Eli muotouskonnollisuudessa pullistellaan ihmisen omin lihaksin ja viedään kummipuhtetodistuksen Marttilaisuusopin lihaksilla kasteelle.
https://www.iltalehti.fi/iltv-lifestyle/a/ab59f630-5592-443c-be70-b9cc38610f33
Eli kuvaus - omin luvin, ja teoin, sekä väärinmetodein on älyttömälle tehty kaste.
Minua ei koskaan olisi pitänyt kastaa vauvana. Se oli luvaton toimenpide, koska se edustama kirkko - edustaa korvausopin harhaa.
Mitä ovat nuo kysymykset, joihin kummi vastailee lapsen puolesta?
Ensimmäinen kysymys Lutherin alkuperäisen katekismuksen mukaan kuuluu näin:
- Luovutkos perkeleestä? - Luovun, vastaa kummi. Pappi jatkaa kysymyksiä ja kummi vastailee.
- Luovutko kaikista hänen teoistaan? - Luovun. - Luovutko kaikesta hänen petoksestaan? - Luovun.
Lopulta pappi esittää tärkeän ja keskeisen kysymyksen.
- Uskotko Jeesukseen Kristukseen, Jumalan ainoaan Poikaan, meidän Herraamme, joka syntyi ja kärsi kuoleman?
- Uskon, vastaa kummi lapsen puolesta. Lopuksi pappi kysyy: - Tahdotko, että sinut kastetaan? - Tahdon.
Eli nyt siis on ilmassa uskoa. Se merkitsee sitä, että voidaan kastaa.
////
Pidän hirvittävänä vääryytenä, että nämä omin lihaksin uskonnollisuuttaan jatkavat ja sitten pakkokastettaan terrorisoivat yksi kaste - ja uudestikaste matralla.
Mikä se ensimmäinen kaste on? SE on omalihaksista pakanallista muotouskontoa joka on tuomion alainen. Mokoma porukka tullessa maahamme, hirttivät katolisia petäjiin. Eli pakkovata - siitä on kyse..
Eli uskonnonvapaus onneksi tänään, suo vapauden erota ko. harhasta.
https://www.iltalehti.fi/iltv-lifestyle/a/ab59f630-5592-443c-be70-b9cc38610f33
Eli kuvaus - omin luvin, ja teoin, sekä väärinmetodein on älyttömälle tehty kaste.
Minua ei koskaan olisi pitänyt kastaa vauvana. Se oli luvaton toimenpide, koska se edustama kirkko - edustaa korvausopin harhaa.
Mitä ovat nuo kysymykset, joihin kummi vastailee lapsen puolesta?
Ensimmäinen kysymys Lutherin alkuperäisen katekismuksen mukaan kuuluu näin:
- Luovutkos perkeleestä? - Luovun, vastaa kummi. Pappi jatkaa kysymyksiä ja kummi vastailee.
- Luovutko kaikista hänen teoistaan? - Luovun. - Luovutko kaikesta hänen petoksestaan? - Luovun.
Lopulta pappi esittää tärkeän ja keskeisen kysymyksen.
- Uskotko Jeesukseen Kristukseen, Jumalan ainoaan Poikaan, meidän Herraamme, joka syntyi ja kärsi kuoleman?
- Uskon, vastaa kummi lapsen puolesta. Lopuksi pappi kysyy: - Tahdotko, että sinut kastetaan? - Tahdon.
Eli nyt siis on ilmassa uskoa. Se merkitsee sitä, että voidaan kastaa.
////
Pidän hirvittävänä vääryytenä, että nämä omin lihaksin uskonnollisuuttaan jatkavat ja sitten pakkokastettaan terrorisoivat yksi kaste - ja uudestikaste matralla.
Mikä se ensimmäinen kaste on? SE on omalihaksista pakanallista muotouskontoa joka on tuomion alainen. Mokoma porukka tullessa maahamme, hirttivät katolisia petäjiin. Eli pakkovata - siitä on kyse..
Eli uskonnonvapaus onneksi tänään, suo vapauden erota ko. harhasta.
Vastaukset 17
Vanhimmat
Minut on kastettu lapsena ja olen kiitollinen siitä. Mitään mainitsemiadu kysymyksiä ei ristiäisissä esitetä. Luvaton toimenpide on uudestikastaminen.
