Milloin Jeesus syntyi?

Mielenkiintoista.

Kalat symboli oli aikaisemmin naisten alapään symboli!
😁

Varmatieto.
22. 4.

Anonyymi kirjoitti:

Varmatieto.
22. 4.

Sinä päivänä tarinan kirjoittaja sai juonen päästä kiinni ja juttu alkoi luistamaan

Kiitos vastauksestasi. Sekin on vaihtoehto, tosin Raamattu ei sitä tue.

Yksi_usko kirjoitti:

Kiitos vastauksestasi. Sekin on vaihtoehto, tosin Raamattu ei sitä tue.

Ainoa lähde jeesuksen olemassaolosta tiedetään komiteatyönä tuotetuksi fiktioksi 325 vuotta väitetyn jeesuksen väitetyn syntymän jälkeen.

Historia ei tue jeesuksen olemassaoloa, koska vain tuo yksi lähde, raamaatu, on olemassa.

Jesusianismi on siis hyvin tehokkaasti markkinoitu taikausko, joka hyödyttää vain tuon epäjumalan välitysmiehiä, saarnaajia ja papistoa.

Yksi_usko kirjoitti:

Kiitos vastauksestasi. Sekin on vaihtoehto, tosin Raamattu ei sitä tue.

Tukee sikäli, että historia ei tunne hetkeä, jolloin Herodes oli kuninkaana ja Quirinius Syyrian maaherrana, kuten Raamatun mukaan olisi pitänyt olla. Raamatun tarinoiden ristiriitaisuus osoittaa sen legendakokoelmaksi, joiden yhtymäkohdat todellisuuden kanssa ovat pääasiassa kyseeenalaisia.

Raamattu on kirjoitettu paljon aiemmin, varsinkin jos puhutaan Vanhasta Testamentista. Uusi testamentti on jatkoa siihen. Kyllä silminnäkijöitä oli elossa, kaikki eivät kuolleet Jeesuksen kanssa ristillä.

Yksi_usko kirjoitti:

Raamattu on kirjoitettu paljon aiemmin, varsinkin jos puhutaan Vanhasta Testamentista. Uusi testamentti on jatkoa siihen. Kyllä silminnäkijöitä oli elossa, kaikki eivät kuolleet Jeesuksen kanssa ristillä.

Lue lisää

Jeesusjutut sepitettiin varsin myöhään. Jeesuksen voidaan sanoa syntyneen kirjoitusten myötä, niin kuin muutkin kirjallisuuden hahmot, kuten vaikkapa Nalle Puh tai Harry potter.

Vanhantestamentin valheet ovat paljon varhaisempaa perua, ja enimmäkseen muualta kulttuurillisesti omittuna.

Yksi_usko kirjoitti:

Raamattu on kirjoitettu paljon aiemmin, varsinkin jos puhutaan Vanhasta Testamentista. Uusi testamentti on jatkoa siihen. Kyllä silminnäkijöitä oli elossa, kaikki eivät kuolleet Jeesuksen kanssa ristillä.

Lue lisää

Jesusianistithan ovat hylänneet vanhan liiton ja sen julman jumalan, sekä vt:ssä esitetyt 10 naurettavaa käskyä.

Edelleen haluan todeta, ettei yhtään jeesuksen omin silmin nähnyttä todistajaa ole koskaan löydetty. Kaikki jeesuksesta krjoitettu on tuotettu kymmeniä vuosia hänen väitetyn kuolemansa jälkeen.

Miksi valehtelet?

he-ma kirjoitti:

Jesusianistithan ovat hylänneet vanhan liiton ja sen julman jumalan, sekä vt:ssä esitetyt 10 naurettavaa käskyä.

Edelleen haluan todeta, ettei yhtään jeesuksen omin silmin nähnyttä todistajaa ole koskaan löydetty. Kaikki jeesuksesta krjoitettu on tuotettu kymmeniä vuosia hänen väitetyn kuolemansa jälkeen.

Miksi valehtelet?

Lue lisää

Valehtelu on osa uskovaisen perusluonnetta.
Ei kai sitä muutoin uskossa pysyisikään, kun mikään tosiasia ei sitä puolla.

Yksi_usko kirjoitti:

Raamattu on kirjoitettu paljon aiemmin, varsinkin jos puhutaan Vanhasta Testamentista. Uusi testamentti on jatkoa siihen. Kyllä silminnäkijöitä oli elossa, kaikki eivät kuolleet Jeesuksen kanssa ristillä.

Lue lisää

Ja sinähän sen tiedät nyt 2000 v möhemmmin

Thnks
Yksinkertaisuus on pätevää joten Nisan kuun 1pvä Raamatun mukaisesti.
😁

Tehtiinkö ympärileikkaus jo viikon ikäselle? Sen pippelihän on kuin kissalla, yritäs ympärileikata
kissaa , tulee paljon porua ja vähän villoja ..

Tietenkin Jeesuksen syntymällä on merkitystä - jopa oikealla päivälläkin. Tietenkään se ei meitä pelasta, siinä mielessä olet oikeassa. Miksi Jeesuksen syntyminen ei varsinaisesti sisälly Herran 7 juhlaan? Haluaako Jumala vietettävän Jeesuksen syntymäpäivää vuoden tärkeimpänä päivänä? Onko nippelitietoa se, että haluaa selvittää asiaa perusteellisemmin? Jos ajatellaan Jeesuksen syntyneen vaikka Nisankuun 1. päivänä (mikä mielestäni on mitä ilmeisintä), niin tuo päivä ei ole sapatti eikä lepopäivä. Millainen päivä se oli Marialle? Taatusti tuskainen ja hikinen työpäivä, minkä jälkeen Vapahtaja syntyi. Millainen päivä oli Mooseksella, kun hän pystytti pyhäkkötelttaa? Kiireinen työpäivä saada kaikki valmiiksi, jonka jälkeen Herran kirkkaus täytti telttamajan (2. Moos. 40).

edellä oli pippelitietoa....

<<Totuus lienee, ettei kukaan tiedä Jeesuksen syntymän ajankohtaa: Meillä on vain erilaisia arvauksia. >>

Paljon on ollut arvauksien varassa ja liittyen erilaisiin perinteisiin. Kuitenkin Jumalalla on Vanhassa Testamentissa kaikille Jeesukseen liittyviin tärkeisiin tapahtumiin oma selkeä ajankohta ja merkitys.

Vanhassa Testamentissa on lueteltu Herran juhlat (3. Moos. 23), joille kaikille on merkitys Jeesuksen 1. ja 2. tulemuksessa. Mielenkiintoinen (ja näin joulun aikaan myös hyvin ajankohtainen) on tuo 2. Moos. 40. luku.

Myös rabbi Jonathan Cahn opettaa Jeesuksen syntymää erinomaisesti (https://www.youtube.com/watch?v=9dcy1VF3OOk

Yksi_usko kirjoitti:

<<Totuus lienee, ettei kukaan tiedä Jeesuksen syntymän ajankohtaa: Meillä on vain erilaisia arvauksia. >>

Paljon on ollut arvauksien varassa ja liittyen erilaisiin perinteisiin. Kuitenkin Jumalalla on Vanhassa Testamentissa kaikille Jeesukseen liittyviin tärkeisiin tapahtumiin oma selkeä ajankohta ja merkitys.

Vanhassa Testamentissa on lueteltu Herran juhlat (3. Moos. 23), joille kaikille on merkitys Jeesuksen 1. ja 2. tulemuksessa. Mielenkiintoinen (ja näin joulun aikaan myös hyvin ajankohtainen) on tuo 2. Moos. 40. luku.

Myös rabbi Jonathan Cahn opettaa Jeesuksen syntymää erinomaisesti (https://www.youtube.com/watch?v=9dcy1VF3OOk

Lue lisää

Hyi saatana!

Miksi te jatkatte valehtelua tuon epäjumalanne kolmasosan eduksi, vaikka selvästi tuo hahmo on vain fiktiivinen?

Aivan,Jeesuksen syntymää ei kukaan tiedä.Jeesus käski viettää hänen kuolemansa muistoa.Raamattu ei mainitse syntymää,koska se ei ollut tärkeätä,tietää.25 päivä roomalaiset viettivät saturnalia juhlaa,sekä aurinkojumalan ja pari muuta jumalaa solin ja mitra.Paavi lisäsi kristillisyyttä,sovittamalla Jeesuksen syntymän samalle päivälle,jolloin pakanalliset tavat saatiin kristillisiksi.Raamatussa paimenet oli yöllä kedolla,osoittaa ettei Jeesus syntynyt talvella,jolloin israelissa oli kylmin kuukausi.

Jeesus on tietenkin aina ajankohtainen, myös kaikkina mainittuina ajankohtina ja muinakin. Kuitenkin Jeesus syntyi vain kerran, ja tämä ajankohta on hyvin kiinnostava. Koska Jumala on kaiken luoja ja koko luomakunta todistaa Jumalasta - ei ole vaikea ymmärtää Jeesuksen syntyneen keväällä, jolloin koko luomakunta syntyy ja uudistuu. Katso luontoa ja näe kuinka linnut synnyttävät poikasiaan. Ei linnunpoikasia synny syksyllä - talvesta puhumattakaan...

