Ja hän otti heidät mukaansa samalla yön hetkellä ja pesi heidän haavansa....

Jeesuksella oli eläissään valta antaa uskon Henki lapselle ilman kastettakin.

Jeesuksen eläissä maan päällä Jeesuksen syliin vietiin imeväisiä vauvoja (brephos) ja Jeesuksen yliluonnollisen kosketuksen jälkeen lapsi uskoi Jeesukseen. Nyt sama Jeesuksen kosketus lapselle tapahtuu Kristillisessä kasteessa.

Mutta jos joku johdattaa lankeemukseen yhdenkin näistä vähäisistä, jotka uskovat minuun, hänelle olisi parempi, että hänen kaulaansa pantaisiin myllynkivi ja hänet upotettaisiin meren syvyyteen.

Siellä se helluntailaisten johtaja Parhami jo odottelee seuraajiaan "upotettuna" meren pohjassa.

Et tainnut taaskaan ymmärtää, mitä tuossa kirjoitettiin?
Kasteessa kukaan ei saa mitään henkeä, vaan "usko tulee kuulemisesta"!

" Niin he sanoivat: "Usko Herraan Jeesukseen, niin sinä pelastut, niin myös sinun perhekuntasi."

Anonyymi kirjoitti:

Et tainnut taaskaan ymmärtää, mitä tuossa kirjoitettiin?
Kasteessa kukaan ei saa mitään henkeä, vaan "usko tulee kuulemisesta"!

" Niin he sanoivat: "Usko Herraan Jeesukseen, niin sinä pelastut, niin myös sinun perhekuntasi."

Lue lisää

>>Osoittaessaan ensin lapsen olevan suurin taivasten valtakunnassa Jeesus jatkaa: ”Mutta joka viettelee yhden näistä pienistä, jotka uskovat minuun, sen olisi parempi, että myllynkivi ripustettaisiin hänen kaulaansa ja hänet upotettaisiin meren syvyyteen” (Matt. 18:1–11).

Kuka kaipaa selkeämpää todistusta lapsen uskosta? Miksi tässä ei voi sanoa: mikä on kirjoitettu, se on kirjoitettu? Uudestikastajat vastaavat: ”Ei ollut kyse äitinsä rintoja imeväisestä; se selviää yhteydestä.”ix Mistä yhteydestä?

Opetuslapset kysyivät, kuka on suurin taivasten valtakunnassa. Jeesuksen mukaan se, joka nöyrtyy lapsen kaltaiseksi. Alkukielessä lapsista käytetty sana ’paidion’ kattaa ikävuodet 0–12. Samaa sanaa käyttävät Markus ja Matteus siunaamiskertomuksessa. Luukas sen sijaan käyttää sanaa ’breph?’, joka merkitsee sylilasta.

Tahtoiko Jeesus sanoa: rintalapsi ei ole suuri taivasten valtakunnassa, hänet saa kyllä vietellä? Jeesus sanoo pienten lasten uskovan häneen. Ellemme näitä sanoja usko, sanomme Jeesusta valehtelijaksi.

Lasten uskosta puhutaan muuallakin, esim. Matt. 21:15–16:ssa. Siinä kerrotaan lasten huutaneen Jeesukselle hoosiannaa. Silloin ylipapit ja kirjanoppineet sanoivat hänelle: ”Kuuletko, mitä nämä sanovat?” Jeesus vastasi: ”Kuulen, ettekö ole koskaan lukeneet: ’Lasten ja imeväisten suusta sinä olet valmistanut itsellesi kiitoksen’.”

Voiko Jeesusta kiittää ja ylistää muu kuin häneen uskova? Jälleen vahva todistus sylilapsen uskosta. Mutta me voimme mennä pidemmällekin. Johannes Kastaja täytettiin Pyhällä Hengellä jo äitinsä kohdussa (Luuk. 1:15). Täytetäänkö epäuskossa oleva Pyhällä Hengellä?

Jos ja kun Pyhä Henki annetaan jo sikiölle, on aivan luonnollista puhua lapsen uskosta. Lapset uskovat päästessään kosketuksiin Jeesuksen kanssa hänen säätämällään tavalla – kasteessa.<<

( Otelainaus: Olavi Lähteenmäki, Selville vesille. Keskustelua kastekysymyksestä, s. 72–79. Jyväskylä 1982. Sley-Kirjat.)

s-seutulainen

Anonyymi kirjoitti:

>>Osoittaessaan ensin lapsen olevan suurin taivasten valtakunnassa Jeesus jatkaa: ”Mutta joka viettelee yhden näistä pienistä, jotka uskovat minuun, sen olisi parempi, että myllynkivi ripustettaisiin hänen kaulaansa ja hänet upotettaisiin meren syvyyteen” (Matt. 18:1–11).

Kuka kaipaa selkeämpää todistusta lapsen uskosta? Miksi tässä ei voi sanoa: mikä on kirjoitettu, se on kirjoitettu? Uudestikastajat vastaavat: ”Ei ollut kyse äitinsä rintoja imeväisestä; se selviää yhteydestä.”ix Mistä yhteydestä?

Opetuslapset kysyivät, kuka on suurin taivasten valtakunnassa. Jeesuksen mukaan se, joka nöyrtyy lapsen kaltaiseksi. Alkukielessä lapsista käytetty sana ’paidion’ kattaa ikävuodet 0–12. Samaa sanaa käyttävät Markus ja Matteus siunaamiskertomuksessa. Luukas sen sijaan käyttää sanaa ’breph?’, joka merkitsee sylilasta.

Tahtoiko Jeesus sanoa: rintalapsi ei ole suuri taivasten valtakunnassa, hänet saa kyllä vietellä? Jeesus sanoo pienten lasten uskovan häneen. Ellemme näitä sanoja usko, sanomme Jeesusta valehtelijaksi.

Lasten uskosta puhutaan muuallakin, esim. Matt. 21:15–16:ssa. Siinä kerrotaan lasten huutaneen Jeesukselle hoosiannaa. Silloin ylipapit ja kirjanoppineet sanoivat hänelle: ”Kuuletko, mitä nämä sanovat?” Jeesus vastasi: ”Kuulen, ettekö ole koskaan lukeneet: ’Lasten ja imeväisten suusta sinä olet valmistanut itsellesi kiitoksen’.”

