Apt.2
38 Pietari vastasi: "Kääntykää ja ottakaa itse kukin KASTE Jeesuksen Kristuksen nimeen, jotta SYNTINNE annettaisiin anteeksi. SILLOIN te saatte lahjaksi Pyhän Hengen.
39 Teitä tämä LUPAUS tarkoittaa, teitä JA TEIDÄN LAPSIA, ja myös kaikkia niitä, jotka ovat etäällä -- keitä ikinä Herra, meidän Jumalamme, kutsuu."
38 Pietari vastasi: "Kääntykää ja ottakaa itse kukin KASTE Jeesuksen Kristuksen nimeen, jotta SYNTINNE annettaisiin anteeksi. SILLOIN te saatte lahjaksi Pyhän Hengen.
39 Teitä tämä LUPAUS tarkoittaa, teitä JA TEIDÄN LAPSIA, ja myös kaikkia niitä, jotka ovat etäällä -- keitä ikinä Herra, meidän Jumalamme, kutsuu."
Vastaukset 30
Vanhimmat
Monet luottaa omiin uskonratkaisuihinsa ja vaellukseensa ja pitää itseään autuaana.
Se on juuri sitä hiekalle rakentamista.
Kippokasteenne on täysin ihmiskeksintö.
Kippokaste on Sinun keksintö
Kippokasteenne ei kuulu helluntailaisuuspalstalle. Pitäkää se kirkossanne. Teillä ei vaan ole väittelijöitä siellä. Tiedän vallan hyvin ajatuksenne, vaikka sitä ei ääneen sanotakaan. Ja usein kirkas juoma on siinä mukana. Omistan jv-kortin, joten kokemusta on paljonkin.
Missä Golgatan sovitus työ näkyy kirjoituksestasi.
Nyt puhut vain ulkoisesta teosta, verrokkina ympärileikkaus -jota juutalaisetkaan ei pidä, kuin ulkoisena merkkinä ja nimenantona.
Heillä sentään on sijaisuhri, mutta sinulla vain aina on tuo vesipesu!
Miksi peset - miksi sitä julistat - Eikö Golgatan ristin verellä ole sinulle mitään arvoa, että sitä voisit tuoda ensin esiin ja sitten kertoa kasteeta``
Nyt kun Helsingissä on alle puolet "kastetuja" mielikuvasi mukaan, alkaa aika, että pappien on palattava veren evankeliumiin, että ihmiset tulisivat Pyhän Hengen kautta elävään uskoon, niin sitten he kastavat näitä kääntyneitä.
Sinä olet vain vanhassa juoksuhaudassa manaamisvirressä kiinni, eikä näköalaa ristin sovitusverestä, mikä on viety Isän eteen taivasiin, niin koskaa puheistasi nouse näkyville..
Jotain mättää suusi tunnustuksessa.
Ja käsite koskee lapsia, sinulla on siniset vauvalasit päässäsi.
Raamatun käyttämään terminologiaan tuo ei tissilapsikaste toimi, kun lapsi se tissillä oleva tuskin vielä osaa kääntyillä mihinkään, eikä väite, kun lapsi huutaa nälkäänsä, teikäläiset puhuvat, että nyt se huutaa Jumalan puoleen. se ei toimi
Ikivanha asia. Siis tehkää parannus ja ottakoon kukin teistä kasteen.... Siis ensin parannus . Sitten pitää itse pyytää kastetta. Kumpikaan ehto ei täyty vauvakasteessa. Onko pohja pudonnut elämältä kun pitää tulla tänne väittelemään ? Luetun ymmärrystä sinulla ei ole. Tiedät vallan hyvin itsekin totuuden. On sekin outoa, tunnen useita luterilaisia uskovia ja pappejakin. He eivät väittele ollenkaan vauvakasteesta.
Ei sitä Paavaliakaan kehotettu ensin mitään parannuksen tekoja kehotettu käsketty ennen kastetta tekemään. Ne teot seuraa kun kasteessa pestän synnit pois ja saadaan Pyhä Henki johtamaan ihmistä niissä hyvissä teoissa. Kasteessa pestän synnit pois se tarkittaa pelastusta ja hyvää omaatuntoa. Ihmisen pitää ottaa se kaste synneissään, ei ensin pidä alkaa itse itseään parantelemaan ja hurskastelemaan.
