Jeesus on taivaasta alas tullut Jumalan Poika. Hän on kokonaan Jumalan Poika eikä miltään osin syntisen lihan jälkeläinen. Maria ei ole Jeesuksen biologinen äiti.
Jumalan Poika tuli alas taivaasta hedelmöityneen munasolun muodossa. Se on Jumalan rakentama eikä se ole Marian munasolu. Siittiösolu ei ole Joosefin.
Jos Jeesus olisi Marian munasolusta syntynyt, niin hänessä olisi perisynti ja hän olisi läpikoteensa mätä perisynnin vuoksi.
Jeesus on samalla tavalla kokonaan Jumalan tekemä kuin oli Aatami ja Eeva. Heidän sukusolunsa eivät olleet perisynnin turmelemia vaan Jumalan luomia.
Jeesuksen kohdalla tämä tapahtui vielä niin, että Jeesus tuli henkenä Marian kohtuun ja rakensi sen hengen ympärille ruumiin.
Jumalan Poika tuli alas taivaasta hedelmöityneen munasolun muodossa. Se on Jumalan rakentama eikä se ole Marian munasolu. Siittiösolu ei ole Joosefin.
Jos Jeesus olisi Marian munasolusta syntynyt, niin hänessä olisi perisynti ja hän olisi läpikoteensa mätä perisynnin vuoksi.
Jeesus on samalla tavalla kokonaan Jumalan tekemä kuin oli Aatami ja Eeva. Heidän sukusolunsa eivät olleet perisynnin turmelemia vaan Jumalan luomia.
Jeesuksen kohdalla tämä tapahtui vielä niin, että Jeesus tuli henkenä Marian kohtuun ja rakensi sen hengen ympärille ruumiin.
Vastaukset 9
Vanhimmat
Ei-helluntailainen:
Kiteytin joskus, että Jumala loi sikiön Marian kohtuun, ja kävi syntymässä sieltä. Voitaneen väittää, että Jeesus voitti itsessään olleen perisynnin, eikä tehnyt syntiä, vaikka se teoreettinen mahdollisuus olisi ollut.
Kirkkohistoriassa on keksitty termi doketismi sellaiselle opille, että Jeesuksen ihmisyys kiistetään, väittäen että Jumala vain ilmestyi eikä ollut tosi ihminen Jeesuksessa. Mutta oliko Jeesuksessa Jumalan henki ihmisruumiissa, eikä erillistä ihmishenkeä, tätä kysymystä kaikki doketismin vastustajat eivät ole osanneet vastata.
Esim. Hebrealaiskirjeen perusteella on selvä, että Jeesus kärsi. Mutta kun Raamattu puhuu "Jeesuksen hengestä", eikö se voida aina tulkita Jumalan hengeksi, Pyhäksi hengeksi, ilman että tarvitsisi olettaa erillistä ihmishenkeä Jeesukselle ollenkaan?
Jeesus oli ihmisenä täysin samanlainen kuin muut ihmiset pois lukien synti. Hänellä oli järjellinen sielu ja ruumis, ihmisen henki, jos niin voidaan sanoa.
Tämä on mielenkiintoinen kysymys. Mietin sitä heti, kun uskoin Jeesukseen, ja kysyin sitä seurakuntani vanhimmilta ja yhdeltä kirkon kirjanoppineelta. Kukaan ei suostunut vastaamaan.
Uskoin lukemani harhaopin mukaan, että ihmisessä on henki, sielu ja ruumis, vaikka en hyväksynyt selitystä siitä, mikä ero on hengellä ja sielulla (Tapio Nousiainen: Yksi ainoa elämä). Mietin sitä, mikä osa Jeesuksesta oli Jumalaa ja mikä ihmistä.
Päädyin siihen ajatukseen, että Jeesuksen henki ei ollut ihmisen henki vaan se on Pyhä Henki. Hänellä on silti sielu (järjellinen) ja ruumis niin kuin ihmisellä.
Nyt tiedän tuon ajatuksen virheelliseksi ja sitä se on kolminaisuusopinkin mukaan, koska sen mukaan Jeesus on täysi ihminen (täydellisesti ihminen). Niinpä hänellä täytyisi olla myös ihmisen henki, jos tuo käsitys kolmiyhteisestä ihmisestä olisi oikea.
