Mauno Mattila näyttää käynnistäneen taas kampanjan psykologiasta ja psykiatrista. Ne
ovat ateistien apuja. Eikö psykologia vain ole tiede eikä sinänsä auta ketään. Sillä tutkitaan miten erilaiset käyttäytyvät ja luokitellaan mt potilaat jne.
Lääkkeitä varmaan määrätään turhaan. Kopakkalaa lainataan. Kuitenkaan Maunon lainaama Kopakkala ei hylkää koko psykologiaa vaan näyttää itse käyttävän terapioita joita uudestisyntyneet ei hyväksy. Tästä Mauno ei kerro.
Olen itse skitsofrenia potilas joka on saanut lääketieteestä apua. Käyn töissä. Sielunhoito ei parantanut valitettavasti. Mutta sitäkin tarvitaan joskus.
Toivottavasti psykiatrista vihaavat eivät itse sairastu. Luulen että psykologian ja psykiatrian pelko kertoo siitä että ihminen pelkää että hänestä löytyy vikaa. Vai?
ovat ateistien apuja. Eikö psykologia vain ole tiede eikä sinänsä auta ketään. Sillä tutkitaan miten erilaiset käyttäytyvät ja luokitellaan mt potilaat jne.
Lääkkeitä varmaan määrätään turhaan. Kopakkalaa lainataan. Kuitenkaan Maunon lainaama Kopakkala ei hylkää koko psykologiaa vaan näyttää itse käyttävän terapioita joita uudestisyntyneet ei hyväksy. Tästä Mauno ei kerro.
Olen itse skitsofrenia potilas joka on saanut lääketieteestä apua. Käyn töissä. Sielunhoito ei parantanut valitettavasti. Mutta sitäkin tarvitaan joskus.
Toivottavasti psykiatrista vihaavat eivät itse sairastu. Luulen että psykologian ja psykiatrian pelko kertoo siitä että ihminen pelkää että hänestä löytyy vikaa. Vai?
Vastaukset 5
Vanhimmat
Mauno leikkii potkut saaneena insinöörinä olevansa kaiken alan tietäjä ja taitaja.
Narsismia?
Maunon leimakirves heiluu tiuhaan tahtiin.
Pyskologia on käyttäytymistiede, joka tutkii ihmisenä olemista. Erilaiset terapiamuodot perustuvat psykologiaan. Ihmistä ei voi auttaa, ellei ensin ymmärrä millainen ihminen on ja mikä ihmiselle on mahdollista. On myös osattava erottaa mielen sairaudet muista ongelmista.
Miten tämä liittyy kristinuskoon? Aivot ovat ihmisen keskustietokone. Kaikki asiat - myös uskon käsitykset - suodattuvat ihmisen oman mielen kautta. Uskon tasapainoisuus on suoraan verrannollinen mielen tasapainoon. Pahinta jälkeä tulee kun omat ongelmansa kieltävä uskova pyrkii estämään myös muita hakemasta apua.
Auttamaan pyrkivällä kristityllä tulisikin olla hyvä käsitys siitä mikä Jumala on, millaisia ongelmia ihmisellä voi olla, ja kuinka kauan jo lapsuudessa syntyneiden ongelmien parantuminen voi kestää. Ja ennen kaikkea, milloin omat taidot eivät riitä, ja tarvitaan ammattiapua.
"Sielunhoito ei parantanut valitettavasti. Mutta sitäkin tarvitaan joskus."
Ei sielunhoito sairauksia paranna. Sen tehtävä on antaa hengellistä tukea. Isäni oli skitsofreenikko, eikä se sairaus tosiaankaan kurissa pysy ilman lääkkeitä. Jumalaan ei voi suhtautua kuin taivaalliseen taikuriin, joka taikasauvan heilautuksella hävittää kaikki ikävät asiat. Maallista apuakin tarvitaan elämästä selviytymiseen. Sen kieltäminen ei ole kristinuskoa, vaan taikauskoa.
Tuossa oli hyviä kommentteja. Kunpa innokkaat saarnaajaparantajat lukisivat ne.
Kokemattomat "sielunhoitajat" at puoskaroineet monia