Ap. t. 22:16
Ja nyt, mitä viivyttelet? Nouse, huuda avuksi hänen nimeänsä ja anna kastaa itsesi ja pestä pois syntisi.'
Kasteella on aina kova kiire, ei siinä ehdi mitään tehdä, muuta kuin kääntyä Jumalan puoleen, jotta Jumaal pesee synnit pois kasteessa.
Apt.2: 38. Vääristelet Jumalan Sanaa. Lainaa oikein. Olet todella vaarallisella tiellä. Esim. po ottakoon. Vaan kolmen kk n ikäinen vauva ei ainakaan kastetta pyydä. Ruokaa kylläkin. Olet itse pikkulapsi.
Eihän ne 8 pv. ikäiset itse sitä ympärileikkausta tehneet, jossa heidät otettiin vanhan liiton jseniksi.
Vanhempien vastuulla on lasten ympärileikkaus ja kaste Jeesuksen omaksi opetuslapseksi ja sitten aikanaan käksyjen opetus, kuten Jeesus sanoi.
Kasteessa lapsi tulee ikuisen elämän perilliseksi Krisuksen ruumiin jäsenenä.
Kirjoitat+Anonyymi++11.09.2022+11:01
ts. eli kuten juutalaisilla oli lihassa kansan tunnus - ympärileikkaus - on muistettava, että myös muslimit ympärileikkaa.
Pelastaako ympärileikkaus - sitä sopii miettiä.
Ei, vaan se sijaisuhri, Golgatan veri siinä on tämä pelastava sanoma.
Eli jos ympärillausproukka tulee julistamaan, että katso lihaamme olemme pelastettuja, onkuin luterilaiset vauvakaste - katso vesi pesee synnit. vesi riittää, emme puhu verestä.
Joko yhtälö menee nuppiin perille. Sitten vasta, kun alatte puhua luterilaisuudessa, että uskomme Golgatan sijaisuhriin omana Herrana ja lunastajana, jossa on anteeksianto.
Kuten monet uskossa olevat kirkkoherrat tunnustaa - veren evankeliumin. Niin se VERi on heille totuus ja lunastus. He eivät tule jankkaaman, että vesi heitä pelastaa.
kuten te.
Opetlkaa paikkanne Pyhän Hengen opetuksena Golgatan rististin äärellä, siitä se pelastus tulee. ja oma suun tunnustus siitä, että uskoon sijaisuhrin synnin pelastavaan pesuun.
Ja siinä Herran omille tulee tämä kansalaisuus ja siihen kaste on sitten se merkitys.
Älkää purkako vain jankkaamalla sitä vauvavalelua, koska pitää se suun tunnustus olla matkassa. Leeviläinen pappeus julistaa veren evankeliumia Varjolain aikana.
Golgatalla se täytettiin ja me katsomme nyt tuohon tapahtumaan. Se veri on taivaissa lunastuksen ja elämänkirjan verimuste - jolla nimi saadaan.
Synti on Jumalan lain rikkomista - se on tietoista tekemistä ja se on henkilökohtainen teko josta itse vastaa.
Vauvalla ei ole vielä tehtyä syntiä siksi hän on lunastettu siksi, että hänelle ei lueta syntiä, jota hän ei ole tehnyt. Hän on Jumalan tekona taivaskelpoinen, elämänhenki sieraimissa ja Jeesus tuntee Hänet. Lapsi pitää opettaa elämäntielle, että hänestä tulee halullinen omistamaan Golgatan Yljän kutsu morsiamena. Morsiameksi ei mennä ukoisin muotomenoin. Usko tulee kuulemisesta ja kuuleminen Jumalan Sanan kautta. Siksi sapatti - kutsu Jumalan opetettamaksi kuuluu luomisesta - se oli viattomuuden valtakunta Jumalan luoma - se oli lepoa se - Adam heräsi ensimmäiseen aamuun - lepoon. Jumalan työ oli valmis. Siksi lepopäivä on sanomallinen- tuonpuoleisuuden ilmaisujulistus.
Jumala kaiken tekee. Sieltä tulee tämä viattomuus - kerran lopulliseksi paikaksemme. Levoksi.