Varastatte kaikki juhlat tarvittaessa.
😁

Anonyymi kirjoitti:

Varastatte kaikki juhlat tarvittaessa.
😁

No eikös uskovaisten eväät ole yhteisiä 😁

Skandinaviassa pelkkä tooga ja sandaalit päällä ???

Anonyymi kirjoitti:

Skandinaviassa pelkkä tooga ja sandaalit päällä ???

Eikun sanoin SYNTYI Beowulfiksi ihan alastomana pikkulapsena. Ajalla ei ole merkitystä kaiken valtiaalle. Teidän on menneisyys, nykyiset ja tulevat. Kaikki on teidän.

Kävi kolmessa paikassa: Skandinavia, Amerikka, Intia. Palaten aina välillä Jerusalemiin. Johannes viimeinen luku. Tämä oli kolmas kerta kun hän ilmestyi opetuslapsilleen.....

Myös on mielenkiintoisia Gnostilainen ilmestyskirjallisuus, Hermaan Paimen etc.

On voinut syntyä useaan kertaan. Seuraavat ovat Profeetta Isa ja ehkä 2100 jKr tienoilla Vyasadeva.

Anonyymi kirjoitti:

Kävi kolmessa paikassa: Skandinavia, Amerikka, Intia. Palaten aina välillä Jerusalemiin. Johannes viimeinen luku. Tämä oli kolmas kerta kun hän ilmestyi opetuslapsilleen.....

Myös on mielenkiintoisia Gnostilainen ilmestyskirjallisuus, Hermaan Paimen etc.

On voinut syntyä useaan kertaan. Seuraavat ovat Profeetta Isa ja ehkä 2100 jKr tienoilla Vyasadeva.

Lue lisää

<<Kävi kolmessa paikassa: Skandinavia, Amerikka, Intia. Palaten aina välillä Jerusalemiin. Johannes viimeinen luku. Tämä oli kolmas kerta kun hän ilmestyi opetuslapsilleen.....
>>

Raamatun mukaan ilmestyi opetuslapsilleen tosiaan useita kertoja, tätä ennen Maria Magdaleenalle. Mutta missä Jeesus kävi Raamatun mukaan? Ei kaiketi Skandinaviassa, Amerikassa tai Intiassa - ei missään niissä - vaan Isän luona. Joh. 20:17 Jeesus sanoi Marialle: "Älä koske minuun. Minä en ole vielä noussut Isän luo...". Jotkut juutalaiset (messiaaniset) opettavat, että Jeesus kävi taivaassa suorittamassa Omerin Isän edessä. Myöhemmin kun Hän ilmestyi opetuslapsilleen, niin epäilevä Tuomaskin sai pistää sormensa Hänen käsiin ja kylkeen. Joh. 20:27 "Sitten hän sanoi Tuomaalle: "Ojenna sormesi: tässä ovat käteni. Ojenna kätesi ja pistä se kylkeeni. "". Se, mitä Raamatun ulkopuolella kirjoitetaan Jeesuksesta - ei useinkaan pidä paikkaansa. Meidän uskomme tulee tukeutua Raamattuun ja yksin Raamattuun. Kaikenlaisiin "profeettoihin" ei ole uskomista, jotka opettavat Raamattua vastaan.

Anonyymi kirjoitti:

Kävi kolmessa paikassa: Skandinavia, Amerikka, Intia. Palaten aina välillä Jerusalemiin. Johannes viimeinen luku. Tämä oli kolmas kerta kun hän ilmestyi opetuslapsilleen.....

Myös on mielenkiintoisia Gnostilainen ilmestyskirjallisuus, Hermaan Paimen etc.

On voinut syntyä useaan kertaan. Seuraavat ovat Profeetta Isa ja ehkä 2100 jKr tienoilla Vyasadeva.

Lue lisää

Myös Jeesuksen ylösnouseminen on niin selvästi Raamatussa sanottu. Tämä oli hyvin julkinen tapahtuma. Samoin on Jeesuksen toinen tuleminen Raamatun mukaan.

Apt. 1:8-11 "Mutta te saatte voiman, kun Pyhä Henki tulee teihin, ja te olette minun todistajani Jerusalemissa, koko Juudeassa ja Samariassa ja maan ääriin saakka." Kun hän oli sanonut tämän, he näkivät, kuinka hänet otettiin ylös, ja pilvi vei hänet heidän näkyvistään. Ja kun he Jeesuksen etääntyessä vielä tähysivät taivaalle, heidän vieressään seisoi yhtäkkiä kaksi valkopukuista miestä. Nämä sanoivat: "Galilean miehet, mitä te siinä seisotte katselemassa taivaalle? Tämä Jeesus, joka otettiin teidän luotanne taivaaseen, tulee kerran takaisin, samalla tavoin kuin näitte hänen taivaaseen menevän."

Yksi_usko kirjoitti:

<<Kävi kolmessa paikassa: Skandinavia, Amerikka, Intia. Palaten aina välillä Jerusalemiin. Johannes viimeinen luku. Tämä oli kolmas kerta kun hän ilmestyi opetuslapsilleen.....
>>

Raamatun mukaan ilmestyi opetuslapsilleen tosiaan useita kertoja, tätä ennen Maria Magdaleenalle. Mutta missä Jeesus kävi Raamatun mukaan? Ei kaiketi Skandinaviassa, Amerikassa tai Intiassa - ei missään niissä - vaan Isän luona. Joh. 20:17 Jeesus sanoi Marialle: "Älä koske minuun. Minä en ole vielä noussut Isän luo...". Jotkut juutalaiset (messiaaniset) opettavat, että Jeesus kävi taivaassa suorittamassa Omerin Isän edessä. Myöhemmin kun Hän ilmestyi opetuslapsilleen, niin epäilevä Tuomaskin sai pistää sormensa Hänen käsiin ja kylkeen. Joh. 20:27 "Sitten hän sanoi Tuomaalle: "Ojenna sormesi: tässä ovat käteni. Ojenna kätesi ja pistä se kylkeeni. "". Se, mitä Raamatun ulkopuolella kirjoitetaan Jeesuksesta - ei useinkaan pidä paikkaansa. Meidän uskomme tulee tukeutua Raamattuun ja yksin Raamattuun. Kaikenlaisiin "profeettoihin" ei ole uskomista, jotka opettavat Raamattua vastaan.

Lue lisää

Raamatusta voi jokainen profeetta luoda omanlaisen todellisuuden joita ryhmä uskovaisia jälleen kerran seuraa.
Jatkuu vielä kauan...
😁

Anonyymi kirjoitti:

Raamatusta voi jokainen profeetta luoda omanlaisen todellisuuden joita ryhmä uskovaisia jälleen kerran seuraa.
Jatkuu vielä kauan...
😁

Ja parasta tuossa on se, että ovat oikeammassa ja enemmän aitouskovia.

Anonyymi kirjoitti:

Kävi kolmessa paikassa: Skandinavia, Amerikka, Intia. Palaten aina välillä Jerusalemiin. Johannes viimeinen luku. Tämä oli kolmas kerta kun hän ilmestyi opetuslapsilleen.....

Myös on mielenkiintoisia Gnostilainen ilmestyskirjallisuus, Hermaan Paimen etc.

On voinut syntyä useaan kertaan. Seuraavat ovat Profeetta Isa ja ehkä 2100 jKr tienoilla Vyasadeva.

Lue lisää

<<On voinut syntyä useaan kertaan. Seuraavat ovat Profeetta Isa ja ehkä 2100 jKr tienoilla Vyasadeva.>>

Jeesuksen syntymä, kuolema ja ylösnousemus ovat olleet hyvin julkisia tapahtumia, joista Raamattu kertoo. Ja todellakin kaikki tapahtui vain yhden kerran. Tietenkin. Kaikenlaisia profeettoja on tässä maailmassa eikä niitä ole uskominen. Meidän tukemme onkin Raamattu. On hyvä tuntea kirjoituksia ja lukea Raamattua. Profeetta, joka opettaa Raamatunvastaisesti, on väärä profeetta, jonka opit meidän Raamatun mukaan tulee hylätä.

Yksi_usko kirjoitti:

Myös Jeesuksen ylösnouseminen on niin selvästi Raamatussa sanottu. Tämä oli hyvin julkinen tapahtuma. Samoin on Jeesuksen toinen tuleminen Raamatun mukaan.

Apt. 1:8-11 "Mutta te saatte voiman, kun Pyhä Henki tulee teihin, ja te olette minun todistajani Jerusalemissa, koko Juudeassa ja Samariassa ja maan ääriin saakka." Kun hän oli sanonut tämän, he näkivät, kuinka hänet otettiin ylös, ja pilvi vei hänet heidän näkyvistään. Ja kun he Jeesuksen etääntyessä vielä tähysivät taivaalle, heidän vieressään seisoi yhtäkkiä kaksi valkopukuista miestä. Nämä sanoivat: "Galilean miehet, mitä te siinä seisotte katselemassa taivaalle? Tämä Jeesus, joka otettiin teidän luotanne taivaaseen, tulee kerran takaisin, samalla tavoin kuin näitte hänen taivaaseen menevän."