Voiko Jeesusta kiittää ja ylistää muu kuin häneen uskova? Jälleen vahva todistus sylilapsen uskosta. Mutta me voimme mennä pidemmällekin. Johannes Kastaja täytettiin Pyhällä Hengellä jo äitinsä kohdussa (Luuk. 1:15). Täytetäänkö epäuskossa oleva Pyhällä Hengellä?

Jos ja kun Pyhä Henki annetaan jo sikiölle, on aivan luonnollista puhua lapsen uskosta. Lapset uskovat päästessään kosketuksiin Jeesuksen kanssa hänen säätämällään tavalla – kasteessa.<<

( Otelainaus: Olavi Lähteenmäki, Selville vesille. Keskustelua kastekysymyksestä, s. 72–79. Jyväskylä 1982. Sley-Kirjat.)

s-seutulainen

Lue lisää

Jopa maalataan tietoisesti ja tarkotushakuisesti ymmärtämättä mitä se lapsikaste ja se usko tarkoittaa.

Se tarkoittaa, että pelotellaan kastamattomat vauvat helvettiin. Siitähän on kyse.
On puhuttava asian sivusta korostaen kirkon hapatetta, eikä itse asiaa.
Saatte mielettömän Jumalankuvan vauvoja kiduttavan jumalanne poppaukon kirkkoonne.
Ette, raamatullista Jumalaa.

On se erikoista, että ei edes teologian opiskelu auta ihmisiä ymmärtämään Jumalan sanaa:
"Jeesus käski saarnata kaikille kansoille ja kastaa kaikki kansat. Hän ei sa­nonut: ”paitsi lapsia”.

Jeesus ei missään käskenyt kastaa kaikki kansat. Opetuslapset eivät kastaneet kaikkia kansoja vaan ainoastaan ne, jotka uskoivat. Ap 2:41
"Jotka nyt ottivat hänen sanansa vastaan, ne kastettiin."

Olivatko apostolit käsittänet väärin Jeesuksen käskyn? Eivät, sillä kaste ilman uskoa ei ole Jeesuksen opettama kaste.
Pieni vauva ei usko koska aivot eivät ole vielä niin kehittyneet. Siksi uskomattoman aikuisen tai vauvan kastaminen on turhaa.
Kuitenkin Soramies kirjoittaa:
”Tehkää parannus ja ottakoon kukin teistä kasteen Jeesuksen Kristuksen nimeen syntienne anteeksisaamiseksi, niin te saatte Pyhän Hengen lahjan."
Tajuaa Soramies sentään hiukan siitä, mikä oli Jeesuksen käsky:
"Ensin parannus ja sitten kaste."

Anonyymi kirjoitti:

On se erikoista, että ei edes teologian opiskelu auta ihmisiä ymmärtämään Jumalan sanaa:
"Jeesus käski saarnata kaikille kansoille ja kastaa kaikki kansat. Hän ei sa­nonut: ”paitsi lapsia”.

Jeesus ei missään käskenyt kastaa kaikki kansat. Opetuslapset eivät kastaneet kaikkia kansoja vaan ainoastaan ne, jotka uskoivat. Ap 2:41
"Jotka nyt ottivat hänen sanansa vastaan, ne kastettiin."

Olivatko apostolit käsittänet väärin Jeesuksen käskyn? Eivät, sillä kaste ilman uskoa ei ole Jeesuksen opettama kaste.
Pieni vauva ei usko koska aivot eivät ole vielä niin kehittyneet. Siksi uskomattoman aikuisen tai vauvan kastaminen on turhaa.
Kuitenkin Soramies kirjoittaa:
”Tehkää parannus ja ottakoon kukin teistä kasteen Jeesuksen Kristuksen nimeen syntienne anteeksisaamiseksi, niin te saatte Pyhän Hengen lahjan."
Tajuaa Soramies sentään hiukan siitä, mikä oli Jeesuksen käsky:
"Ensin parannus ja sitten kaste."

Lue lisää

Kyllä Jeesus käski kastaa ja opettaa kaikkia kansoja. Eikä aivojen kehittymättömyys ole este Jumalan toiminnalle. Siksi lasten ja aikuisten kastaminen ei ole turhaa.

"Tehkää parannus ja ottakoon kukin teistä kasteen Jeesuksen Kristuksen nimeen syntienne anteeksisaamiseksi" ei ole Jeesukseen käsky vaan Pietarin. Eikä Pietari missään mainitse "ensin tämä ja sitten tämä"

Selittelet siis ihan omiasi

Anonyymi kirjoitti:

Kyllä Jeesus käski kastaa ja opettaa kaikkia kansoja. Eikä aivojen kehittymättömyys ole este Jumalan toiminnalle. Siksi lasten ja aikuisten kastaminen ei ole turhaa.

"Tehkää parannus ja ottakoon kukin teistä kasteen Jeesuksen Kristuksen nimeen syntienne anteeksisaamiseksi" ei ole Jeesukseen käsky vaan Pietarin. Eikä Pietari missään mainitse "ensin tämä ja sitten tämä"

Selittelet siis ihan omiasi

Lue lisää

Taidat olla aika sokea.
Kastoivatko opetuslapset kaikki kansat? Eivät.

Eihän luterilainen kirkkokaan kasta muita kuin kirkkoon kuuluvien vanhempien vauvoja tai rippikoulun käyneitä aikuisia.
Kirkko ei edes opeta kastettuja vauvoja, vaikka Jeesus käski opettaa kastettuja.

Anonyymi kirjoitti:

Taidat olla aika sokea.
Kastoivatko opetuslapset kaikki kansat? Eivät.

Eihän luterilainen kirkkokaan kasta muita kuin kirkkoon kuuluvien vanhempien vauvoja tai rippikoulun käyneitä aikuisia.
Kirkko ei edes opeta kastettuja vauvoja, vaikka Jeesus käski opettaa kastettuja.

Lue lisää

Taidat olla sokea. Lue nyt mitä se Jeesus käski tehdä! Julistiko apostolit evankeliumia kaikille kansoille???? Julistiko ne sitä Kiinassa?

Luterilainen kirkko tosiaan akstaa sekä lapsia että aikuisia mutta uudestikastajat kastavat vain aikuisia. Eivtkä he edes opeta tai julista evankeliumia kaikille luoduille kuten Jeesus käski

Voi tuota pesuvati Ommoo jauhamista... Kun on pimeydessä tuosta - on pimeydessä
Lapsen kastamisen argumentti on Lutherin ymmärtämättömyyden digmassa.