Se tästä on vielä pois, että Abraham ja puolisonsa lapsettomuus, ikä sekä siihen tämä merkitys - ympärileikkaus. Se on oma lukunsa sekin.
Ja kun helluntaipäivä oli tullut, olivat he kaikki yhdessä koolla. Ja tuli yhtäkkiä humaus taivaasta, niinkuin olisi käynyt väkevä tuulispää, ja täytti koko huoneen, jossa he istuivat. Ja he näkivät ikäänkuin tulisia kieliä, jotka jakaantuivat ja asettuivat heidän itsekunkin päälle. Ja he tulivat kaikki Pyhällä Hengellä täytetyiksi ja alkoivat puhua muilla kielillä, sen mukaan mitä Henki heille puhuttavaksi antoi. (Apt 2:1-4)
Ja Jerusalemissa asui juutalaisia, jumalaapelkääväisiä miehiä, kaikkinaisista kansoista, mitä taivaan alla on. Ja kun tämä ääni kuului, niin kokoontui paljon kansaa; ja he tulivat ymmälle, sillä kukin kuuli heidän puhuvan hänen omaa kieltänsä. Ja he hämmästyivät ja ihmettelivät sanoen: "Katso, eivätkö nämä kaikki, jotka puhuvat, ole galilealaisia? Kuinka me sitten kuulemme kukin sen maan kieltä, jossa olemme syntyneet? Me parttilaiset ja meedialaiset ja eelamilaiset ja me, jotka asumme Mesopotamiassa, Juudeassa ja Kappadokiassa, Pontossa ja Aasiassa, Frygiassa ja Pamfyliassa, Egyptissä ja Kyrenen puoleisen Liibyan alueilla, ja täällä oleskelevat roomalaiset, juutalaiset ja käännynnäiset, kreetalaiset ja arabialaiset, me kuulemme kukin heidän puhuvan omalla kielellämme Jumalan suuria tekoja." (Apt 2:5-11)
Apt 2:12 Ja he olivat kaikki hämmästyksissään eivätkä tienneet, mitä ajatella, ja sanoivat toinen toisellensa: "Mitä tämä mahtaakaan olla?"
Mutta toiset pilkkasivat heitä ja sanoivat: "He ovat täynnä makeata viiniä". Niin Pietari astui esiin niiden yhdentoista kanssa, korotti äänensä ja puhui heille: "Miehet, juutalaiset ja kaikki Jerusalemissa asuvaiset, olkoon tämä teille tiettävä, ja ottakaa minun sanani korviinne. (Apt 2:13-14)
Eivät nämä ole juovuksissa, niinkuin te luulette; sillä nyt on vasta kolmas hetki päivästä. Vaan tämä on se, mikä on sanottu profeetta Jooelin kautta: 'Ja on tapahtuva viimeisinä päivinä, sanoo Jumala, että minä vuodatan Henkeni kaiken lihan päälle, ja teidän poikanne ja tyttärenne ennustavat, ja nuorukaisenne näkyjä näkevät, ja vanhuksenne unia uneksuvat. (Apt 2:15-17)
Ja myös palvelijaini ja palvelijattarieni päälle minä niinä päivinä vuodatan Henkeni, ja he ennustavat. Ja minä annan näkyä ihmeitä ylhäällä taivaalla ja merkkejä alhaalla maan päällä, verta ja tulta ja savupatsaita. Aurinko muuttuu pimeydeksi ja kuu vereksi, ennenkuin Herran päivä tulee, se suuri ja julkinen. Ja ---> on tapahtuva, että jokainen, --->> joka huutaa avuksi Herran nimeä, pelastuu.' <<< (Apt 2:18-21)
Te Israelin miehet, kuulkaa nämä sanat: Jeesuksen, Nasaretilaisen, sen miehen, josta Jumala todisti teille voimallisilla teoilla ja ihmeillä ja merkeillä, joita Jumala hänen kauttansa teki teidän keskellänne, niinkuin te itse tiedätte, hänet, joka teille luovutettiin, Jumalan ennaltamäärätyn päätöksen ja edeltätietämyksen mukaan, te laista tietämättömien miesten kätten kautta naulitsitte ristille ja tapoitte.
