Kun joku kärsii rangaistuksen puolestasi, niin hänen täytyy kärsiä sama rangaistus, joka kohtaisi muutoin sinua. Minkä rangaistuksen Jeesus on siis puolestasi kärsinyt?
Kuoleman?
Sinä kuolet joskus, joten Jeesus ei ole kärsinyt puolestasi kuolemaa.
Helvetin?
Jeesus ei mennyt helvettiin, eikä kärsi siellä ikuista rangaistusta, joten Jeesus ei kärsinyt puolestasi helvettiä.
Minkä rangaistuksen Jeesus siis kärsi puolestasi?
Kuoleman?
Sinä kuolet joskus, joten Jeesus ei ole kärsinyt puolestasi kuolemaa.
Helvetin?
Jeesus ei mennyt helvettiin, eikä kärsi siellä ikuista rangaistusta, joten Jeesus ei kärsinyt puolestasi helvettiä.
Minkä rangaistuksen Jeesus siis kärsi puolestasi?
Vastaukset 50
Vanhimmat
Evankeliumin julistuksessa on tärkeää saada kutsuttu ymmärtämään Jumalan sana, jotta hän voi ottaa sen vastaan. Julistajat sanovat kutsutulle usein, että "Jeesus on kärsinyt rangaistuksen puolestasi!"
Koska tämä on tärkeä osa evankeliumia, niin mitä vastaat kutsutulle? Se vaikuttaa paljon siihen, ottaako kutsuttu vastaan Jumalan sanan vai ei.
Minkä rangaistuksen Jeesus on kärsinyt puolestasi?
Muista, että sen rangaistuksen pitää olla jotakin sellaista, mitä sinä et itse joudu enää kärsimään. Tiedätkö, mikä se rangaistus on?
On harhaoppisena pidettyjä kristittyjä, jotka sanovat tietävänsä, mikä se rangaistus on, jota valitun ja pyhän ei tarvitse enää ikinä kärsiä. Tiedätkö sinä?
Ajattelitteko maksaa ne ne varastetut tavarat rahat ? Paha on kuolla niitten kanssa.
Mutta mitä sanoo Raamattu:
Room 5:10 Jos me jo silloin, kun vielä olimme Jumalan vihollisia, tulimme sovitetuiksi hänen kanssaan hänen Poikansa kuoleman kautta, paljon ennemmin me pelastumme hänen elämänsä kautta nyt, kun olemme sovitettuja.
Raamatun lauseet eivät vastaa millään tavalla alun kysymykseen. Saahan sitä sokeasti uskoa, mutta järjettömäksi jää uskosi. Et kykene vastaamaan mitään järkevää.
Evankeliumia julistettaessa tapahtunutta:
Usko Herraan Jeesukseen, niin sinä pelastut!
– Mitä minun pitää uskoa?
Jeesus on kärsinyt rangaistuksen puolestasi, joten sinun ei tarvitse sitä enää kärsiä, kun uskot evankeliumin!
– Mikä se rangaistus on?
Kuolema.
– Mutta minähän kuolen ja niin kuolet sinäkin!
Niin mutta sinä et joudu helvettiin, kun uskot Jeesukseen!
– No, menikö Jeesus helvettiin ja kärsiikö hän edelleen siellä?
Ei.
– Sittenhän Jeesus ei ole kärsinyt rangaistusta puolestani, joten puhut omiasi eikä minun kannata uskoa!
Niin mutta...
Ja siinä meni todistustilaisuus. Uskova ei voinut vastata mitään järkevää kutsutulle, joka jäi Jumalan valtakunnan ulkopuolelle. Jumala ei ollut varustanut uskovaa viisaudella, jolla sieluja voitetaan. Hän ei mahtanut mitään kutsutun viisaille sanoille ja ylivertaiselle ymmärrykselle. Sitä se Jumalan hulluus on: ei pärjää alkuunkaan tämän maailman viisaudelle ja älyniekoille.
Jeesus kukisti kuoleman.
9 hän, joka on meidät pelastanut ja kutsunut pyhällä kutsumuksella, ei meidän tekojemme mukaan, vaan oman aivoituksensa ja armonsa mukaan, joka meille on annettu Kristuksessa Jeesuksessa ennen ikuisia aikoja,
10 mutta nyt ilmisaatettu meidän Vapahtajamme Kristuksen Jeesuksen ilmestymisen kautta, joka kukisti kuoleman ja toi valoon elämän ja katoamattomuuden evankeliumin kautta ( 2Tim 1)
Herra Jeesus kukisti, sen jolla on kuolema hallussaan.
14 Koska siis lapsilla on veri ja liha, tuli hänkin niistä yhtäläisellä tavalla osalliseksi, että hän kuoleman kautta kukistaisi sen, jolla oli kuolema vallassaan, se on: perkeleen,
15 ja vapauttaisi kaikki ne, jotka kuoleman pelosta kautta koko elämänsä olivat olleet orjuuden alaisia. ( Hep 2)
Toki me kaikki tässä ajassa kuolemme ..