Hän kyllä ymmärsi, että kaste kuuluu uskoon, mutta ei käsittänyt loppuun tai perinneoppi vei voiton. Lapsi voidaan kastaa kun sen aika on.
Mutta, Lutherin kasteopetus, sen käsittäminen kertoo jo lukijalle, että vikaan meni.
Tehtiin oma lukunsa ja siihen astui kuvaan hirvittävä ja mielettömän Jumalankuvan luominen.

Pitäisihän sen jo tämänpäivän kansakoululaisenkin ymmärtää.

Onko Jumala, että heittää kastamattomat lapset helvetin tuleen?
Jos on, olet luterilainen. Jos ei, niin löydät raamatullisen rakkauden Jumalan, joka siunaa lapset, on puhaltanut heihin Elämänhengen ja velvoittaa meitä opettamaan heille elämäntie.

Eli jos sinulla on Lutterin vauvoja kiduttava jumala ja jumalankuva, niin kerro hyvä mies perusteetkin vauvavesiine ja miksi on hätäkasteet jne.

Eli sano, että meidän jumala kiduttaa helvetin tulessa kastamattomat lapset, siksi siitä helvetistä pelastetaan vauvat ja me teemme sen itse meidän tapamme mukaan.
Silloin voit puhua vauvakasteesta. mutta älä sekota sitä Raamatun Jumalaan.

Jos sen teet, olet pakana- epäjumalanpalvelija ja Jumalaa pilkkaava, armohenkeä tallova muotouskonnollinen ihminen.

Anonyymi kirjoitti:

Taidat olla sokea. Lue nyt mitä se Jeesus käski tehdä! Julistiko apostolit evankeliumia kaikille kansoille???? Julistiko ne sitä Kiinassa?

Luterilainen kirkko tosiaan akstaa sekä lapsia että aikuisia mutta uudestikastajat kastavat vain aikuisia. Eivtkä he edes opeta tai julista evankeliumia kaikille luoduille kuten Jeesus käski

Lue lisää

Eivät opeta kiduttavan jumalanne kuvaa, jossa vauvoja helvetissänne kidutetaan.
On siinä hätä hätä hätä hätä hätä hätä kastaa, kun on perkelllinen, perkeellinen perkeleellinen jumalakuva ja kastaa uuskomaan helvetilliseen kiduttavaan uskonnolliseen muotojumalaan jossa pieni joukko helvetillään moukaroi ihmisä ja hakkaa sakaramenteillä päähän.

Ei hyvää päivää- menkkä vaan piemyteen porisemaan omianne.

hätä hätä hätä meillä on hätä hätä kaste ja MIKSI?

Anonyymi kirjoitti:

Voi tuota pesuvati Ommoo jauhamista... Kun on pimeydessä tuosta - on pimeydessä
Lapsen kastamisen argumentti on Lutherin ymmärtämättömyyden digmassa.


Hän kyllä ymmärsi, että kaste kuuluu uskoon, mutta ei käsittänyt loppuun tai perinneoppi vei voiton. Lapsi voidaan kastaa kun sen aika on.
Mutta, Lutherin kasteopetus, sen käsittäminen kertoo jo lukijalle, että vikaan meni.
Tehtiin oma lukunsa ja siihen astui kuvaan hirvittävä ja mielettömän Jumalankuvan luominen.

Pitäisihän sen jo tämänpäivän kansakoululaisenkin ymmärtää.

Onko Jumala, että heittää kastamattomat lapset helvetin tuleen?
Jos on, olet luterilainen. Jos ei, niin löydät raamatullisen rakkauden Jumalan, joka siunaa lapset, on puhaltanut heihin Elämänhengen ja velvoittaa meitä opettamaan heille elämäntie.

Eli jos sinulla on Lutterin vauvoja kiduttava jumala ja jumalankuva, niin kerro hyvä mies perusteetkin vauvavesiine ja miksi on hätäkasteet jne.

Eli sano, että meidän jumala kiduttaa helvetin tulessa kastamattomat lapset, siksi siitä helvetistä pelastetaan vauvat ja me teemme sen itse meidän tapamme mukaan.
Silloin voit puhua vauvakasteesta. mutta älä sekota sitä Raamatun Jumalaan.

Jos sen teet, olet pakana- epäjumalanpalvelija ja Jumalaa pilkkaava, armohenkeä tallova muotouskonnollinen ihminen.

Lue lisää

pesuvatihelvettikiditusjumala-uudestikastaja taas kitisee omiaan

Sillä on joku suuri antasia puhua helvetissä kituvista lapsista... sairas tapaus

Anonyymi kirjoitti:

Eivät opeta kiduttavan jumalanne kuvaa, jossa vauvoja helvetissänne kidutetaan.
On siinä hätä hätä hätä hätä hätä hätä kastaa, kun on perkelllinen, perkeellinen perkeleellinen jumalakuva ja kastaa uuskomaan helvetilliseen kiduttavaan uskonnolliseen muotojumalaan jossa pieni joukko helvetillään moukaroi ihmisä ja hakkaa sakaramenteillä päähän.

Ei hyvää päivää- menkkä vaan piemyteen porisemaan omianne.

hätä hätä hätä meillä on hätä hätä kaste ja MIKSI?

Lue lisää

Etkö tiedä miksi kastetaan?

on sulla hätä hätä hätä kun märiset täällä.

Ateisteille tottakai ajatus helvetistä ja synnist on perkeleellistä

Anonyymi kirjoitti:

Etkö tiedä miksi kastetaan?

on sulla hätä hätä hätä kun märiset täällä.

