Joka tunnustaa, että Jeesus on Jumalan Poika, hänessä Jumala pysyy, ja hän Jumalassa.
1. Joh. 4:15
Ei pitäisi olla vaikeaa!
1. Joh. 4:15
Ei pitäisi olla vaikeaa!
Tunnustakaa palstalaiset , Jeesus Jumalan Pojaksi, miksi?
Anonyymi-ap
45108
0Äänestä
Muut lukivat myös
Odottaa vastausta
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Vastaukset 45
Vanhimmat
Ei, vaan pitää tunnustaa, että hallintoelin on Jehovan käyttämä viestintäkanava.
Joo
Jeesus jo itse jouluevankeliumissa puhuu isästään, eli tuo esiin olevansa Jumalan Poika.
Luukas 2:49
Enkeli oli jo ilmoittanut Jeesuksen Jumalaksi, Luukas 2:11
Kiinnitä huomiota siihen, että enkeli ei ilmoittanut Jeesusta enkeliksi.
Vartiotornin kirjoittaja ohittaa jouluevankeliumin.
Vartiotorni on myöntänytkin, että Jeesus on v. 1918 käynyt vartiotorniseurassa haukkumassa heidän joulunviettoaan.
Jeesuksen sanominen enkeliksi on yksi yllättävimmistä piirteistä vartiotorniuskonnossa
1.joh.4:12 Ei ole yksikään Jumalaa koskaan nähnyt. Jos me rakastamme toinen toistamme, niin Jumala pysyy meissä, ja hänen rakkautensa on täydellinen meissä.
Niin miten Jeesus voi olla Jumala kun hänet on ihmiset nähneet?
Niinpä. Miten jouluevankeliumi tuon selittää? Tai tämän:
1. Kor. 8:6 meillä on vain yksi Jumala, Isä. Hänestä on kaikki lähtöisin, ja hänen luokseen olemme matkalla. Meillä on vain yksi Herra, Jeesus Kristus. Hänen välityksellään on kaikki luotu, niin myös meidät.
Siis yksi Jumala. Ei kolmiyhteinen, vaan Isä (kolminaisuusopin mukaan yksi Jumalan persoonista).
Kas, filipp. kirjeessä "otto orjan muodon, ihmisruumiin" jota siis pidetään eri asiana kuin Jumalaa Jeesuksessa, Jeesuksessa puhui Jumala.
Kuinka Vartiotorniuskonto voi salata tällaisen asian värvätyiltään ?
Raamattu kieltämättä mainitsee useammankin kerran Jumalan, liittämättä siihen selostusta Pyhästä kolminaisuudesta.
Naurattaako tällaisella asialla huvittelu mainosvaltuutettua ?
Juuri näin!!!!
Minussä puhuu M.A. NUmminen!!!
Ja lisäselvitystä on runsaasti asiaan juhannusevankeliumissa.
Onko se Jeesuksessa puhuva Jumala siis Isä vai Pyhä Henki vai molemmat? Ja entä kun Jeesus sanoi itseään Jumalaksi, vai eikö sanonutkaan? Ja kun Jeesus kuoli, niin siis kuoliko vain ihmisruumis eikä Jumala itse, näin ollen koko sovitustyö meni hukkaan?
Tai Kol.1:3 Me kiitämme Jumalaa ja meidän Herran Jesuksen Kristuksen Isää, ja rukoilemme aina teidän edestänne
Ja onhan koko Raamattu täynnä näitä kohtia, en vaan ymmärrä miten kolminaisuusoppi voidaan sotkea niin selvään Raamatun sanaan. Varmaan se on se suuri eksytys koko oppi. Jeesuskin kysyy löytänneekö Hän uskoa maan päältä palatessaan.. Pelastettujen joukko on pieni.
Raamatun mukaan ihmisessä voi olla Jumala. Tekeekö se mielestäsi ihmisen Jumalaksi?
