Mistä johtuu, että kukaan ei nähnyt Jeesuksen tulemusta 1914? Vasta 1927 todettiin kirjassa Kadotetusta paratiisista ennallistettuun paratiisiin, että Jeesus tulikin 1914!
Kaikkien piti nähdä Hänet Raamatun mukaan.
Kaikkien piti nähdä Hänet Raamatun mukaan.
Vastaukset 24
Vanhimmat
Eihän tuolla vuosiluvulla ole muutenkaan merkitystä. Sehän on laskettu virheellisestä vuosiluvusta Jerusalemin hävitykselle, soveltamalla Nebukadnesarin unta siihen, vaikka Raamattu sanoo, että se toteutui Nebukadnesarille, eikä mistään muusta toteutumisesta puhuta sanaakaan.
Soopaa!
😋😋😋😋😋😋😋😋😋😋
💋 Nymfomaani -> https://ye.pe/finngirl21#17909446G
🔞❤️❤️❤️❤️❤️🔞💋💋💋💋💋🔞
Mielikuvituksellisessa "tuplasukupolviopissaan" Vartiotorni-seura viittaa ihmisiin, jotka panivat merkille Jeesuksen läsnäolon tunnusmerkin vuonna 1914.
"Asiainjärjestelmän päättymistä koskevassa yksityiskohtaisessa profetiassaan Jeesus sanoi: ”Tämä sukupolvi ei missään tapauksessa katoa, ennen kuin kaikki nämä tapahtuvat.” (Lue Matteuksen 24:33–35.) Ymmärrämme, että Jeesus tarkoitti ”tällä sukupolvella” kahta voideltujen kristittyjen ryhmää. Ensimmäinen oli olemassa vuonna 1914 ja pani silloin valppaasti merkille Kristuksen läsnäolon tunnusmerkin. Tähän ryhmään kuuluvat eivät olleet vain elossa vuonna 1914, vaan heidät oli voideltu pyhällä hengellä Jumalan pojiksi tuona vuonna tai ennen sitä (Room. 8:14–17).
”Tähän sukupolveen” sisältyvä jälkimmäinen ryhmä koostuu voidelluista, jotka elävät osittain samanaikaisesti ensimmäiseen ryhmään kuuluvien kanssa. He eivät olleet ainoastaan elossa yhtä aikaa joidenkin ensimmäisen ryhmän jäsenten kanssa, vaan heidät voideltiin pyhällä hengellä silloin, kun näitä oli vielä maan päällä." (w14 15/1 s. 27-31)
Järjestö kuitenkin opetti vuonna 1914 ja pitkään sen jälkeenkin, että Jeesus oli palannut näkymättömänä jo 1874. Kuinka "valpasta" on tällainen tunnusmerkin paneminen merkille, kun läsnäolon alun ajankohdasta erehdyttiin (nykyisen opin valossa) peräti 40 vuodella?
>> Ymmärrämme, että Jeesus tarkoitti ”tällä sukupolvella” kahta voideltujen kristittyjen ryhmää.
Ainoa syy "ymmärtää", että Jeesus ja apostolit olisivat taroittaneet jotain muuta kuin aikalaisaan, ensimmäisellä vuosisadalla eläneitä, on halu pitää kiinni vääriksi osoittautuneista uskomuksista.
28 Totisesti: tässä joukossa on muutamia, jotka eivät kohtaa kuolemaa ennen kuin näkevät Ihmisen Pojan tulevan valtakuntansa kuninkaana."
23 "Kun teitä yhdessä kaupungissa vainotaan, paetkaa toiseen. Totisesti: te ette ehdi käydä kaikissa Israelin kaupungeissa ennen kuin Ihmisen Poika tulee.
64 "Itsepä sen sanoit", vastasi Jeesus. "Ja minä sanon teille: vastedes te saatte nähdä Ihmisen Pojan istuvan Voiman oikealla puolella ja tulevan taivaan pilvien päällä."
51 Nyt ilmoitan teille salaisuuden: Me emme kaikki kuole, mutta kaikki me muutumme,
52 yhtäkkiä, silmänräpäyksessä, viimeisen pasuunan soidessa. Pasuuna soi, ja kuolleet herätetään katoamattomina ja me muut muutumme.
