Jos käytettävissä ei kuitenkaan satu olemaan kovin suurta esityskoneistoa on paikallaan mainita että Schubert on lisäksi säveltänyt lukemattomia kuoroteoksia, jotka ovat omiaan luomaan harrasta hautajaistunnelmaa, joista muutamia mainitakseni:
Coronach D 836 kolmelle naisäänelle ja pianolle, yksinkertainen mutta vaikuttava säkeistölaulu, joka kuuluu 7 liedin ja laulun sykliin, sävellettynä kesällä 1826 Sir Walter Scottin runokertomuksiin "Lady of The Lake", jotka liittyvät vanhan skotlantilaisen balladirunouden perinteeseen, kuten myös mm. "Boating song mieskuorolle ja pianolle D 835. Syklin parhaiten tunnettuja lauluja ovat Ellen´s Gesang III sekä Ave Maria. Coronach on kuolinlaulu sankari Duncanille, joka kaatui Skotlannin ylämaalaisten itsenäisyystaistelussa. Basson tremolo-kuviot ovat muistuma surumarssin rummunpäristyksestä.
Psalmin n:o 23, Herra on minun paimeneni, D 706, Schubert sävelsi Moses Mendelssohnin saksalaiseen käännökseen joulukuussa 1820 Wienin konservatorioon liittyneen "laulukoulun", jonka johtaja Anna Frölich oli Schubertin ystävä, opiskelijalaulajien naiskuorolle ja pianolle. Schubert arvosti sävellystään hyvin suuresti ja marraskuussa 1826 hän omisti sen Lembergin Cecilia yhdistyksen naiskuorolle, jonka perusti Mozartin poika Franz Xaver Wolfgang samana vuonna. Sävellys on tyypillinen esimerkki Schubertin vokaalipolyfoniasta. Schubert on sävelittänyt myös psalmit n:o 13, D 663 ja 92 D 953.
Hymnus an der Heiligen Geist, Hymni pyhälle hengelle D 948 mieskuorolle ja puhalliorkesterille avausmotiivin Mozartin Taikahuilun Sarastron aarian tai pappien kuoron muistumine. Schubert laati teoksesta kaikkiaan 3 versiota mm. yhden pianosäestyksellisenä.
Sitten tulevat tietenkin useat hänen hauta-ja hautajaisaiheiset poikkeuksetta mieskuorolle ja pianolle sävelletyt kuoroteoksensa, joista ehkä kaiken kaikkiaan merkittävimpiin kuuluu a cappella-mieskuorolaulu-tai kvartetto Grab und Mond D 893. Sekakuorolle a cappella on sävelletty D 643a, 5. Salis-Seewisin runon "Hauta on hiljainen ja syvä" sävelitys. Muut ovat 329a, 330, 377, 569 pianolle ja mieskuorolle sekä lisäksi ainakin "Hautauslaulu" D 168, jonka esitys kaikkine 13. säkeistöineen kestää yli 11 minuuttia.
Tunnettu "Enkelten kuoro" D 440 on myös hyvin kaunis ja levollinen sekakuorolaulu, jonka teksti on Goethen Faustista ja jonka keskijakson basson kromaattisesti nouseva seksti kuvastaa ylösnousemusta.
Tunnelmaa kohottavampia ja riemullisempia ovat Das Grosse Hallelujah D 442 sekä Gott in der Natur D 757 naiskuorolle ja pianolle.
Coronach D 836 kolmelle naisäänelle ja pianolle, yksinkertainen mutta vaikuttava säkeistölaulu, joka kuuluu 7 liedin ja laulun sykliin, sävellettynä kesällä 1826 Sir Walter Scottin runokertomuksiin "Lady of The Lake", jotka liittyvät vanhan skotlantilaisen balladirunouden perinteeseen, kuten myös mm. "Boating song mieskuorolle ja pianolle D 835. Syklin parhaiten tunnettuja lauluja ovat Ellen´s Gesang III sekä Ave Maria. Coronach on kuolinlaulu sankari Duncanille, joka kaatui Skotlannin ylämaalaisten itsenäisyystaistelussa. Basson tremolo-kuviot ovat muistuma surumarssin rummunpäristyksestä.
Psalmin n:o 23, Herra on minun paimeneni, D 706, Schubert sävelsi Moses Mendelssohnin saksalaiseen käännökseen joulukuussa 1820 Wienin konservatorioon liittyneen "laulukoulun", jonka johtaja Anna Frölich oli Schubertin ystävä, opiskelijalaulajien naiskuorolle ja pianolle. Schubert arvosti sävellystään hyvin suuresti ja marraskuussa 1826 hän omisti sen Lembergin Cecilia yhdistyksen naiskuorolle, jonka perusti Mozartin poika Franz Xaver Wolfgang samana vuonna. Sävellys on tyypillinen esimerkki Schubertin vokaalipolyfoniasta. Schubert on sävelittänyt myös psalmit n:o 13, D 663 ja 92 D 953.
