”Joka ottaa vastaan teidät, ottaa vastaan minut.”1
Evankeliumin julistaminen on kuin viestiketju. Se kulkee pienemmästä suurempaan. Jeesus sanoi, että joka ottaa vastaan opetuslapsen hänen nimensä tähden, ottaa vastaan hänet, ja joka ottaa vastaan hänet, ottaa vastaan isän, joka on hänet lähettänyt. Niin me olemme Jumalan kirje tälle maailmalle.2
Tämä siinä tapauksessa, että me emme puhu omiamme vaan puhumme sen, minkä Jumalan henki antaa meille puhuttavaksi, ja se on Jumalan sanaa.3 Aivan niin kuin Jumala on puhunut profeettojen, Jeesuksen ja apostolien suun kautta,4 on hän puhuva myös nykyään elävien opetuslasten suun kautta, jos nämä ovat uskolliset ja Jumala saa käyttää heitä äänitorvenaan. Jeesus sanoi, että jos ihmiset kuulevat hänen sanaansa, niin he kuulevat myös opetuslasten sanoja.5
Kun apostolit julistivat evankeliumia, niin se oli Jumalan sanaa – ei heidän omaa sanaansa. Ja ne, jotka ottivat vastaan kuulemansa Jumalan sanan, ottivat vastaan herran Jeesuksen, ja tämän kautta isän Jumalan. Näin evankeliumin viestiketju on pienemmästä suurempaan ja suurin on isä Jumala. Jeesus kristus on isää alempi, mutta meidän herramme, ja me olemme hänen palvelijoitaan, sekä isän Jumalan, sillä joka palvelee herraa Jeesusta, palvelee samalla isää Jumalaa.
On uskovia, jotka ovat sekoittaaneet Jumalan persoonat keskenään, vaikka se on vastoin kolminaisuusoppia, jota he tunnustavat. He kohdistavat rukouksena Jeesukselle ja puhuttelevat häntä kuin Jumalaa. He pitävät Kristusta isänään. Näin ei Raamatussa tehdä. Siellä on erotettu tarkasti toisistaan isä ja poika, niin että näitä persoonia ei sekoiteta toisiinsa. Rukoukset kohdistetaan isälle Jumalalle ja hänelle annetaan suurin kirkkaus, kunnia, voima ja ylistys.6 Isälle kuuluu kunnia siitä, että hän herätti kuolleista poikansa Jeesuksen.7 Isä on luonut tämän maailman.8
Isä on myös tuomitseva tämän maailman, mutta hän tekee sen poikansa Jeesuksen kautta. Isä on antanut kaiken tuomiovallan pojalle ja tämä tuomitsee ihmiset Jumalan tahdon mukaan.9 Jumala on aina isä, kun Raamatussa puhutaan samassa kohdassa Jumalasta ja kristuksesta. Kun luet Raamattua, niin kiinnitä huomiota jatkossa tähän asiaan. Keneen sanat Jumala, Korkein10 ja Kaikkivaltias11 viittaavat? Mikä on Jumalan ja Kristuksen välinen suhde, hierarkia? Huomaat, että isä on poikaa suurempi – niin kuin Jeesus itse sanoo12 – ja viestiketju toimii myös ylhäältä alaspäin: isältä, pojalle ja pojalta opetuslapsille.
Isä on lähettänyt poikansa Jeesuksen maailman vapahtajaksi.12 Isä ei itse tullut alas maailmaan: hän lähetti poikansa pelastamaan maailman.13 Ja Jeesus lähetti opetuslapset julistamaan evankeliumia. Nämä puolestaan lähettivät Jumalan tykö kääntyneet muut henkilöt evankeliumin työhön: ensin juutalaiset ja sitten myös pakanat. Me pakanuudesta Jumalan tykö kääntyneet kristityt olemme viestiketjussa viimeisiä, hierarkian alimmalla tasolla. Isältä, pojalle, pojalta apostoleille, apostoleilta juutalaisille opetuslapsille ja näiltä pakanoille, jotka uskovat herraan Jeesukseen kristukseen ja hänen kauttaan isään Jumalaan.