Hänet Jumala herätti ja päästi kuoleman kivuista, niinkuin ei ollutkaan mahdollista, että kuolema olisi voinut hänet pitää. Sillä Daavid sanoo hänestä: 'Minä näen alati edessäni Herran, sillä hän on minun oikealla puolellani, etten horjahtaisi. Sentähden minun sydämeni iloitsee ja kieleni riemuitsee, ja myös minun ruumiini on lepäävä toivossa; sillä sinä et hylkää minun sieluani tuonelaan etkä salli Pyhäsi nähdä katoavaisuutta. (Apt 2:22-27)
Sinä teet minulle tiettäviksi elämän tiet, sinä täytät minut ilolla kasvojesi edessä.' Te miehet, veljet, on lupa teille rohkeasti sanoa, mitä kantaisäämme Daavidiin tulee, että hän on sekä kuollut että haudattu; onhan hänen hautansa meidän keskellämme vielä tänäkin päivänä. Koska hän nyt oli profeetta ja tiesi, että Jumala oli valalla vannoen hänelle luvannut asettavansa hänen kupeittensa hedelmän hänen valtaistuimelleen, niin hän edeltä nähden puhui Kristuksen ylösnousemuksesta, sanoen, ettei Kristus ollut jäävä hyljätyksi tuonelaan eikä hänen ruumiinsa näkevä katoavaisuutta. (Apt 2:28-31)
Tämän Jeesuksen on Jumala herättänyt, minkä todistajia me kaikki olemme. Koska hän siis on Jumalan oikean käden voimalla korotettu ja on Isältä saanut Pyhän Hengen lupauksen, on hän vuodattanut sen, minkä te>> nyt näette ja kuulette.
(Apt 2:32-33)<<<
Sillä ei Daavid ole astunut ylös taivaisiin, vaan hän sanoo itse: 'Herra sanoi minun Herralleni: Istu minun oikealle puolelleni, kunnes minä panen sinun vihollisesi sinun jalkojesi astinlaudaksi.' (Apt 2:34-35)
Apt 2:36 Varmasti tietäköön siis koko Israelin huone, että Jumala on hänet Herraksi ja Kristukseksi tehnyt, tämän Jeesuksen, jonka te ristiinnaulitsitte."
>>>Kun he tämän kuulivat,<<-> saivat he piston sydämeensä ja >sanoivat Pietarille ja muille apostoleille: >> "Miehet, veljet, >mitä meidän >pitää tekemän?" <<<---!!! (Apt 2:37)
Niin Pietari sanoi heille: "Tehkää parannus ja ottakoon kukin teistä kasteen Jeesuksen Kristuksen nimeen syntienne anteeksisaamiseksi, niin te saatte Pyhän Hengen lahjan. Sillä teille ja teidän lapsillenne tämä lupaus on annettu ja kaikille, jotka kaukana ovat, ketkä ikinä Herra, meidän Jumalamme, kutsuu." Ja monilla muillakin sanoilla hän vakaasti todisti; ja hän kehoitti heitä sanoen: "Antakaa pelastaa itsenne tästä nurjasta sukupolvesta".
(Apt 2:38-40)
Siis tämä Apostolisen kirjoituksen opetus on se, että tästä ylösnousseesta Jeesuksesta on saarnattava tietoinen valinta - "mitä meidän pitää tehdä" valinnaksi ja tämä saarnattava tietoisuus on lupaus tulevillekin sukupolville ---saarnattavaksi--- että tietävät, mihin he haluavat liittyä, eli Herran kansaan. Se on halullisten seurakunta - jossa sydän ympärileikataan Golgatan ristin äärellä.
Lupaus lapsille, on merkitys, että isät opettavat kasvavaa sukupolvea tielle, ja kun he haluliiseksi tulevat, uskovat, niin uskoviin on tämä lupaus ja kaste - että kuin Nooan aikana, ei vesi hukuta, vaan noustaan Kristus- arkkiin, elävään toivoon.
Se on meidän lapsillemme luvattu. Tietoinen valinta, silloin kun ymmärryksen aika on todellista. Synti on Jumalan lain rikkomista ja joka ei laista ymmärrä - hän on lapsuuden armon alla, kun Jumala on puhaltanut hänen sieraimiinsa elämän Hengen. Elämänä hän on pyhä. Vanhempien vastuu on yleisessä pappeudessa opettaa pieni tien suuntaan.