Tiedän nyt ihmisen olevan tietoinen olento vain ruumiillisesti elävänä. Tietoisuus tulee toimivista aivoista ja ruumiista aisteineen. Mitään aineetonta henkeä tai sielua ei ihmisessä ole. Ei Jeesuksessakaan. Hän oli täysin ihminen ruumiillisena olentona ja tarvitsi kuolleista heräämisen pelastuakseen ikuiselta kuolemalta.
Hebrealaiskirje:
5:7 Ja lihansa päivinä hän väkevällä huudolla ja kyynelillä uhrasi rukouksia ja anomuksia sille, joka voi hänet kuolemasta pelastaa; ja hänen rukouksensa kuultiin hänen jumalanpelkonsa tähden.
Näin tulee uskoa, jos uskoo evankeliumin. Enää en sitäkään usko. Jeesus on kuollut ja kuolleena pysyy niin kuin muutkin ihmiset, jos yleensä oli edes olemassa.
Ei-helluntailainen:
Roomalaiskirje 8 antaa ymmärtää mielestäni näin, että Jeesuksen henki on Pyhä Henki. Mutta missään kohdassa tietääkseni ei sanota Raamatussa, että Jeesuksella olisi ihmishenki toisena henkenänsä.
Sen sijaan eräässä alkutekstiversiossa sanotaan 1. Kor 15 luvussa, että ensimmäinen ihminen oli maasta luotu, sielullinen, ja toinen ihminen on hengellinen, Herra taivaasta!
https://biblehub.com/multi/1_corinthians/15-47.htm
Näyttää olevan useammassakin versiossa kurios (kyrios, herra) tuon jakeen kohdalla.
1.Korinttolaiskirje:
15:47 Ensimmäinen ihminen oli maasta, maallinen, toinen ihminen on taivaasta.
Paavali puhuu tässä kuolleiden ylösnousemuksesta (ks. laajempi asiayhteys, jj. 34-58).
Toinen ihminen viittaa ihmiseen sellaisena kuin hän on ruumiin ylösnousemuksen jälkeen.
Room 8 puhuu "Kristuksen hengestä", jolla viitataan Pyhään henkeen. Kristuksessa asuu Jumalan pyhä henki samoin kuin muissa Jumalan lapsissa. Se henki on yhteinen Isällä ja Pojalla ja kaikilla Jumalan lapsilla.
Hebrealaiskirje:
2:17 Sentähden piti hänen kaikessa tuleman veljiensä kaltaiseksi, että hänestä tulisi laupias ja uskollinen ylimmäinen pappi tehtävissään Jumalan edessä, sovittaakseen kansan synnit.
Tämä on mielestäni viittausta Jeesuksen täydelliseen ihmisyyteen: hän oli lihaa ja verta niin kuin muutkin ihmiset ja järjellisine sieluineen myös ihmisten kaltainen. Siksi hän pystyi kärsimään kuin ihminen ja sovittamaan valitut Jumalan kanssa kuolemalla uhrina heidän puolestaan.
Aloittaja ei ole kristitty.
Mitkä hänen motiivinsa ovat?
1. Epäusko.
2. Ylpeys.
3. Narsismi.
4. Kristinopin ja Raamatun todistuksen vastaisuus.
5. Tyhmyys.
6. Jonkinsortin villihenkinen anabaptismi.
Aloittaja on helluntailainen. Heillä on monelaisia valheita, joita he vaihtelevat tarvittaessa.
Jeesus eli aivan kuten me voimme elää. Hänen synnittömyytensä perustui siihen, että hän toteutti kaikessa Jumalan tahdon eikä esim. fariseusten sapattia. Laki ei uudessa liitossa määrittele syntiä, vaan Jumalan tahdon toteutuminen. Siinä Jeesus eroaa meistä, että hän oli Jumalan hengen vaikutuksen alaisena äitinsä kohdusta asti eikä vasta sen jälkeen kun Johannes oli kastanut hänet. Siten meidän elämämme ei tule olemaan eikä ole ollut koskaan täysin Jeesuksen kaltaista vaikka vaeltaisimme Jumalan Hengessä. Sitä emme ole saaneet syntymälahjana ja voimme sen kadottaa kun lihallinen tai uskonnollinen mieli saa vallan. Niin ei Jeesukselle käynyt.
Nyt on alkanut jopa kristittyjen keskuudessa epäilys, entäpä jos Maria olisikin jossakin vaiheessa käynyt myös "vieraissa" iskän tietämättä?