Kuolemanrajakokemukseni

Hieman eri asia, mutta kuitenkin:

Ihmisten kohtalot ovat olleet tiedossa tuhansia vuosia sitten

Toisin kuin muissa astrologisissa perinteissä, Bhrigu-astrologiassa ei ole kyse horoskoopin tulkinnasta vaan tuhansia vuosia sitten kirjoitetun, tietäjä Bhrigun laatiman valmiin tekstin lukemisesta.

Bhrigu on yksi seitsemästä suuresta viisaasta (Saptarishi), jotka ovat syntyneet Brahmasta.

Seuraavassa on katkelma joidenkin tuttujeni ihmisten matkakertomuksesta - en mainitse heidän nimiään, koska en halua heitä loukattavan.

Kirjoitin kertomuksen, joka kirjoitettiin. Henkilö, joka tekstissä puhuu "minä", ei ole minä, vaan olen kääntänyt vain muutamia katkelmia hänen tekstistään. Eikä hän valehtele.


”Tulimme Intiaan toivottamaan hyvää syntymäpäivää henkiselle opettajallemme ...Maharajille. Paluumatkalla aioimme ...

Mutta matkalla tapahtui odottamatonta - päädyimme Rajasthanin...eksyneeseen pikkuruiseen kylään kuulemaan TUHANSIA VUOSIA ENNEN SYNTYMÄÄMME TEHTYJÄ ENNUSTUKSIA KOHTALOSTAMME.
"Mutta se on mahdotonta", sanotte. Intiassa tapahtuu kuitenkin enemmän kuin se.....

Kohtaloiden matriisi

Intia pitää sisällään monia hämmästyttäviä salaisuuksia ja mysteerejä, ja yksi niistä on horoskooppikokoelma nimeltä Bhrigu Saṃhitā.

Nämä ovat kaikkien niiden horoskoopit, jotka ovat koskaan eläneet, elävät ja tulevat elämään maan päällä!

Bhrigu Muni, maailmankaikkeuden suurin tietäjä, kokosi ne viisi tuhatta vuotta sitten.

Bhrigu Saṃhitā - mahtava ja mystinen teos, jossa kuvataan maailmankaikkeuden kehitystä ja rakennetta, sekä poikkeuksellinen kokoelma horoskooppeja, jota sanotaan myös "Palmunlehtien horoskooppikokoelmaksi". Alun perin Bhrigu Muni itse asiassa kirjoitti nämä horoskoopit palmunlehdille.

Kokoelma on melko laaja ja se on jaettu useisiin osiin, joita säilytetään Intian eri osavaltioissa.

Sen vartijat, bhrigu-shastrit, ovat kirjoittaneet ja säilyttäneet niitä huolellisesti viiden tuhannen vuoden ajan. He ovat erityisiä pappisklaaneja, joissa taito laskea ja löytää horoskooppi kokoelmasta siirtyy sukupolvelta toiselle.
KOKOELMASSA ON PALJON VÄÄRENNÖKSIÄ, JOTEN BHRIGU-SHASTRIN VALINNASSA ON OLTAVA KOVIN VAROVAINEN.


Intian todellisia kasvoja on mahdotonta nähdä turistin silmin. Tämä erityinen maa, joka pitää sisällään monia salaisuuksia, ei paljasta itseään satunnaiselle ihmiselle. Nähdäkseen jotain aitoa tarvitsee asiantuntevan oppaan.

Matka alkoi varhain tammikuun aamuna.
...
Matkalla kysyin ..., voisiko käydä niin, että horoskooppini ei ehkä olisi tässä osassa kokoelmaa. "Kyllä", hän vastasi, "se on mahdollista, mutta yleensä, jos menet tämän tietyn bhrigu-shastrin luo, horoskooppisi on hänen kokoelmassaan. Ei ole sattumia; kohtalo johdattaa sinua, ja kaikki tapahtuu omalla ajallaan."
Saavuimme matkamme määränpäähän vasta puoliltapäivin.

Meitä pyydettiin odottamaan, koska bhrigu-shastri ei ollut vielä lopettanut Gayatri-mantran, erityisen rukouksen, lausumista. Hänen avustajansa (kuten myöhemmin saimme tietää, hänen pojanpoikansa ja seuraajansa) kertoi, että bhrigu-shastri lausuu joka päivä 64 Gayatri-rukouskierrosta, mikä kestää noin kahdeksan tuntia.

Jonkin ajan kuluttua hän tuli luoksemme: ystävällinen...Hän kutsui meidät sisään, ja kun astuimme sisään ja asetuimme hänen pieneen huoneeseensa, jota hän kutsui "toimistokseen".
...
Numero taivaallisessa toimistossa

Ensimmäinen ennustus tehtiin ...Maharajalle.

Bhrigu-Shastri tiedusteli hänen syntymäaikaansa (kysymättä edes syntymäpaikkaa) ja pyysi häntä näyttämään kämmenensä. Avustaja tutki kämmenet, kirjoitti jotain pienelle liuskekivitaululle, teki lyhyitä laskutoimituksia ja sanoi horoskooppinumeron.

Sen jälkeen avustaja otti seinäkaapista esiin tavallisen pienen toimistokansion.

Katsoimme toisiamme pettyneinä - entä ne valtavat takorautaiset arkut, joissa oli palmunlehtiä? Ilmapiiri oli rento, ja selitin, miten esittelimme kokoelmaa, mihin Bhrigu Shastri vastasi hymyillen: "Viime aikoihin asti se oli tällaista. Mutta pari vuotta sitten ennustin Pratibha Patilille, että hänestä tulisi Intian ensimmäinen naispresidentti, ja kun ennustukseni kävi toteen, hän lahjoitti minulle auton ja tilasi seinäkaapit kokoelman säilyttämistä varten."

Isäntämme osoitti seinällä roikkuvaa suurta valokuvaa, jossa hän ja Pratibha Patil seisovat auton vieressä.

Ajattelin, että vielä yksi tällainen onnekas ennustus, ja kokoelma olisi tallennettu sähköiselle medialle! Aika kulkee vääjäämättä eteenpäin, ja sen merkit näkyvät Intian syrjäisimmissäkin kolkissa.

Seuraavaksi tapahtui kuitenkin niin kuin sen on täytynyt tapahtua satoja ja tuhansia vuosia sitten.

Kansiossa, jonka avustaja otti esiin, oli parikymmentä arkkia, ja sen päällä oli arkki, johon oli piirretty ympyröitä ja muistiinpanoja hindiksi ja sanskritiksi. Tämä arkki oli ikään kuin saatelappu, johon oli merkitty kansion horoskoopit.

Ehdotettiin epäröimättä osoittaa sormella mitä tahansa niistä. Valittiin ympyrä, jonka numero vastasi laskettua!

Anonyymi kirjoitti:

Hieman eri asia, mutta kuitenkin:

Ihmisten kohtalot ovat olleet tiedossa tuhansia vuosia sitten

Toisin kuin muissa astrologisissa perinteissä, Bhrigu-astrologiassa ei ole kyse horoskoopin tulkinnasta vaan tuhansia vuosia sitten kirjoitetun, tietäjä Bhrigun laatiman valmiin tekstin lukemisesta.

Bhrigu on yksi seitsemästä suuresta viisaasta (Saptarishi), jotka ovat syntyneet Brahmasta.

Seuraavassa on katkelma joidenkin tuttujeni ihmisten matkakertomuksesta - en mainitse heidän nimiään, koska en halua heitä loukattavan.

Kirjoitin kertomuksen, joka kirjoitettiin. Henkilö, joka tekstissä puhuu "minä", ei ole minä, vaan olen kääntänyt vain muutamia katkelmia hänen tekstistään. Eikä hän valehtele.


”Tulimme Intiaan toivottamaan hyvää syntymäpäivää henkiselle opettajallemme ...Maharajille. Paluumatkalla aioimme ...

Mutta matkalla tapahtui odottamatonta - päädyimme Rajasthanin...eksyneeseen pikkuruiseen kylään kuulemaan TUHANSIA VUOSIA ENNEN SYNTYMÄÄMME TEHTYJÄ ENNUSTUKSIA KOHTALOSTAMME.
"Mutta se on mahdotonta", sanotte. Intiassa tapahtuu kuitenkin enemmän kuin se.....

Kohtaloiden matriisi

Intia pitää sisällään monia hämmästyttäviä salaisuuksia ja mysteerejä, ja yksi niistä on horoskooppikokoelma nimeltä Bhrigu Saṃhitā.

Nämä ovat kaikkien niiden horoskoopit, jotka ovat koskaan eläneet, elävät ja tulevat elämään maan päällä!

Bhrigu Muni, maailmankaikkeuden suurin tietäjä, kokosi ne viisi tuhatta vuotta sitten.

Bhrigu Saṃhitā - mahtava ja mystinen teos, jossa kuvataan maailmankaikkeuden kehitystä ja rakennetta, sekä poikkeuksellinen kokoelma horoskooppeja, jota sanotaan myös "Palmunlehtien horoskooppikokoelmaksi". Alun perin Bhrigu Muni itse asiassa kirjoitti nämä horoskoopit palmunlehdille.

Kokoelma on melko laaja ja se on jaettu useisiin osiin, joita säilytetään Intian eri osavaltioissa.

Sen vartijat, bhrigu-shastrit, ovat kirjoittaneet ja säilyttäneet niitä huolellisesti viiden tuhannen vuoden ajan. He ovat erityisiä pappisklaaneja, joissa taito laskea ja löytää horoskooppi kokoelmasta siirtyy sukupolvelta toiselle.
KOKOELMASSA ON PALJON VÄÄRENNÖKSIÄ, JOTEN BHRIGU-SHASTRIN VALINNASSA ON OLTAVA KOVIN VAROVAINEN.


Intian todellisia kasvoja on mahdotonta nähdä turistin silmin. Tämä erityinen maa, joka pitää sisällään monia salaisuuksia, ei paljasta itseään satunnaiselle ihmiselle. Nähdäkseen jotain aitoa tarvitsee asiantuntevan oppaan.

Matka alkoi varhain tammikuun aamuna.
...
Matkalla kysyin ..., voisiko käydä niin, että horoskooppini ei ehkä olisi tässä osassa kokoelmaa. "Kyllä", hän vastasi, "se on mahdollista, mutta yleensä, jos menet tämän tietyn bhrigu-shastrin luo, horoskooppisi on hänen kokoelmassaan. Ei ole sattumia; kohtalo johdattaa sinua, ja kaikki tapahtuu omalla ajallaan."
Saavuimme matkamme määränpäähän vasta puoliltapäivin.

Meitä pyydettiin odottamaan, koska bhrigu-shastri ei ollut vielä lopettanut Gayatri-mantran, erityisen rukouksen, lausumista. Hänen avustajansa (kuten myöhemmin saimme tietää, hänen pojanpoikansa ja seuraajansa) kertoi, että bhrigu-shastri lausuu joka päivä 64 Gayatri-rukouskierrosta, mikä kestää noin kahdeksan tuntia.

Jonkin ajan kuluttua hän tuli luoksemme: ystävällinen...Hän kutsui meidät sisään, ja kun astuimme sisään ja asetuimme hänen pieneen huoneeseensa, jota hän kutsui "toimistokseen".
...
Numero taivaallisessa toimistossa

Ensimmäinen ennustus tehtiin ...Maharajalle.

Bhrigu-Shastri tiedusteli hänen syntymäaikaansa (kysymättä edes syntymäpaikkaa) ja pyysi häntä näyttämään kämmenensä. Avustaja tutki kämmenet, kirjoitti jotain pienelle liuskekivitaululle, teki lyhyitä laskutoimituksia ja sanoi horoskooppinumeron.

Sen jälkeen avustaja otti seinäkaapista esiin tavallisen pienen toimistokansion.

Katsoimme toisiamme pettyneinä - entä ne valtavat takorautaiset arkut, joissa oli palmunlehtiä? Ilmapiiri oli rento, ja selitin, miten esittelimme kokoelmaa, mihin Bhrigu Shastri vastasi hymyillen: "Viime aikoihin asti se oli tällaista. Mutta pari vuotta sitten ennustin Pratibha Patilille, että hänestä tulisi Intian ensimmäinen naispresidentti, ja kun ennustukseni kävi toteen, hän lahjoitti minulle auton ja tilasi seinäkaapit kokoelman säilyttämistä varten."

Isäntämme osoitti seinällä roikkuvaa suurta valokuvaa, jossa hän ja Pratibha Patil seisovat auton vieressä.

Ajattelin, että vielä yksi tällainen onnekas ennustus, ja kokoelma olisi tallennettu sähköiselle medialle! Aika kulkee vääjäämättä eteenpäin, ja sen merkit näkyvät Intian syrjäisimmissäkin kolkissa.

Seuraavaksi tapahtui kuitenkin niin kuin sen on täytynyt tapahtua satoja ja tuhansia vuosia sitten.

Kansiossa, jonka avustaja otti esiin, oli parikymmentä arkkia, ja sen päällä oli arkki, johon oli piirretty ympyröitä ja muistiinpanoja hindiksi ja sanskritiksi. Tämä arkki oli ikään kuin saatelappu, johon oli merkitty kansion horoskoopit.

Ehdotettiin epäröimättä osoittaa sormella mitä tahansa niistä. Valittiin ympyrä, jonka numero vastasi laskettua!

Lue lisää

"Horoskooppi on laskettu oikein, syntymäaika on nimetty oikein", sanoi bhrigu-shastri avustajalleen.

Hän otti kansiosta esiin tarvittavat arkit ja alkoi lukea hindiksi.

"Tällainen horoskooppi löytyy yksi miljoonasta!" - lukee bhrigu-shastri tekstin alussa.

"Syntyy kaupungissa suuren joen varrella", hän jatkoi, "jättää maansa 20-vuotiaana. Kaukaisessa maassa hän tapaa henkisen opettajan ja palaa kotimaahansa ... 33-vuotiaana hän ryhtyy sannyasiksi (munkiksi).

Hän luopuu maailmasta ja on riippumaton rahasta…
….
... järjestää tapahtumia valtaville ihmisjoukoille ja tulee kuuluisaksi. Hänestä puhutaan ja kirjoitetaan. Hän paljastaa totuuden monille ihmisille...

Jähmettyimme hämmästyksestä: monet bhrigu-shastrin sanomat asiat olivat jo toteutuneet!

Bhrigu-shastri luki ...Maharajan ennustuksia yli tunnin ajan.

Monia asioita hän toisti useammin kuin kerran. Tämä on yleistä vedalaisissa kirjoituksissa - tarkennuksen terävöittämiseksi muinaisissa testeissä käytetään tekniikkaa, jossa toistetaan yhtä ajatusta, lausetta tai sanaa.

"Edellisessä elämässään hän oli ...", jatkoi bhrigu-shastri, "elämä, jossa hän kuulee nämä ennustukset, on viimeinen inkarnaatioiden peräkkäisyydessä (eli hän saa vapautuksen samsarasta).

Ennustuksen lopussa bhrigu-shastri luki: "Hän tulee keskiviikkona, ja hänen mukanaan on kuusi ihmistä." Tämä on hänen elämänsä.

Katsoimme toisiamme ja laskimme tahtomattaankin toisemme: meitä oli kuusi. "Mikä päivä tänään on? - Ai niin, keskiviikko", ajattelin.

Sitten oli ennustuksia taiteilijoille.

Yhdelle heistä... kunnioitetulle taiteilijalle…
…
Bhrigu Shastri puhui myös MENNEISTÄ ELÄMISTÄMME.
Tohtori ..., joka oli syntynyt Madrasissa ja sai lääkärikoulutuksensa ..., kerrottiin, että menneessä elämässään hän oli eteläintialainen brahman, pappi... "Tässä elämässä hän oppii tuntemaan Krishnan mlecchojen maassa , joka on hänen toinen kotimaansa, ja omistaa elämänsä hänen palvelemiselleen. Hänestä tulee tunnettu ...lääkäri."

Keskustelumme kesti noin viisi tuntia.

Kun bhrigu-shastri oli lukenut ennustukset, hän kysyi, oliko kysyttävää.

Epäröin, kysyisinkö minua askarruttavan kysymyksen. Tuskin yllätyin, kun kysymykseni esittämisen jälkeen bhrigu-shastri luki horoskoopista:
"Tulee kysymään äidin terveydentilaa koskevaa kysymystä", ja jatkoi
ESITTELEMALLA MINULLE BHRIGU MUNIN NEUVOJA, JOKA OLI VASTANNUT KYSYMYKSEENI TUHANSIA VUOSIA SITTEN.

Bhrigu-shastri sanoi hyvästelyssä, että joillekin meistä hän ei ollut lukenut kaikkia ennustuksia ja että kuulisimme loput ensi kerralla. Hän oli varma, että tapaamisemme ei olisi viimeinen.

Kohti aurinkoa

Intiassa pimenee aikaisin, ja paluumatkalla ajoimme kohti laskevaa aurinkoa. Olimme hiljaa, jokainen meistä mietti kuulemaansa.

Tunsin yhtäkkiä aivan selvästi, että kaikki jännitys ja ahdistus olivat väistyneet merkityksettömiksi. Rauhallisuus ja luottamus siihen, että teet sen, mitä sinun on tehtävä, ja kaikki tapahtuu niin kuin pitääkin, ei jättänyt minua.

Tajusin hetkeksi: se, mitä "minä" tarkoittaa, on jotakin enemmän kuin mitä olemme tottuneet ajattelemaan.

Edellisessä elämässä olemme voineet olla mies ja tässä elämässä olemme voineet syntyä naiseksi ja päinvastoin, olemme voineet olla kuninkaallisesti rikkaita ja nyt köyhiä, mies, jota nyt kutsut veljeksesi, on voinut olla miehesi ja niin edelleen.

Kaikki nämä ovat vain aaltoja, jotka voivat piiloutua hetkeksi, mutta eivät kosketa sitä, mikä on syvyyksissä - todellista itseämme, joka ei kuulu tähän määritelmien maailmaan.
_________________
Tämän jälkeen hän kuvaili vanhempia, isän varhaista kuolemaa, miehen kiinnostuksen kohteita ja saamaa koulutusta. Muutokset ammatillisissa ammateissa. Lasten lukumäärä. Kuvaus vaimosta, hänen koulutuksestaan ja ammatistaan. Terveydentila, joitakin vaivoja. Menneisyydessä ilmenneet vaikeudet ja ongelmat. Suhteet esimiehiin ja kollegoihin..... Voi luoja, kaikki, elämän pienimpiä yksityiskohtia myöten, vastasi todellisuutta. Bhrigu Shastri luki sanskritiksi ja hindiksi, tohtori Rao käänsi englanniksi.
Lukeminen nauhoitettiin nauhurille, ja kaksi ihmistä piti pöytäkirjaa - ...ja englanniksi sekä hindiksi. Lukeminen sisälsi myös kuvauksen
HENKILÖN EDELLISESTÄ INKARNAATIOSTA, hänen edellisen elämänsä paikasta, siviilisäädystä edellisessä elämässä ja aviosuhteesta...

Joskus Bhrigu-Shastri näytti arkkia tohtori Raolle varmistaakseen, että hän todella luki siitä.
Sitten hän siirtyi ennustuksiin. ..
... Tätä tunnetta on mahdoton kuvailla, tuntee olevansa läsnä jollakin elämän merkittävällä hetkellä ja katselevansa ylhäältä päin ajan loputonta virtaa....

Lopussa hän luki: "Tämä ihminen tulee kuuntelemaan Bhrigu-shastria ei siksi, että tarve johtaisi häntä, vaan uteliaisuudesta oppia Bhrigun taidosta.

Anonyymi kirjoitti:

"Horoskooppi on laskettu oikein, syntymäaika on nimetty oikein", sanoi bhrigu-shastri avustajalleen.

Hän otti kansiosta esiin tarvittavat arkit ja alkoi lukea hindiksi.

"Tällainen horoskooppi löytyy yksi miljoonasta!" - lukee bhrigu-shastri tekstin alussa.

"Syntyy kaupungissa suuren joen varrella", hän jatkoi, "jättää maansa 20-vuotiaana. Kaukaisessa maassa hän tapaa henkisen opettajan ja palaa kotimaahansa ... 33-vuotiaana hän ryhtyy sannyasiksi (munkiksi).

Hän luopuu maailmasta ja on riippumaton rahasta…
….
... järjestää tapahtumia valtaville ihmisjoukoille ja tulee kuuluisaksi. Hänestä puhutaan ja kirjoitetaan. Hän paljastaa totuuden monille ihmisille...

Jähmettyimme hämmästyksestä: monet bhrigu-shastrin sanomat asiat olivat jo toteutuneet!

Bhrigu-shastri luki ...Maharajan ennustuksia yli tunnin ajan.

Monia asioita hän toisti useammin kuin kerran. Tämä on yleistä vedalaisissa kirjoituksissa - tarkennuksen terävöittämiseksi muinaisissa testeissä käytetään tekniikkaa, jossa toistetaan yhtä ajatusta, lausetta tai sanaa.

"Edellisessä elämässään hän oli ...", jatkoi bhrigu-shastri, "elämä, jossa hän kuulee nämä ennustukset, on viimeinen inkarnaatioiden peräkkäisyydessä (eli hän saa vapautuksen samsarasta).

Ennustuksen lopussa bhrigu-shastri luki: "Hän tulee keskiviikkona, ja hänen mukanaan on kuusi ihmistä." Tämä on hänen elämänsä.

Katsoimme toisiamme ja laskimme tahtomattaankin toisemme: meitä oli kuusi. "Mikä päivä tänään on? - Ai niin, keskiviikko", ajattelin.

Sitten oli ennustuksia taiteilijoille.

Yhdelle heistä... kunnioitetulle taiteilijalle…
…
Bhrigu Shastri puhui myös MENNEISTÄ ELÄMISTÄMME.
Tohtori ..., joka oli syntynyt Madrasissa ja sai lääkärikoulutuksensa ..., kerrottiin, että menneessä elämässään hän oli eteläintialainen brahman, pappi... "Tässä elämässä hän oppii tuntemaan Krishnan mlecchojen maassa , joka on hänen toinen kotimaansa, ja omistaa elämänsä hänen palvelemiselleen. Hänestä tulee tunnettu ...lääkäri."

Keskustelumme kesti noin viisi tuntia.

Kun bhrigu-shastri oli lukenut ennustukset, hän kysyi, oliko kysyttävää.

Epäröin, kysyisinkö minua askarruttavan kysymyksen. Tuskin yllätyin, kun kysymykseni esittämisen jälkeen bhrigu-shastri luki horoskoopista:
"Tulee kysymään äidin terveydentilaa koskevaa kysymystä", ja jatkoi
ESITTELEMALLA MINULLE BHRIGU MUNIN NEUVOJA, JOKA OLI VASTANNUT KYSYMYKSEENI TUHANSIA VUOSIA SITTEN.

Bhrigu-shastri sanoi hyvästelyssä, että joillekin meistä hän ei ollut lukenut kaikkia ennustuksia ja että kuulisimme loput ensi kerralla. Hän oli varma, että tapaamisemme ei olisi viimeinen.

Kohti aurinkoa

Intiassa pimenee aikaisin, ja paluumatkalla ajoimme kohti laskevaa aurinkoa. Olimme hiljaa, jokainen meistä mietti kuulemaansa.

Tunsin yhtäkkiä aivan selvästi, että kaikki jännitys ja ahdistus olivat väistyneet merkityksettömiksi. Rauhallisuus ja luottamus siihen, että teet sen, mitä sinun on tehtävä, ja kaikki tapahtuu niin kuin pitääkin, ei jättänyt minua.

Tajusin hetkeksi: se, mitä "minä" tarkoittaa, on jotakin enemmän kuin mitä olemme tottuneet ajattelemaan.

Edellisessä elämässä olemme voineet olla mies ja tässä elämässä olemme voineet syntyä naiseksi ja päinvastoin, olemme voineet olla kuninkaallisesti rikkaita ja nyt köyhiä, mies, jota nyt kutsut veljeksesi, on voinut olla miehesi ja niin edelleen.

Kaikki nämä ovat vain aaltoja, jotka voivat piiloutua hetkeksi, mutta eivät kosketa sitä, mikä on syvyyksissä - todellista itseämme, joka ei kuulu tähän määritelmien maailmaan.
_________________
Tämän jälkeen hän kuvaili vanhempia, isän varhaista kuolemaa, miehen kiinnostuksen kohteita ja saamaa koulutusta. Muutokset ammatillisissa ammateissa. Lasten lukumäärä. Kuvaus vaimosta, hänen koulutuksestaan ja ammatistaan. Terveydentila, joitakin vaivoja. Menneisyydessä ilmenneet vaikeudet ja ongelmat. Suhteet esimiehiin ja kollegoihin..... Voi luoja, kaikki, elämän pienimpiä yksityiskohtia myöten, vastasi todellisuutta. Bhrigu Shastri luki sanskritiksi ja hindiksi, tohtori Rao käänsi englanniksi.
Lukeminen nauhoitettiin nauhurille, ja kaksi ihmistä piti pöytäkirjaa - ...ja englanniksi sekä hindiksi. Lukeminen sisälsi myös kuvauksen
HENKILÖN EDELLISESTÄ INKARNAATIOSTA, hänen edellisen elämänsä paikasta, siviilisäädystä edellisessä elämässä ja aviosuhteesta...

Joskus Bhrigu-Shastri näytti arkkia tohtori Raolle varmistaakseen, että hän todella luki siitä.
Sitten hän siirtyi ennustuksiin. ..
... Tätä tunnetta on mahdoton kuvailla, tuntee olevansa läsnä jollakin elämän merkittävällä hetkellä ja katselevansa ylhäältä päin ajan loputonta virtaa....

Lopussa hän luki: "Tämä ihminen tulee kuuntelemaan Bhrigu-shastria ei siksi, että tarve johtaisi häntä, vaan uteliaisuudesta oppia Bhrigun taidosta.

Lue lisää

Lopussa hän luki: "Tämä ihminen tulee kuuntelemaan Bhrigu-shastria ei siksi, että tarve johtaisi häntä, vaan uteliaisuudesta oppia Bhrigun taidosta. Hän tulee vähenevän kuun seitsemäntenä päivänä, kaksi tuntia auringonlaskun jälkeen, ja hänelle tehdään poikkeus. Hän tulee astrologian opettajansa, Jyotish Gurun, kanssa, ja hänen seurassaan tulee yhteensä kuusi henkilöä." (Seurueemme, mukaan lukien tohtori Raon kaksi oppilasta ja autonkuljettaja, koostui kuudesta ihmisestä).”

Miten sielu hallitsee fyysistä kehoa? Henkisen ja aineellisen välisen sidoksen yhteydet?

V.K.Prabhun vastaus:

Jiva EI hallitse fyysistä kehoa. Jos me hallitsisimme sitä, kaikki tässä kehossa tapahtuisi suunnitelmiemme mukaan. Ei ole tarpeen todistaa, että näin ei ole. Sielu ja keho ovat yhteydessä toisiinsa hyvin monimutkaisen subjärjestelmän kautta, joka yhdistää ikuisen sielun väliaikaiseen kehoon. Mekanismi on seuraava: jivasta lähtee tietty halu, johon sielua lähellä oleva Paramatma saa kiinni. Hän arvioi jivan halun nykyisen karman yhteydessä ja suhteuttaa halun ansioihin. Jos sielun halu vastaa sen aiempia ansioita, Paramatma käskee aineellista luontoa, joka koostuu kolmesta gunasta, ja nämä kolme gunaa laittavat elementtien (maa, vesi, tuli jne.) ja niitä hallitsevien puolijumalien kautta liikkeelle mekanismin halun täyttymiseksi. Koska Krishna on tehnyt kaikesta tässä maailmassa toisistaan riippuvaista, kun mekanismi on käynnistetty, kaikki tapahtuu automaattisesti. Jos olette esimerkiksi valinneet kaupassa jonkin tavaran (se on teidän toiveenne ja vapaa tahtonne), nyt siirrytte maksamaan siitä. Jos kortillasi on riittävästi varoja tavaran ostamiseen, saat tekstiviestin maksusta ja tilin saldosta. Jonkin ajan kuluttua kuriiri toimittaa tavarat kotiisi. Eli tämä mekanismi on toiminut, koska se on peräisin menneiden ansioidenne energiasta ja infrastruktuurista, jonka ovat järjestäneet korkeammat tahot (puolijumalat). Sama tapahtuu kehossamme, joka on sisällytetty kosmoksen kehoon ja joka on yhteydessä kosmokseen hengityksen ja pranan kautta. Niinpä myös tämä mekanismi toimii Paramatman kaiken läpäisevän luonteen ansiosta.


Jos olet kiinnostunut siitä, miten sielu aistii ja toimii kehon kautta, tämä yhteys syntyy pranan kautta, joka on Krishnan energia, elämää ylläpitävä energia.
Sielulla on alkuperäiset aistit (kuulo, näkö, haju, kosketus, maku), ja jotta sielu nyt näkisi jotakin aineellisen kehon puvun kautta, sielun on oltava jotenkin yhteydessä kehon aisteihin. Tämä yhteys syntyy kymmenen pranavirran kautta: viisi saapuvaa pranaa, jotka liittyvät tunnistaviin aisteihin (gyanendriya), ja viisi lähtevää pranaa, jotka liittyvät toimiviin aisteihin (karmendriya). Nämä kanavat, joiden kautta prana kiertää, ovat yhteydessä chakroihin ja hermostoon, joka toimii eräänlaisena johtimena, jonka kautta aistien impulssit virtaavat. Nyt sielusta tuleva näköaisti kulkee pranan, hermostollisen "johdotuksen", kautta aivoihin, jotka ovat yhteydessä viiteen aistielimiin, ja silmän kautta (näön tapauksessa) tulee kosketuksiin ulkomaailman kanssa. Silmällä on siis kyky nähdä, vaikka se on pohjimmiltaan vain optinen mekanismi, joka palvelee näkevää ihmistä, vaikka optinen mekanismi ei itsessään voi nähdä mitään, koska se ei ole havaitsemisen kohde.

Kaikki nämä mekaniikat on kuvattu Srimad-Bhagavatamissa (laulu 3, luvut 26-27). Myös Srimad-Bhagavatamin 4. laulussa (luvut 25-27) oleva vertauskuvallinen tarina Puranjana on tässä mielessä merkittävä.

Anonyymi kirjoitti:

Miten sielu hallitsee fyysistä kehoa? Henkisen ja aineellisen välisen sidoksen yhteydet?

V.K.Prabhun vastaus:

Jiva EI hallitse fyysistä kehoa. Jos me hallitsisimme sitä, kaikki tässä kehossa tapahtuisi suunnitelmiemme mukaan. Ei ole tarpeen todistaa, että näin ei ole. Sielu ja keho ovat yhteydessä toisiinsa hyvin monimutkaisen subjärjestelmän kautta, joka yhdistää ikuisen sielun väliaikaiseen kehoon. Mekanismi on seuraava: jivasta lähtee tietty halu, johon sielua lähellä oleva Paramatma saa kiinni. Hän arvioi jivan halun nykyisen karman yhteydessä ja suhteuttaa halun ansioihin. Jos sielun halu vastaa sen aiempia ansioita, Paramatma käskee aineellista luontoa, joka koostuu kolmesta gunasta, ja nämä kolme gunaa laittavat elementtien (maa, vesi, tuli jne.) ja niitä hallitsevien puolijumalien kautta liikkeelle mekanismin halun täyttymiseksi. Koska Krishna on tehnyt kaikesta tässä maailmassa toisistaan riippuvaista, kun mekanismi on käynnistetty, kaikki tapahtuu automaattisesti. Jos olette esimerkiksi valinneet kaupassa jonkin tavaran (se on teidän toiveenne ja vapaa tahtonne), nyt siirrytte maksamaan siitä. Jos kortillasi on riittävästi varoja tavaran ostamiseen, saat tekstiviestin maksusta ja tilin saldosta. Jonkin ajan kuluttua kuriiri toimittaa tavarat kotiisi. Eli tämä mekanismi on toiminut, koska se on peräisin menneiden ansioidenne energiasta ja infrastruktuurista, jonka ovat järjestäneet korkeammat tahot (puolijumalat). Sama tapahtuu kehossamme, joka on sisällytetty kosmoksen kehoon ja joka on yhteydessä kosmokseen hengityksen ja pranan kautta. Niinpä myös tämä mekanismi toimii Paramatman kaiken läpäisevän luonteen ansiosta.


Jos olet kiinnostunut siitä, miten sielu aistii ja toimii kehon kautta, tämä yhteys syntyy pranan kautta, joka on Krishnan energia, elämää ylläpitävä energia.
Sielulla on alkuperäiset aistit (kuulo, näkö, haju, kosketus, maku), ja jotta sielu nyt näkisi jotakin aineellisen kehon puvun kautta, sielun on oltava jotenkin yhteydessä kehon aisteihin. Tämä yhteys syntyy kymmenen pranavirran kautta: viisi saapuvaa pranaa, jotka liittyvät tunnistaviin aisteihin (gyanendriya), ja viisi lähtevää pranaa, jotka liittyvät toimiviin aisteihin (karmendriya). Nämä kanavat, joiden kautta prana kiertää, ovat yhteydessä chakroihin ja hermostoon, joka toimii eräänlaisena johtimena, jonka kautta aistien impulssit virtaavat. Nyt sielusta tuleva näköaisti kulkee pranan, hermostollisen "johdotuksen", kautta aivoihin, jotka ovat yhteydessä viiteen aistielimiin, ja silmän kautta (näön tapauksessa) tulee kosketuksiin ulkomaailman kanssa. Silmällä on siis kyky nähdä, vaikka se on pohjimmiltaan vain optinen mekanismi, joka palvelee näkevää ihmistä, vaikka optinen mekanismi ei itsessään voi nähdä mitään, koska se ei ole havaitsemisen kohde.

Kaikki nämä mekaniikat on kuvattu Srimad-Bhagavatamissa (laulu 3, luvut 26-27). Myös Srimad-Bhagavatamin 4. laulussa (luvut 25-27) oleva vertauskuvallinen tarina Puranjana on tässä mielessä merkittävä.

Lue lisää

Jälleensyntymisen mekanismi?

Fyysinen keho ja hienojakoinen keho toimivat yhdessä eräänlaisena vääränä olemuksena tai koneena, jossa TODELLINEN OLEMUS – SIELU – MATKUSTAA MATKUSTAJANA.

Menneisyyden toimiensa kautta ihminen muodostaa tietyn mentaliteetin (oleminen määrittää tietoisuuden), ja tästä nykyisestä mentaliteetista tulee tulevan toiminnan perusta (tietoisuus määrittää olemisen). Tämä on jälleensyntymisen perusta.

Menneisyydestä tulevaisuuteen.
Olennaista on, että menneisyyden toimien kautta ihminen muodostaa tietyn mentaliteetin (oleminen määrittää tietoisuuden), ja tästä nykyisestä mentaliteetista tulee tulevan toiminnan perusta (tietoisuus määrittää olemisen).
Aivan kuten me vaihdamme yhdessä elämässä kuluneita pukuja monta kertaa, samalla tavalla ikuinen sielu vaihtaa kuluneita kehoja monta kertaa aineellisessa maailmassa ollessaan.

Anonyymi kirjoitti:

Jälleensyntymisen mekanismi?