Huomaatko nyt järjestyksen? Pidätkö siitä kiinni? Näin Raamattu meitä opettaa, joten eikö olisi korkea aika olla uskollisia Raamatun sanalle ja lakata sotkemasta Jumalan persoonia toisiinsa, jos niin olet erehtynyt tekemään? Sen saa vielä anteeksi, mutta miten niiden mahtaa käydä, jotka jatkavat tätä ”syntiä” (ohi maalin ampumista) vielä sen jälkeen, kun ovat sen huomanneet? Mitä Raamattu sanoo: ”jos me teemme tahallaan syntiä, niin…”14 Mutta toivon sinusta parempaa. Ota siis vaari tästä lyhyestä opetuksen sanasta ja kehotuksesta, niin että tottelet Jumalaa myös tässä asiassa.
Herran Jeesuksen kristuksen nimessä, aamen.
Evankeliumin julistaminen on kuin viestiketju. Se kulkee pienemmästä suurempaan. Jeesus sanoi, että joka ottaa vastaan opetuslapsen hänen nimensä tähden, ottaa vastaan hänet, ja joka ottaa vastaan hänet, ottaa vastaan isän, joka on hänet lähettänyt. Niin me olemme Jumalan kirje tälle maailmalle.2
Tämä siinä tapauksessa, että me emme puhu omiamme vaan puhumme sen, minkä Jumalan henki antaa meille puhuttavaksi, ja se on Jumalan sanaa.3 Aivan niin kuin Jumala on puhunut profeettojen, Jeesuksen ja apostolien suun kautta,4 on hän puhuva myös nykyään elävien opetuslasten suun kautta, jos nämä ovat uskolliset ja Jumala saa käyttää heitä äänitorvenaan. Jeesus sanoi, että jos ihmiset kuulevat hänen sanaansa, niin he kuulevat myös opetuslasten sanoja.5
Kun apostolit julistivat evankeliumia, niin se oli Jumalan sanaa – ei heidän omaa sanaansa. Ja ne, jotka ottivat vastaan kuulemansa Jumalan sanan, ottivat vastaan herran Jeesuksen, ja tämän kautta isän Jumalan. Näin evankeliumin viestiketju on pienemmästä suurempaan ja suurin on isä Jumala. Jeesus kristus on isää alempi, mutta meidän herramme, ja me olemme hänen palvelijoitaan, sekä isän Jumalan, sillä joka palvelee herraa Jeesusta, palvelee samalla isää Jumalaa.
On uskovia, jotka ovat sekoittaaneet Jumalan persoonat keskenään, vaikka se on vastoin kolminaisuusoppia, jota he tunnustavat. He kohdistavat rukouksena Jeesukselle ja puhuttelevat häntä kuin Jumalaa. He pitävät Kristusta isänään. Näin ei Raamatussa tehdä. Siellä on erotettu tarkasti toisistaan isä ja poika, niin että näitä persoonia ei sekoiteta toisiinsa. Rukoukset kohdistetaan isälle Jumalalle ja hänelle annetaan suurin kirkkaus, kunnia, voima ja ylistys.6 Isälle kuuluu kunnia siitä, että hän herätti kuolleista poikansa Jeesuksen.7 Isä on luonut tämän maailman.8
Isä on myös tuomitseva tämän maailman, mutta hän tekee sen poikansa Jeesuksen kautta. Isä on antanut kaiken tuomiovallan pojalle ja tämä tuomitsee ihmiset Jumalan tahdon mukaan.9 Jumala on aina isä, kun Raamatussa puhutaan samassa kohdassa Jumalasta ja kristuksesta. Kun luet Raamattua, niin kiinnitä huomiota jatkossa tähän asiaan. Keneen sanat Jumala, Korkein10 ja Kaikkivaltias11 viittaavat? Mikä on Jumalan ja Kristuksen välinen suhde, hierarkia? Huomaat, että isä on poikaa suurempi – niin kuin Jeesus itse sanoo12 – ja viestiketju toimii myös ylhäältä alaspäin: isältä, pojalle ja pojalta opetuslapsille.
