Nk. leeviläisistä

Raamatun mukaan. Pankaa pois pahuus, pilkka, ilkeät sanat teidän suustanne ja astukaa vilpittömät askeleet jaloillannne, senjälkeen tulkaa neuvomaan näissä uskonasioissa kun on edellä oleva asia kohdaltasi totta, oletko sitten kuka hyvänsä.

Miten tuo mainitsemasi kohta sitten on itselläsi totta? Miten olet nuo kaikki laittanut pois ja astunut vilpittömät askeleet?

ttt kirjoitti:

Raamatun mukaan. Pankaa pois pahuus, pilkka, ilkeät sanat teidän suustanne ja astukaa vilpittömät askeleet jaloillannne, senjälkeen tulkaa neuvomaan näissä uskonasioissa kun on edellä oleva asia kohdaltasi totta, oletko sitten kuka hyvänsä.

Lue lisää

Miten sitten olet itse laittanut nuo kaikki pois ja ottanut vilpittömät askeleet jaloillasi? Miten tuo kohta on siis itselläsi totta?

jorkkamainio kirjoitti:

Miten sitten olet itse laittanut nuo kaikki pois ja ottanut vilpittömät askeleet jaloillasi? Miten tuo kohta on siis itselläsi totta?

Omalla vanhurskaudella on turha kenekään kerskua, ne ovat vain saastainen vaate.
Olemme sen myös tällä sivulla havainneet.

Me jotka olemme Jeesuksessa Kristuksessa, me olemme aina täydellisesti vanhurskaat tulipa lähtö milloin hyvänsä. Ja askeleet ovat vilpittömät, kopska Kristus ei voi tehdä syntiä koskaan. Meidän hengessämme ei ole vilppiä silloin, kun sen hallitsija on YKSIN Jeesus Kristus.

hyvä julistaja käskyn sanat jotka kuuluvat kaiketi kristityillekin??
Älä sano VÄÄRÄÄ todistusta lähimmäisestäsi!

Sanamuotoa käskystä en tarkasti muista, mutta..
Olen sen verran kuullut saarnaa Pyhän Hengen voimasta saarnattavan, jossa ei yhtään autuutta rakenneta tekoihin eikä tekemättömiin..

Hedelmistä puu tutaan.

sinivuokko kirjoitti:

hyvä julistaja käskyn sanat jotka kuuluvat kaiketi kristityillekin??
Älä sano VÄÄRÄÄ todistusta lähimmäisestäsi!

Sanamuotoa käskystä en tarkasti muista, mutta..
Olen sen verran kuullut saarnaa Pyhän Hengen voimasta saarnattavan, jossa ei yhtään autuutta rakenneta tekoihin eikä tekemättömiin..

Hedelmistä puu tutaan.

Lue lisää

Hedelmistään puu.

Onko sinulla jotakin kehumista näisen leeviläisten teoista?

Itseään täynnä räjähtämaisillaan ja lanvanhurskaudessa he elävät, luottaen omiin hyviin tekoihinsa. Täysin turhaa on muuta väittää. He eivät tiedä mitä tarkoittaa uskonvanhurskaus!

Uliza! Näin se on!

Tuon esille erään hyvän asian leeviläisistä. Syntymäpäivien ja äitienpäivän viettokiellot.

Olen nyt kohdannut ylirasittuneita ei-lestadiolaisia wanhuksia eri tahoilla. Yhteistä heille on ollut valtava väsymystila äitienpäivän johdosta.

Tilastollisesti on havaittavissa vanhusten kuolemien ajoittuvan merkkipäivien jälkeiseen aikaan enemmän kuin keskimääräinen kuolleisuus edellyttää.

Eliza kirjoitti:

Tuon esille erään hyvän asian leeviläisistä. Syntymäpäivien ja äitienpäivän viettokiellot.

Olen nyt kohdannut ylirasittuneita ei-lestadiolaisia wanhuksia eri tahoilla. Yhteistä heille on ollut valtava väsymystila äitienpäivän johdosta.