27 Ja samoinkuin ihmisille on määrätty, että heidän kerran on kuoleminen, mutta senjälkeen tulee tuomio ( Hep 9)
Kuoltuamme tulee tuomio.
10 Sillä kaikkien meidän pitää ilmestymän Kristuksen tuomioistuimen eteen, että kukin saisi sen mukaan, kuin hän ruumiissa ollessaan on tehnyt, joko hyvää tai pahaa. ( 2Kor 5)
Huomaammme, että tuolloin ihminen ei ole enää ruumiissaan.
Vanha Paavali todistaa juuri ennen kuolemansa hetkeä.
6 Sillä minut jo uhrataan, ja minun lähtöni aika on jo tullut.
7 Minä olen hyvän kilvoituksen kilvoitellut, juoksun päättänyt, uskon säilyttänyt.
8 Tästedes on minulle talletettuna vanhurskauden seppele, jonka Herra, vanhurskas tuomari, on antava minulle sinä päivänä, eikä ainoastaan minulle, vaan myös kaikille, jotka hänen ilmestymistään rakastavat. ( 2Tim 4)
Jeesus kärsi ihmiskunnan syntien edellyttämän rangaistuksen.
1 Niin ei nyt siis ole mitään kadotustuomiota niille, jotka Kristuksessa Jeesuksessa ovat.
2 Sillä elämän hengen laki Kristuksessa Jeesuksessa on vapauttanut sinut synnin ja kuoleman laista.
3 Sillä mikä laille oli mahdotonta, koska se oli lihan kautta heikoksi tullut, sen Jumala teki, lähettämällä oman Poikansa syntisen lihan kaltaisuudessa ja synnin tähden ja tuomitsemalla synnin lihassa,
4 että lain vanhurskaus täytettäisiin meissä, jotka emme vaella lihan mukaan, vaan Hengen. ( Room 8)
18 Sillä myös Kristus kärsi kerran kuoleman syntien tähden, vanhurskas vääräin puolesta, johdattaaksensa meidät Jumalan tykö; hän, joka tosin kuoletettiin lihassa, mutta tehtiin eläväksi hengessä,
19 jossa hän myös meni pois ja saarnasi vankeudessa oleville hengille,
20 jotka muinoin eivät olleet kuuliaiset, kun Jumalan pitkämielisyys odotti Nooan päivinä, silloin kun valmistettiin arkkia, jossa vain muutamat, se on kahdeksan sielua, pelastuivat veden kautta. ( 1Piet 3)
Huomaamme, että liha kyllä kuolee, mutta henki ei.
Jeesus saarnasi hengessä niille ihmisille, jotka olivat kuolleet vedenpaisumuksessa.
Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.
Usko Toivonen
Minkä rangaistuksen Jeesus kärsi puolestasi?
Kuoleman?
Helvetin?
Sinä et vastannut mitään.
No, mitä tuossa on kirjoitettu?
" Kristus kärsi kerran kuoleman syntien tähden, vanhurskas vääräin puolesta, johdattaaksensa meidät Jumalan tykö".
"Koska siis lapsilla on veri ja liha, tuli hänkin niistä yhtäläisellä tavalla osalliseksi, että hän kuoleman kautta kukistaisi sen, jolla oli kuolema vallassaan".
Katso, Jumalan Karitsa:
5 ja Jeesukselta Kristukselta, uskolliselta todistajalta, häneltä, joka on kuolleitten esikoinen ja maan kuningasten hallitsija! Hänelle, joka meitä rakastaa ja on päästänyt meidät synneistämme verellänsä ( Ilm 1)
8 Ja kun se oli ottanut kirjan, niin ne neljä olentoa ja kaksikymmentä neljä vanhinta lankesivat Karitsan eteen, ja heillä oli kantele kullakin, ja heillä oli kultaiset maljat täynnä suitsutuksia, jotka ovat pyhien rukoukset,
9 ja he veisasivat uutta virttä, sanoen: "Sinä olet arvollinen ottamaan kirjan ja avaamaan sen sinetit, sillä sinä olet tullut teurastetuksi ja olet verelläsi ostanut Jumalalle ihmiset kaikista sukukunnista ja kielistä ja kansoista ja kansanheimoista ( Ilm 5)
2 ja vaeltakaa rakkaudessa, niinkuin Kristuskin rakasti teitä ja antoi itsensä meidän edestämme lahjaksi ja uhriksi, Jumalalle "suloiseksi tuoksuksi". ( Ef 5)
4 Sillä mahdotonta on, että härkäin ja kauristen veri voi ottaa pois syntejä.
5 Sentähden hän maailmaan tullessaan sanoo: "Uhria ja antia sinä et tahtonut, mutta ruumiin sinä minulle valmistit;
6 polttouhreihin ja syntiuhreihin sinä et mielistynyt.