15 Ilmoitamme teille, mitä Herra on sanonut: Me elossa olevat, jotka saamme jäädä tänne siihen asti kun Herra tulee, emme ehdi poisnukkuneiden edelle.
8 Lapseni, viimeinen aika on käsillä. Te olette kuulleet, että on tulossa Antikristus, ja niin onkin nyt monia antikristuksia ilmaantunut. Tästä me tiedämme, että viimeinen aika on käsillä.
"Ainoa syy "ymmärtää", että Jeesus ja apostolit olisivat taroittaneet jotain muuta kuin aikalaisaan, ensimmäisellä vuosisadalla eläneitä, on halu pitää kiinni vääriksi osoittautuneista uskomuksista."
Käytännössä Raamatun selvän sanoman joutuu vääntämään aivan päinvastaiseksi. Tämä ei tietenkään ole suuri ongelma uskossaan vahvalle, vaikka voikin aiheuttaa epämiellyttäviä tuntemuksia, jos tulkintoja joutuu todistelemaan ulkopuoliselle.
Myös Ilmestyskirjan alussa vakuutellaan asian ajankohtaisuutta.
Ilm. 1:3 Autuas se, joka tämän toisille lukee, autuaat ne, jotka kuulevat nämä ennussanat ja ottavat varteen sen, mitä tähän kirjaan on kirjoitettu, sillä hetki on lähellä.
Tämä olisi ollut melko harhaanjohtavaa, jos kirjoittaja olisi tarkoittanut, että kuvatut tapahtumat ovat vasta satojen tai tuhansien vuosien päässä tulevaisuudessa. Mitä ilmeisimmin kirjoittaja tarkoitti tapahtumien olevan lähellä, tuon ajan ihmisten ulottuvilla, ja niin sanoma myös ymmärrettiin.
Pietarin nimiin pannussa kirjeessä 2. vuosisadan puolivälissä käsitellään ja selitellään parhain päin pettymystä, jonka Jeesuksen paluun viivästyminen on aiheuttanut.
2. Piet. 3:9 Ei Herra vitkastele täyttäessään lupaustaan, vaikka hän joidenkin mielestä on myöhässä. Päinvastoin: hän on kärsivällinen teitä kohtaan, koska ei halua kenenkään tuhoutuvan vaan tahtoo, että kaikki kääntyisivät.
Jokainen voi miettiä Pietarin seliselitystä (koska ei halua kenenkään tuhoutuvan vaan tahtoo, että kaikki kääntyisivät) näin parin tuhannen vuoden päästä.
Adventistien mukaan Jeesus tuli näkymättömänä jo vuonna 1884.
Tämä oli vain sen ryhmän uskomus, minkä kanssa Russell oli tekemisissä.
Milleristit uskoivat Jeesuksen tulevan takaisin 1844. Adventtikirkko perustettiin myöhemmin, eivätkä ke ole koskaan ennustaneet mitään vuotta Jeesuksen paluulle.
1935 oli lahkon taivas täynnä.
Nyt vartiotorniseura kortistoi sinne ilmoittautuvia tuhansittain.
Muut paratisioidaan, jellonain hymyiltäviksi.
Raamattu
Matt. 16:18 sinä olet Pietari, ja tälle kalliolle minä rakennan kirkkoni
16:19 Minä olen antava sinulle taivasten valtakunnan avaimet
Efes. te olette kutsututkin yhteen ja samaan toivoon
Tällaista soopaa jauhetaan kun ei lueta Raamattua vaan hankitaan lahkoista oppi
Jos taivaaseen pääsee vain 144000, niin silloin on suuri rakkaudenosoitus kun kieltäytyy taivaaseen menosta. Silloinhan joku toinen saa sen paikan.
Eivätkö parhaat JT:t halua antaa paikkaa toisille?
Noustaanhan linja-autossakin seisomaan, jos toinen on ilman paikkaa.
Kaikki taivaaseen menijät ovat juutalaisia!
