Raamatussa puhutaan paljon alkoholin käytöstä (3. Moos. 10:9; 4. Moos. 6:3; 5. Moos. 29:6; Tuom. 13:4,7,14; Snl. 20:1; 31:4; Jes. 5:11,22; 24:9; 28:7; 29:9; 56:12). Raamattu ei kuitenkaan välttämättä kiellä uskovaa juomasta olutta, viiniä tai mitään muutakaan alkoholia sisältävää juomaa. Itse asiassa eräät raamatunkohdat viittaavat alkoholiin myönteisessä mielessä. Saarnaajan kirja 9:7 neuvoo: ”Juo viinisi hyvillä mielin.” Psalmi 104:14-15 kertoo Jumalan antaneen viinin ”... ihmisen iloksi”. Aamos 9:14 kuvaa viinin juonnin omasta viinitarhasta olevan Jumalan siunauksen merkki. Jesaja 55:1 rohkaisee sanoin: ”...ottakaa maksutta viiniä ja maitoa!”
Uskovia kehotetaan olemaan juopumatta (Ef. 5:18). Raamattu tuomitsee humalan ja sen seuraukset (Snl. 23:29-35). Uskoville sanotaan myös, ettei heidän tule antaa minkään asian hallita ruumistaan (1. Kor. 6:12; 2 Piet. 2:19). Liiallinen alkoholin käyttö tekee kieltämättä riippuvaiseksi. Raamattu kieltää uskovaa myös tekemästä mitään, mikä saattaisi loukata toisia uskovia tai rohkaista näitä tekemään syntiä vastoin omaatuntoaan (1. Kor. 8:9-13). Näiden periaatteiden valossa kenenkään uskovan olisi erittäin vaikea sanoa, että he juovat alkoholia suuria määriä Jumalan kunniaksi (1. Kor. 10:31).
Jeesus muutti veden viiniksi. Näyttää siltä, että Jeesus myös joi toisinaan viiniä (Joh. 2:1-11; Matt. 26:29). Uuden testamentin aikaan vesi ei ollut erityisen puhdasta. Ilman nykyaikaisia puhdistustoimenpiteitä vesi oli täynnä bakteereja, viruksia ja kaikenlaisia saasteita. Tilanne on nykyään sama monissa kehitysmaissa. Tästä syystä ihmiset joivat usein viiniä (tai rypälemehua), koska oli paljon epätodennäköisempää, että se oli saastunutta. Paavali neuvoo Timoteusta (1. Tim. 5:23) lopettamaan veden juomisen (joka mahdollisesti aiheutti Timoteuksen vatsavaivat) ja juomaan sen sijaan viiniä. Tuohon aikaan viini oli käynyttä ja sisälsi alkoholia, vaikkakaan ei välttämättä yhtä paljon kuin nykyään. On väärin sanoa, että viini olisi ollut rypälemehua, mutta on myös väärin sanoa että se oli samaa kuin nykyisin käytettävä viini. Raamattu ei siis kiellä uskovia juomasta olutta, viiniä tai mitään muutakaan alkoholipitoista juomaa. Alkoholi sinänsä ei ole synnin turmelemaa. Pikemminkin on kyse siitä, että uskovan pitää ehdottomasti pidättyä juopumisesta ja alkoholiriippuvuudesta (Ef. 5:18; 1. Kor. 6:12).
Alkoholin käyttö pienessä määrin ei ole haitallista tai riippuvuuden aiheuttavaa. Itse asiassa joidenkin lääkärien mielestä pieni määrä punaviiniä on terveydelle hyödyksi, erityisesti sydämelle. Pienten alkoholimäärien nauttimisessa on kyseessä kristillinen vapaus. Juopuminen ja riippuvuus ovat syntiä. Raamatussa on kohtia, joissa varoitetaan alkoholista ja sen vaikutuksista. Alkoholin käyttö johtaa helposti houkutukseen käyttää sitä liiallisesti. Se saattaa lisäksi pahoittaa toisten mieltä ja johtaa heitä harhateille. Näiden syiden johdosta on parasta, että kristitty pidättäytyy kokonaan alkoholin juomisesta.