7 Silloin minä sanoin: 'Katso, minä tulen-kirjakääröön on minusta kirjoitettu-tekemään sinun tahtosi, Jumala'."
8 Kun hän ensin sanoo: "Uhreja ja anteja ja polttouhreja ja syntiuhreja sinä et tahtonut etkä niihin mielistynyt", vaikka niitä lain mukaan uhrataankin,
9 sanoo hän sitten: "Katso, minä tulen tekemään sinun tahtosi". Hän poistaa ensimmäisen, pystyttääkseen toisen.
10 Ja tämän tahdon perusteella me olemme pyhitetyt Jeesuksen Kristuksen ruumiin uhrilla kerta kaikkiaan.
11 Ja kaikki papit seisovat päivä päivältä palvelustaan toimittamassa ja usein uhraamassa, aina samoja uhreja, jotka eivät ikinä voi syntejä poistaa;
12 mutta tämä on, uhrattuaan yhden ainoan uhrin syntien edestä, ainiaaksi istuutunut Jumalan oikealle puolelle,
13 ja odottaa nyt vain, kunnes hänen vihollisensa pannaan hänen jalkojensa astinlaudaksi.
14 Sillä hän on yhdellä ainoalla uhrilla ainiaaksi tehnyt täydellisiksi ne, jotka pyhitetään.
( Hep 10)
Ja nyt ei siis ..
1 Niin ei nyt siis ole mitään kadotustuomiota niille, jotka Kristuksessa Jeesuksessa ovat.
2 Sillä elämän hengen laki Kristuksessa Jeesuksessa on vapauttanut sinut synnin ja kuoleman laista. ( Room 8)
Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.
Usko Toivonen
Jeesus ei kärsinyt kuolemaa PUOLESTASI. Sinä kuolet, joten ei se ole rangaistuksen kärsimistä PUOLESTASI.
Jeesus ei siis ole kärsinyt samaa rangaistusta, joka ihmisille Raamatun mukaan annetaan.
Se, mitä noissa lainaamissasi kohdissa sanotaan, on että Jeesus on kärsinyt syntien tähden PUOLESTASI, mutta ei suinkaan samaa rangaistusta, joka sinun pitää kärsiä. Sinähän kuolet, joten Jeesus ei ole kärsinyt samaa rangaistusta kuin sinä, joka kuitenkin kärsit edelleen sen rangaistuksen, joka synnistä on alussa jo annettu: kuolema.
Paavalin sanoin:
21 Sillä elämä on minulle Kristus, ja kuolema on voitto. ( Fil 1)
16 Sillä itse Herra on tuleva alas taivaasta käskyhuudon, ylienkelin äänen ja Jumalan pasunan kuuluessa, ja Kristuksessa kuolleet nousevat ylös ensin;
17 sitten meidät, jotka olemme elossa, jotka olemme jääneet tänne, temmataan yhdessä heidän kanssaan pilvissä Herraa vastaan yläilmoihin; ja niin me saamme aina olla Herran kanssa. ( 1Tess 4)
Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.
Usko Toivonen
Asian vierestä.
Ei ollenkaan asian vierestä, vaan juuri sitä, minkä Raamatun ilmoitus lupaa.
Jeesus sanoo:
25 Jeesus sanoi hänelle: "Minä olen ylösnousemus ja elämä; joka uskoo minuun, se elää, vaikka olisi kuollut.
26 Eikä yksikään, joka elää ja uskoo minuun, ikinä kuole. Uskotko sen?"
( Joh 11)
Ja juuri Jeesuksen kärsimyksen kautta.
47 Totisesti, totisesti minä sanon teille: joka uskoo, sillä on iankaikkinen elämä.
48 Minä olen elämän leipä.
49 Teidän isänne söivät mannaa erämaassa, ja he kuolivat.
50 Mutta tämä on se leipä, joka tulee alas taivaasta, että se, joka sitä syö, ei kuolisi.
51 Minä olen se elävä leipä, joka on tullut alas taivaasta. Jos joku syö tätä leipää, hän elää iankaikkisesti. Ja se leipä, jonka minä annan, on minun lihani, maailman elämän puolesta."
52 Silloin juutalaiset riitelivät keskenään sanoen: "Kuinka tämä voi antaa lihansa meille syötäväksi?"
53 Niin Jeesus sanoi heille: "Totisesti, totisesti minä sanon teille: ellette syö Ihmisen Pojan lihaa ja juo hänen vertansa, ei teillä ole elämää itsessänne.