Fyysinen keho ja hienojakoinen keho toimivat yhdessä eräänlaisena vääränä olemuksena tai koneena, jossa TODELLINEN OLEMUS – SIELU – MATKUSTAA MATKUSTAJANA.

Menneisyyden toimiensa kautta ihminen muodostaa tietyn mentaliteetin (oleminen määrittää tietoisuuden), ja tästä nykyisestä mentaliteetista tulee tulevan toiminnan perusta (tietoisuus määrittää olemisen). Tämä on jälleensyntymisen perusta.

Menneisyydestä tulevaisuuteen.
Olennaista on, että menneisyyden toimien kautta ihminen muodostaa tietyn mentaliteetin (oleminen määrittää tietoisuuden), ja tästä nykyisestä mentaliteetista tulee tulevan toiminnan perusta (tietoisuus määrittää olemisen).
Aivan kuten me vaihdamme yhdessä elämässä kuluneita pukuja monta kertaa, samalla tavalla ikuinen sielu vaihtaa kuluneita kehoja monta kertaa aineellisessa maailmassa ollessaan.

Lue lisää

Sielu vaihtaa kehoja, mutta keho ei vaihda sieluja.

Syntymä, jälleensyntyminen tapahtuu jo ennen kuolemaa. Miten tämä on mahdollista? Syntymä määräytyy tässä elämässä tehtyjen tekojen perusteella. Kertyneen karman on määrättävä uusi keho. Jokainen teko aiheuttaa seurauksia, ja kaikki tämä yhdessä odottaa inkarnaatiota uudessa kehossa, seuraavassa elämässä. Uusi ulkomuoto "lasketaan" kuin tietokonemalli, ja kun sielu jättää kehon, hienojakoinen keho ottaa sen mukaansa ja kuljettaa sen seuraavaan syntymään. Sielu voi päätyä minne tahansa sen tietyn elämän aikana tekemiensä toimien mukaan. Seuraukset toteutuvat seuraavassa syntymässä hienovaraisessa, ihanteellisessa muodossa.

Anonyymi kirjoitti:

Sielu vaihtaa kehoja, mutta keho ei vaihda sieluja.

Syntymä, jälleensyntyminen tapahtuu jo ennen kuolemaa. Miten tämä on mahdollista? Syntymä määräytyy tässä elämässä tehtyjen tekojen perusteella. Kertyneen karman on määrättävä uusi keho. Jokainen teko aiheuttaa seurauksia, ja kaikki tämä yhdessä odottaa inkarnaatiota uudessa kehossa, seuraavassa elämässä. Uusi ulkomuoto "lasketaan" kuin tietokonemalli, ja kun sielu jättää kehon, hienojakoinen keho ottaa sen mukaansa ja kuljettaa sen seuraavaan syntymään. Sielu voi päätyä minne tahansa sen tietyn elämän aikana tekemiensä toimien mukaan. Seuraukset toteutuvat seuraavassa syntymässä hienovaraisessa, ihanteellisessa muodossa.

Lue lisää

Bhagavad Gita. 2.13
Ruumiillistunut sielu vaihtaa vähitellen lapsen kehosta nuoren miehen kehoon ja sitten vanhan miehen kehoon, ja samalla tavalla sielu siirtyy kuoleman jälkeen toiseen kehoon. Henkilö, joka on tietoinen omasta henkisestä luonteestaan, ei hämmenny tällaisesta muutoksesta.

Bhagavad Gita 2.20
Sielu ei synny eikä kuole. Hän ei ole koskaan syntynyt, ei synny eikä tule koskaan syntymään. Hän on syntymätön, ikuinen, aina olemassa oleva ja alkuperäinen. Hän ei tuhoudu, kun keho kuolee.


Bhagavad Gita. 2.12
Koskaan ei ole ollut aikaa, jolloin Minua, sinua ja kaikkia näitä kuninkaita ei olisi ollut olemassa, eikä kukaan meistä lakkaa olemasta tulevaisuudessakaan.

Anonyymi kirjoitti:

Bhagavad Gita. 2.13
Ruumiillistunut sielu vaihtaa vähitellen lapsen kehosta nuoren miehen kehoon ja sitten vanhan miehen kehoon, ja samalla tavalla sielu siirtyy kuoleman jälkeen toiseen kehoon. Henkilö, joka on tietoinen omasta henkisestä luonteestaan, ei hämmenny tällaisesta muutoksesta.

Bhagavad Gita 2.20
Sielu ei synny eikä kuole. Hän ei ole koskaan syntynyt, ei synny eikä tule koskaan syntymään. Hän on syntymätön, ikuinen, aina olemassa oleva ja alkuperäinen. Hän ei tuhoudu, kun keho kuolee.


Bhagavad Gita. 2.12
Koskaan ei ole ollut aikaa, jolloin Minua, sinua ja kaikkia näitä kuninkaita ei olisi ollut olemassa, eikä kukaan meistä lakkaa olemasta tulevaisuudessakaan.

Lue lisää

Joka päivä vaihdamme vaatteet: otamme likaiset vaatteet pois ja puemme puhtaat päälle. Kun vaatteet kuluvat loppuun, emme pue niitä uudelleen. Aineellisessa maailmassa jiva vaihtaa kehoja aivan kuten keho vaihtaa vaatteita. Kun ruumis vanhenee tai tuhoutuu sairauden vuoksi, sielu jättää sen ja hankkii uuden. Yksi kerrallaan se vaihtaa kehoa syntymän ja kuoleman aaltojen myötä. Jiva ei koskaan häviä ruumiin kuoleman myötä. Se on ikuinen, tuhoutumaton, aktiivinen ja tietoisuuden täyttämä.



Sielua kutsutaan syntymättömäksi, mutta koska se on aineellisessa kehossa, se näyttää siltä kuin se olisi syntynyt kehon mukana. Itse asiassa kehossa oleva sielu ei synny eikä kuole. Kaikki syntynyt on tuomittu kuolemaan. Koska sielu ei ole syntynyt, sillä ei ole menneisyyttä, nykyisyyttä eikä tulevaisuutta. Se on ikuinen, aina olemassa oleva ja alkuperäinen. Toisin sanoen sen syntyajankohtaa ei ole mahdollista määrittää. Yritämme määritellä, milloin sielu syntyy, vain siksi, että laajennamme siihen kehollisia mielikuvia. Toisin kuin keho, sielu ei vanhene koskaan.

Anonyymi kirjoitti:

Joka päivä vaihdamme vaatteet: otamme likaiset vaatteet pois ja puemme puhtaat päälle. Kun vaatteet kuluvat loppuun, emme pue niitä uudelleen. Aineellisessa maailmassa jiva vaihtaa kehoja aivan kuten keho vaihtaa vaatteita. Kun ruumis vanhenee tai tuhoutuu sairauden vuoksi, sielu jättää sen ja hankkii uuden. Yksi kerrallaan se vaihtaa kehoa syntymän ja kuoleman aaltojen myötä. Jiva ei koskaan häviä ruumiin kuoleman myötä. Se on ikuinen, tuhoutumaton, aktiivinen ja tietoisuuden täyttämä.



Sielua kutsutaan syntymättömäksi, mutta koska se on aineellisessa kehossa, se näyttää siltä kuin se olisi syntynyt kehon mukana. Itse asiassa kehossa oleva sielu ei synny eikä kuole. Kaikki syntynyt on tuomittu kuolemaan. Koska sielu ei ole syntynyt, sillä ei ole menneisyyttä, nykyisyyttä eikä tulevaisuutta. Se on ikuinen, aina olemassa oleva ja alkuperäinen. Toisin sanoen sen syntyajankohtaa ei ole mahdollista määrittää. Yritämme määritellä, milloin sielu syntyy, vain siksi, että laajennamme siihen kehollisia mielikuvia. Toisin kuin keho, sielu ei vanhene koskaan.

Lue lisää

Jos elämme monta elämää, miksi emme muista, keitä olimme ja mitä teimme?


Itse asiassa muisti ei petä meitä ainoastaan menneiden elämien osalta. Emme useinkaan muista, mitä tässä elämässä tapahtui: emme muista yksinkertaisimpia tietoja
(esim. salasanoja jne.), meillä kestää kauan oppia. Tämä osoittaa, että kannattaa luottaa mieluummin sisäiseen alitajuiseen kokemukseen kuin muistoihin. Menneiden elämien muistamisella olisi kielteisiä seurauksia. Karman lain mukaan vihollisemme voisi syntyä poikanamme, ja meidän olisi maksettava hänelle takaisin rakkaudella tässä elämässä. Joten "muista vähemmän, nuku paremmin".

Anonyymi kirjoitti:

Jos elämme monta elämää, miksi emme muista, keitä olimme ja mitä teimme?


Itse asiassa muisti ei petä meitä ainoastaan menneiden elämien osalta. Emme useinkaan muista, mitä tässä elämässä tapahtui: emme muista yksinkertaisimpia tietoja
(esim. salasanoja jne.), meillä kestää kauan oppia. Tämä osoittaa, että kannattaa luottaa mieluummin sisäiseen alitajuiseen kokemukseen kuin muistoihin. Menneiden elämien muistamisella olisi kielteisiä seurauksia. Karman lain mukaan vihollisemme voisi syntyä poikanamme, ja meidän olisi maksettava hänelle takaisin rakkaudella tässä elämässä. Joten "muista vähemmän, nuku paremmin".

Lue lisää

Kuolemme ruumiimme kuoleman myötä - se on selvää! Mistä jälleensyntymisestä te puhutte!'

V.K.Prabhu vastaa:
Reinkarnaatio ei myöskään tarkoita paluuta samaan kehoon eikä se siksi liity ylösnousemukseen jne. Reinkarnaatio on siirtymistä uuteen kehoon. Ymmärtääksesi ulkoisen reinkarnaation (siirtyminen toiseen kehoon) sinun on ensin ymmärrettävä sisäinen reinkarnaatio. Se tapahtuu realistisesti jokaiselle meistä joka sekunti. Lääkärit toteavat, että kehomme kaikki solut vaihtuvat kokonaan seitsemän vuoden välein. Tämä tarkoittaa sitä, että joka seitsemäs vuosi olemme itse asiassa eri kehossa (koska kaikki kehon osat ovat muuttuneet aineenvaihduntaprosessin vuoksi). Kaikista kehon muutoksista huolimatta tunnemme kuitenkin sisäisesti pysyvämme samana ihmisenä, koska sielusta peräisin olevalla tietoisuudella itsellään on pysyvyyden ominaisuus toisin kuin keholla.

Varsinainen fyysinen keho on kuin hidas kemiallisten elementtien virtaus, joka ympäröi sielua. Mutta koska tämä virtaus on hyvin hidasta, emme huomaa sitä ja ajattelemme, että keho on muuttumaton. Mutta jos katsomme jokea tai kynttilän liekkiä, ajattelemme myös, että se on sama joki ja sama liekki. Todellisuudessa jokeen virtaa jatkuvasti uutta vettä ja liekki uudistuu jatkuvasti uuden polttoaineen ansiosta. Sisäisen jälleensyntymisen prosessi yhden elämän aikana (lapsen kehosta vanhan ihmisen kehoon) päättyy siis ulkoisen jälleensyntymisen prosessiin.
...
Ulkoista jälleensyntymistä on vaikea todentaa empiirisesti (kuten muuten monia tieteellisiä käsitteitä), mutta se on energian säilymislain ilmentymä moraalisella ja henkisellä tasolla. Jätettyämme yhden kehon saamme toisen kehon, joka vastaa toiveitamme ja ansioitamme. Amerikassa reinkarnaation tutkimista on tutkinut neljännesvuosisadan ajan kuuluisa psykiatri Ian Stevenson, jolla on satoja tieteellisesti todennettuja ja vahvistettuja reinkarnaatiotapauksia. Joskus jälleensyntyminen tapahtuu aivan silmiemme edessä. Miten esimerkiksi kutsuisit sitä prosessia, jossa toukka muuttuu perhoseksi?

Siis kristinuskossa.

..tajuamatta kuinka toisten on pakko näyttää olla kova jätkä ja aiheutettava ongelmia koko elämä...ikään kuin elämä tukisi kepposten ja ongelmien synnyttämistä ja olisi oikein

itse intialaiset kun ovat eläviä, niin luovat ei vähiten kepposia muille..

miksei voi elää tylsänä, rauhallisena, usein tietämättömänä...?

Kaikki maailmankaikkeuden prosessit ovat yhteydessä toisiinsa. Geologit voivat jäljittää luonnossa piileviä yhteyksiä, kemistit aineessa, fyysikot aineessa ja psykologit käyttäytymisessä. Vedalaiset tietäjät kuitenkin näkivät kaiken ympärillään olevan syiden ja seurausten kokonaisuutena, jota voidaan kutsua kohtaloksi.

Energia ei tule mistään eikä katoa mihinkään. Me energiana ja tietoisuutena olemme olemassa ikuisesti. Mutta olemisen prosessissa otamme erilaisia fyysisiä muotoja, jotka vastaavat tietoisuuttamme ja karmaamme (toimintaa ja sen seurauksia), joka muodostaa menneisyytemme, nykyisyytemme ja tulevaisuutemme. Siksi hyville ihmisille tapahtuu pahoja asioita ja päinvastoin.

Anonyymi kirjoitti:

Kaikki maailmankaikkeuden prosessit ovat yhteydessä toisiinsa. Geologit voivat jäljittää luonnossa piileviä yhteyksiä, kemistit aineessa, fyysikot aineessa ja psykologit käyttäytymisessä. Vedalaiset tietäjät kuitenkin näkivät kaiken ympärillään olevan syiden ja seurausten kokonaisuutena, jota voidaan kutsua kohtaloksi.

Energia ei tule mistään eikä katoa mihinkään. Me energiana ja tietoisuutena olemme olemassa ikuisesti. Mutta olemisen prosessissa otamme erilaisia fyysisiä muotoja, jotka vastaavat tietoisuuttamme ja karmaamme (toimintaa ja sen seurauksia), joka muodostaa menneisyytemme, nykyisyytemme ja tulevaisuutemme. Siksi hyville ihmisille tapahtuu pahoja asioita ja päinvastoin.

Lue lisää

Kerran yksi lukija esitti minulle mielenkiintoisia kysymyksiä. Lähetin ne viisaalle ja vastaukset ovat myös mielenkiintoisia. Lyhyesti sillä tavalla, haluan jakaa ne kanssanne.
Siis lyhyesti:


Ovatko kaikki yksityiset sielut samankokoisia?
Sielun koko on suhteellinen käsite. Vedalaisissa kirjoituksissa on joitakin kuvauksia sielun koosta, mutta en usko, että niitä pitäisi ottaa kirjaimellisesti. Pikemminkin sielu on äärettömän pieni henkikipinä, pieni hiukkanen jumalallista olemusta, jolla on samanaikaisesti käytössään ehtymätön energiavarasto. Siksi sielu tuon Jumalan luovan ja luomisvoiman ... kykenee kaikessa merkityksettömyydessään paljoon: voidaan mainita sekä ilmeisiä esimerkkejä historiassa toimineista suurista ihmisistä että ei-selviä ("myyttisiä") esimerkkejä suurista persoonallisuuksista, joilla on tiettyjä voimia ja joita kuvataan pyhissä kirjoituksissa: Jeesus Kristus, Buddha, Muhammed, Narada Muni, Shukadev Gosvami, Brahma ja muut, jotka vaikuttivat uskomattomalla tavalla ihmiskuntaan. Siksi näiden sielujen "koko" (ei kirjaimellisessa mielessä, vaan vaikutusvaltansa laajentumisen mielessä) on valtava, ne ovat suurempia kuin tavallisten ihmisten sielut.


Tilavuus, paino ja tila ovat aineen ominaisuuksia
Totta. Meidän on kuitenkin muistettava, että kaikella on prototyyppinsä henkimaailmassa. Se vain ilmenee siellä eri tavalla, eikä Ääretöntä voi lähestyä rajallisin keinoin. ...
Meidän on ymmärrettävä, että tilavuus, paino ja paikka, jotka ovat aineellisen maailman objektiivisia ominaisuuksia, voivat ilmetä myös henkimaailmassa. Ihmisillä on liian syvällä mielessään persoonattomia käsityksiä. Jos puhumme henkisestä, puhumme jostain epämääräisestä ja hämärästä. Mutta miksi? Jos se on määritelmällisesti korkeampi energia, miksi siinä ei voi ilmetä alemman energian ominaisuuksia? Aivan päinvastoin: ilmenee, ja laajemmin ja monipuolisemmin, jos niin haluatte. Jopa aineellisessa maailmassa fysikaaliset ominaisuudet ovat monitulkintaisia: hiukkas-aaltodualismi, tarkkailijailmiö, Schrödingerin kissa. Entä henkinen maailma? Kaikilla ominaisuuksilla on paikkansa, mutta supersubjektiivisen todellisuuden ylivoimaisuuden vuoksi nämä ominaisuudet voivat muuttua ja ne voidaan havaita eri tavalla.

Kuinka mikään henkinen asia voi olla minkään kokoinen? Vai miten se voi olla jossain paikassa?
... on olemassa kaksi selitystä. Ensinnäkin on olemassa sellainen asia kuin lila, Jumalallinen leikki, korkeamman todellisuuden ilmeneminen alemmassa todellisuudessa. Ja toinen kohta: tarkkailija. Toisin sanoen henkisen energian ei ole vaikeaa korkeampana energiana manipuloida alempaa energiaa - materiaa - jotta ehdollistuneelle tarkkailijalle, jolla on rajoitettu näkemys, ilmenisi korkeampia todellisuuksia aineellisen maailman ominaisuuksien kautta. Yksinkertaisesti sanottuna rajaton henkinen energia ottaa muodon, koon ja ilmenee tietyssä paikassa, jotta se voisi näkyä rajalliselle tietoisuudelle. Se on eräänlainen projektio. Yhtä paljon kuin me itse olemme.



Minkä kokoinen on ajatus ja sijaitseeko se tietyssä pisteessä avaruudessa? Mikä on melodian tai värin koko?

Ajatus on aineellista, mutta se on hyvin hienovaraista energiaa. Se voi siirtyä avaruuden yhdestä pisteestä toiseen hetkessä. Kaikki riippuu sen omistajan ajatuksen voimakkuudesta ja keskittyneisyydestä. Se voi keskittyä yhteen pisteeseen, mutta se voi myös hämärtyä.
Ajatuksen koko on aineellisessa maailmassa käytännöllisesti katsoen rajaton. Ihmisen ajatukset keskittyvät vain selviytymiseen ja lihallisten tarpeiden tyydyttämiseen, kun taas Brahman ajatukset kattavat koko maailmankaikkeuden, jonka hän luo tietoisuudestaan käsin. Alkoholistin ajatus pyörii alkoholin ympärillä, lapsen ajatus viihteen ja huvin ympärillä, tiedemiehen ajatus tieteen löytöjen ympärillä, pyhimyksen ajatus myötätunnon ympärillä lähimmäistään kohtaan ja sielunsa pelastamisen ympärillä.
Melodiaa tai väriä ei voi mitata edes aineellisessa maailmassa. Nuotteja on seitsemän ja puoliääniä viisi, mutta ne luovat äärettömän määrän melodioita, äärettömän musiikillisen monimuotoisuuden. Miten tätä voidaan mitata ja laskea? Värejä on seitsemän, joidenkin mielestä niitä on yhteensä kolme. Tämän lisäksi meillä on kuitenkin sävyjä, osasävyjä, puolisävyjä ja sävyjä, minkä seurauksena värit ovat niin erilaisia, että niitä on vaikea laskea, puhumattakaan subjektiivisen havaitsemisen eroista.

Anonyymi kirjoitti:

Kerran yksi lukija esitti minulle mielenkiintoisia kysymyksiä. Lähetin ne viisaalle ja vastaukset ovat myös mielenkiintoisia. Lyhyesti sillä tavalla, haluan jakaa ne kanssanne.
Siis lyhyesti:


Ovatko kaikki yksityiset sielut samankokoisia?
Sielun koko on suhteellinen käsite. Vedalaisissa kirjoituksissa on joitakin kuvauksia sielun koosta, mutta en usko, että niitä pitäisi ottaa kirjaimellisesti. Pikemminkin sielu on äärettömän pieni henkikipinä, pieni hiukkanen jumalallista olemusta, jolla on samanaikaisesti käytössään ehtymätön energiavarasto. Siksi sielu tuon Jumalan luovan ja luomisvoiman ... kykenee kaikessa merkityksettömyydessään paljoon: voidaan mainita sekä ilmeisiä esimerkkejä historiassa toimineista suurista ihmisistä että ei-selviä ("myyttisiä") esimerkkejä suurista persoonallisuuksista, joilla on tiettyjä voimia ja joita kuvataan pyhissä kirjoituksissa: Jeesus Kristus, Buddha, Muhammed, Narada Muni, Shukadev Gosvami, Brahma ja muut, jotka vaikuttivat uskomattomalla tavalla ihmiskuntaan. Siksi näiden sielujen "koko" (ei kirjaimellisessa mielessä, vaan vaikutusvaltansa laajentumisen mielessä) on valtava, ne ovat suurempia kuin tavallisten ihmisten sielut.


Tilavuus, paino ja tila ovat aineen ominaisuuksia
Totta. Meidän on kuitenkin muistettava, että kaikella on prototyyppinsä henkimaailmassa. Se vain ilmenee siellä eri tavalla, eikä Ääretöntä voi lähestyä rajallisin keinoin. ...
Meidän on ymmärrettävä, että tilavuus, paino ja paikka, jotka ovat aineellisen maailman objektiivisia ominaisuuksia, voivat ilmetä myös henkimaailmassa. Ihmisillä on liian syvällä mielessään persoonattomia käsityksiä. Jos puhumme henkisestä, puhumme jostain epämääräisestä ja hämärästä. Mutta miksi? Jos se on määritelmällisesti korkeampi energia, miksi siinä ei voi ilmetä alemman energian ominaisuuksia? Aivan päinvastoin: ilmenee, ja laajemmin ja monipuolisemmin, jos niin haluatte. Jopa aineellisessa maailmassa fysikaaliset ominaisuudet ovat monitulkintaisia: hiukkas-aaltodualismi, tarkkailijailmiö, Schrödingerin kissa. Entä henkinen maailma? Kaikilla ominaisuuksilla on paikkansa, mutta supersubjektiivisen todellisuuden ylivoimaisuuden vuoksi nämä ominaisuudet voivat muuttua ja ne voidaan havaita eri tavalla.

Kuinka mikään henkinen asia voi olla minkään kokoinen? Vai miten se voi olla jossain paikassa?
... on olemassa kaksi selitystä. Ensinnäkin on olemassa sellainen asia kuin lila, Jumalallinen leikki, korkeamman todellisuuden ilmeneminen alemmassa todellisuudessa. Ja toinen kohta: tarkkailija. Toisin sanoen henkisen energian ei ole vaikeaa korkeampana energiana manipuloida alempaa energiaa - materiaa - jotta ehdollistuneelle tarkkailijalle, jolla on rajoitettu näkemys, ilmenisi korkeampia todellisuuksia aineellisen maailman ominaisuuksien kautta. Yksinkertaisesti sanottuna rajaton henkinen energia ottaa muodon, koon ja ilmenee tietyssä paikassa, jotta se voisi näkyä rajalliselle tietoisuudelle. Se on eräänlainen projektio. Yhtä paljon kuin me itse olemme.



Minkä kokoinen on ajatus ja sijaitseeko se tietyssä pisteessä avaruudessa? Mikä on melodian tai värin koko?

Ajatus on aineellista, mutta se on hyvin hienovaraista energiaa. Se voi siirtyä avaruuden yhdestä pisteestä toiseen hetkessä. Kaikki riippuu sen omistajan ajatuksen voimakkuudesta ja keskittyneisyydestä. Se voi keskittyä yhteen pisteeseen, mutta se voi myös hämärtyä.
Ajatuksen koko on aineellisessa maailmassa käytännöllisesti katsoen rajaton. Ihmisen ajatukset keskittyvät vain selviytymiseen ja lihallisten tarpeiden tyydyttämiseen, kun taas Brahman ajatukset kattavat koko maailmankaikkeuden, jonka hän luo tietoisuudestaan käsin. Alkoholistin ajatus pyörii alkoholin ympärillä, lapsen ajatus viihteen ja huvin ympärillä, tiedemiehen ajatus tieteen löytöjen ympärillä, pyhimyksen ajatus myötätunnon ympärillä lähimmäistään kohtaan ja sielunsa pelastamisen ympärillä.
Melodiaa tai väriä ei voi mitata edes aineellisessa maailmassa. Nuotteja on seitsemän ja puoliääniä viisi, mutta ne luovat äärettömän määrän melodioita, äärettömän musiikillisen monimuotoisuuden. Miten tätä voidaan mitata ja laskea? Värejä on seitsemän, joidenkin mielestä niitä on yhteensä kolme. Tämän lisäksi meillä on kuitenkin sävyjä, osasävyjä, puolisävyjä ja sävyjä, minkä seurauksena värit ovat niin erilaisia, että niitä on vaikea laskea, puhumattakaan subjektiivisen havaitsemisen eroista.

Lue lisää

Miksi on niin, että kun ihminen on menettänyt tajuntansa, hän ei muista, mitä seuraavaksi tapahtui?

Tai jiva ei muista, mitä hänen aineelliselle keholleen tapahtuu, kun se elää nykyhetkessä?


Muisti on yksi älyn viidestä ominaisuudesta. Kun ihminen menettää tilapäisesti tajuntansa, hän lakkaa olemasta tietoinen ympäristöstään, eli hänen älynsä kytkeytyy pois päältä ja sen myötä kaikki viisi mielen ominaisuutta (mukaan lukien muisti) kytkeytyvät pois päältä.


Ja mitä jiva tekee, kun sen aineellinen keho on tajuton?

Aineellinen keho on menettänyt tietoisuutensa, tarkoittaako tämä, että jiva poistaa tietoisuuden aineellisesta kehosta?

Kun ihmisen sanotaan "menettäneen tajuntansa", se tarkoittaa, että tamo-guna on tilapäisesti peittänyt tajunnan sairauden, vamman tai anestesian vaikutusten vuoksi. Tietoisuus ei voi kadota mihinkään, jos jiva pysyy edelleen kehossa. Kyse on vain siitä, että tamo-gunan vaikutuksen alaisena tietoisuus on tilapäisesti vähentynyt lähes olemattomiin. Aivan kuten lamppu voidaan peittää jollain peitteellä, eikä valo tilapäisesti näy.

Anonyymi kirjoitti:

Kaikki maailmankaikkeuden prosessit ovat yhteydessä toisiinsa. Geologit voivat jäljittää luonnossa piileviä yhteyksiä, kemistit aineessa, fyysikot aineessa ja psykologit käyttäytymisessä. Vedalaiset tietäjät kuitenkin näkivät kaiken ympärillään olevan syiden ja seurausten kokonaisuutena, jota voidaan kutsua kohtaloksi.

Energia ei tule mistään eikä katoa mihinkään. Me energiana ja tietoisuutena olemme olemassa ikuisesti. Mutta olemisen prosessissa otamme erilaisia fyysisiä muotoja, jotka vastaavat tietoisuuttamme ja karmaamme (toimintaa ja sen seurauksia), joka muodostaa menneisyytemme, nykyisyytemme ja tulevaisuutemme. Siksi hyville ihmisille tapahtuu pahoja asioita ja päinvastoin.

Lue lisää

mulle riittäisi vielä omien lasteni kanssa oleskelu kotona, mutta nykyisessäkään järjestelmässä 2000 luvulla sellaista ole olemassa, että on kotiisä ja kukaan sossu tulee häiritsemään tai puoliso pysyy järjessään eikä sekoaa

Anonyymi kirjoitti:

Kerran yksi lukija esitti minulle mielenkiintoisia kysymyksiä. Lähetin ne viisaalle ja vastaukset ovat myös mielenkiintoisia. Lyhyesti sillä tavalla, haluan jakaa ne kanssanne.
Siis lyhyesti:


Ovatko kaikki yksityiset sielut samankokoisia?
Sielun koko on suhteellinen käsite. Vedalaisissa kirjoituksissa on joitakin kuvauksia sielun koosta, mutta en usko, että niitä pitäisi ottaa kirjaimellisesti. Pikemminkin sielu on äärettömän pieni henkikipinä, pieni hiukkanen jumalallista olemusta, jolla on samanaikaisesti käytössään ehtymätön energiavarasto. Siksi sielu tuon Jumalan luovan ja luomisvoiman ... kykenee kaikessa merkityksettömyydessään paljoon: voidaan mainita sekä ilmeisiä esimerkkejä historiassa toimineista suurista ihmisistä että ei-selviä ("myyttisiä") esimerkkejä suurista persoonallisuuksista, joilla on tiettyjä voimia ja joita kuvataan pyhissä kirjoituksissa: Jeesus Kristus, Buddha, Muhammed, Narada Muni, Shukadev Gosvami, Brahma ja muut, jotka vaikuttivat uskomattomalla tavalla ihmiskuntaan. Siksi näiden sielujen "koko" (ei kirjaimellisessa mielessä, vaan vaikutusvaltansa laajentumisen mielessä) on valtava, ne ovat suurempia kuin tavallisten ihmisten sielut.


Tilavuus, paino ja tila ovat aineen ominaisuuksia
Totta. Meidän on kuitenkin muistettava, että kaikella on prototyyppinsä henkimaailmassa. Se vain ilmenee siellä eri tavalla, eikä Ääretöntä voi lähestyä rajallisin keinoin. ...
Meidän on ymmärrettävä, että tilavuus, paino ja paikka, jotka ovat aineellisen maailman objektiivisia ominaisuuksia, voivat ilmetä myös henkimaailmassa. Ihmisillä on liian syvällä mielessään persoonattomia käsityksiä. Jos puhumme henkisestä, puhumme jostain epämääräisestä ja hämärästä. Mutta miksi? Jos se on määritelmällisesti korkeampi energia, miksi siinä ei voi ilmetä alemman energian ominaisuuksia? Aivan päinvastoin: ilmenee, ja laajemmin ja monipuolisemmin, jos niin haluatte. Jopa aineellisessa maailmassa fysikaaliset ominaisuudet ovat monitulkintaisia: hiukkas-aaltodualismi, tarkkailijailmiö, Schrödingerin kissa. Entä henkinen maailma? Kaikilla ominaisuuksilla on paikkansa, mutta supersubjektiivisen todellisuuden ylivoimaisuuden vuoksi nämä ominaisuudet voivat muuttua ja ne voidaan havaita eri tavalla.

Kuinka mikään henkinen asia voi olla minkään kokoinen? Vai miten se voi olla jossain paikassa?
... on olemassa kaksi selitystä. Ensinnäkin on olemassa sellainen asia kuin lila, Jumalallinen leikki, korkeamman todellisuuden ilmeneminen alemmassa todellisuudessa. Ja toinen kohta: tarkkailija. Toisin sanoen henkisen energian ei ole vaikeaa korkeampana energiana manipuloida alempaa energiaa - materiaa - jotta ehdollistuneelle tarkkailijalle, jolla on rajoitettu näkemys, ilmenisi korkeampia todellisuuksia aineellisen maailman ominaisuuksien kautta. Yksinkertaisesti sanottuna rajaton henkinen energia ottaa muodon, koon ja ilmenee tietyssä paikassa, jotta se voisi näkyä rajalliselle tietoisuudelle. Se on eräänlainen projektio. Yhtä paljon kuin me itse olemme.



Minkä kokoinen on ajatus ja sijaitseeko se tietyssä pisteessä avaruudessa? Mikä on melodian tai värin koko?

Ajatus on aineellista, mutta se on hyvin hienovaraista energiaa. Se voi siirtyä avaruuden yhdestä pisteestä toiseen hetkessä. Kaikki riippuu sen omistajan ajatuksen voimakkuudesta ja keskittyneisyydestä. Se voi keskittyä yhteen pisteeseen, mutta se voi myös hämärtyä.
Ajatuksen koko on aineellisessa maailmassa käytännöllisesti katsoen rajaton. Ihmisen ajatukset keskittyvät vain selviytymiseen ja lihallisten tarpeiden tyydyttämiseen, kun taas Brahman ajatukset kattavat koko maailmankaikkeuden, jonka hän luo tietoisuudestaan käsin. Alkoholistin ajatus pyörii alkoholin ympärillä, lapsen ajatus viihteen ja huvin ympärillä, tiedemiehen ajatus tieteen löytöjen ympärillä, pyhimyksen ajatus myötätunnon ympärillä lähimmäistään kohtaan ja sielunsa pelastamisen ympärillä.
Melodiaa tai väriä ei voi mitata edes aineellisessa maailmassa. Nuotteja on seitsemän ja puoliääniä viisi, mutta ne luovat äärettömän määrän melodioita, äärettömän musiikillisen monimuotoisuuden. Miten tätä voidaan mitata ja laskea? Värejä on seitsemän, joidenkin mielestä niitä on yhteensä kolme. Tämän lisäksi meillä on kuitenkin sävyjä, osasävyjä, puolisävyjä ja sävyjä, minkä seurauksena värit ovat niin erilaisia, että niitä on vaikea laskea, puhumattakaan subjektiivisen havaitsemisen eroista.

Lue lisää

materialismissaan, josta olen syntynyt CCCP:stä vaikka Venäjän valtio on ollut paljonkin uskonnollinen ja ehkä sen takia oli pakko asettaa ateismi just Maailman lopun aikoihin, on vaikea nähdä yliluonnolliseen. Esimerkkinä edes alien havainnot, joista ei ole yhtäkään kunnollista todistetta ja kaikki feikkejä. Materialismini kuitenkin janoaa nähdä avaruus, se pimeä teknologinen avaruus yläpuolella, joka tuo ison AHAA elämyksen. Nähdä kaikki sivistys omin silmin, mitä se on tai löytää planeetoilta jännittävää.

..sen eteen en voi etuilla muuta joudun sähkömieheksi johonkin lukuiseen laitokseen vaille järkeä eläkkeeseen saakka töihin, eikä mitään haaveilua tai jossittelua, niin se olisi oikein minulle pienelle sielulleni...muuten minulle todistetaan, että olen täysi roska ihminen

Anonyymi kirjoitti:

Miksi on niin, että kun ihminen on menettänyt tajuntansa, hän ei muista, mitä seuraavaksi tapahtui?

Tai jiva ei muista, mitä hänen aineelliselle keholleen tapahtuu, kun se elää nykyhetkessä?


Muisti on yksi älyn viidestä ominaisuudesta. Kun ihminen menettää tilapäisesti tajuntansa, hän lakkaa olemasta tietoinen ympäristöstään, eli hänen älynsä kytkeytyy pois päältä ja sen myötä kaikki viisi mielen ominaisuutta (mukaan lukien muisti) kytkeytyvät pois päältä.


Ja mitä jiva tekee, kun sen aineellinen keho on tajuton?

Aineellinen keho on menettänyt tietoisuutensa, tarkoittaako tämä, että jiva poistaa tietoisuuden aineellisesta kehosta?

Kun ihmisen sanotaan "menettäneen tajuntansa", se tarkoittaa, että tamo-guna on tilapäisesti peittänyt tajunnan sairauden, vamman tai anestesian vaikutusten vuoksi. Tietoisuus ei voi kadota mihinkään, jos jiva pysyy edelleen kehossa. Kyse on vain siitä, että tamo-gunan vaikutuksen alaisena tietoisuus on tilapäisesti vähentynyt lähes olemattomiin. Aivan kuten lamppu voidaan peittää jollain peitteellä, eikä valo tilapäisesti näy.

