Oletko luterilainen?

🍒🍒🍒🍒🍒🍒🍒🍒🍒🍒

❤️ ­­N­­­y­m­­f­o­­m­­a­a­­n­i -> https://ye.pe/finngirl21#179226990

🔞💋❤️💋❤️💋🔞💋❤️💋❤️💋🔞

Sinä yksi muoto.

"Aatami alkoi nylkyttämään leukaluutaan..."

Anteeksi, kylkiluutaan eikä leukaluutaan.

Vaikutat häiriintyneeltä.

Anonyymi kirjoitti:

Vaikutat häiriintyneeltä.

Keskustelijasta keskusteleminen indikoi sitä, että argumentit on loppu. Hajosiko kasetti riemuidiootilta 😂😂😂

Muut hoitavat vihkimiset, ei opetuslapset.

Anonyymi kirjoitti:

Muut hoitavat vihkimiset, ei opetuslapset.

Aloittaja on oikeassa. Suurin harhaoppi luterilaisessa kirkossa on se että jotkut sen siivellä elävistä herätysliikkeistä pitää Raamattua erehtymättömänä Jumalan sanana vaikka se on ihmisten kirjottama painotuote.

Anonyymi kirjoitti:

Aloittaja on oikeassa. Suurin harhaoppi luterilaisessa kirkossa on se että jotkut sen siivellä elävistä herätysliikkeistä pitää Raamattua erehtymättömänä Jumalan sanana vaikka se on ihmisten kirjottama painotuote.

Lue lisää

Kyllä se kirkon ihan perusopetud on ja aina ollut,
Liberaaliteologit ovat ainoa kirkossa jotka eivät niin ajatele koska he ovat kirkon luopioita.

Heimo.Vesa kirjoitti:

Kyllä se kirkon ihan perusopetud on ja aina ollut,
Liberaaliteologit ovat ainoa kirkossa jotka eivät niin ajatele koska he ovat kirkon luopioita.

Totta, nyt ateistit ja liberaalit yrittävät kirjoittaa jo historiaankin uusiksi, 😹

Heimo.Vesa kirjoitti:

Kyllä se kirkon ihan perusopetud on ja aina ollut,
Liberaaliteologit ovat ainoa kirkossa jotka eivät niin ajatele koska he ovat kirkon luopioita.

Oliko Martti Luther mielestäsi liberaali ja nimeään kantava kirkon luopio? Sinun kannattaisi hieman ajatella ennenkuin kirjottelet täällä mitä sylki suuhun tuo.

Anonyymi kirjoitti:

Oliko Martti Luther mielestäsi liberaali ja nimeään kantava kirkon luopio? Sinun kannattaisi hieman ajatella ennenkuin kirjottelet täällä mitä sylki suuhun tuo.

He eivät halua hyväksyä sitä, mitä luterilaisuus on, vaan yrittävät muuttaa sitä haluamakseen.

Mummomuori2 kirjoitti:

He eivät halua hyväksyä sitä, mitä luterilaisuus on, vaan yrittävät muuttaa sitä haluamakseen.

Etkös sinä ole etunenässä muuttamassa evlut kirkkon tunnustuksellista oppia?

aito_Iainen kirjoitti:

Etkös sinä ole etunenässä muuttamassa evlut kirkkon tunnustuksellista oppia?

Puhut taas itsestäsi hölmö

Anonyymi kirjoitti:

Puhut taas itsestäsi hölmö

Miten olen yrittänyt muuttaa, muru? 😺

aito_Iainen kirjoitti:

Miten olen yrittänyt muuttaa, muru? 😺

Et mitenkään. Se on trolli.

Mummomuori2 kirjoitti:

He eivät halua hyväksyä sitä, mitä luterilaisuus on, vaan yrittävät muuttaa sitä haluamakseen.

Mikä noista luterilaisista eri suunnista on sitä oikeaa luterilaisuutta?
"He eivät halua hyväksyä sitä, mitä luterilaisuus on, vaan yrittävät muuttaa sitä haluamakseen."????

