ja keksivät sitten metsäsaamelaisuuden muiden herätysliikkeiden joukkoon. Kuka päättää kuka saa olla metsäsaamelainen vai ovatko he kaikki Ranuan yläpuolle asuvat? Jos ovat niin sitten siellä suurin osa metsäsaamelaisista kannattaa uutta lakia saamelaiskäräjistä.
Etnisyys on kulttuurinen, sosiaalinen ja yhteiskunnallinen ilmiö eikä geeniperimää. Tuleeko tällainen harha Raamatun käskystä täyttää maailma esim. siittämällä. Ainakin osa "metsäsaamelaisista" osallistuu herätysliikkeen seuroihin ja tupailtoihin.
Mitähän mieltä "metsäsaamelaiset" ovat saamelaisten pyhistä paikoista, pyhistä tuntureista - voiko niille rakentaa tuulivoimaloita tai kaivoksia?
En muutenkaan ymmärrä näitä keskustan geopolitiikkaa ajavia "metsäsaamelaisia". Asuvat saamelaisalueilla, osallistuvat käräjille, ja melkein uskon että heitä kiinnostaa saamelaiskulttuuri (ainakin ulkoiset tuntomerkit), mutta eivät vaivaudu opettelemaan kieltä edes kymmenen vuoden aikana.
Etnisyys on kulttuurinen, sosiaalinen ja yhteiskunnallinen ilmiö eikä geeniperimää. Tuleeko tällainen harha Raamatun käskystä täyttää maailma esim. siittämällä. Ainakin osa "metsäsaamelaisista" osallistuu herätysliikkeen seuroihin ja tupailtoihin.
Mitähän mieltä "metsäsaamelaiset" ovat saamelaisten pyhistä paikoista, pyhistä tuntureista - voiko niille rakentaa tuulivoimaloita tai kaivoksia?
En muutenkaan ymmärrä näitä keskustan geopolitiikkaa ajavia "metsäsaamelaisia". Asuvat saamelaisalueilla, osallistuvat käräjille, ja melkein uskon että heitä kiinnostaa saamelaiskulttuuri (ainakin ulkoiset tuntomerkit), mutta eivät vaivaudu opettelemaan kieltä edes kymmenen vuoden aikana.
Vastaukset 94
Vanhimmat
Kärnä on ihannä s
ekaisin. Kukaan ei ole ikänä kuullut metsäsaamelaisista - ei ainakaan isäni eikä isoisäni, vaikka sukumme on asunut täällä kairassa vuosisatoja.
Kohta Kärnä löytää jostain rantasaamelaisia ja metsäruotsalaisia. Mahtaa Kärnä ite olla kullankaivajasaamelainen.
Eikö teidän siellä Helsinkissä pitäis saada vesiputket kuntoon, ja sähköä taloon. Ja hoitaa maahanmuuto jenkkit. Ja jättää nää lapin asiat lappiin
palkaakin pitäis maksella kuntaliselle
Maksajaa kiinnostaa lapinkin asiat.
Saamelaiset eivät ole koskaan kuulleet metsäsaamelaisista. Onko sille edes sanaa saamenkielissä ja tietääkö kukaan yhtään metsäsaamea puhuvaa?
Tuntee ja tietää mm. Mikko Kärnä, Inka Kangasniemi & co.
Metsä se on mikä tässä korostuu. Autenttisen kulttuurin ja identtiteetin kaipuuseen on lähdetty kulkemaan väärään suuntaan ja menty syvälle metsään. Samalla tavalla kuin osa ihmisistä etsii itseään tai Jumalaa koko ikänsä.
Ei metsäsaamenpuhujia ole, jos eivät ole tänä syksynä kehittäneet omaa kieltään. Edes 1990-luvun alun elämäntapaintiaanit eivät kyenneet kehittämään omaa kieltään.
Keminsaame tosiaan katosi jo parisataa vuotta sitten. Tarkoittaako se, että heidän jälkeläisensä eivät ole enää saamelaisia? Perustuuko etnisyys siis kieleen?