Isä on lähettänyt poikansa Jeesuksen maailman vapahtajaksi.12 Isä ei itse tullut alas maailmaan: hän lähetti poikansa pelastamaan maailman.13 Ja Jeesus lähetti opetuslapset julistamaan evankeliumia. Nämä puolestaan lähettivät Jumalan tykö kääntyneet muut henkilöt evankeliumin työhön: ensin juutalaiset ja sitten myös pakanat. Me pakanuudesta Jumalan tykö kääntyneet kristityt olemme viestiketjussa viimeisiä, hierarkian alimmalla tasolla. Isältä, pojalle, pojalta apostoleille, apostoleilta juutalaisille opetuslapsille ja näiltä pakanoille, jotka uskovat herraan Jeesukseen kristukseen ja hänen kauttaan isään Jumalaan.
Huomaatko nyt järjestyksen? Pidätkö siitä kiinni? Näin Raamattu meitä opettaa, joten eikö olisi korkea aika olla uskollisia Raamatun sanalle ja lakata sotkemasta Jumalan persoonia toisiinsa, jos niin olet erehtynyt tekemään? Sen saa vielä anteeksi, mutta miten niiden mahtaa käydä, jotka jatkavat tätä ”syntiä” (ohi maalin ampumista) vielä sen jälkeen, kun ovat sen huomanneet? Mitä Raamattu sanoo: ”jos me teemme tahallaan syntiä, niin…”14 Mutta toivon sinusta parempaa. Ota siis vaari tästä lyhyestä opetuksen sanasta ja kehotuksesta, niin että tottelet Jumalaa myös tässä asiassa.
Herran Jeesuksen kristuksen nimessä, aamen.
Vastaukset 14
Vanhimmat
Iankaikkinen elämä on Jumalan ja hänen poikansa Jeesuksen kristuksen tuntemista
Jeesus sanoi Johanneksen evankeliumin mukaan, että iankaikkinen elämä on ainoan totisen Jumalan eli meidän taivaallisen isämme ja hänen poikansa Jeesuksen kristuksen tuntemista, näillä sanoilla:
”Mutta tämä on iankaikkinen elämä, että he tuntevat sinut, joka yksin olet totinen Jumala, ja hänet, jonka sinä olet lähettänyt, Jeesuksen kristuksen.” (Joh 17:3)
Jos joku ei erota toisistaan isää ja poikaa vaan sekoittaa nämä persoonat toisiinsa, kutsuen Jeesusta isäksi ja antaen Jeesukselle kunniaa asioista, joista kunnia kuuluu yksin isälle (Jeesuksen herättäminen kuolleista15 ja tämän maailman luominen), niin hän on eksynyt pois totuudesta. Jos joku opettaa, että iankaikkinen elämä on Jumalan pojan tuntemista, mutta jättää pois isän Jumalan tuntemisen, niin hän on erehtynyt ja opettaa väärin.
Muista siis se, että iankaikkinen elämä ei ole vain Jeesuksen tuntemista vaan se on ennen kaikkea isän Jumalan tuntemista, joka on Jeesuksen omien sanojen mukaan yksin ainoa ja totinen Jumala. Kun Jeesukselta kysyttiin sitä, mikä on tärkein käsky, niin Jeesus vastasi, että tärkein käsky on rakastaa Jumalaa yli kaiken ja lähimmäistä niin kuin itseään. Jumalaksi hän kutsui ainoastaan isää, ei itseään. Hän ei sanonut olevansa Jumala tai että Jumala olisi kolmiyhteinen Isä ja Poika ja Pyhä Henki.