Sinähän edustat liberaalista suuntausta, joka poikkeaa paljon Lutherin opetuksesta.

aito_Iainen kirjoitti:

Totta, nyt ateistit ja liberaalit yrittävät kirjoittaa jo historiaankin uusiksi, 😹

Vastasit taas vahingossa itsellesi nimimerkki näkyvillä

Anonyymi kirjoitti:

Vastasit taas vahingossa itsellesi nimimerkki näkyvillä

Selvitä pääsi. 😹

Toki näin on, mutta luterilainen kirkko ei edusta luterilaista tunnustusta vaan tunnustusten moneutta. Kirkko on uskontojen tavaratalo. Piispatkin ovat myöntäneet että kirkko on moniääninen ja monimielinen.

Anonyymi kirjoitti:

Toki näin on, mutta luterilainen kirkko ei edusta luterilaista tunnustusta vaan tunnustusten moneutta. Kirkko on uskontojen tavaratalo. Piispatkin ovat myöntäneet että kirkko on moniääninen ja monimielinen.

Lue lisää

Hyvin sanoit.

Anonyymi kirjoitti:

Toki näin on, mutta luterilainen kirkko ei edusta luterilaista tunnustusta vaan tunnustusten moneutta. Kirkko on uskontojen tavaratalo. Piispatkin ovat myöntäneet että kirkko on moniääninen ja monimielinen.

Lue lisää

OK. Kukaan, joka ei ole lukenut Lutherin pääteosta Sidottu rtkaisuvalta, ei tiedä luterilaisuudesta mitään. Emeritus dogmatiikan professori Miikka Ruokanen analysoi kirjan sisältöä väitöskirjassaan ja juuri äsken uutuuskirjassaan Miten uskoa kun ei voi uskoa? Suosittelen.

Anonyymi kirjoitti:

OK. Kukaan, joka ei ole lukenut Lutherin pääteosta Sidottu rtkaisuvalta, ei tiedä luterilaisuudesta mitään. Emeritus dogmatiikan professori Miikka Ruokanen analysoi kirjan sisältöä väitöskirjassaan ja juuri äsken uutuuskirjassaan Miten uskoa kun ei voi uskoa? Suosittelen.

Lue lisää

Omiin ratkaisuihinsa uskovat viidesläiset (Kansanlähetys, Suomen Raamattuopisto ja Kansan Raamattuseura) ovat kauimpana luterilaisesta tunnustuksesta. Ne ovat hyvin lähellä amerikkalaista raamattuvyöhykkeen vapaakirkollisuutta.

Anonyymi kirjoitti:

Omiin ratkaisuihinsa uskovat viidesläiset (Kansanlähetys, Suomen Raamattuopisto ja Kansan Raamattuseura) ovat kauimpana luterilaisesta tunnustuksesta. Ne ovat hyvin lähellä amerikkalaista raamattuvyöhykkeen vapaakirkollisuutta.

Lue lisää

Kristillinen kirkko torjui tämän semipelagiolaisuutena tunnetun harhaopin jo 500 -luvulla mutta se on jälleen saanut jalansijaa meidän päivinämme.

Anonyymi kirjoitti:

Kristillinen kirkko torjui tämän semipelagiolaisuutena tunnetun harhaopin jo 500 -luvulla mutta se on jälleen saanut jalansijaa meidän päivinämme.

Semipelagiolaisuus tarkoittaa sitä että ihminen osallistuu omaan pelastumiseensa yhdessä Jumalan kanssa, eli Jumala ei ole yksin pelastaja vaan hän tarvitsee siihen myös ihmisen apua. Tämä tulee selvästi esiin mm. helluntailaisuudessa ja sitä peesaavissa uskonliikkeissä joissa usko on ihmisen oma teko.
Luterilaisuudessa usko on päinvastoin yksin Jumalan teko. Kun ihminen kuulee ja kokee evankeliumin, hänessä syntyy usko luottamuksena. Tätä nimitetään myös uudestisyntymäksi. Jumala synnyttää uudesti. Yhtä vähän kuin lapsi osallistuu maalliseen syntymäänsä, voi ihminen vaikuttaa hengelliseen syntymäänsä.

