Suuria ateistisia valheita!

Ainoastaan?????
Olethan sinäkin olemassa Jumalan armosta!
Jos olisit elänyt VT aikaan olisit ollut Montussa ennen aikoja!
Sama koskee kaikkia ateisteja!

On lähes varmaa, ettei ole mitään jumalaa. Raamatun jumalan todennäköisyys on sitten kertaluokkaa pienempi.

Anonyymi kirjoitti:

On lähes varmaa, ettei ole mitään jumalaa. Raamatun jumalan todennäköisyys on sitten kertaluokkaa pienempi.

Ateistit ovat todella tyhmää porukkaa, karttakaa, muuten olet hetken päästä samanlainen!

Valehtelet itsellesi!

Järkesi ei näköjään siihen riitä...ateistisuus tyhmentää!

Tyhmyytenne on todellakin konkreettinen totuus!
JEESUSHAN LUPASI ILMOITTAA ITSENSÄ NIILLE, JOTKA HÄNTÄ ETSIVÄT, ettekä te tomppelit tajua sen vertaa. Uskotte vielä omiin idioottimaisiin luuloihinne, ettekä ole oppineet niistäkään yhtään mitää!

Kun kristityt siteerasivat noita vanhoja profetioita, he käyttivät kreikankielisiä käännöksiä, jotka eivät vastanneet hepreankielisiä alkuperäiskappaleita: he yhdistivät erilliset tekstikappaleet yhdeksi; he vääristivät substantiivien merkityksen ja viittauksen (Paavali Galatalaiskirjeen 3:8 kohdalla on näyttävä esimerkki); he sekoittivat puhujat ja persoonapronominien käyttötavat (Joh. 19: 37 tai Matt. 27:9); he luulivat Daavidin tai Jesajan kirjoittaneen jotain, mitä he eivät koskaan kirjoittaneet (Ap. t. 2 tai Ap. t. 8:26); he sekoittivat Jeremian ja Sakarjan keskenään (Matt. 27:9); he lukivat uudelleen kirjaimellisen merkityksen ja löysivät olemattoman allegorian (Paavali, Galatalaisille 4:21-3). Siinä kuuluisassa puheessa, jonka Apostolien tekojen kirjoittaja pitää Pietarille helluntaina, on vuosikertojen virheitä: Pietari kiduttaa pätkiä psalmeista 16 ja 132, erehtyy niiden merkityksestä ja asiayhteydestä ja siteeraa niitä huonolla kreikankielisellä käännöksellä, vaikka kreikka ei ollut historiallisen Pietarin äidinkieli eikä suurin osa hänen oletetusta kuulijakunnastaan olisi ymmärtänyt sanaakaan siitä.
Robin Lane Fox

Kristinusko ja kaikki muut siihen liittyvät teologiat ovat historiallisia petoksia. Näiden uskontojen tarkoituksena on nyt irrottaa lajit luonnosta ja myös toisistaan. Ne tukevat alistumista auktoriteeteille. Ne vähentävät ihmisen vastuuta siten, että ”Jumala” hallitsee kaikkea, ja puolestaan kauheat rikokset voidaan oikeuttaa jumalallisen pyrkimyksen nimissä.
Ja mikä kriittisintä, ne antavat voimaa poliittiselle instituutiolle, joka on käyttänyt myyttiä yhteiskuntien manipuloimiseen ja hallitsemiseen. Uskonnollinen myytti on voimakkain koskaan luotu väline, ja se toimii psykologisena maaperänä, jonka päällä muut myytit voivat kukoistaa.

Anonyymi kirjoitti:

Kun kristityt siteerasivat noita vanhoja profetioita, he käyttivät kreikankielisiä käännöksiä, jotka eivät vastanneet hepreankielisiä alkuperäiskappaleita: he yhdistivät erilliset tekstikappaleet yhdeksi; he vääristivät substantiivien merkityksen ja viittauksen (Paavali Galatalaiskirjeen 3:8 kohdalla on näyttävä esimerkki); he sekoittivat puhujat ja persoonapronominien käyttötavat (Joh. 19: 37 tai Matt. 27:9); he luulivat Daavidin tai Jesajan kirjoittaneen jotain, mitä he eivät koskaan kirjoittaneet (Ap. t. 2 tai Ap. t. 8:26); he sekoittivat Jeremian ja Sakarjan keskenään (Matt. 27:9); he lukivat uudelleen kirjaimellisen merkityksen ja löysivät olemattoman allegorian (Paavali, Galatalaisille 4:21-3). Siinä kuuluisassa puheessa, jonka Apostolien tekojen kirjoittaja pitää Pietarille helluntaina, on vuosikertojen virheitä: Pietari kiduttaa pätkiä psalmeista 16 ja 132, erehtyy niiden merkityksestä ja asiayhteydestä ja siteeraa niitä huonolla kreikankielisellä käännöksellä, vaikka kreikka ei ollut historiallisen Pietarin äidinkieli eikä suurin osa hänen oletetusta kuulijakunnastaan olisi ymmärtänyt sanaakaan siitä.
Robin Lane Fox

Kristinusko ja kaikki muut siihen liittyvät teologiat ovat historiallisia petoksia. Näiden uskontojen tarkoituksena on nyt irrottaa lajit luonnosta ja myös toisistaan. Ne tukevat alistumista auktoriteeteille. Ne vähentävät ihmisen vastuuta siten, että ”Jumala” hallitsee kaikkea, ja puolestaan kauheat rikokset voidaan oikeuttaa jumalallisen pyrkimyksen nimissä.
Ja mikä kriittisintä, ne antavat voimaa poliittiselle instituutiolle, joka on käyttänyt myyttiä yhteiskuntien manipuloimiseen ja hallitsemiseen. Uskonnollinen myytti on voimakkain koskaan luotu väline, ja se toimii psykologisena maaperänä, jonka päällä muut myytit voivat kukoistaa.

Lue lisää

Johannes Khrysostomos
Suojeluspyhimys
(n. 347-407), Kirjeet Helvetti on päällystetty pappien kalloilla.

Mutta miksi, kysytään, niin monet kirkolliskokoukset ovat olleet ristiriidassa keskenään?...Roomalaiskatoliset uskovat nyt vain Vatikaanin hyväksymiin kirkolliskokouksiin, ja kreikkalaiskatoliset uskovat vain Konstantinopolissa hyväksyttyihin kirkolliskokouksiin. Protestantit pilkkaavat molempia.
Voltaire (1694-1778),
Filosofinen sanakirja

Anonyymi kirjoitti:

Johannes Khrysostomos
Suojeluspyhimys
(n. 347-407), Kirjeet Helvetti on päällystetty pappien kalloilla.

Mutta miksi, kysytään, niin monet kirkolliskokoukset ovat olleet ristiriidassa keskenään?...Roomalaiskatoliset uskovat nyt vain Vatikaanin hyväksymiin kirkolliskokouksiin, ja kreikkalaiskatoliset uskovat vain Konstantinopolissa hyväksyttyihin kirkolliskokouksiin. Protestantit pilkkaavat molempia.
Voltaire (1694-1778),
Filosofinen sanakirja

Lue lisää

Kristinusko hyväksyi metafyysisen järjestelmän, joka oli johdettu useista jo olemassa olevista ja keskenään yhteensopimattomista järjestelmistä.
Aldous Huxley (1894-1964)
Grey Eminence

...Päivittäin koulutettu papukaija saarnastuolissa esittää vakavasti näitä ironioita, jotka hän on hankkinut toisesta kädestä ja omaksunut tutkimatta, koulutetulle seurakunnalle, joka hyväksyy ne tutkimatta...
Mark Twain (1835-1910)
Thoughts of God.

Ei ole olemassa mitään arvovaltaista päätöstä tai yksimielistä opetusta, joka sitoisi kirkon mihinkään teoriaan sovitusmenetelmän yksityiskohdista.
Stone
Outlines of Christian Doctrine, p 90.

Anonyymi kirjoitti:

Kristinusko hyväksyi metafyysisen järjestelmän, joka oli johdettu useista jo olemassa olevista ja keskenään yhteensopimattomista järjestelmistä.
Aldous Huxley (1894-1964)
Grey Eminence

...Päivittäin koulutettu papukaija saarnastuolissa esittää vakavasti näitä ironioita, jotka hän on hankkinut toisesta kädestä ja omaksunut tutkimatta, koulutetulle seurakunnalle, joka hyväksyy ne tutkimatta...
Mark Twain (1835-1910)
Thoughts of God.

Ei ole olemassa mitään arvovaltaista päätöstä tai yksimielistä opetusta, joka sitoisi kirkon mihinkään teoriaan sovitusmenetelmän yksityiskohdista.
Stone
Outlines of Christian Doctrine, p 90.

Lue lisää

Se, joka aloittaa rakastamalla kristinuskoa enemmän kuin totuutta, jatkaa rakastamalla omaa lahkoaan tai kirkkoaan enemmän kuin kristinuskoa ja päätyy lopulta rakastamaan itseään enemmän kuin kaikkia.
Samuel Taylor Coleridge
(1772-1834)

Mihinkään ei uskota niin lujasti kuin siihen, mitä tiedämme vähiten.
Michel de Montaigne (1533-1592)

Jokin asia ei välttämättä ole totta siksi, että ihminen kuolee sen puolesta.
Oscar Wilde (1854-1900)

Mutta miksi, kysytään, niin monet kirkolliskokoukset ovat olleet ristiriidassa keskenään?...Roomalaiskatoliset uskovat nyt vain Vatikaanin hyväksymiin kirkolliskokouksiin, ja kreikkalaiskatoliset uskovat vain Konstantinopolissa hyväksyttyihin kirkolliskokouksiin. Protestantit pilkkaavat molempia.
Voltaire (1694-1778),
Filosofinen sanakirja

Johannes Khrysostomos
Suojeluspyhimys
(n. 347-407), Kirjeet Helvetti on päällystetty pappien kalloilla.

Olen tutkinut kaikki maailman tunnetut taikauskot, enkä löydä kristinuskon taikauskoistamme yhtäkään lunastavaa piirrettä. Ne kaikki perustuvat taruihin ja mytologiaan. Kristinusko on tehnyt puolesta maailmasta tyhmiä ja toisesta tekopyhiä.

