Patmos lähetysäätiön kehitysjohtaja Lallukkaa närästää tällä kertaa maailmalta vuosikymmenien aikana paljastuneet 3 henkilöä, jotka ovat rakastuneet esineisiin tai heitä kiihottavat esineet.
Kyseessä siis harvinainen objektiseksuaalisuus.
Lallukan mielestä todellinen vapaus tulee kun rajoittaa omaa vapauttaan, joka on kaikkien muiden huomioon ottamista.
Lallukan mielestä objektiseksuaalilla ihmisellä on velvollisuus muita ihmisiä kohtaan, jokainen tarvitsee häntä ja hän on velkaa jokaiselle.
Lallukan mielestä objelktiiviseksuaalisuus tuhoaa yhteisöjä ja kestäviä, sitoutuvia rakkaussuhteita.
Todella pahaa jälkeä pystyy tekemään Patmoksessa kolme löytynyttä objektiseksuaalia.
ps. Taannoin eräs Aito avioliitto ry:n johtohenkilöistä kertoi jonkun tehtaan sisäseinää koristavan Tom of Finland -lakanan olevan seksuaalisesti kiihottava, vasatien sen piilottamista.
Tarkoittaneeko sitten tuo AA-tapaus suomalaista esimerkkiä objektiiviseksuaalisuudesta?
Liisa on sentään hyvin vastannut Patmoksen blogissa Lallukalle, joka kertoo esittelyssään olevansa "ylitse seurakuntarajojen pidetty kirjailija ja raamatunopettaja."
Kyseessä siis harvinainen objektiseksuaalisuus.
Lallukan mielestä todellinen vapaus tulee kun rajoittaa omaa vapauttaan, joka on kaikkien muiden huomioon ottamista.
Lallukan mielestä objektiseksuaalilla ihmisellä on velvollisuus muita ihmisiä kohtaan, jokainen tarvitsee häntä ja hän on velkaa jokaiselle.
Lallukan mielestä objelktiiviseksuaalisuus tuhoaa yhteisöjä ja kestäviä, sitoutuvia rakkaussuhteita.
Todella pahaa jälkeä pystyy tekemään Patmoksessa kolme löytynyttä objektiseksuaalia.
ps. Taannoin eräs Aito avioliitto ry:n johtohenkilöistä kertoi jonkun tehtaan sisäseinää koristavan Tom of Finland -lakanan olevan seksuaalisesti kiihottava, vasatien sen piilottamista.
Tarkoittaneeko sitten tuo AA-tapaus suomalaista esimerkkiä objektiiviseksuaalisuudesta?
Liisa on sentään hyvin vastannut Patmoksen blogissa Lallukalle, joka kertoo esittelyssään olevansa "ylitse seurakuntarajojen pidetty kirjailija ja raamatunopettaja."
Vastaukset 4
Vanhimmat
Unohdin laittaa alle nimimerkkini
T: Pe.ku
🍒🍒🍒🍒🍒🍒🍒🍒🍒🍒
💋 Nymfomaani -> https://ye.pe/finngirl21#18019508U
🔞❤️💋❤️💋❤️🔞💋❤️💋❤️💋🔞
jeesus on hyvä esimerkki objekti seksuaalisuudesta !!! rakastaa mielikuvituskaveria
”Lallukan mielestä objelktiiviseksuaalisuus tuhoaa yhteisöjä ja kestäviä, sitoutuvia rakkaussuhteita.”
Oikeasti tuota objektiiviseksuaalisuutta tällä termillä Lallukka ei edes mainitse. Piti itsekin ottaa siitä selvää.
Objektiseksuaalisuudella tarkoitetaan romanttisen ja seksuaalisen kiinnostuksen kohdistumista esineisiin tai kohteisiin.
Lallukka mielestäni pohtii asiaa vapauden kannalta ”Hän tekee minut onnelliseksi” – Kun ranskalaisnainen rakastui vuoristorataan ja sai lapsen sen kanssa”18.9.2023 blogissaan.
”Ensiksi ajattelin, että kyseessä on huono vitsi. Sen jälkeen mieleeni tuli mahdollinen psyykkinen haaste. Lopulta ajatukseni juontui ahkerasti viime vuosina viljellyn lauseen ”Miksi en voi elää niin kuin haluan, kunhan en vahingoita muita?” – ajatuksen pariin.”
Hän lainaa Timothy Kellerin kirjaa ”Making Sense of God ”: ”Usein kristinuskoa pidetään yhteiskunnassamme vapauden arkkivihollisena. Vapaus määritellään nykyään meihin kohdistuvien kaikkien rajoitteiden puuttumisena.” Täydellinen vapaus on kuitenkin käytännössä mahdotonta.”
Siitä johtui heti mieleeni aikoinaan lukemani Formmin teos ”Pako vapaudesta”, missä tätä vapauden ajatusta katsotaan monelta eri kantilta.
Ahokas esittelee Frommin teosta Escape from Freedom (suom. Pako vapaudesta) ilmestyi vuonna 1941.
”Frommin varsinainen sanoma on ihmisen yksilönvapauden ahdistavuus ja pelottavuus, joka saa useimmat luopumaan yrityksestä ja "pakenemaan vapaudesta" käyttäen pakokeinoja, jotka kaikki ovat tuottamattomia, epätyydyttäviä niin yksilön kuin yhteiskunnankin kannalta (sadomasokistinen autoritaarisuus, tuhoavuus ja automaattinen yhdenmukaisuus).”
Sitten on tiivistelmä, missä Fromm jakaa kolmeen tapaan, millä ihmiset yrittävät paeta vapauttaan:
”Me pyrimme karttamaan vapautta yhtymällä toisten kaltaistemme joukkoon, tulemalla osaksi autoritääristä yhteisöä, kuten keskiajalla. Tähän on kaksi eri tietä. Ensimmäinen tie on alistuminen toisten valtaan tulemalla passiivisiksi ja myöntyväisiksi. Toinen tie on tuleminen itse toisia alistavaksi yksilöksi.”
”Autoritäärisyys vastaa olemassaolon vaikeuteen eräänlaisella itsetuholla. Jos ei ole minää, niin kuinka kukaan voi satuttaa minua? Tai jos tuhoan maailman, niin kuinka se voisi satuttaa minua? Tähän vapauden pakenijat vastaavat brutaaliudella, vandalismilla, nöyryyttämisellä, rikoksilla, terrorismilla…” tähän liittyvät myös huumeriippuvuus, alkoholismi, ja jopa passiiviset ajanvietteet.
”Pakenemisen voi tehdä myös pakenemalla osaksi autoritääristä hierarkiaa…”
”Yksinkertaistettuna, jos näytän, jos puhun, jos ajattelen, jos tunnen ja niin edelleen, kuten kaikki muutkin yhteisössä, niin olen onnistunut pakenemaan omaa minääni ja vapauttani. Minun ei tarvitse enää ottaa vastuuta vapaudestani.”
Tässä kohtaa mietin, että tuollainen ”objektiiviseksuaalisuus” on oikeastaan vain yksi tapa paeta vapautta. Frommin määritelmän mukaan ”Aito rakkaus on mahdollista vain oman vapautensa täysin kohdanneelle yksilölle, joka rakastaa paitsi yhtä tiettyä rakastettua, myös itseään ja kanssaihmisiään, ihmistä yleensä.” on juuri päinvastainen ajatus.