54 Joka syö minun lihani ja juo minun vereni, sillä on iankaikkinen elämä, ja minä herätän hänet viimeisenä päivänä.
55 Sillä minun lihani on totinen ruoka, ja minun vereni on totinen juoma.
56 Joka syö minun lihani ja juo minun vereni, se pysyy minussa, ja minä hänessä.
57 Niinkuin Isä, joka elää, on minut lähettänyt, ja minä elän Isän kautta, niin myös se, joka minua syö, elää minun kauttani. ( Joh 6)
5 ja Jeesukselta Kristukselta, uskolliselta todistajalta, häneltä, joka on kuolleitten esikoinen ja maan kuningasten hallitsija! Hänelle, joka meitä rakastaa ja on päästänyt meidät synneistämme verellänsä ( Ilm 1)
Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.
Usko Toivonen
Luet tuon edellisen otteen kohdista KUKISTI KUOLEMAN vallan mikä oli perkeleellä.
Hyvä pätkä luetaan uudestaan hebrealaisille kirje Italiassa.
Kuole kuole kuolemalla kuole
Ei Jeesus "kärsinyt kuoleman valtaa" puolestamme.
Hän kärsi kuoleman. Kuoli ruumiillisesti. Mutta niin kuolemme mekin. Jeesus ei siis kärsinyt sitä samaa rangaistusta, joka on edelleen meidän osamme.
Yhdellä lauseella! Kyllä pelasti meidät ikuisesta kuolemasta, joka ilman Jeesusta on lopullinen osamme.
PKTNH
Jeesus ei kärsinyt ikuista kuolemaa, sillä Jumala herätti hänet kuolleista.
Niinpä Jeesus ei kärsinyt samaa rangaistusta kuin ihmisen pitää kärsiä joka tapauksessa.
Jeesus kärsi lain kirouksen ristillä, ettei meillä enää rangaistusta olisi. Paavali kirjoittaa nimenomaan tästä että Jeesus vei sen kärsimyksen että meidän tulisi täyttää Jumalan edessä laki ristille ja poisti sen kirouksen, kirottu se, joka puuhun ripustettu. Kun Jeesus kärsi sen, laki ei syytä meitä enää. Tosin se koskee vain niitä, jotka uskovat siihen että Jeesus on tehnyt sen. Muille laki on tuomioksi ja kiroukseksi. Laki on kirous sen vuoksi ettei sitä voi täyttää ja se onkin asetettu vain siksi että oli vihollisuus ihmisen ja Jumalan välillä. Jeesus oli tässä välimies ja niin me voimme saada syntimme anteeksi kun sitä rangaistusta ei enää ole.
Joskin tämä ei tarkoita sitä että kun lakia ei ole, voimme sitten tehdä mitä tahansa mielin määrin. Siihen kun Jeesus kärsii lain kirouksen puolestamme ja vapauttaa meidät kuoleman laista, niin sisältyy se, että sen jälkeen voimme käydä Jumalan eteen valmiina ottamaan vastaan Pyhän Hengen ja siten armollinen Jumala voi meidät ottaa lapsikseen Hengessä ja silloin vaellamme jatkossa Jumalan johdatuksessa. Se on toinen osa Jeesuksen ristinkuolemaa että poistui vihollisuus ihmisen ja Jumalan väliltä ja pääsemme Jumalan lapsiksi Hengessä.
Mutta mitään tätä ei tapahdu jos emme usko siihen. Sitä ei voi ilkkumalla kumota eikä Jumalaa määräilemällä saada tapahtumaan.
Siihen uskoon UT meitä pyrkii johdattamaan että kuolettaisimme itsemme ja olisimme Kristuksen kanssa ristiinnaulitut ilman omia uskonnollisia tai ,muita pyrkimyksiä ja niin meillä on tie Jumalan lapseuteen. Siihen meitä pyritään UT:ssa kasvattamaan eikä ujuttamaan meihin mitään höyrypäistä oppia, vaan todellista Jumalan vanhurskautta.
On harhaoppisina pidettyjä kristittyjä, joiden mukaan Jeesus kärsi uskovien sijasta rangaistuksen, jota näiden ei tarvitse enää ikinä kärsiä. Mikä se rangaistus on?
Sanon vielä sen, että nämä kristityt ovat minunkin mielestäni harhaoppisia. Miksi? Senkin sanon, jahka odottelen vastauksianne jonkin aikaa.
Tuomion poisti meiltä
-- ja miksi kummassa piti raakasti kiduttaa kuoliaaksi ?
- eikö vähempi väkivalta riitä ? Miksi väkivallalla meuhkataan ?
Miksi lapsien sukupuoli elimet silvotaan raakasti,
eläimet teurastetaan viiltelemällä raakasti, jne..
väkivaltaa väkivallan perään
-- ja sitten hurskaasti puhutaan jostain uskonnosta...
vaikka todellisuudessa on kysymys väkivalta lietsonta oopperasta vain.
Jeesus kärsi sen rangaistuksen että hänet sapattirikkomuksen vuoksi tapettiin. Meillä ei ole enää sitä rangaistusta, ketään ei sapatin vuoksi tapeta eikä minkään muunkaan rikkomuksen vuoksi mitä Raamatussa on rangaistukseksi määrätty.