”Jeesus vastasi: ”Ensimmäinen on tämä: ’Kuule, Israel: Herra, meidän Jumalamme, Herra on yksi ainoa;” (Mark 12:29)
Miten sinulla voi olla iankaikkinen elämä, jos et tunne meidän taivaallista isäämme, ainoaa totista Jumalaa, vaan sanot Jeesuksen olevan sinun isäsi? Eihän se pidä edes paikkaansa! Raamatun mukaan meidän isämme on Jumala, mutta Jeesus kristus on meidän veljemme, niin kuin kirjoitettu on:
”Sillä sekä hän, joka pyhittää, että ne, jotka pyhitetään, ovat kaikki alkuisin yhdestä. Sentähden hän ei häpeä kutsua heitä veljiksi,” (Hebr 2:11)
Jumala asui Kristuksessa ja sovitti meidän syntimme hänen kauttaan, mutta Kristus ei itse ole se Jumala, joka hänessä asui.16 Jumala asui pojassaan henkenä tämän ollessa ihminen. Samalla tavalla Jumala asuu nyt henkenä muissa lapsissaan, joita me uuden liiton Jeesuksen kristuksen palvelijat olemme. On tärkeää erottaa toisistaan ihminen kristus Jeesus ja Jumala,17 sillä nämä eivät ole kaksi samaa persoonaa edes kolminaisuusopin mukaan. Jeesus kristus ei ole meidän taivaallinen isämme eikä isä ole poika.
Jumala ei ole kuollut ristillä ja lunastanut meitä uhrillaan. Ihminen kristus Jeesus teki sen ja Jumala herätti hänet kuolleista. (Room 5:10-21; 1Kor 15:12-24) Jumala ei voi kuolla, joten ihmisen täytyi kuolla syntiemme tähden ja sovittaa meidät Jumalan kanssa! Jumala vei loppuun sovituksen työn herättämällä poikansa kuolleista, lupauksensa mukaan. Jeesus ei herättänyt itse itseään kuolleista: Jumala herätti hänet ja pelasti hänet ikuiselta kuolemalta.18 Tämä Jumala on meidän taivaallinen isämme, ei Jumalan poika, Jeesus kristus!
Viite 15
oomalaiskirje:
10:9 Sillä jos sinä tunnustat suullasi Jeesuksen herraksi ja uskot sydämessäsi, että Jumala on hänet kuolleista herättänyt, niin sinä pelastut;
Viite 16:
2.Korinttolaiskirje:
5:18 Mutta kaikki on Jumalasta, joka on sovittanut meidät itsensä kanssa Kristuksen kautta ja antanut meille sovituksen viran.
5:19 Sillä Jumala oli Kristuksessa ja sovitti maailman itsensä kanssa eikä lukenut heille heidän rikkomuksiaan, ja hän uskoi meille sovituksen sanan.
5:20 Kristuksen puolesta me siis olemme lähettiläinä, ja Jumala kehoittaa meidän kauttamme. Me pyydämme Kristuksen puolesta: antakaa sovittaa itsenne Jumalan kanssa.
5:21 Sen, joka ei synnistä tiennyt, hän meidän tähtemme teki synniksi, että me hänessä tulisimme Jumalan vanhurskaudeksi.
Viite 17:
1.Timoteuksen kirje:
2:3 Sillä se on hyvää ja otollista Jumalalle, meidän vapahtajallemme,
2:4 joka tahtoo, että kaikki ihmiset pelastuisivat ja tulisivat tuntemaan totuuden.
2:5 Sillä yksi on Jumala, yksi myös välimies Jumalan ja ihmisten välillä, ihminen Kristus Jeesus,
2:6 joka antoi itsensä lunnaiksi kaikkien edestä, josta todistus oli annettava aikanansa,
2:7 ja sitä varten minä olen saarnaajaksi ja apostoliksi asetettu – minä puhun totta, en valhettele – pakanain opettajaksi uskossa ja totuudessa.
Viite 18:
Hebrealaiskirje:
5:7 Ja lihansa päivinä hän väkevällä huudolla ja kyynelillä uhrasi rukouksia ja anomuksia sille, joka voi hänet kuolemasta pelastaa; ja hänen rukouksensa kuultiin hänen jumalanpelkonsa tähden.
Jakeita 1. Johanneksen kirjeestä, luvusta 5:
7 For there are three that bear record in heaven, the Father, the Word, and the Holy Ghost: and these three are one.
...
