Sekä vanhempi että uudempi suomalainen käännös sisältävät asiallisesti samalla
tavalla lapsikasteen.

Anonyymi kirjoitti:

9 Niin Samarian nainen sanoi hänelle: "Kuinka sinä, joka olet juutalainen, pyydät juotavaa minulta, samarialaiselta naiselta?" Sillä juutalaiset eivät seurustele samarialaisten kanssa.
10 Jeesus vastasi ja sanoi hänelle: "Jos sinä tietäisit Jumalan lahjan, ja kuka se on, joka sinulle sanoo: 'Anna minulle juoda', niin sinä pyytäisit häneltä, ja hän antaisi sinulle elävää vettä."
11 Nainen sanoi hänelle: "Herra, eipä sinulla ole ammennusastiaa, ja kaivo on syvä; mistä sinulla sitten on se elävä vesi?
12 Et kai sinä ole suurempi kuin meidän isämme Jaakob, joka antoi meille tämän kaivon ja joi siitä, hän itse sekä hänen poikansa ja karjansa?"
13 Jeesus vastasi ja sanoi hänelle: "Jokainen, joka juo tätä vettä, janoaa jälleen,
14 mutta joka juo sitä vettä, jota minä hänelle annan, se ei ikinä janoa; vaan se vesi, jonka minä hänelle annan, tulee hänessä sen veden lähteeksi, joka kumpuaa iankaikkiseen elämään".
15 Nainen sanoi hänelle: "Herra, anna minulle sitä vettä, ettei minun tulisi jano eikä minun tarvitsisi käydä täällä ammentamassa".

Niin, kasteessa on tuo sana, jonka voimasta vesi on pelastavaa vettä: "Tuon esikuvan mukaan, vesi nyt teidät pelastaa kasteena" (1.Piet.3:21) .

5:25" Miehet, rakastakaa vaimojanne, niinkuin Kristuskin rakasti seurakuntaa ja antoi itsensä alttiiksi sen edestä, >
5:26 että hän sen pyhittäisi, puhdistaen sen, vedellä pesten, sanan kautta,"

Vauvakaste ja perisynti on kirkkoisien keksintö jonka avulla kirkkoon saadaan uusia veronmaksajia. Raamattu ei tunne kumpaakaan, vaan ihminen saa synnit anteeksi vain uskomalla Herraan Jeesukseen:
Ap 10
"Ap.t. 10:43 - Hänestä kaikki profeetat todistavat, että jokainen, joka uskoo häneen, saa synnit anteeksi hänen nimensä kautta.' ...

Luterilaiset oikaisevat aina, kun puhutaan syntien anteeksisaamisesta. He hyppäävät aina suoraan kasteeseen, vaikka Paavalillekin sanottiin ENSIN: "Huuda avuksesi Herran nimeä..."
Kaste tulee vasta sen jälkeen.
Ja helluntainakin sanottiin ensin: "Tehkää siis parannus ja ottakoon kukin teistä kasteen..."

Anonyymi kirjoitti:

Vauvakaste ja perisynti on kirkkoisien keksintö jonka avulla kirkkoon saadaan uusia veronmaksajia. Raamattu ei tunne kumpaakaan, vaan ihminen saa synnit anteeksi vain uskomalla Herraan Jeesukseen:
Ap 10
"Ap.t. 10:43 - Hänestä kaikki profeetat todistavat, että jokainen, joka uskoo häneen, saa synnit anteeksi hänen nimensä kautta.' ...

Luterilaiset oikaisevat aina, kun puhutaan syntien anteeksisaamisesta. He hyppäävät aina suoraan kasteeseen, vaikka Paavalillekin sanottiin ENSIN: "Huuda avuksesi Herran nimeä..."
Kaste tulee vasta sen jälkeen.
Ja helluntainakin sanottiin ensin: "Tehkää siis parannus ja ottakoon kukin teistä kasteen..."

Piet.3:21 Tuon esikuvan mukaisesti teidät pelastaa nyt kaste, ei siksi että te siinä luovuitte saastaisesta elämästä, vaan koska Jumala teki kanssanne hyvän omantunnon liiton. Sen perustuksena on Jeesuksen Kristuksen ylösnousemus, [Ef. 5:26; Hepr. 10:22]

Kaste pelastaa: Tämä on Raamatun sanaa!!!. Kaste ei poista syntiä, mutta antaa synnit anteeksi, ettei syntiä enää lueta (apt.22:16). Kaste on hyvän omantunnon liitto Jumalan luona. Kasteen merkitys ja perustus on Jeesuksen kuolema ja ylösnousemus.

Anonyymi kirjoitti:

Vauvakaste ja perisynti on kirkkoisien keksintö jonka avulla kirkkoon saadaan uusia veronmaksajia. Raamattu ei tunne kumpaakaan, vaan ihminen saa synnit anteeksi vain uskomalla Herraan Jeesukseen:
Ap 10
"Ap.t. 10:43 - Hänestä kaikki profeetat todistavat, että jokainen, joka uskoo häneen, saa synnit anteeksi hänen nimensä kautta.' ...

Luterilaiset oikaisevat aina, kun puhutaan syntien anteeksisaamisesta. He hyppäävät aina suoraan kasteeseen, vaikka Paavalillekin sanottiin ENSIN: "Huuda avuksesi Herran nimeä..."
Kaste tulee vasta sen jälkeen.
Ja helluntainakin sanottiin ensin: "Tehkää siis parannus ja ottakoon kukin teistä kasteen..."

Lutherin opetus kirkkopostilla 3:sesta., Joh.3:5:teen.

yksi ote s. 33: ”Meidän täytyy siis vähän tarkemmin kiinnittää huomiota näihin sanoihin. Mitä vedestä ja Hengestä syntyminen siis on?

Ota ensiksi huomioosi: hän johdattaa osoittaa Nikodeemuksen seurakuntansa ulkonaiseen virkaan, saarnaan ja kasteeseen, sanoessaan, sanoessaan, että ihmisen täytyy syntyä uudesti vedestä ja Hengestä. Näin hän puhuu siitä virasta, jonka Johannes Kastaja Kristuksen edeltäkävijänä ja palvelijana oli pannut alulle, niin kuin fariseukset ja Nikodeemus tarkoin tiesivät ja olivat nähneet. Hän tahtoo osoittaa hänet siihen, näin vahvistaen Johanneksen saarnan ja kasteen: se virka on täydessä arvossaan, ja Jumala on määrännyt sen sitä varten, että sen kautta uudestisynnytään, ja että kukaan ei ole pääsevä taivaaseen, joka ei sitä omaksu tai sitä halveksii.

s.34: Näillä sanoilla: ”Jos joku ei synny vedestä ja Hengestä” ilmaistaan siis seuraava hänen ajatuksensa: Ihmisen täytyy uudestisyntyä evankeliumin saarnan ja kasteen viran kautta, jossa Pyhä Henki vaikuttaa…”

s.35 Vieläpä Kristus tässä panee sanat siihen järjestykseen, että asettaapi alkuun, ensimmäiseksi veden ja sen jälkeen Hengen, siten osoittaaksensa , ettei Henkeä saa etsiä ilman ulkonaista merkkiä tai sen ulkopuolelta, vaan on se tiedettävä: Henki tahtoo vaikuttaa ulkonaisessa merkissä ja virassa, niiden kautta ja niiden yhteydessä. Molempien on pysyttävä yhteydessä toistensa kanssa, ja ihmisen on synnyttävä uudesti Vedestä Pyhän Hengen kautta, eli Hengestä, joka on veden kanssa ja sen yhteydessä…ei siis ole kysymys vain vedestä syntymisestä, vaan myös veden ohella ja veden yhteydessä tapahtuvasta Hengestä syntymisestä. Henki on miehenä ja vesi on vaimona ja äitinä.

Anonyymi kirjoitti:

Lutherin opetus kirkkopostilla 3:sesta., Joh.3:5:teen.

yksi ote s. 33: ”Meidän täytyy siis vähän tarkemmin kiinnittää huomiota näihin sanoihin. Mitä vedestä ja Hengestä syntyminen siis on?

