-
"Ei mikään teko voi ansaita eikä mikään synti estää Jumalan armoa. Nyt jää jäljelle vain se, että syntinen tulee Isän luo, joka on jo sovitettu, ja ottaa uskon kautta vastaan sen, mitä Kristus on tehnyt. Mutta Isän luo emme koskaan tule ennen kuin laki on saanut tehdä suuriluuloisesta, omavanhurskaasta ja ylpeästä syntisestä neuvottoman." ( C. O. Rosenius/Tie rauhaan)
"Yksityisen ihmisen ei nyt tarvitse muuta kuin tulla ja ottaa vastaan kaikki tämä, mikä hänelle kuuluu. Hän saa ilmaiseksi pukeutua parhaisiin vaatteisiin ja uskoa halki elämänsä anteeksi kaiken synnin, mikä hänessä vielä on jäljellä. Syntiä ei koskaan enää lueta hänen syykseen eikä laki koskaan enää tuomitse häntä kadotukseen. Jumala ei koskaan enää vihastu häneen vaan rakastaa häntä iankaikkisella ja muuttumattomalla rakkaudella ja sulkee hänet syliinsä lapsenaan ja perillisenään, niin kauan kuin hän uskoen pysyy Kristuksessa eli siis niin kauan kuin hän synnin vuoksi yhä uudelleen palaa Kristuksen luo eikä tule toimeen ilman hänen armoaan " (C.O. Rosenius/Yksi kaikkien puolesta)
-
" Tulkaa minun tyköni, kaikki työtätekeväiset ja raskautetut, niin minä annan teille levon. Ottakaa minun ikeeni päällenne ja oppikaa minusta, sillä minä olen hiljainen ja nöyrä sydämeltä; niin te löydätte levon sielullenne. Sillä minun ikeeni on sovelias, ja minun kuormani on keveä."
( Matt. 11:28-30)
TULKAA, SILLÄ KAIKKI ON JO VALMIINA ( Luuk. 14:17)
2
191
Vastaukset
Maailman suurin valhe
Mikä mahtaa olla maailman tärkein totuus? Eikö se, että Jeesus kuoli puolestamme ja sovitti kaikki syntimme Golgatalla? Että Jeesuksen ristinkuoleman ansiosta kaikki on anteeksi annettu?
Mikä sitten olisi kaikkein suurin valhe? Varmaankin se, että Jeesus ei sovittanut syntejä Golgatalla. Että syntejä ei vielä olekaan annettu anteeksi.
Vaikka voikin kuulostaa uskomattomalta, niin juuri tällä tavoin kristittyjä on opetettu aina 400-luvun alusta lähtien. Tuohon aikaan kirkkoisä Augustinus nimittäin kehitteli aivan uudenlaisen tulkinnan Jeesuksen ristintyöstä. Hänen oppinsa mukaan Jeesus kyllä sovitti koko maailman synnit, mutta kukaan ei silti saanut syntejään anteeksi – ei vielä silloin. Ihminen saa Jumalan armon ja anteeksiantamuksen vasta joskus myöhemmin oman katumuksensa, uskonsa ja kirkon jakamien sakramenttien välityksellä.
Vaikka syntien anteeksi saaminen tulikin näin irrotetuksi Jeesuksen historiallisesta ristinkuolemasta Golgatalla, ei Augustinus itse eikä kukaan toinenkaan teologi näyttänyt huomaavan tätä radikaalia opinmuutosta. Eikä anteeksiantamuksen siirtymistä historiasta nykyhetkeen tunnistettu myöskään seuraavina vuosisatoina, vaan se löi leimansa koko läntiseen teologiaan: niin katoliseen, luterilaiseen kuin reformoituunkin.
Ei niin, että meidän tarvitsisi lähteä etsimään syyllisiä eri kirkkokunnista, sillä kukapa muukaan kaiken takana olisi kuin itse valheiden isä. Juuri hän hyötyy eniten siitä, että Jeesuksen työn todellinen merkitys peittyy. Ja hän pääsee niittämään sadon, kun kristityt uppoutuvat omien ja toisten syntien perkaamiseen sen sijaan, että julistaisivat maailmalle ilosanomaa.