12 He that hath the Son hath life; and he that hath not the Son of God hath not life.
13 These things have I written unto you that believe on the name of the Son of God; that ye may know that ye have eternal life, and that ye may believe on the name of the Son of God.
Viite 1
Johanneksen evankeliumi:
13:20 Totisesti, totisesti minä sanon teille: joka ottaa vastaan sen, jonka minä lähetän, se ottaa vastaan minut; mutta joka ottaa vastaan minut, se ottaa vastaan hänet, joka on minut lähettänyt.”
Matteuksen evankeliumi:
10:40 Joka ottaa tykönsä teidät, se ottaa tykönsä minut; ja joka ottaa minut tykönsä, ottaa tykönsä hänet, joka on minut lähettänyt.
Viite 2
2.Korinttolaiskirje:
3:2 Te itse olette meidän kirjeemme, joka on sydämeemme kirjoitettu ja jonka kaikki ihmiset tuntevat ja lukevat.
3:3 Sillä ilmeistä on, että te olette Kristuksen kirje, meidän palvelustyöllämme kirjoitettu, ei musteella, vaan elävän Jumalan Hengellä, ei kivitauluihin, vaan sydämen lihatauluihin.
Viite 3
1.Tessalonikalaiskirje:
2:13 Ja sentähden me myös lakkaamatta kiitämme Jumalaa siitä, että te, kun saitte meiltä kuulemanne Jumalan sanan, otitte sen vastaan, ette ihmisten sanana, vaan, niinkuin se totisesti on, Jumalan sanana, joka myös vaikuttaa teissä, jotka uskotte.
Viite 4
Hebrealaiskirje:
1:1 Sittenkuin Jumala muinoin monesti ja monella tapaa oli puhunut isille profeettain kautta,
1:2 on hän näinä viimeisinä päivinä puhunut meille Pojan kautta, jonka hän on pannut kaiken perilliseksi, jonka kautta hän myös on tuonut esiin aikakaudet…
Apostolien teot:
4:31 Ja kun he olivat rukoilleet, vapisi se paikka, jossa he olivat koolla, ja he tulivat kaikki Pyhällä Hengellä täytetyiksi ja puhuivat Jumalan sanaa rohkeasti.
Viite 5
Johanneksen evankeliumi:
15:20 Muistakaa se sana, jonka minä teille sanoin: ’Ei ole palvelija herraansa suurempi’. Jos he ovat minua vainonneet, niin he teitäkin vainoavat; jos he ovat ottaneet vaarin minun sanastani, niin he ottavat vaarin teidänkin sanastanne.
Viite 6
Juudaan kirje:
1:25 hänelle, ainoalle Jumalalle ja meidän pelastajallemme Herramme Jeesuksen Kristuksen kautta, hänelle kunnia, majesteetti, voima ja valta ennen kaikkia aikoja ja nyt ja iankaikkisesti! Amen.
Viite 7
Galatalaiskirje:
1:1 Paavali, apostoli, virkansa saanut, ei ihmisiltä eikä ihmisen kautta, vaan Jeesuksen Kristuksen kautta ja Isän Jumalan, joka on hänet kuolleista herättänyt,
Viite 8:
Ilmestyskirja:
14:7 Ja hän sanoi suurella äänellä: ”Peljätkää Jumalaa ja antakaa hänelle kunnia, sillä hänen tuomionsa hetki on tullut, ja kumartakaa häntä, joka on tehnyt taivaan ja maan ja meren ja vetten lähteet”.
Apostolien teot:
4:24 Sen kuultuansa he yksimielisesti korottivat äänensä Jumalan puoleen ja sanoivat: ”Herra, sinä, joka olet tehnyt taivaan ja maan ja meren ja kaikki, mitä niissä on!
Viite 9:
Apostolien teot:
17:31 Sillä hän on säätänyt päivän, jona hän on tuomitseva maanpiirin vanhurskaudessa sen miehen kautta, jonka hän siihen on määrännyt; ja hän on antanut kaikille siitä vakuuden, herättämällä hänet kuolleista.”
