... LUJA VUORILINNA KAIKKEA PAHAA VASTAAN
Jeesus Kristus yksin on uskovien - hänessä, Jeesuksessa Kristuksessa, olevien - turva kaikkea valhetta ja pahaa, kaikkea väärää, eksytystä ja petosta vastaan.
Hän on tie, totuus ja elämä.
Jeesukseen Kristukseen me saamme Jumalan armosta kaikessa turvata.
Häneen me turvaamme ja luotamme.
Häneen me uskomme.
Usko Jeesukseen Kristukseen on Jumalan lahja ja Hänen tekonsa niissä, jotka ovat saaneet Jumalan käsittämättömästä armosta tulla Hänen vetäminään Jeesuksen tykö.
He ovat ottaneet vastaan Jumalan armon Hänen Pojassaan Jeesuksessa Kristuksessa ja ovat näin antaneet sovittaa itsensä Jumalan kanssa.
Ja Herra Jeesus on luja turva ja vuorilinna kaikille, jotka uskossa häneen, kaikessa häneen turvaavat ja hänen nimeään avukseen huutavat loppuun saakka.
4 Silloin Jeesus vastasi ja sanoi heille: "Katsokaa, ettei kukaan teitä eksytä.
5 Sillä monta tulee minun nimessäni sanoen: 'Minä olen Kristus', ja he eksyttävät monta.
6 Ja te saatte kuulla sotien melskettä ja sanomia sodista; katsokaa, ettette peljästy. Sillä näin täytyy tapahtua, mutta tämä ei ole vielä loppu.
7 Sillä kansa nousee kansaa vastaan ja valtakunta valtakuntaa vastaan, ja nälänhätää ja maanjäristyksiä tulee monin paikoin.
8 Mutta kaikki tämä on synnytystuskien alkua.
9 Silloin teidät annetaan vaivaan, ja teitä tapetaan, ja te joudutte kaikkien kansojen vihattaviksi minun nimeni tähden.
10 Ja silloin monet lankeavat pois, ja he antavat toisensa alttiiksi ja vihaavat toinen toistaan.
11 Ja monta väärää profeettaa nousee, ja he eksyttävät monta.
12 Ja sentähden, että laittomuus pääsee valtaan, kylmenee useimpien rakkaus.
13 Mutta joka vahvana pysyy loppuun asti, se pelastuu.
14 Ja tämä valtakunnan evankeliumi pitää saarnattaman kaikessa maailmassa, todistukseksi kaikille kansoille; ja sitten tulee loppu.
( Matt. 24)
"Ole uskollinen kuolemaan asti, niin minä annan sinulle elämän kruunun."
( Ilm. 2:10)
"Ei yksikään, joka häneen uskoo, joudu häpeään.
Tässä ei ole erotusta juutalaisen eikä kreikkalaisen välillä; sillä yksi ja sama on kaikkien Herra, rikas antaja kaikille, jotka häntä avuksi huutavat.
Sillä "jokainen, joka huutaa avuksi Herran nimeä, pelastuu."
( Room. 10:11-13)
s-seutulainen
Jeesus Kristus yksin on uskovien - hänessä, Jeesuksessa Kristuksessa, olevien - turva kaikkea valhetta ja pahaa, kaikkea väärää, eksytystä ja petosta vastaan.
Hän on tie, totuus ja elämä.
Jeesukseen Kristukseen me saamme Jumalan armosta kaikessa turvata.
Häneen me turvaamme ja luotamme.
Häneen me uskomme.
Usko Jeesukseen Kristukseen on Jumalan lahja ja Hänen tekonsa niissä, jotka ovat saaneet Jumalan käsittämättömästä armosta tulla Hänen vetäminään Jeesuksen tykö.
He ovat ottaneet vastaan Jumalan armon Hänen Pojassaan Jeesuksessa Kristuksessa ja ovat näin antaneet sovittaa itsensä Jumalan kanssa.
Ja Herra Jeesus on luja turva ja vuorilinna kaikille, jotka uskossa häneen, kaikessa häneen turvaavat ja hänen nimeään avukseen huutavat loppuun saakka.
4 Silloin Jeesus vastasi ja sanoi heille: "Katsokaa, ettei kukaan teitä eksytä.
5 Sillä monta tulee minun nimessäni sanoen: 'Minä olen Kristus', ja he eksyttävät monta.
6 Ja te saatte kuulla sotien melskettä ja sanomia sodista; katsokaa, ettette peljästy. Sillä näin täytyy tapahtua, mutta tämä ei ole vielä loppu.
7 Sillä kansa nousee kansaa vastaan ja valtakunta valtakuntaa vastaan, ja nälänhätää ja maanjäristyksiä tulee monin paikoin.
8 Mutta kaikki tämä on synnytystuskien alkua.
9 Silloin teidät annetaan vaivaan, ja teitä tapetaan, ja te joudutte kaikkien kansojen vihattaviksi minun nimeni tähden.
10 Ja silloin monet lankeavat pois, ja he antavat toisensa alttiiksi ja vihaavat toinen toistaan.
11 Ja monta väärää profeettaa nousee, ja he eksyttävät monta.
12 Ja sentähden, että laittomuus pääsee valtaan, kylmenee useimpien rakkaus.
13 Mutta joka vahvana pysyy loppuun asti, se pelastuu.
14 Ja tämä valtakunnan evankeliumi pitää saarnattaman kaikessa maailmassa, todistukseksi kaikille kansoille; ja sitten tulee loppu.
( Matt. 24)
"Ole uskollinen kuolemaan asti, niin minä annan sinulle elämän kruunun."
( Ilm. 2:10)
"Ei yksikään, joka häneen uskoo, joudu häpeään.
Tässä ei ole erotusta juutalaisen eikä kreikkalaisen välillä; sillä yksi ja sama on kaikkien Herra, rikas antaja kaikille, jotka häntä avuksi huutavat.
Sillä "jokainen, joka huutaa avuksi Herran nimeä, pelastuu."
( Room. 10:11-13)
s-seutulainen
Vastaukset 302
Vanhimmat
Uskomatonta bullshittiä sitä uskonnoksi kutsutaankin. Teille on myyty tyhjä arpa.
Ei vaan Jeesus Kristus on todellinen ja hän elää. Hän kyllä kuoli ja sovittti ihmiskunnan synnit mutta nousi kolmantena päivänä ylös kuolleista. Ja hän tulee takaisin. Kerran sinunkin polvet tulee notkistumaan ja suullasi tunnustat Jeeesus Kristus on Herra. Mutta sinä päätät onko se autuas hetki sinulle. Eli tunnustat ennen kuin hän tulee takaisin vielä nyt kun on armonaikaa.
Vain näytöt uskomuksestasi puuttuu tyystin.
Joulupukkikin on uskottavampi ja hyödyllisempi hahmo.
9 ja 10 on hyytävän kylmää tekstiä siitä , mitä on tulossa Kristuksen omille.
Valheprofeettoja on jo ja joitakin lahkojohtajia Jeesuksen inkarnaationa jne .
Kovat ajat .
Pahuus ja raakuus senkun lisääntyy ja uskosta luopuminen ja se saa saatanan vallan lisääntymään ja hallinnan kunnes lopulta astuu esiin se pahuuden ilmentymä.
Paavalin mukaan Jumala oli Kristuksessa ja sovitti koko MAAILMAN itsensä kanssa.
Saviseutulaisen tavoin moni sanoa uskovansa Jeesukseen Kristukseen mutta ei suinkaan usko TÄHÄN JEESUKSEEN KRISTUKSEEN, jossa Jumala sovitti koko maailman itsensä kanssa vaan omaan mielikuvitusluomukseensa, mistä tämän ketjun avaus on oiva osoitus ja esimerkki.
Milloinkaan, siis MILLOINKAAN ei saviseutulainen ei ole tehnyt avausta Paavalin julistamasta sovituksen sanasta, joka kuuluu
"Jumala oli Kristuksessa ja sovitti maailman itsensä kanssa."
Raamattu ei ole saviseutulaiselle kirja, josta on lupa ammentaa sovituksen sanaa vaan kirja, jolla se tulee polkea jalkojensa alle.
saviseutulaisen uskontunnustus kuuluu:
"Jumala oli Kristuksessa mutta EI SUINKAAN sovittanut KOKO MAAILMAA itsensä kanssa vaan VAIN TIETYT IHMISET."
Tämä saatanallinen uskonnollinen juopumus on vallannut lähestulkoon koko kristikunnan.
16 Sillä minä en häpeä evankeliumia; sillä se on Jumalan voima, itsekullekin uskovalle pelastukseksi, juutalaiselle ensin, sitten myös kreikkalaiselle.
17 Sillä siinä Jumalan vanhurskaus ilmestyy uskosta uskoon, niinkuin kirjoitettu on: "Vanhurskas on elävä uskosta."
18 Sillä Jumalan viha ilmestyy taivaasta kaikkea ihmisten jumalattomuutta ja vääryyttä vastaan, niiden, jotka pitävät totuutta vääryyden vallassa,
19 sentähden että se, mikä Jumalasta voidaan tietää, on ilmeistä heidän keskuudessaan; sillä Jumala on sen heille ilmoittanut.
20 Sillä hänen näkymätön olemuksensa, hänen iankaikkinen voimansa ja jumalallisuutensa, ovat, kun niitä hänen teoissansa tarkataan, maailman luomisesta asti nähtävinä, niin etteivät he voi millään itseänsä puolustaa,
21 koska he, vaikka ovat tunteneet Jumalan, eivät ole häntä Jumalana kunnioittaneet eivätkä kiittäneet, vaan ovat ajatuksiltansa turhistuneet, ja heidän ymmärtämätön sydämensä on pimentynyt.
22 Kehuessaan viisaita olevansa he ovat tyhmiksi tulleet
23 ja ovat katoamattoman Jumalan kirkkauden muuttaneet katoavaisen ihmisen ja lintujen ja nelijalkaisten ja matelevaisten kuvan kaltaiseksi.
( Room. 1)
Tulevaa Jumalan vihaa ja tuomiota vastaan on vain yksi turva - Herramme Jeesus Kristus, ja ainoastaan vain hän.
Yksin Jumalan armosta uskon kautta Jeesukseen Kristukseen me voimme pelastua iankaikkiselta kadotustuomiolta.
s-seutulainen
Ja tuokin Paavalin kirjoitus huipentuu kohtaan:
11:32 Sillä Jumala on sulkenut KAIKKI tottelemattomuuteen, että hän KAIKKIA armahtaisi. 11:33 Oi sitä Jumalan rikkauden ja viisauden ja tiedon syvyyttä! Kuinka tutkimattomat ovat hänen tuomionsa ja käsittämättömät hänen tiensä! > 11:34 Sillä kuka on tuntenut Herran mielen? Tai kuka on ollut hänen neuvonantajansa? 11:35 Tai kuka on ensin antanut hänelle jotakin, joka olisi tälle korvattava? 11:36 Sillä hänestä ja hänen kauttansa ja häneen on kaikki; hänelle kunnia iankaikkisesti! Amen.
Sinä saviseutulainen olet nähnyt hyväksi käyttää Raamattua Paavalin sovituksen sanaa VASTAAN.
KAIKEN mitä sinä teet, sinä teet kumotaksesi Paavalin sovituksen sanan.
Käytät Raamattua tuhotaksesi Raamatussa olevan hyvän uutisen.
Sinua on varoitettu.
Jälleen kerran tuo tympeä, omaa tulkintaansa jankuttava, kaikille pelastusta lupaava helppoheikki riehuu täällä demoninsa vaikuttamana. Pelastus lankesi tietenkin kaikille, mutta hyvin monessa kohdassa sille on annettu ehdot. Jumalan pyhään ikuiseen valtakuntaan ei pahuus pääse, jako on ehdoton ja selkeästi ilmoitettu. Helvettiä ei saa kieltää, koska Jeesuskin puhui helvetistä. Jos me kaikki siirtyisimme tälläisinä Jumalan valtakuntaan, niin miksi meidät kannattaisi siirtää täältä pois, koska voisimme jatkaa entiseen malliin. Sotia, tappaa , ryöstää ja raiskata jne.. mikään ei muuttuisi. Sinäkin räkyttäisit päivittäin Jumalalle putkinäköisiä tulkintojasi. Jumala tuskin tekee kaltaisillesi ECT hoitoja, jotta rikolliset muuttuisivat manipuloiden robotin kaltaisiksi. Hän haluaa vapaasta tahdostaan Jeesuksen Herruuden ja sovitustyön tunnustaneita, ehdottoman kuuliaisia Jeesuksen seuraajia ikuisen perheensä jäseniksi.
Pistäs mulkqvist sähköpostiosoitteesi, niin sovitaan tapaaminen ja sanot nuo samat sanat kasvotusten. Nilkki. Olet säälittävä pelkuri, jollet ota tätä haastetta vastaan. Muuten pidä demonisoija tupasi kiinni. Säälittävä ruikku.
Po. turpasi. Kannattaa kiinnittää tähän turpa-sanaan huomiota. Se on olennainen. Katsotaan louskutatko nilkki turpaasi sitten kun kohtaamme kasvotusten.
Hei paskahousu, missä se sähköpostiosoite viipyy? Ja siksi toisekseen, miltä tuntuu olla pelkurinilkki, joka ei uskalla kohdata demonisoimaansa ihmisiä?
Aamen!
Jumalan armo kasvattaa pois maailmasta, "maailman menosta".
11 Sillä Jumalan armo on ilmestynyt pelastukseksi kaikille ihmisille
12 ja kasvattaa meitä, että me, hyljäten jumalattomuuden ja maailmalliset himot, eläisimme siveästi ja vanhurskaasti ja jumalisesti nykyisessä maailmanajassa,
13 odottaessamme autuaallisen toivon täyttymistä ja suuren Jumalan ja Vapahtajamme Kristuksen Jeesuksen kirkkauden ilmestymistä,
14 hänen, joka antoi itsensä meidän edestämme lunastaakseen meidät kaikesta laittomuudesta ja puhdistaakseen itselleen omaisuudeksi kansan, joka hyviä tekoja ahkeroitsee. ( Tiit 3)
Siitä vakuutena Jumalan armon Jeesuksessa Kristuksessa vastaanottaneille on annettu Pyhä Henki, Totuuden Henki, jota maailma ei voi ottaa vastaan.
Jeesus sanoo:
16 Ja minä olen rukoileva Isää, ja hän antaa teille toisen Puolustajan olemaan teidän kanssanne iankaikkisesti,
17 totuuden Hengen, jota maailma ei voi ottaa vastaan, koska se ei näe häntä eikä tunne häntä; mutta te tunnette hänet, sillä hän pysyy teidän tykönänne ja on teissä oleva. ( Joh 14)
Entinen vaellus on jäänyt taakse ja uusi on sijaan tullut.
1 Jos te siis olette herätetyt Kristuksen kanssa, niin etsikää sitä, mikä on ylhäällä, jossa Kristus on, istuen Jumalan oikealla puolella.
2 Olkoon mielenne siihen, mikä ylhäällä on, älköön siihen, mikä on maan päällä.
3 Sillä te olette kuolleet, ja teidän elämänne on kätkettynä Kristuksen kanssa Jumalassa;
4 kun Kristus, meidän elämämme, ilmestyy, silloin tekin hänen kanssaan ilmestytte kirkkaudessa.
5 Kuolettakaa siis maalliset jäsenenne: haureus, saastaisuus, kiihko, paha himo ja ahneus, joka on epäjumalanpalvelusta,
6 sillä niiden tähden tulee Jumalan viha,
7 ja niissä tekin ennen vaelsitte, kun niissä elitte.
( Kol 3)
Katso, uusi on sijaan tullut.
12 Pukeutukaa siis te, jotka olette Jumalan valituita, pyhiä ja rakkaita, sydämelliseen armahtavaisuuteen, ystävällisyyteen, nöyryyteen, sävyisyyteen, pitkämielisyyteen,
13 kärsikää toinen toistanne ja antakaa toisillenne anteeksi, jos kenellä on moitetta toista vastaan. Niinkuin Herrakin on antanut teille anteeksi, niin myös te antakaa.
14 Mutta kaiken tämän lisäksi pukeutukaa rakkauteen, mikä on täydellisyyden side.
15 Ja vallitkoon teidän sydämissänne Kristuksen rauha, johon te olette kutsututkin yhdessä ruumiissa, ja olkaa kiitolliset.
16 Runsaasti asukoon teissä Kristuksen sana; opettakaa ja neuvokaa toinen toistanne kaikessa viisaudessa, psalmeilla, kiitosvirsillä ja hengellisillä lauluilla, veisaten kiitollisesti Jumalalle sydämissänne.
17 Ja kaikki, minkä teette sanalla tai työllä, kaikki tehkää Herran Jeesuksen nimessä, kiittäen Isää Jumalaa hänen kauttansa.
( Kol 3)
Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.
Usko Toivonen
Jees!
Pikkuveöjensä tueksi paikalle kiiruhti vanha kunnon Usko Toivonen, jonka "oppi" perustuu paitsi Paavalin sovituksen sanan päälle kusemiseen myös julkilausumattomaan taustaoletukseen, jota Paavali piti järjettömänä - oman itsen vertailemiseen omalla itsellä.
Hyvin te kaksi vedätte! Suomi 24:n Oliver Hardy & Stan Laurel!
:D :D :D
No, mitä mieltä olet "GF", kasvattaako Jumalan armo sinua, siten kuin Paavali julistaa?
11 Sillä Jumalan armo on ilmestynyt pelastukseksi kaikille ihmisille
12 ja kasvattaa meitä, että me, hyljäten jumalattomuuden ja maailmalliset himot, eläisimme siveästi ja vanhurskaasti ja jumalisesti nykyisessä maailmanajassa,
13 odottaessamme autuaallisen toivon täyttymistä ja suuren Jumalan ja Vapahtajamme Kristuksen Jeesuksen kirkkauden ilmestymistä,
14 hänen, joka antoi itsensä meidän edestämme lunastaakseen meidät kaikesta laittomuudesta ja puhdistaakseen itselleen omaisuudeksi kansan, joka hyviä tekoja ahkeroitsee. ( Tiit 3)
Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.
Usko Toivonen
Miksi sinusta tuli yhtäkkiä epäuskoinen?
Tuohan on Paavalin sana.
Vai kuvitteletko sinä hengellisessä suurudenhulludessasi olevasi ITSE jokin Paavalin sanojen tuomari?
No, sehän olisi kyllä loogista; koska sinulle ei kelpaa hänen Jeesukselta saamansa sovituksen sana, miksipä sinä et tuomaroisi kaikkea muutakin hänen kirjoittamaansa?
MOT
Niin, Paavalin kautta saatua Raamtun ilmoitustahan tuo on.
Ihan suora siteeraus.
Jos koet tekstikohdan tuomitsevan sinua, niin silloinhan "sana tulee ns. kohti".
Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.
Usko Toivonen
Oletko sinä taas kerran hieman idiootti?
Lue se siteeramasi Paavalin kohta ja USKO SE, niin sinun idioottimainen kysymyksesi katoaa mielttömänä ilmaan.
Mutta: koska sinä ET USKO Paavalin sovituksen sanaa(n), kuinka sinä voisit uskoa sitäkään, mitä hän tuossa kohdassa kirjoittaa?
Tarkoitat varmaankin, että Jumalan armo on ilmestynyt kaikille ihmisille.
Tottahan se on, mutta kuten Paavali siellä 2. Korinttilaiskirjeessä todistaa, Jumalan armo on otettava vastaan, muuten se jää turhaksi.
Ja 1. Korinttilaiskirjeessä Paavali kirjoittaa, että Kristuksen risti voi jäädä turhaksi.
Jeesus käski julistaa evankeliumin, sanan rististä, kaikille, mutta kuten voimme havaita kun katsomme Suomen hengellistä tilaa, niin huomaamme, että kaikki ovat valinneet mieluummin maailman menon.
Jumalan armohan kasvattaa juuri irti maailman menosta, kuten lähtökohtana ollut tekstikohta osoittaa.
Alkuperäinen kysymykseni sinulle olikin, onko Jumalan armo kasvattanut sinua, siis irti noista asioista, joita Paavali luettelee?
Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.
Usko Toivonen
Korjataan tuo ajatusvirhe: Piti olla:
Jeesus käski julistaa evankeliumin, sanan rististä, kaikille, mutta kuten voimme havaita kun katsomme Suomen hengellistä tilaa, niin huomaamme, etteivät kaikki omaksensa ottaneet Jeesusta Kristusta, vaan mieluummin maailman menon.
Jumalan armon vastaanottanut ei ole maailmassa, eikä ole maallinen, koska totuuden Henki ohjaa heitä uudessa vaelluksessaan Jeesuksessa Kristuksessa.
15 Jos te minua rakastatte, niin te pidätte minun käskyni.
16 Ja minä olen rukoileva Isää, ja hän antaa teille toisen Puolustajan olemaan teidän kanssanne iankaikkisesti,
17 totuuden Hengen, jota maailma ei voi ottaa vastaan, koska se ei näe häntä eikä tunne häntä; mutta te tunnette hänet, sillä hän pysyy teidän tykönänne ja on teissä oleva.
( Joh 14)
Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.
UskoToivonen
10 Ihmistenkö suosiota minä nyt etsin vai Jumalan? Tai ihmisillekö pyydän olla mieliksi? Jos minä vielä tahtoisin olla ihmisille mieliksi, en olisi Kristuksen palvelija.
11 Sillä minä teen teille tiettäväksi, veljet, että minun julistamani evankeliumi ei ole ihmisten mukaista;
12 enkä minä olekaan sitä ihmisiltä saanut, eikä sitä ole minulle opetettu, vaan Jeesus Kristus on sen minulle ilmoittanut.
( Gal. 1)
Mikä oli evankeliumi, jonka Paavalille oli ilmoittanut itse Herra Jeesus Kristus?
Tästähän se kuulaan kirkkaasti ilmenee:
9 Luulin minäkin, että minun tuli paljon taistella Jeesuksen, Nasaretilaisen, nimeä vastaan,
10 ja niin minä teinkin Jerusalemissa. Paljon pyhiä minä suljin vankiloihin, saatuani ylipapeilta siihen valtuuden, ja kun heitä tapettiin, annoin minä ääneni sen puolesta.
11 Ja kaikkialla synagoogissa minä usein koetin rankaisemalla pakottaa heitä herjaamaan Jeesusta, ja menin niin pitkälle vimmassani heitä vastaan, että vainosin heitä aina ulkomaan kaupunkeihin saakka.
12 Kun näissä asioissa matkustin Damaskoon ylipappien valtuudella ja suostumuksella,
13 näin minä, oi kuningas, tiellä keskellä päivää taivaasta valon, auringon paistetta kirkkaamman, leimahtavan minun ja matkatoverieni ympärillä,
14 ja me kaaduimme kaikki maahan, ja minä kuulin äänen sanovan minulle hebreankielellä: 'Saul, Saul, miksi vainoat minua? Työläs on sinun potkia tutkainta vastaan.'
15 Niin minä sanoin: 'Kuka olet, herra?' Ja Herra sanoi: 'Minä olen Jeesus, jota sinä vainoat.
16 Mutta nouse ja seiso jaloillasi; sillä sitä varten minä olen sinulle ilmestynyt, että asettaisin sinut palvelijakseni ja sen todistajaksi, mitä varten sinä olet minut nähnyt, niin myös sen, mitä varten minä sinulle vastedes ilmestyn.
17 Ja minä pelastan sinut sekä oman kansasi että pakanain käsistä, joitten tykö minä sinut lähetän
18 avaamaan heidän silmänsä, että he kääntyisivät pimeydestä valkeuteen ja saatanan vallasta Jumalan tykö ja saisivat uskomalla minuun synnit anteeksi ja perintöosan pyhitettyjen joukossa.'
( Ap.t. 26)
s-seutulainen
Paavali kirjoittaa: "- -kasvattaa MEITÄ- -" viitaten ihmisiin, jotka olivat uskossa vastaanottaneet sovituksen sanan (mitä sinä ET ole tehnyt; sinä olet omistanut elämäsi sovituksen sanan TURMELEMISELLE, kuten tässä on jo 3-4 vuoden ajan käynyt ilmeiseksi). Paavalin mukaan Jumalan armo saa aikaan sen, mitä hän itse sitten tuossa kohtaa luettelee.
Minä olen moneen kertaan ilmoittanut uskovani Jeesukseen, ja sinä haluat jostain syystä kyseenalaistaa siteeraamasi Paavalin sanan MINUA koskien. ET siis ITSEÄSI koskien, vaan minua!!! (Voiko olla MITÄÄN niin omahyväisen farisealaista kuin tämä sinun asenteesi?)
Mistä MUUSTA tämä on merkki kuin siitä, että sinä itse ET ole uskonut Paavalin julistamaa sovituksen sanaa? Nimittäin jos sinä USKOISIT siihen, sinä uskoisit ilman muuta samalla myös sen, mitä Jumalan armo Paavalin mukaan saa aikaan. Mutta kuinka ollakaan, nyt sinä tuolla kysymykselläsi ainoastaan paljastat ja ilmaiset oman epäuskosi, joka ON TOKI YHTEISMITALLINEN SINUN EPÄUSKOSI KANSSA SOVITUKSEN SANAN SUHTEEN.
Se, että sinä et tajua tätä peilikirkasta asiaa, on minusta hämmästyttävää.
Voin hyvin kuvitella, kuinka vihtahousu ajattelee tyytyväisenä mielessään:
"Hyvä, saviseutulainen!!! Julista ihmeessä mitä tahansa MUUTA kuin Paavalin julistamaa sovituksen sanaa, joka kuuluu:
'Jumala oli Kristuksessa ja sovitti MAAILMAN itsensä kanssa.'
Pidä tämä mielessäsi, niin pysyt uskollisensa kutsumuksellesi, joka on sovituksen sanan päälle oksentanminen. KAIKKI keinot ovat sinulle sallittuja. Aivan kaikki.
Kunhan vain muistat, että MISSÄÄN NIMESSÄ ei kannata julistaa Paavalin sovituksen sanaa SELLAISENAAN, niin hyvä tulee!"
14 Sillä Kristuksen rakkaus vaatii meitä, jotka olemme tulleet tähän päätökseen: yksi on kuollut kaikkien edestä, siis myös kaikki ovat kuolleet;
15 ja hän on kuollut kaikkien edestä, että ne, jotka elävät, eivät enää eläisi itselleen, vaan hänelle, joka heidän edestään on kuollut ja ylösnoussut.
16 Sentähden me emme tästä lähtien tunne ketään lihan mukaan; jos olemmekin tunteneet Kristuksen lihan mukaan, emme kuitenkaan nyt enää tunne.
17 Siis, jos joku on Kristuksessa, niin hän on uusi luomus; se, mikä on vanhaa, on kadonnut, katso, uusi on sijaan tullut.
18 Mutta kaikki on Jumalasta, joka on sovittanut meidät itsensä kanssa Kristuksen kautta ja antanut meille sovituksen viran.
19 Sillä Jumala oli Kristuksessa ja sovitti maailman itsensä kanssa eikä lukenut heille heidän rikkomuksiaan, ja hän uskoi meille sovituksen sanan.
20 Kristuksen puolesta me siis olemme lähettiläinä, ja Jumala kehoittaa meidän kauttamme. Me pyydämme Kristuksen puolesta: antakaa sovittaa itsenne Jumalan kanssa.
21 Sen, joka ei synnistä tiennyt, hän meidän tähtemme teki synniksi, että me hänessä tulisimme Jumalan vanhurskaudeksi.
( 2.Kor.5)
1 Hänen työtovereinaan me myös kehoitamme teitä vastaanottamaan Jumalan armon niin, ettei se jää turhaksi.
2 Sillä hän sanoo: "Otollisella ajalla minä olen sinua kuullut ja pelastuksen päivänä sinua auttanut." Katso, nyt on otollinen aika, katso, nyt on pelastuksen päivä.
3 Me emme missään kohden anna aihetta pahennukseen, ettei virkaamme moitittaisi,
4 vaan kaikessa me osoittaudumme Jumalan palvelijoiksi: suuressa kärsivällisyydessä, vaivoissa, hädissä, ahdistuksissa,
5 ruoskittaessa, vankeudessa, meteleissä, vaivannäöissä, valvomisissa, paastoissa;
6 puhtaudessa, tiedossa, pitkämielisyydessä, ystävällisyydessä, Pyhässä Hengessä, vilpittömässä rakkaudessa,
7 totuuden sanassa, Jumalan voimassa, vanhurskauden sota-aseet oikeassa kädessä ja vasemmassa;
8 kunniassa ja häpeässä, pahassa maineessa ja hyvässä, villitsijöinä ja kuitenkin totta puhuvina,
9 tuntemattomina ja kuitenkin hyvin tunnettuina; kuolemaisillamme, ja katso, me elämme, kuritettuina emmekä kuitenkaan tapettuina,
10 murheellisina, mutta aina iloisina, köyhinä, mutta kuitenkin monia rikkaiksi tekevinä, mitään omistamatta, mutta kuitenkin omistaen kaiken.
11 Suumme on auennut puhumaan teille, korinttolaiset, sydämemme on avartunut.
12 Ei ole teillä ahdasta meidän sydämessämme, mutta ahdas on teidän oma sydämenne.
13 Antakaa verta verrasta - puhun kuin lapsilleni - avartukaa tekin.
14 Älkää antautuko kantamaan vierasta iestä yhdessä uskottomien kanssa; sillä mitä yhteistä on vanhurskaudella ja vääryydellä? Tai mitä yhteyttä on valkeudella ja pimeydellä?
15 Ja miten sopivat yhteen Kristus ja Beliar? Tai mitä yhteistä osaa uskovaisella on uskottoman kanssa?
16 Ja miten soveltuvat yhteen Jumalan temppeli ja epäjumalat? Sillä me olemme elävän Jumalan temppeli, niinkuin Jumala on sanonut: "Minä olen heissä asuva ja vaeltava heidän keskellään ja oleva heidän Jumalansa, ja he ovat minun kansani."
17 Sentähden: "Lähtekää pois heidän keskeltänsä ja erotkaa heistä, sanoo Herra, älkääkä saastaiseen koskeko; niin minä otan teidät huostaani
18 ja olen teidän Isänne, ja te tulette minun pojikseni ja tyttärikseni, sanoo Herra, Kaikkivaltias."
( 2.Kor.6)
s-seutulainen
Saattaahan meillä olla erilainen käsitys jumalisesti elämisestä.
Mutta tässähän ei ole lopulta kysymys sinusta tai minusta, vaan opistasi.
Sen vuoksi minä ainakin kirjoitan kanssasi.
Oppisihan perustuu siihen, että kaikki ovat jo Kristuksessa ( korjaa, jos olen väärässä).
Ja Paavali omakohtaisella todistuksellaan Kristuksessa olemisestaan sen kumoaa.
Paavali ei ollut vielä silloin Kristuksessa, kun vainosi Jeesusta.
Ja todistaa Andronikuksen ja Juniaksenkin olleen Kristuksessa jo ennen itseään.
Vai ajatteletko, että ihminen joka on Kristuksessa Jeesuksessa ei sitä itse tiedä?
Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.
Usko Toivonen
VALEHTELET!!!
Paavali ei ole missään eikä koskaan kirjoittanut, että hän tai kukaan muukaan olisi ollut Jeesuksen Kristuksen ulkopuolella.
Paavalin mukaan Jeesuksessa Kristuksessa, Hänen kauttaan ja Häneen on luotu KAIKKI, ja Hänessä myös KAIKKI ovat SOVITETUT. Kol. 1:14-20. 2. Kor. 5:19. Room. 5:10. 2 Kor. 5:14-16. 1 Tim. 2:3-7. Room. 11:32-36.
Noilla kahdellakymmenelläkahdella jakeella sinä pyyhit yhä uudestaan farisealaisen perseesi ja jatkat evankeliumin halveksimista. Näin sinäolet toiminut jo vuosia ja tulet toimimaan jatkossakin, jollei Jumala puutu asioiden kulkuun. (Ja minä hiukan luulen, että hän sallii joidekuiden paatua niin kuin faaraon...)
Tätä Paavalin PERUSsanomaa sinä et suostu uskomaan. Jos Paavali heräisi henkiin ja osaisi kreikan ja heprean lisäksi nykysuomea, hän sanoisi sinulle: "Kuinka sinä julkenet siteerata minua LAINKAAN, kun sinä et suostu uskomaan minun SOVITUKSEN SANAANI, joka on AINOA sanoma, jota minua on kutsuttu julistamaan???!!! MIKÄ tuossa kolossaiskirjeen 1. lusvussa on NIIN VAIKEA YMMÄRTÄÄ, että sinun täytyy ehdoin tahdoin raiskata minun julistamani evankeliumi??"
Kuinka uskomattoman typerä ihmisen täytyy olla, ettei ymmärrä, vaikka asia yritetään kädestä pitäen selittää KAKSI KERTAA???!!!
Sinun ns. oppisi on sianpaskaoppia seuraavasta syystä.
Koska sinä et usko sovituksen sanaan, jonka mukaan Jumala sovitti jo KOKO maailman itsensä kanssa Kristuksessa, sinä selität a) sovituksen ja sen myötä b) sovituksen sanan joksikin aivan muuksi kuin mitä ne ovat. Sinun käsittelyssä ne muuttuvat siansonnaksi.
Sovitus ON kahden osapuolen keskinäiseen sovintoon ja yhteyteen saattamista.
Jumala teki tämän jo "yksipuolisesti" ihmiskunnalle Pojassaan Jeesuksessa Kristuksessa Golgatan ristillä.
Kuinka tämä oli mahdollista?
Siten, että Jeesus oli paitsi Jumalan poika myös Ihmisen Poika.
Ihmisen Poikana hänellä oli oikeus sisällyttää KOKO ihmiskunta itseensä antaessaan henkensä ristillä ("Kun minut korotetaan maasta, vedän minä KAIKKI tyköni.")
5:14 Sillä Kristuksen rakkaus vaatii että me sen niin pidämme, että jos yksi on kuollut KAIKKIEN edestä, niin he KAIKKI ovat kuolleet, ja hän on sentähden KAIKKEIN edestä kuollut, että ne, jotka elävät, ei nyt enään eläisi itsellensä, vaan hänelle, joka heidän edestänsä kuollut ja noussut on ylös. 5:16 Sentähden emme tästedes lihan puolesta KETÄÄN tunne. Ja jos me olemme Kristuksen lihan puolesta tunteneet, niin emme kuitenkaan silleen tunne.
Niinpä koko maailman sovitus ei ollutkaan YKSIPUOLINEN tapahtuma vaan KAKSIPUOLINEN. Aivan samoin kuin Jumala sääti "yksipuolisesti" MOLEMPIA OSAPUOLIA KOSKIEN, että Aadamin lankeemuksessa lankesi samalla hänen kupeissaan koko ihmiskunta (mitä Jumalan ratkaisua te Aadamin palvojat, Aadam-universalistit, ette koskaan kritisoi ettekä kyseenalaista), Hän sääti myös (yksipuolisesti) MOLEMPIA OSAPUOLIA KOSKIEN, että Jeesuksen vanhurskauden teko käänsi KOKO IHMISKUNNAN KOHTALON.
Niinpä siis, samoin kuin YHDEN ihmisen lankeemus on koitunut KAIKILLE ihmisille kadotukseksi, niin myös YHDEN ihmisen vanhurskauden teko koituu KAIKILLE ihmisille elämän vanhurskauttamiseksi; 5:19 sillä niinkuin YHDEN ihmisen tottelemattomuuden kautta MONET ovat joutuneet syntisiksi, niin myös YHDEN kuuliaisuuden kautta (YHTÄ) MONET tulevat vanhurskaiksi.
Sinä kuljetat Paavalia sianpaskaoppisi lieassa. Sinä nokit kuin omasta erinomaisuudestaan seonnut uskonnollinen kansa TÄYSIN IRRALLISIA raamatunjakeita, ja kuvittelet voivasi niitä järjettömästi tulkitsemalla mitätöidä Paavalin sovituksen sanan, josta Paavali kirjoittaa USEISSA ERI KIRJEISSÄÄN.
Sinä kuvittelet, että Paavali on sinun laillasi niin megalomaaninen EGOISTI, että hän muka "omakohtaisella" kuvauksellaan KUMOAA SEN, MITÄ HÄN KIRJOITTAA KRISTUKSESTA KAIKEN LUOMAKUNNAN SYNTYSIJANA, TÄYTEYTENÄ, YLLÄPITÄJÄNÄ JA SOVITTAJANA.
Tää on kyllä silkkaa klovneriaa saviseutulainen tää sun touhusi.
Sinä ilmeisesti vakavissasi kuvittelet, että "sovituksen sana" on jotain sellaista, jonka vain aniharvat ihmiset, nuoret tai vanhat, kykenevät muistamaan ulkoa.
Sellaisia teidän fariseusten puuhat ovat; te teette suorasta tiestä sekavan, sotkuisen ja kiemuraisen. Hassunhauskaa tässä on se, että te tuossa niin erinomaisessa ja "vilpittömässä" (!!!) uskovaisuudessanne tyhmennätte itsenne niin patologisiksi törpöiksi, että teidän kuninkaallisen törppöyteenne ei kelpoaa Paavalin yksikselitteinen sovituksen sana, joka kuuluu:
"Jumala oli Kristuksessa ja sovitti MAAILMAN itsensä kanssa."
TÄTÄ sanomaa te vihaatte itse tyhmentämänne ymmärryksenne ja tekonöyryydestä ihraisen sydämenne kyllyydestä.
Paavali kirjoittaa:
1 Niin ei nyt siis ole mitään kadotustuomiota niille, jotka Kristuksessa Jeesuksessa ovat.
2 Sillä elämän hengen laki Kristuksessa Jeesuksessa on vapauttanut sinut synnin ja kuoleman laista.
3 Sillä mikä laille oli mahdotonta, koska se oli lihan kautta heikoksi tullut, sen Jumala teki, lähettämällä oman Poikansa syntisen lihan kaltaisuudessa ja synnin tähden ja tuomitsemalla synnin lihassa,
4 että lain vanhurskaus täytettäisiin meissä, jotka emme vaella lihan mukaan, vaan Hengen.
5 Sillä niillä, jotka elävät lihan mukaan, on lihan mieli, mutta niillä, jotka elävät Hengen mukaan, on Hengen mieli.
6 Sillä lihan mieli on kuolema, mutta hengen mieli on elämä ja rauha;
7 sentähden että lihan mieli on vihollisuus Jumalaa vastaan, sillä se ei alistu Jumalan lain alle, eikä se voikaan.
8 Jotka lihan vallassa ovat, ne eivät voi olla Jumalalle otolliset.
9 Mutta te ette ole lihan vallassa, vaan Hengen, jos kerran Jumalan Henki teissä asuu. Mutta jolla ei ole Kristuksen Henkeä, se ei ole hänen omansa.
10 Mutta jos Kristus on teissä, niin ruumis tosin on kuollut synnin tähden, mutta henki on elämä vanhurskauden tähden.
11 Jos nyt hänen Henkensä, hänen, joka herätti Jeesuksen kuolleista, asuu teissä, niin hän, joka herätti kuolleista Kristuksen Jeesuksen, on eläväksitekevä myös teidän kuolevaiset ruumiinne Henkensä kautta, joka teissä asuu.
12 Niin me siis, veljet, olemme velassa, mutta emme lihalle, lihan mukaan elääksemme.
13 Sillä jos te lihan mukaan elätte, pitää teidän kuoleman; mutta jos te Hengellä kuoletatte ruumiin teot, niin saatte elää.
14 Sillä kaikki, joita Jumalan Henki kuljettaa, ovat Jumalan lapsia.
15 Sillä te ette ole saaneet orjuuden henkeä ollaksenne jälleen pelossa, vaan te olette saaneet lapseuden hengen, jossa me huudamme: "Abba! Isä!"
16 Henki itse todistaa meidän henkemme kanssa, että me olemme Jumalan lapsia.
17 Mutta jos olemme lapsia, niin olemme myöskin perillisiä, Jumalan perillisiä ja Kristuksen kanssaperillisiä, jos kerran yhdessä hänen kanssaan kärsimme, että me yhdessä myös kirkastuisimme.
18 Sillä minä päätän, että tämän nykyisen ajan kärsimykset eivät ole verrattavat siihen kirkkauteen, joka on ilmestyvä meihin.
19 Sillä luomakunnan harras ikävöitseminen odottaa Jumalan lasten ilmestymistä.
20 Sillä luomakunta on alistettu katoavaisuuden alle - ei omasta tahdostaan, vaan alistajan - kuitenkin toivon varaan,
21 koska itse luomakuntakin on tuleva vapautetuksi turmeluksen orjuudesta Jumalan lasten kirkkauden vapauteen.
22 Sillä me tiedämme, että koko luomakunta yhdessä huokaa ja on synnytystuskissa hamaan tähän asti;
23 eikä ainoastaan se, vaan myös me, joilla on Hengen esikoislahja, mekin huokaamme sisimmässämme, odottaen lapseksi-ottamista, meidän ruumiimme lunastusta.
24 Sillä toivossa me olemme pelastetut, mutta toivo, jonka näkee täyttyneen, ei ole mikään toivo; kuinka kukaan sitä toivoo, minkä näkee?
25 Mutta jos toivomme, mitä emme näe, niin me odotamme sitä kärsivällisyydellä.
26 Samoin myös Henki auttaa meidän heikkouttamme. Sillä me emme tiedä, mitä meidän pitää rukoileman, niinkuin rukoilla tulisi, mutta Henki itse rukoilee meidän puolestamme sanomattomilla huokauksilla.
27 Mutta sydänten tutkija tietää, mikä Hengen mieli on, sillä Henki rukoilee Jumalan tahdon mukaan pyhien edestä.
28 Mutta me tiedämme, että kaikki yhdessä vaikuttaa niiden parhaaksi, jotka Jumalaa rakastavat, niiden, jotka hänen aivoituksensa mukaan ovat kutsutut.
29 Sillä ne, jotka hän on edeltätuntenut, hän on myös edeltämäärännyt Poikansa kuvan kaltaisiksi, että hän olisi esikoinen monien veljien joukossa;
30 mutta jotka hän on edeltämäärännyt, ne hän on myös kutsunut; ja jotka hän on kutsunut, ne hän on myös vanhurskauttanut; mutta jotka hän on vanhurskauttanut, ne hän on myös kirkastanut.
31 Mitä me siis tähän sanomme? Jos Jumala on meidän puolellamme, kuka voi olla meitä vastaan?
32 Hän, joka ei säästänyt omaa Poikaansakaan, vaan antoi hänet alttiiksi kaikkien meidän edestämme, kuinka hän ei lahjoittaisi meille kaikkea muutakin hänen kanssansa?
33 Kuka voi syyttää Jumalan valittuja? Jumala on se, joka vanhurskauttaa.
34 Kuka voi tuomita kadotukseen? Kristus Jeesus on se, joka on kuollut, onpa vielä herätettykin, ja hän on Jumalan oikealla puolella, ja hän myös rukoilee meidän edestämme.
35 Kuka voi meidät erottaa Kristuksen rakkaudesta? Tuskako, vai ahdistus, vai vaino, vai nälkä, vai alastomuus, vai vaara, vai miekka?
36 Niinkuin kirjoitettu on: "Sinun tähtesi meitä surmataan kaiken päivää; meitä pidetään teuraslampaina."
37 Mutta näissä kaikissa me saamme jalon voiton hänen kauttansa, joka meitä on rakastanut.
38 Sillä minä olen varma siitä, ettei kuolema eikä elämä, ei enkelit eikä henkivallat, ei nykyiset eikä tulevaiset, ei voimat,
39 ei korkeus eikä syvyys, eikä mikään muu luotu voi meitä erottaa Jumalan rakkaudesta, joka on Kristuksessa Jeesuksessa, meidän Herrassamme.
( Room. 8)
s-seutulainen
Tässä tulee vastaan se ongelma, että et hyväksy oppisi vuoksi Paavalin omakohtaista todistusta Kristuksessa olemisestaan.
Joudut sensuroimaan oppisi vuoksi Paavalin suoran todistuksen itse asiasta.
Et sinä minua pelkästään syytä valehtelijaksi, vaan myöskin Paavalia ja hänen kirjoituksiaan.
Hyväksyt niistä osan ja osan joudut julistamaan valheeksi, jos ne sinulle esitetään.
7 Tervehdys Andronikukselle ja Juniaalle, heimolaisilleni ja vankeustovereilleni, joilla on suuri arvo apostolien joukossa ja jotka jo ennen minua ovat olleet Kristuksessa.
( Room 16)
Jos joku on Kristuksessa, niin kyllä hän sen tietää.
11 Ja kaikkialla synagoogissa minä usein koetin rankaisemalla pakottaa heitä herjaamaan Jeesusta, ja menin niin pitkälle vimmassani heitä vastaan, että vainosin heitä aina ulkomaan kaupunkeihin saakka. ( Apt 26)
Jos ihminen ei edes rangaistaessa suostu luopumaan omakseen ottamastaan Jeesuksesta, niin hän on Kristuksessa Jeesuksessa.
Ja Suomessakin on vain osa kansasta, jotka tunnustavat Jeesuksen syntiensä sovittajana.
Mutta, jos kerran haluat sensuroida ja syyttä Paavalia valehtelijaksi, kun hän antaa omakohtaisen todistuksensa Kristuksessa olemisesta, jossa hän todistaa juuri sen ettei ollut Kristuksessa vielä silloin, kuin nämä toiset jo olivat.
Jos joku ei ole Kristuksessa, niin kyllä hän silloin on ulkopuolella, koska ei ole Kristuksessa.
Ymmärrän kyllä että olet ihastunut oppiisi ja toimit opistasi käsin, jolloin joudut toimimaan tuonkin tekstikohdan osalta, niin kuin toimit.
Ja käyttädyt, niin kuin käyttäydyt, oppis vuoksi.
Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.
Usko Toivonen
Paavalin kirjoitukset ovat loistavia , mikä nerous niissä ilmeneekään !!!
MISSÄÄN NIMESSÄ ei kannata julistaa Paavalin sovituksen sanaa SELLAISENAAN, sitä pitää soveltaa ja muunnella mieleisekseen..
Mainiosti sanottu!!!
:D :D :D
Joudut kaiken aikaa keksimään sianpaskalle löyhkääviä oman pääsi tuotoksia pysyttääksesi farisealaisen sianoksennusoppisi.
Esim. tämän: "Jos joku on Kristuksessa, niin kyllä hän sen tietää."
Missä kohtaa Raamattua noin sanotaan ? EI MISSÄÄN.
Oppisi kivijalka on toisin sanoen väite, JOTA EI LÖYDY RAAMATUSTA.
Toisessa ketjussa väitit, että Paavali kirjoittaa, etteivät kaikki ole Kristuksessa.
Missä kohtaa Paavali niin kirjoittaa ? EI MISSÄÄN.
Siinä on TOINEN OPPISI KIVIJALKA; JOTA EI LÖYDY RAAMATUSTA.
Siinä sinä olet oikeassa, että JOTKUT TIETÄVÄT OLEVANSA KRISTUKSESSA.
Mutta siinä väärässä, että muka KAIKKI Kristuksessa olevat tietäisivät olevansa Kristuksessa, kun se ei pidä paikkaansa - suurin osa ihmiskunnastahan EI TIEDÄ OLEVANSA KRISTUKSESSA!
Paavalin sovituksen sana ON SEN IHANAN TOSIASIAN JULISTAMISTA, ETTÄ KAIKKI OVAT JO KRISTUKSESSA KUN JUMALA KERRRAN ON KAIKKI HUOMAANSA KRISTUKSESSA JO OTTANUT SOVITETTUAAN KOKO MAAILMAN ITSENSÄ KANSSA KRISTUKSESSA.
"Jumala oli Kristuksessa ja sovitti MAAILMAN itsensä kanssa."
"Kun minut korotetaan maasta, minä vedän KAIKKI tyköni."
Niinpä SEKÄ Jumala ETTÄ maailma OLIVAT Kristuksessa, jossa Jumala sovitti maailman kanssaan eli saattoi koko maailman sovintoon ja yhteyteen kanssaan, KRISTUKSESSA.
Ja tätä ilosanomaa sinä kyykäärmeen sikiö et suostu uskomaan!!!