Me vanhempina emme pääse vastuuta pakoon vain ulkoisin teoin, mutta jätetään opetus pois. Siinä ollaan silloin väärällä polulla, joka ei vie kurin kautta laitumelle.
Kuri oli ennen vanhankansankielessä se aitaus laitumelle, minkä kautta karja pääsi viheriäisille niityille, eikä hölkyillyt mihin sattuu. Aitausta kutsuttiin kuriksi ja se on hyvin sattuva opetus- kielenä. Kasvattajat rakentavat kurin ja kun on aika laitumelle, sinne kirmaistaan iloisella mielellä
Tämä ei ole kopiohuone. Vaan keskustelupalsta.
Hengelliset asiat ovat hengellisiä totuuksia, jotka toteutuvat henkimaailmassa.
Ihminen kiinnittää huomion näkyviin asioihin, mutta Jumala on Henki ja näkee sen maailman, jossa Raamatun mukaan evankeliumi on levinnyt koko maailmaan jo Jeesuksen kuoleman ja ylösnousemuksen aikaan, koko henkimaailma on kuullut evankeliumin sanan.
Helluntailaisten kokouksista ei Jeesusta löydä, vaikka kävisi siellä joka vikko ja antaisi hurmoshenkien kaataa itsensä maahan joka kerta. Ja jos silloin joku sanoo teille: 'Katso, täällä on Kristus', tai: 'Katso, tuolla', niin älkää uskoko.
- Ne, jotka eivät minua etsineet, ovat minut löytäneet, olen ilmaissut itseni niille, jotka eivät minua kysyneet.
Room. 10:18
Mutta minä kysyn: eivätkö he ole kuulleet? Kyllä ovat: "Heidän äänensä on kulkenut kaikkiin maihin, ja heidän sanansa maan piirin ääriin".
2000 sitten evankeliumi on levitetty henkimaailmassa kaikille ihmisille hengen välityksellä.
Jumala on Henki ja uskoasiat ovat hengellisiä asioita. Usko on Hengen yhteys Jumalan kanssa, jonka Jumala solmii kasteessa luovuttamalla ihmselle uskon Hengen lahjan ja yhteyden itsensä kanssa. Usko on Henki meissä, ei mikään irrallinen asia, vakaumus, tai totena pitäminen tai mielen muutos, mikä tarkoittaa ihmisen sielullisia tekijöitä.
Sielunhoitajia niissä lahkoissa kyllä piisaa.
2. Kor. 4:13
Meillä on sama uskon Henki, josta on kirjoitettu: "Minä uskon, ja siksi puhun."
Mutta jolla ei ole uskon Henkeä ei ole Kristuksen oma.
Eiköhän lahkoissa ole kysymys heikompien alistamista lahkon orjaksi, vapaaehtoiseksi vessojen siivoajaksi ja kahvin keittäjäksi kiireisiä perheenäitejä, joiden oman kodin asiat jää tekemättä, kun pitää miehiä palvella osallistua kaiken maailmaan myyjäisiin ja loputtomiin talkootöihin ilmaiseksi.
Sinä pilkkaat sitä Jumalantyötä - orjuus nimikkeesi päätelmässä, jossa toimenkuva on vessasiivous - kahvikeitto jne.
Yhden jätit pois, eli jalkojenpesu. Kun sitä et käsitä, et käsitä vessanpesuakaan.
Eräs hyvässä hoiva-alan ammatin omaava - halusi sunnuntaivapaat - että pitäisi sapattinsa, Hän ei saanut, vaan tämä mies otti lopputilin ja alkoi pesemään pyykkiä.
Eli hikisiä miesten peliasuja. Mietihän sitä.
Jumala nosti hänet uskollisuudesta sen tehtäväkuvasta kansainvälisyyteen ja tuolla makkarakioskilla torstaisin tavataan, kun hän hurauttaa mersunsa kentälle.
Edelleen nöyrä ja uskollinen kaveri. Hikiset vaatteet oli ammattia rakkaampia, kun oli kyse uskosta. Pitkä hoitoalan koulutus. Muistan, kun kerran potilaana jonotin vastaanotolle, siinä nurkantakana hoitopuolen hoitajat keskustelivat keskenään tästä työkaveristaan. Ihmettelivät sitä, miksi hän luopui ammatista sen sunnuntain tähden.