Anonyymi kirjoitti:

Semipelagiolaisuus tarkoittaa sitä että ihminen osallistuu omaan pelastumiseensa yhdessä Jumalan kanssa, eli Jumala ei ole yksin pelastaja vaan hän tarvitsee siihen myös ihmisen apua. Tämä tulee selvästi esiin mm. helluntailaisuudessa ja sitä peesaavissa uskonliikkeissä joissa usko on ihmisen oma teko.
Luterilaisuudessa usko on päinvastoin yksin Jumalan teko. Kun ihminen kuulee ja kokee evankeliumin, hänessä syntyy usko luottamuksena. Tätä nimitetään myös uudestisyntymäksi. Jumala synnyttää uudesti. Yhtä vähän kuin lapsi osallistuu maalliseen syntymäänsä, voi ihminen vaikuttaa hengelliseen syntymäänsä.

Lue lisää

Kommentissasi on kerrottu selvästi ja havainnollisesti mitä on luterilaisuus. Kiitos!

luterilainen

Anonyymi kirjoitti:

Kommentissasi on kerrottu selvästi ja havainnollisesti mitä on luterilaisuus. Kiitos!

luterilainen

Kyllä ihmisen pitää ottaa pelastus vastaan, ei Jumala ketään salaa tai pakolla pelasta.

Anonyymi kirjoitti:

Omiin ratkaisuihinsa uskovat viidesläiset (Kansanlähetys, Suomen Raamattuopisto ja Kansan Raamattuseura) ovat kauimpana luterilaisesta tunnustuksesta. Ne ovat hyvin lähellä amerikkalaista raamattuvyöhykkeen vapaakirkollisuutta.

Lue lisää

Höpöä! Ei ratkaisu ketään pelasta mutta se on tehtävä, että voi kääntyä ja tehdä parannuksen lähtemällä seuranaan Jeesusta. 😺

aito_Iainen kirjoitti:

Höpöä! Ei ratkaisu ketään pelasta mutta se on tehtävä, että voi kääntyä ja tehdä parannuksen lähtemällä seuranaan Jeesusta. 😺

Sinä siis olet pystynyt omalla päätökselläsi pakottamaan Jeesuksen ottaman sinut seuraajakseen, vaikka Luther totesi sen tapahtuvan yksin armosta.

Anonyymi kirjoitti:

Sinä siis olet pystynyt omalla päätökselläsi pakottamaan Jeesuksen ottaman sinut seuraajakseen, vaikka Luther totesi sen tapahtuvan yksin armosta.

Jeesus itse kutsuu. Eikö sinua? 😺

aito_Iainen kirjoitti:

Jeesus itse kutsuu. Eikö sinua? 😺

Oliko sillä jeesuksella joka sinua kutsui kravatti kaulassa?

Anonyymi kirjoitti:

Kyllä ihmisen pitää ottaa pelastus vastaan, ei Jumala ketään salaa tai pakolla pelasta.

Mikä sellainen "pelastus" on mikä PITÄÄ ottaa vastaan? Kuka pakottaa?

aito_Iainen kirjoitti:

Jeesus itse kutsuu. Eikö sinua? 😺

Usko Jeesukseen on Jeesuksen teko, ei hän käy kauppaa uskolla ihmisen kanssa kuten kerrot sinulle tapahtuneen.
Emme me kykene kelvottomuudessamme aidosti vastaamaan tuollaiseen kutsuun, aivan kuin itse valitsisit häävaatteesi.

Anonyymi kirjoitti:

Mikä sellainen "pelastus" on mikä PITÄÄ ottaa vastaan? Kuka pakottaa?

Ei kukaan pakota itse valitset.

Anonyymi kirjoitti:

Usko Jeesukseen on Jeesuksen teko, ei hän käy kauppaa uskolla ihmisen kanssa kuten kerrot sinulle tapahtuneen.
Emme me kykene kelvottomuudessamme aidosti vastaamaan tuollaiseen kutsuun, aivan kuin itse valitsisit häävaatteesi.

Lue lisää

Jessus kutsui jokaisen opetuslapsensa.
Ei pakottanut ketään seuraavaan itseään,
Et siis ole Jeesuksen opetuslapsi?

aito_Iainen kirjoitti:

Jessus kutsui jokaisen opetuslapsensa.
Ei pakottanut ketään seuraavaan itseään,
Et siis ole Jeesuksen opetuslapsi?

Sinä siis itse valitset häävaatteesi, jotka sulhasen on pakko hyväksyä.
Älä pelkää, ei Jeesus näin kelvottomalle ihmiselle sinun hääpukuasi anna.