Lue lisää

Sielujen Matka kirjasta ymmärsin, että sielu inkarnoituu oppiakseen uutta ja kehittyäkseen.

Ymmärsin, että sielu on voimaton tai staattinen tuonpuoleisessa ja kun aika on valmis, sielu inkarnoituu materiaan oppiakseen uutta.

Anonyymi kirjoitti:

mulle riittäisi vielä omien lasteni kanssa oleskelu kotona, mutta nykyisessäkään järjestelmässä 2000 luvulla sellaista ole olemassa, että on kotiisä ja kukaan sossu tulee häiritsemään tai puoliso pysyy järjessään eikä sekoaa

Lue lisää

naiset eivät kestä seksiä, joten eläkää selibaatissa suhteessanne
...mutta ehkä naiset eivät kestä sitäkään...

Anonyymi kirjoitti:

materialismissaan, josta olen syntynyt CCCP:stä vaikka Venäjän valtio on ollut paljonkin uskonnollinen ja ehkä sen takia oli pakko asettaa ateismi just Maailman lopun aikoihin, on vaikea nähdä yliluonnolliseen. Esimerkkinä edes alien havainnot, joista ei ole yhtäkään kunnollista todistetta ja kaikki feikkejä. Materialismini kuitenkin janoaa nähdä avaruus, se pimeä teknologinen avaruus yläpuolella, joka tuo ison AHAA elämyksen. Nähdä kaikki sivistys omin silmin, mitä se on tai löytää planeetoilta jännittävää.

..sen eteen en voi etuilla muuta joudun sähkömieheksi johonkin lukuiseen laitokseen vaille järkeä eläkkeeseen saakka töihin, eikä mitään haaveilua tai jossittelua, niin se olisi oikein minulle pienelle sielulleni...muuten minulle todistetaan, että olen täysi roska ihminen

Lue lisää

..intialaiset joogit panettelevat CCCP:n ateismia
oli KGB:llä ristiriitoja joogien kanssa

Anonyymi kirjoitti:

materialismissaan, josta olen syntynyt CCCP:stä vaikka Venäjän valtio on ollut paljonkin uskonnollinen ja ehkä sen takia oli pakko asettaa ateismi just Maailman lopun aikoihin, on vaikea nähdä yliluonnolliseen. Esimerkkinä edes alien havainnot, joista ei ole yhtäkään kunnollista todistetta ja kaikki feikkejä. Materialismini kuitenkin janoaa nähdä avaruus, se pimeä teknologinen avaruus yläpuolella, joka tuo ison AHAA elämyksen. Nähdä kaikki sivistys omin silmin, mitä se on tai löytää planeetoilta jännittävää.

..sen eteen en voi etuilla muuta joudun sähkömieheksi johonkin lukuiseen laitokseen vaille järkeä eläkkeeseen saakka töihin, eikä mitään haaveilua tai jossittelua, niin se olisi oikein minulle pienelle sielulleni...muuten minulle todistetaan, että olen täysi roska ihminen

Lue lisää

Vedojen ennustukset eivät koske ainoastaan välitöntä tulevaisuutta. Niiden avulla voimme kuvitella, millaista elämä on tuhansien vuosien kuluttua, aina aikojen loppuun ja maailmankaikkeuden tuhoutumiseen asti. Luonnollisesti jotkut näistä ennustuksista ovat päällekkäisiä ja joskus yhteneväisiä muiden lähteiden, kuten Mayan, Nostradamuksen tai Raamatun, ennustusten kanssa. Useimmat vedalaiset profetiat ovat kuitenkin täysin ainutlaatuisia ja erilaisia kuin mikään muu. Siksi ne tarjoavat täysin erilaisen, uuden näkökulman tulevaisuuteen.

...eri pyhien kirjoitusten mukaan sama asia on ennustettu. Näin tehdessään yhden Puranan sanat auttavat usein ymmärtämään ja selventämään toisen Puranan ennustuksia. Tämä lisää ennusteiden uskottavuutta ja ilmaisuvoimaa.

Loppujen lopuksi jokainen meistä elää nyt tässä maailmassa, voi lukea tämän päivän sanomalehden tai kuunnella uutisia radiosta ja sitten verrata lukemaansa ja kuulemaansa siihen, mitä Vedat ennustivat nykymaailmasta 5000 vuotta sitten! Ja mielenkiintoista on, että 5000 vuotta sitten on nykyaikaisten tutkijoiden antama vähimmäisaika, sillä on olemassa kirjoituksia, jotka ovat yli 60 000 vuotta vanhoja ja jotka puolestaan viittaavat vielä vanhempiin.

Anonyymi kirjoitti:

Vedojen ennustukset eivät koske ainoastaan välitöntä tulevaisuutta. Niiden avulla voimme kuvitella, millaista elämä on tuhansien vuosien kuluttua, aina aikojen loppuun ja maailmankaikkeuden tuhoutumiseen asti. Luonnollisesti jotkut näistä ennustuksista ovat päällekkäisiä ja joskus yhteneväisiä muiden lähteiden, kuten Mayan, Nostradamuksen tai Raamatun, ennustusten kanssa. Useimmat vedalaiset profetiat ovat kuitenkin täysin ainutlaatuisia ja erilaisia kuin mikään muu. Siksi ne tarjoavat täysin erilaisen, uuden näkökulman tulevaisuuteen.

...eri pyhien kirjoitusten mukaan sama asia on ennustettu. Näin tehdessään yhden Puranan sanat auttavat usein ymmärtämään ja selventämään toisen Puranan ennustuksia. Tämä lisää ennusteiden uskottavuutta ja ilmaisuvoimaa.

Loppujen lopuksi jokainen meistä elää nyt tässä maailmassa, voi lukea tämän päivän sanomalehden tai kuunnella uutisia radiosta ja sitten verrata lukemaansa ja kuulemaansa siihen, mitä Vedat ennustivat nykymaailmasta 5000 vuotta sitten! Ja mielenkiintoista on, että 5000 vuotta sitten on nykyaikaisten tutkijoiden antama vähimmäisaika, sillä on olemassa kirjoituksia, jotka ovat yli 60 000 vuotta vanhoja ja jotka puolestaan viittaavat vielä vanhempiin.

Lue lisää

Avaruus on olemassa ajassa, ja maailmankaikkeudella on syklinsä. Vedan mukaan aika ei ole lineaarinen, vaan syklinen. Ajan symboli on käärme, joka nielee häntänsä. Jos katsot kelloa, huomaat, että kellon viisarit palaavat samaan paikkaan tietyn ajan kuluttua, ja havaitsemme myös päivän ja yön syklisen vuorottelun, vuodenaikojen syklit, 12 vuoden syklit, 60 vuoden syklit ja niin edelleen. Suurinta sykliä kutsutaan kalpaksi (Brahman päivä) ja pienintä sykliä mahayugaksi (4 miljoonaa 320 tuhatta vuotta). Yuga on aikakausi, yhteensä 4 yugaa - satya yuga (1 milj. 728 tuhatta vuotta - Atlantis – aika, ), treta yuga (1 milj. 296 tuhatta vuotta, , dvapara yuga (elämän kesto 1000 vuotta - Vanhan testamentin aika), kali yuga (meidän aikakautemme, elämän kesto 100 vuotta, se alkoi vuonna 3102 eKr. ja päättyy 427 tuhatta vuoden kuluttua).

Anonyymi kirjoitti:

..intialaiset joogit panettelevat CCCP:n ateismia
oli KGB:llä ristiriitoja joogien kanssa

Kolminkertainen kärsimys
Jokainen elävä olento kokee kärsimystä tullessaan aineelliseen maailmaan. Vedan mukaan kärsimystä on vain kolmea lajia. Ensimmäiset ovat oman kehon ja mielen aiheuttamia (Adhyatmika). Nämä ovat erilaisia fyysisiä ja psyykkisiä sairauksia. Toisenlainen kärsimys on muiden elävien olentojen aiheuttama kärsimys (Adhibhautika), kaikenlainen väkivalta, hakkaaminen, loukkaukset. Kolmas kärsimyksen laji on luonnonvoimien (Adhidaivika) eläville olennoille aiheuttama kärsimys (kuumuus, kylmyys ja niin edelleen).

Anonyymi kirjoitti:

Vedojen ennustukset eivät koske ainoastaan välitöntä tulevaisuutta. Niiden avulla voimme kuvitella, millaista elämä on tuhansien vuosien kuluttua, aina aikojen loppuun ja maailmankaikkeuden tuhoutumiseen asti. Luonnollisesti jotkut näistä ennustuksista ovat päällekkäisiä ja joskus yhteneväisiä muiden lähteiden, kuten Mayan, Nostradamuksen tai Raamatun, ennustusten kanssa. Useimmat vedalaiset profetiat ovat kuitenkin täysin ainutlaatuisia ja erilaisia kuin mikään muu. Siksi ne tarjoavat täysin erilaisen, uuden näkökulman tulevaisuuteen.

...eri pyhien kirjoitusten mukaan sama asia on ennustettu. Näin tehdessään yhden Puranan sanat auttavat usein ymmärtämään ja selventämään toisen Puranan ennustuksia. Tämä lisää ennusteiden uskottavuutta ja ilmaisuvoimaa.

Loppujen lopuksi jokainen meistä elää nyt tässä maailmassa, voi lukea tämän päivän sanomalehden tai kuunnella uutisia radiosta ja sitten verrata lukemaansa ja kuulemaansa siihen, mitä Vedat ennustivat nykymaailmasta 5000 vuotta sitten! Ja mielenkiintoista on, että 5000 vuotta sitten on nykyaikaisten tutkijoiden antama vähimmäisaika, sillä on olemassa kirjoituksia, jotka ovat yli 60 000 vuotta vanhoja ja jotka puolestaan viittaavat vielä vanhempiin.

Lue lisää

Ashvattha on ylösalaisin käännetty puu, jonka juuret osoittavat ylöspäin ja latvukset alaspäin. Se symboloi aineellista maailmaa, joka Vedan mukaan on varjo, vääristynyt heijastus henkisestä Todellisuudesta. Ashwattha-puun juuret osoittavat ylöspäin, mikä tarkoittaa, että aineellinen maailmankaikkeus kehittyy tietoisuudesta materiaksi, hienovaraisesta karkeaksi, subjektista (tietoisuudesta, hengestä) objektiksi (aineeksi). Tätä prosessia Srila Sridhar Maharaj kutsuu "subjektiiviseksi evoluutioksi": kaikki saa alkunsa Korkeimmasta ja siirtyy sitten poispäin Hänestä. Väite, että tämän puun oksat osoittavat alaspäin, osoittaa hyväksikäytön vaikutuksia, jotka tuomitsevat sielun yhä alempiin ja alempiin syntymiin, eläimistä aina alkeellisimpiin eliöihin asti. Sana "ashwattha" selitetään johdetuksi sanskritin sanasta "... - "tämä ei ole olemassa ikuisesti". Sitä kuvataan Bhagavad-gītān viidennentoista luvun ensimmäisessä ja toisessa jakeessa. Jae 15.1 sisältää oksymoronin ... "katoavat asiat tunnetaan ikuisina". Tällä tarkoitetaan sitä, että vaikka aineellinen maailma on ajan vaikutuksen alainen, se luodaan jatkuvasti uudelleen, koska aina on sieluja, jotka valitsevat itsekkään toiminnan tien ja menettävät tiedon ikuisesta suhteestaan Absoluuttiin.

Bhagavad Gita 15.1

Jumaluuden Ylin Persoonallisuus sanoi: Sanotaan, että on olemassa katoamaton banyanpuu, jonka juuret kasvavat ylöspäin ja oksat alaspäin ja jonka lehtinä ovat Veedojen hymnit. Se, joka tuntee tämän puun, tuntee Veedat.

Anonyymi kirjoitti:

Avaruus on olemassa ajassa, ja maailmankaikkeudella on syklinsä. Vedan mukaan aika ei ole lineaarinen, vaan syklinen. Ajan symboli on käärme, joka nielee häntänsä. Jos katsot kelloa, huomaat, että kellon viisarit palaavat samaan paikkaan tietyn ajan kuluttua, ja havaitsemme myös päivän ja yön syklisen vuorottelun, vuodenaikojen syklit, 12 vuoden syklit, 60 vuoden syklit ja niin edelleen. Suurinta sykliä kutsutaan kalpaksi (Brahman päivä) ja pienintä sykliä mahayugaksi (4 miljoonaa 320 tuhatta vuotta). Yuga on aikakausi, yhteensä 4 yugaa - satya yuga (1 milj. 728 tuhatta vuotta - Atlantis – aika, ), treta yuga (1 milj. 296 tuhatta vuotta, , dvapara yuga (elämän kesto 1000 vuotta - Vanhan testamentin aika), kali yuga (meidän aikakautemme, elämän kesto 100 vuotta, se alkoi vuonna 3102 eKr. ja päättyy 427 tuhatta vuoden kuluttua).

Lue lisää

Mitä tarkoittaa Parampara?

Parampara – tiedon perimysketju opettajalta oppilaalle. Parampara-järjestelmässä tieto siirtyy muuttumattomana sukupolvelta toiselle. Parampara-linjan kautta voidaan välittää monenlaista tietoa niin henmisellä alueella kuin taiteessa jne.

Parampara tunnetaan myös nimellä guru-shishya parampara tai guru-parampara, henkisten opettajien ketju tai opetuslapseusperimys, jonka kautta henkinen tieto siirtyy eteenpäin. Pyhien kirjoitusten mukaan tämän järjestelmän on perustanut Jumala itse, ja sen kautta tieto säilyy alkuperäisessä muodossaan. Parampara vahvistaa saadun tiedon totuuden tai auktoriteetin. Se auttaa välttämään keksintöjä ja todellisten arvojen korvaamista toissijaisilla arvoilla. Jokaisen henkistä tietoa jakavan gurun on myös itse kuuluttava paramparaan.


Brahma-Madhva-Gaudiya Sampradaya (Brahmā-Madhva-Gauḍīya-sampradāya)

Tämä vedalainen tieto polveutuu Brahmasta. Vedalaisen käsityksen mukaan nämä sampradayat alkoivat maailmankaikkeuden luomisesta ja kestävät nykyhetkeen asti tiedon siirtymisen johdonmukaisuuden vuoksi kaikki aiemmat gurut ovat läsnä nykyisen henkisen mestarin opetuksissa. Vedainen prosessi varmistaa, että siirto pysyy puhtaana varmistamalla lähettäjän pätevyyden.

Ajan myötä kaikki, mikä ei tule Paramparan kautta, vääristyy. Näin voi tapahtua myös Paramparasta saadun tiedolle. Uskonnoista haarautuu monia sivuhaaroja, jotka poikkeavat suuresti alkuperäisestä sanomasta. Alkuperäisestä sanomasta ei siis ole paljon mitään jäljellä. MUTTA kun (paramparan kautta tapahtuva) tieto alkaa ajan myötä muuttua, Jumala Itse laskeutuu planeetallemme tai lähettää avataransa - niin silloin Veda-tieto on jälleen eheytynyt. Se pysyy siis alkuperäisenä. Näin se on ollut ja tulee olemaan myös jatkossa. Aina.


Kun alkuperäinen [henkinen] virtaus on vääristynyt, vähentynyt [mayan, illusorisen väliaineen, vaikutuksesta], tarvitaan Jumalallistamista, jotta ilmiö voidaan herättää henkiin alkuperäisessä loistossaan. Ja tätä tarkoitusta varten tulee joko Jumala itse tai asianomaiset ihmiset. [Henkisen tiedon virran] keskeytymätön luonne. Emme voi odottaa, että tämä virtaus pysyy aina muuttumattomana, ilman häiriöitä tai vääristymiä.

Anonyymi kirjoitti:

Kolminkertainen kärsimys
Jokainen elävä olento kokee kärsimystä tullessaan aineelliseen maailmaan. Vedan mukaan kärsimystä on vain kolmea lajia. Ensimmäiset ovat oman kehon ja mielen aiheuttamia (Adhyatmika). Nämä ovat erilaisia fyysisiä ja psyykkisiä sairauksia. Toisenlainen kärsimys on muiden elävien olentojen aiheuttama kärsimys (Adhibhautika), kaikenlainen väkivalta, hakkaaminen, loukkaukset. Kolmas kärsimyksen laji on luonnonvoimien (Adhidaivika) eläville olennoille aiheuttama kärsimys (kuumuus, kylmyys ja niin edelleen).

Lue lisää

Access to the Vedas is the greatest privilege this century may claim over all previous centuries.

J. Robert Oppenheimer


Vedojen saatavuus on suurin etuoikeus, jonka tämä vuosisata voi vaatia itselleen verrattuna kaikkiin edellisiin vuosisatoihin.

J. Robert Oppenheimer

Anonyymi kirjoitti:

Mitä tarkoittaa Parampara?

Parampara – tiedon perimysketju opettajalta oppilaalle. Parampara-järjestelmässä tieto siirtyy muuttumattomana sukupolvelta toiselle. Parampara-linjan kautta voidaan välittää monenlaista tietoa niin henmisellä alueella kuin taiteessa jne.

Parampara tunnetaan myös nimellä guru-shishya parampara tai guru-parampara, henkisten opettajien ketju tai opetuslapseusperimys, jonka kautta henkinen tieto siirtyy eteenpäin. Pyhien kirjoitusten mukaan tämän järjestelmän on perustanut Jumala itse, ja sen kautta tieto säilyy alkuperäisessä muodossaan. Parampara vahvistaa saadun tiedon totuuden tai auktoriteetin. Se auttaa välttämään keksintöjä ja todellisten arvojen korvaamista toissijaisilla arvoilla. Jokaisen henkistä tietoa jakavan gurun on myös itse kuuluttava paramparaan.


Brahma-Madhva-Gaudiya Sampradaya (Brahmā-Madhva-Gauḍīya-sampradāya)

Tämä vedalainen tieto polveutuu Brahmasta. Vedalaisen käsityksen mukaan nämä sampradayat alkoivat maailmankaikkeuden luomisesta ja kestävät nykyhetkeen asti tiedon siirtymisen johdonmukaisuuden vuoksi kaikki aiemmat gurut ovat läsnä nykyisen henkisen mestarin opetuksissa. Vedainen prosessi varmistaa, että siirto pysyy puhtaana varmistamalla lähettäjän pätevyyden.

Ajan myötä kaikki, mikä ei tule Paramparan kautta, vääristyy. Näin voi tapahtua myös Paramparasta saadun tiedolle. Uskonnoista haarautuu monia sivuhaaroja, jotka poikkeavat suuresti alkuperäisestä sanomasta. Alkuperäisestä sanomasta ei siis ole paljon mitään jäljellä. MUTTA kun (paramparan kautta tapahtuva) tieto alkaa ajan myötä muuttua, Jumala Itse laskeutuu planeetallemme tai lähettää avataransa - niin silloin Veda-tieto on jälleen eheytynyt. Se pysyy siis alkuperäisenä. Näin se on ollut ja tulee olemaan myös jatkossa. Aina.


Kun alkuperäinen [henkinen] virtaus on vääristynyt, vähentynyt [mayan, illusorisen väliaineen, vaikutuksesta], tarvitaan Jumalallistamista, jotta ilmiö voidaan herättää henkiin alkuperäisessä loistossaan. Ja tätä tarkoitusta varten tulee joko Jumala itse tai asianomaiset ihmiset. [Henkisen tiedon virran] keskeytymätön luonne. Emme voi odottaa, että tämä virtaus pysyy aina muuttumattomana, ilman häiriöitä tai vääristymiä.

Lue lisää

Mahabharatassa (Shanti Parva 348.51-52) voimme seurata Bhagavad Gitan historiaa seuraavasti.
"Treta-yugan alussa Vivasvan kertoi Manulle tämän tieteen suhteesta Korkeimpaan Herraan.
Manu, ihmiskunnan esi-isä, välitti sen edelleen pojalleen Maharaj Ikshvakulle, tämän maapallon kuninkaalle ja sen Raghu-dynastian (Raghuvaṃśa) esi-isälle, jossa Herra Ramachandra ilmestyi."
Bhagavad-Gita on siis ollut olemassa ihmisten yhteiskunnassa jo Maharaja Ikshvakun ajoista lähtien. Tähän mennessä on kulunut viisituhatta vuotta Kali-yugaa, joka kestää 432 000 vuotta. Sitä ennen oli Dvapara-yuga (800 000 vuotta) ja sitä ennen
Treta-yuga (1 200 000 vuotta).

Noin 2 005 000 vuotta sitten Manu kertoi Bhagavad-Gitan oppilaalleen ja pojalleen Maharaj Ikshvakulle, Maa-planeetan kuninkaalle.
Nykyisen Manun elinikä on noin 305 300 000 vuotta, josta 120 400 000 vuotta (ihmisten ajanlaskennan mukaan) on jo kulunut. Kun otetaan huomioon, että ennen Manun syntymää Herra antoi Gitan oppilaalleen, auringonjumala Vivasvanille, karkea laskelma osoittaa, että Gita on kerrottu ainakin 120 400 000 vuotta sitten, ja se on ollut ihmisyhteisössä kaksi miljoonaa vuotta.
Herra kertoi sen uudelleen Arjunalle noin viisituhatta vuotta sitten.
Tämä on Gitan tarina itse Gitan ja sen kertojan, Herra Sri Krishnan, lausuntojen mukaan. Se kerrottiin auringonjumala Vivasvanille, sillä hän oli kshatriya ja kaikkien kshatriyojen, Auringonjumalan jälkeläisten eli Suryavamsha kshatriyojen, esi-isä.
Koska Bhagavad-Gita, jonka Jumaluuden Ylin Persoonallisuus on kertonut, on yhtä vastaavaa kuin Vedat, tämä tieto on Apaurusheya, yli-inhimillistä.
Kuten Veda-säännöt hyväksytään sellaisenaan, ilman kenenkään tulkintaa, myös "Gita" tulisi hyväksyä ilman mitään maallista tulkintaa.

Maailmalliset kiistelijät voivat spekuloida "Gitalla", mutta silloin se ei ole "Bhagavad-Gita" sellaisena kuin se on. "Bhagavad-Gita" tulisi ottaa sellaisena kuin se on välitetty opetuslapseusketjun kautta, ja tässä sanotaan, että Herra kertoi sen Auringonjumalalle, Auringonjumala kertoi sen pojalleen Manulle, ja Manu kertoi sen pojalleen Ikshvakulle.

Hänen Jumalallinen Armonsa A.C.Bhaktivedanta Swami Prabhupada "Bhagavad-Gitasta sellaisena kuin se on".

"Minä olen veden maku, auringon ja kuun valo ja Veda-mantrojen tavu om; Minä olen ääni eetterissä ja kyky ihmisessä."

-Bhagavad-Gita 7.8

Anonyymi kirjoitti:

"Minä olen veden maku, auringon ja kuun valo ja Veda-mantrojen tavu om; Minä olen ääni eetterissä ja kyky ihmisessä."

-Bhagavad-Gita 7.8

Luomisen alussa tavu OM muuntautuu Gayatri-mantraksi, sitten Vedoiksi,
"Vedanta-sutraksi" ja lopulta "Srimad-Bhagavatamiksi".



OM on yhden ja ainoan Ylimaailmallisen Totuuden äänellinen personifikaatio, joka on vapaa maallisesta saastumisesta

-Kirja Bhagavad Gita Idän viisauden helmi / Nimien ja termien sanakirja: Om.



OM=AUM=Aamen




Aivan kuten valonsäteellä on taipumus laajentua, niin Vedat olivat ensin olemassa mantran siemenen OM tai AUM muodossa, ja sitten ne alkoivat laajentua ja kasvaa selityksiksi. Aivan kuten siemen sisältää jo kaiken tiedon jättiläismäisestä puusta tiiviissä muodossa, tämä mystinen tavu AUM sisältää kaiken tiedon. Siksi kaikki Vedan mantrat alkavat tällä tavulla. A-kirjain tarkoittaa Jumalaa kaiken alkulähteenä, U-kirjain tarkoittaa hänen erilaisia energioitaan, ja M-kirjain tarkoittaa maailman monimuotoisuutta, joka on syntynyt Jumalan ja hänen energioidensa yhteydestä.

Anonyymi kirjoitti:

Luomisen alussa tavu OM muuntautuu Gayatri-mantraksi, sitten Vedoiksi,
"Vedanta-sutraksi" ja lopulta "Srimad-Bhagavatamiksi".



OM on yhden ja ainoan Ylimaailmallisen Totuuden äänellinen personifikaatio, joka on vapaa maallisesta saastumisesta

-Kirja Bhagavad Gita Idän viisauden helmi / Nimien ja termien sanakirja: Om.



OM=AUM=Aamen




Aivan kuten valonsäteellä on taipumus laajentua, niin Vedat olivat ensin olemassa mantran siemenen OM tai AUM muodossa, ja sitten ne alkoivat laajentua ja kasvaa selityksiksi. Aivan kuten siemen sisältää jo kaiken tiedon jättiläismäisestä puusta tiiviissä muodossa, tämä mystinen tavu AUM sisältää kaiken tiedon. Siksi kaikki Vedan mantrat alkavat tällä tavulla. A-kirjain tarkoittaa Jumalaa kaiken alkulähteenä, U-kirjain tarkoittaa hänen erilaisia energioitaan, ja M-kirjain tarkoittaa maailman monimuotoisuutta, joka on syntynyt Jumalan ja hänen energioidensa yhteydestä.

Lue lisää

Vedat on pranan ALKUPERÄINEN värähtely kosmoksessa, jota kutsutaan Akasha Shastraksi.
Eetteri värähtelee Vedojen värähtelystä. OM jne. Ja kun ihminen, jolla on puhdas sydän, pystyy vastaanottamaan nämä värähtelyt uskontokunnasta riippumatta, silloin sitä kutsutaan Vedaksi. Henkilö, jolla on puhdas tietoisuus, puhas sydän, voi vastaanottaa nämä värähtelyt kielestä riippumatta.

Puhtaassa muodossaan Vedat ovat aina olemassa akasha-shastran muodossa, joka on kaiken läpäisevää puhdasta tietoa kaikesta siitä, mitä henkisessä tai aineellisessa maailmassa on koskaan ollut olemassa. Niitä, jotka ovat saavuttaneet ominaisuudet, jotka antavat pääsyn tähän kaiken läpäisevään tietoon, kutsutaan valaistuneiksi. Kun nämä tietäjät kirjoittavat heille paljastuneen tiedon tekstien muotoon, he edustavat Vedan ilmenemismuotoa muiden ulottuvilla olevassa muodossa.

Lopullisen hajoamisen, tuhoutumisen jälkeen, kun luominen alkaa uudelleen, tieto laskeutuu Narayanalta Brahmalle. Puranojen kirjoittajat ovat lukuisia näkijöitä (rishi), jotka kykenevät keräämään ja säilyttämään tietoa tapahtumista, jotka tapahtuivat menneessä luomisessa (mitä tapahtui ennen maailman täydellistä hajoamista, maailman menneessä historiassa).

Anonyymi kirjoitti:

Vedat on pranan ALKUPERÄINEN värähtely kosmoksessa, jota kutsutaan Akasha Shastraksi.
Eetteri värähtelee Vedojen värähtelystä. OM jne. Ja kun ihminen, jolla on puhdas sydän, pystyy vastaanottamaan nämä värähtelyt uskontokunnasta riippumatta, silloin sitä kutsutaan Vedaksi. Henkilö, jolla on puhdas tietoisuus, puhas sydän, voi vastaanottaa nämä värähtelyt kielestä riippumatta.

Puhtaassa muodossaan Vedat ovat aina olemassa akasha-shastran muodossa, joka on kaiken läpäisevää puhdasta tietoa kaikesta siitä, mitä henkisessä tai aineellisessa maailmassa on koskaan ollut olemassa. Niitä, jotka ovat saavuttaneet ominaisuudet, jotka antavat pääsyn tähän kaiken läpäisevään tietoon, kutsutaan valaistuneiksi. Kun nämä tietäjät kirjoittavat heille paljastuneen tiedon tekstien muotoon, he edustavat Vedan ilmenemismuotoa muiden ulottuvilla olevassa muodossa.

Lopullisen hajoamisen, tuhoutumisen jälkeen, kun luominen alkaa uudelleen, tieto laskeutuu Narayanalta Brahmalle. Puranojen kirjoittajat ovat lukuisia näkijöitä (rishi), jotka kykenevät keräämään ja säilyttämään tietoa tapahtumista, jotka tapahtuivat menneessä luomisessa (mitä tapahtui ennen maailman täydellistä hajoamista, maailman menneessä historiassa).

Lue lisää

Vedojen alkuperä.


Aivan kuten aurinko on kaiken valaistuksen lähde tässä maailmassa joko suoraan tai epäsuorasti, niin Vedat ovat kaiken tiedon alkuperäinen lähde tässä maailmassa.

Vedat ovat aina olleet olemassa, koska:
Vedat ilmenevät suoraan Jumaluuden Korkeimman Persoonallisuuden Hengityksestä.

tai Henkäyksestä?

(En osaa kääntää sitä oikein).


Brahma-samhita - (kirjaimellisesti "Brahman rukousten kokoelma"), yksi Gaudiya Vaishnavismin tärkeimmistä kirjoituksista. "Brahma Samhita sisältää tämän maailmankaikkeuden luojan, Brahman, Krishnalle esittämät rukoukset, jotka Brahma lausui luomisen alussa.

Anonyymi kirjoitti:

Vedojen alkuperä.


Aivan kuten aurinko on kaiken valaistuksen lähde tässä maailmassa joko suoraan tai epäsuorasti, niin Vedat ovat kaiken tiedon alkuperäinen lähde tässä maailmassa.

Vedat ovat aina olleet olemassa, koska:
Vedat ilmenevät suoraan Jumaluuden Korkeimman Persoonallisuuden Hengityksestä.

tai Henkäyksestä?

(En osaa kääntää sitä oikein).


Brahma-samhita - (kirjaimellisesti "Brahman rukousten kokoelma"), yksi Gaudiya Vaishnavismin tärkeimmistä kirjoituksista. "Brahma Samhita sisältää tämän maailmankaikkeuden luojan, Brahman, Krishnalle esittämät rukoukset, jotka Brahma lausui luomisen alussa.

Lue lisää

OM on yhden ja ainoan Ylimaailmallisen Totuuden Äänellinen Personifikaatio, joka on vapaa maallisesta saastumisesta

-Kirja Bhagavad Gita Idän viisauden helmi / Nimien ja termien sanakirja: OM.




OM on iso kyllä:

"Kyllä, se mitä etsit, on olemassa." Älä ole epätoivoinen: se, mitä sydämesi etsii, on olemassa.
Vedat, jumalallisesti ilmoitetut Pyhät Tekstit, julistavat:
"Sydämesi etsimäsi kohde on epäilemättä olemassa."

___________________________________

OM ja Aamen

Omista tai Aumista tuli tiibetiläisten pyhä sana Hum, muslimien Amin ja egyptiläisten, kreikkalaisten, roomalaisten, juutalaisten ja kristittyjen Amen." Tavu on käännetty monille eri kielille, kulttuureille ja uskonnollisille perinteille, mutta äänen luova ja transformatiivinen voima on pysynyt samana. Raamatussa sana Amen...

OM=AUM=Aamen

Anonyymi kirjoitti:

OM on yhden ja ainoan Ylimaailmallisen Totuuden Äänellinen Personifikaatio, joka on vapaa maallisesta saastumisesta

-Kirja Bhagavad Gita Idän viisauden helmi / Nimien ja termien sanakirja: OM.




OM on iso kyllä:

"Kyllä, se mitä etsit, on olemassa." Älä ole epätoivoinen: se, mitä sydämesi etsii, on olemassa.
Vedat, jumalallisesti ilmoitetut Pyhät Tekstit, julistavat:
"Sydämesi etsimäsi kohde on epäilemättä olemassa."

___________________________________

OM ja Aamen

Omista tai Aumista tuli tiibetiläisten pyhä sana Hum, muslimien Amin ja egyptiläisten, kreikkalaisten, roomalaisten, juutalaisten ja kristittyjen Amen." Tavu on käännetty monille eri kielille, kulttuureille ja uskonnollisille perinteille, mutta äänen luova ja transformatiivinen voima on pysynyt samana. Raamatussa sana Amen...

OM=AUM=Aamen

Lue lisää

Aika omaksua muinaista tietoa

Sivilisaation elämä on syklistä. Egypti, Rooma, Kreikka - kuinka monta esimerkkiä tarvitaankaan osoittamaan, että sivilisaatioita syntyy ja kuolee. On tullut sivilisaation aikakausi, jolla on taipumus omaksua menneisyyden saavutukset kohtaamiensa haasteiden, tarpeidensa ja tehtäviensä vuoksi.

Kristillinen kirkko oli pitkään kieltänyt antiikin kulttuurin, koska se piti kreikkalaisten filosofiaa uhkana maailmankuvalleen. Piilottamalla kreikkalaisten tekstit luostareihin kirkko ei kuitenkaan voinut pitää niitä salassa munkeilta, jotka kopioivat ja säilyttivät käsikirjoituksia. Näin antiikin ajatus vaikutti kristilliseen maailmankuvaan, sillä jokainen maailmankatsomus tarvitsee vankan perustan.




Kristilliset käsitykset ovat peräisin muinaisista, juutalaisista, ja juutalaiset assyrialaisista, ja assyrialaiset intialaisista, ja kaikki menevät taaksepäin: mitä uudempi, sitä alempi, mitä vanhempi, sitä korkeampi.

Anonyymi kirjoitti:

Aika omaksua muinaista tietoa

Sivilisaation elämä on syklistä. Egypti, Rooma, Kreikka - kuinka monta esimerkkiä tarvitaankaan osoittamaan, että sivilisaatioita syntyy ja kuolee. On tullut sivilisaation aikakausi, jolla on taipumus omaksua menneisyyden saavutukset kohtaamiensa haasteiden, tarpeidensa ja tehtäviensä vuoksi.

Kristillinen kirkko oli pitkään kieltänyt antiikin kulttuurin, koska se piti kreikkalaisten filosofiaa uhkana maailmankuvalleen. Piilottamalla kreikkalaisten tekstit luostareihin kirkko ei kuitenkaan voinut pitää niitä salassa munkeilta, jotka kopioivat ja säilyttivät käsikirjoituksia. Näin antiikin ajatus vaikutti kristilliseen maailmankuvaan, sillä jokainen maailmankatsomus tarvitsee vankan perustan.




Kristilliset käsitykset ovat peräisin muinaisista, juutalaisista, ja juutalaiset assyrialaisista, ja assyrialaiset intialaisista, ja kaikki menevät taaksepäin: mitä uudempi, sitä alempi, mitä vanhempi, sitä korkeampi.

Lue lisää

Puhutaan nyt tietoisuuden puhdistamisesta, liitty kaukaisesti aiheeseen.

Mikä on mantra?



Mantrat ovat hyvin voimakkaita äänivärähtelyjä, ja ne voivat toimia kuin miekka, joka murtaa ympärillämme olevan negatiivisen energian.

Ääni itsessään vaikuttaa aineeseen ja tietoisuuteen. Se voi stimuloida, puhdistaa jne.