Thomas Jefferson (1743-1826)

Anonyymi kirjoitti:

Se, joka aloittaa rakastamalla kristinuskoa enemmän kuin totuutta, jatkaa rakastamalla omaa lahkoaan tai kirkkoaan enemmän kuin kristinuskoa ja päätyy lopulta rakastamaan itseään enemmän kuin kaikkia.
Samuel Taylor Coleridge
(1772-1834)

Mihinkään ei uskota niin lujasti kuin siihen, mitä tiedämme vähiten.
Michel de Montaigne (1533-1592)

Jokin asia ei välttämättä ole totta siksi, että ihminen kuolee sen puolesta.
Oscar Wilde (1854-1900)

Mutta miksi, kysytään, niin monet kirkolliskokoukset ovat olleet ristiriidassa keskenään?...Roomalaiskatoliset uskovat nyt vain Vatikaanin hyväksymiin kirkolliskokouksiin, ja kreikkalaiskatoliset uskovat vain Konstantinopolissa hyväksyttyihin kirkolliskokouksiin. Protestantit pilkkaavat molempia.
Voltaire (1694-1778),
Filosofinen sanakirja

Johannes Khrysostomos
Suojeluspyhimys
(n. 347-407), Kirjeet Helvetti on päällystetty pappien kalloilla.

Olen tutkinut kaikki maailman tunnetut taikauskot, enkä löydä kristinuskon taikauskoistamme yhtäkään lunastavaa piirrettä. Ne kaikki perustuvat taruihin ja mytologiaan. Kristinusko on tehnyt puolesta maailmasta tyhmiä ja toisesta tekopyhiä.

Thomas Jefferson (1743-1826)

Lue lisää

Kun ihmiset, joko politiikasta tai hurskaasta petoksesta, luovat uskontojärjestelmiä, jotka ovat ristiriidassa Jumalan sanan tai luomistyön kanssa ja jotka eivät ole ainoastaan yläpuolella, vaan myös vastoin inhimillistä ymmärrystä, heidän on keksittävä tai otettava käyttöön sana, jonka pitäisi toimia esteenä kaikille kysymyksille, tutkimuksille ja spekulaatioille. Sana mysteeri vastasi tähän tarkoitukseen, ja niin on käynyt, että uskonto, joka itsessään on mysteeritön, on turmeltunut mysteerien sumuksi.
Thomas Paine
The Age of Reason, Pt I, p 63.

"Kristillinen uskonto on auringonpalvonnan parodia.

He ovat korvanneet auringon Kristus-nimisellä miehellä ja palvovat häntä samalla tavalla kuin he ennen palvoivat aurinkoa."

Thomas Paine (1737-1809).

Anonyymi kirjoitti:

Kun ihmiset, joko politiikasta tai hurskaasta petoksesta, luovat uskontojärjestelmiä, jotka ovat ristiriidassa Jumalan sanan tai luomistyön kanssa ja jotka eivät ole ainoastaan yläpuolella, vaan myös vastoin inhimillistä ymmärrystä, heidän on keksittävä tai otettava käyttöön sana, jonka pitäisi toimia esteenä kaikille kysymyksille, tutkimuksille ja spekulaatioille. Sana mysteeri vastasi tähän tarkoitukseen, ja niin on käynyt, että uskonto, joka itsessään on mysteeritön, on turmeltunut mysteerien sumuksi.
Thomas Paine
The Age of Reason, Pt I, p 63.

"Kristillinen uskonto on auringonpalvonnan parodia.

He ovat korvanneet auringon Kristus-nimisellä miehellä ja palvovat häntä samalla tavalla kuin he ennen palvoivat aurinkoa."

Thomas Paine (1737-1809).

Lue lisää

Varokaa miestä, jonka jumala on taivaassa.
George Bernard Shaw
(1856-1950),
Man and Superman, Maxims for Revolutionists


Se, joka ei suostu järkeilemään, on kiihkoilija; se, joka ei osaa, on typerys, ja se, joka ei uskalla, on orja.

George Gordon, Lord Byron
(1788-1824)


Uusien totuuksien tavallinen kohtalo on, että ne alkavat harhaoppina ja päättyvät taikauskoina.
T. H. Huxley (1825-1895),
Collected Essays xii, 'The Coming of Age of the Origin of Species'.

Anonyymi kirjoitti:

Varokaa miestä, jonka jumala on taivaassa.
George Bernard Shaw
(1856-1950),
Man and Superman, Maxims for Revolutionists


Se, joka ei suostu järkeilemään, on kiihkoilija; se, joka ei osaa, on typerys, ja se, joka ei uskalla, on orja.

George Gordon, Lord Byron
(1788-1824)


Uusien totuuksien tavallinen kohtalo on, että ne alkavat harhaoppina ja päättyvät taikauskoina.
T. H. Huxley (1825-1895),
Collected Essays xii, 'The Coming of Age of the Origin of Species'.

Lue lisää

Jos olisit Jumala, olisitko suostunut luomaan nykyisen maailman, jos sen luominen riippuisi yhden kidutetun lapsen kyynelistä, jotka itkivät haisevassa ulkorakennuksessa ”rakkaalle, ystävälliselle Jumalalle”?

Fëdor Dostoevsky (1821-1881),

Ivan to Alyosha in The Brothers Karamazov

Millaisia ilkeitä ja julmia asioita ihmiset tekevät Jumalan rakkauden tähden -
W. Somerset Maugham (1874-1965), A Writer's Notebook

Mitä lähempänä kirkkoa, sitä kauempana Jumalasta
J H Baker
An Introduction to English Legal History, p265.


On kyseenalaista, onko vammaisia koskaan missään muussa kulttuurin alueella ihmiskunnan historiassa kohdeltu enemmän väärin ja halveksittu tai kohdeltu suvaitsemattomammin ja epäinhimillisemmin kuin kristinuskossa.
Walter Bachmann,
Das unselige Erbe des Christentums: Die Wechselbälge. Zur Geschichte der Heilpädagogik (The Baneful Legacy of Christianity: Changelings. On the History of Therapeutic Training) 1985, p442 - translation from Uta Ranke-Heinemann, Eunuchs For Heaven, p213.

Anonyymi kirjoitti:

Jos olisit Jumala, olisitko suostunut luomaan nykyisen maailman, jos sen luominen riippuisi yhden kidutetun lapsen kyynelistä, jotka itkivät haisevassa ulkorakennuksessa ”rakkaalle, ystävälliselle Jumalalle”?

Fëdor Dostoevsky (1821-1881),

Ivan to Alyosha in The Brothers Karamazov

Millaisia ilkeitä ja julmia asioita ihmiset tekevät Jumalan rakkauden tähden -
W. Somerset Maugham (1874-1965), A Writer's Notebook

Mitä lähempänä kirkkoa, sitä kauempana Jumalasta
J H Baker
An Introduction to English Legal History, p265.


On kyseenalaista, onko vammaisia koskaan missään muussa kulttuurin alueella ihmiskunnan historiassa kohdeltu enemmän väärin ja halveksittu tai kohdeltu suvaitsemattomammin ja epäinhimillisemmin kuin kristinuskossa.
Walter Bachmann,
Das unselige Erbe des Christentums: Die Wechselbälge. Zur Geschichte der Heilpädagogik (The Baneful Legacy of Christianity: Changelings. On the History of Therapeutic Training) 1985, p442 - translation from Uta Ranke-Heinemann, Eunuchs For Heaven, p213.

Lue lisää

Ilman vuosisatoja jatkunutta kristillistä antisemitismiä Hitlerin intohimoinen viha ei olisi koskaan saanut niin kiihkeää vastakaikua.
Robert Runcie, Archbishop of Canterbury

Juutalaisten järjestäytyneestä ja virallisesta vainosta tuli etelän elämän normaali piirre vasta ristiretken jälkeen, koska vasta silloin kirkosta tuli tarpeeksi voimakas vaatiakseen positiivisten syrjintätoimenpiteiden soveltamista.
Michael Costen
The Cathars and the Albigensian Crusade, p 38.

Inkvisition periaate oli murhanhimoinen ... Paavit eivät olleet vain murhaajia suureen tyyliin, vaan he tekivät murhasta myös kristillisen kirkon oikeusperustan ja pelastuksen ehdon.
Lord Acton (1834-1902)

Anonyymi kirjoitti:

Ilman vuosisatoja jatkunutta kristillistä antisemitismiä Hitlerin intohimoinen viha ei olisi koskaan saanut niin kiihkeää vastakaikua.
Robert Runcie, Archbishop of Canterbury

Juutalaisten järjestäytyneestä ja virallisesta vainosta tuli etelän elämän normaali piirre vasta ristiretken jälkeen, koska vasta silloin kirkosta tuli tarpeeksi voimakas vaatiakseen positiivisten syrjintätoimenpiteiden soveltamista.
Michael Costen
The Cathars and the Albigensian Crusade, p 38.

Inkvisition periaate oli murhanhimoinen ... Paavit eivät olleet vain murhaajia suureen tyyliin, vaan he tekivät murhasta myös kristillisen kirkon oikeusperustan ja pelastuksen ehdon.
Lord Acton (1834-1902)

Lue lisää

https://www.youtube.com/watch?v=NNN1pHlpQeE
Jesus Explanation with the Zodiac and sun
https://www.youtube.com/watch?v=-NHDvWabiyM
Raamattu ja astrologia.

https://www.youtube.com/watch?v=ZxcejsDPXtQ
Todellinen totuus kristinuskosta?, Jeesus ja 12 opetuslasta, aurinko ja horoskooppimerkit
https://www.youtube.com/watch?v=OrSz5_06e8A
Auringonpalvonnan historia

Kristinusko ja kaikki muut siihen liittyvät teologiat ovat historiallisia petoksia. Näiden uskontojen tarkoituksena on nyt irrottaa lajit luonnosta ja myös toisistaan.

Anonyymi kirjoitti:

https://www.youtube.com/watch?v=NNN1pHlpQeE
Jesus Explanation with the Zodiac and sun
https://www.youtube.com/watch?v=-NHDvWabiyM
Raamattu ja astrologia.

https://www.youtube.com/watch?v=ZxcejsDPXtQ
Todellinen totuus kristinuskosta?, Jeesus ja 12 opetuslasta, aurinko ja horoskooppimerkit
https://www.youtube.com/watch?v=OrSz5_06e8A
Auringonpalvonnan historia

Kristinusko ja kaikki muut siihen liittyvät teologiat ovat historiallisia petoksia. Näiden uskontojen tarkoituksena on nyt irrottaa lajit luonnosta ja myös toisistaan.

Lue lisää

https://docendo.fi/sivu/tuote/harhaanjohtajat/2768530

Harhaanjohtajat — Vahvassa uskossa
Miettinen, Terho; Pelli, Raija
Tuotemuoto: Äänikirja
Saatavuus: Heti ladattavissa
Sähköpostiim tulee lataussivuston linkki. Helppoa, nopea. Hyvää äänikrjan kuuntelemista muillekin.
Ostin sen kirjan "Harhaanjohtajat". Latasin mp3-tiedoston tietokoneelleni. Toimituskuluja ei ole lainkaan. 12,90 euroa. 642 megatavua ja kesto 7 tuntia ja 48 minuuttia. Voitte muutkin ostaa sen mp3-tiedostona. Äänikirjana.