Kun murteet katoaa Suomesta, kuten näyttää tapahtuvan, niin tarkoittaako se, ettei enää ole savolaisia eikä hämäläisiä eikä pohjalaisia jne?
Ehkä joku lakien valvonta olisi paikallaan noille lestadiolaisillekin, mitä niissä pikkutyttöjä vilisevissä useiden päivien kortonkikarnevaaleissa joka kesä tapahtuu.
Uskonsoturit mantraavat "Jeesuksen nimeen ja vereen". Sisällöllisesti jopa karmeampi kuin islamistien iskulauseet.
Kärnä on ollut kaunainen saamelaisille jo ennen Enontekiön kunnanjohtajuutta. Syytä voi vain arvailla. Onko takana menetetty rakkaus noitaihmiseen vai onko joku saamelainen puijannut Kärnää. Joka tapauksessa Kärnä ei juurikaan kunnioittanut saamelaisia eikä saamelaisuutta.
Kärnä on ollut Enontekiön kunnanjohtaja, ehkä hän silloin oppi asioista enemmän kuin tiesi 10 vuotta sitten. Mielipiteet muuttuvat kun tutustuu asioihin.
Pirkka-Pekka Petelius (vihreät) pilkkasia saamelaisia ja romaneja monta vuotta sketseissään.
Isonvihan syyt voivat syntyä vaikka Kärnän viinojen juomisella Kärnän irstailujuhlissa.
Asuuko nämä metsäsaamelaiset jossain etelä-Lapissa mistä löytyy metsää? Eikös se Lapin raja ala siitä jostain Oulun jälkeen kun sillä kohtaa on kyltti?
Eihän perinteisillä saamelaisalueilla edes kasva metsää.
"Mettäsaamelaisten" joukko on niin pieni etteivät he ole tarvinneet edes omaa kieltä, kun ei ole ollut puhekavereita. Tiiä sitten kenen kanssa ovat lisääntyneet.
Vai olemmeko me kaikki tietämättämme mettäsaamelaisia, peltosaamelaisia tai rantasaamelaisia. Ite saat päättää miltä sinusta tuntuu.
Btw. Rovaniemi on Lapinportti.
City- saamelaiset oottako työ missää?
Täällä on yksi mutapohjasaamelainen.
Jos saa päättää mitä sukupuolta on, niin miksi ei voi päättää onko saamelainen vai ei?
Somaleistakin ainakin tulee suomalaisia kun tänne muuttavat. Niitä on eri valtuustoissa ainakin eteläsuomessa. Voiko somalista tulla saamelaista jos muuttaa poronhoitoalueelle?
Voiko olla suomalainen osaamatta suomea?
Liberaalit kapitalistit eivät suostuneet usalaisuuteeni.
Ei voi, mutta hyvän kommentin heitit. Kahtiajako on saanut jo sellaiset piirteet, että alkaa uusmaalaiset, savolaiset, hämäläiset jne... tappelemaan keskenään. No stadi häviää komeesti, kun siellä muun maalaiset ja muut maalaiset heitetään sinne mistä ovat tulleet, ei jää kun haiseva paskamäki, jossa nössöidiootit eli ne, ketkä tappaa KAIKKI, on piilossa
Mitä tekevät nyt PerusSaamelaiset??
Hesa taitaa olla savolaisten suurin kaupunki.
Ole vaikka israelilainen.
Kai ne uskoo, ite ovat lestiksiä
Eli lestaadiolaiset ovat kääntyneet Lars Levin edustamaa kulttuuria vastaan.
"Lars Levi Laestadius oli ruotsinsaamelainen pappi, jonka mukaan on nimetty evankelis-luterilaisen kirkon herätysliike lestadiolaisuus. Hän valmistui ylioppilaaksi vuonna 1819 ja papiksi 1825. Papin työn lisäksi Laestadius oli kasvitieteilijä ja saamelaisen muinaisuskon tutkija."
Ihan sama, lestikset vaan lisääntyy
Lestaadiolaisuus tarvitsisi uskonpuhdistusta, kun oppi on irtaantunut Lars Levin perimästä.