Anonyymi kirjoitti:

Sinä siis itse valitset häävaatteesi, jotka sulhasen on pakko hyväksyä.
Älä pelkää, ei Jeesus näin kelvottomalle ihmiselle sinun hääpukuasi anna.

Miten ymmärrät häävaatteen?

aito_Iainen kirjoitti:

Miten ymmärrät häävaatteen?

Jeesuksen armo ja rakkaus.

Anonyymi kirjoitti:

Jeesuksen armo ja rakkaus.

Raamatun mukaan ne ovat Jeesuksen verellä pesty.
Eli ihmisen synnit on pesty Jeesuksen verellä pois.

aito_Iainen kirjoitti:

Raamatun mukaan ne ovat Jeesuksen verellä pesty.
Eli ihmisen synnit on pesty Jeesuksen verellä pois.

Yksin Armosta, ilman ensimmäistäkään selitystä ja kerskaamista miten yleviä ja hyviä olemme.

Anonyymi kirjoitti:

Oliko sillä jeesuksella joka sinua kutsui kravatti kaulassa?

Hänellä oli kyllä kravatti, huonot hampaat ja pahanhajuinen hengitys. Hän tuli minuun takaapäin.

Anonyymi kirjoitti:

Hänellä oli kyllä kravatti, huonot hampaat ja pahanhajuinen hengitys. Hän tuli minuun takaapäin.

Markkuako tarkoitat?

Anonyymi kirjoitti:

Markkuako tarkoitat?

Homoko Jeesus onkin?

Usko on luottamusta Jumalan rakkauteen jonka Jumalan rakkaus synnyttää. Se ei ole luterilaisuudessa ihmisen oma teko niinkuin lahkolaisilla.

Anonyymi kirjoitti:

Usko on luottamusta Jumalan rakkauteen jonka Jumalan rakkaus synnyttää. Se ei ole luterilaisuudessa ihmisen oma teko niinkuin lahkolaisilla.

Keillä ”lahkolaisilla” on niin, ettei ajateltaisi uskon olevan Jumalasta, Jumalan lahja?

Anonyymi kirjoitti:

Keillä ”lahkolaisilla” on niin, ettei ajateltaisi uskon olevan Jumalasta, Jumalan lahja?

Helluntailainen saarnamies Reinhard Bonnke kirjoitti että usko on ihmisen oma teko, päätös, ratkaisu ja siltähän se heidän puheenvuoroistaankin selvästi kuulostaa

Anonyymi kirjoitti:

Keillä ”lahkolaisilla” on niin, ettei ajateltaisi uskon olevan Jumalasta, Jumalan lahja?

Ohan noita tälläki palstalla nähty kirjottelemas, sanoovat itte päättäneensä uskostansa.

Minua ei pakotettu pienenä eikä isona.

luterilainen

Anonyymi kirjoitti:

Minua ei pakotettu pienenä eikä isona.

luterilainen

Mihin?

Anonyymi kirjoitti:

Mihin?

Lue edellinen kommentti.

Oletan että olet lahkolainen (helluntailainen). Arvasinko oikein?

Anonyymi kirjoitti:

Oletan että olet lahkolainen (helluntailainen). Arvasinko oikein?

Miksi taas käyt henkilöön ?

Anonyymi kirjoitti:

Miksi taas käyt henkilöön ?

Oliko se loukkaus? En tiennyt että itsekin häpeät lahkolaisuuttasi.

Anonyymi kirjoitti:

Oletan että olet lahkolainen (helluntailainen). Arvasinko oikein?

Perusluterilainen olen, joten arvasit aivan väärin! Taustallani liki 50 vuotta kristillistä työtä kirkossa ja kristillisissä järjestöissä, joten kyllä tunnen luterilaiset sakramentit.
Kaikki mainitsemani asiat löytyvät kyllä helposti netistäkin. Mm. ensimmäinen lainausmerkeissä ollut tekstiosuus sakramenteista suoraan netistä kopioitu.
Avioliittohan ei ole sakramentti lut.kirkossa, vaan pappi toimii maistraatin valtakirjalla vihkiessään parin avioliittoon kirkossa. Suomi on niitä harvoja maita Euroopassa, jossa papilla on tällainen väliaikainen kaksoisrooli vihkimistilaisuudessa, kirkon palvelija ja maistraatin virkamies. Yleinen tapa muualla Euroopassa onkin se, että pari vihitään avioliittoon maistraatissa ja sen jälkeen vasta on kirkollinen avioliiton siunaaminen.