Ota ensiksi huomioosi: hän johdattaa osoittaa Nikodeemuksen seurakuntansa ulkonaiseen virkaan, saarnaan ja kasteeseen, sanoessaan, sanoessaan, että ihmisen täytyy syntyä uudesti vedestä ja Hengestä. Näin hän puhuu siitä virasta, jonka Johannes Kastaja Kristuksen edeltäkävijänä ja palvelijana oli pannut alulle, niin kuin fariseukset ja Nikodeemus tarkoin tiesivät ja olivat nähneet. Hän tahtoo osoittaa hänet siihen, näin vahvistaen Johanneksen saarnan ja kasteen: se virka on täydessä arvossaan, ja Jumala on määrännyt sen sitä varten, että sen kautta uudestisynnytään, ja että kukaan ei ole pääsevä taivaaseen, joka ei sitä omaksu tai sitä halveksii.

s.34: Näillä sanoilla: ”Jos joku ei synny vedestä ja Hengestä” ilmaistaan siis seuraava hänen ajatuksensa: Ihmisen täytyy uudestisyntyä evankeliumin saarnan ja kasteen viran kautta, jossa Pyhä Henki vaikuttaa…”

s.35 Vieläpä Kristus tässä panee sanat siihen järjestykseen, että asettaapi alkuun, ensimmäiseksi veden ja sen jälkeen Hengen, siten osoittaaksensa , ettei Henkeä saa etsiä ilman ulkonaista merkkiä tai sen ulkopuolelta, vaan on se tiedettävä: Henki tahtoo vaikuttaa ulkonaisessa merkissä ja virassa, niiden kautta ja niiden yhteydessä. Molempien on pysyttävä yhteydessä toistensa kanssa, ja ihmisen on synnyttävä uudesti Vedestä Pyhän Hengen kautta, eli Hengestä, joka on veden kanssa ja sen yhteydessä…ei siis ole kysymys vain vedestä syntymisestä, vaan myös veden ohella ja veden yhteydessä tapahtuvasta Hengestä syntymisestä. Henki on miehenä ja vesi on vaimona ja äitinä.

Kirkkopostilla 3:

s.35:

Tästä huomaat edelleen: kaste ei ole mikään tarpeeton asia, miksi kasteenuusijoiden joukko sitä häpäisee: sitä vailla voidaan muka olla ja jättää tai säästää se siksi, kunnes tullaan vanhoiksi-, tai ettei pienten lasten kastaminen hyödytä koska niin raivoavat, eivätkä uudestikastajat sitä voi käsittää, sillä tässä on suora sana, joka koskee yleisesti kaikkia ja joka on Jumalallinen järjestys; kaikkien, jotka tahtovat päästä sisälle Jumalan valtakuntaan, täytyy syntyä uudesti vedestä ja Hengestä. Ei sovi siis sitä hyljätä. eikä lykätä toistaiseksi, sillä se on Jumalan järjestyksen jääräpäistä halveksimista ja syrjäyttämistä. Ei siinä varmastikkaan Pyhä Henki ole.

Kristus ei todellakaan tahdo, että pienet lapset tästä suljetaan pois, vaan että nekin käsitetään kuuluviksi tämän lausuman piiriin, mikäli heidän on päästävä sisälle Jumalan valtakuntaan: Heillekkin annettakoon ja vietäköön kaste; tahtoohan hän saada heidätkin uudestisyntyneiksi ja heissä vaikuttaa. Toisessa paikassa hän käskee heitä luoksensa tuotaviksi, sanoen, että sellasiten, jotka hänen luokseen tuodaan, on taivasteb valtakunta oleva. Jos siis heidän on tultava Kristuksen tykö, ei heiltä saa riistää niitä välineitä ja merkkejä, joilla Kristus heissä vaikuttaa.

Anonyymi kirjoitti:

Vauvakaste ja perisynti on kirkkoisien keksintö jonka avulla kirkkoon saadaan uusia veronmaksajia. Raamattu ei tunne kumpaakaan, vaan ihminen saa synnit anteeksi vain uskomalla Herraan Jeesukseen:
Ap 10
"Ap.t. 10:43 - Hänestä kaikki profeetat todistavat, että jokainen, joka uskoo häneen, saa synnit anteeksi hänen nimensä kautta.' ...

Luterilaiset oikaisevat aina, kun puhutaan syntien anteeksisaamisesta. He hyppäävät aina suoraan kasteeseen, vaikka Paavalillekin sanottiin ENSIN: "Huuda avuksesi Herran nimeä..."
Kaste tulee vasta sen jälkeen.
Ja helluntainakin sanottiin ensin: "Tehkää siis parannus ja ottakoon kukin teistä kasteen..."

Uudestikastajat ovat keksineet että ihminen ei olekaan syntinen ja voi pelastua ilman KRistusta. Raamattu ei tunne moista opetusta. Siksi nämä lahkot keräävät jäseniä uuden
kasteen avulla

Luterilaiset eivät hyppää kasteeseen kun kaste ja parannus kuuluvat yhteen. Kaste ei tule syntien anteeksiannon jälkeen vaan synnit pestään pois kasteessa

Anonyymi kirjoitti:

Vauvakaste ja perisynti on kirkkoisien keksintö jonka avulla kirkkoon saadaan uusia veronmaksajia. Raamattu ei tunne kumpaakaan, vaan ihminen saa synnit anteeksi vain uskomalla Herraan Jeesukseen:
Ap 10
"Ap.t. 10:43 - Hänestä kaikki profeetat todistavat, että jokainen, joka uskoo häneen, saa synnit anteeksi hänen nimensä kautta.' ...

Luterilaiset oikaisevat aina, kun puhutaan syntien anteeksisaamisesta. He hyppäävät aina suoraan kasteeseen, vaikka Paavalillekin sanottiin ENSIN: "Huuda avuksesi Herran nimeä..."
Kaste tulee vasta sen jälkeen.
Ja helluntainakin sanottiin ensin: "Tehkää siis parannus ja ottakoon kukin teistä kasteen..."

Uudestikastajat hyppäävät suoraan syntien anteeksiantoon vaikka kastetta ei ole otettu!

Luterilaiset kuuluvat usein Luther säätiöön. Luopuneeseen kirkkoon, eivät monet halua kuulua. Luther säätiössä ei ole kirkollisveroa, vaan vapaaehtoinen kolehti.

Oikaistaan kirjoitusvirhe.
po.KASTEKÄSKYYN (ettei hellarit ala herjata Jumalan sanaa) Käskymuoto: "Mateuteseette"

Hellarit kun herjaavat työkseen lasten saamaa Pyhää Kastetta.

Jaak. 2:7

Eivätkö juuri he herjaa sitä jaloa nimeä, joka on lausuttu teidän ylitsenne?* ["Nimen lausuminen" viittaa kastehetkeen.]

Anonyymi kirjoitti:

Oikaistaan kirjoitusvirhe.
po.KASTEKÄSKYYN (ettei hellarit ala herjata Jumalan sanaa) Käskymuoto: "Mateuteseette"

Hellarit kun herjaavat työkseen lasten saamaa Pyhää Kastetta.

Jaak. 2:7

Eivätkö juuri he herjaa sitä jaloa nimeä, joka on lausuttu teidän ylitsenne?* ["Nimen lausuminen" viittaa kastehetkeen.]

Selvennä, missä kohta Raamuttua puhutaan: "lasten saamasta Pyhästä' Kasteesta". Laita jae ja kohta. JOS ET LÖYDÄ RAAMATUSTA, NIIN OLET PELKKIÄ SAATANAN OPETUSLAPSI JA HÄNEN LEMMIKKINSÄ!!!!

Oletko Jumala vai jumala. Kuka näin on sanonut: Kukaan ihminen ei voi laittaa pääsyvaatimuksia Jeesuksen tekemään KASEKÄSKYYN.; eikä lisätä siihen pienintä piirtoakaan. Sinäkö??? Vai kuka?? Kirjoitatko saatanan synagoogan raamattua????

Anonyymi kirjoitti:

Oikaistaan kirjoitusvirhe.
po.KASTEKÄSKYYN (ettei hellarit ala herjata Jumalan sanaa) Käskymuoto: "Mateuteseette"

Hellarit kun herjaavat työkseen lasten saamaa Pyhää Kastetta.

Jaak. 2:7

Eivätkö juuri he herjaa sitä jaloa nimeä, joka on lausuttu teidän ylitsenne?* ["Nimen lausuminen" viittaa kastehetkeen.]

Kirkkohistoria kertoo upotuskasteitakin olleen, mutta Raamatussa ei ole ohjetta, että kaste olisi toimitettava tällä tavalla. Mikäli upottamista käytettiin, se oli kirkollinen perimätapa, ei Raamatussa määrätty muoto.

On yhdentekevää, valellaanko, vihmotaanko vai upotetaanko, kunhan vain kaste toimitetaan kolmiyhteisen Jumalan nimeen puhtaalla vedellä. Valeleminen sopii hyvin kuvaamaan ‘puhdistusta synneistä’ ja ‘elävän veden virtoja’. Vihmominen eli pirskottaminen kuvaa ‘puhdistusta’ ja ‘Jumalan armon siunausta’. Upottaminen kuvaa paitsi ‘puhdistusta synneistä’ myös ‘vanhan ihmisen kuolemaa’ ja ‘uuden ihmisen syntymistä’. Alkukirkko ymmärsi, että kasteen olemus ei riipu veden määrästä vaan laadusta: sen on oltava ‘Kristuksen veren punaamaa’! Näin ollen kasteen muoto on Jumalan sanan mukaan varsin vapaa, ja tämä on myös luterilaisen kirkon kanta.