1. Joh. 4:15 Joka tunnustaa Jeesuksen Jumalan Pojaksi, hänessä Jumala pysyy, ja hän pysyy Jumalassa.
Raamatun mukaan ihmisessä voi olla myös paha henki. Tarkoittaako tämä mielestäsi sitä, että ihminen on paha henki?
Ap.t. 19:16 Ja mies, jossa paha henki oli, ryntäsi heidän kimppuunsa, nujersi heidät kaikki ja runteli heitä niin, että heidän oli alasti ja verissä päin paettava talosta.
Raamatun ilmaisema Jumaluuksien hierarkia, on täysin selvä. Taivaan Isä ja Hänen poikansa, joka ihmisenä ollessaan sai nimen Jeesus ja Pyhä Henki, joka vaikuttaa uskovissa. He ovat eri persoonia, mutta Jumaluuksina kaikkitietävinä luonnollisesti yhtä.
Kun Jeesus nousi takaisin taivaaseen, Jumalan luo, maallisen työnsä jälkeen, niin Hän sanoi lähettävänsä Pyhän Hengen opastamaan. opetuslapsiaan. Pyhä Henki tuntee Jumalan ja Jeesuksen tahdon, koska Hän valaisee uskonasioita omilleen ja Jumalan sanomaa janoaville, Uudentestamentin mukaisesti, joten nämä kolme persoonaa ovat yhtä.
Ei tuossa kyllä niin sanota, vaan on vain yksi Jumala, Isä.
Jos on vain yksi, Isä, niin se tarkoittaa, ettei muita ole.
Raamatusta löytyy toki ehkä satoja kolminaisuuteen viittaavaa jaetta. Lueppa eteenpäin, jotain ihmettelemääsi jaetta ja ajattele lukemaasi, niin saat vastauksen jokaiseen hätäisesti huitaistuun oletukseesi. Raamattu on maailman historian ihmeellisin kirja huomioivalle lukijalle. Ala tutustua kunnolla tuohon valtavaan viisauteen, jonka Jumala rakkaudessaan on meille lahjoittanut.
Tuollainen kiertely tarkoittaa vain, ettet osannut vastata.
Mikä noissa Paavalin sanoissa on vaikeaa ymmärtää? Jos on vain yksi Jumala, Isä, niin miten saat tuosta väännettyä, että myös Poika/Jeesus on Jumala?
Yhtä ovat tottakai hengessä, mutta eivät yksi. Se on se suuri ero. Jos he olisivat yksi, niin he olisivat yksi persoona, mutta koska oikea kolminaisuusoppi opettaa että on kolme persoonaa, niin silloin he eivät ole yksi. Olkaa tarkkoja mihin kolminaisuusoppiin uskotte, niitä on aika monta versiota.
Pyhä Henki on yksi Jumalan nimistä, Jumalahan on yksi.
Jeesuksessa puhui Jumala. Kroppa oli ihmisen.
Vartiotorniuskonnossa Jeesus on enkeli, ja siksi vartiotornikaupustelijoille on kiusallista että ihmiset tuntevat Raamattua. Raamatussahan kaikki enkelit kumartavat Jeesusta.
Jeesus on Jumala, esim. Joh. 1:1
Kolminaisuusopin mukaan Pyhä Henki on yksi Jumalan persoona, ei nimi. Tarkoitatko että Isä ja Pyhä Henki ovat sama? Vai mikä heidän ero on? En ole jt edelleenkään, joten jätä nuo jt haukkumiset pois viesteistäsi kiitos.
"Kolminaisuusopin mukaan Pyhä Henki on yksi Jumalan persoona, ei nimi."
Nimenomaan näin. Tuo saarnaaja ei ole edes ymmärtänyt kolminaisuusoppia siinä muodossa, missä se oikeasti opetetaan.
Tunnustan.
Sen, että Peräilmaa on vallan hauskaa päästellä..
Tuu torille!