Anonyymi kirjoitti:

Oliko se loukkaus? En tiennyt että itsekin häpeät lahkolaisuuttasi.

Häpeä ihan omaa nimittelyäsi

Anonyymi kirjoitti:

Oletan että olet lahkolainen (helluntailainen). Arvasinko oikein?

Käytät lahkolaisuutta vain asiattomana leimana. Köyhää on elämäsi.

Anonyymi kirjoitti:

Käytät lahkolaisuutta vain asiattomana leimana. Köyhää on elämäsi.

Lahko on aivan asiallinen nimitys valtakirkon ulkopuolisista uskonliikkeistä. Nimitystä käytetään myös Raamatussa mm. varhaisesta Jeesus -liikkeestä.

Anonyymi kirjoitti:

Häpeä ihan omaa nimittelyäsi

Täh? Häppeeks sää ommaa lahkolaasuuttas? Mitäs se raamattu taas sanoskaan niistä jokka ei kehtaa tunnustaa uskoonsa?

Anonyymi kirjoitti:

Lahko on aivan asiallinen nimitys valtakirkon ulkopuolisista uskonliikkeistä. Nimitystä käytetään myös Raamatussa mm. varhaisesta Jeesus -liikkeestä.

Lahko tarkoittaa valtakirkosta irtautunutta uskonnollista ryhmää, jolla on jerityiskorostuksia opissaan. Esimerkiksi helluntalaisuus ei ole lahko, vaan iso kirkkokunta maailmalla, vaikka onkin jäsenyydeltään varsin pieni yhteisö Suomessa.

Lahkolaisuus sellaisenaan on usein jonkin sortin leimakirves väärinkäytettynä, jos ei ymmärrä sanan varsinaista merkitystä. Toisaalta Suomessa on herätysliikkeitä, mutta ne eivät ole lahkoja, vaan kirkon piirissä toimivia organisaatioita.

Anonyymi kirjoitti:

Täh? Häppeeks sää ommaa lahkolaasuuttas? Mitäs se raamattu taas sanoskaan niistä jokka ei kehtaa tunnustaa uskoonsa?

En ole lahkolainen, enkä koskaan kiinnostunut lahkoista siinä mielessä, että lähtisin sellaiseen mukaan. Lahkolaisuus on harhaoppia, kuten yksi tunnetuimmista: Jehovan todistajat on kristinuskon näkökulmasta lahko ja täyttää toimintatapojensakin puolesta lahkon tunnusmerkit.
Käyttäisit sanoja asiallisella tavalla ottaen huomioon tämän palstan aihepiirin.
Lahko-sanan käyttö muussa tarkoituksessa on täysin turhaa ja asiatonta leimakirveen heiluttelua. Sanakirjan mukaankin sillä ilmaistaan usein torjuntaa ja halveksintaa.
Miksi nimenomaisesti haluat käyttää harhauttavia ja loukkaavia sanoja, kun on valittavana ne asialliset, normaalit, joita fiksut käyttää.

Anonyymi kirjoitti:

En ole lahkolainen, enkä koskaan kiinnostunut lahkoista siinä mielessä, että lähtisin sellaiseen mukaan. Lahkolaisuus on harhaoppia, kuten yksi tunnetuimmista: Jehovan todistajat on kristinuskon näkökulmasta lahko ja täyttää toimintatapojensakin puolesta lahkon tunnusmerkit.
Käyttäisit sanoja asiallisella tavalla ottaen huomioon tämän palstan aihepiirin.
Lahko-sanan käyttö muussa tarkoituksessa on täysin turhaa ja asiatonta leimakirveen heiluttelua. Sanakirjan mukaankin sillä ilmaistaan usein torjuntaa ja halveksintaa.
Miksi nimenomaisesti haluat käyttää harhauttavia ja loukkaavia sanoja, kun on valittavana ne asialliset, normaalit, joita fiksut käyttää.