Anonyymi kirjoitti:

Kirkkohistoria kertoo upotuskasteitakin olleen, mutta Raamatussa ei ole ohjetta, että kaste olisi toimitettava tällä tavalla. Mikäli upottamista käytettiin, se oli kirkollinen perimätapa, ei Raamatussa määrätty muoto.

On yhdentekevää, valellaanko, vihmotaanko vai upotetaanko, kunhan vain kaste toimitetaan kolmiyhteisen Jumalan nimeen puhtaalla vedellä. Valeleminen sopii hyvin kuvaamaan ‘puhdistusta synneistä’ ja ‘elävän veden virtoja’. Vihmominen eli pirskottaminen kuvaa ‘puhdistusta’ ja ‘Jumalan armon siunausta’. Upottaminen kuvaa paitsi ‘puhdistusta synneistä’ myös ‘vanhan ihmisen kuolemaa’ ja ‘uuden ihmisen syntymistä’. Alkukirkko ymmärsi, että kasteen olemus ei riipu veden määrästä vaan laadusta: sen on oltava ‘Kristuksen veren punaamaa’! Näin ollen kasteen muoto on Jumalan sanan mukaan varsin vapaa, ja tämä on myös luterilaisen kirkon kanta.

Apostolien opetus (7:3) n. vuodelta 100 kertoo myös valelemalla kastamisesta ("valele päähän kolmesti vettä Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen"). Ilmeisesti alkuseurakunta käytti useita eri kastetapoja, tilanteesta riippuen. Kasteen muoto on siis siinä mielessä vapaa, että se voidaan tehdä joko upottamalla, valelemalla tai pirskottelemalla (vihmomalla).
Veden määrä ei vaikuta kasteen "tehokkuuteen", mikä johtuu kasteen olemuksesta: se ei ole pelkkää vettä, vaan Jumalan sanaan yhdistettyä vettä. Ef 5:26. Vesihän ei sinänsä vaikuta kasteen lahjaa, vaan Jumalan sana, joka on vedessä ja veden kanssa, ja usko, joka uskoo veteen yhdistettyyn Jumalan sanaan (Luther). On tarpeetonta kiivailla vain kasteen muodollisen toimittamistavan puolesta, varsinkin jos hylätään kasteen ydin, kasteen armo ja Jumalan sana, joka kasteessa on.

Anonyymi kirjoitti:

Apostolien opetus (7:3) n. vuodelta 100 kertoo myös valelemalla kastamisesta ("valele päähän kolmesti vettä Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen"). Ilmeisesti alkuseurakunta käytti useita eri kastetapoja, tilanteesta riippuen. Kasteen muoto on siis siinä mielessä vapaa, että se voidaan tehdä joko upottamalla, valelemalla tai pirskottelemalla (vihmomalla).
Veden määrä ei vaikuta kasteen "tehokkuuteen", mikä johtuu kasteen olemuksesta: se ei ole pelkkää vettä, vaan Jumalan sanaan yhdistettyä vettä. Ef 5:26. Vesihän ei sinänsä vaikuta kasteen lahjaa, vaan Jumalan sana, joka on vedessä ja veden kanssa, ja usko, joka uskoo veteen yhdistettyyn Jumalan sanaan (Luther). On tarpeetonta kiivailla vain kasteen muodollisen toimittamistavan puolesta, varsinkin jos hylätään kasteen ydin, kasteen armo ja Jumalan sana, joka kasteessa on.

Täh: "vaan Jumalan sana, joka on vedessä ja veden kanssa, "???

Hyppääkö Jumalan sana pois vedestä tilaisuuden jälkeen, kun se vesi kaadetaan viemäriin?

Anonyymi kirjoitti:

Selvennä, missä kohta Raamuttua puhutaan: "lasten saamasta Pyhästä' Kasteesta". Laita jae ja kohta. JOS ET LÖYDÄ RAAMATUSTA, NIIN OLET PELKKIÄ SAATANAN OPETUSLAPSI JA HÄNEN LEMMIKKINSÄ!!!!

Jeesus on pelastuksen hankkija ja kaste kaiken tuon hyvän välittäjä (Room.6:3): "Vai ettekö tiedä, että me kaikki, jotka olemme kastetut Kristukseen Jeesukseen, olemme hänen kuolemaansa kastetut? " Jeesus on kuollut myös vauvojen puolesta, perisynninkin tähden ja muutenkin (Room.5:12; Room.5.18; Ef.2:3) jne.

Uudestikastajat ovat itse keksineet omat pelastuoppinsa, hehän ovat vapaita Raamatusta

Eipä kumoa tuokaan kohta sitä.

Raamatussa kaikissa tapauksissa ihminen tulee ensin uskoon ja sitten kastetaan.

Hyvä yritys kuitenkin!

Kaste on uudestisyntymisen peso!

Anonyymi kirjoitti:

Kaste on uudestisyntymisen peso!

Jumalattomat tämän maailman ruhtinaan omat ovat pesseet itsensä kastevedessä. Jeesuksen omat sen sijaa niin kuin on kirjoitettu: he ovat pesseet vaatteensa ja valkaisseet ne Karitsan veressä.

Anonyymi kirjoitti:

Jumalattomat tämän maailman ruhtinaan omat ovat pesseet itsensä kastevedessä. Jeesuksen omat sen sijaa niin kuin on kirjoitettu: he ovat pesseet vaatteensa ja valkaisseet ne Karitsan veressä.

Ei jumalattomia vartenko se teidän kaste on?

Eihän tuo kohta kumoa millään kastekohtia Raamatussa. Tuossa kohden Jumala osoitti, että pelastus kuului myös pakanoihin. Sana on jatkuvasti uudistuva ja kaste toimitetaan vain kerran ja on aina kertakaikkinen uudestisyntyminen. Sana on paluuta kasteen armoon. Kun uskot Kristukseen, uskot oman kasteesi sisällön ((Room.6:3). Mielen ja tahdon uudistus ei ole vedestä ja Hengestä syntymistä (Joh.3:5). Ainoastaan kasteessa synnytään vedestä ja hengestä,

Lähetyskäsky kuuluu: Matt.28:19 "Menkää siis ja tehkää kaikki kansat minun opetuslapsikseni, kastamalla heitä Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen
28:20 ja opettamalla heitä pitämään kaikki, mitä minä olen käskenyt teidän pitää. Ja katso, minä olen teidän kanssanne joka päivä maailman loppuun asti." Tämän mukaan siis kastamalla Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen tullaan opetuslapsiksi, eli kastetaan Pyhällä Hengellä. Muutkin kohdat kasteesta tukevat tätä. Esim. Jeesus Pyhittää Seurakuntansa, kasteen kautta: EF5:25 Miehet, rakastakaa vaimojanne, niinkuin Kristuskin rakasti seurakuntaa ja antoi itsensä alttiiksi sen edestä,
5:26 että hän sen pyhittäisi, puhdistaen sen, vedellä pesten, sanan kautta. Baptidzoo-sana merkitsee Uudessa testamentissa kaikenlaista vedellä koskettamista. Baptidzoo-sana ei vielä itsessään kerro, millä tavalla kosketus tapahtuu. Uudessa testamentissa ei ole yhtään kohtaa, jonka perusteella voitaisiin osoittaa, että baptidzoo merkitsee ainoastaan upottamista eikä mitään muuta. Väite, että sanat baptidzoo ja baptisma merkitsisivät aina upottamista, ei täten pidä paikkaansa. Uusi testamentti käyttää upottamisesta (Matt. 18:6) ja veteen vajoamisesta (Matt. 14:30) kokonaan toista sanaa katapontidzoo.

Anonyymi kirjoitti:

Jumalattomat tämän maailman ruhtinaan omat ovat pesseet itsensä kastevedessä. Jeesuksen omat sen sijaa niin kuin on kirjoitettu: he ovat pesseet vaatteensa ja valkaisseet ne Karitsan veressä.

No kun kasteen vesi on Jeesuksen verellä punattu, sillä Jeesus on pelastuksen hankkija ja kaste kaiken tuon hyvän välittäjä (Room. 6:3).

Mitenkä tuo kohta kumoaa Kasteessa tapahtuvan uudestisyntymisen? 5 Jeesus vastasi: "Totisesti, totisesti: jos ihminen ei synny vedestä ja Hengestä, hän ei pääse Jumalan valtakuntaan. [Ef. 5:26; Tit. 3:5; 1. Piet. 3:21]
6 Mikä on syntynyt lihasta, on lihaa, mikä on syntynyt Hengestä, on henkeä. [1. Kor. 15:50; Ef. 2:3]. Ei mielen ja tahdon uudistus ole sama kuin kasteen sakramentissa, vedestä ja Hengestä syntyminen. Kaste on kertakaikkinen konkreettinen uudestisyntyminen ja sana jatkuvasti uudistuva. Edellä kuultu sana, ei kumoa kasteessa tapahtuvaa uudestisyntymistä, vaan vahvistaa sen.