Vaikuttamalla todellisuuden hienojakoiseen maailmaan ääni saa aikaan muutoksen aineellisessa todellisuudessa. Vedalainen metafysiikka - miten ääni yleensä vaikuttaa materiaan ja myös tietoisuuteen.


Myös Raamattu puhuu äänen korkeimmasta luonteesta: Ja Jumala sanoi: "Tulkoon valkeus". Ja valkeus tuli.
Tämä on täydellisessä sopusoinnussa vedalaisen metafysiikan kanssa, jonka mukaan ääni on kaikkein hienovaraisin, joka matriisin tavoin kantaa jo karkeampia elementtejä sisällään. Ääni etenee avaruudessa - fyysisen maailman perustassa. Vedan mukaan ilman elementti syntyy avaruudesta. Ilmasta tulee tuli, tulesta tulee vesi ja vedestä tulee maa. Ääntä manipuloimalla voidaan siis aiheuttaa muutoksia karkeammissa elementeissä. Tämä on materialisaation tai taikuuden salaisuus. Nämä "ihmeet" tehdään olemisen hienovaraisia lakeja koskevan tiedon perusteella. Näin Kristus ruokki ihmiset leivillä.
Kyseessä on yksinkertaisesti hienovaraisempi tekniikka, jonka salaisuus on useimmille tuntematon.


Henkiset värähtelyt (mantrat) ovat tapa kommunikoida Pyhän Maailman kanssa, ja tämän kanavan kautta henkinen energia tulee luoksemme.
Koska ääni on ohuempi kuin muut, se on kaikkein informatiivisin.
Kristinuskossa on tunnettu tapa toistaa Jeesuksen rukousta rukousnauhalla. Jos ihminen keskittyy kunnolla ja huomioi joitakin ulkoisia olosuhteita, rukouksen tai mantran harjoittajan tietoisuus yhdistyy henkisen äänen absoluuttisen luonteen vuoksi siihen henkilöön, jonka nimeä toistaa. Se on kuin lapsen kutsu, johon äiti vastaa.
Vedat vertaavat mantran vaikutusta sielun tietoisuuteen myös resonanssin ilmiöön. Kun kaksi jousiääntä on viritetty yhteen, yhden jousen ääni aktivoi toisen jousen värähtelyn, ja niiden välille syntyy resonanssi. Sielua verrataan sisäiseen jousenjohtimeen ja Jumalan Nimeä mantrassa tai rukouksessa verrataan ulkoiseen resonaattoriin. Jos ihminen on henkisellä etsinnällä, kun hän
kohtaa henkisen äänen, sielun jousi alkaa soida yhteen ääneen, ja hän tuntee vetoa tähän tai tuohon henkiseen perinteeseen. Jos taas henkilö on liian syvällä maallisissa asioissa, tällaista sopusointua eikä kiinnostusta synny.


Muinaisessa veda-sivilisaatiossa brahmanit (tietäjät, oppineet) saattoivat käyttää mantroja sytyttääkseen tulen, parantaakseen sairauden, laukaistakseen ydinreaktion, tappaakseen vihollisen, luodakseen suojakilven ja paljon muuta.
Koko maailma koostuu värähtelyistä, ja mantrat ovat erityisiä äänivärähtelyjä. Mantrat ovat kuin avaimia, jotka sisältävät erityisiä informaatiokoodeja, jotka antavat pääsyn maailmankaikkeuden eri osiin.
Mantrojen äänivärähtelyt mahdollistavat erilaisten energioiden ja voimien valjastamisen. Jotkut mantrat toimivat hienovaraisella aineellisella tasolla ja jotkut jopa korkeammalla henkisellä tasolla.
Monet muinaisista voimakkaista mantroista tunnetaan vielä nykyäänkin, ja ne on kirjattu Vedoihin. Ongelmana on kuitenkin se, ettei enää ole päteviä ihmisiä tai brahmaneja (pappeja) jäljellä lausumaan niitä oikein.
Loppujen lopuksi piti tietää oikea sävelkorkeus, intonaatio, tauot ja paljon muuta ja koska tämä tieto on kadonnut, nämä mantrat eivät enää toimi.

Vedan ytimessä on käsite shabda-brahman, äänen perimmäinen syy. Tämä on kaiken vedalaisen filosofian perusperiaate. Esimerkiksi kaikki vedalaiset uhrit (yagyat) perustuvat shabda-brahmanin periaatteeseen. Vedalaisten uhrausten perustana on se, että ihmiset yksinkertaisesti lausuvat joitakin ääniä, ja nämä äänet - koska ne heijastavat esineiden sisäistä luonnetta - vaikuttavat karkeisiin aineellisiin asioihin. Toisin sanoen tiettyjen äänien tai mantrojen avulla ihminen voi periaatteessa luoda karkeamateriaalisia esineitä.


Siksi sanskritin aakkosten äänteitä kutsutaan aksharaksi, joka tarkoittaa "erehtymätöntä". Toisin sanoen sanskritin aakkosten oikein lausutut äänteet heijastavat asioiden sisäistä luonnetta. Kali Yugan yleiset rappeutuneet kielet ovat hyvin mielivaltaisia. Miksi monitorin näyttöä kutsutaan "näytöksi"? - Kukaan ei tiedä. He vain suostuivat ja alkoivat kutsua sitä "screeniksi". Äänen "näytön" ja itse esineen "näytön" välillä ei ole mitään luontaista yhteyttä. Sanskritin kielessä esineen nimi vastaa aina esineen sisäistä luonnetta.

Viime kädessä sanskritin kieli on peräisin henkisestä maailmasta, ja henkisessä maailmassa ei ole eroa äänen (esineen nimen) ja itse esineen välillä. Henkisessä maailmassa pelkkä äänen sanominen riittää saamaan kohteen näkyviin. Aineellisessa maailmassa vain sanskritin kielellä on kyky materialisoida äänimuotoja.

Anonyymi kirjoitti:

Puhutaan nyt tietoisuuden puhdistamisesta, liitty kaukaisesti aiheeseen.

Mikä on mantra?



Mantrat ovat hyvin voimakkaita äänivärähtelyjä, ja ne voivat toimia kuin miekka, joka murtaa ympärillämme olevan negatiivisen energian.

Ääni itsessään vaikuttaa aineeseen ja tietoisuuteen. Se voi stimuloida, puhdistaa jne.

Vaikuttamalla todellisuuden hienojakoiseen maailmaan ääni saa aikaan muutoksen aineellisessa todellisuudessa. Vedalainen metafysiikka - miten ääni yleensä vaikuttaa materiaan ja myös tietoisuuteen.


Myös Raamattu puhuu äänen korkeimmasta luonteesta: Ja Jumala sanoi: "Tulkoon valkeus". Ja valkeus tuli.
Tämä on täydellisessä sopusoinnussa vedalaisen metafysiikan kanssa, jonka mukaan ääni on kaikkein hienovaraisin, joka matriisin tavoin kantaa jo karkeampia elementtejä sisällään. Ääni etenee avaruudessa - fyysisen maailman perustassa. Vedan mukaan ilman elementti syntyy avaruudesta. Ilmasta tulee tuli, tulesta tulee vesi ja vedestä tulee maa. Ääntä manipuloimalla voidaan siis aiheuttaa muutoksia karkeammissa elementeissä. Tämä on materialisaation tai taikuuden salaisuus. Nämä "ihmeet" tehdään olemisen hienovaraisia lakeja koskevan tiedon perusteella. Näin Kristus ruokki ihmiset leivillä.
Kyseessä on yksinkertaisesti hienovaraisempi tekniikka, jonka salaisuus on useimmille tuntematon.


Henkiset värähtelyt (mantrat) ovat tapa kommunikoida Pyhän Maailman kanssa, ja tämän kanavan kautta henkinen energia tulee luoksemme.
Koska ääni on ohuempi kuin muut, se on kaikkein informatiivisin.
Kristinuskossa on tunnettu tapa toistaa Jeesuksen rukousta rukousnauhalla. Jos ihminen keskittyy kunnolla ja huomioi joitakin ulkoisia olosuhteita, rukouksen tai mantran harjoittajan tietoisuus yhdistyy henkisen äänen absoluuttisen luonteen vuoksi siihen henkilöön, jonka nimeä toistaa. Se on kuin lapsen kutsu, johon äiti vastaa.
Vedat vertaavat mantran vaikutusta sielun tietoisuuteen myös resonanssin ilmiöön. Kun kaksi jousiääntä on viritetty yhteen, yhden jousen ääni aktivoi toisen jousen värähtelyn, ja niiden välille syntyy resonanssi. Sielua verrataan sisäiseen jousenjohtimeen ja Jumalan Nimeä mantrassa tai rukouksessa verrataan ulkoiseen resonaattoriin. Jos ihminen on henkisellä etsinnällä, kun hän
kohtaa henkisen äänen, sielun jousi alkaa soida yhteen ääneen, ja hän tuntee vetoa tähän tai tuohon henkiseen perinteeseen. Jos taas henkilö on liian syvällä maallisissa asioissa, tällaista sopusointua eikä kiinnostusta synny.


Muinaisessa veda-sivilisaatiossa brahmanit (tietäjät, oppineet) saattoivat käyttää mantroja sytyttääkseen tulen, parantaakseen sairauden, laukaistakseen ydinreaktion, tappaakseen vihollisen, luodakseen suojakilven ja paljon muuta.
Koko maailma koostuu värähtelyistä, ja mantrat ovat erityisiä äänivärähtelyjä. Mantrat ovat kuin avaimia, jotka sisältävät erityisiä informaatiokoodeja, jotka antavat pääsyn maailmankaikkeuden eri osiin.
Mantrojen äänivärähtelyt mahdollistavat erilaisten energioiden ja voimien valjastamisen. Jotkut mantrat toimivat hienovaraisella aineellisella tasolla ja jotkut jopa korkeammalla henkisellä tasolla.
Monet muinaisista voimakkaista mantroista tunnetaan vielä nykyäänkin, ja ne on kirjattu Vedoihin. Ongelmana on kuitenkin se, ettei enää ole päteviä ihmisiä tai brahmaneja (pappeja) jäljellä lausumaan niitä oikein.
Loppujen lopuksi piti tietää oikea sävelkorkeus, intonaatio, tauot ja paljon muuta ja koska tämä tieto on kadonnut, nämä mantrat eivät enää toimi.

Vedan ytimessä on käsite shabda-brahman, äänen perimmäinen syy. Tämä on kaiken vedalaisen filosofian perusperiaate. Esimerkiksi kaikki vedalaiset uhrit (yagyat) perustuvat shabda-brahmanin periaatteeseen. Vedalaisten uhrausten perustana on se, että ihmiset yksinkertaisesti lausuvat joitakin ääniä, ja nämä äänet - koska ne heijastavat esineiden sisäistä luonnetta - vaikuttavat karkeisiin aineellisiin asioihin. Toisin sanoen tiettyjen äänien tai mantrojen avulla ihminen voi periaatteessa luoda karkeamateriaalisia esineitä.


Siksi sanskritin aakkosten äänteitä kutsutaan aksharaksi, joka tarkoittaa "erehtymätöntä". Toisin sanoen sanskritin aakkosten oikein lausutut äänteet heijastavat asioiden sisäistä luonnetta. Kali Yugan yleiset rappeutuneet kielet ovat hyvin mielivaltaisia. Miksi monitorin näyttöä kutsutaan "näytöksi"? - Kukaan ei tiedä. He vain suostuivat ja alkoivat kutsua sitä "screeniksi". Äänen "näytön" ja itse esineen "näytön" välillä ei ole mitään luontaista yhteyttä. Sanskritin kielessä esineen nimi vastaa aina esineen sisäistä luonnetta.

Viime kädessä sanskritin kieli on peräisin henkisestä maailmasta, ja henkisessä maailmassa ei ole eroa äänen (esineen nimen) ja itse esineen välillä. Henkisessä maailmassa pelkkä äänen sanominen riittää saamaan kohteen näkyviin. Aineellisessa maailmassa vain sanskritin kielellä on kyky materialisoida äänimuotoja.

Lue lisää

Mantrat ovat hyvin voimakkaita äänivärähtelyjä, ja ne voivat toimia kuin miekka, joka murtaa ympärillämme olevan negatiivisen energian. Eri mantroja käytetään eri tarkoituksiin. Joskus henkinen opettaja voi antaa meille yksinkertaisen universaalin mantran, joka auttaa meitä missä tahansa tilanteessa. Joskus opettaja voi antaa meille erityisiä mantroja, jos joudumme kriittiseen tilanteeseen.
On olemassa mantroja, joiden tarkoituksena on suojella ihmistä. On mantroja, joiden tarkoituksena on herättää yhteytemme Jumalaan jne.


Ja vielä yksi asia: nykyään on paljon huijareita, jotka myyvät ihmisille kaikenlaisia mantroja. Pakene tällaisista ihmisistä. Todellinen opettaja antaa tietonsa ilmaiseksi, ja se on koko ihmiskunnan hyväksi.
______________________


Lisää mantroista.
"Aineellisen toiminnan hienovaraiset muodot ovat hienompia kuin aineellisen manipuloinnin karkeammat menetelmät. Tällaiset aineellisen toiminnan hienovaraiset muodot saadaan aikaan äänen puhdistumisen kautta. Samaa menetelmää käytetään täällä hymnejä veisaten, jotka toimivat ydinaseina."

"Brahmastra on samanlainen kuin nykyaikainen ydinase, jota manipuloidaan atomienergialla. Atomienergia toimii täysin täydellisen palamisen varassa, ja niin toimii myös brahmastra. Se synnyttää sietämätöntä kuumuutta, joka on samanlaista kuin atomisäteily, mutta erona on se, että atomipommi on karkean tyyppinen ydinase, kun taas brahmastra on hienovarainen ase, joka tuotetaan hymnejä veisaten. Hymnien laulamisen hienovarainen tiede on myös aineellista, mutta nykyaikaiset aineelliset tiedemiehet eivät ole vielä oppineet tuntemaan sitä."

Thomas Ashley Farrand, joka on kirjoittanut monia kirjoja, muun muassa "Mantrojen voima", sanoo:
"Ne ovat pelottavia. Ne ovat muinaisia. Ne toimivat…”


"Mantrat käynnistävät voimakkaan värähtelyn, joka vastaa sekä tiettyä henkistä energiataajuutta että tietoisuuden tilaa siemenmuodossa. Ajan myötä mantraprosessi alkaa syrjäyttää kaikki muut pienemmät värähtelyt, jotka lopulta imeytyvät mantraan. Yksilökohtaisesti vaihtelevan ajan kuluttua mantran suuri aalto hiljentää kaikki muut värähtelyt. Lopulta mantra tuottaa tilan, jossa organismi värähtelee nopeudella, joka on täysin sopusoinnussa sen energian ja henkisen tilan kanssa, jota mantra edustaa ja jonka se sisältää."


On tosiasia, että "shabdalla" eli äänen värähtelyllä voi olla monenlaisia käyttötarkoituksia. On olemassa monia mantroja eri tarkoituksiin ajan ja paikan mukaan, ja oli niitä, jotka olivat asiantuntijoita niiden esittämisessä. Tiedämme yleisestä kokemuksesta, että korkeilla äänenkorkeuksilla ääni pystyy rikkomaan lasia. Stephen Knappin artikkelissa "Frequencies that can kill, heal and transcend" (Taajuudet, jotka voivat tappaa, parantaa ja ylittää) hän toteaa: "Tiede värähtelyistä ja taajuuksista ja siitä, miten ne vaikuttavat ihmisiin, on ollut olemassa jo tuhansia vuosia. Voimme yhä löytää todisteita tästä Intian muinaisista vedalaisista teksteistä. Niissä selitetään paitsi sanojen ja mantrojen taajuuksien käytön tuloksia, myös annetaan joissakin tapauksissa ohjeita.

Mantrat ovat sanskritiksi.

Sanskritissa kielen rakenne itsessään on looginen.
Otetaan nyt esimerkiksi leksikaalinen rikkaus. Yksi leksikaalisen rikkauden ominaisuuksista on synonyymisarjan pituus. Sanskritissa monien usein käytettyjen sanojen synonyymien määrä on yksinkertaisesti huikea. Otetaan esimerkiksi sana "vesi".
Esimerkiksi sanskritin kielessä on ainakin 209 synonyymiä sanalle ”vesi”Kaikki ne kuuluvat alun perin sanskritin kieleen, eli ne eivät ole lainattuja muista kielistä.

Sanskritin kehittyneen tapausjärjestelmän ansiosta lauseen sanajärjestys voi olla lähes mikä tahansa, mikä antaa paljon enemmän mahdollisuuksia ilmaisuun ja monimutkaisten, mutta erilaisten metristen kuvioiden luomiseen runoudessa. Esimerkiksi englannissa on vain yksikkö ja monikko. Sanskritissa on kaksoissana, joka on ilmaisuvoimaisempi ja kauniimpi. Sanskritin kielen konjugaatiossa on esimerkiksi kolme menneen ajan ja kaksi tulevan ajan lajia.

Sanskritissa on paljon ihmeteltävää. Se on kieli, jossa samoilla sanoilla voi ilmaista kaksi-, kolmi- tai jopa useampia merkityksiä, tai ne voi kirjoittaa niin, että ne ovat yksiselitteisiä.

Sanskritin kieli on kieli, joka tekee kaikesta tiedettä. Nykymaailmassa ihmiset jaetaan tiedemiehiin ja runoilijoihin, fyysikoihin ja sanoittajiin. Sanskritin veda-perinteessä tällaista jakoa ei ollut.

Tosiasia on, että sama lause, säe tai mantra sanskritiksi ilmaisee monia merkityksiä OLEMASSAOLON ERI TASOILLA. Ilman avainta on mahdotonta saada selville alkuperäistä merkitystä.

Mikä tämä avain on?
Ne ovat tiettyjä peruskäsitteitä, jotka ovat periytyneet opettajalta oppilaalle pitkin oppilasperintöketjua. Nämä käsitteet muodostavat ... jonka prisman läpi teksti saa kokonaisvaltaisen merkityksen.

Anonyymi kirjoitti:

Mantrat ovat hyvin voimakkaita äänivärähtelyjä, ja ne voivat toimia kuin miekka, joka murtaa ympärillämme olevan negatiivisen energian. Eri mantroja käytetään eri tarkoituksiin. Joskus henkinen opettaja voi antaa meille yksinkertaisen universaalin mantran, joka auttaa meitä missä tahansa tilanteessa. Joskus opettaja voi antaa meille erityisiä mantroja, jos joudumme kriittiseen tilanteeseen.
On olemassa mantroja, joiden tarkoituksena on suojella ihmistä. On mantroja, joiden tarkoituksena on herättää yhteytemme Jumalaan jne.


Ja vielä yksi asia: nykyään on paljon huijareita, jotka myyvät ihmisille kaikenlaisia mantroja. Pakene tällaisista ihmisistä. Todellinen opettaja antaa tietonsa ilmaiseksi, ja se on koko ihmiskunnan hyväksi.
______________________


Lisää mantroista.
"Aineellisen toiminnan hienovaraiset muodot ovat hienompia kuin aineellisen manipuloinnin karkeammat menetelmät. Tällaiset aineellisen toiminnan hienovaraiset muodot saadaan aikaan äänen puhdistumisen kautta. Samaa menetelmää käytetään täällä hymnejä veisaten, jotka toimivat ydinaseina."

"Brahmastra on samanlainen kuin nykyaikainen ydinase, jota manipuloidaan atomienergialla. Atomienergia toimii täysin täydellisen palamisen varassa, ja niin toimii myös brahmastra. Se synnyttää sietämätöntä kuumuutta, joka on samanlaista kuin atomisäteily, mutta erona on se, että atomipommi on karkean tyyppinen ydinase, kun taas brahmastra on hienovarainen ase, joka tuotetaan hymnejä veisaten. Hymnien laulamisen hienovarainen tiede on myös aineellista, mutta nykyaikaiset aineelliset tiedemiehet eivät ole vielä oppineet tuntemaan sitä."

Thomas Ashley Farrand, joka on kirjoittanut monia kirjoja, muun muassa "Mantrojen voima", sanoo:
"Ne ovat pelottavia. Ne ovat muinaisia. Ne toimivat…”


"Mantrat käynnistävät voimakkaan värähtelyn, joka vastaa sekä tiettyä henkistä energiataajuutta että tietoisuuden tilaa siemenmuodossa. Ajan myötä mantraprosessi alkaa syrjäyttää kaikki muut pienemmät värähtelyt, jotka lopulta imeytyvät mantraan. Yksilökohtaisesti vaihtelevan ajan kuluttua mantran suuri aalto hiljentää kaikki muut värähtelyt. Lopulta mantra tuottaa tilan, jossa organismi värähtelee nopeudella, joka on täysin sopusoinnussa sen energian ja henkisen tilan kanssa, jota mantra edustaa ja jonka se sisältää."


On tosiasia, että "shabdalla" eli äänen värähtelyllä voi olla monenlaisia käyttötarkoituksia. On olemassa monia mantroja eri tarkoituksiin ajan ja paikan mukaan, ja oli niitä, jotka olivat asiantuntijoita niiden esittämisessä. Tiedämme yleisestä kokemuksesta, että korkeilla äänenkorkeuksilla ääni pystyy rikkomaan lasia. Stephen Knappin artikkelissa "Frequencies that can kill, heal and transcend" (Taajuudet, jotka voivat tappaa, parantaa ja ylittää) hän toteaa: "Tiede värähtelyistä ja taajuuksista ja siitä, miten ne vaikuttavat ihmisiin, on ollut olemassa jo tuhansia vuosia. Voimme yhä löytää todisteita tästä Intian muinaisista vedalaisista teksteistä. Niissä selitetään paitsi sanojen ja mantrojen taajuuksien käytön tuloksia, myös annetaan joissakin tapauksissa ohjeita.

Mantrat ovat sanskritiksi.

Sanskritissa kielen rakenne itsessään on looginen.
Otetaan nyt esimerkiksi leksikaalinen rikkaus. Yksi leksikaalisen rikkauden ominaisuuksista on synonyymisarjan pituus. Sanskritissa monien usein käytettyjen sanojen synonyymien määrä on yksinkertaisesti huikea. Otetaan esimerkiksi sana "vesi".
Esimerkiksi sanskritin kielessä on ainakin 209 synonyymiä sanalle ”vesi”Kaikki ne kuuluvat alun perin sanskritin kieleen, eli ne eivät ole lainattuja muista kielistä.

Sanskritin kehittyneen tapausjärjestelmän ansiosta lauseen sanajärjestys voi olla lähes mikä tahansa, mikä antaa paljon enemmän mahdollisuuksia ilmaisuun ja monimutkaisten, mutta erilaisten metristen kuvioiden luomiseen runoudessa. Esimerkiksi englannissa on vain yksikkö ja monikko. Sanskritissa on kaksoissana, joka on ilmaisuvoimaisempi ja kauniimpi. Sanskritin kielen konjugaatiossa on esimerkiksi kolme menneen ajan ja kaksi tulevan ajan lajia.

Sanskritissa on paljon ihmeteltävää. Se on kieli, jossa samoilla sanoilla voi ilmaista kaksi-, kolmi- tai jopa useampia merkityksiä, tai ne voi kirjoittaa niin, että ne ovat yksiselitteisiä.

Sanskritin kieli on kieli, joka tekee kaikesta tiedettä. Nykymaailmassa ihmiset jaetaan tiedemiehiin ja runoilijoihin, fyysikoihin ja sanoittajiin. Sanskritin veda-perinteessä tällaista jakoa ei ollut.

Tosiasia on, että sama lause, säe tai mantra sanskritiksi ilmaisee monia merkityksiä OLEMASSAOLON ERI TASOILLA. Ilman avainta on mahdotonta saada selville alkuperäistä merkitystä.

Mikä tämä avain on?
Ne ovat tiettyjä peruskäsitteitä, jotka ovat periytyneet opettajalta oppilaalle pitkin oppilasperintöketjua. Nämä käsitteet muodostavat ... jonka prisman läpi teksti saa kokonaisvaltaisen merkityksen.

Lue lisää

Jos tarkoitatte vedalaista viisautta, niin se ei ole lainkaan ainoastaan intialaista viisautta, vaan universaalia viisautta, eikä vain maapalloa koskevaa viisautta, ei vain meidän universumiamme koskevaa viisautta, vaan kaikkia universumeja koskevaa viisautta kaikkina aikoina.



Veda-kirjallisuus selittää kaikki lait, mutta ei minkään uskonnon tai minkään kansakunnan asemasta, vaan se yksinkertaisesti antaa jokaiselle elävälle olennolle mahdollisuuden tietää, miten maailmankaikkeus on järjestetty ja miten se toimii.

Ei ole väliä, mikä uskonto ihminen on, kommunisti, materialisti, kuuluu mihin tahansa uskonnolliseen järjestelmään tai mihin tahansa vakaumukseen. Vedalainen kirjallisuus ei kuulu mihinkään kansakuntaan. Joskus ihmiset ymmärtävät väärin ja luulevat, että Veda on Intia. Mutta Vedoilla EI OLE MITÄÄN TEKEMISTÄ INTIAN KANSSA. Vedat eivät ole siellä, missä niitä puhutaan tai säilytetään.

Vedat ovat siellä, missä niitä noudatetaan. Se sanotaan itse Veda-kirjallisuudessa. Tämä tieto kuuluu kaikille ihmisille, kaikille eläville olennoille maailmankaikkeudessa. Jos ajattelemme, että vain meillä on jotain tekemistä vedalaisen kulttuurin tai vedalaisen tiedon kanssa, se ei kuitenkaan ole totta. Kaikki vedalainen kirjallisuus kuvaa kaikkia planeettajärjestelmiä ja kaikissa planeettajärjestelmissä elävät olennot noudattavat tavalla tai toisella näitä periaatteita, lakeja ja näitä oppeja.
Saksassa on myös paljon niitä vedalaisia tekstejä.

Anonyymi kirjoitti:

OM on yhden ja ainoan Ylimaailmallisen Totuuden Äänellinen Personifikaatio, joka on vapaa maallisesta saastumisesta

-Kirja Bhagavad Gita Idän viisauden helmi / Nimien ja termien sanakirja: OM.




OM on iso kyllä:

"Kyllä, se mitä etsit, on olemassa." Älä ole epätoivoinen: se, mitä sydämesi etsii, on olemassa.
Vedat, jumalallisesti ilmoitetut Pyhät Tekstit, julistavat:
"Sydämesi etsimäsi kohde on epäilemättä olemassa."

___________________________________

OM ja Aamen

Omista tai Aumista tuli tiibetiläisten pyhä sana Hum, muslimien Amin ja egyptiläisten, kreikkalaisten, roomalaisten, juutalaisten ja kristittyjen Amen." Tavu on käännetty monille eri kielille, kulttuureille ja uskonnollisille perinteille, mutta äänen luova ja transformatiivinen voima on pysynyt samana. Raamatussa sana Amen...

OM=AUM=Aamen

Lue lisää

samaa mieltä että intialaisessa kulttuuriperinnössä on avain

yllättää se kulttuuri aina

jopa kun ollaan maallisia intialaisittain, niin kulttuuri itsessään on parantaja
koska on niin paljon oivallusta saavuttanut vuosituhansien aikana

puhumattakaan henkisestä Intiasta, josta minulla on vähän tietoa

Anonyymi kirjoitti:

samaa mieltä että intialaisessa kulttuuriperinnössä on avain

yllättää se kulttuuri aina

jopa kun ollaan maallisia intialaisittain, niin kulttuuri itsessään on parantaja
koska on niin paljon oivallusta saavuttanut vuosituhansien aikana

puhumattakaan henkisestä Intiasta, josta minulla on vähän tietoa

Lue lisää

Bhrigu on yksi seitsemästä suuresta viisaasta (Saptarishi), jotka ovat syntyneet Brahmasta.

- Bhagavad Gita Idän viisauden helmi / Nimien ja termien sanakirja.

Onko olemassa Lumies, Jeti?

On.
Asumme alueella nimeltä Bharata varsha. Ja kuten tästä kuvasta näkyy, olemme hyvin lähellä Kimpurusha varshaa, aluetta, jossa on tällaisia ei aivan ihmismäisiä mutta ei aivan eläimen kaltaisia olentoja.
https://www.harekrsna.com/sun/editorials/04-18/earth3.png
Joskus kohtaamme, koska varshamme ovat lähellä toisiaan.

Anonyymi kirjoitti:

Onko olemassa Lumies, Jeti?

On.
Asumme alueella nimeltä Bharata varsha. Ja kuten tästä kuvasta näkyy, olemme hyvin lähellä Kimpurusha varshaa, aluetta, jossa on tällaisia ei aivan ihmismäisiä mutta ei aivan eläimen kaltaisia olentoja.
https://www.harekrsna.com/sun/editorials/04-18/earth3.png
Joskus kohtaamme, koska varshamme ovat lähellä toisiaan.

Lue lisää

Jos ihminen ajattelee paratiisia, mutta hänellä ei ole tarpeeksi positiivista karmaa asuakseen paratiisissa, hän voi syntyä vauraaseen maahan, joka on kuin paratiisi köyhien maiden asukkaille.



Itse asiassa ajatukset koko elämän ajan ovat tärkeitä, ja kuoleman hetki on tärkeä, koska se on yhteenveto kaikista tietyssä inkarnaatiossa saaduista kokemuksista. On kuitenkin selvä yhteys sen välillä, mihin pyrimme elämän aikana, ja sen välillä, mitä ajattelemme lopussa. Ajatukset virtaavat mielen tiettyjä uria pitkin, joita kutsutaan vasana-vritti-samskaraksi. Ja elämämme tottumukset muokkaavat näitä mielenvirtoja. On melko vaikeaa muuttaa yhtäkkiä ajatusten ja toiveiden suuntaa.

Anonyymi kirjoitti:

Jos ihminen ajattelee paratiisia, mutta hänellä ei ole tarpeeksi positiivista karmaa asuakseen paratiisissa, hän voi syntyä vauraaseen maahan, joka on kuin paratiisi köyhien maiden asukkaille.



Itse asiassa ajatukset koko elämän ajan ovat tärkeitä, ja kuoleman hetki on tärkeä, koska se on yhteenveto kaikista tietyssä inkarnaatiossa saaduista kokemuksista. On kuitenkin selvä yhteys sen välillä, mihin pyrimme elämän aikana, ja sen välillä, mitä ajattelemme lopussa. Ajatukset virtaavat mielen tiettyjä uria pitkin, joita kutsutaan vasana-vritti-samskaraksi. Ja elämämme tottumukset muokkaavat näitä mielenvirtoja. On melko vaikeaa muuttaa yhtäkkiä ajatusten ja toiveiden suuntaa.

Lue lisää

Joki virtaa jo tiettyä reittiä kohti tiettyä päämäärää. Sitä on vaikea ohjata muualle. Henkinen elämä tarkoittaa sitä, että vielä eläessämme asetamme Krishnan korkeimmaksi päämääräksi ja pyrimme tietoisesti sadhanan harjoittamisen yhteydessä suuntaamaan ajatustemme virtauksen Krishnaan. Tätä kutsutaan anartha-nivrittiksi ja artha-pravrittiksi. Kuoleman hetkellä tässä kehossa eletyn elämän kokemuksista tehdään yhteenveto, ja koska sielu on kuolematon, tämä yhteenveto on perusta elämämme jatkamiselle uudessa kehossa ja uudessa paikassa.

Siksi ihmisen tulisi tietoisesti valmistautua tähän hetkeen ymmärtäen, että tuleva inkarnaatio riippuu tietoisuudesta kuolinhetkellä.

Se on kuin lentokoneeseen nouseminen lentokentällä. Teidän on päätettävä etukäteen, minne lennätte, ja koneeseen nousun hetkellä te itse asiassa ryntäätte siihen suuntaan, jonka olette etukäteen valinneet.

Anonyymi kirjoitti:

Joki virtaa jo tiettyä reittiä kohti tiettyä päämäärää. Sitä on vaikea ohjata muualle. Henkinen elämä tarkoittaa sitä, että vielä eläessämme asetamme Krishnan korkeimmaksi päämääräksi ja pyrimme tietoisesti sadhanan harjoittamisen yhteydessä suuntaamaan ajatustemme virtauksen Krishnaan. Tätä kutsutaan anartha-nivrittiksi ja artha-pravrittiksi. Kuoleman hetkellä tässä kehossa eletyn elämän kokemuksista tehdään yhteenveto, ja koska sielu on kuolematon, tämä yhteenveto on perusta elämämme jatkamiselle uudessa kehossa ja uudessa paikassa.

Siksi ihmisen tulisi tietoisesti valmistautua tähän hetkeen ymmärtäen, että tuleva inkarnaatio riippuu tietoisuudesta kuolinhetkellä.

Se on kuin lentokoneeseen nouseminen lentokentällä. Teidän on päätettävä etukäteen, minne lennätte, ja koneeseen nousun hetkellä te itse asiassa ryntäätte siihen suuntaan, jonka olette etukäteen valinneet.

Lue lisää

Kiinnostava on myös se, että Vedalaisten tekstien mukaan myös ateistit voivat nauttia elämästä kuolemansa jälkeen. Toisin sanoen moraaliset ateistit, jotka ovat aiemmassa elämässään harrastanneet hyväntekeväisyyttä ja niin edelleen hyviä tekoja, heidän varten on jopa olemassa eri planeettoja. Niitä kutsutaan myös paratiisiplaneetoiksi.

Bila-svarga on paikka hurskaille materialisteille, jotka eivät riko aineellisia lakeja mutta eivät palvo Jumalaa. Siksi tätä paikkaa kutsutaan paratiisiksi (svarga), mutta se sijaitsee universumin alemmilla alueilla (bila).

Anonyymi kirjoitti:

Kiinnostava on myös se, että Vedalaisten tekstien mukaan myös ateistit voivat nauttia elämästä kuolemansa jälkeen. Toisin sanoen moraaliset ateistit, jotka ovat aiemmassa elämässään harrastanneet hyväntekeväisyyttä ja niin edelleen hyviä tekoja, heidän varten on jopa olemassa eri planeettoja. Niitä kutsutaan myös paratiisiplaneetoiksi.

Bila-svarga on paikka hurskaille materialisteille, jotka eivät riko aineellisia lakeja mutta eivät palvo Jumalaa. Siksi tätä paikkaa kutsutaan paratiisiksi (svarga), mutta se sijaitsee universumin alemmilla alueilla (bila).

Lue lisää

Mitä tarkoittaa Taivas/Paratiisi?
Ollaanko siellä ikuisesti?


Taivas ja henkimaailma ovat eri asioita. Paratiisi on osa aineellista maailmaa, jonne mennään TIETYKSI AIKAA hyvien aineellisten tekojen vuoksi. Kun ihminen on käyttänyt hyvien tekojensa hedelmät (tulokset) paratiisissa loppuun, hän palaa jälleen maan päälle. Siksi taivas/paratiisi on yksinkertaisesti kuin väliaikainen loma lomakeskuksessa. Henkinen maailma on aivan erilainen. Kun palaamme sinne, emme enää palaa aineelliseen maailmaan. Siellä kukaan ei ole kiinnostunut aiemmasta syntisestä elämästämme, koska jo henkiseen maailmaan palaaminen merkitsee, että kaikki syntien seuraukset on poltettu henkisen harjoittelun tulessa. Henkimaailman asukkaat eivät ole kiinnostuneita aineellisesta menneisyydestä. He ovat kiinnostuneita vain ikuisesta nykyhetkestä.