Sinä pöyhkeässä lihallisuudessasi, oman farisealaisen uskosi turvottamana kuvittelet, että muka ainoastaan SINÄ ja SINUNLAISESI "uskovat" (jotka jatkuvasti oksennatte sovituksen sanan päälle) olette "Kristuksessa!!!! Mikä sikamaisuus! Mikä röyhkeys ja omahyväisyys! Mikä saatanallinen ylpeys!
Kun Paavali puhuu "Kristuksessa olemisesta" tuossa jakeessa, ainoa vaihtoehto sen tulkitsemiseksi oikein SOVITUKSEN SANAN VALOSSA - sovituksen sanan, jonka päälle sinä paskot ja oksennat - on se, että hän tarkoittaa sillä TIETOISUUTTA Kristuksessa olemisesta.
Andronikus ja Junias olivat tulleet uskoon ennen Paavalia ja siten tajunneet ENNEN HÄNTÄ olevansa Kristuksessa, että "hänessä luotiin KAIKKI, mikä taivaissa ja mikä maan päällä on, näkyväiset ja näkymättömät, olkoot ne valtaistuimia tai herrauksia, hallituksia tai valtoja, KAIKKI on luotu hänen kauttansa ja häneen, 17ja hän on ennen kaikkia, ja hänessä pysyy KAIKKI voimassa." ja että että "hän, tehden rauhan hänen ristinsä veren kautta, hänen kauttaan sovittaisi itsensä kanssa KAIKKI, hänen kauttaan KAIKKI sekä maan päällä että taivaissa."
Sinun sianpaskateologiasi mukaan Andonikus ja Junias ja Paavali luotiin hänessä, hänen kauttansa ja häneen ja pysyivät hänessä voimassa VASTA SITTEN KUN OLIVAT TULLEET USKOON!!!!!! :D :D :D Oletko sinä hieman päästäsi vialla???!!! Missäs nuo herrat sitten olivat ennen uskoontuloaan, kun heitä ei sinun sianpaskateologiasi mukaan ollut LAINKAAN LUOTU????????????
:D :D :D
Uskomatonta, ette sinä aina kuuliaisesti kuin jokin koira toteutat minun profetiani/kuvaukseni sinusta! :D :D :D
No, eihän tuo paljon vaadi, kun on aiheesta kirjoiteltu jo hyvin paljon.
Tottakai minäkin tiedän, mitä sieltäpäin tulee, eikä siinä tarvita profetiaa.
Kysyt mistä tietää, että on Kristuksessa Jeesuksessa.
Monestakin asiasta.
Esim. Jokaista Jumalan lasta Jeesuksessa Kristuksessa kuljettaa Jumalan henki.
14 Sillä kaikki, joita Jumalan Henki kuljettaa, ovat Jumalan lapsia.
15 Sillä te ette ole saaneet orjuuden henkeä ollaksenne jälleen pelossa, vaan te olette saaneet lapseuden hengen, jossa me huudamme: "Abba! Isä!"
16 Henki itse todistaa meidän henkemme kanssa, että me olemme Jumalan lapsia.
( Room 8)
Ja ..
15 Jos te minua rakastatte, niin te pidätte minun käskyni.
16 Ja minä olen rukoileva Isää, ja hän antaa teille toisen Puolustajan olemaan teidän kanssanne iankaikkisesti,
17 totuuden Hengen, jota maailma ei voi ottaa vastaan, koska se ei näe häntä eikä tunne häntä; mutta te tunnette hänet, sillä hän pysyy teidän tykönänne ja on teissä oleva.
18 En minä jätä teitä orvoiksi; minä tulen teidän tykönne.
..
20 Sinä päivänä te ymmärrätte, että minä olen Isässäni, ja että te olette minussa ja minä teissä.
21 Jolla on minun käskyni ja joka ne pitää, hän on se, joka minua rakastaa; mutta joka minua rakastaa, häntä minun Isäni rakastaa, ja minä rakastan häntä ja ilmoitan itseni hänelle." ( Joh 14)
Myöskin se asia, kun Jeesuksen pyhiä, eli uskovia Jeesuksessa Kristuksessa olevia on vainottu, niin eivät he suostu kiroamaan Jeesusta, luopumaan Jeesuksesta, Jonka ovat omaksensa ottaneet.
11 Ja kaikkialla synagoogissa minä usein koetin rankaisemalla pakottaa heitä herjaamaan Jeesusta, ja menin niin pitkälle vimmassani heitä vastaan, että vainosin heitä aina ulkomaan kaupunkeihin saakka. ( Apt 26)
Ja todellakin Paavali itse todistaa, ettei ollut Kristuksessa silloin, kun Andronikus ja Junias jo olivat Kristuksessa. Paavali todistaa sen hetken omalta oslataan tapahtuneen myöhemmin, kuin näiden.
7 Tervehdys Andronikukselle ja Juniaalle, heimolaisilleni ja vankeustovereilleni, joilla on suuri arvo apostolien joukossa ja jotka jo ennen minua ovat olleet Kristuksessa.
( Room 16)
Paavali myös kehoittaa meitä koettelemaan itseämme.
5 Koetelkaa itseänne, oletteko uskossa; tutkikaa itseänne. Vai ettekö tunne itseänne, että Jeesus Kristus on teissä? Ellei, niin ette kestä koetusta. ( 2Kor 13)
Jeesushan itse todistaa:
20 Sinä päivänä te ymmärrätte, että minä olen Isässäni, ja että te olette minussa ja minä teissä. ( Joh 14)
Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.
Usko Toivonen
Sinun sianpaskateologiasi mukaan Andronikus ja Junias ja Paavali luotiin hänessä, hänen kauttansa ja häneen ja pysyivät hänessä voimassa VASTA SITTEN KUN TULIVAT USKOON!!!!!! :D :D :D
Oletko sinä hieman päästäsi vialla???!!! Missäs nuo herrat sitten olivat ennen uskoontuloaan, kun heitä ei sinun sianpaskateologiasi mukaan ollut sitä ennen LAINKAAN LUOTU???
Esim. tämän: "Jos joku on Kristuksessa, niin kyllä hän sen tietää."
Missä kohtaa Raamattua noin sanotaan ? EI MISSÄÄN.
Oppisi kivijalka on toisin sanoen väite, JOTA EI LÖYDY RAAMATUSTA.
Toisessa ketjussa väitit, että Paavali kirjoittaa, etteivät kaikki ole Kristuksessa.
Missä kohtaa Paavali niin kirjoittaa ? EI MISSÄÄN.
Siinä on TOINEN OPPISI KIVIJALKA, JOTA EI LÖYDY RAAMATUSTA.
Kolmas sianoksennus, kirjoitat: "Ja todellakin Paavali itse todistaa, ettei ollut Kristuksessa silloin, kun Andronikus ja Junias jo olivat Kristuksessa."
Missä kohtaa hän NÄIN KIRJOITTAA? EI MISSÄÄN!
Siinä KOLMAS OPPISI KIVIJALKA; JOTA EI LÖYDY RAAMATUSTA.
Sianpaskaa sianpaskan päälle.
No oliko Paavali oman todistuksensa mukaan Kristuksessa jo silloin, kun Andronikus ja Junias olivat Kristuksessa.
7 Tervehdys Andronikukselle ja Juniaalle, heimolaisilleni ja vankeustovereilleni, joilla on suuri arvo apostolien joukossa ja jotka jo ennen minua ovat olleet Kristuksessa.
( Room 16)
Sanooko Paavali tuossa, että minäkin olin jo Kristuksessa siitä asti, kuin Andronikus ja Juniaskin?
Vai sanooko Paavali, että he olivat Kristuksessa jo ennen Paavalia, siis jo silloin kun Paavali ei vielä ollut Kristuksessa.
Kysymys on Jumalan lapseudesta.
1 Alussa oli Sana, ja Sana oli Jumalan tykönä, ja Sana oli Jumala.
2 Hän oli alussa Jumalan tykönä.
3 Kaikki on saanut syntynsä hänen kauttaan, ja ilman häntä ei ole syntynyt mitään, mikä syntynyt on.
..
11 Hän tuli omiensa tykö, ja hänen omansa eivät ottaneet häntä vastaan.
12 Mutta kaikille, jotka ottivat hänet vastaan, hän antoi voiman tulla Jumalan lapsiksi, niille, jotka uskovat hänen nimeensä,
13 jotka eivät ole syntyneet verestä eikä lihan tahdosta eikä miehen tahdosta, vaan Jumalasta.
( Joh 1)
Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.
Usko Toivonen
Sanooko Paavali, että hän tuli luoduksi Kristuksessa, Kristuksen kautta ja Kristukseen VASTA SITTEN KUN TULI USKOON?
Sinun logiikkasi mukaan uskosta osattomat eivät Kristuksen ulkopuolisina voi olla olemassa, koskapa Paavalin mukaan Kristuksessa kaikki pysyy voimassa, ja sinun mukaasi uskosta osattomat EIVÄT OLE KRISTUKSESSA.
MITä SINÄ TÄHÄN SANOT??? ET YHTÄÄN MITÄÄN. SINÄ VÄISTELET JA LUIMISTELET TÄSSÄ ASIASSA, KOSKA SINUN FARISEALAINEN SIANPASKAOPPISI PAKOTTAA SINUT VÄISTELEMÄÄN JA LUIMISTELEMAAN KUIN MIKÄKIN NILKKI.
MInä sen sijaan olen SOVITUKSEN SANAN VALOSSA jo moneen kertasan vastannut sinulle tuota jaetta koskien ja selittänyt sen AINOALLA MAHDOLLISELLA TAVALLA; joka ei tee tyhjäksi Paavalin sovituksen sanaa.
Sinä sen sijaan paskot Paavalin sovituksen sanan päälle, koska olet seonnut narsistisesta sianpaskaopistasi.
Sitäpä Paavali juuri todistaa.
Paavalista tuli uskon kautta uusi luomus Kristuksessa, Jumalan lapsi, perillinen, Jumalsta syntynyt uudesti ylhäältä.
Ei ylhäältä voi syntyä uudesti, muutoin kun uskon kautta Jeesukseen Kristukseen.
Siten Paavalikin oli sitten Kristuksessa Jeesuksessa, kuten jo aiemmin Kristuksessa olevat Andronikus ja Junias.
Hyvä havainto sinulta.
Jeesuksen käsky parantaa sairaita Jeesuksen nimessä Pyhän Hengen voimalla tuntuu teiltä unohtuneen, vai miten luulet, että me sairaat muuten terveeksi tulisimme ja saisimme sitä kautta myös tuon uskon, en minä ainakaan mitään halua valita mieluummin, koska maailman lääkärit ovat tahallaan rikkoneet minun ennen hyvät hampaat.
Miksi ette tule ja paranna niitä Jeesuksen Kristuksen käskyn mukaisesti terveeksi?
Usko Jumalaan ja Jeesukseen toimiin plasebon tavoin. Kun uskoo Jumalan auttavan, niin saa voimaa hallita omaa elämäänsä ja pystyy pitämään vaelluksen "puhtaana".
🇫🇮🇮🇱🇮🇱🇫🇮 tänään sunnuntaina 15.10. klo 16 eduskuntatalon edessä Israelin tukitapahtumassa.
Ota mukaan Israelin lippu tai Suomen lippu ja tule osoittamaan tukesi Israelille.
Israel on pilattu höyrypäisillä uskovaisilla. Onneksi teitä on Suomessa todella vähän.
Digisaulius ei ole linnamme tai vahva turva aivankaan https://www.hs.fi/kotimaa/art-2000009924369.html
Se on luotu varastamaan ja tuhoamaan identiteetit. Pahalla ei ole identiteettiäkään.
Usko Toivosen mukaan ihminen tulee luoduksi Kristuksessa, Kristuksen kautta ja Kristukseen ja pysyy Hänessä voimassa VASTA SITTEN KUN TULEE USKOON.
Usko ei ole koskaan suostunut kertomaan, kuinka ei-uskovat voivat olla olemassa.
Sellaista teettää sianpaskaoppi.
Jospa lukisit Raamatustasi, mitä tarkoittaa uusi luomus Kristuksessa,
Sehän löytyy juuri siitä asiayhteydestä 2. Korinttolaiskirjeestä
Myös Johanneksen evankeliumissa on kerrottu, kuinka kaikki on syntynsä Hänen kauttaan, siis ihan kaikki elollinen ruoho, sienet, kotilot, norsut, enkelit, ihmiset.
Nyt kuitenkin puhutaan uusista luomuksista Kristuksessa.
Eli Jumalan lapsista, joista Raamattu ilmoittaa:
11 Hän tuli omiensa tykö, ja hänen omansa eivät ottaneet häntä vastaan.
12 Mutta kaikille, jotka ottivat hänet vastaan, hän antoi voiman tulla Jumalan lapsiksi, niille, jotka uskovat hänen nimeensä,
13 jotka eivät ole syntyneet verestä eikä lihan tahdosta eikä miehen tahdosta, vaan Jumalasta.
( Joh 1)
Huomaatko jaon, osa ei ottanut Jeesusta vastaan, mutta osa sensijaan otti ja heille Jeesus antoi voiman tulla Jumalan lapsiksi, jotka eivät ole syntyneet miehen tahdosta, vaan Jumalasta.
Uskon kautta Jumalan lapseksi ja jokainen Jumalan lapsi on uskon kautta Jeesuksessa Kristuksessa.
Paavalistakin tuli uusi luomus Kristuksessa, mutta myöhemmin kuin esim. Andronikuksesta ja Juniaksesta,
Paavali ei ollut vielä Kristuksessa, vaan vasta kääntymyksensä jälkeen Paavali otti Jeesuksen vastaan ja omakseen ja oli näin sitten Kristuksessa Jumalan lapsena.
Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.
Usko Toivonen
Jospa sinä sianpaskaopin julistaja lukist Raamattua ITSE. Tässä sinulle kuvaus siitä, kuinka SYNTYY UUSI LUOMUS
Sillä Kristuksen rakkaus vaatii meitä, jotka olemme tulleet tähän päätökseen: yksi on kuollut KAIKKIEN edestä, siis myös KAIKKI ovat kuolleet; ja hän on kuollut KAIKKIEN edestä, että ne, jotka elävät, eivät enää eläisi itselleen, vaan hänelle, joka heidän edestään on kuollut ja ylösnoussut. Sentähden me emme tästä lähtien tunne KETÄÄN lihan mukaan; jos olemmekin tunteneet Kristuksen lihan mukaan, emme kuitenkaan nyt enää tunne.
Sianpaskaoppi pilkkoo Jeesuksen taivaalliseksi Frankensteinin hirviöksi väittäessään, että voi olla olemassa ihmisiä, jotka eivät ole Kristuksessa samoin kuin ihmisiä, jotka eivät ole sovitettuja. Niin hullu ei yksikään sianpaskaopin julistaja sentään ole, että väittäisi, että on olemassa ihmisiä, jotka eivät ole olemassa. Ja kuitenkin he väittävät, että ON olemassa Kristuksen ULKOPUOLELLA olevia ihmisiä, kun Paavali yksiselitteisesti ilmoittaa, että KAIKKI on luotu Kristuksessa ja pysyy Hänessä voimassa.
Tämän maailman uskotoivoset ovat suoraan sanoen kaistapäitä.
Sanooko Paavali, että hän tuli luoduksi Kristuksessa, Kristuksen kautta ja Kristukseen VASTA SITTEN KUN TULI USKOON?
Sinun logiikkasi mukaan uskosta osattomat eivät Kristuksen ulkopuolisina voi olla olemassa, koskapa Paavalin mukaan Kristuksessa kaikki pysyy voimassa, ja sinun mukaasi uskosta osattomat EIVÄT OLE KRISTUKSESSA.
MITä SINÄ TÄHÄN SANOT??? ET YHTÄÄN MITÄÄN. SINÄ VÄISTELET JA LUIMISTELET TÄSSÄ ASIASSA, KOSKA SINUN FARISEALAINEN SIANPASKAOPPISI PAKOTTAA SINUT VÄISTELEMÄÄN JA LUIMISTELEMAAN KUIN MIKÄKIN NILKKI.
Katsotaan mitä Raamattu siitä ilmoittaa.
Olen sen jo sinua varten tässä aimemminkin tuonut esille.
1 Alussa oli Sana, ja Sana oli Jumalan tykönä, ja Sana oli Jumala.
2 Hän oli alussa Jumalan tykönä.
3 Kaikki on saanut syntynsä hänen kauttaan, ja ilman häntä ei ole syntynyt mitään, mikä syntynyt on. ( Joh 1)
3 Kaikki ovat sen kautta tehdyt, ja ilman sitä ei ole mitään tehty, joka tehty on. ( Biblia)
Kuten voimme lukea kaikki on tehty Herran Jeesuksen kautta.
Myös Paavali.
Paavali (Saulus) siis oli syntynyt, tehty.
Mutta hän ei ollut syntynyt, tehty, uudesti ylhäältä.
11 Hän tuli omiensa tykö, ja hänen omansa eivät ottaneet häntä vastaan.
12 Mutta kaikille, jotka ottivat hänet vastaan, hän antoi voiman tulla Jumalan lapsiksi, niille, jotka uskovat hänen nimeensä,
13 jotka eivät ole syntyneet verestä eikä lihan tahdosta eikä miehen tahdosta, vaan Jumalasta. ( Joh 1)
Paavali (Saulus ) ei ottanut Jeesusta vastaan vaan vainosi Häntä, silloin kun ei ollut vielä syntynyt Jumalasta, uudesti ylhäältä, uutena luomuksena Kristuksessa.
Paavali ei ollut siis Jumalan lapsi, vaikka olikin luotuna, tehtynä, olemassa.
Huomaa: uusi luomus Kristuksessa, on syntynyt uudesti ylhäältä, Jumalasta.
Saulus ei siis ollut uusi luomus kristuksessa, Jumalsta syntynyt entisessä vaelluksessaan juutalaisuudessa.
13 Olettehan kuulleet minun entisestä vaelluksestani juutalaisuudessa, että minä ylenmäärin vainosin Jumalan seurakuntaa ja sitä hävitin ( Gal 1)
Sen vuoksi Paavali todistaakin Kristuksessa olemisestaan, että Andronikus ja Junias olivat Kristuksessa ennen kuin Paavalista tuli uusi luomus, otettuaan vastaan Herran Jeesuksen Kristuksen, otettuaan vastaan Jumalan armon Jeesuksessa Kristuksessa.
Joten, kyllä Paavali todistaa juuri siitä, että Paavali tuli luoduksi uudestui ylhäältä, hänestä tuli Jumalan lapsi, perillinen, ylhäältä uudesti syntymisen kautta, uskon kautta Jeesukseen Kristukseen.
Juuri siten Paavali todistaa:
17 Siis, jos joku on Kristuksessa, niin hän on uusi luomus; se, mikä on vanhaa, on kadonnut, katso, uusi on sijaan tullut. ( 2Kor 5)
Voit lähestyä tätä asiaa myös Antiokian uskoon tulleiden todistuksesta.
20 Heidän joukossaan oli kuitenkin muutamia kyprolaisia ja kyreneläisiä miehiä, jotka, tultuaan Antiokiaan, puhuivat kreikkalaisillekin ja julistivat evankeliumia Herrasta Jeesuksesta.
21 Ja Herran käsi oli heidän kanssansa, ja suuri oli se joukko, joka uskoi ja kääntyi Herran puoleen.
22 Ja sanoma heistä tuli Jerusalemin seurakunnan korviin, ja he lähettivät Barnabaan Antiokiaan.
23 Ja kun hän saapui sinne ja näki Jumalan armon, niin hän iloitsi ja kehoitti kaikkia vakaalla sydämellä pysymään Herrassa. ( Apt 11)
Huomaa: He olivat uskon kautta Herrassa ja Barnabas kehoitti heitä vakaalla sydämellä pysymään Herrassa.
Ei tule sekoittaa ylhäältä uudesti syntyneitä Jeesuksessa Kristuksessa olevia uskosta osattomiin, koska heillä ei ole mitään yhteistä osaa.
18 avaamaan heidän silmänsä, että he kääntyisivät pimeydestä valkeuteen ja saatanan vallasta Jumalan tykö ja saisivat uskomalla minuun synnit anteeksi ja perintöosan pyhitettyjen joukossa.' ( Apt 26)
Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.
Usko Toivonen
Kirjoitat:
"3 Kaikki on saanut syntynsä hänen kauttaan, ja ilman häntä ei ole syntynyt mitään, mikä syntynyt on. ( Joh 1)"
Ja myöhemmin:
"Paavali (Saulus ) ei ottanut Jeesusta vastaan vaan vainosi Häntä, silloin kun ei ollut vielä syntynyt Jumalasta, uudesti ylhäältä, uutena luomuksena Kristuksessa.
Paavali ei ollut siis Jumalan lapsi, vaikka olikin luotuna, tehtynä, olemassa.
Huomaa: uusi luomus Kristuksessa, on syntynyt uudesti ylhäältä, Jumalasta.
Saulus ei siis ollut uusi luomus kristuksessa, Jumalsta syntynyt entisessä vaelluksessaan juutalaisuudessa."
Johannes ei kuitenkaan kirjoita, että on olemassa kahdenlaisia luotuja ja kaksi eri luomistapahtumaa. Eikä myöskään Paavali. Eikä edes Pietari.
KUKAAN heistä ei kirjoita, että ihminen tulee luoduksi "uudesti" vastaanottaessaan Jeesuksen/armon. Ei kukaan. Sinä sössötät omiasi ja kuvittelet sössöttämiselläsi voivasi ujuttaa Raamattuun itse keksimäsi höpötarinan.
Peitari paljastaa uudestisyntymisen hetken, se on JEESUKSEN KRISTUKSEN KUOLLEISTANOUSEMINEN.
Tämä on tääysin johdonmukainen sen kanssa, että Jeesuksen ja Paavalin mukaan KAIKKI KUOLIVAT YHDESSÄ JEESUKSEN KANSSA RISTILLÄ.
Eikä missään kohtaa Raamatussa sanota, että Jeesuksen ollessa haudasssa hänestä irrotettiin osa ihmiskunnasta ja että hänen kanssaan heräsi henkiin ainoastaan OSA IHMISKUNNASTA. Muttta näin olis ppitänyt käydä, jos tuuo sinun kauhistuttava sianpaskaoppisi pitäisi paikkansa.
Johannes kirjoittaa juurikin uudesta luomisesta, kuten Paavalin, uusista luomuksista Kristuksessa.
Johanneshan kirjoittaa luomisesta.
Ja heti perään kirjoittaa Jumalan lapseksi tulemisesta, mikä tapahytuu vain ottamalla Jeesus Kristus vastaan, omakseen.
Johannes kirjoittaa myös Jeesuksen sanoista ylhäältä uudesti syntymisestä.
Joten kerrataanpa:
3 Kaikki on saanut syntynsä hänen kauttaan, ja ilman häntä ei ole syntynyt mitään, mikä syntynyt on. ( Joh 1)
Mutta kaikki eivät ottaneet Jeesusta vastaan.
Mutta ne, jotka ottivat/ottavat Jeesukseen vastaan, he saavat voiman tulla Jumalan lapsiksi, perillisiksi.
Kaikki on syntynyt Hänen kauttaan, mutta todellakin on kahdenlaisia luotuja, ne jotka eivät ota vastaan Jeesusta uskon kautta, ja ne jotka eivät ota vastaan Jeesusta.
Sitten mennäänki siihen uudesti syntymiseen.
3 Jeesus vastasi ja sanoi hänelle: "Totisesti, totisesti minä sanon sinulle: joka ei synny uudesti, ylhäältä, se ei voi nähdä Jumalan valtakuntaa".
Ja kuinka se voi tapahtua, ei muutoin kuin uskon kautta Jeesukseen Kristukseen, eikä se ole mikään kollektiivinen tapahtuma.
14 Ja niinkuin Mooses ylensi käärmeen erämaassa, niin pitää Ihmisen Poika ylennettämän,
15 että jokaisella, joka häneen uskoo, olisi iankaikkinen elämä.
16 Sillä niin on Jumala maailmaa rakastanut, että hän antoi ainokaisen Poikansa, ettei yksikään, joka häneen uskoo, hukkuisi, vaan hänellä olisi iankaikkinen elämä.
17 Sillä ei Jumala lähettänyt Poikaansa maailmaan tuomitsemaan maailmaa, vaan sitä varten, että maailma hänen kauttansa pelastuisi.
18 Joka uskoo häneen, sitä ei tuomita; mutta joka ei usko, se on jo tuomittu, koska hän ei ole uskonut Jumalan ainokaisen Pojan nimeen. ( Joh 3)
Tarkoittanet tätä tekstikohtaa:
23 te, jotka olette uudestisyntyneet, ette katoavasta, vaan katoamattomasta siemenestä, Jumalan elävän ja pysyvän sanan kautta. ( 1Piet 1)
Tuossa on juuri kysymys tarjolla pidettävästä elämän sanasta.
5 jotka Jumalan voimasta uskon kautta varjellutte pelastukseen, joka on valmis ilmoitettavaksi viimeisenä aikana.
..
9 sillä te saavutatte uskon päämäärän, sielujen pelastuksen.
( 1Piet 1)
Tähän sopii hyvin kuvaus Antiokiasta.
20 Heidän joukossaan oli kuitenkin muutamia kyprolaisia ja kyreneläisiä miehiä, jotka, tultuaan Antiokiaan, puhuivat kreikkalaisillekin ja julistivat evankeliumia Herrasta Jeesuksesta.
21 Ja Herran käsi oli heidän kanssansa, ja suuri oli se joukko, joka uskoi ja kääntyi Herran puoleen.
22 Ja sanoma heistä tuli Jerusalemin seurakunnan korviin, ja he lähettivät Barnabaan Antiokiaan.
23 Ja kun hän saapui sinne ja näki Jumalan armon, niin hän iloitsi ja kehoitti kaikkia vakaalla sydämellä pysymään Herrassa. ( Apt 11)
Elämän sana on Jumalan voima ja sen julistaminen saa aikaan kääntymyksen kuulijassa, kuten tästä kävi hyvin ilmi, kuulijat tulivat uskoon Jumalan vaikutuksesta, kun kuulivat pelastuksen evankeliumin Herrasta Jeesuksesta.
Ja nämä olivat nyt Herrassa ja Barnabas kehoittaa heitä vakaalla sydämellä pysymään Herrassa.
Joten todellakin uudeksi luominen on kytköksissä uskoon.
Antiokialaiset uskoontulleet olivat nyt Herrassa uusina luomuksina.
Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.
Usko Toivonen
Paavalin mukaan Jeesus Kristus ei ole jaettu.
Paavali tarkoittaa tällä esim. sitä, että Jeesus ei ole jokin taivaallinen Frankensteinin hirviö, joka on koottu eri osasista, jotka eivät ole olemukseltaan yhtenäisiä, yhteydessä keskenään.
Jeesus ei toisin sanoen koostu toisistaan erillisistä palasista/osista.
Paavalin mukaan kaikki on luotu ja pysyy Jeesuksessa voimassa ja kaikki on niin taivaassa kuin maan päällä myös hänessä sovitettu.
Maailman luominen JA maailman sovitus ovat molemmat jo tapahtuneita tosiasioita Jeesuksessa Kristuksessa ja ovat hänen eheytensä vuoksi keskenään yhtä eivätkä suinkaan jotenkin toisistaan erillisiä asioita. Ne ovat yhtä nimenomaan Jeesuksen jakamattoman olemuksen ansiosta.
Sianpaskaoppi pilkkoo Jeesuksen taivaalliseksi Frankensteinin hirviöksi väittäessään, että voi olla olemassa ihmisiä, jotka eivät ole Kristuksessa samoin kuin ihmisiä, jotka eivät ole sovitettuja. Niin hullu ei yksikään sianpaskaopin julistaja sentään ole, että väittäisi, että on olemassa ihmisiä, jotka eivät ole olemassa. Ja kuitenkin: heidän väitteensä siitä, että ON olemassa Kristuksen ULKOPUOLELLA olevia ihmisiä, kun Paavali yksiselitteisesti ilmoittaa, että KAIKKI on luotu Kristuksessa ja pysyy Hänessä voimassa.
Tämän maailman uskotoivoset ovat suoraan sanoen kaistapäitä.
Ei ole jaettu, mutta osa ihmisistä on uusia luomuksia Kristuksessa ja osa taasen ei ole.
Raamattu ilmoittaa sen esim. näin:
14 Älkää antautuko kantamaan vierasta iestä yhdessä uskottomien kanssa; sillä mitä yhteistä on vanhurskaudella ja vääryydellä? Tai mitä yhteyttä on valkeudella ja pimeydellä?
15 Ja miten sopivat yhteen Kristus ja Beliar? Tai mitä yhteistä osaa uskovaisella on uskottoman kanssa? ( 2Kor 6)
Jeesus sanoo:
18 avaamaan heidän silmänsä, että he kääntyisivät pimeydestä valkeuteen ja saatanan vallasta Jumalan tykö ja saisivat uskomalla minuun synnit anteeksi ja perintöosan pyhitettyjen joukossa.' ( Apt 26)
Osa ihmiskuntaa on kääntynyt Herran puoleen ja ottaneet vastaan Jumalan armon Jeesuksessa Kristuksessa, osa ei ole.
Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.
Usko Toivonen
Paavali ilmoittaa hyvin tarkasti uudeksi luomisen päivän/hetken kohdassa 2 Kor. 5:14-16, jolla sinä - tietenkin - pyyhit fariselaisen perseesi, koska se ei istu sinun sianpaskaoppiisi.
Tuo sinun oppisi on mielipuolinen siinäkin suhteessa, että siinä ihminen kykenee määräilemään Jumalaa "Herran puoleen kääntymisineen" ja "armon vastaanottamisineen".
Ihmsen "antautuminen" on tuon sianpaskaopin mukaan koko universumin suurin mahti; kun ihminen "kääntyy Herrran puoleen", on Jumala velvollinen TUOSSA HETKESSÄ - tuossa ihmisen vastaanottamisen hetkessä - luomaan tjuuon iihmisen uudeksi ja sovittamaan hänet.
Paavali EI MISSÄÄÄN KOHTAA KIRJEISSÄÄN PUHU MISTÄÄN TÄLLAISESTA. SOVITUKSEN AJANKOHTIA ON TASAN YKSI JA SE ON JEESUKSEN KUOLEMA RISTILLÄ.
Samoin on uuden luomuksen syntymisen hetki: Jeesuksen kuolema ristillä.
Jumala on sisällyttänyt KAIKEN oman Poikansa pyhään Persoonaan ja siihen käänteentekevään HETKEEN, kun täämä antoi vapaaehtoisesti henkensä KOKO IHMISKUNNAN lunnaiksi.
Tämä sinun saatanallinen harhaoppisi korottaa SINUT ja SINUN valintasi/päätöksesi Jumalan silmissä ihmiskunnan historiassa Jeesuksen Kristuksen ristinkuoleman yli ja ohi, ja sinun sianpaskaoppisi samentama ymmärrys on niin patologisen sokea, ettet sinä allkuunkaan näe oppisi ja uskosi perusteiden äärimmäistä egoismia ja narsismia.
Sinun opissasi sinä ja sinun uskoontulosi ja uskossa pysymisesi/usosta luopumisesi on maailmankaikkeuden Keskus, jonka impulsseja Keesuksen ja Jeesuksen Kristuksen Isän on noudatettava ja toteltava!
:D :D :D
"Kristukseen tekin nyt uskotte kuultuanne totuuden sanan, pelastuksenne evankeliumin. Häneen uskoessanne te myös olette saaneet luvatun Pyhän Hengen sinetiksenne. Se on meidän perintöosamme vakuutena, joka takaa meille lunastuksen, Jumalan kirkkauden ylistykseksi.” (Ef 1:13–14)
s-seutulainen
Sianpaskaopin julistajien uskontunnustuksen ydinsana on MUTTA.
Te kirjoitatte AINA JA IANKAIKKISESTI evankeliumia murhatessanne: "---, MUTTA---"
Sinäkin kirjoitat yllä: "Ei ole jaettu, mutta - -"
Teidän uskontonne PERUSTUU MUTTAILUUN: asioiden samentamiseen, sekoittamiseen ja hämärtämiseen. Sitä on sianpaskaoppi.
26 Älkää hankkiko sitä ruokaa, joka katoaa, vaan sitä ruokaa, joka pysyy hamaan iankaikkiseen elämään ja jonka Ihmisen Poika on teille antava; sillä häneen on Isä, Jumala itse, sinettinsä painanut."
28 Niin he sanoivat hänelle: "Mitä meidän pitää tekemän, että me Jumalan tekoja tekisimme?"
29 Jeesus vastasi ja sanoi heille: "Se on Jumalan teko, että te uskotte häneen, jonka Jumala on lähettänyt."
30 He sanoivat hänelle: "Minkä tunnusteon sinä sitten teet, että me näkisimme sen ja uskoisimme sinua? Minkä teon sinä teet?
31 Meidän isämme söivät mannaa erämaassa, niinkuin kirjoitettu on: 'Hän antoi leipää taivaasta heille syötäväksi.'"
32 Niin Jeesus sanoi heille: "Totisesti,
totisesti minä sanon teille: ei Mooses antanut teille sitä leipää taivaasta, vaan minun Isäni antaa teille taivaasta totisen leivän.
33 Sillä Jumalan leipä on se, joka tulee alas taivaasta ja antaa maailmalle elämän."
34 Niin he sanoivat hänelle: "Herra, anna meille aina sitä leipää."
35 Jeesus sanoi heille: "Minä olen elämän leipä; joka tulee minun tyköni, se ei koskaan isoa, ja joka uskoo minuun, se ei koskaan janoa.
36 Mutta minä olen sanonut teille, että te olette nähneet minut, ettekä kuitenkaan usko.
37 Kaikki, minkä Isä antaa minulle, tulee minun tyköni; ja sitä, joka minun tyköni tulee, minä en heitä ulos.
38 Sillä minä olen tullut taivaasta, en tekemään omaa tahtoani, vaan hänen tahtonsa, joka on minut lähettänyt.
39 Ja minun lähettäjäni tahto on se, että minä kaikista niistä, jotka hän on minulle antanut, en kadota yhtäkään, vaan herätän heidät viimeisenä päivänä.
40 Sillä minun Isäni tahto on se, että jokaisella, joka näkee Pojan ja uskoo häneen, on iankaikkinen elämä; ja minä herätän hänet viimeisenä päivänä."
( Joh. 6)
s-seutulainen
Niin? Mitä tekemistä tuolla on uudestisyntymisen (joka tapahtui Jeesuksen ylösnousemuksen hetkenä) ja uudestiluomisen (joka tapahtui siten, että KAIKKI kuolivat Jeesuksen kuollessa)?
Sinä olet kuin setäsi Usko toivonen: sinä viskelet irrallisia jakeita ja kuvittelet tulleesi SANONEEKSI jotain. Pelkuri.
Miltä tuntuu olla uskonnollinen pelkuri ja robotti?
KAIKKI, minkä Isä antaa minulle, tulee minun tyköni; ja sitä, joka minun tyköni tulee, minä en heitä ulos.
Kun minut korotetaan maasta, vedän minä KAIKKI tyköni.
Sillä Kristuksen rakkaus vaatii meitä, jotka olemme tulleet tähän päätökseen: yksi on kuollut KAIKKIEN edestä, siis myös KAIKKI ovat kuolleet;
Jumala oli Kristuksessa ja sovitti MAAILMAN itsensä kanssa.
Sillä Jumala on sulkenut KAIKKI tottelemattomuuteen (Aadamin lankeemus), että hän KAIKKIA armahtaisi (Jeesuksen Kristuksen vanhurskauden teko).
Samoin kuin yhden ihmisen lankeemus on koitunut KAIKILLE ihmisille kadotukseksi, niin myös yhden ihmisen vanhurskauden teko koituu KAIKILLE ihmisille elämän vanhurskauttamiseksi.
Sillä Jumala näki hyväksi, että kaikki täyteys hänessä asuisi ja että hän, tehden rauhan hänen ristinsä veren kautta, hänen kauttaan sovittaisi itsensä kanssa KAIKKI, hänen kauttaan KAIKKI sekä maan päällä että taivaissa.
Sillä yksi on Jumala, yksi myös välimies Jumalan ja ihmisten välillä, ihminen Kristus Jeesus, joka antoi itsensä lunnaiksi KAIKKIEN edestä, josta todistus oli annettava aikanansa,
Nuo ovat SUORIA LAINAUKSIA.
Yksitoista kertaa mainitaan KAIKKI, ja kerran MAAILMA.
Ja te Aadamia ja käärmettä palvovat sovituksen sanan vihaajat KYKENETTE PASKOMAAN KAIKKIEN NOIDEN KAIKKI-SANOJEN PÄÄLLE HYVIN OMINTUNNOIN.
Mission impossible accomplished.
Miten tuo kumoaa MITÄÄN SIITÄ, MITÄ PAAVALI KIRJOITTAA SOVITUKSESTA JA UUDEKSI LUOMISEN HETKESTÄ?
Oletko sinä tosiaan NOIN idiootti???!!!!
Ristiinnaulittu Herra Jeesus Kristus todistaa:
18 avaamaan heidän silmänsä, että he kääntyisivät pimeydestä valkeuteen ja saatanan vallasta Jumalan tykö ja saisivat uskomalla minuun synnit anteeksi ja perintöosan pyhitettyjen joukossa.' ( Apt 26)
Jeesus ei todista oppisi mukaisesti, että kaikki ovat jo saaneet perintöosan pyhitettyjen joukossa.
Vaan, antaa ohjeeksi saarnata elämän sanaa, pitää sitä tarjolla, että ihmiset kääntyisivät pimeydestä paholaisen vallasta valkeuteen Jumalan tykö, puoleen.
Jospa välillä rauhoittuisit ja tutkisit sanaa:
Kuten katsoimme yhdessä tuota Johanneksen evankeliumin 1. lukua.
Siinä puhutaan Jeesuksen vastaanottamisesta.
12 Mutta kaikille, jotka ottivat hänet vastaan, hän antoi voiman tulla Jumalan lapsiksi, niille, jotka uskovat hänen nimeensä ( Joh 1)
Mitä tässä sinun mielestäsi sanotaan?
Ja mitä tarjolla pidettävästä elämän sanasta sanotaan?
16 Sillä minä en häpeä evankeliumia; sillä se on Jumalan voima, itsekullekin uskovalle pelastukseksi, juutalaiselle ensin, sitten myös kreikkalaiselle. ( Room 1)
Mitä tapahtui esim. Antiokiassa, kun elämän sanaa pidettiin siellä tarjolla?
20 Heidän joukossaan oli kuitenkin muutamia kyprolaisia ja kyreneläisiä miehiä, jotka, tultuaan Antiokiaan, puhuivat kreikkalaisillekin ja julistivat evankeliumia Herrasta Jeesuksesta.
21 Ja Herran käsi oli heidän kanssansa, ja suuri oli se joukko, joka uskoi ja kääntyi Herran puoleen.
22 Ja sanoma heistä tuli Jerusalemin seurakunnan korviin, ja he lähettivät Barnabaan Antiokiaan.
23 Ja kun hän saapui sinne ja näki Jumalan armon, niin hän iloitsi ja kehoitti kaikkia vakaalla sydämellä pysymään Herrassa. ( Apt 11)
Jumalan voimasta, Herran käsi oli heidän kanssansa, kun he pitivät tarjolla elämän sanaa Jeesuksesta Kristuksesta.
" kaikille, jotka ottivat hänet vastaan, hän antoi voiman tulla Jumalan lapsiksi, niille, jotka uskovat hänen nimeensä".
Näetkö, mistä on kysymys?
Ketkä ovat Jumalan lapsia?
Ja todellakin esim. Paavali ei ollut uusi luomus Kristuksessa Jeesuksen ristiinnaulitsemisen hetkestä asti.
Paavalihan antaa omakohtaisen todistuksen Jeesuksessa Kristuksessa olemisestaan, eikä hän itse sitä missään kumoa millään kirjoituksellaan.
7 Tervehdys Andronikukselle ja Juniaalle, heimolaisilleni ja vankeustovereilleni, joilla on suuri arvo apostolien joukossa ja jotka jo ennen minua ovat olleet Kristuksessa.
( Room 16)
Joten, miksi sinä kiellät Paavalin todiistuksen, kiellät ja käyttäydyt kuin kiukutteleva pikkulapsi, kun hän ei saa kauppareissulla haluammansa karkki/lelua, miksi?
Luutetko, että Raamatun ilmoitus muuttuu, jos et hyväksy sieltä jotakin.
Ei se muutu, se ei muutu, eikä näytä siltäkään, että sinä voisit muuttua tai muuttaa käsitystäsi, koska oppisi sitoo sinun järkesi.
Heti kun hyväksyt Paavalin todistuksen 2. Korinttolaiskirjeen 5. luvun ja 6. luvun alun asiayhteyden kokonaisuudessaan, niin et enää kirjoita kuten nyt kirjoittelet.
Huomaa tosiaan, että itse ylösnoussut Jeesus todistaa, että ihmisten tulee kääntyä pois paholaisen vallasta ja uskomalla Jeesukseen Kristukseen syntien sovittajana saada syntinsä anteeksi.
Siinä on juuri kysymys siitä, kuten uskovat sovituksen virkaa hoitaessaan kehoittavat Jumalan puolesta, antakaa sovittaa itsenne, ottakaa vastaan Jumalan armo.
Sovitusta ja Jumalan armoa ei voi erottaa toisistaan.
Mutta uskova ja uskosta osaton voidaan erottaa toisistaan. Ei mitään yhteistä osaa.
Jeesus puhuu uskosta ja todistaa, että vain siten on syntien anteeksisaaminen.
Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.
Usko Toivonen
KAIKKI, mitä sinä kirjoitat - aivan KAIKKI - tähtää YHTEEN JA VAIN YHTEEN ASIAAN:
Paavalin Jeesukselta saaman sovituksen sanan tuhoamiseen ja mitätöintiin.
Sovituksen sana täydellisest julistettuna kuuluu:
"Jumala oli Kristuksessa ja sovitti MAAILMAN itsensä kanssa eikä lukenut heille heidän rikkomuksiaan."
Koska sinä palvelet saatanaa, sinä haluat koko sydämestäsi tuhota tämän sovituksen sanan, jonka Jeesus Paavalille uskoi.
Niin, kukahan niitä yksittäisiä jakeita, ja lyhyitä jaejaksoja tänne pääasiassa tuo - monesti vielä ilman mitään merkintöjä. Eli sieltä täältä.
Paavalin koko laaja kirjallinen tuotanto Uudessa Testamentissa on yhtenevä ja yhtäpitävä, eli kaiken keskus ja A ja O on yksin Jeesus Kristus.
Esität vääriä syytöksiä väittämällä, että tarkoitukseni on kumota Paavalin 2 Kor. 5:19. jakeen osaa:
"Sillä Jumala oli Kristuksessa ja sovitti maailman itsensä kanssa eikä lukenut heille heidän rikkomuksiaan...".
En yritä kumota millään Raamatun sanan paikalla yhtään Raamatun sanan paikkaa.
Jumala minua siitä varjelkoon.
Olen yrittänyt itsessäni peräti vajavaisena ja erehtyvänä Raamatun kirjoitetulla sanalla tuoda esille asiayhteyksiin pitäytymällä Paavalin Herralta Jeesukselta itseltään saamaa evankeliumia.
Lihalliseen väittelyyn en haluaisi langeta, vaikka siihenkin olen täällä, enkä yksin sinun kanssasi, monin, monin kerroin syyllistynyt.
Opettajia ja sanan julistajia, jotka olen saanut raittiiksi ja turvalliksi Herran Jeesuksen Kristuksen palvelijoiksi kokea, olen runsain määrin vuosien varrella siteeranut. En edelleenkään kykene näkemään siinä - jos kohta et sinä siitä minua pahemmin moiti, mitään väärää.
Sitä en kuitenkaan millään tahdo ymmärtää miksi sinä käyt niin herkästi käyttämään solvaavaa ja sangen alatyylistä kirjoitustapaa. Tiedän sinun kirjoittavan asiallisestikin, onhan se nähty.
s-seutulainen
En minä sinun tietoista asennettasi moiti vaan toimintaasi. Voiko olla mitään niin kauheaa kuin maailman ainoan ilosanoman maahan polkeminen VIATTOMALLA, HYVÄLLÄ OMALLATUNNOLLA???
Ei VIATTOMAN, VILPITTÖMÄN tarvitse muuttaa kurssiaan, tehdä parannusta!!!!
Viattomana ja vilpittömänä itseään pitävä on kauempana kurssinsa muuttamisesta ja parannuksen teosta kuin KUKAAN MUU!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
Ja sellainen sinä olet. Usko Toivonen samoin.
Te tosiaan ja todellakin kuvittelette tekevänne jonmin sortin urhipalveluksen Jumalalle raiskatessanne oli monisanaisesti tyhjäksi selittäessänne MUTTAILUILLANNE sovituksen sanan, joka kuuluu:
"Jumala oli Kristuksessa ja SOVITTI maailman itsensä kanssa."
Siis: SOVITTI - ei asettanut sivutusta "tarjolle" vaan SOVITTI!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
Ja tätä sinä viaton, vipitön aasi et suostu näökemään, vaikka se seisoo sellaisenaan, kijroitettuna sinun silmiesi edessä!!!
Ja tästä sianpaskailusta ei saisi sitten sinun mukaasi SUUTTUA!!!!!!!!???????
Sinä olet tuossa monisanaisessa, kiemuraisessa, siellä täällä Uudessa testamentissa pomppivassa uskonnollisessa itsevarmuudessasi syvällä saatanan palvelemisen suossa. Sääilksi kävisi, jollei tuo sinun loputon omahyväisyytesi ärsyttäisi.
Ja jos sinä itse olet ikäsi puolesta jo siinä vaiheessa, että veri ei virtaile enää voimalla sinun verisuonissasi ja tempremantissasi, turha sinun on sitä aineenvaihdunnallista seikkaa toisille tuputtaa.
"Ja kun hän tulee, niin hän näyttää maailmalle todeksi synnin ja vanhurskauden ja tuomion:
synnin, koska he eivät usko minuun"
Hänen työtovereinaan me myös kehoitamme teitä vastaanottamaan Jumalan armon niin, ettei se jää turhaksi.
Sillä hän sanoo: "Otollisella ajalla minä olen sinua kuullut ja pelastuksen päivänä sinua auttanut." Katso, nyt on otollinen aika, katso, nyt on pelastuksen päivä.
( 2 Kor. 6:1-2)
7 Sentähden, niinkuin Pyhä Henki sanoo: "Tänä päivänä, jos te kuulette hänen äänensä,
8 älkää paaduttako sydämiänne, niinkuin teitte katkeroituksessa, kiusauksen päivänä erämaassa,
9 jossa teidän isänne minua kiusasivat ja koettelivat, vaikka olivat nähneet minun tekojani neljäkymmentä vuotta;
10 sentähden minä vihastuin tähän sukupolveen ja sanoin: 'Aina he eksyvät sydämessään'; mutta he eivät oppineet tuntemaan minun teitäni;
11 ja niin minä vihassani vannoin: 'He eivät pääse minun lepooni.'"
12 Katsokaa, veljet, ettei vain kenelläkään teistä ole paha, epäuskoinen sydän, niin että hän luopuu elävästä Jumalasta,
13 vaan kehoittakaa toisianne joka päivä, niin kauan kuin sanotaan: "tänä päivänä", ettei teistä kukaan synnin pettämänä paatuisi;
14 sillä me olemme tulleet osallisiksi Kristuksesta, kunhan vain pysymme luottamuksessa, joka meillä alussa oli, vahvoina loppuun asti.
15 Kun sanotaan: "Tänä päivänä, jos te kuulette hänen äänensä, älkää paaduttako sydämiänne, niinkuin teitte katkeroituksessa",
16 ketkä sitten, vaikka kuulivat, katkeroittivat hänet? Eivätkö kaikki, jotka olivat Mooseksen johdolla lähteneet Egyptistä?
17 Mutta keihin hän oli vihastunut neljäkymmentä vuotta? Eikö niihin, jotka olivat syntiä tehneet, joiden ruumiit kaatuivat erämaahan?