Tilastollisesti on havaittavissa vanhusten kuolemien ajoittuvan merkkipäivien jälkeiseen aikaan enemmän kuin keskimääräinen kuolleisuus edellyttää.

Lue lisää

Onkohan Elizan iva enää sopivaa?
Siinä on hiukan ns. astian makua, kun sama nimimerkki pönkittää muuten aivan samanlaista
uskonnolista hörhöilyä toisessa yhteisössä. Olen näitä tekstejä jonkunverran lukenut.

Se on todella säälittävää, monelle opin puhtaus kiinni siitä, riippuuko kiinni liikkeen Lapissa olevassa "alkuperäisessä" johtajistossa ja heidän rigoristisessa opetuksessaan. Kriteeri ei ole raamatullien opetus. Se määrää seurakuntaopin rajat. Ei se liene vanhoillisilla sen kummempaa, he vain veivät hallituksensa Ouluun.

Leeviläisethän lähtivät alunperin siksi, että Laestadiuksen saarnoista siivottiin törkeimmät ruokottomuudet, "perse" yms. pois.
Monille leeviläisille ja heitä ymmärtäville on sellaisten sanojen kuin "perse", "huora", "paska", "pirunpaska" runsas käyttö kaikkein korkeinta evankeliumia.

Minkä sille voi, jos ihminen mieltyy tällaiseen.
Se on selvää inhimillisyyttä, jonkunlaista radikalismia ja luokkavihaa hengellisessä muodossa. Siinä on protestia jotain vastaan, katkeruutta ja suoranaista kaunaa "maailmaa".
Maailmassa se kanavoitui jyrkäksi vasemmistolaisuudeksi tosiasioista välittämättä, toisilla taas tällaiseksi "nyrkki taskussa" kulkevaksi hengellisyydeksi, jossa kaikki oman yhteisön ulkopuolella on vihattavaa, torjuttavaa, halveksittavaa - koska siihen ei saa eikä voi samaistua.
Jumalan lapsena olemisesta, Herraan turvaamisesta, Hyvän Paimenen johdatuksessa kulkemisesta - siitä he eivät koskaan saa maistaa mitään. He ovat kuin katkeria partisaaneja, aina pelossa, piilossa ja vihassa syntiä ja maailmaa vastaan. Sen kokoa ja määrää he huolella laskevat, unohtaen, että Kristus on lyövä vihollisensa ja sotiva heidänkin puolestaan. Todellisesta armosta ja uskosta ei saarnata juuri ollenkaan.
Niin he ostavat esiliinakankaitaan, miehet lippalakkejaan. Tällaiseen se inhimillisyys vie.
Näin minä sen sosiologin silmin näen.

Eliza kirjoitti:

Tuon esille erään hyvän asian leeviläisistä. Syntymäpäivien ja äitienpäivän viettokiellot.

Olen nyt kohdannut ylirasittuneita ei-lestadiolaisia wanhuksia eri tahoilla. Yhteistä heille on ollut valtava väsymystila äitienpäivän johdosta.

Tilastollisesti on havaittavissa vanhusten kuolemien ajoittuvan merkkipäivien jälkeiseen aikaan enemmän kuin keskimääräinen kuolleisuus edellyttää.

Lue lisää

Otit esiin mielenkiintoisen asian. Tilastollisesti on havaittavissa vanhusten kuoleminen ajoittuvan merkkipäivien jälkeiseen aikaan...

Olen itsekin tehnyt tälläisia havaintoja. Tiedän joitakin vanhuksia, korkeassa iässä olevia, jotka ovat kohta syntymäpäivien jälkeen lähteneet tästä ajasta.

Myös oma isäni nukkui pois tälläisen yhteisen juhlan jälkeen, tosin se ei ollut synttärit.
Joka tapauksessa itse ajattelen näitä juhlia hyvin valoisasti ja vanhuksen kannalta positiivisesti merkittäväksi. Oman isäni osalta ajattelen, että hän jaksoi sinnitellä juhliin asti ja mikä tärkeää hänen kannaltaan: hän sai koota juhliin rakkaat läheiset, sai nähdä, että elämä jatkuu vahvasti lapsissa ja uudessa sukupolvessa ja mikä tärkeintä, sai hyvästellä läheisensä tavallaan "salaa".
Hän tiesi lähtönsä olevan lähellä, me emme sitä tienneet. Tästä juhlasta meni viisi päivää ja hän nukkui pois.