Hymnus an der Heiligen Geist, Hymni pyhälle hengelle D 948 mieskuorolle ja puhalliorkesterille avausmotiivin Mozartin Taikahuilun Sarastron aarian tai pappien kuoron muistumine. Schubert laati teoksesta kaikkiaan 3 versiota mm. yhden pianosäestyksellisenä.
Sitten tulevat tietenkin useat hänen hauta-ja hautajaisaiheiset poikkeuksetta mieskuorolle ja pianolle sävelletyt kuoroteoksensa, joista ehkä kaiken kaikkiaan merkittävimpiin kuuluu a cappella-mieskuorolaulu-tai kvartetto Grab und Mond D 893. Sekakuorolle a cappella on sävelletty D 643a, 5. Salis-Seewisin runon "Hauta on hiljainen ja syvä" sävelitys. Muut ovat 329a, 330, 377, 569 pianolle ja mieskuorolle sekä lisäksi ainakin "Hautauslaulu" D 168, jonka esitys kaikkine 13. säkeistöineen kestää yli 11 minuuttia.
Tunnettu "Enkelten kuoro" D 440 on myös hyvin kaunis ja levollinen sekakuorolaulu, jonka teksti on Goethen Faustista ja jonka keskijakson basson kromaattisesti nouseva seksti kuvastaa ylösnousemusta.
Tunnelmaa kohottavampia ja riemullisempia ovat Das Grosse Hallelujah D 442 sekä Gott in der Natur D 757 naiskuorolle ja pianolle.
Vastaukset 7
Vanhimmat
Schubertin hautajaisissa soi muuten tämän yksinlaulu Pax Vobiscum D 551, jonka Hüttenbrenner oli sovittanut jousille ja puhaltimille?. Tällaiset "hailakkaat" musiikkivalinnat tukevat kuitenkin hyvin sitä antaen painoarvoa tehden samalla oikeutta sille Beethovenin syntymättömäksi sävellyssuunnitelmaksi jäänyttä Requiemia koskeneelle huomautukselle ja kannanotolle perusteellisine argumentteineen, että koska vainajien muisteluun ei tarvita mitään pauhua niin ei myöskään trumpettia tarvita, Requiemin pitää olla levollista musiikkia.
Jos kuitenkin sattuu olemaan dramaattista, juhlavaa ja grandioosin hautajaismusiikin kannalla niin mikäpä paremmin sopisi juhlistamaan ylevällä ja arvokkaalla tavalla jonkin arvostetun suurmiehen poismenoa kuin Schubertin 15-ja 16-vuotiaana sävelletyt 2 d-molli Kyrietä D 31 ja D 49, jotka tuntuvat minusta omituisen synkkyyden siivittämiltä ilmaistan lähestulkoon metafyysistä kauhua.
Schubertin lyyrinen offertorium Salve Regina D 676 sopraanolle ja orkesterille tai vaikkapa Schubertin syyskuun 8. päiväksi v. 1828 Wienin pyhän kolminaisuuden kirkon kellojen vihkiäisiin säveltämä "Glaube, Hoffnung und Liebe" D 954 kuorolle pianon tai puhaltimien säestyksellä. Tai miksei hänen saksalainen requieminsä, Deutsche requiem, D 621, joka noudattelee hänen yksinkertaisinta homofonista kuoro-ja kirkkomusiikkityyliään. Tätä teosta ei ilmeisesti milloinkaan ole edes levytetty.
Ei ole Reqiemiäkään D 453, joka keskeneräisenä fragmenttina katkeaa Introituksen Kyrie Eleison-fuugassa. Herra armahda.-
Nykyaikainen tiede on joutunut toteamaan monet historian merkkihenkilöinä pidetyt henkilöt satuolennoiksi. Tähän fiktiivisten hahmojen joukkoon ovat joutuneet mm. Joulupukki, Tarzan, Teräsmies, Walter de Camp, piispa Henrik, talonpoika Lalli ja viimeisenä, vaikkei vähäisimpänä, säveltäjä Franz Peter Schubert.
Hän ei kuule eikä näe muuta kuin oman hurmioituneen egonsa, jolla ei ilmeisestikään ole mitään muuta purkautumiskeinoa kuin tämän palstan lukijoiden piinaaminen.
Kökköä korulausetta pukkaa. Ei ole kakku edes päältä kaunis, vaikka onkin silkkoa sisältä.
Säälittävä tapaus koko wannabe-skribenttiparka!
missäs se messias on jota jeesukseksi kutsutaan, kun sillä on sukset jalassa ja se tykkää hiihtämisestä Kemiin ja Thaimaasen ja Losiin.
Mutta mitä kaunista runoutta hän loihtiikaan muusansa innoittamana runottarensa selässä, vai oliko sen nimi pegasos? Joulupukkii joulupukkii, valkopartaa vanha ukkii.