Uskovia kehotetaan olemaan juopumatta (Ef. 5:18). Raamattu tuomitsee humalan ja sen seuraukset (Snl. 23:29-35). Uskoville sanotaan myös, ettei heidän tule antaa minkään asian hallita ruumistaan (1. Kor. 6:12; 2 Piet. 2:19). Liiallinen alkoholin käyttö tekee kieltämättä riippuvaiseksi. Raamattu kieltää uskovaa myös tekemästä mitään, mikä saattaisi loukata toisia uskovia tai rohkaista näitä tekemään syntiä vastoin omaatuntoaan (1. Kor. 8:9-13). Näiden periaatteiden valossa kenenkään uskovan olisi erittäin vaikea sanoa, että he juovat alkoholia suuria määriä Jumalan kunniaksi (1. Kor. 10:31).
Jeesus muutti veden viiniksi. Näyttää siltä, että Jeesus myös joi toisinaan viiniä (Joh. 2:1-11; Matt. 26:29). Uuden testamentin aikaan vesi ei ollut erityisen puhdasta. Ilman nykyaikaisia puhdistustoimenpiteitä vesi oli täynnä bakteereja, viruksia ja kaikenlaisia saasteita. Tilanne on nykyään sama monissa kehitysmaissa. Tästä syystä ihmiset joivat usein viiniä (tai rypälemehua), koska oli paljon epätodennäköisempää, että se oli saastunutta. Paavali neuvoo Timoteusta (1. Tim. 5:23) lopettamaan veden juomisen (joka mahdollisesti aiheutti Timoteuksen vatsavaivat) ja juomaan sen sijaan viiniä. Tuohon aikaan viini oli käynyttä ja sisälsi alkoholia, vaikkakaan ei välttämättä yhtä paljon kuin nykyään. On väärin sanoa, että viini olisi ollut rypälemehua, mutta on myös väärin sanoa että se oli samaa kuin nykyisin käytettävä viini. Raamattu ei siis kiellä uskovia juomasta olutta, viiniä tai mitään muutakaan alkoholipitoista juomaa. Alkoholi sinänsä ei ole synnin turmelemaa. Pikemminkin on kyse siitä, että uskovan pitää ehdottomasti pidättyä juopumisesta ja alkoholiriippuvuudesta (Ef. 5:18; 1. Kor. 6:12).
Alkoholin käyttö pienessä määrin ei ole haitallista tai riippuvuuden aiheuttavaa. Itse asiassa joidenkin lääkärien mielestä pieni määrä punaviiniä on terveydelle hyödyksi, erityisesti sydämelle. Pienten alkoholimäärien nauttimisessa on kyseessä kristillinen vapaus. Juopuminen ja riippuvuus ovat syntiä. Raamatussa on kohtia, joissa varoitetaan alkoholista ja sen vaikutuksista. Alkoholin käyttö johtaa helposti houkutukseen käyttää sitä liiallisesti. Se saattaa lisäksi pahoittaa toisten mieltä ja johtaa heitä harhateille. Näiden syiden johdosta on parasta, että kristitty pidättäytyy kokonaan alkoholin juomisesta.
Vastaukset 34
Vanhimmat
Hyvä selvitys.
😋😋😋😍😍😍😍😋😋😋
❤️ Nymfomaani -> https://ye.pe/finngirl21#17901349f
🔞❤️❤️❤️❤️❤️🔞💋💋💋💋💋🔞
Hyvä selvitys asiasta.
Uskova voi siis ratketa ryyppäämään.
Siellä kahdella ToIIolla korkki auennut jo aamusta.
Taas torre3 "lukutaidottomana" antaa oman virhetulkintansa, sillä uskovia kehotetaan olemaan juopumatta (Ef. 5:18). Raamatussa on jopa neuvokin: "Älä enää juo pelkkää vettä, vaan käytä vatsasi ja toistuvien vaivojesi vuoksi vähän viiniäkin" (1. Tim. 5:23) Ryyppääminenhän on kansankielessä juuri juopumista paljosta viinistä ja se oli kiellettyä. Ruokajuomanakin käytetty viini oli useimmiten vedellä laimennettua juuri siksi, että se ei juovuttaisi ruokailijaa. Kirje efesolaisille 5:18-20 ohjeistaa: Älkää juopuko viinistä, sillä siitä seuraa rietas meno, vaan antakaa Hengen täyttää itsenne. Veisatkaa yhdessä psalmeja, ylistysvirsiä ja hengellisiä lauluja.
Käypä useimmin Raamattutunneilla, niin tiedät enemmän ja luulet vähemmän. Onneksi on tällainen palsta, jossa voi jakaa aivan oikeaakin tietoa. Nyt torrekin tietää asiaan oikean vastauksen!
Kun oli parempi jättää alkoholi kokonaan pois: syynä se, että on vaara juoda liikaa.
En ottanut kantaa tässä Raamattuun, vaan aloittajan huoliin.