Siten Jeesus on meidän syntiemme vuoksi ollut ristillä, häntä on rangaistu sapatin vuoksi sekä kaikkien muiden syntien vuoksi että meillä rauha ja vapaus olisi lain tuomioista.
Sehän on selvää asiaa ja sen ymmärtää ja uskoo jos on halua on siihen.
Jollei ole, niin silloin yleensä haluaa pitäytyä harhaoppiin.
Syy, miksi meitä ei tapeta sapattirikkomusten vuoksi, on se, että Mooseksen laki ei ole käytössä. Jos olisi, niin kristityt olisivat ensimmäisenä heittämässä kiviä ja tappamassa sapatin rikkojia. Tämä sana on varma ja tosi.
Kateudesta tappoivat Jeesuksen ostivat rahalla 30 shekeliä
Jeesus kantoi ristillä sapattikäskyn ja sen kirouksen. Hän kantoi sen rangaistuksen minkä sapattirikkomuksesta sai. Kovimman mahdollisen. Joskin niin myös muista rikkomuksista vaikka rangaistus olisi ollut lievempi. Sen Jeesus kantoi ristillä ja siksi meillä on vapaus Herrassa. Tosin vain niillä, jotka uskovat siihen. Niille, jotka eivät usko sitä, on sapattikäsky yhä voimassa ja rangaistus siitä ja se tulee heidät viimeisellä tuomiolla heidät tuomitsemaan. Eikä siltä pelasta se, että on sitä noudattavinaan, koska silloin pitäisi noudattaa myös rangaistuskäskyä että täyttäisi lain ja olisi Jumalan käskyt.
Jeesus ei ole kärsinyt samaa rangaistusta puolestani kuin minkä minä joudun kärsimään.
Minä kuolen. Jeesuksen kuolema ei ole sama rangaistus kuin minulla on.
Minä joudun helvettiin. Jeesus ei ole helvetissä kärsimässä ikuisen tulen rangaistusta.
<<On harhaoppisina pidettyjä kristittyjä, joiden mukaan Jeesus kärsi uskovien sijasta rangaistuksen, jota näiden ei tarvitse enää ikinä kärsiä. Mikä se rangaistus on? >>
Jeesus kuoli hengellisesti synteihin ja rikoksiin.
Uskovan ei tarvitse kuolla enää koskaan synteihin ja rikoksiin, koska Jeesus on kärsinyt tämän rangaistuksen heidän puolestaan.
---------
Tämä on väärä vastaus. Uusi testamentti puhuu selvästi ruumiillisesta kuolemasta Jeesuksen kohdalla. Ei hengellisestä. Kuolleista herääminenkin on ruumiin nouseminen ylös haudasta: ei hengellinen herääminen.
Tuo on siis harhaoppia.
Edelleen jää näyttämättä toteen, minkä saman rangaistuksen Jeesus kärsi puolestasi, jota sinun ei tarvitse enää kärsiä. Sellaista ei ole.
Ihme jankkaamista! Kyllä Jeesus kuoli ja kärsi ristillä todellisesti. Nousi kolmantena päivän kuolleista, koska kuolema ei voinut Häntä pitää. Mekin nousemme kuolleista, jotka uskomme häneen lopullisesti. Epäuskoisetkin nousevat tuomiolle, mutta kuolevat toisen kerran ja lopullisesti. Jeesuksen teossa on Sovitus ja Lunastus. Jumala on Pyhä eikä kestä syntiä sormien läpi katsomallakaan, vaan on ilmoittanut, että tarvitaan uhri. Enää ei tarvitse uhrata eläimiä, vaan Jeesuksen uhri riittää ikuisesti.
"Hepr. 9:16-28
Sillä missä on testamentti, siinä on sen tekijän kuolema toteennäytettävä; ...
Hepr. 9:17
*) ... sillä vasta kuoleman jälkeen testamentti on pitävä, koska se ei milloinkaan ole voimassa tekijänsä eläessä. Sen tähden ei myöskään ensimmäistä liittoa verettä vihitty.
Sillä kun Mooses oli kaikelle kansalle julkilukenut kaikki käskyt, niin kuin ne laissa kuuluvat, ...
... otti hän vasikkain ja kauristen veren ynnä vettä ja purppuravillaa ja iisopin ja vihmoi sekä itse kirjan että kaiken kansan, sanoen: "Tämä on sen liiton veri, jonka Jumala on teille säätänyt."
Ja samoin hän verellä vihmoi myös majan ja kaikki palvelukseen kuuluvat esineet.
Niin puhdistetaan lain mukaan miltei kaikki verellä, ...
___
*) ... ja ilman verenvuodatusta ei tapahdu anteeksiantamista.