Kirjassa mainitaan muun muassa tilaisuus jossa yritettiin manauksilla ja loitsuilla herättää henkiin ruumis jolle oli jo tehty lääketieteellinen ruumiinavaus. Ja tällaiset yksilöt liikkuvat vapaina keskuudessamme.


Teoksen tiedot ja tapaukset on kerätty viranomaislähteistä, henkilöhaastatteluista ja omakohtaisista kokemuksista erilaisissa hengellisissä tilaisuuksissa. Kirjassa esitellyt psykologian ilmiöt pätevät muissakin kuin uskonnollisissa massaliikkeissä. Teoksessa pohditaan kiinnostavasti lahkon jälkeistä elämää, itsensä löytämistä ja elämän uudelleen rakentamista.

Anonyymi kirjoitti:

https://docendo.fi/sivu/tuote/harhaanjohtajat/2768530

Harhaanjohtajat — Vahvassa uskossa
Miettinen, Terho; Pelli, Raija
Tuotemuoto: Äänikirja
Saatavuus: Heti ladattavissa
Sähköpostiim tulee lataussivuston linkki. Helppoa, nopea. Hyvää äänikrjan kuuntelemista muillekin.
Ostin sen kirjan "Harhaanjohtajat". Latasin mp3-tiedoston tietokoneelleni. Toimituskuluja ei ole lainkaan. 12,90 euroa. 642 megatavua ja kesto 7 tuntia ja 48 minuuttia. Voitte muutkin ostaa sen mp3-tiedostona. Äänikirjana.

Kirjassa mainitaan muun muassa tilaisuus jossa yritettiin manauksilla ja loitsuilla herättää henkiin ruumis jolle oli jo tehty lääketieteellinen ruumiinavaus. Ja tällaiset yksilöt liikkuvat vapaina keskuudessamme.


Teoksen tiedot ja tapaukset on kerätty viranomaislähteistä, henkilöhaastatteluista ja omakohtaisista kokemuksista erilaisissa hengellisissä tilaisuuksissa. Kirjassa esitellyt psykologian ilmiöt pätevät muissakin kuin uskonnollisissa massaliikkeissä. Teoksessa pohditaan kiinnostavasti lahkon jälkeistä elämää, itsensä löytämistä ja elämän uudelleen rakentamista.

Lue lisää

https://www.youtube.com/watch?v=bhpaZm9mDAM&pp=ygUbdmlsbGUgbcOka2lwZWxvLiBzZW5zdXJvaXR1

https://www.youtube.com/watch?v=TmBndLrcN-Q&pp=ygUbdmlsbGUgbcOka2lwZWxvLiBzZW5zdXJvaXR1

https://www.youtube.com/watch?v=9IH0sCfGmeo&pp=ygUbdmlsbGUgbcOka2lwZWxvLiBzZW5zdXJvaXR1

Sensuroitu, muutettu, paljon poistettu, jotakin lisätty.

10 RAAMATTUUN TEHTYÄ MUUTOSTA
https://www.youtube.com/watch?v=9IH0sCfGmeo&t=513s

MIKÄ PEDON MERKKI ON?
https://www.youtube.com/watch?v=FZTkdtET1oI


10 SUOMEN VAARALLISINTA LAHKOA
https://www.youtube.com/watch?v=FXGG2cC2nr4

Anonyymi kirjoitti:

https://www.youtube.com/watch?v=bhpaZm9mDAM&pp=ygUbdmlsbGUgbcOka2lwZWxvLiBzZW5zdXJvaXR1

https://www.youtube.com/watch?v=TmBndLrcN-Q&pp=ygUbdmlsbGUgbcOka2lwZWxvLiBzZW5zdXJvaXR1

https://www.youtube.com/watch?v=9IH0sCfGmeo&pp=ygUbdmlsbGUgbcOka2lwZWxvLiBzZW5zdXJvaXR1

Sensuroitu, muutettu, paljon poistettu, jotakin lisätty.

10 RAAMATTUUN TEHTYÄ MUUTOSTA
https://www.youtube.com/watch?v=9IH0sCfGmeo&t=513s

MIKÄ PEDON MERKKI ON?
https://www.youtube.com/watch?v=FZTkdtET1oI


10 SUOMEN VAARALLISINTA LAHKOA
https://www.youtube.com/watch?v=FXGG2cC2nr4

Lue lisää

Miten Raamattua voi tutkia tieteellisesti?

https://www.youtube.com/watch?v=nni20csdGTQ&list=PLu-yhiYrUO0LY4eIC63qR9SUgYrqH9OVe&index=8

MITEN SELVÄNÄKIJÄT & SAARNAAJAT TIETÄVÄT ASIOITA IHMISISTÄ?

https://www.youtube.com/watch?v=tqGXFyfEhu0&list=PLu-yhiYrUO0LY4eIC63qR9SUgYrqH9OVe&index=10

TOP 5 HURJIMMAT PAAVIT

https://www.youtube.com/watch?v=AA3vzEU6WfM&list=PLu-yhiYrUO0LY4eIC63qR9SUgYrqH9OVe&index=16&pp=iAQB

TOP 5 MAAILMANLOPUN TEORIAA
https://www.youtube.com/watch?v=Mb4KKFLET94&list=PLu-yhiYrUO0LY4eIC63qR9SUgYrqH9OVe&index=19

Anonyymi kirjoitti:

Miten Raamattua voi tutkia tieteellisesti?

https://www.youtube.com/watch?v=nni20csdGTQ&list=PLu-yhiYrUO0LY4eIC63qR9SUgYrqH9OVe&index=8

MITEN SELVÄNÄKIJÄT & SAARNAAJAT TIETÄVÄT ASIOITA IHMISISTÄ?

https://www.youtube.com/watch?v=tqGXFyfEhu0&list=PLu-yhiYrUO0LY4eIC63qR9SUgYrqH9OVe&index=10

TOP 5 HURJIMMAT PAAVIT

https://www.youtube.com/watch?v=AA3vzEU6WfM&list=PLu-yhiYrUO0LY4eIC63qR9SUgYrqH9OVe&index=16&pp=iAQB

TOP 5 MAAILMANLOPUN TEORIAA
https://www.youtube.com/watch?v=Mb4KKFLET94&list=PLu-yhiYrUO0LY4eIC63qR9SUgYrqH9OVe&index=19

Lue lisää

Perustuuko Jeesus muinaisen Egyptin jumalaan Horukseen?

Tarkastelemme väitettä, jonka mukaan Jeesus on vain muinaisegyptiläisen Horus-jumalan kopio.
Jeesuksen tarina ja Horuksen tarina:
Horus syntyi neitsyt Isiksestä 25. joulukuuta luolassa.
Hänellä oli maallinen isä nimeltä Seb, joka tarkoittaa suomeksi Joosefia.
Hänen syntymänsä ennusti idässä oleva tähti, jota kolme viisasta miestä seurasi nähdäkseen hänet.
Hänet kastoi Anup Kastaja.
Horuksella oli 12 opetuslasta.
Horus teki ihmeitä, kuten herätti El-Osiriksen kuolleista ja käveli vetten päällä.
Hän piti vuorisaarnan.
Heidät molemmat ristiinnaulittiin kahden varkaan välissä ennen kuin heidät haudattiin kolmeksi päiväksi ja herätettiin henkiin.
Molemmat tunnettiin seuraavilla nimillä: Kristus, voideltu, tie, totuus ja valo, messias, ihmisen poika.
Kristinuskon lainaukset Isiksen kultilta


Sisällöltään Isiksen ja Osiriksen kultin kanssa samankaltaisia olivat Syyrian Adoniksen ja Astarten kultti, Vähä-Aasian Cybelen ja Attiksen kultti, Babylonian Tammuzin kultti ja monet muut. Kaikissa näissä kulteissa suuri merkitys oli kuolevan jumalan kärsimyksellä ja hänen ylösnousemuksellaan. Nämä kultit saivat uusia ihailijoita paitsi idässä myös valtakunnan länsiosassa.

Kehittyvä kristillinen uskonto lainasi paljon Isiksen kultista. Tunnetut kuvat Neitsyt Mariasta, jolla on vauva sylissään, ovat itse asiassa kopio paljon vanhemmista vastaavista Isiksen ja Horuksen kuvista. Kuten Isis ja Horus pakenivat aasin selässä Setin vainoja, niin Maria ja Jeesus ”aasin selässä” pakenivat Egyptiin Herodeksen vainoja. Kristillisen kultin Neitsyt on monessa suhteessa Isiksen roolinsa takana. Monet säikeet johtavat myös kuolevasta ja ylösnousseesta Osiriksesta Jeesukseen, jossa kristilliset myytintekijät yhdistivät sekä Osiriksen että Horuksen piirteitä.

Ovatko pakanalliset uskonnot vaikuttaneet Uuteen testamenttiin?
1900-luvun alkupuoliskolla monet liberaalit kirjailijat ja professorit väittivät, että Uuden testamentin opetukset Jeesuksen kuolemasta ja ylösnousemuksesta, neitseestä syntymisestä sekä kristillisistä kasteen ja ehtoollisen sakramenteista olivat lainattu pakanallisista mystisistä uskonnoista. Kaikkein huolestuttavimpia ovat syytökset siitä, että Uuden testamentin opetus pelastuksesta kaikui mystisissä uskonnoissa usein esiintyviä teemoja: pelastajajajumala kuolee raa'an kuoleman niiden vuoksi, jotka hänen on määrä pelastaa, minkä jälkeen hän palaa elämään.

Anonyymi kirjoitti:

Perustuuko Jeesus muinaisen Egyptin jumalaan Horukseen?

Tarkastelemme väitettä, jonka mukaan Jeesus on vain muinaisegyptiläisen Horus-jumalan kopio.
Jeesuksen tarina ja Horuksen tarina:
Horus syntyi neitsyt Isiksestä 25. joulukuuta luolassa.
Hänellä oli maallinen isä nimeltä Seb, joka tarkoittaa suomeksi Joosefia.
Hänen syntymänsä ennusti idässä oleva tähti, jota kolme viisasta miestä seurasi nähdäkseen hänet.
Hänet kastoi Anup Kastaja.
Horuksella oli 12 opetuslasta.
Horus teki ihmeitä, kuten herätti El-Osiriksen kuolleista ja käveli vetten päällä.
Hän piti vuorisaarnan.
Heidät molemmat ristiinnaulittiin kahden varkaan välissä ennen kuin heidät haudattiin kolmeksi päiväksi ja herätettiin henkiin.
Molemmat tunnettiin seuraavilla nimillä: Kristus, voideltu, tie, totuus ja valo, messias, ihmisen poika.
Kristinuskon lainaukset Isiksen kultilta


Sisällöltään Isiksen ja Osiriksen kultin kanssa samankaltaisia olivat Syyrian Adoniksen ja Astarten kultti, Vähä-Aasian Cybelen ja Attiksen kultti, Babylonian Tammuzin kultti ja monet muut. Kaikissa näissä kulteissa suuri merkitys oli kuolevan jumalan kärsimyksellä ja hänen ylösnousemuksellaan. Nämä kultit saivat uusia ihailijoita paitsi idässä myös valtakunnan länsiosassa.