Tämä on niitä uskon asioita. Sitä ei voi havaita eikä todistaa. Riittää, että seuran silloinen oraakkeli sai sellaisen päähänpiston. Jehovan todistajien toivot (2 kpl) riippuvat siitä, että he uskovat tähän ja kaikkiin siitä johdettuihin uusiin uskomuksiin.
Anonyymi 2023-06-28 22:39:02
"Eihän tuolla vuosiluvulla [1914] ole muutenkaan merkitystä. Sehän on laskettu virheellisestä vuosiluvusta Jerusalemin hävitykselle, soveltamalla Nebukadnesarin unta siihen, vaikka Raamattu sanoo, että se toteutui Nebukadnesarille, eikä mistään muusta toteutumisesta puhuta sanaakaan."
Babylonian kuningas Nebukadnessar II vuonna 587 eaa. hävitti Jerusalemin temppelin https://fi.wikipedia.org/wiki/Babylonin_vankeus
Nebukadnessar valtasi ja ryösti Salomon temppelin 607 eaa. https://www.jw.org/fi/kirjasto/kirjat/Raamatun-ymmärtämisen-opas/Temppeli/
Tuosta väärästä ajoituksesta johtuu vartiotornissa virhe myös Nebukadnessarin hallintoaikaan:
Nebukadnessar II (vallassa n. 605 eaa.–562 eaa.)
https://fi.wikipedia.org/wiki/Nebukadressar_II
Nebukadnessar hallitsi kuninkaana 43 vuotta (624–582 eaa.)
https://www.jw.org/fi/kirjasto/kirjat/Raamatun-ymmärtämisen-opas/Nebukadnessar-Nebukadressar/
Jotta uskovien farisealaisuudessa todellisuus ei unohtuisi, niin palataampas siihen alkuperäiseen paluulupauksen ohariin.
Raamatun tarinan jeesus teki oharit ja petti "pikaisen" paluunsa lupauksen, sen kasvokkain kuulleiden sukupolven aikana tapahtuvaksi lupaamansa.
Nyttemmin on kyse liki 2000-vuotisesta "pikaisen paluunsa" näkevästä höynäytettyjen ja vedätettyjen sukupolvesta.
Vartiotorniseuran, tuohon jeesuksen "pikaiseen paluuseen" liittyvät ennustelut nykyisine tuplasukupolvioppeineen ovat kevyttä kauraa tuon rinnalla, eikä niitäkään olisi ilman tuota alkuperäistä 2000-vuotis-oharia, fiaskoa.
Mutta raamatussa mielenhallinnalliseen lapsenuskoon ohjeistettuja aina vain piisaa.
Vedätetyt jotka koettavat löytää uusia vedätettäviä.
Lahkot vedättää
"Vartiotorniseuran, tuohon jeesuksen "pikaiseen paluuseen" liittyvät ennustelut nykyisine tuplasukupolvioppeineen ovat kevyttä kauraa "
Eikä ole kevyttä kauraa.
Herätkää nro 23 v. 1968 selosti esittelevnsä vartiotorniuskonnon ylitsepursuavat todisteet maailmanlopulle v. 1975.
Sitten lehti Valtakuntamme palvelus, kesäkuu 1974, neuvoi myymään asunnon tai edes vähäisempää omaisuutta ja antamaan rahat vartiotorniuskonnolle, koska tuohon ennustukseen oli niin vähän aikaa
"Eikä ole kevyttä kauraa."
Herrasi esitti ylitsepursuavat todisteet "pikaisesta paluustaan" tuon lupauksen kuulleiden ja kohteiden sukupolven elinaikana.
Herrasi noin 2000-vuotinen vedätys vs. Vartiotorniseuran noin 100-vuotinen vedätys.
Vartiotorniseuran ja muiden vastaavia fiaskojakaan ei olisi ilman herrasi "pikaisen paluunsa" lupauksen pettämistä, väärää ennustelua paluustaa, fiaskoa, oharia.
Nyttemmin noin 2000-vuotinen "pikaisen paluun" näkevä sukupolvi.
Sakarja eli noin vuoden 516 paikkeilla, kun temppeli valmistui 70 vuoden päästä sen hävityksestä.
