Onko meidän luterilaistenkin uskossa reformoitua pelastusoppia? Pasi Turunen ja Juha Ahvio ovat Patmoksessa edustaen tätä oppia ja osallistuneet reformoitujen uskonsuuntien kanssa tekemään kirjan pelastusopista.. Muita tekijöitä on pastorit Sivonen ja Toppila ja Halmemies.
Kuinka paljon kirja kuva 5 kohdan tulipoppia? Ref. Baptisteilta? Vai kuvaako se laajemmin ilmiön? Netin mukaan reformoiduilla on eriasteisia pelastusstooreja ja oppeja. Suomeen rantautui tiukin suunta
Kuinka paljon kirja kuva 5 kohdan tulipoppia? Ref. Baptisteilta? Vai kuvaako se laajemmin ilmiön? Netin mukaan reformoiduilla on eriasteisia pelastusstooreja ja oppeja. Suomeen rantautui tiukin suunta
Vastaukset 20
Vanhimmat
Kallis ostaa.
🍑🍑🍑🍑🍑🍑🍑🍑🍑🍑🍑🍑
💋 Nymfomaani -> https://ye.pe/finngirl21#181727403
🔞💋❤️💋❤️💋🔞💋❤️💋❤️💋🔞
Kristuksen oppi löytyy Raamatusta.
Syntien anteeksisaaminen ja sielun pelastuminen perustuu Jeesuksen Kristuksen Golgatalla vutaneeseen sovintovereen.Jos men tunnustamme syntimme on Jumala uskollinen ja vanhurskas ja antaa meille synnit anteeksi ja Hänen Poikansa Jeesuksen Kristuksen veri puhdistaa meidät kaikesta vääryydestä.
Raamattu on selkeä tässä kasteasiassa ja Jeesuksen antama lähetyskäsky.
Jeesus on antanut lähetyskäskyn kahdessa kohtaa Raamatussa .Matteus 28:19 ja Markus 16: 15,16
Opetuslapsiksi ei tehdä Raamatun alkuperäisten sanojen mukaan kastamalla vaan ensin opetetaan ja saarnataan. Tämä Matteuken 28:19
KR 1938 käännös jotta kastamalla tehdään opetuslapsiksi on ristiriidassa vanhempien käännösten kanssa. Sanajärjestys on alkuperäisestä muutettu KR Matteus 28:19 jakeessa. Kuitenkin 1938 käännösksessä Markus 16: 15 ja 16 jakeet ovat oikein eli ensin usko sitten kaste.
KR 1938 Matteus 28 siis tässä muutettu sanajärjestys
19 Menkää siis ja tehkää kaikki kansat minun opetuslapsikseni, kastamalla heitä Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen
Raamattu 1548 käännös tässä alkuperäinen sanajärjestys eli ensin opetetaan ja sitten vasta kastetaan.
Matteus 28:19 Menget sijs wlgos ia opettaca caiki Canssa/ ia castakat heite Nimeen Isen ia Poian ia pyhen Hengen.
Menkäät siis ulos ja opettakaa kaikki kansa/ ja kastakaat heitä nimeen Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen.
Markus 16 Tässä 1938 käännöksessä on oikein .Ensin usko sitten kaste.
15 Ja hän sanoi heille: "Menkää kaikkeen maailmaan ja saarnatkaa evankeliumia kaikille luoduille.
16 Joka uskoo ja kastetaan, se pelastuu; mutta joka ei usko, se tuomitaan kadotukseen.
Tuossa ei nyt oikein ollut mitään kalvinismista.
”Onko meidän luterilaistenkin uskossa reformoitua pelastusoppia?”
Tämä reformoitu kristillisyys eli kalvinismi eroaa aika lailla luterilaisuudesta.
Tuo ennalta pelastaminen on yksi niistä. Jumala on siis valinnut jo jotkut ihmiset pelastukseen, eikä se perustu missään määrin ihmiseen ja hänen tekoihinsa, ei edes hänen uskoonsa.
Jeesuksen pelastustyö ei mitenkään koske niitä, jotka eivät ole valittuja. Samoin uskosta ei voi luopua koskaan.
