Suosittu raamatunopettaja David Pawson on tutkinut joulun historiaa ja tässä videossa hän kertoo joulun pakanallisista juurista. Pawsonin puhe on katkeraa kalkkia Mauno Mattilalle juotavaksi, koska Pawson kumoaa Mauno Mattilan harhaopit ja väärät opetukset vastaansanomattomasti.
https://www.youtube.com/watch?v=HqwxP4hJSzE&t=1227s
Mattila puolustaa joulua sanomalla, että vain kolminaisuuden kieltäjät kuten esim. Petri Paavola ja Jehovan todistajat vastustavat joulun viettoa, mutta David Pawson ei ole kolminaisuuden kieltäjä. Pawson on paljon raittiimpi opettaja kuin Mauno Mattila.
David Pawson kumoaa Mauno Mattilan harhaopin kristillisestä joulusta
141
964
Vastaukset
- Anonyymi
Mauno Mattila täynnä pohjalaista ylpeyttä sanoo, että Uudessa testamentissa on toistettu kaikki muut kymmenen käskyä, mutta ei missään kehotettu viettämään sapattia.
Mauno, ennen kuin teet seuraavan törkyvideon adventisteista ja muista sapatin viettäjistä, niin kerron sinulle, että sellainen käsky löytyy kyllä Uudesta testamentista. Koita itse etsiä.
Jos taas kerran opetat tämänkin asian väärin, niin teen siitä uuden aloituksen tähän foorumiin, jos Herra suo.- Anonyymi
sapatti- papatti- lakipappi taas hakee oppilaita- mielipiteitten lain alle- eli Ellen laki on kyseessä.
Kyse on samanlaisesta - rinnastuksesta - kuin vauva- yksikaste- ilman sovintusveren kertomaa- jossa sijaisuhrin veri on avain. -pesemään- anteeksiannon- synteihin.
Halutaan papattaa vesi- meidänkaste- muut ovat uudestikastajia, ja tämä rakennuskirkkopohja on helvettikiduttaja-lapsikastamattomien jumaluuksien alttari.
Ja elleni alttari on taas sapatti-papatti-meidän kirkko, jossa ei armolahjat liiku, kun ne kuoli Ellenin mukana, jolla oli profetoimisenlahja.
Jos välistää -hukkaan menee kymmenyskolehdit ja katekismukset..
Syy- ihmisoppi - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
sapatti- papatti- lakipappi taas hakee oppilaita- mielipiteitten lain alle- eli Ellen laki on kyseessä.
Kyse on samanlaisesta - rinnastuksesta - kuin vauva- yksikaste- ilman sovintusveren kertomaa- jossa sijaisuhrin veri on avain. -pesemään- anteeksiannon- synteihin.
Halutaan papattaa vesi- meidänkaste- muut ovat uudestikastajia, ja tämä rakennuskirkkopohja on helvettikiduttaja-lapsikastamattomien jumaluuksien alttari.
Ja elleni alttari on taas sapatti-papatti-meidän kirkko, jossa ei armolahjat liiku, kun ne kuoli Ellenin mukana, jolla oli profetoimisenlahja.
Jos välistää -hukkaan menee kymmenyskolehdit ja katekismukset..
Syy- ihmisoppiSinulla pettää logiikka.
Lain alla eivät ole lain noudattajat vaan lain alla ovat lain rikkojat. Lain alaisuus tarkoitaa lain kirousten putoamista niiden päälle, jotka eivät lakia noudata. Jos joku ei sapattia noudata, hän on lain alla.
5 Moos 28:45 Kaikki nämä kiroukset tulevat sinun päällesi, vainoavat sinua ja saavuttavat sinut, kunnes tuhoudut, koska et kuullut Herran, sinun Jumalasi ääntä etkä noudattanut hänen käskyjänsä ja säädöksiänsä, jotka hän on sinulle antanut.
Dan 9:11 "Koko Israel on rikkonut sinun lakisi ja poikennut sinun tieltäsi eikä ole totellut sinua. Ja niin meidän päällemme kaatui se kirous ja rangaistus, joka on kirjoitettu Mooseksen, Herran palvelijan, lakiin, sillä me olemme tehneet syntiä sinua vastaan.
Mauno Mattila ei tajua, kuka on lain alla
https://keskustelu.suomi24.fi/t/18079386/mauno-mattila-ei-tajua-kuka-on-lain-alla - Anonyymi
UT:ssa on käsketty pyhittää sapatti monissa kohdissa. Tässä muutama:
Mark 2:27 "Sapatti on asetettu ihmistä varten
Heb 4:9 Jumalan kansalla on siis yhä sapattijuhla edessään. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
UT:ssa on käsketty pyhittää sapatti monissa kohdissa. Tässä muutama:
Mark 2:27 "Sapatti on asetettu ihmistä varten
Heb 4:9 Jumalan kansalla on siis yhä sapattijuhla edessään.Jeesus ei muuttanut lakia, joten sapatti on edelleen voimassa.
"Älkää luulko, että minä olen tullut lakia tai profeettoja kumoamaan. En minä ole tullut kumoamaan, vaan toteuttamaan. Totisesti: laista ei häviä yksikään kirjain, ei pieninkään piirto, ennen kuin taivas ja maa katoavat, ennen kuin kaikki on tapahtunut." (Matt 5:17,18) Anonyymi kirjoitti:
Sinulla pettää logiikka.
Lain alla eivät ole lain noudattajat vaan lain alla ovat lain rikkojat. Lain alaisuus tarkoitaa lain kirousten putoamista niiden päälle, jotka eivät lakia noudata. Jos joku ei sapattia noudata, hän on lain alla.
5 Moos 28:45 Kaikki nämä kiroukset tulevat sinun päällesi, vainoavat sinua ja saavuttavat sinut, kunnes tuhoudut, koska et kuullut Herran, sinun Jumalasi ääntä etkä noudattanut hänen käskyjänsä ja säädöksiänsä, jotka hän on sinulle antanut.
Dan 9:11 "Koko Israel on rikkonut sinun lakisi ja poikennut sinun tieltäsi eikä ole totellut sinua. Ja niin meidän päällemme kaatui se kirous ja rangaistus, joka on kirjoitettu Mooseksen, Herran palvelijan, lakiin, sillä me olemme tehneet syntiä sinua vastaan.
Mauno Mattila ei tajua, kuka on lain alla
https://keskustelu.suomi24.fi/t/18079386/mauno-mattila-ei-tajua-kuka-on-lain-allaJeesus saapui ja toi Jumalan vanhurskauden ilman lakia, kuten raamattu sanoo selvästi eikä Kristuksessa ole syntiä, tai kuolemaa vaan Ikuinen elämä.
Lakiliitto on pois.Se oli juutalaisilla ja se oli väliaikainen.
Tämä on Totuus.- Anonyymi
MrHyvis kirjoitti:
Jeesus saapui ja toi Jumalan vanhurskauden ilman lakia, kuten raamattu sanoo selvästi eikä Kristuksessa ole syntiä, tai kuolemaa vaan Ikuinen elämä.
Lakiliitto on pois.Se oli juutalaisilla ja se oli väliaikainen.
Tämä on Totuus.Paavali sanoo, että yksikään kristitty ei ole vanhurskas, jos hän ei noudata Mooseksen lakia.
Paavalin sanojen mukaan vain Mooseksen lain täyttäneet pelastuvat. Laissa on myös käsky uskoa Kristusta, joten sekin käsky tulee täyttää. Uudessa liitossa laki kirjoitetaan sydämeen, mitä totuutta sinä et pysty nielemään.
Room 2:13 Ei Jumala hyväksy vanhurskaiksi niitä, jotka vain kuulevat lain sanoja, vaan vanhurskaiksi julistetaan ne, jotka myös noudattavat lakia.
Room 2:27 Ja luonnostaan ympärileikkaamaton, joka täyttää lain, on tuomitseva sinut, joka lainkirjaiminesi ja ympärileikkauksinesi olet lainrikkoja. Anonyymi kirjoitti:
Paavali sanoo, että yksikään kristitty ei ole vanhurskas, jos hän ei noudata Mooseksen lakia.
Paavalin sanojen mukaan vain Mooseksen lain täyttäneet pelastuvat. Laissa on myös käsky uskoa Kristusta, joten sekin käsky tulee täyttää. Uudessa liitossa laki kirjoitetaan sydämeen, mitä totuutta sinä et pysty nielemään.
Room 2:13 Ei Jumala hyväksy vanhurskaiksi niitä, jotka vain kuulevat lain sanoja, vaan vanhurskaiksi julistetaan ne, jotka myös noudattavat lakia.
Room 2:27 Ja luonnostaan ympärileikkaamaton, joka täyttää lain, on tuomitseva sinut, joka lainkirjaiminesi ja ympärileikkauksinesi olet lainrikkoja.Olet siis täysin pihalla...nuo roomalaiskohdat ovat niille, jotka ovat lainalla ja Room. lopussa tulee se Totuus eli nyt uudessaliitossa Jumalan vanhurskaus on ilmoitettu ilman lakia.
Tämä kirjoitustyyli kertoo koko ajan moitetta lakijuutalaisille, jotka sanovat tottelevansa lakia, mutta eivät tottele ja sitten Room. jatkuu loogisesti eli juutalainen putoaa kuoppaan eli helvettiin.
Missään kohtaa Paavali ei sano,että kristitty on mooseksen lain alla.
Sen Paavali sanoo 10 käskyä mor ohjeet, että ne on hyvät niinkuin ne on.
Kukaan ei pääse taivaaseen jos on ammattimurhaaja tai varas jne..eli ne on hyvät moraaliohjeet .
Mutta lakiliittoa ei ole uudessaliitossa.Se on pois.
Kaiken tämän Totuuden kertoo raamattu.- Anonyymi
MrHyvis kirjoitti:
Olet siis täysin pihalla...nuo roomalaiskohdat ovat niille, jotka ovat lainalla ja Room. lopussa tulee se Totuus eli nyt uudessaliitossa Jumalan vanhurskaus on ilmoitettu ilman lakia.
Tämä kirjoitustyyli kertoo koko ajan moitetta lakijuutalaisille, jotka sanovat tottelevansa lakia, mutta eivät tottele ja sitten Room. jatkuu loogisesti eli juutalainen putoaa kuoppaan eli helvettiin.
Missään kohtaa Paavali ei sano,että kristitty on mooseksen lain alla.
Sen Paavali sanoo 10 käskyä mor ohjeet, että ne on hyvät niinkuin ne on.
Kukaan ei pääse taivaaseen jos on ammattimurhaaja tai varas jne..eli ne on hyvät moraaliohjeet .
Mutta lakiliittoa ei ole uudessaliitossa.Se on pois.
Kaiken tämän Totuuden kertoo raamattu.Sinulle ei näytä menevän mikään perille. Vääristelet jatkuvasti Raamattua samoilla argumenteilla.
Paavali ei tarkoittanut lain alla olevilla lain noudattajia vaan nimenomaan lain rikkojia. Lain alla tarkoittaa sitä, että lain rikkoja on lain kirousten alla. Kukaan lain noudattaja ei joudu lain kirousten alle, mutta lain rikkojat joutuvat.
5 Moos 28:45 Kaikki nämä kiroukset tulevat sinun päällesi, vainoavat sinua ja saavuttavat sinut, kunnes tuhoudut, koska et kuullut Herran, sinun Jumalasi ääntä etkä noudattanut hänen käskyjänsä ja säädöksiänsä, jotka hän on sinulle antanut.
Dan 9:11 "Koko Israel on rikkonut sinun lakisi ja poikennut sinun tieltäsi eikä ole totellut sinua. Ja niin meidän päällemme kaatui se kirous ja rangaistus, joka on kirjoitettu Mooseksen, Herran palvelijan, lakiin, sillä me olemme tehneet syntiä sinua vastaan.
Mauno Mattila ei tajua, kuka on lain alla
https://keskustelu.suomi24.fi/t/18079386/mauno-mattila-ei-tajua-kuka-on-lain-alla - Anonyymi
MrHyvis kirjoitti:
Olet siis täysin pihalla...nuo roomalaiskohdat ovat niille, jotka ovat lainalla ja Room. lopussa tulee se Totuus eli nyt uudessaliitossa Jumalan vanhurskaus on ilmoitettu ilman lakia.
Tämä kirjoitustyyli kertoo koko ajan moitetta lakijuutalaisille, jotka sanovat tottelevansa lakia, mutta eivät tottele ja sitten Room. jatkuu loogisesti eli juutalainen putoaa kuoppaan eli helvettiin.
Missään kohtaa Paavali ei sano,että kristitty on mooseksen lain alla.
Sen Paavali sanoo 10 käskyä mor ohjeet, että ne on hyvät niinkuin ne on.
Kukaan ei pääse taivaaseen jos on ammattimurhaaja tai varas jne..eli ne on hyvät moraaliohjeet .
Mutta lakiliittoa ei ole uudessaliitossa.Se on pois.
Kaiken tämän Totuuden kertoo raamattu.>>>uudessaliitossa Jumalan vanhurskaus on ilmoitettu ilman lakia.<<<
Uudessa liitossa totuus on kirjoitettu lakiin samalla tavalla kuin Vanhassa liitossa. Uudessa liitossa Mooseksen laki kirjoitetaan sydämeen jotta sitä noudatettaisiin.
Kreikan sana "choris" voi tarkoittaa joko "ilman" tai "lisäksi". On todennäköisempää, että Paavali tarkoitti, että ihminen tulee vanhurskaaksi uskollisuudella lain tekojen lisäksi eikä niinkään ilman lakia, koska edellisessä luvussa Paavali sanoo, että lain noudattajat ovat vanhurskaita. Silloin Paavalin opetus olisi myös yhdenmukainen Jeesuksen ja Jaakobin opetuksen kanssa.
Room 2:13 Ei Jumala hyväksy vanhurskaiksi niitä, jotka vain kuulevat lain sanoja, vaan vanhurskaiksi julistetaan ne, jotka myös noudattavat lakia.
Jaak 2:24 Näette siis, että ihminen osoittautuu vanhurskaaksi tekojen, ei yksistään uskon perusteella. Anonyymi kirjoitti:
Sinulle ei näytä menevän mikään perille. Vääristelet jatkuvasti Raamattua samoilla argumenteilla.
Paavali ei tarkoittanut lain alla olevilla lain noudattajia vaan nimenomaan lain rikkojia. Lain alla tarkoittaa sitä, että lain rikkoja on lain kirousten alla. Kukaan lain noudattaja ei joudu lain kirousten alle, mutta lain rikkojat joutuvat.
5 Moos 28:45 Kaikki nämä kiroukset tulevat sinun päällesi, vainoavat sinua ja saavuttavat sinut, kunnes tuhoudut, koska et kuullut Herran, sinun Jumalasi ääntä etkä noudattanut hänen käskyjänsä ja säädöksiänsä, jotka hän on sinulle antanut.
Dan 9:11 "Koko Israel on rikkonut sinun lakisi ja poikennut sinun tieltäsi eikä ole totellut sinua. Ja niin meidän päällemme kaatui se kirous ja rangaistus, joka on kirjoitettu Mooseksen, Herran palvelijan, lakiin, sillä me olemme tehneet syntiä sinua vastaan.
Mauno Mattila ei tajua, kuka on lain alla
https://keskustelu.suomi24.fi/t/18079386/mauno-mattila-ei-tajua-kuka-on-lain-allaSinä et näytä älyävän yhtään mitään.
Uudessa liitossa Kristuksen omalla ei ole lakia.
Mitä ihmettä sinä siis vedät jotain vanhantestamentin juutalaisten kirjoituksia sekaan.
Mikä tuo teidän kaheli lahko on ??
Ihan pakko kysyä.
Aivan eriasia on uudessaliitossa sitten se jos kristitty alkaa tahallaan tekemään syntiä ja pysyy siinä tilassa ja ei kuuntele varoituksia ja Jumalan neuvoja niin se on ainoa tilanne jossa kristitty saattaa joutua lain alle...silloin tilanne on huono.Anonyymi kirjoitti:
>>>uudessaliitossa Jumalan vanhurskaus on ilmoitettu ilman lakia.<<<
Uudessa liitossa totuus on kirjoitettu lakiin samalla tavalla kuin Vanhassa liitossa. Uudessa liitossa Mooseksen laki kirjoitetaan sydämeen jotta sitä noudatettaisiin.
Kreikan sana "choris" voi tarkoittaa joko "ilman" tai "lisäksi". On todennäköisempää, että Paavali tarkoitti, että ihminen tulee vanhurskaaksi uskollisuudella lain tekojen lisäksi eikä niinkään ilman lakia, koska edellisessä luvussa Paavali sanoo, että lain noudattajat ovat vanhurskaita. Silloin Paavalin opetus olisi myös yhdenmukainen Jeesuksen ja Jaakobin opetuksen kanssa.
Room 2:13 Ei Jumala hyväksy vanhurskaiksi niitä, jotka vain kuulevat lain sanoja, vaan vanhurskaiksi julistetaan ne, jotka myös noudattavat lakia.
Jaak 2:24 Näette siis, että ihminen osoittautuu vanhurskaaksi tekojen, ei yksistään uskon perusteella.Ihan turhaan yrität vetää valheitasi väliin.
Ei toimi täällä.
Room 2/13 ... etkö tajua tuota Room kirjoitusta tai voin vastata ET TAJUA YHTÄÄN MITÄÄN KUTEN VALHE LAHKONNE MYÖS.
Se on kirjoitettu juutalaisille !!! raamatun teksti osoittaa väittämän todeksi ..se on jatkuvaa moitetta ja varoitusta lakijuutalaisille jotka sitten putoavat kuoppaan lakeineen ja vievät eksytetyt mukanaan helvettiin.
Lopussa sitten tulee se hetki joka oli kirjoittaessa ja on NYT eli uudessa liitossapa Jumalan vanhurskaus on ilmoitettu ilman lakia.
Juutalaiset kun sanoo tottelevansa lakia, mutta eivät oikeasti tottele.
Siksihän Jumala hylkäsi lakiliiton.
Teille fariseuksille sanon ...Varokaa..
Eksytyksille voi tulla nopea loppu jo tässä ajassa.- Anonyymi
MrHyvis kirjoitti:
Ihan turhaan yrität vetää valheitasi väliin.
Ei toimi täällä.
Room 2/13 ... etkö tajua tuota Room kirjoitusta tai voin vastata ET TAJUA YHTÄÄN MITÄÄN KUTEN VALHE LAHKONNE MYÖS.
Se on kirjoitettu juutalaisille !!! raamatun teksti osoittaa väittämän todeksi ..se on jatkuvaa moitetta ja varoitusta lakijuutalaisille jotka sitten putoavat kuoppaan lakeineen ja vievät eksytetyt mukanaan helvettiin.
Lopussa sitten tulee se hetki joka oli kirjoittaessa ja on NYT eli uudessa liitossapa Jumalan vanhurskaus on ilmoitettu ilman lakia.
Juutalaiset kun sanoo tottelevansa lakia, mutta eivät oikeasti tottele.
Siksihän Jumala hylkäsi lakiliiton.
Teille fariseuksille sanon ...Varokaa..
Eksytyksille voi tulla nopea loppu jo tässä ajassa.Sinä valehtelet kuin Saatana.
Paavalin kirjoittama jae Room 2:13 ei ole osoitettu vain juutalaisille, sillä Paavali edellisissä lauseissa kertoo, ettei Jumala tee eroa juutalaisten ja pakanoiden välille. Jokainen tuomitaan Mooseksen lain noudattamisen mukaan siitä huolimatta, tiesikö laista vai ei. Laissa on myös käsky uskoa Kristusta. Sen tähden Paavalin opetus koskee myös suomalaisia. Vanhurskaita ovat vain ne, jotka noudattava Mooseksen lakia.
Room 2:
9 Tuska ja ahdistus tulee jokaisen osaksi, joka tekee pahaa, ensin juutalaisen, sitten myös kreikkalaisen.
10 Kirkkaus, kunnia ja rauha taas tulee jokaisen osaksi, joka tekee hyvää, ensin juutalaisen, sitten myös kreikkalaisen,
11 sillä Jumala ei tee eroa ihmisten välillä. [Ap. t. 10:34+]
12 Ne, jotka ovat tehneet syntiä lakia tuntematta, myös tuhoutuvat laista riippumatta. Ne taas, jotka ovat lain tuntien tehneet syntiä, myös tuomitaan lain nojalla.
13 Ei Jumala hyväksy vanhurskaiksi niitä, jotka vain kuulevat lain sanoja, vaan vanhurskaiksi julistetaan ne, jotka myös noudattavat lakia.
Ap.t 10:34 Pietari rupesi puhumaan. Hän sanoi: "Nyt minä todella käsitän, ettei Jumala erottele ihmisiä.
35 Hän hyväksyy jokaisen, joka pelkää häntä ja noudattaa hänen tahtoaan, kuului tämä mihin kansaan tahansa. Anonyymi kirjoitti:
Sinä valehtelet kuin Saatana.
Paavalin kirjoittama jae Room 2:13 ei ole osoitettu vain juutalaisille, sillä Paavali edellisissä lauseissa kertoo, ettei Jumala tee eroa juutalaisten ja pakanoiden välille. Jokainen tuomitaan Mooseksen lain noudattamisen mukaan siitä huolimatta, tiesikö laista vai ei. Laissa on myös käsky uskoa Kristusta. Sen tähden Paavalin opetus koskee myös suomalaisia. Vanhurskaita ovat vain ne, jotka noudattava Mooseksen lakia.