Anonyymi kirjoitti:

Mitä tarkoittaa Taivas/Paratiisi?
Ollaanko siellä ikuisesti?


Taivas ja henkimaailma ovat eri asioita. Paratiisi on osa aineellista maailmaa, jonne mennään TIETYKSI AIKAA hyvien aineellisten tekojen vuoksi. Kun ihminen on käyttänyt hyvien tekojensa hedelmät (tulokset) paratiisissa loppuun, hän palaa jälleen maan päälle. Siksi taivas/paratiisi on yksinkertaisesti kuin väliaikainen loma lomakeskuksessa. Henkinen maailma on aivan erilainen. Kun palaamme sinne, emme enää palaa aineelliseen maailmaan. Siellä kukaan ei ole kiinnostunut aiemmasta syntisestä elämästämme, koska jo henkiseen maailmaan palaaminen merkitsee, että kaikki syntien seuraukset on poltettu henkisen harjoittelun tulessa. Henkimaailman asukkaat eivät ole kiinnostuneita aineellisesta menneisyydestä. He ovat kiinnostuneita vain ikuisesta nykyhetkestä.

Lue lisää

Kysymys:
Ja mitä Vedat sanovat egyptiläisten jumalien panteonista. Onko mahdollista korreloida tietämystä muinaisista vedalaisista ja egyptiläisistä jumalista?
...

V.K.Prabhu vastaa:

Ei ole olemassa egyptiläisiä tai vedalaisia jumalia. Jumala on yksi kaikille, ja puolijumalat ovat myös kaikille yhteisiä. Mutta eri kansojen käsitys niistä voi olla erilainen. Tämä erityinen käsitys ei kuitenkaan tarkoita, että jokaisella kansalla olisi omat jumalansa. Nimet voivat vaihdella ja ymmärryksen syvyys voi vaihdella, mutta eivät itse jumalat.
..

Anonyymi kirjoitti:

Kysymys:
Ja mitä Vedat sanovat egyptiläisten jumalien panteonista. Onko mahdollista korreloida tietämystä muinaisista vedalaisista ja egyptiläisistä jumalista?
...

V.K.Prabhu vastaa:

Ei ole olemassa egyptiläisiä tai vedalaisia jumalia. Jumala on yksi kaikille, ja puolijumalat ovat myös kaikille yhteisiä. Mutta eri kansojen käsitys niistä voi olla erilainen. Tämä erityinen käsitys ei kuitenkaan tarkoita, että jokaisella kansalla olisi omat jumalansa. Nimet voivat vaihdella ja ymmärryksen syvyys voi vaihdella, mutta eivät itse jumalat.
..

Lue lisää

Kysymys:
Keitä ovat enkelit? Inkarnoituvatko he aineellisiin ruumiisiin?

V.K.Pravhu vastaa:
lyhennetty vastaus:

Enkelit ovat korkeimpien maailmojen asukkaita, joita kutsutaan nimellä devatat ( Devāṭa)
Sanskritiksi ”sūra”. Mitä tarkoittaa aineellisia kehoja? Kaikilla tässä (aineellisessa) maailmassa on aineelliset kehot. Ainoa kysymys on, mikä on kehon elementtien välinen suhde. Karkeampi elementti on maa…
…
... Täällä (maan päällä) elementtiä maa, vesi on enemmän, mutta, mutta enkeleillä on enemmän elementtejä ilma ja tuli. He lentävät ilmaelementin vuoksi, he loistavat tulielementin vuoksi. Kaikki kehot ovat aineellisia, mutta ei pidä sekoittaa siihen, että on olemassa biologisia elämänmuotoja, kuten me, ja on olemaasa ei-biologisia elämänmuotoja, mutta ne ovat kaikki aineellisia. Keho riippuu ympäristöstä, jossa eletään.

Anonyymi kirjoitti:

Kysymys:
Keitä ovat enkelit? Inkarnoituvatko he aineellisiin ruumiisiin?

V.K.Pravhu vastaa:
lyhennetty vastaus:

Enkelit ovat korkeimpien maailmojen asukkaita, joita kutsutaan nimellä devatat ( Devāṭa)
Sanskritiksi ”sūra”. Mitä tarkoittaa aineellisia kehoja? Kaikilla tässä (aineellisessa) maailmassa on aineelliset kehot. Ainoa kysymys on, mikä on kehon elementtien välinen suhde. Karkeampi elementti on maa…
…
... Täällä (maan päällä) elementtiä maa, vesi on enemmän, mutta, mutta enkeleillä on enemmän elementtejä ilma ja tuli. He lentävät ilmaelementin vuoksi, he loistavat tulielementin vuoksi. Kaikki kehot ovat aineellisia, mutta ei pidä sekoittaa siihen, että on olemassa biologisia elämänmuotoja, kuten me, ja on olemaasa ei-biologisia elämänmuotoja, mutta ne ovat kaikki aineellisia. Keho riippuu ympäristöstä, jossa eletään.

Lue lisää

Nykyaikaisessa maailmassa on valtava määrä erilaisia uskontokuntia, sekä ikivanhoja, jotka ovat olleet olemassa jo tuhansia vuosia, että uusia, jotka ilmestyivät vähän aikaa sitten. Henkisten liikkeiden moninaisuus hämmentää usein totuutta etsiviä ihmisiä. Tuntien toisaalta hengellisen kehityksen houkuttelevuuden, monet ihmiset pelkäävät lähteä tälle tielle, koska he pelkäävät joutuvansa johonkin epäilyttävään järjestöön. Usein käy myös niin, että tultuaan jonkin uskonnollisen ryhmän jäseniksi ihmiset alkavat julistaa sitä ainoaksi pelastustieksi ja arvostelevat muita tunnustuksia. Kun joku julistaa, että absoluuttinen totuus on vain uskonnon omaisuutta, syntyy uskonnollista fanatismia ja suvaitsemattomuutta. Näin syntyy uskonnollisia konflikteja, keskinäistä arvostelua ja erilaisia fobioita.

Tällaisia näkemyksiä ja epäilyjä ennakoiden muinainen Veda-kirjallisuus julisti monta vuosituhatta sitten, että on olemassa vain yksi Absoluuttinen Totuus - Jumala - ja vain yksi uskonto - ehdottomaan rakkauteen perustuva ikuinen uskonto. Vedan mukaan tämä ikuinen uskonto, jota sanskritiksi ... kutsutaan, on olemassa maailmassa ja ilmenee maailmankaikkeudessa eri aikakausina ihmiskunnan ajan ja kehitystason mukaan. Vedojen näkökulmasta kaikki tässä maailmassa vallitsevat uskonnolliset käytännöt ovat tämän ikuisen uskonnon ilmentymiä, jotka on annettu ihmisille siinä määrin kuin he kykenevät havainnoimaan sen: "On olemassa vain yksi todellisuus, mutta tietäjät kutsuvat sitä eri nimillä" (Rigveda, 1.164.46).

Anonyymi kirjoitti:

Nykyaikaisessa maailmassa on valtava määrä erilaisia uskontokuntia, sekä ikivanhoja, jotka ovat olleet olemassa jo tuhansia vuosia, että uusia, jotka ilmestyivät vähän aikaa sitten. Henkisten liikkeiden moninaisuus hämmentää usein totuutta etsiviä ihmisiä. Tuntien toisaalta hengellisen kehityksen houkuttelevuuden, monet ihmiset pelkäävät lähteä tälle tielle, koska he pelkäävät joutuvansa johonkin epäilyttävään järjestöön. Usein käy myös niin, että tultuaan jonkin uskonnollisen ryhmän jäseniksi ihmiset alkavat julistaa sitä ainoaksi pelastustieksi ja arvostelevat muita tunnustuksia. Kun joku julistaa, että absoluuttinen totuus on vain uskonnon omaisuutta, syntyy uskonnollista fanatismia ja suvaitsemattomuutta. Näin syntyy uskonnollisia konflikteja, keskinäistä arvostelua ja erilaisia fobioita.

Tällaisia näkemyksiä ja epäilyjä ennakoiden muinainen Veda-kirjallisuus julisti monta vuosituhatta sitten, että on olemassa vain yksi Absoluuttinen Totuus - Jumala - ja vain yksi uskonto - ehdottomaan rakkauteen perustuva ikuinen uskonto. Vedan mukaan tämä ikuinen uskonto, jota sanskritiksi ... kutsutaan, on olemassa maailmassa ja ilmenee maailmankaikkeudessa eri aikakausina ihmiskunnan ajan ja kehitystason mukaan. Vedojen näkökulmasta kaikki tässä maailmassa vallitsevat uskonnolliset käytännöt ovat tämän ikuisen uskonnon ilmentymiä, jotka on annettu ihmisille siinä määrin kuin he kykenevät havainnoimaan sen: "On olemassa vain yksi todellisuus, mutta tietäjät kutsuvat sitä eri nimillä" (Rigveda, 1.164.46).

Lue lisää

Keitä me oikeastaan olemme?

ceto-darpaṇa-mārjanaṁ bhava-mahā-dāvāgni-nirvāpaṇaṁ
Mielen peili, tietoisuuden peili, on puhdistettava ennakkoluuloista, jotta voi nähdä edes häivähdyksen todellisesta itsestään.

Anonyymi kirjoitti:

Keitä me oikeastaan olemme?

ceto-darpaṇa-mārjanaṁ bhava-mahā-dāvāgni-nirvāpaṇaṁ
Mielen peili, tietoisuuden peili, on puhdistettava ennakkoluuloista, jotta voi nähdä edes häivähdyksen todellisesta itsestään.

Lue lisää

Vedojen näkökulmasta katsottuna ihminen ilmestyi korkeammilla olemassaolon tasoilla elävistä esi-isistä. Ihmiset saivat maapallon, maailmankaikkeuden ainutlaatuisimman planeetan. Se on valittu Jumalan tulemista, avatarien tulemista varten.


Me olemme avaruusolentoja. Tämä on vitsi, jonka merkitys on, että esi-isämme tulivat korkeammista maailmoista ja antoivat ohjeita kuninkaille ja tietäjille. Vähitellen syntyi erilaisia heimoja ja kansoja, jotka muodostavat nykyisen etnisen monimuotoisuuden. Niinpä siivekäs ilmaus "kaikki ihmiset ovat veljiä" on järkevä paitsi henkisellä myös geneettisellä tasolla.

Anonyymi kirjoitti:

Vedojen näkökulmasta katsottuna ihminen ilmestyi korkeammilla olemassaolon tasoilla elävistä esi-isistä. Ihmiset saivat maapallon, maailmankaikkeuden ainutlaatuisimman planeetan. Se on valittu Jumalan tulemista, avatarien tulemista varten.


Me olemme avaruusolentoja. Tämä on vitsi, jonka merkitys on, että esi-isämme tulivat korkeammista maailmoista ja antoivat ohjeita kuninkaille ja tietäjille. Vähitellen syntyi erilaisia heimoja ja kansoja, jotka muodostavat nykyisen etnisen monimuotoisuuden. Niinpä siivekäs ilmaus "kaikki ihmiset ovat veljiä" on järkevä paitsi henkisellä myös geneettisellä tasolla.

Lue lisää

Kahdesti syntynyt - henkilö, joka on saanut initiaation ja joka on saanut "ensimmäisen syntymänsä" maalliselta isältä ja äidiltä ja "toisen", henkisen syntymänsä gurulta (henkiseltä isältä) ja Vedoilta (henkiseltä äidiltä).

- Sri Brahma-samhitan kirja "Sanasto".

Anonyymi kirjoitti:

Kahdesti syntynyt - henkilö, joka on saanut initiaation ja joka on saanut "ensimmäisen syntymänsä" maalliselta isältä ja äidiltä ja "toisen", henkisen syntymänsä gurulta (henkiseltä isältä) ja Vedoilta (henkiseltä äidiltä).

- Sri Brahma-samhitan kirja "Sanasto".

Lue lisää

Aktiivisten, heränneiden jivojen lisäksi tässä maailmassa on suuri määrä sukshma-jivoja, jotka ovat passiivisessa anabioosi-tilassa eivätkä käytännössä eroa passiivisesta aineesta. Mutta hekin ovat vähitellen kehittymässä alemmista muodoista korkeampiin muotoihin. Miten he ovat joutuneet tähän sukshma-jivan tilaan, on vaikea sanoa, ja voin vain olettaa, että on olemassa suuri määrä tietämättömiä eläviä olentoja, jotka ovat alentuneet alemmas ja taas saavat mahdollisuuden uudelleen luonnollisen evoluutioprosessin kautta.

Anonyymi kirjoitti:

Aktiivisten, heränneiden jivojen lisäksi tässä maailmassa on suuri määrä sukshma-jivoja, jotka ovat passiivisessa anabioosi-tilassa eivätkä käytännössä eroa passiivisesta aineesta. Mutta hekin ovat vähitellen kehittymässä alemmista muodoista korkeampiin muotoihin. Miten he ovat joutuneet tähän sukshma-jivan tilaan, on vaikea sanoa, ja voin vain olettaa, että on olemassa suuri määrä tietämättömiä eläviä olentoja, jotka ovat alentuneet alemmas ja taas saavat mahdollisuuden uudelleen luonnollisen evoluutioprosessin kautta.

Lue lisää

https://keskustelu.suomi24.fi/t/17975479/veda-oppi-ja-evoluutio
Veda oppi ja evoluutio

Anonyymi kirjoitti:

https://keskustelu.suomi24.fi/t/17975479/veda-oppi-ja-evoluutio
Veda oppi ja evoluutio

Lue lisää

https://keskustelu.suomi24.fi/t/17952847/maya---maailma-virtuaalitodellisuutena
MAYA. Maailma virtuaalitodellisuutena


Nykyaikaisessa tiedemaailmassa tietoisuus on alennettu haihtuvaksi epifenomenoksi, joka on jäänyt jäljelle sen jälkeen, kun aivot on selitetty fysikaalisesti. Se näyttää syntyvän, kun aine on sopivasti järjestäytynyt, mutta tiedemiehet ja filosofit eivät ole kyenneet selittämään, miksi monimutkaisen järjestäytymisen pitäisi tuottaa mitään muuta kuin monimutkaista fyysistä käyttäytymistä. Silti tietoisuus ei katoa. Yksi mahdollisuus on, että sen sijaan, että tietoisuus syntyisi materiasta, se on erillinen elementti, joka lisätään fysikaalisiin järjestelmiin. Tätä voidaan mallintaa ajatuksella virtuaalitodellisuudesta, jossa ihminen astuu tietokoneella simuloituun maailmaan aistiliitännän kautta. Tässä kirjassa virtuaalitodellisuutta käytetään metaforana tilanteestamme tietoisena olentona. Perusteemana on, että se, mitä voimme kuvitella tekevämme virtuaalitodellisuusjärjestelmässä, saattaa todellisuudessa tapahtua luonnossa paljon suuremmassa mittakaavassa. Luonto voi olla kuin tietokonesimulaatio, johon on liitetty tietoinen tarkkailija/osallistuja. Tämä uraauurtava kirja osoittaa, miten tietoiset olennot voisivat olla vuorovaikutuksessa fyysisesti realistisen virtuaalimaailman kanssa. Se osoittaa, miten paranormaalit ilmiöt voidaan sovittaa luonnollisella tavalla yhteen fysiikan lakien kanssa, ja se valottaa ajan paradokseja, ruumiin ulkopuolista elämää sekä kosmista ja maanpäällistä evoluutiota. Kattavassa synteesissä modernin tieteen ajatuksia ja tietoja käytetään valaisemaan ikivanhaa teemaa tietoisuudesta illuusioiden maailmassa.
https://www.krishnaculture.com/product/MAYA.html
RICHARD L. THOMPSON on suorittanut matematiikan tohtorin tutkinnon Cornellin yliopistossa, jossa hän opiskeli todennäköisyysteoriaa ja tilastollista mekaniikkaa. Tohtori Thompson on tutkinut kvanttiteoriaa ja matemaattista biologiaa New Yorkin osavaltion yliopistossa ja Cambridgen yliopistossa Yhdistyneessä kuningaskunnassa.
Hänellä on paljon kirjoja.


https://tekniikanmaailma.fi/mitn-tutkijan-kova-vaite-on-todennakoista-etta-elamme-simuloidussa-todellisuudessa/
MIT:n tutkijan kova väite: On todennäköistä, että elämme simuloidussa todellisuudessa

https://tekniikanmaailma.fi/onko-maailmankaikkeus-pelkka-jattimainen-hologrammi-tiedemiehet-loysivat-uusia-todisteita/
Onko maailmankaikkeus pelkkä jättimäinen hologrammi? Tiedemiehet löysivät uusia todisteita

https://keskustelu.suomi24.fi/t/17998948/mita-veda-tekstit-opettavat-evoluutiosta-ja-muitakin-kysymyksia-ja-vastauksia-eri-aiheista--jatkuu
Heidän fyysisiä ja hienojakoisia kehojaan ei ole olemassa tämän ajanjakson aikana, mutta jäljelle jää heidän svabhava (ehdollistunut luontonsa), se mentaalinen tila, jossa he kohtasivat viimeisen kuoleman.

Anonyymi kirjoitti:

Mitä tarkoittaa Taivas/Paratiisi?
Ollaanko siellä ikuisesti?


Taivas ja henkimaailma ovat eri asioita. Paratiisi on osa aineellista maailmaa, jonne mennään TIETYKSI AIKAA hyvien aineellisten tekojen vuoksi. Kun ihminen on käyttänyt hyvien tekojensa hedelmät (tulokset) paratiisissa loppuun, hän palaa jälleen maan päälle. Siksi taivas/paratiisi on yksinkertaisesti kuin väliaikainen loma lomakeskuksessa. Henkinen maailma on aivan erilainen. Kun palaamme sinne, emme enää palaa aineelliseen maailmaan. Siellä kukaan ei ole kiinnostunut aiemmasta syntisestä elämästämme, koska jo henkiseen maailmaan palaaminen merkitsee, että kaikki syntien seuraukset on poltettu henkisen harjoittelun tulessa. Henkimaailman asukkaat eivät ole kiinnostuneita aineellisesta menneisyydestä. He ovat kiinnostuneita vain ikuisesta nykyhetkestä.

Lue lisää

ennen ISCKON:in bhaktoja, veedoihin tutustutti romaani kerjäläinen

Anonyymi kirjoitti:

https://keskustelu.suomi24.fi/t/17998948/mita-veda-tekstit-opettavat-evoluutiosta-ja-muitakin-kysymyksia-ja-vastauksia-eri-aiheista--jatkuu
Heidän fyysisiä ja hienojakoisia kehojaan ei ole olemassa tämän ajanjakson aikana, mutta jäljelle jää heidän svabhava (ehdollistunut luontonsa), se mentaalinen tila, jossa he kohtasivat viimeisen kuoleman.

Lue lisää

Ja kun ihmiskunta rappeutuu, kataklysmit, katastrofit alkavat, on Veda-tieto säilytettävä. Siksi 18. helmikuuta 3100 eKr. alkoi Kali-yuga, rautakausi, jossa me nyt elämme. Astrologian kannalta useat planeetat, luulen, että seitsemän planeettaa, ovat linjassa Zeta Piscesin kanssa, Kali-yuga on kalojen aikakausi, joten kristinusko, tiedämme, että kristinuskon muinainen symboli oli kala. Menneen aikakauden Vedojen määrä oli erilainen, mutta ne on tallennettu täsmälliseen tilavuuteen, täsmälliseen muotoon, jotta voimme ymmärtää ne. Mutta vielä nykyäänkään kukaan ei lue ja tutki kaikkia Vedoja. Voitte harjoitella tiettyjä koulukuntia, ja kyseisessä koulukunnassa on tiettyjä painotuksia.
...
Koska Veda-tieto on monikerroksista ja monitahoista, ja jokainen voi löytää siitä juuri sen, mikä tyydyttää häntä. Se on niiden ainutlaatuinen piirre. Mutta ette myöskään opiskele kaikkia Vedoja heti, vaan teette tiettyjä painotuksia. Vedalainen tieto on siis kirjoitettu ylös Himalajan alueella paikassa nimeltä Badarikashram. Niinpä 1900-luvun alussa esoteerisesti suuntautuneet poliitikot yrittivät päästä käsiksi alkuperäisiin Vedoihin, he yrittivät päästä käsiksi Vedojen suljettuun tietoon. Esimerkiksi Neuvosto-Venäjällä, koska bolshevikit halusivat käyttää sitä hyväkseen, lähetettiin Himalajalle retkikunta, jota johti Tšekist Bokai. Oli Bartshenkovin "Yhdistynyt työväen veljeskunta", jonka kanssa Boki teki yhteistyötä. Saksassa oli "Anenerben" okkultistinen osasto, ja sinne lähetettiin myös retkikuntia. Mutta kaikki nämä yritykset käyttää väärin Vedaista tietoa eivät tuottaneet mitään. KOSKA SE PALJASTUU VAIN ARVOKKAILLE IHMISILLE, OMAN AIKATAULUNSA MUKAISESTI - ja todellisen Veda-tiedon tuovat pyhät ja avatarit, eivät kolmannen ja viidennen Himalajan retkikunnan osallistujat.

Anonyymi kirjoitti:

ennen ISCKON:in bhaktoja, veedoihin tutustutti romaani kerjäläinen

En kuulu mihinkään uskonnolliseen organisaatioon. Seuraamaani suuntausta ei edes ole olemassa Suomessa. Mutta peruskäsitteet ovat aika lailla samat kuin Isconissa, vaikka pieniä erojakin on.

Anonyymi kirjoitti:

ennen ISCKON:in bhaktoja, veedoihin tutustutti romaani kerjäläinen

"veedoihin tutustutti romaani kerjäläinen".
En usko, osa vedojen tiedosta on kokonaan salattua.

Anonyymi kirjoitti:

"veedoihin tutustutti romaani kerjäläinen".
En usko, osa vedojen tiedosta on kokonaan salattua.

Krishnan tieto on "seitsemän lukon takana". Tämä ei ole tarkoitettu kaikille ihmisille, vaan pikemminkin niille, jotka haluavat jo pois tästä maailmasta.

Krishna PIILOTTAA ITSENSÄ niiltä, jotka himoitsevat aineellisia hedelmiä, jotka haluavat olla aineellisessa maailmassa. Yli 90 prosenttia Veda-kirjallisuudesta on omistettu karma-kandalle - toiminnalle niiden tulosten vuoksi. Krishna AVAA itsensä VAIN NIILLE, jotka ovat valmiita puhtaaseen omistautuneeseen palveluun. Mutta epäsuorasti Krishna on läsnä kaikkialla Vedoissa. Krishna ja Vishnu eivät eroa toisistaan, OVAT SAMA HENKILÖ. Ne ovat yksi persoonallisuus, mutta eri ilmenemismuodoissa.

Anonyymi kirjoitti:

ennen ISCKON:in bhaktoja, veedoihin tutustutti romaani kerjäläinen

"ennen ISCKON:in bhaktoja, veedoihin tutustutti romaani kerjäläinen".
Tuskin. Vedoja ei voi oppia edes monien elämien aikana, saati sitten yhden.

Anonyymi kirjoitti:

En kuulu mihinkään uskonnolliseen organisaatioon. Seuraamaani suuntausta ei edes ole olemassa Suomessa. Mutta peruskäsitteet ovat aika lailla samat kuin Isconissa, vaikka pieniä erojakin on.

Lue lisää

Vedat ovat kuin puu, jossa on monia haaroja. Niiden äänillä on yhteinen juuri, yksi lähde. Se, jolla on ymmärrystä, pääsee varmasti juurelle, seurasipa hän mitä tahansa haaraa. "Mene tuohon suuntaan. Sen, mitä etsit, löydät puun juurelta. Jokainen oksa on totuuden erillinen puoli, mutta se itse on täysin ruumiillistunut juuressa. Mene sinne, niin kuulet äänen, joka sammuttaa janosi. Ei ole mitään järkeä siirtyä oksalta toiselle. Kun kuulette Kokonaisuuden äänen, kuulette sen yksittäisten osien äänen.

Anonyymi kirjoitti:

ennen ISCKON:in bhaktoja, veedoihin tutustutti romaani kerjäläinen

"ennen ISCKON:in bhaktoja, veedoihin tutustutti romaani kerjäläinen"
Väärin. Brahmanit opettavat Veda-tietoa.

Anonyymi kirjoitti:

"ennen ISCKON:in bhaktoja, veedoihin tutustutti romaani kerjäläinen"
Väärin. Brahmanit opettavat Veda-tietoa.

Vain elintavoiltaan puhtaat brahmanit.

Anonyymi kirjoitti:

"ennen ISCKON:in bhaktoja, veedoihin tutustutti romaani kerjäläinen"
Väärin. Brahmanit opettavat Veda-tietoa.

Brahman on kahdesti syntynyt - henkilö, joka on saanut initiaation ja joka on saanut "ensimmäisen syntymänsä" maalliselta isältä ja äidiltä ja "toisen", henkisen syntymänsä gurulta (henkiseltä isältä) ja Vedoilta (henkiseltä äidiltä).

Anonyymi kirjoitti:

Brahman on kahdesti syntynyt - henkilö, joka on saanut initiaation ja joka on saanut "ensimmäisen syntymänsä" maalliselta isältä ja äidiltä ja "toisen", henkisen syntymänsä gurulta (henkiseltä isältä) ja Vedoilta (henkiseltä äidiltä).

Lue lisää

Oppenheimer oppi sanskritin kieltä vain voidakseen tutkia näitä tekstejä alkuperäiskielellä.

Vedojen saatavuus on suurin etuoikeus, jonka tämä vuosisata voi vaatia itselleen verrattuna kaikkiin edellisiin vuosisatoihin.

J. Robert Oppenheimer

Anonyymi kirjoitti:

"ennen ISCKON:in bhaktoja, veedoihin tutustutti romaani kerjäläinen"
Väärin. Brahmanit opettavat Veda-tietoa.

"ennen ISCKON:in bhaktoja, veedoihin tutustutti romaani kerjäläinen"
Miksi valehtelet?

Anonyymi kirjoitti:

Brahman on kahdesti syntynyt - henkilö, joka on saanut initiaation ja joka on saanut "ensimmäisen syntymänsä" maalliselta isältä ja äidiltä ja "toisen", henkisen syntymänsä gurulta (henkiseltä isältä) ja Vedoilta (henkiseltä äidiltä).

Lue lisää

Vedat, tämä tieto on Apaurusheya, yli-inhimillistä.

Anonyymi kirjoitti:

Vedat, tämä tieto on Apaurusheya, yli-inhimillistä.

Mikä on kuolema?

Kuolema on viiden aistin kyvyttömyys havaita ulkomaailman esineitä. Kun aistien toiminta lakkaa, sielu ei kuitenkaan kuole, vaan odottaa siihen asti, kunnes aistit heräävät jälleen henkiin uudessa ruumiissa. Vain liha pelkää kuolemaa, sielulle kuolema on tilaisuus toteuttaa kuolemattomuutensa. Kuolemaa ei tarvitse pelätä, sillä kuolema on vain kyvyttömyyttä havaita ulkoista petosta aisteilla. Vain se, joka elää lihan tyydyttämiseksi, kuolee. Kuoleman voittamiseksi riittää, että tuntee oman ikuisen luontonsa. Sinun on tuhottava omistajuuden tunne ja murrettava ulkomaailmaan liittyvät siteet. Luovu kaikesta, mikä sitoo sinut näkyvään todellisuuteen. Anna valemaailman huolehtia kehostasi. Jätä itsellesi vain äly. Sen avulla oivallat todellisen itsesi ja voitat kuolemanpelon.

Anonyymi kirjoitti:

Mikä on kuolema?

Kuolema on viiden aistin kyvyttömyys havaita ulkomaailman esineitä. Kun aistien toiminta lakkaa, sielu ei kuitenkaan kuole, vaan odottaa siihen asti, kunnes aistit heräävät jälleen henkiin uudessa ruumiissa. Vain liha pelkää kuolemaa, sielulle kuolema on tilaisuus toteuttaa kuolemattomuutensa. Kuolemaa ei tarvitse pelätä, sillä kuolema on vain kyvyttömyyttä havaita ulkoista petosta aisteilla. Vain se, joka elää lihan tyydyttämiseksi, kuolee. Kuoleman voittamiseksi riittää, että tuntee oman ikuisen luontonsa. Sinun on tuhottava omistajuuden tunne ja murrettava ulkomaailmaan liittyvät siteet. Luovu kaikesta, mikä sitoo sinut näkyvään todellisuuteen. Anna valemaailman huolehtia kehostasi. Jätä itsellesi vain äly. Sen avulla oivallat todellisen itsesi ja voitat kuolemanpelon.

Lue lisää

Kun kehoni kuolee, minä en kuole, koska en ole tämä keho. Kehoni ei ole sama kuin minä. Minä olen tietoisuus, minä olen sielu kehossani. Sieluni elävöitti kehoni, koska sielu on myös energiaa. Kehoni on annettu minulle sen tuloksena, miten elin edellisessä elämässä. Kun minusta aika jättää, seuraava keho annetaan minulle: miten olen elänyt tämän elämäni, mikä on tietoisuuteni taso kuolinhetkellä.

Anonyymi kirjoitti:

Kun kehoni kuolee, minä en kuole, koska en ole tämä keho. Kehoni ei ole sama kuin minä. Minä olen tietoisuus, minä olen sielu kehossani. Sieluni elävöitti kehoni, koska sielu on myös energiaa. Kehoni on annettu minulle sen tuloksena, miten elin edellisessä elämässä. Kun minusta aika jättää, seuraava keho annetaan minulle: miten olen elänyt tämän elämäni, mikä on tietoisuuteni taso kuolinhetkellä.

Lue lisää

Kaikki muistomme tallentuvat mieleemme. Mieli on järjestelmä, joka analysoi aisteistamme saatua tietoa. Kuoleman hetkellä, kun tämän elämän prarabdha-karma on jo käytetty loppuun, mieli lakkaa vastaanottamasta tietoa tämän kehon aisteista. Mielen ja aistien välisen yhteyden katkeamista kutsutaan kehon kuolemaksi.
Kuvittele, että sinä, joka olet sukellusveneessä, et yhtäkkiä pysty enää ohjaamaan sitä - se ei ota vastaan käskyjäsi. Moottori pysähtyy, peräsin ei tottele, teillä ei ole yhteyttä ulkomaailman kohteisiin. Sukellusveneen ohjausmekanismin katkaiseminen merkitsee sukellusveneen kuolemaa. Ja aineelliset aistimme yhdistävät sielumme aineelliseen maailmaan, ja jos tämä yhteys katkeaa, se tarkoittaa, että aineellista maailmaa ei enää ole olemassa meille.
Juuri näin tapahtuu kuoleman hetkellä. Kehon siteet katkeavat ja sielu menettää kosketuksensa tämän maailman nautintoihin. Mutta se kaipaa voimakkaasti näitä nautintoja, ja niinpä se saa uuden ruumiin, ja uuden inkarnaation aikana uudet tunteet yhdistyvät vanhaan hienojakoiseen kehoon, ja sielu saa tilaisuuden kokea aistillisia nautintoja uudelleen.

Kuoleman hetki on yksinkertaisesti yhteyden katoaminen aineelliseen kehoon. Mutta koska ihmisellä, joka on kuolematon sielu, on halu jatkaa viihtymistä aineellisessa maailmassa, jossa kukaan ei valitettavasti ole turvassa sairauksilta ja vanhuudelta, hän palaa yhä uudelleen ja uudelleen samaan paikkaan.
Niinpä menemme elämästä toiseen aineellisten halujemme kanssa, ja meille annetaan uusi keho ja uudistetut aistit, ja opimme hallitsemaan niitä uudestaan.
Se on kuin meidät siirrettäisiin sukellusveneestä lentokoneeseen. Ja sukellusvenemiehen olisi opittava lentäjän taidot.
Nyt elämme täysin lentäjän tunteiden ja tuntemusten mukaan ja unohdamme, että olimme ennen sukellusvenemies. Joskus näemme epäilyttäviä unia edellisistä elämistä.

Anonyymi kirjoitti:

Kaikki muistomme tallentuvat mieleemme. Mieli on järjestelmä, joka analysoi aisteistamme saatua tietoa. Kuoleman hetkellä, kun tämän elämän prarabdha-karma on jo käytetty loppuun, mieli lakkaa vastaanottamasta tietoa tämän kehon aisteista. Mielen ja aistien välisen yhteyden katkeamista kutsutaan kehon kuolemaksi.
Kuvittele, että sinä, joka olet sukellusveneessä, et yhtäkkiä pysty enää ohjaamaan sitä - se ei ota vastaan käskyjäsi. Moottori pysähtyy, peräsin ei tottele, teillä ei ole yhteyttä ulkomaailman kohteisiin. Sukellusveneen ohjausmekanismin katkaiseminen merkitsee sukellusveneen kuolemaa. Ja aineelliset aistimme yhdistävät sielumme aineelliseen maailmaan, ja jos tämä yhteys katkeaa, se tarkoittaa, että aineellista maailmaa ei enää ole olemassa meille.
Juuri näin tapahtuu kuoleman hetkellä. Kehon siteet katkeavat ja sielu menettää kosketuksensa tämän maailman nautintoihin. Mutta se kaipaa voimakkaasti näitä nautintoja, ja niinpä se saa uuden ruumiin, ja uuden inkarnaation aikana uudet tunteet yhdistyvät vanhaan hienojakoiseen kehoon, ja sielu saa tilaisuuden kokea aistillisia nautintoja uudelleen.

Kuoleman hetki on yksinkertaisesti yhteyden katoaminen aineelliseen kehoon. Mutta koska ihmisellä, joka on kuolematon sielu, on halu jatkaa viihtymistä aineellisessa maailmassa, jossa kukaan ei valitettavasti ole turvassa sairauksilta ja vanhuudelta, hän palaa yhä uudelleen ja uudelleen samaan paikkaan.
Niinpä menemme elämästä toiseen aineellisten halujemme kanssa, ja meille annetaan uusi keho ja uudistetut aistit, ja opimme hallitsemaan niitä uudestaan.
Se on kuin meidät siirrettäisiin sukellusveneestä lentokoneeseen. Ja sukellusvenemiehen olisi opittava lentäjän taidot.
Nyt elämme täysin lentäjän tunteiden ja tuntemusten mukaan ja unohdamme, että olimme ennen sukellusvenemies. Joskus näemme epäilyttäviä unia edellisistä elämistä.

Lue lisää

kuolinhetkellä ajattelette yleensä sitä, mihin olette keskittyneet eniten elämässänne. Jos sitä ei ole ollut, on hyvin vaikeaa ajatella mitään ylevää. Kuoleman hetki, kun fyysinen keho irtautuu hienojakoisesta kehosta, voi olla erittäin tuskallista, ja siinä tilanteessa, tuskassa, se on vaikeaa. Kuolema on elämämme tärkein tentti, jopa tärkein tapahtuma. Valmistautukaamme siihen, kun olemme vielä elossa.