Lue lisää

No en nyt nimittäisi asiaa kovin julkisesti jonka vain muutamat "valitut" ihmiset näkivät.

Yksi_usko kirjoitti:

<<On voinut syntyä useaan kertaan. Seuraavat ovat Profeetta Isa ja ehkä 2100 jKr tienoilla Vyasadeva.>>

Jeesuksen syntymä, kuolema ja ylösnousemus ovat olleet hyvin julkisia tapahtumia, joista Raamattu kertoo. Ja todellakin kaikki tapahtui vain yhden kerran. Tietenkin. Kaikenlaisia profeettoja on tässä maailmassa eikä niitä ole uskominen. Meidän tukemme onkin Raamattu. On hyvä tuntea kirjoituksia ja lukea Raamattua. Profeetta, joka opettaa Raamatunvastaisesti, on väärä profeetta, jonka opit meidän Raamatun mukaan tulee hylätä.

Lue lisää

Niin noi asiat ovat vain hengen , jota en tutkinut, ilmoitusta minulle. Henki on totuus, mutta älkää kaikkia henkiä uskoko.
Itse voin sanoa että Jeesus on lihaan tullut, mutta en kysynyt hengeltä jolta uskomukseni sain uskooko sen lihaan tulleeseen. Muistakaa myös kirje Laodikean seurakunnalle. Minä seison ovella ja kolkutan.....
Mä tunnustan oon vähän kade Intian Hare Krishna liikkeen kirjojen kristilliseen aineistoon esim. Efesolaiskirjeen selityskykyyn. Sen tähden retostelen näillä kun muut ovat edellä raamatun tulkinnoissa kuin raketti kaltaistani etanaa....
Mä tiedän ristiviitteiden tärkeyden ja että Miller käytti niitä ja uskoi yksin raamattuun.

Anonyymi kirjoitti:

Niin noi asiat ovat vain hengen , jota en tutkinut, ilmoitusta minulle. Henki on totuus, mutta älkää kaikkia henkiä uskoko.
Itse voin sanoa että Jeesus on lihaan tullut, mutta en kysynyt hengeltä jolta uskomukseni sain uskooko sen lihaan tulleeseen. Muistakaa myös kirje Laodikean seurakunnalle. Minä seison ovella ja kolkutan.....
Mä tunnustan oon vähän kade Intian Hare Krishna liikkeen kirjojen kristilliseen aineistoon esim. Efesolaiskirjeen selityskykyyn. Sen tähden retostelen näillä kun muut ovat edellä raamatun tulkinnoissa kuin raketti kaltaistani etanaa....
Mä tiedän ristiviitteiden tärkeyden ja että Miller käytti niitä ja uskoi yksin raamattuun.

Lue lisää

Luin kuudesta eri raamatusta genesiksen 1 luvun ekan kappaleen ristiviitteet ja melkein jouduin ekstaasiin. Ne oli tietoa antavat kaikki yhdessä enemmän kuin järkeni kykeni ottamaan vastaan. RAAMATTU AIVAN VARMASTI RIITTÄÄ! OLKAA HUOLETI. JOS ON NIITÄ USEITA ESIM UMK1995 YMS. NIIN RISTIVIITTEET LUKEMALLA TYYTYY SIELU JA HENKI TÄYSIN.

Anonyymi kirjoitti:

Raamatusta voi jokainen profeetta luoda omanlaisen todellisuuden joita ryhmä uskovaisia jälleen kerran seuraa.
Jatkuu vielä kauan...
😁

Näin on, varsinkin kun otetaan yksi sana tai lause ja ympätään siihen omat "profetiat ja näyt". Kyllä profeettoja riittää Raamatun ulkopuolella ja näihin valheprofeettoihin uskovia.

Yksi_usko kirjoitti:

Näin on, varsinkin kun otetaan yksi sana tai lause ja ympätään siihen omat "profetiat ja näyt". Kyllä profeettoja riittää Raamatun ulkopuolella ja näihin valheprofeettoihin uskovia.

Lue lisää

Kuten sinäkin kuvittelet olevasi viisaampi teorioinesi kuin muut, että milloin se Jeesus syntyi. Ikäänkuin sillä olisi suurtakaan merkitystä .

Yksi_usko kirjoitti:

Näin on, varsinkin kun otetaan yksi sana tai lause ja ympätään siihen omat "profetiat ja näyt". Kyllä profeettoja riittää Raamatun ulkopuolella ja näihin valheprofeettoihin uskovia.

Lue lisää

Raamatun sisällä.
Sieltä voi valikoida omat jakeet oman uskon palikoiksi kokonaan.
Sitä papit tekevät aina saarnoissaan.
😁

Tolkun.Ihminen kirjoitti:

No en nyt nimittäisi asiaa kovin julkisesti jonka vain muutamat "valitut" ihmiset näkivät.

Riittävä todistusaineisto kuitenkin.

Anonyymi kirjoitti:

Kuten sinäkin kuvittelet olevasi viisaampi teorioinesi kuin muut, että milloin se Jeesus syntyi. Ikäänkuin sillä olisi suurtakaan merkitystä .

En kuvittele todellakaan olevani viisaampi kuin muut. Haluan vain tuoda esiin Raamatun näkökannan kirkkoisien oppien viidakkoon.

Korjaus edelliseen: Raamattu ei ole salatiedettä. Kaikki on hyvin julkisia tapahtumia ja niillä riittävästi silminnäkijöitä.

Jeesuksen ylösnousemuksesta:

1. Kor. 15:5-8
"ja hän ilmestyi Keefakselle ja sitten niille kahdelletoista. Sen jälkeen hän ilmestyi samalla kertaa yli viidellesadalle veljelle, joista useimmat ovat yhä elossa, vaikka jotkut ovatkin jo nukkuneet pois. Tämän jälkeen hän ilmestyi Jaakobille ja sitten kaikille apostoleille. Viimeiseksi kaikista hän ilmestyi minulle", Paavali kirjoittaa.

Jeesuksen taivaaseen ottamisesta:

Apt. 1:9,13
"...he näkivät, kuinka hänet otettiin ylös, ja pilvi vei hänet heidän näkyvistään...
...ja menivät sieltä siihen taloon, jonka yläkerrasta oli tullut heidän kokoontumispaikkansa: Pietari, Johannes ja Jaakob, Andreas, Filippus, Tuomas, Bartolomeus, Matteus ja Jaakob Alfeuksen poika, Simon Kiivailija ja Juudas Jaakobin poika."

Kiitos linkistä. Se oli mielenkiintoinen. Linkistä poimittua: " varhaisten kristittyjen aikaisessa rabbiinisessa juutalaisuudessa oli tapana uskoa suurten profeettojen syntyvän samana päivänä kuin he kuolevat. Ylipäänsä merkittävien pelastushistoriallisten tapahtumien uskottiin tapahtuvan aina samaan vuodenaikaan.
Esimerkki tällaisesta uskomuksesta on säilynyt Babylonialaisessa Talmudissa (kokoelma juutalaisten oppineiden kirjoituksia), joka kertoo meille kahden rabbin väittelyssä toisen sanovan: ”Maailma luotiin Nisan-kuussa, patriarkat syntyivät Nisanissa, Iisak syntyi Nisan-kuussa, Nisanissa esi-isämme lunastetaan.” (Rosh Hashana, 10b-11a)".

Muuten teksti oli kirkon historiaa. Epäilemättä kristityt viettävät joulua nimen omaan Jeesuksen syntymän muistojuhlana vaikkei se sopisikaan Jeesuksen syntymän todelliseen ajankohtaan. On totta sekin, että itämailla syntymän katsottiin alkavan sikiämisestä. Olisiko kirkko, saadakseen säilytettyä tuon 25.12. juhlan (jota pakanat olivat jo tottuneet juhlimaan), keksinyt ympätä Jeesuksen sikiämisen kevääseen? Aika ovelaa. Näin olisi saatu ikään kuin kevätkin mukaan Jeesuksen syntymään. No, näinpä tietenkin. Sikiämiseen ei vain ole Raamatullisia juutalaisia juhlia, niin kuin lehtimajan juhla, joka sopii tähän täydellisesti, osoittaapa vielä Jeesuksen siinneen Pyhästä Hengestä, kun miespuolet olivat Jerusalemissa. Kirkolla meni ´juuri päin vastoin. Eli Jeesus oikeasti sikisi lehtimajan juhlan aikaan ja syntyi Nisan kuun 1. pnä, mikä päivä voidaan todistaa Raamatulla (2. Moos. 40. luku). Mutta kirkko on laittanut noita juhlia, jotta saa sutjakkaasti ympätyksi kaikki oman mallinsa mukaisesti, siten että pakanajuhlat ovat pääroolissa ajankohtansa mukaan ja Jeesuksen syntymät, sikiämiset, neitsyt Marian ilmestymiset ja kaikkien katollisten pyhimysten päivät sopivat kirkon kuvioon. Ei siinä Raamatun ja Jumalan ilmoitusta enää tarvitakaan.