Kalvinismi on luonnollisesti saanut erilaisia suuntia, joissa sitten opit painottuvat eri tavoin.
Yhdysvalloissa vaikuttava uuskalvinismi on vahva poliittinen tekijä.
Kuten Ruotsila kirjoittaa Teologia.fi lehdessä ”Reformoidut Yhdysvaltain yhteiskuntaelämässä”
”Kaikkein radikaaleimmissa versioissaan uuskalvinistinen alueitsenäisyyden ajatus näkyy reformoidun yhteisön äärilaidalla vaikuttavassa niin sanotussa dominionistisessa teologiassa (dominion theology, myös Christian Reconstructionism). ”
”Tämä Rousas J. Rushdoonyn kehittelemä reformoitu suuntaus pitää kaikkia Vanhan testamentin lakeja yhä kirjaimellisen lainvoimaisina (ja ainoina sallittuina lakeina) ja pyrkii vähittäin valtaamaan yhteiskuntainstituutiot näin ajattelevien haltuun. Dominioteologialla on ollut huomattavaakin välillistä vaikutusta kristillisen uusoikeiston ajatteluun myös reformoitujen tunnustuskuntien ulkopuolella.”
Patmos ei siis edusta luterilaisuutta vaan tuota uuskalvinismia.
Tuo "luterilaisuus" on niin sekava oppijärjestelmä, että sieltä voi kukin löytää perusteita uskolleen. Jopa ateisti voi kuulua luterilaiseen seurakuntaan.
Ei se tietenkään ole ihme, sillä Lutherin kirjoitukset ovat niin sekavia ja ristiriitaisia keskenään, että kaikkitietävä mummonmuorikaan ei osaa sanoa, mitä se luterilaisuus lopulta on.
:D Kaikki teologia on tietyllä tavalla sekavaa. Etenkin jos ei osaa jäsentää asioita.
Ja sinäkö kuvittelet osaavasi?
Onko se toisten moittiminen sitä jäsentelyä?
Jaa, sinun pitää kysyä niiltä, jotka minua aina mollaavat.
Eiköhän me kaikki opetella ja välillä jotain osatakin. Olisi paljon mukavampaa kun sinäkin tekisit niin ja näin voitaisiin keskustella asiasta eikä asian vierestä.
Sinä et edes usko Raamatun sanan olevan totta ja Jumalan ilmoitus ihmisille.
Miten sinut voisi ottaa vakavasti? 😺
Patmos edustaa Raamattuun sitoutuva kristinuskoa.
Ihmisiä kaikista kirkkokunnista kuuluu siihen ryhmään. 😺
Niin, uskon Jumalaan ja siihen, että Raamattuun on kirjoitettu tärkeitä asioita. Sen sijaan en usko kirjaan tai muotoseikkoihin, kuten jonkin lakien mukaan toimimiseen.
Luterilaisuus ei ole Raamatun ilmoitukseen perustuva oppi. Luterilauus on jumalisuuden ulkokuoreen ja Raamatun kertomuksiin piilotettua pakanuutta. Luterilainen oppi vie 100% varmuudella helvettiin.
Luterilaisuus on raamatullisuutta
Helluntailaisuus vie helvettiin
Joo helluntailaisuus on pakanuutta ja symbolia ilman Jeesusta
Eikö sen näe suomalaisten elintavoista mitä luterilausuus on ollut viimeset 500 vuotta !
Se on muotojumalista taikauskoa ja farisealaisuutta jossa ei ole mitään siitä mitä raamattu opettaa jeesuksen seuraamisesta.
Joo Jeesuksen ylösnousemus ja sovitus on sinulle taikauskoa
Et tajua mitään Jeesuksen seuraamisesta
Näkee sen miten Suomen tila on vain huononee kun helluntailaisia tänne tuppaa
Kuulutko sinä siihen ateistiseen siipeen, mitä lut kirkossa on?
ei vaan tuo vaari kuuluu helluntailaisuuteen . Vaarin mukaan Jeesuksen ylösnousemus on "farisealaista taikauskoa"
ilmeisesti kuuluu siis helluntailaisuuden ateistisiipeen...