18 Ja keille hän vannoi, etteivät he pääse hänen lepoonsa? Eikö tottelemattomille?
19 Ja niin me näemme, että he epäuskon tähden eivät voineet siihen päästä.
( Hebr. 3)
28 Joka hylkää Mooseksen lain, sen pitää armotta kahden tai kolmen todistajan todistuksen nojalla kuoleman:
29 kuinka paljoa ankaramman rangaistuksen luulettekaan sen ansaitsevan, joka tallaa jalkoihinsa Jumalan Pojan ja pitää epäpyhänä liiton veren, jossa hänet on pyhitetty, ja pilkkaa armon Henkeä!
30 Sillä me tunnemme hänet, joka on sanonut: "Minun on kosto, minä olen maksava"; ja vielä: "Herra on tuomitseva kansansa."
31 Hirmuista on langeta elävän Jumalan käsiin.
( Hebr. 10)
Eikä ole pelastusta yhdessäkään toisessa; sillä ei ole taivaan alla muuta nimeä ihmisille annettu, jossa meidän pitäisi pelastuman.
( Ap.t. 4:12)
7 Kuitenkin minä sanon teille totuuden: teille on hyväksi, että minä menen pois. Sillä ellen minä mene pois, ei Puolustaja tule teidän tykönne; mutta jos minä menen, niin minä hänet teille lähetän.
8 Ja kun hän tulee, niin hän näyttää maailmalle todeksi synnin ja vanhurskauden ja tuomion:
9 synnin, koska he eivät usko minuun;
10 vanhurskauden, koska minä menen Isän tykö, ettekä te enää minua näe;
11 ja tuomion, koska tämän maailman ruhtinas on tuomittu.
( Joh. 16)
s-seutulainen
Tätä kun yrittää lukea, niin tulee mieleen malliesimerkki tuulimyllyjävastaan taistelemisessa. Kumpikin voisi sanoa toiselleen, että niinhän minä just sanoin.
Onko tässä toinen universalisti? ja toinen pietisti?
Molemmat ovat oikeassa, mutta eivät osaa sanoa, missä tiet erkanevat selvästi ja liikaa. Itse ymmärrän selvemmin s-seutulaista.
Tämän päivän Päivän sana (Dei-sivusto) auttaa minua yksinkertaiseen Evankeliumin uskomiseen tämän jälkeen:
Päivän sana
*Synti ei enää ole teidän herranne, sillä te ette ole lain vaan armon alaisia. Room. 6:14*
"Maailman koko synti on kannettu, se on otettu pois Jeesuksen ristinkuolemassa ja ylösnousemuksessa. Meidän omaltatunnoltamme synnin paino poistuu silloin, kun Jumalan Pojan verellä maksettu armo saa kirkastua ja tulla omaksemme. Niin kauan, kuin yritämme voittaa syntimme omaan voimaamme tai parannukseemme luottaen, laki sitoo meitä. ”Ne taas, jotka luottavat lain noudattamiseen, ovat kirouksen alaisia. Onhan kirjoitettu: ’Kirottu on jokainen, joka ei tee kaikkea, mitä lain kirja käskee’”, kirjoittaa Paavali kirjeessään galatalaisille. Joka tahtoo pelastua teoillaan, tehköön siis hyvää viimeistä piirtoa myöten. Olkoot hänen ajatuksensa, sanansa ja tekonsa täysin puhtaat – niin, olkoon hän kuin Jumala. Ihmisellä on vain kaksi todellista vaihtoehtoa. Joko olla lain alla ja synnin siteissä tai sitten vapaa ja armosta elävä Jumalan lapsi. Ero voi vaikuttaa pieneltä, mutta näiden teiden välillä ammottaa syvä kuilu. Kuilu erottaa kristinuskon uskonnosta. Kristitty pelastuu vain ja ainoastaan armosta ja lahjaksi, Jeesuksen tähden, uskon kautta. – Olisiko siis minullakin mahdollisuus?
Teksti on Juha Vähäsarjan hartauskirjasta Joka päivä lapsen lailla.
© Juha Vähäsarja & Perussanoma Oy"
Ei vanha koira uusia temppuja opi.
Usko Toivonen on nähnyt hyväksi ylläpitää kutsumustaan paskoa ja oksentaa toistuvasti sovituksen sanan päälle, sovituksen sana, joka kuuluu:
"Jumala oli Kristuksessa ja sovitti MAAILMAN itsensä kanssa."
Usko Toivonen on kuin käärme, joka kuiskaa evankeliumia julistettaessa: "Ei Jumala suinkaan maailmaa SOVITTANUT, vaan Hän ---"
Tai: "Jumala tosin sovitti maailman itsensä kanssa, MUTTA ---"
Mikään ei oel niin irvokasta kuin Jeesus-uskovaksi julistautunut ihminen paskomassa ja yrjöämäss Jeesuksen ristillä hankkiman KOKO MAAILMAN sovituksen sanan päälle.
Luterilaisesta alkaa paljastua ISISin henki.
Tuo henki sulla on takapuolessasi ja korvien välissäsi.
Kun maailma tarkastelee sisniset silmälasit päässään, maailma näyttää siniseltä.
Kun maailmaa tarkastelee kuvitellen, että KOKEMUS omasta uskoontulosta on uskonelämän TÄRKEIN TAPAHTUMA, joka määrittelee KAIKEN MUUN, silloin kaiken hahmottaa tämän yksilölisen kokemuksen kautta, sitä ohjenuoranaan ja auktoriteettinaan pitäen.
Niin minäkin koin ja ajattelin vuosikaudet. Jo ihan siitä syystä, että uskoontolo OLI maailman mullistava kokemus! Siis KOKEMUKSENA. Ja oman kokemuksensa ulkopuolellehan ei KOKEMUKSELLISESTI pääse.
Mutta on tavatonta lapsellisuutta ja sulaa hulluutta jämähtää oman kokemuksensa ikuiseksi ja muuttumattomaksi fanittajaksi niin, että tarkastelee sitä pelkästään tuosta kokemuksesta itsestään ja sen tapahtumahetkestä käsin - siis niin, ettei aseta tuota sinällään luovuttamatonta ja ihanaa kokemustaan laajempaan yhteyteen - sellaiseen, jossa sitä tarkastellaan ulkopuolisen silmin. Apostoli Paavalin silmin.
Emmehän me mitään muitakaan kokemuksia omi itsellemme ja sulje niitä johonkin salaiseen rasiaan paapoen niitä kuin jotain mielikkinukkea tai puujumalaa- siis jollemme halua jäädä ymmärrykseltämme vauvoiksi, lapsiksi. Taikauskoisiksi: oman, yksilöllisen kokemuksemme palvojiksi.
Usko Toivosen maailma on tällaisen vauvamaisen uskovaisen maailma. Hänen oppinsa perustuu lapselliseen, kaihoisaan kuvitelmaan siitä, että HÄNEN USKOONTULOKOKEMUKSENSA on kriteeri Uuden testamentin ymmärtämiselle - että hänen USKOONTULOKOKEMUKSENSA on se sapluuna, jonka läpi Uutta tesmanettia tulee tulkita.
Tämä tällainen ajattelutapa on tavattoman lapsellinen ja itsekeskeinen tapa suhtautuaa Uuteen testamenttiin. Se ei ole aikuisen ihmisen tapa hahmottaa todelisuutta (joka on siis Jeesus Kristus).
Usko Toivonen on niin mittaamattoman paljon rakastuneempi OMAAN USKOONTLOKOKEMUKSEENSA kuin siihen, mitä JEESUS NASARETILAINEN KOKI RISTILLÄ, että hän kuvittelee, että HÄNEN kokemuksensa on se Asia, jonka valossa tulee tarkastella Jeesus Nasaretilaisen kokemusta ristillä eikä suinkaan päinvastoin.
Apostoli Paavalille tällainen ajattelutapa on mieletön. Hänellä tuollainen ajattelutapa on harhaista jumalanpilkkaa.
Tästä vauvamaisesta ajattelutavasta kumpuaa Usko Toivosen koko teologia, jossa Paavalin sovituksen sanalla ei ole mitään merkitystä niiden 2-3 jakeen rinnalla, joissa on puhetta uskoontulosta.
Kaikki voivat panna merkille, että Usko Toivonen ryntää AINA, POIKKEUKSETTA siteeraamaan uskoontuloa koskevia jakeita, jotta voisi kumota niillä JEESUKSEN RISTINKUOLEMAAN PERUSTUVAN sovituksen sanan.
Miksi? No tietenkin siksi, kun uskoontulosta puhuvissa jakeissa puhutaan myös USKO TOIVOSELLE RAKKAIMMASTA ASIASTA KOKO UNIVERSUMISSA - HÄNEN USKOONTULOSTAAN! :D :D :D
Usko Toivonen on niin tavattoman mustasukkainen siitä, että hänen uskoontuloaan tulee pitää Uuden testemantin ydinsanomana, että häntä ei lainkaan haittaa, että siinä samalla tulee Jeesuksen Krisruksen Paavalille ilmoittama sovituksen sana hylkjätyksi ja maahan poljetuksi.
Aamen.
Eihän kukaan voi olla uusi luomus Kristuksessa, ellei usko Jeesukseen Kristukseen.
Jeesus itse sen todistaa:
18 avaamaan heidän silmänsä, että he kääntyisivät pimeydestä valkeuteen ja saatanan vallasta Jumalan tykö ja saisivat uskomalla minuun synnit anteeksi ja perintöosan pyhitettyjen joukossa.' ( Apt 26)
Sitä varten uskon sanaa pidetäänkin tarjolla:
"Sana on sinua lähellä, sinun suussasi ja sinun sydämessäsi"; se on se uskon sana, jota me saarnaamme.
9 Sillä jos sinä tunnustat suullasi Jeesuksen Herraksi ja uskot sydämessäsi, että Jumala on hänet kuolleista herättänyt, niin sinä pelastut;
10 sillä sydämen uskolla tullaan vanhurskaaksi ja suun tunnustuksella pelastutaan.
11 Sanoohan Raamattu: "Ei yksikään, joka häneen uskoo, joudu häpeään".
12 Tässä ei ole erotusta juutalaisen eikä kreikkalaisen välillä; sillä yksi ja sama on kaikkien Herra, rikas antaja kaikille, jotka häntä avuksi huutavat.
13 Sillä "jokainen, joka huutaa avuksi Herran nimeä, pelastuu".
( Room 10)
17 Usko tulee siis kuulemisesta, mutta kuuleminen Kristuksen sanan kautta.
Pelastuksen evankeliumin, uskon sanan ja sydämen uskon puolesta.
Usko Toivonen
Sinusta on alkanut sukeutua entistä röyhkeämpi Raamatun vääristelijä, Usko.
Missä kohtaa tuossa Apt. 26 -sitaatissasi puhutaan UUDEKSI LUOMUKSEKSI TULEMISESTA? Ei missään. Mutta sinäpä sitä aivan pokkana siteeraat sitä ikään kuin oikeuttaaksesi omassa päässäsi kehittämäsi avausvirkkeesi.
Tämä on hyvin tyypillistä sinulle: esität jonkin itse keksimäsi ajatuksen (tai siis uskonnolisten oppi-isiesi) ja sitten siteeraat täysin mielivaltaisesti jotain Raamatun kohtaa, jolla ei ole helkkarinkaan tekemistä esittämäsi ajatuksen kanssa, ja - SIMSALABIM! - asia on mielestäsi todistettu. :D :D :D
Myöskään siteeraamassasi Room. 10:ssä ei SANALLAKAAN MAINITA uutta luomusta, mutta mitäpä sinä SIITÄ piittaisit, kun ethän sinä piittaa Raamatun ilmoituksesta muutenkaan missään muussa mielessä kuin siinä, että voit sitä TÄYSIN MIELIVALTAISESTI siteeraten muka perustella tuon sianpaskaoppisi.
Tuo on, Usko, vauvakristillisyyttä kaikkein paljaimmillaan: "Tämä asia on näin KUN MINUSTA TUNTUU NIIN VOIMAKKAASTI; ETTÄ TÄMÄ ASIA ON NÄIN, ja asioidenhan ON OLTAVA NIIN KUIN MINUSTA TUNTUU!" :D :D :D
Kun ihminen jämähtää hengellisesti vauva-asteelle, jossa koko Jumalan ja koko maailman on pyörittävä MINUN TUNTEMUSTENI YMPÄRILLÄ ja NOUDATETTAVA MINUN TUNTEMUKSIANI, seurauksena on edustamasi kaltainen oppi, josta huikaisevin esimerkki on tämä ajatuksesi:
Jos me pysymme uskossa, Jumala SOVITTI meidät Kristuksessa, jollemme pysy, Jumala EI SOVITTANUT meitä Kristuksessa.
Sinun oppisi mukaan meillä ihmisillä on valta juoksuttaa Jumalaa edestakaisin halki aikakausien milloin sovittamaan ja milloin ei-sovittamaan meidät uskoon tulemisillamme ja uskosta luopumisillamme.
Näin on saatana onnistunut asettamaan uskovat kanssaan korkeimmalle vuorelle. Onnittelut, Usko Toivonen!
Ja huom! Minä osasin ennustaa, kuinka sinä toimit:
"Kaikki voivat panna merkille, että Usko Toivonen ryntää AINA, POIKKEUKSETTA siteeraamaan uskoontuloa koskevia jakeita, jotta voisi kumota niillä JEESUKSEN RISTINKUOLEMAAN PERUSTUVAN sovituksen sanan."
Kovasta vastustuksestasi huolimatta en luovu Raamatun ilmoituksesta, vaan siteeraan sitä jatkossakin aina, kun tarpeelliseksi nään.
Kysyt:
>> Missä kohtaa tuossa Apt. 26 -sitaatissasi puhutaan UUDEKSI LUOMUKSEKSI TULEMISESTA? >>
Jumalan lapseksi, perilliseksi tullaan vain uskon kautta syntiemme tähden ristiinnaulittavksi itsensä antaneeseen ja syntimme sovittaneeseen Herraan Jeesukseen Kristukseen.
Kuten tuossakin ko. tekstikohdassa Jeesus todistaa, "että he kääntyisivät pimeydestä valkeuteen ja saatanan vallasta Jumalan tykö ja saisivat uskomalla minuun synnit anteeksi ja perintöosan pyhitettyjen joukossa.".
Uskovalla ja uskottomalla ei ole mitään yhteistä osaa, ei siis perintöosaakaan Jumalan lapsena.
Ja juuri Herra Jeesus todistaa, että ihmisen on uudestisynnyttävä ylhäältä, tulla uudeksi luomukseksi Herrassa Jeesuksessa Kristuksessa.
Ja se voi tapahtua vain uskomalla syntiemme tähden ristiinnaulittuun Herraamme Jeesukseen kristukseen.
14 Ja niinkuin Mooses ylensi käärmeen erämaassa, niin pitää Ihmisen Poika ylennettämän,
15 että jokaisella, joka häneen uskoo, olisi iankaikkinen elämä. ( Joh 3)
Tuo on Jeesuksen todistus Nikodeemukselle, kuinka ihminen voi syntyä ylhäältä uudesti.
Ylhäältä uudesti syntynyt on uusi luomus Kristuksessa uskon kautta, ei mietnkään muuten.
Jokainen Jumalan lapsi Kristuksessa on sitä uskon kautta, on omakseen ottanut uskon kautta Jeesuksen Kristuksen.
26 Sillä te olette kaikki uskon kautta Jumalan lapsia Kristuksessa Jeesuksessa.
( Gal 3)
Ja kuinka osa Galatalaisista oli tulut uskoon ja saanut siitä Hengen vakuudeksi.
1 Oi te älyttömät galatalaiset! Kuka on lumonnut teidät, joiden silmäin eteen Jeesus Kristus oli kuvattu ristiinnaulittuna?
2 Tämän vain tahdon saada teiltä tietää: lain teoistako saitte Hengen vai uskossa kuulemisesta? ( Gal 3)
He olivat tulleet uskoon, kun heille oli julistettu elämän sana, uskon sana, sovituksen sana, pelastuksen evankeliumi, sana rististä, jossa Jeesus Kristus oli kuvattu ristiinnaulittuna.
Uusi luomus Kristuksessa, hänellä on siitä Pyhä henki vakuutena, ja kuten Paavali tuossakin todistaa, Henki on annettu uskossa kuulemisesta, galatailaiset, jotka uskoivat saivat Hengen vakuudeksi Jumalan lapseudesta Kristuksessa Jeesuksessa.
13 Hänessä on teihinkin, sittenkuin olitte kuulleet totuuden sanan, pelastuksenne evankeliumin, uskoviksi tultuanne pantu luvatun Pyhän Hengen sinetti,
14 sen, joka on meidän perintömme vakuutena, hänen omaisuutensa lunastamiseksi-hänen kirkkautensa kiitokseksi. ( Ef 1)
"Sittenkuin olitte kuulleet totuuden sanan , pelastuksenne evankeliumin, uskoviksi tultuanne pantu luvatun Pyhän Hengen sinetti, sen, joka on meidän perintömme vakuutena, hänenomaisuutensa lunastamiseksi".
Ja muistathan kuinka Antiokialaisista tuli suuri osa uskoon, kun he saivat kuulla Jeesuksen kuvattuna ristiinnaulittuna heidänkin silmiensä eteen, eli pelastuksen evankeliumin, ja he kääntyivä pimeydestä, paholaisen vallasta Valkeuteen uskon kautta ja he olivat nyt Herrassa. ( Apt 11:20-23)
Mikä siis saa sinut kieltämään Herran Jeesuksen todistuksen uskosta Häneen, tuossa Apt 26:18 tekstissä?
18 avaamaan heidän silmänsä, että he kääntyisivät pimeydestä valkeuteen ja saatanan vallasta Jumalan tykö ja saisivat uskomalla minuun synnit anteeksi ja perintöosan pyhitettyjen joukossa.' ( Apt 26)
Ajatteletko, että Jeesus ei tiedä, mitä Hän tuossa puhuu?
Jeesus todistaa: "saisivat uskomalla minuun synnit anteeksi ".
Ja kyllä se usko tulee esille myös tuossa Room 10. luvun tekstissä.
Siinä viitataan uskon sanaan, missä siis Jeesus Kristus kuvataan ristiinnaulittuna kuulijoiden silmäin eteen ja joka uskoo saa vakuudeksi Pyhän Hengen .
11 Sanoohan Raamattu: "Ei yksikään, joka häneen uskoo, joudu häpeään".
Uskovalla on perintöosa pyhitettyjen joukossa, uskosta osattomalla sitä ei ole.
Koska uskovalla ja uskottomalla ei ole mitään yhteistä osaa.
Kertoisitko, miksi et hyväksy Raamatun ilmoituksen ilmoitusta uskon merkityksestä?
Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.
Usko Toivonen
Ihmisen hengellisen kehityksen asteen voi todeta siitä, mitä kohtia hänellä on taipumus siteerata Raamatusta.
Jos hän on jumiutunut kohtiin, joissa puhutaan uskoon tulemisesta, hän pyörii vielä itsensä ympärillä niin kuin vauva tai pieni lapsi, joka näpelöi itseään eikä juuri näe ympäröivää maailmaa.
Kasvu käynnistyy, kun hän alkaa pikkuhiljaa irrottaa katsettaan itsestään muualle ja alkaa tajuta, että maailma on muutakin kuin hän itse. Sinussa ei, Usko Toivonen, ole päässyt tapahtumaan minkäänlaista hengellistä kehitystä - olet jäänyt omaa napanöyhtäänsä kaivelevan hengellisen pikkulapsen asteelle.
Nuoruus ja aikuisuus on sitä, että unohtaa itsensä ja kiinnostuu ympäristöstään, muistakin asioista kuin omasta itsestä.
Hengelllisesti tästä on meille esimerkkinä Paavali, joka OPETUSkirjeissään yrittää saada lukijoiden huomion kiinnittymään oman itsen sijasta Jeesuksen Kristuksen ristiin. Näin Paavali kädestä pitäen pyrkii taluttamaan kristittyjä vauvavaiheesta kohti aikuisuutta.
Parahin Usko Toivonen. Niin kauan kun sinä istut hengellisesti vaipoissa lattialla ja jokeltelet samoja jokeltelujasi ja noukit hengellistä napanöyhtääsi (eli kaivelet Uudesta testamentista mielesi mukaan kaoottisesti toisistaan erillisia jakeita, joita siteeraamalla voit pysytellä hengellisenä vauvana), sinun korvasi eivät ota vastaan aikuista puhetta. Tämä valitettavasti vain on näin.
Aikuinen ruoka eli Paavalin sovituksen sana ei sinulle kelpaa, koska se ei sinun vauvan ruonasulatuksellesi sovellu.
Tarkennus: kaikkia siteeraamiasi kohtia, joita sinä vauvan ymmärrykselläsi siteeraat, tulee lukea SOVITUKSEN SANAN VALOSSA. Silloin ja vain silloin ne asettuvat niille kuuluville paikoilleen.
Koska aikuinen puhe eli SOVITUKSEN SANA SELLAISENAAN, KAIKEN KESKIPISTEENÄ JA LÄHTÖKOHTANA, ei ole sinulle avautunut, sinä olet jäänyt napanöyhtäilemään eli toistuvasti jokeltelemaan noita samojja mielikkijekeitasi IRRALLAAN SOVITUKSEN SANASTA.
Herääkin kysymys:
Miksi sovituksen sana ei sinulle kelpaa?
Seuraa vastaus:
Koska siinä EI PUHUTA SINUSTA JA SINUN USKOONTULOSTASI VAAN YKSINOMAAN RISTIINNAULITUSTA JEESUKSESTA KRISTUKSESTA.
Vauvakristittynä sinä et jaksa etkä osaa kiinnostua jostakin, missä EI PUHUTA SINUSTA VAAN JOSTAKUSTA MUUSTA.
Aivan niin kuin vauva kuvittelee, että sen näkemä ja kokema ympäristo (esim. äiti) on se itse, sinä kuvittelet, että Uusi testamentti on kirja, jonka on ENNEN KAIKKEA KUVAUSTA SINUN USKOONTULOSTASI ja ON TUOLLE KOKEMUKSELLESI KAIKESSA ALISTEINEN.
Tästä syystä Paavali kehottaa olemaan jäämättä ymmärrykseltään lapseksi.
Kuinka tuo kehotus voisi tavoittaa sinut?
Kaiken, mitä sinä nimimerkki - GF - kirjoitat, sinä kirjoitat oman ymmärryksesi, inhimillisten järjenpäätelmiesi, tuotoksena harhaopistasi käsin.
Sinä itse olet hengellisesti alamittainen, etten sanoisi, et ole hengellinen ihminen ollenkaan.
Usko Toivosen viesti klo. 09.45.50, johon yllä vastailet, on niin selkeästi ja ymmärrettävästi kirjoitettu, ettei se jätä mitään epäselväksi
uskovalle ihmiselle.
Sanon vielä ja jälleen kerran, että käytöksesi kaikkine törkeyksineen todistaa vastaan panemattomasti, ettet sinä ole Herran Jeesuksen opetuslapsi etkä hänen seuraajansa.
Sanot uskovasi Jeesukseen.
Uskoa Jeesukseen on varsin monenlaista.
Elävässä uskossa Jeesukseen Kristukseen sinä et ole. Jos olisit, olisi sinun kertakaikkiaan mahdotonta kirjoittaa niin kuin tänne olet kirjoittanut vuosikaudet.
Usko Toivonen on Jumalan armosta Hänen eläväksi tekevän sanansa kautta uudestisyntynyt Herran Jeesuksen palvelija, hänen seuraajansa ja opetuslapsensa.
s-seutulainen
Katsopas! Siinä vauva vaipoissaan puolustaa toista vauvaa vaipoissaan!
Olette te vesselit mustasukkaisia tuosta olemisen tavastaanne: elämä on yhtä jokeltamista ja vaippojen sotkemista, koska koko universumi pyörii teidän ja vain tiedän ympärillänne!
Mielenkiintoista huomata, saviseutulainen, että sinä pentukoira älähdit NOIN ÄÄNEKKÄÄSTI kun kalikka kalahti!
Toisaalta: parkuminen on tyypillistä vauvan ja pikkulapsen elämää, kun ei saa kaikkea huomiota osakseen - ts. kun hengellinen todellisuus alkaakin osoittautua todellisuedeksi, jossa MINÄ en olekaan universumin keskiiste. Mahtaa se kirpaista!
:D :D :D
Lisäys:
Tämä kirjoituksesi, saviseutulainen, on paljastavin kaikista niistä kirjoituksistasi, joita olet vuosien varrella tänne kirjoittanut.
Nostan hattua: nyt sinä uskalsit taapertaa vaippoinesi kaikkinesi esiin raamattusitaattitoteemipaalusi takaa ja ulista kovaan ääneen kuin vauvat ulisevat.
Nyt sinä paljastit vauvakristityn pään sisäisen maailman todellisuuden paljaana: sen, että mikään, siis MIKÄÄN, ei satuta vauvaa niin paljon kuin ajatus siitä, että Raamatun keskeinen sanoma voisi olla jotakin muuta kuin MINÄ JA MINUN KOKEMUKSENI USKONELÄMÄSTÄNI JA USKOSSA PYSYMISESTÄNI,
Mikään ei teitä vauvakristittyjä suututa niin paljon kuin se, että LAKATAAN PUHUMASTA TEISTÄ TYKKÄNÄÄN JA SIIRRETÄÄN KATSE KOKONAAN JA AIINOSTAAN JEESUKSEN KRISTUKSEN RISTIIN.
Paavali kirjoitti jossakin kohtaa ihmisistä, jotka ovat Jeesuksen Kristuksen ristin VIHOLLISIA,
Miksi siis SINÄ raivostuit ja VIHASTUIT, kun minä korostin Jeesuksen Kristuksen ristin olevan yksinomaan ja sellaisenaan koko Raamatun keskipiste?
Mietipä sitä, jos vaippaan sontimisesi keskellä pystyt.
Ja mikä tässä on huvittavinta: juuri noissa kahdessa kirjoituksessani, josta sinä nyt sait raivokohtauksesi, minä NIMENOMAAN EN KÄYTÄ YHTÄ KARKEAA KIELTÄ kuin monissa muissa kirjoituksissani.
Ja NYT sinä sitten onnistuit saamaan vihanpuuskan!!! :D :D :D
Miksi? Siksi kun sinun ja Usko Toivosen vauvauskovaisuus on tullut paljastetuksi.
En minä saanut ensinkään raivokohtausta.
Mutta antaapa olla. Sinulle on turha kirjoittaa yhtään mitään.
s-seutulainen
Vauva rauhoittu. Se on hyvä se. Ei elämä ole sentään yhtämittaista parkua.
Itsetehostusta ja väärää itsevarmuutta! Oma kehu haisee! Farisealaisuutta ja ehkäpä narsismia! Lisäisin.
Saviseutulaisen johtopäätös:
ihminen, joka tuo toistuvasti esille Paavalin Jeesukselta saaman sovituksen sanan siitä, että Jumala oli Kristuksessa ja sovitti maailman itsensä kanssa, EI OLE HENGELLINEN IHMINEN OLLENKAAN.
Keistäköhän se Paavali puhui puhuessaan ristin vihollisista?
Et sitten kyennyt vastaamaan kysymyksiini.
Sen sijaan aloit kerskaamaan hengellisestä kasvustasi, josta käsin sitten analysoit muita kirjoittajia.
Raamatun ilmoitus on ihan parasta hengellistä ruokaa ja sitä on hyvä pitää esillä.
Ja sitäpä aioin pitää jatkossakin, pelastuksen eavnkeliumia syntiemme tähden ristiinnaulitusta Jeesuksesta Kristukseta.
Ja juuri se usko on siellä seurausta sovituksen sanan kuulemisesta ja sen vastaanottamisesta.
Je se mitä Jeesus sanoo on sitä vahvaa ruokaa, jota peräänkuulutat ja juuri Jeesus korostaa syntien anteeksisaamista uskomalla Häneen.
18 avaamaan heidän silmänsä, että he kääntyisivät pimeydestä valkeuteen ja saatanan vallasta Jumalan tykö ja saisivat uskomalla minuun synnit anteeksi ja perintöosan pyhitettyjen joukossa.' ( Apt 26)
Tämän ymmärtäminen ei vaadi kuitenkaan suurta ponnistusta, koska Jumala vaikuttaa uskon tuon elämän sanan kautta.
Tuo Jeesuksen antama ruoka on vaikuttanut uskoon tulemisen, pääsyn Jumalan lapseksi Jeesuksessa Krituksessa, uudeksi luomukseksi Kristuksessa.
Ja sen ovat saaneet paremminkin köyhät ja kurjat, oppimattomat, kun he tulevat Jumalan opettamiksi.
Siis Raamatun ilmoitusta aion pitää jatkossakin esillä ja keskustella sen pohjalta edelleenkin ja peilata kaiken sen pohjalta.
Ja jos koet Jeesukseen uskovat lapsiksi, niin niinhän se onkin, Jumalan lapseuttaminen tapahtuu vain uskon kautta.
13 Hänessä on teihinkin, sittenkuin olitte kuulleet totuuden sanan, pelastuksenne evankeliumin, uskoviksi tultuanne pantu luvatun Pyhän Hengen sinetti,
14 sen, joka on meidän perintömme vakuutena, hänen omaisuutensa lunastamiseksi-hänen kirkkautensa kiitokseksi. ( Ef 1)
Sitä täytyy kyllä hieman ihmetellä, että vaikutat viihtyvän juurikin "hengellisisti vaipoissaan lattilla istuvien" seurassa.
Eikö palstalla olisi paremmin sinun tasollasi kirjoittavia, onhan täällä paljon kirjoittajia.
Miksi kartat Jeesuksen todistusta, että synnit annetaan anteeksi kääntymällä ja uskomalla Häneen, samalla myös tulee Jumalan lapseus Jeesuksessa Kristuksessa, perintäosa?
Pelastuksen avankeliumin ja sydämen uskon puolesta.
Usko Toivonen
Päätit sitten jaktaa vaipoissasi? Niissä on varmaan lämmin ja turvallinen olo. Mutta fyysisesti ja ehkä henkisestikin aikuinen mies hengellisissä vaipoissa on luonnottomuus.
Siispä kertausta (copy-pastella):
Vauvakristitylle on tyypillistä lukea Raamattua omasta pulleasta minästään käsin. Kun vauvakristitty toteaa tulleensa uskoon, vauvakristitty - koska on hengelinen vauva - ihastuu omaan uskoontuloonsa samalla tavoin kuin fyysisesti vauvat ihastuvat omaan itseensä ja tutustuvat itseensä näpelöimällä itseään.
Vauvakristitty ei voi SIETÄÄ ajatusta, että hän itse ja hänen uskoontulonsa ei ole maailman keskipiste. Hän ei suostu USKOMAAN tätä. Siksi vauvakristitty roikkuu kiinni sellaisessa Raamatun lukutavassa, jossa hänen uskonsa erityislaatuisuus ja ihmeellisyys ja kaiken keskipisteenä olo on taattu.
Kun vauvakristitylle yrittää selittää, että maailmakaikkeuden keskipiste ei ole vauvakristitty eikä vauvakristityn uskoontulo, hän ei tätä suostu uskomaan - niin kauan kuin hän pysyy henkisenä ja hengellisenä vauvana - ja jatkaa jääräpäisesti samaan malliin kuin ennenkin.
Mitään ei vauvakristitty vihaa niin paljon kuin Raamatun jakeita, joissa EI PUHUTA (HÄNEN) USKOONTULOST(AN) vaan Jeesuksen Kristuksen rististä ja siitä, MITÄ JUMALA SAI RISTILLÄ AIKAAN - KOKO MAAILMAN SOVITUKSEN.
Kaikki Kristus-keskeiset jakeet ovat vauvakristitylle kuin punainen vaate, ja hänen täytyy saada sotkea/peittää/turmella ne uskoa koskevilla jakeilla. Vauvakristitylle ei tule pieneen mieleenkään, että asia VOISI olla toisin päin: niin päin, että kaiken lähtökohta ja keskipiste olisikin Jeesuksen Kristuksen risti eikä suinkaan vauvakristityn uskoontulo ja uskossa olo.
Vauvakristitty haluaa visusti, että uskonelämän leikkiä leikitään HÄNEN ja HÄNEN USKOSSAOLONSA YMPÄRILLÄ eikä kenenkään muun - ei edes Jeesuksen. Vihoviimeiseksi Jeesuksen.
Vauvakristitty vihaa Jeesuksen Kristuksen ristiä, jossa Jumala sovitti KOKO MAAILMAN itsensä kanssa eikä pelkästään vauvakristittyä.
Sinä, Usko Toivonen, olet tällainen vauvakristitty.
Missä kohden olen kirjoittanut omasta uskostani?
Laittaisitko suoran tekstilainauksen kommenteistani.
Tuosta uskoontulemista Raamatun ilmoituksessa on hyvin paljon kohtia ja myös se mikä merkitys uskoontulemisella on.
Onhan siinä kysymys ylhäältä uudesti syntymisestä, ilman uskoa sitä ei voi tapahtua.
Kysymys on elämästä Jeesuksessa Kristuksessa.
7 Älä ihmettele, että minä sanoin sinulle: teidän täytyy syntyä uudesti, ylhäältä.
8 Tuuli puhaltaa, missä tahtoo, ja sinä kuulet sen huminan, mutta et tiedä, mistä se tulee ja minne se menee; niin on jokaisen, joka on Hengestä syntynyt."
9 Nikodeemus vastasi ja sanoi hänelle: "Kuinka tämä voi tapahtua?"
10 Jeesus vastasi ja sanoi hänelle: "Sinä olet Israelin opettaja etkä tätä tiedä!
11 Totisesti, totisesti minä sanon sinulle: me puhumme, mitä tiedämme, ja todistamme, mitä olemme nähneet, ettekä te ota vastaan meidän todistustamme.
12 Jos ette usko, kun minä puhun teille maallisista, kuinka te uskoisitte, jos minä puhun teille taivaallisista?
13 Ei kukaan ole noussut ylös taivaaseen, paitsi hän, joka taivaasta tuli alas, Ihmisen Poika, joka on taivaassa.
14 Ja niinkuin Mooses ylensi käärmeen erämaassa, niin pitää Ihmisen Poika ylennettämän,
15 että jokaisella, joka häneen uskoo, olisi iankaikkinen elämä.
16 Sillä niin on Jumala maailmaa rakastanut, että hän antoi ainokaisen Poikansa, ettei yksikään, joka häneen uskoo, hukkuisi, vaan hänellä olisi iankaikkinen elämä.
17 Sillä ei Jumala lähettänyt Poikaansa maailmaan tuomitsemaan maailmaa, vaan sitä varten, että maailma hänen kauttansa pelastuisi.
18 Joka uskoo häneen, sitä ei tuomita; mutta joka ei usko, se on jo tuomittu, koska hän ei ole uskonut Jumalan ainokaisen Pojan nimeen.
19 Mutta tämä on tuomio, että valkeus on tullut maailmaan, ja ihmiset rakastivat pimeyttä enemmän kuin valkeutta; sillä heidän tekonsa olivat pahat.
20 Sillä jokainen, joka pahaa tekee, vihaa valkeutta eikä tule valkeuteen, ettei hänen tekojansa nuhdeltaisi.
21 Mutta joka totuuden tekee, se tulee valkeuteen, että hänen tekonsa tulisivat julki, sillä ne ovat Jumalassa tehdyt."
( Joh 3)
Ja kirjoitatko nyt ihan totta, onko tällä palstalla moniakin, jotka kirjoittavat peastuksen evankeliumista, syntiemme tähden itsensä ristiinnaulittavkasi antaneesta Jeesuksesta Kristuksesta, kuin esim, "s-seutulainen".
Kuka tuo enemmän niitä Raamatun jakeita ja vieläpä asiyhteydessään, kuin "s-seutulainen".
Mm. tämän 2. kirjeen Korinntolaisille viidennen ja kuudennen luvun tekstikokonaisuuden.
10 Sillä kaikkien meidän pitää ilmestymän Kristuksen tuomioistuimen eteen, että kukin saisi sen mukaan, kuin hän ruumiissa ollessaan on tehnyt, joko hyvää tai pahaa.
11 Kun siis tiedämme, mitä Herran pelko on, niin me koetamme saada ihmisiä uskomaan, mutta Jumala kyllä meidät tuntee; ja minä toivon, että tekin omissatunnoissanne meidät tunnette.
12 Emme nyt taas suosittele itseämme teille, vaan tahdomme antaa teille aihetta kerskata meistä, että teillä olisi mitä vastata niille, jotka kerskaavat siitä, mikä silmään näkyy, eikä siitä, mikä sydämessä on.
13 Sillä jos me olemme olleet suunniltamme, niin olemme olleet Jumalan tähden; jos taas maltamme mielemme, teemme sen teidän tähtenne.
14 Sillä Kristuksen rakkaus vaatii meitä, jotka olemme tulleet tähän päätökseen: yksi on kuollut kaikkien edestä, siis myös kaikki ovat kuolleet;
15 ja hän on kuollut kaikkien edestä, että ne, jotka elävät, eivät enää eläisi itselleen, vaan hänelle, joka heidän edestään on kuollut ja ylösnoussut.
16 Sentähden me emme tästä lähtien tunne ketään lihan mukaan; jos olemmekin tunteneet Kristuksen lihan mukaan, emme kuitenkaan nyt enää tunne.
17 Siis, jos joku on Kristuksessa, niin hän on uusi luomus; se, mikä on vanhaa, on kadonnut, katso, uusi on sijaan tullut.
18 Mutta kaikki on Jumalasta, joka on sovittanut meidät itsensä kanssa Kristuksen kautta ja antanut meille sovituksen viran.
19 Sillä Jumala oli Kristuksessa ja sovitti maailman itsensä kanssa eikä lukenut heille heidän rikkomuksiaan, ja hän uskoi meille sovituksen sanan.
20 Kristuksen puolesta me siis olemme lähettiläinä, ja Jumala kehoittaa meidän kauttamme. Me pyydämme Kristuksen puolesta: antakaa sovittaa itsenne Jumalan kanssa.
21 Sen, joka ei synnistä tiennyt, hän meidän tähtemme teki synniksi, että me hänessä tulisimme Jumalan vanhurskaudeksi.
1 Hänen työtovereinaan me myös kehoitamme teitä vastaanottamaan Jumalan armon niin, ettei se jää turhaksi.
2 Sillä hän sanoo: "Otollisella ajalla minä olen sinua kuullut ja pelastuksen päivänä sinua auttanut". Katso, nyt on otollinen aika, katso, nyt on pelastuksen päivä.
( 2Kor 5;10-21; 2Kor 6:1-2)
Jospa hieman lukisit palstakirjoituksia ja ilmoittasit sellaisia kirjoittajia, vaikkapa viisikin.
Pelastuken evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.
Usko Toivonen
Kun vauvan olo käy tukalaksi, vauva alkaa kiemurrella ja räpiköidä. Niin sinäkin.
Sinä olet mielistynyt usko(ontulo)a käsittelevin jakeisiin, koska sinä uskoon tulleena luonnollisesti - ja täysin ymmärrettävästi - ajattelet, että niissä puhutaan ennen kaikkea sinusta ja sinun uskostasi. - jos ja kun kerran sinä mielestäsi olet tullut uskoon ja olet "pysynyt uskossa".
Sinun taaperoutesi on siinä, että sinä nostat kaikki sellaiset "uskojakeet" kaikkien muiden jakeiden yläpuolelle ja määrittelet noiden mielikkijakeittesi perusteella sen, kuinka MUITA jakeita tulee tulkita.
Koska vauva on suunnattomassa itsekeskeisyydessään kykenemätön katsomaan omaa napaansa pidemmälle ja on valmis mihin tahansa ollakseen ja pysyäkseen kaiken keskipisteenä, on sinun laitasi samoin.
Sinulla on kouristuksenomainen tarve roikkua ja riippua uskoa käsittelevissa jakeissa kiinni (koska, kuten jo totesin, niissä puhutaan ennen kaikkea SINUN uskostasi) ja sokeutua muille jakeille - sellaisille jakeille, joissa EI PUHUTA SINUN USKOSTASI VAAN AINOASTAAN JA VAIN JEESUKSESTA KRISTUKSESTA.
Kelaapa kaikki meidän käymämme aikaisempi kommenttienvaihto, niin voit todeta tämän horjumattoman kaavan: aina, kun minä korostan jakeita, joissa puhutaan YKSINOMAAN Jeesuksesta Kristuksesta ja siiitä, mitä HÄNELLE JA HÄNESSÄ JA HÄNEN KAUTTAAN tapahtui ja tapahtuu (kaikki pysyy Hänessä voimassa), sinä vauvakristitty muutut kuin sokeaksi ja kuuroksi (koska totuus ja todellisuus, jossa SINÄ et saa olla keskipisteenä, on sinulle mahdottomuus) ja alat selittää niitä tyhjäksi. Tämän tyhjäksi selittämisen sinä suoritat aina samoin mielipuolisin maneerein, ja kun minä osoitan niiden mielipuolisuuden, sinä - aina vain uudestaan - muutut sokeaksi ja kuuroksi: VAUVAKSI.
Mitä tästä voi päätellä? No sen, että sinä, Usko Toivonen, olet VAUVAkristitty ja nähtävästi haluat sellaisena pysyä.
Ja toistettakoon vielä pisteenä I:n päälle:
Mitään ei vauvakristitty vihaa niin paljon kuin Raamatun jakeita, joissa EI PUHUTA (HÄNEN) USKOONTULOST(AN) vaan Jeesuksen Kristuksen rististä ja siitä, MITÄ JUMALA SAI RISTILLÄ AIKAAN - KOKO MAAILMAN SOVITUKSEN.
Kaikki Kristus-keskeiset jakeet ovat vauvakristitylle kuin punainen vaate, ja hänen täytyy saada sotkea/peittää/turmella tai häätää mielestään ne uskoa koskevilla jakeilla. Vauvakristitylle ei tule pieneen mieleenkään, että asia VOISI olla toisin päin:
niin päin, että kaiken lähtökohta ja keskipiste olisikin Jeesuksen Kristuksen risti eikä suinkaan vauvakristityn uskoontulo ja uskossa olo.
Kristus-keskeisiä tekstikohti on Raamatun ilmoitiúksessa paljon, eivätkä ne ole ristiriidassa keskenään.
Esim. syntiemme tähden itsensä ristiinnaulittavaksi antaneen Jeesuksen Kristuksen ylösnousemuksen jälkeinen todistus on Kristus-keskeinen.
18 avaamaan heidän silmänsä, että he kääntyisivät pimeydestä valkeuteen ja saatanan vallasta Jumalan tykö ja saisivat uskomalla minuun synnit anteeksi ja perintöosan pyhitettyjen joukossa.' ( Apt 26)
Siinä on kysymyksessä hyvin keskeisestä asia, kääntymys ja usko syntiemme sovittajaan, jotta saa synnit anteeksi ja tulee Jumalan apseksi. Ja siinähän on kysymyksessä sana rististä, uskon sanasta, sovituksen sanasta, elämän sanasta, pelastuksen evankeliumista, siinä yhdessä ja ainoassa nimessä, missä ihmisten pitäisi pelastuman.
Mitä haluaisit tuohon lisätä?
Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.
Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.
Usko Toivonen
Sama vauvailu jatkuu. Olkoon niin. Vaipat tuonevat lämpöä ja turvaa.
Tosin vauvalla on vauvan ymmärrys:
jakeessa
18 avaamaan heidän silmänsä, että he kääntyisivät pimeydestä valkeuteen ja saatanan vallasta Jumalan tykö ja saisivat uskomalla minuun synnit anteeksi ja perintöosan pyhitettyjen joukossa.' ( Apt 26)
keskiössä ei suinkaan ole Jeesus Kristus vaan joku muu.
Vauvan on tätä mahdotonta ymmärtää.
Vauva ei voi sietää ajatusta, että yllä oleva jae tulee tulkita Jeesuksen Kristuksen ristin valossa, ristin, jossa Jumala sovitti JO KOKO MAAILMAN itsensä kanssa, eikä päinvastoin. Vauvan täytyy saada tulkita Jeesuksen Kristuksen ristinkuolema vauvan IKIOMAN KÄÄNTYMYSOKEMUKSEN valossa, koska vauvasta TUNTUI uskoontulon hetkellä siltä, että vauva vasta TUOSSA HETKESSÄ sai syntinsä anteeksi. Niinpä koko universumin, taivaan enkelten, Jeesuksen Kristuksen Isän ja Jeesuksen itsensä on kumartaen palvottava vauvaa ja vauvan kääntymysKOKEMUSTA ja vauvan Raamatun tulkintaa, koskapa vauva - eikä suinkaan ristiinnaulittu Jeesus Kristus - on maailmankaikkeuden keskipiste.
Kun Paavali kohtasi Jeesuksen Kristuksen, Jumala oli jo sovittanut koko maailman itsensä kanssa antamalla kaikkien ihmisten kaikki synnit anteeksi. (Sovitus eli sovintoon saattaminen on täysin mahdotonta ilman syntien anteeksiantamusta; sovitus ON yhtä kuin syntien anteeksiantaminen ja yhteyteen saattaminen.)
Vauva ei suostu tätä hyväksymään, koska jos vauva tämän hyväksyisi, vauvan tulisi lakata jokeltelemasta ja ajattelemasta niin kuin vauva - vauva kun ei saisi olla enää kaiken huomion keskipisteenä ja erottua muista, sellaisista, jotka vauvan mielestä EIVÄT ole saaneet syntejään anteeksi, koska eiväthän suinkaan kaikki ole voineet saada ristillä syntejään anteeksi, kun vauvasta sellainen on epäreilua ja vausvasta ei kerta kaikkiaan nyt vain tunnu siltä.
Siksi vauva takertuu mieluummin yllä olevan jakeen sanamuotoon (piittaamatta alkukielestä koska vauvan on mahdotonta oppia koineekreikkaa kaiken puklailun ja vaippoihin sontimisen keskellä) ja väittää tuohon jakeeseen perustuen, että Jumala EI SOVITTANUT MAAILMAA ITSENSÄ KANSSA TAI JOS SOVITTIKIN, EI AINAKAAN ANTANUT IHMISTEN SYNTEJÄ ANTEEKSI, JOLLOIN - VAUVALLE SOPIVASTI - SANA "SOVITUS" EI TARKOITAKAAN YHTIKÄS MITÄÄN. Vauvan mielestä Paavali on vähän hassu, kun koohkaa kolmessa eri kirjeessään niin tyhjänpäiväisestä asiasta kuin sovitus, kun maailmassa on paljon tärkeämpääkin puhuttavaa, nimittäin VAUVAN USKOONTULO JA USKOSSA PYSYMINEN! :)
Näin vauva on taas kerran onnistunut näppärästi toteuttamaan GF:n profetian, jonka GF on jo moneen kertaan lausunut:
"Kelaapa kaikki meidän käymämme aikaisempi kommenttienvaihto, niin voit todeta tämän horjumattoman kaavan: aina, kun minä korostan jakeita, joissa puhutaan YKSINOMAAN Jeesuksesta Kristuksesta ja siiitä, mitä HÄNELLE JA HÄNESSÄ JA HÄNEN KAUTTAAN tapahtui ja tapahtuu (kaikki pysyy Hänessä voimassa), sinä vauvakristitty muutut kuin sokeaksi ja kuuroksi (koska totuus ja todellisuus, jossa SINÄ et saa olla keskipisteenä, on sinulle mahdottomuus) ja alat selittää niitä tyhjäksi. Tämän tyhjäksi selittämisen sinä suoritat aina samoin mielipuolisin maneerein, ja kun minä osoitan niiden mielipuolisuuden, sinä - aina vain uudestaan - muutut sokeaksi ja kuuroksi: VAUVAKSI."
Vauva on nero; vauva on keskinyt ikiliikkujan. :D :D :D
"Sillä sana rististä on hullutus niille, jotka kadotukseen joutuvat, mutta meille, jotka pelastumme, se on Jumalan voima."
1 Paavali, Kristuksen Jeesuksen kutsuttu apostoli Jumalan tahdosta, ja veli Soostenes
2 Korintossa olevalle Jumalan seurakunnalle, Kristuksessa Jeesuksessa pyhitetyille, jotka ovat kutsutut ja pyhät, ynnä kaikille, jotka avuksi huutavat meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen nimeä kaikissa paikkakunnissa, niin omissaan kuin meidänkin.