Ateisteille tottakai ajatus helvetistä ja synnist on perkeleellistä

Luterilaiset kieltävät opeillaan sovituksen. Jokainen maailman syntyvä lapsi on sovitettu. Pientä lasta ei pidä eikä tarvitse pelastaa sakramentin kautta, "Jumala on asettanut armoistuimeksi uskon kautta hänen vereensä, osoittaaksensa vanhurskauttaan, koska hän oli jättänyt rankaisematta ennen tehdyt synnit". Aadamin syntejä eikä isien syntejä sälytetä pienten lasten kannettavaksi. "oli jättänyt rankaisematta ennen tehdyt synnit" Jos vauva joutuisi helvettiin perityn synnin tähden, niin Jumala olisi valehtelija, sillä Jumala ilmoittaa Jeesuksen kantaneen jokaisen ihmisen synnit ruumiissaan ristinpuulle.
Isien synnit on selitetty Sanassa: Isien synnit ovat itsenkukin omia syntejä, samoja syntejä, joita jo isät tekivät. Voi teitä, kun te rakennatte profeettain hautakammioita, ja teidän isänne ovat heidät tappaneet! Jeesus itse opettaa: Näin te siis olette isäinne tekojen todistajia ja suostutte niihin: sillä he tappoivat profeetat, ja te rakennatte niille hautakammioita.
Lapset ovat otollisia Jumalalle siihen asti kuin lapset erottavat hyvän ja pahan. "jos me tahallamme teemme syntiä, päästyämme totuuden tuntoon, niin ei ole enää uhria meidän syntiemme edestä".
"jumalallisessa kärsivällisyydessään, osoittaaksensa vanhurskauttaan nykyajassa, sitä, että hän itse on vanhurskas ja vanhurskauttaa sen, jolla on usko Jeesukseen" Usko Jeesukseen ei ole sama kuin luterilaisen kirkon sakramentti.
"vanhurskauttaa sen, jolla on usko Jeesukseen".

Anonyymi kirjoitti:

Luterilaiset kieltävät opeillaan sovituksen. Jokainen maailman syntyvä lapsi on sovitettu. Pientä lasta ei pidä eikä tarvitse pelastaa sakramentin kautta, "Jumala on asettanut armoistuimeksi uskon kautta hänen vereensä, osoittaaksensa vanhurskauttaan, koska hän oli jättänyt rankaisematta ennen tehdyt synnit". Aadamin syntejä eikä isien syntejä sälytetä pienten lasten kannettavaksi. "oli jättänyt rankaisematta ennen tehdyt synnit" Jos vauva joutuisi helvettiin perityn synnin tähden, niin Jumala olisi valehtelija, sillä Jumala ilmoittaa Jeesuksen kantaneen jokaisen ihmisen synnit ruumiissaan ristinpuulle.
Isien synnit on selitetty Sanassa: Isien synnit ovat itsenkukin omia syntejä, samoja syntejä, joita jo isät tekivät. Voi teitä, kun te rakennatte profeettain hautakammioita, ja teidän isänne ovat heidät tappaneet! Jeesus itse opettaa: Näin te siis olette isäinne tekojen todistajia ja suostutte niihin: sillä he tappoivat profeetat, ja te rakennatte niille hautakammioita.
Lapset ovat otollisia Jumalalle siihen asti kuin lapset erottavat hyvän ja pahan. "jos me tahallamme teemme syntiä, päästyämme totuuden tuntoon, niin ei ole enää uhria meidän syntiemme edestä".
"jumalallisessa kärsivällisyydessään, osoittaaksensa vanhurskauttaan nykyajassa, sitä, että hän itse on vanhurskas ja vanhurskauttaa sen, jolla on usko Jeesukseen" Usko Jeesukseen ei ole sama kuin luterilaisen kirkon sakramentti.
"vanhurskauttaa sen, jolla on usko Jeesukseen".

Lue lisää

Ei vaan luterilaiset uskovat sovitukseen mutta uudestikastajien mukaan sovitus pitää tehdä itse, endaumentteien ja ratkaioujen tmuodossa

Raamattu ei missän opeta etät lapsi on otollinen tietyn ikäisenä vaan Raamattu opettaa että vain uskon kautta voi olla otollinen Jumalalle.

Pietari EI KÄSKENYT mennä repimään äitIen tisseillä vauvoja kastettavaksi, vaan Pietari sanoi: "ottakaa itse kukin kaste"
Ennen kastetta piti kääntyä. Yhtään jumalatonta ei kastettu.
Kääntykää ja ottakaa itse kukin kaste Jeesuksen Kristuksen nimeen. LUTERILAINEN KASTE EI OLE HENKILÖKOHTAINEN KÄÄNTYMINEN JUMALAN PUOLEEN. LUTERILAISESSA KASTEESSA KASTETAAN isä ja poan japyhän hengen nimeen, EI HERRAN JEESUKSEN NIMEEN.
Oman kansasi että pakanain käsistä, joitten tykö minä sinut lähetän
avaamaan heidän silmänsä, että he kääntyisivät pimeydestä valkeuteen ja saatanan vallasta Jumalan tykö ja saisivat uskomalla minuun synnit anteeksi ja perintöosan pyhitettyjen joukossa.'

Anonyymi kirjoitti:

Pietari EI KÄSKENYT mennä repimään äitIen tisseillä vauvoja kastettavaksi, vaan Pietari sanoi: "ottakaa itse kukin kaste"
Ennen kastetta piti kääntyä. Yhtään jumalatonta ei kastettu.
Kääntykää ja ottakaa itse kukin kaste Jeesuksen Kristuksen nimeen. LUTERILAINEN KASTE EI OLE HENKILÖKOHTAINEN KÄÄNTYMINEN JUMALAN PUOLEEN. LUTERILAISESSA KASTEESSA KASTETAAN isä ja poan japyhän hengen nimeen, EI HERRAN JEESUKSEN NIMEEN.
Oman kansasi että pakanain käsistä, joitten tykö minä sinut lähetän
avaamaan heidän silmänsä, että he kääntyisivät pimeydestä valkeuteen ja saatanan vallasta Jumalan tykö ja saisivat uskomalla minuun synnit anteeksi ja perintöosan pyhitettyjen joukossa.'

Lue lisää

Pietari puhui tuossa niile jotka kysyivät ja hän käski heidän TULLA kastetuksi.

Luterilaienn kaste ei todellakaan ole kääntyminen vaan se on kaste Kristuksene ja hänen työnsä osallisuuteen. Uudestikastajat sekoittavat kasteen ja kääntymyksen

Myös hellarit kastaa Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen kuten Jeesus käski

Onko tuo ohje väärin uudestikasteellisille kun siinä sidotaan pelastukseen sekä usko että kaste?

Jeesus ei sano "joka uskooo kastetaan" vaan "joka uskoo ja kastetaan pelastuu"

Sanojen peräkkäisyys ei viittaa aikamuotoon.

Anonyymi kirjoitti:

Onko tuo ohje väärin uudestikasteellisille kun siinä sidotaan pelastukseen sekä usko että kaste?