Niin, olin yllättynyt, miksi minun piti olla kuulemassa ko. keskustelu.
Mutta, nyt silläkin on oma arvonsa.
Helluntailaiset yrittävät omilla teoillaan, uskonratkaisuillaan ja vaellluksellaan tulla vanhurskaiksi ja esiintyvät ulosoäin vanhruskauden palvelijoina, eksyttääkseen niin paljon ihmisiä kuin mahdollista. Pirullinen harhaoppi ja puhalus sellainen uskonlahko. Raamattu on täynnä varoituksia lopun ajan hurmoslhkoista.
2. Kor. 11:13
Sillä semmoiset ovat valheapostoleja, petollisia työntekijöitä, jotka tekeytyvät Kristuksen apostoleiksi.
2. Kor. 11:15
Ei ole siis paljon, jos hänen palvelijansakin tekeytyvät vanhurskauden palvelijoiksi, mutta heidän loppunsa on oleva heidän tekojensa mukainen.
Helluntailaisuus on Aemrikasta tänne tuotu Antikristillinen henkivalta. Paha eksytys, harhaoppinen heresia.
Matt. 13:39
Vihamies, joka ne kylvi, on perkele; elonaika on maailman loppu, ja leikkuumiehet ovat enkelit.
Luste on päältäpäin paremman, rehevämmän ja elinvoimaisemman nököistä kuin oikea nisuvilja, joka on kasvanut ja kypsynyt hitaasti ja pitkään. Lusteessa huomio kiinnittyy vain ulkoisiin näkyviin asioihin, joiden perusteella ihmiset erehtyvät pitämän lustetta parempana kuin aitoa viljaa ja hedelmää.
Gal. 5:22
Mutta Hengen hedelmä on: rakkaus, ilo, rauha, pitkämielisyys, ystävyys, hyvyys, usko, hiljaisuus, puhtaus.
Ap.t.13:34-37 Ja että hän herätti hänet kuolleista, niin ettei hän enää palaja katoavaisuuteen, sillä hän on sanonut näin: Minä annan teille pyhät ja lujat Daavidin armot. Sentähden hän myös toisessa paikassa sanoo: Sinä et salli Pyhäsi nähdä katoavaisuutta. Sillä kun Daavid oli aikanansa Jumalan tahtoa palvellut, nukkui hän ja tuli otetuksi isiensä tykö ja näki katoavaisuuden. Mutta hän, jonka Jumala herätti, ei nähnyt katoavaisuuta. Ps.16:10
Raamatun mukaan ihmiset tulivat kaikki perisynnistä, kuolemasta ja katoavaisuudesta osalliseksi.
Raamatun mukaan ihminen herätetään ikisynnin unesta kasteessa pesemällä kaikki syntisyys ihmisestä pois Kristuksen veren tähden ja liittämällä puhdas sielu kasteessa Kristuksen ikuisesti elävään ylösnousemusruumiiseen eli taivaallisen seurakunnan jäseneksi.
Jeesus ei käskenyt perustamaan maallisia seurakuntia ja muita uskonyhteisöjä, vaan antoi viimeisenä päiväkäskynään helatorstaina opetuslapsille käksyn tehdä kastamalla hänelle itselleen suoraan opetuslapsia sinne Jumaalan valtakuntaan, jossa Jeesus asuu.
Kasteessa luotu Hengen yhteys yhdistää Kristukseen kastetun Jeesuksen opetuslapseksi.
On vain Yksi Paimen ja Yksi lauma ja Yksi kaste Kristuksen omaksi. Yksi uskon Henki, mikä kasteessa ihmiseen vuodatetaan sisälle asuvaiseksi.
On vain yksi yhteinen eli katolinen seurakunta, kristukseen kastettujen joukko eli Kyriake, suomeksi Kirkko.
Ei se sinun jankkausperisynti ole kuin pääsi tulos. Pääsi, josta et pääse ulos.
Jos olisit ortodoksi, et jakkaisi tuota perisyntihapatetta, jonka toi sinulle pappi, jolla oli jalkavaimo pantavana ja äitinsä moitti.
Siksipä sinä siitä nautinnollisesti toistat perisyntiä - naitattaako sinua aina, että pitää sitä perisyntiä kehua, eikä omaa vastuusta ole omasta tekemisestä.