Yksi_usko kirjoitti:

Kiitos linkistä. Se oli mielenkiintoinen. Linkistä poimittua: " varhaisten kristittyjen aikaisessa rabbiinisessa juutalaisuudessa oli tapana uskoa suurten profeettojen syntyvän samana päivänä kuin he kuolevat. Ylipäänsä merkittävien pelastushistoriallisten tapahtumien uskottiin tapahtuvan aina samaan vuodenaikaan.
Esimerkki tällaisesta uskomuksesta on säilynyt Babylonialaisessa Talmudissa (kokoelma juutalaisten oppineiden kirjoituksia), joka kertoo meille kahden rabbin väittelyssä toisen sanovan: ”Maailma luotiin Nisan-kuussa, patriarkat syntyivät Nisanissa, Iisak syntyi Nisan-kuussa, Nisanissa esi-isämme lunastetaan.” (Rosh Hashana, 10b-11a)".

Muuten teksti oli kirkon historiaa. Epäilemättä kristityt viettävät joulua nimen omaan Jeesuksen syntymän muistojuhlana vaikkei se sopisikaan Jeesuksen syntymän todelliseen ajankohtaan. On totta sekin, että itämailla syntymän katsottiin alkavan sikiämisestä. Olisiko kirkko, saadakseen säilytettyä tuon 25.12. juhlan (jota pakanat olivat jo tottuneet juhlimaan), keksinyt ympätä Jeesuksen sikiämisen kevääseen? Aika ovelaa. Näin olisi saatu ikään kuin kevätkin mukaan Jeesuksen syntymään. No, näinpä tietenkin. Sikiämiseen ei vain ole Raamatullisia juutalaisia juhlia, niin kuin lehtimajan juhla, joka sopii tähän täydellisesti, osoittaapa vielä Jeesuksen siinneen Pyhästä Hengestä, kun miespuolet olivat Jerusalemissa. Kirkolla meni ´juuri päin vastoin. Eli Jeesus oikeasti sikisi lehtimajan juhlan aikaan ja syntyi Nisan kuun 1. pnä, mikä päivä voidaan todistaa Raamatulla (2. Moos. 40. luku). Mutta kirkko on laittanut noita juhlia, jotta saa sutjakkaasti ympätyksi kaikki oman mallinsa mukaisesti, siten että pakanajuhlat ovat pääroolissa ajankohtansa mukaan ja Jeesuksen syntymät, sikiämiset, neitsyt Marian ilmestymiset ja kaikkien katollisten pyhimysten päivät sopivat kirkon kuvioon. Ei siinä Raamatun ja Jumalan ilmoitusta enää tarvitakaan.

Lue lisää

ArtoTTT

Aurelianus määräsi Sol invictus päivän vasta 274 jkr.

"Tiettävästi ensimmäisenä Jeesuksen syntymän ajoitti joulukuun 25. päivään Hippolytos Roomalainen 200-luvulla. "

'" On myös esitetty, että juhlapäivä olisi sijoitettu kyseiseen ajankohtaan sen vuoksi, että samana päivänä oli ennestään vietetty Voittamattoman auringon (Sol Invictus) päivää.[2] Erään teorian mukaan asia olisi kuitenkin ollut päinvastoin: kristityt olisivat viettäneet sanottuna päivänä Jeesuksen syntymäjuhlaa jo ennen kuin keisari Aurelianus, mahdollisesti vastavetona kristityille, määräsi saman päivän Voittamattoman auringon päiväksi."
https://fi.wikipedia.org/wiki/Joulu

Anonyymi kirjoitti:

ArtoTTT

Aurelianus määräsi Sol invictus päivän vasta 274 jkr.

"Tiettävästi ensimmäisenä Jeesuksen syntymän ajoitti joulukuun 25. päivään Hippolytos Roomalainen 200-luvulla. "

'" On myös esitetty, että juhlapäivä olisi sijoitettu kyseiseen ajankohtaan sen vuoksi, että samana päivänä oli ennestään vietetty Voittamattoman auringon (Sol Invictus) päivää.[2] Erään teorian mukaan asia olisi kuitenkin ollut päinvastoin: kristityt olisivat viettäneet sanottuna päivänä Jeesuksen syntymäjuhlaa jo ennen kuin keisari Aurelianus, mahdollisesti vastavetona kristityille, määräsi saman päivän Voittamattoman auringon päiväksi."
https://fi.wikipedia.org/wiki/Joulu

Lue lisää

Kiitos vastauksestasi. On mielenkiintoista lukea erilaisia käsityksiä joulusta ja sen alkuperästä. Itse kuitenkin tukeudun Raamattuun, luontoon ja juutalaiseen traditioon. Olihan Jeesus juutalainen rabbi, joka opetti juutalaisia. Kun evankeliumia alettiin julistamaan pakanoille, niin pakanaperinteet ovat olleet osana jo melko varhaisessa vaiheessa. Se aiheutti Paavalillekin harmaita hiuksia monen seurakunnan suhteen. Esimerkiksi siinä, että joissakin pakanaseurakunnissa yritettiin sapatilla ja juhlia pitämällä kerätä pisteitä, mikä taas oli evankeliumin vastaista. Ei juhlat sinänsä vaan pakanallinen motiivi miten niitä vietettiin.

Anonyymi kirjoitti:

ArtoTTT

Aurelianus määräsi Sol invictus päivän vasta 274 jkr.

"Tiettävästi ensimmäisenä Jeesuksen syntymän ajoitti joulukuun 25. päivään Hippolytos Roomalainen 200-luvulla. "

'" On myös esitetty, että juhlapäivä olisi sijoitettu kyseiseen ajankohtaan sen vuoksi, että samana päivänä oli ennestään vietetty Voittamattoman auringon (Sol Invictus) päivää.[2] Erään teorian mukaan asia olisi kuitenkin ollut päinvastoin: kristityt olisivat viettäneet sanottuna päivänä Jeesuksen syntymäjuhlaa jo ennen kuin keisari Aurelianus, mahdollisesti vastavetona kristityille, määräsi saman päivän Voittamattoman auringon päiväksi."
https://fi.wikipedia.org/wiki/Joulu

Lue lisää

Pimee teoria.
Vapahtajia oli useampia jotka syntyivät hatusta vedetyn Jeesuksen syntymäpäivänä.
Korvausteologia on ollut alusta asti kristittyjen se juttu.
😁

Yksi_usko kirjoitti:

Kiitos linkistä. Se oli mielenkiintoinen. Linkistä poimittua: " varhaisten kristittyjen aikaisessa rabbiinisessa juutalaisuudessa oli tapana uskoa suurten profeettojen syntyvän samana päivänä kuin he kuolevat. Ylipäänsä merkittävien pelastushistoriallisten tapahtumien uskottiin tapahtuvan aina samaan vuodenaikaan.
Esimerkki tällaisesta uskomuksesta on säilynyt Babylonialaisessa Talmudissa (kokoelma juutalaisten oppineiden kirjoituksia), joka kertoo meille kahden rabbin väittelyssä toisen sanovan: ”Maailma luotiin Nisan-kuussa, patriarkat syntyivät Nisanissa, Iisak syntyi Nisan-kuussa, Nisanissa esi-isämme lunastetaan.” (Rosh Hashana, 10b-11a)".

Muuten teksti oli kirkon historiaa. Epäilemättä kristityt viettävät joulua nimen omaan Jeesuksen syntymän muistojuhlana vaikkei se sopisikaan Jeesuksen syntymän todelliseen ajankohtaan. On totta sekin, että itämailla syntymän katsottiin alkavan sikiämisestä. Olisiko kirkko, saadakseen säilytettyä tuon 25.12. juhlan (jota pakanat olivat jo tottuneet juhlimaan), keksinyt ympätä Jeesuksen sikiämisen kevääseen? Aika ovelaa. Näin olisi saatu ikään kuin kevätkin mukaan Jeesuksen syntymään. No, näinpä tietenkin. Sikiämiseen ei vain ole Raamatullisia juutalaisia juhlia, niin kuin lehtimajan juhla, joka sopii tähän täydellisesti, osoittaapa vielä Jeesuksen siinneen Pyhästä Hengestä, kun miespuolet olivat Jerusalemissa. Kirkolla meni ´juuri päin vastoin. Eli Jeesus oikeasti sikisi lehtimajan juhlan aikaan ja syntyi Nisan kuun 1. pnä, mikä päivä voidaan todistaa Raamatulla (2. Moos. 40. luku). Mutta kirkko on laittanut noita juhlia, jotta saa sutjakkaasti ympätyksi kaikki oman mallinsa mukaisesti, siten että pakanajuhlat ovat pääroolissa ajankohtansa mukaan ja Jeesuksen syntymät, sikiämiset, neitsyt Marian ilmestymiset ja kaikkien katollisten pyhimysten päivät sopivat kirkon kuvioon. Ei siinä Raamatun ja Jumalan ilmoitusta enää tarvitakaan.

