Muutamia jumalankieltäjien väärinkäsityksiä Jumalasta

Olen huomannut tämän keskustellessani jumalankieltäjien kanssa ja katselemalla väittelyitä joissa heitä on mukana. He eivät juuri koskaan väittele Jumalaa vastaan pohjaten Raamattuun. He esimerkiksi vertaavat Jumalaa saunatonttuun tai lentävään spagettihirviöön sivuuttaen sen, että Raamatun Jumala on tottakai suurempi kuin koko maailma ja todellisuus ja täten myös lähtökohtaisesti näkymätön eikä hän ole millään tavoin verrattavissa sellaisiin olentoihin joiden olemuksen ihminen pystyy kuvittelemaan, koska ihmismieli ei voi käsittää niin suurta asiaa kuin mikä Jumala on. Universumikin kalpenee olemattomaksi Jumalan suuruuden rinnalla.

Tavallaan ymmärrän tämän piittaamattomuuden Raamattuun, koska Raamattu ei kiinnosta heitä, koska ovat jo lähtökohtaisesti päättäneet ettei mitään Jumalaa ole olemassa. Mutta on surullista että he tekevät päätöksensä ensin tutkimatta minkälainen Jumala oikeasti on. Mutta meidän uskovien ei kannata liikaa lähteä väittelemään jumalankieltäjien kanssa, ainakaan ennenkuin on sovittu, että puhutaanko nyt siitä Jumalasta joka löytyy Raamatusta, vai jostain jumalankieltäjän oman pään tuotoksesta. Raamattu on yhteinen lähde siinä esiintyvälle Jumalalle. Se jos toinen osapuoli vänkää oman mielensä tuotosta vastaan ja toinen tuo ilmi Raamatun Jumalaa, ei ole kovin hyvä lähtökohta keskustelulle.

Tässä joitain jumalankieltäjien väitteitä koskien Jumalaa ja se mitä Raamattu oikeasti kertoo Jumalasta.

- Kuka on luonut Jumalan?

Tämä vastaväite perustuu olettamukseen että kaikella on oltava luoja. Raamatun opetus on että Jumala on ollut iankaikkisesti. Hän ei ole luotu vaan hän on luonut kaiken. Eli tämä vastaväite sivuutta Jumalan iankaikkisuuden, joka tehdään selväksi Raamatussa. Ihmettelen että tätä vastaväitettä vieläkin esiintyy.

- Jos Jumala on kaikkivaltias, miksi hän sallii pahuuden?

Jumala on luonut maailman jossa vapaus on mahdollinen ja ihminen voi tahtoa jotain vastoin Jumalan tahtoa. Jumala on Kaikkivaltias siitä huolimatta. Jumala osoittaa Kaikkivaltiutensa siinä että vaikka ihmiset ja vaikka enkelit kapinoisivat häntä vastaan, ja toimivat oman tahtonsa mukaan, hän toteuttaa silti sanansa maailmassa lopulta. Tämä vastaväite kieltää ihmisen oman tahdon olemassaolon, eli sen että Jumala pystyy luomaan olioita jotka ovat enemmän kuin robotteja. Pohjimmiltaan se siis kieltää Jumalan voiman luomisessa.

- Miksi Jumala loi saatanan jos tiesi että tästä tulee paha? Ja eikö Jumala ole silloin epäsuorasti vastuussa?

Kaikki on olemassa Jeesuksen vuoksi, myös saatana. Saatana on luotu sitä varten että Jumala hänet kukistaisi. Raamattu ei opeta että Jumala olisi vastuussa siitä mitä luodut tekevät. Se nimenomaan opettaa että saatana aivan kuten jokainen ihminen, ovat itse hänelle vastuussa kaikesta mitä tekevät ja mitä ovat. Ihminen ei päätä mistä kukakin on vastuussa Raamatun mukaan, vaan Jumala on oikeudenmukaisuus. Talon rakentaja ei ole vastuussa siitä jos sen asukkaat tuhoavat sitä.

- Hyvä Jumala ei tuomitsisi ketään ikuiseen helvettiin.

Helvetti on Jumalan kosto vihollisilleen. Se ei ole paikka mihin joutuu syyttömiä, vaan kaikki syylliset. Sinne menee jokainen joka on asettunut häntä vastaan (myös ihminen joka ei ota vastaan anteeksiantamusta joka on Jeesuksessa, uskomalla vastaanotettavissa). Raamatun mukaan Jumala oli Jeesuksessa ja Jeesuksessa ihmiskunta tuomitsi hänet kuolemaan. Tuossa tapahtumassa olivat osallisena niin juutalaiset kuin pakanat. Siihen osallistuivat myös kaikki yhteiskuntaluokat sekä kaikki poliittiset, uskonnolliset ja liiketoiminnalliset tahot. Raamatun mukaan ei ole väliä mikä sukupolvi on kyseessä, meidän kaikkien pahoista teoista Jeesus täytyi uhrata. Ja kun iankaikkinen Jumala uhrataan, mitä muuta siitä voi seurata kuin mittaamaton, ilman alkua ja loppua oleva määrä kärsimystä ja kuolemaa? Jeesus on kärsinyt meidän kaikkien synneistä niin paljon, syyttömänä, ettei kukaan muu kuin Jumala yksin tiedä miten paljon. Jeesuksen täydellinen viattomuus teki hänen teostaan lunastuksen.
Ja tähän perustuen hän kostaa kaikille niille, jotka eivät häneen tule uskomaan. Jokainen Jumalan vihollinen saa sen osan minkä Jeesus kärsi heidän puolestaan ristillä. Ja tässä toteutuu täydellinen oikeudenmukaisuus. Jumalalle ei riitä että me teemme jotain yksittäisiä hyviä tekoja pahuutemme hyvittääksemme, vaan hän tahtoo meidän täyden antautumisemme pahuudesta ja hän todellakin ansaitsee että me antaudumme, siksi hän hukuttaa vihollisensa iankaikkiseen tuleen, koska muuta hänen vihollisensa eivät ansaitse torjuessaan hänen rakkautensa ja laupeutensa. Hän on täydellinen rakkaus, hyvyys, oikeudenmukaisuus, viattomuus jne.

Ihminen tuomitsi ensin Jumalan iankaikkiseen rangaistukseen. Meistä jokainen teki sen synneillään. On vain oikein jos meille käy samoin. Mutta kiitos Jumalan armon ja rakkauden, Jeesus ei kärsinyt vain meidän syntiemme tähden, vaan myös lunastaakseen meidät niistä.