Adventistit eivät ole totuudessa.

No eivät ne adventistinaiset tätäkään Raamatun neuvoa ja periaatetta noudata.

"Älköön teidän kaunistuksenne olko ulkonaista, ei hiusten palmikoimista eikä kultien ympärillenne ripustamista eikä koreihin vaatteisiin pukeutumista, vaan se olkoon salassa oleva sydämen ihminen, hiljaisen ja rauhaisan hengen katoamattomuudessa; tämä on Jumalan silmissä kallis."

No ei tämäkään toteudu adventtikirkossa, koska adventtikirkko vastustaa Jumalan tahtoa ja hänen periaatteitaan.

"Oppikoon nainen hiljaisuudessa, kaikin puolin alistuvaisena; mutta minä en salli, että vaimo opettaa, enkä että hän vallitsee miestänsä, vaan eläköön hän hiljaisuudessa. Sillä Aadam luotiin ensin, sitten Eeva; eikä Aadamia petetty, vaan nainen petettiin ja joutui rikkomukseen."

Raamattu ei ole Totuus vaan uskon ensyklopedia. Jos noudattaa noita antamianne neuvoja löytää oikean totuuden ja tuo oikea Totuus tekee VAPAAKSI.

Adventistit ovat noudattaneet evankeliumin täysin ja sitä noudattamalla he ovat löytäneet totuuden joka vapautti heidät kaikesta orjuudesta.

Tietenkin Elon tietä aloitteleville lapsille on tärkeää osoittaa että evankeliumin noudattaminen tuo mukanaan totuuden ja kuuliaisuus tuo Pyhän Hengen. Jos seurakunnassa on lapsia voi tehdä positiivisen vaikutuksen Jos yksi tai kaksi noudattaa kuuliaisuutta.

Aloituksen tekijä ei varmaan ole koskaan käynyt leikkauuttamasssa hiuksiaan?

Kun tullaan pois kampaamosta, hiukset ovat leikatut, kenties jopa kaunuiit kiharat päässä, eikä suinkaan tulla ulos kaljupäinä, ainakaan jos on järkeä päässä eikä kärsi hiustenlähdöstä.

Paavali antoi vaihtoehdoksi liinan pitämiseen hiusten leikkaamisen, jolloin tuloksena olisi ollut kaunis kampaus. Ei tietenkään ollut tarkoitus käyttää partaveitseä vaan saksia.
Alkuteksti paljastaa, että Paavali kehotti leikkauttamaan tukan, eikä suinkaan ajamaan kaljuksi. Hän jatkaa: Mutta JOS on häpeällistä leikkauttaa tukkansa ...
( EI DE = mutta jos. 2 .Kor.11:6) Jos taas se oli normaalia Korintossa, silloin se oli aivan hyväksyttävää.

Paavali ajatteli että juutalaiset naiset käyttivät huivia, ja hän pelkäsi siitä tulevan ongelmia, kun lähettejä ANGELOI tuli toisista seurakunnista. Ei ollut kyse enkeleistä, eivät enkelit hävenneet katsella Aadamia ja Eevaakaan paratiisissa.
Jeesus lähetti ANGELOI, lähettejä edellään Luuk.9:52.

Kuitenkin Paavali sanoi, että ei ole miestä ilman naista, eikä naista ilman miestä., päättäkää itse, onko sopivaa olla ilman huivia., mutta seurakunnissa ei ollut tapaa olla ilman huivia.
Ja hänen vertauksensa luontoon vaikuttaa aika huonolta: Leijonauroksella on pitkä tukka, riikinkukkouros on varustettu komeilla sulilla, ja lisäksi juutalaisilla miehilläkin ntaisi olla pitkät hiukset.

Aloittaja taas vaihteeksi vääristeli Raamattua lisäämällä tekstiin sellaista, mitä Raamatussa ei ole.

Mikset itse noudata?

123344556677 Taas on naisvihalla peukalopaikkaansa sanasta esittelemässä

Raamatun käännökset kuvastavat usein kääntäjän tai kustantavan seurakunnan näkemystä.

Niin tässäkin.

Koska UT-kreikka on minulle tuttua, voin selventää käännöstä hiukan:

Teksti puhuu siitä ettöä miehet saattoivat rukoilla ilman päähinettä tai rukousliinaa, vaikka monilla juutalaisilla miehillä olikin pitkät hiukset. Toiset taas olivat leikamnneet tukan kokonaan pois.