”Kokonaan pois”
Että eilen aIkohoIistit kittasivat boolia taas🤔
Voi sinua Juoppoa!
Sinua hävetään siellä.
Voi voi!
Mikset ymmärrä hävetä itseäsi?
Aloittaja sanoi, että pitää jättää kokonaan pois.
Sinä sekoilet jatkuvasti.
Et ole tosiaan jättänyt pois, vaikka täällä niin uhosit ja vaIehtelit.
Ota kantaa vain omiin huoliisi.
Ei uskovalla ole mitään lakia mitä tehdä tai olla tekemättä. Sellaisen tutkiminen Raamatusta on harhaoppia. Uusi liitto ei ole lakiliitto. Tai jos siitä tekee sellaisen, niin silloin lain mukaan tuomitaan eikä tuomio koskaan ole vapauttava.
UT:n ohjeet ja säännöt kertovat siitä että niistä voimme päätellä ihmisen hengellisen tilan. Onko ihminen Pyhän Hengen vallassa kun tekee tietynlaisia asioita esim. on kaatokännissä. Silloin emme tutki lakia, vaan sitä mitä Raamattu kertoo Hengen ihmisen vaeltamisesta. Samoin jokaisen asian kohdalla. Jos uskova kinaa, herjaa ja parjaa muita uskovia, niin emme lue Raamatusta että kieltääkö laki sitä, vaan mitä sanoo siitä, että onko se hengellisen Kristuksen seuraajan tapa toimia. Niin voimme päätellä onko ihminen oikealla tiellä, vai paholaisen johdossa.
Vapaus Kristuksessa on myös sitä, että saatanalla on valta houkutella uskovaa tekemään kaikenlaista, että ei se mitään, voi tehdä kun ei ole kielletty, voin minä vähän herjailla kun kuitenkin olen oikeassa ja puolustan uskoa eikä sitä varsinaisesti ole kielletty vaikka onkin esitetty hengen hedelmät aivan toisin.
Kivaa olisi nähdä kun juhannuksen ja sihijuoman uuvuttama luterilainen kyljellään rantaheinikossa selaa raamattua että mitä se uusi liitto nyt taad sanoikaan kaatojuomista !
>>>"kaatojuomista"<<<
"Nooa oli ensimmäinen joka istutti viinitarhan. Mutta kun hän joi viiniä , niin hän
JUOPUI " 1 Moos: 9: 20 -21
- "Mitä on ollut , on tulevinakin aikoina , mitä on tapahtunut , tapahtuu EDELLEEN :
EI ole MITÄÄN UUTTA , mitä tapahtuu auringon alla." Saarn: 3: 15
helluntailaisille on raamatussa kirjoitettu sana. "ennen kuulumatonta . . .
Nooan kohdalla vahdataan tuota juopumista. Hekumoidaan kännistä.
Mutta, olisiko Nooan juopumuksen kohdalla ennemmin katsottava sitä, miten siihen on suhtauduttu. Eli kuinka siihen suhtauduttiin ja mitä tehtiin.
Olisiko siinä se opin punainen lanka.
Ongelmaa ei korostettu, eikä "ikäänkuin" lankeemuksen alastomuutta ylistetty, vaan oikea suhtautuminen oli se, että käännettiin katse poispäin ja peitettiin se alastomuus.
Löytyisikö siitä se näköala, mitä pitäisi tutkia ja sydäntään opettaa.
Tämä palsta on erinomainen lukutapa, kuinka panettelijoiden tapa on väärä retostella, miten lankeemus toi sen ja tuonnäköisen alastomuuden, eli se "juopuminen" on se siemenen ytimessä..... HOKSAATTEKO paikkanne tässä sen ja sen nooanne edessä.
Katsotko sivuun, otatko Sanan armon peiton ja peität ja odotat asian selviämistä, vai oletko panettelijoiden hengestä itse juopuneena.
Harmi ettei raamatussa ole erikseen ohjetta eteläsuomalaisille kuinka paljon saa juoda vettä !
Juo vetesi hyvillä mielin, olisi hieno ohje kaikille kuiville tyypeille.
Joo, me keski- ja pohjoissuomalaiset osaamme juoda vettä oikean määrän eikä meitä tarvitse ohjeistaa, kun taas eteläsuomalaiset eivät osaa juoda vettä, jos pullon kyljessä ei ole oikeaa ohjetta veden juomiseen.
He ovat kuin harhaoppiset uskossaan. He eivät osaa tehdä mitään ennen kuin katsovat ohjeen Raamatusta että voiko niin tehdä juuri tänä päivänä ja tähän aikaan.