3 Armo teille ja rauha Jumalalta, meidän Isältämme, ja Herralta Jeesukselta Kristukselta!
4 Minä kiitän Jumalaani aina teidän tähtenne siitä Jumalan armosta, joka on annettu teille Kristuksessa Jeesuksessa,
5 että kaikessa olette rikastuneet hänessä, kaikessa puheessa ja kaikessa tiedossa,
6 sen mukaan kuin todistus Kristuksesta on teissä vahvistettu,
7 niin ettei teiltä mitään puutu missään armolahjassa, teidän odottaessanne meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen ilmestystä.
8 Hän on myös vahvistava teitä loppuun asti, niin että te olette nuhteettomat meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen päivänä.
9 Jumala on uskollinen, hän, jonka kautta te olette kutsutut hänen Poikansa Jeesuksen Kristuksen, meidän Herramme yhteyteen.
10 Mutta minä kehoitan teitä, veljet, meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen nimeen, että kaikki olisitte puheessa yksimieliset ettekä suvaitsisi riitaisuuksia keskuudessanne, vaan pysyisitte sovinnossa ja teillä olisi sama mieli ja sama ajatus.
11 Sillä Kloen perheväeltä olen saanut teistä kuulla, veljeni, että teillä on riitoja keskuudessanne.
12 Tarkoitan sitä, että yksi teistä sanoo: "Minä olen Paavalin puolta", toinen: "Minä Apolloksen", joku taas: "Minä Keefaan", joku vielä: "Minä Kristuksen."
13 Onko Kristus jaettu? Ei kaiketi Paavali ole ristiinnaulittu teidän edestänne? Vai oletteko te kastetut Paavalin nimeen?
14 Minä kiitän Jumalaa, etten ole kastanut teistä ketään muita kuin Krispuksen ja Gaiuksen,
15 niin ettei kukaan saata sanoa, että te olette minun nimeeni kastetut.
16 Kastoinhan tosin Stefanaankin perhekunnan; sitten en tiedä, olenko ketään muuta kastanut.
17 Sillä Kristus ei lähettänyt minua kastamaan, vaan evankeliumia julistamaan - ei puheen viisaudella, ettei Kristuksen risti menisi mitättömäksi.
18 Sillä sana rististä on hullutus niille, jotka kadotukseen joutuvat, mutta meille, jotka pelastumme, se on Jumalan voima.
19 Onhan kirjoitettu: "Minä hävitän viisasten viisauden, ja ymmärtäväisten ymmärryksen minä teen mitättömäksi."
20 Missä ovat viisaat? Missä kirjanoppineet? Missä tämän maailman älyniekat? Eikö Jumala ole tehnyt maailman viisautta hullutukseksi?
21 Sillä kun, Jumalan viisaudesta, maailma ei oppinut viisauden avulla tuntemaan Jumalaa, niin Jumala näki hyväksi saarnauttamansa hullutuksen kautta pelastaa ne, jotka uskovat,
22 koskapa juutalaiset vaativat tunnustekoja ja kreikkalaiset etsivät viisautta,
23 me taas saarnaamme ristiinnaulittua Kristusta, joka on juutalaisille pahennus ja pakanoille hullutus,
24 mutta joka niille, jotka ovat kutsutut, olkootpa juutalaisia tai kreikkalaisia, on Kristus, Jumalan voima ja Jumalan viisaus.
25 Sillä Jumalan hulluus on viisaampi kuin ihmiset, ja Jumalan heikkous on väkevämpi kuin ihmiset.
26 Sillä katsokaa, veljet, omaa kutsumistanne: ei ole monta inhimillisesti viisasta, ei monta mahtavaa, ei monta jalosukuista,
27 vaan sen, mikä on hulluutta maailmalle, sen Jumala valitsi saattaaksensa viisaat häpeään, ja sen, mikä on heikkoa maailmassa, sen Jumala valitsi saattaaksensa sen, mikä väkevää on, häpeään,
28 ja sen, mikä maailmassa on halpasukuista ja halveksittua, sen Jumala valitsi, sen, joka ei mitään ole, tehdäksensä mitättömäksi sen, joka jotakin on,
29 ettei mikään liha voisi kerskata Jumalan edessä.
30 Mutta hänestä on teidän olemisenne Kristuksessa Jeesuksessa, joka on tullut meille viisaudeksi Jumalalta ja vanhurskaudeksi ja pyhitykseksi ja lunastukseksi,
31 että kävisi, niinkuin kirjoitettu on: "Joka kerskaa, sen kerskauksena olkoon Herra."
( 1 Kor. 1)
s-seutulainen
Sana rististä on hullutus niillle, jotka ovat kadoksissa, mutta meille, joita pelastetaan, se on Jumalan voima.
Kuka on teistä se ihminen, jolla on sata lammasta, ja jos hän YHDEN niistä kadottaa, eikö hän jätä yhdeksänkymmentä ja yhdeksän korpeen, ja mene sen jälkeen, joka kadonnut on, siihen asti että hän sen löytää?
Sillä Jumala on sulkenut kaikki tottelemattomuuteen, että hän kaikkia armahtaisi.
Sillä se on hyvää ja otollista Jumalalle, meidän vapahtajallemme, joka tahtoo, että kaikki ihmiset pelastuvat ja tulevat tuntemaan totuuden.
Niinpä siis, samoin kuin yhden ihmisen lankeemus on koitunut kaikille ihmisille kadotukseksi, niin myös yhden ihmisen vanhurskauden teko koituu kaikille ihmisille elämän vanhurskauttamiseksi.
Sillä Jumala näki hyväksi, että kaikki täyteys hänessä asuisi ja että hän, tehden rauhan hänen ristinsä veren kautta, hänen kauttaan sovittaisi itsensä kanssa kaikki, hänen kauttaan kaikki sekä maan päällä että taivaissa.
Jumala oli Kristuksessa ja sovitti maailman itsensä kanssa.
Sinulle, saviseutulainen, sana rististä on hullutus. Sinä olet kadoksissa.
Jos sinä et olisi kadoksissa, sinä hyväksyisit sanan ristista niin kuin on kirjoitettu:
"Jumala oli Kristuksessa ja sovitti MAAILMAN itsensä kanssa."
Tämä sana on osoittautunut sinulle loukkauskiveksi. Jeesus Kristus on tullut tässä ristin sanassa sinun luoksesi, etkä sinä ole halunnut ottaa Häntä vastaan vaan sinun on täytynyt luoda ikioma mielikuvitus-Jeesus, leikkikalu-Jeesus. Siksi sinua on soveliasta kutsua vauvakristityksi.
Erikoinen käännös:
>> Sana rististä on hullutus niillle, jotka ovat kadoksissa, mutta meille, joita pelastetaan, se on Jumalan voima. >>
Kun vertaamme sitä Raamatun käännöksiin.
18 Sillä sana rististä on hullutus niille, jotka kadotukseen joutuvat, mutta meille, jotka pelastumme, se on Jumalan voima. ( KR 33/38)
18 For the preaching of the cross is to them that perish foolishness; but unto us which are saved it is the power of God. ( KJ)
18 For a discourse concerning the cross is, to them who perish, foolishness; but to us who live, it is the energy of God. ( Peshitta )
18 Sillä sana rististä on hullutus niille, jotka kadotukseen joutuvat, mutta meille, jotka pelastumme, se on Jumalan voima. ( STLK 2017)
18 Sillä se puhe rististä on niille hulluus, jotka kadotetaan; mutta meille, jotka autuaaksi tulemme, on se Jumalan voima. ( Biblia)
18 Sillä sana rististä on hullutus niille jotka joutuvat kadotukseen, mutta meille
jotka pelastumme, se on Jumalan voima. ( Toivo Koilo UT)
18 Sillä sana rististä on kadotukseen joutuville hullutus, mutta meille autuaaksi tuleville se on Jumalan voima. ( Aapeli Saarisalo UT)
Sanailulla pyritään oikeuttamaan Raamatun ilmoituksen luotettava sana, kuten huomaamme.
Ikäänkuin oma oppi antaisi siihen oikeutuksen, jos Raamatun ilmoitus ei hivele opin näkemystä, niin muutetaan sitä ( vääristetään ). Siitähän tässä on selkeästi kysymys.
Ja mikä on se taho, joka vaikuttaa Raamatun ilmoituksen vääntämisen pois sen totuudesta?
Kuka on valheen isä, joka syöttää ihmismieleen valheen hapatetta?
Kyllä Jumala kaikkia armahtaa, jotka oikeasti kääntyvät sydämestään Jumalan puoleen.
Kuten Raamatusta voimme lukea.
20 Heidän joukossaan oli kuitenkin muutamia kyprolaisia ja kyreneläisiä miehiä, jotka, tultuaan Antiokiaan, puhuivat kreikkalaisillekin ja julistivat evankeliumia Herrasta Jeesuksesta.
21 Ja Herran käsi oli heidän kanssansa, ja suuri oli se joukko, joka uskoi ja kääntyi Herran puoleen.
22 Ja sanoma heistä tuli Jerusalemin seurakunnan korviin, ja he lähettivät Barnabaan Antiokiaan.
23 Ja kun hän saapui sinne ja näki Jumalan armon, niin hän iloitsi ja kehoitti kaikkia vakaalla sydämellä pysymään Herrassa.
( Apt 11)
Sovituksen sanan, pelastuksen evankeliumin, Herrasta Jeesuksesta Kristuksesta kuulleet kääntyivät Herran puoleen ja olivat nyt Herrassa Jeesuksessa Kristuksessa.
Evankeliumi, sovituksen sana, on Jumalan voima, mikä vaikuttaa ihmisen kääntymysen, mistä Jeesus todistaa Saulukselle asettaessaan hänet evankeliumin julistamisen virkaan.
18 avaamaan heidän silmänsä, että he kääntyisivät pimeydestä valkeuteen ja saatanan vallasta Jumalan tykö ja saisivat uskomalla minuun synnit anteeksi ja perintöosan pyhitettyjen joukossa.' (Apt 26)
Antiokiassa julistettu savituksen sana vaikutti uskon kuulijoissa, ja uskon jkautta he olivat nyt Jeesuksessa Kristusksessa.
Ja mitä Raamattu ilmoittaa heistä, jotka ovat Jeesuksessa Kristuksessa?
1 Niin ei nyt siis ole mitään kadotustuomiota niille, jotka Kristuksessa Jeesuksessa ovat.
2 Sillä elämän hengen laki Kristuksessa Jeesuksessa on vapauttanut sinut synnin ja kuoleman laista. ( Room 8)
Se on uskosta, ei ihmismielen aikaansaamasta päättelystä.
2 Kolossassa asuville pyhille ja uskoville veljille Kristuksessa. Armo teille ja rauha Jumalalta, meidän Isältämme! ( Kol 1)
19 Sillä Jumala näki hyväksi, että kaikki täyteys hänessä asuisi
20 ja että hän, tehden rauhan hänen ristinsä veren kautta, hänen kauttaan sovittaisi itsensä kanssa kaikki, hänen kauttaan kaikki sekä maan päällä että taivaissa.
21 Teidätkin, jotka ennen olitte vieraantuneet ja mieleltänne hänen vihamiehiänsä pahoissa teoissanne, hän nyt on sovittanut
22 Poikansa lihan ruumiissa kuoleman kautta, asettaakseen teidät pyhinä ja nuhteettomina ja moitteettomina eteensä,
Jos ..
23 jos te vain pysytte uskossa, siihen perustuneina ja siinä lujina, horjahtamatta pois sen evankeliumin toivosta, jonka olette kuulleet, jota on julistettu kaikessa luomakunnassa taivaan alla ja jonka palvelijaksi minä, Paavali, olen tullut. ( Kol 1)
Sydämen uskon ja pelastuksen evankeliumin puolesta.
Usko Toivonen
Piti olla:
Sanailulla pyritään oikeuttamaan Raamatun ilmoituksen luotettavan sanan muuttaminen, kuten huomaamme.
Usko Toivonen
Olla Jeesuksessa Kristuksessa on samaa kuin uskoa häneen ja elää hänen yhteydessään hänen lapsenaan. Olla Kristuksessa on samaa kuin olla oksana viinipuussa, olla jäsenenä ruumiissa, olla lampaana Hyvän Paimenen laumassa, olla rakennuskivenä temppelissä.
Kristuksessa olevan elämästä on kadotustuomio väistynyt. Mutta Kristuksen yhteydessä eläessämme myös lain vanhurskaus täyttyy meissä (Room 8:4). Se täyttyy siksi, ettei meidän jokapäiväisiä syntejämme lueta tuomioksemme, vaan omaksemme luetaan Kristuksen sovitustyön tähden hänen täydellinen puhtautensa ja pyhyyteensä.
Vain Kristuksen suojassa kaikki lain vaatimukset täyttyvät meissä.
( Lähde: Olavi Peltola)
s-seutulainen
Sinulle, Usko Toivonen, kelpaavat KAIKKI käännökset, jotka tukevat sinun vauvakristillisyyttäsi.
Kysymys: montako kertaa olet mennyt ALKULÄHTEELLE ja ottanut koineekreikasta selville jonkin jakeen alkuperäisen merkityksen?
Vastaus: NOLLA KERTAA.
Siis: NOLLA KERTAA.
Sanon tämän vielä kerran: NOLLA KERTAA.
Tätä tasoa on sinun halukkuutesi ottaa jonkin jakeen merkitys selville:
NOLLA KERTAA.
Siispä omat sanasi kohdistuvat SINUUN:
"Sanailulla [SOPIVILLA KÄÄNNÖKSILLÄ) pyritään oikeuttamaan Raamatun ilmoituksen luotettavan [ALKUKIELISEN] sanan muuttaminen, kuten huomaamme."
Jälleen kerran käy toteen tämä sana:
Siksi vauva takertuu mieluummin yllä olevan jakeen sanamuotoon (piittaamatta sen ALKUKIELISESTÄ MERKTYKSESTÄ, koska vauvan on mahdotonta oppia koineekreikkaa kaiken puklailun ja vaippoihin sontimisen keskellä) ja väittää tuohon jakeeseen perustuen, että Jumala EI SOVITTANUT MAAILMAA ITSENSÄ KANSSA TAI JOS SOVITTIKIN, EI AINAKAAN ANTANUT IHMISTEN SYNTEJÄ ANTEEKSI, JOLLOIN - VAUVALLE SOPIVASTI - SANA "SOVITUS" EI TARKOITAKAAN YHTIKÄS MITÄÄN. Vauvan mielestä Paavali on vähän hassu, kun koohkaa kolmessa eri kirjeessään niin tyhjänpäiväisestä asiasta kuin sovitus, kun maailmassa on paljon tärkeämpääkin puhuttavaa, nimittäin VAUVAN USKOONTULO JA USKOSSA PYSYMINEN! :)
Ja niin jatkuu pienen porsaan ulostaminen näiden muuttumattomien Raamatun totuuksien päälle:
Sana rististä on hullutus niillle, jotka ovat kadoksissa, mutta meille, joita pelastetaan, se on Jumalan voima.
Kuka on teistä se ihminen, jolla on sata lammasta, ja jos hän YHDEN niistä kadottaa, eikö hän jätä yhdeksänkymmentä ja yhdeksän korpeen, ja mene sen jälkeen, joka kadonnut on, siihen asti että hän sen löytää?
Sillä Jumala on sulkenut kaikki tottelemattomuuteen, että hän kaikkia armahtaisi.
Sillä se on hyvää ja otollista Jumalalle, meidän vapahtajallemme, joka tahtoo, että kaikki ihmiset pelastuvat ja tulevat tuntemaan totuuden.
Niinpä siis, samoin kuin yhden ihmisen lankeemus on koitunut kaikille ihmisille kadotukseksi, niin myös yhden ihmisen vanhurskauden teko koituu kaikille ihmisille elämän vanhurskauttamiseksi.
Sillä Jumala näki hyväksi, että kaikki täyteys hänessä asuisi ja että hän, tehden rauhan hänen ristinsä veren kautta, hänen kauttaan sovittaisi itsensä kanssa kaikki, hänen kauttaan kaikki sekä maan päällä että taivaissa.
Jumala oli Kristuksessa ja sovitti maailman itsensä kanssa.
Vauva on palannut taas elementtiinsä: toisten sanomisten jokeltelevaan matkimiseen. Vaipat ovat ja pysyvät.
Sanailu on ihmisestä ja mikä on ihmisestä, se ei ole luotettavaa sanailua.
Sen sijaan Raamatun ilmoitus on se mihin voimme luottaa.
ihminenhän on valmis lankeamaan pois Raamatun ilmoituksesta, jos hänen oman "oppineisuuden" aikaansaama sitä vaatii, kuten edeltä olemme voineet lukea.
Myös se, että itsensä nostamien "parhaaksi" alkukielen tuntijaksi ja toteamalla sen myöstä Raamatun käännökset, Raamatun käännöstyötä tehneet, asiansa osaamattomiksi, johtuu juuri siitä, että Raamatun ilmoituksen sisältämä sanoma ei todistakaan oman opin puolesta, joten kielletään asiansa osaavien Raamatun käännöstyötä tehneiden osaaminen.
Sillä ei ole mitään merkitystä, onko joku alkukielen asiantuntija tai sellaisena itseään pitävä, jos ei tee käännöstyötä Jumalan Hengen totuudessa, vaan kuten tapana omien oppien osalta on todeta, "tämä voidaan kääntää myös näin" , oman opin vaatimuksesta.
Jos yksi kääntäjä kääntelee mielensä mukaan, niin jotta se olisi luotettava käännös, niin toki silloin myöskin muut käännöstyötä tekevät voisivat yhtyä ko. käännökseen.
Julistuksesi olisi uskottavampaa, jos pysyisit totuudessa, olisit rehellinen.
Ja todellakin, jos vain sinun taitosi alkukielisiin teksteihin on ainoa oikea, niin miksi et ole kyennyt todistamaan sitä Raamatun käännöksistä vastuullisille tahoille?
Ei kaiketi ole vaikeaa ja ylivoimaista selvittää ne henkilöt, jotka Raamatun käännöstyötä tekevät ja keskustella heidän kanssaan oikeassa olemisestaan.
Sanailu ei tarkoita totuutta, ellei se perustu totuuteen ja sanailullasi olet jo todistanut taipumuksesi totuudesta harhautumiseen.
Paavalin julistama ecankeliumi ei ollut ihmisten mukaista, ihmismielen mukaista, vaan suoraan Jeesukselta Kristukselta
11 Sillä minä teen teille tiettäväksi, veljet, että minun julistamani evankeliumi ei ole ihmisten mukaista;
12 enkä minä olekaan sitä ihmisiltä saanut, eikä sitä ole minulle opetettu, vaan Jeesus Kristus on sen minulle ilmoittanut. ( Gal 1)
Ihmismieli on petollinen, alkuseurakunnassa oli vähän oppineita, silti sana rististä vaikutti
sydämen kääntymyksen ilman oppineisuuden ansioita.
17 Sillä Kristus ei lähettänyt minua kastamaan, vaan evankeliumia julistamaan-ei puheen viisaudella, ettei Kristuksen risti menisi mitättömäksi.
18 Sillä sana rististä on hullutus niille, jotka kadotukseen joutuvat, mutta meille, jotka pelastumme, se on Jumalan voima.
19 Onhan kirjoitettu: "Minä hävitän viisasten viisauden, ja ymmärtäväisten ymmärryksen minä teen mitättömäksi".
20 Missä ovat viisaat? Missä kirjanoppineet? Missä tämän maailman älyniekat? Eikö Jumala ole tehnyt maailman viisautta hullutukseksi?
21 Sillä kun, Jumalan viisaudesta, maailma ei oppinut viisauden avulla tuntemaan Jumalaa, niin Jumala näki hyväksi saarnauttamansa hullutuksen kautta pelastaa ne, jotka uskovat,
22 koskapa juutalaiset vaativat tunnustekoja ja kreikkalaiset etsivät viisautta,
23 me taas saarnaamme ristiinnaulittua Kristusta, joka on juutalaisille pahennus ja pakanoille hullutus,
24 mutta joka niille, jotka ovat kutsutut, olkootpa juutalaisia tai kreikkalaisia, on Kristus, Jumalan voima ja Jumalan viisaus.
25 Sillä Jumalan hulluus on viisaampi kuin ihmiset, ja Jumalan heikkous on väkevämpi kuin ihmiset.
26 Sillä katsokaa, veljet, omaa kutsumistanne: ei ole monta inhimillisesti viisasta, ei monta mahtavaa, ei monta jalosukuista ( 1Kor 1)
Ihmismieli pyrkii rakentamaan Jumalasta mieleisensä luomuksen, jonka pohjalta sitten sanaillaan sellaisia asioita, mitä itse Jumalalta edellyteään, vaikka meillä on Hänen ilmoitus itsestään Raamatun lehdillä.
Ei se alkukielen tuntemus meitä pelasta, vaan pelastuksen evankeliumin, sanan rististä, kuulemisen kautta Jumalan vaikuttama uskon kautta kääntyminen pois paholaisen siteistä Herran puoleen.
Miten Jeesus lupaa syntien anteeksi antamisen?
18 avaamaan heidän silmänsä, että he kääntyisivät pimeydestä valkeuteen ja saatanan vallasta Jumalan tykö ja saisivat uskomalla minuun synnit anteeksi ja perintöosan pyhitettyjen joukossa.' ( Apt 26)
Kuinka sanailisit sen?
Ja kuinka se on Raamatun ilmoituksessa?
Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.
Usko Toivonen
Usko hyvä, internet tarjoaa aivan maallikoille mahdollisuuden perehtyä koineekreikankielisiin kohtiin.
Nyt sinä joudut kieroilemaan kuin käärme yrittäesäsi väkinäisesti perustella siteeraamiesi KÄÄNNÖSTEN oikeellisuutta tarvitsematta perehtyä jakeiden ALKUKIELISIIN merkityksiin.
Kauheasti sinä sössätät sitä, kuinka alkukieli ei meitä pelasta, koska sinun täytyy roikkua kiinni sianpaskopissasi ja niissa muutamissa jakeissa, joilla katsot voivasi pysyttää sen.
Jos et olisi niin tyhmä kuin olet, tietäisit, että Raamatusta on olemassa esimerkiksi lukuisia englanninkielisä käännöksiä, joissa ei esiinny helvettiä, koska sitä ei esiinny alkukielessäkään.
Apt. 26:18:n suomennos antaa ymmärtää, että anteeksiantaminen muka TAPAHTUISI vasta uskoon tulon hetkellä, kun alkukielessä aivan päivänselvästi annetaan ymmärtää, että synnit on annettu anteeksi jo ristillä ja uskoon tullessa tapahtuu tämän anteeksiantamuksen SISÄISTÄMINEN/YMMÄRTÄMINEN/VASTAANOTTAMINEN.
Koska sinä olet turmellut ja mädättänyt oman ajattelukykysi ANTEEKSIANTAMUKSENKIN suhteen niin perin pohjin sianpaskaopillasi, yritän (tuhannen kerran ja toki TURHAAN) selittää tämän asian niin kuin pikkulapselle, vaikka sinä oletkin ymmärrykseltäsi ja vastaanottokyvyltäsi VAUVAN tasolla.
Kun sinä annat jollekulle hänen väärän tekonsa (tai taloudellisen velkansa) anteeksi, tuo teko (velka) on anteeksiannettu RIIPPUMATTA SIITÄ PIITTAAKO TUO TOINEN SINUN ANTEESIANNOSTASI VAIKO EI. Jos hän "vastaanottaa" tuon sinun anteeksiantosi, HÄNEN OLONSA ASIAN SUHTEEN HUOJENTUU, EI SUINKAAN SINUN, KOSKA SINÄHÄN ANNOIT HÄNELLE ANTEEKSI JO AIEMMIN.
Apt. 26:18 ei puhu lainkaan siitä, että TUOSSA HETKESSÄ JUMALA ANTAA ANTEEKSI SYNNIT, vaan siitä, että TUOSSA HETKESSÄ IHMINEN YMMÄRTÄÄ SAANEENSA ANTEEKSI eli "vastaanottaa anteeksiantamuksen" - SUOMENNOS ON KARKEASTI HARHAANJOHTAVA.
Jumala antoi KOKO MAAILMALLE eli KAIKILLE IHMISILLE SYNNIT ANTEEKSI JEESUKSEN KRISTUKSEN RISTILLÄ.
Sinä väität tuolla susipaskalla Apt. 26:18 ratsastaen, että NÄIN EI TAPAHTUNUT.
Näin väittäessäsi SINÄ PALVELET SAATANAA JA PIMITTÄESSÄSI RISTIN SANOMAA ELI EVANKELIUMIA.
Noin varmaankin haluaisit tuossa olevan, mutta siinä on selkeä ilmoitus myös kääntymisestä.
Mistä Jeesus puhuu ja uskosta myös.
16 Sillä niin on Jumala maailmaa rakastanut, että hän antoi ainokaisen Poikansa, ettei yksikään, joka häneen uskoo, hukkuisi, vaan hänellä olisi iankaikkinen elämä.
17 Sillä ei Jumala lähettänyt Poikaansa maailmaan tuomitsemaan maailmaa, vaan sitä varten, että maailma hänen kauttansa pelastuisi.
18 Joka uskoo häneen, sitä ei tuomita; mutta joka ei usko, se on jo tuomittu, koska hän ei ole uskonut Jumalan ainokaisen Pojan nimeen.
19 Mutta tämä on tuomio, että valkeus on tullut maailmaan, ja ihmiset rakastivat pimeyttä enemmän kuin valkeutta; sillä heidän tekonsa olivat pahat.
20 Sillä jokainen, joka pahaa tekee, vihaa valkeutta eikä tule valkeuteen, ettei hänen tekojansa nuhdeltaisi. ( Joh 3)
37 Mutta juhlan viimeisenä, suurena päivänä Jeesus seisoi ja huusi ja sanoi: "Jos joku janoaa, niin tulkoon minun tyköni ja juokoon.
38 Joka uskoo minuun, hänen sisimmästään on, niinkuin Raamattu sanoo, juokseva elävän veden virrat."
39 Mutta sen hän sanoi Hengestä, joka niiden piti saaman, jotka uskoivat häneen; sillä Henki ei ollut vielä tullut, koska Jeesus ei vielä ollut kirkastettu.
( Joh 7)
Paavali myöskin tuo tuon asian esille:
1 Sentähden, kun meillä on tämä virka sen laupeuden mukaan, joka on osaksemme tullut, me emme lannistu,
2 vaan olemme hyljänneet kaikki häpeälliset salatiet, niin ettemme vaella kavaluudessa emmekä väärennä Jumalan sanaa, vaan julkituomalla totuuden me suositamme itseämme jokaisen ihmisen omalletunnolle Jumalan edessä.
3 Mutta jos meidän evankeliumimme on peitossa, niin se peite on niissä, jotka kadotukseen joutuvat,
4 niissä uskottomissa, joiden mielet tämän maailman jumala on niin sokaissut, ettei heille loista valkeus, joka lähtee Kristuksen kirkkauden evankeliumista, hänen, joka on Jumalan kuva.
5 Sillä me emme julista itseämme, vaan Kristusta Jeesusta, että hän on Herra ja me teidän palvelijanne Jeesuksen tähden. ( 2Kor 4)
Ja paljon, paljon muitakin tekstikohtia, mitkä todistavat Jeesuksen sanat.
Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.
Usko Toivonen
Kunnia Herralle Messiaalle Kuningastenkuninkaalle Vapahtajallemme Jeesukselle Kristukselle.
https://www.tv7.fi/arkki/pyha-henki-tanaan/mika-jumala-odottaa-nyt-lopunaikana_p94052/
🔥-fireisopen-🔥
"...kyllä minä rehellinen ihminen uskon neuvotteluihin, enkä aseidenviejienvuorilinnabunkkereihin
Jep. Pahasti jämähtänythän se tietysti on.
s-seutulainen, valehtelet päin silmiä. Sinun turvasi ion luterilainen kirkko ja kirkon sakramentit! Et ole uskossa Jeesukseen, vaan käärmeenä esiinnyt niin pyhänä ja uskovana!
Kertaus on opintojen äiti:
Kun maailma tarkastelee siniset silmälasit päässään, maailma näyttää siniseltä.
Kun maailmaa tarkastelee kuvitellen, että minun uskoontulokokemukseni on uskonelämäni TÄRKEIN TAPAHTUMA, joka määrittelee KAIKEN MUUN, silloin kaiken hahmottaa tämän yksilöllisen, solipsistisen kokemuksensa kautta, sitä ohjenuoranaan ja auktoriteettinaan pitäen.
Niin itsekin koin ja ajattelin vuosikaudet. Jo ihan siitä syystä, että uskoontulo OLI omalla tavallaan maailman mullistava kokemus! Siis KOKEMUKSENA. Ja oman kokemuksensa ulkopuolellehan ei KOKEMUKSELLISESTI pääse.
On kuitenkin tavattoman lapsellista jämähtää oman kokemuksensa ikuiseksi ja muuttumattomaksi fanittajaksi niin, että tarkastelee sitä pelkästään tuosta kokemuksesta itsestään ja sen tapahtumahetkestä käsin - siis niin, ettei aseta tuota sinällään luovuttamatonta ja ihanaa kokemustaan laajempaan yhteyteen - sellaiseen, jossa sitä tarkastellaan ulkopuolisen silmin. Apostoli Paavalin silmin.
Emmehän me mitään muitakaan kokemuksia omi itsellemme ja sulje niitä johonkin salaiseen rasiaan paapoen niitä kuin jotain puujumalaa - jollemme halua jäädä ymmärrykseltämme vauvoiksi, lapsiksi. Taikauskoisiksi: oman, yksilöllisen kokemuksemme palvojiksi.
Usko Toivoselle maailma on tällaisen vauvamaisen uskovaisen maailma. Hänen oppinsa perustuu lapselliseen, kaihoisaan kuvitelmaan siitä, että HÄNEN USKOONTULOKOKEMUKSENSA on kriteeri Uuden testamentin ymmärtämiselle - että hänen USKOONTULOKOKEMUKSENSA on se sapluuna, jonka läpi Uutta testamenttia tulee tulkita.
Tällainen ajattelutapa on tavattoman lapsellinen ja itsekeskeinen tapa suhtautua Uuteen testamenttiin. Se ei ole aikuisen ihmisen tapa hahmottaa todellisuutta (joka on Jeesus Kristus).
Usko Toivonen on niin mittaamattoman paljon rakastuneempi OMAAN USKOONTULOKOKEMUKSEENSA kuin siihen, MITÄ JEESUS NASARETILAINEN KOKI RISTILLÄ, että hän kuvittelee, että HÄNEN kokemuksensa on se Asia, jonka valossa tulee tarkastella Jeesus Nasaretilaisen kokemusta - sitä, mitä Jeesus Nasaretilaiselle ristillä tapahtui - eikä suinkaan päinvastoin.
Apostoli Paavalille tällainen ajattelutapa on täysin outo.
Tästä vauvamaisesta ajattelutavasta kumpuaa Usko Toivosen koko teologia, jossa Paavalin sovituksen sanalla ei ole mitään merkitystä niiden muutamien Uuden testamentin jakeiden rinnalla, joissa on puhetta uskoontulosta.
Jos puheenaiheeksi nousee kaikkien pelastuminen, Usko Toivonen ryntää AINA, POIKKEUKSETTA siteeraamaan uskoontuloa koskevia jakeita, jotta voisi kumota niillä JEESUKSEN RISTINKUOLEMAAN PERUSTUVAN sovituksen sanan.
Miksi? No tietenkin siksi, kun uskoontulosta puhuvissa jakeissa puhutaan myös Usko Toivoselle KAIKKEIN RAKKAIMMASTA ASIASTA KOKO UNIVERSUMISSA - HÄNEN USKOONTULOSTAAN! :D :D :D
Usko Toivonen on niin tavattoman mustasukkainen siitä, että hänen uskoontuloaan tulee pitää Uuden testamentin ydinsanomana, että häntä ei lainkaan haittaa, että siinä samalla tulee Jeesuksen Kristuksen Paavalille ilmoittama sovituksen sana hyljätyksi ja maahan poljetuksi.
Kun ihminen jämähtää hengellisesti vauva-asteelle, jossa koko Jumalan ja koko maailman on pyörittävä MINUN TUNTEMUSTENI YMPÄRILLÄ ja NOUDATETTAVA MINUN TUNTEMUKSIANI, seurauksena on Usko Toivosen suosima oppi, josta huikaisevin esimerkki on seuraava ajatus:
Jos tulemme uskoon JA pysymme uskossa, Jumala SOVITTI meidät Kristuksessa, jollemme tule tai emme pysy, Jumala EI SOVITTANUT meitä Kristuksessa.
Tämän opin mukaan meillä ihmisillä on valta juoksuttaa Jumalaa edestakaisin halki aikakausien milloin sovittamaan ja milloin ei-sovittamaan meidät uskoon tulemisillamme, uskoon tulematta jättämisillämme ja uskosta luopumisillamme.
Emmekö me tällöin ole nousseet sille kaikkein korkeimmalle vuorelle, jolle nousemisesta se Vanhan testamentin enkelihahmo haaveili?
Sanailulla voidaan yrittää vaikuttaa ihmismieliin, se on eräänlaista lobbausta.
Kun keskustelutaito ei riitä asialliseen keskustelemiseen ja Raamatun ilmoituksen tekstikohtin äärellä olemiseen, niin ain avoi ryhtyä sanilemaan.
Tämähän hyvin yleistä tämän ajan maailman menossa, valheen käyttäminen omien tarkoitusperien saavuttamiseksi.
Sanailu ei ole Raamatun ilmoitusta, sitä luotettavaa, sen vuoksi siihen ei tule lähteä mukaan, vaan pitäytyä Raamatun ilmoituksessa.
Joten.
17 Siis, jos joku on Kristuksessa, niin hän on uusi luomus; se, mikä on vanhaa, on kadonnut, katso, uusi on sijaan tullut.
18 Mutta kaikki on Jumalasta, joka on sovittanut meidät itsensä kanssa Kristuksen kautta ja antanut meille sovituksen viran.
19 Sillä Jumala oli Kristuksessa ja sovitti maailman itsensä kanssa eikä lukenut heille heidän rikkomuksiaan, ja hän uskoi meille sovituksen sanan.
20 Kristuksen puolesta me siis olemme lähettiläinä, ja Jumala kehoittaa meidän kauttamme. Me pyydämme Kristuksen puolesta: antakaa sovittaa itsenne Jumalan kanssa.
21 Sen, joka ei synnistä tiennyt, hän meidän tähtemme teki synniksi, että me hänessä tulisimme Jumalan vanhurskaudeksi.
1 Hänen työtovereinaan me myös kehoitamme teitä vastaanottamaan Jumalan armon niin, ettei se jää turhaksi.
2 Sillä hän sanoo: "Otollisella ajalla minä olen sinua kuullut ja pelastuksen päivänä sinua auttanut". Katso, nyt on otollinen aika, katso, nyt on pelastuksen päivä.
( 2Kor 5:17-21; 2Kor6:1-2)
Paavali toimittaa Jumalan ja Jeesuksen Kristuksen toimeksiantoa, Kristuksen puolesta ja Jumalan kehoituksesta.
"Antakaa sovittaa itsenne Jumalan kanssa"
"kehoitamme teitä vastaanottamaan Jumalan armon"
Jos , joku on Kristuksessa, niin hän on uusi luomus, vanha on kadonnut ja uusi on sijaan tullut.
Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.
Usko Toivonen
Saviseutulaisen ja Usko Toivosen opin YDIN kuuluu:
"Meillä ihmisillä on uskoon tulemisillamme, uskoon tulematta jättämisillämme ja uskosta luopumisillamme valta juoksuttaa Jumalaa edestakaisin halki aikakausien milloin sovittamaan ja milloin ei-sovittamaan meidät."
Tämä heidän YDINOPPINSA on siitä erikoinen, että Paavali missään eikä koskaan mainitse, että joku ihminen voisi tulla EI-SOVITETUKSI.
Paavali ei missään eikä koskaan mainitse SOVITUKSEN LAKKAUTUMISTA/LAKKAUTTAMISTA.
Ts. Paavali ei koskaan mainitse, että joku IHMINEN VOISI LAKATA OLEMASTA SOVITETTU.
Paavali ei koskaan myöskään mainitse, että ihminen TULEE SOVITETUKSI USKOON TULONSA HETKELLÄ.
Toistan: Paavali ei koskaan mainitse, että Jumala SOVITTAA IHMISEN TÄMÄN USKOON TULON HETKELLÄ.
Paavali ei koskaan mainitse, ETTÄ SOVITUS JA SYNTIEN ANTEEKSIANTAMINEN OVAT KAKSI ERI ASIAA.
Paavali EI KOSKAAN JAA IHMISIÄ/IHMISKUNTAA KRISTUKSEN SISÄ- JA ULKOPUOLELLA OLEVIIN.
Paavali ei koskaan mainitse, että IHMINEN ASETETAAN USKOON TULON HETKELLÄ KRISTUKSEEN.
Tuossa muutamia asioita, jotka kuuluvat saviseutulaisen ja USko Toivosen opin ytimeen mutta loistavat poissaolollaan Paavalin opissa.
Niin, noinhan se oppisi mukaan, mutta et sinä sille sanailuillesi löydä vahvistusta Raamatun ilmoituksesta.
hokemisesi on samankaltaista, kuin tällä palstalla kaikkien muidenkin sanailujensa osalta, kirjoitetaan vaan valhetta jatkuvasti ja luullaan sen siten muuttuvan totuudeksi.
Paavali ja sovituksen virkaan kutsutut juurikin julistavat, että ihmisten tulee antaa sovittaa itsensä Jumalan kanssa ja se ei tapahdu muutoin, kuin uskon kautta Jeesukseen Kristukseen.
Paavali myös todistaa, että se on uskon kautta.
19 Sillä Jumala näki hyväksi, että kaikki täyteys hänessä asuisi
20 ja että hän, tehden rauhan hänen ristinsä veren kautta, hänen kauttaan sovittaisi itsensä kanssa kaikki, hänen kauttaan kaikki sekä maan päällä että taivaissa.
21 Teidätkin, jotka ennen olitte vieraantuneet ja mieleltänne hänen vihamiehiänsä pahoissa teoissanne, hän nyt on sovittanut
22 Poikansa lihan ruumiissa kuoleman kautta, asettaakseen teidät pyhinä ja nuhteettomina ja moitteettomina eteensä,
23 jos te vain pysytte uskossa, siihen perustuneina ja siinä lujina, horjahtamatta pois sen evankeliumin toivosta, jonka olette kuulleet, jota on julistettu kaikessa luomakunnassa taivaan alla ja jonka palvelijaksi minä, Paavali, olen tullut. ( Kol 1)
Ehkäpä et halua lukea, mitä Paavali todistaa, ottaa todesta elämän sanan tarjolla pitämisen tärkeyttä.
Silloinhan "linnoittautumisesi" estää sovituksen sanan vastaanottamisen ja ojentautumisen sen mukaisesti.
Nyt olet ojentautunut oman oppisi mukaisesti, jolloin joudut esittämään Raamatun ilmoituksen vastaisuutta sisältäviä teesejäsi.
Ja sanailemaan omaasi, sen sijaan, että koettelesit oppisi Raamatun ilmoitusta vasten.
Paavalin omakohtainen todistus Kristuksessa olemisestaan, on meille todisteena.
7 Tervehdys Andronikukselle ja Juniaalle, heimolaisilleni ja vankeustovereilleni, joilla on suuri arvo apostolien joukossa ja jotka jo ennen minua ovat olleet Kristuksessa.
( Room 16)
Ja myöskin, että vain uskon kautta ihminen voi olla Kristuksessa.
26 Sillä te olette kaikki uskon kautta Jumalan lapsia Kristuksessa Jeesuksessa.
( Gal 3)
Ja se perintöosa on vain uskon kautta Jeesukseen Kristukseen, sovitukseen sanaan.
18 avaamaan heidän silmänsä, että he kääntyisivät pimeydestä valkeuteen ja saatanan vallasta Jumalan tykö ja saisivat uskomalla minuun synnit anteeksi ja perintöosan pyhitettyjen joukossa.' ( Apt 26)
Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.
Usko Toivonen
Yhtäkään väitettäni et kyennyt Raamatulla kumoamaan.
Joudut sössöttämään ja lisäilemään omiasi ja vaihtamaan näppärän liukuvasti, eliuskotoivosenkäärmemäisesti puheenaihetta.
MOT
Aivan yhtä hyvin voin sanoa, että ne missä on kumoamisen tarvista on kumottu aikaa sitten.
Eli kuka hyvänsä voi sanoa, ettei väitteitä ole voitu kumota, jos ihminen ei hyväksy kuitenkaan Raamatun ilmoitusta totuutena.
Joten omalla todistuksella ei ole todistusarvoa.
Syytöksiä kyllä satelee ja pilkkaa, mutta missä on todellinen halu asialliseen keskustelemiseen Raamatun tekstikohdista.
katsotaan, josko joskus olisit siihen valmis.
Sanailu on juuri sitä aiheesta lipeämistä.
Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.
Usko Toivonen
Sinun olisi ollut helppo siteerata Uudesta testamentista jakeita, joilla olisit kumonnut nuo väitteet. Niitä ei löytynyt. Jouduit sössötyslinjalle. Se on sinulle, Usko, tuttua.
Kertausta, kertausta:
Kysymys: montako kertaa Usko Toivonen on mennyt ALKULÄHTEELLE ja ottanut koineekreikasta selville jonkin jakeen alkuperäisen merkityksen?
Vastaus: NOLLA KERTAA.
Siis: NOLLA KERTAA.
Sanon tämän vielä kerran: NOLLA KERTAA.
On olemassa yksi luku, joka todistaa Usko Toivosen halukkuuden MÄÄRÄN ottaa jonkin jakeen merkitys selville:
NOLLA KERTAA.
Montako kertaa Uudessa testamentissa sanotaan, että ihminen tulee sovitetuksi uskoon tulonsa hetkellä:
NOLLA KERTAA.
Montako kertaa Uudessa testamentissa sanotaan, että ihminen tulee sovitetuksi Jumalan kanssa JEESUKSEN KRISTUKSEN KUOLEMAN HETKELLÄ?
USEITA KERTOJA.
Montako kertaa Uudessa testamentissa kuvataan yksittäisen ihmisen tulevan sovitetuksi?
NOLLA KERTAA.
Montako kertaa Uudessa testamentissa on maininta siitä, että koko maailma tai kaikki on sovitettu Jumalan kanssa?
USEITA KERTOJA.
Montako kertaa Uudessa testamentissa mainitaan sana KAIKKI, kun on puhe sovitetuksi, armahdetuksi tulemisesta tai pelastumisesta?
TOISTAKYMMENTÄ KERTAA.
Montako kertaa USKO TOIVONEN ON MAININNUT NÄMÄ FAKTAT UUTTA TESTAMENTTIA , SOVITUSTA JA KAIKKI-SANAA KOSKIEN?
NOLLA KERTAA.
Usko Toivosen täydellinen kieroonkasvaneisuuus on näin tullut todistetuksi.
Kaikki muka Kristuksessa? "Paavali kirjoittaa, etteivät kaikki ole Kristuksessa.
Missä kohtaa Paavali niin kirjoittaa ? EI MISSÄÄN. Haahahahaa hehehehe
Kaikilla ei ole häävaatteita eli kaikki eivät ole Kristuksessa. kaikki te, jotka olette Kristukseen kastetut, olette Kristuksen päällenne pukeneet.
Sanan ilmoittaa, mikä on kaste Kristukseen: tiedämme sen, että meidän vanha ihmisemme on hänen kanssaan ristiinnaulittu, että synnin ruumis kukistettaisiin, niin ettemme enää syntiä palvelisi;
jos me olemme hänen kanssaan yhteenkasvaneita yhtäläisessä kuolemassa, niin olemme samoin myös yhtäläisessä ylösnousemuksessa,
Sovituksesta huolimatta lähes koko ihmiskunta palvelee edelleen syntiä. Vain harvat ovat uskossa vastaanottaneet Jumalan armon eli pukeutuneet Kristukseen ja uskoneet Jeesuksen kuolleen heidän puolestaan ja tulleet kastetuiksi Kristuksen kuolemaan. "että synnin ruumis kukistettaisiin, niin ettemme enää syntiä palvelisi".
Vai ettekö tiedä, etteivät väärät saa periä Jumalan valtakuntaa?
Sana kumoaa väitteen: "Paavali kirjoittaa, etteivät kaikki ole Kristuksessa.
Missä kohtaa Paavali niin kirjoittaa ? EI MISSÄÄN" Paavali kirjoitti: Olimmehan mekin ennen ymmärtämättömiä, tottelemattomia, eksyksissä, moninaisten himojen ja hekumain orjia, elimme pahuudessa ja kateudessa, olimme inhottavia ja vihasimme toisiamme.
Mutta kun Jumalan, meidän vapahtajamme, hyvyys ja ihmisrakkaus ilmestyi,
pelasti hän meidät, ei vanhurskaudessa tekemiemme tekojen ansiosta, vaan laupeutensa mukaan uudestisyntymisen peson ja Pyhän Hengen uudistuksen kautta,
jonka Hengen hän runsaasti vuodatti meihin meidän Vapahtajamme Jeesuksen Kristuksen kautta, Siis on elämä ennen ja elämä Krsituksessa.
Näin Paavali kuvasi niitä, jotka eivät ole Kristuksessa: Olimmehan mekin ennen ymmärtämättömiä, tottelemattomia, eksyksissä, moninaisten himojen ja hekumain orjia, elimme pahuudessa ja kateudessa, olimme inhottavia ja vihasimme toisiamme.
Näin Paavali kuvasi niitä, jotka ovat Kristuksessa. Pukeutukaa siis te, jotka olette Jumalan valituita, pyhiä ja rakkaita, sydämelliseen armahtavaisuuteen, ystävällisyyteen, nöyryyteen, sävyisyyteen, pitkämielisyyteen,
Paavali puhuu selkeästi elämästä ennen, ennen uskoon tuloa ennen elämää Kristuksessa. Vain niillä, jotka ovat Kristuksessa, on häävaatteet ja perivät taivasten valtakunnan.
kun kuningas meni katsomaan pöytävieraita, näki hän siellä miehen, joka ei ollut puettu häävaatteisiin. hän sanoi hänelle: 'Ystävä, kuinka sinä olet tullut tänne sisälle, vaikka sinulla ei ole häävaatteita?'
Kauheaa antikristillistä hevonpaskaa.
Raamatulla sinällään ei ole mitään arviovaltaa eikä Jeesuksen vertauksilla.
Maailmalle on annettu YKSI SANOMA, joka on YLITSE KAIKEN MUUN.
Se on sanoma, jonka YLÖSNOUSSSUT HERRA JEESUS ANTOI PAAVALILLE JULISTETTAVAKSI, ja se on tämä:
"Jumala oli Kristuksessa ja sovitti MAAILMAN itsensä kanssa."
Tämän sanoman takia Jeesus tuli ihmseksi ja kuoli. Tämä sanoma astui voimaan Jeesuksen herätessä kuolleista ja astuessa ylös taivaisiin Isän oikealle puolelle.
KAIKKI MUU ON HEVONPASKAA.
Usko Toivosen sianpaskaopin YDIN on ajatuksessa, että IHMINEN VOI OLLA OLEMATTA SOVITETTU.
Tuo hirvittävä saatanallinen valhe kumoutuu tällä:
"Jumala oli Kristuksessa ja sovitti MAAILMAN itsensä kanssa."
Usko Toivosen sianpaskaopin TOINEN YDIN on ajatuksessa, että ihminen voi LAKATA OLEMASTA SOVIVTETTU.
Tuo hirvittävä saatanallinen valhe kumoutuu sillä, että SELLAISTA EI LUE MISSÄÄN KOHTAA UUDESSA TESTAMENTISSA.
Usko Toivonen julistaa IHMISMIELEN MUKAISTA OPPIA, jossa mitään ermkitystä EI ole sillä, esiintyykö jokin hänen ajatuksistaan Uudessa testamentissa vaiko ei.