Lue lisää

Ollos hyvä vain. Historia kuvaa aikakausiensa ajattelua ja se oli varhaisina kristilisinä vuosisatoina luonnollista sen ajan ihmisille.

Mistä joulun juhlinnassa on kyse? Onko jokainen asia määrättävä Raamatussa? Esimerkiksi tällä logiikalla juutalaiset eivät saisi viettää Hanukka-juhlaansa, sillä sitä ei ole määrätty Vanhan testamentin puolella.

Kristityille itse asiassa ei olisi tällä ajattelulla yhtikäs mitään juhlia, koska edes Jeesuksen ylösnousemuksen juhlintaa ei ole määrätty. Pääsiäisjuhlaa ei olisi, ei erillistä Kristuksen kuoleman ja ylösnousemuksen viettämistä ja Raamatussa kerrottujen tapahtumiin eläytymistä ja mukanaelämistä.

Lähinnä linja, että mitä ei ole Raamatussa määrätty, on kielletty - tämä on ahtaan hengellisyyden linja, sanoisin. Luterilaisuus näkee asian toisin: Mitä ei ole Raamatussa erikseen kielletty, voi olla, jos se ei ole Raamattua vastaan.

Joulu on Jumalan pelastustapahtuman juhlaa - ilman Jeesuksen syntymää ei pelastusta olisi. Ja edelleen taaksepäin - jos ei olisi Jeesuksen sikiämistä Mariassa, pelastus sellaisena kuin sen tunnemme, ei olisi mahdollista mitenkään. Juuri Jumalan ihmiseksitulo on pelastumisen edellytys, koska siinä luomakunta ja Jumala yhdistyvät ihmismielelle selittämättömällä tavalla. Jumalan kuolema ristillä on Kristuksen syntymästä alkaneen pelastuskertomuksen huipennus.

Joulun juhlimisella on syynsä ja perustelunsa.

-DeadManWalks

Anonyymi kirjoitti:

Ollos hyvä vain. Historia kuvaa aikakausiensa ajattelua ja se oli varhaisina kristilisinä vuosisatoina luonnollista sen ajan ihmisille.

Mistä joulun juhlinnassa on kyse? Onko jokainen asia määrättävä Raamatussa? Esimerkiksi tällä logiikalla juutalaiset eivät saisi viettää Hanukka-juhlaansa, sillä sitä ei ole määrätty Vanhan testamentin puolella.

Kristityille itse asiassa ei olisi tällä ajattelulla yhtikäs mitään juhlia, koska edes Jeesuksen ylösnousemuksen juhlintaa ei ole määrätty. Pääsiäisjuhlaa ei olisi, ei erillistä Kristuksen kuoleman ja ylösnousemuksen viettämistä ja Raamatussa kerrottujen tapahtumiin eläytymistä ja mukanaelämistä.

Lähinnä linja, että mitä ei ole Raamatussa määrätty, on kielletty - tämä on ahtaan hengellisyyden linja, sanoisin. Luterilaisuus näkee asian toisin: Mitä ei ole Raamatussa erikseen kielletty, voi olla, jos se ei ole Raamattua vastaan.

Joulu on Jumalan pelastustapahtuman juhlaa - ilman Jeesuksen syntymää ei pelastusta olisi. Ja edelleen taaksepäin - jos ei olisi Jeesuksen sikiämistä Mariassa, pelastus sellaisena kuin sen tunnemme, ei olisi mahdollista mitenkään. Juuri Jumalan ihmiseksitulo on pelastumisen edellytys, koska siinä luomakunta ja Jumala yhdistyvät ihmismielelle selittämättömällä tavalla. Jumalan kuolema ristillä on Kristuksen syntymästä alkaneen pelastuskertomuksen huipennus.

Joulun juhlimisella on syynsä ja perustelunsa.

-DeadManWalks

Lue lisää

<<Mistä joulun juhlinnassa on kyse? Onko jokainen asia määrättävä Raamatussa? .>>

Jokaisen asian ei tietenkään tarvitse olla määritelty Raamatussa. Jos kuitenkin juhlitaan Raamatun henkilöä, Jeesusta, niin miksi ihmeessä juhlia Jeesuksen syntymää auringonjumalan syntymäpäivänä? Se on varmaan kaikista huonoin päivä Jeesuksen kannalta. Onhan Jumala antanut päiviä ja juhla-aikoja, jolloin on otollista muistaa Jeesusta - on pääsiäistä, helluntaita, lehtimajan juhlaa ym. Herran juhlia, joilla on vieläpä tietty merkitys. Miksei niitä juhlita?

<<Esimerkiksi tällä logiikalla juutalaiset eivät saisi viettää Hanukka-juhlaansa, sillä sitä ei ole määrätty Vanhan testamentin puolella>>

Totta kait saisivat. Jeesus itse vietti Hanukkaa. Se on Raamatullinen juhla, vaikkei sisällykään Herran juhliin, joilla merkitystä Jeesuksen elämään. Ei Jumalalla olisi tietenkään mitään Raamatullisia juhlia vastaan.

<<Kristityille itse asiassa ei olisi tällä ajattelulla yhtikäs mitään juhlia, koska edes Jeesuksen ylösnousemuksen juhlintaa ei ole määrätty. >>

Kristityille on Herran juhlat. Ne ovat Herran - ei siis juutalaisten. Niiden avulla muistetaan Jeesuksen elämää ja sen tärkeimpiä tapahtumia.

<<Pääsiäisjuhlaa ei olisi, ei erillistä Kristuksen kuoleman ja ylösnousemuksen viettämistä ja Raamatussa kerrottujen tapahtumiin eläytymistä ja mukanaelämistä.>>

Nimenomaan pääsiäinen kuuluu Herran juhliin. Kevään juhlat kuvaavat Herran Jeesuksen kuolemaa ristillä (=pääsiäinen), hautaamista (=happamattoman leivän juhla) ja ylösnousemusta (ensisadon juhla). Lisäksi helluntaita, joka Pyhän Hengen vuodattamisen muistojuhla. Näiden lisäksi myös kristittyjen kuuluu juhlia Jeesuksen toiseen tulemukseen liittyviä juhlia (pasuunansoiton juhlaa, suurta sovituspäivää ja lehtimajan juhlaa). Lehtimajan juhlaa vietetään myös uudessa maassa, samoin sapattia ja uudenkuun juhlaa. Kristityille riittää Raamatullisia, Herran itsensä antamia, juhlia yllin kyllin.

<<Lähinnä linja, että mitä ei ole Raamatussa määrätty, on kielletty - tämä on ahtaan hengellisyyden linja, sanoisin. >>

Ei näin tarvitse olla. Jokainen saa viettää mitä juhlia haluaa - minun puolestani.

<<Luterilaisuus näkee asian toisin: Mitä ei ole Raamatussa erikseen kielletty, voi olla, jos se ei ole Raamattua vastaan.>>

Minä olen luterilainen.

<<Joulu on Jumalan pelastustapahtuman juhlaa - ilman Jeesuksen syntymää ei pelastusta olisi. Ja edelleen taaksepäin - jos ei olisi Jeesuksen sikiämistä Mariassa, pelastus sellaisena kuin sen tunnemme, ei olisi mahdollista mitenkään. Juuri Jumalan ihmiseksitulo on pelastumisen edellytys, koska siinä luomakunta ja Jumala yhdistyvät ihmismielelle selittämättömällä tavalla. Jumalan kuolema ristillä on Kristuksen syntymästä alkaneen pelastuskertomuksen huipennus. Joulun juhlimisella on syynsä ja perustelunsa.>>

Joulua yhä harvemmat juhlivat Jeesuksen syntymän juhlana. Ihmisille on avautunut se, ettei Jeesus syntynyt jouluna ja sen huomaa. Yhä useampi pitää joulua pelkkänä tonttujuhlana. Pääsiäinen on selkeämpi kuin joulu. Meillä joulun viettäminen on pikku hiljaa hiipumassa - enää ei puhuta Jeesuksen syntymästä jouluna vaan siitä on tullut pelkkä perinne, jolloin ollaan yhdessä ja annetaan lahjoja. Jeesuksen syntymää muistetaan Nisan kuun 1. pnä, eli sen oikeana ajankohtana. Pääsiäisenä muistetaan Jeesuksen tärkeimpiä elämänvaiheita meidän pelastustamme ajatellen. Lasketaan omeria helluntaihin. Lehtimajan juhlana rakennetaan lehtimaja ja nukutaan siinä. Se on ollut todella mieluista. Mutta vie aikansa ennen kuin Herran juhlien perinne juurtuu omaankin ympäristöön.