En oikein usko, että pääsemme näkemään suurta herätystä länsimaissa ennen kuin palaamme alkuperäiseen evankeliumiin. Meidän on lakattava valehtelemasta ihmisille. Meillä ei yksinkertaisesti ole oikeutta antaa kenellekään sellaista vaikutelmaa, ettei hänen syntejään olisi Jeesuksen kertakaikkisella uhrilla jo annettu anteeksi. "Jumala itse teki Kristuksessa sovinnon maailman kanssa eikä lukenut ihmisille viaksi heidän rikkomuksiaan; meille hän uskoi sovituksen sanan." (2 Kor 5:19)
Meidän on toisaalta ymmärrettävä myös, ettei syntien täydellinen anteeksiantamus itsessään vielä pelasta ketään. Ristillä täytetty sovitustyö on vain pohja sille, että meille annetaan pelastus nyt uskon perusteella. Tuo usko tarkoittaa sitä, että otamme Jeesuksen vastaan elämäämme: "Mutta kaikille, jotka ottivat hänet vastaan, hän antoi oikeuden tulla Jumalan lapsiksi, kaikille, jotka uskovat häneen." (Joh 1:12)
( Lähde: Markku Sarento)Ja edelleen Sarento:
Sovitus antoi synnit anteeksi
Apostoli Paavali ymmärsi juutalaisena lainoppineena oikein hyvin, että Vanhan testamentin syntiuhreissa oli kyse syntien anteeksisaamisesta. Toistuihan 3. Mooseksen kirjan luvuissa 4 ja 5 sama ajatus peräti kahdeksan kertaa: kun pappi oli toimittanut sovituksen, rikkomuksen tehnyt sai syntinsä anteeksi.
Niinpä Paavalille oli itsestään selvää, että myös Jeesuksen kertakaikkinen syntiuhri Golgatalla toi jo tapahtuessaan ihmisille täyden anteeksiantamuksen. Siksi hän kirjoittaakin syntien sovituksesta johdonmukaisesti menneessä aikamuodossa.
Toisaalta Paavali tiesi erinomaisen hyvin myös sen, milloin hänestä itsestään tuli kristitty. Vasta Jeesuksen kohtaaminen Damaskoksen tiellä muutti hänen kapinallisen sydämensä. Paavalille syntien anteeksisaaminen ja uskoontulo olivatkin kaksi aivan eri asiaa, myös ajallisesti. Syntien sovitus oli lahja jumalattomalle maailmalle, mutta pelastuminen riippui suhteesta ylösnousseeseen Kristukseen.
Miksi sitten kristillinen teologia on 400-luvulta alkaen opettanut, että syntejä ei annettu anteeksi Golgatalla?
( Lähde: Markku Sarento)
P.S. >>Syntien sovitus oli lahja jumalattomalle maailmalle, mutta pelastuminen riippui suhteesta ylösnousseeseen Kristukseen.>>
!!!
Ketjusta on poistettu 0 sääntöjenvastaista viestiä.
Luetuimmat keskustelut
Ikävöin sinua kokoyön!
En halua odottaa, että voisin näyttää sinulle kuinka paljon rakastan sinua. Toivon, että uskot, että olen varsin hullun614188KALAJOEN UIMAVALVONTA
https://www.kalajokiseutu.fi/artikkeli/ei-tulisi-mieleenkaan-jattaa-pienta-yksinaan-hiekkasarkkien-valvomattomalla-uimar1122731Jos sinä olisit pyrkimässä elämääni takaisin
Arvelisin sen johtuvan siitä, että olisit taas polttanut jonkun sillan takanasi. Ei taida löytyä enää kyliltä naista, jo452232Kadonnut poika hukkunut lietteeseen mitä kalajoella nyt on?
Jätelautta ajautunut merelle ja lapsi uponnut jätelautan alle?291883- 241843
- 281556
- 171400
- 651310
- 1321270
- 311178