Mutta hyvä että uskonnonvapaus vallitsee. Saa lähteä tai jäädä
Kun sinut kastetaan määrättyyn kirkkokuntaan ja ko. kirkkokunnan esipaimen, jonka nimeä kirkko kantaa, on lausuttu kastekaava. Silloin se kasteen hengelliseksi muodoksi on tehty.
Jos tämänpäivän kirkko on "viilannut" oppinsa - ei se menetä alkuperäisen uskonnon opin merkitystä... Edelleen on vaikkapa sairaalassa tapahtunut, että henkilökunta sanoo tehneensä hätäkasteen. ts. ollaan alkuperäisen kastemallin ja Lutherin kastekaavan perustuksilla.
Eli sinun sana - luvaton- kertoo siitä, että pidät väärissä käsissä valtaa ja käyt mittaamaan kirkostasi käsin Jumalan pelastussuunnitleman alueita, johon - ymmärrä jo - ei ole valtaa annettu.
Leikitään ajatuksellasi eteenpäin. Lukeeko hengellisen huoneesi oven yläpuolella Luterilainen seurakunta, tai kirkko. Jos lukee, se on väärin.
Jeesus juuri kaatoi ja opetti pyhäkköön mennessä "Minun huoneeni" opissa.
Nurin meni rahanvaihtajien pöydät, sekä jakkarat. Ovella kävi kuhina, kun ajettiin ulos myyjät ja ostajat, nimitti paikan ryövärien luolaksi. Okei, päästiin tähän asti.
Mitä sinun temppelisi oven yläpuolella pitäisi lukea? Tai jos olet esikois-lestadiolainen, ehkä lukeekin. Siinä teksti on -rukoushuone-
ts. paljon on raamatussa neuvoja ja ohjeita, mitä ei noudateta ja korvausopillisesti on vallattu omin luvin temppeli, jossa puhutaan puuta-heinää.
Ja he tulivat Jerusalemiin. Ja hän meni pyhäkköön ja rupesi ajamaan ulos niitä, jotka myivät ja ostivat pyhäkössä, ja kaatoi kumoon rahanvaihtajain pöydät ja kyyhkysten myyjäin istuimet, eikä sallinut kenenkään kantaa mitään astiaa pyhäkön kautta. Ja hän opetti ja sanoi heille: "Eikö ole kirjoitettu: 'Minun huoneeni on kutsuttava kaikkien kansojen rukoushuoneeksi'? Mutta te olette tehneet siitä ryövärien luolan."
(Mar 11:15-17)
ts. tuon tilanteen jälkeen alkaa valtataistelu - kuinka Jeesus surmataan.
takana on ylipappien valta-alue, ja kirjanoppineet. Eihän se tietenkään mieltä ylennä, että temppeli menettää arvonsa Jeesuksen silmissä, mutta tällaista se on. Perinneopit peittävät Hengellisen sanomallisuuden ja hengellisyys - pienellä (h:lla) astuu matkaan.
Oveni yläpuolella lukee Jeesuksen seurakunta.
Muodollisessa uudestikasteessa ihmisen omia lihaksia pullistellaam ha yritetään saada ihmisiä uusille kasteille vauvakastemantralla
Onneksi nuo porukat on täällä pieniä
Tuo uudestikaste eli vauvakaste, jossa pappi tiputtaa kolme kertaa vettä vauvan otsalle, on väkivaltaa pientä, viatonta ihmislasta kohtaan.
Miksi yksi tiputus ei riitä?
Arvasin että tuo vauvoja himoitseva pedo alkaa kitisemään vauvoista. Lapsen kastamisella ei ole mitään tekemistä uudestikasteen tai väkivallan kanssa. Tosin uudestikastajille Jeesus tuntuu olevan väkivaltaa.
Miksi uudestikastajille ei yksi kaste riitä?
Se sanana on jo vallan anastamisen merkitys- anastetaan se - ja asetetaan Jeesuksen valtaistuimen rinnalle, jossa halutaan istua.