Mielestäni Raamatussa on selkeästi kerrottu Jeesuksen syntymä- ja kuolinajankohta. Myös paluun ajankohta. Niihin Jumala itse on määrännyt jopa erityiset päivät, jotta muistaisimme ja voisimme olla valmiit oikeaan aikaan. Juutalaiset ovat säilyttäneet nämä perinteet, joista kristityt voisivat nytkin iloita. Kirkkohistoria ei sisälly enää Raamattuun.

Yksi_usko kirjoitti:

Mielestäni Raamatussa on selkeästi kerrottu Jeesuksen syntymä- ja kuolinajankohta. Myös paluun ajankohta. Niihin Jumala itse on määrännyt jopa erityiset päivät, jotta muistaisimme ja voisimme olla valmiit oikeaan aikaan. Juutalaiset ovat säilyttäneet nämä perinteet, joista kristityt voisivat nytkin iloita. Kirkkohistoria ei sisälly enää Raamattuun.

Lue lisää

Ei ainakaan keväällä.

PasiToivonen2 kirjoitti:

Ei ainakaan keväällä.

Kevät on ylivertaisesti paras ajankohta, jota koko Luojan itsensä luoma luomakuntakin todistaa syntymällä. Tätä ajankohtaa vahvistaa myös rabbiininen kirjallisuus ja juutalainen traditio. Ei ole myöskään sattumaa, että Jumala käski pystyttää pyhäkköteltan juurin Nisan kuun 1. pnä, jonka jälkeen "Herran kirkkaus täytti telttamajan" (2. Moos. 40:2,34). Ei ole sattumaa, että myöhemmin, tuona samaisena päivänä Maria synnytti Jeesuksen, jolloin Herran kirkkaus ympäröi myös paimenet. (Luuk. 2. luku). Jumala tuli asumaan keskellemme reiluksi 30 vuodeksi. Raamattu on siitä ihana kirja, että VT:n ja UT:n tapahtumat liittyvät toisiinsa täysin saumattomasti. Mikä harmonia, kun ei sotke mukaan omia oppeja ja kuvitelmia - ei myöskään kirkon (osin pakanaperinteistä) opetusta. Anteeksi, jos sanon näin. En halua loukata ketään.

Yksi_usko kirjoitti:

Kevät on ylivertaisesti paras ajankohta, jota koko Luojan itsensä luoma luomakuntakin todistaa syntymällä. Tätä ajankohtaa vahvistaa myös rabbiininen kirjallisuus ja juutalainen traditio. Ei ole myöskään sattumaa, että Jumala käski pystyttää pyhäkköteltan juurin Nisan kuun 1. pnä, jonka jälkeen "Herran kirkkaus täytti telttamajan" (2. Moos. 40:2,34). Ei ole sattumaa, että myöhemmin, tuona samaisena päivänä Maria synnytti Jeesuksen, jolloin Herran kirkkaus ympäröi myös paimenet. (Luuk. 2. luku). Jumala tuli asumaan keskellemme reiluksi 30 vuodeksi. Raamattu on siitä ihana kirja, että VT:n ja UT:n tapahtumat liittyvät toisiinsa täysin saumattomasti. Mikä harmonia, kun ei sotke mukaan omia oppeja ja kuvitelmia - ei myöskään kirkon (osin pakanaperinteistä) opetusta. Anteeksi, jos sanon näin. En halua loukata ketään.

Lue lisää

Olen samaa mieltä!
Kristinuskon tulisi palautua juutalaiselle perustalleen.
😁

Yksi_usko kirjoitti:

Kevät on ylivertaisesti paras ajankohta, jota koko Luojan itsensä luoma luomakuntakin todistaa syntymällä. Tätä ajankohtaa vahvistaa myös rabbiininen kirjallisuus ja juutalainen traditio. Ei ole myöskään sattumaa, että Jumala käski pystyttää pyhäkköteltan juurin Nisan kuun 1. pnä, jonka jälkeen "Herran kirkkaus täytti telttamajan" (2. Moos. 40:2,34). Ei ole sattumaa, että myöhemmin, tuona samaisena päivänä Maria synnytti Jeesuksen, jolloin Herran kirkkaus ympäröi myös paimenet. (Luuk. 2. luku). Jumala tuli asumaan keskellemme reiluksi 30 vuodeksi. Raamattu on siitä ihana kirja, että VT:n ja UT:n tapahtumat liittyvät toisiinsa täysin saumattomasti. Mikä harmonia, kun ei sotke mukaan omia oppeja ja kuvitelmia - ei myöskään kirkon (osin pakanaperinteistä) opetusta. Anteeksi, jos sanon näin. En halua loukata ketään.

Lue lisää

Todennäköisempää että Jeesus ajoi Nissania kuin Jeesus syntyi nisan-kuussa.

Yksi_usko kirjoitti:

Mielestäni Raamatussa on selkeästi kerrottu Jeesuksen syntymä- ja kuolinajankohta. Myös paluun ajankohta. Niihin Jumala itse on määrännyt jopa erityiset päivät, jotta muistaisimme ja voisimme olla valmiit oikeaan aikaan. Juutalaiset ovat säilyttäneet nämä perinteet, joista kristityt voisivat nytkin iloita. Kirkkohistoria ei sisälly enää Raamattuun.

Lue lisää

>> Myös paluun ajankohta.

Sattuneesta syystä Jeesuksen paluu jäi toteutumatta.

27 Sillä Ihmisen Poika on tuleva Isänsä kirkkaudessa enkeliensä kanssa, ja silloin hän maksaa kullekin hänen tekojensa mukaan.
28 Totisesti minä sanon teille: tässä seisovien joukossa on muutamia, jotka eivät maista kuolemaa, ennenkuin näkevät Ihmisen Pojan tulevan kuninkuudessaan."

Jumala on halunnut, että tärkeät ajat muistetaan oikeina aikoina. Hän on muistamisen helpottamiseksi antanut juhlat ja päivät, joilla on merkitystä, paitsi israelilaisten historian, myös Herramme Jeesuksen Kristukseen liittyen. Tavat, kuinka noita juhlia on vietetty, liittyvät uskomattoman läheisesti Jeesuksen elämään. Meillä on Raamattu, joka on kirjoitettu Pyhän Hengen voimassa.

Jeesuksen syntymä nisan kuun 1. päivänä ei sisälly yllä mainittuihin 7 juhlaan, joita Jumala on käskenyt viettää, vaikka syntymä stemmaa täysin 2. Moos. 40 luvun ajankohdan kanssa.

Kun lukee Raamattua ei tarvitse korkeaa matematiikkaa tai vaikeita laskelmia. Jumala on ilmoittanut kaiken hyvin kansantajuisesti. Jeesus itse opetti niin, että kansa ymmärsi. Kansan kielellä. Silloin kun kaikke stemmaa, niin ne vain stemmaa. Ei sille voi mitään. Ei tarvitse edes arvailla, kun uskoo mitä Sanassa sanotaan.

Juuri näin.
Mielikuvitus on rajana Jumalan olemassaololle.
😁

Ensinnäkään en ole riitaprovokaattori. Olen kunnon luterilainen ja maksan kirkollisveroa.

Jeesuksen syntymäpäivä on Raamatun mukaan täysin varma, jos lukee ja ymmärtää myös Vanhaa Testamenttia. VT ja UT yhdessä antavat täyden varmuuden. Siihen ei tarvita omia arvailuja eikä kirkonkaan hienoja teorioita. Yksinkertaisuus ja usko kirjoitettuun Sanaan riittää. Kirkolla on se perinne, että Vanhaa Testamenttia ei enää tarvita, vaikka Jeesus itse sanoi, ettei hän ole tullut poistamaan mitään vaan täyttämään jokaisen kirjoituksen, mitä hänestä oli kirjoitettu. Tuolloin ei ollut edes Uutta Testamenttia.

Valtaosa kristityistä viettää joulua 25.12. mikä ei ole alkuperäinen Jeesuksen syntymän ajankohta. Tästä päivästä on tehty se tärkein kristillinen päivä, vaikka Raamatussa se ei ole edes sapatti. Itämaan tietäjät toivat toki lahjoja - tosin paljon syntymän jälkeen. Nämä lahjat auttoivat selviämään taloudellisesti, kun Joosef ja Maria joutuivat pakenemaan Egyptiin hirmuhallitsijaa. Paimenilla ei ollut lahjoja, vaan he veivät eteen päin ilosanomaa.

Juuri näin!

Hengen hedelmää on myös se, että totuus paljastuu. Jeesus on totuus ja jos toimimme Jeesuksen näyttämän esimerkin mukaan, kuljemme totuudessa. Jeesus ei viettänyt joulua vaan juutalaisia juhlia.

Yksi_usko kirjoitti:

Hengen hedelmää on myös se, että totuus paljastuu. Jeesus on totuus ja jos toimimme Jeesuksen näyttämän esimerkin mukaan, kuljemme totuudessa. Jeesus ei viettänyt joulua vaan juutalaisia juhlia.