Jeesus ei sano "joka uskooo kastetaan" vaan "joka uskoo ja kastetaan pelastuu"

Sanojen peräkkäisyys ei viittaa aikamuotoon.

Lue lisää

Luterilaiset pilkkaavat koko maailman nähden Jumalaa. Luterilaisilla on Jeesuksen rinnalla toinen luoja ja jumala: vesi.
Luterilaiset julistavat toista evankeliumia ja toista Jeesusta. Aabrahamin ja Iisakin ja Jaakobin Jumala, Jeesus Kristus on sama eilen ja tänään ja iankaikkisesti. Luterilaisten toinen jeesus on jopa muuttanut pelastuksen tietä.
Daavidin virsi: Herra, minun kallioni, linnani ja pelastajani, minun Jumalani, vuoreni, jonka turviin minä pakenen, minun kilpeni, autuuteni sarvi ja varustukseni.
Sen sijaa luterilaisen pelastaja on vesi, ennen Jeesusta ja Jeesuksen yläpuolella.
Vanhan Liiton pyhät pelastuivat laittaessaan uskonsa ja toivonsa tulevaa Messiaaseen:
me, jotka jo edeltä olimme panneet toivomme Kristukseen.
Luterilaisuudessa kukaan ei pelastu uskomalla Jeesukseen, vaan aina tarvitaan pelastava kolmen vesitipan rituaali.
Luterilaisten jeesus ei pelasta samalla tapaa kuin seurakunnan alussa: Ja on tapahtuva, että jokainen, joka huutaa avuksi Herran nimeä, pelastuu.
Luterilaisilla on toinen jeesus ja toinen evankeliumi, pelastavien pyhittävien sakramenttien evankeliumi.

Vanginvartijasta todistettu: riemuitsi siitä, että hän ja koko hänen perheensä oli tullut Jumalaan uskovaksi. Vanginvartijalla oli ilmeisesti eläkevirka ja lapset olivat aikuisia. VAI MITEN VOIT SANOA PIKKUVAUVASTA, USKOOKO HÄN JUMALAAN????
Lyydia oli liikematkalla. Siihen aikaan matkustaminen oli vaarallista ja hidasta. Näin ollen Lyydialle ei ollut pikkulapsia mukana. Pikkulapsia kutsuta veljiksi: menivät Lyydian tykö; ja nähtyään veljet ja rohkaistuaan heitä he lähtivät pois.
Paavali kirjoitti: tunnette Stefanaan perhekunnan ja tiedätte, että se on Akaian ensi hedelmä ja että he ovat antautuneet pyhien palvelukseen. PIKKUVAUVATKO TOIMITTAVAT LUTERILAISESSA KIRKOSSA DIAKONIN TYÖTÄ???

Anonyymi kirjoitti:

Onko tuo ohje väärin uudestikasteellisille kun siinä sidotaan pelastukseen sekä usko että kaste?

Jeesus ei sano "joka uskooo kastetaan" vaan "joka uskoo ja kastetaan pelastuu"

Sanojen peräkkäisyys ei viittaa aikamuotoon.

Lue lisää

Kukaan ei pysty pelastamaan toista omalla uskollaan ja vanhurskaudellaan. Kastamalla ja kummien uskolla ei yksikään, ei koskaan, ei ikinä ole pelastunut ja uudesti syntynyt.
Nooa ja Daniel ja Job olisivat sen keskellä, eivät he voisi-niin totta kuin minä elän, sanoo Herra, Herra-pelastaa poikaansa eikä tytärtänsä; vain itse he vanhurskaudellaan pelastaisivat henkensä.
TYHJÄÄ MOLOTUSTA JA HUULTEN VÄPÄTYSTÄ ON KOKO LUTERILAINEN KASTEOPPI!
Vanhurskaan ylitse on tuleva hänen vanhurskautensa, ja jumalattoman ylitse on tuleva hänen jumalattomuutensa.
KENENKÄÄN YLITSE EI TULE TOISTEN VANHURSKAUTTA.

Anonyymi kirjoitti:

Onko tuo ohje väärin uudestikasteellisille kun siinä sidotaan pelastukseen sekä usko että kaste?

Jeesus ei sano "joka uskooo kastetaan" vaan "joka uskoo ja kastetaan pelastuu"

Sanojen peräkkäisyys ei viittaa aikamuotoon.

Lue lisää

Sakramentit ovat näkyvä ja tärkeä osa katolilais-luterilaista porttokirkkoa. MUTTA Sana ei ilmoita KASTEEN kautta tietä Jumalan luokse.
Sana-sakramentti on kirjoitettuna porton otsassa. Näin ollen Sanan valossa on helppo varoa porton opetuksia sakramenteista pelastuksen tietä ja portteina taivasten valtakuntaan.
Oppi sakramenttien kautta pelastukseen on vastoin Jeesuksen tärkeimpiä opetuksia:
Jeesus sanoi hänelle: "Minä olen tie ja totuus ja elämä; ei kukaan tule Isän tykö muutoin kuin minun kauttani. Jeesuksen veren kautta on pääsy kaikkeinpyhimpään,
jonka pääsyn hän on vihkinyt meille uudeksi ja eläväksi tieksi, joka käy esiripun, se on hänen lihansa, kautta,
Katolilais-luterilaiset opit ovat väkevä eksytys.

Yksikään apostoli ei kastunut eikä muutoinkaan toiminut isän ja pojan ja pyhän hengen nimeen. Jeesus itse todisti: Kysy niiltä, jotka ovat kuulleet, mitä minä olen heille puhunut; katso, he tietävät, mitä minä olen sanonut. Apostolit, mukaan lukien Pietari tiesivät, mitä Herra Jeesus oli opettanut. hän (Pietari) käski kastaa heidät Jeesuksen Kristuksen nimeen. Silloin he pyysivät häntä viipymään siellä muutamia päiviä.
Kaste tulee toimittaa Jeesuksen nimeen kuten Paavalikin kehotti: kaikki, minkä teette sanalla tai työllä, kaikki tehkää Herran Jeesuksen nimessä, kiittäen Isää Jumalaa hänen kauttansa.
Isä ja poika ja pyhä henki-nimi on luterilaisten käyttämä nimi sielunvihollisesta, luterilaisuuden herrasta.