___
On siis välttämätöntä, että taivaallisten kuvat tällä tavalla puhdistetaan, mutta että taivaalliset itse puhdistetaan paremmilla uhreilla kuin nämä. Sillä Kristus ei mennyt käsillä tehtyyn kaikkein pyhimpään, joka vain on sen oikean kuva, vaan itse taivaaseen, nyt ilmestyäkseen Jumalan kasvojen eteen meidän hyväksemme.
Eikä hän mennyt uhratakseen itseänsä monta kertaa, niin kuin ylimmäinen pappi joka vuosi menee kaikkein pyhimpään, vierasta verta mukanaan, sillä muutoin hänen olisi pitänyt kärsimän monta kertaa maailman perustamisesta asti; mutta nyt hän on yhden ainoan kerran maailmanaikojen lopulla ilmestynyt, ...
____
*) .... poistaakseen synnin uhraamalla itsensä.
____
Ja samoin kuin ihmisille on määrätty, että heidän kerran on kuoleminen, mutta sen jälkeen tulee tuomio, samoin Kristuskin, kerran uhrattuna ottaakseen pois monien synnit, ...
... on toistamiseen ilman syntiä ilmestyvä pelastukseksi niille, jotka häntä odottavat."
PKTNH
Lukekaa Raamattua ja kysykää viisailta, kaikki muu on harhauttavaa!
Kiinan juutalaisilla onkin budhajumala
Jeesus kärsi sen lain tuomion minkä sapattirikkomuksista saa. Kuoleman.
Niin meitä ei enää tuomita tässä ajassa sapattirikkomuksista eikä mistään muustakaan kuolemaan, vaan olemme laista ja sen rangaistuksista vapaat.
Se on aika kärsimys mikä on puolestamme kärsitty.
Eikä vain kärsitty kuolemanrangaistus laista, vaan kärsitty kaikki syytökset mistä laki syyttää ja naulattu ne ristille.
Mutta tosin vain niiden osalta, jotka uskovat.
Siksi juuri uuden liiton uskovat ovat Hengessä vapaat, juuri siksi heidät on vapautettu syyllisyydestä ja synnin tuskasta silloin kun ovat Jumalan yhteydessä.
Jos maassa on käytössä Mooseksen laki, niin meidät tuomitaan sen lakien mukaan edelleen kuolemaan. Tai jos on käytössä jonkin muun lain mukaiset kuolemanrangaistukset, niin silloinkin tuomitaan kuolemaan. Mene vaikka tunnustamaan murhasi osavaltioon, jossa siitä tapetaan, niin näet pelastaako Jeesuksen uhri sinut kuolemalta. Ei pelasta.
Ja jokainen kuolee luonnollisesti vuorollaan, joten Jeesus ei kärsinyt samaa rangaistusta kuin uskova joutuu kärsimään. Uskova kuolee, joten Jeesuksen kuolema ei ole sama rangaistus kuin uskovan kärsimä. Jeesus ei siis kärsinyt uskovan puolesta, niin että tämän ei tarvitse rangaistusta kärsiä.
Niinhän sitä se on, että Jeesus kantoi synnin taakan, että meillä vapaus olisi.
Se on juuri sitä että meiltä on poistunut lain kirous uskon kautta ja olemme vapaa lapsia kuten Paavali kirjoittaa eikä lain orjia.
"Se on täytetty!"
Jeesus kärsi sijaisuhrina kaiken synnin aiheuttaman tuomion kokonaisvaltaisesti.
"Synnin palkka on kuolema!" Room. 6:23.
Hän otti päällensä meille kuuluvan rangaistuksen yksilöimättä kaikkia ihmiskunnan miljoonia syntejä ja niiden rangaistusasteita. Rangaistus oli Hänen päällänsä', että meillä olisi vapaus synnistä. Jeesuksen kärsimys, fyysinen ja henkinen tuska, oli kaikilta osin äärimmäinen, joka vastasi helvetissä olevaa tilannetta.
Pelastus on valmis! Sen saa ottaa vastaan jokainen syntinen.
Katso lisää videosta:
https://youtu.be/8MWRGFlcoKw
Jeesus sanoo meille kaikille: "”Minä olen ylösnousemus ja elämä. Joka uskoo minuun, se elää, vaikka olisi kuollut." Joh. 11:25.
Uskossa olevina emme koskaan kuole! Siirrymme vain pois ruumiistamme, joka jää tänne kuoleman maahan. Siitä videossa.
Jeesus on Jumala. Tämän kun hyväksyy niin voi ymmärtää paljon. Jumala on ainiaan kärsivä ja kuoleva Jumala, meidän synneistämme. Kaikki mitä Jumala on, sitä on myös Jeesus ja kaikki mitä Jeesus on, sitä on myös Jumala. Jeesus kärsi iankaikkisen rangaistuksen. Tämä siksi että Jumala itse eli Jeesuksessa Jeesuksen elämän. Ei Jumalaa voida mitata. Hän on ilman alkua ja loppua. Kun hänet kenellä ei ole alkua eikä loppua, pahoinpidellään, kidutetaan, naulitaan ristille, saadaan aikaan kipua ja kärsimystä jolla ei ole alkua eikä loppua. Jeesus on suurempi kuin koko maailma. Mutta hän on ainoa joka löytää itsensä iankaikkisen kärsimyksen lopusta, koska Jumala on myös iankaikkisuutta suurempi. Muut eivät koskaan saavuta sen loppua.