Augustinuksen todistus uudestisyntymisestään on mielenkiintoinen. Selvästikin Augustinus ajatteli ettei ollut tilassa uudestisyntynyt ennen kastamistaan, siis tilassa vedestä ja Hengestä syntynyt ennen kastamistaan, vaikka Augustinus näyttää kertovan itsestään, että uskoi evankeliumin olevan totta jo silloin ennen kastamistaan.

"Niin pian kuin sitten tuli aika, jolloin minun piti ilmoittautua kasteelle, jätimme maatilamme ja palasimme Milanoon. Minun kanssani päätti myös Alypius hakea uudestisyntymistä Sinussa, sitten kun hän oli päässyt siihen nöyryyteen, joka sopii Sinun armosi pyhiin salaisuuksiin, ... " (Augustinus: Tunnustukset, s. 301).

"Ei viipynyt kauan meidän kääntymisemme ja kasteessa tapahtuneen uudestisyntymisemme jälkeen, ennen kuin Sinä vapautit hänetkin lihallisuuden kahleista, ja hänestäkin tuli uskova kristitty ... " (s. 292).

"Mutta etköhän Sinä, armorikas Herra, ole kasteen pyhässä pesussa unohtanut ja antanut anteeksi tätäkin syntiä samalla kuin muutkin kauhistavat ja kuolemanraskaat syntini." (s. 290).

helluntailaisethan ei usko raamattuun.

Anonyymi kirjoitti:

helluntailaisethan ei usko raamattuun.

Sinähän se et usko Raamattuun.

Anonyymi kirjoitti:

Sinähän se et usko Raamattuun.

otsikkoon, "antaako kaste, mitä sana lupaa"

jos te ette kerran USKO edes Jumalan Sanaan, mikä sitten "menee Jumalan Sanan edelle ???

Anonyymi kirjoitti:

helluntailaisethan ei usko raamattuun.

No ei usko Helluntailaiset Raamattuun, vaikka lukee, että kasteessa ja ehtoollisessa on syntien anteeksianto.

Kuinka vesi voi vaikuttaa näin suuria asioita?

Vesi tosin ei niitä vaikuta, vaan Jumalan sana, joka on vedessä ja veden mukana, ja usko, joka uskoo veteen yhdistetyn Jumalan sanan. Sillä ilman Jumalan sanaa vesi on tavallista vettä eikä mikään kaste. Mutta Jumalan sanaan yhdistyneenä se on kaste, se on armorikas elämän vesi ja uudestisyntymisen peso Pyhässä Hengessä, niin kuin apostoli Paavali kirjeessään Tiitukselle sen kolmannessa luvussa sanoo:
Hän pelasti meidät laupeutensa mukaan uudestisyntymisen peson ja Pyhän Hengen uudistuksen kautta, jonka Hengen hän runsaasti vuodatti meihin Vapahtajamme Jeesuksen Kristuksen kautta, että me vanhurskautettuina hänen armonsa kautta tulisimme iankaikkisen elämän perillisiksi toivon mukaan. Tämä sana on varma.


Ehtoollinen: Teidän edestänne annettu ja vuodatettu syntien anteeksiantamiseksi.
Mutta se, joka ei usko näitä sanoja tai epäilee niitä, on kelvoton ja valmistautumaton, sillä nämä sanat teidän edestänne vaativat vain uskovia sydämiä.

Anonyymi kirjoitti:

otsikkoon, "antaako kaste, mitä sana lupaa"

jos te ette kerran USKO edes Jumalan Sanaan, mikä sitten "menee Jumalan Sanan edelle ???

En todellakaan usko!

Sovituksen virka on siis sanan ja sakramenttien virka, joka on annettu seurakunnan paimenille.

Anonyymi kirjoitti:

Sovituksen virka on siis sanan ja sakramenttien virka, joka on annettu seurakunnan paimenille.

ja:
nykyisten kirkon / kirkkojen, papin, diakonin ja piispan virat olivat käytössä JO
100 -luvun lopplle tultaessa.

-helluntailaisuus tuotu, n. 1900 luvulla . ..

Anonyymi kirjoitti:

Sovituksen virka on siis sanan ja sakramenttien virka, joka on annettu seurakunnan paimenille.

Sovituksen virkaa ei ole annettu uskosta osattomille maailman ihmisille, kuten sinulle. Vaan sovituksen virka on annettu jokaiselle, joka uskollisesti seuraa Herraa Jeesusta.
Jeesus edeltä ilmoitti ja varoitti:
Mutta Johannes Kastajan päivistä tähän asti hyökätään taivasten valtakuntaa vastaan, ja hyökkääjät tempaavat sen itselleen.
Kommenttisi osoittaa sinun kuuluvan niihin väkivaltaisiin, jotka repivät taivasten valtakunnan oman kirkkonsa haltuun.

Anonyymi kirjoitti:

Sovituksen virkaa ei ole annettu uskosta osattomille maailman ihmisille, kuten sinulle. Vaan sovituksen virka on annettu jokaiselle, joka uskollisesti seuraa Herraa Jeesusta.
Jeesus edeltä ilmoitti ja varoitti:
Mutta Johannes Kastajan päivistä tähän asti hyökätään taivasten valtakuntaa vastaan, ja hyökkääjät tempaavat sen itselleen.
Kommenttisi osoittaa sinun kuuluvan niihin väkivaltaisiin, jotka repivät taivasten valtakunnan oman kirkkonsa haltuun.

Älä nyt viitsi, ei me seurakunnan kaitsijan sydämeen nähdä. Eräskin vanhoillislestadiolainen puhuja saarnasi niin televisiota vastaan rytilaaksossa ja itsellä oli televisio. Tällä vain osoitin, että kun Seurakunnan virassa pastori toimittaa kasteen, se on aina pätevä siksi, että siinä on alkuperäiset Jeesuksen asetus sanat: "Menkää siis ja tehkää kaikki kansat minun opetuslapsikseni, kastamalla heitä Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen" (Matt.28:19). Sovituksen virka on sanan ja sakramenttien seurakunnan pastorilla. Seurakunta on se äiti, joka synnyttää lapsia, sanan ja sakramenttien kautta. "Miehet, rakastakaa vaimojanne, niinkuin Kristuskin rakasti seurakuntaa ja antoi itsensä alttiiksi sen edestä,
että hän sen pyhittäisi, puhdistaen sen, vedellä pesten, sanan kautta (Ef.5.25-26).

""antaako kaste, mitä sana lupaa""

Kastehan antaa vauvalle kummilusikan ja ilmaisen hautapaikan. Ja velvollisuuden maksaa kirkollisveroa.

Anonyymi kirjoitti:

""antaako kaste, mitä sana lupaa""

Kastehan antaa vauvalle kummilusikan ja ilmaisen hautapaikan. Ja velvollisuuden maksaa kirkollisveroa.

Ei Luther säätiössä mene edes veroa, vaan vapaaehtoinen kolehti.

Anonyymi kirjoitti:

""antaako kaste, mitä sana lupaa""

Kastehan antaa vauvalle kummilusikan ja ilmaisen hautapaikan. Ja velvollisuuden maksaa kirkollisveroa.

ton verran helluntailaiset uskoo kasteeseen . . .

ei ne usko raamattuun, eikä siihen että Jeesus on sanassaan läsnä.

helluntailaisten mielestä, Jeesus on läsnä, VAIN, kun "minä olen tehnyt jotakin arvollista . . .

Anonyymi kirjoitti:

ton verran helluntailaiset uskoo kasteeseen . . .

ei ne usko raamattuun, eikä siihen että Jeesus on sanassaan läsnä.

helluntailaisten mielestä, Jeesus on läsnä, VAIN, kun "minä olen tehnyt jotakin arvollista . . .

Ne luulee, että Jeesus on henkiruumiissa maan päällä tönimässä niitä lattialle selälleen.

Anonyymi kirjoitti:

""antaako kaste, mitä sana lupaa""

Kastehan antaa vauvalle kummilusikan ja ilmaisen hautapaikan. Ja velvollisuuden maksaa kirkollisveroa.

Mutta Jeesus antaa:
Sillä niin monta kuin Jumalan lupausta on, kaikki ne ovat hänessä "on"; sentähden tulee hänen kauttaan myös niiden "amen", Jumalalle kunniaksi meidän kauttamme.

Anonyymi kirjoitti:

Ei Luther säätiössä mene edes veroa, vaan vapaaehtoinen kolehti.

Luther säätiössä julistetaan voimallista Jumalan sanaa, joka tekee sen mitä lupaa.
Suosittelen.

Jos tarkoitat Luther säätiön hautausmaita, ihan normi hautausmaat. Siis, mihin Suomalaisia haudataan yleisesti.

Älä sinä huolta kanna meistä pakanoista.
Ihan samalla tavalla raatokärpäset saavat osansa, rasvat lähtevät juustokäymisten kautta- taitaapa tulla vohappoakin aivoista... siis samalla tavalla kun tekin uskossa väkevät.
Mikä osa se otetaan taivaaseen? Haju?