Eteläsuomalaisten koskenkorvapullossa lukee: Alkohliton koskenkorva. aito suomalainen mausta tinkimättä, lisätty C-vitamiinia, päivän koskenkorvantarpeeseen.
Onko teillä pohojalaaset sellaista kirkasta pullossa?
Viinimiehen asiantuntijuus paistaa. Moni on ryhtynyt tosissaan kouluttamaan sitä viiniä.
"Mitä on ollut , on tulevinakin aikoina , mitä on tapahtunut , tapahtuu edelleen : ei ole
mitään uutta auringon alla." Saarn: 3: 15
koko ihmiskunnan historian on alkoholia käytetty ja käytetään edelleen.
Voiko sen paremmin sanoa…?
Kohtuus kaikessa.
Hyvin ajankohtainen avaus.
Vuosia sitten ortodoksit jo opettivat sen, ettei Raamattu kiellä alkoholia, vaan humalaan tulemisen sekä riippuvuuden siitä.
On tehty tutkimuksia alkoholinkäytöstä eri maissa. Niissä maat jakautuvat neljään kategoriaan: viinamaihin, viinimaihin, olutmaihin ja kieltolakimaihin. Silmiini pisti tietty korrelaatio. Olutmaissa ihmiset tuntuivat olevan kaikkein terveimpiä ja pitkäikäisimpiä, seuraavaksi tulevat viinimaat. Maissa joissa juodaan paljon väkeviä viinoja kuten vodkaa tai viskiä ihmisillä on yleisesti enemmän terveysongelmia kuin mietoja juomia kuluttavissa maissa ja elinikä on tyypillisesti lyhyempi. Kaikkein kehnoin terveyslilanne on maissa, joissa on uskonnollinen kieltolaki. Toki muslimaissa on kaikenlaisia ongelmia, jotka vaikuttavat myös terveyteen ja elinikään, mutta ainakaan kieltolaki ei näyttä niiltä ongelmilta pelastavan.
Olutmaita siis ovat mm Tanska, Hollanti, Saksa ja Tsekki. Euroopan ulkopuolella olutmaita ovat Australia ja Japani. Olutmaissa olutta saatetaan kuluttaa tosi paljon, mutta ei se tunnu ihmisiä yleisesti haittaavan. Terveitä ollaan ja vanhoiksi eletään. Suomi on vähitellen muuttunut vodkamaasta olutmaaksi ja terveyden taso on samaan aikaan kohentunut ja elinikä noussut. Joku voi tietysti väittää, että korrelaatio on satunnainen ja on seurausta lähinnä siitä, että olutmaihin näyttää kuuluvan suuri osa vauraita ja hyvin toimivia yhteiskuntia. Näin on, mutta siihen voisi sanoa, että olut tuntuu sopivan hyvin yhteiskunnille, jotka toimivat hyvin ja tehokkaasti. Tanskalaiset ovat tunnettuja lupsakkuudestaan ja huumorintajustaan. Muslimimaissa taas vitsit ovat vähissä ja kaikenlainen kiihkoilu kunniassa.
Tuskin sitä maitoa oli historian k-kaupassa, kun ei ollut kylmätiloja. Olut oli tavallaan säyvyys ja tavallaan myös ravintolähde. Asia on kerrottu paremmin asioita tutkijoiden puolelta.
Meilläkin oli heinäpellolla suuria valkokorkkiaisa ruskeasta lasimassasta tehtyjä pulloja. Siitä sai nauttia lapsesta - vaariin.
OLUTTA.
Mikä teki juopumuksesta meilläkin ongelman, esimerkkinä voi sanoa, että kun pohojalaaset häijyynä tulivat hyppelehtimään hanurin säestykseen, niin tappelu ja puukko, sekä juopumus oli se ongelma. ts. lapsikastetut eivät olleet saaneet pyhyyttä kasteessa, vaan liha toimi viinankautta yllykkeenä. Siksi tarvitiin opetus, perisynnistä. Ei niinkään opetettu, että parannus kattaa sielussa jo sanan siemenen siitä, että on elämässä parannuksen soveliaita hedelmiä nautittava.
Maito on varsin harvinainen juoma, sillä eipä taida juuri kuin pohjoismaissa sitä juomana juoda.
Suomeen alkoholiongelma tuli oikeastaan vasta kieltolain seurauksena.
Eikä näytä helpottavan yltiöliberalisoimsllakaan.
Hyvä kooste!
Mikään pakko ei ole ryypätä.