Room 2:
9 Tuska ja ahdistus tulee jokaisen osaksi, joka tekee pahaa, ensin juutalaisen, sitten myös kreikkalaisen.
10 Kirkkaus, kunnia ja rauha taas tulee jokaisen osaksi, joka tekee hyvää, ensin juutalaisen, sitten myös kreikkalaisen,
11 sillä Jumala ei tee eroa ihmisten välillä. [Ap. t. 10:34 ]
12 Ne, jotka ovat tehneet syntiä lakia tuntematta, myös tuhoutuvat laista riippumatta. Ne taas, jotka ovat lain tuntien tehneet syntiä, myös tuomitaan lain nojalla.
13 Ei Jumala hyväksy vanhurskaiksi niitä, jotka vain kuulevat lain sanoja, vaan vanhurskaiksi julistetaan ne, jotka myös noudattavat lakia.
Ap.t 10:34 Pietari rupesi puhumaan. Hän sanoi: "Nyt minä todella käsitän, ettei Jumala erottele ihmisiä.
35 Hän hyväksyy jokaisen, joka pelkää häntä ja noudattaa hänen tahtoaan, kuului tämä mihin kansaan tahansa.Sitten tulee Room kirjeen loppukateetti kun laki ei toimi....
Nyt Jumalan vanhurskaus on ilmoitettu ilman lakia.
Tajuatko asian..no ethän sinä mitään tajua.
Etkö tajua, että se on juutalaisille varoitus kun yrittää pelastua laista ja se ei onnistu ja siksi Jumala lopetti lakiliiton.- Anonyymi
MrHyvis kirjoitti:
Jeesus saapui ja toi Jumalan vanhurskauden ilman lakia, kuten raamattu sanoo selvästi eikä Kristuksessa ole syntiä, tai kuolemaa vaan Ikuinen elämä.
Lakiliitto on pois.Se oli juutalaisilla ja se oli väliaikainen.
Tämä on Totuus.MrHyvin on hyvis tässäkin asiassa.
- Anonyymi
🍑🍑🍑🍑🍑🍑🍑🍑🍑🍑🍑🍑
😋 Nymfomaani -> https://ye.pe/finngirl21#18173861g
🔞❤️💋❤️💋❤️🔞❤️💋❤️💋❤️🔞
- Anonyymi
Mua kiinnostaa Jumalan mielipije ja olisi kiva jos saisi Häneltä ensinnäkin määritelmän siitä mikä joulu on Hänen määritelmänsä mukaan.
Ja onko joulun tarkoitus muuttunut vai pysynyt samana ?
Miksi joulu on olemassa?
Jos pääsen joskus kyselemään Jumalata kasvoista kasvoihin niin näitä kyselen ellei sitä ennen anneta käsiin aihealueittain kysymyksiä ja vastauksia sisältävää materijaalija, joista asija selvijää.
Itselleni joulu ei juurikaan eroa arjesta sen suhteen että Jumala on mulle rakkain ja kunnia kuuluu yksin hänelle.
https://www.youtube.com/watch?v=PP9BjKnDaFk
Selef Urge- Anonyymi
Raamatussa on luettelo juhla-ajoista ja seurakunnan kokoontumisista, jotka Jumala on asettanut. Ne määritellään päivämäärän ja nimen mukaan.
Raamatussa ei ole viikkosapatin ja uudenkuunjuhlan lisäksi yhtään juhlaa, jota vietettäisiin joulukuussa, eikä ole myöskään käsketty viettämään Messiaan syntymäpäivää, mutta on käsketty viettämään pääsiäistä.
Sen takia joulu ei ole kristillinen juhla. Joulun viettäminen on Jumalan tahton vastaista syntiä, jossa rikotaan monia Jumalan asettamia käskyjä.
5 Moos 4:2 Älkää lisätkö mitään näihin käskyihin älkääkä poistako niistä mitään. Pitäkää Herran, Jumalanne, käskyt, jotka minä teille annan.
Matt 5:17 "Älkää luulko, että minä olen tullut lakia tai profeettoja kumoamaan. En minä ole tullut kumoamaan, vaan toteuttamaan.
18 Totisesti: laista ei häviä yksikään kirjain, ei pieninkään piirto, ennen kuin taivas ja maa katoavat, ennen kuin kaikki on tapahtunut.
19 Sitä, joka jättää laista pois yhdenkin käskyn, vaikkapa kaikkein vähäisimmän, ja siten opettaa, kutsutaan taivasten valtakunnassa vähäisimmäksi. Mutta sitä, joka noudattaa lakia ja niin opettaa, kutsutaan taivasten valtakunnassa suureksi.
20 Minä sanon teille: ellette te noudata Jumalan tahtoa paljon paremmin kuin lainopettajat ja fariseukset, te ette pääse taivasten valtakuntaan. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Raamatussa on luettelo juhla-ajoista ja seurakunnan kokoontumisista, jotka Jumala on asettanut. Ne määritellään päivämäärän ja nimen mukaan.
Raamatussa ei ole viikkosapatin ja uudenkuunjuhlan lisäksi yhtään juhlaa, jota vietettäisiin joulukuussa, eikä ole myöskään käsketty viettämään Messiaan syntymäpäivää, mutta on käsketty viettämään pääsiäistä.
Sen takia joulu ei ole kristillinen juhla. Joulun viettäminen on Jumalan tahton vastaista syntiä, jossa rikotaan monia Jumalan asettamia käskyjä.
5 Moos 4:2 Älkää lisätkö mitään näihin käskyihin älkääkä poistako niistä mitään. Pitäkää Herran, Jumalanne, käskyt, jotka minä teille annan.
Matt 5:17 "Älkää luulko, että minä olen tullut lakia tai profeettoja kumoamaan. En minä ole tullut kumoamaan, vaan toteuttamaan.
18 Totisesti: laista ei häviä yksikään kirjain, ei pieninkään piirto, ennen kuin taivas ja maa katoavat, ennen kuin kaikki on tapahtunut.
19 Sitä, joka jättää laista pois yhdenkin käskyn, vaikkapa kaikkein vähäisimmän, ja siten opettaa, kutsutaan taivasten valtakunnassa vähäisimmäksi. Mutta sitä, joka noudattaa lakia ja niin opettaa, kutsutaan taivasten valtakunnassa suureksi.
20 Minä sanon teille: ellette te noudata Jumalan tahtoa paljon paremmin kuin lainopettajat ja fariseukset, te ette pääse taivasten valtakuntaan.Eikö päähäsi ole ymmärrystä annettu, kuin lakipapin kouluarvosanan verran?
Joulu ON pakanallinen juhla. Mutta onko SILLOIN- kielletty puhumasta Jeesuksesta?
Ikäänkuin ennen joulua on sallittu, ja joulun jälkeen sallittu.
Mutta voi pyhä sylvi, jos joku todistaa joulunaikana Jeesuksesta - niin vikaan meni!
Pakana juhlia kuulema saa puhua ja puhua pukista, mutta mielestäsi jeesustelulle ei ole tilaa.
Onhan se niin harhainen putkinäkö, että!
No, pistä leiviskäsi maahan piiloon.
Minä voin Jouluna puhua Jeesuksesta, jopa Jeesuslapsesta. Voin kertoa, että Jeesuksen syntymään ei ole pantu aikapistettä, että sille perustukselle rakennettaisiin kirkko.
Kertoisin pakanallisista juhlista ja kertoisin, että sen keskelle on tarpeen tuoda näköala, että Jeesus on AIKAAN syntynyt ja siksi joulu on hyvä ihmisten hösötysten keskellä tuoda esiin.
Myös kun tavallaan aurinko painuu "piiloon"- se nousee kevättä kohti.
Eli jeesustelun kertomusta voi avata monelta tapaa- eikä se saastuta, vaikka päässäsi se ei ole kosheria. Mutta, eihän sinulla ole pakanana sitä kosheria puhtaana missään.
Tavallaan malka- kosheriton on suusi, kielesi- siksi on malka silmässäsi ja putkinäkö..
Suomeksi korvausopin juutalaisuuden hapate leikkihiekkakenttä. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Eikö päähäsi ole ymmärrystä annettu, kuin lakipapin kouluarvosanan verran?
Joulu ON pakanallinen juhla. Mutta onko SILLOIN- kielletty puhumasta Jeesuksesta?
Ikäänkuin ennen joulua on sallittu, ja joulun jälkeen sallittu.
Mutta voi pyhä sylvi, jos joku todistaa joulunaikana Jeesuksesta - niin vikaan meni!
Pakana juhlia kuulema saa puhua ja puhua pukista, mutta mielestäsi jeesustelulle ei ole tilaa.
Onhan se niin harhainen putkinäkö, että!
No, pistä leiviskäsi maahan piiloon.
Minä voin Jouluna puhua Jeesuksesta, jopa Jeesuslapsesta. Voin kertoa, että Jeesuksen syntymään ei ole pantu aikapistettä, että sille perustukselle rakennettaisiin kirkko.
Kertoisin pakanallisista juhlista ja kertoisin, että sen keskelle on tarpeen tuoda näköala, että Jeesus on AIKAAN syntynyt ja siksi joulu on hyvä ihmisten hösötysten keskellä tuoda esiin.
Myös kun tavallaan aurinko painuu "piiloon"- se nousee kevättä kohti.
Eli jeesustelun kertomusta voi avata monelta tapaa- eikä se saastuta, vaikka päässäsi se ei ole kosheria. Mutta, eihän sinulla ole pakanana sitä kosheria puhtaana missään.
Tavallaan malka- kosheriton on suusi, kielesi- siksi on malka silmässäsi ja putkinäkö..
Suomeksi korvausopin juutalaisuuden hapate leikkihiekkakenttä.Senverran lisään, että Jeesus ei ole enää vauvana- seimessä, se on kuva- vain kasvaville lapsesta - vaariin, jos ei ole sinut Jeesuksen syntymästä.
Jeesus on TÄNÄÄN - tekemässä Ylipappina taivaassa sijaa- ja palaa Kuninkaana.
Siihen on varauduttava jokaisen, että on valmis.
Siksi tämä joulu- seimi- asetelma- katsomme historian metaforaan, kertomukseen, josta nostamme mielemme ylös.
Eli meillä on LUPA- jouluna julistaa Ylipappiamme, mutta ei vain pysähtyä kehdon ääreen, että vauvassa ei ole mitään pelättävää. Sitten vauva- kehdosta lähdemme kylmänä tammikuulle, ja unohdamme sen kehtolapsen ja seuraavana vuonna avaamme taas lapsen kertomuksen.
Silloin ei ole sanoma mennyt perille, jos Jeesus jää lapseksi, vauvaksi.
Olethan sinäkin kasvanut jo kehdosta ulos. Pitäisikö sinua aina käydä paijaamassa, kun vieraat tulee.. Olet ehkä kolmekymppinen. Vieraat sanoisi, oivoi tätä pientä, sillähän näkyy jo parta olevan. jne.
Idea sanomassa on kertomuksista tehdä kuva- kehdosta- tallissa, jos se talli nyt oli, niin kertoa se vakavakin puoli. Onko meillä rukouskammio kotona, ja käynnit jatkuvasti Ylimmäisen papin edessä. Siitähän kertomuksessa on viestintä.
Lakipapit vain inttävät jututtaen, ja unohtavat, että missä se evankeliumi liikkuu tänään.
Ei pisteissä ja ei pilkuissa, eikä kalenterin sihtauksissa, - vaan sen Hengen sanoma. Siinä mennään. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Eikö päähäsi ole ymmärrystä annettu, kuin lakipapin kouluarvosanan verran?
Joulu ON pakanallinen juhla. Mutta onko SILLOIN- kielletty puhumasta Jeesuksesta?
Ikäänkuin ennen joulua on sallittu, ja joulun jälkeen sallittu.
Mutta voi pyhä sylvi, jos joku todistaa joulunaikana Jeesuksesta - niin vikaan meni!
Pakana juhlia kuulema saa puhua ja puhua pukista, mutta mielestäsi jeesustelulle ei ole tilaa.
Onhan se niin harhainen putkinäkö, että!
No, pistä leiviskäsi maahan piiloon.
Minä voin Jouluna puhua Jeesuksesta, jopa Jeesuslapsesta. Voin kertoa, että Jeesuksen syntymään ei ole pantu aikapistettä, että sille perustukselle rakennettaisiin kirkko.
Kertoisin pakanallisista juhlista ja kertoisin, että sen keskelle on tarpeen tuoda näköala, että Jeesus on AIKAAN syntynyt ja siksi joulu on hyvä ihmisten hösötysten keskellä tuoda esiin.
Myös kun tavallaan aurinko painuu "piiloon"- se nousee kevättä kohti.
Eli jeesustelun kertomusta voi avata monelta tapaa- eikä se saastuta, vaikka päässäsi se ei ole kosheria. Mutta, eihän sinulla ole pakanana sitä kosheria puhtaana missään.
Tavallaan malka- kosheriton on suusi, kielesi- siksi on malka silmässäsi ja putkinäkö..
Suomeksi korvausopin juutalaisuuden hapate leikkihiekkakenttä.Joulu on tehty kirkolliseksi juhlaksi ja viralliseksi vapaapäiväksi. Sen Raamattu kieltää, koska joulua ei ole mainittu Raamatussa eikä määrätty sapatiksi. Sen takia joulurauhan julistus Turun tuomiokirkolla on täysin epäraamatullinen rituaali.
- Anonyymi
Tässä se sanotaan.
Ortodoksi kirkko kertoo seuraavasti sen miksi Jeesuksen syntymäjuhlaa alettiin viettämään joulukuun 25. päivä:
Joulua alettiin viettää 25.12. Konstantinopolissa 300-luvun lopulla. Kristus on todennäköisesti syntynyt keväällä, mutta kristinuskon omaksunut Rooman keisari halusi kristillistää pakanallisen voittamattoman auringon juhlan, jota vietettiin heti talvipäivänseisauksen jälkeen. Siksi joulu siirrettiin omaksi juhlakseen, erilleen teofaniasta.- Anonyymi
Tämä selitys pitää paikkansa. Kyse on pakanallisen juhlan muuttamisesta kirkon juhlaksi, jotta siihen pakkoliitetyt pakanat pysyisivät kirkon veronmaksajina.
- Anonyymi
Tuo teksti löytyy ortodoksisen kirkon Uskontokirja -sarjasta:
https://www.oph.fi/fi/oppimateriaali/ortodoksinen-uskontokirja/ajan-pyhittaminen/kristuksen-syntyma-joulu-2512 - Anonyymi
Hyvä kun sanotaan. Silloinhan se kirkastuu- ettei tarvitse pakanajuhlissa ottaa pukkia todesta, vaan joululeikkinä.
Ja siinä voidaan se sanoma kertoa- että on Jeesus- tuleva Kuningas. Hän hallitsee rautaisella valtikalla ja joulupukki jää silloin kauppamiehineen, sekä tavaroineen hyllyyn. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Hyvä kun sanotaan. Silloinhan se kirkastuu- ettei tarvitse pakanajuhlissa ottaa pukkia todesta, vaan joululeikkinä.
Ja siinä voidaan se sanoma kertoa- että on Jeesus- tuleva Kuningas. Hän hallitsee rautaisella valtikalla ja joulupukki jää silloin kauppamiehineen, sekä tavaroineen hyllyyn.Toisaalta, eihän ole joulupukki- lahjajuhlia pakko viettää. Voi juhlia tätä jounaikaa myös siten, että ollaan vapaitten päivien tähden perheinä koolla ja iloitaan näkemisestä.
Kyllä sitä tiilentekoa riittää sitten joulunjälkeen kaikille. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Toisaalta, eihän ole joulupukki- lahjajuhlia pakko viettää. Voi juhlia tätä jounaikaa myös siten, että ollaan vapaitten päivien tähden perheinä koolla ja iloitaan näkemisestä.
Kyllä sitä tiilentekoa riittää sitten joulunjälkeen kaikille.Jos puhutaan joulusta, niin se ei ole edes mikään Kristuksen syntymäjuhla, vaan katolisen kirkon pyhimyksen joulupukin lahjajuhla. Jouluna televisiokanavat ja kaupat levittävät joulun "taikaa" ja tunnelmaa. Tässä ei oikeasti ole mitään kristillistä.
- Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Jos puhutaan joulusta, niin se ei ole edes mikään Kristuksen syntymäjuhla, vaan katolisen kirkon pyhimyksen joulupukin lahjajuhla. Jouluna televisiokanavat ja kaupat levittävät joulun "taikaa" ja tunnelmaa. Tässä ei oikeasti ole mitään kristillistä.
Niin, Jeesuksen syntymäkaupunkina tunnetussa Betlehemissäkään ei tänä vuonna nähdä perinteistä joulunviettoa. Näin kertoo pormestari Hana Haniyehin.
Bethlehemin Manger-aukiolle pystytetään joulukuusi ja sekä jouluvalaistus. Nyt tämä väistyy. Mutta, - Keskiyön messussa tänävuonna rukoillaan rauhan puolesta, ja rauhan viestin puolesta, joka syntyi Betlehemissä kun Jeesus Kristus syntyi, Haniyeh sanoo.
Siihen se nyt meni, kun aloititte sen joulun parjauskampanjan. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Niin, Jeesuksen syntymäkaupunkina tunnetussa Betlehemissäkään ei tänä vuonna nähdä perinteistä joulunviettoa. Näin kertoo pormestari Hana Haniyehin.
Bethlehemin Manger-aukiolle pystytetään joulukuusi ja sekä jouluvalaistus. Nyt tämä väistyy. Mutta, - Keskiyön messussa tänävuonna rukoillaan rauhan puolesta, ja rauhan viestin puolesta, joka syntyi Betlehemissä kun Jeesus Kristus syntyi, Haniyeh sanoo.
Siihen se nyt meni, kun aloititte sen joulun parjauskampanjan.Jos joku ottaa esille joulun epäraamatullisuuden, se ei ole parjauskampanja.
- Anonyymi
Pawsonin paljastus joulusta suomenkielellä tässä.
https://www.youtube.com/watch?v=O42ZQR1Xftk - Anonyymi
Raamatussa ei Kristus Jeesus eikä apostolit asettaneet jokavuotista Jeesuksen syntymäjuhlaa millekään päivämäärälle. Toisin sanoen apostolit ja alkuseurakunta eivät viettäneet joulua. On olemassa paljonkin sellaisia Jeesuksen opetuslapsia myös nykyäänkin, jotka eivät vietä joulua Jeesuksen syntymän juhlana ja heitä on syytetty Jehovan todistajiksi joulun viettämättömyyden takia. Jos esittää tällaisen syytöksen, niin silloin syyttää myös alkuseurakunnan apostoleita Jehovan todistajiksi, koska he eivät viettäneet joulua Jeesuksen syntymän juhlana.
Tämä syytös on kumottu aukottomasti.- Anonyymi
Mauno Mattila tekee keinotekoisen aasisillan kolminaisuuden kieltäjien ja joulun kieltäjien välille. Se on vain hänen kiero juonensa sekoittaa asiat.
- Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Mauno Mattila tekee keinotekoisen aasisillan kolminaisuuden kieltäjien ja joulun kieltäjien välille. Se on vain hänen kiero juonensa sekoittaa asiat.
Keinotekoisten uhkakuvien maalailu on tunnettu keino huijata, mitä Mattila näyttää tekevän aika usein.
- Anonyymi
- Anonyymi
Mitä väliä sillä on, mikä on joulun historiallinen tausta, kun sen viettäminen ei ketään vahingoita ja päinvastoin tuo onnea monelle?
- Anonyymi
Jos rikkoo Jumalan käskyä vastaan, se on ihmiselle itselleen vahingollista. Jumala on kieltänyt lisäämästä juhla-aikoihin uusia juhlia. Jos niin tekee, silloin tekee syntiä.
- Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Jos rikkoo Jumalan käskyä vastaan, se on ihmiselle itselleen vahingollista. Jumala on kieltänyt lisäämästä juhla-aikoihin uusia juhlia. Jos niin tekee, silloin tekee syntiä.
Höpölöpö, et sinä juutalaisia juhlia ole kutsuttu juhlimaan, koska et kykene edes- Kosher- asukkaaksi. Sellaisen maitopojan puheet ovat pötyä.
Pakanana olet aina pakanapapana- ja sellaisena pysyt. Kun juutalaisille asetettiin juhlat, he eivät sinunlaisia ota matkaan sotkemaan Jumalan Sanan tarkoitusperiä.
Etkö ymmärrä, et ole jalo-oksa- - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Höpölöpö, et sinä juutalaisia juhlia ole kutsuttu juhlimaan, koska et kykene edes- Kosher- asukkaaksi. Sellaisen maitopojan puheet ovat pötyä.
Pakanana olet aina pakanapapana- ja sellaisena pysyt. Kun juutalaisille asetettiin juhlat, he eivät sinunlaisia ota matkaan sotkemaan Jumalan Sanan tarkoitusperiä.
Etkö ymmärrä, et ole jalo-oksa-Paavali kielsi elämästä kuin pakana. Jeesus käski elämään Jumalan lain mukaan. Se tarkoittaa sitä, ettei Jumala hyväksy pakanallista joulua.
- Anonyymi
Pawson on monimutkainen raamattuopettaja ja en jaksa hanen puheitaan kuunnella.
Kristitty saa viettaa joulua ja se on ihan ok. Jehovan todistajat, ateistit ja muslimit eivat vieta kristillista Joulua.- Anonyymi
Pawson on hupiukko. Eskola on pro raamatuntutkija.
https://timoeskola.wordpress.com/2020/12/22/immanuel-ja-inkarnaatio-joulun-ydinta-hakemassa/
Raamatun lukijoille on tuttua, että niin Matteuksen kuin Luukkaankin evankeliumit kuvaavat Jeesuksen syntymän kuninkaan syntymänä. Aihe ei ole kuitenkaan kokonaisuudessaan näin yksiulotteinen. Tapahtumien luonnetta perustellaan nimittäin molemmissa teksteissä Vanhan testamentin profetioilla. Niissä puhutaan siitä, että Jumala tarttuu kansansa kohtaloon ja laskeutuu itse maan päälle.