Hurmahenget eivät usko Raamattua, vaan omien gurujensa unien ja ennustusten perässä he vaeltavat. On Tukholman profetiaa, on Keihäsprofetiaa, on Veijosta ja Jouko Pihoja, joita he kunnioittavat, mutta unohtavat Jumalan sanan.

Minä olen kuullut, mitä sanovat nuo profeetat, jotka ennustavat minun nimessäni valhetta sanoen: 'Minä olen nähnyt unta, olen nähnyt unta'.

Anonyymi kirjoitti:

Hurmahenget eivät usko Raamattua, vaan omien gurujensa unien ja ennustusten perässä he vaeltavat. On Tukholman profetiaa, on Keihäsprofetiaa, on Veijosta ja Jouko Pihoja, joita he kunnioittavat, mutta unohtavat Jumalan sanan.

Minä olen kuullut, mitä sanovat nuo profeetat, jotka ennustavat minun nimessäni valhetta sanoen: 'Minä olen nähnyt unta, olen nähnyt unta'.

Luterilaiset jättävät järkensä, kunniansa, omatuntonsa ja sisälukutaitonsa narikkaan, kun he tulevat tänne valehtelemaan, räyhäämään, rienaamaan ja väääristämään Raamattua.

Anonyymi kirjoitti:

Hurmahenget eivät usko Raamattua, vaan omien gurujensa unien ja ennustusten perässä he vaeltavat. On Tukholman profetiaa, on Keihäsprofetiaa, on Veijosta ja Jouko Pihoja, joita he kunnioittavat, mutta unohtavat Jumalan sanan.

Minä olen kuullut, mitä sanovat nuo profeetat, jotka ennustavat minun nimessäni valhetta sanoen: 'Minä olen nähnyt unta, olen nähnyt unta'.

en ol eikinä vaeltanut minkään profetian perässä eikä niillä ole minun uskolleni mitään annettavaa ollut koskaan.

katsokaapas kun on keskenkasvuisia niin uskossa kuin kaikessa elämässä, on ihmisiä jotka ei koskaan pääse aikuisuuteen, ei ajalliseen eikä hengelliseen.

siinä ne sitten kippuroi tuillakseen huomatuksi ja ollakseen kenties jotain mitä ei kotona koskaan saanut osakseen, hengellinen kenttä o n erinomainen keskenkasvuisten temmellyskenttä.

Anonyymi kirjoitti:

en ol eikinä vaeltanut minkään profetian perässä eikä niillä ole minun uskolleni mitään annettavaa ollut koskaan.

katsokaapas kun on keskenkasvuisia niin uskossa kuin kaikessa elämässä, on ihmisiä jotka ei koskaan pääse aikuisuuteen, ei ajalliseen eikä hengelliseen.

siinä ne sitten kippuroi tuillakseen huomatuksi ja ollakseen kenties jotain mitä ei kotona koskaan saanut osakseen, hengellinen kenttä o n erinomainen keskenkasvuisten temmellyskenttä.

Sinusta sen kyllä näkee !

Kyllä Raamattu lupaa kasteesta paljon.

Mutta ettehän te niihin lupauksiin usko

Mitäs se vertauskuvallinen aikuisten kaste auttaa? Muotomeno, vailla sisällystä. Onko se Johanneksen kaste vai mikä? Sitä olen aina ihmetellyt! Oikea kaste on Jeesuksen Kuolemaan osalliseksi kastamista: Room.6:3 "Vai ettekö tiedä, että me kaikki, jotka olemme kastetut Kristukseen Jeesukseen, olemme hänen kuolemaansa kastetut?"

Nokian kirkkoherra erehtyi veljeilemään hurmahenkien kanssa ja miten kävikään.

Luterilaiset eivät lupaa ihmisille mitään eikä siellä mitään tapahdukaan. Ovatko siis luterilaiset vanhurskaita.

Anonyymi kirjoitti:

Luterilaiset eivät lupaa ihmisille mitään eikä siellä mitään tapahdukaan. Ovatko siis luterilaiset vanhurskaita.

Eivät luterilaiset lupaa vaan Jumalan Sana lupaa

Helluntailaisten itse tekemän tutkimuksen lopputulos oli ihan sama kuin lääk.tri M.Miettise aikaisemmin tekemän tutkimuksen tulos: Yhtään todellista ihmeparanemista helluntailaisten rukouksien ja kaatamisten ansiosta ei todettu, vaikka niin valehdeltiin tapahtuneen.
Jokainen järkevä ihminen käsittää, että helluntailaisilla ei ole ripaustakaan sitä Totuuden Henkeä.

36 Oman selvitystyömme haaviin ei runsaasta julkisuudesta huolimatta jäänyt ainuttakaan selkeästi todistettavissa olevaa ihmettä eli lääketieteellisestä ennusteesta merkittävästi poikkeavaa elimellistä parantumista.

Kaste antaa Raamatun mukaan Kristuksen. Mitään vauvakastetta ei ole eriksene.

Mutta uudestikaste ei anna mitään, paitsi lahkon jäsenyyden

Anonyymi kirjoitti:

Mutta uudestikaste ei anna mitään, paitsi lahkon jäsenyyden

Jos antaa lahkopirulle pikkusormen, niin se vie koko käden ja eivät hellitä, vaan tulevat vielä kuolinvuoteesi viereen pareittain salkussaan valmiiksi täydetty testamentti paperi lahkon paimenelle osoitettu

Anonyymi kirjoitti:

Mutta uudestikaste ei anna mitään, paitsi lahkon jäsenyyden

Jotain+pahaa+se+lahkolaisten+epäraamatullinen+uudestikaste+saa+heissä+aikaan:Lääk.tri+Miettisen+tutkimista+helluntailaista+vain+20%+oli+luokiteltavissa+"normaaleiksi",+mutta+mitäs+ne+loput+80%+sitten+ovat?Valviralla+ja+Sosiaaliviranomaisilla+pitäisi+jo+hälytyskellojen+soida.

Helluntailaisilla on valheen henki, eikä Raamatussa pysytä ollenkaan. Omat tunteet ja kokemukset menevät kaiken edellä. Luterilainen perusta on: "Yksin Raamattu", eikä yli sen mitä kirjoitettu on.

Tuo pakanallinen lahkolainen kopsaa tin saman jutun joka päivä. Hän on kaikki keskuselut hävinnyt lastennussija

Anonyymi kirjoitti:

Tuo pakanallinen lahkolainen kopsaa tin saman jutun joka päivä. Hän on kaikki keskuselut hävinnyt lastennussija

outo+tyyppi+on,+kuuluu+ehdottamasti+siihen+enemmistöön+eli+80%:iin

Ylivainio kävi Kathryn Kuhlmarin kokouksessa ja Australiassa aboriginaalien luona ennen kuin sai kaatovoimansa.

Tavoitehakuinen tutkimus, tulokset päätetty jo ennen tutkimuksen tekemistä.

Anonyymi kirjoitti:

Tavoitehakuinen tutkimus, tulokset päätetty jo ennen tutkimuksen tekemistä.

Ateistit eivät nimittäin voi mitenkään tunnustaa Jumalan tekoja ja alkaa yhtäkkiä ylistämään ja kiiytämään Jumalaa.

Apostolien teot:
3:16 Ja uskon kautta hänen nimeensä on hänen nimensä vahvistanut tämän miehen, jonka te näette ja tunnette, ja USKO, jonka Jeesus vaikuttaa, on hänelle antanut hänen jäsentensä terveyden kaikkien teidän nähtenne.

Raamattu puhuu paljon uskosta. Uskoon liittyy myös yliluonnollinen osa. Meillä uskovaisilla pitäisi olla sama usko, joka Jeesuksella oli.

Kaikki lähtee liikkeelle evankeliumin kuulemisesta ja uskomisesta. Se tarkoittaa uskomista Jeesukseen ja siihen, että Jeesus on kuollut ristillä meidän puolestamme ja on voittanut meidät omakseen Saatanan valtakunnasta.