Naisista Paavali sanoo mielipiteenään, että heille hiukset oli annettu hunnuksi. Kuitenkaan se ei kelpaa Paavalille, vaan hänen mielestään piti silti pitää huivia päässään, siis "kaksi huntua".
Hänen mielestään oli sama jos olisi kyninyt tukkansa pois partaveitsellä, paljaat hiukset tai kaljupää olivat yhtä häpeällistä naiselle.
Miksi hiukset valtoimenaan olivat häpeäksi? Eikö siksi, että se oli prostituitujen naisten tuntomerkki!

Paavalin neuvo oli, että naisten piti käyttää huntua rukoillessaan tai puhuessaan viisauden sanoja (profetoidessaan)
Oli kuitenkin vaihtoehto: voi mennä kampaajalle ja leikkauttaa tukkansa ja hankkia hyvä kampaus. Sana jota käytetään tässä, tarkoittaa nimenomaan leikkauttamista eikä kokonaan poistamista. Sitä käytetään myös lampaiden keritsemisestä, siis saksilla, eikä partaveitsellä.

Jos nainen oli leikkauttanut tukkansa, hän ei näyttänyt prostituoidulta vaan arvonsa tuntevalta rouvalta.

Paavali sanoo sananmukaisesti:
1.Kor.11:6.7 " sentähden jos nainen ei käytä huntua, leikkauttakoon hiuksensa. MUTTA JOS naiselle on häpeällistä leikkauttaa tukkansa tai ajaa se pois kokonaan. käyttäköön huivia."

Paavali viittasi siihen, mikä oli silloiseen Kreikkaan sopivaa.

Oli myös ongelmana se että toisista seurakunnista tulevat vierailijat (ANGELOS= lähetti) saattaisivat pahastua korinntolaisten vapaita tapoja. Käänös puhuu enkeleistä, mutta enkelit eivät näe ihmisiä ainoastaan kirkossa, vaan myös pesutuvassa ja vessassa, joten enkelit tuskin pahastuisivat hiusten näkemisestä. Jeesus lähetti edellään lähettejä (ANGELOI) Luuk.9:52.

Lopuksi Paavali toteaa, että seurakunnissa ei ollut naisilla tapaa rukoilla ja profetoida ilman huntua, mutta korinttolaiset voivat itse tehdä päätöksensä, olivathan mies ja nainen kumpikin samalla lailla toisistaan riippuvaisia ja Jumalan luomia. "Päättäkää itse!" "Meillä ei ole sellaista tapaa, eikä Jumalan seurakunnilla". 1.Kor.11. Lisäksi Paavali väittää, että luonto todistaa miehelle sopivan lyhyen , naiselle pitkän tukan, vaikka se lienee kyseenalaista, koska esimerkiksi leijona-uroksella on pitkä tukka, samoin lintujen koiraspuolisilla on paljon komeammat höyhenet kuin naaraksilla.

Joka tapauksessa kysymys oli tavoista, jotka vaihtelevat paikan mukaan. Ei kenties ole sopivaa tulla samoissa asuissa kokoukseen Grönlannissa kuin Samoan saarilla.

Uskovan ei tule olla pahennukseksi pukeutumisellaan.

Kyllä Adventisti ylifariseus_1:nen tietää, että naisille ei pastorin virka sovi.

Aloittajalle. Missä kirkossa on totuus kaikessa ? Onko sinun kirkossasi ?

1234567---

siispä tähän vallan mainiosti sopii seuraava musikaalinen laulelma.
https://www.youtube.com/watch?v=jpeR4jA57o0&list=RDjpeR4jA57o0&start_radio=1&ab_channel=anrock

Aloittaja ei kai koskaan ole ollut rakastunut, kun ei halua arvostaa naisten sanoja.

Jopa Aabrahamia kehotettiin kuulemaan Saaraa kaikessa, mitä hän sanoi.

Ei seurakunnassa missä rakastetaan ja kunnioitetaan toinen toistansa, ole mitään ongelmia kuunnella puhujaa, oliko se nainen tai mies. Nostakaa katseenne puhujan kasvoihin.