Inkarnaation peruslähtökohta on Jumalan pelastushistoriassa. Aihe kietoutuu hyvin läheisesti siihen suureen evankeliumiin (besorah) ja ilosanomaan, jonka Jumala paljasti profeettojensa kautta rangaistuksen ja pakkosiirtolaisuuden kurimuksessa eläneille israelilaisille. “Ilmaiseksi teidät myytiin orjuuteen, ja ilman rahaa teidät myös lunastetaan vapaiksi.” Kun vapautuksen aika koittaa, Jumalan kuninkuus toteutuu (Jes. 52:3-8): “Hän ilmoittaa rauhan tulon, tuo suuren ilosanoman ja sanoo Siionille: – Sinun Jumalasi on nyt kuningas!”. He näkevät “kuinka Herra palaa Siioniin”. Israelin uudistuksen toteuttaa Daavidin poika, joka syntyy kuninkaana tähän maailmaan.
Ja Jesajan viesti täydentyy. Neitsyt, joka ei miehestä tiedä, tulee raskaaksi (Jes. 7:14). Tästä Matteus todistaa profetiaan viitaten: “Katso, neitsyt tulee raskaaksi ja synnyttää pojan, ja hänelle annetaan nimeksi Immanuel – se merkitsee: Jumala on meidän kanssamme.” (Matt. 1:23). Luukas täydentää: häntä kutsutaan Korkeimman Pojaksi ja hän on oleva kuningas ikuisesti. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Pawson on hupiukko. Eskola on pro raamatuntutkija.
https://timoeskola.wordpress.com/2020/12/22/immanuel-ja-inkarnaatio-joulun-ydinta-hakemassa/
Raamatun lukijoille on tuttua, että niin Matteuksen kuin Luukkaankin evankeliumit kuvaavat Jeesuksen syntymän kuninkaan syntymänä. Aihe ei ole kuitenkaan kokonaisuudessaan näin yksiulotteinen. Tapahtumien luonnetta perustellaan nimittäin molemmissa teksteissä Vanhan testamentin profetioilla. Niissä puhutaan siitä, että Jumala tarttuu kansansa kohtaloon ja laskeutuu itse maan päälle.
Inkarnaation peruslähtökohta on Jumalan pelastushistoriassa. Aihe kietoutuu hyvin läheisesti siihen suureen evankeliumiin (besorah) ja ilosanomaan, jonka Jumala paljasti profeettojensa kautta rangaistuksen ja pakkosiirtolaisuuden kurimuksessa eläneille israelilaisille. “Ilmaiseksi teidät myytiin orjuuteen, ja ilman rahaa teidät myös lunastetaan vapaiksi.” Kun vapautuksen aika koittaa, Jumalan kuninkuus toteutuu (Jes. 52:3-8): “Hän ilmoittaa rauhan tulon, tuo suuren ilosanoman ja sanoo Siionille: – Sinun Jumalasi on nyt kuningas!”. He näkevät “kuinka Herra palaa Siioniin”. Israelin uudistuksen toteuttaa Daavidin poika, joka syntyy kuninkaana tähän maailmaan.
Ja Jesajan viesti täydentyy. Neitsyt, joka ei miehestä tiedä, tulee raskaaksi (Jes. 7:14). Tästä Matteus todistaa profetiaan viitaten: “Katso, neitsyt tulee raskaaksi ja synnyttää pojan, ja hänelle annetaan nimeksi Immanuel – se merkitsee: Jumala on meidän kanssamme.” (Matt. 1:23). Luukas täydentää: häntä kutsutaan Korkeimman Pojaksi ja hän on oleva kuningas ikuisesti.Tätä tarkoittaa inkarnaatio. Sana tuli lihaksi. Jeesus Kristus on todellinen temppeli, jossa näemme Jumalan läsnäolon ja Jumalan salatun kuninkuuden. Pyhä Henki asuu tässä temppelissä – mutta hän ei asu Jerusalemin kylmistä kivistä rakennetussa temppelissä. Kolminaisuus on kohdattavissa Jeesuksen yhteydessä.
Inkarnaation ympärille rakentuu näin ollen vähitellen koko Uuden testamentin soteriologia. Jeesus Kristus on uusi temppeli. Pelastuksen temppeli on Jumalan rakentama, “käsin tekemätön” temppeli – Jumala itse maan päällä. Siksi muuta temppeliä ei tarvita. Siksi ei ole muuta pappeutta. Siksi ei ole muuta uhria syntien edestä. Kaikki on Kristuksessa.
Syntymän juhla kertoo inkarnaatiosta, jossa Jumala itse tuo pelastuksen temppelin keskelle langennutta ihmiskuntaa. Kristuksen yhteydessä syntinen saa täyden armahduksen ja hän kokee häivähdyksen paratiisin riemusta tullessaan osaksi Kristuksen ruumista, Pyhän Hengen täyttämää Kaikkeinpyhintä. Jo hetkinen ilman itkua ja murhetta antaa lupauksen tulevasta. Taivaan portti on auki.
Jaa: - Anonyymi
>>>Kristitty saa viettaa joulua ja se on ihan ok. <<<
Itse asiassa kristinuskon säännöt kieltävät joulun vieton. Jumala ei hyväksy joulua. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
>>>Kristitty saa viettaa joulua ja se on ihan ok. <<<
Itse asiassa kristinuskon säännöt kieltävät joulun vieton. Jumala ei hyväksy joulua.Aina sinulle höpölöpö. Et sinä ole minun jumala, etkä raamatunopettaja.
Saat itse murjottaa joulusi nurkassa, aivan yksi. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Aina sinulle höpölöpö. Et sinä ole minun jumala, etkä raamatunopettaja.
Saat itse murjottaa joulusi nurkassa, aivan yksi.Sinä et tiedä, mistä puhut. Raamatussa ei ole yhtään käskyä vietää joulua. Jos tätä et tajua, niin ole sitten tajuamatta.
- Anonyymi
Pawson on väärässä:
https://www.patmos.fi/blogit/onko-joulu-pakanallinen-vai-kristillinen-juhla/
Jeesus syntyi historiallisesti todellakin joulukuun 25. päivänä. On myös niin, että raamatullisesti tarkasteltuna joulun ja joulukuusen ydinsanoma on mitä kristillisin. Raamatullis-kristillisiin lähtökohtiin ja raamatullis-pelastushistorialliseen symboliikkaan nojaavat myöskin varhaisten kristillisten kirjoittajien soveltamat vuodenaika-analogiat valon vähenemisestä ja lisääntymisestä sekä pimeyden väistymisestä. Varsin raamatullisista syistä varhaiset kristilliset kirjoittajat näkivät päivänseisausten ja päiväntasausten liittyvän oleellisesti Jeesuksen Kristuksen sikiämisen ja syntymän sekä kuoleman ja ylösnousemuksen vaiheisiin ja ajankohtiin.
Psalmin 19 jakeet 1–7 viittaavat analogisesti Kristukseen, jonka voittoisa ylösnousemus kuolleista oli ikään kuin auringon nousu, ”Se on niin kuin ylkä, joka tulee kammiostaan…eikä mikään voi lymytä sen helteeltä…” Malakian kirjan luvun 4 jakeiden 1–3 mukaan Kristus on ”vanhurskauden aurinko”, jonka ”siipien alla” on ”parantuminen”. Luukkaan evankeliumin luvun 1 jakeiden 78–79 mukaan Jeesuksen Kristuksen sikiäminen, inkarnaatio ja syntymä oli ”aamun koitto korkeudesta, loistaen meille, jotka istumme pimeydessä ja kuoleman varjossa…” Ilmestyskirjan luvun 22 jakeen 16 mukaan Kristus on ”kirkas kointähti”. Kristuksen sikiäminen, inkarnaatio, syntymä, maanpäällinen toiminta ja ruumiilliseen ylösnousemukseen ja taivaaseenastumiseen huipentunut sovitustyö on todellakin merkinnyt Vanhurskauden Auringon voittoisaa nousua ja synnin ja kuoleman talven ja pimeyden ratkaisevaa taittumista. Kristus on Voittaja ja Valkeus, kuten Jesajan kirjan luvun 9 jakeet 1–6 profeetallisesti ennakoivat ja kuten Johanneksen evankeliumin luvun 1 jakeet 4–5, 9 ja 14 suoraan ilmoittavat.
Ovatko nämäkin Pyhän Hengen sanainspiraatiossa kirjoitetut raamatulliset astronomistyyppiset termit ja käsitteet oire jostain aurinkosynkretismistä? Tuskin ovat.- Anonyymi
Pawson on oikeassa, mutta sinä olet väärässä.
Evankeliumeista tiedämme, ettei Jeesus voinut syntyä talvella. Evanliumien kertomusten mukaan Jeesus syntyi syksyllä ja lähellä juutalaisten vuotuista pyhinvaellusjuhlaa lehtimajanjuhlaa. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Pawson on oikeassa, mutta sinä olet väärässä.
Evankeliumeista tiedämme, ettei Jeesus voinut syntyä talvella. Evanliumien kertomusten mukaan Jeesus syntyi syksyllä ja lähellä juutalaisten vuotuista pyhinvaellusjuhlaa lehtimajanjuhlaa.Entä sitten? Kuinka se estää puhumasta jouluna Jeesuksesta? Ihmettelen, mikä salaseuran jeesustelu teidän tuvassa on.
Meillä Jeesus on maailman VALO- siksi Hänestä on helppo puhua joulunakin.
Kaikki pysyy pystyssä Hänessä - eikä joulu kaada Jeesuksen Pyhyyttä, siksi siitä teidän suruksi voimme saarnata joulunakin. Ei meitä koske- käsky- käskynpäälle, opetus.
Olkaa itse aivan vapaasti nurkassa läksy- läksynpäällä - sammuttakaa varalta lammpukin, ettei vain satu jotain joulusta ja Jeesuksesta näkymään pimeään nurkkaanne.
On siinä ahdasta, kun ikäänkuin pimeällä pakana-ajalla ei saisi kertoa, että Jeesus on tässä ajassa syntynyt, vaikka emme tiedä syntymä- aikaa. Mutta, ei se estä pohtimasta pakanapapanajoulussa, että vaikka ei tiedetä, juuri siihen on hyvä iskeä se Jeesuksen syntymä, sekä kerta, että NYT Hän on Ylipappina tekemässä sijaa.
Onko vaikeeeta? - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Entä sitten? Kuinka se estää puhumasta jouluna Jeesuksesta? Ihmettelen, mikä salaseuran jeesustelu teidän tuvassa on.
Meillä Jeesus on maailman VALO- siksi Hänestä on helppo puhua joulunakin.
Kaikki pysyy pystyssä Hänessä - eikä joulu kaada Jeesuksen Pyhyyttä, siksi siitä teidän suruksi voimme saarnata joulunakin. Ei meitä koske- käsky- käskynpäälle, opetus.
Olkaa itse aivan vapaasti nurkassa läksy- läksynpäällä - sammuttakaa varalta lammpukin, ettei vain satu jotain joulusta ja Jeesuksesta näkymään pimeään nurkkaanne.
On siinä ahdasta, kun ikäänkuin pimeällä pakana-ajalla ei saisi kertoa, että Jeesus on tässä ajassa syntynyt, vaikka emme tiedä syntymä- aikaa. Mutta, ei se estä pohtimasta pakanapapanajoulussa, että vaikka ei tiedetä, juuri siihen on hyvä iskeä se Jeesuksen syntymä, sekä kerta, että NYT Hän on Ylipappina tekemässä sijaa.
Onko vaikeeeta?Raamattu kieltää ihmistä asettamasta sellaisia juhla-aikoja ja sapatteja, joita ei ole Jumala määrännyt. Koita ymmärtää tämä asia.
- Anonyymi
>>Itse asiassa kristinuskon säännöt kieltävät joulun vieton. Jumala ei hyväksy joulua.<<
Elä viitti puhua tuollasta valhetta. Joulu on kristittyjen juhla ja Jeesus Kristus on Joulun Herra. Jehovalaiset, ateistit ja muslimit eivät vietä kristillistä joulua.
Joulu ja Pääsiäinen ovat kristittyjen tärkeimmät juhlat.
Raamatun Isä, Poika ja Pyhä Henki siunaavat Joulun viettoa.
https://fi.wikipedia.org/wiki/Apostolinen_uskontunnustus- Anonyymi
Sinä se tässä valhetta puhut.
Joulu ei ole kristillinen juhla. 300-luvun lopulla katolinen kirkko toi joulun kirkkoon pakanallisesta voittamattoman auringon jumalan syntymäpäiväjuhlasta, jonka Rooman keisari Konstantinus halusi kristillistää.
Joulua ei alkuseurakunta edes viettänyt, eikä se perustu muutenkaan Raamattuun. Joulussa on kyse kristinuskon ulkopuolisesta pakanajuhlasta, jonka katolinen kirkko halusi siirtää osaksi kristinuskoa.
"Joulua alettiin viettää 25.12. Konstantinopolissa 300-luvun lopulla. Kristus on todennäköisesti syntynyt keväällä, mutta kristinuskon omaksunut Rooman keisari halusi kristillistää pakanallisen voittamattoman auringon juhlan, jota vietettiin heti talvipäivänseisauksen jälkeen. Siksi joulu siirrettiin omaksi juhlakseen, erilleen teofaniasta."
https://www.oph.fi/fi/oppimateriaali/ortodoksinen-uskontokirja/ajan-pyhittaminen/kristuksen-syntyma-joulu-2512
Kristinuskon säännöt kieltävät viettämästä joulua, koska se ei kuulu Jumalan asettamien juhla-aikojen joukkoon.
5 Moos 4:2 Älkää lisätkö mitään näihin käskyihin älkääkä poistako niistä mitään. Pitäkää Herran, Jumalanne, käskyt, jotka minä teille annan.
Matt 5:17 "Älkää luulko, että minä olen tullut lakia tai profeettoja kumoamaan. En minä ole tullut kumoamaan, vaan toteuttamaan.
18 Totisesti: laista ei häviä yksikään kirjain, ei pieninkään piirto, ennen kuin taivas ja maa katoavat, ennen kuin kaikki on tapahtunut.
19 Sitä, joka jättää laista pois yhdenkin käskyn, vaikkapa kaikkein vähäisimmän, ja siten opettaa, kutsutaan taivasten valtakunnassa vähäisimmäksi. Mutta sitä, joka noudattaa lakia ja niin opettaa, kutsutaan taivasten valtakunnassa suureksi.
20 Minä sanon teille: ellette te noudata Jumalan tahtoa paljon paremmin kuin lainopettajat ja fariseukset, te ette pääse taivasten valtakuntaan. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Sinä se tässä valhetta puhut.
Joulu ei ole kristillinen juhla. 300-luvun lopulla katolinen kirkko toi joulun kirkkoon pakanallisesta voittamattoman auringon jumalan syntymäpäiväjuhlasta, jonka Rooman keisari Konstantinus halusi kristillistää.
Joulua ei alkuseurakunta edes viettänyt, eikä se perustu muutenkaan Raamattuun. Joulussa on kyse kristinuskon ulkopuolisesta pakanajuhlasta, jonka katolinen kirkko halusi siirtää osaksi kristinuskoa.
"Joulua alettiin viettää 25.12. Konstantinopolissa 300-luvun lopulla. Kristus on todennäköisesti syntynyt keväällä, mutta kristinuskon omaksunut Rooman keisari halusi kristillistää pakanallisen voittamattoman auringon juhlan, jota vietettiin heti talvipäivänseisauksen jälkeen. Siksi joulu siirrettiin omaksi juhlakseen, erilleen teofaniasta."
https://www.oph.fi/fi/oppimateriaali/ortodoksinen-uskontokirja/ajan-pyhittaminen/kristuksen-syntyma-joulu-2512
Kristinuskon säännöt kieltävät viettämästä joulua, koska se ei kuulu Jumalan asettamien juhla-aikojen joukkoon.
5 Moos 4:2 Älkää lisätkö mitään näihin käskyihin älkääkä poistako niistä mitään. Pitäkää Herran, Jumalanne, käskyt, jotka minä teille annan.
Matt 5:17 "Älkää luulko, että minä olen tullut lakia tai profeettoja kumoamaan. En minä ole tullut kumoamaan, vaan toteuttamaan.
18 Totisesti: laista ei häviä yksikään kirjain, ei pieninkään piirto, ennen kuin taivas ja maa katoavat, ennen kuin kaikki on tapahtunut.
19 Sitä, joka jättää laista pois yhdenkin käskyn, vaikkapa kaikkein vähäisimmän, ja siten opettaa, kutsutaan taivasten valtakunnassa vähäisimmäksi. Mutta sitä, joka noudattaa lakia ja niin opettaa, kutsutaan taivasten valtakunnassa suureksi.
20 Minä sanon teille: ellette te noudata Jumalan tahtoa paljon paremmin kuin lainopettajat ja fariseukset, te ette pääse taivasten valtakuntaan.Ahvion argumentit ovat riittävän vakuuttavata minulle. Pawson ja Petri Paavola ovat hupiukkoja.
Joulu on Raamatullinen ja kristillinen ja alkuseurakunnan juhla. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Ahvion argumentit ovat riittävän vakuuttavata minulle. Pawson ja Petri Paavola ovat hupiukkoja.
Joulu on Raamatullinen ja kristillinen ja alkuseurakunnan juhla.Saman koodeksin osassa 12 ja osassa, joka on omistettu vuosittaiselle marttyyrien muistamiselle, on myös viittaus Kristuksen syntymään. Tämän Depositio martirum -osan alussa todetaan, että Kristus syntyi Juudean Beetlehemissä joulukuun 25. päivänä. Tämä Depositio martirum -dokumentti on alkujaan vuodelta 336, mutta se päivitettiin koodeksia varten vuoteen 354 saakka. Dokumentti on järjestetty alkavaksi ja päättyväksi joulukuun 25. päivänä, mikä osoittaa, että joka tapauksessa vuonna 336 Roomassa Kristuksen syntymän päivämäärä aloitti kirkkovuoden.
Tämä dokumentti ja sen viite ovat varhaisin yksiselitteisen kiistaton julkinen todiste Jeesuksen syntymäjuhlan viettämisestä 25. joulukuuta.
https://www.patmos.fi/blogit/onko-joulu-pakanallinen-vai-kristillinen-juhla/ - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Saman koodeksin osassa 12 ja osassa, joka on omistettu vuosittaiselle marttyyrien muistamiselle, on myös viittaus Kristuksen syntymään. Tämän Depositio martirum -osan alussa todetaan, että Kristus syntyi Juudean Beetlehemissä joulukuun 25. päivänä. Tämä Depositio martirum -dokumentti on alkujaan vuodelta 336, mutta se päivitettiin koodeksia varten vuoteen 354 saakka. Dokumentti on järjestetty alkavaksi ja päättyväksi joulukuun 25. päivänä, mikä osoittaa, että joka tapauksessa vuonna 336 Roomassa Kristuksen syntymän päivämäärä aloitti kirkkovuoden.
Tämä dokumentti ja sen viite ovat varhaisin yksiselitteisen kiistaton julkinen todiste Jeesuksen syntymäjuhlan viettämisestä 25. joulukuuta.
https://www.patmos.fi/blogit/onko-joulu-pakanallinen-vai-kristillinen-juhla/Todellisuudessa kaikki olemassa oleva historiallinen todistusaineisto osoittaa täysin päinvastaiseen suuntaan. Vallitseva kirkollinen käsitys oli tuolloin se, että tieto Jeesuksen historiallisesta syntymäajasta perustuu apostoliseen perimätietoon, ei mihinkään sen paremmin valtiollisiin kuin kirkollisiinkaan hallinnollisiin päätöksiin tai konstruktioihin. Esimerkiksi kirkkoisä Augustinukselle (354–430) oli selvää, että koska asiaa ei ole päättänyt mikään kirkolliskokous eikä mikään muukaan myöhempi kirkollinen elin, täytyy tämän yleisesti hyväksytyn tiedon olla peräisin luotettavasta apostolisesta perimätiedosta.
- Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Ahvion argumentit ovat riittävän vakuuttavata minulle. Pawson ja Petri Paavola ovat hupiukkoja.
Joulu on Raamatullinen ja kristillinen ja alkuseurakunnan juhla.>>>Joulu on Raamatullinen ja kristillinen ja alkuseurakunnan juhla.<<<
Raamatussa ei mainita kertaakaan joulua eikä kerrota missään sitä vietetyn, joten olet väärässä. Juha Ahvio on näitä äärirepublikaanisia natinalisteja, joille kirkon perinteet ovat tärkeämmät kuin Jumalan sana. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Sinä se tässä valhetta puhut.
Joulu ei ole kristillinen juhla. 300-luvun lopulla katolinen kirkko toi joulun kirkkoon pakanallisesta voittamattoman auringon jumalan syntymäpäiväjuhlasta, jonka Rooman keisari Konstantinus halusi kristillistää.
Joulua ei alkuseurakunta edes viettänyt, eikä se perustu muutenkaan Raamattuun. Joulussa on kyse kristinuskon ulkopuolisesta pakanajuhlasta, jonka katolinen kirkko halusi siirtää osaksi kristinuskoa.