Mitä tulee äitienpäivään, tiedän paljon äitejä ja itsekin olen sellainen, joille äitienpäivä on ilojuhla.

Tässä tulemme jälleen siihen asiaan, että jos joku asia ei sovi minulle, ei minulla ole oikeutta tehdä siitä syntiä.

Antaa olla pilkkaaminen kirjoitti:

Onkohan Elizan iva enää sopivaa?
Siinä on hiukan ns. astian makua, kun sama nimimerkki pönkittää muuten aivan samanlaista
uskonnolista hörhöilyä toisessa yhteisössä. Olen näitä tekstejä jonkunverran lukenut.

Se on todella säälittävää, monelle opin puhtaus kiinni siitä, riippuuko kiinni liikkeen Lapissa olevassa "alkuperäisessä" johtajistossa ja heidän rigoristisessa opetuksessaan. Kriteeri ei ole raamatullien opetus. Se määrää seurakuntaopin rajat. Ei se liene vanhoillisilla sen kummempaa, he vain veivät hallituksensa Ouluun.

Leeviläisethän lähtivät alunperin siksi, että Laestadiuksen saarnoista siivottiin törkeimmät ruokottomuudet, "perse" yms. pois.
Monille leeviläisille ja heitä ymmärtäville on sellaisten sanojen kuin "perse", "huora", "paska", "pirunpaska" runsas käyttö kaikkein korkeinta evankeliumia.

Minkä sille voi, jos ihminen mieltyy tällaiseen.
Se on selvää inhimillisyyttä, jonkunlaista radikalismia ja luokkavihaa hengellisessä muodossa. Siinä on protestia jotain vastaan, katkeruutta ja suoranaista kaunaa "maailmaa".
Maailmassa se kanavoitui jyrkäksi vasemmistolaisuudeksi tosiasioista välittämättä, toisilla taas tällaiseksi "nyrkki taskussa" kulkevaksi hengellisyydeksi, jossa kaikki oman yhteisön ulkopuolella on vihattavaa, torjuttavaa, halveksittavaa - koska siihen ei saa eikä voi samaistua.
Jumalan lapsena olemisesta, Herraan turvaamisesta, Hyvän Paimenen johdatuksessa kulkemisesta - siitä he eivät koskaan saa maistaa mitään. He ovat kuin katkeria partisaaneja, aina pelossa, piilossa ja vihassa syntiä ja maailmaa vastaan. Sen kokoa ja määrää he huolella laskevat, unohtaen, että Kristus on lyövä vihollisensa ja sotiva heidänkin puolestaan. Todellisesta armosta ja uskosta ei saarnata juuri ollenkaan.
Niin he ostavat esiliinakankaitaan, miehet lippalakkejaan. Tällaiseen se inhimillisyys vie.
Näin minä sen sosiologin silmin näen.

Lue lisää

Tuolta se näyttää "ei sosioliginkin" silmin.

poisnukkuneen omainen kirjoitti:

Otit esiin mielenkiintoisen asian. Tilastollisesti on havaittavissa vanhusten kuoleminen ajoittuvan merkkipäivien jälkeiseen aikaan...

Olen itsekin tehnyt tälläisia havaintoja. Tiedän joitakin vanhuksia, korkeassa iässä olevia, jotka ovat kohta syntymäpäivien jälkeen lähteneet tästä ajasta.