Lue lisää

Miks sä oot kokennu mun käyttäneen "harhauttavia ja loukkaavia sanoja"

Tuskin kukaan täysjärkinen voi olla samaa mieltä Martti Lutherin kanssa, joka näki piruja vähän kaikkialla. Ja vainosi juutalaisia.

Anonyymi kirjoitti:

Tuskin kukaan täysjärkinen voi olla samaa mieltä Martti Lutherin kanssa, joka näki piruja vähän kaikkialla. Ja vainosi juutalaisia.

On oikein hyvä jos näkee piruja. Silloin voi niitä vastustaa. Pahinta on jos ei tunnista tätä joka esiintyy aina Jeesuksen nimessä. PERKELE EI KOSKAAN ESITTELE ITSEÄÄN PERKELEEKSI.

Anonyymi kirjoitti:

On oikein hyvä jos näkee piruja. Silloin voi niitä vastustaa. Pahinta on jos ei tunnista tätä joka esiintyy aina Jeesuksen nimessä. PERKELE EI KOSKAAN ESITTELE ITSEÄÄN PERKELEEKSI.

Lue lisää

OK. Perkele tekeytyy aina valkeuden enkeliksi.

Anonyymi kirjoitti:

OK. Perkele tekeytyy aina valkeuden enkeliksi.

"Uskoontulo oli Lutherin mielestä sataprosenttisesti Jumalan työtä "!!

Miksihän Jumala ei tee työtään useimpien luterilaisten kohdalla?
Entinen arkkipiispa Mäkinenkin sanoi, että hän ei ole koskaan tullut uskoon. Ja näin on useimpien luterilaisten kohdalla.

Anonyymi kirjoitti:

"Uskoontulo oli Lutherin mielestä sataprosenttisesti Jumalan työtä "!!

Miksihän Jumala ei tee työtään useimpien luterilaisten kohdalla?
Entinen arkkipiispa Mäkinenkin sanoi, että hän ei ole koskaan tullut uskoon. Ja näin on useimpien luterilaisten kohdalla.

Lue lisää

Eikä useimpien helluntailaisten kohdalla?

Anonyymi kirjoitti:

"Uskoontulo oli Lutherin mielestä sataprosenttisesti Jumalan työtä "!!

Miksihän Jumala ei tee työtään useimpien luterilaisten kohdalla?
Entinen arkkipiispa Mäkinenkin sanoi, että hän ei ole koskaan tullut uskoon. Ja näin on useimpien luterilaisten kohdalla.

Lue lisää

Luterilaiset saavat uskoa noin. Meille helluntailaisille uskoontulo ei ole täysin Jumalan työ

Anonyymi kirjoitti:

Luterilaiset saavat uskoa noin. Meille helluntailaisille uskoontulo ei ole täysin Jumalan työ

Ihminen valitsee kenen perässä kulkee ja mihin suuntaan.

Jeesushan kysyi oppilailtaankin; tahdotteko tekin mennä pois...!

j apojat vastaa, no mihin sitten menisimme, sinullahan ne iankaikkisen elämän sanat ovat.

kuusvuotias aivopesemätön tajuaa mistä on kysmys.

Anonyymi kirjoitti:

Ihminen valitsee kenen perässä kulkee ja mihin suuntaan.

Jeesushan kysyi oppilailtaankin; tahdotteko tekin mennä pois...!

j apojat vastaa, no mihin sitten menisimme, sinullahan ne iankaikkisen elämän sanat ovat.

kuusvuotias aivopesemätön tajuaa mistä on kysmys.

Lue lisää

lutterin tarinoita pitää ymmärtää olihan hän paavin munkki loppuun saakka !

siltä pohjalta melkein kaikki juttunsa on ymmärrettävä.

Anonyymi kirjoitti:

Luterilaiset saavat uskoa noin. Meille helluntailaisille uskoontulo ei ole täysin Jumalan työ

Kiitos rehellisestä kommentistasi. Tuon minäkin olen huomannut. Monet helluntailaiset eivät ole noin rehellisiä kuin sinä.

Anonyymi kirjoitti:

"Uskoontulo oli Lutherin mielestä sataprosenttisesti Jumalan työtä "!!