"Joulua alettiin viettää 25.12. Konstantinopolissa 300-luvun lopulla. Kristus on todennäköisesti syntynyt keväällä, mutta kristinuskon omaksunut Rooman keisari halusi kristillistää pakanallisen voittamattoman auringon juhlan, jota vietettiin heti talvipäivänseisauksen jälkeen. Siksi joulu siirrettiin omaksi juhlakseen, erilleen teofaniasta."
https://www.oph.fi/fi/oppimateriaali/ortodoksinen-uskontokirja/ajan-pyhittaminen/kristuksen-syntyma-joulu-2512
Kristinuskon säännöt kieltävät viettämästä joulua, koska se ei kuulu Jumalan asettamien juhla-aikojen joukkoon.
5 Moos 4:2 Älkää lisätkö mitään näihin käskyihin älkääkä poistako niistä mitään. Pitäkää Herran, Jumalanne, käskyt, jotka minä teille annan.
Matt 5:17 "Älkää luulko, että minä olen tullut lakia tai profeettoja kumoamaan. En minä ole tullut kumoamaan, vaan toteuttamaan.
18 Totisesti: laista ei häviä yksikään kirjain, ei pieninkään piirto, ennen kuin taivas ja maa katoavat, ennen kuin kaikki on tapahtunut.
19 Sitä, joka jättää laista pois yhdenkin käskyn, vaikkapa kaikkein vähäisimmän, ja siten opettaa, kutsutaan taivasten valtakunnassa vähäisimmäksi. Mutta sitä, joka noudattaa lakia ja niin opettaa, kutsutaan taivasten valtakunnassa suureksi.
20 Minä sanon teille: ellette te noudata Jumalan tahtoa paljon paremmin kuin lainopettajat ja fariseukset, te ette pääse taivasten valtakuntaan.pöpö- höpölöpö. Sinä panet joka soppaasi tuota Matt. oman pääsi mausteilla.
Ei kiitos, emme ole sinun lakisi alla, kun sinun lakisi noudattaminen ei korota sinua taivaassakaan sen korkeammalle, vaan totevat. Voi surku, että tuokin omalla perinnäisjankkaamisella peittää Pyhän Hengen toimintaa, jossa Henki kirkastaisi sitä Kaikkein Pyhimmän toimintaa Sanan kautta.
Siis älä luulekaan, että papattamaisessasi olisit tekemisissä Valtakunnassa sinun suuruuttasi.
Etsipä sitä hukkaamaasi profetian armolahjaa, joka Ellenin kuolemassa hukku temppelistänne. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
pöpö- höpölöpö. Sinä panet joka soppaasi tuota Matt. oman pääsi mausteilla.
Ei kiitos, emme ole sinun lakisi alla, kun sinun lakisi noudattaminen ei korota sinua taivaassakaan sen korkeammalle, vaan totevat. Voi surku, että tuokin omalla perinnäisjankkaamisella peittää Pyhän Hengen toimintaa, jossa Henki kirkastaisi sitä Kaikkein Pyhimmän toimintaa Sanan kautta.
Siis älä luulekaan, että papattamaisessasi olisit tekemisissä Valtakunnassa sinun suuruuttasi.
Etsipä sitä hukkaamaasi profetian armolahjaa, joka Ellenin kuolemassa hukku temppelistänne.>>>Ei kiitos, emme ole sinun lakisi alla, <<<
Mahdatko ymmärtää, mitä puhut?
Lain noudattajat eivät ole lain alla. Lain tuomion alla ovat lain rikkojat. Jos sinä rikot lakia, olet lain alla. Joulun viettäjät rikkovat lakia ja Jumalan tahtoa vastaan. Joka viettää joulua, hän on lain alla.
5 Moos 28:45 Kaikki nämä kiroukset tulevat sinun päällesi, vainoavat sinua ja saavuttavat sinut, kunnes tuhoudut, koska et kuullut Herran, sinun Jumalasi ääntä etkä noudattanut hänen käskyjänsä ja säädöksiänsä, jotka hän on sinulle antanut.
Dan 9:11 "Koko Israel on rikkonut sinun lakisi ja poikennut sinun tieltäsi eikä ole totellut sinua. Ja niin meidän päällemme kaatui se kirous ja rangaistus, joka on kirjoitettu Mooseksen, Herran palvelijan, lakiin, sillä me olemme tehneet syntiä sinua vastaan.
Mauno Mattila ei tajua, kuka on lain alla
https://keskustelu.suomi24.fi/t/18079386/mauno-mattila-ei-tajua-kuka-on-lain-alla
- Anonyymi
Kävin katsomassa Mauno Mattilan nettisivua. Siellä oli todella lyhyt juttu joulusta. Tekstissä ei ollut mitään perusteluja esitetty joulun alkuperästä. Jäin todella kylmäksi muutamasta hassusta tekstirivistä. Ja sitten otettu todisteeksi 3 you tube videota.
On ilmiselvää ettei hän ole perusteellisesti tutkinut joulun todellista alkuperää ja Jeesuksen syntymän ajankohtaa. Raamatusta saa jos siihen perehtyy erehtymättömän kuvan minkälaiseen aikaan Jeesus syntyi. On tiedettävä myös taustatietoja minkälainen ilmasto esimerkiksi alueella on eli miten vuodenaikojen vaihtelut näkyvät juutalaisten elämässä tuolla alueella.
En nyt tässä jaksa sen enempää ruveta todistelee sitä faktaa ettei Jeesus syntynyt todellakaan jouluna. Mikäli asia kiinnostaa ja haluaa vastauksia, ole hyvä ja etsi itse vastaukset äläkä odottako pääsyä helposti valmiiseen pöytään.
Vakuutan että löydätte joulun vieton pakanallisesta alkuperästä todella luotettavaa informaatiota tunnettujen tutkijoiden ja Raamatun kommentaattorien nettisivuilta ja muualtakin. Kaivaudu Jumalan sanaan niin se avautuu. Tähän kannustan jokaista ja varsinkin Mauno Mattilaa.- Anonyymi
Ei ole Mauno Mattilan tarkoituskaan opettaa asioita oikein, vaan eksyttää seurakunta epäraamatulliseen oppiin, jottei kukaan pelastuisi. Sen takia hän ei kuuntele ollenkaan järkipuhetta eikä ota vastaan palautetta. Hän myös sensuroi Youtube-kanavansa keskustelusta pois ne kommentit, joissa kyseenalaistetaan hänen opetuksensa.
- Anonyymi
Ahvio on järkiukko. Pawson ja Paavola ovat hupiukkoja.
- Anonyymi
Mauno kirjoittaa asiaa ja minä vietän joulua hyvällä omallatunnolla ja syön kinkkua sinapin kanssa. Joulukirkkoon menen helluntaiseurakuntaan Maanantaina 25.12.
https://maunomattila.org/tag/joulu/
Kristillisten juhlapyhien aikana nousee aina liberaali media, äärivasemmistolaiset ja jopa kristillisperäiset suuntaukset kuten Jehovan todistajat, judaistit ja lahkolaiset esille väitteineen, ettei Jeesuksen syntymäjuhlaa ole sopiva viettää, ei etenkään 25. joulukuuta eikä milloinkaan muulloinkaan, mutta onko se kristillinen joulu eli adventti sisällöltään, ajankohdaltaan ja sanomaltaan kristillinen? Mistä tulee suunnaton viha joulunviettoa vastaan, vaikka Raamattu sanoo, että ”älköön siis kukaan teitä tuomitko… minkään juhlan… johdosta” (Kolossalaiskirje 2:16), niin nämä tuomitsevat. Todellisuudessa harhaoppiset kieltävät Kristuksen lihaantulemisen juhlan, Jeesuksen ensimmäinen tulemus on profetioiden täyttymisen juhlaa ja merkitykseltään niin mullistava, että se aloitti kalenterimme 2023 vuotta sitten.
”Sillä kenelle enkeleistä Hän koskaan on sanonut: ’Sinä olet minun Poikani, tänä päivänä minä sinut synnytin’; ja taas: ’Minä olen oleva Hänen Isänsä, ja Hän on oleva minun Poikani’? Ja siitä, kun Hän jälleen tuo esikoisensa maailmaan, Hän sanoo: ’Ja kumartakoot häntä kaikki Jumalan enkelit’.” – Heprealaiskirje 1:5-6
”Sillä lapsi on meille syntynyt, poika on meille annettu, jonka hartioilla on herraus, ja hänen nimensä on: Ihmeellinen neuvonantaja, Väkevä Jumala, Iankaikkinen isä, Rauhanruhtinas.” – Jesajan kirja 9:5 - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Mauno kirjoittaa asiaa ja minä vietän joulua hyvällä omallatunnolla ja syön kinkkua sinapin kanssa. Joulukirkkoon menen helluntaiseurakuntaan Maanantaina 25.12.
https://maunomattila.org/tag/joulu/
Kristillisten juhlapyhien aikana nousee aina liberaali media, äärivasemmistolaiset ja jopa kristillisperäiset suuntaukset kuten Jehovan todistajat, judaistit ja lahkolaiset esille väitteineen, ettei Jeesuksen syntymäjuhlaa ole sopiva viettää, ei etenkään 25. joulukuuta eikä milloinkaan muulloinkaan, mutta onko se kristillinen joulu eli adventti sisällöltään, ajankohdaltaan ja sanomaltaan kristillinen? Mistä tulee suunnaton viha joulunviettoa vastaan, vaikka Raamattu sanoo, että ”älköön siis kukaan teitä tuomitko… minkään juhlan… johdosta” (Kolossalaiskirje 2:16), niin nämä tuomitsevat. Todellisuudessa harhaoppiset kieltävät Kristuksen lihaantulemisen juhlan, Jeesuksen ensimmäinen tulemus on profetioiden täyttymisen juhlaa ja merkitykseltään niin mullistava, että se aloitti kalenterimme 2023 vuotta sitten.
”Sillä kenelle enkeleistä Hän koskaan on sanonut: ’Sinä olet minun Poikani, tänä päivänä minä sinut synnytin’; ja taas: ’Minä olen oleva Hänen Isänsä, ja Hän on oleva minun Poikani’? Ja siitä, kun Hän jälleen tuo esikoisensa maailmaan, Hän sanoo: ’Ja kumartakoot häntä kaikki Jumalan enkelit’.” – Heprealaiskirje 1:5-6
”Sillä lapsi on meille syntynyt, poika on meille annettu, jonka hartioilla on herraus, ja hänen nimensä on: Ihmeellinen neuvonantaja, Väkevä Jumala, Iankaikkinen isä, Rauhanruhtinas.” – Jesajan kirja 9:5>>>minä vietän joulua hyvällä omallatunnolla ja syön kinkkua sinapin kanssa. <<<
Tuossa on ainakin kaksi syntiä, mikä vie sinut helvettiin.
Paavali kirjoitti, ettei pidä saastuttaa omaa lihaa, jotta Herra ottaisi seurakunnan vastaan. Jos syöt sikaa, saastutat itsesi niin, ettei Herra ota sinua vastaan vaan palatessaan takaisin viskaa sinut kadotukseen.
5 Moos 4:8 Saastainen on myös sika, jolla tosin on kaksijakoiset sorkat mutta joka ei märehdi. Näiden eläinten lihaa älkää syökö älkääkä koskeko niiden raatoihin.
Matt 5:18 Totisesti: laista ei häviä yksikään kirjain, ei pieninkään piirto, ennen kuin taivas ja maa katoavat, ennen kuin kaikki on tapahtunut.
2 Kor 6:17 Sentähden: "Lähtekää pois heidän keskeltänsä ja erotkaa heistä, sanoo Herra, älkääkä saastaiseen koskeko; niin minä otan teidät huostaani
18 ja olen teidän Isänne, ja te tulette minun pojikseni ja tyttärikseni, sanoo Herra, Kaikkivaltias".
7:1 Koska meillä siis on nämä lupaukset, rakkaani, niin puhdistautukaamme kaikesta lihan ja hengen saastutuksesta, saattaen pyhityksemme täydelliseksi Jumalan pelossa.
2 Tess 1:kun Herra Jeesus väkevien enkeleittensä kanssa ilmestyy taivaasta
8 tulenlieskojen keskellä ja rankaisee niitä, jotka eivät tunne Jumalaa eivätkä suostu olemaan kuuliaisia Herramme Jeesuksen evankeliumille.
9 Heidän rangaistuksenaan on ikuinen kadotus, ero Herrasta ja hänen voimansa kirkkaudesta,
Jes 66:15 Katso, Herra saapuu tulenlieskassa, hänen vaununsa ovat kuin pyörretuuli. Hänen vihansa purkautuu tulenhehkuna, hänen jyrinänsä liekkeinä. [2. Tess. 1:8]
16 Niin Herra toteuttaa oikeutensa tulella, hänen miekkansa lyö ihmissukua, ja monet kaatuvat sen lävistäminä:
17 nuo, jotka puhdistautuvat ja valmistautuvat palvontatarhojen menoihin johtajansa ympärillä, nuo, jotka syövät kaikkea iljettävää, sian lihaa, rottia -- minä tunnen heidän tekonsa ja ajatuksensa, ja he kaikki saavat loppunsa, sanoo Herra.
Matt 5:19 Sitä, joka jättää laista pois yhdenkin käskyn, vaikkapa kaikkein vähäisimmän, ja siten opettaa, kutsutaan taivasten valtakunnassa vähäisimmäksi. Mutta sitä, joka noudattaa lakia ja niin opettaa, kutsutaan taivasten valtakunnassa suureksi.
20 Minä sanon teille: ellette te noudata Jumalan tahtoa paljon paremmin kuin lainopettajat ja fariseukset, te ette pääse taivasten valtakuntaan. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Mauno kirjoittaa asiaa ja minä vietän joulua hyvällä omallatunnolla ja syön kinkkua sinapin kanssa. Joulukirkkoon menen helluntaiseurakuntaan Maanantaina 25.12.
https://maunomattila.org/tag/joulu/
Kristillisten juhlapyhien aikana nousee aina liberaali media, äärivasemmistolaiset ja jopa kristillisperäiset suuntaukset kuten Jehovan todistajat, judaistit ja lahkolaiset esille väitteineen, ettei Jeesuksen syntymäjuhlaa ole sopiva viettää, ei etenkään 25. joulukuuta eikä milloinkaan muulloinkaan, mutta onko se kristillinen joulu eli adventti sisällöltään, ajankohdaltaan ja sanomaltaan kristillinen? Mistä tulee suunnaton viha joulunviettoa vastaan, vaikka Raamattu sanoo, että ”älköön siis kukaan teitä tuomitko… minkään juhlan… johdosta” (Kolossalaiskirje 2:16), niin nämä tuomitsevat. Todellisuudessa harhaoppiset kieltävät Kristuksen lihaantulemisen juhlan, Jeesuksen ensimmäinen tulemus on profetioiden täyttymisen juhlaa ja merkitykseltään niin mullistava, että se aloitti kalenterimme 2023 vuotta sitten.
”Sillä kenelle enkeleistä Hän koskaan on sanonut: ’Sinä olet minun Poikani, tänä päivänä minä sinut synnytin’; ja taas: ’Minä olen oleva Hänen Isänsä, ja Hän on oleva minun Poikani’? Ja siitä, kun Hän jälleen tuo esikoisensa maailmaan, Hän sanoo: ’Ja kumartakoot häntä kaikki Jumalan enkelit’.” – Heprealaiskirje 1:5-6
”Sillä lapsi on meille syntynyt, poika on meille annettu, jonka hartioilla on herraus, ja hänen nimensä on: Ihmeellinen neuvonantaja, Väkevä Jumala, Iankaikkinen isä, Rauhanruhtinas.” – Jesajan kirja 9:5>>>Todellisuudessa harhaoppiset kieltävät Kristuksen lihaantulemisen juhlan<<<
Sinä olet saastunut Mauno Mattilan luomista harhaisista uhkakuvista.
Kristityt eivät kiellä Kristuksen tulleen lihaan siis ihmiseksi, mutta toisaalta Jumala ei ole käskenyt viettämään mitään "Kristuksen lihaantulemisen juhlaa". Sen sijaan Jumala on käskenyt viettämään mm. pääsiäistä ja sapattia. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Mauno kirjoittaa asiaa ja minä vietän joulua hyvällä omallatunnolla ja syön kinkkua sinapin kanssa. Joulukirkkoon menen helluntaiseurakuntaan Maanantaina 25.12.
https://maunomattila.org/tag/joulu/
Kristillisten juhlapyhien aikana nousee aina liberaali media, äärivasemmistolaiset ja jopa kristillisperäiset suuntaukset kuten Jehovan todistajat, judaistit ja lahkolaiset esille väitteineen, ettei Jeesuksen syntymäjuhlaa ole sopiva viettää, ei etenkään 25. joulukuuta eikä milloinkaan muulloinkaan, mutta onko se kristillinen joulu eli adventti sisällöltään, ajankohdaltaan ja sanomaltaan kristillinen? Mistä tulee suunnaton viha joulunviettoa vastaan, vaikka Raamattu sanoo, että ”älköön siis kukaan teitä tuomitko… minkään juhlan… johdosta” (Kolossalaiskirje 2:16), niin nämä tuomitsevat. Todellisuudessa harhaoppiset kieltävät Kristuksen lihaantulemisen juhlan, Jeesuksen ensimmäinen tulemus on profetioiden täyttymisen juhlaa ja merkitykseltään niin mullistava, että se aloitti kalenterimme 2023 vuotta sitten.
”Sillä kenelle enkeleistä Hän koskaan on sanonut: ’Sinä olet minun Poikani, tänä päivänä minä sinut synnytin’; ja taas: ’Minä olen oleva Hänen Isänsä, ja Hän on oleva minun Poikani’? Ja siitä, kun Hän jälleen tuo esikoisensa maailmaan, Hän sanoo: ’Ja kumartakoot häntä kaikki Jumalan enkelit’.” – Heprealaiskirje 1:5-6
”Sillä lapsi on meille syntynyt, poika on meille annettu, jonka hartioilla on herraus, ja hänen nimensä on: Ihmeellinen neuvonantaja, Väkevä Jumala, Iankaikkinen isä, Rauhanruhtinas.” – Jesajan kirja 9:5>>>Mistä tulee suunnaton viha joulunviettoa vastaan, vaikka Raamattu sanoo, että ”älköön siis kukaan teitä tuomitko… minkään juhlan… johdosta” (Kolossalaiskirje 2:16), niin nämä tuomitsevat. <<<
Niinkö sinä ymmärrät tuon Paavalin kirjoittaman lauseen? Luuletko, ettei sinua nyt saa tuomita joulun viettämisen takia?
Otetaan jae tarkempaan käsittelyyn.
Ensinnäkin tulee ottaa huomioon asiayhteys, jotta ymmärrämme, mitä Paavali tarkoitti. Kyse oli siitä, että kolossalaiset pakanat olivat hylänneet paikalliset pakanauskonnot, joissa ei saanut koskea ja maistaa lihaan, koska he palvoivat eläimiä jumalina. Paavali ei hyväksynyt tätä ja sanoi sen olevan vain ihmisten käskyjä. Paavali ei tarkoittanut Mooseksen lakia, koska Mooseksen laki on Jumalan käsky.
Kun kolossalaiset epäjumalanpalvelijat alkoivat arvostelemaan kristityiksi kääntyneitä siitä, että he olivat hylänneet pakanalliset juhlat ja alkaneet syömään lihaa, niin Paavali puolusti heitä sanomalla, ettei heitä saa tuomita sen takia, että ovat alkaneet noudattaa Mooseksen laissa mainittuja juhlia ja syömään lihaakin.
Paavali myös huomautti, että Mooseksen laissa määrätyt juhlat ovat esikuvia Kristuksen tulevasta valtakunnasta, minkä takia niitä juhlia pidetään. Asian ymmärtämistä vaikeuttaa se, että suomalaisiin käännöksiin on lisätty jakeeseen 2:17 siihen kuulumaton sana "vain", joka kääntää koko jakeen tarkoituksen väärin päin. Kun jättää sanan pois, niin ymmärtää paremmin jakeen.
Mitä yleensä seurakunnissa opetetaan, on, että Paavali olisi sallinut vietää juhlia ja suodä rukia miten tahansa, mistä muka ei saisi tuomita ollenkaan. Tätä Paavali ei tarkoittanut. Hän kielsi seurakunnan ulkopuolisia epäjumalanpalvelusta harjoittavia pakanoita tuomitsemasta kristittyjä siitä, että he noudattivat Mooseksen laissa määrättyjä juhlia Kristuksen valtakunnan esikuvina ja söivät myös lihaa, koska ruumis on Kristuksen eli Kristus on seurakunnan pää.
- Anonyymi
Mistä tulee suunnaton viha joulunviettoa vastaan, vaikka Raamattu sanoo, että ”älköön siis kukaan teitä tuomitko… minkään juhlan… johdosta” (Kolossalaiskirje 2:16), niin nämä tuomitsevat.
- Anonyymi
Niinkö sinä ymmärrät tuon Paavalin kirjoittaman lauseen? Luuletko, ettei sinua nyt saa tuomita joulun viettämisen takia?
Otetaan jae tarkempaan käsittelyyn.
Ensinnäkin tulee ottaa huomioon asiayhteys, jotta ymmärrämme, mitä Paavali tarkoitti. Kyse oli siitä, että kolossalaiset pakanat olivat hylänneet paikalliset pakanauskonnot, joissa ei saanut koskea ja maistaa lihaan, koska he palvoivat eläimiä jumalina. Paavali ei hyväksynyt tätä ja sanoi sen olevan vain ihmisten käskyjä. Paavali ei tarkoittanut Mooseksen lakia, koska Mooseksen laki on Jumalan käsky.