Sanonta:"maanpäällinen helvetti" toteutui vain Jeesuksen kärsimyksissä.
Ja siltä varalta että joku vänkää Jeesuksen täyttä Jumaluutta vastaan jotain:
https://keskustelu.suomi24.fi/t/17720814/jeesuksen-jumaluus-raamatussa-
Jeesus ei kärsi mitään iankaikkista rangaistusta eikä hän ole Jumala, joka sitä kärsii jatkuvasti. Olet pahasti harhaoppinen ja joudut kadotukseen harhaoppisia kanssa.
....
Heprealaiskirje 13:8
"Jeesus Kristus on sama eilen ja tänään ja iankaikkisesti."
Malakia 3:6
"Sillä minä, Herra, en muutu ..."
Ilmestyskirja 1:8
"'Minä olen A ja O', sanoo Herra Jumala, joka on ja joka oli ja joka tuleva on, Kaikkivaltias."
Jaakob 1:17
"Jokainen hyvä anti ja jokainen täydellinen lahja tulee ylhäältä, valkeuksien Isältä, jonka tykönä ei ole muutosta, ei vaihteen varjoa."
1 Johannes 2:23
"Kuka ikinä kieltää Pojan, hänellä ei ole Isääkään. Joka tunnustaa Pojan, hänellä on myös Isä."
Kukahan sinulle on antanut "vallan" jakaa kadotustuomioita? Se valta on yksin Jumalalla eli Jeesuksella:
Roomalaiskirje 8:34
"Kuka voi tuomita kadotukseen? Kristus Jeesus on se, joka on kuollut, onpa vielä herätettykin, ja hän on Jumalan oikealla puolella, ja hän myös rukoilee meidän edestämme."
On mukava sanoa toisen joutuvan helvettiin. Sitähän täällä harrastetaan jatkuvasti. Jos on opillisesti eri mieltä, niin toivotetaan saman tien helvettiin. Jatkan vain perinnettä.
Miksi pitää lähteä muiden mukaan? Ainoa oikea oppikin on se missä on Jumalan allekirjoitus, ei meidän oma allekirjoitus tee mistään oikeaa. Mutta sinäkin kuten ne kaikki muut saavat anteeksi kun uskovat Herraan Jeesukseen eivätkä enää turvaa siihen mitä itse ovat tai tekevät. Hän kuoli, hänet haudattiin ja hän nousi kuolleista. Me ihmiset vain uskomme.
Pojan kieltää on 666
Synagogalla on Mooses
älkää hupsiko, juutalaiset tappoivat, kun kävi isottelee
Jeesus ei siis kärsinyt sitä rangaistusta, joka ihmisen tulee joka tapauksessa kärsiä: kuolema. Jeesus ei myöskään mennyt helvettiin, jossa kärsisi nyt ikuista rangaistusta.
Jeesus ei siis kärsinyt ihmisen puolesta mitään rangaistusta, jota tämän ihmisen ei sitten tarvitsisi enää kärsiä. Uskova kuolee ja helvettiin ei Jeesus mennyt.
Mitä jää jäljelle uskovan oljenkorreksi?
Jeesus kyllä kuoli, mutta se ei vapauta uskovaa kuolemasta, mikä kuolema on rangaistus synneistä ja itse asiassa se on rangaistus Aatamin tekemästä synnistä kaikille hänen jälkeläisilleen, myös vauvoille, jotka eivät ole syntiä itse tehneet.
Jeesuksen kuolema tuo Uuden testamentin satujen mukaan kuitenkin sovituksen synneistä ja anteeksiannon, niin että uskovan ei tarvitse kärsiä kadotusta. Tämä siitä huolimatta, että Jeesus ei ole kärsinyt kadotusta eikä uskova ole vapautunut kuolemasta.
Olisiko tämä taas yksi niitä mysteereistä, jotka eivät avaudu uskovan ymmärrykselle, mutta joka tulee pitää totena voidakseen pelastua? Siltä vaikuttaa.
Ei kuolema ole Jeesukseen uskovalle kärsimys.
21 Sillä elämä on minulle Kristus, ja kuolema on voitto.
( Fil 1)
16 Sillä niin on Jumala maailmaa rakastanut, että hän antoi ainokaisen Poikansa, ettei yksikään, joka häneen uskoo, hukkuisi, vaan hänellä olisi iankaikkinen elämä. ( Joh 3)
18 Sillä myös Kristus kärsi kerran kuoleman syntien tähden, vanhurskas vääräin puolesta, johdattaaksensa meidät Jumalan tykö; hän, joka tosin kuoletettiin lihassa, mutta tehtiin eläväksi hengessä,
19 jossa hän myös meni pois ja saarnasi vankeudessa oleville hengille
( 1Piet 3)
Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.
