Pastori tuli järkiinsä ja synnintuntoon. Hän jätti "adventtitotuuden" ja tämän eksyttävän sapattikultin adventismin.
Pastori T. Hillbergin kirjasta "Miksi jätin adventismin" lainauksia.
sivu 47;
"Koska yhteiskunnan lait ja asetukset eivät mukaudu näihin juutalaisiin muotoihin, joutuvat adventistit useinkin vaikeuksiin...he eivät saa vaikeuksiin itseään ja perhettään, vaan muitakin lähimmäisiään. Omia siunauksiaan etsiessään he joutuvat lastaamaan lauantain työnsä toisille ja mikä huomattavaa, he saattavat talvikautena lähteä työstä perjantaisin jo puolen päivän aikaan, koska heidän sapattinsa alkaa auringonlaskusta.
Voimmekin kysyä, onko toisten kustannuksella oikein etsiä omia siunauksiaan, joiden aitouskin on monta kertaa hyvin kyseenalasita...?
Uskonnosta voi jäädä lapsille myös hyvin ikävät muistot..."
"Jos ensinkäään pääsemme Jumalan valtakuntaan, meidän on käytävä sinne täydellisin luontein, ilman tahraa tai rypppyä tai mitään sellaista.."
(E.G.White "Sanomia nuorisolle"-kirja s. 99)
Kirjassa on paljon esimerkkejä VT:n lakiliiton oudoista sovellutuksista adventismissa, joita he yrittävät noudattaa.
Pastori T. Hillbergin kirjasta "Miksi jätin adventismin" lainauksia.
sivu 47;
"Koska yhteiskunnan lait ja asetukset eivät mukaudu näihin juutalaisiin muotoihin, joutuvat adventistit useinkin vaikeuksiin...he eivät saa vaikeuksiin itseään ja perhettään, vaan muitakin lähimmäisiään. Omia siunauksiaan etsiessään he joutuvat lastaamaan lauantain työnsä toisille ja mikä huomattavaa, he saattavat talvikautena lähteä työstä perjantaisin jo puolen päivän aikaan, koska heidän sapattinsa alkaa auringonlaskusta.
Voimmekin kysyä, onko toisten kustannuksella oikein etsiä omia siunauksiaan, joiden aitouskin on monta kertaa hyvin kyseenalasita...?
Uskonnosta voi jäädä lapsille myös hyvin ikävät muistot..."
"Jos ensinkäään pääsemme Jumalan valtakuntaan, meidän on käytävä sinne täydellisin luontein, ilman tahraa tai rypppyä tai mitään sellaista.."
(E.G.White "Sanomia nuorisolle"-kirja s. 99)
Kirjassa on paljon esimerkkejä VT:n lakiliiton oudoista sovellutuksista adventismissa, joita he yrittävät noudattaa.
Vastaukset 30
Vanhimmat
Sapatinvietolla voi ylpeillä ja pullistella ihmisten edessä, mutta ei Jumalan edessä.
Kaunis selviytymistarina lahkon hämähäkinverkoista pois, ennekuin tuli syötyä...ja alistettua liikaa, jolloin ei enää olisi kyennyt erotamaan henkiä ja oikeaa väärästä?
Rohkaisuksi jokaiselle todelliselle opetuslapselle ja etsijälle!
Puhdasta valoa adventismin pimeyteen.
https://m.youtube.com/watch?v=9J0ttwA1sm0
Ihan sama mitä se luopio kirjassaan kirjoitti.
Niinpä. Jumalaa vastaan hän kirjassaan kirjoittaa.
Miten niin? Luopiona on hyvä olla. En minäkään halua olla osa adventismia. Sitäpaitsi, ilmankin pelastuu.
Pelastus riippuu siitä, että tunteeko Jumala sinut. Perille ei pääse mitään epäpyhää, eikä saastaista.
Kysyä sopii, mikä on epäpyhä - näin esimerkiksi.
Meillä puhutaan pyhästä sitäkin, että se on sunnuntai. Minua naapuri nuhteli, kun tein töitä sunnuntaina. Jaa'a - mikä siitä tekee pyhän? Olinko minä luopio, vai oliko naapuri?
Kenen antamaa ja pyhittämää pyhää voidaan pitää pyhänä?