Myös oma isäni nukkui pois tälläisen yhteisen juhlan jälkeen, tosin se ei ollut synttärit.
Joka tapauksessa itse ajattelen näitä juhlia hyvin valoisasti ja vanhuksen kannalta positiivisesti merkittäväksi. Oman isäni osalta ajattelen, että hän jaksoi sinnitellä juhliin asti ja mikä tärkeää hänen kannaltaan: hän sai koota juhliin rakkaat läheiset, sai nähdä, että elämä jatkuu vahvasti lapsissa ja uudessa sukupolvessa ja mikä tärkeintä, sai hyvästellä läheisensä tavallaan "salaa".
Hän tiesi lähtönsä olevan lähellä, me emme sitä tienneet. Tästä juhlasta meni viisi päivää ja hän nukkui pois.

Mitä tulee äitienpäivään, tiedän paljon äitejä ja itsekin olen sellainen, joille äitienpäivä on ilojuhla.

Tässä tulemme jälleen siihen asiaan, että jos joku asia ei sovi minulle, ei minulla ole oikeutta tehdä siitä syntiä.

Lue lisää

Tuo syntymäpäivän jälkeen kuoleminen on tilastollisesti todettu ilmiö myös ei-vl:llä, koskee siis kaikki vanhuksia. Sama juttu on mm. keväällä.
Miksi muuten äitienpäivä leeviläisillä olisi jotenkin erityisen rasittava?

Yhden positiivisen puolen minäkin tuon, he käyttävät vanhat puvut oikein ja hyvin tarkkaan loppuun. Ei kuljeta tämän viimeisen maailmanmuodin jälkeen, niin vaimot kuin miehetkin. Tietysti tarkkana olija huomaa että nuo puvut ovat oolleet joskus kymmeniä vuosia sitten tietenkin juuri sitä sen ajan viimeisintä muotia.

Nextboi kirjoitti:

Yhden positiivisen puolen minäkin tuon, he käyttävät vanhat puvut oikein ja hyvin tarkkaan loppuun. Ei kuljeta tämän viimeisen maailmanmuodin jälkeen, niin vaimot kuin miehetkin. Tietysti tarkkana olija huomaa että nuo puvut ovat oolleet joskus kymmeniä vuosia sitten tietenkin juuri sitä sen ajan viimeisintä muotia.

Lue lisää

Tietääkseni he shoppailevat siinä missä muutkin, ostavat vain yksinkertaisia ja säädyllisiä vaatteita!

Miriam kirjoitti:

Tietääkseni he shoppailevat siinä missä muutkin, ostavat vain yksinkertaisia ja säädyllisiä vaatteita!

Ihan totta! He shoppailevat kuten muutkin, ja pitävät että se on ihan hauskaakin, ainakin osa porukasta. Lähes kaikki jotka minä tunnen, ovat siistiä porukkaa, vaikka heillä onkin tietyt "säännöt". Älkää turhaan heitä haukkuko! Tunnen monta leeviläistä, itse sellainen olematta!

Antaa olla pilkkaaminen kirjoitti:

Onkohan Elizan iva enää sopivaa?
Siinä on hiukan ns. astian makua, kun sama nimimerkki pönkittää muuten aivan samanlaista
uskonnolista hörhöilyä toisessa yhteisössä. Olen näitä tekstejä jonkunverran lukenut.

Se on todella säälittävää, monelle opin puhtaus kiinni siitä, riippuuko kiinni liikkeen Lapissa olevassa "alkuperäisessä" johtajistossa ja heidän rigoristisessa opetuksessaan. Kriteeri ei ole raamatullien opetus. Se määrää seurakuntaopin rajat. Ei se liene vanhoillisilla sen kummempaa, he vain veivät hallituksensa Ouluun.

Leeviläisethän lähtivät alunperin siksi, että Laestadiuksen saarnoista siivottiin törkeimmät ruokottomuudet, "perse" yms. pois.
Monille leeviläisille ja heitä ymmärtäville on sellaisten sanojen kuin "perse", "huora", "paska", "pirunpaska" runsas käyttö kaikkein korkeinta evankeliumia.