Kehittyvä kristillinen uskonto lainasi paljon Isiksen kultista. Tunnetut kuvat Neitsyt Mariasta, jolla on vauva sylissään, ovat itse asiassa kopio paljon vanhemmista vastaavista Isiksen ja Horuksen kuvista. Kuten Isis ja Horus pakenivat aasin selässä Setin vainoja, niin Maria ja Jeesus ”aasin selässä” pakenivat Egyptiin Herodeksen vainoja. Kristillisen kultin Neitsyt on monessa suhteessa Isiksen roolinsa takana. Monet säikeet johtavat myös kuolevasta ja ylösnousseesta Osiriksesta Jeesukseen, jossa kristilliset myytintekijät yhdistivät sekä Osiriksen että Horuksen piirteitä.

Ovatko pakanalliset uskonnot vaikuttaneet Uuteen testamenttiin?
1900-luvun alkupuoliskolla monet liberaalit kirjailijat ja professorit väittivät, että Uuden testamentin opetukset Jeesuksen kuolemasta ja ylösnousemuksesta, neitseestä syntymisestä sekä kristillisistä kasteen ja ehtoollisen sakramenteista olivat lainattu pakanallisista mystisistä uskonnoista. Kaikkein huolestuttavimpia ovat syytökset siitä, että Uuden testamentin opetus pelastuksesta kaikui mystisissä uskonnoissa usein esiintyviä teemoja: pelastajajajumala kuolee raa'an kuoleman niiden vuoksi, jotka hänen on määrä pelastaa, minkä jälkeen hän palaa elämään.

Lue lisää

Kristinuskossa on paljon synkretismiä eri uskontojen, niin sanottujen pakanauskontojen kanssa.
Useilla niin sanotuilla pakanallisilla uskonnoilla on paljon yhteistä keskenään, joka myöhemmin ilmeni kristinuskossa.

Myös muiden "pakanauskontojen" kanssa:
Zarathustra vs. Jeesus

Zarathustra syntyi neitsyestä ja "tahrattomasta hedelmöityksestä jumalallisen järjen säteen vaikutuksesta".
Hänet kastettiin joessa.
Nuoruudessaan hän hämmästytti viisaita miehiä viisaudellaan.
Paholainen kiusasi häntä erämaassa.
Hän aloitti palvelutehtävänsä 30-vuotiaana.
Zarathustra kastoi vedellä, tulella ja "pyhällä tuulella".
Hän ajoi ulos riivaajia ja palautti sokean miehen näön.
Hän opetti taivaasta ja helvetistä ja paljasti salaisuuksia, kuten ylösnousemuksen, tuomion, pelastuksen ja maailmanlopun.
Hänellä oli pyhä malja eli graalin malja.
Hänet surmattiin.
Hänen uskonnollaan oli eukaristia.
Hän oli "lihaksi tullut sana".
Zarathustran seuraajat odottavat "toista tulemista" neitseestä syntyneessä Saoshyantissa eli Vapahtajassa, jonka on määrä tulla vuonna 2341 jKr. ja joka aloittaa palvelutyönsä 30-vuotiaana ja aloittaa kultaisen aikakauden.

Yllättäviä yhtäläisyyksiä kristinuskon ja zarathustralaisuuden välillä

KRISTINUSKO ON KOPIO MYÖS MITRALAISESTA USKONNOSTA.

Mithralainen teksti:

"He who will not eat of my body and drink of my blood, so that he will be made one with me and I with him, the same shall not know salvation." (Mithraic inscription)


Kristinuskon teksti:

Joh. 6:56 Joka syö minun lihani ja juo minun vereni, se pysyy minussa, ja minä hänessä.

Mithra kuoli ihmiskunnan syntien puolesta,

hänellä oli 12 apostolia,

viimeinen ehtoollinen ja useimmat muut kristinuskon kopioimat opit.

Anonyymi kirjoitti:

Kristinuskossa on paljon synkretismiä eri uskontojen, niin sanottujen pakanauskontojen kanssa.
Useilla niin sanotuilla pakanallisilla uskonnoilla on paljon yhteistä keskenään, joka myöhemmin ilmeni kristinuskossa.

Myös muiden "pakanauskontojen" kanssa:
Zarathustra vs. Jeesus

Zarathustra syntyi neitsyestä ja "tahrattomasta hedelmöityksestä jumalallisen järjen säteen vaikutuksesta".
Hänet kastettiin joessa.
Nuoruudessaan hän hämmästytti viisaita miehiä viisaudellaan.
Paholainen kiusasi häntä erämaassa.
Hän aloitti palvelutehtävänsä 30-vuotiaana.
Zarathustra kastoi vedellä, tulella ja "pyhällä tuulella".
Hän ajoi ulos riivaajia ja palautti sokean miehen näön.
Hän opetti taivaasta ja helvetistä ja paljasti salaisuuksia, kuten ylösnousemuksen, tuomion, pelastuksen ja maailmanlopun.
Hänellä oli pyhä malja eli graalin malja.
Hänet surmattiin.
Hänen uskonnollaan oli eukaristia.
Hän oli "lihaksi tullut sana".
Zarathustran seuraajat odottavat "toista tulemista" neitseestä syntyneessä Saoshyantissa eli Vapahtajassa, jonka on määrä tulla vuonna 2341 jKr. ja joka aloittaa palvelutyönsä 30-vuotiaana ja aloittaa kultaisen aikakauden.

Yllättäviä yhtäläisyyksiä kristinuskon ja zarathustralaisuuden välillä

KRISTINUSKO ON KOPIO MYÖS MITRALAISESTA USKONNOSTA.

Mithralainen teksti:

"He who will not eat of my body and drink of my blood, so that he will be made one with me and I with him, the same shall not know salvation." (Mithraic inscription)


Kristinuskon teksti:

Joh. 6:56 Joka syö minun lihani ja juo minun vereni, se pysyy minussa, ja minä hänessä.

Mithra kuoli ihmiskunnan syntien puolesta,

hänellä oli 12 apostolia,

viimeinen ehtoollinen ja useimmat muut kristinuskon kopioimat opit.

Lue lisää

Mithralaisuuden ja kristinuskon oppien läheisyys on johtanut siihen, että molemmille uskonnoille on yhteisiä monia osatekijöitä.

Mithralaiset näkivät Mithrassa valon jumalan ja tulevan Vapahtajan - ihmiskunnan vapauttajan. Kristityt näkivät Kristuksessa saman Vapahtajan. Kristus on Jumalan poika ja Mithra on Jumalan poika.

Kristus syntyi neitsyestä ja Mithra syntyi neitsyestä. Jopa mithralaisten ja kristittyjen joulumyytit ovat hyvin samankaltaisia

Mithra, samoin kuin Kristus, on välittäjä ihmisten ja Jumalan välillä.

Sekä Kristus että Mithra toteuttavat Isä Jumalan tahtoa, joka lähetti heidät maan päälle, sillä erotuksella, että Kristus on Jahven poika ja Mithra Ahura-Mazdan poika (huomaa, että muinaiset juutalaiset samaistivat Jahven persialaiseen Ahura-Mazdaan, kuten Raamattu kaunopuheisesti todistaa).


Kristuksen maallinen tehtävä on taistella paholaista ja hänen palvelijoitaan vastaan, Mithra laskeutui maan päälle samaa tarkoitusta varten

Kristuksen maanpäällinen tehtävä on taistella paholaista ja hänen palvelijoitaan vastaan, Mithra laskeutui maan päälle samaa tarkoitusta varten, ja demonien joukot - Angra-Manyun kätyrit - kukistettiin.

Mutta lopullinen voitto pimeyden voimista on mithralaisten mukaan mahdollinen vasta maailman olemassaolon viimeisenä päivänä, jolloin Mithra tulee tuomitsemaan ihmiskunnan. Kristillinen eskatologinen perinne on erittäin lähellä persialaisen jumalan kannattajien näkemyksiä - myös kristityt puhuvat toisesta tulemisesta ja viimeisestä tuomiosta.

Mithran nousu Ahura-Mazdan valtaistuimelle maallisen tehtävänsä lopussa liittää hänet myös Kristukseen, joka täytti Isänsä tahdon maan päällä ja palasi taivaaseen.

Jopa kristinuskon ja mithralaisuuden symboliikka on äärimmäisen lähellä toisiaan - siellä ja siellä esiintyy ristin kuva, sillä erotuksella, että mithralaiset kuvasivat ristin ympyrän muotoisena. Risti ympyrässä on vanhin aurinkosymboli, joka löytyy monista perinteistä.

Anonyymi kirjoitti:

Mithralaisuuden ja kristinuskon oppien läheisyys on johtanut siihen, että molemmille uskonnoille on yhteisiä monia osatekijöitä.

Mithralaiset näkivät Mithrassa valon jumalan ja tulevan Vapahtajan - ihmiskunnan vapauttajan. Kristityt näkivät Kristuksessa saman Vapahtajan. Kristus on Jumalan poika ja Mithra on Jumalan poika.

Kristus syntyi neitsyestä ja Mithra syntyi neitsyestä. Jopa mithralaisten ja kristittyjen joulumyytit ovat hyvin samankaltaisia

Mithra, samoin kuin Kristus, on välittäjä ihmisten ja Jumalan välillä.

Sekä Kristus että Mithra toteuttavat Isä Jumalan tahtoa, joka lähetti heidät maan päälle, sillä erotuksella, että Kristus on Jahven poika ja Mithra Ahura-Mazdan poika (huomaa, että muinaiset juutalaiset samaistivat Jahven persialaiseen Ahura-Mazdaan, kuten Raamattu kaunopuheisesti todistaa).


Kristuksen maallinen tehtävä on taistella paholaista ja hänen palvelijoitaan vastaan, Mithra laskeutui maan päälle samaa tarkoitusta varten

Kristuksen maanpäällinen tehtävä on taistella paholaista ja hänen palvelijoitaan vastaan, Mithra laskeutui maan päälle samaa tarkoitusta varten, ja demonien joukot - Angra-Manyun kätyrit - kukistettiin.

Mutta lopullinen voitto pimeyden voimista on mithralaisten mukaan mahdollinen vasta maailman olemassaolon viimeisenä päivänä, jolloin Mithra tulee tuomitsemaan ihmiskunnan. Kristillinen eskatologinen perinne on erittäin lähellä persialaisen jumalan kannattajien näkemyksiä - myös kristityt puhuvat toisesta tulemisesta ja viimeisestä tuomiosta.