Anonyymi kirjoitti:

Kaikki muistomme tallentuvat mieleemme. Mieli on järjestelmä, joka analysoi aisteistamme saatua tietoa. Kuoleman hetkellä, kun tämän elämän prarabdha-karma on jo käytetty loppuun, mieli lakkaa vastaanottamasta tietoa tämän kehon aisteista. Mielen ja aistien välisen yhteyden katkeamista kutsutaan kehon kuolemaksi.
Kuvittele, että sinä, joka olet sukellusveneessä, et yhtäkkiä pysty enää ohjaamaan sitä - se ei ota vastaan käskyjäsi. Moottori pysähtyy, peräsin ei tottele, teillä ei ole yhteyttä ulkomaailman kohteisiin. Sukellusveneen ohjausmekanismin katkaiseminen merkitsee sukellusveneen kuolemaa. Ja aineelliset aistimme yhdistävät sielumme aineelliseen maailmaan, ja jos tämä yhteys katkeaa, se tarkoittaa, että aineellista maailmaa ei enää ole olemassa meille.
Juuri näin tapahtuu kuoleman hetkellä. Kehon siteet katkeavat ja sielu menettää kosketuksensa tämän maailman nautintoihin. Mutta se kaipaa voimakkaasti näitä nautintoja, ja niinpä se saa uuden ruumiin, ja uuden inkarnaation aikana uudet tunteet yhdistyvät vanhaan hienojakoiseen kehoon, ja sielu saa tilaisuuden kokea aistillisia nautintoja uudelleen.

Kuoleman hetki on yksinkertaisesti yhteyden katoaminen aineelliseen kehoon. Mutta koska ihmisellä, joka on kuolematon sielu, on halu jatkaa viihtymistä aineellisessa maailmassa, jossa kukaan ei valitettavasti ole turvassa sairauksilta ja vanhuudelta, hän palaa yhä uudelleen ja uudelleen samaan paikkaan.
Niinpä menemme elämästä toiseen aineellisten halujemme kanssa, ja meille annetaan uusi keho ja uudistetut aistit, ja opimme hallitsemaan niitä uudestaan.
Se on kuin meidät siirrettäisiin sukellusveneestä lentokoneeseen. Ja sukellusvenemiehen olisi opittava lentäjän taidot.
Nyt elämme täysin lentäjän tunteiden ja tuntemusten mukaan ja unohdamme, että olimme ennen sukellusvenemies. Joskus näemme epäilyttäviä unia edellisistä elämistä.

Lue lisää

Muinaisen idän aforismien joukossa on tämä: "Ihminen kuolee syntymähetkestä lähtien". Kuolema tulee jokaiselle vähän aikaisemmin tai vähän myöhemmin. Se on kaikille väistämätöntä. Siksi tämän ongelman ratkaisemisen pitäisi olla jokaisen tervejärkisen ihmisen ensisijainen tavoite.

Gaura-lehden kirja nro 3 (10) 1997 / Tietämättömyyden kuolettava uni.



Maha-Prasthana ("suuri matka", "suuri lähtö") on kuolema.

Anonyymi kirjoitti:

kuolinhetkellä ajattelette yleensä sitä, mihin olette keskittyneet eniten elämässänne. Jos sitä ei ole ollut, on hyvin vaikeaa ajatella mitään ylevää. Kuoleman hetki, kun fyysinen keho irtautuu hienojakoisesta kehosta, voi olla erittäin tuskallista, ja siinä tilanteessa, tuskassa, se on vaikeaa. Kuolema on elämämme tärkein tentti, jopa tärkein tapahtuma. Valmistautukaamme siihen, kun olemme vielä elossa.

Lue lisää

Vaikka useimmat tämän maailman ihmiset pitävätkin itseään positivisteina, he ovat täysin kykenemättömiä havaitsemaan suurinta kaikista tämän maailman ilmiöistä. Jopa silloin, kun he onnistuvat näkemään jotain todella ylevää, he unohtavat sen välittömästi. Jopa kaikkein viisaimmat positivistit, kuten Charvaka, eivät kykene kiinnittämään huomiotaan tämän maailman suurimpaan ilmiöön, jota yleisesti kutsutaan kuolemaksi.

Jos voisimme säilyttää muiston tästä suurimmasta ja käsittämättömimmästä kaikista tämän maailman ilmiöistä, pyrkisimme varmasti saavuttamaan amritan (kuolemattomuuden). Shruti sanoo, että olemme kaikki amritan lapsia ja että amrita kuuluu meille syntymäoikeutena.

Anonyymi kirjoitti:

Muinaisen idän aforismien joukossa on tämä: "Ihminen kuolee syntymähetkestä lähtien". Kuolema tulee jokaiselle vähän aikaisemmin tai vähän myöhemmin. Se on kaikille väistämätöntä. Siksi tämän ongelman ratkaisemisen pitäisi olla jokaisen tervejärkisen ihmisen ensisijainen tavoite.

Gaura-lehden kirja nro 3 (10) 1997 / Tietämättömyyden kuolettava uni.



Maha-Prasthana ("suuri matka", "suuri lähtö") on kuolema.

Lue lisää

Memento mori - muista kuolema.
Ihmisen on kuoltava. Ja kun ihmiselle tulee kuolema, kaikki hänen aineellinen menestyksensä, kaikki, mitä hän on saavuttanut, kaikki, missä hän on onnistunut tässä elämässä - kaikki tämä jättää hänet.

Meidän ei pitäisi olla kateellisia toisten maallisille saavutuksille, sillä se on kuin kilpailua, jossa yritämme vakiinnuttaa asemamme roskan kuninkaana. Se on humanismin houkutus, kaiken tämän propagandan, joka sanoo: "Sinä olet ykkönen!".

Anonyymi kirjoitti:

Vaikka useimmat tämän maailman ihmiset pitävätkin itseään positivisteina, he ovat täysin kykenemättömiä havaitsemaan suurinta kaikista tämän maailman ilmiöistä. Jopa silloin, kun he onnistuvat näkemään jotain todella ylevää, he unohtavat sen välittömästi. Jopa kaikkein viisaimmat positivistit, kuten Charvaka, eivät kykene kiinnittämään huomiotaan tämän maailman suurimpaan ilmiöön, jota yleisesti kutsutaan kuolemaksi.

Jos voisimme säilyttää muiston tästä suurimmasta ja käsittämättömimmästä kaikista tämän maailman ilmiöistä, pyrkisimme varmasti saavuttamaan amritan (kuolemattomuuden). Shruti sanoo, että olemme kaikki amritan lapsia ja että amrita kuuluu meille syntymäoikeutena.

Lue lisää

Onko totta, että sielu on hyvin pieni, ja että se on samalla myös tietoisuus ja energia?

Kyllä.
Sielu=elävä olento=energia=kuolematon tietoisuushiukkanen.

Vaikka sielu on muuttumaton, sielun tietoisuus kehittyy; sielu on atominen eli äärettömän pieni, mutta kuitenkin ehtymätön, ikuisesti riippuvainen, mutta kuitenkin vapauden omaava; sielu on luonnostaan autuas, mutta se on pakotettu kurjaan olemassaoloon; kaikki sielut ovat tasa-arvoisia, mutta samaan aikaan on olemassa henkinen hierarkia. Niin paradoksaaliselta kuin se saattaakin kuulostaa, nämä sielun ja tietoisuuden luonteen kuvauksissa esiintyvät ristiriidat ovat filosofinen todiste sen täydellisestä ja aineettomasta luonteesta. Henki on aina ristiriitainen eikä tottele logiikan lakeja. Vaikka nämä ristiriidat on ratkaistu vedalaisen filosofian eri koulukunnissa, sielun todelliseen ymmärtämiseen ei silti riitä pelkkä filosofian tuntemus.

Anonyymi kirjoitti:

Onko totta, että sielu on hyvin pieni, ja että se on samalla myös tietoisuus ja energia?

Kyllä.
Sielu=elävä olento=energia=kuolematon tietoisuushiukkanen.

Vaikka sielu on muuttumaton, sielun tietoisuus kehittyy; sielu on atominen eli äärettömän pieni, mutta kuitenkin ehtymätön, ikuisesti riippuvainen, mutta kuitenkin vapauden omaava; sielu on luonnostaan autuas, mutta se on pakotettu kurjaan olemassaoloon; kaikki sielut ovat tasa-arvoisia, mutta samaan aikaan on olemassa henkinen hierarkia. Niin paradoksaaliselta kuin se saattaakin kuulostaa, nämä sielun ja tietoisuuden luonteen kuvauksissa esiintyvät ristiriidat ovat filosofinen todiste sen täydellisestä ja aineettomasta luonteesta. Henki on aina ristiriitainen eikä tottele logiikan lakeja. Vaikka nämä ristiriidat on ratkaistu vedalaisen filosofian eri koulukunnissa, sielun todelliseen ymmärtämiseen ei silti riitä pelkkä filosofian tuntemus.

Lue lisää

Miksi tietoisuuden luonnetta on niin vaikea ymmärtää? Vedat selittävät sen seuraavasti. Atman, yksilöllisen sielun, luonne on kaksitahoinen: se on sekä tietoisuuden kantaja että tietoisuus itse, toisin sanoen tietoisuus on sekä sielun ominaisuus että sielu itse. Toisin sanoen sielu on sekä havaitsija että havaittu; se, joka kokee kokemuksen, ja itse kokemuksen kokemus.

Ymmärtääksemme tämän voimme jälleen ottaa esimerkkinä liekin. Valo on liekin ominaisuus, mutta sama valo ei ole vain ominaisuus vaan liekin ydin. Valo liekin ominaisuutena antaa meille mahdollisuuden nähdä ympäröivän maailman, ja sama valo liekin olemuksena antaa meille mahdollisuuden nähdä itse liekki - en tarvitse toista kynttilää nähdäkseni palavan kynttilän. Liekin tavoin sielu on itsestään selvä.


Sielu levittää tietoisuutensa koko kehoon, aivan kuten kukka levittää tuoksua ympärilleen. Upanishadit toteavat, että sielu sijaitsee kehossamme sydämen alueella (Prashna-Upanishad, 3-6.), ja sieltä se levittää tietoisuuden energiaa prana-virtojen, elintärkeän ilman, avulla koko kehoon. Sydämestä lähtee seitsemänkymmentäkaksituhatta kanavaa, nadia, joiden kautta prana, elinvoima, kiertää ja joiden avulla sielu voi tuntea ja hallita koko aineellista kehoaan. Mikä tahansa häiriö pranan kiertokulussa saa vastaavan kehon osan turtumaan ja lopulta surkastumaan. Ei ole sattumaa, että juuri sydäntä, ei aivoja, on aina pidetty elämän, tietoisuuden ja tunteiden lähteenä ja ihmisen haavoittuvimpana osana.

Joskus sielua verrataan nuotiosta lentävään kipinään (Brihadaranyaka Upanishad 2.2.20.) tai hengen säteeseen.

Tietoisuuden atomaattinen luonne liittyy läheisesti sielun muuttumattomuuden ominaisuuteen. Atomi on sanan alkuperäisessä merkityksessä jakamaton ja siksi tuhoutumaton ja muuttumaton. Lisäksi sielun atomisuus eli sen paikallisuus selittää yksilöllisen tietoisuuden rajallisen ilmenemisalueen. On filosofeja, jotka kieltävät sielujen moninaisuuden ja katsovat, että me kaikki olemme yhden kaikkialla läsnä olevan tietoisuuden ilmentymiä. Kokemuksesta tiedämme kuitenkin, että yksilöllinen tietoisuutemme läpäisee vain kehomme eikä ulotu muihin kehoihin. Edes äidin kohdussa oleva lapsi ei koe kaikkea sitä, mitä äiti kokee, eikä äiti tiedä tarkalleen, mitä lapsi kokee. Siten sielun atomisuus selittää jokaiselle elävälle olennolle ominaisen tuhoutumattoman yksilöllisyyden olemassaolon: tietoinen kokemukseni on aina ainutkertainen ja pysyy aina vain omana itsenäni. Minusta ei koskaan tule sinua, eikä sinusta koskaan tule minua.

Anonyymi kirjoitti:

Miksi tietoisuuden luonnetta on niin vaikea ymmärtää? Vedat selittävät sen seuraavasti. Atman, yksilöllisen sielun, luonne on kaksitahoinen: se on sekä tietoisuuden kantaja että tietoisuus itse, toisin sanoen tietoisuus on sekä sielun ominaisuus että sielu itse. Toisin sanoen sielu on sekä havaitsija että havaittu; se, joka kokee kokemuksen, ja itse kokemuksen kokemus.

Ymmärtääksemme tämän voimme jälleen ottaa esimerkkinä liekin. Valo on liekin ominaisuus, mutta sama valo ei ole vain ominaisuus vaan liekin ydin. Valo liekin ominaisuutena antaa meille mahdollisuuden nähdä ympäröivän maailman, ja sama valo liekin olemuksena antaa meille mahdollisuuden nähdä itse liekki - en tarvitse toista kynttilää nähdäkseni palavan kynttilän. Liekin tavoin sielu on itsestään selvä.


Sielu levittää tietoisuutensa koko kehoon, aivan kuten kukka levittää tuoksua ympärilleen. Upanishadit toteavat, että sielu sijaitsee kehossamme sydämen alueella (Prashna-Upanishad, 3-6.), ja sieltä se levittää tietoisuuden energiaa prana-virtojen, elintärkeän ilman, avulla koko kehoon. Sydämestä lähtee seitsemänkymmentäkaksituhatta kanavaa, nadia, joiden kautta prana, elinvoima, kiertää ja joiden avulla sielu voi tuntea ja hallita koko aineellista kehoaan. Mikä tahansa häiriö pranan kiertokulussa saa vastaavan kehon osan turtumaan ja lopulta surkastumaan. Ei ole sattumaa, että juuri sydäntä, ei aivoja, on aina pidetty elämän, tietoisuuden ja tunteiden lähteenä ja ihmisen haavoittuvimpana osana.

Joskus sielua verrataan nuotiosta lentävään kipinään (Brihadaranyaka Upanishad 2.2.20.) tai hengen säteeseen.

Tietoisuuden atomaattinen luonne liittyy läheisesti sielun muuttumattomuuden ominaisuuteen. Atomi on sanan alkuperäisessä merkityksessä jakamaton ja siksi tuhoutumaton ja muuttumaton. Lisäksi sielun atomisuus eli sen paikallisuus selittää yksilöllisen tietoisuuden rajallisen ilmenemisalueen. On filosofeja, jotka kieltävät sielujen moninaisuuden ja katsovat, että me kaikki olemme yhden kaikkialla läsnä olevan tietoisuuden ilmentymiä. Kokemuksesta tiedämme kuitenkin, että yksilöllinen tietoisuutemme läpäisee vain kehomme eikä ulotu muihin kehoihin. Edes äidin kohdussa oleva lapsi ei koe kaikkea sitä, mitä äiti kokee, eikä äiti tiedä tarkalleen, mitä lapsi kokee. Siten sielun atomisuus selittää jokaiselle elävälle olennolle ominaisen tuhoutumattoman yksilöllisyyden olemassaolon: tietoinen kokemukseni on aina ainutkertainen ja pysyy aina vain omana itsenäni. Minusta ei koskaan tule sinua, eikä sinusta koskaan tule minua.

Lue lisää

Vedalaisen yhteiskunnan rakenne juontui ihmiselämän tarkoituksesta. Jos ihminen on aineen ja hengen liitto, elämällä on kaksi tarkoitusta: toteuttaa aineelliset suunnitelmansa rikkomatta Jumalan lakeja ja palata henkimaailmaan. Nämä kaksi päämäärää saavutettiin yhdellä prosessilla - uhrauksella eli rituaalilla... Ymmärtääksemme, mitä tämä tarkoittaa, meidän on luovuttava Vanhan testamentin käsityksistä, joiden mukaan uhri on karitsan teurastus. Nämä veriset uhrit olivat jo rituaalikulttuurin surullinen loppu Veda-ajan jälkeisen sivilisaation kaukaisilla reuna-alueilla. Uhri eli rituaali on oman toiminnan omistamista Jumalalle. Tässä prosessissa ihmisen toiminta henkistyy samalla tavalla kuin tuleen laitettu metallitanko saa itse tulen ominaisuudet. Latinankielinen sana "rituaali" tulee sanskritin kielen juuresta "rita" (totuus). Toisin sanoen rituaali on prosessi, jonka kautta totuus paljastuu.

Anonyymi kirjoitti:

Vedalaisen yhteiskunnan rakenne juontui ihmiselämän tarkoituksesta. Jos ihminen on aineen ja hengen liitto, elämällä on kaksi tarkoitusta: toteuttaa aineelliset suunnitelmansa rikkomatta Jumalan lakeja ja palata henkimaailmaan. Nämä kaksi päämäärää saavutettiin yhdellä prosessilla - uhrauksella eli rituaalilla... Ymmärtääksemme, mitä tämä tarkoittaa, meidän on luovuttava Vanhan testamentin käsityksistä, joiden mukaan uhri on karitsan teurastus. Nämä veriset uhrit olivat jo rituaalikulttuurin surullinen loppu Veda-ajan jälkeisen sivilisaation kaukaisilla reuna-alueilla. Uhri eli rituaali on oman toiminnan omistamista Jumalalle. Tässä prosessissa ihmisen toiminta henkistyy samalla tavalla kuin tuleen laitettu metallitanko saa itse tulen ominaisuudet. Latinankielinen sana "rituaali" tulee sanskritin kielen juuresta "rita" (totuus). Toisin sanoen rituaali on prosessi, jonka kautta totuus paljastuu.

Lue lisää

Onko totta, että ihmiskunnalla on esi-isä?


Manu on nimitys, joka annetaan Veda-teksteissä ihmiskunnan esi-isälle. Manu on myös ensimmäinen maan päällä hallitseva hallitsija ja ainoa henkilö, jonka Vishnu pelasti vedenpaisumuksen aikana. Eri Manut tulevat eri aikoina. Kaikki he ovat hyvin hurskaita ja viisaita. Kukin Maahan saapuvista Manuista hallitsee tietyn ajanjakson, jota kutsutaan manvantaraksi. Neljätoista manvantaraa muodostavat yhden kalpan eli yhden päivän aineellisen maailmankaikkeuden luoneen Brahman elämässä. Yhden päivän aikana Brahman elämässä syntyy siis neljätoista Manua. Puranojen mukaan me elämme tällä hetkellä Shraddhadeva eli Vaivasvata Manu seitsemännessä manvantarassa.
...

Brahman elämä, päivä ja yö

Kaikki aineellisessa maailmassa käy läpi syntymän, kehityksen, kypsymisen, hiipumisen ja sitten uuden inkarnaation vaiheet. Myös maailmankaikkeudella on elämänsä kesto, ja niin on myös sen asukkailla. Aineellisen maailmankaikkeutemme elämä kestää sata vuotta sen luojansa, Brahman, elämästä, mikä on 311 040 000 000 000 maanpäällistä vuotta. Nykyinen Brahma on 51. elinvuottaan.

Brahman yksi päivä (kalpa) kestää 4 320 000 000 vuotta ja yhtä pitkä on hänen yönsä. Brahman yön aikana elävät olennot siirtyvät ilmenemättömään tilaan, ja sitten, uuden päivän koittaessa, ne heräävät ja jatkavat vaellustaan maailmankaikkeudessa karman lakia noudattaen. Tätä voidaan verrata siihen, miten laitamme tietokoneen horrostilaan. Sitä ei voi sanoa sammutetuksi, vaan se on osittain keskeytetty ja valmis palaamaan työhön milloin tahansa.


Maailman osittainen ja täydellinen tuhoutuminen

Tarkastellaan yksityiskohtaisesti Brahman päivää, joka koostuu neljästätoista manvantarasta - hallituskaudesta. Tämä tarkoittaa, että tämän päivän, kalpan, aikana neljätoista Manua - ihmiskunnan kantaisää - vaihdetaan. Me elämme heistä seitsemännen, jonka nimi on Vaivasvata-manu, aikakautta.

Manvantaroiden välillä tapahtuu maailmankaikkeuden osittainen tuhoutuminen vedenpaisumusten muodossa. Viittauksia vedenpaisumukseen on monissa uskonnoissa ja muinaisissa tarinoissa.

Kun Brahman elämä päättyy, universumi tuhoutuu kokonaan. Tätä kuvataan Srimad-Bhagavatamissa (11.3.9-15). Aurinko muuttuu vähitellen yhä aktiivisemmaksi. Näin tapahtuu useiden vuosituhansien kuluessa, mutta viimeisen sadan vuoden ajan aurinko tuhoaa kaiken elävän. Sitten liekit raivoavat sadan vuoden ajan ja muuttavat maan tuhkaksi. Valtavat jäätiköt ja meret haihtuvat, ja syntyy mustia, piirteettömiä pilviä, jotka peittävät koko planeetan. Sitten sata vuotta sataa loputtomasti sadetta, ja universaali vedenpaisumus syöksyy poltetun Maan mustaan valtamereen, jonka yli ei näy auringonvaloa.

Anonyymi kirjoitti:

Onko totta, että ihmiskunnalla on esi-isä?


Manu on nimitys, joka annetaan Veda-teksteissä ihmiskunnan esi-isälle. Manu on myös ensimmäinen maan päällä hallitseva hallitsija ja ainoa henkilö, jonka Vishnu pelasti vedenpaisumuksen aikana. Eri Manut tulevat eri aikoina. Kaikki he ovat hyvin hurskaita ja viisaita. Kukin Maahan saapuvista Manuista hallitsee tietyn ajanjakson, jota kutsutaan manvantaraksi. Neljätoista manvantaraa muodostavat yhden kalpan eli yhden päivän aineellisen maailmankaikkeuden luoneen Brahman elämässä. Yhden päivän aikana Brahman elämässä syntyy siis neljätoista Manua. Puranojen mukaan me elämme tällä hetkellä Shraddhadeva eli Vaivasvata Manu seitsemännessä manvantarassa.
...

Brahman elämä, päivä ja yö

Kaikki aineellisessa maailmassa käy läpi syntymän, kehityksen, kypsymisen, hiipumisen ja sitten uuden inkarnaation vaiheet. Myös maailmankaikkeudella on elämänsä kesto, ja niin on myös sen asukkailla. Aineellisen maailmankaikkeutemme elämä kestää sata vuotta sen luojansa, Brahman, elämästä, mikä on 311 040 000 000 000 maanpäällistä vuotta. Nykyinen Brahma on 51. elinvuottaan.

Brahman yksi päivä (kalpa) kestää 4 320 000 000 vuotta ja yhtä pitkä on hänen yönsä. Brahman yön aikana elävät olennot siirtyvät ilmenemättömään tilaan, ja sitten, uuden päivän koittaessa, ne heräävät ja jatkavat vaellustaan maailmankaikkeudessa karman lakia noudattaen. Tätä voidaan verrata siihen, miten laitamme tietokoneen horrostilaan. Sitä ei voi sanoa sammutetuksi, vaan se on osittain keskeytetty ja valmis palaamaan työhön milloin tahansa.


Maailman osittainen ja täydellinen tuhoutuminen

Tarkastellaan yksityiskohtaisesti Brahman päivää, joka koostuu neljästätoista manvantarasta - hallituskaudesta. Tämä tarkoittaa, että tämän päivän, kalpan, aikana neljätoista Manua - ihmiskunnan kantaisää - vaihdetaan. Me elämme heistä seitsemännen, jonka nimi on Vaivasvata-manu, aikakautta.

Manvantaroiden välillä tapahtuu maailmankaikkeuden osittainen tuhoutuminen vedenpaisumusten muodossa. Viittauksia vedenpaisumukseen on monissa uskonnoissa ja muinaisissa tarinoissa.

Kun Brahman elämä päättyy, universumi tuhoutuu kokonaan. Tätä kuvataan Srimad-Bhagavatamissa (11.3.9-15). Aurinko muuttuu vähitellen yhä aktiivisemmaksi. Näin tapahtuu useiden vuosituhansien kuluessa, mutta viimeisen sadan vuoden ajan aurinko tuhoaa kaiken elävän. Sitten liekit raivoavat sadan vuoden ajan ja muuttavat maan tuhkaksi. Valtavat jäätiköt ja meret haihtuvat, ja syntyy mustia, piirteettömiä pilviä, jotka peittävät koko planeetan. Sitten sata vuotta sataa loputtomasti sadetta, ja universaali vedenpaisumus syöksyy poltetun Maan mustaan valtamereen, jonka yli ei näy auringonvaloa.

Lue lisää

Menevätkö eri uskontoihin kuuluvat ihmiset eri paikkoihin kuoleman jälkeen vai menevätkö he kaikki samaan paikkaan?


Eri paikkoihin. Kuoleman jälkeinen elämä riippuu siitä, miten ihminen on elänyt ja ketä hän on palvonut (enne uutta jälleensyntymistä).

Abrahamilaisten uskontojen mukaan ihminen haluaa päästä "Paratiisiin" eli Taivaaseen. Mutta Taivas on edelleen aineellisessa maailmassa, ja ihmisen on palattava maan päälle ja alettava kerättävä jälleen "taivas-pisteitä". Kristityt uskovat, että Paratiisi on ikuinen, mutta sitä se ei ole.

Mutta itämaisessa filosofiassa (usein, ei aina), halutaan päästä pois aineellisesta maailmasta kokonaan. Raamatussa puhutaan Jumalan Valtakunnasta ja Taivasten valtakunnasta. Mutta itämaiset tekstit selittävät, että ne ovat täysin eri asioita. Buddhalaiset haluavat mennä Nirvanaan, joka on aineellisen ja henkisen maailman välimaastossa, mutta hekin joutuvat palaamaan (joskus, kovin pitkän ajan kuluttua). Nirvanassa ei ole vaihtelua, se on tylsää, vaikka onkin kovin rauhallistaa.

Hyvä kristitty voi olla Jeesuksen kanssa pitkään kuoleman jälkeen, mutta sitten hän palaa takaisin maan päälle ja kaikki alkaa alusta. Ihminen on siellä, ketä hän palvoi eläessään.

(ja tietysti ajatuksia kuoleman hetkellä, mutta sekin riippuu siitä, millaista elämää olet elänyt ja mihin on t keskittynyt elämänsä aikana).



Joka päivä vaihdamme vaatteet: otamme likaiset vaatteet pois ja puemme puhtaat päälle. Kun vaatteet kuluvat loppuun, emme pue niitä uudelleen. Aineellisessa maailmassa jiva vaihtaa kehoja aivan kuten keho vaihtaa vaatteita. Kun ruumis vanhenee tai tuhoutuu sairauden vuoksi, sielu jättää sen ja hankkii uuden. Yksi kerrallaan se vaihtaa kehoa syntymän ja kuoleman aaltojen myötä. Jiva ei koskaan häviä ruumiin kuoleman myötä. Se on ikuinen, tuhoutumaton, aktiivinen ja tietoisuuden täyttämä.

Anonyymi kirjoitti:

Menevätkö eri uskontoihin kuuluvat ihmiset eri paikkoihin kuoleman jälkeen vai menevätkö he kaikki samaan paikkaan?


Eri paikkoihin. Kuoleman jälkeinen elämä riippuu siitä, miten ihminen on elänyt ja ketä hän on palvonut (enne uutta jälleensyntymistä).

Abrahamilaisten uskontojen mukaan ihminen haluaa päästä "Paratiisiin" eli Taivaaseen. Mutta Taivas on edelleen aineellisessa maailmassa, ja ihmisen on palattava maan päälle ja alettava kerättävä jälleen "taivas-pisteitä". Kristityt uskovat, että Paratiisi on ikuinen, mutta sitä se ei ole.

Mutta itämaisessa filosofiassa (usein, ei aina), halutaan päästä pois aineellisesta maailmasta kokonaan. Raamatussa puhutaan Jumalan Valtakunnasta ja Taivasten valtakunnasta. Mutta itämaiset tekstit selittävät, että ne ovat täysin eri asioita. Buddhalaiset haluavat mennä Nirvanaan, joka on aineellisen ja henkisen maailman välimaastossa, mutta hekin joutuvat palaamaan (joskus, kovin pitkän ajan kuluttua). Nirvanassa ei ole vaihtelua, se on tylsää, vaikka onkin kovin rauhallistaa.

Hyvä kristitty voi olla Jeesuksen kanssa pitkään kuoleman jälkeen, mutta sitten hän palaa takaisin maan päälle ja kaikki alkaa alusta. Ihminen on siellä, ketä hän palvoi eläessään.

(ja tietysti ajatuksia kuoleman hetkellä, mutta sekin riippuu siitä, millaista elämää olet elänyt ja mihin on t keskittynyt elämänsä aikana).



Joka päivä vaihdamme vaatteet: otamme likaiset vaatteet pois ja puemme puhtaat päälle. Kun vaatteet kuluvat loppuun, emme pue niitä uudelleen. Aineellisessa maailmassa jiva vaihtaa kehoja aivan kuten keho vaihtaa vaatteita. Kun ruumis vanhenee tai tuhoutuu sairauden vuoksi, sielu jättää sen ja hankkii uuden. Yksi kerrallaan se vaihtaa kehoa syntymän ja kuoleman aaltojen myötä. Jiva ei koskaan häviä ruumiin kuoleman myötä. Se on ikuinen, tuhoutumaton, aktiivinen ja tietoisuuden täyttämä.

Lue lisää

Mitä välittömästi kuoleman jälkeen tapatuu?


Kun sielu jättää ruumiin

Syntymisen ja kuoleman aallot vyöryvät jatkuvasti aineellisen maailman yli ja vievät ruumiillistuneet sielut mukanaan.

Usein sielu yrittää kehosta lähdettyään löytää keinon palata siihen. Kuitenkin sen jälkeen, kun sielu, elämänvoima, poistuu kehosta, sydän lakkaa lyömästä ja keho lakkaa toimimasta. Kehossa alkavat peruuttamattomat hajoamisprosessit. Tällaiseen ruumiiseen on mahdotonta palata, ja epäonnistuneiden yritysten jälkeen sielu jää surullisena ja hämmentyneenä ruumiin lähelle, eikä pysty unohtamaan sitä. Sielu seuraa ruumista tuhkauspaikalle ja yrittää yhä uudelleen päästä siihen. Mutta jos yhteys ruumiiseen on kokonaan kadonnut ja kaikki elintoiminnot ovat sammuneet, ei ruumiiseen ole enää mahdollista palata.


Elämä kehon ulkopuolella

Kun näet, että ruumista valmistellaan hautaustuliin tai hautajaisiin, sielu tuntee levottomuutta: "Mitä sukulaiseni puuhaavat? Miksi he polttavat ruumiini? Eivätkö he ymmärrä, että heidän on odotettava ainakin vähän pidempään, jotta minulla olisi aikaa palata sinne?".



Tuhkaaminen tai hautaaminen riistää sielulta sen viimeisen toivon. Onneton ja avuton hän ei tiedä, mistä hän voisi nyt hakea suojaa. Hän ryntää kotiinsa, entiseen makuuhuoneeseensa ja vierailee sukulaisten kodeissa. Sielu kuulee lastensa, äitinsä tai isänsä huudot ja valitukset, ja ne repivät hänen sydäntään. Hän kaipaa näyttää kasvonsa sukulaisilleen, mutta hänen nykyinen kuvansa on heille näkymätön. Hän yrittää puhua heille, mutta hänen äänensä ei tavoita heidän korvaansa. Epätoivoissaan sielu palaa polttohautauspaikalle ja vaeltaa suojaa vailla lähistöllä kaipaillen
kadonnutta ruumista. Sielu palaa tuhkauspaikalle ja vaeltaa suojaa vailla kadonnutta ruumistaan kaipaillen lähistöllä, jossa sillä on joku, jonka kanssa se voi jakaa surunsa - yksinäinen sielu, jonka ruumis poltettiin samana päivänä kuin sen oma.

Sielu jatkaa elämäänsä ruumiin tuhkaamisen jälkeen, mutta se on nälkäinen ja janoinen, vaikka se ei voi syödä tai juoda. Sillä on edelleen hienojakoinen (mentaalinen) keho, joka säilyttää kaikki tunteet ja halut. Siksi sen tilanne on äärimmäisen avuton: se on täynnä haluja, mutta siltä puuttuu mahdollisuus toteuttaa niitä. …

…
..kolmen päivän kuluessa sielun lähdöstä tyttären puolen sukulaisten tulisi tarjota hänelle vettä ja maitoa. Tämä tehdään mantran avulla ruumiin polttamisen jälkeen.


Poistunut sielu juo mentaalisesti vettä ja maitoa. Sen jälkeen pojat tarjoavat pindamia, perinteisiä uhriesineitä, isänsä sielulle. Pojat perivät isänsä maan, joten heidän on maksettava isälle vastineeksi luontoissuorituksia. ...
...pukevat päälleen uudet vaatteet ja uhraavat vainajalle. Poistunut sielu saa kaikki nämä uhrit mantrojen avulla. Henkisellä tasolla kommunikointi tapahtuu mantrojen avulla.

Sen jälkeen sielulle tulee rauha: "Minulla ei ole kehoa, ei entisiä suhteita perheeseeni, mutta sukulaiseni muistavat minut edelleen ja pitävät minusta huolta. Minua ei siis ole hylätty ja voin luottaa heidän apuunsa. Ja hänen huolensa laantuvat hieman.

Pindoille uhraamisen jälkeen suoritetaan shraddha. Brahmanat kutsutaan tätä varten. ..


Tämä päättää shraddha-seremonian. Sen suorittaneet brahmanat ottavat vastuun edesmenneen sielun henkisestä tuesta. Muutaman päivän kuluttua sielu tuntee, että hänen tilanteensa pimeys hälvenee vähitellen ja hänen entiset kiintymyksensä heikkenevät.

...
Ruumiittomien olentojen maailma

....
Kuoleman jälkeen sielu yrittää puhua sukulaisilleen, mutta epäonnistuu kerta toisensa jälkeen. Tämä heittää hänet epätoivoon ja kaipaukseen. Muutama päivä shraddha-seremonian jälkeen sukulaisten suru alkaa laantua, ja vainajan sielu joutuu vakavien ajatusten valtaan: "Mitä tämä on?". Pian he unohtavat minut kokonaan. Minun on käytävä muissa paikoissa ja mietittävä, mitä teen seuraavaksi. Minne minun pitäisi mennä?"
...

...
Ruumiin ulkopuolella sielu kulkee maan päällä hyvin nopeasti. Se alkaa etsiä mielenmaailmasta niitä, joihin se on ollut yhteydessä menneisyydessä: esi-isiä, sukulaisia tai tuttavia, jotka ovat poistuneet maallisesta elämästä ennen sitä.
…
Mutta kenet hän sitten kohtaakin, kukaan ei hänen silmissään osoita tervetulotoivotusta: "Voi, sinäkö se olet? Tule tänne! Tule luoksemme!"
Elämä mentaalimaailmassa
...
Maanpäällisen asuinpaikan jättänyt sielu pyrkii yleensä korkeamman tason sfääreihin. Jos mennyt karma sallii sen, se saa tilaisuuden asua siellä, missä se haluaa, ja tehdä, mitä se haluaa. Mutta tämä tapahtuu vain mentaalitasolla.

Anonyymi kirjoitti:

Mitä välittömästi kuoleman jälkeen tapatuu?


Kun sielu jättää ruumiin

Syntymisen ja kuoleman aallot vyöryvät jatkuvasti aineellisen maailman yli ja vievät ruumiillistuneet sielut mukanaan.