Anonyymi kirjoitti:

Luterilaiset pilkkaavat koko maailman nähden Jumalaa. Luterilaisilla on Jeesuksen rinnalla toinen luoja ja jumala: vesi.
Luterilaiset julistavat toista evankeliumia ja toista Jeesusta. Aabrahamin ja Iisakin ja Jaakobin Jumala, Jeesus Kristus on sama eilen ja tänään ja iankaikkisesti. Luterilaisten toinen jeesus on jopa muuttanut pelastuksen tietä.
Daavidin virsi: Herra, minun kallioni, linnani ja pelastajani, minun Jumalani, vuoreni, jonka turviin minä pakenen, minun kilpeni, autuuteni sarvi ja varustukseni.
Sen sijaa luterilaisen pelastaja on vesi, ennen Jeesusta ja Jeesuksen yläpuolella.
Vanhan Liiton pyhät pelastuivat laittaessaan uskonsa ja toivonsa tulevaa Messiaaseen:
me, jotka jo edeltä olimme panneet toivomme Kristukseen.
Luterilaisuudessa kukaan ei pelastu uskomalla Jeesukseen, vaan aina tarvitaan pelastava kolmen vesitipan rituaali.
Luterilaisten jeesus ei pelasta samalla tapaa kuin seurakunnan alussa: Ja on tapahtuva, että jokainen, joka huutaa avuksi Herran nimeä, pelastuu.
Luterilaisilla on toinen jeesus ja toinen evankeliumi, pelastavien pyhittävien sakramenttien evankeliumi.

Lue lisää

Monestiko olet kopioinut tuonsaman viestin joka on SILKKA VALHE????

Luterilaisilal on yksi Jumala, Jeesus joka pesee veden ja verensä kautta jokaisen uskovan. Mitään kolmen vesitipan rituaalia ei ole olemassakaan.

Sen sijaan uudestikastajilla on oma Jeesus, joka ei ole Jumala! Uudestikastjaat tarvivat endaumenttia ja temppeleitä päästäkseen taivaaseen

Uudestikastajilla o ntoinen Jeesus ka toinen evankeliumi jossa sakramenteista ehdään symboleja

Anonyymi kirjoitti:

Vanginvartijasta todistettu: riemuitsi siitä, että hän ja koko hänen perheensä oli tullut Jumalaan uskovaksi. Vanginvartijalla oli ilmeisesti eläkevirka ja lapset olivat aikuisia. VAI MITEN VOIT SANOA PIKKUVAUVASTA, USKOOKO HÄN JUMALAAN????
Lyydia oli liikematkalla. Siihen aikaan matkustaminen oli vaarallista ja hidasta. Näin ollen Lyydialle ei ollut pikkulapsia mukana. Pikkulapsia kutsuta veljiksi: menivät Lyydian tykö; ja nähtyään veljet ja rohkaistuaan heitä he lähtivät pois.
Paavali kirjoitti: tunnette Stefanaan perhekunnan ja tiedätte, että se on Akaian ensi hedelmä ja että he ovat antautuneet pyhien palvelukseen. PIKKUVAUVATKO TOIMITTAVAT LUTERILAISESSA KIRKOSSA DIAKONIN TYÖTÄ???

Lue lisää

Miten voit sanoa aikuisesta uskooko joku väittää todistaa? Ei kukaan näe toisen sydämeen.

Sinulla on joku pikkuapsifantasia kun hoet koko ajan niitä

Anonyymi kirjoitti:

Kukaan ei pysty pelastamaan toista omalla uskollaan ja vanhurskaudellaan. Kastamalla ja kummien uskolla ei yksikään, ei koskaan, ei ikinä ole pelastunut ja uudesti syntynyt.
Nooa ja Daniel ja Job olisivat sen keskellä, eivät he voisi-niin totta kuin minä elän, sanoo Herra, Herra-pelastaa poikaansa eikä tytärtänsä; vain itse he vanhurskaudellaan pelastaisivat henkensä.
TYHJÄÄ MOLOTUSTA JA HUULTEN VÄPÄTYSTÄ ON KOKO LUTERILAINEN KASTEOPPI!
Vanhurskaan ylitse on tuleva hänen vanhurskautensa, ja jumalattoman ylitse on tuleva hänen jumalattomuutensa.
KENENKÄÄN YLITSE EI TULE TOISTEN VANHURSKAUTTA.

Lue lisää

Vain Jumala pelastaa uskon ja kasteen kautta.

TYHJÄÄ VÄNKÄYSTÄ ON UUDESTIKASTAJIEN KASTEOPPI, JOKA EI LIITY MITENKÄÄN KRISTUKSEEN VAAN ON PELKKÄ KUULIAISUUTEKO JA SYMBOLI

Anonyymi kirjoitti:

Sakramentit ovat näkyvä ja tärkeä osa katolilais-luterilaista porttokirkkoa. MUTTA Sana ei ilmoita KASTEEN kautta tietä Jumalan luokse.
Sana-sakramentti on kirjoitettuna porton otsassa. Näin ollen Sanan valossa on helppo varoa porton opetuksia sakramenteista pelastuksen tietä ja portteina taivasten valtakuntaan.
Oppi sakramenttien kautta pelastukseen on vastoin Jeesuksen tärkeimpiä opetuksia:
Jeesus sanoi hänelle: "Minä olen tie ja totuus ja elämä; ei kukaan tule Isän tykö muutoin kuin minun kauttani. Jeesuksen veren kautta on pääsy kaikkeinpyhimpään,
jonka pääsyn hän on vihkinyt meille uudeksi ja eläväksi tieksi, joka käy esiripun, se on hänen lihansa, kautta,
Katolilais-luterilaiset opit ovat väkevä eksytys.

Lue lisää

Sakramentit olivat osa alkuseurakuntaa ja ihmisä kastettiin ja he mursivat leipää. Jeessua ei missään kohtaa kilpailut sakramenttien kanssa kuten uudestikastajien opiussa tapahtuu. Jeesuksen veren kautta (mitäs siinä ehtoollisessa onkaan??) on pääsy Jumalan luo.

Uudestikastajat ovat eksytys tekemällä Jeesuksen verestäkin symbolin

Anonyymi kirjoitti:

Vain Jumala pelastaa uskon ja kasteen kautta.