Johanneksen evankeliumi:
5:22 Sillä Isä ei myöskään tuomitse ketään, vaan hän on antanut kaiken tuomion Pojalle,
5:30 En minä itsestäni voi mitään tehdä. Niinkuin minä kuulen, niin minä tuomitsen; ja minun tuomioni on oikea, sillä minä en kysy omaa tahtoani, vaan hänen tahtoaan, joka on minut lähettänyt.
Viite 10:
Markuksen evankeliumi:
5:7 ja huutaen suurella äänellä sanoi: ”Mitä sinulla on minun kanssani tekemistä, Jeesus, Jumalan, Korkeimman, Poika? Minä vannotan sinua Jumalan kautta, älä vaivaa minua.”
Luukkaan evankeliumi:
1:32 Hän on oleva suuri, ja hänet pitää kutsuttaman Korkeimman Pojaksi, ja Herra Jumala antaa hänelle Daavidin, hänen isänsä, valtaistuimen,
1:35 Enkeli vastasi ja sanoi hänelle: ”Pyhä Henki tulee sinun päällesi, ja Korkeimman voima varjoaa sinut; sentähden myös se pyhä, mikä syntyy, pitää kutsuttaman Jumalan Pojaksi.
1:76 Ja sinä, lapsukainen, olet kutsuttava Korkeimman profeetaksi, sillä sinä olet käyvä Herran edellä valmistaaksesi hänen teitään,
6:35 Vaan rakastakaa vihollisianne ja tehkää hyvää ja lainatkaa, toivomatta saavanne mitään takaisin; niin teidän palkkanne on oleva suuri, ja te tulette Korkeimman lapsiksi, sillä hän on hyvä kiittämättömille ja pahoille.
8:28 Kun hän näki Jeesuksen, parkaisi hän ja lankesi maahan hänen eteensä ja huusi suurella äänellä: ”Mitä sinulla on minun kanssani tekemistä, Jeesus, Jumalan, Korkeimman, Poika? Minä rukoilen sinua: älä minua vaivaa.”
12:29 Älkää siis tekään etsikö, mitä söisitte ja mitä joisitte, älkääkä korkeita tavoitelko.
Apostolien teot:
7:48 Korkein ei kuitenkaan asu käsillä tehdyissä huoneissa; sillä näin sanoo profeetta:
Hebrealaiskirje:
7:1 Sillä tämä Melkisedek, Saalemin kuningas, Jumalan, Korkeimman, pappi, joka meni Aabrahamia vastaan, hänen palatessaan kuninkaita voittamasta, ja siunasi hänet;
Viite 11:
2.Korinttolaiskirje:
6:18 ja olen teidän Isänne, ja te tulette minun pojikseni ja tyttärikseni, sanoo Herra, Kaikkivaltias”.
Ilmestyskirja:
1:8 ”Minä olen A ja O”, sanoo Herra Jumala, joka on ja joka oli ja joka tuleva on, Kaikkivaltias.
4:8 Ja niillä neljällä olennolla oli kullakin kuusi siipeä, ja ne olivat yltympäri ja sisältä silmiä täynnä. Ja ne sanoivat lakkaamatta yötä päivää: ”Pyhä, pyhä, pyhä on Herra Jumala, Kaikkivaltias, joka oli ja joka on ja joka tuleva on”.
11:17 sanoen: ”Me kiitämme sinua, Herra Jumala, Kaikkivaltias, joka olet ja joka olit, siitä, että olet ottanut suuren voimasi ja ottanut hallituksen.
15:3 Ja he veisasivat Mooseksen, Jumalan palvelijan, virttä ja Karitsan virttä, sanoen: ”Suuret ja ihmeelliset ovat sinun tekosi, Herra Jumala, Kaikkivaltias; vanhurskaat ja totiset ovat sinun tiesi, sinä kansojen kuningas.
16:7 Ja minä kuulin alttarin sanovan: ”Totisesti, Herra Jumala, Kaikkivaltias, totiset ja vanhurskaat ovat sinun tuomiosi”.