Minkä sille voi, jos ihminen mieltyy tällaiseen.
Se on selvää inhimillisyyttä, jonkunlaista radikalismia ja luokkavihaa hengellisessä muodossa. Siinä on protestia jotain vastaan, katkeruutta ja suoranaista kaunaa "maailmaa".
Maailmassa se kanavoitui jyrkäksi vasemmistolaisuudeksi tosiasioista välittämättä, toisilla taas tällaiseksi "nyrkki taskussa" kulkevaksi hengellisyydeksi, jossa kaikki oman yhteisön ulkopuolella on vihattavaa, torjuttavaa, halveksittavaa - koska siihen ei saa eikä voi samaistua.
Jumalan lapsena olemisesta, Herraan turvaamisesta, Hyvän Paimenen johdatuksessa kulkemisesta - siitä he eivät koskaan saa maistaa mitään. He ovat kuin katkeria partisaaneja, aina pelossa, piilossa ja vihassa syntiä ja maailmaa vastaan. Sen kokoa ja määrää he huolella laskevat, unohtaen, että Kristus on lyövä vihollisensa ja sotiva heidänkin puolestaan. Todellisesta armosta ja uskosta ei saarnata juuri ollenkaan.
Niin he ostavat esiliinakankaitaan, miehet lippalakkejaan. Tällaiseen se inhimillisyys vie.
Näin minä sen sosiologin silmin näen.

Lue lisää

Kuulehan ystäväni! Oletko ollut heidän seuroissa joskus? Tiedätkö mitä siellä saarnataan... ei riitä kuulopuheet, sillä ne vääristyvät AINA!

Ensinnäkin, pelkät perse, huora ja paska eivät riitä alkuunkaan siihen mitä Boreman jätti pois saarnoista. Ei todellakaan. Sieltä jäi monta sivua, monen monta, kokonaisia asioita, eikä vain sana sieltä täältä. Voiko siis sellaista enää kutsua Laestadiuksen saarnaksi? Kerrohan rehellisesti!

Kirjoitit:
"Jumalan lapsena olemisesta, Herraan turvaamisesta, Hyvän Paimenen johdatuksessa kulkemisesta - siitä he eivät koskaan saa maistaa mitään. He ovat kuin katkeria partisaaneja, aina pelossa, piilossa ja vihassa syntiä ja maailmaa vastaan. Sen kokoa ja määrää he huolella laskevat, unohtaen, että Kristus on lyövä vihollisensa ja sotiva heidänkin puolestaan. Todellisesta armosta ja uskosta ei saarnata juuri ollenkaan."

Höpötystä vain! Ei pidä paikkansa! Aivan päinvastoin se on! Todellisesta armosta ja uskosta juuri saarnataankin. Parannussaarnaa ja syntienanteeksiantamusta, evankeliumia, armoa! Juuri sitä! Tulehan kuuntelemaan ystävämme! Ei kannata väittää tuollaista, kun ei tiedä... eikä kannata uskoa kaikkia juttuja totena heti! Sen saapi kokea ja huomata, kun täällä taivaltaa muutaman kymmenen vuoden.

Jumalan siunausta kaikille ja Jeesuksen läsnäoloa! Avatkaa silmät näkemään ja korvat kuuleemaan!

Juliaana kirjoitti:

Tuo syntymäpäivän jälkeen kuoleminen on tilastollisesti todettu ilmiö myös ei-vl:llä, koskee siis kaikki vanhuksia. Sama juttu on mm. keväällä.
Miksi muuten äitienpäivä leeviläisillä olisi jotenkin erityisen rasittava?

Lue lisää

"Miksi muuten äitienpäivä leeviläisillä olisi jotenkin erityisen rasittava?"

Miten sait kirjoituksestani sellaisen vaikutelman, että päädyit kysymään tuollaista ?

Antaa olla pilkkaaminen kirjoitti:

Onkohan Elizan iva enää sopivaa?
Siinä on hiukan ns. astian makua, kun sama nimimerkki pönkittää muuten aivan samanlaista
uskonnolista hörhöilyä toisessa yhteisössä. Olen näitä tekstejä jonkunverran lukenut.