Kirkon kirjojen mukaan Kärnänkin suvusta löytyy yhteydet Ruotsin hoviin - Kärnäkin voisi palata juurilleen.
Tämä on totta, koska kristinusko tuli Siomeen Ruotsista ja Ruotsissa kirkon kirjoihin merkittiin ensinmäiseksi kuninkaalliset. Näin kaikiien meidän suvut päättyvät Ruotsin kuninkaallisiin kirkon kirjoissa.
Kallojen mittaus aloitettava taas. Nähdään Kuka on oikea saamelainen sukujuuriltaan.
Biologisella geeniperimällä ei ole mitään tekemistä etnisyyden kanssa. Kulttuuri elää ihmisissä ja ihmisistä.
Etnisyys tarkoittaa muutakin kuin kulttuuria. Etnisyys liittyy myös geeniperimään.
Aika mielisairaaksi homma menee, jos aletaan väittää, että esim. intiaanien jälkeläinen ei ole intiaani.
Oletko sallalainen? Miten säilytät geeniperimäsi - lisääntymällä siskosi kanssa?
Ongelma on se, ettei Suomessa hyväksytä toisia alkuperäiskansoja, esim. alkuperäiskainuulaiset pitäisi tutkia geneettisesti. Eivät he halua olla saamelaisia, kuten saamelaiset näyttävät pelkäävän, vaan saada oman alkuperäiskansa-statuksen.
ÄärioikeistoKeskustan vaalilupaukset eläkeläisköyhille:
"Useita satoja euroja ja siitä eteen päin lisää, koko ajan korottaen" - KorruptioKulmuni suorassa ek-ylen vaalitentissä. Missä viipyy ?
Kainuulaisuus ei liity saamelaislakiin kuin ehkä kainuulaisen kateuden kautta.
Geeniperimällä ei ole mitään tekemistä etnisyyden kanssa.
Suomen kansan geeniperimä on Euroopan monipuolisinta tai siis hajonta suurinta.
Tottakai kainuulaiset tarvitsevat jonkun näkäkulmastaoman kainuulaislain - ei muuta kuin edistämään asiaa.
Äärioikeistokeskusta ja muut porvarilliset voimat vastustavat rotututkimuksia ja estävät siten saamelaisen rodun puhtauden säilyttämistä.
Jos suomalainen veri yhtyy saamelaiseen vereen, se tietää automaattisesti saamelaisen ja suomalaisen rodun heikkenemistä, koska sekarotuisuudessa tapahtuu aina rodun puhtauden ja hyvien ominaisuuksien laimenemista.
Henkilöiden rotupuhtaus on helposti tutkittavissa geenitestein ja näin voidaan varmistaa, että mm. savolaisia geenitekijöitä ei ole mukana. Pelkkä saamen kieli ei takaa rodullista puhtautta, kuten ei suomen kielikään.
Samoin suomalaisten rotupuhtaus täytyy tutkia puoluejäsenkirjan puhtauden ohella mm. Savossa henkilöä virkaan valittaessa. Rodullinen puhtaus on liki yhtä tärkeä kuin esim. punavihreä jäsenkirja.
Punavihreä jäsenkirja on nykyisin jo ollutkin hyvin varmistettu asia.
Demlalaiset perustuslakiasiantuntihjat eivät ole nähneet tässä mitään rikollista.
Ei nyt ole kyse rodusta vaan kulttuurista.
Eikö kyse pitänyt olla etnisyydestä?
Samoilla kansoilla voi olla erilaisia kulttuureja. Porosaamelaisten kulttuuri on perinteisesti poikennut esim. joki- tai merisaamelaisten kulttuurista.
Nyt porosuvut yrittää kieltää muiden etnisten saamelaisten kulttuurien olemassaoloa.
Kaiken takana on maa- ja vesioikeudet sekä raha.
Kulttuuri on jotakin mitä ei edes rahalla voi saada. Saamelaisia on niin vähän etteivät he pysty raiskaamaan heille pyhää luontoa.
Jumalan valitulla kansalla on harhaisia käsityksiä monista asioista. Järjetön huutoäänestys ei ole demokratiaa.