16:14 Sillä ne ovat riivaajain henkiä, jotka tekevät ihmeitä; ne lähtevät koko maanpiirin kuningasten luo kokoamaan heidät sotaan Jumalan, Kaikkivaltiaan, suurena päivänä.
19:6 Ja minä kuulin ikäänkuin kansan paljouden äänen ja ikäänkuin paljojen vetten pauhinan ja ikäänkuin suuren ukkosenjylinän sanovan: ”Halleluja! Sillä Herra, meidän Jumalamme, Kaikkivaltias, on ottanut hallituksen.
19:15 Ja hänen suustaan lähtee terävä miekka, että hän sillä löisi kansoja. Ja hän on kaitseva heitä rautaisella valtikalla, ja hän polkee kaikkivaltiaan Jumalan vihan kiivauden viinikuurnan.
21:22 Mutta temppeliä minä en siinä nähnyt; sillä Herra Jumala, Kaikkivaltias, on sen temppeli, ja Karitsa.
Huomaa, että kun Poika saa vallan ja hallitsee, niin se on sama kuin että Isä Jumala hallitsee Poikansa kautta. Tässä on samanlainen rakenne kuin siinä, kun Jumala puhuu palvelijoidensa suun kautta, ja Poikansa Jeesuksen kautta. (Apt 1:16; 4:25; Hebr 1:1-2) Palvelijat puhuvat, mutta se puhe on kuin Jumalan puhetta, vaikka Jumalan suu ei käy, vaan palvelijoiden suu käy.
Viite 12:
1.Johanneksen kirje:
4:14 Ja me olemme nähneet ja todistamme, että Isä on lähettänyt Poikansa maailman Vapahtajaksi.
Viite 13:
Johanneksen evankeliumi:
6:44 Ei kukaan voi tulla minun tyköni, ellei Isä, joka on minut lähettänyt, häntä vedä; ja minä herätän hänet viimeisenä päivänä.
Viite 14:
Hebrealaiskirje:
10:26 Sillä jos me tahallamme teemme syntiä, päästyämme totuuden tuntoon, niin ei ole enää uhria meidän syntiemme edestä,
10:27 vaan hirmuinen tuomion odotus ja tulen kiivaus, joka on kuluttava vastustajat.
Raamatussa varoitetaan helluntailaisuuden kaltaisista lopun ajan eksyttäväisistä uskonlahkoista.
Helluntailaisia ei pidä ottaa vastaan, eikä kääntyä heidän tarjoamaan harhaoppiseen uskonlahkoonsa. Paha henki tekee työtään jenkkilän kaatolahkoissa eksyttäen niin monta kuin mahdollista.
hirvee eksytys on helluntailaisuus.
eihän mikään eksytys ole niin näkyvää, että se "läpi paistais", siinäpä se onkin,
helluntailaisuus: > "eksyttävät, jos mahdollista , valitutkin" Matt: 24: 24
Palstan suurin yksittäinen kommenttien ja aloitusten postaaja on luterilais-pakanamessiaaninen ylläpito. Lähes kaikki ylläpidon kautta tulevat viestit ovat täynnä vihapuhetta; solvauksia ja panettelua ja valheellisia väittämiä.
Avaus ei ole helluntailaisuutta. Se on kritiikkiä siitä. Hellareilla Jeesus on isä. Se on harhaoppia.
Aamen avaukselle! Se on täyttä asiaa ja viitteet todistavat opetuksen olevan Raamatun kirjoitusten mukaista. Hyvä!
En ole koskaan aikaisemmin lukenut näin selvää ja totuudellista opetusta. Kiitos tästä!
Huomaa kyllä että teksti ei ole hellarin kirjoittama. On aivan liian hyvää ja totta vieläpä.
Hellareilta puuttuu sitä paitsi itsekritiikki. Tälläkin alueella siihen olisi tarvetta, mutta kun ei!
Tämä avaus on totta niin ja aamen.
Aamen, aamen, aamen!
Tule Herra Jeesus!