Lue lisää

Pitkä valhe vaipukoon pois mielistä.
Palautetaan kristinuskon alkuajan perinteet kunniaan.
😁

Anonyymi kirjoitti:

Pitkä valhe vaipukoon pois mielistä.
Palautetaan kristinuskon alkuajan perinteet kunniaan.
😁

Valhetta on niin kauan jauhettu totuutena, että ihmiset uskovat sen totuutena. On juurrutettu valhe perinteeksi. Samoin kuin kehitysopissakin, jossa valhetta on toistettu tieteen auktoriteetilla totuutena. Siihenkin valheeseen monet uskovat kuin pukki suuriin sarviin.

Yksi_usko kirjoitti:

Hengen hedelmää on myös se, että totuus paljastuu. Jeesus on totuus ja jos toimimme Jeesuksen näyttämän esimerkin mukaan, kuljemme totuudessa. Jeesus ei viettänyt joulua vaan juutalaisia juhlia.

Lue lisää

<<Jeesus ei viettänyt joulua vaan juutalaisia juhlia.<<<<
Juutalaiset kirosivat Jeesuksen.
Jeesus purki erottavan väliseinän juutalaisten ja pakanoiden välitä.
On vain yksi kansa ja yksi paimen; Jeesuskansa.
Kaikki on Jumalan tekoa.

Yksi_usko kirjoitti:

Valhetta on niin kauan jauhettu totuutena, että ihmiset uskovat sen totuutena. On juurrutettu valhe perinteeksi. Samoin kuin kehitysopissakin, jossa valhetta on toistettu tieteen auktoriteetilla totuutena. Siihenkin valheeseen monet uskovat kuin pukki suuriin sarviin.

Lue lisää

Kehitysoppi on todettu järjellisten ihmisten puolesta todeksi.
Järjettömät uskovaiset ovat sitä vastaan!
😁

Anonyymi kirjoitti:

<<Jeesus ei viettänyt joulua vaan juutalaisia juhlia.<<<<
Juutalaiset kirosivat Jeesuksen.
Jeesus purki erottavan väliseinän juutalaisten ja pakanoiden välitä.
On vain yksi kansa ja yksi paimen; Jeesuskansa.
Kaikki on Jumalan tekoa.

Lue lisää

"Tehkää kaikki Juutalaiset! kansat opetuslapsikseni.
-Original-

Anonyymi kirjoitti:

"Tehkää kaikki Juutalaiset! kansat opetuslapsikseni.
-Original-

Markus: 16:15 Ja hän sanoi heille: "Menkää kaikkeen maailmaan ja saarnatkaa evankeliumia kaikille luoduille. 16:16 Joka uskoo ja kastetaan, se pelastuu; mutta joka ei usko, se tuomitaan kadotukseen.

-Original-: Tehkää kaikkista kansoista opetuslapsiani ja kastakaa ne jotka uskoo.

Ihan kuten evoluutiokin.

Anonyymi kirjoitti:

Ihan kuten evoluutiokin.

Yrittää vääristellä tasavertaistamalla uskon ja todellisuuden.
😁

Pakkohan Jeesuksen oli syntyä silloin kun oli kuuluisat terrori-iskut New Yorkissa.

USA on tunnetusti Jumalan kansakunta.

Jeesus Ei syntynyt kalat tähtikuvion aikana.
😁

Anonyymi kirjoitti:

Jeesus Ei syntynyt kalat tähtikuvion aikana.
😁

Ei vaan neitsyen tähtikuvion aikana. Ei kannata lukea horoskooppeja. Taivaankappaleiden asennot ovat muuttuneet parin tuhannen huoden aikana ja vuosittainen aikataulu siirtynyt.

<<Jom Teruah on myös ainoa Mooseksen laissa oleva juhla, jonka juhlimisen syytä ei kerrota. Se vain tiedetään, että juhla hebrealainen nimi liittyy kovaan ääneen, huutamiseen tai pasuunansoittoon.>>

Pasuunansoiton juhla kuuluu syksyn juhliin, eli juhla liittyy Jeesuksen toiseen tulemukseen ja ylösnousemukseen.
1. Kor. 15:52 "...yhtäkkiä, silmänräpäyksessä, viimeisen pasuunan soidessa. Pasuuna soi, ja kuolleet herätetään katoamattomina ja me muut muutumme."

Juhlalla on siis toinen merkitys. Kevään juhlat liittyvät Jeesuksen 1. tulemukseen. Niistä Jeesuksen syntymä - tietenkin - alkuun.

Kevään juhlat: Liittyvät Jeesuksen 1. tulemiseen (pelastamaan). Syntymä Nisan kuun 1. pnä kuolema hautaaminen ylösnousemus PH:n vuodatus. Tässä kevään juhlien teemat. Näistä syntymä ei ole sapatti eikä sisälly Herran juhlakalenteriin, niin kuin muut kevään juhlat, jotka mainittu ylhäällä.

Syksyn juhlat: liittyvät Jeesuksen 2. tulemiseen (tuomitsemaan). Ei syntymä voi olla sekoittuneena syksyn juhliin. Ei mitenkään.

Yksi_usko kirjoitti:

<<Jom Teruah on myös ainoa Mooseksen laissa oleva juhla, jonka juhlimisen syytä ei kerrota. Se vain tiedetään, että juhla hebrealainen nimi liittyy kovaan ääneen, huutamiseen tai pasuunansoittoon.>>

Pasuunansoiton juhla kuuluu syksyn juhliin, eli juhla liittyy Jeesuksen toiseen tulemukseen ja ylösnousemukseen.
1. Kor. 15:52 "...yhtäkkiä, silmänräpäyksessä, viimeisen pasuunan soidessa. Pasuuna soi, ja kuolleet herätetään katoamattomina ja me muut muutumme."

Juhlalla on siis toinen merkitys. Kevään juhlat liittyvät Jeesuksen 1. tulemukseen. Niistä Jeesuksen syntymä - tietenkin - alkuun.

Kevään juhlat: Liittyvät Jeesuksen 1. tulemiseen (pelastamaan). Syntymä Nisan kuun 1. pnä kuolema hautaaminen ylösnousemus PH:n vuodatus. Tässä kevään juhlien teemat. Näistä syntymä ei ole sapatti eikä sisälly Herran juhlakalenteriin, niin kuin muut kevään juhlat, jotka mainittu ylhäällä.

Syksyn juhlat: liittyvät Jeesuksen 2. tulemiseen (tuomitsemaan). Ei syntymä voi olla sekoittuneena syksyn juhliin. Ei mitenkään.

Lue lisää

"Pasuunansoiton juhla kuuluu syksyn juhliin, eli juhla liittyy Jeesuksen toiseen tulemukseen ja ylösnousemukseen."

Tuollaista ilmoitusta ei ole Raamatussa, mutta ei se poissuljettukaan ole. Mahdollisuus on 1/365.

Jom Teruah merkitsee pikemminkin kovaa ääntä, joten se ei välttämättä tarkoita edes viimeistä pasuunaa.

Yksi_usko kirjoitti:

<<Jom Teruah on myös ainoa Mooseksen laissa oleva juhla, jonka juhlimisen syytä ei kerrota. Se vain tiedetään, että juhla hebrealainen nimi liittyy kovaan ääneen, huutamiseen tai pasuunansoittoon.>>

Pasuunansoiton juhla kuuluu syksyn juhliin, eli juhla liittyy Jeesuksen toiseen tulemukseen ja ylösnousemukseen.
1. Kor. 15:52 "...yhtäkkiä, silmänräpäyksessä, viimeisen pasuunan soidessa. Pasuuna soi, ja kuolleet herätetään katoamattomina ja me muut muutumme."

Juhlalla on siis toinen merkitys. Kevään juhlat liittyvät Jeesuksen 1. tulemukseen. Niistä Jeesuksen syntymä - tietenkin - alkuun.

Kevään juhlat: Liittyvät Jeesuksen 1. tulemiseen (pelastamaan). Syntymä Nisan kuun 1. pnä kuolema hautaaminen ylösnousemus PH:n vuodatus. Tässä kevään juhlien teemat. Näistä syntymä ei ole sapatti eikä sisälly Herran juhlakalenteriin, niin kuin muut kevään juhlat, jotka mainittu ylhäällä.

Syksyn juhlat: liittyvät Jeesuksen 2. tulemiseen (tuomitsemaan). Ei syntymä voi olla sekoittuneena syksyn juhliin. Ei mitenkään.

Lue lisää

"Kevään juhlat: Liittyvät Jeesuksen 1. tulemiseen (pelastamaan). Syntymä Nisan kuun 1. pnä"

Raamatussa ei ole sellaista tietoa, että Jeesus olisi syntynyt 1. nissankuuta.

Anonyymi kirjoitti:

"Kevään juhlat: Liittyvät Jeesuksen 1. tulemiseen (pelastamaan). Syntymä Nisan kuun 1. pnä"

Raamatussa ei ole sellaista tietoa, että Jeesus olisi syntynyt 1. nissankuuta.