Kesksutalaiset leikkivät riistoporvaria.
PerusSaamelaisuuus kunniaan!!
Tämä saamelaisuusvouhotus on täysin älyvapaata. Jos saamelaiset olisivat edes erinäköisiä kuin muutkin suomalaiset.
Saamelaisuus on ymmärrettävä kuten savolaisuus , karjalaisuus, pohjalaisuus.
Saamelaiset eivät tarvitse erioikeuksia. Jos niitä on aikojensaatossa myönnetty niin samankaltaisuus muiden kanssa on saatettava voimaan.
Emmehän elä enää pimeää keskiaikaa.
Harrastuksena toki voi jatkaa ilman ratkaisevampaa merkitystä.
Eli mielestäsi saamelaisuudessa ei ole mitään säilyttämisen arvoista? Sama lopettaa suomen kielen opetus kouluissa, kun sillä ei ole mitään merkitystä englanninkielisessä maailmassa.
Eikö saamelaisuus ole myös luonnonuskonto pyhine tuntureineen? Uskonvapautta saa kuka tahansa harjoittaa eikä uskonnolisi kohteita vastaan saa osoittaa agressioita?
Saamelaisuustaistossa ei ole kysymys rodusta vaan rotupuhtaasta kulttuurista.
Kyse on pohjoisimman Suomen maa- ja vesioikeuksien hallinnasta sekä rahasta.
Geeni perimä määrittelee sortin . Kuitenkin myisin saamelaisalueen Venäläisille .
Suomalaisten geeniperimä on Euroopan sekasikiöisin.
Suomi on idän ja lännen kohtauspaikka ja siksi kiinnostavaa aluetta.
Esim. pronssikausi saapui Suomeen hieman aiemmin idän kuin lännen kautta.
Täältä kaukaa katsoen on tämä koko saamelaisjuttu aika outo.
Yhdysvalloissa kaikki tietää kuka on intiaani ja myös sen onko sitä intiaaniverta millä prosentilla jos ei ole ihan 100% intiaani. Ihan sama melkein kaikilla alkuperäiskansoilla, mutta Saamelaiset ovat jotain mitä en tajua, ihan tavallisen suomalaisen näköisiä jamppoja koko poppoo ja nyt ei sitten tiedetä kuka on saamelainen ja kuka ei. Ehkä riidanhakuisuus on joku tuntomerkki, mutta senkin voi varmaan sotkea tavalliseen tulistumiseen
Eli jos meillä suomalaisilla ei ole suomalaista kulttuuria, niin meillä ei ole mitään mitä puolustaa. Poislukien Wahlroos ja hänen omaisuus, mutta miksi minun pitäisi puolustaa jotakin Wahlroosin omaisuutta.
Eli rikkaat tarvitsevat kansallistuneteita ja kulttuuria, jotta kansa olisi valmis puolustamaan heidän rikkauksia .
Ei suomalaista kulttuuria enää olekaan olemassa. Siksi maahanmuuttajat jatkaa elämää kotimaidensa kulttuurin ja tapojen mukaan, koska ei ole olemassa suomalaista kulttuuria, johon kotoutua.
Suomessa leiriytyi joskus 90-luvulla elämäntapaintiaaneja. Jotenkin saamelaisten kanssa tuntuu olevan sama jutta. Kukaan ei tiedä kuka on saamelainen, kun ei heitä oikein millään erota suomalaisesta. Saamelaiseksi julistaudutaan kuin Intiaaniksi.
Äärioikeistolaiset levittävät tuollaisia juttuja. Samat mantrat mitä Sanna Ukkola toistelee.
1990-luvulla eläneet muistavat asian näin: "Muistan myös sen, että varsin pian saamelaiskäräjälain säätämisen jälkeen samat ihmiset, jotka olivat vastustaneet lakia ja joiden mukaan saamelaisia ei edes ollut, alkoivat kertoa olevansa alkuperäisiä saamelaisia."