Hän luettelee raamatullisina ajatuksia, JOITA RAAMATUSSA EI OLE, ja epäraamatullisina ajatuksia, JOTKA SIELLÄ OLEVAT.
Kaikista irvokkain, räikein ja suorasukaisin on hänen väitteensä, jonka mukaan EI PIDÄ PAIKKAANSA, ETTÄ JUMALA OLI KRISTUKSESSA JA SOVITTI MAAILMAN ITSENSÄ KANSSA.
HUOM! KAIKKI!
Tuossa asiassa Usko Toivosen opin saatanallisuus on härkseimmillään - väitteessä, jonka mukaan PAAVALI VALEHTELEE SANOESSAAN JUMALAN SOVITTANEEN JO KOKO MAIALMAN ITSENSÄ KANSSA KRISTUKSESSA.
Usko Toivosen opin ydin on väitteessä, jonka mukaan Jumala EI SOVITTANUT MAAILMAA ITSENSÄ KANSSA KRISTUKSESSA.
Jos lukee hänen kirjoituksiaan, paljastuu, että yllä oleva ajatus on hänen johtotähtenään.
Hän saattaa kieltää tämän väitteen, mutta jos häneltä kysyy, mitä jae 2 Kor. 5:19 sitten TARKOITTAA, hänen vastauksensa paljastaa, että hänen mielestään Jumala EI SOVITTANUT MAAILMAA ITSENSÄ KANSSA KRISTUKSESSA.
Ts. hänen tulkitsemanaan jae 2 Kor. 5:19 EI TARKOITA YHTIKÄS MITÄÄN.
Ja onkin ihan sama, kuinka Raamattua mieleisekseen vääntelee, sillä RAAMATTU EI OLE YLIN AUKTORITEETTI, JOKA MEILLE ON ANNETTU.
Ylin auktoriteetti, joka meille on annettu, on SOVITUKSEN SANA:
"Jumala oli Kristuksessa ja SOVITTI MAAILMAN ITSENSÄ KANSSA."
Tämä vastaansanomaton ilouutinen KOKO MAAILMAN PELASTUKSESTA JEESUKSESSA KRISTUKSESSA on se sanoma, JOKA ON YLI KAIKEN.
TÄMÄ SANOMA ON MURSKAAVA KAIKKI VASTUSTAJANSA, JA TÄMÄ SANOMA ON VIIMEISENÄ OLEVA MAAN PÄÄLLÄ. TÄMÄ ON SE SANOMA, JOKA JULISTAA JOKAISEN IHMISEN SYDÄMELLE: "MINUN VAPAHTAJANI ELÄÄ!"
Raamattuun vetoaminen on huulten löpinää.
Raamattu ei ole sovituksen sanan yläpuolella oleva kirjakäärö, jonka laajasta kokonaisuudesta on lupa poimia farisealaisilla pinseteillä jakeita, joilla voisi asettaa sovituksen sanan kyseenalaiseksi.
Meitä ei kerran aseteta Raamattu-tuomioistuimen eteen, vaan me joudumme Jeesuksen tuomioistuimen eteen, JEESUKSEN, JOSSA JUMALA OLI JA SOVITTI MAAILMANA ITSENSÄ KANSSA.
Kerran me olemme itse kukin joutuva KOKO MAAILMAN SOVITTANEEN JEESUKSEN KRISTUKSEN TUOMIOISTUIMEN ETEEN.
Kuvittele, miltä sinusta mahtaa tuntua tuon Tuomioistuimen edessä, JOS OLET KOKO ELÄMÄSI JOKO SUORANAISESTI VASTUSTANUT TAI MUULLA TAVOIN SOTKENUT ERILAISILLA RAAMATTU-NÄPERTELYILLÄSI SANOMAA KOKO MAAILMAN SOVITUKSESTA JEESUKSESSA KRISTUKSESSA - JOS OLET ASETTANUT LISÄEHTOJA SILLE, ETTÄ JUMALA SOVITTI MAAILMAN ITSENSÄ KANSSA KRISTUKSESSA. ITSE JUMALA!!!
Raamatun auktoriteetti
Raamattu on Jumalan sana. Sen auktoriteetti on yhtä kuin Jumalan auktoriteetti. Raamattu on maailmankaikkeuden Hallitsijan antama julistus ja käskykirje.
Raamatun auktoriteetti ei perustu sen yksittäisten kirjoittajien tai henkilöiden auktoriteettiin. Raamatun auktoriteetti ei murennu esimerkiksi siinä olevien kieliopillisten virheiden vuoksi. Maailmankaikkeuden Kuningas puhuu ihmisille ihmisten kieltä, jotta he ymmärtäisivät. Mikään kieli ei ole koskaan täydellinen eikä kukaan osaa yhtäkään kieltä täydellisesti. Kieli on jatkuvassa muutoksessa. Raamattu on tavallista oman aikansa arkikieltä. Silti se on Jumalan sana.
Raamatun auktoriteetista voi vakuuttua henkilökohtaisesti kohtaamalla sen ilmoittaman Jumalan. Siitä voi vakuuttua myös sen realistisesta ajankuvauksesta ja tarkastelemalla kristillisen uskon mittavia vaikutuksia ihmisten ja yhteiskuntien elämässä. Raamattu on maailman merkittävin, suosituin ja vaikuttavin kirja. Miksi? Koska siinä on Jumalan läsnäolo ja voima.
Syntinen ihminen voi myös kapinoida Luojaansa ja hänen pyhää Sanaansa vastaan. Tämä on aivan luonnollista. Juuri siksihän maailma on täynnä rakkaudettomuutta, kärsimystä ja kuolemaa. Ihminen kapinoi jumalallista auktoriteettia vastaan yksilöinä, yhteiskuntina ja jopa uskonnollisesti. Varsinkin ns. liberaaliteologia on omistautunut kaikella voimallaan ja kaikella inhimillisellä, vääristyneellä viisaudellaan Raamatun repimiseen ja mitätöimiseen.
Kaikesta kapinoinnista, välinpitämättömyydestä ja kaikista mahdollisista hyökkäyksistä huolimatta Raamatusta ei ole poistettu kirjaintakaan eikä sen todellinen arvovalta ole vähentynyt grammaakaan. Jumala on yhä ja Raamattu on yhä hänen pyhä Sanansa, Elämänkirja. Se yhä tuottaa elämän niille, jotka siihen turvautuvat. Niille, jotka sen hylkäävät, Raamattu on todellinen Kuolemankirja.
( Lähde: RAAMATTU AJASSAMME sivusto)
-
niinkuin kirjoitettu on: "Katso, minä panen Siioniin loukkauskiven ja kompastuksen kallion, ja joka häneen uskoo, se ei häpeään joudu."
( Room. 9:33)
14 Mutta pysy sinä siinä, minkä olet oppinut ja mistä olet varma, koska tiedät, keiltä olet sen oppinut,
15 ja koska jo lapsuudestasi saakka tunnet pyhät kirjoitukset, jotka voivat tehdä sinut viisaaksi, niin että pelastut uskon kautta, joka on Kristuksessa Jeesuksessa.
16 Jokainen kirjoitus, joka on syntynyt Jumalan Hengen vaikutuksesta, on myös hyödyllinen opetukseksi, nuhteeksi, ojennukseksi, kasvatukseksi vanhurskaudessa,
17 että Jumalan ihminen olisi täydellinen, kaikkiin hyviin tekoihin valmistunut.
( 2 Tim. 3)
"Tämä on kirjoitettu siksi, että te uskoisitte Jeesuksen olevan Kristus, Jumalan Poika, ja että teillä, kun uskotte, olisi elämä hänen nimensä tähden".
(Joh 20:31)
s-seutulainen
1 Ja hän näytti minulle elämän veden virran, joka kirkkaana kuin kristalli juoksi Jumalan ja Karitsan valtaistuimesta.
2 Keskellä sen katua ja virran molemmilla puolilla oli elämän puu, joka kantoi kahdettoista hedelmät, antaen joka kuukausi hedelmänsä, ja puun lehdet ovat kansojen tervehtymiseksi.
3 Eikä mitään kirousta ole enää oleva. Ja Jumalan ja Karitsan valtaistuin on siellä oleva, ja hänen palvelijansa palvelevat häntä
4 ja näkevät hänen kasvonsa, ja hänen nimensä on heidän otsissansa.
5 Eikä yötä ole enää oleva, eivätkä he tarvitse lampun valoa eikä auringon valoa, sillä Herra Jumala on valaiseva heitä, ja he hallitsevat aina ja iankaikkisesti.
6 Ja hän sanoi minulle: "Nämä sanat ovat vakaat ja todet, ja Herra, profeettain henkien Jumala, on lähettänyt enkelinsä näyttämään palvelijoilleen, mitä pian tapahtuman pitää.
7 Ja katso, minä tulen pian. Autuas se, joka ottaa tämän kirjan ennustuksen sanoista vaarin!"
8 Ja minä, Johannes, olen se, joka tämän kuulin ja näin. Ja kun olin sen kuullut ja nähnyt, minä lankesin maahan kumartuakseni sen enkelin jalkojen eteen, joka tämän minulle näytti.
9 Ja hän sanoi minulle: "Varo, ettet sitä tee; minä olen sinun ja sinun veljiesi, profeettain, kanssapalvelija, ja niiden, jotka ottavat tämän kirjan sanoista vaarin; kumartaen rukoile Jumalaa."
10 Ja hän sanoi minulle: "Älä lukitse tämän kirjan profetian sanoja; sillä aika on lähellä.
11 Vääryyden tekijä tehköön edelleen vääryyttä, ja joka on saastainen, saastukoon edelleen, ja joka on vanhurskas, tehköön edelleen vanhurskautta, ja joka on pyhä, pyhittyköön edelleen.
12 Katso, minä tulen pian, ja minun palkkani on minun kanssani, antaakseni kullekin hänen tekojensa mukaan.
13 Minä olen A ja O, ensimmäinen ja viimeinen, alku ja loppu.
14 Autuaat ne, jotka pesevät vaatteensa, että heillä olisi valta syödä elämän puusta ja he pääsisivät porteista sisälle kaupunkiin!
15 Ulkopuolella ovat koirat ja velhot ja huorintekijät ja murhaajat ja epäjumalanpalvelijat ja kaikki, jotka valhetta rakastavat ja tekevät.
16 Minä, Jeesus, lähetin enkelini todistamaan näitä teille seurakunnissa. Minä olen Daavidin juurivesa ja hänen suvustansa, se kirkas kointähti."
17 Ja Henki ja morsian sanovat: "Tule!" Ja joka kuulee, sanokoon: "Tule!" Ja joka janoaa, tulkoon, ja joka tahtoo, ottakoon elämän vettä lahjaksi.
18 Minä todistan jokaiselle, joka tämän kirjan profetian sanat kuulee: Jos joku panee niihin jotakin lisää, niin Jumala on paneva hänen päällensä ne vitsaukset, jotka ovat kirjoitetut tähän kirjaan;
19 ja jos joku ottaa pois jotakin tämän profetian kirjan sanoista, niin Jumala on ottava pois sen osan, mikä hänellä on elämän puuhun ja pyhään kaupunkiin, joista tässä kirjassa on kirjoitettu.
20 Hän, joka näitä todistaa, sanoo: "Totisesti, minä tulen pian." Amen, tule, Herra Jeesus!
21 Herran Jeesuksen armo olkoon kaikkien kanssa. Amen.
( Ilm. 22)
s-seutulainen
Johan meni kirjoittelu sekavaksi, kun vielä kaikki ovat enemmän tai vähemmän anonyymejä. S-seutulainen on kuitenkin ilmeisesti samaa taustaa kanssani, koska jaan näkemykseni hänen kanssaan.
Uskomaton ei pelastu, vaikka hänet on sovitettu. Synneissään jatkava (tahallaan) ja suosiva ei pelastu, koska on osattava elää Armon varassa, kun kaikki todellakin on sovitettu, mutta automaattista siitä ei tule tehdä, vaan Lahja on otettava vastaan ja avattava.
Lahja otetaan vastaan uskomalla ja kastamalla tai kastamalla ja uskomalla. Järjestyksestä ei ole kyse varsinaisesti, koska kaste on Jumalan teko, ei ihmisen eikä mikään kuuliaisuuden osoitus, eikä ihmisestä tule synnitöntä koko maallisen elämänsä aikana, koska ihminen on syntinen hamasta tänne syntymisestään saakka aina kuolemaansa saakka, vaikka 'kilvoittelu' kuuluu kristityille ja oikea oppi Paavalilta. Jumala siis todellakin vaikuttaa niin uskomisen kuin tekemisenkin, ei lammas mitään osaa eikä pysty.
Maallinen regimentti on erotettava, koska ihmisten lahjat ja lahjakkuudet käytännön elämässä ovat hyvin erilaiset, mutta Jumala kehottaa meitä katsomaan vain Kristukseen Jeesus niin kuin Hänkin.
Kirjoittakaapa lyhyesti ja ytimekkäästi miksi juuri sinä tai minä 'pääsemme taivaaseen'!
IHMISKUNNAN HISTORIAN JÄRJETTÖMIN, TYPERIN JA SAATANALLISIN LAUSE ON TÄMÄ:
"Uskomaton ei pelastu, vaikka hänet on sovitettu."
Tuo lause on yhtä mieletön kuin olisi väite, että ihmiskunta ei suinkaan millään tavoin etääntynyt Jumalasta, vaikka lankesikin Aadamissa.
Yhtä vähän kuin kukaan YKSILÖ ihmiskunnassa kykeni pyhyydellään tai pahuudellaan VAIKUTTAMAAN SIIHEN, MITÄ JA KUKA HÄN AADAMILLISEN IHMISKUNNAN JÄSENENÄ SUHTEESSA JUMALAAN OLI - KOSKA LANKEEMUS OLI tapahtunut tosiasia - yhtä vähän kykenee kukaan YKSILÖ NYT ihmiskunnassa vaikuttamaan pyhyydelläään tai pahuudellaan siihen, MITÄ JA KUKA HÄN JEESUKSESSA KRISTUKSESSA JUMALAN KANSSA SOVITETUN IHMISKUNNAN JÄSENENÄ SUHTEESSA JUMALAAN NYT ON - KOSKA JEESUKSEN YLÖSNOUSEMUS ON TAPAHTUNUT TOSIASIA.
Kaikki eivät ole uskossa, eivätkä kaikki ole Kristuksesa. Paavali opetti: jos joku on Kristuksessa, niin hän on uusi luomus; se, mikä on vanhaa, on kadonnut, katso, uusi on sijaan tullut. Näetkö sanoja: 'Jos joku on', ei ole kirjoitettu kaikki ovat Kristuksessa ja kaikki ovat uudesti syntyneitä, vaan 'jos joku on Kristuksessa'.
Kaikki on sovitetut, mutta suurin osa sovitetuista joutuu kadotukseen. Raamattu sanoo: ilman uskoa on mahdoton olla otollinen Jumalalle.
Jeesus puhui uudesti syntymisestä: niinkuin Mooses ylensi käärmeen erämaassa, niin pitää Ihmisen Poika ylennettämän,
että jokaisella, joka häneen uskoo, olisi iankaikkinen elämä. Näetkö sanoja: 'joka Häneen uskoon'. Ei ole kirjoitettuna: jokainen, jonka puolesta Jeesus kuoli, vaan joka uskoon Häneen.
Herra sanoi Moosekselle: "Tee itsellesi käärme ja pane se tangon päähän, niin jokainen purtu, joka siihen katsoo, jää eloon" Kakilla oli mahdolisuus katsoa käärmettä tangon päässä ja jäädä eloon, mutta kaikki, joita käärmeet purivat, eivät jääneet eloon, vaan ainoastaan, jotka katsoivat ylennettyyn käärmeeseen. Samoin kaikki sovitetut eivät pelastu, vaan ainoastaan ne, jotka uskossa katsovat ristiinnaulittuun Jumalan Karitsaan.
Minä pääsen taivaaseen, koska minulla on häävatteet eli olen Kristuksessa. Olen antanut sovittaa itseni Jumalan kanssa.
S-seutalainen on maailman ihminen eikä ole Kristuksessa. Samoin kuin Usko Toivonen, niin myös s-seutulainen on luterilaisen kirkon hapatuksen levittäjä.
Jos joku kirjoittaa: "Kaikki on sovitetut, mutta suurin osa sovitetuista joutuu kadotukseen", hän on joko umpipäissään tai muuten vain päästään vialla.
Usko Toivonen ja saviseutulainen ovat Jeesuksen ristintyötä halveksuvia Aadam-universalisteja.
Jumala yksin näkee sydämen tilan ja täällä me emme jaa vuohia ja lampaita, mutta velvollisuus synnistä ja väärässä olemisesta huomauttaminen on tarpeen, kertoo Raamattukin.
Mutta Raamatullinen totuus Jeesukselta on, että ikävä kyllä kaikki eivät pelastu, vaikka kaikki on yhdessä koko maailman kanssa sovitettu ja kutsuttu. Monet kieltäytyvät epäuskossa. Kaikki eivät pääse siis Taivaaseen, ja se on ihan kauheaa. Jumalamme ei pakota eikä tee hengellistä väkivaltaa, mutta kutsuu monin eri tavoin ymmärtääkseni kaikkia.
Myöskään tehdyistä synneistä, vaikka saa ne Jeesuksessa anteeksi ei pääse tuomiolla kuin koira veräjästä, mutta pelastuvat armosta kuitenkin, jos ovat Kristuksessa. Ne ketkä eivät ole Kristuksessa tuomitaan tekojensa mukaan kadotukseen.
Joukkio kamalia saatanallisia valheita: "sydämen tila" loistaa poissaolollaan sovituksen sanassa.
Väite, että joku Ei pelasti, vaikka on sovitettu ja kutsuttu, on SULAA HULLUUTTA.
Pelastuminen on kutsutuksi ja sovitetuksi tulemisen VÄÄJÄÄMÄTÖN SEURAUS ja SISÄLTYY noihin kahteen ensin mainittuuneikä suinkaan ole niistä erillinen.
"Jumalamme ei pakota eikä tee hengellistä väkivaltaa" on helvettiin uskovan näppikseltä lähteneenä KUVOTTAVAN IRVOKAS OKSENNUS. Jumala, joka olisi säätänyt helvetin soveliaaksi "rangaistukseksi" rajallisesta määrästä syntejä, nimenomaan PAKOTTAISI ihmiset helvettiin JA harjoittaisi hengellistä väkivaltaa.
Tämä helvettiuskovan Jumalan puolustuspuhe on irvokas ja saatanallinen valhe siinäkin mielessä, että sen esittäjä kuvittelee, että Jumala ei kykene saattamaan KAIKKIA pelastukseen ja totuuden tuntemiseen TEKEMÄTTÄ JONKINLAISTA VÄKIVALTAA. Sen irvokkuus on paitsi Jumalan kaikkivaltiuuden ja kaikkitietävyyden halveksimisessa myös SAATANALLISESSA OMAHYVÄISYYDESSA - sen esittäjä kuvittelee ITSE TULLEENSA USKOON ILMAN VÄKIVALTAA MUTTA JOIDENKUIDEN OLEVAN HÄNTÄ NIIN PALJON PAHEMPIA JA POIS POIKENNEEMPIA, ETTÄ HE EIVÄT ILMAN VÄKIVALTAA USKOISI EIVÄTKÄ USKO.
Oppi on sikamaisuudessaan härski ja sen esittäjä on saastuttanut ajattelunsa ja kenties jopa luonteensa tuolla hirviöopilla.
Väite, että joku Ei pelasti, vaikka on sovitettu ja kutsuttu, on SULAA HULLUUTTA. Totta, sillä sana rististä on hullutus niille, jotka kadotukseen joutuvat, mutta meille, jotka pelastumme, se on Jumalan voima.
Olet kadotuksen tiellä.
Järjenpäätelmiä, ihmisen syntisestä lihasta kumpuavia, Raamatun sanan totuuden vastaisia, järjenpäätelmiä.
Eivätkä mitään muuta.
Toisin sanoen Jumalan Sanaa vastaan kapinoivan ihmisen toivotonta taistelua.
Ihmisen, joka kelpuuttaa Raamatusta sen, minkä valikoiden omaan ihmisoppiinsa sopivaksi näkee.
s-seutulainen
Ole sinä vauveli hiljaa. Raamatulla ei ole mitään auktoriteettia Paavalin Jeesukselta saaman sovituksen sanan yli. SINUN OPPISI ON PELKKÄÄ JÄRJEN PÄÄTELMÄÄ, KUN SINÄ KIEROILEMALLA TEET SOVITUKSEN SANAN TYHJÄKSI. KAIKEN LISÄKSI SINÄ TUON SAATANALLISEN TEKOSI JÄKLKEEN JULKENET SYYTTÄÄ JÄRJEN PÄÄTELMISTÄ SELLAISTA, JOKA AINOASTAAN JA VAIN JULISTAA TUOTA SOVITUKSEN SANAA.
KERRAN ON SINUNKIN ASTUTTAVA NOINE JÄRJEN PÄÄTELMINESI JEESUKSEN KRISTUKSEN TUOMIOISTUIMEN ETEEN, ETTÄS TIEDÄT.
Oletkos nyt "gf" vähän niin kuin Elia, kun hän luuli olevansa ainoa ja sitten osoittautui ettei niin suinkaan ollut.
Valitettavasti se sovituksen sanan ymmärrys ja sen kautta omaksumasi oppisi ei ole sovituksen sanan mukainen.
Raamatun ilmoituksen kanssa niissä ei ole muuta kosketuspintaa, kuin ainoastaan ne sanat, jotka ovat suoraa lainausta Raamatun ilmoituksesta, ne sanat ja jakeen osat ovat Raamatusta, mutta oppisi niiden avulla tuottaa ei ole enää kestävää Raamatun ilmoitukseen peilattaessa.
Kyllä sinun oppiasi saa arvioida ja koetella ihan niin kuin meitä Raamatun ilmoituksessa kehoitetaankin.
Jospa menisit oppisi kanssa seurakuntasi? vanhimpien, paimenten puheille ja esittelist heille oppisi. Eihän täällä kukaan ole ilmoittautunut opetuslapseksesi.
Joidenkin ajatusten osalta ehkä, mutta ei oppisi osalta.
Sovituksen sana ei ole vain ilmoitus, vaan siinä on kysymys Jumalan kutsusta iihmisille tulemaan nimenomaan sydämen kääntymyksen kautta Jumalan yhteyteen ja se on ainoastaan mahdollista vain uskon kautta Jeesukseen Kristukseen.
46 Silloin Paavali ja Barnabas puhuivat rohkeasti ja sanoivat: "Teille oli Jumalan sana ensiksi puhuttava; mutta koska te työnnätte sen luotanne ettekä katso itseänne mahdollisiksi iankaikkiseen elämään, niin katso, me käännymme pakanain puoleen.
47 Sillä näin on Herra meitä käskenyt: 'Minä olen pannut sinut pakanain valkeudeksi, että sinä olisit pelastukseksi maan ääriin asti'."
48 Sen kuullessansa pakanat iloitsivat ja ylistivät Herran sanaa ja uskoivat, kaikki, jotka olivat säädetyt iankaikkiseen elämään.
49 Ja Herran sanaa levitettiin kaikkeen siihen maakuntaan.
( Apt 13)
Jonkinmoinen osoitus ja tunnustus "s-seutulaista" kohtaan on se, että yrität vaientaa Raamatun ilmoitusta tarjolla pitävän Elämän sanan julistajan.
Avankeliumin julistaminen Herran Jeesuksen nimessä on yritetty tukahduttaa jo heti Jeesuksen kuolleista nousemisen ja Pyhän Hengen vuodatuksen ajasta alkaen.
40 Niin he noudattivat hänen neuvoansa. Ja he kutsuivat apostolit sisään ja pieksättivät heitä ja kielsivät heitä puhumasta Jeesuksen nimeen ja päästivät heidät menemään.
41 Niin he lähtivät pois neuvostosta iloissaan siitä, että olivat katsotut arvollisiksi kärsimään häväistystä Jeesuksen nimen tähden.
42 Eivätkä he lakanneet, vaan opettivat joka päivä pyhäkössä ja kodeissa ja julistivat evankeliumia Kristuksesta Jeesuksesta. ( Apt 5)
Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.
Usko Toivonen
Sinä jauhat "Raamatun ilmoituksesta" ikään kuin Jumala olisi joskus jyrähtänyt SINULLE taivaasta, että "Tämä on minun Pyhä Kirjani, lue ja julista sitä!"
Nyt kysynkin: Onko joskus näin käynyt sinulle?
Jos ei ole, KENEN LUVALLA SINÄ PUHUT "RAAMATUN ILMOITUKSESTA"????
ET KENENKÄÄN!!!!
Ajattele tätä! Sinä hoet esi-isesi pernnäissäntöä "Raamatun ilmoituksesta" ja samalla asettaudut itse jonkinlaiseksi "Raamatun tuntijaksi", joka selittää, mikä tuo mystinen "Raamatun ilmoitus" on.
Minulle on sen sijaan ylösnoussut Herra Jeesus minun sisimmässäni ilmoittanut, että AINOA SANOMA, JOTA TÄSSÄ MAAILMASSA TULEE JULISTAA, ON PAAVALIN HÄNELTÄ SAAMA SOVITUKSEN SANA.
Ja tuo sovituksen sana ASETTUU RAAMATUN JA SINUN "RAAMATUN ILMOITUS" -HOKEMASI YLÄPUOLELLE.
Voitko SINÄ todeta näin?
Jollet voi, PIDÄ SITTEN TURPASI KIINNI, ETTET KASAA ITSELLESI LIIKAA TILITETTÄVÄÄ SINÄ PÄIVÄNÄ, KUN JOUDUT JEESUKSEN KRISTUKSEN TUOMIOSITUIMEN ETEEN.
Koska JOKAISESTA TURHASTA SANASTA meidän on tehtävä tili,
JOKAISESTA SANASTA, JOLLA SINÄ TURMELET TÄTÄ SOVITUKSEN SANAA
"Jumala oli Kristuksessa ja sovitti MAAILMAN itsensä kanssa",
sinä joudut tekemään Herrasi edessä tiliä. Tiedä se.
Jos vielä louskutat noita vastenmielisiä farisealaisia leukojasi jatkossa, tiedä, että MINÄ OLEN SINUA VAROITTANUT!!!!
Ja tiedä, typerys, että
"Raamatun ilmoituksesta" sössöttäminen EI OLE EVANKELIUMIN JULISTAMISTA
ja
EVANKELIUMIN JULISTAMINEN ei ole "Raamatun ilmoituksesta" sössöttämistä!
Sinä olet onnistunut mädättämään ajattelusi niin perin pohjin, että sinä et tajua edes tätä vaan sekoitat nämä kaksi toisiinsa iljettäväksi ja kuvottavaksi mönjäksi.
Siksi sinun on pakko vastustaa Jeesuksen Kristuksen Paavalille ILMOITTAMAA sovituksen sanaa, joka kuuluu:
"JUmala oli Kristuksessa ja sovitti MAAILMAN itsensä kanssa."
Ja sitten taas toisaalta: kyllä minä sinua ymmärrän, Usko Toivonen.
Itselläkin meni yli 30 vuotta päästä irti tuosta "Raamatun ilmoitus" -sössötyksestä, joka on pelkkä este sovituksen sanan kirkkaana esillä pitämiselle.
Jos kerran minä olen voinut havahtua tuosta farisealaisesta sianpaskasta, miksipä et sinäkin? Ja sama pätee saviseutulaiseen.
Jos te kaksi havahtuisitte sovituksen sanan esillä pitoon, se olisi kuin elämä kuolleista. Te olisitte lyömätön parivaljakko.
Sinun sanasi on kokonansa totuus, ja kaikki sinun vanhurskautesi oikeudet pysyvät iankaikkisesti.
( Psalmi 119:160)
Ja sentähden me myös lakkaamatta kiitämme Jumalaa siitä, että te, kun saitte meiltä kuulemanne Jumalan sanan, otitte sen vastaan, ette ihmisten sanana, vaan, niinkuin se totisesti on, Jumalan sanana, joka myös vaikuttaa teissä, jotka uskotte.
( 1 Tess.2:13)
12 Ja kaikki, jotka tahtovat elää jumalisesti Kristuksessa Jeesuksessa, joutuvat vainottaviksi.
13 Mutta pahat ihmiset ja petturit menevät yhä pitemmälle pahuudessa, eksyttäen ja eksyen.
14 Mutta pysy sinä siinä, minkä olet oppinut ja mistä olet varma, koska tiedät, keiltä olet sen oppinut,
15 ja koska jo lapsuudestasi saakka tunnet pyhät kirjoitukset, jotka voivat tehdä sinut viisaaksi, niin että pelastut uskon kautta, joka on Kristuksessa Jeesuksessa.
16 Jokainen kirjoitus, joka on syntynyt Jumalan Hengen vaikutuksesta, on myös hyödyllinen opetukseksi, nuhteeksi, ojennukseksi, kasvatukseksi vanhurskaudessa,
17 että Jumalan ihminen olisi täydellinen, kaikkiin hyviin tekoihin valmistunut.
( 2 Tim. 3)
s-seutulainen
s-seutulainenm sinä et ole Jeesuksen seuraaja. Olet omin sanoin todistanut ja puolustanut syntisyyttäsi. Haet sepustuksillasi uskon statusta.
Tää on sitä "Raaamattu ilmoittaa" - sössötystä, johon sinua EI OLE KUTSUTTU. "Raamattu ilmoittaa" - sössötys on IHMISTEN PERINNÄISSÄÄNTÖ, jossa on väkevä jumalisuuden ulkokuori, koska se ei "lihaa säästä", mutta todellisuudessa se on vailla MITÄÄN ARVOA ja kaiken lisäksi KIELTEINEN ASIA, jos ja KUN se samentaa sovituksen sanan esillä pitoa. Ja SEN se sinun kohdallasi nimenomaan tekee; tämän sinä olet satoine viesteinesi todistanut, etenkin järjettömällä väitteelläsi, että sovituksen sanan korostaminen on JÄRJEN PÄÄTELMÄÄ! Kuvittele, millaiseen idiotismiin sinä kykenet pahimmillasi vajoamaan! Et sinä tulisia hiilenpaloja kasaa kenenkään muun päälle kuin itsesi!
Niin, onhan siellä Raamatun ilmoituksessa kuvattu fariseuksia, kuten vaikkapa tässä.
9 Niin hän puhui vielä muutamille, jotka luottivat itseensä, luullen olevansa vanhurskaita, ja ylenkatsoivat muita, tämän vertauksen: ...
( Luuk 18)
Ja kaikki mitä Raamatunilmoituksessa on, on meille hyödyksi ja kasvatukseksi.
Esim. Raamatun imoituksessa on meille ilmoitettu uskovan, Jeesuksen pyhän tunniste.
2 Korintossa olevalle Jumalan seurakunnalle, Kristuksessa Jeesuksessa pyhitetyille, jotka ovat kutsutut ja pyhät, ynnä kaikille, jotka avuksi huutavat meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen nimeä kaikissa paikkakunnissa, niin omissaan kuin meidänkin.
( 1Kor 1)
He ovat pelastuksen evankeliumin, sovituksen sanan, uskon sanan, sanan rististä, elämän sanan kuulemisen syntiensä tähden ristiinnaulittavaksi antaneesta ja sovittaneesta Herrastaan Jeesuksesta Kristuksesta.
Ja kuten tuosta käy ilmi, Jumala kutsuu ( kehoittaa ja pyytää 2Kor 5:20) pelastuksen evankeliumin kautta ihmisiä kääntymykseen vrt. tuhlaajapoika Luuk 15:10- .
Jumalan kutsumat siis vastaavat Jumalan kutsuun ja synnintunnossa Jumalan voimasta, auttamina, kääntyvät Herran puoleen.
Kuten jo näistäkin muutamista sanoista käy ilmi, kuinka merkityksellinen on Raamatun ilmoitus, kirjoitettu sana, johon voimme luottaa.
Ja niin kuin Jeesus siellä todistaa, että eloa on paljon, mutta työmiehiä vähän, rukoilkaa elon Herraa, että Hän lähettäisi työmiehiä julistamaan evankeliumia.
Meidän ei siis tulisi pahoinpidellä niitä, jotka elon Herra on lähettänyt vaan rukoilemaan ja tukemaan heitä.
Tällä palstallakaan heitä ei ole kovin paljon, enemmän on vain pilkkaajia ja kiusaajia, jotka saavat siitä päivittäistä nautintoa.
Kuten Herran elopellon työmies, "s-seutulainen" tuossa edellä siteerasikin Raamatun ilmoitusta:
12 Ja kaikki, jotka tahtovat elää jumalisesti Kristuksessa Jeesuksessa, joutuvat vainottaviksi. ( 2Tim 3)
Niin, voimme huomata tämän palstan kautta, kuinka todet nuokin Raamatun ilmoituksen kauttaa saamamme sanat ovat.
Pahan vallan vaikutus ilmenee juuri noin, pelastuksen evankeliumin esilläpitviä vastaan hyökätään, mutta kuten apostilitkin aikoinaan Raamatun ilmoituksen mukaan totesivat.
40 Niin he noudattivat hänen neuvoansa. Ja he kutsuivat apostolit sisään ja pieksättivät heitä ja kielsivät heitä puhumasta Jeesuksen nimeen ja päästivät heidät menemään.
41 Niin he lähtivät pois neuvostosta iloissaan siitä, että olivat katsotut arvollisiksi kärsimään häväistystä Jeesuksen nimen tähden.
42 Eivätkä he lakanneet, vaan opettivat joka päivä pyhäkössä ja kodeissa ja julistivat evankeliumia Kristuksesta Jeesuksesta. ( Apt 5)
Täällä tuo pieksäminen tapahtuu "suulla pieksämisellä".
Raamatun ilmoitus on siis todellakin hyödyllinen, tuossakin kävi ilmi, että pahan valtaamat ruoskijat, eivät onnistuneet, vaan Hyvä Sanoma Herrastamme Jeesuksesta Kristuksesta on yhä esillä vastustuksesta huolimatta.
Ei noillakaan apostoleilla ollut mikään yksittäinen jae, tai jakeen osa, mitä he Kirjoituksista pitivät esillä, vaan he toimivat Pyhän Hengen antaman viisauden mukaisesti, ain akussakin tilanteessa.
Diakoni Fipippus aloitti evankeliumin julistamisen Jeesuksesta Jesajan kirjan 53. luvun kohdasta alkaen.
7 Häntä piinattiin, ja hän alistui siihen eikä suutansa avannut; niinkuin karitsa, joka teuraaksi viedään, niinkuin lammas, joka on ääneti keritsijäinsä edessä, niin ei hän suutansa avannut. ( Jes 53)
34 Ja hoviherra kysyi Filippukselta sanoen: "Minä pyydän sinua: sano, kenestä profeetta puhuu näin, itsestäänkö vai jostakin toisesta?"
35 Niin Filippus avasi suunsa ja lähtien tästä kirjoituksesta julisti hänelle evankeliumia Jeesuksesta. ( Apt 8)
Miksi siis olla vastustamassa Herran elopellolleen lähettämien työntekijöiden toimintaa evankeliumin esilläpitämisen eteen.
Raamatun ilmoituksesta löydämme ohjeen: "18 Sillä Raamattu sanoo: "Älä sido puivan härän suuta" (1Tim 5)
Kaikesta huomaamme, että me tarvitsemme Raamatun ilmoitusta, Pyhä Henki on siinä mukana, kuten Filpippuksen kanssa, eunukin tekstikohta Kirjoiotuksista ei ollut sattumaa, ei myöskään se, että Filippus oli siellä aution tien varressa odottamassa, mitä tuleman piti.
Älä siis anna huonao todistus Raamatusta, Jumalan ilmoituksesta ihmiskuntaa varten.
Ja muista, eloa on paljon, mutta työmiehiä on vähän.
Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.
Usko Toivonen
Tää on sitä "Raaamattu ilmoittaa" - sössötystä, johon sinua EI OLE KUTSUTTU. "Raamattu ilmoittaa" - sössötys on IHMISTEN PERINNÄISSÄÄNTÖ, jossa on väkevä jumalisuuden ulkokuori, koska se ei "lihaa säästä", mutta todellisuudessa se on vailla MITÄÄN ARVOA ja kaiken lisäksi KIELTEINEN ASIA, jos ja KUN se samentaa sovituksen sanan esillä pitoa. Ja SEN se sinun kohdallasi nimenomaan tekee; tämän sinä olet satoine viesteinesi todistanut.
On näet hassua, kun RAAMATTU ILMOITTAA, että
Jumala oli Kristuksessa ja sovitti maailman itsensä kanssa,
niin sinä kykenet Raamattu ilmoittaa -sössötykselläsi tekemään tuon sovituksen sanan tyhjäksi.
Olen tämän sinulle kymmeniä kertoja todennut, eikä tämä sinun typerään kalloosi mene.
Täjmä on, Usko Toivonen, aika hämmästyttävää!!!
:D :D :D
Et sinä pidä mitään pelastruksen evankeliumia esillä, vaan sinä ESTÄT JA HÄMÄRRÄT sitä noilla loputtoman puudttavilla sitaateillasi ja jorinoillasi.
>> On näet hassua, kun RAAMATTU ILMOITTAA, että
Jumala oli Kristuksessa ja sovitti maailman itsensä kanssa, >>
Ei se ole hassua, vaan kaikki mikä Raamatun ilmoituksessa on, on meille hyödyksi, se on meille tarpeellista.
16 Sentähden me emme tästä lähtien tunne ketään lihan mukaan; jos olemmekin tunteneet Kristuksen lihan mukaan, emme kuitenkaan nyt enää tunne.
17 Siis, jos joku on Kristuksessa, niin hän on uusi luomus; se, mikä on vanhaa, on kadonnut, katso, uusi on sijaan tullut.
18 Mutta kaikki on Jumalasta, joka on sovittanut meidät itsensä kanssa Kristuksen kautta ja antanut meille sovituksen viran.
19 Sillä Jumala oli Kristuksessa ja sovitti maailman itsensä kanssa eikä lukenut heille heidän rikkomuksiaan, ja hän uskoi meille sovituksen sanan.
20 Kristuksen puolesta me siis olemme lähettiläinä, ja Jumala kehoittaa meidän kauttamme. Me pyydämme Kristuksen puolesta: antakaa sovittaa itsenne Jumalan kanssa.
21 Sen, joka ei synnistä tiennyt, hän meidän tähtemme teki synniksi, että me hänessä tulisimme Jumalan vanhurskaudeksi.
1 Hänen työtovereinaan me myös kehoitamme teitä vastaanottamaan Jumalan armon niin, ettei se jää turhaksi.
2 Sillä hän sanoo: "Otollisella ajalla minä olen sinua kuullut ja pelastuksen päivänä sinua auttanut". Katso, nyt on otollinen aika, katso, nyt on pelastuksen päivä.
( 2Kor 5:16-21; 2Kor 6:1-2)
Elon Herran elopellolleen lähettämät käyttävät juuri Raamatun ilmoituksen kautta saatavia tekstikohtia julistaessaan elämän sanaa, uskon sanaa.
Tämä kyseinen tekstikohtakin on yleisesti kuultavissa evankelioivissa tiaisuuksissa puhujien kautta.
Onhan siinä juuri kysymys Jumalan kutsusta, kehoituksesta ja pyynnöstä kääntymyksen kautta tulla Jumalan lapseksi, Jeesuksessa Kristuksessa pyhitetyksi.
Kuten edeltä voimme yhdessä sen Raamatun ilmoituksesta lukea.
2 Korintossa olevalle Jumalan seurakunnalle, Kristuksessa Jeesuksessa pyhitetyille, jotka ovat kutsutut ja pyhät, ynnä kaikille, jotka avuksi huutavat meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen nimeä kaikissa paikkakunnissa, niin omissaan kuin meidänkin.
( 1Kor 1)
Jumala kutsuu parannuksen kautta ( huutavat avuksensa ) ihmisiä yhteyteensä, lapsikseen Jeesuksessa Kristuksessa.
Raamatun ilmoitus on meille todellakin hyödyksi. Jos ajattelemme tilannetta, että meillä ei olisi kirjoitettuna Apostolien tekoja, joka todistaa elämän sanan julistamisen vaikutuksen ihmisten keskuudessa, osa otti Jeesuksessa Kristuksessa tapahtuneen sovituksen vastaan ja näin tunnustaen sen tapahtuneen itsekunkin tekemien syntien vuoksi ( "synteini tähden on haavasi nuo" ) ja se sai Jumalan vaikutuksesta aikaan kääntymyksen Herran puoleen ( avukseen huutamisen ).
Raamatussa ei myöskään ole ilmoitettu, että jonkin asian pitäisi mennä kalloon, vaikka tällä palstalla aika ajoin kehoitetaan "paina se kalloosi", ei koska Raamatun ilmoituksen mukaan usko ei ole kallon uskoa, vaan sydämen uskoa.
Näin me huomaamme, kuin suureksi hyödyksi Raamatun ilmoitus meille on ja vieläpä parhaaksemme.
Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.
Usko Toivonen
Kaikki typistyy kysymykseen, johon sinä et suostu tai kykene vastaamaan: mikä oli se hetki sinun elämässäsi, jolloin Jumala sanoi sinulle: "Tämä on minun Pyhä Kirjani, perehdy tähän ja julista tätä!"
Jos ja kun sinä et pysty tähän vastaamaan, silloin sinun ns. julistuksesi on ihmisten perinnäissäännön noudattamista, ei mitään muuta..
Eli, vielä kerran:
mikä oli se hetki sinun elämässäsi, jolloin Jumala sanoi sinulle: "Tämä on minun Pyhä Kirjani, perehdy tähän ja julista tätä!"?
Ajatele, jos Jeesus Kristus esittää sinulle aikanaan tuon kysymyksen, mitä vastaat?
Vastaatko: "Sinä minua kehotit!"
Ja jos Hän sitten kysyy: "Milloin ja missä MINÄ sinua siihen kehotin?!"
mitä vastaat siihen?
Ajattelitko sössöttää samat liturgiat Hänelle kuin tällä foorumilla minulle?
Usko Toivonen luterilaiset evääsi ovat syödyt jo aikoja sitten. Raamattu puhuu sydämen uskosta, mutta Raamattu kehoittaa myös 'painamaan kalloon'. Poikani, noudata minun sanojani ja kätke mieleesi minun käskyni.
Usko tulee kuulemisesta, ja kuuleminen on mielen toimintaan. he tekivät sydämensä kovaksi kuin timantti, etteivät kuulisi lakia eikä niitä sanoja, mitkä Herra Sebaot on lähettänyt Henkensä voimalla entisten profeettain kautta
Profeetan, minun kaltaiseni, Herra Jumala on teille herättävä veljienne joukosta; häntä kuulkaa kaikessa, mitä hän teille puhuu.
Yksi ihminen antoi vailla minkäänlaista ulkoista syytä RISTIINNAULITA itsensä voidakseen lunastaa KOKO Jumalasta vieraantuneen, synteihinsä kuolevan ihmiskunnan Isälleen, jotta tämä Jumalasta vieraantunut ihmiskunta tulisi tässä ristiinnaulittavassa ihmisessä hänen kuolemansa hetkellä samalla UUDISTETUKSI ja Jumalaan YHDISTETYKSI.
Näin myös TAPAHTUI.
Tämä TAPAHTUMA kuvaillaan Raamatussa ja tämän tapahtuman SISÄLTÖ ja MERKITYS samoin, Paavalin kirjeissä.
Ihmiskunnan historian kulminaatio- ja käännepiste on TÄSSÄ TAPAHTUMASSA, EI Raamatussa, ei Raamatun kanonisoinnissa, ei Raamatun "ilmoituksessa", vaan TÄSSÄ TAPAHTUMASSA, joka on tapahtunut ihmiskunnan HISTORIASSA.
Kaikki sellainen "Raamatun ilmoitus", puhe "Raamatun ilmoituksesta" ja "Raamatun ilmoituksen" siteeraaminen ja tulkinta, joka vie lukijan ja kuulijan huomion pois päin TÄMÄN TAPAHTUMAN SISÄLLÖSTÄ ja MERKITYKSESTÄ, on isästä Perkeleestä, koskapa mitään ei Perkele vihaa niin paljon kuin tätä Tapahtumaa.
Kaikki Usko Toivosen jaetulkinnat, joilla hän sumentaa ja hämärtää sitä tosiasiaa, että
JEESUKSEN KRISTUKSEN RISTINKUOLEMASSA IHMISKUNTA TULI JO LUNASTETUKSI, TS. ISÄN JUMALAN OMAISUUDEKSI JA ISÄN JUMALAN KANSSA SOVINTOON JA YHTEYTEEN SAATETUKSI,
ovat isästä Perkeleestä..
"Raamatun ilmoituksesta" sössöttäminen ainoastaan PAHENTAA ASIAA - ei suinkaan oikeuta tuota saatanallista rikosta vaan tekee siitä vain entistä irvokkaamman.
Kristityt ympäri maailmaa juhlivat Jeesuksen syntymää. Ihmiskunnan historian suurinta ihmettä. Sitä, että Jumala itse tuli ihmiseksi Pojassaan Jeesuksessa Kristuksessa ja asui meidän keskellämme.
Mutta miksi inkarnaatio, eli Jumalan ihmiseksi tuleminen tapahtui? Kun lähestyy Uutta testamenttia tämän kysymyksen kanssa löytää useita vastauksia. Jumala tuli Jeesuksessa lihaksi, koska hän halusi tehdä itsensä tunnetuksi meille. Joka on nähnyt Jeesuksen, on nähnyt Isän.
Jeesus ilmoittaa Isän meille. Kun näemme Jeesuksen itkevän, näemme Jumalan itkevän, kun näemme Jeesuksen kärsivän, näemme Jumalan kärsivän. Kun Jeesus puhuu meille, Jumala itse puhuu meille. Jeesus on Jumala, ihmiseksi tulleena, meidän keskellämme.
JUMALA TULI myös Jeesuksessa lihaksi, koska hän tuli lunastamaan meidät. Edesmennyt kristitty teologi John Stott sanoo:
”Jeesuksen Jumaluus, Jeesuksen ihmisyys ja Jeesuksen vanhurskaus tekivät ainutlaatuisella tavalla mahdolliseksi sen, että hän on ihmisten lunastaja. Jos hän ei olisi ollut ihminen, hän ei olisi voinut lunastaa ihmisiä. Jos hän ei olisi ollut vanhurskas ihminen, hän ei olisi voinut lunastaa epävanhurskaita ihmisiä. Jos hän ei olisi ollut Jumalan Poika, hän ei olisi voinut lunastaa ihmisiä Jumalalle tai tehdä heistä Jumalan lapsia.”
Jeesus tuli meidän sijaissovittajaksemme. Hän, täysin synnitön, otti meidän syntisten paikan ja kuoli meidän sijaisenamme. Hän kärsi meille kuuluvan rangaistuksen ja me saamme hänen ristinuhrinsa tähden syntimme anteeksi.
Jeesus tuli myös ihmiseksi ollakseen meidän ylimmäinen pappimme. Ja minkälainen pappi hän onkaan. Heprealaiskirjeen kirjoittaja kuvailee Jeesusta meidän pappinamme: ”Sillä ei meillä ole sellainen ylimmäinen pappi, joka ei voi sääliä meidän heikkouksiamme, vaan joka on ollut kaikessa kiusattu samalla lailla kuin mekin, kuitenkin ilman syntiä. ” (Hepr. 4).
JUMALA TIETÄÄ kokemuksellisesti, miltä ihmisenä oleminen ja kärsimys tuntuvat. Hän tietää myös mitä on olla kiusattu. Hän on itse ollut ihminen. Siksi hän on empaattinen, ymmärtäväinen ja lempeä Vapahtaja. Häntä voi turvallisesti lähestyä, heikko, kiusattu ja rikkinäinen ihminen.
Jumala tuli Jeesuksessa ihmiseksi näyttääkseen, minkälainen on todellinen ihmisyys. Jeesuksessa me kohtaamme ihmisyyden aidoimmillaan, puhtaimmillaan ja parhaimmillaan. Jeesus kävi läpi koko inhimillisen tunneskaalan ja hän näytti meille, mitä inhimillinen elämä on täyteläisimmillään tässä maailmassa. Siksi meitä kutsutaan seuraamaan häntä elämässämme.