Tavallaanhan asia on niin, että Jeesuksen aikana moni opetuslapsi loukkaantui Jeesukseen ja läksi, jopa niin, että siitä kirjoitettiin Jeesuksen sanat: "tahdotteko tekin mennä pois?!"
Siis uskovaisuus on vapaehtoista. Ja jos Jeesuksella on Iankaikkisen elämän sanat, onko "käytän nyt sitä kirosanaa - luonne"! Onko sydän, luonne - jätettävä Herran pyhitettäväksi, sillä ilman pyhitystä kukaan ei ole näkevä Herraa, vai olisiko parempi, että me oman luonteemme, sitähän maailma on, niin sen mukaisesti pyhittelemme elämässä.
Kummalla tavalla armonkansalainen - armoistuimen edestä lähtee liikkeelle.
Omalla luonteella, vai olisiko Uudestisyntyminen Uusi Adam - sydämen ympärileikkaus sitä, että Hän meissä, saa aikaiseksi luonteen pyhittymisen, että olemme entisitä sitä ja tätä tekeviä syntisiä?
Vai otammeko kansakirkon piispan ja papin kävelemään edessämme luonteensa mukaisesti kantamaan värikästä lippua ja huutamaan lipulle aamenta. Siis tuomaan se kirkkoon.
Kumpi luonne on kampi, vai kumpi?
Eikös se ole niin, että kun sydän on Herrassa Kristuksen kautta ja Pyhä Henki voimana, Sana opettajana, niin tuntuisi oudolta lähteä kannustamaan sitä, mikä johtaa luonteen sen vasemman puolen tekoihin, eli luvallisesti ikäänkuin papitetaan luonteemme harhaan.
Maailmassahan saa pärisytellä luonteellaan mitä vain, sama onko pyhät mielessä tai ei, lopputulos on Herran mittapuulla.
Mutta seurakunta, sille voi olla vierasta vääränluonteinen opetus ja oppi, sekä ei se oikein tartu väärä.
Seurakunnalla tietoisesti voi ovi olla auki, ihminen hyväksytään, mutta teot jääköön pois.
Eli luonteelle on tie Golgatan risti ja siellä uusiluonne ja elämä sen luonteen pyhityksen kautta kilvoittelun tielle.
Eli ilman luonteen kehitystä- eli antautumista Kristukselle - kukaan ei ole näkevä Herraa.
Siis Hän ei pidä vääräluontoista elämänkirjassa. Vääräluontoisuus voidaan katsoa siinä, että tarkoitushakuisesti eletään, ilman parannusta väärässä.
Mutta, entinen sen ja sen synnin harjoittaja on entinen. Hänen luonteensa on kilvoittelemassa hyvän uskon kilvoitusta - armoistuimelta käsin.
Hän meissä - kirkkauden toivo.
Paitsi että sinä et tiedä miksi hän oikeasti erosi ...
Hillberg ei kerro totuutta lähtönsä syistä. Se mitään synnintuntoon tullut. Päinvastoin.
Mitä onko pastori Taisto Hillberg jättänyt adv. seurakunnan?
Ei ole. Aloitus koskee hänen sukulaistaan.
Ammattipappiskunta tulee myös eläkeikään. Adventtikirkossa nämä kuitenkin palvelevat vanhuuseläkeikänsä aikanakin ammattipapin töitä.
Jotkut ovat saattaneet ottaa vanhuuseläkeaikaansa enemmänkin kuitenkin.
""Koska yhteiskunnan lait ja asetukset eivät mukaudu näihin juutalaisiin muotoihin, joutuvat adventistit useinkin vaikeuksiin...he eivät saa vaikeuksiin itseään ja perhettään, vaan muitakin lähimmäisiään. Omia siunauksiaan etsiessään he joutuvat lastaamaan lauantain työnsä toisille ja mikä huomattavaa, he saattavat talvikautena lähteä työstä perjantaisin jo puolen päivän aikaan, koska heidän sapattinsa alkaa auringonlaskusta;" -Lainasit;
Suomessa ei ole lakeja jotka asettaisivat ns. uskovaiset sellaiseen tilanteeseen että oikeusvaltion laki olisi mahdoton noudattaa. Elämme niin hienossa hallintokulttuurissa. Perustuslaki perusoikeudet 11§-13§ valtuuksilla kansalaiset saavat liittyä ja olla liittymättä, kansalaisilla saa olla vakaumuksia, ja kansalaisilla on sananvapaus kenenkään ennakolta estämättä.