Usein sielu yrittää kehosta lähdettyään löytää keinon palata siihen. Kuitenkin sen jälkeen, kun sielu, elämänvoima, poistuu kehosta, sydän lakkaa lyömästä ja keho lakkaa toimimasta. Kehossa alkavat peruuttamattomat hajoamisprosessit. Tällaiseen ruumiiseen on mahdotonta palata, ja epäonnistuneiden yritysten jälkeen sielu jää surullisena ja hämmentyneenä ruumiin lähelle, eikä pysty unohtamaan sitä. Sielu seuraa ruumista tuhkauspaikalle ja yrittää yhä uudelleen päästä siihen. Mutta jos yhteys ruumiiseen on kokonaan kadonnut ja kaikki elintoiminnot ovat sammuneet, ei ruumiiseen ole enää mahdollista palata.


Elämä kehon ulkopuolella

Kun näet, että ruumista valmistellaan hautaustuliin tai hautajaisiin, sielu tuntee levottomuutta: "Mitä sukulaiseni puuhaavat? Miksi he polttavat ruumiini? Eivätkö he ymmärrä, että heidän on odotettava ainakin vähän pidempään, jotta minulla olisi aikaa palata sinne?".



Tuhkaaminen tai hautaaminen riistää sielulta sen viimeisen toivon. Onneton ja avuton hän ei tiedä, mistä hän voisi nyt hakea suojaa. Hän ryntää kotiinsa, entiseen makuuhuoneeseensa ja vierailee sukulaisten kodeissa. Sielu kuulee lastensa, äitinsä tai isänsä huudot ja valitukset, ja ne repivät hänen sydäntään. Hän kaipaa näyttää kasvonsa sukulaisilleen, mutta hänen nykyinen kuvansa on heille näkymätön. Hän yrittää puhua heille, mutta hänen äänensä ei tavoita heidän korvaansa. Epätoivoissaan sielu palaa polttohautauspaikalle ja vaeltaa suojaa vailla lähistöllä kaipaillen
kadonnutta ruumista. Sielu palaa tuhkauspaikalle ja vaeltaa suojaa vailla kadonnutta ruumistaan kaipaillen lähistöllä, jossa sillä on joku, jonka kanssa se voi jakaa surunsa - yksinäinen sielu, jonka ruumis poltettiin samana päivänä kuin sen oma.

Sielu jatkaa elämäänsä ruumiin tuhkaamisen jälkeen, mutta se on nälkäinen ja janoinen, vaikka se ei voi syödä tai juoda. Sillä on edelleen hienojakoinen (mentaalinen) keho, joka säilyttää kaikki tunteet ja halut. Siksi sen tilanne on äärimmäisen avuton: se on täynnä haluja, mutta siltä puuttuu mahdollisuus toteuttaa niitä. …

…
..kolmen päivän kuluessa sielun lähdöstä tyttären puolen sukulaisten tulisi tarjota hänelle vettä ja maitoa. Tämä tehdään mantran avulla ruumiin polttamisen jälkeen.


Poistunut sielu juo mentaalisesti vettä ja maitoa. Sen jälkeen pojat tarjoavat pindamia, perinteisiä uhriesineitä, isänsä sielulle. Pojat perivät isänsä maan, joten heidän on maksettava isälle vastineeksi luontoissuorituksia. ...
...pukevat päälleen uudet vaatteet ja uhraavat vainajalle. Poistunut sielu saa kaikki nämä uhrit mantrojen avulla. Henkisellä tasolla kommunikointi tapahtuu mantrojen avulla.

Sen jälkeen sielulle tulee rauha: "Minulla ei ole kehoa, ei entisiä suhteita perheeseeni, mutta sukulaiseni muistavat minut edelleen ja pitävät minusta huolta. Minua ei siis ole hylätty ja voin luottaa heidän apuunsa. Ja hänen huolensa laantuvat hieman.

Pindoille uhraamisen jälkeen suoritetaan shraddha. Brahmanat kutsutaan tätä varten. ..


Tämä päättää shraddha-seremonian. Sen suorittaneet brahmanat ottavat vastuun edesmenneen sielun henkisestä tuesta. Muutaman päivän kuluttua sielu tuntee, että hänen tilanteensa pimeys hälvenee vähitellen ja hänen entiset kiintymyksensä heikkenevät.

...
Ruumiittomien olentojen maailma

....
Kuoleman jälkeen sielu yrittää puhua sukulaisilleen, mutta epäonnistuu kerta toisensa jälkeen. Tämä heittää hänet epätoivoon ja kaipaukseen. Muutama päivä shraddha-seremonian jälkeen sukulaisten suru alkaa laantua, ja vainajan sielu joutuu vakavien ajatusten valtaan: "Mitä tämä on?". Pian he unohtavat minut kokonaan. Minun on käytävä muissa paikoissa ja mietittävä, mitä teen seuraavaksi. Minne minun pitäisi mennä?"
...

...
Ruumiin ulkopuolella sielu kulkee maan päällä hyvin nopeasti. Se alkaa etsiä mielenmaailmasta niitä, joihin se on ollut yhteydessä menneisyydessä: esi-isiä, sukulaisia tai tuttavia, jotka ovat poistuneet maallisesta elämästä ennen sitä.
…
Mutta kenet hän sitten kohtaakin, kukaan ei hänen silmissään osoita tervetulotoivotusta: "Voi, sinäkö se olet? Tule tänne! Tule luoksemme!"
Elämä mentaalimaailmassa
...
Maanpäällisen asuinpaikan jättänyt sielu pyrkii yleensä korkeamman tason sfääreihin. Jos mennyt karma sallii sen, se saa tilaisuuden asua siellä, missä se haluaa, ja tehdä, mitä se haluaa. Mutta tämä tapahtuu vain mentaalitasolla.

Lue lisää

Maanpäällisen asuinpaikan jättänyt sielu pyrkii yleensä korkeamman tason sfääreihin. Jos mennyt karma sallii sen, se saa tilaisuuden asua siellä, missä se haluaa, ja tehdä, mitä se haluaa. Mutta tämä tapahtuu vain mentaalitasolla.
Mentaalisessa tilassa lähteneillä sieluilla on paljon kirkkaampi näkemys kuin ihmisillä. Tarkemmin sanottuna mentaalinen näkemys on ominaisuuksiltaan päinvastainen kuin fyysinen näkemys. Sielu näkee selvästi sen, mikä on kaukana siitä, eikä näe sitä, mikä on lähellä. Jos hän kuvittelee meren tai puutarhan, niiden mentaaliset kuvat ilmestyvät välittömästi hänen eteensä. Halun kohteet annetaan hänelle mielessään hänen karmansa (aikaisemman kokemuksensa) mukaan.

Halun kohteet annetaan hänelle mielessään hänen karmansa (aikaisemman kokemuksensa) mukaan.
…
Syntymisen ja kuoleman aallot

Mentaalimaailmassa lähteneen sielun karma saa sen myös siirtymään eteenpäin. Tuota maailmaa huuhtovat jatkuvasti janma-mrityan, syntymän ja kuoleman, aallot. Nämä aallot tulevat ja menevät, mutta niiden liike ei koskaan pysähdy. Siellä elävät sielut yrittävät välttää niitä. Heti kun he näkevät ne, he jättävät polkunsa: kukaan ei halua syntyä uudelleen. Syntymisen ja kuoleman aallot tulevat kuin myrsky, ja ne saavat kaikki vapisemaan. Ne tyrmäävät jivat tajuttomiksi ja raahaavat niitä tunteettomassa tilassa kohti uutta, tuntematonta kohtaloa. Nämä aallot tuovat mukanaan tuntemattoman pelkoa, ja jivat välttelevät niitä pysyäkseen mentaalimaailmassa ja nauttiakseen karmansa hedelmistä.

…
Useimmat mentaalimaailmassa elävät sielut pyrkivät korkeammalle ajatustasolle. Jos he ovat taipuvaisia nautintoihin ja ovat keränneet punyaa, hurskasta karmaa, he tuntevat pian, että jokin voima työntää heitä ylöspäin Swarga-lokaan, taivaallisille planeetoille….

Jos lähtevän sielun karma on täynnä pahaa, häntä odottaa huono kohtalo. Se päätyy alempiin maailmoihin...

Näin sielu karmansa mukaan joko kärsii tai nauttii...

Uusi syntymä

Kun karma on käytetty loppuun, sielun on hyväksyttävä uusi syntymä. Tämä on laki, ja se sitoo kaikkia. Kaikki tapahtuu yhtäkkiä, hetkessä. Janma-mritya , syntymän ja kuoleman, aallot vyöryvät sisään, riistävät jivan aistit ja vetävät sen väkisin uuteen maalliseen syntymään. Tajuttomassa tilassaan jiva …
...tulevan isänsä kehoon ja siitä äitinsä kehoon.


Joskus äidin kohdussa oleva jiva tulee yhtäkkiä tajuihinsa ja näkee itsensä atmana, sieluna, ja hänen vieressään on Paramatma, Korkein Sielu.

Kaikille ei anneta mahdollisuutta kokea tunteita, joista Srila Bhaktivinod Thakur puhuu tässä laulussa ennen syntymää.

Vaikka sielu on äidin kohdussa, se säilyttää tavanomaisen tietoisuutensa ja tunteensa. Ne palaavat siihen vähitellen kehon ja aistielinten kehittyessä, joskin hieman hämärtyneinä syntymän ja kuoleman shokkiaaltojen aiheuttaman tajuttomuuden jälkeen. Mutta syntymän hetkellä, kun hän lähtee äitinsä kohdusta, hän unohtaa kaiken. Syntymä merkitsee hänen uuden elämänsä alkua.

Joskus ihmisten mieleen putkahtaa kuvia menneistä elämistä. Lapsuudessa voimme unelmoida tai katsoa taivasta ja nähdä muita maailmoja maapallon pallon ulkopuolella.


Uusi elämä ja aiemmat kokemukset

Syntymän jälkeen sielu menettää täysin menneisyyden muistonsa, ja sen karma luo edellytykset tulevaisuudelle, joka on valmis siihen tässä elämässä.

Karman ansiosta henkilöllä voi olla erinomaisia kykyjä tietyllä alueella ja saavuttaa nopeasti erinomaisia tuloksia.

Sielulle alkaa siis uusi elämä. Hänen tunnelmansa suosivat joskus häntä ja joskus haittaavat häntä riippuen karmasta. Mutta tämä elämä päättyy jonain päivänä, ja ruumiillistunut sielu joutuu jälleen luopumaan ruumiista. Janma-Mrityun, syntymän ja kuoleman, aallot vyöryvät tässä maailmassa loputtomasti peräkkäin, siirtäen jivat aineellisen olemassaolon yhdestä "spektaakkelista" toiseen.

Anonyymi kirjoitti:

Maanpäällisen asuinpaikan jättänyt sielu pyrkii yleensä korkeamman tason sfääreihin. Jos mennyt karma sallii sen, se saa tilaisuuden asua siellä, missä se haluaa, ja tehdä, mitä se haluaa. Mutta tämä tapahtuu vain mentaalitasolla.
Mentaalisessa tilassa lähteneillä sieluilla on paljon kirkkaampi näkemys kuin ihmisillä. Tarkemmin sanottuna mentaalinen näkemys on ominaisuuksiltaan päinvastainen kuin fyysinen näkemys. Sielu näkee selvästi sen, mikä on kaukana siitä, eikä näe sitä, mikä on lähellä. Jos hän kuvittelee meren tai puutarhan, niiden mentaaliset kuvat ilmestyvät välittömästi hänen eteensä. Halun kohteet annetaan hänelle mielessään hänen karmansa (aikaisemman kokemuksensa) mukaan.

Halun kohteet annetaan hänelle mielessään hänen karmansa (aikaisemman kokemuksensa) mukaan.
…
Syntymisen ja kuoleman aallot

Mentaalimaailmassa lähteneen sielun karma saa sen myös siirtymään eteenpäin. Tuota maailmaa huuhtovat jatkuvasti janma-mrityan, syntymän ja kuoleman, aallot. Nämä aallot tulevat ja menevät, mutta niiden liike ei koskaan pysähdy. Siellä elävät sielut yrittävät välttää niitä. Heti kun he näkevät ne, he jättävät polkunsa: kukaan ei halua syntyä uudelleen. Syntymisen ja kuoleman aallot tulevat kuin myrsky, ja ne saavat kaikki vapisemaan. Ne tyrmäävät jivat tajuttomiksi ja raahaavat niitä tunteettomassa tilassa kohti uutta, tuntematonta kohtaloa. Nämä aallot tuovat mukanaan tuntemattoman pelkoa, ja jivat välttelevät niitä pysyäkseen mentaalimaailmassa ja nauttiakseen karmansa hedelmistä.

…
Useimmat mentaalimaailmassa elävät sielut pyrkivät korkeammalle ajatustasolle. Jos he ovat taipuvaisia nautintoihin ja ovat keränneet punyaa, hurskasta karmaa, he tuntevat pian, että jokin voima työntää heitä ylöspäin Swarga-lokaan, taivaallisille planeetoille….

Jos lähtevän sielun karma on täynnä pahaa, häntä odottaa huono kohtalo. Se päätyy alempiin maailmoihin...

Näin sielu karmansa mukaan joko kärsii tai nauttii...

Uusi syntymä

Kun karma on käytetty loppuun, sielun on hyväksyttävä uusi syntymä. Tämä on laki, ja se sitoo kaikkia. Kaikki tapahtuu yhtäkkiä, hetkessä. Janma-mritya , syntymän ja kuoleman, aallot vyöryvät sisään, riistävät jivan aistit ja vetävät sen väkisin uuteen maalliseen syntymään. Tajuttomassa tilassaan jiva …
...tulevan isänsä kehoon ja siitä äitinsä kehoon.


Joskus äidin kohdussa oleva jiva tulee yhtäkkiä tajuihinsa ja näkee itsensä atmana, sieluna, ja hänen vieressään on Paramatma, Korkein Sielu.

Kaikille ei anneta mahdollisuutta kokea tunteita, joista Srila Bhaktivinod Thakur puhuu tässä laulussa ennen syntymää.

Vaikka sielu on äidin kohdussa, se säilyttää tavanomaisen tietoisuutensa ja tunteensa. Ne palaavat siihen vähitellen kehon ja aistielinten kehittyessä, joskin hieman hämärtyneinä syntymän ja kuoleman shokkiaaltojen aiheuttaman tajuttomuuden jälkeen. Mutta syntymän hetkellä, kun hän lähtee äitinsä kohdusta, hän unohtaa kaiken. Syntymä merkitsee hänen uuden elämänsä alkua.

Joskus ihmisten mieleen putkahtaa kuvia menneistä elämistä. Lapsuudessa voimme unelmoida tai katsoa taivasta ja nähdä muita maailmoja maapallon pallon ulkopuolella.


Uusi elämä ja aiemmat kokemukset

Syntymän jälkeen sielu menettää täysin menneisyyden muistonsa, ja sen karma luo edellytykset tulevaisuudelle, joka on valmis siihen tässä elämässä.

Karman ansiosta henkilöllä voi olla erinomaisia kykyjä tietyllä alueella ja saavuttaa nopeasti erinomaisia tuloksia.

Sielulle alkaa siis uusi elämä. Hänen tunnelmansa suosivat joskus häntä ja joskus haittaavat häntä riippuen karmasta. Mutta tämä elämä päättyy jonain päivänä, ja ruumiillistunut sielu joutuu jälleen luopumaan ruumiista. Janma-Mrityun, syntymän ja kuoleman, aallot vyöryvät tässä maailmassa loputtomasti peräkkäin, siirtäen jivat aineellisen olemassaolon yhdestä "spektaakkelista" toiseen.

Lue lisää

https://www.youtube.com/watch?v=mSrXhFRjFXk
Edelliset elämät | 5 tarinaa jälleensyntymisestä

Anonyymi kirjoitti:

https://www.youtube.com/watch?v=mSrXhFRjFXk
Edelliset elämät | 5 tarinaa jälleensyntymisestä

Lue lisää

https://listafriikki.com/oudoimmat/jalleensyntyminen-10-tarinaa/
Jälleensyntyminen: 10 uskomatonta tarinaa reinkarnaatiosta

Anonyymi kirjoitti:

https://listafriikki.com/oudoimmat/jalleensyntyminen-10-tarinaa/
Jälleensyntyminen: 10 uskomatonta tarinaa reinkarnaatiosta

Lue lisää

Aluksi kristinuskossa ja myös islamissa tiedettiin jälleensyntymistestä.

Islamilaisissa kirjoituksissa reinkarnaatio ilmaistaan sanalla tanasukh, mutta ortodoksiset muslimifilosofit käyttävät tätä sanaa harvoin.

Syyrialaiset sufit, pitivät jälleensyntymistä perusperiaatteena, jolle heidän opetuksensa rakentuivat. Tämä islamin synkretistinen haara kehittyi 1100-luvulla. Sitä on harjoitettu pääasiassa Libanonissa, Jordaniassa ja Syyriassa, mutta viime aikoina sen vaikutusvalta ortodoksimuslimien keskuudessa on kasvanut, ilmeisesti sen luontaisen syvän henkisyyden ja yhteyden vuoksi muinaisiin uskontoihin, joiden viisautta pidetään kadonneena nykyaikaisille totuuden etsijöille. Keskiajalla ortodoksiseen kristilliseen koulukuntaan kuulumattomien oppineiden vainot saivat monet oppineet ja filosofit pakenemaan Euroopasta. Jotkut heistä muuttivat Persiaan, toiset Arabiaan, ja jotkut lähtivät aina Intiaan asti.

Useiden vuosisatojen ajan Muhammedin huomattavat seuraajat hyväksyivät reinkarnaatio-opin, mutta salasivat sen laajalta uskovien piiriltä.


Muiden maailmanuskontojen tavoin islam sysää sielun jälleensyntymisen teorian taka-alalle pitäen uskoa jälleensyntymiseen pahimmillaan harhaoppina ja parhaimmillaan mystikkojen ja muiden alkuperäiskansojen etuoikeutena. Islamin eri virtausten ja pyhien kirjoitusten huolellinen tutkiminen osoittaa kuitenkin, että reinkarnaatio-oppi on olennainen osa tämän opin uskonnollista perinnettä.

Uskontoja on muutettu. Sillä tavalla on helpompi hallita ihmisiä.

Onko mahdollista, että varhaiset kristityt uskoivat jälleensyntymiseen? Vaikka jotkut saattavat pitää tätä ajatusta uskomattomana, useat kristilliset lähteet (mukaan lukien Raamattu) viittaavat siihen, että vuosisatoja sitten oli yleistä uskoa, että ihminen ei tule maan päälle vain kerran, vaan useita kertoja.

Vuonna 1945 tutkijat löysivät joitakin varhaisia juutalaiskristillisiä kirjoituksia. Kaksi vuotta myöhemmin maailma kuuli Kuolleenmeren kääröistä, jotka muuttivat Raamatun historiaa. Varhaiset kristityt ja juutalaiset noudattivat Jeesuksen opetuksia - mukaan lukien käsitys ylösnousemuksesta. Tästä löytyy useita esimerkkejä muinaisista lähteistä.

Anonyymi kirjoitti:

Aluksi kristinuskossa ja myös islamissa tiedettiin jälleensyntymistestä.

Islamilaisissa kirjoituksissa reinkarnaatio ilmaistaan sanalla tanasukh, mutta ortodoksiset muslimifilosofit käyttävät tätä sanaa harvoin.

Syyrialaiset sufit, pitivät jälleensyntymistä perusperiaatteena, jolle heidän opetuksensa rakentuivat. Tämä islamin synkretistinen haara kehittyi 1100-luvulla. Sitä on harjoitettu pääasiassa Libanonissa, Jordaniassa ja Syyriassa, mutta viime aikoina sen vaikutusvalta ortodoksimuslimien keskuudessa on kasvanut, ilmeisesti sen luontaisen syvän henkisyyden ja yhteyden vuoksi muinaisiin uskontoihin, joiden viisautta pidetään kadonneena nykyaikaisille totuuden etsijöille. Keskiajalla ortodoksiseen kristilliseen koulukuntaan kuulumattomien oppineiden vainot saivat monet oppineet ja filosofit pakenemaan Euroopasta. Jotkut heistä muuttivat Persiaan, toiset Arabiaan, ja jotkut lähtivät aina Intiaan asti.

Useiden vuosisatojen ajan Muhammedin huomattavat seuraajat hyväksyivät reinkarnaatio-opin, mutta salasivat sen laajalta uskovien piiriltä.


Muiden maailmanuskontojen tavoin islam sysää sielun jälleensyntymisen teorian taka-alalle pitäen uskoa jälleensyntymiseen pahimmillaan harhaoppina ja parhaimmillaan mystikkojen ja muiden alkuperäiskansojen etuoikeutena. Islamin eri virtausten ja pyhien kirjoitusten huolellinen tutkiminen osoittaa kuitenkin, että reinkarnaatio-oppi on olennainen osa tämän opin uskonnollista perinnettä.

Uskontoja on muutettu. Sillä tavalla on helpompi hallita ihmisiä.

Onko mahdollista, että varhaiset kristityt uskoivat jälleensyntymiseen? Vaikka jotkut saattavat pitää tätä ajatusta uskomattomana, useat kristilliset lähteet (mukaan lukien Raamattu) viittaavat siihen, että vuosisatoja sitten oli yleistä uskoa, että ihminen ei tule maan päälle vain kerran, vaan useita kertoja.

Vuonna 1945 tutkijat löysivät joitakin varhaisia juutalaiskristillisiä kirjoituksia. Kaksi vuotta myöhemmin maailma kuuli Kuolleenmeren kääröistä, jotka muuttivat Raamatun historiaa. Varhaiset kristityt ja juutalaiset noudattivat Jeesuksen opetuksia - mukaan lukien käsitys ylösnousemuksesta. Tästä löytyy useita esimerkkejä muinaisista lähteistä.

Lue lisää

Karman laki ja jälleensyntyminen: Loputtomassa kierrossa palaamme maan päälle, kunnes olemme oppineet hallitsemaan energioitamme.

Mutta palataanpa 6. vuosisadalle Kristuksen jälkeen, jolloin Bysantin keisari Justinianuksen hovissa hautautui pirullinen salaliitto, joka piti ihmiskunnan vankina väärän käsityksen vallassa elämän ja kuoleman todellisuudesta 1 400 vuoden ajan. Sitä edeltävinä sukupolvina jälleensyntyminen oli kristillisessä kirkossa vielä kiistaton tosiasia.

Kuten jo mainittiin, näiden uskonnollisten kiistojen aikana jälleensyntyminen ei ollut kertaakaan keskustelun aiheena. Sitä pidettiin perusdogmana, jota vuoden 451 konsiili jopa vahvisti. Kuka olisi silloin voinut kuvitella, että kristillinen teologia muuttuisi niin olennaisesti, kun Justinianus nousi Itä-Rooman valtakunnan valtaistuimelle vuonna 527, ja millaisia syvällisiä seurauksia seuraavat vuosisadat sen seurauksena saisivat?

Anonyymi kirjoitti:

Karman laki ja jälleensyntyminen: Loputtomassa kierrossa palaamme maan päälle, kunnes olemme oppineet hallitsemaan energioitamme.

Mutta palataanpa 6. vuosisadalle Kristuksen jälkeen, jolloin Bysantin keisari Justinianuksen hovissa hautautui pirullinen salaliitto, joka piti ihmiskunnan vankina väärän käsityksen vallassa elämän ja kuoleman todellisuudesta 1 400 vuoden ajan. Sitä edeltävinä sukupolvina jälleensyntyminen oli kristillisessä kirkossa vielä kiistaton tosiasia.

Kuten jo mainittiin, näiden uskonnollisten kiistojen aikana jälleensyntyminen ei ollut kertaakaan keskustelun aiheena. Sitä pidettiin perusdogmana, jota vuoden 451 konsiili jopa vahvisti. Kuka olisi silloin voinut kuvitella, että kristillinen teologia muuttuisi niin olennaisesti, kun Justinianus nousi Itä-Rooman valtakunnan valtaistuimelle vuonna 527, ja millaisia syvällisiä seurauksia seuraavat vuosisadat sen seurauksena saisivat?

Lue lisää

Ian Pretyman Stevenson (31. lokakuuta 1918 – 8. helmikuuta 2007) oli kanadalainen biokemisti, psykiatri ja parapsykologi. Hän työskenteli Virginian lääketieteellisessä korkeakoulussa viidenkymmenen vuoden ajan ja psykiatrian osaston johtajana 1957-1967, Carlsonin psykiatrian professorina vuosina 1967-2001 ja psykiatrian professorina vuodesta 2002 lähtien kuolemaansa asti.

Kannattaa lukea myös "Bhagavad Gītā"

Albert Einstein, Nikola Tesla, and other famous scientist get their inspiration after reading the Vedas

"Bhagavad Gitassa" puhutaan reinkarnaatiosta

Reinkarnaatio kuului alunperin kristinuskoon. Se poistettiin sieltä Nikean ja muiden kirkolliskokousten toimesta poliittisista syistä. Raamatusta poistettiin paljon tekstiä. Jäljellä jäi se, mikä on nyt jäljellä!

Jälleensyntymista ovat tutkineet mm.:

Ian Stevenson

Ian Pretyman Stevenson (31. lokakuuta 1918 – 8. helmikuuta 2007) oli kanadalainen biokemisti, psykiatri ja parapsykologi. Hän työskenteli Virginian lääketieteellisessä korkeakoulussa viidenkymmenen vuoden ajan ja psykiatrian osaston johtajana 1957-1967, Carlsonin psykiatrian professorina vuosina 1967-2001 ja psykiatrian professorina vuodesta 2002 lähtien kuolemaansa asti.

Anonyymi kirjoitti:

Ian Pretyman Stevenson (31. lokakuuta 1918 – 8. helmikuuta 2007) oli kanadalainen biokemisti, psykiatri ja parapsykologi. Hän työskenteli Virginian lääketieteellisessä korkeakoulussa viidenkymmenen vuoden ajan ja psykiatrian osaston johtajana 1957-1967, Carlsonin psykiatrian professorina vuosina 1967-2001 ja psykiatrian professorina vuodesta 2002 lähtien kuolemaansa asti.

Kannattaa lukea myös "Bhagavad Gītā"

Albert Einstein, Nikola Tesla, and other famous scientist get their inspiration after reading the Vedas

"Bhagavad Gitassa" puhutaan reinkarnaatiosta

Reinkarnaatio kuului alunperin kristinuskoon. Se poistettiin sieltä Nikean ja muiden kirkolliskokousten toimesta poliittisista syistä. Raamatusta poistettiin paljon tekstiä. Jäljellä jäi se, mikä on nyt jäljellä!

Jälleensyntymista ovat tutkineet mm.:

Ian Stevenson

Ian Pretyman Stevenson (31. lokakuuta 1918 – 8. helmikuuta 2007) oli kanadalainen biokemisti, psykiatri ja parapsykologi. Hän työskenteli Virginian lääketieteellisessä korkeakoulussa viidenkymmenen vuoden ajan ja psykiatrian osaston johtajana 1957-1967, Carlsonin psykiatrian professorina vuosina 1967-2001 ja psykiatrian professorina vuodesta 2002 lähtien kuolemaansa asti.

Lue lisää

https://www.youtube.com/watch?v=CoNZ7JJdfOQ
Nasaretin miehen salaisuus

Anonyymi kirjoitti:

https://www.youtube.com/watch?v=CoNZ7JJdfOQ
Nasaretin miehen salaisuus

https://www.facebook.com/Gaia/videos/why-was-reincarnation-removed-from-the-bible/1807452312618785/
Why Was Reincarnation Removed From The Bible?

Anonyymi kirjoitti:

https://www.facebook.com/Gaia/videos/why-was-reincarnation-removed-from-the-bible/1807452312618785/
Why Was Reincarnation Removed From The Bible?

Lue lisää

Aluksi kristillinen filosofia salli ajatuksen jälleensyntymisestä. Ajatus sielunvaelluksesta oli tärkeässä asemassa Pythagoraan, Sokrateen ja Platonin kirjoituksissa. ...Näistä ja muista poliittisista syistä Konstantinopolin toinen kirkolliskokous tuomitsi Origeneksen opetukset, ja sen seurauksena aristoteelinen perinne nousi länsimaissa etualalle. Tämä johti tietynlaiseen materialistiseen maailmankuvaan. Tämän seurauksena tiede työnsi uskonnon taka-alalle, ja uskonto itse oli liian keskittynyt ympäröivään maailmaan käsittelemään myös tulevan (tai menneen) elämän ongelmia.

Monet ovat todenneet kristillisen uskonnon synkän tilan länsimaissa, eikä parannusta ole valitettavasti näköpiirissä.
Yhteenvetona voidaan todeta, että elleivät kristityt ajattelijat käänny uudelleen platonis-augustiolaisen kristinuskon ja Origeneksen opetukselle ominaisen logiikan puoleen, he huomaavat jonain päivänä, että heidän uskontonsa kulkee rinta rinnan sen materialismin kanssa, jota se on aina kiihkeästi vastustanut. Itse Kristus ei olisi voinut tunnustaa tällaista uskontunnustusta kristityksi.

Anonyymi kirjoitti:

Aluksi kristillinen filosofia salli ajatuksen jälleensyntymisestä. Ajatus sielunvaelluksesta oli tärkeässä asemassa Pythagoraan, Sokrateen ja Platonin kirjoituksissa. ...Näistä ja muista poliittisista syistä Konstantinopolin toinen kirkolliskokous tuomitsi Origeneksen opetukset, ja sen seurauksena aristoteelinen perinne nousi länsimaissa etualalle. Tämä johti tietynlaiseen materialistiseen maailmankuvaan. Tämän seurauksena tiede työnsi uskonnon taka-alalle, ja uskonto itse oli liian keskittynyt ympäröivään maailmaan käsittelemään myös tulevan (tai menneen) elämän ongelmia.

Monet ovat todenneet kristillisen uskonnon synkän tilan länsimaissa, eikä parannusta ole valitettavasti näköpiirissä.
Yhteenvetona voidaan todeta, että elleivät kristityt ajattelijat käänny uudelleen platonis-augustiolaisen kristinuskon ja Origeneksen opetukselle ominaisen logiikan puoleen, he huomaavat jonain päivänä, että heidän uskontonsa kulkee rinta rinnan sen materialismin kanssa, jota se on aina kiihkeästi vastustanut. Itse Kristus ei olisi voinut tunnustaa tällaista uskontunnustusta kristityksi.

Lue lisää

Suljettu aineellinen tieto Vedoista

Osa Vedojen aineellisesta tiedosta on nykyään suljettu. Syy tähän on se, että tietoisuutemme avulla käytämme tätä tietoa pikemminkin haitaksi kuin hyödyksi. Nykyään tietoa ja teknologiaa annetaan ihmisille heidän taloudellisen asemansa ja poliittisen vaikutusvaltansa mukaan. Vedalaisessa sivilisaatiossa voimakkaita mantroja ja mystisiä harjoituksia annettiin kuitenkin vain arvokkaille. Lisäksi jos oppilas alkoi käyttää väärin hänelle annettua tietoa, guru saattoi peruuttaa siunauksensa.

Anonyymi kirjoitti:

Suljettu aineellinen tieto Vedoista

Osa Vedojen aineellisesta tiedosta on nykyään suljettu. Syy tähän on se, että tietoisuutemme avulla käytämme tätä tietoa pikemminkin haitaksi kuin hyödyksi. Nykyään tietoa ja teknologiaa annetaan ihmisille heidän taloudellisen asemansa ja poliittisen vaikutusvaltansa mukaan. Vedalaisessa sivilisaatiossa voimakkaita mantroja ja mystisiä harjoituksia annettiin kuitenkin vain arvokkaille. Lisäksi jos oppilas alkoi käyttää väärin hänelle annettua tietoa, guru saattoi peruuttaa siunauksensa.

Lue lisää

LÄÄKETIEDE SEN MERKITYS, JOKA ON LÖYDETTY VEDOISTA.

... Lääkkeiden formulointimenetelmät, lääkkeiden synteesi ja lääkkeiden asianmukainen antotapa dokumentoitiin asianmukaisesti.
...Jopa kirurgisia menettelyjä ja välineitä käsitellään yksityiskohtaisesti
... Jalometallien, kuten kullan, hopean ja elohopean, sekoittaminen tiettyihin yrtteihin ja niiden antaminen on vankka perusta myös modernissa lääketieteessä. Tästä voidaan johtaa nykyinen käytäntö, jossa metallisuoloja annetaan mikroravintoaineina…

MATEMAATTISET TIETEET VEDOISSA

Matematiikkaa voidaan oikeutetusti kutsua tieteiden kuningattareksi. Uudistettu vedalainen matematiikka tarjoaa nyt ratkaisuja monimutkaisiin matemaattisiin ongelmiin, jotka ovat yksinkertaisia ja helposti ymmärrettäviä. Shulba Sutrassa todetaan käsite, jonka mukaan suorakulmion diagonaalinen sointu muodostaa molemmat neliöt, jotka vaaka- ja pystysivut muodostavat erikseen. Veda-matematiikassa on kehitetty kymmenien, satojen, tuhansien jne. desimaalijärjestelmä, jossa muistutus yhdestä numerosarakkeesta siirretään seuraavaan. Tämän yhdeksän numeromerkin ja nollan muodostaman järjestelmän etuna on se, että sen avulla laskutoimitukset voidaan tehdä helposti...

Suuri intialainen matemaatikko Bhaskaracharya, joka oli yli viisisataa vuotta ennen Newtonia, teki joitakin differentiaalilaskennan periaatteita koskevia löytöjä. Hän laati myös sekä taso- että pallogeometriaa ja algebraa käsitteleviä tutkielmia, jotka sisältävät huomattavia ratkaisuja ongelmiin, joita Euroopassa ei tunnettu ennen 1600-luvun loppua. Binäärikoodi, joka on kaikkien tietokoneohjelmistojen selkäranka, algoritmi ja WWW, jotka kaikki perustuvat pohjimmiltaan nollan käsitteeseen, löytyvät vedalaisesta kirjallisuudesta.
…
Useita synteettisiä menetelmiä, joita käytämme tänä päivänä kemian harjoittamisessa muutettuina ja parannettuina, on itse asiassa löydetty jo Vedoista, vaikkakin abstraktina.
Vedat kirjoittivat näkijät ja askeetit, jotka harjoittivat tiedettä rutiininomaisesti. Monet muinaisista viisauksista ja tiedoista ovat abstrakteina säkeistöinä ja hymneinä, ja todellinen salaisuus piilee totuuden selvittämisessä. Vedat eivät opeta tiedettä erityisenä asiana korkeamman tiedon ja ajattelun omaaville ihmisille, vaan osana heidän jokapäiväisiä asioitaan. Vedat voisivat muodostaa modernin tieteen potentiaalisen perustan, kun vedalaisten käsitteiden tutkimus saa vauhtia kehittyneiden tieteellisten välineiden avulla.
...

Vedat ovat tärkein tietolähde, joka muodostaa perustan monille tieteellisille löydöille ja keksinnöille. Lisäksi on käsitelty monien Vedoissa esiintyvien käsitteiden merkitystä, jotta niiden merkitys tieteen, taiteen ja käsityön eri aloille tulisi esiin. Koska Vedojen aihe on valtava, mainitaan vain ne näkökohdat, joilla on vaikutusta tieteen perustaan ja joilla on merkitystä jatkoajatusten kannalta. Vedojen tieteelliset näkökohdat ovat jo herättäneet huomiota kaikkialla maailmassa.

Anonyymi kirjoitti:

LÄÄKETIEDE SEN MERKITYS, JOKA ON LÖYDETTY VEDOISTA.