Valehtelet päin silmiä . Luuletko tosiaan, ettei hellareilla ole Raamattuja ja luuletko sinä jumalan pilkkaaja, etteivät hellarit ole lukeeneet Raamattua: Tässä satusi: Lyydia ymmärsi mitä kaste tarkoittaa, syntien anteeksisaamista ja Pyhän Hengen lahjan saamista.
Sano nyt; helluntaipäivästä on kirjoitettu: Ja kun helluntaipäivä oli tullut, olivat he kaikki yhdessä koolla. Ja tuli yhtäkkiä humaus taivaasta, niinkuin olisi käynyt väkevä tuulispää, ja täytti koko huoneen, jossa he istuivat. Ja he näkivät ikäänkuin tulisia kieliä, jotka jakaantuivat ja asettuivat heidän itsekunkin päälle. Ja he tulivat kaikki Pyhällä Hengellä täytetyiksi ja alkoivat puhua muilla kielillä, sen mukaan mitä Henki heille puhuttavaksi antoi.
Opetuslapset täyttyivät Pyhällä Hengellä, joka annetaan vain niille, jotka tunnustautuvat Jeesuksen seuraajiksi. Kirjoitit: "kaste tarkoittaa, syntien anteeksisaamista ja Pyhän Hengen lahjan saamista." Laita kaikki jakeet, jotka todistavat väitteesi oikeaksi.
KUKA PIRSKOTTI OPETUSLASTEN PÄÄLLE VETTÄ???
Entäs tämä: Kun Pietari vielä näitä puhui, tuli Pyhä Henki kaikkien päälle, jotka puheen kuulivat. Ja kaikki ne uskovaiset, jotka olivat ympärileikatut ja olivat tulleet Pietarin mukana, hämmästyivät sitä, että Pyhän Hengen lahja vuodatettiin pakanoihinkin,
sillä he kuulivat heidän puhuvan kielillä ja ylistävän Jumalaa. Silloin Pietari vastasi:
"Ei kaiketi kukaan voi kieltää kastamasta vedellä näitä, jotka ovat saaneet Pyhän Hengen niinkuin mekin?"
KUKA PIRSKOTTI KORNELIUKSEN PERHEEN PÄÄLLE VETTÄ??? Laita kaikki jakeet, jotka todistavat väitteesi oikeaksi.
Jos Pyhän Hengen saamen tapahtui oppisi mukaisesti, niin vastaa: Miksi Pietari kastatti Korneliuksen perheväen. Väitteisesi mukaan, ensin oli veden pirskotus ja samaa aikaan uudesti syntyminen ja Pyhän Hengen täytetys.
ELI VÄITÄTKÖ PIETARIA HAUKKUMAKSI UUDELLEEN KASTAJAKSI???? OPPISI VAIKUTTAA JÄRJETTÖMYYDELTÄ, SAATANAN SYVYYKSILTÄ.

Anonyymi kirjoitti:

Apostolien teot:
3:16 Ja uskon kautta hänen nimeensä on hänen nimensä vahvistanut tämän miehen, jonka te näette ja tunnette, ja USKO, jonka Jeesus vaikuttaa, on hänelle antanut hänen jäsentensä terveyden kaikkien teidän nähtenne.

Raamattu puhuu paljon uskosta. Uskoon liittyy myös yliluonnollinen osa. Meillä uskovaisilla pitäisi olla sama usko, joka Jeesuksella oli.

Kaikki lähtee liikkeelle evankeliumin kuulemisesta ja uskomisesta. Se tarkoittaa uskomista Jeesukseen ja siihen, että Jeesus on kuollut ristillä meidän puolestamme ja on voittanut meidät omakseen Saatanan valtakunnasta.

Usko tarkoittaa sitä, että mies kääntyi Jeesuksen puoleen ja Jeesus paransi.

Ei pelkkä usko mitään eikä ketään paranna, jollei Jeesus paranna ihmistä.

Jaak. 2:20

Mutta etkö sinä tyhjänpäiväinen ihminen tahdo tietää, että ilman tekoja usko on hyödytön?

Helluntailaiset jopa valehtelevat että pelkkä usko pesee synnit pois ja uudestisynnyttää heidät.
Raamatun mukaan sellaiset asiat tapahtuvat vain ja ainostan Kristittyjen kasteessa. (ei lahkolaisten uudestikasteissa mitään tapahtu, ne on pelkkiä vesikasteita ja rituaaleja lahkon jäseneksi alkamiseksi)

Anonyymi kirjoitti:

Valehtelet päin silmiä . Luuletko tosiaan, ettei hellareilla ole Raamattuja ja luuletko sinä jumalan pilkkaaja, etteivät hellarit ole lukeeneet Raamattua: Tässä satusi: Lyydia ymmärsi mitä kaste tarkoittaa, syntien anteeksisaamista ja Pyhän Hengen lahjan saamista.
Sano nyt; helluntaipäivästä on kirjoitettu: Ja kun helluntaipäivä oli tullut, olivat he kaikki yhdessä koolla. Ja tuli yhtäkkiä humaus taivaasta, niinkuin olisi käynyt väkevä tuulispää, ja täytti koko huoneen, jossa he istuivat. Ja he näkivät ikäänkuin tulisia kieliä, jotka jakaantuivat ja asettuivat heidän itsekunkin päälle. Ja he tulivat kaikki Pyhällä Hengellä täytetyiksi ja alkoivat puhua muilla kielillä, sen mukaan mitä Henki heille puhuttavaksi antoi.
Opetuslapset täyttyivät Pyhällä Hengellä, joka annetaan vain niille, jotka tunnustautuvat Jeesuksen seuraajiksi. Kirjoitit: "kaste tarkoittaa, syntien anteeksisaamista ja Pyhän Hengen lahjan saamista." Laita kaikki jakeet, jotka todistavat väitteesi oikeaksi.
KUKA PIRSKOTTI OPETUSLASTEN PÄÄLLE VETTÄ???
Entäs tämä: Kun Pietari vielä näitä puhui, tuli Pyhä Henki kaikkien päälle, jotka puheen kuulivat. Ja kaikki ne uskovaiset, jotka olivat ympärileikatut ja olivat tulleet Pietarin mukana, hämmästyivät sitä, että Pyhän Hengen lahja vuodatettiin pakanoihinkin,
sillä he kuulivat heidän puhuvan kielillä ja ylistävän Jumalaa. Silloin Pietari vastasi:
"Ei kaiketi kukaan voi kieltää kastamasta vedellä näitä, jotka ovat saaneet Pyhän Hengen niinkuin mekin?"
KUKA PIRSKOTTI KORNELIUKSEN PERHEEN PÄÄLLE VETTÄ??? Laita kaikki jakeet, jotka todistavat väitteesi oikeaksi.
Jos Pyhän Hengen saamen tapahtui oppisi mukaisesti, niin vastaa: Miksi Pietari kastatti Korneliuksen perheväen. Väitteisesi mukaan, ensin oli veden pirskotus ja samaa aikaan uudesti syntyminen ja Pyhän Hengen täytetys.
ELI VÄITÄTKÖ PIETARIA HAUKKUMAKSI UUDELLEEN KASTAJAKSI???? OPPISI VAIKUTTAA JÄRJETTÖMYYDELTÄ, SAATANAN SYVYYKSILTÄ.

Nuo oli siis helluntai ja apostolista murrosaikaa. Eihän edeltävä sana ja usko, kasteelta sitä voimaa, jonka se lupaa ja antaa. Ei mielen ja tahdon uudistus ole sama kuin kasteen sakramentti. Ainoastaan kasteessa synnytään vedestä ja Hengestä (Joh.3:5-6; Ef. 5;25-26; Tiit.3:5). Kaste on kertakaikkinen uudestisyntyminen ja sana jatkuvasti uudistuva. Kasteessa on myös ruumiillinen yhteys.

Anonyymi kirjoitti:

Apostolien teot:
3:16 Ja uskon kautta hänen nimeensä on hänen nimensä vahvistanut tämän miehen, jonka te näette ja tunnette, ja USKO, jonka Jeesus vaikuttaa, on hänelle antanut hänen jäsentensä terveyden kaikkien teidän nähtenne.

Raamattu puhuu paljon uskosta. Uskoon liittyy myös yliluonnollinen osa. Meillä uskovaisilla pitäisi olla sama usko, joka Jeesuksella oli.

Kaikki lähtee liikkeelle evankeliumin kuulemisesta ja uskomisesta. Se tarkoittaa uskomista Jeesukseen ja siihen, että Jeesus on kuollut ristillä meidän puolestamme ja on voittanut meidät omakseen Saatanan valtakunnasta.

Jatkoa edelliseen, Raamattu on myös kokonaisuus ja sitä luetaan yhdessä muiden kohtien kautta. Kun kerran sanotaan esim. että kasteessa saa synnit anteeksi, niin siinä sitten saa anteeksi. Ei mikään muu kohta kumoa sitä. Kaste on myös sakramentti ruumiille. Se tarkoittaa, että kerran tämä sama ruumis muuttuu kirkastetuksi ruumiiksi. Filippiläiskirje:
3:21 "joka on muuttava meidän alennustilamme ruumiin kirkkautensa ruumiin kaltaiseksi sillä voimallaan, jolla hän myös voi tehdä kaikki itsellensä alamaiseksi."

Jatkoa edelliseen, Raamattu on myös kokonaisuus ja sitä luetaan yhdessä muiden kohtien kautta. Kun kerran sanotaan esim. että kasteessa saa synnit anteeksi, niin siinä sitten saa anteeksi. Ei mikään muu kohta kumoa sitä. Kaste on myös sakramentti ruumiille. Se tarkoittaa, että kerran tämä sama ruumis muuttuu kirkastetuksi ruumiiksi. Filippiläiskirje:
3:21 "joka on muuttava meidän alennustilamme ruumiin kirkkautensa ruumiin kaltaiseksi sillä voimallaan, jolla hän myös voi tehdä kaikki itsellensä alamaiseksi."