Mithran nousu Ahura-Mazdan valtaistuimelle maallisen tehtävänsä lopussa liittää hänet myös Kristukseen, joka täytti Isänsä tahdon maan päällä ja palasi taivaaseen.

Jopa kristinuskon ja mithralaisuuden symboliikka on äärimmäisen lähellä toisiaan - siellä ja siellä esiintyy ristin kuva, sillä erotuksella, että mithralaiset kuvasivat ristin ympyrän muotoisena. Risti ympyrässä on vanhin aurinkosymboli, joka löytyy monista perinteistä.

Lue lisää

Mithraismi ja kristinusko.
Ensimmäisinä vuosisatoina jKr. mithralaisuus oli kristinuskon vakava kilpailija, sillä Mithraa pidettiin pelastajana, joka näytti ihmisille tien ikuiseen elämään. Monet tutkijat uskovat, että Mithran syntymäpäivästä 25. joulukuuta tuli Kristuksen syntymäpäivä juuri siksi, että nämä kaksi vahvinta uskonnollista järjestelmää olivat rinnakkain samaan aikaan ja samassa paikassa. Nyt käytännössä kukaan ei kiistä zarathustralaisuuden vaikutusta kristinuskoon Mithrasin mysteerikultin kautta. Kristinuskoon liittyvistä mithralaisista ajatuksista voidaan mainita legenda jumalasta ja paimenista, jotka tulivat palvomaan vastasyntynyttä, pyhällä vedellä kasteleminen, sunnuntain viettäminen jumalalle omistettuna päivänä, ehtoollinen leivän ja viinin kanssa sekä usko jumala-ihmisen taivaaseen nousemiseen. Mithrakultin papit sekä kristityt teologit lupasivat mithralaisille ylösnousemuksen sielun kuolemattomuuden.

Anonyymi kirjoitti:

Mithraismi ja kristinusko.
Ensimmäisinä vuosisatoina jKr. mithralaisuus oli kristinuskon vakava kilpailija, sillä Mithraa pidettiin pelastajana, joka näytti ihmisille tien ikuiseen elämään. Monet tutkijat uskovat, että Mithran syntymäpäivästä 25. joulukuuta tuli Kristuksen syntymäpäivä juuri siksi, että nämä kaksi vahvinta uskonnollista järjestelmää olivat rinnakkain samaan aikaan ja samassa paikassa. Nyt käytännössä kukaan ei kiistä zarathustralaisuuden vaikutusta kristinuskoon Mithrasin mysteerikultin kautta. Kristinuskoon liittyvistä mithralaisista ajatuksista voidaan mainita legenda jumalasta ja paimenista, jotka tulivat palvomaan vastasyntynyttä, pyhällä vedellä kasteleminen, sunnuntain viettäminen jumalalle omistettuna päivänä, ehtoollinen leivän ja viinin kanssa sekä usko jumala-ihmisen taivaaseen nousemiseen. Mithrakultin papit sekä kristityt teologit lupasivat mithralaisille ylösnousemuksen sielun kuolemattomuuden.

Lue lisää

"Kristillinen uskonto on auringonpalvonnan parodia.

He ovat korvanneet auringon Kristus-nimisellä miehellä ja palvovat häntä samalla tavalla kuin he ennen palvoivat aurinkoa."

Thomas Paine (1737-1809).

Ei siis ole väliä, ketä "palvotaan". Attista, Osirista tai ketä tahansa muuta, kun he kaikki "ottivat maailman synnit kantaakseen, kuolivat ja heräsivät henkiin kolmen päivän kuluttua,

Jos tykkäät palvoa jotakuta, valitse suosikkijumalasi luettelosta ja ala palvoa häntä.


EI VOI MUUTA KUIN HYMYILLÄ, KUN KRISTITYT YLENKATSOVAT MUSLIMEJA, JOTKA PALVOVAT KUUJUMALAA, MUTTA EIVÄT TAJUA, ETTÄ HE ITSE PALVOVAT AURINGONJUMALAA, KOSKA KRISTINUSKO ON AURINKOKULTTI.

Anonyymi kirjoitti:

"Kristillinen uskonto on auringonpalvonnan parodia.

He ovat korvanneet auringon Kristus-nimisellä miehellä ja palvovat häntä samalla tavalla kuin he ennen palvoivat aurinkoa."

Thomas Paine (1737-1809).

Ei siis ole väliä, ketä "palvotaan". Attista, Osirista tai ketä tahansa muuta, kun he kaikki "ottivat maailman synnit kantaakseen, kuolivat ja heräsivät henkiin kolmen päivän kuluttua,

Jos tykkäät palvoa jotakuta, valitse suosikkijumalasi luettelosta ja ala palvoa häntä.


EI VOI MUUTA KUIN HYMYILLÄ, KUN KRISTITYT YLENKATSOVAT MUSLIMEJA, JOTKA PALVOVAT KUUJUMALAA, MUTTA EIVÄT TAJUA, ETTÄ HE ITSE PALVOVAT AURINGONJUMALAA, KOSKA KRISTINUSKO ON AURINKOKULTTI.

Lue lisää

Alkoiko kristinusko auringonjumalan palvonnasta?

Kristinuskon "Kristus" saattoi olla vain yksi taivaanjumala. Erilaisten pakanallisten/mysteeristen kulttijumalien ja kristinuskon välillä on useita yhtäläisyyksiä. Nämä ovat joitakin niistä.

Useimpien auringonjumalien syntymäpäivä on joulukuun 25. päivä. Se on talvipäivänseisauksen päivämäärä ja päivä, jonka kirkko on hyväksynyt Jeesuksen Kristuksen syntymäpäiväksi. Joulukuun 25. päivä on annettu, vaikka Raamatun mukaan paimenet olivat pelloillaan, kun Jeesus syntyi, eli Jeesuksen on täytynyt syntyä keväällä (Luuk. 2:8).

Talvipäivänseisauksen aikaan aurinko "kuolee" kolmeksi päiväksi alkaen noin 22. joulukuuta, jolloin se pysäyttää etelään liikkumisensa; se syntyy (herää henkiin) 25. joulukuuta, jolloin se alkaa liikkua pohjoiseen.

Auringon nähtiin kulkevan eläinradan 12 merkin kautta. On mahdollista, että Jeesuksen 12 opetuslasta symboloivat eläinradan merkkejä. Auringonjumalilla oli usein opetuslapsia tai palvelijoita (joskaan ei aina 12:ta).

Pakanallisilla jumalilla oli maagisia syntymiä, ja jotkut syntyivät neitsyelle. Jumalat hedelmöittivät usein nuoria ihmisneitoja.

Pakanallisilla jumalilla oli usein nimityksiä, kuten "maailman valo", "tie", "hyvä paimen" jne. Näitä nimiä on käytetty Jeesuksesta Kristuksesta.

Pakanalliset jumalat viettivät joskus "viimeisen ehtoollisen" seuraajiensa kanssa ennen kuolemaansa.

Pakanalliset jumalat herätettiin usein henkiin kuoleman jälkeen.

Kaste oli yleinen rituaali mysteerikulttien seuraajien keskuudessa. Johannes Kastaja saattoi jäljitellä tätä rituaalia ja tuoda sen juutalaisuuteen.

Perinne nauttia leipää ja viiniä jumalan symbolisena (tai todellisena) verenä ja lihana oli osa mysteeriuskontoja. Tämä vastaa Jeesuksen sanoja: "Joka syö minun lihaani ja juo minun vertani, sillä on iankaikkinen elämä, ja minä herätän hänet viimeisenä päivänä" (Joh. 6:54).

Varhaiskristillinen kirkko tunnusti nämä yhtäläisyydet. Kristityt apologeetat Justinus Marttyyri (100-165 jKr.) ja Tertullianus (160-220 jKr.) kommentoivat kristillisten uskomusten, riittien ja rituaalien yhtäläisyyksiä mysteeriuskontoihin.

Anonyymi kirjoitti:

Alkoiko kristinusko auringonjumalan palvonnasta?

Kristinuskon "Kristus" saattoi olla vain yksi taivaanjumala. Erilaisten pakanallisten/mysteeristen kulttijumalien ja kristinuskon välillä on useita yhtäläisyyksiä. Nämä ovat joitakin niistä.

Useimpien auringonjumalien syntymäpäivä on joulukuun 25. päivä. Se on talvipäivänseisauksen päivämäärä ja päivä, jonka kirkko on hyväksynyt Jeesuksen Kristuksen syntymäpäiväksi. Joulukuun 25. päivä on annettu, vaikka Raamatun mukaan paimenet olivat pelloillaan, kun Jeesus syntyi, eli Jeesuksen on täytynyt syntyä keväällä (Luuk. 2:8).

Talvipäivänseisauksen aikaan aurinko "kuolee" kolmeksi päiväksi alkaen noin 22. joulukuuta, jolloin se pysäyttää etelään liikkumisensa; se syntyy (herää henkiin) 25. joulukuuta, jolloin se alkaa liikkua pohjoiseen.

Auringon nähtiin kulkevan eläinradan 12 merkin kautta. On mahdollista, että Jeesuksen 12 opetuslasta symboloivat eläinradan merkkejä. Auringonjumalilla oli usein opetuslapsia tai palvelijoita (joskaan ei aina 12:ta).

Pakanallisilla jumalilla oli maagisia syntymiä, ja jotkut syntyivät neitsyelle. Jumalat hedelmöittivät usein nuoria ihmisneitoja.

Pakanallisilla jumalilla oli usein nimityksiä, kuten "maailman valo", "tie", "hyvä paimen" jne. Näitä nimiä on käytetty Jeesuksesta Kristuksesta.

Pakanalliset jumalat viettivät joskus "viimeisen ehtoollisen" seuraajiensa kanssa ennen kuolemaansa.

Pakanalliset jumalat herätettiin usein henkiin kuoleman jälkeen.

Kaste oli yleinen rituaali mysteerikulttien seuraajien keskuudessa. Johannes Kastaja saattoi jäljitellä tätä rituaalia ja tuoda sen juutalaisuuteen.

Perinne nauttia leipää ja viiniä jumalan symbolisena (tai todellisena) verenä ja lihana oli osa mysteeriuskontoja. Tämä vastaa Jeesuksen sanoja: "Joka syö minun lihaani ja juo minun vertani, sillä on iankaikkinen elämä, ja minä herätän hänet viimeisenä päivänä" (Joh. 6:54).

Varhaiskristillinen kirkko tunnusti nämä yhtäläisyydet. Kristityt apologeetat Justinus Marttyyri (100-165 jKr.) ja Tertullianus (160-220 jKr.) kommentoivat kristillisten uskomusten, riittien ja rituaalien yhtäläisyyksiä mysteeriuskontoihin.

Lue lisää

Jumalten syntymäpäivä. Miksi kaikkien muinaisten uskontojen jumalat syntyivät samana päivänä?