Lue lisää

<<Raamatussa ei ole sellaista tietoa, että Jeesus olisi syntynyt 1. nissankuuta.>>

Uskaltaisin väittää, että on. Raamatussa Jeesuksen toiminta on kytköksissä Vanhaan testamenttiin, jossa nimet, juhlat ja päivät ovat merkityksellisiä. Oikeastaan kaikki Raamatussa on merkityksellistä. Meidän ei tarvitse tutkia kirkkoisien oppeja, tarvitsee vain avata Raamattu. 2. Moos. 40:2 "Pystytä pyhäkköteltta ja sen telttamaja ensimmäisen kuun ensimmäisenä päivänä..." Tämä on siis keväällä, Nisan kuun 1. päivänä. Kun Mooses oli tämän tehnyt tarkoin Jumalan ohjeidenmukaisesti, niin silloin Herran kirkkaus täytti telttamajan (jae 34). Tämä kuvaa erinomaisesti Jeesuksen syntymää keväällä. Onko jokin toinen Raamatun paikka, joka kuvaisi vähänkään Jeesuksen syntymää? Myös Luukkaan evankeliumi tukee tätä täydellisesti, kuten verollepano suuren juhlan aikaan, paimenet vartioimassa yöaikaan lampaita (uhrikaritsat synnyttäviä lampaita vartioitiin yöaikaankin huolella).

Yksi_usko kirjoitti:

<<Raamatussa ei ole sellaista tietoa, että Jeesus olisi syntynyt 1. nissankuuta.>>

Uskaltaisin väittää, että on. Raamatussa Jeesuksen toiminta on kytköksissä Vanhaan testamenttiin, jossa nimet, juhlat ja päivät ovat merkityksellisiä. Oikeastaan kaikki Raamatussa on merkityksellistä. Meidän ei tarvitse tutkia kirkkoisien oppeja, tarvitsee vain avata Raamattu. 2. Moos. 40:2 "Pystytä pyhäkköteltta ja sen telttamaja ensimmäisen kuun ensimmäisenä päivänä..." Tämä on siis keväällä, Nisan kuun 1. päivänä. Kun Mooses oli tämän tehnyt tarkoin Jumalan ohjeidenmukaisesti, niin silloin Herran kirkkaus täytti telttamajan (jae 34). Tämä kuvaa erinomaisesti Jeesuksen syntymää keväällä. Onko jokin toinen Raamatun paikka, joka kuvaisi vähänkään Jeesuksen syntymää? Myös Luukkaan evankeliumi tukee tätä täydellisesti, kuten verollepano suuren juhlan aikaan, paimenet vartioimassa yöaikaan lampaita (uhrikaritsat synnyttäviä lampaita vartioitiin yöaikaankin huolella).

Lue lisää

<<Raamatussa ei ole sellaista tietoa, että Jeesus olisi syntynyt 1. nissankuuta.>>
Uskaltaisin väittää, että on.<<<

Niin kun ei ole.

>>>Vanhaan testamenttiin, jossa nimet, juhlat ja päivät ovat merkityksellisiä.<<<

Tulkintasi ei ole oikea vaan sinun oman mielesi mukainen. Perustelusi asiaan ovat köykäiset ja peräti mielivaltaiset.

Jom Teruah on paljon todennäköisempi Jeesuksen syntymäpäivä kuin sinun hatusta heittämäsi nissankuun 1. päivä.

<<Ikuisuudessa on pysyvät lait, niitä Jeesus opetti, ne ei muutu. Jeesuksessa on yksin totuus, vapaus rauha ja RAKKAUS.>>

Rakkautta on myös se, että kertoo totuuden. Jeesus ei syntynyt jouluna.

Miksi Jeesuksen syntymää ei juhlita silloin kun Jeesus oikeasti syntyi? Siksikö, että liipataan liian läheltä juutalaisuutta? Jeesus oli itsekin juutalainen, onkohan tämäkään enää tiedossa - Jeesuksesta kun on aikojen saatossa tehty vaaleatukkainen ja sinisilmäinen. Jeesus oli tummatukkainen ja ruskeasilmäinen - tiedoksi vain. Miksi pakanaperinne on niin herkullista ja juutalainen perinne niin vastenmielistä?

Näitä asioita olisi hyvä miettiä näin joulunkin aikana. Kun tuomme kuusen ja koristelemme sen ja laulamme ja ylistämme joulua. Tämäkö on sitä mitä Jeesus on tullut tuomaan? Tällaista esimerkkiäkö Jeesus itse näytti? Juhlivatko opetuslapset Jeesuksen syntymää, vaikka tiesivät Jeesuksen olevan messias? Missä siitä kerrotaan Raamatussa? Juutalaisilla on perinteisesti vapaa päivä Jeesuksen oikea syntymäpäivä Nisankuun 1. päivänä, joka aloittaa myös Raamatullisen kalenterin. Heille tärkeämpää on kuitenkin viettää pääsiäistä, happamattoman leivän juhlaa, ensisadon juhlaa, helluntaita, pasuunansoiton juhlaa, suurta sovituspäivää ja lehtimajan juhlaa, jotka kaikki ovat Herran itsensä määräämiä juhlia. Jeesuksen syntymä ei ole sapatti. Mikä siitä on tehnyt niin tärkeän? Se, että pakanamaailmassa auringonjumalan syntymäpäivä oli se tärkein.

Hyvää joulua kaikille!

Jeesus on paatti= vene, sen esikuva on liiton arkkista.
Amerikkalainen psykiatri Erich Fromm:" me kaikki olemme mielisairaita, enemmän tai vähemmän." Jeesus tuli syntisiä varten. Ei terveet tarvitse lääkäriä. Että sinun yhtälösi on ihan oikein. Onnittelut siitä!

<<Juhlan raamatullinen lähtökohta on Luuk. 1:26>>

Tuo Luukkaan evankeliumin kohta tunnetuimman englanninkielisen raamatunkäännöksen mukaan:
26And in the sixth month the angel Gabriel was sent from God unto a city of Galilee, named Nazareth,

Jonka suomennos:
26 Ja kuudennessa kuussa Jumala lähetti enkeli Gabrielin Galilean kaupunkiin, jonka nimi on Nasaret,

Meidän Wanhassa perheraamatussa tuo kohta on käännetty: "Kuudentena kuukautena sen jälkeen Jumala lähetti enkeli Gabrielin erääseen Galilean kaupunkiin, jonka nimi on Nasaret,.."

Sen sijaan uudessa käännöksessä on puuta heinää
"Kun Elisabet oli kuudennella kuukaudella, Jumala lähetti enkeli Gabrielin Narasetin kaupunkiin Galileaan."

Tästä esim. Baruch Korman, erittäin tunnettu juutalainen opettaja ja rabbi opettaa, että Jeesus syntyi keväällä. (lähde: https://www.youtube.com/watch?v=uf0anBqse-w)

Kevät on Jeesuksen syntymäaika eikä siitä vain päästä mihinkään.

Varkaat ovat aina mielestään viattomia oikeuden edessä.
Tämä on sääntö.
😁

<<Ihan typerää nillittää jostain päivämääristä kun tärkeintä on sanoma.>>

Onko typerää olla rehellinen? Minusta on typerää kulkea valheessa.

Niin ja onko tuolla kamalasti väliä, mielestäni oleellisin on sanoma.

Anonyymi kirjoitti:

Niin ja onko tuolla kamalasti väliä, mielestäni oleellisin on sanoma.

Suloiset valheet luovat turvan missä öllötellä.
😁

Anonyymi kirjoitti:

Niin ja onko tuolla kamalasti väliä, mielestäni oleellisin on sanoma.

Sanoma on se, että pakanuutta ei sekoiteta oikean uskoon. Tätä Jumala haluaa. Jumala, joka syntyi keväällä - tarkasti suunniteltuna aikana - varmasti ilahtuu, että syntymäpäivää juhlitaan mässäillen auringonjumalan syntymäpäivänä pakanaperinteihin sekoitettuna.

Yksi_usko kirjoitti:

Sanoma on se, että pakanuutta ei sekoiteta oikean uskoon. Tätä Jumala haluaa. Jumala, joka syntyi keväällä - tarkasti suunniteltuna aikana - varmasti ilahtuu, että syntymäpäivää juhlitaan mässäillen auringonjumalan syntymäpäivänä pakanaperinteihin sekoitettuna.

Lue lisää

Toiset uskossa olevat ryöstöviljelevät pakanoiden uskon elementtejä!
,😁

Jos uskot häneen, muutoin kärsit helvetin tuskat ikuisesti kuolema jälkeisessä elämässä.
😁

<<Jeesus oli ennen ajan alkua>>

Jeesus on tietenkin aina ollut. Ei ole aikaa, ettei Jeesusta ole ollut. Mutta kysymys on siitä, milloin Jeesus-Jumala syntyi Mariasta meidän keskellemme. Tämäkin on tapahtunut ja se aika on keväällä. Keväällä, kun koko Jeesuksen luoma luomakunta todistaa Luojastaan.