He tutkivat alati kirjoituksista, puhuiko Paavali totta...

"laiha" on todellakin, eivät koskaan vastaa, perustele RAAMATULLA asiaa.
herjaamalla kylläkin.

Se, että pappi pukeuteenabaa-jumalan asuun, valuttaa vauvan päähän vettä, ei ole kaste laikaan, vaan valhe ja jumaltto9mien ihmisten häijyyttä ja pahuutta.
ET LÖYDÄ IKINÄ ,ET KOSKAAN ESIMERKKIÄ SANASTA, JOSSA VAUVOJEN PÄÄHÄN OLISI VALUTETTU VETTÄ.

OPPISI VAIN IHMISOPPI, EIKÄ KENENKÄÄN TARVITSE KUUNNELLA, EI PELÄTÄ OPPIASI.
Lapset kelpaavat Jeesuksen uhrin kautta Jumalalle siihen asti: jos me tahallamme teemme syntiä, päästyämme totuuden tuntoon, niin ei ole enää uhria meidän syntiemme edestä,

Anonyymi kirjoitti:

Se, että pappi pukeuteenabaa-jumalan asuun, valuttaa vauvan päähän vettä, ei ole kaste laikaan, vaan valhe ja jumaltto9mien ihmisten häijyyttä ja pahuutta.
ET LÖYDÄ IKINÄ ,ET KOSKAAN ESIMERKKIÄ SANASTA, JOSSA VAUVOJEN PÄÄHÄN OLISI VALUTETTU VETTÄ.

OPPISI VAIN IHMISOPPI, EIKÄ KENENKÄÄN TARVITSE KUUNNELLA, EI PELÄTÄ OPPIASI.
Lapset kelpaavat Jeesuksen uhrin kautta Jumalalle siihen asti: jos me tahallamme teemme syntiä, päästyämme totuuden tuntoon, niin ei ole enää uhria meidän syntiemme edestä,

Kyllä se on kaste vaikka kuinka märiset ja raivoat vastaan! VAIN IHMISEN PAHUUS VÄITTÄÄ ETTÄ LAPSI ON OTOLLINEN ILMAN KRISTUSTA. EIKÄ RAAMAYUSSA OLE YHTÄN ESIMERKKIÄ JOSSA AIKUINEN OLISI UPOTETTU ALTAASEEN OPPISI ON VAIN IHMISOPPI EIKÄ KENEKÄÄN TARI SITÄ KUUNNELLA

Anonyymi kirjoitti:

Se, että pappi pukeuteenabaa-jumalan asuun, valuttaa vauvan päähän vettä, ei ole kaste laikaan, vaan valhe ja jumaltto9mien ihmisten häijyyttä ja pahuutta.
ET LÖYDÄ IKINÄ ,ET KOSKAAN ESIMERKKIÄ SANASTA, JOSSA VAUVOJEN PÄÄHÄN OLISI VALUTETTU VETTÄ.

OPPISI VAIN IHMISOPPI, EIKÄ KENENKÄÄN TARVITSE KUUNNELLA, EI PELÄTÄ OPPIASI.
Lapset kelpaavat Jeesuksen uhrin kautta Jumalalle siihen asti: jos me tahallamme teemme syntiä, päästyämme totuuden tuntoon, niin ei ole enää uhria meidän syntiemme edestä,

Hehe, siinä meillä on oikein räyhäävä uudestikataja, menettänyt malttinsa kun ei Raamattu puollakaa n sen oppia. Huvittavaa

Anonyymi kirjoitti:

Hehe, siinä meillä on oikein räyhäävä uudestikataja, menettänyt malttinsa kun ei Raamattu puollakaa n sen oppia. Huvittavaa

Olet kirjoittanut kahteen ketjuun pelkkää valhetta. SANA MUKAINEN KASTE VAATII PALJON VETTÄ, PARIN LITRAN MALJA EI RIITÄ. Hopeamaljasta ei voi nousta eikä hopeamaljaa ei voi astua.
Kun Jeesus oli kastettu, nousi hän kohta vedestä,
hän käski pysäyttää vaunut, ja he astuivat kumpikin veteen,
Vauvat eivät kykene astumaan veteen.

Anonyymi kirjoitti:

Olet kirjoittanut kahteen ketjuun pelkkää valhetta. SANA MUKAINEN KASTE VAATII PALJON VETTÄ, PARIN LITRAN MALJA EI RIITÄ. Hopeamaljasta ei voi nousta eikä hopeamaljaa ei voi astua.
Kun Jeesus oli kastettu, nousi hän kohta vedestä,
hän käski pysäyttää vaunut, ja he astuivat kumpikin veteen,
Vauvat eivät kykene astumaan veteen.

Jeesusta ei UPOTETTU:

Kaikista vanhimmat argeologiset piirroksen kuvaavat Jeesuksen kastetta Jordanin matalassa ns.kahluupaikassa, jossa Jeesus on kumartuneena eteenpäin ja Johannes valaa käsistään vettä Jeesuksen pään päälle.
Jeesus Kristus on seurakunnan pää.

Anonyymi kirjoitti:

Jeesusta ei UPOTETTU:

Kaikista vanhimmat argeologiset piirroksen kuvaavat Jeesuksen kastetta Jordanin matalassa ns.kahluupaikassa, jossa Jeesus on kumartuneena eteenpäin ja Johannes valaa käsistään vettä Jeesuksen pään päälle.
Jeesus Kristus on seurakunnan pää.

Se, että vettä on vain polviin asti ei täytä Sanaa: Johanneskin kastoi Ainonissa lähellä Salimia, koska siellä oli paljon vettä; Kahluupaikka ei muodostu sinne, missä on paljon vettä, vaan yli mennään mahdollisimman matalasta kohdasta.

Anonyymi kirjoitti:

Se, että vettä on vain polviin asti ei täytä Sanaa: Johanneskin kastoi Ainonissa lähellä Salimia, koska siellä oli paljon vettä; Kahluupaikka ei muodostu sinne, missä on paljon vettä, vaan yli mennään mahdollisimman matalasta kohdasta.

Mutta paljossa vedessä kastaminen ei tarkoita upottamista.

Uudelleenkastajat kieltävät kasteen merkityksen ja senkin, että Raamattu lupaa kasteessa synnit anteeksi ja Pyhän Hengen lahjan. Kieltävätpä tämän ruumiiseen kohdistuvan sakramentin ja kertakaikkisuuden. Sensijaan itse opettavat jotain muodollista Johanneksen kastetta.

Anonyymi kirjoitti:

Uudelleenkastajat kieltävät kasteen merkityksen ja senkin, että Raamattu lupaa kasteessa synnit anteeksi ja Pyhän Hengen lahjan. Kieltävätpä tämän ruumiiseen kohdistuvan sakramentin ja kertakaikkisuuden. Sensijaan itse opettavat jotain muodollista Johanneksen kastetta.

eikä ainakaan helluntailaiset, mene kasteelle, niinkuin raamatussa,
"KAIKKI hänen OMAISENSA, kastettiin, KOHTA" (pian), kaste ei kovin paljon merkite helluntailaisuudessa, siellä käydään vuositolkulla , eikä mitään ainakaa kiirettä . . . ,
tyyliin, - ehtiihän sitä, jne.
Ehtiikö ?

Kuka täällä on kieltänyt sakramentit??? Sakramentti toisin sanoen salaisuus on kirjoitettuna tärkeällä ja näkyvälle: paikalle porton otsaan.
Sanasta luopunut kirkko, joka on sekoittanut muinaisia epäjumalien palvontamenoja kristinoppiin=portto

Anonyymi kirjoitti:

Kuka täällä on kieltänyt sakramentit??? Sakramentti toisin sanoen salaisuus on kirjoitettuna tärkeällä ja näkyvälle: paikalle porton otsaan.
Sanasta luopunut kirkko, joka on sekoittanut muinaisia epäjumalien palvontamenoja kristinoppiin=portto

mietipäs mikä, kuka on Porton kirkko:
Helluntailaisuus tuotu tänne Parham & kumppanit Parham sekaantui nuoriin poikiin, ja tuomittiin vieläpä vankeuteen Sodomian h a r j o i t t am i s e s t a.

siis, mikä kuka on porttokirkko !!?

Anonyymi kirjoitti:

mietipäs mikä, kuka on Porton kirkko:
Helluntailaisuus tuotu tänne Parham & kumppanit Parham sekaantui nuoriin poikiin, ja tuomittiin vieläpä vankeuteen Sodomian h a r j o i t t am i s e s t a.

siis, mikä kuka on porttokirkko !!?