Olen käynyt monilla toreilla, mutta vielä koskaan en ole nähnyt vartaistasi torille pyytelijää. Ps. Muista päästellä sutjakkasti Suolikaasua; se piristää synkkiä syyspäiviä. Myös torilla
Raamattu ei opeta, että Jeesus tulee tunnustaa Isäksi, koska Hän ei ole Isä, vaan Jumalan Poika.
Koska Herra Jeesus on Jumalan Poika, ei Isä niin siksi Jeesus tulee tunnustaa Jumalan Pojaksi, ei Isäksi.
Joka perehtyy, löytää Raamatusta kuinka Jeesus ei puhunut kaikkia asioita ennen aikojaan.
Mutta kun aika oli kypsä, otti hän vastaan esim. Tuomaan uskontunnustuksen "minun Jumalani"
Vartiotorni vetää nenästä takertuessaan sanamuotoon "Jumalan Poika" ja sillä perusteella yrittää kumota ja ohittaa mitä Raamattu ilmoittaa. Esim. Pyhästä Hengestä, Jumalahan on Henki.
On tunnustettava että Raamattu ei ilmoita Jeesusta enkeliksi.
Raamattu ilmoittaa että kaikki enkelit kumartavat Jeesusta. Mikael, Gabriel ym enkelit
Niin Jeesuksella oli ylösnoustuaan taas se sama jumalallinen muoto, mikä Hänellä oli ennen maan päälle syntymistäänkin. Se ei silti tee Hänestä Isä Jumalaa, joka on Luoja, ainoa Jumalamme. Vaan Hän on edelleen Jumalan Poika. Tottakai Tuomas kunnioittaa ylösnoussutta Herraa jumalana, mutta ei Isä Jumalana.
Olisihan Jeesus voinut opetuslapsille kertoa heti olevansa Jumala, kyllä he olisivat uskoneet.
Paavali paljon Jeesuksen ajan jälkeen: "meillä on vain yksi Jumala, Isä."
Jeesus olisi Isä, niin Raamattu kertoisi sen meille.
Raamattu ei kuitenkaan opeta missään kohtaa, että Jeesus olisi Isä.
Vartiotornisi ei tiedä, että taivaan Isä on Jeesuksen opettamassa rukouksessa käytetty nimi Jumalasta, "pyhitetty olkoon sinun nimesi". Lahkon värvätyiltä tuntuu olevan kiellettyä pohtia mitä nimen pyhitys tarkoittaa.
Taivaan Isästä käytti Paavali nimeä Jumala.
Herra on yhteinen nimi sekä VT:ssa että UT:ssa, Jumalasta.
Lahkolainen on opetettu sanomaan että tuo rukous on mallirukous.
Vastaa sinä, että malliksi siis annettu että käytä nimeä taivaan Isä.
Tuossa on Jumala pienellä alkukirjaimella. Eli epäjumala. Se on vartiotorniuskontoa.
Raamatun mukaan ei epäjumalia oikeasti ole, 1 Korintt. 8:4
On vain yksi Jumala
Ellet valitse vartiotornikaupustelua
Ei jumala pienellä alkukirjaimella automaattisesti tarkoita epäjumalaa. Esimerkiksi kun Herra asetti Mooseksen faraolle jumalaksi, tuskin tätä epäjumalaksi asetettiin.
2. Moos. 7:1 Herra sanoi Moosekselle: "Minä asetan sinut jumalaksi faraolle, ja veljestäsi Aaronista tulee sinun profeettasi.
Vai oletko sitä mieltä, että Herra asetti Mooseksen faraolle epäjumalaksi? Itsehän niin sanoit, että jumala pienellä alkukirjaimella on epäjumala.
