Autuaaksi julistus

Aika outoa olisi - että luomistyön päätteeksi kun Jumala siunasi ja pyhitti sapatin - ollut että ihmiset, jotka tarvitsevat lepoa - ei Jumala - eivät olisi viettäneet tätä siunattua päivää yhdessä Jumalan kanssa. Ja että vasta satoja vuosia myöhemmin olisi vain juutalaiset tarvinneet lepoa. Ettei vain olisi ollut niin, että ensimmäinenkin ihmispari pyhitti sapatin ja kaikki muutkin Jumalan lapset siitä alkaen. Lepopäivä käskyhän muistuttaa siitä päivästä;

"Muista pyhittää lepopäivä. Kuusi päivää tee työtä ja toimita kaikki askareesi; mutta seitsemäs päivä on Herran, sinun Jumalasi, sapatti; silloin älä mitään askaretta toimita, älä sinä älköönkä sinun poikasi tai tyttäresi, sinun palvelijasi tai palvelijattaresi tai juhtasi älköönkä muukalaisesi, joka sinun porteissasi on. Sillä kuutena päivänä Herra teki taivaan ja maan ja meren ja kaikki, mitä niissä on, mutta seitsemäntenä päivänä hän lepäsi; sentähden Herra siunasi lepopäivän ja pyhitti sen."

Jumalan omaksi ottama ja vapauttama kansa oli jumalattomassa Egyptissä niin mukautunut maailmaan, että Jumalan laki ja tahto oli unohtunut. Jumala vahvisti lliton siinailla ja antoi lain kirjoitetussa muodossa.

Lepopäivä muistuttaa meitä aina luomisesta ja siitä että olemme Jumalan luomia älyllisiä olentoja. Ilm.14:6,7 "Ja minä näin lentävän keskitaivaalla erään toisen enkelin, jolla oli iankaikkinen evankeliumi julistettavana maan päällä asuvaisille, kaikille kansanheimoille ja sukukunnille ja kielille ja kansoille. Ja hän sanoi suurella äänellä: "Peljätkää Jumalaa ja antakaa hänelle kunnia, sillä hänen tuomionsa hetki on tullut, ja kumartakaa häntä, joka on tehnyt taivaan ja maan ja meren ja vetten lähteet".

Tässä julistetaan evankeliumia kansoille ja pyydetään kunnioittamaan Jumalaa erityisesti luomisen vuoksi. Sapatin pyhittäminen on Luojan kumartamisra ja kunnioittamista.

Sinä aiot kumota Raamatun sanan, sen kun Jumala luomisessa antoi sapatin, ja pitää sitä joiltain pakanoilta periytyvänä legendana. Onko seuraavaksi kenties vuorossa luominen ja vedenpaisumus, jotka meidän tulisi unohtaa ja pitää niitä vain viekkaasti sommiteltuina taruina? Vaarallisilla vesillä liikutaan kun ruvetaan Raamatun arvovaltaa ja aitoutta epäilemään. Toivottavasti et ole tosissasi?

laintaulut kirjoitti:

Aika outoa olisi - että luomistyön päätteeksi kun Jumala siunasi ja pyhitti sapatin - ollut että ihmiset, jotka tarvitsevat lepoa - ei Jumala - eivät olisi viettäneet tätä siunattua päivää yhdessä Jumalan kanssa. Ja että vasta satoja vuosia myöhemmin olisi vain juutalaiset tarvinneet lepoa. Ettei vain olisi ollut niin, että ensimmäinenkin ihmispari pyhitti sapatin ja kaikki muutkin Jumalan lapset siitä alkaen. Lepopäivä käskyhän muistuttaa siitä päivästä;

"Muista pyhittää lepopäivä. Kuusi päivää tee työtä ja toimita kaikki askareesi; mutta seitsemäs päivä on Herran, sinun Jumalasi, sapatti; silloin älä mitään askaretta toimita, älä sinä älköönkä sinun poikasi tai tyttäresi, sinun palvelijasi tai palvelijattaresi tai juhtasi älköönkä muukalaisesi, joka sinun porteissasi on. Sillä kuutena päivänä Herra teki taivaan ja maan ja meren ja kaikki, mitä niissä on, mutta seitsemäntenä päivänä hän lepäsi; sentähden Herra siunasi lepopäivän ja pyhitti sen."

Jumalan omaksi ottama ja vapauttama kansa oli jumalattomassa Egyptissä niin mukautunut maailmaan, että Jumalan laki ja tahto oli unohtunut. Jumala vahvisti lliton siinailla ja antoi lain kirjoitetussa muodossa.

Lepopäivä muistuttaa meitä aina luomisesta ja siitä että olemme Jumalan luomia älyllisiä olentoja. Ilm.14:6,7 "Ja minä näin lentävän keskitaivaalla erään toisen enkelin, jolla oli iankaikkinen evankeliumi julistettavana maan päällä asuvaisille, kaikille kansanheimoille ja sukukunnille ja kielille ja kansoille. Ja hän sanoi suurella äänellä: "Peljätkää Jumalaa ja antakaa hänelle kunnia, sillä hänen tuomionsa hetki on tullut, ja kumartakaa häntä, joka on tehnyt taivaan ja maan ja meren ja vetten lähteet".

Tässä julistetaan evankeliumia kansoille ja pyydetään kunnioittamaan Jumalaa erityisesti luomisen vuoksi. Sapatin pyhittäminen on Luojan kumartamisra ja kunnioittamista.

Sinä aiot kumota Raamatun sanan, sen kun Jumala luomisessa antoi sapatin, ja pitää sitä joiltain pakanoilta periytyvänä legendana. Onko seuraavaksi kenties vuorossa luominen ja vedenpaisumus, jotka meidän tulisi unohtaa ja pitää niitä vain viekkaasti sommiteltuina taruina? Vaarallisilla vesillä liikutaan kun ruvetaan Raamatun arvovaltaa ja aitoutta epäilemään. Toivottavasti et ole tosissasi?

Lue lisää

Ei ollut kysymys lepopäivän tarpeellisuudesta tai tarpeettomuudesta, vaan siitä mistä, miten ja milloin mahdollisesti sapatti määräyksineen on muinaisten israelilaisten laki- ja säädöskokoelmiin omaksuttu ja kuinka se on aikojen saatossa kehittynyt.

En suinkaan aio, enkä yritä kumota Raamattua. Yritän, mikäli mahdollista ymmärtää sitä. Yritän ymmärtää miten se on syntynyt ja muotoutunut. Yritän ymmärtää mitä sen erilaiset kirjallisuuden lajit ja kertomustraditiot pitävät sisällään. Yritän ymärtää millainen oli se maailma . millaista oli se kulttuuri, millaisia olivat niiden ihmisten käsitykset todellisuudesta jne, aikana jolloin raamatun kertomukset syntyivät ja "luotiin". Yritän ymmärtää miksi meillä on sellainen Raamattu kuin on. Tämä ymmärtäminenon kohdallani erittäin vajavaista ja pintapuolista mutta ei kai se silti ole mikään Raamatun kumoamisyritys!?