En minä ole mikään äärioikeistolainen. Melkoisen liberaalina itseäni pidän, mutta se ei estä minua ihmettelemästä tätä saamelaiskuviota. Mikä muu alkuperäiskansa ei osaa itse kertoa ketä heihin kuuluu, edes vähän sekoittuneena muuhun väestöön? Ei tuo vertaus elämäntapaintiaaneihin ole kovin kaukaa haettu, mikäli saamelaiseksikin julistaudutaan ja vastapuolelta sanotaan, että et sinä mikään saamelainen ole...
Miten määrittelisit suomalaisen? Onko se helpompaa kuin saamelaisen määritteleminen?
Lain tarkoituksena on vahvistaa saamelaisen kulttuurin elinvoimaisuutta eikä määritellä kuka on saamelainen ja kuka ei. Jos saamelaisuuteen liittyy vetovoimaa, niin kyllä siihen kulttuuriin pääseen sisään. Aikaa se saattaa ottaa yhden sukupolven. Rakkaus on helpoin tie kieleen ja kulttuuriin.
Ihan järkyttäviä nuo Lapinleuku-nimimerkillä kirjoitetut tekstit saamelaisista. Aitoa vihapuhetta joka sana kaikilla äärioikeistolaisilla foorumeilla ja blogeissa. Yrittänyt epätoivoisesti poistaa tekstejään.
Kuinka rehellinen ja uskovainen Markus Lohikin on lähtenyt mukaan Kärnän rasismiin.
Jos mettäsaame kuulostaa suomelta, niin ovatko he sitten mettä-, mehtä- vai methäsaamelaisia?https://keskustelu.suomi24.fi/t/14263691/miksi-perapohjan-kulttuuria-halveksutaan
----todellisen alkuperäiskansan" historiaa käsitelleen. Myöhemmiltä osiltaan muuttoliike on tarkoin ja todistusvoimaisesti dokumentoitu kirkonkirjoihin yksilötasolla. Porosaamelaiset eivät asuneet Suomessa valtakuntien rajoja alueelle vedettäessä, vaan muuttivat Suomeen ulkomaalaisina rajojen ollessa jo sopimuksin ja rajankäynnein vakiinnutettuja.
https://jounikitti.fi/suomi/maaoikeudet/porosaamelaistentulo.html
Ruotsin vallan vai venäjän vallanaikaisten rajojen? Jotkut etelä-suomalaiset kirjoittelevat että saamelaisia ovat kaikki oulusta ylöspäin, netin saamelaisensyklopediassa. Kirjoittajat on kuvattti suomalais-ugrilaisen kiellen laitoksella eikä kirjoittajien joukossa ole montakaan saamelaista sukunimeä.
Ei Saamenmaalla elo koskaan ollut rajoja. Mihin saamelaiset olisivat rajoja tarvinneet? Puolustamiseen, no ei. Saamelaisten perinteinen "hallintovalta" on jotakin ihan muuta.
Eikö saamelaisuuden määritelmä ole samanlainen kuin sukupuolen, eli vain ilmoitus asia.
Kuin suomalaisuidenkin - ilmoitusasia.
Kyse on tietoisesta rakenteellisesta rasismista, minkä mm. Kärnä on opikellut kiitettävästi. Kärnän käyttämä retoriikka on suoraan vuosikymmenten takaisista saamelaisvihamielistä julkaisuista.
Twitterissä on hyvä ja syventävä keskusteluketju aiheesta dokumentteineen. Jos haluatte päätä huimaavan oppimiskokemuksen niin olkaa hyvät ja tutustukaa Annastiina Kalliuksen keräämään aineistoon.
https://twitter.com/Minnastiina/status/1595711666855059456?t=B9yiWKQ9ptW5tsWoQuGLpw&s=19
Saamelaisvihamielisyyttä on julkistettu mm. Kiisa nimisessä julkaisussa,
Nyt käsillä olevassa kiistassa on kyse siitä, että eräät suvut pyrkivät määrittelemään saamelaisuuden niin, että vain heidän ja heidän kaverinsa ja sukulaisensa luokiteltaisiin saamelaisiksi.