TYHJÄÄ VÄNKÄYSTÄ ON UUDESTIKASTAJIEN KASTEOPPI, JOKA EI LIITY MITENKÄÄN KRISTUKSEEN VAAN ON PELKKÄ KUULIAISUUTEKO JA SYMBOLI

Lue lisää

Johannes oli oikea, Aaronin järjestyksen mukainen ylipappi. Johannes kastoi ihmisiä Jordanin virrassa. Johannes kastoi myös Jeesuksen, mutta Jeesusta ei tietenkään kastettu Johanneksen kasteella eli parannuksen kasteella, jossa kastettava ensin tunnusti syntinsä ja lupasi uskoa tulevaan profeettaan, Jeesukseen.
Johanneksen Jeesukselle antama kaste oli osa Aaronilta Jeesukselle siirtyvää ylipappeutta:
Tuo sitten Aaron poikinensa ilmestysmajan ovelle ja pese heidät vedellä." Pese sanan translitteroitu: rachats raw-khats. Raamattu selittää sanan merkityksen: Mene ja peseydy seitsemän kertaa Jordanissa, niin lihasi tulee entisellensä, ja sinä tulet puhtaaksi". 'Peseydy' sana on sama rachats raw-khats.
Naeman ymmärsi 'peseydy' sanan merkityksen oikein: Niin hän meni ja sukelsi Jordaniin seitsemän kertaa, niinkuin Jumalan mies oli sanonut;
rachats raw-khats tarkoittaa peseytymistä upottamalla. Aaron ja hänen poikansa pestiin upottamalla veteen. Samalla tavalla Johannes pesi Jeesuksen upottamalla ja asetti hänet ylimmäiseksi papiksi.
Johannes esteli: Minun tarvitsee saada sinulta kaste, ja sinä tulet minun tyköni!" Tarkoittaen Mooseksen lain täyttämistä Jeesus vastasi: "Salli nyt; sillä näin meidän sopii täyttää kaikki vanhurskaus". 
Se jälkeen kun papit oli vedellä pesty upottamalla veteen, Jumalan Mooseksella antama käsky kuului: Ja ota voiteluöljyä ja vuodata hänen päähänsä ja voitele hänet.
Samalla tavoin itse Jumala voiteli Jeesuksen kasteen jälkeen: Jeesus oli kastettu, nousi hän kohta vedestä, ja katso, taivaat aukenivat, ja hän näki Jumalan Hengen tulevan alas niinkuin kyyhkysen ja laskeutuvan hänen päällensä.

Anonyymi kirjoitti:

Yksikään apostoli ei kastunut eikä muutoinkaan toiminut isän ja pojan ja pyhän hengen nimeen. Jeesus itse todisti: Kysy niiltä, jotka ovat kuulleet, mitä minä olen heille puhunut; katso, he tietävät, mitä minä olen sanonut. Apostolit, mukaan lukien Pietari tiesivät, mitä Herra Jeesus oli opettanut. hän (Pietari) käski kastaa heidät Jeesuksen Kristuksen nimeen. Silloin he pyysivät häntä viipymään siellä muutamia päiviä.
Kaste tulee toimittaa Jeesuksen nimeen kuten Paavalikin kehotti: kaikki, minkä teette sanalla tai työllä, kaikki tehkää Herran Jeesuksen nimessä, kiittäen Isää Jumalaa hänen kauttansa.
Isä ja poika ja pyhä henki-nimi on luterilaisten käyttämä nimi sielunvihollisesta, luterilaisuuden herrasta.

Lue lisää

Jeesus käski kastamaan isän ja pojan ja Pyhän Hengen nimeen. Näin kristityt toimivat.

Uudestikastajille siis Isä ja Poika ja Pyhä Henki on sielunvihollinen! Se kertoo kenen asialla he ovat!

Anonyymi kirjoitti:

Monestiko olet kopioinut tuonsaman viestin joka on SILKKA VALHE????

Luterilaisilal on yksi Jumala, Jeesus joka pesee veden ja verensä kautta jokaisen uskovan. Mitään kolmen vesitipan rituaalia ei ole olemassakaan.

Sen sijaan uudestikastajilla on oma Jeesus, joka ei ole Jumala! Uudestikastjaat tarvivat endaumenttia ja temppeleitä päästäkseen taivaaseen

Uudestikastajilla o ntoinen Jeesus ka toinen evankeliumi jossa sakramenteista ehdään symboleja

Lue lisää

Taatusti luterilaisilla käytössään kolmen vesitipan pakanallinen rituaali, jonka kautta luterilaiset väittävät uudesti syntyvänsä ja saavansa Pyhän Hengen ja uskon eli kaiken, mitä he tarvitset päästäksen Jumalan valtakuntaan.
Luterilaisesa kastekaakaavassa sanotaan: . Herramme Jeesus Kristus on itse asettanut meille pyhänkasteen uuden elämän merkiksi ja sinetiksi. Kasteessa meidät pestään puhtaiksi synnistä ja puetaan uuteen elämään...
Vanhemmat, tahdotteko, että hänet kastetaan kristilliseen uskoon? Ota pyhä ristinmerkki otsaasi ✢ ja rintaasi ✢ todistukseksi siitä, että ristiinnaulittu ja
ylösnoussut Jeesus Kristus on sinut lunastanut ja kutsunut opetuslapsekseen.
Pappi valaa vettä lapsen päähän kolme kertaa ja lausuu:
NN (etunimet), minä kastan sinut Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen.
Näetkö ja osaatko lukea?
Pappai valaa vettä kolme kerta vauvan otsaan.
LUTERILAINEN KASTEKAAVA ON LOITSUAMISTA JA SISÄTÄÄ MYÖS TAIKURIEN MERKIT!

Anonyymi kirjoitti:

Taatusti luterilaisilla käytössään kolmen vesitipan pakanallinen rituaali, jonka kautta luterilaiset väittävät uudesti syntyvänsä ja saavansa Pyhän Hengen ja uskon eli kaiken, mitä he tarvitset päästäksen Jumalan valtakuntaan.
Luterilaisesa kastekaakaavassa sanotaan: . Herramme Jeesus Kristus on itse asettanut meille pyhänkasteen uuden elämän merkiksi ja sinetiksi. Kasteessa meidät pestään puhtaiksi synnistä ja puetaan uuteen elämään...
Vanhemmat, tahdotteko, että hänet kastetaan kristilliseen uskoon? Ota pyhä ristinmerkki otsaasi ✢ ja rintaasi ✢ todistukseksi siitä, että ristiinnaulittu ja
ylösnoussut Jeesus Kristus on sinut lunastanut ja kutsunut opetuslapsekseen.
Pappi valaa vettä lapsen päähän kolme kertaa ja lausuu:
NN (etunimet), minä kastan sinut Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen.
Näetkö ja osaatko lukea?
Pappai valaa vettä kolme kerta vauvan otsaan.
LUTERILAINEN KASTEKAAVA ON LOITSUAMISTA JA SISÄTÄÄ MYÖS TAIKURIEN MERKIT!