Mitä yhteistä on muinaisegyptiläisellä Horuksella, kreikkalaisella Adoniksella, persialaisella Mithrasilla, babylonialaisella Tammuzilla ja Kristuksella? Kävi ilmi, että paljon.

Mithra - Syntyi 25. joulukuuta tahrattoman sikiämisen seurauksena. Aka persialainen auringonjumala, aka Messias, jolla oli 12 opetuslasta. Otti ihmisten synnit itselleen. Hänet tapettiin ja herätettiin sitten henkiin, jolloin hänestä tuli Jumalan ruumiillistuma ja palvonnan kohde. Mithrasin kulttiin kuuluu ehtoollinen, kaste jne.

Adonis - Syntynyt 25. joulukuuta. Kreikkalainen ja foinikialainen hedelmällisyyden jumala, myös Babylonian Tammuz, myös Syyrian Vapahtaja. Tapettiin ja haudattiin, herätettiin henkiin kolme päivää myöhemmin.

Attis - Sama kuin Adonis, mutta fryygialainen. Syntyi neitsyenä. Tapettiin männyn juurella 24. maaliskuuta, haudattiin kallioon ja herätettiin henkiin 25. maaliskuuta. Kultin pakolliset elementit ovat ehtoollinen ja kaste.

Dionysos - Syntyi 25. joulukuuta ylijumala Zeusin itsensä tekemän tahrattoman hedelmöityksen kautta kuningatar Semelelle. Kreikkalainen viininvalmistuksen jumala. Aka Bacchus, eli ihmiskunnan pelastaja ja vapauttaja. Vuosittaisiin bakkanaaleihin liittyi kuvia kuolemasta, helvettiin laskeutumisesta ja Dionysoksen myöhemmästä ylösnousemuksesta. No, tietysti hyvän viinin kanssa.

Osiris - syntyi joulukuun lopussa neitsyelle. Egyptiläinen auringon ja manalan jumala, eli kuolleiden tuomari, eli yksi Egyptin kolminaisuudesta. Kreikkalaiset pitivät häntä Dionysoksena (ks. edellä). Hallitsi kahtatoista kuningasta. Petettiin, tapettiin ja haudattiin. Jäi helvettiin kolmeksi päiväksi ja herätettiin henkiin. Hän ruumiillisti ylösnousemuksen ja ikuisen elämän Ialun paratiisikentillä.

Miksi kaikilla ylösnousseilla jumalilla on syntymäpäivä 25. joulukuuta? Ehkä siksi, että noin tähän aikaan (kolmen tai neljän päivän virheellä, jonka muinaiset tähtitieteilijät voivat antaa anteeksi) on talvipäivänseisaus. Näin ollen heidän tahraton, jumalallinen hedelmöittymisensä tapahtuu maaliskuussa ja osuu kevätpäiväntasauksen päivälle.

Anonyymi kirjoitti:

Jumalten syntymäpäivä. Miksi kaikkien muinaisten uskontojen jumalat syntyivät samana päivänä?

Mitä yhteistä on muinaisegyptiläisellä Horuksella, kreikkalaisella Adoniksella, persialaisella Mithrasilla, babylonialaisella Tammuzilla ja Kristuksella? Kävi ilmi, että paljon.

Mithra - Syntyi 25. joulukuuta tahrattoman sikiämisen seurauksena. Aka persialainen auringonjumala, aka Messias, jolla oli 12 opetuslasta. Otti ihmisten synnit itselleen. Hänet tapettiin ja herätettiin sitten henkiin, jolloin hänestä tuli Jumalan ruumiillistuma ja palvonnan kohde. Mithrasin kulttiin kuuluu ehtoollinen, kaste jne.

Adonis - Syntynyt 25. joulukuuta. Kreikkalainen ja foinikialainen hedelmällisyyden jumala, myös Babylonian Tammuz, myös Syyrian Vapahtaja. Tapettiin ja haudattiin, herätettiin henkiin kolme päivää myöhemmin.

Attis - Sama kuin Adonis, mutta fryygialainen. Syntyi neitsyenä. Tapettiin männyn juurella 24. maaliskuuta, haudattiin kallioon ja herätettiin henkiin 25. maaliskuuta. Kultin pakolliset elementit ovat ehtoollinen ja kaste.

Dionysos - Syntyi 25. joulukuuta ylijumala Zeusin itsensä tekemän tahrattoman hedelmöityksen kautta kuningatar Semelelle. Kreikkalainen viininvalmistuksen jumala. Aka Bacchus, eli ihmiskunnan pelastaja ja vapauttaja. Vuosittaisiin bakkanaaleihin liittyi kuvia kuolemasta, helvettiin laskeutumisesta ja Dionysoksen myöhemmästä ylösnousemuksesta. No, tietysti hyvän viinin kanssa.

Osiris - syntyi joulukuun lopussa neitsyelle. Egyptiläinen auringon ja manalan jumala, eli kuolleiden tuomari, eli yksi Egyptin kolminaisuudesta. Kreikkalaiset pitivät häntä Dionysoksena (ks. edellä). Hallitsi kahtatoista kuningasta. Petettiin, tapettiin ja haudattiin. Jäi helvettiin kolmeksi päiväksi ja herätettiin henkiin. Hän ruumiillisti ylösnousemuksen ja ikuisen elämän Ialun paratiisikentillä.

Miksi kaikilla ylösnousseilla jumalilla on syntymäpäivä 25. joulukuuta? Ehkä siksi, että noin tähän aikaan (kolmen tai neljän päivän virheellä, jonka muinaiset tähtitieteilijät voivat antaa anteeksi) on talvipäivänseisaus. Näin ollen heidän tahraton, jumalallinen hedelmöittymisensä tapahtuu maaliskuussa ja osuu kevätpäiväntasauksen päivälle.

Lue lisää

Muinaisessa Ranskassa ja Britanniassa druidit järjestivät talvipäivänseisauksen aikaan 12 päivän festivaalin. He uskoivat, että se oli vuotuisen taistelun huipentuma kuolemaa edustavan jääjättiläisen ja elämää edustavan auringonjumalan välillä. He rakensivat suuria nuotioita kannustaakseen ja auttaakseen mestariaan, aurinkoa. Druidit ja muut pakanalliset johtajat tiesivät, kuten mekin nykyään, että päivät pitenevät aina, kun kalenteri etenee talven kautta kohti kevättä, riippumatta heidän vuodenaikarituaaleistaan - mutta silti he pitivät niistä kiinni (L. W. Cowie ja John Selwyn Gummer, The Christian Calendar, 1974, s. 22). Valitettavasti niin tekee suuri osa kristinuskosta nykyäänkin.

Anonyymi kirjoitti:

Muinaisessa Ranskassa ja Britanniassa druidit järjestivät talvipäivänseisauksen aikaan 12 päivän festivaalin. He uskoivat, että se oli vuotuisen taistelun huipentuma kuolemaa edustavan jääjättiläisen ja elämää edustavan auringonjumalan välillä. He rakensivat suuria nuotioita kannustaakseen ja auttaakseen mestariaan, aurinkoa. Druidit ja muut pakanalliset johtajat tiesivät, kuten mekin nykyään, että päivät pitenevät aina, kun kalenteri etenee talven kautta kohti kevättä, riippumatta heidän vuodenaikarituaaleistaan - mutta silti he pitivät niistä kiinni (L. W. Cowie ja John Selwyn Gummer, The Christian Calendar, 1974, s. 22). Valitettavasti niin tekee suuri osa kristinuskosta nykyäänkin.

Lue lisää

Se, mitä nykyään pidetään Kristuksen syntymän juhlana, alkoi pakanallisena keskitalven juhlana. Yksi tämän juhlan epäraamatullisista perinteistä on viherkasvien käyttö. Vihreillä kasveilla koristelu joulukuun lopusta tammikuun alkuun oli yksi druidien tavoista ”kunnioittaa ja rohkaista” auringonjumalaa talvipäivänseisauksen aikaan. Perheet kaatoivat yleensä ikivihreän puun ja toivat sen kotiinsa, jossa se koristeltiin ja asetettiin näkyvälle paikalle. Keskiajalla tämä pakanallinen rituaali säilyi, ja lopulta sitä muokattiin ja sille annettiin kristillinen leima, kun roomalaiskatoliset lähetyssaarnaajat pyrkivät saamaan ihmiset palvomaan Jumalan poikaa eikä auringonjumalaa. Aikanaan saksalaiset siirtolaiset toivat ikivihreiden puiden koristelun Amerikkaan, jossa se on kukoistanut. Kuten olet ehkä jo arvannutkin, myös kuuluisan joululaulun ”Joulun kaksitoista päivää” ovat peräisin pakanallisesta juhlasta (ibid.).

Anonyymi kirjoitti:

Se, mitä nykyään pidetään Kristuksen syntymän juhlana, alkoi pakanallisena keskitalven juhlana. Yksi tämän juhlan epäraamatullisista perinteistä on viherkasvien käyttö. Vihreillä kasveilla koristelu joulukuun lopusta tammikuun alkuun oli yksi druidien tavoista ”kunnioittaa ja rohkaista” auringonjumalaa talvipäivänseisauksen aikaan. Perheet kaatoivat yleensä ikivihreän puun ja toivat sen kotiinsa, jossa se koristeltiin ja asetettiin näkyvälle paikalle. Keskiajalla tämä pakanallinen rituaali säilyi, ja lopulta sitä muokattiin ja sille annettiin kristillinen leima, kun roomalaiskatoliset lähetyssaarnaajat pyrkivät saamaan ihmiset palvomaan Jumalan poikaa eikä auringonjumalaa. Aikanaan saksalaiset siirtolaiset toivat ikivihreiden puiden koristelun Amerikkaan, jossa se on kukoistanut. Kuten olet ehkä jo arvannutkin, myös kuuluisan joululaulun ”Joulun kaksitoista päivää” ovat peräisin pakanallisesta juhlasta (ibid.).

Lue lisää

Pääsiäinen

Jopa pääsiäinen, jonka monet olettavat perustetun Jeesuksen ylösnousemuksen juhlistamiseksi, on täynnä yhteyksiä pakanuuteen. Nimi ”pääsiäinen” juontaa juurensa muinaisen kaldealaisen jumalatar Astarten nimestä, joka tunnettiin nimellä ”taivaan kuningatar”. Hänen babylonialainen nimensä oli ”Ishtar”. Koska useimmat kielet ääntävät ”I” sanana ee, ei ole vaikea ymmärtää, miten eesh-tar ja sen kielelliset muunnokset voisivat lopulta muuttua pääsiäiseksi (ks. Vine's Complete Expository Dictionary of Old and New Testament Words, 1985, New Testament Section, s. 192, ”Easter”).