Raamatun lait ovat lähes kaikki muuttuneet ajan myötä. Tarpeettomia lakeja ei noudateta tietenkään. Vanhan liiton seremonialait lakkasivat kaikki Golgatalle pyhäkön palveluksen päättymisen myötä.
Jumalan synnin opettavan lain arvoja ei voida lakkauttaa; Laki on täydellinen kirjaimen muodossa opettamaan mikä on syntiä; 5 Mos 5, 2 Moos 20.
Keisarin aikainen 2000- vuoden takainen hallintokulttuuri ei sido mitenkään.
Alkuseurakunnan aikana 2000- vuoden takaisten keisarien aikana oli täysin erilainen hallintokulttuuri. Uskovaistenkin yhdessäolo ryhmissä on erilaisen hallintokulttuurin alainen. Alkuseurakunta huolehti jäsenensä kaikessa. Nykyisin on valtion perusturva huolehtimassa. Nykyseurakunnassa eivät kaikki ole ystäviä keskenään, eikä kaikki kelpaa edes lounasvieraaksi toisilleen. Perheiden perheseurakunnan vuosikymmenien perinteet ovat sisäpiirien seurapiirejä, joihin tietenkin uudet jäsenet ovat vieraita. On säännöllisesti kokoontuva ja säännöllisesti hajaantuva yhdistystoiminta, jossa teologisen tiedekunnan kouluttaman väen kirjoittamaa teologiaa opitaan. Ihmiset ovat ylpeydestään luopumattomia oman arvonsa keräämiseen taipuvaisia, oman edun ensisijaisia ajattelijoita. - Nykyajan ihmisiä.
EI siitä ole kauan kun ko. ammattipappi on ollut seurakuntavieraana puhumassa, eli kyllä kirkkoon missä työuransa on tehnyt -kuuluu jäsenenä, eli ei ole eronnut.
Työuupumuksia on tietenkin ammateista riippumattomalla tavalla, että vanhuuseläkeiän alkamisen aika pistää työuran jälkeen lepäämäänkin jokaisen.
"Uskonnosta voi jäädä lapsille myös hyvin ikävät muistot; " ?? Lainasit; - Lapset eivät aina seuraa vanhempiaan välttämättä, mutta tavallisen usein lapset vakiintuvat seurakuntaan jossa ovat syntymästään saakka olleet.
Adventtikirkko onkin pitänyt jäsenmääränsä samana, kun toinen suuri kirkkoon liittynyt luokka -1970 luvun käännynnäiset- kuolevat pois.
Nykyajan ihmiset ovat huonoja aktiiviseen uskon elämään ko. seurakuntayhdistystoimintoihin liittyjiä.
Lainasit; ""Jos ensinkäään pääsemme Jumalan valtakuntaan, meidän on käytävä sinne täydellisin luontein, ilman tahraa tai rypppyä tai mitään sellaista.."
(E.G.White "Sanomia nuorisolle"-kirja s. 99) "-Kirjassa on paljon esimerkkejä VT:n lakiliiton oudoista sovellutuksista adventismissa, joita he yrittävät noudattaa."
> Adventtikirkon toiminnassa ja ohjelmassa tai teologiassa ei ole mitään "lakiliittoon" kuuluvaa.
Olet ymmärtänyt täysin väärin.
Kaikki itselle vieras on tietenkin "outoa." Ihmisen tieto on ajassa muuttuvainen aina sen mukaan miten ja "millä itseään ruokkii."
Uskossa ns. uskovainen joutuu tekemään päivittäin ratkaisuja Jumalan puolelle.
Tämä on tavallista ja välttämätöntä tietenkin.
Kokeneena uskovana Jumalan valitsemana ilman hetkautuksia minä jagitse voin opettaa ja kertoa salaisuuden
1. Se joka on eksytyksessä on eksytyksen uhri ja ei pysty tekemään parannusta
2. Adventismista eronnut jopa pastori on löytänyt valon ja uudestisyntynyt
3. "Adventtitotuus" sisältää useita harhaoppeja
Annetaan Raamatun puhua totuutta.