Kyse on pohjimmiltaan maa- ja vesioikeuksien hallinnasta sekä rahasta.
Höpöhöpö, tuo on juuri rakenteellisen rasismin tarinaa jota on rakennettu 1990-luvulta lähtien.
Olen ihan 100-varmasti "metsäsaamelainen" ja kannatan nykyistä esitystä käräjälaista.
Eikä sinun tarvitse puolustaa meitä "metsäsaamelaisia".
Eiköhän ne maat olleet saamelaisten ennen riistoa.
Sponsianuksia tulee ja menee lainkaan elämästä viisastumatta
https://www.is.fi/ulkomaat/art-2000009225333.html
"...olen keskustaa vastaan, koska he haluavat itse olla metsäsaamelaisia lohenkalastajia, vaikka eivät ole!"
Sodankylän eteläpuolella puhuttu keminsaame on kadonnut jo parisataa vuotta sitten. Sitä on enää vaikea opetella. Saamen kieliä on edelleen useita eri kieliä. Suomessa puhutaan nykyään vielä kolmea eri saamen kieltä. Ei ole olemassa mitään yhtä saamen kieltä.
Entä Kuolan Kemin saame. Kainuunsaame on myös kuollut. Eli Kokkolan yläpuolella voi asua myös peltosaamelaisten heimo.
Raamattuvyöhykkeellä on sellainen kaupunki kuin Oulu ja sen nimen alkuperä on saamenkielessä. Kiiminkijoen itäinen haara on Nuorittajoki. Nuoritta tulee saamankielestä ja tarkoittaa itää.
Eli tarina kristityistä peltosaamelaisista voi olla totta.
Vain pieni osa saamelaisista on ollut poronhoitajia.
Nyt käräjien porosuvut yrittävät jälleen kerran kieltää sen tosiasian, että on erilaisessa perinteessä eläneitä etnisesti saamelaisia.
Miten porot liittyy alkuperäiskansamääritelmään? Vähän kuin jos intiaani määritettäisiin intiaaniksi vain jos hänellä on suvun jousipyssy tallessa.
Älä unohda sulkahattua.
Sulkahattu on vain pääjehun jälkeläisillä, sotureiden jälkeläisillä vain yksi sulka ja jousipyssy.
"...porot päättää itse mikä niiden saamenmaa on, ystävällisesti pitää vain sopia suomalaisten kanssa jos porot sekoittuvat -Lohenkalastuksessa sama juttu eli turistit eivät saa hoitaa poroja eikä Tenojokea, itse laskin, että 100:sta konttikalastajasta kertyy 9 000 kalastusvuorokautta[(90pv:ää)], kun joki kestää vain 3 000 kalastusvuorokautta[(300 paikallista kalastaisi 10. päivänä kesässä)]!"
"...uskaltaisitko uida hiekkarannalla, jos rantaviivan päällä menisi silta? Et , niin ei lohetkaan uskaltaisi mennä sillan alta, jos näkyy autojen valoja tai kuuluu autojen moottorien hurinaa[(mahdollinen" hailuotosilta")]
"...keskusta yrittää psykologisoida 'mielentilatutkimuspelotuksella' järkytykseen lohenkalastajia, yliopisto ei saa mennä lappiin, shamanistien etnisen terveyden piiriin, koska sokeri hampaiden rikkoutuminen on yliopistoa!"
"...keskusta ei saa tappaa yhden yhtäkään saamelaisia hammaslääkärituoliin, eli niin sanottuun sähkötuoliin, joka muodostuu muka pakotetusta neuvottelukahveista -He eivät alun alkaenkaan ole tahtoneet neuvotella, vaan kehittää " matkailubisnestään"; Kohtuus pitää olla!"
"...vihreitä ei myöskään saa tappaa Ukrainassa!" [(puolue vihreät jossa niin sanottuja " homoja")]
Meille palautettava viralliset kielemme suomi,ruotsi,Kaikki julkaisut tekipäkuka tahansa suomessa on meidän omalla kielellä puhuttava ja kirjoitettava.Meille on tuppautunut vieraat kielet päällimäiseksi jopa julkissa toiminnoissa tehtävissa.