Sak.1:32 Ja Herran enkeli lausui ja sanoi: "Herra Sebaot, kuinka kauan sinä viivyt etkä armahda Jerusalemia ja Juudan kaupunkeja, joille olet ollut vihainen nämä seitsemänkymmentä vuotta?"
Sak.7:5 "Sano kaikelle maan kansalle ja papeille näin: Kun te olette paastonneet ja valittaneet viidennessä ja seitsemännessä kuussa, ja jo seitsemänäkymmenenä vuotena, niin minulleko te olette paastonne paastonneet? 6Ja kun olette syöneet ja juoneet, niin ettekö te ole itsellenne syöneet ja juoneet? 7Eikö niin: pitäkää ne sanat, jotka Herra on julistanut entisten profeettain kautta, kun Jerusalem vielä oli asuttuna ja levossa, ympärillään alaisensa kaupungit, ja Etelämaa ja Alankomaa olivat asutut?"
On siis selvää, että seitsemänkymmenen vuoden jakso alkoi 586 eaa, eikä siis päättynyt 1914. Juutalaiset olivat paastonneet temppelin hävityksen ja maastapaon muistoksi seitsemänkymmentä vuotta vasta vuonna 516 eaa..
Sakarja puhui kuningas Dareioksen aikana Sak.1:1 Kahdeksannessa kuussa Daarejaveksen toisena vuotena tuli profeetta Sakarjalle, Berekjan pojalle, joka oli Iddon poika, tämä Herran sana Dareios tuli valtaan 521 eaa.
Tässä on itse asiassa kaksi noin 70 vuoden ajanjaksoa limittäin, jotka toisinaan sekoitetaan keskenään.
- Babylonian valta-asema alueen kansojen suhteen n. 609-539 eaa
- Jerusalemin temppelin raunioina olo n. 586-516 eaa
Sakarjan tapauksessa kyse oli tosiaan temppelin raunioina olosta.
Daniel rukoili tuon 70 vuoden päättymisen aikoihin Dareioksen hallitusaikana, siis noin vuonna 510 eaa. että temppeli tarvitsi rakentaa uudelleen. Hän ei rukoillut kansan vapautuksen puolesta, olivathan he jo olleet 25 vuoden ajan vapaita palaamaan takaisin ja monet olivat jo palanneetkin.
Tässäkin JT keksii oman aikataulun. Dan 9, luvun tapahtumille.
Soopaa
Jeesuksen toinen tuleminen tapahtui onnettomuudekseen 1.-maailmasodan Verdunin taistelukentälle kesken kiivaimpien taistelujen, ei-kenenkään maalle. Hänen aluksensa joutui kiivaaseen tykistö ristituleen ja ylivoimaisesta teknologiastaan huolimatta alus pirstaloitui lähes pölyksi. Myö Jeesus suojapuvussaan sai useita osumia mutta puvun energiakenttä suojasi häntä lukuunottamatta viimeistä täysosuaa joka läpäisi osan puvusta, aiheuttaen Jeesuksen välittömän menehtymisen. Saksalaisten onistui kuitenkin evakuoida Jeesuksen kalmo pukuineen ei-kenenkään maalta ja toimittaa jänteet Berliinin keisarilliseen polytekniseen opistoon. Silloisella tekniikalla ei pukua saatu mitenkään avattua eikä edes sen energialähdettä selvitettyä. Sodan päättyminen Saksan tappioon ja Saksan joutuminen sekasortoon keskeyttivät tutkimustyöt kokonaan kunnes kolmekymmentäluvulla ne käynnistyivät uudestaa, johtaen läpimurtoon 1939, avaten Saksalle uskomattomia mahdollisuuksia uuden aseteknologian (suhkuhävittäjät, rakettimoottorit, mannertenväliset ohjukset ja risteilyohjukset) kehittämiseen. Nämä eivät kuitenkaan riittäneet sodan voittoon ja kalmo varusteineen päätyi yhdysvaltojen tutkittavaksi 1945 avaten vastaavasti USAlle tiedon aarrearkun. Tämä teknologian räjähdys jatkuu edelleen.