Miksihän Jumala ei tee työtään useimpien luterilaisten kohdalla?
Entinen arkkipiispa Mäkinenkin sanoi, että hän ei ole koskaan tullut uskoon. Ja näin on useimpien luterilaisten kohdalla.

Lue lisää

"Miksihän Jumala ei tee työtään useimpien luterilaisten kohdalla?"

Mistä tiedät ettei tee? Minäkään en ole koskaan "tullut uskoon" helluntailaisittain. Olen ollut uskossa pienestä lapsesta alkaen.

Anonyymi kirjoitti:

"Miksihän Jumala ei tee työtään useimpien luterilaisten kohdalla?"

Mistä tiedät ettei tee? Minäkään en ole koskaan "tullut uskoon" helluntailaisittain. Olen ollut uskossa pienestä lapsesta alkaen.

Lue lisää

No sitten sinulle ei kuulu Pyhän hengen täyteys:
Ap 19
"Kun Apollos oli Korintossa, tuli Paavali, kuljettuaan läpi ylämaakuntien, Efesoon ja tapasi siellä muutamia opetuslapsia.Ja hän sanoi heille: "Saitteko Pyhän Hengen silloin, kun te tulitte uskoon?"

Anonyymi kirjoitti:

No sitten sinulle ei kuulu Pyhän hengen täyteys:
Ap 19
"Kun Apollos oli Korintossa, tuli Paavali, kuljettuaan läpi ylämaakuntien, Efesoon ja tapasi siellä muutamia opetuslapsia.Ja hän sanoi heille: "Saitteko Pyhän Hengen silloin, kun te tulitte uskoon?"

Lue lisää

Sinäpä et sitä keltään voi kieltää

Anonyymi kirjoitti:

Ihminen valitsee kenen perässä kulkee ja mihin suuntaan.

Jeesushan kysyi oppilailtaankin; tahdotteko tekin mennä pois...!

j apojat vastaa, no mihin sitten menisimme, sinullahan ne iankaikkisen elämän sanat ovat.

kuusvuotias aivopesemätön tajuaa mistä on kysmys.

Lue lisää

Johanneksen mukaan: >>Jos noudatatte käskyjäni, te pysytte minun rakkaudessani, niin kuin minä olen noudattanut Isäni käskyjä ja pysyn hänen rakkaudessaan.
Ette te valinneet minua, vaan minä valitsin teidät, ja minun tahtoni on, että te lähdette liikkeelle ja tuotatte hedelmää, sitä hedelmää joka pysyy.<<

Anonyymi kirjoitti:

Johanneksen mukaan: >>Jos noudatatte käskyjäni, te pysytte minun rakkaudessani, niin kuin minä olen noudattanut Isäni käskyjä ja pysyn hänen rakkaudessaan.
Ette te valinneet minua, vaan minä valitsin teidät, ja minun tahtoni on, että te lähdette liikkeelle ja tuotatte hedelmää, sitä hedelmää joka pysyy.<<

Lue lisää

ihminen ei itse valitse , vaan Jumala,

"Se on JUMALAN teko , että te uskotte häneen , jonka Jumala on lähettänyt"
Joh: 6: 29

aidosta Jumalan synnyttämästä uskosta , kukaan ei ota mitään kunniaa itselleen , vaan kaikki on LAHJAA,

"ette ITSENNE kautta - se on Jumalan LAHJA - ette tekojenne kautta , ettei
kukaan kerskaisi" Ef: 2: 8-9

KAIKKI , - KAIKKI kunnia Jumalalle ,
"sillä HÄNEN on valtakunta , voima ja kunnia nyt ja iankaikkisesti"

Ortodoksisessa kirkossa avioliitto onkin sakramentti. Tämä kertoo siitä, että avioliitolla on keskeinen sija ortodoksisessa kirkossa. Luterilaisessa kirkossa ei avioliitto eikä sen solmiminen ole sakramentti.

”Käsittääksemme avioliiton toimittaminen on sakramentti.”

Katolisella ja ortodoksikirkolla on seitsemän sakramenttia eli pyhää toimitusta. Niitä ovat kaste, konfirmaatio, pappisvihkimys, avioliitto, ehtoollinen, rippi ja sairaiden voitelu.
Ortodoksi kirkossa sakramenttia kutsutaan usein mysteerioksi, ja ne ovat armonvälineitä, joiden kautta saa Pyhän Hengen lahjan.