Mutta, siihen ei ole Jeesus antanut lupaa väitellä niin, koska Hän on sen Valtajakkaran rinnalle astetut valtaistuimet jaettavaksi Ylhäällä, ei täällä.
Täällä, joka katsoo olevansa ensimmäinen, eikä asetu palvelijan paikalle, ei ole kirjoitusten mukaan sovelias, se ei edusta Vapahtajan esimerkkiä.
Eli väittämällä yksi kaste ja viittaa siihen sydämestään, ja sydämessä on pakanallisuuskirkkojen perinteet, on valtaa, väärällä tavalla.
Hän sanoi heille: "Mitä tahdotte, että minä teille tekisin?" Niin he sanoivat hänelle: "Anna meidän istua, toisen oikealla ja toisen vasemmalla puolellasi, sinun kirkkaudessasi". (Mar 10:35-37)
mutta, minun oikealla tai vasemmalla puolellani istuminen ei ole minun annettavissani, vaan se annetaan niille, joille se on valmistettu".
edellä oli vastaus kirjoittajalle.
Anonyymi 2023-03-13 12:20:27
Anonyymi kirjoitti:
Arvasin että tuo vauvoja himoitseva pedo alkaa kitisemään vauvoista. Lapsen kastamisella ei ole mitään tekemistä uudestikasteen tai väkivallan kanssa. Tosin uudestikastajille Jeesus tuntuu olevan väkivaltaa.
-->>>>>Miksi uudestikastajille ei yksi kaste riitä?<<<--- vastaus käsitteli tätä asiaa.,
Jumalan valtaistuin, on Vallan alue, jossa Valtistuimella istuu Tuomari.
Valtaistuin kun on olemassa, niin valtakunnassa on laki.
Lain päämäärä on rakkaus.
Tämän valtakunnan kansalaisuus on samanmielisyy Valtaistuimella istuvan kanssa.
Se saavutetaan, ei niin, että vallan alaisuudessa sanelee kansalaisoikeutensa perusteet, vaan Valta, kenellä se on, Hän sanelee, miten Elämä - eletään valtakunnassa.
Hänellähän on Elämä itsessään, antaa sen Pojalla ja Poika kelle tahtoo.
ts. Jumalalla on YKSI kansa ja Elämänkirja määrittelee - kenet Jumalatuntee.
Tämä Jumalan valtakunta rakentuu uskoon.
Usko tulee kuulemisesta ja kuuleminen Jumalan sanan kautta.
Hyvän ja pahantaitselu - sen sisäistämiseen Pyhä Henki vie ihmisen Golgatalle.
Täthän pian oleva pääsiäinen kertoo. Se on tavallaan varjolain aikaisen opetuksen näköaloista luettavissa.
Lähtökohta oli Edenissä, tuli synti - eli Jumalan neuvojen ja ohjeitten rikkominen.
Sen teko toi alastomuuden, sen, että ei ollut millä itseä puolustaa, on alasti totuuden edessä.
Tähän sijaisuhriin opetetaan Edenissä, kun Jumala surmasi uhrilampaan, ja lampaan nahka peitti Adamin ja Evan alastomuuden.
Tämä opin jatkumo nähdään Aabelin uhrissa. Se miellitti Jumalaa siinä, että ihminen oli käsittänyt synnin merkityksen. Kuolema on synnin lopputulos, Jumala tappaa syntiä tekevän sielun, ettei synti jatku iankaikkisuudessa.
Mutta sijaisen kuolema voi antaa elämän, kun uskoo Jumalan antaman opin Pyhän Hengen kautta, eikä enää syntiä tee.
Siis nyt mennään Golgatalle, mihin vanhanliiton uhri osoittivat.
Ihminen rikkoo, rikkomus on sovitettava, ja sijaisen opilla päästään sopuun.
Ja tuohon Golgatan opetus tähtää.
Ihminen huutaa "ristiinnaulitse" ja nytkin kohde voi olla lähimmäinen.
Ei rakasteta häntä, vaan halutaan rakkaus surmata omilla käsillä.
Siksi rakennetaan ristin puu- orjantappurakruunu, eli painetaan kohteen päähän, jossa pitäisi olla elämänkruunu, Jumalan antama - sitä kunnioitetaan.
Ei se hyljätään ja painetaan piikki kruunu. Orja painaa orjantappuraktuunun.