JUMALA TULI IHMISEKSI kukistaakseen paholaisen ja kaiken demonisen pahuuden. Ristinkuolemallaan Jeesus kukisti paholaisen vallan ja riisui hänet aseista. Paholainen ei esimerkiksi voi enää syyttää meitä koska Jeesus Kristus on maksanut meidän syntivelkamme. Jeesuksella on myös valta vapauttaa ihminen pahan vallasta, ja hän on sen myös tehnyt miljoonien ihmisten elämässä.
Kun Paavali lähetettiin julistamaan evankeliumia ihmisille, Jeesus sanoi, että hänet lähetettiin ”avaamaan heidän silmänsä, että he kääntyisivät pimeydestä valkeuteen ja saatanan vallasta Jumalan tykö ja saisivat uskomalla minuun synnit anteeksi ja perintöosan pyhitettyjen joukossa” (Ap.t. 26:18)
( Lähde: Leif Nummela/Uusi Tie - verkkolehti)
s-seutulainen
s-seutulainen, miksi tuot helluntaipalstalle luterilaisen portto- ja murhakirkon oppeja? Luterilaiset ovat vuosisatojen saatossa murhaaneet miljoonia anabapatisteja. minä näin sen naisen olevan juovuksissa pyhien verestä ja Jeesuksen todistajain verestä; ja nähdessäni hänet minä suuresti ihmettelin.
Tuo sinänsä mainio katkelma romahtaa viimeiseen Raamattu-sitaattiin, jonka lapsikin ymmärtää olevan ristiriidassa sovituksen sanan kanssa.
Se ei ole ylösnousseen Jeesuksen Kristuksen vika, että kirkon ja Raamatun käännösten historia on vieraantunut sovituksen sanasta
"Jumala oli Kristuksessa ja sovitti MAAILMAN itsensä kanssa."
Se ei ole ylösnouseen Jeesuksen Kristuksen vika, että Raaamtu suomentajat ovat suomentaneet tuon kohdan tavalla, joka Saatanalle mieluisasti antaa ymmärtää, että synnit saadaan muka anteeksi vasta siinä vaiheessa, kun "käännytään Jumalan puoleen".
Se ei ole ylösnousseen Jeesuksen Kristuksen vika, että ihmiset - lukijat ja Raamatun kääntäjät - kuvittelevat, että Saatanan valta ulottuisi minnekään muualle kuin ihmisen YMMÄRRYKSEEN.
Se ei ole ylösnousseen Jeesuksen Kristuksen vika, jos ihmiset eivät tahdo suostua uskomaan, että SAATANAN VALTA LAKKAUTETTIIN TÄYDELLISESTI RISTILLÄ JA IHMISKUNTA TULI TÄYDELLISESTI SOVITETUKSI JUMALAN KANSSA RISTILLÄ,
Se ei ole ylösnousseen Jeesuksen Kristuksen vika, jos ihmiset eivät SUOSTU uskomaan, että uskoon tulo ei ole yhtään mitään enempää kuin ihmismielen havahtumista SYNTIEN ANTEEKSISAAMISEN TODELLISUUTEEN.
Sanassa on muutakin opetusta uskoon tulosta ja sovituksesta kuin vain tuo hokemasi lauseen puolikas: Jumala oli Kristuksessa ja sovitti MAAILMAN itsensä kanssa."
Paavali kirjoitti: Veljet, minä johdatan teidät tuntemaan sen evankeliumin, jonka minä teille julistin, jonka te myöskin olette ottaneet vastaan ja jossa myös pysytte
ja jonka kautta te myös pelastutte, jos pidätte siitä kiinni semmoisena, kuin minä sen teille julistin, ellette turhaan ole uskoneet.
Sillä minä annoin teille ennen kaikkea tiedoksi sen, minkä itse olin saanut: että Kristus on kuollut meidän syntiemme tähden, kirjoitusten mukaan,
Ensin julistetaaa evankeliumia sovituksesta. Pelkkä samoma Jeesuksen ristintyöstä ei pelasta, vaan sen jälkeen saarnattu Sanan pitää ottaa vastaan eli uskoa ja Sanasta täytyy myös pitää kiinni siis pysyä uskossa.
Pelkkä sovitus ei pelasta, vaan Jumalan Sana pelastaa. hän on puhuva sinulle sanoja, joiden kautta sinä pelastut,
Ihmiskunnan historiassa ei ole juuri tätä typerämpia sanoja lausuttu tai kirjoitettu kuin nämä:
"Pelkkä sovitus ei pelasta, vaan Jumalan Sana pelastaa."
Tuo on MALLIESIMERKKI siitä, kuinka sovituksen sana tehdään tyhjäksi ja poljetaan maahan.
Ja toki turhaan, koska sovituksen sana on ja pysyy, ainoastaan te sen päälle paskojat suljette oman ymmärryksenne siltä. Mikä on murheellista sekin toki.
Herran sanalla ovat taivaat tehdyt, ja kaikki niiden joukot hänen suunsa hengellä.
olette uudestisyntyneet, ette katoavasta, vaan katoamattomasta siemenestä, Jumalan elävän ja pysyvän sanan kautta.
Miksi käytät törkeää ja rivoa kieltä?
Törkeys ja rivous on sinun päässäsi.
Aidosti tärkeää ja rivoa on tuo sinun tapasi polkea sovituksen sana jalkojesi alle idioottimaisilla möläytyksilläsi.
Po. aidosti törkeää.
Miten ja koska olen polkenut sovituksen maahan? Toisin kuin sinä, minä kiitän pelastuksesta ja syntien anteeksisaamisesta ja hyvästä omasta tunnosta, ja olen sovitettu Jeesuksen veren tähden.
"Pelkkä sovitus ei pelasta, vaan Jumalan Sana pelastaa."
Kiitos kysymästä.
Se hetki oli juuri se hetki, kun Jumala kutsui minua sanansa kautta.
Siitä hetkestä alkaen aloin tutustumaan Jumalaan sanaan, lukemaan Raamattua.
Heräsi suuri nälkä olla Sanan äärellä ja yhä edeleenkin se on osa jokapäiväistä elämän leipää.
Ja myöskin siihen julistamiseen liittyen liittyi näky Raamatun ilmoituksen äärellä ollessani,
Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.
Usko Toivonen
No, onko mieli sama kuin kallo?
Uudessa liitossa laki on uskovan sydämessä, puolustaja Pyhä Henki, Totuuden Henki.
Peitehän pysyy sydämen päällä Moosesta luettaessa.
14 Mutta heidän mielensä paatuivat, sillä vielä tänäkin päivänä sama peite, vanhan liiton kirjoituksia luettaessa, pysyy poisottamatta, sillä vasta Kristuksessa se katoaa.
15 Vielä tänäkin päivänä, kun Moosesta luetaan, on peite heidän sydämensä päällä;
16 mutta kun heidän sydämensä kääntyy Herran tykö, otetaan peite pois.
17 Sillä Herra on Henki, ja missä Herran Henki on, siinä on vapaus.
( 2Kor 3)
Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.
Usko Toivonen
Usko tulee kuulemisesta. usko toivonen, olet niin täynnä luterilaisen kirkon hapatusta, niin sait 'uskon' pakanarituaalin kautta, jota luterilaiset eksyttäen kutsuvat kasteeksi.
Sana kumoaa kirkkosi harhan, sillä usko tulee kuulemisesta. Kuuleminen tapahtuu korvilla.
Ihminen voi joko ottaa vastaan Sanan tai niinkuin Raamattu sanoo, paaduttaa mielen. Siis kyseessä ihmisen mieli, sielu, ajatukset; kallo. Sen jälkeen kun ihminen on tukkinut korvansa ja kovettanut mielensä hänen sydämensäkin paatuu.
Usko toivonen, sinunkin sudenkarvasi näkyvät!
Eli Jumala ilmoitti sinulle, että sinun tulee julistaa nimenomaan Raamattua eikä sovituksen sanaa, toisin kuin Paavali?
Missäköhän historian vaiheessa Jumala päätti muuttaa kurssia evankeliumin julistamisen suhteen ja alkaa kutsua ihmisiä julistamaan Raamattua evankeliumin sijasta?
Anteeksi nyt, mutta minä en usko sinua. Sinä varmastri KUVITTELET saaneesi kutsun julistaa Raamattua, mutta tuo on sinun oman mielikuvituksesi tuotos. Sinä noudatat yksinkertaisesti vuosisataista ihmisten perinnäissääntöä.
Eli ei kallo vaan sydänlihas? On sulla Usko kummalliset jorinat.
:D :D :D
Tuo kallo ei löydy Raamatun ilmoituksesta, vaan omaa sanailuasi.
Olen tässä vuosien varrella huomannut, että juuri omien oppiensa julistajat kehoittavat "painamaan kalloon" heidän oppinsa.
Jeesus taas puhuu siitä, mikä ihmisellä on sydämessä.
"Sydämen kyllyydestä suu puhuu"
Ja kuten myös paavali todistaa:
9 Sillä jos sinä tunnustat suullasi Jeesuksen Herraksi ja uskot sydämessäsi, että Jumala on hänet kuolleista herättänyt, niin sinä pelastut;
10 sillä sydämen uskolla tullaan vanhurskaaksi ja suun tunnustuksella pelastutaan.
( Room 10)
Pelatuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.
Usko Toivonen
Sinun sydämesi kyllyydestä sinun näppiksesi julistaa oppia, joka turmeleee Paavalin ylösnousseelta Jeesukselta Kristukselta saaman sovituksen sanan, joka kuuluu:
"Jumala oli Kristuksessa ja sovitti maailman itsensä kanssa."
Kerran sinä olet joutuva tekemään kaikistan niistä turhista sanoista, joilla elämäsi aikana turhensit, ehdollistit ja hämmensit tuon yllä olevan sovituksen sanan. Jollet tee parannusta.
No, kerrohan mikä se oppi on, jota minä julistan?
Mikä oli se evankeliumi, jota eism. Filippus julisti Kandaken hoviherralle.
Tekikö Filippus oikein?
Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.
Usko Toivonen
Se on mitä tahansa Raamatusta poimittua, jolla sinä selität tyhjäksi TÄYDELLISEN sovituksen sanan, joka kuuluu
"Jumala oli Kristuksessa ja sovitti maailman itsensä kanssa."
Sovitus TARKOITTAA täydelliseen sovitnoon ja yhtyteen saattamista, mikä sisältää - tietenkin - täydellisen syntien anteeksiantamuksen.
Kerrataan vielä: Tuolla yhdellä virkkeellä Paavali ilmoittaa koko maailman tulleen jo täydellisesti Jumalan kanssa sovintoon ja yhteyteen saatetuksi, ja KAIKKI MUU RAAMATUSSA ON TÄLLE TOSIASIALLE ALISTEISTA, esim. KAIKKI NE JAKEET, JOIDEN AVULLA SINÄ SELITÄT TÄMÄN SOVITUKSEN SANAN ELI EVANKEKLIUMIN TYHJÄKSI.
Summa summarum: sinä ET julista evankeliumia vaan sinä hyödynnät Uutta testamenttia evankeliumin POIS SELITTÄMISEEN JULISTAAKSESI TOISTA EVANKELIUMIA, JOKA EI OLE PAAVALIN EVANKELIUMIN MUKAINEN.
Paavalin evankeliumi kuuluu:
"Jumala oli Kristuksessa ja sovitti maailman itsensä kanssa."
Tähän ei ole lupa mitään lisätä eikä ottaa tästä mitään pois. Tämä evankeliumi EI SISÄLLÄ MITÄÄN EHTOJA.
Sinun "toinen evankeliumisi" on jotain aivan muuta. Tätä se ei ole.
Ennustan mitä seuraavaksi tapahtuu:
Sinä ryntäät siteeraamaan jotakin MUUTA JAETTA, johon vedoten selität tuon Paavalin TÄYDELLISEN sovituksen sanan tyhjäksi.
Ole hyvä.
Jeesuksen Kristuksen torjuva ihminen hylkää ja ylenkatsoo Jumalan armon, joka on tarjolla yksin hänessä, Kristuksessa Jeesuksessa. Jumalan armon torjuva on ulkopuolella pelastuksen.
Ainoastaan Jeesuksessa Kristuksessa on pelastus.
Kristuksen torjujalla ei ole armahtavaa Jumalaa. Vain hänessä, Jeesuksessa Kristuksessa, Jumalan armo kohtaa meidät.
"Hän on 'se kivi, jonka te, rakentajat, hylkäsitte, mutta joka on kulmakiveksi tullut.'
Eikä ole pelastusta yhdessäkään toisessa; sillä ei ole taivaan alla muuta nimeä ihmisille annettu, jossa meidän pitäisi pelastuman."
( Ap.t. 4:11-2)
Kaikki on Jumalan puolelta valmiina vastaanotettavaksi.
Ottakaa vastaan, antakaa pelastaa itsenne...
Sillä Jumala oli Kristuksessa ja sovitti maailman itsensä kanssa eikä lukenut heille heidän rikkomuksiaan, ja hän uskoi meille sovituksen sanan.
Kristuksen puolesta me siis olemme lähettiläinä, ja Jumala kehoittaa meidän kauttamme. Me pyydämme Kristuksen puolesta: antakaa sovittaa itsenne Jumalan kanssa.
Sen, joka ei synnistä tiennyt, hän meidän tähtemme teki synniksi, että me hänessä tulisimme Jumalan vanhurskaudeksi.
-
Hänen työtovereinaan me myös kehoitamme teitä vastaanottamaan Jumalan armon niin, ettei se jää turhaksi.
Sillä hän sanoo: "Otollisella ajalla minä olen sinua kuullut ja pelastuksen päivänä sinua auttanut." Katso, nyt on otollinen aika, katso, nyt on pelastuksen päivä.
( 2 Kor. 5:19-21, 6:1-2)
"Antakaa pelastaa itsenne tästä nurjasta sukupolvesta."
( Ap.t. 2:40)
"Ja minä pelastan sinut sekä oman kansasi että pakanain käsistä, joitten tykö minä sinut lähetän
avaamaan heidän silmänsä, että he kääntyisivät pimeydestä valkeuteen ja saatanan vallasta Jumalan tykö ja saisivat uskomalla minuun synnit anteeksi ja perintöosan pyhitettyjen joukossa."
( Ap.t. 26:17-18)
s-seutulainen
Sun on saviseutulainen toisinaan hankala hahmottaa sitä, että sä et ole Usko Toivonen. Se on toisaalta aika ymmärrettävää, kun ihmisellä ei ole mistään asiasta itse muodostamaansa mielipidettä, vaan henkilö lilluu ikään kuin avaruudessa toisten tönittävänä.
Joka tapauksessa:
sinä toteutit Usko toivosen puolesta esittämäni ennustuksen:
"Sinä ryntäät siteeraamaan jotakin MUUTA JAETTA, johon vedoten selität tuon Paavalin TÄYDELLISEN sovituksen sanan tyhjäksi."
Mun on vaikea olla ylpistymättä, kun minä pystyn ennustamaan teidän tekemisenne aivan kuin te olisitte sarjakuvahahmoja, joiden liikkeitä minä piirrän.
Eli, jätit vastaamatta julistammaani evankeliumiin liittyen.
Mikä oli se evankeliumi, jota eism. Filippus julisti Kandaken hoviherralle.
Tekikö Filippus oikein?
Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.
Usko Toivonen
Huomaatko mikä sinua motivoi?
Pyrkimys kysymyksilläsi, sitaateillasi ja selityksilläsi TEHDÄ TYHJÄKSI ylösnousseen Jeesuksen Kristuksen Paavalille ILMOITTAMA TÄYDELLINEN SOVITUKSEN SANA, joka kuuluu:
"Jumala oli Kristuksessa ja sovitti maailman itsensä kanssa."
Kaikki sinun tekemisesi, kaikki sinun toimintasi, kaikki sinun sanasi pyrkivät tähän.
On kuin tuo sovituksen sana
"Jumala oli Kristuksessa ja sovitti maailman itsensä kanssa"
olisi sinulle kuin punainen vaate.
Syntyy vaikutelma, että sinä et voi sietää sitä ja että sinun on kaikin keinoin vastustettava sitä.
Miksi?
Mitä sinä vihaat tässä sovituksen sanassa:
"Jumala oli Kristuksessa ja sovitti maailman itsensä kanssa"?
Ei suinkaan.
Olenhan tässäkin ketjussa todistanut tuon 2Kor 5. luvun tekstikohdan puolesta.
18 Mutta kaikki on Jumalasta, joka on sovittanut meidät itsensä kanssa Kristuksen kautta ja antanut meille sovituksen viran.
19 Sillä Jumala oli Kristuksessa ja sovitti maailman itsensä kanssa eikä lukenut heille heidän rikkomuksiaan, ja hän uskoi meille sovituksen sanan.
20 Kristuksen puolesta me siis olemme lähettiläinä, ja Jumala kehoittaa meidän kauttamme. Me pyydämme Kristuksen puolesta: antakaa sovittaa itsenne Jumalan kanssa.
21 Sen, joka ei synnistä tiennyt, hän meidän tähtemme teki synniksi, että me hänessä tulisimme Jumalan vanhurskaudeksi.
1 Hänen työtovereinaan me myös kehoitamme teitä vastaanottamaan Jumalan armon niin, ettei se jää turhaksi.
2 Sillä hän sanoo: "Otollisella ajalla minä olen sinua kuullut ja pelastuksen päivänä sinua auttanut". Katso, nyt on otollinen aika, katso, nyt on pelastuksen päivä.
( 2Kor 5:18.21; 2Kor6:1-2)
Ja kysymykseni liittyi todellakin evankeliumin julistamiseen, Filippus julisti evankeliumia Herrasta Jeesuksesta Kristuksesta.
Julistiko Filippus pelastuksen evankeliumia ?
Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.
Usko Toivonen
Lisäksi, Usko Toivonen, tämä profetia on ikuisesti sinuun soveltuva (sen se teki TAAS KERRAN):
"Sinä ryntäät siteeraamaan jotakin MUUTA JAETTA, johon vedoten selität tuon Paavalin TÄYDELLISEN sovituksen sanan tyhjäksi."
Eikös me siis keskutsellakaan sovituksen sanasta, uskon sanasta?
Voisitko kertoa rehellisesti, miksi et voi vastata kysymykseen Filippuksen julistamasta evankeliumista?
Oliko se jotenkin väärä evankeliumi mielestäsi?
Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.
Usko Toivonen
Eli, Usko Toivonen, sinun SYDÄMESSÄSI asustaa viha Paavalin Jeesukselta Kristukselta saamaa sovituksen sanaa kohtaan, sovituksen sanaa, joka kuuluu:
"Jumala oli Kristuksessa ja sovitti maailman itsensä kanssa."
Ei siis vältämättä sinun kallossasi vaan sinun sydämessäsi. Sydämen kyllyydestä suu puhuu ja sormet kirjoittavat.
No, ei.
Enkä minä vihaa sinuakaan, vaikka koetatkin lietsoa vihanpurkausta taholtani.
Kirjoitan Jeesuksesta Kristuksesta,pelastuksen evankeliumia.
Kuten Paavalikin.
12 Minä kiitän häntä, joka minulle on voimaa antanut, Kristusta Jeesusta, meidän Herraamme, siitä, että hän katsoi minut uskolliseksi ja asetti palvelukseensa
13 minut, entisen pilkkaajan ja vainoojan ja väkivallantekijän. Mutta minä sain laupeuden, koska olin tehnyt sitä tietämättömänä, epäuskossa;
14 ja meidän Herramme armo oli ylen runsas, vaikuttaen uskoa ja rakkautta, joka on Kristuksessa Jeesuksessa.
15 Varma on se sana ja kaikin puolin vastaanottamisen arvoinen, että Kristus Jeesus on tullut maailmaan syntisiä pelastamaan, joista minä olen suurin.
16 Mutta sentähden minä sain laupeuden, että Jeesus Kristus minussa ennen muita osoittaisi kaiken pitkämielisyytensä, esikuvaksi niille, jotka tulevat uskomaan häneen, itsellensä iankaikkiseksi elämäksi. ( 1Tim 1)
Pelastuksen evankeliumin ja sydämen usko puolesta.
Usko Toivonen
Tunnusta, Usko Toivonen, reippaasti, että sinä vihaat tätä sovituksen sanaa:
"Jumala oli Kristuksessa ja sovitti maailman itsensä kanssa."
Tunnusta, että sinä et usko siihen. Sellaisenaan, lisäämättä siihen mitään ja siitä mitään pois ottamatta.
Sillä sen sinä teet; sinä vihaat sitä koko sydämestäsi.
Sinua helpottaisi, jos tunnustaisit tämän etkä kieroilisi.
Mistä sinä nyt oikein todistat?
Onkos tämä sinun todistuksesi?
>> Sovitus TARKOITTAA täydelliseen sovitnoon ja yhtyteen saattamista, mikä sisältää - tietenkin - täydellisen syntien anteeksiantamuksen. >>
Etkös tässä nyt kuitenkin lisää siihen oman sanailusi?
Oman näkemyksesi ko. jakeenosan tarkoituksesta.
Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.
Usko Toivonen
No niin.
Vihasi alkaa saada muotoa; sinä alat ilmaista sitä suomen kielen SANOIN.
Hyvä!
Katsopa, Usko Toivonen, SITÄ SOVITUS TOSIAAN TARKOITTAA: sovintoon ja yhteyteen saattamista, joka EDELLYTTÄÄ syntien anteeksiantamista, koskapa minkäänlaista sovintoa ja yhteyttä EI VOI OLLA ILMAN SYNTIEN ANTEEKSIANTAMISTA ("--eikä lukenut heille heidän rikkomuksiaan.").
Minä en LISÄILE sovitukseen mitään kertoessani, mitä kyseinen sana TARKOITTAA.
Jos kerron vaikkapa, että lunastus tarkoittaa jonkin asian (esim. ihmiskunnan, jonka Jumala Kristuksessa lunasti) ostamista siten, että kyseisen asian omistusoikeus siirtyy lunastajallle, minä en noilla sanoilla LISÄÄ lunastuksen käsitteeseen mitään vaan ainoastaan kuvailen, mitä sana "lunastus" tarkoittaa.
Niinpä, jouduit kuitenkin lisäämään ja käyttämään paljon sanojasi alkutilanteeseen nähden.
Sen verran kuitenkin toimit oikein, että siteerasit luotettavaa Raamatun ilmoitusta lisäämällä viisi suomenkielistä sanaa suorana siteerauksena Raamatun ilmoituksesta.
Joten, kuten huomaamme toimit vastoin vaatimustasi:
>> Tunnusta, että sinä et usko siihen. Sellaisenaan, lisäämättä siihen mitään ja siitä mitään pois ottamatta. >>
Raamatun ilmoitus on luotettava, ihmisen lisäykset Raamatun ilmoituksen tarkoituksesta eivät sitä välttämättä ole.
Opit juuri vaativat selittämisen, ja niille juuri on hyvin yleistä "se tarkoittaa", eli tarkoituksen antaminen oman opin vaatimusten mukisesti.
Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.
Usko Toivonen
Arvostan sinua, Usko Toivonen, että paljastit tuon vihasi niin avoimesti. Siis sävyltään toki kierosti, mutta nyt sinä suostuit paljastamaan itsesi: sen, että et usko sovituksen sanaan sellaisenaan, sovituksen sanaan, joka kuuluu:
"Jumala oli Kristuksessa ja sovitti maailman itsensä kanssa [eikä lukenut heille heidän rikkomuksiaan]."
Sinun saatanallinen, oksettava kieroutesi on tässä:
kun minä kerron, mitä sana "sovitus" tarkoittaa, sinä väität, että minä LISÄILEN tuon sanan merkitykseen jotain.
Enkämminä sitä tee.
"Sovitus" tosiaankin TARKOITTAA sovintoon ja yhteyteen saattamista, mikä on täysin mahdotonta ilman syntien anteeksiantamusta.
KOSKA sinä vihaat sovituksen sanaa
"Jumala oli Kristuksessa ja sovitti maailman itsensä kanssa"
sinä toki VIHAAT MYÖS SITÄ, MITÄ SE TARKOITTAA, se on selvää.
Se, että sinä kierosti peität tämän vihasi syyttämällä MINUA sovituksen sanan muuttamisesta, on kyllä sen tason suoritus, että Saatana on sinusta kyllä ylpeä. :)
Usko toivonen, et pystynyt kieltämään, sinä tulit uskoon silloin kun kirkon viranhaltija valutti pakanallisen tavan mukaan vettä pääsisi. Taikojen ja loitsujen avulla sait hokemasi 'sydämen uskon'. Mutta sydämen uskosi on pelkkää huulten löpinää, sillä et ole koskaan tunnustanut saaneesi uskoa Sanan ilmoittamalla tavalla. Sinulla vain, hups keikkaa, oli sydämen usko.
Usko tulee kuulemisesta, sinun oma sydämen usko tuli kirkon suorittaman sakramentin kautta.
Iltaan saakka selitti ja todisti Jumalan valtakunnasta, lähtien Mooseksen laista ja profeetoista, saadakseen heidät vakuutetuiksi Jeesuksesta. Niin se, mitä sanottiin, sai toiset vakuutetuiksi, mutta toiset eivät uskoneet.
Jumalan Sana: "sovitti maailman itsensä kanssa eikä lukenut heille heidän rikkomuksiaan" kumoaa kirkon tukipilarin, perisyntiopin.
Mikähän ajojahti täällä on oikein käynnissä?
Ja mikä on se taho, mikä pistää ihmisen antamaan väärää todistusta lähimmäisistä.
Jos ei tiedä toisin uskoon tulemisesta mitään, niin aina voi asiallisesti kysyä, sen sijaan että alkaisi valheen hengessä todistamaan kohteekseen ottamansa puolesta.
Et kysynyt, mutta vastaan tulleeni uskoon varttuneella iällä.
Ja kuten jo tuolla aiemmin totesin, Jumalan sanan kautta.
Raamatun lehdiltä löytyi pelastuksen evankeliumi, uskon sana.
22 se Jumalan vanhurskaus, joka uskon kautta Jeesukseen Kristukseen tulee kaikkiin ja kaikille, jotka uskovat; sillä ei ole yhtään erotusta.
23 Sillä kaikki ovat syntiä tehneet ja ovat Jumalan kirkkautta vailla
24 ja saavat lahjaksi vanhurskauden hänen armostaan sen lunastuksen kautta, joka on Kristuksessa Jeesuksessa,
25 jonka Jumala on asettanut armoistuimeksi uskon kautta hänen vereensä, osoittaaksensa vanhurskauttaan, koska hän oli jättänyt rankaisematta ennen tehdyt synnit
26 jumalallisessa kärsivällisyydessään, osoittaaksensa vanhurskauttaan nykyajassa, sitä, että hän itse on vanhurskas ja vanhurskauttaa sen, jolla on usko Jeesukseen.
( Room 3)
Uskovan tunniste löytyy myöskin Raamatun ilmoituksesta.
13 Mutta Ananias vastasi: "Herra, minä olen monelta kuullut siitä miehestä, kuinka paljon pahaa hän on tehnyt sinun pyhillesi Jerusalemissa;
14 ja täälläkin hänellä on ylipapeilta valtuus vangita kaikki, jotka sinun nimeäsi avuksi huutavat".
..
20 Ja kohta hän saarnasi synagoogissa Jeesusta, julistaen, että hän on Jumalan Poika.
21 Ja kaikki, jotka kuulivat, hämmästyivät ja sanoivat: "Eikö tämä ole se, joka Jerusalemissa tuhosi ne, jotka tätä nimeä avuksi huutavat? Ja eikö hän ole tullut tänne viedäksensä ne vangittuina ylipappien käsiin?"
( Apt 9)
Eli Jeesusta Herranaan avuksensa huutavat.
Uskovanhan tulee aina kysyttäessä olemaan valmis ..
15 vaan pyhittäkää Herra Kristus sydämissänne ja olkaa aina valmiit vastaamaan jokaiselle, joka teiltä kysyy sen toivon perustusta, joka teissä on, kuitenkin sävyisyydellä ja pelolla,
16 pitäen hyvän omantunnon, että ne, jotka parjaavat teidän hyvää vaellustanne Kristuksessa, joutuisivat häpeään siinä, mistä he teitä panettelevat.
17 Sillä parempi on hyvää tehden kärsiä, jos niin on Jumalan tahto, kuin pahaa tehden.
( 1Piet 3)
Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.
Usko Toivonen
Osoitin vain sen, että jouduit itse selittämään sitä sanaa, mihin oppisi mukaan ei saa lisätä mitään ( selitystäkään ) tai ottaa siitä mitään pois.
Syytöksesi on siis mieltä vailla ja itsesi toimesta tyhjäksi tehty.
Sovituksen sana ei raukea tyhjiin, vaikka se otetaan esille Raamatun ilmoittamalla tavalla:
18 Mutta kaikki on Jumalasta, joka on sovittanut meidät itsensä kanssa Kristuksen kautta ja antanut meille sovituksen viran.
19 Sillä Jumala oli Kristuksessa ja sovitti maailman itsensä kanssa eikä lukenut heille heidän rikkomuksiaan, ja hän uskoi meille sovituksen sanan.
20 Kristuksen puolesta me siis olemme lähettiläinä, ja Jumala kehoittaa meidän kauttamme. Me pyydämme Kristuksen puolesta: antakaa sovittaa itsenne Jumalan kanssa.
21 Sen, joka ei synnistä tiennyt, hän meidän tähtemme teki synniksi, että me hänessä tulisimme Jumalan vanhurskaudeksi.
1 Hänen työtovereinaan me myös kehoitamme teitä vastaanottamaan Jumalan armon niin, ettei se jää turhaksi.
2 Sillä hän sanoo: "Otollisella ajalla minä olen sinua kuullut ja pelastuksen päivänä sinua auttanut". Katso, nyt on otollinen aika, katso, nyt on pelastuksen päivä.
( 2Kor5:18-21; 2Kor6:1-2)
Joten, vihaako Paavali sovituksen sanaa, tuodessaan sen näin esille?
Tai menettääkö sovituksen sana jotenkin merkitystään Raamatun ilmoituksen kautta esille tuotuna?
Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.
Usko Toivonen
Sinä selittelet kierouttasi epätoivoisesti. Alat suoraan sanoen kuulostaa jo aika naurettavalta.
Jonkin sanan tai käsitteen SELITTÄMINEN ei ole siihen LISÄÄMISTÄ vaan sen merkityksen AVAAMISTA. Sovitus TARKOITTAA SOVINTOON JA YHTEYTEEN SAATTAMISTA. Sitä tuo sana TARKOITTAA. Millä tavoin minä LISÄÄN tuohon sanaan jotain, KUN MINÄ SELITÄN SEN MERKITYKSEN?
Sinun lukemattomat kusipäiset Raamattu-sitaattisi tilanteissa, joissa sinä MITÄÄN SELITTÄMÄTTÄ perustelet jonkin väitteesi jakeella, joka EI MILLÄÄN TAVOIN LIITY väitteeseesi, on taas SINUN TAKTIIKKASI.
Ja nyt sinä kehtaat väittää, että jonkin sanan tai käsitteen merkityksen avaaminen on siihen LISÄÄMISTÄ. Eikö sinua jumaliste yhtään HÄVETÄ?
Tämä vain todistaa sen, millaisiin USKOMATTOMIIN kusipäisyyksiin sovituksen sanan vastustaminen voi johtaa, sovituksen sanan, joka kuuluu:
"Jumala oli Kristuksessa ja SOVITTI maailman itsensä kanssa",
jossa verbi "SOVITTAA" tarkoittaa sovintoon ja yhteyteen saattamista.
Tämän selkeämmin tätä asiaa ei VOI esittää, mutta snä käärme yrität sotkea täämän kirkkaan evankeliumin.
Siis nyt kun Jumala on sovittanut sinut, ja Jeesus maksoi verellään kaikki syntivelkasi, niin oletko sinä vastavasti, niin kuin kalliin lahjan saatuaan on tapana, kiittänyt Jeesusta koko sydämestäsi ylenpalttisen kalliista lahjasta, sovituksesta?
Usko Toivonen, kirkon hapatus leviää kauttasi. Luuletko, etten huomaa kuinka tietämätön loppujen lopuksi olet Jumalan ilmoituksesta. Jopa väänsit palstalle tyypillisen luterilaisen harhan:"Antamaan väärää todistusta lähimmäisistä".
Mitäpä luulet?
Apropoo: oletko sinä tosiaan KIINNOSTUNEEMPI siitä, missä määrin joku yksittäinen ihminen on kiitollinen sovituksesta, kuin siitä, että Jumala oli Kristuksessa ja sovitti KOKO MAAILMAN itsensä kanssa?
Ahtisaaren kuoltua kosovolainen futaaja Mehmet Hetemaj kuvaili sitä, että kosovolaiset arvostavat Ahtisaaren panosta Balkanin alueen 90-luvun rauhanneuvotteluissa, sillä Ahtisaari oli yksi merkittävä tekijä siinä, että kosovolaisilla on nyt oma, itsenäinen maa.
Voin kuvitella, että Mehmetiä olisi kummastuttanut, jos joku olisi tullut hänen kuvailunsa jälkeen utelemaan hänen kiitollisuutensa määrää, kun hän nimenomaan tuossa Ahtisaari-kuvailussaan PERUSTELI kiitollisuutensa SYYN. Koko kysymys olisi Mehmetistä tuntunut täysin käsitämättömältä.
Tuo sinun kysymyksesi on tismalleen yhtä typerä.
Tässähän on tapahtunut lisäämistä, alkuperäinen teksti, mihin ei saanut lisätä mitään on saanut toimestasi lisäyksen:
>>"Jumala oli Kristuksessa ja sovitti maailman itsensä kanssa [eikä lukenut heille heidän rikkomuksiaan].">>
Lisäyksesi hakasulkeissa.
Ja todellakin se selittämisen kautta tuleva avaaminen voi käsittää vaihtelevan määrän sanoja, joilla selittäjä pyrkii sanoittamaan aiheen oppinsa mukaisesti.
Ja vaikka selitys menisikin aivan oikein, niin se on tarpeellinen, onhan kysymys asiayhteydestä, joka on Raamatun ilmoituksesta luettavissa luotettavin sanoin avattuna.
Kysyinkin, vihaako Paavali sovituksen sanaa kirjoittaessaan siitä useammalla sanalla, kuin minkä sallit?
Pelastuksen evankeliumin ja sydämen usko puolesta.
Usko Toivonen
Usko-hyvä, sinä et voi olla vakavissasi. Tuo on epärehellisyydessään ja todella epätoivoista toimintaa.
Kommenttisi kierous on siinäkin, että sinä et - TIETENKÄÄN - suostu kertomaan, MIKÄ tuossa minun sovittaa-verbin selityksessäni on LIIKAA. MIksi?
No siksi tietenkin, kun sinä aavistat, että EI MIKÄÄN - sinä aavistat, että juuri sitä SOVITUS tarkoittaa.
Minua kummastuttaa se, että MIKÄ SIINÄ HIRVITTÄÄ?'
Mitä pelottavaa, kammottavaa ja puistattavaa on siinä, että Jumala on jo asettanut KOKO ihmiskunnan sovintoon ja yhteyteen kanssaan Jeesuksessa Kristuksessa?
MIkä siinä on niin väärin, että sitä pitää vastustaa?
Mitä vastenmielistä on siinä, että Jumala antoi oman Poikansa KOKO IHMISKUNNAN lunnaiksi eli osti jo KOKO IHMISKUNNAN synnin, Saatanan ja kuoleman vallasta itselleen?
Tätä minä olen pohtinut viimeiset kolme vuotta.
Mikä helvetti teitä sovituksen sanan vastustajia oikein riivaa?
Miksi te ette suostu uskomaan siihen?
Ei minulle pelastuksen evankeliumissa syntiemme tähden itsensä antaneesta ja syntimme sovittaneesta, verellään lunastaneesta, Herrastamme Jeesuksesta Kristuksesta, ole millään tavalla vastenmielistä.
Se on vastenmielistä, että koetat antaa väärän todistuksen toisista väen vängällä.
Koetahan vastata kysymykseeni:
Vihaako Paavali sovituksen sanaa, kun hän kirjoittaa siitä asiayhteytenä, avattuna?
Siis miksi Raamatun ilmoitus ei mielestäsi ole kelvollinen?
Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.
Usko Toivonen
Älä vaihda puheenaihetta, vaan kerro itse, mitä
"Jumala oli Kristuksessa ja sovitti maailman itsensä kanssa"
tarkoittaa.
Älä ala lässyttää asiayhteydestä. Älä pakene tuon asiayhteys-höpötyksesi taakse.
Kerro, mitä tuo sovituksen sana
"Jumala oli Kristuksessa ja sovitti maailman itsensä kanssa"
tarkoittaa.
Kun kerran sinä kritisoit minun selitystäni/määritelmääni, sinä voit aivan hyvin kertoa minulle OIKEAN määritelmän.
Mitä tarkoittaa "sovittaa"?
Mitä tarkoittaa se, että Jumala sovitti maailman itsensä kanssa?
Vastaa tähän kysymykseen, niin jatketaan siitä eteenpäin, laajemmalle. Ensiksi on selvitettävä tuo YHDEN VIRKKEEN MERKITYS:
Mistä aiheen vaihdosta oiken puhut?
Koko ajan olemme keskustelleet nyt Raamatun ilmoitukseta 2. Korinttolaiskirjeen tekstikohdasta:
18 Mutta kaikki on Jumalasta, joka on sovittanut meidät itsensä kanssa Kristuksen kautta ja antanut meille sovituksen viran.
19 Sillä Jumala oli Kristuksessa ja sovitti maailman itsensä kanssa eikä lukenut heille heidän rikkomuksiaan, ja hän uskoi meille sovituksen sanan.
20 Kristuksen puolesta me siis olemme lähettiläinä, ja Jumala kehoittaa meidän kauttamme. Me pyydämme Kristuksen puolesta: antakaa sovittaa itsenne Jumalan kanssa.
21 Sen, joka ei synnistä tiennyt, hän meidän tähtemme teki synniksi, että me hänessä tulisimme Jumalan vanhurskaudeksi.
1 Hänen työtovereinaan me myös kehoitamme teitä vastaanottamaan Jumalan armon niin, ettei se jää turhaksi.
2 Sillä hän sanoo: "Otollisella ajalla minä olen sinua kuullut ja pelastuksen päivänä sinua auttanut". Katso, nyt on otollinen aika, katso, nyt on pelastuksen päivä.
( 2Kor5:18-21; 2Kor6:1-2)
Ja siihen liityen olen esittänyt sinulle kysymyksen.
Vihaako Paavali sovituksen sanaa, kun hän kirjoittaa siitä asiayhteytenä, avattuna?
Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.
Usko Toivonen
Esitin sinulle kysymyksen, johon sinä et suostu vastaamaan.
Joudut tukeutumaan ITSE KEKSIMÄÄSI TEENNÄISEEN APUVÄLINEESEEN ("ASIAYHTEYS"), JOTTA VÄLTTYISIT VASTAAMASTA MAAILMAN YKSINKERTAISIMPAAN KYSYMYKSEEN:
MITÄ TARKOITTAA VIRKE
"JUMALA OLI KRISTUKSESSA JA SOVITTI MAAILMAN ITSENSÄ KANSSA"?
Minä OLEN selittänyt, mitä se tarkoittaa, ja sinä KIISTÄT, että se tarkoittaisi, mitä minä sanon sen tarkoittavan.
Kun sinun pitäisi PUOLESTASI sanoa, MITÄ SE TARKOITTAA, sinä et kykene siihen.
Tämä sinun ITSE KEHITTELEMÄSI "asiayhteys" koostuu useista virkkeistä.
Jokaisella virkkeellä on MERKITYS.
Yksi noista virkkeistä on
"Jumala oli Kristuksessa ja sovitti maailman itsensä kanssa eikä lukenut heille heidän rikkomuksiaan",
JONKA MERKITYSTÄ SINÄ ET SUOSTA AVAAMAAN ETKÄ KERTOMAAN.
MIKSI?
Mikään "asiayhteys" ei avaudu, jollei sen muodostamien virkkeiden merkitystä avaa. JOKAINEN VIRKE MERKITSEE JOTAKIN. JOKAINEN VIRKE SISÄLTÄÄ JONKIN MERKITYKSEN-
Sinä kieltäydyt avaamasta tuon KAIKKEIN TÄRKEIMMÄN VIRKKEEN MERKITYSTÄ, JOHON PERUSTUU KAIKKI MUU.
MIKSI?
Tuossa 2. Korinttolaiskirjeessä sen on riittävästi avattu.
Eikä minun tarvitse siihen mitään lisätä.
Tapahtunut sovitus on itsekunkin uskon kautta otettava vastaan omalle kohdalleen.
Kysymyshän on Jumalan armosta, mikä tulee ottaa vastaan, eikä sitä voi ottaa ilman uskoa Jeesukseen Kristukseen syntien sovittajana.
Kuten kuoleman kukistanut Jeesus Kristus todistaa.
18 avaamaan heidän silmänsä, että he kääntyisivät pimeydestä valkeuteen ja saatanan vallasta Jumalan tykö ja saisivat uskomalla minuun synnit anteeksi ja perintöosan pyhitettyjen joukossa.'( Apt 26)
Sovituksen sana, uskon sana, on juuri sitä, mikä saa aikaan "avaamaan heidän silmänsä", aikaansaa kääntymyksen ja syntien anteeksi saamisen, uskon kautta Jeesukseen Kristukseen, syntien sovittajaan.
Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.
Usko Toivonen
Usko Toivonen, olet luterilaisen kirkon jäsen ja edustat kirkkosi oppia!
Mihin perustat tietosi?
Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.
Usko Toivonen
Usko Toivonen, oppisi on hapatusta!
Kerro tarkemmin, mikä kirjoituksissani on "hapatusta"?
Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.
Usko Toivonen
Lisättäköön, että kukaan näistä pelkureista, kieroilijoista EI OLE SUOSTUNUT SELITTÄMÄÄN, mitä
"Jumala oli Kristuksessa ja sovitti maailman itsensä kanssa"
tarkoittaa.
He toisin sanoen VASTUSTAVAT ASIAA, jota he itse EIVÄT SUOSTU määrittelemään - he eivät suostu avaamaan tuon virkkeen merkitystä!
Tämä epämääräisyys ja hämäryys on kummallista.
Toisaalta: se KUULUU TUOHON VASTUSTAMISEEN, se on OSA SITÄ.
Jos minä sanon, että tuo virke TARKOITTAA sitä, että Jumala saattoi JO koko ihmiskunnan sovintoon ja yhteyteen kanssaan, nämä sovituksen sanan päälle paskojat eivät ITSE SUOSTU KERTOMAAN, mikä tuossa määritelmässä on väärin!!!
Tämä taktiikka muistuttaa kaikessa käsittämättömyydessään ja epäreiluudessaan käärmeen toimintaa Paratiisissa. Jossakin määrin.
Mutta käärme lienee ajan saatossa kieroutunut entisestään, sillä Paratiisissa se sentään joutui esittämään suoranaisen valheen "Ette te suinkaan kuole - -"
Nämä sovituksen sanan halveksujat ovat vielä sitäkin KIEROMPIA.
Vihaako Paavali sovituksen sanaa, kun hän kirjoittaa siitä asiayhteytenä, avattuna?
( 2Kor 5:18-21; 2Kor 6:1-2)
Halveksuuko Raamatunn ilmoitus sovituksen sanaa asiayhdessään?
Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.
Usko Toivonen
Usko Toivonen, saman aikaan tällä samalla palstalla sinun luterilainen kirkkosi jäsen solvaa ja vainoaa Jeesuksen omia, ja sinä höpötät tekopyhyydessä: "Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta".
Syljet päin silmiä!
Älä ala lässyttää asiayhteydestä. Älä pakene tuon asiayhteys-höpötyksesi taakse.
Kerro, mitä tuo sovituksen sana
"Jumala oli Kristuksessa ja sovitti maailman itsensä kanssa"
tarkoittaa.
Kun kerran sinä kritisoit minun selitystäni/määritelmääni, sinä voit aivan hyvin kertoa minulle OIKEAN määritelmän.
Jos ihminen ei suostu kertomaan, MITÄ JOKIN JAE HÄNEN MIELESTÄÄN TARKOITTAA, mitä tästä olisi ajateltava?
Jos hän vetoaa johonkin "laajempaan ASIAYHTEYTEEN", JOKA MUKA VASTA ANTAA TUOLLE JAKEELLE SEN MERKITYKSEN, mitä ihmettä hän TÄLLÄ puolestaan tarkoittaa?
Usko Toivonen ei taktikoi tällä tavoin MISSÄÄN MUUSSA KOHDASSA RAAMATTUA - TÄMÄ JA VAIN TÄMÄ on se kohta, jossa hän kieroilee EIKÄ SUOSTU KERTOMAAN MITÄ JAE
"Jumala oli Kristuksessa ja sovitti maailman itsensä kanssa eikä lukenut heille heidän rikkomuksiaan"
TARKOITTAA.
MIksi?
No tietenkin siksi, että HÄN VIHAA SITÄ, MITÄ TUO JAE TARKOITTAA.
HÄNEN ON SAATAVA SELITTÄÄ SE TYHJÄKSI.
Tähän soveltuu hänen mielestään erinomaisesti hänen itse kehittelemänsä ASIAYHTEYS-sössötys, jota hän käyttää ainoastaan ja vain tässä kohtaa.
Mitäköhän Usko sanoo aikanaan, jos Jeesus Kristus kysyy häneltä:
"Mikä sinusta oli epäselvää jakeessa 2 Kor. 5:19, jossa apostoli Paavali, jolle annoin tehtäväksi julistaa evankeliumia, kirjoittaa:
'Jumala oli Kristuksessa ja sovitti maailman itsensä kanssa'?"
Kun Paavali kirjoitti, että Jumala oli minussa ja sovitti maailman itsensä kanssa, mikä tässä väitteessä jää epäselväksi?
Etenkin kun minä olin itse sanonut, että kun minut korotetaan maasta, minä vedän KAIKKI tyköni?
Ja apostoli Paavali oli kirjoittanut, että kun minä kuolin, KAIKKI KUOLIVAT.
Mikä tuossa on epäselvää?"
Miksi puhut jakeesta? HÄN VIHAA SITÄ, MITÄ TUO JAE TARKOITTAA.
HÄNEN ON SAATAVA SELITTÄÄ SE TYHJÄKSI.Et ole kopioinut edes koko jaetta. Jae kuuluu: Sillä Jumala oli Kristuksessa ja sovitti maailman itsensä kanssa eikä lukenut heille heidän rikkomuksiaan, ja hän uskoi meille sovituksen sanan.
Osaatko selittää, miksi Jumala uskoi apostoleilleen sovituksen Sanan?
Hei Einstein!
Oletko sitä mieltä, että virkkeen
"Sillä Jumala oli Kristuksessa ja sovitti maailman itsensä kanssa eikä lukenut heille heidän rikkomuksiaan"
merkitys MUUTTUU, KUN SIIHEN LISÄTÄÄN
"--ja hän uskoi meille sovituksen sanan."
Voisitko hieman avata tätä aivopieruasi?
Usko Toivosen opin mukaan ylösnoussut Herra Jeesus lähetti Paavalin julistamaan EI SUINKAAN SOVITUKSEN SANAA VAAN ASIAYHTEYTTÄ, jolla sovituksen sanan voi väännellä mieleisekseen.
Usko tuntuu vaienneen. Olisi mielenkiintoista tietää, että miksi kaikista Raamatun virkkeistä juuri tämä
"Jumala oli Kristuksessa ja SOVITTI MAAILMAN ITSENSÄ KANSSA eikä lukenut heille heidän rikkomuksiaan"
ei itsenään, sellaisenaan TARKOITA MITÄÄN?
Miksi juuri tuo TÄYDELLISEN EHEÄ VIRKE tarvitsee ympärilleen "ASIAYHTEYDEN" ennen KUIN SE TARKOITTAA YHTIKÄS MITÄÄN?