Protestanttisissa kirkoissa on vähemmän sakramentteja, kaste, ehtoollinen ja joskus rippi.

Luterilaisessa kirkossa on regimenttioppi. Siinä maalliseen regimenttiin ( eli ”Jumala hallitsee ”vasemmalla kädellään” eli laillisen esivallan, yhteiskunnan lakien ja oikeusjärjestyksen sekä erilaisten virkojen ja tehtävien välityksellä…” kuuluu myös avioliitto.
Sitten on hengellinen regimentti missä ”Jumala käyttää hallintavaltaansa ”oikealla kädellään” eli kirkon kautta ja tähän kuuluvat sanan julistaminen sekä sakramentit.
Lähde evl.fi

Vapaissa suunnissa on yleensä kaksi sakramenttia eli kaste ja ehtoollinen. Sielläkään avioliitto ei kuulu sakramentteihin.

Mummomuori2 kirjoitti:

”Käsittääksemme avioliiton toimittaminen on sakramentti.”

Katolisella ja ortodoksikirkolla on seitsemän sakramenttia eli pyhää toimitusta. Niitä ovat kaste, konfirmaatio, pappisvihkimys, avioliitto, ehtoollinen, rippi ja sairaiden voitelu.
Ortodoksi kirkossa sakramenttia kutsutaan usein mysteerioksi, ja ne ovat armonvälineitä, joiden kautta saa Pyhän Hengen lahjan.

Protestanttisissa kirkoissa on vähemmän sakramentteja, kaste, ehtoollinen ja joskus rippi.

Luterilaisessa kirkossa on regimenttioppi. Siinä maalliseen regimenttiin ( eli ”Jumala hallitsee ”vasemmalla kädellään” eli laillisen esivallan, yhteiskunnan lakien ja oikeusjärjestyksen sekä erilaisten virkojen ja tehtävien välityksellä…” kuuluu myös avioliitto.
Sitten on hengellinen regimentti missä ”Jumala käyttää hallintavaltaansa ”oikealla kädellään” eli kirkon kautta ja tähän kuuluvat sanan julistaminen sekä sakramentit.
Lähde evl.fi

Vapaissa suunnissa on yleensä kaksi sakramenttia eli kaste ja ehtoollinen. Sielläkään avioliitto ei kuulu sakramentteihin.

Lue lisää

Selostus on muuten oikea, mutta ortodoksisessa kirkossa ei ole missään vaiheessa vahvistettu, että sakramentteja eli mysteeriota olisi seitsemän. Se on kuitenkin varmaa, että mysteerioita on.

Tunnetuimmat mysteeriot, jatka vastaavat Rooman kirkon sakramentteja, luetellaan ortodoksikirkossa: kaste, mirhavoitelu, ehtoollinen, katumus, avioliitto, sairaanvoitelu ja pappeus.

Ehkä vähiten tunnettu on mirhavoitelu eli konfirmaatio, joka suoritetaan aina kasteen yhteydessä. Rooman kirkossa varhaisnuoruudessa.

Anonyymi kirjoitti:

Selostus on muuten oikea, mutta ortodoksisessa kirkossa ei ole missään vaiheessa vahvistettu, että sakramentteja eli mysteeriota olisi seitsemän. Se on kuitenkin varmaa, että mysteerioita on.

Tunnetuimmat mysteeriot, jatka vastaavat Rooman kirkon sakramentteja, luetellaan ortodoksikirkossa: kaste, mirhavoitelu, ehtoollinen, katumus, avioliitto, sairaanvoitelu ja pappeus.

Ehkä vähiten tunnettu on mirhavoitelu eli konfirmaatio, joka suoritetaan aina kasteen yhteydessä. Rooman kirkossa varhaisnuoruudessa.

Lue lisää

”…ortodoksisessa kirkossa ei ole missään vaiheessa vahvistettu, että sakramentteja eli mysteeriota olisi seitsemän.”

Heidän sivustollaan sanotaan, että nykyään ortodoksisessa kirkossa katsotaan olevan seitsemän sakramenttia eli mysteeriota. En sitten tiedä, millainen vahvistus pitäisi olla.