Isä ja Jumala ovat termejä, ei nimiä. Jeesushan juuri opetti että Jumala on meille Isä, kun juutalaiset olivat vieraantuneet Hänestä ja pitivät Abrahamia isänään, joka on kuitenkin vain ihminen. Jeesus opetti että Jumala on hyvä ja kertoi myös että Hän on Isä, sekä Jeesuksen Isä että kaikkien uskovaisten Isä. Vanhassa testamentissa Isän nimi on Jehova, ja sitä nimeä tuossa Isä meidän rukouksessa Jeesus sanoo pyhitetyksi. Juutalaiset pitivät nimeä jopa liiankin pyhänä, niin että esim.Paavali ja Johannes puhuvat mielluummin "Hänestä" tai Jumalasta, kuin lausuvat Jehova-nimeä. Suomalaisissa Raamatuissa Jehova on käännetty Herra-sanaksi, joka tulee kuitenkin erottaa Herra Jeesuksesta, koska he ovat eri persoonat. Ja jos lukee hepreankielistä Raamattua, huomaa että siellä nimet ovat erit. Jumala on Jehova tai joissakin kohdissa Herra, mikä on kuitenkin eri sana kuin Herra Jeesuksesta käytetty Herra-sana. Jopa Jeesuksen ylösnousemuksen jälkeen sana on eri. Jeesuksesta ei koskaan käytetä samaa Herra-sanaa kuin Isä Jumalasta,Jehovasta.
Tuohon tapaan vartiotorni kirjoittelee.
Nimen käyttö puheessa ei saa mitään väliä.
Jokainen saa lausua jehovansa ja Jumalansa äidinkielensä kuin myös murteensa mukaisesti.
Tv:stä jokainen on kuullut miten Jehova on erilainen englanniksi.
Alkuperäistä kirjoitusasua ei kukaan lahkosta ole opetellut, moni ei tiedä onko se tetragrammikaan.
Jeesus opetti rukouksessaan vain nimen taivaan Isä, jonka opetti myös pyhitetyksi.
Lahkolle taas on pyhittäminen tabu, koska lahkojohto on niin määrännyt, eikä siitä muuta kuin vaietaan.
Nimeä Jumala käytti Paavali. Kuten Tuomas uskontunnustuksessaan Jeesukselle.
Raamatussa on paljonkin Jumalalle annettuja nimiä. On Sebaot. Herra. Luoja. Adonai. Elohim.
Jehova ei kuitenkaan ole alkuaan nimi ollenkaan. Siinä on yhden sanan vokaalit ja toisen sanan konsonantit. Ja sitä on käytetty sanan Jumala sijasta, jolloin se on vähitellen saanut nimen merkityksen
Vartiotorni on myös kirjoittanut, että oikeampi muoto olisi Jahve, mutta koska vartiotorni on vakiinnuttanut jehovan, se suosittelee sitä edelleenkin
Suuri poikkeama Raamatusta on vartiotornissa puhua monesta Jumalasta, kuten yllä, kun Raamattu ilmoittaa että Jumala on yksi, eikä epäjumalia oikeasti ole.
En ole jt. Minulle on aivan sama onko oikea nimi Jehova vai Jahve, kukin käyttäköön sitä minkä oikeaksi tuntee. Samoin Jeesus on Yeshua tai Joosua alunperin. Jehova on kuitenkin heprealaisen Raamatun mukaan Jumalan nimi, vaikka Häntä voi kutsua myös Herraksi tai Isäksi. Taivaan Isä lienee paras, ainakin itselleni se on mukavin termi.
Herra Sebaot on myös Jumalan nimitys jossakin kohtaa Raamattua, tarkoittaa muistaakseni sotajoukkojen johtajaa eli VT:n puolelle menee, niihin aikoihin kun Jumala soti Israelin kansan kanssa.
Adonai on herpeaa ja tarkoittaa Herrani. Elohim on hepreaa ja tarkoittaa Jumalaa.
Herra alkuperäisessä kielessä on käännetty Jehova. Luoja taas on termi Taivaan Isästä, koska Hän on luonut maailman.
Eikö tua jo liene ihan se ja sama ketkä kaikki sitä Mariaa kävi köyrimässä, ja kellä palo pohjaan.