Porttokirkko on katolinen äiti kirkko ja sen tyttäret mm. lutterin kirkko.
Ja hän vei minut hengessä erämaahan. Siellä minä näin naisen istuvan helakanpunaisen pedon selässä; peto oli täynnä pilkkaavia nimiä, ja sillä oli seitsemän päätä ja kymmenen sarvea.
Ja nainen oli puettu purppuraan ja helakanpunaan ja koristettu kullalla ja jalokivillä ja helmillä ja piti kädessään kultaista maljaa, joka oli täynnä kauhistuksia ja hänen haureutensa riettauksia.
Helluntaseurakuntia ei ole koristeltu ulkonaisesta jalokivilla ja kullalla. Maallista koreutta näkyy mm.katolisissa kirkoissa.
Hellarit eivät ole vainonneet kristittyjä, eivätkä myöskään tavoitelleet maallista valtaa. Katolisen kirkko on surmannut joidenkin lähteitten mukaan 50 miljoonaa Jeesuksen seuraajaa. Lutterin kirkko on valtiokirkko eli ratsastaa pedolla selässä.
"Hengessä erämaahan" on Jumalan puutuminen, hengellinen kuivuus.

Anonyymi kirjoitti:

Porttokirkko on katolinen äiti kirkko ja sen tyttäret mm. lutterin kirkko.
Ja hän vei minut hengessä erämaahan. Siellä minä näin naisen istuvan helakanpunaisen pedon selässä; peto oli täynnä pilkkaavia nimiä, ja sillä oli seitsemän päätä ja kymmenen sarvea.
Ja nainen oli puettu purppuraan ja helakanpunaan ja koristettu kullalla ja jalokivillä ja helmillä ja piti kädessään kultaista maljaa, joka oli täynnä kauhistuksia ja hänen haureutensa riettauksia.
Helluntaseurakuntia ei ole koristeltu ulkonaisesta jalokivilla ja kullalla. Maallista koreutta näkyy mm.katolisissa kirkoissa.
Hellarit eivät ole vainonneet kristittyjä, eivätkä myöskään tavoitelleet maallista valtaa. Katolisen kirkko on surmannut joidenkin lähteitten mukaan 50 miljoonaa Jeesuksen seuraajaa. Lutterin kirkko on valtiokirkko eli ratsastaa pedolla selässä.
"Hengessä erämaahan" on Jumalan puutuminen, hengellinen kuivuus.

Taas vihjaillaan jotakin, ketä meidän uskonpuhdistaja on tappanut? Hänhän on se enkeli, joka on tuonut puhtaan evankeliumin ja kääntänyt Raamatun kansankielelle Paavin kirkon pimityksestä.

Anonyymi kirjoitti:

Porttokirkko on katolinen äiti kirkko ja sen tyttäret mm. lutterin kirkko.
Ja hän vei minut hengessä erämaahan. Siellä minä näin naisen istuvan helakanpunaisen pedon selässä; peto oli täynnä pilkkaavia nimiä, ja sillä oli seitsemän päätä ja kymmenen sarvea.
Ja nainen oli puettu purppuraan ja helakanpunaan ja koristettu kullalla ja jalokivillä ja helmillä ja piti kädessään kultaista maljaa, joka oli täynnä kauhistuksia ja hänen haureutensa riettauksia.
Helluntaseurakuntia ei ole koristeltu ulkonaisesta jalokivilla ja kullalla. Maallista koreutta näkyy mm.katolisissa kirkoissa.
Hellarit eivät ole vainonneet kristittyjä, eivätkä myöskään tavoitelleet maallista valtaa. Katolisen kirkko on surmannut joidenkin lähteitten mukaan 50 miljoonaa Jeesuksen seuraajaa. Lutterin kirkko on valtiokirkko eli ratsastaa pedolla selässä.
"Hengessä erämaahan" on Jumalan puutuminen, hengellinen kuivuus.

niin, helluntailaisuuden Parham, on vain pikkusynti, että omiin seurakuntanuoriin poikiin sekaantui, ja oli siis jatkuvaa, ja vielä 5 vuoden vankilatuomionkin sai.

se siis: "pikkusynti" ??

Mutta eivät ne pärjää meidän rakkaalle Lutherille, joka vainosi juutalaisia ja tapatti anabaptisteja.
Huumekauppiaitahan lut seurakunnassa riittää. Viimeksi se yksi sai 12 vuotta huumeiden salakuljetuksesta.

Anonyymi kirjoitti:

Mutta eivät ne pärjää meidän rakkaalle Lutherille, joka vainosi juutalaisia ja tapatti anabaptisteja.
Huumekauppiaitahan lut seurakunnassa riittää. Viimeksi se yksi sai 12 vuotta huumeiden salakuljetuksesta.

Hellarijohtajat sekä Amerikassa ja Suomessa oliat gay,
Molemmat tuomittiin vankilaan.
Siihen uskoon heidät on kasteessa liitetty.

Anonyymi kirjoitti:

Mutta eivät ne pärjää meidän rakkaalle Lutherille, joka vainosi juutalaisia ja tapatti anabaptisteja.
Huumekauppiaitahan lut seurakunnassa riittää. Viimeksi se yksi sai 12 vuotta huumeiden salakuljetuksesta.

täällä kirjoitettu seurakunnan, p e r u s t a j a - "seurakunnan kaitsija" !!

Anonyymi kirjoitti:

Mutta eivät ne pärjää meidän rakkaalle Lutherille, joka vainosi juutalaisia ja tapatti anabaptisteja.
Huumekauppiaitahan lut seurakunnassa riittää. Viimeksi se yksi sai 12 vuotta huumeiden salakuljetuksesta.

Tuo ei pidä ollenkaan paikkansa, että Luther tapatti juutalaisia. Siis juutalaiset elivät ja elävät yleisesti vanhaaliittoa ja ovat epäuskoisia. Jeesushan sanoo heitä Ilmestyskirjassa saatanan synagogaksi. Hehän eivät ole, eikä olleet viattomia kuin pulmuset. Lutherista valehdellaan noissa uudelleenkastajien piireissä, koska siellä on valheen henki. Mitäpä ei Jumalan miehet joituisi kärsimään. Jokaisesta turhasta sanasta tullaan tuomitsemaan. Otetaan kuitenkin myös Lutherin opetuksia irroitellen oman väärän oppinsa tueksi.

"Minä tiedän sinun ahdistuksesi ja köyhyytesi-sinä olet kuitenkin rikas-ja mitä pilkkaa sinä kärsit niiltä, jotka sanovat olevansa juutalaisia, eivätkä ole, vaan ovat saatanan synagooga." (Ilm.2:9)

Anonyymi kirjoitti:

Tuo ei pidä ollenkaan paikkansa, että Luther tapatti juutalaisia. Siis juutalaiset elivät ja elävät yleisesti vanhaaliittoa ja ovat epäuskoisia. Jeesushan sanoo heitä Ilmestyskirjassa saatanan synagogaksi. Hehän eivät ole, eikä olleet viattomia kuin pulmuset. Lutherista valehdellaan noissa uudelleenkastajien piireissä, koska siellä on valheen henki. Mitäpä ei Jumalan miehet joituisi kärsimään. Jokaisesta turhasta sanasta tullaan tuomitsemaan. Otetaan kuitenkin myös Lutherin opetuksia irroitellen oman väärän oppinsa tueksi.

"Minä tiedän sinun ahdistuksesi ja köyhyytesi-sinä olet kuitenkin rikas-ja mitä pilkkaa sinä kärsit niiltä, jotka sanovat olevansa juutalaisia, eivätkä ole, vaan ovat saatanan synagooga." (Ilm.2:9)

Lutherin opetukset ovat Raamatusta otettuja, joten niitä opetuksia voi seurata siksi. Lutherilla ei ollut valtaa tappaa tai tapattaa ketään, mutta siihen aikaan oli maan laki, kenen maa sen kansa ja joka ei noudattanut lakia, vaan teki raskauttavaa vääryyttä saatettiin tuomita kuolemaan. Esivaltahan ei kanna miekkaa turhaan, vaan on Jumalan palvelija ja laittaa toteen väärintekijälle kuuluvan rangaistuksen., kuten Raamattu opettaa.

Anonyymi kirjoitti:

Mutta eivät ne pärjää meidän rakkaalle Lutherille, joka vainosi juutalaisia ja tapatti anabaptisteja.
Huumekauppiaitahan lut seurakunnassa riittää. Viimeksi se yksi sai 12 vuotta huumeiden salakuljetuksesta.

Missä siis Luther toimi väärin? Uudelleenkastajien päässä? Luther ei kannatanut uudelleenkastajien tappamista, eikä kenenkään tappamista, elleivät nämä tehneet mitään rikollista. Hän sanoi, että miksi heidän tulisi kärsiä siitä, jos he erehtyvät opissa täällä maanpäällä. Heillä on kyllin kärsimistä helvetissä.

Parhamin synneistä pääsee eroon vain eroamalla lopullisesti Pentecostalismista.