Anonyymi kirjoitti:

Pääsiäinen

Jopa pääsiäinen, jonka monet olettavat perustetun Jeesuksen ylösnousemuksen juhlistamiseksi, on täynnä yhteyksiä pakanuuteen. Nimi ”pääsiäinen” juontaa juurensa muinaisen kaldealaisen jumalatar Astarten nimestä, joka tunnettiin nimellä ”taivaan kuningatar”. Hänen babylonialainen nimensä oli ”Ishtar”. Koska useimmat kielet ääntävät ”I” sanana ee, ei ole vaikea ymmärtää, miten eesh-tar ja sen kielelliset muunnokset voisivat lopulta muuttua pääsiäiseksi (ks. Vine's Complete Expository Dictionary of Old and New Testament Words, 1985, New Testament Section, s. 192, ”Easter”).

Lue lisää

Perinteiset kristilliset opit

Valitettavasti jotkin perustavanlaatuisimmista asioista, joihin useimmat kristityiksi tunnustautuvat uskovat, ovat peräisin muinaisesta pakanuudesta eivätkä niinkään Raamatusta. Ajatus siitä, että ihmisillä on kuolematon sielu, opetettiin ensimmäisen kerran muinaisessa Egyptissä ja Babyloniassa. Myös kreikkalaiset opettivat, että sielu erottuisi kuoleman hetkellä fyysisestä ruumiista (Jewish Encyclopedia, 1941, Vol. 6, s. 564, 566, ”Immortality of the Soul”). Tämä ajatus sulautui kristinuskoon kreikkalaisesta filosofiasta. Se ei tullut innoitetusta Raamatusta.

Muinaiset egyptiläiset kehittivät käsitteen taivaaseen pääsemisestä. Heidän mytologiassaan jumala Osiris tapettiin, mutta herätettiin sitten henkiin, minkä jälkeen hän siirtyi kaukaiseen taivaalliseen valtakuntaan. Egyptiläiset päättelivät, että jos hän pystyi tähän, niin myös ihmiset voisivat seurata häntä (Lewis Browne, This Believing World, s. 83-84). Tämä taivaallinen palkinto oli keskeinen opetus useissa muinaisissa mysteeriuskonnoissa - mutta ei heprealaisten tai varhaiskristittyjen uskonnossa.

Anonyymi kirjoitti:

Perinteiset kristilliset opit

Valitettavasti jotkin perustavanlaatuisimmista asioista, joihin useimmat kristityiksi tunnustautuvat uskovat, ovat peräisin muinaisesta pakanuudesta eivätkä niinkään Raamatusta. Ajatus siitä, että ihmisillä on kuolematon sielu, opetettiin ensimmäisen kerran muinaisessa Egyptissä ja Babyloniassa. Myös kreikkalaiset opettivat, että sielu erottuisi kuoleman hetkellä fyysisestä ruumiista (Jewish Encyclopedia, 1941, Vol. 6, s. 564, 566, ”Immortality of the Soul”). Tämä ajatus sulautui kristinuskoon kreikkalaisesta filosofiasta. Se ei tullut innoitetusta Raamatusta.

Muinaiset egyptiläiset kehittivät käsitteen taivaaseen pääsemisestä. Heidän mytologiassaan jumala Osiris tapettiin, mutta herätettiin sitten henkiin, minkä jälkeen hän siirtyi kaukaiseen taivaalliseen valtakuntaan. Egyptiläiset päättelivät, että jos hän pystyi tähän, niin myös ihmiset voisivat seurata häntä (Lewis Browne, This Believing World, s. 83-84). Tämä taivaallinen palkinto oli keskeinen opetus useissa muinaisissa mysteeriuskonnoissa - mutta ei heprealaisten tai varhaiskristittyjen uskonnossa.

Lue lisää

Jopa jotkin Jeesusta koskevat kristilliset opetukset ovat peräisin pikemminkin pakanuudesta kuin Raamatusta. Babylonian mytologiassa Ishtarista väitettiin, että hänellä oli poika nimeltä Tammuz. Hän kuoli joka vuosi, mutta syntyi uudelleen keväällä. Sekä äidin että lapsen babylonialainen kunnioitus vaikutti kristinuskon myöhempiin versioihin, joissa Jeesuksen äitiä Mariaa jumaloitiin yhtä paljon kuin Jeesusta itseään (Sir James Frazer, The Golden Bough, 1993, s. 326). Tämä on ristiriidassa Raamatun kanssa, joka kunnioittaa Mariaa mutta ei tavallista ihmistä - ainoastaan Kristusta.

Kaldealaisten symboli Tammuzille oli kirjain tau, joka esiintyy san-serif-kirjaimella kirjoitettuna ”t”:nä ja jota yleisesti pidetään ristinä (Babylonian Mystery Religion, s. 51; Vine's, ”Cross, Crucify”). Vaikka Raamattu todellakin opettaa, että Jeesus ristiinnaulittiin, ristiinnaulitsemisen muodosta ei ole tietoa. Tuohon aikaan roomalaiset käyttivät erimuotoisia pystypaaluja, joista osa oli ristipalkeilla ja osa ilman. Raamattu ei anna mitään viitteitä siitä, että alkukirkko olisi koskaan käyttänyt ristiä uskonnollisena symbolina, mutta useat pakanalliset uskonnot olivat käyttäneet sitä jo vuosisatoja ennen Kristuksen syntymää.

Anonyymi kirjoitti:

Jopa jotkin Jeesusta koskevat kristilliset opetukset ovat peräisin pikemminkin pakanuudesta kuin Raamatusta. Babylonian mytologiassa Ishtarista väitettiin, että hänellä oli poika nimeltä Tammuz. Hän kuoli joka vuosi, mutta syntyi uudelleen keväällä. Sekä äidin että lapsen babylonialainen kunnioitus vaikutti kristinuskon myöhempiin versioihin, joissa Jeesuksen äitiä Mariaa jumaloitiin yhtä paljon kuin Jeesusta itseään (Sir James Frazer, The Golden Bough, 1993, s. 326). Tämä on ristiriidassa Raamatun kanssa, joka kunnioittaa Mariaa mutta ei tavallista ihmistä - ainoastaan Kristusta.

Kaldealaisten symboli Tammuzille oli kirjain tau, joka esiintyy san-serif-kirjaimella kirjoitettuna ”t”:nä ja jota yleisesti pidetään ristinä (Babylonian Mystery Religion, s. 51; Vine's, ”Cross, Crucify”). Vaikka Raamattu todellakin opettaa, että Jeesus ristiinnaulittiin, ristiinnaulitsemisen muodosta ei ole tietoa. Tuohon aikaan roomalaiset käyttivät erimuotoisia pystypaaluja, joista osa oli ristipalkeilla ja osa ilman. Raamattu ei anna mitään viitteitä siitä, että alkukirkko olisi koskaan käyttänyt ristiä uskonnollisena symbolina, mutta useat pakanalliset uskonnot olivat käyttäneet sitä jo vuosisatoja ennen Kristuksen syntymää.

Lue lisää

Glossolalia on termi, joka viittaa kykyyn tai käytäntöön puhua puhujalle tuntemattomalla kielellä. Glossolaliaa käytetään yleensä tarkoittamaan puhumista kielellä, jota ei näytä olevan olemassa tai jota ihmiskunta ei tunne. Ksenolalia on glossolalian muoto, jossa puhutaan kieltä, joka on olemassa, mutta joka on puhujalle tuntematon. Molemmat ovat ilmiöitä, joita esiintyy transsitilassa, jossa ollaan ekstaasissa ja yhteydessä henkeen tai henkiin.
Glossolalia tunnetaan nykyään yleisimmin nimellä ”kielillä puhuminen”, ja sitä harjoittavat kristinuskon helluntailaiset ja karismaattiset lahkot. Kasvoin helluntailaisessa ja evankelisessa hybridikirkossa ja muistan havainneeni glossolalian omakohtaisesti. Uskon, että monet keksivät sen, mutta uskon, että jotkut todella puhuivat glossolaliaa ollessaan ekstaasin tilassa. Pentakostaalinen kirkko uskoo, että glossolalia on Pyhän Hengen lahja, joka annettiin Raamatun Pentakostin aikana, mutta toisin kuin muut kristinuskon lahkot, he uskovat, että nämä lahjat ovat edelleen kristittyjen saatavilla tänä päivänä. Tiedän joitakin mutta hyvin harvoja noitaperinteitä, jotka käyttävät aktiivisesti glossolaliaa nykyään, joten halusin tutkia sen historiaa, koska mielessäni yhdistän sen kristinuskoon, ja jakaa tulokseni.

Anonyymi kirjoitti:

Glossolalia on termi, joka viittaa kykyyn tai käytäntöön puhua puhujalle tuntemattomalla kielellä. Glossolaliaa käytetään yleensä tarkoittamaan puhumista kielellä, jota ei näytä olevan olemassa tai jota ihmiskunta ei tunne. Ksenolalia on glossolalian muoto, jossa puhutaan kieltä, joka on olemassa, mutta joka on puhujalle tuntematon. Molemmat ovat ilmiöitä, joita esiintyy transsitilassa, jossa ollaan ekstaasissa ja yhteydessä henkeen tai henkiin.
Glossolalia tunnetaan nykyään yleisimmin nimellä ”kielillä puhuminen”, ja sitä harjoittavat kristinuskon helluntailaiset ja karismaattiset lahkot. Kasvoin helluntailaisessa ja evankelisessa hybridikirkossa ja muistan havainneeni glossolalian omakohtaisesti. Uskon, että monet keksivät sen, mutta uskon, että jotkut todella puhuivat glossolaliaa ollessaan ekstaasin tilassa. Pentakostaalinen kirkko uskoo, että glossolalia on Pyhän Hengen lahja, joka annettiin Raamatun Pentakostin aikana, mutta toisin kuin muut kristinuskon lahkot, he uskovat, että nämä lahjat ovat edelleen kristittyjen saatavilla tänä päivänä. Tiedän joitakin mutta hyvin harvoja noitaperinteitä, jotka käyttävät aktiivisesti glossolaliaa nykyään, joten halusin tutkia sen historiaa, koska mielessäni yhdistän sen kristinuskoon, ja jakaa tulokseni.