Kun kolossalaiset epäjumalanpalvelijat alkoivat arvostelemaan kristityiksi kääntyneitä siitä, että he olivat hylänneet pakanalliset juhlat ja alkaneet syömään lihaa, niin Paavali puolusti heitä sanomalla, ettei heitä saa tuomita sen takia, että ovat alkaneet noudattaa Mooseksen laissa mainittuja juhlia ja syömään lihaakin.
Paavali myös huomautti, että Mooseksen laissa määrätyt juhlat ovat esikuvia Kristuksen tulevasta valtakunnasta, minkä takia niitä juhlia pidetään. Asian ymmärtämistä vaikeuttaa se, että suomalaisiin käännöksiin on lisätty jakeeseen 2:17 siihen kuulumaton sana "vain", joka kääntää koko jakeen tarkoituksen väärin päin. Kun jättää sanan pois, niin ymmärtää paremmin jakeen.
Mitä yleensä seurakunnissa opetetaan, on, että Paavali olisi sallinut vietää juhlia ja suodä rukia miten tahansa, mistä muka ei saisi tuomita ollenkaan. Tätä Paavali ei tarkoittanut. Hän kielsi seurakunnan ulkopuolisia epäjumalanpalvelusta harjoittavia pakanoita tuomitsemasta kristittyjä siitä, että he noudattivat Mooseksen laissa määrättyjä juhlia Kristuksen valtakunnan esikuvina ja söivät myös lihaa, koska ruumis on Kristuksen eli Kristus on seurakunnan pää.
- Anonyymi
Joulukuu ei voinut olla Messias Jeesuksen syntymän ajankohta, koska paimenille olisi ollut liian kylmää paimentaa lampaita yöaikaan ulkona kedolla. Talviaikana Kislev ja Tevet kuukausina (meidän joulukuu) oli todella kylmiä sadekuukausia, jolloin yöllä saattoi olla peräti pakkasta ja maassa lunta. Verollepanoa ei olisi voitu suorittaa joulukuussa, koska tiet olivat olleet liejuisia ja huonossa kunnossa kylmän sadekauden takia. Joulukuu ei voinut olla Messias Jeesuksen syntymän ajankohta, koska silloin ei ollut yhtään Herran määräämää juhlaa.
- Anonyymi
Itse asiassa yksi parhaista todisteista on, että Josef ja Maria majoittuivat eläintalliin, koska siellä oli tilaa, sillä eläimet olivat vielä kedolla. Sen takia paimenetkin olivat kedolla. Joulukuussa lampaat olivat jo eläintalleissa suojassa talven kylmyydeltä.
- Anonyymi
Joulukuussa olisi ollut liian kylmää paimenille ja lampaille olla yötä ulkona, mutta syksyllä lehtimajanjuhlan aikaan se olisi ollut mahdollista. Muuten apostoleista kukaan ei viettänyt joulukuun 25 päivän Kristuksen syntymäjuhlaa eikä raamattu käske sellaista viettämään. Miksi sitä sitten pitäisi viettää ja syytetään jos ei vietetä. Herääkö oikeella tavalla ajatuksia?
- Anonyymi
Jos tutkit juhlien esikuvallisuutta, niin pasuunansoitonjuhla on todennäköisempi Jeesuksen syntymälle. Pasuunan soitto on merkki Herran tulemisesta.
- Anonyymi
Monet uskovat rakastavat enemmän kirkkoa, sen perinteitä ja uskonnollisuutta kuin Jumalan Sanaa. Joulusta luopuminen on ylivoimaisen vaikeaa, koska sen viettämiseen on totuttu eikä kukaan viitsi tarkistaa, mitä Raamattu sanoo asiasta. Jos sitten tulee vastaan tietoa, ettei joulu ole kristillinen juhla, se torjutaan saman tien, koska ei ole rakkautta Jumalan Sanaa kohtaan.
- Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Monet uskovat rakastavat enemmän kirkkoa, sen perinteitä ja uskonnollisuutta kuin Jumalan Sanaa. Joulusta luopuminen on ylivoimaisen vaikeaa, koska sen viettämiseen on totuttu eikä kukaan viitsi tarkistaa, mitä Raamattu sanoo asiasta. Jos sitten tulee vastaan tietoa, ettei joulu ole kristillinen juhla, se torjutaan saman tien, koska ei ole rakkautta Jumalan Sanaa kohtaan.
Aika osuvasti kirjoitettu.
- Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Aika osuvasti kirjoitettu.
Moni asia riippuu siitä, rakastaako Jumalan Sanaa vai kirkkoa. Joka rakastaa enemmän kirkkoa, hän on usein harhaoppiensa orja.
- Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Moni asia riippuu siitä, rakastaako Jumalan Sanaa vai kirkkoa. Joka rakastaa enemmän kirkkoa, hän on usein harhaoppiensa orja.
Juu, valhejuutalaiset rakastavat synagoogiansa ja valheitaan. Lehtimajajuhlan aikaan majoituttiin lehtimajoihin. Jeesuksen syntymän aikaa majatalot olivat täynnä, eli kyseessä ei ollut lehtimajajuhlan aika, yksinkertaista kumota Sanalla valhejuutalaisten väitteet. Valhejuutalaisten väitteen voi kumota myös biologialla: karitsat syntyvät keväällä.
- Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Juu, valhejuutalaiset rakastavat synagoogiansa ja valheitaan. Lehtimajajuhlan aikaan majoituttiin lehtimajoihin. Jeesuksen syntymän aikaa majatalot olivat täynnä, eli kyseessä ei ollut lehtimajajuhlan aika, yksinkertaista kumota Sanalla valhejuutalaisten väitteet. Valhejuutalaisten väitteen voi kumota myös biologialla: karitsat syntyvät keväällä.
Sinä herjaat juutalaisia kuin Saatana ja vääristelet myös muitten sanomisia. Ei juutalaiset väitä, että Jeesus olisi syntynyt lehtimajanjuhlan aikana. Karitsojen syntymäkausi kevät ei liity myöskään Jeesuksen syntymäpäivään.
Jeesus syntyi ennen lehtimajanjuhlaa, jolloin kansa oli matkalla Jerusalemiin ja matkan varrella olevien kylien majatalot olivat täynnä. Maria ja Joosef menivät ensin verolle pantavaksi kotikaupunkiinsa Betlehemiin, joka oli Juudan sukukunnan omistamaa maata. Kun Jeesus oli syntynyt, niin Maria ja Joosef veivät Jeesus-lapsen Jerusalemin temppeliin sen jälkeen, kun Marian puhdistusaika oli kulunut umpeen. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Sinä herjaat juutalaisia kuin Saatana ja vääristelet myös muitten sanomisia. Ei juutalaiset väitä, että Jeesus olisi syntynyt lehtimajanjuhlan aikana. Karitsojen syntymäkausi kevät ei liity myöskään Jeesuksen syntymäpäivään.
Jeesus syntyi ennen lehtimajanjuhlaa, jolloin kansa oli matkalla Jerusalemiin ja matkan varrella olevien kylien majatalot olivat täynnä. Maria ja Joosef menivät ensin verolle pantavaksi kotikaupunkiinsa Betlehemiin, joka oli Juudan sukukunnan omistamaa maata. Kun Jeesus oli syntynyt, niin Maria ja Joosef veivät Jeesus-lapsen Jerusalemin temppeliin sen jälkeen, kun Marian puhdistusaika oli kulunut umpeen.Nyt väität, ettei Jeesus ollut pääsiäiskaritsa, Jumalan Karitsa.
- Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Sinä herjaat juutalaisia kuin Saatana ja vääristelet myös muitten sanomisia. Ei juutalaiset väitä, että Jeesus olisi syntynyt lehtimajanjuhlan aikana. Karitsojen syntymäkausi kevät ei liity myöskään Jeesuksen syntymäpäivään.
Jeesus syntyi ennen lehtimajanjuhlaa, jolloin kansa oli matkalla Jerusalemiin ja matkan varrella olevien kylien majatalot olivat täynnä. Maria ja Joosef menivät ensin verolle pantavaksi kotikaupunkiinsa Betlehemiin, joka oli Juudan sukukunnan omistamaa maata. Kun Jeesus oli syntynyt, niin Maria ja Joosef veivät Jeesus-lapsen Jerusalemin temppeliin sen jälkeen, kun Marian puhdistusaika oli kulunut umpeen.Valhejuutaienn olet se, mitä jo synagoogasi nimikin sanoo: saatanan synagooga.
- Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Valhejuutaienn olet se, mitä jo synagoogasi nimikin sanoo: saatanan synagooga.
Synagooga oli sen ajan yleisnimitys kaikille seurakunnille ja erityisesti seurakuntataloille.
- Anonyymi
Jeesuksen syntyminen syksyllä on lineaarisesti lähes mahdoton ajatus. Suuri sovituspäivä, hetki jolloin Jumalan enkeli puhutteli Sakariasta ja antoi lupauksen lapsesta, oli seitsemännen kuun kymmenes päivä, meidän lokakuussa. Näin ollen aikaisin hetki Johanneksen syntymälle on meidän kalenterimme juhannus, jota vietetäänkin Johannes Kastajan syntymäpäivänä. Jos Johannes olisi syntynyt juhannuksena, niin vastaavasti Jeesus olisi syntynyt joulun aikoihin, siis noin kuuden kuukauden kuluttua Johanneksen syntymästä. Mutta kalenterissa ei ole otettu huomioon Sakariaan papin palvelukseen kuluneita päiviä ja viivettä Sakariaan kotiin paluun ja Elisabetin raskaaksi tulemisen välillä. Mahdollisesti kului muutama kuukausi enkelin suurena sovituspäivänä antamasta lupauksesta ennen kuin Elisabet alkoi odottaa Johannesta.
Sanasta löytyy esimerkkejä, kuinka Jumala lupaa lapsen ja kuluu vuosi lapsen syntymään. On täysin mahdollista, että Elisabetkin sai lapsen vasta vuoden kuluttua, suuren sovituspäivän tienoilla. Näin Jeesus olisi syntynyt keväällä, pääsiäisenä.- Anonyymi
Sinun juuttusi eivät perustu Raamattuun. Raamatussa ei ole mitään sellaista tietoa, että Jumalan enkeli olisi puhunut Sakariakselle suurena sovitustenpäivänä. Tämä romuttaa koko sinun teoriasi, että Jeesus olisi syntynyt keväällä.
- Anonyymi
>>>Näin Jeesus olisi syntynyt keväällä, pääsiäisenä.<<<
Teet täysin mielivaltaisen johtopäätöksen, jota perustelet argumenteilla, joissa on myös asiavirheitä. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Sinun juuttusi eivät perustu Raamattuun. Raamatussa ei ole mitään sellaista tietoa, että Jumalan enkeli olisi puhunut Sakariakselle suurena sovitustenpäivänä. Tämä romuttaa koko sinun teoriasi, että Jeesus olisi syntynyt keväällä.
Valhejuutalainen, Sanan todistuksen mukaan Sakarias suoritti suitsuttamisen nimen omaan suurena sovituspäivänä. PÄÄSIÄINEN ON KAMMOTUS VALHEJUUTALAISILLE!
Et pysty kumoamaan Jumalan Saan, vain raivoamaan ja vänkäämään. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
>>>Näin Jeesus olisi syntynyt keväällä, pääsiäisenä.<<<
Teet täysin mielivaltaisen johtopäätöksen, jota perustelet argumenteilla, joissa on myös asiavirheitä.Et pystynyt näyttämän yhtä ainoaa asiavirhettä!
- Anonyymi
Olet esittänyt tämän väärän väitteen ennenkin, mutta en ole se, jonka väität minun olevan.
- Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Et pystynyt näyttämän yhtä ainoaa asiavirhettä!
Raamatussa ei ole mitään sellaista tietoa, että Jumalan enkeli olisi puhunut Sakariakselle suurena sovitustenpäivänä. Se on vain sinun omaa kuvitelmaasi. Tämä romuttaa koko sinun teoriasi, että Jeesus olisi syntynyt keväällä.
- Anonyymi
Mitä väliä sillä on, viettääkö joulua vai ei?
Joulu ei vahingoita ketään (hihhulit voivat ottaa siitä neniinsä, mutta se on vain oma syy).
Niinpä joulun viettäminen on luvallista.
Pawson oli sakramentalisti: opetti, että ihminen pelastuu kasteessa. Ei vain kastanut vauvoja; kastoi vain aikuisia ja isoja lapsia, nuorukaisia.- Anonyymi
Joulua voi viettää siinä kuin muitakin kalenterin pyhiä, vaikkakaan joulu ei ole Jeesuksen syntymäpäivä.
- Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Joulua voi viettää siinä kuin muitakin kalenterin pyhiä, vaikkakaan joulu ei ole Jeesuksen syntymäpäivä.
Raamattu nimenomaan kieltää ihmistä asettamasta uusia juhla-aikoja ja sapatteja, joita Jumala ei ole käskenyt viettämään. Tätä Mauno Mattila ei tajua, koska hänen tarkoituskaan ei ole noudattaa Jumalan käskyjä.
- Anonyymi
"Niinpä joulun viettäminen on luvallista."
Jotta se olisi luvallista, niin Jumalan olisi tullut määrätät joulu juhlien luetteloon. Sellaista juhlaa luettelossa ei kuitenkaan ole. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
"Niinpä joulun viettäminen on luvallista."
Jotta se olisi luvallista, niin Jumalan olisi tullut määrätät joulu juhlien luetteloon. Sellaista juhlaa luettelossa ei kuitenkaan ole.Kristityt eivät vietä juutalaisten juhlia, jotka ovat Raamatussa.
- Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Kristityt eivät vietä juutalaisten juhlia, jotka ovat Raamatussa.
Jos kristityt eivät vietä juutalaisten juhlia, silloin he eivät seuraa juutalaisten kuningasta Jeesusta Kristusta eivätkä he ole oikeasti kristittyjä. Jeesus ei tullut perustamaan mitään uutta uskontoa esim. helluntailaisuutta, vaan täyttämään juutalaisten laissa olevat Messias profetiat.
Matt 5:17 "Älkää luulko, että minä olen tullut lakia tai profeettoja kumoamaan. En minä ole tullut kumoamaan, vaan toteuttamaan.
18 Totisesti: laista ei häviä yksikään kirjain, ei pieninkään piirto, ennen kuin taivas ja maa katoavat, ennen kuin kaikki on tapahtunut.
19 Sitä, joka jättää laista pois yhdenkin käskyn, vaikkapa kaikkein vähäisimmän, ja siten opettaa, kutsutaan taivasten valtakunnassa vähäisimmäksi. Mutta sitä, joka noudattaa lakia ja niin opettaa, kutsutaan taivasten valtakunnassa suureksi.
20 Minä sanon teille: ellette te noudata Jumalan tahtoa paljon paremmin kuin lainopettajat ja fariseukset, te ette pääse taivasten valtakuntaan.
Room 2:13 Ei Jumala hyväksy vanhurskaiksi niitä, jotka vain kuulevat lain sanoja, vaan vanhurskaiksi julistetaan ne, jotka myös noudattavat lakia.
Ap.t 10:34 Pietari rupesi puhumaan. Hän sanoi: "Nyt minä todella käsitän, ettei Jumala erottele ihmisiä.
35 Hän hyväksyy jokaisen, joka pelkää häntä ja noudattaa hänen tahtoaan, kuului tämä mihin kansaan tahansa.
- Anonyymi
Jos ei saa olla juhlia eikä sapatteja, niin kaikki juhlat kiellettäköön. Itsenäisyyspäivä, synttärit, ylennyksen saanet myös kiellettyjen listalle. Varmuuden vuoksi kaikki kieltoon, mitkä viittaa vähänkin juhlintaan.
Joten simakin on syntiä kun viittaa vappuun...- Anonyymi
Kyse on siitä, ettei kirkollisiin juhliin voi seurakunta lisätä uusia juhlia. Syntymäpäivät ja häät ovat eri asia, koska ne eivät ole kirkollisia juhlia.
- Anonyymi
Sapatit kuuluvat juutalaisille. Nyt ovat pakanoiden ajat ja pakanoiden juhlat.
- Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Sapatit kuuluvat juutalaisille. Nyt ovat pakanoiden ajat ja pakanoiden juhlat.
Uudessa liitossa kaikkien kansojen on pidettävä sapatti, mutten Herra Jeesus ei ota sellaista pakanaa vastaan. Sapatti ei ole ainoastaan juutalaisten juhla vaan kaikkia kansoja koskeva juhla.
Jes 56:6 Samalla tavoin myös muukalaiset, jotka ovat liittyneet Herran palvelijoiden joukkoon, jotka rakastavat hänen nimeään ja kunnioittavat häntä, kaikki jotka varovat loukkaamasta sapatin pyhyyttä ja pysyvät minun liitossani,
7 he kaikki saavat tulla pyhälle vuorelleni. Minä täytän heidät riemulla, kun he rukoilevat siellä. Minä hyväksyn polttouhrit ja teurasuhrit, jotka he tuovat alttarilleni. Ja minun temppelistäni tulee huone, jossa kaikki kansat saavat rukoilla.
---
66:23 Ja aina uudenkuun päivänä ja jokaisena sapattina tulee koko ihmissuku, ja kaikki kumartuvat minun eteeni, sanoo Herra.
Matt 5:17 "Älkää luulko, että minä olen tullut lakia tai profeettoja kumoamaan. En minä ole tullut kumoamaan, vaan toteuttamaan.
18 Totisesti: laista ei häviä yksikään kirjain, ei pieninkään piirto, ennen kuin taivas ja maa katoavat, ennen kuin kaikki on tapahtunut.
- Anonyymi
Lehtimajanjuhla oli ilon ja riemun juhla, jolloin iloittiin ja riemuittiin Jumalan hyvästä huolenpidosta. Lehtimajanjuhlan ilon juhla oli esikuvallista ja symbolisoi Jeesus Messiaan kautta tulevaa pelastuksen riemua, kun Jumala asettui asumaan Jeesukseen ja Jumalan hyvä tahto ja rauha tapahtui ja tapahtuu ihmisiä kohtaan Jeesuksen kautta. Koska lehtimajanjuhla on kaikkien kansojen juhla, niin siksi juhlan merkitys on Messias Jeesuksessa, joka yhdistää israelilaiset ja pakanat yhdeksi uskon kautta Häneen. Tästä syystä lehtimajanjuhla on myös Jeesuksen syntymän ajankohta.
- Anonyymi
Juutalaisten seitsemännessä kuukaudessa on kolme juhla-aikaa ja neljä suurta sapattia. Ei ole mitään erityistä syytä olettaa, että lehtimajanjuhla liittyisi jotenkin esikuvallisesti Jeesuksen syntymään enemmän kuin muut juhlat.
Itse pidän pasuunansoitonjuhlaa todennäköisempänä, koska pasuunan soitto oli merkki Herran tulosta ja kutsu koota seurakunta koolle. Se on seitsemännen kuun juhlista myös ensimmäinen. - Anonyymi
Sanan todistuksen mukaan lehtimajan juhla ei sovi Jeesuksen syntämäpäiväksi. Toraistit kammoavat pääsiäistä Jeesuksen oikeaa syntymäaikaa.
- Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Juutalaisten seitsemännessä kuukaudessa on kolme juhla-aikaa ja neljä suurta sapattia. Ei ole mitään erityistä syytä olettaa, että lehtimajanjuhla liittyisi jotenkin esikuvallisesti Jeesuksen syntymään enemmän kuin muut juhlat.
Itse pidän pasuunansoitonjuhlaa todennäköisempänä, koska pasuunan soitto oli merkki Herran tulosta ja kutsu koota seurakunta koolle. Se on seitsemännen kuun juhlista myös ensimmäinen.Syksy ei sovi Jeesuksen syntymäajaksi. Sanan ankkuroi Jeesuksen syntymän Johanneksen syntymään ja Johannes Kastajan syntymä on ankkuroituna suureen sovituspäivää, hetkeen jolloin enkeli ilmoitti Sakariaalle Johanneksen syntymän.
- Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Juutalaisten seitsemännessä kuukaudessa on kolme juhla-aikaa ja neljä suurta sapattia. Ei ole mitään erityistä syytä olettaa, että lehtimajanjuhla liittyisi jotenkin esikuvallisesti Jeesuksen syntymään enemmän kuin muut juhlat.
Itse pidän pasuunansoitonjuhlaa todennäköisempänä, koska pasuunan soitto oli merkki Herran tulosta ja kutsu koota seurakunta koolle. Se on seitsemännen kuun juhlista myös ensimmäinen.Kaikki vanhan testamentni määräämät juhlat ovat kuvia Jeesuksesta.
- Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Syksy ei sovi Jeesuksen syntymäajaksi. Sanan ankkuroi Jeesuksen syntymän Johanneksen syntymään ja Johannes Kastajan syntymä on ankkuroituna suureen sovituspäivää, hetkeen jolloin enkeli ilmoitti Sakariaalle Johanneksen syntymän.
Missään ei ole sellaista tietoa, että Johannes Kastaja olisi syntynyt suurena sovitustenpäivänä. Abian pappisosaton palvelusvuoroista laskettuna Johannes Kastaja syntyi keväällä ja Jeesus syksyllä.
- Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Missään ei ole sellaista tietoa, että Johannes Kastaja olisi syntynyt suurena sovitustenpäivänä. Abian pappisosaton palvelusvuoroista laskettuna Johannes Kastaja syntyi keväällä ja Jeesus syksyllä.
Just näin se on. Amen ja kiitos Kristuksen!
- Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Missään ei ole sellaista tietoa, että Johannes Kastaja olisi syntynyt suurena sovitustenpäivänä. Abian pappisosaton palvelusvuoroista laskettuna Johannes Kastaja syntyi keväällä ja Jeesus syksyllä.
Sinun tunnustuskirjoista, joiden kantta koristaa noitarummun päällinen, ei löydy tietoa Johanneksen syntymän ajankohdasta.
- Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Sinun tunnustuskirjoista, joiden kantta koristaa noitarummun päällinen, ei löydy tietoa Johanneksen syntymän ajankohdasta.
Abian pappisosaston työvuorot on tiedossa ja Johannes Kastajan isä kuului Abian osastoon, mistä tiedämme, milloin hän sai tiedon vaimonsa raskaaksitulemisesta.
Luuk 1:5 Herodeksen, Juudean kuninkaan, aikana eli pappi Sakarias, joka kuului Abian pappisosastoon*. Hänen vaimonsa Elisabet oli hänkin Aaronin jälkeläisiä. [tuhatlukuinen temppelipapisto oli jaettu 24 osastoon, joista Abian osasto oli kahdeksas, ks. 1. Aik. 24:10.]
6 He olivat kumpikin Jumalan silmissä hurskaita ja elivät nuhteettomasti kaikkien Herran käskyjen ja säädösten mukaan.
7 Mutta lapsia heillä ei ollut, sillä Elisabet oli hedelmätön, ja he molemmat olivat jo iäkkäitä.
8 Eräänä päivänä Sakarias oli osastonsa vuorolla toimittamassa papin tehtäviä Jumalan edessä.
9 Palvelustoimia tavan mukaan arvottaessa tuli hänen tehtäväkseen mennä Herran temppeliin toimittamaan suitsutusuhri. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Abian pappisosaston työvuorot on tiedossa ja Johannes Kastajan isä kuului Abian osastoon, mistä tiedämme, milloin hän sai tiedon vaimonsa raskaaksitulemisesta.
Luuk 1:5 Herodeksen, Juudean kuninkaan, aikana eli pappi Sakarias, joka kuului Abian pappisosastoon*. Hänen vaimonsa Elisabet oli hänkin Aaronin jälkeläisiä. [tuhatlukuinen temppelipapisto oli jaettu 24 osastoon, joista Abian osasto oli kahdeksas, ks. 1. Aik. 24:10.]
6 He olivat kumpikin Jumalan silmissä hurskaita ja elivät nuhteettomasti kaikkien Herran käskyjen ja säädösten mukaan.
7 Mutta lapsia heillä ei ollut, sillä Elisabet oli hedelmätön, ja he molemmat olivat jo iäkkäitä.
8 Eräänä päivänä Sakarias oli osastonsa vuorolla toimittamassa papin tehtäviä Jumalan edessä.
9 Palvelustoimia tavan mukaan arvottaessa tuli hänen tehtäväkseen mennä Herran temppeliin toimittamaan suitsutusuhri.Kerran vuodessa, suurena sovituspäivänä Aaronin jälkeläisen piti mennä kaikkeinpyhimpään suitsuttamaan. "Ja hän pankoon suitsukkeen tulen päälle Herran eteen, niin että suitsutus pilvenä peittää lain arkin päällä olevan armoistuimen, ettei hän kuolisi."
- Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Abian pappisosaston työvuorot on tiedossa ja Johannes Kastajan isä kuului Abian osastoon, mistä tiedämme, milloin hän sai tiedon vaimonsa raskaaksitulemisesta.
Luuk 1:5 Herodeksen, Juudean kuninkaan, aikana eli pappi Sakarias, joka kuului Abian pappisosastoon*. Hänen vaimonsa Elisabet oli hänkin Aaronin jälkeläisiä. [tuhatlukuinen temppelipapisto oli jaettu 24 osastoon, joista Abian osasto oli kahdeksas, ks. 1. Aik. 24:10.]
6 He olivat kumpikin Jumalan silmissä hurskaita ja elivät nuhteettomasti kaikkien Herran käskyjen ja säädösten mukaan.
7 Mutta lapsia heillä ei ollut, sillä Elisabet oli hedelmätön, ja he molemmat olivat jo iäkkäitä.
8 Eräänä päivänä Sakarias oli osastonsa vuorolla toimittamassa papin tehtäviä Jumalan edessä.
9 Palvelustoimia tavan mukaan arvottaessa tuli hänen tehtäväkseen mennä Herran temppeliin toimittamaan suitsutusuhri.Jotkut kuvaavat Sakariasta kahdeksankymmen ikäiseksi ja seniiliksi. Sanan mukaan Sakarias oli alle viisikymppinen.
- Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Missään ei ole sellaista tietoa, että Johannes Kastaja olisi syntynyt suurena sovitustenpäivänä. Abian pappisosaton palvelusvuoroista laskettuna Johannes Kastaja syntyi keväällä ja Jeesus syksyllä.
Raamatussa ei ole tietoa Abian osaston vuoron ajankohdasta. Kaivoit tiedon kirkkoisien taikakirjoista...
- Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Raamatussa ei ole tietoa Abian osaston vuoron ajankohdasta. Kaivoit tiedon kirkkoisien taikakirjoista...
Tärkeä vihje Jeesuksen syntymän ajankohdalle on israelilaisten pappien palveluvuorot temppelissä. Johannes Kastajan isä Sakarias oli pappi Abian osastoa. Sakariaan palveluvuoron päättymisen jälkeen hän meni kotiinsa ja hänen vaimonsa Elisabeth tuli raskaaksi niiden päivien jälkeen, kun Sakariaan palvelusvuoro oli päättynyt temppelissä. Maria tuli raskaaksi noin puoli vuotta sen jälkeen kun Elisbeth oli tullut raskaaksi. Jeesus syntyi puoli vuotta Johannes Kastajan syntymän jälkeen.
Jumalan asetuksesta Israelin kansan papeilla oli 24 pappien palveluvuoroa temppelissä. Pappien palveluvuoro temppelissä kesti yhden viikon, joka alkoi sapattina päättyen seuraavaan sapattiin. Kaikki 24 pappien palveluvuorot temppelissä tapahtuivat kahdesti vuodessa sekä kaikki papit palvelivat temppelissä yhdessä kolmen pääjuhlan aikana (pääsiäinen, helluntai, lehtimajanjuhla). Pappien palveluvuorot arvottiin arvalla ja Abian palveluvuoro oli kahdeksas vuoro, ei kahdeksas viikko, koska juhlien aikana kaikki papit palvelivat yhdessä. Pappien palveluvuorot jatkuivat normaalisti juhlien jälkeen.
Juutalaisten kalenteri eroaa meidän kalenteristamme siten, että juutalainen kalenteri alkaa maaliskuusta (Aviv kuukausi) ja se perustuu kuun kiertoon, jonka takia kalenteriin lisätään kuukausi muutaman vuoden välein. Monet tutkijat ovat sitä mieltä, että Abian osaston ensimmäinen palveluvuoro oli myöhään toukokuussa tai aikaisin kesäkuussa. Tämän tiedon mukaan Sakarias olisi palvellut temppelissä myöhään toukokuussa tai aikaisin kesäkuussa. Elisabeth tuli raskaaksi Sakariaan palveluvuoron päätyttyä ja Maria tuli raskaaksi kuusi kuukautta Elisabethin jälkeen. Elisabeth tuli raskaaksi juutalaisen kalenterin mukaan neljännessä kuussa (kesä- heinäkuu) ja meidän kalenterin mukaan kesäkuun alussa, ja Maria tuli raskaaksi juutalaisen kalenterin mukaan kymmenessä kuussa (joulu-tammikuu) ja Jeesus syntyi yhdeksän kuukauden päästä, eli juutalaisen kalenterin seitsemännessä kuussa (syys-lokakuu) ja meidän kalenterin mukaan syyskuussa lehtimajanjuhlan aikaan.
Jos Sakarias olisi palvellut vuoden toisen palveluvuoron aikana sen jälkeen kun Elisabeth olisi tullut raskaaksi, niin Jeesus olisi syntynyt meidän kalenterimme mukaan maaliskuussa. Kumpi kuukausista maaliskuu tai syyskuu oli Jeesuksen syntymän ajankohta? Raamatun VT:n juhlat ovat esikuvia Messias Jeesuksesta, Jumalan pelastussuunnitelmasta ja siksi meidän tulisi löytää jostakin VT:n juhlan esikuvasta sanoma, joka vastaisi Jeesuksen tuomaa pelastusta kaikille ihmisille. Ainoa tällainen esikuva löytyy syyskuussa löydettävästä lehtimajanjuhlasta, jota juhlitaan syyskuun 15.päivästä alkaen seitsemän päivää plus yksi päivä. Herra Jumala asetti israelilaisille lehtimajanjuhlan seitsemän päivän pituiseksi, mutta asetti myös heti lehtimajanjuhlan jälkeen kahdeksannen päivän pyhäksi kokoukseksi, eli juhlasapatiksi. Tämän tähden israelilaiset viettävät käytännössä kahdeksan päivää lehtimajanjuhlaa.
VL:n lehtimajat tuli rakentaa mm. öljypuun (israelilaiset) ja metsäöljypuun (pakanat) oksista, joka on esikuva juutalaisten ja pakanoiden yhdistymisestä, jonka saa aikaan Messias, kun juutalaiset ja pakanat uskovat Israelin Messiaaseen (Herra Jeesus). Lehtimajanjuhla on israelilaisten sekä kaikkien kansojen ilon ja riemunjuhla ja vain Jeesuksessa niin juutalaiset kuin pakanat saavat pelastuksen ilon ja riemun. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Tärkeä vihje Jeesuksen syntymän ajankohdalle on israelilaisten pappien palveluvuorot temppelissä. Johannes Kastajan isä Sakarias oli pappi Abian osastoa. Sakariaan palveluvuoron päättymisen jälkeen hän meni kotiinsa ja hänen vaimonsa Elisabeth tuli raskaaksi niiden päivien jälkeen, kun Sakariaan palvelusvuoro oli päättynyt temppelissä. Maria tuli raskaaksi noin puoli vuotta sen jälkeen kun Elisbeth oli tullut raskaaksi. Jeesus syntyi puoli vuotta Johannes Kastajan syntymän jälkeen.
Jumalan asetuksesta Israelin kansan papeilla oli 24 pappien palveluvuoroa temppelissä. Pappien palveluvuoro temppelissä kesti yhden viikon, joka alkoi sapattina päättyen seuraavaan sapattiin. Kaikki 24 pappien palveluvuorot temppelissä tapahtuivat kahdesti vuodessa sekä kaikki papit palvelivat temppelissä yhdessä kolmen pääjuhlan aikana (pääsiäinen, helluntai, lehtimajanjuhla). Pappien palveluvuorot arvottiin arvalla ja Abian palveluvuoro oli kahdeksas vuoro, ei kahdeksas viikko, koska juhlien aikana kaikki papit palvelivat yhdessä. Pappien palveluvuorot jatkuivat normaalisti juhlien jälkeen.
Juutalaisten kalenteri eroaa meidän kalenteristamme siten, että juutalainen kalenteri alkaa maaliskuusta (Aviv kuukausi) ja se perustuu kuun kiertoon, jonka takia kalenteriin lisätään kuukausi muutaman vuoden välein. Monet tutkijat ovat sitä mieltä, että Abian osaston ensimmäinen palveluvuoro oli myöhään toukokuussa tai aikaisin kesäkuussa. Tämän tiedon mukaan Sakarias olisi palvellut temppelissä myöhään toukokuussa tai aikaisin kesäkuussa. Elisabeth tuli raskaaksi Sakariaan palveluvuoron päätyttyä ja Maria tuli raskaaksi kuusi kuukautta Elisabethin jälkeen. Elisabeth tuli raskaaksi juutalaisen kalenterin mukaan neljännessä kuussa (kesä- heinäkuu) ja meidän kalenterin mukaan kesäkuun alussa, ja Maria tuli raskaaksi juutalaisen kalenterin mukaan kymmenessä kuussa (joulu-tammikuu) ja Jeesus syntyi yhdeksän kuukauden päästä, eli juutalaisen kalenterin seitsemännessä kuussa (syys-lokakuu) ja meidän kalenterin mukaan syyskuussa lehtimajanjuhlan aikaan.
Jos Sakarias olisi palvellut vuoden toisen palveluvuoron aikana sen jälkeen kun Elisabeth olisi tullut raskaaksi, niin Jeesus olisi syntynyt meidän kalenterimme mukaan maaliskuussa. Kumpi kuukausista maaliskuu tai syyskuu oli Jeesuksen syntymän ajankohta? Raamatun VT:n juhlat ovat esikuvia Messias Jeesuksesta, Jumalan pelastussuunnitelmasta ja siksi meidän tulisi löytää jostakin VT:n juhlan esikuvasta sanoma, joka vastaisi Jeesuksen tuomaa pelastusta kaikille ihmisille. Ainoa tällainen esikuva löytyy syyskuussa löydettävästä lehtimajanjuhlasta, jota juhlitaan syyskuun 15.päivästä alkaen seitsemän päivää plus yksi päivä. Herra Jumala asetti israelilaisille lehtimajanjuhlan seitsemän päivän pituiseksi, mutta asetti myös heti lehtimajanjuhlan jälkeen kahdeksannen päivän pyhäksi kokoukseksi, eli juhlasapatiksi. Tämän tähden israelilaiset viettävät käytännössä kahdeksan päivää lehtimajanjuhlaa.
VL:n lehtimajat tuli rakentaa mm. öljypuun (israelilaiset) ja metsäöljypuun (pakanat) oksista, joka on esikuva juutalaisten ja pakanoiden yhdistymisestä, jonka saa aikaan Messias, kun juutalaiset ja pakanat uskovat Israelin Messiaaseen (Herra Jeesus). Lehtimajanjuhla on israelilaisten sekä kaikkien kansojen ilon ja riemunjuhla ja vain Jeesuksessa niin juutalaiset kuin pakanat saavat pelastuksen ilon ja riemun.>>>Raamatun VT:n juhlat ovat esikuvia Messias Jeesuksesta, Jumalan pelastussuunnitelmasta ja siksi meidän tulisi löytää jostakin VT:n juhlan esikuvasta sanoma, joka vastaisi Jeesuksen tuomaa pelastusta kaikille ihmisille. Ainoa tällainen esikuva löytyy syyskuussa löydettävästä lehtimajanjuhlasta<<<
Todellisuudessa pasuunansoitonjuhla vastaisi paremmin Messiaan tuloa, koska pasuunan soitto on merkki Herran tulosta. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
>>>Raamatun VT:n juhlat ovat esikuvia Messias Jeesuksesta, Jumalan pelastussuunnitelmasta ja siksi meidän tulisi löytää jostakin VT:n juhlan esikuvasta sanoma, joka vastaisi Jeesuksen tuomaa pelastusta kaikille ihmisille. Ainoa tällainen esikuva löytyy syyskuussa löydettävästä lehtimajanjuhlasta<<<
Todellisuudessa pasuunansoitonjuhla vastaisi paremmin Messiaan tuloa, koska pasuunan soitto on merkki Herran tulosta.Valhejuutalaisten ilojuhlat ovat vain jumalattomien ihmisen remuamista. Heillä ei ole pääsiäiskaritsaa. Väitteet Jeesuksen syntymisestä syksyllä on aivot narikkaan-oppi. Vuosi alkoi pääsiäisestä ja pääsiäinen oli tärkein juhla ja ilman pääsiäistä ei olisi yhtä ainoaa pasuunansoittoa eikä muutakaan juhlaa.
- Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Tärkeä vihje Jeesuksen syntymän ajankohdalle on israelilaisten pappien palveluvuorot temppelissä. Johannes Kastajan isä Sakarias oli pappi Abian osastoa. Sakariaan palveluvuoron päättymisen jälkeen hän meni kotiinsa ja hänen vaimonsa Elisabeth tuli raskaaksi niiden päivien jälkeen, kun Sakariaan palvelusvuoro oli päättynyt temppelissä. Maria tuli raskaaksi noin puoli vuotta sen jälkeen kun Elisbeth oli tullut raskaaksi. Jeesus syntyi puoli vuotta Johannes Kastajan syntymän jälkeen.
Jumalan asetuksesta Israelin kansan papeilla oli 24 pappien palveluvuoroa temppelissä. Pappien palveluvuoro temppelissä kesti yhden viikon, joka alkoi sapattina päättyen seuraavaan sapattiin. Kaikki 24 pappien palveluvuorot temppelissä tapahtuivat kahdesti vuodessa sekä kaikki papit palvelivat temppelissä yhdessä kolmen pääjuhlan aikana (pääsiäinen, helluntai, lehtimajanjuhla). Pappien palveluvuorot arvottiin arvalla ja Abian palveluvuoro oli kahdeksas vuoro, ei kahdeksas viikko, koska juhlien aikana kaikki papit palvelivat yhdessä. Pappien palveluvuorot jatkuivat normaalisti juhlien jälkeen.
Juutalaisten kalenteri eroaa meidän kalenteristamme siten, että juutalainen kalenteri alkaa maaliskuusta (Aviv kuukausi) ja se perustuu kuun kiertoon, jonka takia kalenteriin lisätään kuukausi muutaman vuoden välein. Monet tutkijat ovat sitä mieltä, että Abian osaston ensimmäinen palveluvuoro oli myöhään toukokuussa tai aikaisin kesäkuussa. Tämän tiedon mukaan Sakarias olisi palvellut temppelissä myöhään toukokuussa tai aikaisin kesäkuussa. Elisabeth tuli raskaaksi Sakariaan palveluvuoron päätyttyä ja Maria tuli raskaaksi kuusi kuukautta Elisabethin jälkeen. Elisabeth tuli raskaaksi juutalaisen kalenterin mukaan neljännessä kuussa (kesä- heinäkuu) ja meidän kalenterin mukaan kesäkuun alussa, ja Maria tuli raskaaksi juutalaisen kalenterin mukaan kymmenessä kuussa (joulu-tammikuu) ja Jeesus syntyi yhdeksän kuukauden päästä, eli juutalaisen kalenterin seitsemännessä kuussa (syys-lokakuu) ja meidän kalenterin mukaan syyskuussa lehtimajanjuhlan aikaan.
Jos Sakarias olisi palvellut vuoden toisen palveluvuoron aikana sen jälkeen kun Elisabeth olisi tullut raskaaksi, niin Jeesus olisi syntynyt meidän kalenterimme mukaan maaliskuussa. Kumpi kuukausista maaliskuu tai syyskuu oli Jeesuksen syntymän ajankohta? Raamatun VT:n juhlat ovat esikuvia Messias Jeesuksesta, Jumalan pelastussuunnitelmasta ja siksi meidän tulisi löytää jostakin VT:n juhlan esikuvasta sanoma, joka vastaisi Jeesuksen tuomaa pelastusta kaikille ihmisille. Ainoa tällainen esikuva löytyy syyskuussa löydettävästä lehtimajanjuhlasta, jota juhlitaan syyskuun 15.päivästä alkaen seitsemän päivää plus yksi päivä. Herra Jumala asetti israelilaisille lehtimajanjuhlan seitsemän päivän pituiseksi, mutta asetti myös heti lehtimajanjuhlan jälkeen kahdeksannen päivän pyhäksi kokoukseksi, eli juhlasapatiksi. Tämän tähden israelilaiset viettävät käytännössä kahdeksan päivää lehtimajanjuhlaa.
VL:n lehtimajat tuli rakentaa mm. öljypuun (israelilaiset) ja metsäöljypuun (pakanat) oksista, joka on esikuva juutalaisten ja pakanoiden yhdistymisestä, jonka saa aikaan Messias, kun juutalaiset ja pakanat uskovat Israelin Messiaaseen (Herra Jeesus). Lehtimajanjuhla on israelilaisten sekä kaikkien kansojen ilon ja riemunjuhla ja vain Jeesuksessa niin juutalaiset kuin pakanat saavat pelastuksen ilon ja riemun.Valehtelet päin silmiä. Tässä typerä valheesi: "VL:n lehtimajat tuli rakentaa mm. öljypuun (israelilaiset) ja metsäöljypuun (pakanat) oksista".
Sana kumoaa pakanajuutalaisen valheet:
ja että kaikissa heidän kaupungeissaan ja Jerusalemissa oli julistettava ja kuulutettava näin: "Menkää vuorille ja tuokaa öljypuun lehviä tai metsäöljypuun lehviä sekä myrtin, palmupuun ja muiden tuuheiden puiden lehviä, ja tehkää lehtimajoja, niinkuin on säädetty".
LUULETKO VOIVASI VÄÄRISTÄÄ SANAA,NIIN ETTEN SITÄ HUOMAA?
SOLUNÖYTEJUUTALAINEN, LUULET LIIKOJA ITSESTÄSI, JA TURVAAT VALHEISIIN. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
>>>Raamatun VT:n juhlat ovat esikuvia Messias Jeesuksesta, Jumalan pelastussuunnitelmasta ja siksi meidän tulisi löytää jostakin VT:n juhlan esikuvasta sanoma, joka vastaisi Jeesuksen tuomaa pelastusta kaikille ihmisille. Ainoa tällainen esikuva löytyy syyskuussa löydettävästä lehtimajanjuhlasta<<<
Todellisuudessa pasuunansoitonjuhla vastaisi paremmin Messiaan tuloa, koska pasuunan soitto on merkki Herran tulosta.Sanassa ei ole mainittu palvelusvuoron pituutta. Eikä kuinka mones viikko oli kenenkin suvun palvelusvuoro.
VALEHTELET PÄIN SILMIÄ! - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Tärkeä vihje Jeesuksen syntymän ajankohdalle on israelilaisten pappien palveluvuorot temppelissä. Johannes Kastajan isä Sakarias oli pappi Abian osastoa. Sakariaan palveluvuoron päättymisen jälkeen hän meni kotiinsa ja hänen vaimonsa Elisabeth tuli raskaaksi niiden päivien jälkeen, kun Sakariaan palvelusvuoro oli päättynyt temppelissä. Maria tuli raskaaksi noin puoli vuotta sen jälkeen kun Elisbeth oli tullut raskaaksi. Jeesus syntyi puoli vuotta Johannes Kastajan syntymän jälkeen.
