Jumaliin uskominen on ollut minulle aina mysteeri. Tieteen kehittyessä taika-usko on vähentynyt, mutta osa ihmisistä kaipaa vielä vähän mystiikkaa elämäänsä. Ajatus, että on olemassa jonkilainen ikuinen Isä, joka huolehtii, voi houkuttaa.
Mutta kuuluvatko luterilaiset heihin? Suuri osa luterilaisista keskittyy enemmän arkisiin asioihin, jumalat ja muut kansantarujen olennot eivät pelaa mitään roolia kuin korkeintaan joulukoristeissa, missä tontut, joulupukit, enkelit ja Jeesus-seimet sekoittuvat iloisesti keskenään. Kirkolta haetaan lähinnä palveluita arjen keskelle ja Kirkko toimii seremonia-mestarina häille, nimenanto-juhlalle, rippijuhlille ja hautajaisille.
Suurin osa luterilaisista ei enää välttämättä edes tiedä, että rippijuhlissa juhlasankarin olisi tarkoitus vahvistaa kristillinen uskonsa kaikkien edessä. Monelle rippijuhla on vain kiva kesäleiri ja teatteri, missä leikitään hetken ajan, että mukamas uskottaisiin johonkin yliluonnolliseen.
Mikä mielestänne on nykyisen Luterilaisen Kirkon ja siihen kuuluvan perus kirkkokansan tila ja suunta? Onko enää mitään tehtävissä, vai kuljetaanko väistämättä kohti tieteellistä ajattelua, jolloin kirkon tulisi enemmänkin vahvistaa palveluitaan - eikä niinkään pyrkiä edistämään Jumalaan uskomista?
Mutta kuuluvatko luterilaiset heihin? Suuri osa luterilaisista keskittyy enemmän arkisiin asioihin, jumalat ja muut kansantarujen olennot eivät pelaa mitään roolia kuin korkeintaan joulukoristeissa, missä tontut, joulupukit, enkelit ja Jeesus-seimet sekoittuvat iloisesti keskenään. Kirkolta haetaan lähinnä palveluita arjen keskelle ja Kirkko toimii seremonia-mestarina häille, nimenanto-juhlalle, rippijuhlille ja hautajaisille.
Suurin osa luterilaisista ei enää välttämättä edes tiedä, että rippijuhlissa juhlasankarin olisi tarkoitus vahvistaa kristillinen uskonsa kaikkien edessä. Monelle rippijuhla on vain kiva kesäleiri ja teatteri, missä leikitään hetken ajan, että mukamas uskottaisiin johonkin yliluonnolliseen.
Mikä mielestänne on nykyisen Luterilaisen Kirkon ja siihen kuuluvan perus kirkkokansan tila ja suunta? Onko enää mitään tehtävissä, vai kuljetaanko väistämättä kohti tieteellistä ajattelua, jolloin kirkon tulisi enemmänkin vahvistaa palveluitaan - eikä niinkään pyrkiä edistämään Jumalaan uskomista?
Vastaukset 10
Vanhimmat
Kirkon tila ja suunta, mitä kohti kuljetaan lienee kaikessa karmeudessaan olevan luettavissa tässä Ilmestyskirjan 17. luvussa:
https://www.bible.com/fi/bible/330/REV.17.FB92
Tieteen "kehittyessä" taikausko esim. usko 'evoluutioon' tulee yhä diktatorisemmaksi ja säälimättömämmäksi.
Tutustu paremmin lut kirkon oppeihin:
"Jumaliin uskominen on ollut minulle aina mysteeri".
Kun sinut on lapsena kastettu, niin olet automaattisesti uskovainen.
Pulinat pois.
Pulinoita ei pidä nimenomaan jättää pois, vaan niitä pitää tulla lisää ja usko on vasta sitten sisäistetty kun aloittaa herjaamisen. Ennen sitä ollaan eksyksissä.
Pulinoita ei nimenomaa saa olla eikä muitakaan omia tekoja.
Luterilainen oppi on liukuhihna, jossa pelastutaan automaattisesti määrättyjen seremonioiden läpikäymisellä.
Ei mielikuvitushahmolta tarvitse *pelastua*. Lakkaa vain kuvittelemasta moista.
"Kun sinut on lapsena kastettu, niin olet automaattisesti uskovainen."
Jäljelle jää vain että ihminen itse sen huomaisia ja alkaisi elää sen mukaan.
Piispa Luoman kommentti, että "meitä yhdistää Kristus, ei avioliittokäsitys!" on ongelmallinen ja hämmennystä ja eripuraa aiheuttava.
Onko tämä tahallinen ja jopa tarkoituksellinen loukkaus Jeesukseen uskovaa kansanosaa kohtaan?
Uskovan korvissa kun tämä kuulostaa samalta kuin lapsia tahallisesti raiskaavat sarjapedofilit sanoisivat että "meitä yhdistää Kristus, ei pedofilia!".
Ja mitä järkeä on kinastella siitä herjataanko ja miten paljon, vaan lukea se miten käydään kinaa asioista, miten syytellään toisia, miten joidenkin mielestä kaikki ovat laittomuuden tekijöitä eivätkä ymmärrä mitään siitä mitä Raamattuun on kirjoitettu ja miten keksitään kaikenlaisia nimityksiä toisille uskoville.
Eri mieltähän saa olla, saa kertoa sen mitä Raamattuun on kirjoitettu tai mitä historiassa on tapahtunut tai mitä asioita tapahtuu, mutta kun ihmistä leimataan, kun ryhmiä herjataan, niin silloin syyllistytään maallisiin alatyylisyyteen, jonka on masinoinut saatana. Oltiin sitä kenen puolella tai ketä vastaan tahansa niin se ei siloita toimintaa millään tavalla.
Kuule, kun kysymyksen asettelu kuuluisi olla, että uskooko luterilainen vielä Saatanaan, kun sitten Jeesuksen opetusten 2000 vuotta, ei tällä pelikentällä ole Jumalaa näkynyt, kuin Jeesuksen nimeen kirottuna, kuoliaaksi kidutettuna ja syötynä
Löytyy Athanasioksen tunnustus, kristinuskon kolminaisuusoppi.