Minä aina näen sinut vanhan aatamin kaltaisena moittimassa Jumalaa, vaimostaan.
Eli se sinun perisyntisyys kun kehut Daavidin synnissä siittämisen jutuilla, että et tajua raamattua - mutta pakanalliset tarut on todellisempi. Sitähän sinä kehut.
Daavid tapatti vieraan vaimon miehen, kun piti naida - raamatun kirjoituksen mukaan.
ja synnissä siitteli eli haureudessa.
Ei katsos kaikki ole kaltaisiasi. On luterilaisuudessa monta uskollista aviomiestä jan naista, jotka pyhyydessä siittävät Jumalan käskyn mukaan jälkipolvensa ja siinä ei tapahdu mitään perisyntinaintia, vaikka niin saastaiseksi sen lapsenteon taputtelet aina noilla sanoillasi.
Häpeä sinä Jumalapilkassasi puheitasi. Olet räävitön ihminen, jossa normali avioparin seksualisuuden saastutat huulillasi perisynniksi. Olet hävytön, etkä opetuslapsi, vaan pakanallinen fariseus.
https://www.ortodoksi.net/index.php/Onko_vastasyntynyt_lapsi_syntinen
Onko vastasyntynyt lapsi syntinen
Kohteesta Ortodoksi.net
Ei ole. Ei missään nimessä. Ikävä kyllä näin joskus väitetään ja myös jotkut kristityt niin tosiaan opettavat. Tätä on jopa kutsuttu harhaopiksi. Ortodoksisen kirkon opetus aiheesta on siis toisenlainen.
Ortodoksinen kirkko puhuu tässä kohdin enemmänkin langenneisuudesta, kuin syntisyydestä. Sanoilla on merkittävä ero. Synti ja syyllisyys siihen vaatii ihmisen valintaa ja tahtoa. Vastasyntynyt ei ole syntiä tehnyt, eikä tee pitkiin aikoihin. Itse asiassa ortodoksisessa kirkossa katumuksen sakramenttiin osallistutaan aikaisintaan noin esikouluikäisenä. Joskus aikaisemmin. Mitä sitten on mainittu langenneisuus? Mitä se tarkoittaa, että kaikki on langennutta ja niin myös vastasyntynyt?
Paljon puhutaan perisynnistä. Käsite on jokseenkin vieras ortodoksiselle kirkolle, ainakin jos se tarkoittaa perittyä syyllisyyttä. Kyse on siis ensimmäisen ihmisen synnistä ihmisyyden alkuhämärissä. Kertomus on varmaan tuttu - Aadam ja Eeva, käärme ja kaikki muu. En muuten tiedä miksi puhutaan kiellettystä hedelmästä omenana?
Aadamin synti oli hänen syntinsä. Ihminen ei peri hänen syntiään tai syyllisyyttään. Aadamin synnin myötä ihmisyys ja koko maailma kuitenkin lankesi. Langenneisuus on siis "perinnöllistä" ja on kaikkialla ja kaikessa. Tästäkin huolimatta ihminen ja koko maailma on Jumalan rakastamaa. Näin ortodoksinen kirkko ymmärtää maailman ympärillämme.
Kukaan ei varmaankaan väitä maailmaa täydelliseksi ja siitä varmistuakseen riittää yksien uutisten katsominen televisiosta. Kukaan ei myöskään varmaankaan väitä, että vastasyntynyt lapsi on kuolematon, kykenemätön sairastumaan tai koskaan tekemään mitään väärin. Ihmisenä hän on Aadamin "perillinen" ja näin ollen langennut. Hän ei kuitenkaan henkilökohtaisesti ole syyllinen mihinkään. Voisi sanoa hänen olevan viaton. Jo puhe kastamattomien lasten kadotuksesta on ortodoksisen kirkon silmissä hirvittävää ja jopa Jumalaa pilkkaava puhetta.
Aloittaja, olet pukeutunut käärmeeseen.
helluntailainen sanoo Apt: 2: 38-39 sanaa KÄÄRMEEKSI . . .
tällaisia on helluntailaiset . . .
Lahkolaisten+orjuuttaminen+maksumiehiksi++(10%+tuloista)++ja++ilmaiseen+työhön+ja+jatkuviin+talkoisiin+ei+ole+mitään+"Jumalan+työtä."