... Lääkkeiden formulointimenetelmät, lääkkeiden synteesi ja lääkkeiden asianmukainen antotapa dokumentoitiin asianmukaisesti.
...Jopa kirurgisia menettelyjä ja välineitä käsitellään yksityiskohtaisesti
... Jalometallien, kuten kullan, hopean ja elohopean, sekoittaminen tiettyihin yrtteihin ja niiden antaminen on vankka perusta myös modernissa lääketieteessä. Tästä voidaan johtaa nykyinen käytäntö, jossa metallisuoloja annetaan mikroravintoaineina…

MATEMAATTISET TIETEET VEDOISSA

Matematiikkaa voidaan oikeutetusti kutsua tieteiden kuningattareksi. Uudistettu vedalainen matematiikka tarjoaa nyt ratkaisuja monimutkaisiin matemaattisiin ongelmiin, jotka ovat yksinkertaisia ja helposti ymmärrettäviä. Shulba Sutrassa todetaan käsite, jonka mukaan suorakulmion diagonaalinen sointu muodostaa molemmat neliöt, jotka vaaka- ja pystysivut muodostavat erikseen. Veda-matematiikassa on kehitetty kymmenien, satojen, tuhansien jne. desimaalijärjestelmä, jossa muistutus yhdestä numerosarakkeesta siirretään seuraavaan. Tämän yhdeksän numeromerkin ja nollan muodostaman järjestelmän etuna on se, että sen avulla laskutoimitukset voidaan tehdä helposti...

Suuri intialainen matemaatikko Bhaskaracharya, joka oli yli viisisataa vuotta ennen Newtonia, teki joitakin differentiaalilaskennan periaatteita koskevia löytöjä. Hän laati myös sekä taso- että pallogeometriaa ja algebraa käsitteleviä tutkielmia, jotka sisältävät huomattavia ratkaisuja ongelmiin, joita Euroopassa ei tunnettu ennen 1600-luvun loppua. Binäärikoodi, joka on kaikkien tietokoneohjelmistojen selkäranka, algoritmi ja WWW, jotka kaikki perustuvat pohjimmiltaan nollan käsitteeseen, löytyvät vedalaisesta kirjallisuudesta.
…
Useita synteettisiä menetelmiä, joita käytämme tänä päivänä kemian harjoittamisessa muutettuina ja parannettuina, on itse asiassa löydetty jo Vedoista, vaikkakin abstraktina.
Vedat kirjoittivat näkijät ja askeetit, jotka harjoittivat tiedettä rutiininomaisesti. Monet muinaisista viisauksista ja tiedoista ovat abstrakteina säkeistöinä ja hymneinä, ja todellinen salaisuus piilee totuuden selvittämisessä. Vedat eivät opeta tiedettä erityisenä asiana korkeamman tiedon ja ajattelun omaaville ihmisille, vaan osana heidän jokapäiväisiä asioitaan. Vedat voisivat muodostaa modernin tieteen potentiaalisen perustan, kun vedalaisten käsitteiden tutkimus saa vauhtia kehittyneiden tieteellisten välineiden avulla.
...

Vedat ovat tärkein tietolähde, joka muodostaa perustan monille tieteellisille löydöille ja keksinnöille. Lisäksi on käsitelty monien Vedoissa esiintyvien käsitteiden merkitystä, jotta niiden merkitys tieteen, taiteen ja käsityön eri aloille tulisi esiin. Koska Vedojen aihe on valtava, mainitaan vain ne näkökohdat, joilla on vaikutusta tieteen perustaan ja joilla on merkitystä jatkoajatusten kannalta. Vedojen tieteelliset näkökohdat ovat jo herättäneet huomiota kaikkialla maailmassa.

Lue lisää

Muinaisina aikoina oli maailmanlaajuinen pitkälle kehittynyt sivilisaatio, jota ohjasi vedalainen tieto. Sitä kutsuttiin vedalaiseksi sivilisaatioksi. Vedat eivät ole samaa mieltä siitä, että olemme nyt saavuttaneet kehitystemme huipun. He sanovat, että muinainen sivilisaatio oli kehittyneempi, mutta ei teknologisesti kehittynyt. Se, mitä nykyään saavutetaan teknologian avulla, saavutettiin aikoinaan rituaalien, mantrojen (puhekaavojen) ja mystisten voimien avulla.
...Tämä sivilisaatio eli sopusoinnussa luonnon kanssa ja oli ympäristöystävällinen.

Vedalaisen sivilisaation maailmankuva oli hyvin kokonaisvaltainen. Se perustui ymmärrykseen kaikkien olemassaolon ilmiöiden välisistä näkymättömistä yhteyksistä ja tietoon siitä, että tekojen, ajatusten, sanojen ja tekojen energia ei koskaan katoa.

Anonyymi kirjoitti:

Muinaisina aikoina oli maailmanlaajuinen pitkälle kehittynyt sivilisaatio, jota ohjasi vedalainen tieto. Sitä kutsuttiin vedalaiseksi sivilisaatioksi. Vedat eivät ole samaa mieltä siitä, että olemme nyt saavuttaneet kehitystemme huipun. He sanovat, että muinainen sivilisaatio oli kehittyneempi, mutta ei teknologisesti kehittynyt. Se, mitä nykyään saavutetaan teknologian avulla, saavutettiin aikoinaan rituaalien, mantrojen (puhekaavojen) ja mystisten voimien avulla.
...Tämä sivilisaatio eli sopusoinnussa luonnon kanssa ja oli ympäristöystävällinen.

Vedalaisen sivilisaation maailmankuva oli hyvin kokonaisvaltainen. Se perustui ymmärrykseen kaikkien olemassaolon ilmiöiden välisistä näkymättömistä yhteyksistä ja tietoon siitä, että tekojen, ajatusten, sanojen ja tekojen energia ei koskaan katoa.

Lue lisää

https://www.thehinduportal.com/2013/08/quantum-physics-came-from-vedas.html
Quantum Physics derives from Vedas ?

Anonyymi kirjoitti:

https://www.thehinduportal.com/2013/08/quantum-physics-came-from-vedas.html
Quantum Physics derives from Vedas ?

Lue lisää

https://uplift.love/did-quantum-physics-come-from-the-vedas/

The convergence of Spirituality and Science

Quantum physics explains the nature and behaviour of matter and energy on the atomic and subatomic level, and began with a number of different scientific discoveries from the the 1838 discovery of cathode rays, to the quantum hypothesis and photoelectric effect. The term quantum mechanics was coined in the early 1920’s by a group of physicists at the University of Gottingen.

Anonyymi kirjoitti:

https://uplift.love/did-quantum-physics-come-from-the-vedas/

The convergence of Spirituality and Science

Quantum physics explains the nature and behaviour of matter and energy on the atomic and subatomic level, and began with a number of different scientific discoveries from the the 1838 discovery of cathode rays, to the quantum hypothesis and photoelectric effect. The term quantum mechanics was coined in the early 1920’s by a group of physicists at the University of Gottingen.

Lue lisää

Seuraavassa tekstissa on käännösvirheitä.


Bhakti Sudhir Goswami
Keho on sielun harhojen biologinen ilmentymä...

Sielu (élan vital - "elinvoimainen impulssi") etsii onnellisuutta, halujen täyttymistä. Tässä etsinnässä se ruumiillistuu erilaisiin kehoihin ja elämänmuotoihin, kunnes se saavuttaa syntymän ihmiskehossa. Jos tarkastelemme elämänmuotojen moninaisuutta, huomaamme tietoisuuden asteittaisen kehittymisen, aistimusten ja havaintojen kehittymisen sekä vapaan tahdon ilmaisemisen. Mikä on se, mikä ajaa evoluutiota? Tietoisuus. Kaikki syntyy tietoisuudesta. Elämän olosuhteiden ja itse kehon havaitseminen on mahdollista tietoisuuden ansiosta.

Esimerkki kuun heijastumisesta vesistön pinnalla auttaa sinua ymmärtämään tämän. Kun vesi aaltoilee, heijastus värähtelee ja vaihtelee aaltojen mukana. Kuu itsessään loistaa taivaalla tasaisesti ja liikkumattomana. Samalla tavalla sielu loistaa henkisestä sijainnistaan (ajan ja avaruuden tuolla puolen) ja heijastuu aineen vääristämän tietoisuuden kautta ruumiillisen olemassaolon vaihtelevissa olosuhteissa. Ruumis on sielun harhojen biologinen ilmentymä. Kehon synnyttää itseilmaisu, joka perustuu virheellisiin käsityksiin itsestä, hienovaraisesta karkeaan, kerros kerrokselta: ego, mieli, äly ja aistit. Sielu itsessään on hienovarainen, tietoisuuden omaava tarkkailija, joka valaisee ja elävöittää tietoisuudella kehon aineellisia kuoria ruumiillisen olemassaolon kokemuksen kautta.

Ihmiselämä tarjoaa optimaaliset olosuhteet vapaan tahdon harjoittamiselle. Mutta tätä vapautta voivat rajoittaa menneiden tekojen - aiemmin tehtyjen valintojen - seuraukset. Miksi meidät pakotetaan vastoin tahtoamme kokemaan jokin kokemus? Siihen on vain yksi vastaus: karma, syyn ja seurauksen laki.

Anonyymi kirjoitti:

Seuraavassa tekstissa on käännösvirheitä.


Bhakti Sudhir Goswami
Keho on sielun harhojen biologinen ilmentymä...

Sielu (élan vital - "elinvoimainen impulssi") etsii onnellisuutta, halujen täyttymistä. Tässä etsinnässä se ruumiillistuu erilaisiin kehoihin ja elämänmuotoihin, kunnes se saavuttaa syntymän ihmiskehossa. Jos tarkastelemme elämänmuotojen moninaisuutta, huomaamme tietoisuuden asteittaisen kehittymisen, aistimusten ja havaintojen kehittymisen sekä vapaan tahdon ilmaisemisen. Mikä on se, mikä ajaa evoluutiota? Tietoisuus. Kaikki syntyy tietoisuudesta. Elämän olosuhteiden ja itse kehon havaitseminen on mahdollista tietoisuuden ansiosta.

Esimerkki kuun heijastumisesta vesistön pinnalla auttaa sinua ymmärtämään tämän. Kun vesi aaltoilee, heijastus värähtelee ja vaihtelee aaltojen mukana. Kuu itsessään loistaa taivaalla tasaisesti ja liikkumattomana. Samalla tavalla sielu loistaa henkisestä sijainnistaan (ajan ja avaruuden tuolla puolen) ja heijastuu aineen vääristämän tietoisuuden kautta ruumiillisen olemassaolon vaihtelevissa olosuhteissa. Ruumis on sielun harhojen biologinen ilmentymä. Kehon synnyttää itseilmaisu, joka perustuu virheellisiin käsityksiin itsestä, hienovaraisesta karkeaan, kerros kerrokselta: ego, mieli, äly ja aistit. Sielu itsessään on hienovarainen, tietoisuuden omaava tarkkailija, joka valaisee ja elävöittää tietoisuudella kehon aineellisia kuoria ruumiillisen olemassaolon kokemuksen kautta.

Ihmiselämä tarjoaa optimaaliset olosuhteet vapaan tahdon harjoittamiselle. Mutta tätä vapautta voivat rajoittaa menneiden tekojen - aiemmin tehtyjen valintojen - seuraukset. Miksi meidät pakotetaan vastoin tahtoamme kokemaan jokin kokemus? Siihen on vain yksi vastaus: karma, syyn ja seurauksen laki.

Lue lisää

https://www.sikhnet.com/files/styles/max-width-page-wide/public/news/2015/03-March/reincarnation-740.jpg?itok=RagGLR7I
Reincarnation

Anonyymi kirjoitti:

Seuraavassa tekstissa on käännösvirheitä.


Bhakti Sudhir Goswami
Keho on sielun harhojen biologinen ilmentymä...

Sielu (élan vital - "elinvoimainen impulssi") etsii onnellisuutta, halujen täyttymistä. Tässä etsinnässä se ruumiillistuu erilaisiin kehoihin ja elämänmuotoihin, kunnes se saavuttaa syntymän ihmiskehossa. Jos tarkastelemme elämänmuotojen moninaisuutta, huomaamme tietoisuuden asteittaisen kehittymisen, aistimusten ja havaintojen kehittymisen sekä vapaan tahdon ilmaisemisen. Mikä on se, mikä ajaa evoluutiota? Tietoisuus. Kaikki syntyy tietoisuudesta. Elämän olosuhteiden ja itse kehon havaitseminen on mahdollista tietoisuuden ansiosta.

Esimerkki kuun heijastumisesta vesistön pinnalla auttaa sinua ymmärtämään tämän. Kun vesi aaltoilee, heijastus värähtelee ja vaihtelee aaltojen mukana. Kuu itsessään loistaa taivaalla tasaisesti ja liikkumattomana. Samalla tavalla sielu loistaa henkisestä sijainnistaan (ajan ja avaruuden tuolla puolen) ja heijastuu aineen vääristämän tietoisuuden kautta ruumiillisen olemassaolon vaihtelevissa olosuhteissa. Ruumis on sielun harhojen biologinen ilmentymä. Kehon synnyttää itseilmaisu, joka perustuu virheellisiin käsityksiin itsestä, hienovaraisesta karkeaan, kerros kerrokselta: ego, mieli, äly ja aistit. Sielu itsessään on hienovarainen, tietoisuuden omaava tarkkailija, joka valaisee ja elävöittää tietoisuudella kehon aineellisia kuoria ruumiillisen olemassaolon kokemuksen kautta.

Ihmiselämä tarjoaa optimaaliset olosuhteet vapaan tahdon harjoittamiselle. Mutta tätä vapautta voivat rajoittaa menneiden tekojen - aiemmin tehtyjen valintojen - seuraukset. Miksi meidät pakotetaan vastoin tahtoamme kokemaan jokin kokemus? Siihen on vain yksi vastaus: karma, syyn ja seurauksen laki.

Lue lisää

Kiitos ilmaisista luennoista.

Anonyymi kirjoitti:

Kiitos ilmaisista luennoista.

Älkää pelätkö kuolemaa.

Meidän pitäisi myös muistaa, että olemme ikuisia tietoisuuden hiukkasia. Sillä hetkellä, kun tunnemme, että olemme jättämässä kehomme, meidän on ymmärrettävä: "Tämä on minun kehoni, olen jättämässä sen, mutta olen elävä tietoisuuden hiukkanen, en ole kuolemassa”.

Se tarkoittaa siis, että kehoni kuolee, mutta minä en. Kuolemasta sanotaan: fyysisen kehon jättäminen. Koska me jätämme ruumiimme kuolemassa, mutta me itse emme kuole, koska olemme sieluja, ikuisia kuolemattomia tietoisuushiukkasia.

Anonyymi kirjoitti:

Älkää pelätkö kuolemaa.

Meidän pitäisi myös muistaa, että olemme ikuisia tietoisuuden hiukkasia. Sillä hetkellä, kun tunnemme, että olemme jättämässä kehomme, meidän on ymmärrettävä: "Tämä on minun kehoni, olen jättämässä sen, mutta olen elävä tietoisuuden hiukkanen, en ole kuolemassa”.

Se tarkoittaa siis, että kehoni kuolee, mutta minä en. Kuolemasta sanotaan: fyysisen kehon jättäminen. Koska me jätämme ruumiimme kuolemassa, mutta me itse emme kuole, koska olemme sieluja, ikuisia kuolemattomia tietoisuushiukkasia.

Lue lisää

Emme pelkää.

Anonyymi kirjoitti:

Emme pelkää.

Kuoleman hetki on tuskallinen ja pelkään sitä, mutta muuten en.

Anonyymi kirjoitti:

Mitä välittömästi kuoleman jälkeen tapatuu?


Kun sielu jättää ruumiin

Syntymisen ja kuoleman aallot vyöryvät jatkuvasti aineellisen maailman yli ja vievät ruumiillistuneet sielut mukanaan.

Usein sielu yrittää kehosta lähdettyään löytää keinon palata siihen. Kuitenkin sen jälkeen, kun sielu, elämänvoima, poistuu kehosta, sydän lakkaa lyömästä ja keho lakkaa toimimasta. Kehossa alkavat peruuttamattomat hajoamisprosessit. Tällaiseen ruumiiseen on mahdotonta palata, ja epäonnistuneiden yritysten jälkeen sielu jää surullisena ja hämmentyneenä ruumiin lähelle, eikä pysty unohtamaan sitä. Sielu seuraa ruumista tuhkauspaikalle ja yrittää yhä uudelleen päästä siihen. Mutta jos yhteys ruumiiseen on kokonaan kadonnut ja kaikki elintoiminnot ovat sammuneet, ei ruumiiseen ole enää mahdollista palata.


Elämä kehon ulkopuolella

Kun näet, että ruumista valmistellaan hautaustuliin tai hautajaisiin, sielu tuntee levottomuutta: "Mitä sukulaiseni puuhaavat? Miksi he polttavat ruumiini? Eivätkö he ymmärrä, että heidän on odotettava ainakin vähän pidempään, jotta minulla olisi aikaa palata sinne?".



Tuhkaaminen tai hautaaminen riistää sielulta sen viimeisen toivon. Onneton ja avuton hän ei tiedä, mistä hän voisi nyt hakea suojaa. Hän ryntää kotiinsa, entiseen makuuhuoneeseensa ja vierailee sukulaisten kodeissa. Sielu kuulee lastensa, äitinsä tai isänsä huudot ja valitukset, ja ne repivät hänen sydäntään. Hän kaipaa näyttää kasvonsa sukulaisilleen, mutta hänen nykyinen kuvansa on heille näkymätön. Hän yrittää puhua heille, mutta hänen äänensä ei tavoita heidän korvaansa. Epätoivoissaan sielu palaa polttohautauspaikalle ja vaeltaa suojaa vailla lähistöllä kaipaillen
kadonnutta ruumista. Sielu palaa tuhkauspaikalle ja vaeltaa suojaa vailla kadonnutta ruumistaan kaipaillen lähistöllä, jossa sillä on joku, jonka kanssa se voi jakaa surunsa - yksinäinen sielu, jonka ruumis poltettiin samana päivänä kuin sen oma.

Sielu jatkaa elämäänsä ruumiin tuhkaamisen jälkeen, mutta se on nälkäinen ja janoinen, vaikka se ei voi syödä tai juoda. Sillä on edelleen hienojakoinen (mentaalinen) keho, joka säilyttää kaikki tunteet ja halut. Siksi sen tilanne on äärimmäisen avuton: se on täynnä haluja, mutta siltä puuttuu mahdollisuus toteuttaa niitä. …

…
..kolmen päivän kuluessa sielun lähdöstä tyttären puolen sukulaisten tulisi tarjota hänelle vettä ja maitoa. Tämä tehdään mantran avulla ruumiin polttamisen jälkeen.


Poistunut sielu juo mentaalisesti vettä ja maitoa. Sen jälkeen pojat tarjoavat pindamia, perinteisiä uhriesineitä, isänsä sielulle. Pojat perivät isänsä maan, joten heidän on maksettava isälle vastineeksi luontoissuorituksia. ...
...pukevat päälleen uudet vaatteet ja uhraavat vainajalle. Poistunut sielu saa kaikki nämä uhrit mantrojen avulla. Henkisellä tasolla kommunikointi tapahtuu mantrojen avulla.

Sen jälkeen sielulle tulee rauha: "Minulla ei ole kehoa, ei entisiä suhteita perheeseeni, mutta sukulaiseni muistavat minut edelleen ja pitävät minusta huolta. Minua ei siis ole hylätty ja voin luottaa heidän apuunsa. Ja hänen huolensa laantuvat hieman.

Pindoille uhraamisen jälkeen suoritetaan shraddha. Brahmanat kutsutaan tätä varten. ..


Tämä päättää shraddha-seremonian. Sen suorittaneet brahmanat ottavat vastuun edesmenneen sielun henkisestä tuesta. Muutaman päivän kuluttua sielu tuntee, että hänen tilanteensa pimeys hälvenee vähitellen ja hänen entiset kiintymyksensä heikkenevät.

...
Ruumiittomien olentojen maailma

....
Kuoleman jälkeen sielu yrittää puhua sukulaisilleen, mutta epäonnistuu kerta toisensa jälkeen. Tämä heittää hänet epätoivoon ja kaipaukseen. Muutama päivä shraddha-seremonian jälkeen sukulaisten suru alkaa laantua, ja vainajan sielu joutuu vakavien ajatusten valtaan: "Mitä tämä on?". Pian he unohtavat minut kokonaan. Minun on käytävä muissa paikoissa ja mietittävä, mitä teen seuraavaksi. Minne minun pitäisi mennä?"
...

...
Ruumiin ulkopuolella sielu kulkee maan päällä hyvin nopeasti. Se alkaa etsiä mielenmaailmasta niitä, joihin se on ollut yhteydessä menneisyydessä: esi-isiä, sukulaisia tai tuttavia, jotka ovat poistuneet maallisesta elämästä ennen sitä.
…
Mutta kenet hän sitten kohtaakin, kukaan ei hänen silmissään osoita tervetulotoivotusta: "Voi, sinäkö se olet? Tule tänne! Tule luoksemme!"
Elämä mentaalimaailmassa
...
Maanpäällisen asuinpaikan jättänyt sielu pyrkii yleensä korkeamman tason sfääreihin. Jos mennyt karma sallii sen, se saa tilaisuuden asua siellä, missä se haluaa, ja tehdä, mitä se haluaa. Mutta tämä tapahtuu vain mentaalitasolla.

Lue lisää

"Mitä välittömästi kuoleman jälkeen tapatuu?


Kun sielu jättää ruumiin"

Mistä se tieto on otettu?

Anonyymi kirjoitti:

Kiitos ilmaisista luennoista.

Kiitos itsellesi.

Ikävä tuottaa pettymys, mutta elämme miljardeja elämiä eri universumeissa, eri historiallisina aikakausina.

Anonyymi kirjoitti:

Ikävä tuottaa pettymys, mutta elämme miljardeja elämiä eri universumeissa, eri historiallisina aikakausina.

https://www.youtube.com/watch?v=G2RlsIL2LsM
Bhakti Sudhir Goswami

Anonyymi kirjoitti:

https://www.youtube.com/watch?v=G2RlsIL2LsM
Bhakti Sudhir Goswami

Srila Govinda Maharaja: a perfect disciple • Bhakti Sudhir Goswami
https://www.youtube.com/watch?v=xz2ncvQDG3w

Anonyymi kirjoitti:

Srila Govinda Maharaja: a perfect disciple • Bhakti Sudhir Goswami
https://www.youtube.com/watch?v=xz2ncvQDG3w

Lue lisää

https://www.youtube.com/watch?v=D9n2tPoFo-Y
Christianity and Vaishnavism — Bhakti Sudhir Goswami

Anonyymi kirjoitti:

https://www.youtube.com/watch?v=D9n2tPoFo-Y
Christianity and Vaishnavism — Bhakti Sudhir Goswami

Lue lisää

https://www.youtube.com/watch?v=ADdYHPOawCk
Why can’t people understand what the soul is? • Bhakti Sudhir Goswami

Anonyymi kirjoitti:

https://www.youtube.com/watch?v=ADdYHPOawCk
Why can’t people understand what the soul is? • Bhakti Sudhir Goswami

Lue lisää

Erityistä on se, että kuolemanrajakokemukset ovat uskontokohtaisia ja niiden sisältö riippuu kunkin uskonnon Pyhien kirjoitusten sisällöstä. Tämä tarkoittaa, että se vastaa sitä, millaisessa egregoressa olemme.

Anonyymi kirjoitti:

Erityistä on se, että kuolemanrajakokemukset ovat uskontokohtaisia ja niiden sisältö riippuu kunkin uskonnon Pyhien kirjoitusten sisällöstä. Tämä tarkoittaa, että se vastaa sitä, millaisessa egregoressa olemme.

Lue lisää

Kuolemrajakokemuksista on puhuttu paljon, ja siitä on jopa paljon videoita YouTubessa. Monet ovat ateistien kliinisen kuleman kokemuksia ja monet kristillisiä kokemuksia. Mutta myös muiden uskontojen kokemuksia.
Miksi sitten kuolemankokemukset eivät ole kaikille samanlaisia, vaan yleensä uskontokohtaisia: kristitty kohtaa Jeesuksen tai Saatanan, muslimi Koraanin henkilöitä, ja juutalaisen kliinisen kuolemankokemuksen sisältö on juutalaista uskontoa?


Kaikki riippuu siitä, millaisessa egregoressa ihminen on. Sen takia eri uskontojen kokemukset ovat erilaisia. Ja pitäisi myös tietää, että niissä kliinisen kuoleman kokemuksissa- se on edelleen aineellista maailmaa, tätä universumia.

Anonyymi kirjoitti:

Kuolemrajakokemuksista on puhuttu paljon, ja siitä on jopa paljon videoita YouTubessa. Monet ovat ateistien kliinisen kuleman kokemuksia ja monet kristillisiä kokemuksia. Mutta myös muiden uskontojen kokemuksia.
Miksi sitten kuolemankokemukset eivät ole kaikille samanlaisia, vaan yleensä uskontokohtaisia: kristitty kohtaa Jeesuksen tai Saatanan, muslimi Koraanin henkilöitä, ja juutalaisen kliinisen kuolemankokemuksen sisältö on juutalaista uskontoa?


Kaikki riippuu siitä, millaisessa egregoressa ihminen on. Sen takia eri uskontojen kokemukset ovat erilaisia. Ja pitäisi myös tietää, että niissä kliinisen kuoleman kokemuksissa- se on edelleen aineellista maailmaa, tätä universumia.

Lue lisää

Nämä kohtaamiset ”Jumalan” kanssa eivät ole kohtaamisia henkimaailman kanssa. Ja paikka kuoleman jälkeen (jos on hyvä kristty, hyvä muslimi jne.) on abrahamilaisissa uskonnoissa edelleen aineellisessa maailmassa, ei henkimaailmassa, mutta kuitenkin tämän maailmankaikkeuden korkeimmilla planeetoilla.
Itäisen filosofian mukaan henkimaailmaan pääsee vasta, kun ihminen on täysin vapautunut.

Buddhalaiset haluavat kyllä päästä Nirvanaan, mutta sekin on raja-alueella. Ja vaikka siellä onkin hyvin rauhallista ja siellä voisi olla hyvin pitkään, on jossain vaiheessa palattava takaisin maan päälle. Siellä on hyvin rauhallista, mutta siellä ei ole mitään vaihtelua.


Brahma-nirvana - rauhan ja valaistumisen tila, joka saavutetaan, kun persoonallisuus liukenee persoonattomaan Brahmaniin; mayavadin päämäärä.

Anonyymi kirjoitti:

Nämä kohtaamiset ”Jumalan” kanssa eivät ole kohtaamisia henkimaailman kanssa. Ja paikka kuoleman jälkeen (jos on hyvä kristty, hyvä muslimi jne.) on abrahamilaisissa uskonnoissa edelleen aineellisessa maailmassa, ei henkimaailmassa, mutta kuitenkin tämän maailmankaikkeuden korkeimmilla planeetoilla.
Itäisen filosofian mukaan henkimaailmaan pääsee vasta, kun ihminen on täysin vapautunut.

Buddhalaiset haluavat kyllä päästä Nirvanaan, mutta sekin on raja-alueella. Ja vaikka siellä onkin hyvin rauhallista ja siellä voisi olla hyvin pitkään, on jossain vaiheessa palattava takaisin maan päälle. Siellä on hyvin rauhallista, mutta siellä ei ole mitään vaihtelua.


Brahma-nirvana - rauhan ja valaistumisen tila, joka saavutetaan, kun persoonallisuus liukenee persoonattomaan Brahmaniin; mayavadin päämäärä.

Lue lisää

<<"Mitä välittömästi kuoleman jälkeen tapatuu?

Kun sielu jättää ruumiin"

Mistä se tieto on otettu?>>


Nämä tiedot perustuvat Veda-teksteihin ja ovat lyhennetty versio Srila Bhakti Sundar Govinda Dev-Goswami Maharajan luennosta "Syntymän ja kuoleman aallot". Lyhyitä otteita tästä luennosta.

Meidän Paramparamme Maharajien luennot nauhoitetaan, minkä jälkeen ne translitteroidaan ja käännetään eri maailman kielille. Näin on tehty jo yli 60 vuoden ajan.

Anonyymi kirjoitti:

<<"Mitä välittömästi kuoleman jälkeen tapatuu?

Kun sielu jättää ruumiin"

Mistä se tieto on otettu?>>


Nämä tiedot perustuvat Veda-teksteihin ja ovat lyhennetty versio Srila Bhakti Sundar Govinda Dev-Goswami Maharajan luennosta "Syntymän ja kuoleman aallot". Lyhyitä otteita tästä luennosta.

Meidän Paramparamme Maharajien luennot nauhoitetaan, minkä jälkeen ne translitteroidaan ja käännetään eri maailman kielille. Näin on tehty jo yli 60 vuoden ajan.

Lue lisää

Itämainen viisaus taitaa olla ihan omaa luokkaansa.

Anonyymi kirjoitti:

Itämainen viisaus taitaa olla ihan omaa luokkaansa.

Aina oppii jotain uutta, kun elää vanhaksi.

Anonyymi kirjoitti:

<<"Mitä välittömästi kuoleman jälkeen tapatuu?

Kun sielu jättää ruumiin"

Mistä se tieto on otettu?>>


Nämä tiedot perustuvat Veda-teksteihin ja ovat lyhennetty versio Srila Bhakti Sundar Govinda Dev-Goswami Maharajan luennosta "Syntymän ja kuoleman aallot". Lyhyitä otteita tästä luennosta.

Meidän Paramparamme Maharajien luennot nauhoitetaan, minkä jälkeen ne translitteroidaan ja käännetään eri maailman kielille. Näin on tehty jo yli 60 vuoden ajan.

Lue lisää

MIKSI ME OLEMME AINEELLISESSÄ MAAILMASSA JA SELLAISESSA TILANTEESÄ?

Paikkaa, jossa joen vesi ja maa kohtaavat, kutsutaan tataksi. Tata on paikka, jossa vesi kohtaa maan. Se on kuin ohuin lanka, joka kulkee maan ja veden rajalla. Tata on kuin ohuin viiva, niin ohut, että silmä ei pysty edes erottamaan sitä, vaikka haluaisi. Tässä esimerkissä henkimaailmaa verrataan veteen ja aineellista maailmaa maahan. Niitä erottava ohut viiva on nimeltään tata. Ohuin raja näiden kahden maailman välillä on yksittäisten sielujen asuinpaikka. Yksittäiset sielut ovat kuin pieniä atomikokoisia auringonvalohiukkasia. Pikkuruisina hiukkasina sielut näkevät sekä henkisen että aineellisen maailman. Jumalan henkinen energia, Chit-Shakti, on todella rajaton, ja Hänen aineellisella energialla, Maya-Shaktilla, on myös huomattava ulottuvuus. Yksilölliset sielut kumpuavat tatastha-shaktista, Jumalan rajaenergiasta. Siksi sielut ovat aineen ja hengen välisessä rajapaikassa (tatastha).
Koska sielu on näiden kahden maailman välissä, se tarkastelee niitä. Luonteensa mukaisesti sielut ovat jommankumman edellä mainitun energian vallassa, aivan kuten rannan (tata) sijainti voi muuttua. Se, mikä kerran oli kuivaa maata, voi myöhemmin joutua veden alle, ja se, mikä kerran oli veden alla, voi taas muuttua kuivaksi maaksi. Kääntämällä katseensa Jumalaan, sielu asettaa itsensä Jumalan henkisen energian suojelukseen. Mutta JOS SE j kääntää katseensa pois Jumalasta ja katsoo innokkaasti AINEELLISEEN ENERGIAAN (MAYA ), se joutuu välittömästi ovelan mayan ansaan.

Anonyymi kirjoitti:

<<"Mitä välittömästi kuoleman jälkeen tapatuu?

Kun sielu jättää ruumiin"

Mistä se tieto on otettu?>>


Nämä tiedot perustuvat Veda-teksteihin ja ovat lyhennetty versio Srila Bhakti Sundar Govinda Dev-Goswami Maharajan luennosta "Syntymän ja kuoleman aallot". Lyhyitä otteita tästä luennosta.

Meidän Paramparamme Maharajien luennot nauhoitetaan, minkä jälkeen ne translitteroidaan ja käännetään eri maailman kielille. Näin on tehty jo yli 60 vuoden ajan.

Lue lisää

Ulkoista jälleensyntymistä on vaikea todentaa empiirisesti (kuten muuten monia tieteellisiä käsitteitä), mutta se on energian säilymislain ilmentymä moraalisella ja henkisellä tasolla. Jätettyämme yhden kehon saamme toisen kehon, joka vastaa toiveitamme ja ansioitamme. Amerikassa reinkarnaation tutkimista on tutkinut neljännesvuosisadan ajan kuuluisa psykiatri Ian Stevenson, jolla on satoja tieteellisesti todennettuja ja vahvistettuja reinkarnaatiotapauksia. Joskus jälleensyntyminen tapahtuu aivan silmiemme edessä. Miten esimerkiksi kutsuisit sitä prosessia, jossa toukka muuttuu perhoseksi?

Anonyymi kirjoitti:

<<"Mitä välittömästi kuoleman jälkeen tapatuu?

Kun sielu jättää ruumiin"

Mistä se tieto on otettu?>>


Nämä tiedot perustuvat Veda-teksteihin ja ovat lyhennetty versio Srila Bhakti Sundar Govinda Dev-Goswami Maharajan luennosta "Syntymän ja kuoleman aallot". Lyhyitä otteita tästä luennosta.

Meidän Paramparamme Maharajien luennot nauhoitetaan, minkä jälkeen ne translitteroidaan ja käännetään eri maailman kielille. Näin on tehty jo yli 60 vuoden ajan.

Lue lisää

Kovin kiinnostavaa.

Ei, olin todellakin irti ruumiistani. Sienillä tai muillakaan päihteillä ei ollut osaa tuohon tilanteeseen.

Lähes puolet maailman ihmisistä uskoo yliluonnolliseen. Miten heidät kaikki saadaan psykiatrian piiriin? Tai ehkä apua tarvitsevat juuri ne, jotka eivät usko yliluonnolliseen?

Anonyymi kirjoitti:

Lähes puolet maailman ihmisistä uskoo yliluonnolliseen. Miten heidät kaikki saadaan psykiatrian piiriin? Tai ehkä apua tarvitsevat juuri ne, jotka eivät usko yliluonnolliseen?

Lue lisää

Monet tiedemiehetkin uskovat myös ylilunnolliseen, vaikka heitä on vähemmän suhteessa muihin. Ovatko hekin sitten sairaita?

https://keskustelu.suomi24.fi/t/18368310/itamaisesta-filosofiasta-kiinnostuneille
Atomiteoria ja karma
Sitten karma-mimamsa-filosofian avulla Jaimini sanoo: "Voi olla Joku, joka on yhdistänyt meidät tähän maailmaan ja karmaan, mutta karma on kaikki kaikessa. Hän on välinpitämätön tarkkailija. Hänellä ei ole enää mitään otetta meistä. Karman mukaan me joko menestymme tai vajoamme alas. Näitä toimintoja siis suositellaan teille. Jos jatkatte karmaanne, tulette onnellisiksi. Sitä ei tietenkään voi kieltää; karma-phala, karman tulos, vähenee ja loppuu.