Ymmärtäisin jos Usko olisi tyytymätön sellaisiin jakeen osasiin kuin
"Jumala--", "Jumala oli--", "Jumala oli Kristuksessa--", "Jumala oli Kristuksessa ja sovitti--", "Jumala oli Kristuksessa ja sovitti maailman--"
mutta sitä minä en ymmärrä, että Uskon mielestä
"Jumala oli Kristuksessa ja SOVITTI MAAILMAN ITSENSÄ KANSSA eikä lukenut heille heidän rikkomuksiaan"
EI TARKOITA SELLAISENAAN MITÄÄN.
Hän on tälle asialle niin alleginen, että kun hänelle selitetään, MITÄ TUO JAE SELAISENAAN TARKOITTAA (sitä, että Jumala asetti jo Kristuksessa koko maailman sovintoon ja yhteyteen kanssaan), hän löytää salamavauhtia itsestään Suuren Sisäisen Pilkunviilaajan ja väittää, että TÄLLÖIN JAKEEN SISÄLTÖÖN LISÄTÄÄN JOTAKIN.
Mutta ihme ja kumma! Hän ei suostu kertomaan, MITÄ TUON JAKEEN SISÄLTÖÖN ON TUOLLA MÄÄRITELMÄLLÄ TULLUT LISÄTYKSI.
Jotta voisi tietää, että jonkin jakeen sisältöön ON LISÄTTY JOTAKIN, silloin on tiedettävä, MITÄ siihen on lisätty, ja jotta voi tietää, MITÄ siihen on lisätty, on tidettävä, MITÄ JAE ALUN PERIN, VAILLA LISÄYKSIÄ, TARKOITTAA.
Ja TÄTÄ USKO TOIVONEN ERI SUOSTU KERTOMAAN.
Voikoa olla kierompaa tapaa keskustella Paavalin sovituksen sanasta?
Huomaatko, osaatko lukea: Jumala oli Kristuksessa ja SOVITTI MAAILMAN ITSENSÄ KANSSA eikä lukenut heille heidän rikkomuksiaan" Ei ole täydellinen virke, vaan jätit taas pois virkkeen loppuosan: ja hän uskoi meille sovituksen sanan.
Onko mielesi pirstaloitunut? Kaiken aikaa puhut jakeesta ja jakeesen lisäämisestä, mutta itse jätät pois osan jakeesta toistaen ainoastaan jakeen alkuosaa.
Hei Einstein!
Sori nyt pahvi, mutta se on kielipillisesti täydellinen virke; siinä on kaikki ne elementit, joita täydelliseltä, eheältä virkkeelta edellytetään.
Ja kielipillisesti täydellinen virke sisältää aina jonkin MERKITYKSEN - jollei sitä ole tuotettu tarkoituksellisesti mielettömänä.
Te sovituksen sanan päälle paskojat tulette tuossa hulluudessanne samalla väittäneeksi, että Paavali tuotti jakeessa 2 Kor. 5:19 virkkeen, joka on JOKO TYHJÄ MERKITYKSESTÄ TAI MUUTEN VAIN MIELETÖN.
Ja te kuvittelette idioottimaisuuksissanne , että TEILLÄ ON VALTA JA VOIMA ANTAA TUOLLE VIRKKEELLE MERKITYS! :D :DF:D
Btw, oletko tosiaan sitä mieltä, että virkkeen
"Sillä Jumala oli Kristuksessa ja sovitti maailman itsensä kanssa eikä lukenut heille heidän rikkomuksiaan"
merkitys MUUTTUU, KUN SIIHEN LISÄTÄÄN
"--ja hän uskoi meille sovituksen sanan."
Voisitko hieman avata tätä aivopieruasi?
Hei Einstein, Osa 2!
Jos uutistenlukija lausuu sanat:
"Tänään Hämeessä tapahtuneessa liikenneonnettomuudessa kuoli seitsemän ihmistä",
muuttuisiko tuon uutisen sisältö ja viesti, jos hän sanoisikin sen sijaan:
"Tänään Hämeessä tapahtuneessa liikenneonnettomuudessa kuoli seitsemän ihmistä, ja meidän tehtäväksemme lankesi tästä surullisesta uutisesta tiedottaminen."
Tarkoittaisiko tuo lisäys sitä, että kyseisessä onnettomuudessa ei kuollutkaan seitsemää ihmistä tai että se ei tapahtunutkaan Hämeessä tai että ne ihmiset kuolivat ainoastaan siinä tapauksessa, jos joku uskoo tuota uutistenlukijaa?
Voisitko TROLLI avata hieman tuota löyhkäävää aivopieruasi?
Hei Einstein, Osa 2!
Jos uutistenlukija lausuu sanat:
"Tänään Hämeessä tapahtuneessa liikenneonnettomuudessa kuoli seitsemän ihmistä",
muuttuisiko tuon uutisen sisältö ja viesti, jos hän sanoisikin sen sijaan:
"Tänään Hämeessä tapahtuneessa liikenneonnettomuudessa kuoli seitsemän ihmistä, ja meidän tehtäväksemme lankesi tästä surullisesta uutisesta tiedottaminen."
Tarkoittaisiko tuo lisäys sitä, että kyseisessä onnettomuudessa ei kuollutkaan seitsemää ihmistä tai että se ei tapahtunutkaan Hämeessä tai että ne ihmiset kuolivat ainoastaan siinä tapauksessa, jos joku uskoo tuota uutistenlukijaa?
Voisitko siis tooisaankin avata hieman sitä aivopieruasi?
Jumala antoi antoi sovituksen julistamisen viran, mutta ristintyön julistaminen on houreittesi mukaan aivan turhaa, kaikkihan ovat sovitettu eikä enempää tarvita, eikä sovituksen tiedottamisella ei ole mitään merkitystä, koska tiedottaminen ei muuta sovitusta.
Pilkkaa Jumalaa, sillä väitteitesi mukaan Jumala käskee tehdä turhaa ja täysin tyhjää työtä.
Hei tomppeli, Jumala sovitti maailman itsensä kanssa, joten SEN JULISTAMINEN ON SIIS TURHAA??? Onko se jotenkin TYHJÄNPÄIVÄINEN UUTINEN MIELESTÄSI???
:D :D :D :D
Ja milläköhän tavoin jostakin asiasta tiedottaminen on ikimaailmassa MUUTTANUT tuota tiedotettavaa asiaa?
Jos uutisissa kerrotaan , että Tyrnävällä paloi talo, millä tavoin tuo uutinen MUUTTAA tuota tapahtumaa?
:D :D :D
Btw, olikohan se lisäystä tähdentävä nimetön virkeasiantuntija saviseutulainen...
Kuka lienekin, en lähetä tänne yhtään viestiä ilman nimimerkkiäni!
s-seutulainen
Viimeiset kolme vuotta on ollut selvää, että sen enempää Usko Toivonen kuin saviseutulainenkaan ei kykene sanomaan, mitä
"Jumala oli Kristuksessa ja sovitti maailman itsensä kanssa"
tarkoittaa.
Tosin heidän mielestään se EI TARKOITA SITÄ, että Jumala saattoi koko maailman Pojassaan sovintoon ja yhteyteen kanssaan, mutta he eivät suostu kertomaan,
MIKSI SE EI TARKOITA SITÄ
eivätkä sitä,
MITÄ SE TARKOITTAA.
En ole koskaan aikaisemmin elämässäni joutunut tilanteeseen, jossa esittämäni väite jonkin virkkeen merkityksestä KUMOTAAN KYKENEMÄTTÄ PERUSTELEMAAN MIKSI JA KYKENEMÄTTÄ ANTAMAAN VAIHTOEHTOISTA MERKITYSTÄ.
Ja tätä tällaista kritiikkiä nämä kriitikot pitävät reiluna, kohtuullisena ja asiallisena - ja varmaankin kaikin tavoin mielekkäänä!
:D :D :D
Kule nyt saat vastuksen: "Jumala oli Kristuksessa ja sovitti maailman itsensä kanssa" Tarkoittaa täsmälleen sitä, mitä kyseiseen lauseeseen kirjoitettuna. RIITTÄÄKÖ?
KOKO RAAMATTU ANTAA VASTAUKSEN JA SELITTÄÄÄ MITÄ TARKOITTAA: Jumala oli Kristuksessa ja sovitti maailman itsensä kanssa
MENE OPETTELEMAAN SUOMEN KIELTÄ KUKAAN EI VOI ETÄNÄ OPETTAA KUSIPÄITÄ LUKEMAAN!
Vau, ESIIN ASTUI ILMEISEN SUURI TEOLOGI!
Suuri ja peljättävä! Ja taatusti pahanhajuinen....
:D :D :D
Ja se mielen pirstaloitumista julistanut trolli hävisi kuin oma aivopierunsa Saharaan...
Sinulla on näköjään joutilasta aikaa postata päivät pitkät puuta heinää. Oletko osastolla?
Hei, trolli! Taisi kirpaista? :D :D :D :D :D
Sinulla on näköjään joutilasta aikaa postata päivät pitkät puuta heinää. Oletko osaltolla?
Edelleenkin: trolli, ohoi! Taisi kirpaista tuo Sahara-heitto?
Ja lisäksi: sulla on näköjään joutilasta aikaa stalkata päivät pitkät tällä foorumilla. Kuinka se on mahdollista?
Ja mikä sinua noin yleensä ottaen ärsyttää?
Sekö kun äippä ei lattanut sun kaurapuuroon aamulla oikeassa suhteessa sokeria ja voita?
MENE OPETTELEMAAN SUOMEN KIELTÄ KUKAAN EI VOI ETÄNÄ OPETTAA KUSIPÄITÄ LUKEMAAN!
Kyllä kirpaisee...
:D :D :D :D :D
Oletkohan sä vähän väärällä foorumilla nyt?
Paavalin Jeesukselta saama sovituksen sana kuuluu seuraavasti:
"Jumala oli Kristuksessa ja sovitti maailman itsensä kanssa eikä lukenut heille heidän rikkomuksiaan."
Tämä on se sovituksen sana, jonka Jumala antoi Paavalille julistettavaksi, kuten hän tuon jakeen päätteeksi toteaa.
Sovittaminen tarkoittaa sovintoon ja yhteyteen saattamista.
Sovinto, sopiminen, sovitus tarkoittaa sitä, että kaksi osapuolta saavuttaa yhteisymmärryksen jossain asiassa, jonka suhteen on vallinnut eripuraa ja joka on rikkonut kyseisten osapuolien keskinäiset välit.
Kun asia sovitaan, tämä eripura raukeaa ja tilalle tulee sovinto. Mikäli sovinto on todella saavutettu eli se tyydyttää molempia osapuolia, siihen sisältyy molempien osapuolten ajatus siitä, että menneitä EI TARVITSE enää muistella. Vääryydet on oikaistu, välirikon syyt annettu puolin ja toisin anteeksi.
Jumalan ja ihmiskunnan välillä sovinnon laativat Isä Jumala ja Hänen Poikansa, Ihmisen Poika Jeesus Kristus.
Koska Jumalasta vieraantuneesta ihmiskunnasta ei ollut sen pois poikenneisuuden vuoksi sovintoa tekemään, ihmiskunta tarvitse itselleen Edustajan. Täksi Edustajaksi suostui vapaaehtoisesti Jeesus Nasaretilainen. Ihmiskunta ei valinnut Jeesusta edustajakseen, vaan sen teki ihmiskunnalta lupaa kysymättä Jeesus itse ja Isä Jumala. Yhtä mahdotonta kuin ihmiskunnan oli valita edustajakseen Aadamia, yhtä mahdotonta sen oli valita Edustajakseen Jeesusta.
Kukaan ihmiskunnasta ei antanut Aadamille lupaa langeta puolestaan syntiin; Aadamin syntiinlankeemus TULI KAIKKIEN OSAKSI, halusipa joku sitä tai ei. Välien rikkoutuminen Jumalan kanssa tapahtui Aadamin lankeemuksen tähden; kun hän lankesi ja vieraantui ja poikkesi pois Jumalasta, hänen kupeissaan tapahtui samoin KOKO IHMISKUNNALLE.
Jokainen ihmiskunnan jäsen on syntynyt Jumalasta vieraantuneeseen ja pois poikenneeseen sukukuntaan. Kukaan ei ole VALINNUT tätä osaa itselleen. KUKAAN IHMINEN EI OLE SYYPÄÄ SYNTISYYTEENSÄ. Ja samalla KUKAAN IHMINEN EI OLE MITÄÄN MUUTA KUIN HEIKKO, SYNTINEN JA JUMALAN VIHOLLINEN.
Siksi on niin, että kun Jumala sovitti maailman itsensä kanssa Kristuksessa, Hän EI KYSYNYT TÄHÄN KENELTÄKÄÄN LUPAA; Hänen ei TARVINNUT tehdä sitä, koskapa Jeesus suostui ihmiskunnan Edustajaksi vapaaehtoisesti.
Koska Jumala ei kysynyt keneltäkään yksilöihmiseltä lupaa, haluaiko tämä langeta Aadamissa, Hän ei kysy keneltäkään ihmiseltä myöskään sitä, halusiko tämä tulla Jumalan kanssa sovitetuksi Jeesuksessa Kristuksessa.
Tästä puhuu Room. 5.
Siispä Jumala saattoi koko ihmiskunnan jo täydelliseen sovintoon ja yhteyteen kanssaan Golgatan ristillä. Tätä on evankeliumi. Tämä on se iloinen uutinen eli TOSIASIA, joka on annettu meille koko maailmalle julistettavaksi.
Ajatus siitä, että Jeesuksen vapaaehtoisen uhrin LISÄKSI on jokaisen yksilöihmisen SUOSTUTTAVA tähän sovintoon ollakseen sovitettu, on yhtä järjetön ja Raamatun vastainen kuin olisi ajatus, jonka mukaan Aadamin lankeemuksen LISÄKSI on jokaisen yksilöihmisen (ollut) SUOSTUTTAVA tähän lankeemukseen Aadamissa ollakseen langennut.
Toki Paavali julistaa Jeesukselta saatua sovituksen sanaa, minkä kuulemisen kautta ihmisten silmät avautuvat näkemään syntisyytensä ja kääntymään Jumalan puoleen saadakseen laupeuden uskon kautta syntien sovitukseen ja sovittajaan.
12 Minä kiitän häntä, joka minulle on voimaa antanut, Kristusta Jeesusta, meidän Herraamme, siitä, että hän katsoi minut uskolliseksi ja asetti palvelukseensa
13 minut, entisen pilkkaajan ja vainoojan ja väkivallantekijän. Mutta minä sain laupeuden, koska olin tehnyt sitä tietämättömänä, epäuskossa;
14 ja meidän Herramme armo oli ylen runsas, vaikuttaen uskoa ja rakkautta, joka on Kristuksessa Jeesuksessa.
15 Varma on se sana ja kaikin puolin vastaanottamisen arvoinen, että Kristus Jeesus on tullut maailmaan syntisiä pelastamaan, joista minä olen suurin.
16 Mutta sentähden minä sain laupeuden, että Jeesus Kristus minussa ennen muita osoittaisi kaiken pitkämielisyytensä, esikuvaksi niille, jotka tulevat uskomaan häneen, itsellensä iankaikkiseksi elämäksi. ( 1Tim 1)
18 avaamaan heidän silmänsä, että he kääntyisivät pimeydestä valkeuteen ja saatanan vallasta Jumalan tykö ja saisivat uskomalla minuun synnit anteeksi ja perintöosan pyhitettyjen joukossa.' ( Apt 26)
Syntien anteeksisaaminen tapahtuu uskosta sovitusvereen, jonka Herra Jeesus Kristus vuodatti.
24 ja saavat lahjaksi vanhurskauden hänen armostaan sen lunastuksen kautta, joka on Kristuksessa Jeesuksessa,
25 jonka Jumala on asettanut armoistuimeksi uskon kautta hänen vereensä, osoittaaksensa vanhurskauttaan, koska hän oli jättänyt rankaisematta ennen tehdyt synnit
26 jumalallisessa kärsivällisyydessään, osoittaaksensa vanhurskauttaan nykyajassa, sitä, että hän itse on vanhurskas ja vanhurskauttaa sen, jolla on usko Jeesukseen.
( Room 3)
Tuosta käy ilmi, että Jumalan armon vastaanottaminen on uskon kautta Jeesuksen Kristuksen sovitusvereen.
Ja ei uusi luomus Kristuksessa ole enää se sama entisessä vaelluksessaan, vaan sellainen joka elää Kristukselle.
15 ja hän on kuollut kaikkien edestä, että ne, jotka elävät, eivät enää eläisi itselleen, vaan hänelle, joka heidän edestään on kuollut ja ylösnoussut. ( 2Kor 5)
17 Siis, jos joku on Kristuksessa, niin hän on uusi luomus; se, mikä on vanhaa, on kadonnut, katso, uusi on sijaan tullut. ( 2Kor 5)
Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.
Usko Toivonen
Kyllä sinä npäärästi valitset, mitä kommentoit,
Ajattelet varmaan, että vaikenemisesi jotenkin häivyttää asiat, joihin et uskalla vastata?
Usko Toivosen opin mukaan ylösnoussut Herra Jeesus lähetti Paavalin julistamaan EI SUINKAAN SOVITUKSEN SANAA VAAN ASIAYHTEYTTÄ, jolla sovituksen sanan voi väännellä mieleisekseen.
Usko tuntuu vaienneen. Olisi mielenkiintoista tietää, että miksi kaikista Raamatun virkkeistä juuri tämä
"Jumala oli Kristuksessa ja SOVITTI MAAILMAN ITSENSÄ KANSSA eikä lukenut heille heidän rikkomuksiaan"
ei itsenään, sellaisenaan TARKOITA MITÄÄN?
Miksi juuri tuo TÄYDELLISEN EHEÄ VIRKE tarvitsee ympärilleen "ASIAYHTEYDEN" ennen KUIN SE TARKOITTAA YHTIKÄS MITÄÄN?
Ymmärtäisin jos Usko olisi tyytymätön sellaisiin jakeen osasiin kuin
"Jumala--", "Jumala oli--", "Jumala oli Kristuksessa--", "Jumala oli Kristuksessa ja sovitti--", "Jumala oli Kristuksessa ja sovitti maailman--"
mutta sitä minä en ymmärrä, että Uskon mielestä
"Jumala oli Kristuksessa ja SOVITTI MAAILMAN ITSENSÄ KANSSA eikä lukenut heille heidän rikkomuksiaan"
EI TARKOITA SELLAISENAAN MITÄÄN.
Hän on tälle asialle niin alleginen, että kun hänelle selitetään, MITÄ TUO JAE SELAISENAAN TARKOITTAA (sitä, että Jumala asetti jo Kristuksessa koko maailman sovintoon ja yhteyteen kanssaan), hän löytää salamavauhtia itsestään Suuren Sisäisen Pilkunviilaajan ja väittää, että TÄLLÖIN JAKEEN SISÄLTÖÖN LISÄTÄÄN JOTAKIN.
Mutta ihme ja kumma! Hän ei suostu kertomaan, MITÄ TUON JAKEEN SISÄLTÖÖN ON TUOLLA MÄÄRITELMÄLLÄ TULLUT LISÄTYKSI.
Jotta voisi tietää, että jonkin jakeen sisältöön ON LISÄTTY JOTAKIN, silloin on tiedettävä, MITÄ siihen on lisätty, ja jotta voi tietää, MITÄ siihen on lisätty, on tidettävä, MITÄ JAE ALUN PERIN, VAILLA LISÄYKSIÄ, TARKOITTAA.
Ja TÄTÄ USKO TOIVONEN ERI SUOSTU KERTOMAAN.
Voikoa olla kierompaa tapaa keskustella Paavalin sovituksen sanasta?
***
Sen enempää Usko Toivonen kuin saviseutulainenkaan ei kykene sanomaan, mitä
"Jumala oli Kristuksessa ja sovitti maailman itsensä kanssa"
tarkoittaa.
Tosin heidän mielestään se EI TARKOITA SITÄ, että Jumala saattoi koko maailman Pojassaan sovintoon ja yhteyteen kanssaan, mutta he eivät suostu kertomaan,
MIKSI SE EI TARKOITA SITÄ,
eivätkä sitä,
MITÄ SE TARKOITTAA.
En ole koskaan aikaisemmin elämässäni joutunut tilanteeseen, jossa esittämäni väite jonkin virkkeen merkityksestä KUMOTAAN KYKENEMÄTTÄ PERUSTELEMAAN MIKSI JA KYKENEMÄTTÄ ANTAMAAN VAIHTOEHTOISTA MERKITYSTÄ.
Ja tätä tällaista kritiikkiä nämä kriitikot pitävät reiluna, kohtuullisena ja asiallisena - ja varmaankin kaikin tavoin mielekkäänä!
:D :D :D
Se asiayhteys on juuri Raamatun ilmoituksessa 2Kor 5:18-21; 2Kor 6:1-2)
Ja kuten voimme lukea Paavali antaa myös siitä henkilökohtaisen todistuksen, kuinka oli saanut laupeuden ( armon ) uskomalla Jeesukseen Kristukseen syntiensä sovittajana.
Kuten edeltä voimme lukea.
Ja todistaa sen tulevan kaikille, jotka uskovat Jeesukseen.
Myös Jeesus todistaa, että synnit anntetaan anteeksi uskon kautta Häneen.
Joten kaikki tämä vahvistaa sen, mitä on sovituksen sana ja ja mitä sen esillä pitäminen saa aikaan.
Sinulla on paljon kysymyksiä, mutta ei vastauksia ( et vastaa kysyttäessä ).
Ja vastaukset kysymyksiisi löytyy Raamatun ilmoituksesta, alkaen juuri tuosta 2. Kor kirjeen asiayhteydestä.
Jumalan armo on tarjolla koko ihmiskuntaa varten, mutta se jää turhaksi, jos sitä ei ota vastaan.
17 Sillä Kristus ei lähettänyt minua kastamaan, vaan evankeliumia julistamaan-ei puheen viisaudella, ettei Kristuksen risti menisi mitättömäksi. (1Kor 1)
Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.
Usko Toivonen
En minä kysynyt sinulta mitään sinun keksimääsi asiayhteyttä.
Herra Jeesus ei lähettänyt Paavalia julistamaan asiayhteyttä vaan sovituksen sanaa.
Ei minulla ole PALJON KYSYMYKSIÄ, minulla on YKSI kysymys, joka on aivan yksinkertainen:
Mitä Paavali tarkoittaa kirjoittaessaan
"Jumala oli Kristuksessa ja sovitti maailman itsensä kanssa eikä lukenut heille heidän rikomuksiaan"?
On kulunut kolme vuotta, etkä sinä ole kyennyt antamaan vastausta tähän TÄYSIN YKSINKERTAISEEN JA SUORAAN KYSYMYKSEEN.
Parahin Usko, jos minä en suostuisi vastaamaan kysymykseen, joka koskee
KOKO MAAILMAN SOVITUSTA KÄSITTELEVAN JAKEEN MERKITYSSISÄLTÖÄ,
minä en kehtaisi kirjoittaa ainuttakaan kommenttia tällaisella foorumilla.
MInä en ikimaailmassa KEHTAISI alkaa sössöttää jostakin mystisestä "ASIAYHTEYDESTÄ" laistaakseni minulle esitetyn suoran, selkeän KYSMYKSEN.
Sinulta se tuntuu luonnistuvan aivan hyvällä omallatunnolla. Mietin, että kuinka kieroksi on vääntynyt omatunto, joka pysyy noin tyynenä?
Vastaan nyt taas kerran:
Vastaus on sinulle Raamatun ilmoituksessa, juuri siisn tekstiyhteydessä, josta tuo jakeen osakin on.
18 Mutta kaikki on Jumalasta, joka on sovittanut meidät itsensä kanssa Kristuksen kautta ja antanut meille sovituksen viran.
19 Sillä Jumala oli Kristuksessa ja sovitti maailman itsensä kanssa eikä lukenut heille heidän rikkomuksiaan, ja hän uskoi meille sovituksen sanan.
20 Kristuksen puolesta me siis olemme lähettiläinä, ja Jumala kehoittaa meidän kauttamme. Me pyydämme Kristuksen puolesta: antakaa sovittaa itsenne Jumalan kanssa.
21 Sen, joka ei synnistä tiennyt, hän meidän tähtemme teki synniksi, että me hänessä tulisimme Jumalan vanhurskaudeksi.
1 Hänen työtovereinaan me myös kehoitamme teitä vastaanottamaan Jumalan armon niin, ettei se jää turhaksi.
2 Sillä hän sanoo: "Otollisella ajalla minä olen sinua kuullut ja pelastuksen päivänä sinua auttanut". Katso, nyt on otollinen aika, katso, nyt on pelastuksen päivä.
( 2Kor 5:18-21; 2Kor 6:1-2)
Tässä on kaikki tarvittava kysymystäsi varten.
Jos tämä ei sinun odotustasi miellytä, niin sille minä en voi mitään.
Se, mitä Paavali tarkoittaa, on juurikin tuossa Raamatun ilmoituksen kautta luettavissasi.
Ei minun tarvitse siihen kajota sitä muuttamalla.
Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.
Usko Toivonen
Eli et kykene sanomaan, mitä jae 2 Kor, 5:19 tarkoittaa?
Ja pidät itseäsi kristittynä?
Kummallista. Mies ei osaa ilmaista, mitä koko kristinuskon ydinsanoma pitää sisällään ja pitää jostain syystä silti itseään kristittynä.
Tuo sinun kykenemättömyytesi vastata suoraan kysymykseen kiertelemättä oikeastaan vain kuvastaa nykykristillisyyden karmeaa tilaa, Sovituksen sana on hukassa.
Sinulaisiasi ovat useimmat kristityt. Olet varmaan joskus kokeillut, miltä tuntuu, kun magneettisten metallikappaleiden samamerkkisiä päitä yrittää yhdistää toisiinsa? Nehän hylkivät toisiaan voimakkaasti.
Sinä olet kuin tuollainen magneetti metalli 2 Kor. 5:19:n suhteen.
Kun pitäisi kertoa, mitä jae tarkoittaa, sinut valtaa voimakas hylkimisreaktio - HYLKIMISREAKTIO SOVITUKSEN SANAA KOHTAAN (??!!).
Aika surullista.
Johan kirjoitin, että tuossahan se on kirjoitettuna.
Eli:
19 Sillä Jumala oli Kristuksessa ja sovitti maailman itsensä kanssa eikä lukenut heille heidän rikkomuksiaan, ja hän uskoi meille sovituksen sanan.
Juuri tuota se tarkoittaa, mikä kirjoitettu on.
Ydisnsanoma tulee ilmi pelastuksen evankeliumissa, missä Jeesus Kristus on kuvattuna ristiinaulittuna kuulijoiden silmien eteen, ja Jumalan voimasta sanan kuulleet tulevat sydämensä kääntymykseen Herran puoleen.
Uskovan, Jeesuksessa Kristuksessa pyhitetyn, tunnistehan Raamatun ilmoituksen mukaan on:
13 Mutta Ananias vastasi: "Herra, minä olen monelta kuullut siitä miehestä, kuinka paljon pahaa hän on tehnyt sinun pyhillesi Jerusalemissa;
14 ja täälläkin hänellä on ylipapeilta valtuus vangita kaikki, jotka sinun nimeäsi avuksi huutavat".
..
20 Ja kohta hän saarnasi synagoogissa Jeesusta, julistaen, että hän on Jumalan Poika.
21 Ja kaikki, jotka kuulivat, hämmästyivät ja sanoivat: "Eikö tämä ole se, joka Jerusalemissa tuhosi ne, jotka tätä nimeä avuksi huutavat? Ja eikö hän ole tullut tänne viedäksensä ne vangittuina ylipappien käsiin?"
( Apt 13)
"Jumala vanhurskauttaa sen, jolla on usko Jeesukseen".
Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.
Usko Toivonen
Sinä siteeraat jaetta ja sitten sössötät muita jakeita siteeraamalla sen nurin.
Mikä mies sinä oikein olet?
Jeesus antoi vapaaehtoisesti oman henkensä KOKO MAAILMAN lunnaiksi tietoisena siitä, että Hänen uhrinsa sovittaisi koko ihmiskunnan Isän Jumalan kanssa. Aadamin lankeemus mitätöityi.
Kun nykypäivänä tämän maailman uskotoivoset, saviseutulaiset, mrhyvikset ja ties ketkä tarjoavat kaiken maailman monimutkaisia uusitestamentillisia kaavojaan ja selityksiään (saviseutulainen kokonaisia LUKUJA), joita noudattamalla heidän mukaansa vasta tulee sovitetuksi tai pysyy sovitettuna tai ei menetä sovitustaan, niin ei voi muuta sanoa kuin että hulluksi on mennyt maailma ja vielä hulummaksi kristikunta.
Ja sitten ihmetellään sitä, kun ihmisiä eivät uskon asiat kiinnosta...
Kerrohan "GF", mikä on se syy miksi hyökkäsit tämän ketjun aloitustekstiä ja aloittajaa vastaan?
Oletko siis mielestäsi viaton siihen, ettei ihmisiä uskon asiat kiinnosta, kun kerran hyökkäät elämän sanaa tarjolla pitäviä vastaan.
Miksi Jumalan armo Jeesuksessa Kristuksessa ja ilmoitus sen vastaanottamisen merkityksesta, saa sinussa aikaan hyökkäyksen sitä ilmoitusta ja sen esilläpitäjiä vastaan?
Ketä sinä katsot palvelevasi?
Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.
Usko Toivonen
Luulen, että tiedät vastauksen. Mutta kai sinä kysyt tuon vailla vilppiä - vaikka sitä on vaikea uskoa.
Minä uskon vilpittömästi - siis siten, että en epäile tätä millään tavoin - että sinä ja saviseutulainen ette julista Jumalan armoa Jeesuksessa Kristuksessa. Te julistatte Uudesta tetsamentista kehittelmäänne sekasotkua, joka EI ole evankeliumia.
Toisin sanoen te ETTE pidä esillä elämän sanaa vaan tätä esi-isiltänne saamaa loputonta sekasotkua, jossa on elementtejä sieltä täältä Uudesta testamentista.
Te menette latvasta puuhun: te korostatte niitä muutamia jakeita, joissa puhutaan kääntymyksestä ja uskosta. Ja nuo jakeet te korotatte, vaikka te ette sokeudessanne tätä kenties näe ETTEKÄ TÄTÄ MYÖNNÄ - mikä on vielä vaikeammin korjattavissa kuin tietoinen vilppi - Uuden testamentin määräävimmiksi jakeiksi, joita siteeraamalla te kumoatte sovituksesta puhuvat jakeet - sovituksesta, jota Paavali oli kutsuttu julistamaan.
Olen kolme vuotta yrittänyt selittää tätä teille: tätä teidän latvasta puuhun menemistänne. Siis sitä, että te kumoatte usko käsittelevillä jakeilla ristin kuolemaa ja sovitusta käsittelevät jakeet. Ja TÄSSÄ KOHTAA törmään AINA ikään kuin muuriin. Minusta tuntuu tosiaan siltä, että keskustelen kauko-ohjattujen robottien kanssa.
Kaikkein selkein esimerkki tästä on teidän kahden mielen häiriötä muistuttava kyvyttömyys sanoa, mitä 2 Kor. 5:19 tarkoitttaa. Se on hmmästyttävää.
Sinä puhut elämän sanan esillä pitämisestä ETKÄ EDES KYKENE SANOMAAN, MITÄ KOKO RAAMATUN TÄRKEIN ELÄMÄN SANAA JULISTAVA JAE TARKOITTAA!!!
Ja tästä kyvyttömyydestäsi ja mykkyydestäsi huolimatta väität pitäväsi esillä sitä!!!!
Parahin Usko Toivonen: on mahdotonta keskutella kanssasi mistään rakentavasti, kun sinä olet laatinut täysin omintakeisesti säännöt, joissa et noudata muualla elämässä ja muunlaisissa keskusteluissa noudatettavia reilun pelin sääntöjä - sääntöjä, joissa tunnustetaan esimerkiksi, että loogista ristiriitaa ei saa selittää tyhjiin.
Hyödynnät tätä taktiikkaa KIEROIMMALLA TAVALLA; JOHON OLEN KOKO ELÄMÄNI AIKANA TÖRMÄNNYT.
Sinä hylkäät kaikki kolme sovituksesta kertovaa Paavalin kirjeen kohtaa HYÖDYNTÄMÄLLÄ TÄTÄ RISTIRIITAA KOSKEVAA SÄÄNTÖÄ, ja kun olet saanut rikoksesi tehtyä, sinä AIVAN POKKANA VÄITÄT, ETTÄ ET OLE NIIN TEHNYT.
Sinä selität tyhjäksi sovituksesta kertovat kohdat siteeraamalla 2-3 suosikkijaettasi JA TÄMÄ TYHJÄKSI SELITTÄMINEN PERUSTUU RISTIRIITAA KOSKEVAAN SÄÄNTÖÖN. Sinun mukaasi Kol. 1:n julistus siitä, että KAIKKI on luotu Kristuksessa ja pysyy hänessä voimassa (samoin kuin kaikkien sovitus Kristuksessa) ei tarkoita mitään, koskapa Paavali kirjoittaa toisaalla parin ukkelin olleen häntä ennen Kristuksessa. VETOAT siihen, että näin ei voi olla, jos KAIKKI OLISIVAT KRISTUKSESSA. Hyödynnät tässä LOGIIKKAA; sitä, että kaksi keskenään ristiriitaista väittämää ei voi olla samanaikaisesti voimassa. Tämä tehtyäsi sinulla on kuitenkin otsaa väittää, ettet suinkaan OLE KUMONNUT Kol. 1:n sanomaa, vaikka sen kumoamiseen sinä tuota sääntöä ja tuota Paavali-sitaattiasi hyödynsit!!!
Sikamaista on sinun puoleltasi se, että KUN MINÄ HYÖDYNNÄN SAMAA RISTIRIITAA KOSKEVAA SÄÄNTÖÄ TOISIN PÄIN/PÄINVASTAISEEN SUUNTAAN, MINULLA EI JOSTAIN SYYSTÄ OLEKAAN LUPA TOIMIA NIIN - SE ONKIN YHTÄKKIÄ EPÄRAAMATULLISTA!!!! Sadasosasekunnissa sinä olet vääntänyt itse käyttämäsi ristiriitaa koskevan säännön hyödyntämisen toiseen suuntaan EPÄRAAMATULLISUUDEKSI!!!
Olen kymmenet kerrat tuntenut voimatonta raivoa tuon sinun sikamaisen temppusi jälkilöylyissä. Tämän mahdolliistaa TOINEN HOKEMA, JOTA RAKASTAT: sen, että et SINÄ suinkaan Raamatusta jätä mitään pois vaan hyväksyt KAIKEN, mitä Raamatussa sanotaan. Vaikka käytät ristiriitaa koskevaa sääntöä täysin mielivaltaisesti korottaaksesi tiettyjä jakeita ja selittääksesi toiset jakeet - SOVITUSTA ELI ELÄMÄ SANAA KOSKEVAT JAKEET - mieleiseksisi.
Ehkä kaikkein ärsyttävin käyttämäsi tapa on hokema, jonka otat aina halutessasi käyttöön: "Raamatun ilmoitus"/"Raamatun mukaan". Tätä on jatkunut kolme vuotta. Oletko tosiaan niin patologinen kusipää tai niin auttamattoman tyhmä, että väität minun siteeraavan näissä keskusteluissa KORAANIA tai BHAGAVAN GITAA? Tuohon kusipäiseen hokemaan tartut aina tarvitatessa ottaaksesi keskustelussa itsellesi jotenkin paremman aseman, ikään kuin tuo hokema jotenkin pönkittäisi omia väitteitäsi - ikään kuin minä EN olisi keskustellut kaiken aikaa RAAMATUSSA ESIINTYVÄSTÄ AIHEESTA NIMELTÄ SOVITUS.
Sinun oppisi on sekasikiöluomus. Se ei ole elämän sanaa vaan 2000-luvun kiero farisealainen sekametelisoppa, jossa elämän sana on sotkettu ja tumeltu.
Minä julistan sovituksen sanaa, joka kuuluu:
"Jumala oli Kristuksessa ja sovitti maailman itsensä kanssa."
Sinun mukaasi tuossa ei ole koko sovituksen sana. Tuolla väitteelläsi sinä tuhoat tuon elämän sanan. Ikään kuin Jeesus olisi lähettänyt apostoli Paavalin julistamaan jotakin mystistä ASIAYHTEYTTÄ, josta te nykypäivän fariseukset saatte vääntää itsellenne mieleisen opin.
Nimenomaan kaikki on peilattava Raamatun ilmoitukseen.
Se mikä ihmisten mielistä kumpuaa, se juuri paljastuu Raamatun ilmoitukseen vertaamalla.
Esim. se, että Jumalan armo Jeesuksessa Kristuksessa on otettava vastaan, muutoin se jää turhaksi sellaisten ihmisten osalta, jotka eivät välitä elämän sanasta Jeesuksen Kristuksen nimessä.
Tuo jakeenosa, mitä sinä julistat, ei toimi ellei ole ymmärrystä siitä, että kysymys on Jumalan armosta Jeesuksessa Kristuksessa ja jos sitä armoa ( Jeesusta Kristusta ) ei oteta vastaan, niin tuon jakeenosan sanoma jää siiloin turhaksi.
Jumalan armo Jeesuksessa Kristuksessa on sovituksen sana.
"Jumala vanhurskauttaa sen, jolla on usko Jeesukseen". ( Room 3:26)
Ja todellakin se on tuossa sovituksen sanan kanssa ilmoitettu, että sovituksen sanaa, evankeliumia syntiemme tähden ristiinnaulittavaksi itsensä antaneen ja syntimme sovittajan Herran Jeesuksen Kristuksen nimessä on julistettava kaikille,
Siis kaikille, että kaikki saisivat sen kuulla, koska juuri siinä Jumala kutsuu ihmisiä kääntymykseen ja kuten Raamatun ilmoituksesta voimme lukea, osa ihmiskuntaa kääntyy uskon kautta Herran puoleen, eli hyväksyy uskossa Jeesuksen Kristuksen sovittaneen syntinsä, maksaneen lunastuksen omalla verellään.
Kysymyksessä ei ole automaatti, kuten Paavalikin useassa kohdassa tuo julki, että se on uskosta, eivätkä kaikki ole Jeesuksen ristiinnaulitsemista lähtien olleet Kristuksessa, ei Paavali itsestäänkään sellaista todista.
Antakaa sovittaa itsenne Jumalan kanssa Jeesuksen tähden.
Ja se kysymys: Oletko sitä mieltä, että sovituksen sana ei ole ilmoitus Jumalan armosta Jeesuksessa Kristuksessa?
Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.
Usko Toivonen
Väärin!
Raamattua tulee peilata sovituksen sanan valossa eikä päinvastoin.
Jeesus ei lähettänyt opetuslapsiaan julistamaan Kirjoituksia vaan evankeliumia.
Jeesus ei antanut Paavalille julistettavaksi Uutta testamenttia vaan SOVITUKSEN SANAN.
Uusi testamentti ei ole sovituksen sanan yläpuolella oleva auktoriteetti, vaan Paavalin sovituksen sana on Uuden testamentin yläpuolella oleva auktoriteetti.
Uudesta testamentista voi jokainen vääntää itselleen mieleisen opin - tästä ovat todistuksena kymmenet tuhannet kirkkokunnat ja tällä foorumilla kirjoittavat erilaisten oppien edustajat, sinä muiden mukana - mutta sovituksen sanasta, YHDEKSÄSTÄ JAKEESTA, se alkaa olla jo vaikeampaa.
Paavalin mukaan hänen julistamansa TÄYDELLINEN Jumalan sana on tämä:
Kristus MEISSÄ (ei siis "Raamatussa" tai "Raamatun ilmoituksessa") on kirkkauden toivo.
Ja tämä: JOKAINEN IHMINEN ON JUMALAN EDESSÄ TÄYDELLINEN KRISTUKSESSA.
Nämä kaksi ajatusta perustuvat siihen, että Jumala loi kaiken Kristukseen, jossa kaikki pysyy voimassa, ja Jumala myös sovitti jo kaikki niin maan päällä kuin taivaissa Kristuksessa.
Tästä syystä on Kristus MEISSÄ kirkkauden toivo ja JOKAINEN IHMINEN ON TÄYDELLINEN KRISTUKSESSA.
Kurjaa, kun menee jankkaamiseksi ja sairaaksi, alatyyliseksi riitelyksi, mikä on varmasti syntiä uudelleen upotuskastetuillekin uudestiluoduille.
Meille lut, kristityille se on myös syntiä, mutta Jeesus antaa aina vanhan ihmisen synnit anteeksi, kun nöyrrymme pyytämään, koska hän on jo sovittanut meidät ja kaikki muutkin, mutta anteeksianto ei tule vielä kuin 'Manulle illallinen' -sanonta, vaan tulee pysyä sovituksen alla armosta ja nöyrtyä tunnustamaan syntimme ja syyllisyytemme totuudessa. Se kuolettaa vanhaa ihmistä ja uusi pääsee kirkkaammin esille.
Niin kauan kuin olemme hengissä, vanha ihminen pyrkii nujertamaan uuden ihmisen, vaikka meidät on kerta kaikkiaan sovitettu, mutta jos emme valvo, vanha ihmisemme pääsee niskan päälle ja vie meidät silti kadotukseen.
Luterilainen ei laske synniksi ollenkaan kuulumistaan omaan luterilaiseen miljoonia Jeesuksen omia murhanneeseen porttokirkoonsa. Eikä luterilainen näe lainkaan synniksi omaa katolilais-luterista eksytystä pelastavista sakramenteistä ja kirkon otattamaan Jumalan asemaa.
Meille lut, eli olet ylpeä holokaustin isän Lutherin nimen käyttämisestä ja kuulumisesta kansanmurhaajan Lutherin nimen alle. OLE KAMMOTUS JA OLET OKSENNUS!
Sovituksen sanan vastaanottaminen on sitä, että uskoo Jumalan sovittaneen jo KOKO MAAILMAN Jeesuksessa Kristuksessa.
Sovituksen sanan vastaanottaminen ei saa aikaan yhtään mitään; se ei saa aikaan sovitusta sen enempää kuin jonkin onnettumuusuutisen vastaanottaminen saa aikaan tuon onnettomuuden.
Sovituksen sanan vastaanottaminen saa aikaan ihmisen ymmärryksessä seuraavan ajatuksen: "Vai niin. Jos ja kun Jumala sovitti jo Kristuksessa koko maailman itsensä kanssa 2000 vuotta sitten, silloinhan hän sovitti myös minut."
Tämän tosiasian toteaminen ei saa aikaan mitään muuta kuin sen, että sanoman vastaanottaja tajuaa saaneensa itsekin syntinsä anteeksi ja olevansa sovinnossa Jumalan kanssa, koskapa se on ollut totta jo 2000 vuoden ajan.
Sovitus ilman sovituksen sanomaa on kuin hääjuhlat ilman kutsua häihin.
Vertaus ontuu useissa olennaisissa kohdissa.
Sovituksen sanoma on koko maailmaa koskeva uutinen.
Uutinen kertoo jostakin JO TAPAHTUNEESTA ASIASTA.
Uutinen ei ole mikään KUTSU vaan uutinen.
Hääjuhlat ovat jonkin rajallisen ryhmän järjestämä tapahtuma TULEVAISUUDESSA.
Kutsu juhliin ei ole mikään uutinen menneisyydessä tapahtuneesta tapahtumasta vaan tulevaa tapahtumaa koskeva kutsu.
Näillä kahdella ei niin ollen ole mitään tekemistä toistensa kanssa.
Tämä viestiketju on riistäytynyt käsistä - tämmöistä maallista ilmaisua käyttääkseni - jo ajat sitten.
Viheliäiseksi riitelyksi ja mitä kamalampia solvauksia viskovaksi räksytykseksi tämä on mennyt.
Miksi se sellaiseksi on vajonnut sen voinevat lukijat, jos kohta osa kirjoittajistakin päätellä.
s-seutulainen
1 Niin ei nyt siis ole mitään kadotustuomiota niille, jotka Kristuksessa Jeesuksessa ovat.
2 Sillä elämän hengen laki Kristuksessa Jeesuksessa on vapauttanut sinut synnin ja kuoleman laista.
3 Sillä mikä laille oli mahdotonta, koska se oli lihan kautta heikoksi tullut, sen Jumala teki, lähettämällä oman Poikansa syntisen lihan kaltaisuudessa ja synnin tähden ja tuomitsemalla synnin lihassa,
4 että lain vanhurskaus täytettäisiin meissä, jotka emme vaella lihan mukaan, vaan Hengen.
5 Sillä niillä, jotka elävät lihan mukaan, on lihan mieli, mutta niillä, jotka elävät Hengen mukaan, on Hengen mieli.
6 Sillä lihan mieli on kuolema, mutta hengen mieli on elämä ja rauha;
7 sentähden että lihan mieli on vihollisuus Jumalaa vastaan, sillä se ei alistu Jumalan lain alle, eikä se voikaan.
8 Jotka lihan vallassa ovat, ne eivät voi olla Jumalalle otolliset.
9 Mutta te ette ole lihan vallassa, vaan Hengen, jos kerran Jumalan Henki teissä asuu. Mutta jolla ei ole Kristuksen Henkeä, se ei ole hänen omansa.
10 Mutta jos Kristus on teissä, niin ruumis tosin on kuollut synnin tähden, mutta henki on elämä vanhurskauden tähden.
11 Jos nyt hänen Henkensä, hänen, joka herätti Jeesuksen kuolleista, asuu teissä, niin hän, joka herätti kuolleista Kristuksen Jeesuksen, on eläväksitekevä myös teidän kuolevaiset ruumiinne Henkensä kautta, joka teissä asuu.
12 Niin me siis, veljet, olemme velassa, mutta emme lihalle, lihan mukaan elääksemme.
13 Sillä jos te lihan mukaan elätte, pitää teidän kuoleman; mutta jos te Hengellä kuoletatte ruumiin teot, niin saatte elää.
14 Sillä kaikki, joita Jumalan Henki kuljettaa, ovat Jumalan lapsia.
15 Sillä te ette ole saaneet orjuuden henkeä ollaksenne jälleen pelossa, vaan te olette saaneet lapseuden hengen, jossa me huudamme: "Abba! Isä!"
16 Henki itse todistaa meidän henkemme kanssa, että me olemme Jumalan lapsia.
17 Mutta jos olemme lapsia, niin olemme myöskin perillisiä, Jumalan perillisiä ja Kristuksen kanssaperillisiä, jos kerran yhdessä hänen kanssaan kärsimme, että me yhdessä myös kirkastuisimme.
18 Sillä minä päätän, että tämän nykyisen ajan kärsimykset eivät ole verrattavat siihen kirkkauteen, joka on ilmestyvä meihin.
19 Sillä luomakunnan harras ikävöitseminen odottaa Jumalan lasten ilmestymistä.
20 Sillä luomakunta on alistettu katoavaisuuden alle - ei omasta tahdostaan, vaan alistajan - kuitenkin toivon varaan,
21 koska itse luomakuntakin on tuleva vapautetuksi turmeluksen orjuudesta Jumalan lasten kirkkauden vapauteen.
22 Sillä me tiedämme, että koko luomakunta yhdessä huokaa ja on synnytystuskissa hamaan tähän asti;
23 eikä ainoastaan se, vaan myös me, joilla on Hengen esikoislahja, mekin huokaamme sisimmässämme, odottaen lapseksi-ottamista, meidän ruumiimme lunastusta.
24 Sillä toivossa me olemme pelastetut, mutta toivo, jonka näkee täyttyneen, ei ole mikään toivo; kuinka kukaan sitä toivoo, minkä näkee?
25 Mutta jos toivomme, mitä emme näe, niin me odotamme sitä kärsivällisyydellä.
26 Samoin myös Henki auttaa meidän heikkouttamme. Sillä me emme tiedä, mitä meidän pitää rukoileman, niinkuin rukoilla tulisi, mutta Henki itse rukoilee meidän puolestamme sanomattomilla huokauksilla.
27 Mutta sydänten tutkija tietää, mikä Hengen mieli on, sillä Henki rukoilee Jumalan tahdon mukaan pyhien edestä.
28 Mutta me tiedämme, että kaikki yhdessä vaikuttaa niiden parhaaksi, jotka Jumalaa rakastavat, niiden, jotka hänen aivoituksensa mukaan ovat kutsutut.