Ruoskii - sylkee, pilkkaa tekee kaikkensa häpäistäkseen kohteensa ja surmatakseen tämän elämän. Sitä risti ja Gogalta kertoo.
Uhri - on ristillä, sitä on Jeesus.
Uhri maksaa verellään, valtakunnan Rakkauden tähden, elämällään. Ja tätä katsellen pitäisi silmät avautua käsittämään hyvän ja pahanvälinen taistelu.
Eli se, että tulee mielenmuutos ja parannus. Tätä Sana opettaa ja tässä kääntyneet samanmiliseksi Isän kanssa on Herran omaa samanmielisyyden kansaa.
Ja anteeksiannossa tulee hyvä omatunto, suu tunnustaa Isän vallan, Valtaistuimen edessä ja heille se kaste kuuluu. SE on Jumalan pelastussuunnitelman sisällä oleva asia.
Siihen ei voi rakentaa korvausoppia, ihmiskäskyä, pakkokasteita, näistä on paljon puhuttu ja kirjoitettu. Eikö se mene perille? Onko korvausopin vesi pyhempi, ihmiskäskyn teot pelastavampi, että kastettava siitä omalta puolen nauttii samanmielisyyttä?
Kokeeko hän, että he oppivat Golgatan kautta sijaisuhrin merkityksen.
Meidänkin Isänmaan vapaus on ostettu verellä. Kaatuneet ovat maksaneet sen, että me saamme elää OMASSA Suomi- nimisessä maassa ja nauttia sitä, sen tuomaa vapautta.
Eli sankarihaudoilla puhutaan verenhinnasta. Ei siinä vesipistoolilla menty vihollista tappamaan. Tuska ja ahdistus vei kivun ja hirvittävyyden kautta elämän, jonka hinnassa olemme vapautetut.
Sitä on uhri. Sitä on sijaisuhri- vanhanliiton uhreissa tuli, esikuvallisesti kertoo uhrikaritsan tuskasta Golgatalta.
Kyllä Herran oman kansan pitää ymmärtää se, millä me olemme lunastetut ja minkä verellä maksettu, eli veri pelastaa - oli taistelu.
Ei pidä vesittää väärässä paikassa yksikaste käsitteellä, ja väittää, muuta kastetta ei ole lupa tehdä. Olihan Johanneksen kaste - ja sen jälkeen Jeesuksen nimeen kastettiin.
Ainako te tämänkin unohdatte ja väitätte vain meidän kaste --- jne.
Ei se niin mene.
Ei kannata riistää valtaistuinta taivaallisiin ja käskeä muita kumartamaan ihmistä- Marttia, ja yleisuskontojen rituaaleita. jotka voivat kantaa harhaa.
Lucifer hyökkäsi kirkkoihin sisään Apostolisen ajan jälkeen ja rakensi toisiaan vastaan taistelevat ryhmät. SEkö on sitä pyhää?
Luterilaiset pilkkaavat koko maailman nähden Jumalaa. Luterilaisilla on Jeesuksen rinnalla toinen luoja ja jumala: vesi.
Luterilaiset julistavat toista evankeliumia ja toista Jeesusta. Aabrahamin ja Iisakin ja Jaakobin Jumala, Jeesus Kristus on sama eilen ja tänään ja iankaikkisesti. Luterilaisten toinen jeesus on jopa muuttanut pelastuksen tietä.
Daavidin virsi: Herra, minun kallioni, linnani ja pelastajani, minun Jumalani, vuoreni, jonka turviin minä pakenen, minun kilpeni, autuuteni sarvi ja varustukseni.
Sen sijaa luterilaisen pelastaja on vesi, ennen Jeesusta ja Jeesuksen yläpuolella.
Vanhan Liiton pyhät pelastuivat laittaessaan uskonsa ja toivonsa tulevaa Messiaaseen:
me, jotka jo edeltä olimme panneet toivomme Kristukseen.
Luterilaisuudessa kukaan ei pelastu uskomalla Jeesukseen, vaan aina tarvitaan pelastava kolmen vesitipan rituaali.