Onkohan se Raamattu ihan oikeasti adventisniin hurahtaneille totuus?
Matt. 23:33
Käärmeet = pastorit
Käärmeen sikiöt = pastorien kasvatuksen tuloksena syntyneet 'sikiöt'
Helvetin tuomiota pakenevat = adventistit
"Te käärmeet, te kyykäärmeitten sikiöt, kuinka te pääsisitte helvetin tuomiota pakoon?"
Väitteesi ovat valhetta.
Väitteesi ovat valhetta.
Adventistipastorit ovat leipäpappeja, helpon työn ja lyhyen tehokkaan työajan lyhyyden takia.
Ihan hyvä tuntiliksa adventistipapin hommista tulee.
Pomokaan ei hengitä niskaan.
Väitteesi ovat valhetta.
Kuka on sinun pomosi?
Pitäisikö sinut aikuisen oikeasti erottaa Adventtikirkosta?
Valheesi ei hetkauta.
Täsmennys;
Ammattipapit luopuvat aktiivisesta ammattipapin viran /tehtävien hoidosta kun jäävät vanhuuseläkkeelleen.
Tottakai jokainen huilaa työuransa rasitukset.
Ammattipapit vanhuuseläkkeellään suorittavat pappispalvelusta passiivisemmin, mutta suorittavat seurakuntiin puhujavierailuja, kirjoittavat, ja vihkivät ja hautaavat ja kastavatkin ihmisiä harkintansa mukaan pyydettäessä, mutta eivät ole enää työnantajan käskytettävissä ammattipapin hommissa.
Mikä on rasittavinta ja työteliäintä palkkapapin työssä?
Edustaminen?
Puhuminen?
Valehtelu?
Valheesi ei hetkauta.
Jaaa... puhut ilmeisesti luterilaisesta kirkosta, koska Adventtikirkossa ei ole pappeja. Pappistyöskentely lakkasi kun eläinten uhraus lopetettiin.
Tiedän, tiedän, - Ammattipappeja on siellä tällä teologisen tiedekunnan väkeä, olivat ne sitten pappeja tai pastoreita- siis ammattikunta, jotka on työurallaan palkattuja työnantajiinsa.
1 Piet 2:9 sisältää kaikki papit.
Hallitsen pappiymmärryksen kyllä.
Pyhäkön pappispalvelus- ja pappisluokka päättyi Golgatalla, -koko pyhäkön seremoniat lakeineen päättyivät.
Ihka oikean papin perään emme ole päässeet yli 2000- vuoteen.
Teologisen tiedekunnan väkeä tarvittu ja tarvitaan. Adventtikirkon Raamatun tutkimus on erinomaista.
Lisäys;
Ihka oikean pappisjärjestelmän loppu ja uusi pappeus; Hebr 8-10 luvut.
On yksi ainoa pappi -Jeesus Kristus Ylipappi.
Kaikki muut tyynni kuuluvat 2 Piet 2:9 "pappisluokkaan;" -niin maallikot kuin ammatti-rahapalkkaus-papitkin pastoreineen.
Nimiadventistien suurta joukkoa voi myös sanoa luopioiksi.
Pastori sanoi ei hyvältä näytä kun taisteli sapattihousujen vetoketjun kanssa.
Ihmisillä on toiveita -omia tarpeita ja vaikuttimia omasta näkökulmastaan aina.
Ihmisiä turhan paljon nimitellään erilaisiin luokkiin ja kasteihin mielivallalla.
Tässäkin on jo kaksi; "nimiadventisti," ja "luopio."
"Luopio" luopuu Jumalasta kokonaan ymmärtääkseni.
Jumalaa rakastavia ja syntiä karttavia ihmisiä on näissäkin "luokissa."
Ketä- keitä pitäisi "mielistellä" ja olla keille sitten mielivallalle mieluisena?
- Sinunko mielivallalle mieluisena måste vara?
Luopio on adventtikirkosta eronnut pastorin mukaan.
Niin pastorin näkökulma saattaa tavallisen usein olla.
Pastorit pyrkivät toki pitämään organisaatiosta huolta, ja heitä kiinnostaa organisaationäkökulmassa.
Minua kiinnostaa myös oma hyvinvointini.
On toisinaan inhimillisiä syitä miksi olevaiset ovat erossa ryhmistä.