Lue lisää

yhyyy byäääh, märise kolmenvesitipanrituaaliuudestikastaja tuskaasi!!!!

Luterilaiseilal ei oel sellassiata mutta teillä on ja väitätte kolmiyhteistä Jumala satanaksi

Uudestisntymisen peso on ukastajilla pakanallinen rituaali! Se kertoo paljon

Anonyymi kirjoitti:

Taatusti luterilaisilla käytössään kolmen vesitipan pakanallinen rituaali, jonka kautta luterilaiset väittävät uudesti syntyvänsä ja saavansa Pyhän Hengen ja uskon eli kaiken, mitä he tarvitset päästäksen Jumalan valtakuntaan.
Luterilaisesa kastekaakaavassa sanotaan: . Herramme Jeesus Kristus on itse asettanut meille pyhänkasteen uuden elämän merkiksi ja sinetiksi. Kasteessa meidät pestään puhtaiksi synnistä ja puetaan uuteen elämään...
Vanhemmat, tahdotteko, että hänet kastetaan kristilliseen uskoon? Ota pyhä ristinmerkki otsaasi ✢ ja rintaasi ✢ todistukseksi siitä, että ristiinnaulittu ja
ylösnoussut Jeesus Kristus on sinut lunastanut ja kutsunut opetuslapsekseen.
Pappi valaa vettä lapsen päähän kolme kertaa ja lausuu:
NN (etunimet), minä kastan sinut Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen.
Näetkö ja osaatko lukea?
Pappai valaa vettä kolme kerta vauvan otsaan.
LUTERILAINEN KASTEKAAVA ON LOITSUAMISTA JA SISÄTÄÄ MYÖS TAIKURIEN MERKIT!

Lue lisää

Uudestikastajein kastekaava on vain noituutta ja loitsua sillä se ei liity Kristuksen työhön mitenkään kuten luterialisten kaste liittyy

siinä ero.

Luterilainen kirkko korottaa vain Jeesusta. Uudestikastajien lahkot ovat korottaneet itsensä Jeesuksen yläpuolelle: ne määräävät kuka on uudestisyntynyt! Pitää kuulua heidän porukkaansa voidakseen pelastua! Jeesus ei pelasta vaan heidän porukknsas ja temppelirituaalinsa!

Mitään kolmen vesitipan rituaalia ei ole olemassa muuta kuin uudestikastejien pään sisällä. Herra Jeesus pelastaa juten on luvannut, veden ja veren kautta ne jotka uskovat.

Raamatun mukaan jokaisessa asuu synti mutta uudestikastajat kieltävä tään, jolloin tarve sekä evanekeliumille että pelastavalel uskolle katoaa.

Luterilaisilal on ratkaisu syntiin: Jeesus KRistus!!

Uudestikastajien ratkaisu on loitusa, noituutta ja maguiaa salaisine temppelirituaaleineen ja endaumentteineen.

Siinä ero

Hah, hah : "Luterilainen kirkko korottaa vain Jeesusta. "

Tuo oli kyllä viikon paras!
Rienaamalla ja pilkkaamalla uskovasiako te muka korotatte Jeesusta?
Kyllä siinä korostuu vain teidän tyhmyytenne.

Anonyymi kirjoitti:

Hah, hah : "Luterilainen kirkko korottaa vain Jeesusta. "

Tuo oli kyllä viikon paras!
Rienaamalla ja pilkkaamalla uskovasiako te muka korotatte Jeesusta?
Kyllä siinä korostuu vain teidän tyhmyytenne.

Lue lisää

Rienaamalla ja taikasta ja magiasta puhumalla uudestikastastajat kuvittelevat pelastuvansa

Tuokin rienaa täällä uskovia milloin kasteenpalvojiksi, milloin miksikin

Se kertoo vain tyhmuudestä

no kukapa ei

Uudestikastajille kaste on vain loitsua ja taikomista

Hekin kastavat Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen.

Taikuus taas tulee mieleen uudestikastajien temppelirituaaleista

Tuollaista loitsua usko on uudestikastajille

Anonyymi kirjoitti:

Tuollaista loitsua usko on uudestikastajille

Luterinen kirkko lausuu loitsuja, eikä kirkon opin mukaan kukaan tule uskoon Jumalan säätämällä tavalla. "hän on puhuva sinulle sanoja, joiden kautta sinä pelastut, Sen sijaa kirkko käyttää loitsuja eli kastekaavaa saattaakseen ihmisen Jumalan valkuntaan.
Jokainen luterilainen pelastuu ja uudesti syntyy täysin samalla tavalla, kastekaavan kautta.
Jeesus sanoi: Tuuli puhaltaa, missä tahtoo, ja sinä kuulet sen huminan, mutta et tiedä, mistä se tulee ja minne se menee; niin on jokaisen, joka on Hengestä syntynyt.

Anonyymi kirjoitti:

Luterinen kirkko lausuu loitsuja, eikä kirkon opin mukaan kukaan tule uskoon Jumalan säätämällä tavalla. "hän on puhuva sinulle sanoja, joiden kautta sinä pelastut, Sen sijaa kirkko käyttää loitsuja eli kastekaavaa saattaakseen ihmisen Jumalan valkuntaan.
Jokainen luterilainen pelastuu ja uudesti syntyy täysin samalla tavalla, kastekaavan kautta.
Jeesus sanoi: Tuuli puhaltaa, missä tahtoo, ja sinä kuulet sen huminan, mutta et tiedä, mistä se tulee ja minne se menee; niin on jokaisen, joka on Hengestä syntynyt.

Lue lisää

Ei ole tarpeen eritellä luterilaista pelastunutta ja muia pelastuneita. Kaikki pelastuvat vain Jeesuksen kautta

Uudestikastajien lotsut, taiat ja endaumentit ei auta