Luterilaisten jeesus ei pelasta samalla tapaa kuin seurakunnan alussa: Ja on tapahtuva, että jokainen, joka huutaa avuksi Herran nimeä, pelastuu.
Luterilaisilla on toinen jeesus ja toinen evankeliumi, pelastavien pyhittävien sakramenttien evankeliumi.
niinhän sä luulet.
Uudestikastettu pedo puhuu mitä sattuu. Luterilaisilla on yksi Jumala eikä se ole vesi. Mitään kolmen vesitipan rituaalia ei ole olemassakaan.
Mutta tuo valeheteleva kuspää ei tiedä että uudestikastjat tarvivat endaimentti-seremoniat pelastuakseen. Jeesuksen rooli on heillä pieni ja ihmisen itsensä pitää osoittaa olevansa tarpeeksi hyvä.
Uudestikastajilla on toinen evankeliumi jossa Jeesus ei ole keskiössä
Luterilaisuudessa pelastutaan "yksin uskosta, yksin armosta, yksin Kristuksen tähden" kuten tietänet
Ukastajilla on toinen Jeesus, saatanan henkiveli ja luouo olento
Uudestikastajien Jeesus ei ole Jumala. Raamatun evankeliumiin kuuluu usko ja sakramentit molemmat, mutta uudestikastajien evankeliumi on täynnä symboleita. Lisäksi Jeesus ei kuulu uudestikastajien kasteeseen mitenkään
Luterilainen kirkko on kammotus ja oksennus Jumalan edessä! Jeesus opettaa: Voi teitä, kirjanoppineet ja fariseukset, te ulkokullatut, kun te rakennatte profeettain hautoja ja kaunistatte vanhurskasten hautakammioita, Voi teitä, kun te rakennatte profeettain hautakammioita, ja teidän isänne ovat heidät tappaneet!
Näin te siis olette isäinne tekojen todistajia ja suostutte niihin: sillä he tappoivat profeetat, ja te rakennatte niille hautakammioita.
Lutherin opit ja käskyt olivat pohja ja perustus miljoonien Jeesuksen omien murhaamiseen. Luther oli myös yksi holokaustin oppi-isistä.
Luterilaiset fariseukset ovat rakentaneen kirkot Lutherin nimelle ja korottaneet jumalattoman murhamiehen opit Jumalan Sanan rinnalle ja yläpuolelle.
Luterilainen kirkko on toiminut kuin Jeesus varoitti fariseuksia: Voi teitä, kirjanoppineet ja fariseukset, te ulkokullatut, kun te rakennatte profeettain hautoja ja kaunistatte vanhurskasten hautakammioita, Voi teitä, kun te rakennatte profeettain hautakammioita, ja teidän isänne ovat heidät tappaneet!
Alttarin alla on myös miljoonat Lutherin nimessä mestatut: Ja kun Karitsa avasi viidennen sinetin, näin minä alttarin alla niiden sielut, jotka olivat surmatut Jumalan sanan tähden ja sen todistuksen tähden, joka heillä oli.Ja he huusivat suurella äänellä sanoen: "Kuinka kauaksi sinä, pyhä ja totinen Valtias, siirrät tuomiosi ja jätät kostamatta meidän veremme niille, jotka maan päällä asuvat?"
Luterilaisten opetus perisynnistä ja kirkon omistama pelastava kaste, tekevät luterilaisen kirkon ulkopuolisista arvottomia ali-ihmisiä ja mahdollistaa kirkon ulkopuolisten murhaamiset ilman syyllisyyttä; joutuvathan luterilaisuuden ulkopuolella ovat ali-ihmiset helvettiin, pienet vauvatkin!
Taa sama sontaluukku-uudestikastaja kitisee tuskaansa ja jakaa pelkkiä valheita
Uudestikastajalahko on Jumalalle kauhistus joka syrjäyttää Jeesukseen ja tuo tilalle tailkaa
parhami oli lapsityöntekijä jonka opit ovat saaneet jalan sijaa uudestikastajissa jotka eivät pidä Raamattua Jumalan Sanana.
Muut paitsi uudestikastajat ovat uudestisyntymättömiä ali-ihmisä, joita voi vainota ja uhkailla. Siksi tappaminen on uudestikastajien mieleen ja he puhuva siitä täällä koko ajan