29 Sillä ne, jotka hän on edeltätuntenut, hän on myös edeltämäärännyt Poikansa kuvan kaltaisiksi, että hän olisi esikoinen monien veljien joukossa;
30 mutta jotka hän on edeltämäärännyt, ne hän on myös kutsunut; ja jotka hän on kutsunut, ne hän on myös vanhurskauttanut; mutta jotka hän on vanhurskauttanut, ne hän on myös kirkastanut.
31 Mitä me siis tähän sanomme? Jos Jumala on meidän puolellamme, kuka voi olla meitä vastaan?
32 Hän, joka ei säästänyt omaa Poikaansakaan, vaan antoi hänet alttiiksi kaikkien meidän edestämme, kuinka hän ei lahjoittaisi meille kaikkea muutakin hänen kanssansa?
33 Kuka voi syyttää Jumalan valittuja? Jumala on se, joka vanhurskauttaa.
34 Kuka voi tuomita kadotukseen? Kristus Jeesus on se, joka on kuollut, onpa vielä herätettykin, ja hän on Jumalan oikealla puolella, ja hän myös rukoilee meidän edestämme.
35 Kuka voi meidät erottaa Kristuksen rakkaudesta? Tuskako, vai ahdistus, vai vaino, vai nälkä, vai alastomuus, vai vaara, vai miekka?
36 Niinkuin kirjoitettu on: "Sinun tähtesi meitä surmataan kaiken päivää; meitä pidetään teuraslampaina."
37 Mutta näissä kaikissa me saamme jalon voiton hänen kauttansa, joka meitä on rakastanut.
38 Sillä minä olen varma siitä, ettei kuolema eikä elämä, ei enkelit eikä henkivallat, ei nykyiset eikä tulevaiset, ei voimat,
39 ei korkeus eikä syvyys, eikä mikään muu luotu voi meitä erottaa Jumalan rakkaudesta, joka on Kristuksessa Jeesuksessa, meidän Herrassamme.
( Room. 8)
s-seutulainen
s-seutulainen, se että kopioit jakeita Raamatusta ei pyhitä sinua eikä tee sinusta taivasten valtakunnan perillistä! Jesus sano: Niin ei myös teistä yksikään, joka ei luovu kaikesta, mitä hänellä on, voi olla minun opetuslapseni. Pidät kiinni luterilaisen kirkon opista ja sakramenteista.
Jumala ompi linnamme ja Jeesus vanginvartijana.
2 Kor. 5:19 kuuluu joidenkuiden mielestä:
"Jumala oli Kristuksessa ja tarjosi ASIAYHTEYDEN, jonka avulla selviää, mitä hän teki maailmalle Kristuksessa."
Usko Toivonen ei suostu vastaamaan, mitä Paavali tarkoitttaa sillä, mitä hän kirjoittaa OIKEASTI 2 Kor. 5:19:ssä
"Jumala oli Kristuksessa ja sovitti maailman itsensä kanssa eikä lukenut heille heidän rikkomuksiaan."
Ilmeisesti hänen mukaansa vastausta ei voi antaa muutoin kuin ASIAYHTEYDEN KAUTTA. Asiayhteys muodostuu useiden jakeiden pötköstä, johon tuokin jae kuuluu.
Mutta tuo asiayhteysjaepötköhän nimenomaan MUODOSTUU jakeista, jotka tarkoittavat JOTAKIN. Kuinka tuon pötkön jakeista nimenomaan tuo jae 19 on se, joka ei tarkoita mitään itsenään, sellaisenaan? Millä perusteella JUURI SE tarvitsee noiden toisten jakeiden "apua"? Millä tavoin tai millä perusteella juuri SE on jotenkin rampa itsekseen?
Millä oikeudella nämä asiayhteysasiantuntijat julistavat sen JA VAIN SEN riippuvaiseksi noista toisista?
Tämä hämmennys lakkaa silla sekunnilla, kun tuolle jakeelle, Paavalin SOVITUKSEN SANALLE annetaan olemassaolon oikeus SELLAISENAAN, kun nimittäin JUURI TUO JAE ON SE SOVITUKSEN SANA, JOTA PAAVALI OLI KUTSUTTU JULISTAMAAN.
Tuo jae antaa merkityksen ja sisällön MUILLE JAKEILLE, ei suinkaan päinvastoin.
Tuo jae selittää esimerkiksi sen, että seuraava jae on käännetty päin prinkkalaa ja että käännöksen tehnyt kääntäjien porukka joutuu vielä tekemään tuosta ja monesta muusta käännöksestään tiliä Herran Jeesuksen edessä.
-
Sovituksen virka (18–6:2): Jakeessa 18b sanotaan ensin, että Jumala ”on sovittanut meidät itsensä kanssa Kristuksen kautta” ja sitten se, mitä varten Hän on sen tehnyt: ”ja antanut meille sovituksen viran.” Vain sovituksen vastaanottaneet ovat kelvollisia tähän virkaan.
Tämä toistetaan jakeessa 19, mutta nyt painotetaan sitä, että kaikki ihmiset ovat sovitetut: ”Sillä Jumala oli Kristuksessa ja sovitti maailman itsensä kanssa eikä lukenut heille heidän rikkomuksiaan.” Sovittaminen tarkoittaa vihollisuuden ja ystävyyden välillä olevan esteen poistamista. Tämä tapahtui 2000 vuotta sitten, kun Jeesus otti pois maailman synnin, mutta kaikki eivät sitä usko tai tiedä. Siksi Jumala uskoi Uusille luomuksille ”sovituksen sanan.” Jakeet 21–6:2 sanovat, mitä tämän sanan haltijan tulisi julistaa tai pyytää Kristuksen lähettiläänä ja Jumalan työtovereina:
”antakaa sovittaa itsenne Jumalan kanssa.” Tämä on kutsu elämään rauhassa Jumalan kanssa, luopumaan omista yrityksistä päästä Jumalan ystäväksi ja ottamaan vastaan se, mikä on jo tehty.
Jos uskot jakeen 21 alkuosan: ”Sen, joka ei synnistä tiennyt, hän meidän tähtemme teki synniksi,” usko myös sen jälkiosa: ”että me hänessä tulisimme Jumalan vanhurskaudeksi.” Vihollisuus on päättynyt, rauha on tullut tilalle. Ensimmäisen Aadamin lankeemuksen tuottama kuolema on raivattu pois tieltä ja viimeisen Aadamin elämä on tullut tilalle.
”Otollisella ajalla minä olen sinua kuullut ja pelastuksen päivänä sinua auttanut”. Jumalalle otollinen päivä oli jo 2000 vuotta sitten, sillä ” kun aika oli täytetty, lähetti Jumala Poikansa, vaimosta syntyneen, lain alaiseksi syntyneen, lunastamaan lain alaiset, että me pääsisimme lapsen asemaan.” Gal. 4:4-5.
Ihmistä koskee sen sijaan tämä tosiasia: ”Katso, nyt on otollinen aika, katso, nyt on pelastuksen päivä.” Jokaiselle, joka antaa sovittaa itsensä Jumalan kanssa, on pelastus mahdollista NYT.
-
[ Lähde: Ote Kauko Laajoen opetuksesta:
"2 Korinttolaiskirje: Luku 5 (16–21) ja luku 6: Uusi luomus ja uusi virka"/Uusi Suomi blogit]
s-seutulainen
s-seutulaiinen, alat olla lähellä.
Anna sovituksen sanan
"Jumala oli Kristuksessa ja SOVITTI maailman itsensä kanssa"
tehdä työtä syvällä sismmässäsi.
Ymmärrä, että MITÄÄN, MITÄ JUMALA ON TEHNYT, EI TARVITSE KORJAILLA.
Ja ymmärrä, että MITÄÄN, MITÄ JUMALA KATSOO POIKANSA TEHNEEN, EI TARVITSE KORJAILLA.
Ymmärrä, että sovituksen sanan VASTAANOTTAMINEN on siihen uskomista sellaisena kuin se on julistettu "sovitti MAAILMAN itsensä kanssa".
Usko luottaa ILMOITETTUUN UUTISEEN eikä muokkaa sitä mieleisekseen.
Usko Jesukseen Kristukseen on uskoa KOKO MAAILMA SOVITUKSEEN.
Usko koko maailman sovitukseen on JUURI SITÄ MITÄ SE ON: se ei muuta syntyhetkellään maailman sovitusta OMAKSI YKSILÖLLISEKSI SOVITUKSEKSEEN.
Farisealainen usko on mieltynyt itseensä ja haluaa palkinnon itselleen tyyliin: "Kun nyt SANON uskovani MAAILMAN sovitukseen Kristuksessa, tulen ITSE sovitetuksi [muut vastatkoon itsestään]." Eli fariselainen usko ei olekaan vilpitöntä uskoa MAAILMAN sovitukseen vaan uskovan OMAAN sovitukseen.
Jos väittää uskovansa Jeesukseen, Paavalin mukaan on uskottava samalla KOKO MAAILMAN TULLEEN JO SOVITETUKSI.
Siispä MAAILMA EI OLE ENÄÄ SOVITUKSEN TARPEESSA VAAN USKOMISEN TARPEESSA - MAAILMA TARVITSEE SAADA KUULLA TULLEENSA JO SOVITETUKSI JUMALAN KANSSA.
>> Jos väittää uskovansa Jeesukseen, Paavalin mukaan on uskottava samalla KOKO MAAILMAN TULLEEN JO SOVITETUKSI.
Siispä MAAILMA EI OLE ENÄÄ SOVITUKSEN TARPEESSA VAAN USKOMISEN TARPEESSA - MAAILMA TARVITSEE SAADA KUULLA TULLEENSA JO SOVITETUKSI JUMALAN KANSSA. >>
Oletko sitä mieltä, että sovituksen sana ei ole ilmoitus Jumalan armosta Jeesuksessa Kristuksessa?
Kerro tarkemmin miten maailman tulee uskoa?
Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.
Usko Toivonen
Usko toivonen aloit taas postata luterilaisen kirkon hapausta!
s-seutulainen, palstalla on tarkoitus käsitellä helluntailasuutta. Sinä, joka olet omin sanoin todistanut olevasi uskosta osaton syntinen ja maailman ihminen, tuot oman luterilaisen pakanakirkkosi oppeja palstalle!
Usko Toivonen, edustat Jeesuksen omia vainoavaa luterilaista kirkkoa ja kuitenkin hoet: "Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta"
Olisit rehellinen! Näetkö, olet kuin huojuva kaisla!
Sovituksen sana on hyvä uutinen (evangelion). Tämä on hassua, mutta minun on selitettävä sinulle, aikuiselle miehelle, mikä on uutinen. Uutinen on kuvaus jostakin tapahtumasta: esim. uutinen eilen Sodankylässä tapahtuneesta tulipalosta. Jos uutinen on TOTTA, uutisen kuvaama tapahtuma on tapahtunut niin kuin uutisessa kuvaillaan.
Uutiseen uskominen ei muuta tilannetta miksikään; Sodankylässä paloi rivitalo, uskoitpa sinä siihen tai et. Sinä et uskomisellasi voi muuttaa menneisyyttä. Eilinen tulipalo ei RIIPU SINUN USKOSTASI UUTISEN PAIKKANSAPITÄVYYTEEN. Jos uskot tulipalouutisen eli vastaanotat tuon surullisen uutisen, sinä tulet TIETOISEKSI tuosta tapahtumasta; tieto siitä on nyt osa sinun sisäistä todellisuuttasi.
Sinun oppisi mukaan sovituksen sana EI ole uutinen. Sinun tulkintasi siitä, mikä sovituksen sana on, ei täytä UUTISEN KRITEEREJÄ. Sinun tulkitsemasi sovituksen sana on taikaloitsu, jota hokemalla ja johon uskomalla JUOKSUTETAAN JUMALAA MUUTTAMAAN 2000 VUOTTA SITTEN TAPAHTUNUTTA TAPAHTUMAA. Sinun oppisi mukaan SINÄ PYSTYT JUOKSUTTAMAAN JUMALAA USKOON TULEMISELLASI SOVITTAMAAN SINUT (vaikka Hän Paavalin mukaan sovitti KOKO MAAILMAN ITSENSÄ KANSSA KRISTUKSESSA), PIDÄT HÄNET TYYTYVÄISENÄ USKOSSA PYSYMISELLÄSI JA JUOKSUTAT HÄNET PERUUTTAMAAN SOVITUKSESI USKOSTA LUOPUMISELLASI (vaikka Raamatussa ei ole tällaisesta MITÄÄN mainintaa).
Maailman ei tule uskoa YHTÄÄN MITÄÄN OLLAKSEEN SOVITETTU JUMALAN KANSSA. MAAILMA EI TULE SOVITETUKSI JUMALAN KANSSA YHTÄÄN SEN ENEMPÄÄ KUIN EILINEN TULIPALO SODANKYLÄSSÄ TULEE SYTYTETYKSI SEN ANSIOSTA, ETTÄ SINÄ JUHLALLISESTI USKOT SIIHEN.
Maailman kannattaa uskoa Jumalan sovittaneen maailman itsensä kanssa SIKSI ETTÄ SE ON TOTTA, toisin kuin SINÄ VÄITÄT.
Lisäksi sovituksen sanaan uskominen avaa ihmiselle ymmärryksen Jumalan lapseudesta ja syntien anteeksisaamisesta, KODKA NE SISÄLTYVÄT TUOHON 2000 VUOTTA SITTEN TOTEUTUNEESEEN SOVITUKSEEN eivätkä suinkaan ole siitä ERILLISIÄ ASOPITA, KUTEN SINÄ VÄITÄT PASKOINE RAAMATUNKÄÄNNÖKSINESI.
Höpötät omituisia, totta, uutinen ei muuta sinun mielikuvituksesi tulipaloa tai kolaria, mutta jos ei ole mitään uutista tai näyttöä kolaristasi ja tulipalostasi, ei uhreja, ei silminnäkijöitä ei tuhoa, ei yhtikäs mitään, niin koko kolari olisi höttöä, josta ei ole mitään todistusta. Sinähän olet kuullut sanoman sovituksesta. Ilman sovituksen julistusta et olisi palstalla venkoilemassa ja kirjoittamassa puuta heinää!
Ilman sovituksen ja armon julistusta ei ole myöskään sovitusta! Sillä jos ei edes Jumala ole tietoinen sovituksen tapahtuneen, niin kuka vielä Jumalaa korkeampi voi väittää sovituksen tapahtuneet?
Oletko sinä vetänyt meskaliinia vai sieniä?
Sinun paviaanilogiikkasi mukaan Sodankylässä EI TAPAHTUNUT TULIPALOA, jos lehdet, internet ja radio ja tv olisivat vaienneet siitä.
:D :D :D :D :D
Ja Venäjä EI (olisi?) hyökännyt Ukrainaan, jos siitä ei olisi uutisoitu!
:D :D :D :;D :D
Paviaaniloogikoille voi olla vaikeaa käsittää seuraavaa seikkaa:
JOTTA YLIPÄÄTÄÄN OLISI JOTAIN UUTISOITAVAA, JOTAIN UUTISOINNIN ARVOISTA TÄYTYY ENSIKSI TAPAHTUA, JOSTA UUTINEN SITTEN LAADITAAN. MUUSSA TAPAUKSESSA UUTINEN ON NS. ANKKA.
:D :D :D
Jeesus ei kutsunut Paavali julistamaan sovituksen sanaa, jotta JUMALA TULISI SIITÄ TIETOISEKSI, vaan siksi, että MAAILMA SAISI KUULLA TÄMÄN ILOUUTISEN.
Jumala kyllä tiesi sovituksen tapahtuneen, koska Hän itse sai sen aikaan Pojassaan. :)
:D :D :D
Huonosti on sitten maailman asiat, kun Raamatun ilmoituksen mukaan jokaista Jumalan lasta Jeesuksessa Kristuksessa kuljettaa Pyhä Henki.
Ja esim. suomessa hyvän sanoman ovat kuulleet suurin piirtein kaiiki ihmiset, mutta vain pieni osa heistää tunnustaa Jeesuksen olevan Herra.
Pyhässä Hengessähän kukaan ei saata Jeesusta kieltää.
Tuo oppisi ilman uskoa sovittajaa itseensä on kaikkein harhaisin oppi, mihin olen tähän mennessä törmännyt.
Raamatun ilmoituksessa sellaiselle ei ole tukea.
Mutta siellä on tarkasti kuvattu, kuinka ihmset, jotka vastaanottavat puhutun sanan tulevat uskoon ja ovat uskon kautta Herrassa Jeesuksessa.
Et vastannut kysymykseeni:
Oletko sitä mieltä, että sovituksen sana ei ole ilmoitus Jumalan armosta Jeesuksessa Kristuksessa?
Ja siitä maailman uskomisesta vielä:
14 Ja niinkuin Mooses ylensi käärmeen erämaassa, niin pitää Ihmisen Poika ylennettämän,
15 että jokaisella, joka häneen uskoo, olisi iankaikkinen elämä.
16 Sillä niin on Jumala maailmaa rakastanut, että hän antoi ainokaisen Poikansa, ettei yksikään, joka häneen uskoo, hukkuisi, vaan hänellä olisi iankaikkinen elämä.
( Joh 3)
On siis todellakin niin, että kysymys on maailmassa olevan yksilön uskosta, ei mistään kollektiivisesta maailman uskosta.
Ja turhaan ikään kuin asettelet sanoja toisten suuhun, koko ajan olen kirjoittanut elämän sanan, sovituksen sanan, pelastuksen evankeliumin , sanan rististä, uskon sanan, julistamisen tarpeellisuudesta, koska se on Jumalan voima, mikä vaikuttaa sen kääntymisen paholaisen vallasta itsekunkin kuuijan osalta henkilökohtaisesti, ei sovitus ole sinuakaan kääntänyt pois paholaisen vallasta, vaan kääntyminen Herran puoleen.
Mikä on, kun ihminen kokee tarvitsevansa armahduksen.
Niin on Paavalinkin tilanne, syntinsä tunnustaen hän huusi avuksensa Jeesusta Kristusta.
Ei sovituksen sanan kuuleminen vielä tee ihmisestä Jumalan lasta, vaan se, että antaa sovittaa itsensä Jumalan kanssa ja se voi tapahtua vain uskon kautta Jeesukseen Kristukseen, syntejään ei voi saada anteeksi ilman uskoasyntien sovittajaan, Jeesukseen kristukseen.
18 avaamaan heidän silmänsä, että he kääntyisivät pimeydestä valkeuteen ja saatanan vallasta Jumalan tykö ja saisivat uskomalla minuun synnit anteeksi ja perintöosan pyhitettyjen joukossa.' ( Apt 26)
46 Ja hän sanoi heille: "Niin on kirjoitettu, että Kristus oli kärsivä ja kolmantena päivänä nouseva kuolleista,
47 ja että parannusta syntien anteeksisaamiseksi on saarnattava hänen nimessänsä kaikille kansoille, alkaen Jerusalemista.
48 Te olette tämän todistajat. ( Luuk 24)
Kuinka sovituksen sanan julistaminen vaikuttaa?
46 Silloin Paavali ja Barnabas puhuivat rohkeasti ja sanoivat: "Teille oli Jumalan sana ensiksi puhuttava; mutta koska te työnnätte sen luotanne ettekä katso itseänne mahdollisiksi iankaikkiseen elämään, niin katso, me käännymme pakanain puoleen.
47 Sillä näin on Herra meitä käskenyt: 'Minä olen pannut sinut pakanain valkeudeksi, että sinä olisit pelastukseksi maan ääriin asti'."
48 Sen kuullessansa pakanat iloitsivat ja ylistivät Herran sanaa ja uskoivat, kaikki, jotka olivat säädetyt iankaikkiseen elämään.
49 Ja Herran sanaa levitettiin kaikkeen siihen maakuntaan.
( Apt 13)
20 Heidän joukossaan oli kuitenkin muutamia kyprolaisia ja kyreneläisiä miehiä, jotka, tultuaan Antiokiaan, puhuivat kreikkalaisillekin ja julistivat evankeliumia Herrasta Jeesuksesta.
21 Ja Herran käsi oli heidän kanssansa, ja suuri oli se joukko, joka uskoi ja kääntyi Herran puoleen.
22 Ja sanoma heistä tuli Jerusalemin seurakunnan korviin, ja he lähettivät Barnabaan Antiokiaan.
23 Ja kun hän saapui sinne ja näki Jumalan armon, niin hän iloitsi ja kehoitti kaikkia vakaalla sydämellä pysymään Herrassa. ( Apt 11)
Näistä tekstikohdista sen voimme lukea, osa kääntyy Herran puoleen ja saa armon ja katoamattomuuden Herrassa, osa ei ota Jumalan armoa vastaan.
Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.
Usko Toivonen
Miten se, mitä aiemmin kirjoitin, liitty MITENKÄÄN ENSIMMÄISEEN KOMMENTTIISI:
"Huonosti on sitten maailman asiat, kun Raamatun ilmoituksen mukaan jokaista Jumalan lasta Jeesuksessa Kristuksessa kuljettaa Pyhä Henki"???
Taas kerran tuntuu siltä kuin keskustelisin kuolaavan idiootin kanssa. Kuinka sinä kykenit taas VAIHTAMAAAN PUHEENAIHETTA ilmoittamatta, että AIOT VAIHTAA PUHEENAIHETTA? Oletko sinä päissäsi?
Mitä voimme tuosta sinun kymmenien rivien mittaisesta sianoksennuksestasi päätellä?
Ei jää muuta vaihtoehtoa kuin se, että sinun mukaasi
EI OLE HISTORIALLINEN TOTUUS, ETTÄ
JUMALA SOVITTI MAAILMAN ITSENSÄ KANSSA KRISTUKSESSA.
On mahdotonta tulla muuhun tulokseen.
Kuinka sinä kykenet kutsumaan itseäsi kristityksi, kun et kerran usko ristiinnaulittuun Jeesukseen Kristukseen vaan raiskaat hänet ja väännät hänestä mieleisesi mukaisen orjan, jota juoksutat toteuttamaan farisealaisia päähänpistojasi ja raamtuntulkintojasi?
Usko Toivonen, sinä ET ole uskonut etkä usko sovituksen sanaan.
KAIKKI sinun kirjoituksesi osoittavat tämän. Sinä nimenomaan ET USKO SIIHEN.
Sinä ET USKO, että Jumala sovitti MAAILMAN itsensä kanssa Kristuksessa.
MITÄÄN MUUTA minä en ole julistanut kuin tuota sanomaa.
Ja KAIKEN AIKAA sinä panet hanttiin: kyseenalaistat, kyselet, sössötät, selität, siteeraat, vaihdat puheenaihetta, mitä hyvänsä, JOTTA VOISIT OSOITTAA, ETTÄ EI JUMALA SUINKAAN SOVITTANUT MAAILMAA ITSENSÄ KANSSA KRISTUKSESSA.
JOS sinä uskoisit, että Jumala sovitti maailman itsensä kanssa, sinä et niskuroisi, jauhaisi ja sössöttäisi.
Sinä et TUNTISI TARVETTA SITEERATA RAAMATTUA SIELTÄ TÄÄLTÄ SELTTÄÄKSESI TYHJÄKSI SEN, ETTÄ
JUMALA OLI KRISTUKSESSA JA SOVITTI MAAILMAN ITSENSÄ KANSSA.
Totuushan tuo on, Suomi on luopumuksen kärkimaa.
Suomalaisista ylivoimainen enemmistäö on maallistuneita, maailmassa.
Jos ihmisessä vaikuttaa Pyhä Henki, sinettinä Jumalan lapseudesta, niin sellaisen ihmisen ei ole mahdollista kieltää Jeesusta Herranaan.
Jeesus todistaa:
15 Jos te minua rakastatte, niin te pidätte minun käskyni.
16 Ja minä olen rukoileva Isää, ja hän antaa teille toisen Puolustajan olemaan teidän kanssanne iankaikkisesti,
17 totuuden Hengen, jota maailma ei voi ottaa vastaan, koska se ei näe häntä eikä tunne häntä; mutta te tunnette hänet, sillä hän pysyy teidän tykönänne ja on teissä oleva.
( Joh 14)
Eli juurikin aiheesta tässä on kysymys, mikä on maailaman hengellinen tila.
Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.
Usko Toivonen
No mites on mahdollista se, että sin väität uskovasi Jeesukseen mutta et kuitenkaan usko Jumalan sovittaneen maailmaa itsensä kanssa Hänessä? Mitä Pyhän Hengen inspiroimaa se tuollainen väärä usko on?
Ja missä kohtaa Uudessa testamentissa Jeesukseen tulee uskoa OMANA Herranaan? Jeesushan on koko luomakunnan Herra, ei "minun henkilökohtainen" Herrani.
Teillä helluntailaisila on tuo kummallinen hokema, että Jeesus tulee ottaa vastaan OMAKOHTAISENA Vapahtajan ja Herrana, mikä on täyttä hevonpaskaa.
Jeesus otetaan vastaan uskomalla siihen Jeesukseen, JOSSA JUMALA SOVITTI KOKO MAAILMAN ITSENSÄ KANSSA JA JOKA TUON RISTINKUOLEMAN ANSIOSTA ANSAITSEE KOKO LUOMAKUNNAN HERRAUDEN, ei "minun" Herrauttani.
Jeesus "minun Herranani" on täysin naurettava ilmaus. Ei Sauli Nnnistö ole "minun presidenttini" vaan Suomen presidentti ja niin ollen myös minun, koska minä olen Suomen kansalainen. Ei minun ole tarvinnut missään vaiheessa hyväksyä Sauli Niinistöä "omaksi" presidentikseni; moinen ajatuskin olisi prwwidentin virajn ja Niinistön pilkkaaamista.
Samalla tavoin tuo typerä ja lapsellinen helluntailainen höpinä Jeesuksesta MINUN Herranani (koska MINÄ OLEN HANET HERRAKSENI VALINNUT JA HYVÄKSYNYT, MUUTEN HÄN EI OLISI SITÄ), on Hänen valtasuuruutensa ja todellisen herrautensa pilkkaamista.
Kaikki tuo juontuu siitä, ettet sinä(kään) ole uskonut sovituksen sanaa sellaisena kuin Paavalin sen julistaa. Sinä uskot vain noihin helluntailaisiin hokemiisi.
Esim Kolossan uskovat ja pyhät Jeesuksessa Kristuksessa,olivat ottaneet Herran Jeesuksen omakseen.
2 Kolossassa asuville pyhille ja uskoville veljille Kristuksessa. Armo teille ja rauha Jumalalta, meidän Isältämme!
( Kol 1)
6 Niinkuin te siis olette omaksenne ottaneet Kristuksen Jeesuksen, Herran, niin vaeltakaa hänessä,
7 juurtuneina häneen ja hänessä rakentuen ja uskossa vahvistuen, niinkuin teille on opetettu; ja olkoon teidän kiitoksenne ylitsevuotavainen.
( Kol 2)
Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.
Usko Toivonen
MAAILMAN SOVITUS EI TULE TODEKSI SILLÄ HETKELLÄ, KUN JOKU SIIHEN USKOO, VAAN SE ON TOTTA SIKSI KUN SE ON TOTTA.
Sinussa asuupaha henki. PISTE
Maailmasta ...
15 Älkää rakastako maailmaa älkääkä sitä, mikä maailmassa on. Jos joku maailmaa rakastaa, niin Isän rakkaus ei ole hänessä.
16 Sillä kaikki, mikä maailmassa on, lihan himo, silmäin pyyntö ja elämän korskeus, se ei ole Isästä, vaan maailmasta.
17 Ja maailma katoaa ja sen himo; mutta joka tekee Jumalan tahdon, se pysyy iankaikkisesti.
( 1Joh 2)
Mitä ajattelet Jumalan tahdon olevan sovituksen sanan kautta tapahtuvaksi?
Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.
Usko Toivonen
Sinä olet nähtävästi Kristuksen ristin vihollinen.
Sovituksen SANAN kautta eli sen OMAKSUMISEN kautta tapahtuu uskoon tulo eli syntien anteeksiantamuksen ja Jumalan lapseuden sisäistäminen. Samalla tavoin kuin Sodankylän tulipalouutisen sisäistäminen jää ihmisen ymmärrykseen ja vaikuttaa esim. sen, että ihminen ei kuvittele voivansa muuttaa lähiaikoina siihen osoitteeseen, jossa tulipalo tapahutui, maailman sovituksen sisäistäminen jää ihmisen ymmärrykseen, sydämeen, ja vaikuttaa mm. sen, että ihminen tajuaa saaneensa synnit anteeksi ja olevansa Jumalan lapsi.
On kolme toistaan erillistä asiaa:
1) Jeesuksen ristinkuolema 2000 vuotta sitten, jolloin maailma tuli sovitetuksi Jumalan kanssa
2) Tuosta tapahtumasta uutisointi eli siitä kertominen. Tätä kutsutaan sovituksen sanaksi. Raamatussa on sovituksen sanaa yhdeksän jaetta.
3) Sovituksen sanan eli sovitusuutisen uskominen eli vastaanottaminen.
Vaihtoehto 3):n toteutuessa EI TAPAHDU SOVITETUKSI TULEMISTA.
SOVITETUKSI TULEMINEN TAPAHTUI 2000 VUOTTA SITTEN.
Sinun ongelmasi on, että sinulla menee nuo KOLME TOISISTAAN ERILLISTA ASIAA TÄYSIN SEKAISIN.
Sinun tulkitsemanasi sovituksen sana on jokin kummallinen ilmassa lilluva maagis-mystinen sanoma, johon uskomalla IHMINEN SIIRTYY EI-SOVITETUSTA TILASTA SOVITETUKSI - joten tämä "sovituksen sanasi" ei ollutkaan UUTINEN; SE EI PITÄNYTKÄÄN PAIKKAANSA, KUN KERRAN KYSEINEN IHMINEN EI OLLUTKAAN SOVITETTU JO 2000 VUOTTA SITTEN VAAN TULI SOVITETUKSI VASTA USKOON TULONSA HETKELLÄ.
Sinun oppisi sisältää jättimäisen, hirviömäisen RISTIRIIDAN sen YTIMESSÄ.
No niin.
1. >> Sovituksen SANAN kautta eli sen OMAKSUMISEN kautta tapahtuu uskoon tulo eli syntien anteeksiantamuksen ja Jumalan lapseuden sisäistäminen. >>
Laitatko Raamatun ilmoituksesta tekstilainauksen teesisi tuekse.
2. >> 1) Jeesuksen ristinkuolema 2000 vuotta sitten, jolloin maailma tuli sovitetuksi Jumalan kanssa >>
Kyllä, niin tuli.
Herra Jeesus on omaksensa ostanut Jumalan seurakunnan omalla verellänsä.
Ketkä kuuluvat Jumalan seurakuntaan?
3. >> 2) Tuosta tapahtumasta uutisointi eli siitä kertominen. Tätä kutsutaan sovituksen sanaksi. Raamatussa on sovituksen sanaa yhdeksän jaetta. >>
Laitatko Raamatun ilmoituksesta tekstikohdan, mistä käy ilmi kuinka sovituksen sanan julistaminen vaikutti, mitä se sai aikaan.
4. >>3) Sovituksen sanan eli sovitusuutisen uskominen eli vastaanottaminen.
Vaihtoehto 3):n toteutuessa EI TAPAHDU SOVITETUKSI TULEMISTA.
SOVITETUKSI TULEMINEN TAPAHTUI 2000 VUOTTA SITTEN. >>
Niin:
19 Sillä Jumala näki hyväksi, että kaikki täyteys hänessä asuisi
20 ja että hän, tehden rauhan hänen ristinsä veren kautta, hänen kauttaan sovittaisi itsensä kanssa kaikki, hänen kauttaan kaikki sekä maan päällä että taivaissa.
21 Teidätkin, jotka ennen olitte vieraantuneet ja mieleltänne hänen vihamiehiänsä pahoissa teoissanne, hän nyt on sovittanut
22 Poikansa lihan ruumiissa kuoleman kautta, asettaakseen teidät pyhinä ja nuhteettomina ja moitteettomina eteensä,
23 jos te vain pysytte uskossa, siihen perustuneina ja siinä lujina, horjahtamatta pois sen evankeliumin toivosta, jonka olette kuulleet, jota on julistettu kaikessa luomakunnassa taivaan alla ja jonka palvelijaksi minä, Paavali, olen tullut. ( Kol 1)
Se on uskosta, uskon kautta Jeesukseen Kristukseen itsekunkin kohdalta henkilökohtaisesti. Ja kuten Paavali sovituksen sanasta kirjoittaa, armoistuimena on uskon kautta Jeesuksen Kristuksen veri.
22 se Jumalan vanhurskaus, joka uskon kautta Jeesukseen Kristukseen tulee kaikkiin ja kaikille, jotka uskovat; sillä ei ole yhtään erotusta.
23 Sillä kaikki ovat syntiä tehneet ja ovat Jumalan kirkkautta vailla
24 ja saavat lahjaksi vanhurskauden hänen armostaan sen lunastuksen kautta, joka on Kristuksessa Jeesuksessa,
25 jonka Jumala on asettanut armoistuimeksi uskon kautta hänen vereensä, osoittaaksensa vanhurskauttaan, koska hän oli jättänyt rankaisematta ennen tehdyt synnit
26 jumalallisessa kärsivällisyydessään, osoittaaksensa vanhurskauttaan nykyajassa, sitä, että hän itse on vanhurskas ja vanhurskauttaa sen, jolla on usko Jeesukseen.
( Room 3)
Sovitus yksilöihmisen kohdalta ei realisoidu muutoin kuin uskon kautta, myöskään syntien anteeksisaaminen ei realisoidu muutoin kuin uskon kautta tapahtuvassa kääntymyksessä.
18 avaamaan heidän silmänsä, että he kääntyisivät pimeydestä valkeuteen ja saatanan vallasta Jumalan tykö ja saisivat uskomalla minuun synnit anteeksi ja perintöosan pyhitettyjen joukossa.' ( Apt 26)
Raamatun ilmoituksen mukainen todistus on, että Jumalan armo tulee otta vastaan.
Raamatun ilmoituksen mukainen todistus on, että Herra Jeesus on otettava omaksensa.
Raamatun ilmoituksen mukainen todistus on, että Jumalan lapseksi Jeesuksessa Kristuksessa tullaan vain uskon kautta.
Raamatun ilmoituksen mukainen todistus on, että Paavali ei ollut Kristuksessa Jeesuksessa vielä silloin, kuin Kristuksessa jo oli muita.
jne ..
Mutta mikä on vastauus kysymykseeni?
Mitä ajattelet Jumalan tahdon olevan sovituksen sanan kautta tapahtuvaksi?
Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.
Usko Toivonen
1. Kaikki sinun suosimasi uskoontulojakeet ovat kuvausta tuosta tapahtumasta. Sovitus sisältää KAIKEN sen ja uskoon tultaessa tämä SISÄISTETÄÄN; se tulee omakohtaisesti todeksi ja todellisuudeksi samalla tavoin kuin uutinen Sodankylän tulipalosta tulee omakohtaiseksi todeksi, kun tuohon uutiseen uskoo.
2. Jumala ei sovittanut SEURAKUNTAA itsensä kanssa Kristuksessa vaan MAAILMAN. MAAILMA on sovitettu Jumalan kanssa. Koko MAAILMA on saanut synnit anteeksi Jeesuksen veressä ("--eikä lukenut heille heidän rikkomuksiaan").
3. Sovituksen sanaan ei sisälly se, mitä se kenenkin kohdalla on kulloinkin saanut aikaan.
Sinun kohdallasi se on sanut aikaan sovituksen sanan hyljeksimisen.
ESITÄT HURJAN SAATANALLISEN VALHEEN:
"Sovitus yksilöihmisen kohdalta ei realisoidu muutoin kuin uskon kautta, myöskään syntien anteeksisaaminen ei realisoidu muutoin kuin uskon kautta tapahtuvassa kääntymyksessä."
Jumala SOVITTI maailman eli JOKAISEN MAAILMAN IHMISEN itsensä kanssa.
Se TAPAHTUI JO.
Se ei VOI siitä enää sen kummemmin REALISOITUA eli TOTEUTUA (sitähän realisoituminen tarkoittaa).
Keksimällä OMIA HOKEMIASI ("ei realisoidu") tulet samalla paljastaneeksi, että sinä ET USKO SOVITUKSEN SANAAN, JOKA KUULUU
"Jumala oli Kristuksessa ja SOVITTI maailman itsensä kanssa."
Me olemme, Usko Toivonen, KOLME VUOTTA VÄÄNTÄNEET TÄSTÄ ASIASTA, JA SINÄ ET EDELLEENKÄÄN USKO SOVITUKSEN SANAAN.
Siksi sinä voit täysin rauhallisesti pyyhkiä tuolla "Raamatun mukaan" -sanonnallasi farisealaisen perseesi.
Ainoa oikea ilmaus on "SOVITUKSEN SANAN MUKAAN".
SOVITUKSEN SANAN MUKAAN JUMALA SOVITTI JO KOKO MAAILMAN ITSENSÄ KANSSA KRISTUKSESSA.
KOSKA JUMALA SOVITTI JO KOKO MAAILMAN ITSENSÄ KANSSA KRISTUKSESSA, SILLOIN USKOON TULO EI OLE YHTIKÄS MITÄÄN ENEMPÄÄ KUIN TÄSTÄ TIETOISEKSI TULEMISTA. TÄTÄ TIETOISUUTTA KUTSUTAAN MYÖS JUMALAN LAPSEUDEKSI, LAPSEUDEN HENGEKSI. USKOON TULTAESSA YMMÄRRETÄÄN SAMALLA, ETTÄ SYNNIT ON SAATU ANTEEKSI, TÄTÄ KUTSUTAAN PUOLESTAAN VANHURSKAUTUKSEKSI.
NÄMÄ KAIKKI SISÄLTYVÄT SOVITUKSEEN & LUNASTUKSEEN, JOTKA TAPHTUIVAT JO RISTILLÄ.
Jeesus "otetaan omaksi" uskomalla Jeesukseen - Jeesukseen, JOSSA JUMALA SOVITTI MAAILMAN ITSENSÄ KANSSA.
Kaikki muut Jeesukset ovat vääriä Jeesuksia ja kaikki muut evankeliumit "TOISIA EVANKELIUMEJA".
Sinä et ole vastaanottanut sitä Jeesusta, jossa Jumala sovitti jo maailman itsensä kanssa.
Ja sinä julistat "toista evankeliumia".
Sovituksen sanan mukaan hänessä luotiin kaikki - myös Paavali, Andronikus ja Junias - mikä taivaissa ja mikä maan päällä on, näkyväiset ja näkymättömät, olkoot ne valtaistuimia tai herrauksia, hallituksia tai valtoja, kaikki - myös Paavali, Andronikus ja Junias - on luotu hänen kauttansa ja häneen, ja hän on ennen kaikkia, ja hänessä pysyy kaikki - myös Paavali, Andronikus ja Junias - voimassa. Sillä Jumala näki hyväksi, että kaikki täyteys hänessä asuisi ja että hän, tehden rauhan hänen ristinsä veren kautta, hänen kauttaan sovittaisi itsensä kanssa kaikki - myös Paavali, Andronikus ja Junias - hänen kauttaan kaikki - myös Paavali, Andronikus ja Junias - sekä maan päällä että taivaissa.
Raamattua voi lukea JOKO USKOMALLA SOVITUKSEN SANAAN TAI PYRKIMÄLLÄ PASKOMAAN SOVITUKSEN SANAN PÄÄLLE. SINÄ PASKOT RAAMATTU-SITAATEILLASI SOVITUKSEN SANAN PÄÄLLE.
Siltä se vaikuttaa, että julistat toista evankeliumia.
Kun sanot, ettei Jeesus sovittanut seurakuntaa, niin Raamattu ilmoittaa näin.
2 Korintossa olevalle Jumalan seurakunnalle, Kristuksessa Jeesuksessa pyhitetyille, jotka ovat kutsutut ja pyhät, ynnä kaikille, jotka avuksi huutavat meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen nimeä kaikissa paikkakunnissa, niin omissaan kuin meidänkin.
( 1Kor 1)
28 Ottakaa siis itsestänne vaari ja kaikesta laumasta, johon Pyhä Henki on teidät pannut kaitsijoiksi, paimentamaan Herran seurakuntaa, jonka hän omalla verellänsä on itselleen ansainnut. ( Apt 20)
Tuosta voimme lukea, että nimenomaan Herran seurakunta on Jeesuksen omalla verellään ansaitsema.
Ja huomaamme, että Herran seurakuntaan kuuluvat ovat Jeesuksessa Krisytuksessa pyhitetyt, kutsuttuja ja pyhiä, jotka avuksensa huutavat Herranaan Jeesusta Kristusta.
Siis Jeesuksen pyhiä, jotka ovat uskon kautta Jeesuksessa Kristuksessa.
Ja mistä heidät siis voi tunnistaa, jotka ovat Jeesuksessa Kristuksessa?
13 Mutta Ananias vastasi: "Herra, minä olen monelta kuullut siitä miehestä, kuinka paljon pahaa hän on tehnyt sinun pyhillesi Jerusalemissa;
14 ja täälläkin hänellä on ylipapeilta valtuus vangita kaikki, jotka sinun nimeäsi avuksi huutavat". ( Apt 9)
Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.
Usko Toivonen
Paavali kirjoittaa, että Jumala sovitti maailman itsensä kanssa, ja sinä - itsellesi tyypillisesti, kutsumustasi noudattaen - paskot sovituksen sanan päälle väittämällä, että Jumala sovitti ainoastaan seurakunnan itsensä kanssa. Sinähän taidat olla mielipuoli.
Tuttua "GF":ää.
Jos Raamatun ilmoitus ei hivele "GF"-oppia, niin vika on Raamatun ilmoituksessa, minkä tosin ilmaiset omaksumillasi sanoilla.
Seurakuntaa koostuu Kristuksessa Jeesuksessa pyhitetyistä, maailman meno todistaa aivan muusta.
Vaikuttaa, että oppisi on toista evankeliumia.
Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.
Usko Toivonen
Täytyy varmaan toistaa, kun nostit esille tuon RAAMATUN ILMOITUKSEN:
Paavali kirjoittaa, että Jumala sovitti maailman itsensä kanssa, ja sinä - itsellesi tyypillisesti, kutsumustasi noudattaen - paskot sovituksen sanan päälle väittämällä, että Jumala sovitti ainoastaan seurakunnan itsensä kanssa. Sinähän taidat olla mielipuoli.
Jospa perustaisit oman uskonnon, kun Paavalin sovituksen sana ei sinulle kelpaa?
Ja tiedoksesi: minä en ole omaksunut mitään sanoja, vaan siteeraan vain Paavalin sovituksen sanaa.
Se olit sinä, joka aloit sössöttää sovituksen "realisoitumisesta". Se kuulosti varmaan hetken hyvältä idealta.
:D :D :D
Kyllä Paavalin kautta saatu Raamatun ilmoitus kelpaa.
Mutta sinun kautta saatu tulkintaasi pohjautuva julistus - se ei kelpaa.
Se oppi kelpaa, mikä kestää Raamatun ilmoitukseen peilattaessa.
Paavali nimenomaan todistaa seurakunnan koostuvan pyhistä ja uskovista,jotka ovat Jeesuksessa Kristuksessa.
Mutta maailman ruhtinaan vallassa olevasta väestä Paavali ei kirjoita samoin.
Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.
Usko Toivonen
Olisi kiva tietää, mitä minä TULKITSEN, kun väitän, että
"Jumala oli Kristuksessa ja SOVITTI maailman itsensä kanssa."
Meistä kahdestä minä EN ole se, joka tulkitsen tuota. Se TULKITSIJA olet sinä.
Mutta jos mieli on kiero kuin korkkiruuvi, niin se on sitä.
Sössöttää sinä kyllä osaat asiat tismalleen niin päin kuin esi-isiesi sianpaskaoppi patistaa sinua tekemään.
Tulkintaasi tuosta jakeenosasta on esim:
>>2. Jumala ei sovittanut SEURAKUNTAA itsensä kanssa Kristuksessa vaan MAAILMAN. >>
Vaikka Raamatun ilmoitus todistaa:
28 Ottakaa siis itsestänne vaari ja kaikesta laumasta, johon Pyhä Henki on teidät pannut kaitsijoiksi, paimentamaan Herran seurakuntaa, jonka hän omalla verellänsä on itselleen ansainnut. ( Apt 20)
Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.
Usko Toivonen
Sinä uskollisesti kiistät Paavalin sovituksen sanan, jonka mukaan
"Jumala oli Kristuksessa ja sovitti MAAILMAN itsensä kanssa."
Minä vain siteeraan sitä, ja sinä venkuilet ja sössötät ja kiistät sen.
Usko Toivosen taktiikka:
"Paavali tosin kirjoittaa Jumalan sovittaneen koko maailman Kristuksessa, mutta odottakaahan hetki kun minä käyn noukkimassa pari, kolma raamatunlausetta ja tulkitsen niitä, niin ei asia olekaan enää niin simppeli - -"
Ja sitten alkaa pitkä, puuduttava luento, jonka lopuksi käy ilmi, että Jumala ei tosiaan sovittanutkaan MAAILMAA itsensä kanssa Kristuksessa vaan ainoastaan seurakunnan/uskovat/Jeesuksen vastaanottaneet/pyhät...
Tätä samaa loputonta jankutusta ja selittelyä tämä on ollut viimeiset kolme vuotta.
Ja tähän on tämä ketju syytä päättää:
Jeesuksen Kristuksen torjuva ihminen hylkää ja ylenkatsoo Jumalan armon, joka on tarjolla yksin hänessä, Kristuksessa Jeesuksessa. Jumalan armon torjuva on ulkopuolella pelastuksen.
Ainoastaan Jeesuksessa Kristuksessa on pelastus.
Kristuksen torjujalla ei ole armahtavaa Jumalaa. Vain hänessä, Jeesuksessa Kristuksessa, Jumalan armo kohtaa meidät.
"Hän on 'se kivi, jonka te, rakentajat, hylkäsitte, mutta joka on kulmakiveksi tullut.'
Eikä ole pelastusta yhdessäkään toisessa; sillä ei ole taivaan alla muuta nimeä ihmisille annettu, jossa meidän pitäisi pelastuman."
( Ap.t. 4:11-2)
Kaikki on Jumalan puolelta valmiina vastaanotettavaksi.
Ottakaa vastaan, antakaa pelastaa itsenne...
Sillä Jumala oli Kristuksessa ja sovitti maailman itsensä kanssa eikä lukenut heille heidän rikkomuksiaan, ja hän uskoi meille sovituksen sanan.
Kristuksen puolesta me siis olemme lähettiläinä, ja Jumala kehoittaa meidän kauttamme. Me pyydämme Kristuksen puolesta: antakaa sovittaa itsenne Jumalan kanssa.
Sen, joka ei synnistä tiennyt, hän meidän tähtemme teki synniksi, että me hänessä tulisimme Jumalan vanhurskaudeksi.
-
Hänen työtovereinaan me myös kehoitamme teitä vastaanottamaan Jumalan armon niin, ettei se jää turhaksi.
Sillä hän sanoo: "Otollisella ajalla minä olen sinua kuullut ja pelastuksen päivänä sinua auttanut." Katso, nyt on otollinen aika, katso, nyt on pelastuksen päivä.
( 2 Kor. 5:19-21, 6:1-2)
"Antakaa pelastaa itsenne tästä nurjasta sukupolvesta."
( Ap.t. 2:40)
"Ja minä pelastan sinut sekä oman kansasi että pakanain käsistä, joitten tykö minä sinut lähetän
avaamaan heidän silmänsä, että he kääntyisivät pimeydestä valkeuteen ja saatanan vallasta Jumalan tykö ja saisivat uskomalla minuun synnit anteeksi ja perintöosan pyhitettyjen joukossa."
( Ap.t. 26:17-18)
s-seutulainen
Jaahas. Sinä valuit takaisin siihen viemäriin, jossa Raamatulla sotketaan sovituksen sana mössöksi. Ja siellä viemärissä pysyt niin kauan, kunnes alat lukea Raamattuasi sovituksen sanan valossa eikä päin vastoin.
Raamattu pysyy mössökirjana teille vauvoille niin kauan, kunnes sovituksen sana saa sille kuuluvan paikkansa.