Jumalan asetuksesta Israelin kansan papeilla oli 24 pappien palveluvuoroa temppelissä. Pappien palveluvuoro temppelissä kesti yhden viikon, joka alkoi sapattina päättyen seuraavaan sapattiin. Kaikki 24 pappien palveluvuorot temppelissä tapahtuivat kahdesti vuodessa sekä kaikki papit palvelivat temppelissä yhdessä kolmen pääjuhlan aikana (pääsiäinen, helluntai, lehtimajanjuhla). Pappien palveluvuorot arvottiin arvalla ja Abian palveluvuoro oli kahdeksas vuoro, ei kahdeksas viikko, koska juhlien aikana kaikki papit palvelivat yhdessä. Pappien palveluvuorot jatkuivat normaalisti juhlien jälkeen.
Juutalaisten kalenteri eroaa meidän kalenteristamme siten, että juutalainen kalenteri alkaa maaliskuusta (Aviv kuukausi) ja se perustuu kuun kiertoon, jonka takia kalenteriin lisätään kuukausi muutaman vuoden välein. Monet tutkijat ovat sitä mieltä, että Abian osaston ensimmäinen palveluvuoro oli myöhään toukokuussa tai aikaisin kesäkuussa. Tämän tiedon mukaan Sakarias olisi palvellut temppelissä myöhään toukokuussa tai aikaisin kesäkuussa. Elisabeth tuli raskaaksi Sakariaan palveluvuoron päätyttyä ja Maria tuli raskaaksi kuusi kuukautta Elisabethin jälkeen. Elisabeth tuli raskaaksi juutalaisen kalenterin mukaan neljännessä kuussa (kesä- heinäkuu) ja meidän kalenterin mukaan kesäkuun alussa, ja Maria tuli raskaaksi juutalaisen kalenterin mukaan kymmenessä kuussa (joulu-tammikuu) ja Jeesus syntyi yhdeksän kuukauden päästä, eli juutalaisen kalenterin seitsemännessä kuussa (syys-lokakuu) ja meidän kalenterin mukaan syyskuussa lehtimajanjuhlan aikaan.
Jos Sakarias olisi palvellut vuoden toisen palveluvuoron aikana sen jälkeen kun Elisabeth olisi tullut raskaaksi, niin Jeesus olisi syntynyt meidän kalenterimme mukaan maaliskuussa. Kumpi kuukausista maaliskuu tai syyskuu oli Jeesuksen syntymän ajankohta? Raamatun VT:n juhlat ovat esikuvia Messias Jeesuksesta, Jumalan pelastussuunnitelmasta ja siksi meidän tulisi löytää jostakin VT:n juhlan esikuvasta sanoma, joka vastaisi Jeesuksen tuomaa pelastusta kaikille ihmisille. Ainoa tällainen esikuva löytyy syyskuussa löydettävästä lehtimajanjuhlasta, jota juhlitaan syyskuun 15.päivästä alkaen seitsemän päivää plus yksi päivä. Herra Jumala asetti israelilaisille lehtimajanjuhlan seitsemän päivän pituiseksi, mutta asetti myös heti lehtimajanjuhlan jälkeen kahdeksannen päivän pyhäksi kokoukseksi, eli juhlasapatiksi. Tämän tähden israelilaiset viettävät käytännössä kahdeksan päivää lehtimajanjuhlaa.
VL:n lehtimajat tuli rakentaa mm. öljypuun (israelilaiset) ja metsäöljypuun (pakanat) oksista, joka on esikuva juutalaisten ja pakanoiden yhdistymisestä, jonka saa aikaan Messias, kun juutalaiset ja pakanat uskovat Israelin Messiaaseen (Herra Jeesus). Lehtimajanjuhla on israelilaisten sekä kaikkien kansojen ilon ja riemunjuhla ja vain Jeesuksessa niin juutalaiset kuin pakanat saavat pelastuksen ilon ja riemun.Jumalaton pilkkaaja, et pelkää Jumala etkä pelkää vääristää Sanaa: Tässä jumalattoman pilkkaajan valheet: Pappien palvelusvuoro temppelissä kesti yhden viikon, joka alkoi sapattina päättyen seuraavaan sapattiin. Kaikki 24 pappien palveluvuorot temppelissä tapahtuivat kahdesti vuodessa sekä kaikki papit palvelivat temppelissä yhdessä kolmen pääjuhlan aikana (pääsiäinen, helluntai,
MITÄÄN TÄMÄN KALTAISTA EI OLE ILMOITETTU SANASSA! - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Jumalaton pilkkaaja, et pelkää Jumala etkä pelkää vääristää Sanaa: Tässä jumalattoman pilkkaajan valheet: Pappien palvelusvuoro temppelissä kesti yhden viikon, joka alkoi sapattina päättyen seuraavaan sapattiin. Kaikki 24 pappien palveluvuorot temppelissä tapahtuivat kahdesti vuodessa sekä kaikki papit palvelivat temppelissä yhdessä kolmen pääjuhlan aikana (pääsiäinen, helluntai,
MITÄÄN TÄMÄN KALTAISTA EI OLE ILMOITETTU SANASSA!>>>MITÄÄN TÄMÄN KALTAISTA EI OLE ILMOITETTU SANASSA!<<<
Pappien osastot löytyvät VT:n puolelta ja Talmudista löytyy lisää historian kirjoituksia pappien palvelusvuoroista. Muistaakseni Josefuskin leeviläisenä pappina näistä jotain kirjoitti. UT kertoo Johannes Kastajan isän olleen Abian osastossa. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
>>>MITÄÄN TÄMÄN KALTAISTA EI OLE ILMOITETTU SANASSA!<<<
Pappien osastot löytyvät VT:n puolelta ja Talmudista löytyy lisää historian kirjoituksia pappien palvelusvuoroista. Muistaakseni Josefuskin leeviläisenä pappina näistä jotain kirjoitti. UT kertoo Johannes Kastajan isän olleen Abian osastossa.Talmud ei ole Jumalan Sanaa! TAAS LISÄÄT VALEITA ENTISTEN VALHEITTESI PEITTEEKSI!
- Anonyymi
Hyvä on kun on totuus raamatussa.
- Anonyymi
Kukaan ei viettäisi joulua, jos he uskosivat Raamattua.
- Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Kukaan ei viettäisi joulua, jos he uskosivat Raamattua.
Tämä on täysin totta.
- Anonyymi
Dave Armstrong on kääntynyt protestanttisuudesta katolisuuteen, ja hän on kirjailija ja apologisti. Armstrong kirjoitti nettisivullaan 2021 artikkelin: Hippolytus (Early 3rd c.) & a December 25th Christmas (Hippolytos aikaisin 200-luvulla & joulu joulukuun 25). Tässä kirjoituksessa Armstrong tuo esille kuinka varhaisin maininta Jeesuksen syntymäpäivästä joulukuun 25. päivänä löytyy kirkkoisä Hippolytokselta, jonka hän kirjoitti teokseen Commentary on Daniel vuonna 204 jKr.
Hippolytoksen Commentary on Daniel sivulla 140 sanotaan seuraavasti: For the first advent of our Lord in the flesh, when he was born in Bethlehem, was December 25 th (Herramme ensimmäinen tuleminen lihassa, kun hän syntyi Betlehemissä, oli 25. joulukuuta.)
Hippolytoksen Commentary on Daniel teoksen Jeesuksen syntymistä joulukuun 25. päivänä kohdan aitoutta on pidetty kiistanalaisena, sillä Dave Armstrongin mukaan kommentaarin koko käsikirjoitus on löydetty vasta vuonna 1885, ja 1800-luvun lopun Schaffin 38-osainen kirkkoisien kokoelma ei sisältänyt kokonaan kommentaarin tekstiä eikä myöskään kyseistä lainausta (Jeesuksen syntymäpäivästä 25. joulukuuta). Katolinen tietosanakirja ("Christmas") on ollut tietoinen myöhemmin kyseisestä lainauksesta vuonna 1908.
Jokainen voi itse päätellä sen miksi tätä kyseistä kohtaa Hippolytoksen Commentary on Daniel ei löytynyt 1800-luvun lopulla, mutta heti 1900-luvun alussa se löytyi katolisista lähteistä.
Kuuluisa Hippolytoksen patsas, joka on ehkä vanhin säilynyt "kristillinen" taideteos, joka voidaan ajoittaa tarkasti. Tämä patsas on Vatikaanin kirjastossa, ja se esittää tuolilla istuvaa hahmoa. Tuolin sivuilla on Hippolytoksen teoksista poimittuja tekstejä, jotka ajoittuvat vuoteen 222 jKr. Mielenkiintoista on, että yhdessä kirjoituksessa Hippolytos toteaa, että Kristuksen syntymä (genesis) tapahtui pääsiäisenä 2. huhtikuuta vuonna 2 eKr.
Hippolytokselta löytyy mainintoja kirjoista, joissa hän olisi kirjoittanut, että Jeesus on syntynyt joulukuun 25. päivä. Kuten olemme nähneet, niin nämä Hippolytoksen maininnat joulukuun 25. päivänä ovat kiistanalaisia. Hippolytoksen patsaan tuolin sivuilla on Hippolytoksen tekstiä, jossa hän sanoo Jeesuksen syntyneen huhtikuun 2. päivä. Historiasta voimme kuitenkin varmuudella tietää, että Hippolytokselta voidaan löytää kaksi erilaista mainintaa Jeesuksen syntymäajasta.
Varsinkin katoliset lähteet sanovat, että Hippolytoksen patsaan päivämäärässä on sana genesis, joka ei viittaisikaan Jeesuksen syntymään, vaan hedelmöityksen hetkeen, jolloin voidaan laskea siitä, että hedelmöityksestä huhtikuusta joulukuun 25. päivään on noin yhdeksän kuukautta, joka olisi joulukuun loppupuolella.
Matt 1:1 ¶ Jeesuksen Kristuksen, Daavidin pojan, Aabrahamin pojan, syntykirja (βιβλος γενεσεως . perusmuoto genesis).
Kreikankielen sana genesis tarkoittaa syntyä, syntymistä ja varsinkin Matteuksen evankeliumin ensimmäisessä luvussa, jossa luetellaan Jeesuksen sukupuuta, kuka on syntynyt kenestäkin. Genesis sana ei tarkoita hedelmöittymisen hetkeä, vaan syntymisen hetkeä, syntymää. Onko niin, että Hippolytoksen suuhun olisi pantu sanoja, joita hän ei ole sanonut? Tai onko niin, että Hippolytos roomalaisen patsas ja siinä olevat siteeraukset hänen tekstistään olisikin se mitä Hippolytos olisi ihan oikeasti ajatellut Jeesuksen syntymisestä? Tästä voi jokainen lukija tehdä johtopäätöksen.
Näyttää siltä, että varsinkin katolisuudessa tiettyjä tekstejä on vääristelty, muuteltu ja peukaloitu sillä tavalla, että ne vahvistaisivat katolista oppia ja näkemystä, joka on kuitenkin monessa kohdin vastoin Jumalan sanan totuutta. Koska on ilmiselvää, että katolinen kirkko on väärentänyt Hippolytoksen sanomisia koskien Kristuksen syntymän ajankohtaa, niin voiko kukaan täydellä varmuudella luottaa muihinkaaan katolisen kirkon varhaisiin lähteisiin Kristuksen syntymästä tai muista asioista, kun katolinen kirkko väärentää historiallisia tekstejä oman korvasyyhynsä mukaan.- Anonyymi
Katolinen kirkko on pahimpia totuuden vääristelijöitä maailmassa.
- Anonyymi
Totuudellinen rehellisyys on kristillinen hyve, joka pitää asettaa kaiken valheellisuuden edelle. Aamen.
Rehellinen vastaus joulunviettokysymykseen on, että joulu on katolisen kirkon keksimä epäraamatullinen tekopyhä ( = ihmisteko), joka keksittiin 300 vuotta apostolisen ajan jälkeen.
Jos joku sanoo joulunviettoa raamatulliseksi, on hän eksyttäjä, koska Raamattu varoittaa kadotustuomion uhalla, ettei Raamattuun saa lisätä omiaan. Mm. Ilm. 22:18,19.
Jokainen Raamattua tunteva tietää 100% varmuudella, ettei Raamatussa ole opetusta tai esimerkkiä kerran vuodessa toistuvasta Jeesuksen syntymäjuhlan vietosta.
Ja HUOM! En siis sanonut, että joulunviettoon osallistuva joutuisi kadotukseen, vaan että joulun väittämisen väittäminen raamatulliseksi on Raamatun opetuksen mukaan kadotukseen johtava synti:
"Minä todistan jokaiselle, joka kuulee tämän kirjan profetian sanat: Jos joku panee niihin jotakin lisää, panee Jumala hänen päälleen ne vitsaukset, jotka on kirjoitettu tähän kirjaan. Jos joku ottaa jotakin pois tämän profetian kirjan sanoista, ottaa Jumala häneltä pois sen osan, joka hänellä on elämän puuhun ja pyhään kaupunkiin, joista tässä kirjassa on kirjoitettu." Ilm. 22:18,19.
Ja PS. Älkää syyttäkö minua siitä, kun Pyhä Henki ei ole antanut Raamattuun opetusta joulunvietosta. 😃
Siunausta rakkaat uskovat Jeesuksen veriuhrin armossa ja Jumalan totuuden tiellä!
.- Anonyymi
Parannuksen ehkä voi tehdä nyt?
- Anonyymi
"Jos joku sanoo joulunviettoa raamatulliseksi, on hän eksyttäjä, koska Raamattu varoittaa kadotustuomion uhalla, ettei Raamattuun saa lisätä omiaan. Mm. Ilm. 22:18,19... Ja HUOM! En siis sanonut, että joulunviettoon osallistuva joutuisi kadotukseen, vaan että joulun väittämisen väittäminen raamatulliseksi on Raamatun opetuksen mukaan kadotukseen johtava synti:"
Mauno Mattila tekee tätä syntiä jatkuvasti. Monet ojentavat häntä, mutta Mattila ei kadu eikä tee parannusta.
- Anonyymi
Netistä poimittua.
Minusta hyvä nyrkkisääntö on se kun ja jos ymmärtää ja tietää sydämessään ettei Jeesus ole syntynyt joulukuun 25. päivänä, niin silloin ei sydämessään vietä sitä päivää Jeesuksen syntymäpäivänä, koska Jeesus ei ole syntynyt silloin. Meillä uskovilla on oikeus ja lupa muistella Jeesuksen syntymää, vaikka joka päivä vuodessa myös joulukuun 25. päivä, kunhan tekee sen erotuksen ettei joulukuun 25. päivä ole Jeesuksen syntymäpäivä. Tämä on minusta hyvä lähtökohta tälle asialle ja sitten kun muistaa sen ettei lyö totuudella ketään, vaan rakkauden kautta tuo esiin totuuden ja antaa muille aikaa tutkia ja käsitellä totuutta, sillä usein perinteistä pois oppiminen on aikaa vievä prosessi, joka kestää toisella pitemmän ja toisella lyhyemmän ajan.
Raamattu puhuu enemmän Jeesuksen kuolemasta ja ylösnousemuksesta kuin Hänen syntymästään. Jeesuksen syntymä on tärkeä asia ja siitäkin tulee puhua ja sitä saa muistella, mutta enemmän tulee kuten Raamattukin tekee puhua ja muistella Jeesuksen kuolemaa ja ylösnousemusta.- Anonyymi
Raamatussa ylipäätään ei ole kulttuuria juhlia syntymäpäiviä vaan muita asioita mm. häitä.
- Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Raamatussa ylipäätään ei ole kulttuuria juhlia syntymäpäiviä vaan muita asioita mm. häitä.
Raamatussa on mainittu kaksi syntymäpäiväjuhlaa, joiden aikana joku mestattiin.
- Anonyymi
[Lainaus]Mauno Mattila tekee tätä syntiä jatkuvasti. Monet ojentavat häntä, mutta Mattila ei kadu eikä tee parannusta.[Lainaus]
Mauno Mattila ei voi tehdä parannusta alla olevista syistä.
A) Hän palvelee eri Jumalaa. Jumala todella syntyi 25-päivä Joulukuuta.
Haluan täsmentää! JUMALAN POIKA SYNTYI 25.päivä Joulukuuta!
"kun aamutähdet(elohiym) kaikki iloitsivat ja kaikki JUMALAN POJAT riemuitsivat?
Jobin kirja 38-luku jae 7
Aamuntähdet...elohiym ..kointähti...Luficer...Apollo...kuka syntyy Jouluna...25-päivä...keskitalven juhla...talvipäivän seisaus yhä uudestaan & uudestaan kautta aikojen ja aikakausien!!?
https://tomialatalo.files.wordpress.com/2023/12/image-205.png
Kuka oli paratiisissa ihan ALUSTA LÄHTIEN Adamin & Evan kanssa? Kula oli tämä "Hyvän ja pahan tiedon puu" Entä kuka on tämä Elämän puu josta Raamattu ihan alkumetreillään puhuu? Kuka väittää että hänellä on avaimet ikuiseen elämään?
https://tomialatalo.files.wordpress.com/2023/12/image-206.png
Milloin hän syntyi? Eiköhän sanonut että hän oli olemassa ENNEN Abrahamia? Joten MILLOIN hän tarkalleen ottaen syntyi tähän maailmaan? Eikös siellä isossa kirjassa sanota että hän oli olemassa ihan ALUSTA ASTI!!?
https://mega.nz/file/1ARhWQ5A#CHEFDmmwmWMXKWkL14A8VT7hIYMDWEqwX_v83x_Wd-A
B) Mauno Mattila ei voi puhua totta koska hän on perkeleen lapsi ja totuus on hänelle täysin vieras asia!!!
C) Mauno Mattila on käärmeen sikiö ja markkinoi vielä parisen vuotta sitten noita surullisen kuuluisia kuoleman koktaileja täällä ihmisille kehuen niitä kuulemma Joulukinkun kaltaiseksi suosikkiruuaksi!!!
https://mega.nz/file/RRIFzAjb#_RgW3TO2PR2kS7ec8a4U3XHNxAu_63WGddZozxlvjJI
Ja ihan turha väittää minulle ettei niistä koitunut kenellekään mitään haittavaikutuksia!!!
https://mega.nz/file/VBZTXZaA#GoXx1l1zuZ8y4JXhqMtxhrhTOuujBkayhR3Gl4NOXRg
https://mega.nz/file/5FYDhLbS#uRXiSyulSbDIEZw7QLGC323pdnfZJ2fiUSGgj1whKt4
https://mega.nz/file/YYgmXAZA#d5lSBRvjbXI3VfBYra7Z8YN9RjQPoUnI9tuA6f-SKdU
Puhumattakaan sitten siitä mitä ne oikein sisältävät!!?
https://mega.nz/file/4R41WKDS#w87ksUVKFIW3_g71VfR-sBSJ_07nwAd_hdF1WjTh0Z0
https://mega.nz/file/Zcg0AYRb#N9l6z0iSYjHhvqv8qYEKdDbe_ryNltHjd0SrjCUIFEY
https://mega.nz/file/YIQllIiI#OcnsgcMN4ph2EUEvjjpfPudOGsKiEd0zTjs2bAPbgrs
Mauno Mattila Suomeksi sanoen on perkeleen lapsi! Näyttääkin suoraan sanoen ihan Persuomalaiselta ;=))
https://tomialatalo.files.wordpress.com/2023/12/image-207.png- Anonyymi
Valhejuutaleuus eli myheritege-pakanajuutalaisus on vain pelkkää mielikuvitusta. Pelkkää mielikuvitusta ovat myös heidän oppinsa . Valhejuutalset ovat saatana synagooga!
Jo nämä kaksi jaetta kumoaa valhejuutalaisten väitteet lehtimajuhlasta Jeesuksen syntymäaikana: Niin tapahtui, kun hänen osastonsa palvelusvuoro tuli ja hän toimitti papillisia tehtäviä Jumalan edessä,
että hän tavanmukaisessa pappistehtävien arpomisessa sai osaksensa mennä Herran temppeliin suitsuttamaan. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Valhejuutaleuus eli myheritege-pakanajuutalaisus on vain pelkkää mielikuvitusta. Pelkkää mielikuvitusta ovat myös heidän oppinsa . Valhejuutalset ovat saatana synagooga!
Jo nämä kaksi jaetta kumoaa valhejuutalaisten väitteet lehtimajuhlasta Jeesuksen syntymäaikana: Niin tapahtui, kun hänen osastonsa palvelusvuoro tuli ja hän toimitti papillisia tehtäviä Jumalan edessä,
että hän tavanmukaisessa pappistehtävien arpomisessa sai osaksensa mennä Herran temppeliin suitsuttamaan.Juutalaiset eivät väitä, että Jeesus olisi syntynyt lehtimajanjuhlan aikana. Petri Paavola sellaista väitää.
"myheritege-pakanajuutalaisus"
Mitähän tarkoitat tällä? - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Juutalaiset eivät väitä, että Jeesus olisi syntynyt lehtimajanjuhlan aikana. Petri Paavola sellaista väitää.
"myheritege-pakanajuutalaisus"
Mitähän tarkoitat tällä?Etkö osaa lukea: myheritege-pakanajuutalaisuus. Pottunokkaset suomalaiset pakanat kaivavat kirkonkirjoista sukuaan vaikka Aadamiin asti todistaakseen olevansa eliittiä ja Jumalan kansaa, juutalaisia.
- Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Etkö osaa lukea: myheritege-pakanajuutalaisuus. Pottunokkaset suomalaiset pakanat kaivavat kirkonkirjoista sukuaan vaikka Aadamiin asti todistaakseen olevansa eliittiä ja Jumalan kansaa, juutalaisia.
Mitä väärää siinä on?
- Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Mitä väärää siinä on?
Valehtelu on vääryyttä ja laittomuutta! ..saatanan synagoogasta niitä, jotka sanovat olevansa juutalaisia, eivätkä ole, vaan valhettelevat;
- Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Valehtelu on vääryyttä ja laittomuutta! ..saatanan synagoogasta niitä, jotka sanovat olevansa juutalaisia, eivätkä ole, vaan valhettelevat;
Alkuseurakunnan aikana kaikkia kristittyjä kutsuttiin juutalaisiksi. Paavalia kutsuttiin juutalaisten nasaretilaisen lahkon johtajaksi. Valhejuutalaiset ovat niitä, jotka väittävät olevansa kristittyjä, mutta eivät todellisuudessa ole. He eivät noudata Jumalan käskyjä eikä heillä ole todellista uskoa.
Ap.t 24:5: Hän on nasaretilaisten lahkon johtaja
---
14 Mutta sen minä sinulle tunnustan, että kuljen sitä tietä, jota he sanovat lahkoksi, ja näin palvelen isieni Jumalaa: kaiken sen, mitä laissa ja profeettojen kirjoissa sanotaan, minä uskon, - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Alkuseurakunnan aikana kaikkia kristittyjä kutsuttiin juutalaisiksi. Paavalia kutsuttiin juutalaisten nasaretilaisen lahkon johtajaksi. Valhejuutalaiset ovat niitä, jotka väittävät olevansa kristittyjä, mutta eivät todellisuudessa ole. He eivät noudata Jumalan käskyjä eikä heillä ole todellista uskoa.
Ap.t 24:5: Hän on nasaretilaisten lahkon johtaja
---
14 Mutta sen minä sinulle tunnustan, että kuljen sitä tietä, jota he sanovat lahkoksi, ja näin palvelen isieni Jumalaa: kaiken sen, mitä laissa ja profeettojen kirjoissa sanotaan, minä uskon,Et ukjso yhtään mitään ja kaiken päälle valehtelet ja postaat täyttä potaskaa.
- Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Et ukjso yhtään mitään ja kaiken päälle valehtelet ja postaat täyttä potaskaa.
Apostolien teot kertoo, että alkuseurakunnan uskovia kutsuttiin nasaretin lahkon juutalaisiksi. Myös roomalaiset viranomaiset laskivat kristityt juutalaisiksi, minkä takia kristityillä oli aluksi samat etuoikeudet kuin juutalaisilla. Tämä johtuu siitä, että kristinusko on ollut alun perin juutalaisuutta, joka uskoo Jeesuksen olevan Kristus.
Ap.t 24:5: Hän on nasaretilaisten lahkon johtaja
---
14 Mutta sen minä sinulle tunnustan, että kuljen sitä tietä, jota he sanovat lahkoksi, ja näin palvelen isieni Jumalaa: kaiken sen, mitä laissa ja profeettojen kirjoissa sanotaan, minä uskon,
---
25:8 Paavali kiisti ne sanoen: "Mitään väärää en ole tehnyt, en juutalaisten lakia, en temppeliä enkä keisaria vastaan."
---
28:17 Kolmen päivän kuluttua Paavali kutsui juutalaisten johtomiehet luokseen. Kun nämä olivat saapuneet, hän sanoi: "Veljet! Minut luovutettiin Jerusalemissa roomalaisten käsiin, vaikka en ole millään tavoin rikkonut kansaamme enkä isiltä perimiämme säädöksiä vastaan.
---
21 Juutalaiset vastasivat: "Emme ole saaneet Juudeasta mitään kirjettä, jossa kerrottaisiin sinusta, eikä kukaan veljistä ole täällä käydessään puhunut sinusta pahaa, ei julkisesti eikä yksityisesti.
22 Mielellämme kuitenkin kuulisimme, mitä sinä näistä asioista ajattelet. Sen näet olemme saaneet tästä lahkosta tietää, että se kaikkialla herättää vastustusta."
23 He sopivat Paavalin kanssa uudesta tapaamisesta, ja määräpäivänä heitä tuli useampia hänen majapaikkaansa. Aamuvarhaisesta iltamyöhään Paavali todisti heille Jumalan valtakunnasta ja selitti sitä. Mooseksen lakiin ja profeettoihin vedoten hän yritti taivuttaa heidät uskomaan Jeesukseen.
- Anonyymi
Helsingin Sanomat kirjoitti tänään 24.12.2023:
"Hyvää saturnaliaa! Monet joulutapamme periytyvät antiikin Roomasta, jossa vietettiin riehakasta juhlaa – pitopöydässä tirisi possupaisti ja lopuksi jaettiin lahjoja. Saturnalian roomalaiset kopioivat puolestaan kreikkalaisilta, jotka muistelivat hurjaa titaanien taistelua. Juhlan alla hiljennytään temppelissä. Vuoden pimeimpiä päiviä valaistaan sytyttämällä kynttilöitä vihreiden lehti- ja havukoristeiden keskelle. Työt lakkaavat, koulut suljetaan. Käydään höyryävän kuumassa juhlakylvyssä. Sitten julistetaan joulurauhaa."
Hesari kertoo joulun pakanallisesta alkuperästä. Tämä on juhla, jolla ei ole mitään tekemistä kristinuskon kanssa.
Saturnalian ja Sol Invectuksen juhlien tilalla oli Pohjois-Euroopassa pakanallinen keskitalven juhla Yule, josta tulee suomen sana joulu. Menot olivat näissä juhlissa pääpiirteittäin samat.
"Yule (engl.) on muinainen germaanien talvijuhla. Kuukalenterin vuoksi yulen paikka vaihteli joulukuun alusta tammikuun alkuun. Kristinuskon leviämisen myötä Yulen sisältö korvattiin kristillisellä sisällöllä, mutta juhlan nimi säilyi Yulesta suomennettuna jouluna. Yulea viettävät nykyisin monet uuspakanat ja wiccalaiset. Juhlan ajankohta on tällöin pohjoisella pallonpuoliskolla talvipäivänseisauksen mukaan noin 21. joulukuuta."
https://fi.wikipedia.org/wiki/Yule
https://kolmassilma.net/2020/12/16/pakanan-joulu-voi-olla-talvipaivan-seisauksen-yule-joulu-on-muinoin-ollut-auringon-syntymajuhla/- Anonyymi
Joulukinkun syöminen juontaa siihen, että yulen aikana uhrattiin epäjumalalle likainen karju, joka syötiin.
- Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Joulukinkun syöminen juontaa siihen, että yulen aikana uhrattiin epäjumalalle likainen karju, joka syötiin.
Etelä-Euroopassa saturnalia alkoi possujuhlilla. Sellaisiahan järjestetään rantalomamatkoilla.
- Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Etelä-Euroopassa saturnalia alkoi possujuhlilla. Sellaisiahan järjestetään rantalomamatkoilla.
Roomassa syötiin myös pähkinöillä täytettyjä rottia.
- Anonyymi
Roomalaisilla oli myös joulukuussa Saturnaalia juhla (joulukuun 17-23 päivä), tässä juhlassa uhrattiin sika epäjumalalle. Saturnaalia juhla alkoi uhrilla Saturnuksen temppelissä. Saturnaalia juhlaan kuului myös lahjojen tekeminen sekä niiden antaminen. Saturnaalia juhla kesti viikon verran ja siksi ajaksi kaikki kaupan tekeminen keskeytettiin. Saturnaalia juhlan aikana ihmiset irstailivat juopottelemalla ja laulamalla kaduilla alasti ja myös seksiorgioita harrastettiin. Saturnaalia juhlassa oli koristeina laakerinseppeleitä ja vihreitä puunoksia. Saturnaalia juhlan juuret ovat Babylonian ja muinaisen Persian Sacaea juhlassa. Nykyisen joulun tavaramerkit kuten joulukuusi ja joululahjat tulevat siis Babylonian ja Rooman pakanallisista perinteistä. Nykyinen joulu on Babylonian ja Rooman pakanallisten kulttien yhteensulautumisen tulos.
- Anonyymi
Baabelin, eli Babylonian kuningatar Semiramis asetti poikansa Tammuksen syntymäjuhlaksi joulukuun 25 päivän. Tammuksen sanottiin olevan ruumiillistunut auringonjumala. Tammuksen syntymäjuhlasta tehtiin jokavuotinen juhla, jolloin kansa juhli ja juopotteli. Tammuksen syntymäjuhlaan kuului myös vihreä havupuu, joka koristeltiin pyöreillä palloilla, jotka Tammuksen symbolina symbolisoivat aurinkoa. Tammuksen juhlan aikana uhrattiin myös lapsia Baal epäjumalalle. Roomalaisilla oli myös joulukuussa Saturnaalia juhla (joulukuun 17-23 päivä), tässä juhlassa uhrattiin sika epäjumalalle. Saturnaalia juhla alkoi uhrilla Saturnuksen temppelissä. Saturnaalia juhlaan kuului myös lahjojen tekeminen sekä niiden antaminen. Saturnaalia juhla kesti viikon verran ja siksi ajaksi kaikki kaupan tekeminen keskeytettiin. Saturnaalia juhlan aikana ihmiset irstailivat juopottelemalla ja laulamalla kaduilla alasti ja myös seksiorgioita harrastettiin.
Saturnaalia juhlassa oli koristeina laakerinseppeleitä ja vihreitä puunoksia. Saturnaalia juhlan juuret ovat Babylonian ja muinaisen Persian Sacaea juhlassa. Nykyisen joulun tavaramerkit kuten joulukuusi ja joululahjat tulevat siis Babylonian ja Rooman pakanallisista perinteistä. Nykyinen joulu on Babylonian ja Rooman pakanallisten kulttien yhteensulautumisen tulos. Roomassa katolinen kirkko yhdisti nämä kaksi juhlaa yhdeksi ja niin niistä tuli joulu, joka nimettiin Jeesuksen syntymäjuhlaksi, vaikka Jeesus ei syntynyt joulukuussa. 400-luvulla katolisen kirkon johtajat lupasivat kaikille, jotka kääntyivät "kristityiksi" että he voisivat jatkaa Saturnaalia juhlan juhlimista kristittyinä. Näin katolinen kirkko yhdisti "kristityt" ja pakanat viettämään yhdessä yhteistä juhlaa. Rooman katolisen kirkon "evankeliumin" tarkoitus on yhdistää ja sekoittaa asioita keskenään. Saturnaaliasta tuli "kristillinen joulu", johon otettiin aineksia mukaan Tammuksen syntymäjuhlasta, Saturnaaliasta ja Raamatusta. Nämä yhteen sekoittamalla saatiin aikaan "jouluevankeliumi" Jeesuksen syntymisestä joulukuun 25 päivä. Tästä valheesta on tullut niin suosittu jymymenestys, että uskomattomat sekä uskovat yhdessä juhlivat joulua Kristuksen syntymäjuhlana, vaikka Herra Jeesus ei edes ole syntynyt joulukuussa.
On sanomattakin selvää, että Rooman katolinen kirkko halusi Kristuksen syntymäjuhlan joulukuun 25 päiväksi sen tähden, että he voisivat jatkaa Tammuksen juhlaa sekä Saturnaalia juhlaa. Rooman katolinen kirkko ei ole Jumalan seurakunta, vaan valheellinen porttokirkko. Rooman katolinen kirkko toi pakanuuden niiden kristittyjen keskuuteen, jotka pitivät Rooman katolista kirkkoa oikeana seurakuntana. Tällä tavoin Rooman katolinen kirkko sai eksytettyä uskovia omaksumaan pakanallisia perinteitä. Ikävä kyllä Rooman katolisen kirkon pakanalliset perinteet ovat tärkeässä osassa myös protestanttien keskuudessa sekä ns. vapailla suunnilla.
Babyloniassa siis vietettiin juhlaa joulukuun 25 päivä. Babyloniassa joulukuun 25 päivä oli talvipäivänseisauksen ja auringonjumalan Tammuksen syntymäpäivä. Babylonian sana "yule" tarkoittaa lasta. Joulukuun 25 päivää kutsuttiin yule päiväksi myös pakanallisten anglosaksien parissa. Anglosaksit olivat Brittiensaarilla asuvia asukkaita, jotka puhuivat germaanisia kieliä. Myös skandinaviassa oli yule-juhla, joka oli joulukuun 25 päivä se oli myös talvipäivänseisauksen päivä. Tammusta kutsuttiin Babyloniassa myös nimillä Baal-berith sekä kuusipuun herra. Egyptiläiset sekä persialaiset juhlivat jumalansa syntymäpäivää joulukuun 25 päivänä. Lapsi aurinko jumalaa tarkoittavat monet eri nimet kuten Mithra, Horus, Isvara, Bacchus, Iacchus, Adonis, Attis jne. Lapsi aurinko jumalan palvonnan alkuperä on Babyloniassa, jossa Tammus on tämä lapsi. "Jumalallisen" lapsen syntymäjuhlan vieton juuret joulukuun 25 päivä ovat Babyloniassa, josta se myös levisi muualle maailmaan. Joulukuun 25. päivä oli Roomassa juhlapäivä, sillä myös sinne oli tullut Tammuksen juhla joulukuun 25. päivänä. Tammuksen juhlaan Babyloniassa kuului havupuu, joka koristeltiin pyöreillä palloilla, jotka symbolisoivat aurinkoa. Babylonialaiset palvoivat aurinkoa, siksi he koristelivat kuusen "aurinkopalloilla". Samoin joulukuun 25 päivään kuului sikauhri.
Katolisen ensyklopedian mukaan joulu (Kristuksen syntymäjuhla) ei ollut seurakunnan varhaisten juhlien joukossa. Katolinen ensyklopedia kertoo, että varhaisin merkintä Kristuksen syntymäjuhlasta on vuodelta n. 200 jKr. jolloin Aleksandrian Kleemens sijoitti Kristuksen syntymäjuhlan maaliskuun 28 päivälle. Samaan aikaan Kristuksen syntymäjuhlan ajankohdasta oli monenlaista tulkintaa, jotkut sanoivat Kristuksen syntyneen 20 toukokuuta ja jotkut sijoittivat Kristuksen syntymäajankohdan 19 tai 20 päivä huhtikuuta. - Anonyymi
"Aluksi kirkko yritti saada keisari Konstantinuksen kieltämään auringonuskon ja sen joulukuun juhlan, mutta lopulta päästiin kompromissiin ...
"Kristillisen kirkon historian ensimmäisten 300 vuoden aikana kukaan ei juhlinut Jeesuksen syntymää lainkaan. Syy oli pääasiassa kolminkertainen: Ensinnäkin Jeesuksen syntymäpäivää ei ole mainittu missään Raamatussa. Toiseksi, Raamatussa vain pahat ihmiset juhlivat syntymäpäiviään. Kolmanneksi, pakanallisessa Rooman valtakunnassa (joka miehitti Israelia seurakunnan alkusaikana) oli yleinen perinne juhlia pakanallisten jumalien syntymäpäiviä.
"Jeesuksen syntymän aikaan Rooman valtakuntaan kuului lähes koko Eurooppa ja Lähi-itä. Roomassa suurta jumalaa kutsuttiin Saturnukseksi. Keskellä talvea hänen kunniakseen pidettiin pitkät juhlat. Tätä juhlaa kutsuttiin nimellä "Saturnalia", ja se kesti 17.-24. joulukuuta. Se oli juhla, jossa syötiin ja juotiin, kerättiin ystäviä yhteen ja annettiin lahjoja toisillemme. Joulukuun 25. päivä oli Saturnalian viimeinen ja suurin päivä.
"Rooman valtakunnan ensimmäisten 300 vuoden aikana auringonpalvonta oli alkanut levitä idästä - Syyriasta ja Persiasta - ja se oli saavuttanut suuria osia valtakunnasta. Jo muinaisessa Babyloniassa ihmiset olivat palvoneet aurinkoa. Yksi babylonialaisten korkeimmista jumaluuksista oli auringonjumala Shamash. Tärkein päivä aurinkouskonnossa oli päivä, jolloin aurinko "syntyi" uudelleen ja nousi taivaalle sen jälkeen, kun se oli vajonnut lähemmäs horisonttia ja päivät olivat lyhentyneet syksyllä ja alkutalvesta. Kun talvipäivänseisaus sattui 25. joulukuuta, sitä juhlittiin suurella juhlalla.
"Idän filosofit ja mystikot saarnasivat auringon jumalallisesta luonteesta, ja idästä tulleet siirtolaiset toivat uskonsa länteen. Tämä johti siihen, että aurinkouskonto sai yhä enemmän seuraajia Rooman valtakunnassa.
"Sitten tapahtui, että eräs Rooman keisari voitti suuren sotilasvoiton rukoiltuaan auringonjumalalta voittoa. Kiitokseksi hän korotti "voittamattoman auringon" (Sol Invictus) kaikkien muiden Rooman jumalien yläpuolelle. Vuonna 273 jKr. hän rakennutti auringolle upean temppelin. Temppeli vihittiin käyttöön auringon syntymäpäivänä, joulukuun 25. päivänä.
"Vajaat 50 vuotta myöhemmin Rooman keisari Konstantinuksesta tuli kristillisen opin kannattaja. Hän oli entinen auringonpalvoja, ja uusi uskonto aiheutti ongelmia. Mitä hänen pitäisi tehdä vuosittaiselle auringon juhlalle?
"Aluksi kirkko yritti saada hänet kieltämään auringonuskon ja sen joulukuun juhlan, mutta hän kieltäytyi. Jos hän kieltäisi kansanjuhlan, eri uskontojen kannattajien välille voisi syntyä konflikteja. Lopulta tehtiin kompromissi.
"Joulukuun 25. päivä oli talvipäivänseisaus, päivä, jolloin aurinko syntyi uudelleen. Miksei kansanjoukkojen palvontaa voitaisi siirtää auringonjumalalta "vanhurskauden auringolle", "maailman valolle" - Kristukselle. Symbolinen yhteys oli helppo havainnollistaa. Jos auringonjumalan juhlaa "kristillistettäisiin" juhlimalla sen sijaan Jeesuksen syntymää tuona päivänä, konflikti voitaisiin ehkä välttää. Lisäksi monet ihmiset liittyisivät automaattisesti uuteen uskontoon.
"Näin ollen roomalaiset saivat jatkaa suuren juhlan viettämistä joulukuun 25. päivänä, mutta auringonjumala poistettiin ja Kristus asetettiin sen sijaan. Ja kun Rooma oli hyväksynyt joulukuun 25. päivän Jeesuksen "syntymäpäiväksi", ei ollut vaikeuksia, että juhla levisi muualle Rooman valtakuntaan.
"Konstantinopolissa alettiin viettää joulua vuonna 380 jKr., Vähä-Aasiassa vuonna 382, Egyptissä noin vuonna 430 ja Jerusalemissa noin vuonna 440." "Joulua alettiin viettää Konstantinopolissa vuonna 380 jKr. Tämä levisi ylöspäin Eurooppaan, jossa "auringon juhlaa" oli vietetty jo antiikin ajoista lähtien useimmissa maissa. Myös kaukana pohjoisessa vietettiin keskitalven juhlaa, jota kutsuttiin nimellä "Jul" [yhä nykyäänkin joulun ruotsinkielinen nimi]. Joidenkin mukaan sana jul tulee anglosaksisesta hweol-sanasta, joka tarkoittaa pyörää ja symboloi jumalallista aurinkoa ja sen rataa maan ympärillä.
"Islantilainen kirjailija Snorre Sturlasson kirjoitti 1200-luvun alussa, kuinka pakanalliset pohjoisen asukkaat viettivät kolme suurta uhrijuhlaa, joista yksi oli "Midwinter Blute" (auringon kierron juhla), jolloin he uhrasivat saadakseen suotuisan sadon. Kun kristinusko saapui, muinainen pohjoinen "Jul" kristillistettiin, ja siitä lähtien olemme jatkaneet Jeesuksen syntymän juhlimista joulukuun 25. päivänä".
Ketjusta on poistettu 2 sääntöjenvastaista viestiä.
Luetuimmat keskustelut
Vesikin maksaa, miksei hengitysilma?
Jatkuvasti itketään ettei ole rahaa mihinkään, mutta tilastojen mukaan rahaa on enemmän kuin koskaan, joten miksei asial341962Satuolennoista tarinointi ei kuulu peruskoulun tehtäviin
Opetustunteja on muutenkin käytössä vain rajallinen määrä. Eli nämä satuhommat koulun ulkopuolelle vapaaehtoisiin harras1651890Suomalainen perheenisä vaatii Suvivirren esittämisestä hyvityksiä
Itse lapsena uskonnonopetuksesta vissiin traumoja saanut ihka suomalainen (!) perheenisä vaatii Espoon kaupungilta korva3821792Mies profiloin sinut
Etsit täysin hallittavaa mutta samalla poikkeuksellista ihmistä. Etsit jotain mitä et koskaan tule saamaan.2161248- 921123
Kiantama kartelli
Onko alhaisempaa kuin toimia ensin kartellissa ja lopuksi koittaa pelastaa nahkasa vasikoimalla muut kun jää kiinni? Eip34970- 95765
Kiantama oy
Tämän päivän uutiset.....https://www.is.fi/taloussanomat/art-2000012036470.html.15698- 32674
Saako 60 v vielä töitä? Arto Nyberg puhuu suoraan elämästä ilman töitä
Arto Nyberg täyttää tänään 60 v. Onnea! Nyberg totuttiin näkemään suoran haastatteluohjelman kapteenina vuodesta toise47665