Usko Toivonen
Sanopa tämä saattohoidossa oleville, jotka kärsivät niin maan perusteellisesti. Pitävät sinua kiusaajana, kun sellaista sanot. Tai hulluna.
Kuolema on kärsimys ja se on Raamatun mukaan myös RANGAISTUS Aatamin tekemästä synnistä. Sitä ei kukaan vältä, vaikka uskoisi miten paljon tahansa Jeesukseen ja Jumalaan.
On vain todella vähän sairauksia missä lopun tullessa on sellaisia kipuja mitä lääketiede ei voi hoitaa pois. Jos ihminen kuolee sairaalassa, hän ei tosiaankaan ole kuolemankammoinen, vaan hänet lääkitään siten ettei mitään kammoa eikä edes kuolemanpelkoa ole.
Jeesus tosiaan kärsi synnin tuska, sen että ihminen tuomitaan kuolemaan sapatin vuoksi kun käsiin ja jalkoihin lyötiin naulat sekä ihmiset katselivat että siinä se pahantekijä nyt on kun ei viettänyt oikein sapattia. Se oli kyllä kärsimystä tai jos ei ole, niin voi toivoa itselleen sellaisen lopun jos joku suostuu sen tekemään. Sitten voi sanoa ettei meidän syntien ja lain kirouksen vuoksi ole mitään kärsinyt.
Minulla itselläni on sairaus joka osittain on itseaiheutettu koska käytin väärin lääkärin minulle myöntämää reseptiä tai oikeammin minun olisi pitänyt heittää suoraan sanoen vessanpönttöön purkissa jäljelle jääneet pillerit mutta en niin tehnyt...koska olin tyhmä...joten sen sijaan pääydin nielemään ne...mistä aiempi hermostovaiva itseasiassa paheni TODELLA PALJON!!!
Joten kyseisen synnin-virheen seurauksena olen painiskellut nyt jo yli vuosikymmenen. Jumala ei kuitenkaan ole minua hylännyt vaan tukenut matkan varrella todella paljon! Esim puolestani on rukoiltu mitä arvostan todella paljon! Raamatussa sanotaan että Jeesus kärsi myös minun rikkomuksieni tähden. Koen niin myös omassa elämässäni. Ilman Jeesuksen ristinkuolemaa Jumala ei Raamatun mukaan suostuisi auttamaan meitä tavallisia kadun tallaaja mitenkään Jeesus on Jumalan ja ihmisen välinen välimies. Arvostan todella paljon kaikkea saamaani apua vuosien varrella! Ilman Jumalan johdatusta en pystyisi elämään itseni kanssa suoraan sanoen. Minun olisi pakko päättää päiväni jollakin tavalla. Ehkä kivuliaalla...ehkä ei...koska olen alkanut suoraan sanoen varautua myös tuon ns "pahan päivän varalle" mutta ilman Jumalan anteeksiantoa itselläni olisi kyllä edessä itsari täysin metodista riippumatta täynnä jatkuvaa syyllisyyttä. Ilman Jeesusta en usko että Jumala antaisi minulle anteeksi syntejä ja erheitäni!
<< Ilman Jeesuksen ristinkuolemaa Jumala ei Raamatun mukaan suostuisi auttamaan meitä tavallisia kadun tallaaja mitenkään>>
Jeesus ei ollut vielä kuollut ristillä, kun Jumala auttoi Israelin kansaa ja patriarkkoja ennen tätä. Pakanoita hän ei auttanut.
<<Ilman Jeesusta en usko että Jumala antaisi minulle anteeksi syntejä ja erheitäni!>>
Jumala antoi anteeksi syntejä jo ennen kuin Jeesus eli. Usko Jeesukseen ei ollut syntien anteeksisaamisen ehto. Daavid ei tiennyt mitään Jeesuksesta ja syntinsä anteeksi.
Otan kantaa vielä kirjoittamaasi sen verran että Jeesus Jumalan ainoasyntyisenä poikana antoi syntejä anteeksi vielä eläessään täällä maan päällä esim halvaantunut mies jolle hän totesti että "poikani sinun syntisi on annettu anteeksi"
Jumalan ainoasyntyisenä poikana(myös paratiisin "elämän puu") hänellä oli AUKTORITEETTI antaa syntejä anteeksi täysin ilman kuolemaansa. Hän kuoli jotta profetia kävisi toteen eli hän kärsi meidän rikkomustemme tähden!
Mutta koska hän ei enää ole kuollut tai tuonelassa niin toteanpa vaan että sillä ei ole kovin paljoa väliä.