Jeesuksella oli iskä hukassa tai isäsuhteessa ongelmia, ja siitä seurasi yksi vuosituhansien suurimmista draamoista, jossa kuolonuhrejakin on tullut liukuhihnalta.
Raamatun kirjoittajien logiikkakin ontuu aika lailla, kun Jeesus lasketaan Daavidin sukuun Joosefin kautta (jolle ei ollut verisukua) ja Jeesus nimittää Isää isäkseen, vaikka oli Pyhän Hengen siittämä. Mielenkiintoista, miten paljon voi saada aikaiseksi noinkin ontuva tarina.
Sinulla itselläsi ontuu, kun puhut sellaista mitä ei ole Raamatussa!
Joh 8:28
Niin Jeesus sanoi heille: "Kun olette ylentäneet Ihmisen Pojan, silloin te ymmärrätte, että minä olen se, joka minä olen, ja etten minä itsestäni tee mitään, vaan puhun tätä sen mukaan, kuin minun Isäni on minulle opettanut.
Kaikki jotka tulivat ennen minua olivat röväreitä ja murhaajia eikä lampaat kuunnelleet heitä.
Ei ole ennen Jeesusta ollut yhtäkään Jumalaa eikä hänen jälkeensäkään tule.
Luoja kuoli kirottuna ristillä 33 jKr. Hän antoi ruumiinsa kirkoksi, sielunsa pyhäksi ehtoolliseksi , ja henkensä pieninä fragmentteina kullekin eläinlajille. Viimeinen HENKÄYS eli atma eli elämän Henki inkarnoituu meidän aikaamme Profeetta Isana.
Ei ole toista Jumalaa Jeesuksen lisäksi mutta ei myöskään tule.
Mikä kama saa noin selkaisin?
-Pelastuksen kannalta ilmoittaa Raamattu Jeesuksen Jumalaksi esim. näin:
"Jokainen, joka huutaa avuksi Herran (Jahven) nimeä, pelastuu" Jooel 2:32.
"Jos sinä tunnustat suullasi Jeesuksen Herraksi ja uskot sydämessäsi...niin sinä pelastut...sillä jokainen, joka huutaa avuksi Herran (Jahven)
nimeä, pelastuu" Room 10:9-13
-Pyhän Hengen Jumaluus kolminaisuudessa tulee esiin esim. seuraavissa
jakeissa, Pyhä Henki on sekä Isän että Pojan Henki:
Henki on Jumalan Henki (1 Kor 2:14);
Herran Henki (Ap 5:9);
Pojan Henki (Gal 4:6);
Jeesuksen Kristuksen Henki (Fil 1:19)...
Henki on kuitenkin sama (1 Kor 12:4).
Pyhä Henki ilmoitetaan Jumalaksi seuraavissa jakeissa:
APT 5:3 Mutta Pietari sanoi: "Ananias, miksi on saatana täyttänyt sinun sydämesi, niin että koetit pettää Pyhää Henkeä
5:4 Et sinä ole valhetellut ihmisille, vaan Jumalalle."
-Jeesuksen Jumaluudesta vielä esim. seuraavat jakeet:
Jeesuksen veri oli Herran veri (Ap 20:28)
Kristus on Jumala yli kaiken (Room 9:5)
Jeesus on Jumala ja Pelastaja (Tiit 2:13)
Isä Jumala sanoi Poikaa Jumalaksi (Heb 1:8)
Käsität nuo Raamatun kohdat täysin väärin!
Yksikään ei osoita, että Jumala olisi kolminaisuus!!!
Joh 5:19
Niin Jeesus vastasi ja sanoi heille: "Totisesti, totisesti minä sanon teille: Poika ei voi itsestänsä mitään tehdä, vaan ainoastaan sen, minkä hän näkee Isän tekevän; sillä mitä Isä tekee, sitä myös Poika samoin tekee.