Se on todella säälittävää, monelle opin puhtaus kiinni siitä, riippuuko kiinni liikkeen Lapissa olevassa "alkuperäisessä" johtajistossa ja heidän rigoristisessa opetuksessaan. Kriteeri ei ole raamatullien opetus. Se määrää seurakuntaopin rajat. Ei se liene vanhoillisilla sen kummempaa, he vain veivät hallituksensa Ouluun.

Leeviläisethän lähtivät alunperin siksi, että Laestadiuksen saarnoista siivottiin törkeimmät ruokottomuudet, "perse" yms. pois.
Monille leeviläisille ja heitä ymmärtäville on sellaisten sanojen kuin "perse", "huora", "paska", "pirunpaska" runsas käyttö kaikkein korkeinta evankeliumia.

Minkä sille voi, jos ihminen mieltyy tällaiseen.
Se on selvää inhimillisyyttä, jonkunlaista radikalismia ja luokkavihaa hengellisessä muodossa. Siinä on protestia jotain vastaan, katkeruutta ja suoranaista kaunaa "maailmaa".
Maailmassa se kanavoitui jyrkäksi vasemmistolaisuudeksi tosiasioista välittämättä, toisilla taas tällaiseksi "nyrkki taskussa" kulkevaksi hengellisyydeksi, jossa kaikki oman yhteisön ulkopuolella on vihattavaa, torjuttavaa, halveksittavaa - koska siihen ei saa eikä voi samaistua.
Jumalan lapsena olemisesta, Herraan turvaamisesta, Hyvän Paimenen johdatuksessa kulkemisesta - siitä he eivät koskaan saa maistaa mitään. He ovat kuin katkeria partisaaneja, aina pelossa, piilossa ja vihassa syntiä ja maailmaa vastaan. Sen kokoa ja määrää he huolella laskevat, unohtaen, että Kristus on lyövä vihollisensa ja sotiva heidänkin puolestaan. Todellisesta armosta ja uskosta ei saarnata juuri ollenkaan.
Niin he ostavat esiliinakankaitaan, miehet lippalakkejaan. Tällaiseen se inhimillisyys vie.
Näin minä sen sosiologin silmin näen.

Lue lisää

...onko tosissaan näkemyksenne, että noista asioista, joista mainitsit, saarnaaminen väärää tai halveksuttavaa.
Minusta kun katukuva näyttää vaan...

Ihan kysyn, liian vähän raamattua tutkineena, että löytyykö sellaista mainintaa raamatusta, jotenkin esim. mainita Jaakobin huoneelle heidän syntinsä? Voin muistaa ihan väärin, ja voi olla kuulopuheesta. Vastatkaa!

ulkopuolelta kirjoitti:

...onko tosissaan näkemyksenne, että noista asioista, joista mainitsit, saarnaaminen väärää tai halveksuttavaa.
Minusta kun katukuva näyttää vaan...

Ihan kysyn, liian vähän raamattua tutkineena, että löytyykö sellaista mainintaa raamatusta, jotenkin esim. mainita Jaakobin huoneelle heidän syntinsä? Voin muistaa ihan väärin, ja voi olla kuulopuheesta. Vastatkaa!

Lue lisää

Kuitenkin kiinnittäisin huomiota siihen, että Jaakobin huone on ne ihmiset, jotka ovat seurakunnassa ja siellä kuulolla.

Maailman syntien ruoskiminen ei siis ole Jaakobin huoneen syntien ilmoittamista. Ei filistealaisten epäjumalanpalvelus ollut Jaakobin huoneen synti.

Eliza kirjoitti:

Tuon esille erään hyvän asian leeviläisistä. Syntymäpäivien ja äitienpäivän viettokiellot.

Olen nyt kohdannut ylirasittuneita ei-lestadiolaisia wanhuksia eri tahoilla. Yhteistä heille on ollut valtava väsymystila äitienpäivän johdosta.

Tilastollisesti on havaittavissa vanhusten kuolemien ajoittuvan merkkipäivien jälkeiseen aikaan enemmän kuin keskimääräinen kuolleisuus edellyttää.

Lue lisää

jehovien linjoille...