Oma kieli nostettava kaikessa ensimmäiseksi."ju nou.
"...suomenkielellä ketään ei saa lyödä muutoin se ei enää ole kieli -Äidinkieli on aina 'rakkaus' kaikkien huomioonottaminen, siis myös vieraiden ihmisten ja muukalaisten huomioonottaminen!"
Jonnet ei tiedä eivätkä voi edes muistaa. Mutta me setämiehet muistamme myös sen, että varsin pian saamelaiskäräjälain säätämisen jälkeen samat ihmiset, jotka olivat vastustaneet lakia ja joiden mukaan saamelaisia ei edes ollut, alkoivat kertoa olevansa alkuperäisiä saamelaisia.
"...asiasta toiseen:" Anneli Saarikolla on yksi pieni virhe." Hän luottaa sokeasti armeijaan! Oikeudenmukaisuus ei ole koskaan riita, muutoin riidanselvittäjät alkavat kinastelemaan keskenään, ja tarvitaan taas uudet välienselvittäjät, ja kaikkien palkkapussit kasvavat; Laestadius selvitti ennen sotiamme poromiesten välejä -Onhan meillä ollut naisiakin, mutta rauhanaikana esimerkiksi Saala Sella, runoilija. Jeesus ei varmasti ole pakolaisuus, sillä Yhdysvallat myyvät ydinpommeja, tiedättekö mikä on yhden ydinpommin hinta? Kaikkien suomalaisten rahat
"...Tahko pihkala[(pitkäkaavan kautta järki)] hiihto
"...Sanna Marinin usko on tekniikka:" Upseerien lakit ja lentokoneet." Totuus on kuitenkin hyvä tahto ja inhimillisyys; Rauha, sehän oli armeijankin tavoite, vai oliko? Armeijanautonominentasavalta ei saisi olla aseiden myyntiä, vaan oikeus itsemääräämisoikeuteen, nyt kuitenkin sitä itsemääräysoikeutta ei ole, päinvastoin kuin autonomisella ajalla, vaikka Suomen armeija on täysin suomalainen -Hallitus ja eduskunta terrorisoi Suomen armeijaa."
"...tunnetta pitää olla, mutta ei niin paljon että se muuttuu vihaksi:" Piirtäessä punainen teksti rikkoo hampaita, joten päädyin siniseen tekstiin ja vain lähiomaisten kunnioittamiseen, koska kuitenkin politiikka on viha, eli aseteollisuus." Kumpi muuttuu tummemmaksi hämärässä eli punainen väri, se on silmän verkkokalvon sauvasolut, päivällä tappisolut; Puolihämärässä valtava riita kun sininen ja punainen näyttävät yhtä tummilta -Silloin on tauon paikka 12 tuntia nukkumista, että jaksaa taas valvoa täydet 12 tuntia niin kuin aurinko ja keräilijät maailmanhistorian sodattomalta ajanjaksolta
Keskusta suhtautuu alkuperäiskansaan kuin Putin.
Minä helsinkiläisenä lienen metsäsuomalainen kun kerta esi-isäni elivät savutuvissa Savon metsissä 1600-luvulla...
"...kaikki avioliitot ja hampaiden terveys on evankelisluterilaisessa kirkossa uhrautumista, vaikka ne pitäisi olla ilman uhrauttamista!"
Harhaista on Kärnän ja kumppaneiden näkemykset Keminsaamen ennallistamisesta. Kärnä tukee ajatuksensa Janne Saarikiven 2013 esittämään mielikuvitusleikkiin. Voi vain arvailla miksi Janne Saarikivi on esittänyt moisia ajatuksia - ennellistamisajatuksella on ehkä kiva leikkiä, mutta äärioikeistolaiset haluavat ymmärtää sen väärin. Jotta ymmärtäisitte paremmin asian, niin saamenkielen professorin julkaisu Keminsaamen ennallistamisesta, https://keskustelu.suomi24.fi/t/17643689/pohjoisen-lapinleuku#comment-117716187