Lue lisää

George B. Cutten kirjoittaa teoksessaan An Ethnological Study of Glossalalia, että ”glossolaliaa harjoitetaan ei-kristillisissä uskonnoissa: Pohjois-Amerikan intiaanien Peyote-kultti, Tyynenmeren luoteisosan Haida-intiaanit, Sudanin shamaanit, Afrikan länsirannikon Shango-kultti, Trinidadin Shago-kultti, Haitin Voodoo-kultti, Etelä-Amerikan ja Australian aboriginaalit, Pohjois-Amerikan ja Aasian subarktisten alueiden eskimot, Grönlannin shamaanit, Borneon djakit, Etiopian zor-kultti, Siperian shamaanit, Etelä-Amerikan chaco-intiaanit, Andeilla asuvat curanderot, Afrikan Sudanin kinkat, Afrikan thonga-shamaanit ja Tiibetin munkit. ”

Anonyymi kirjoitti:

George B. Cutten kirjoittaa teoksessaan An Ethnological Study of Glossalalia, että ”glossolaliaa harjoitetaan ei-kristillisissä uskonnoissa: Pohjois-Amerikan intiaanien Peyote-kultti, Tyynenmeren luoteisosan Haida-intiaanit, Sudanin shamaanit, Afrikan länsirannikon Shango-kultti, Trinidadin Shago-kultti, Haitin Voodoo-kultti, Etelä-Amerikan ja Australian aboriginaalit, Pohjois-Amerikan ja Aasian subarktisten alueiden eskimot, Grönlannin shamaanit, Borneon djakit, Etiopian zor-kultti, Siperian shamaanit, Etelä-Amerikan chaco-intiaanit, Andeilla asuvat curanderot, Afrikan Sudanin kinkat, Afrikan thonga-shamaanit ja Tiibetin munkit. ”

Lue lisää

Glossolalia löysi tiensä myös varhaiseen mormonikirkkoon, sillä Joseph Smith totesi, että ”palautettu” (mormonien) kirkko ”uskoo kielten lahjaan, profetiaan, ilmestyksiin, näkyihin, parantamiseen ja kielten tulkitsemiseen”. Glossolalialla on myös vahva historia meediossa, spiritismissä ja spiritismissä. Spiritismin (joka oli vähemmän uskonnollisesti suuntautunut kuin spiritismi) perustaja Allan Kardec viittasi glossolaliaan todisteena hengen läsnäolosta. Allan Kardecin työ oli perustana monille nykyaikaisen meedioinnin käytännöille.

Anonyymi kirjoitti:

Se, joka aloittaa rakastamalla kristinuskoa enemmän kuin totuutta, jatkaa rakastamalla omaa lahkoaan tai kirkkoaan enemmän kuin kristinuskoa ja päätyy lopulta rakastamaan itseään enemmän kuin kaikkia.
Samuel Taylor Coleridge
(1772-1834)

Mihinkään ei uskota niin lujasti kuin siihen, mitä tiedämme vähiten.
Michel de Montaigne (1533-1592)

Jokin asia ei välttämättä ole totta siksi, että ihminen kuolee sen puolesta.
Oscar Wilde (1854-1900)

Mutta miksi, kysytään, niin monet kirkolliskokoukset ovat olleet ristiriidassa keskenään?...Roomalaiskatoliset uskovat nyt vain Vatikaanin hyväksymiin kirkolliskokouksiin, ja kreikkalaiskatoliset uskovat vain Konstantinopolissa hyväksyttyihin kirkolliskokouksiin. Protestantit pilkkaavat molempia.
Voltaire (1694-1778),
Filosofinen sanakirja

Johannes Khrysostomos
Suojeluspyhimys
(n. 347-407), Kirjeet Helvetti on päällystetty pappien kalloilla.

Olen tutkinut kaikki maailman tunnetut taikauskot, enkä löydä kristinuskon taikauskoistamme yhtäkään lunastavaa piirrettä. Ne kaikki perustuvat taruihin ja mytologiaan. Kristinusko on tehnyt puolesta maailmasta tyhmiä ja toisesta tekopyhiä.

Thomas Jefferson (1743-1826)

Lue lisää

Raamatun pariin!

Anonyymi kirjoitti:

Kun ihmiset, joko politiikasta tai hurskaasta petoksesta, luovat uskontojärjestelmiä, jotka ovat ristiriidassa Jumalan sanan tai luomistyön kanssa ja jotka eivät ole ainoastaan yläpuolella, vaan myös vastoin inhimillistä ymmärrystä, heidän on keksittävä tai otettava käyttöön sana, jonka pitäisi toimia esteenä kaikille kysymyksille, tutkimuksille ja spekulaatioille. Sana mysteeri vastasi tähän tarkoitukseen, ja niin on käynyt, että uskonto, joka itsessään on mysteeritön, on turmeltunut mysteerien sumuksi.
Thomas Paine
The Age of Reason, Pt I, p 63.

"Kristillinen uskonto on auringonpalvonnan parodia.

He ovat korvanneet auringon Kristus-nimisellä miehellä ja palvovat häntä samalla tavalla kuin he ennen palvoivat aurinkoa."

Thomas Paine (1737-1809).

Lue lisää

Raamattua lukemaan!

Anonyymi kirjoitti:

Varokaa miestä, jonka jumala on taivaassa.
George Bernard Shaw
(1856-1950),
Man and Superman, Maxims for Revolutionists


Se, joka ei suostu järkeilemään, on kiihkoilija; se, joka ei osaa, on typerys, ja se, joka ei uskalla, on orja.

George Gordon, Lord Byron
(1788-1824)


Uusien totuuksien tavallinen kohtalo on, että ne alkavat harhaoppina ja päättyvät taikauskoina.
T. H. Huxley (1825-1895),
Collected Essays xii, 'The Coming of Age of the Origin of Species'.

Lue lisää

Raamatun totuuteen tutustumaan

Anonyymi kirjoitti:

https://docendo.fi/sivu/tuote/harhaanjohtajat/2768530

Harhaanjohtajat — Vahvassa uskossa
Miettinen, Terho; Pelli, Raija
Tuotemuoto: Äänikirja
Saatavuus: Heti ladattavissa
Sähköpostiim tulee lataussivuston linkki. Helppoa, nopea. Hyvää äänikrjan kuuntelemista muillekin.
Ostin sen kirjan "Harhaanjohtajat". Latasin mp3-tiedoston tietokoneelleni. Toimituskuluja ei ole lainkaan. 12,90 euroa. 642 megatavua ja kesto 7 tuntia ja 48 minuuttia. Voitte muutkin ostaa sen mp3-tiedostona. Äänikirjana.

Kirjassa mainitaan muun muassa tilaisuus jossa yritettiin manauksilla ja loitsuilla herättää henkiin ruumis jolle oli jo tehty lääketieteellinen ruumiinavaus. Ja tällaiset yksilöt liikkuvat vapaina keskuudessamme.


Teoksen tiedot ja tapaukset on kerätty viranomaislähteistä, henkilöhaastatteluista ja omakohtaisista kokemuksista erilaisissa hengellisissä tilaisuuksissa. Kirjassa esitellyt psykologian ilmiöt pätevät muissakin kuin uskonnollisissa massaliikkeissä. Teoksessa pohditaan kiinnostavasti lahkon jälkeistä elämää, itsensä löytämistä ja elämän uudelleen rakentamista.

Lue lisää

Mikä näissä huuhaissa kiinnostaa ihmettelen

Anonyymi kirjoitti:

https://www.youtube.com/watch?v=bhpaZm9mDAM&pp=ygUbdmlsbGUgbcOka2lwZWxvLiBzZW5zdXJvaXR1

https://www.youtube.com/watch?v=TmBndLrcN-Q&pp=ygUbdmlsbGUgbcOka2lwZWxvLiBzZW5zdXJvaXR1

https://www.youtube.com/watch?v=9IH0sCfGmeo&pp=ygUbdmlsbGUgbcOka2lwZWxvLiBzZW5zdXJvaXR1

Sensuroitu, muutettu, paljon poistettu, jotakin lisätty.

10 RAAMATTUUN TEHTYÄ MUUTOSTA
https://www.youtube.com/watch?v=9IH0sCfGmeo&t=513s

MIKÄ PEDON MERKKI ON?
https://www.youtube.com/watch?v=FZTkdtET1oI


10 SUOMEN VAARALLISINTA LAHKOA
https://www.youtube.com/watch?v=FXGG2cC2nr4

Lue lisää

Ateistista soopaa

Anonyymi kirjoitti:

Miten Raamattua voi tutkia tieteellisesti?

https://www.youtube.com/watch?v=nni20csdGTQ&list=PLu-yhiYrUO0LY4eIC63qR9SUgYrqH9OVe&index=8

MITEN SELVÄNÄKIJÄT & SAARNAAJAT TIETÄVÄT ASIOITA IHMISISTÄ?

https://www.youtube.com/watch?v=tqGXFyfEhu0&list=PLu-yhiYrUO0LY4eIC63qR9SUgYrqH9OVe&index=10

TOP 5 HURJIMMAT PAAVIT

https://www.youtube.com/watch?v=AA3vzEU6WfM&list=PLu-yhiYrUO0LY4eIC63qR9SUgYrqH9OVe&index=16&pp=iAQB

TOP 5 MAAILMANLOPUN TEORIAA
https://www.youtube.com/watch?v=Mb4KKFLET94&list=PLu-yhiYrUO0LY4eIC63qR9SUgYrqH9OVe&index=19

Lue lisää

Ihmisteoriaa, naurattaa!

Anonyymi kirjoitti:

Raamatun totuuteen tutustumaan

PH, Palli Hien tuoksuun meen tutustumaan

Sitä kun Raamattua lukiessa niiskaisee

Ateismilleen vain VIISKAISEE

LUE RAAMATTUA LISÄÄN EDELLISEENI

Anonyymi kirjoitti:

Perustuuko Jeesus muinaisen Egyptin jumalaan Horukseen?

Tarkastelemme väitettä, jonka mukaan Jeesus on vain muinaisegyptiläisen Horus-jumalan kopio.
Jeesuksen tarina ja Horuksen tarina:
Horus syntyi neitsyt Isiksestä 25. joulukuuta luolassa.
Hänellä oli maallinen isä nimeltä Seb, joka tarkoittaa suomeksi Joosefia.
Hänen syntymänsä ennusti idässä oleva tähti, jota kolme viisasta miestä seurasi nähdäkseen hänet.
Hänet kastoi Anup Kastaja.
Horuksella oli 12 opetuslasta.
Horus teki ihmeitä, kuten herätti El-Osiriksen kuolleista ja käveli vetten päällä.
Hän piti vuorisaarnan.
Heidät molemmat ristiinnaulittiin kahden varkaan välissä ennen kuin heidät haudattiin kolmeksi päiväksi ja herätettiin henkiin.
Molemmat tunnettiin seuraavilla nimillä: Kristus, voideltu, tie, totuus ja valo, messias, ihmisen poika.
Kristinuskon lainaukset Isiksen kultilta


Sisällöltään Isiksen ja Osiriksen kultin kanssa samankaltaisia olivat Syyrian Adoniksen ja Astarten kultti, Vähä-Aasian Cybelen ja Attiksen kultti, Babylonian Tammuzin kultti ja monet muut. Kaikissa näissä kulteissa suuri merkitys oli kuolevan jumalan kärsimyksellä ja hänen ylösnousemuksellaan. Nämä kultit saivat uusia ihailijoita paitsi idässä myös valtakunnan länsiosassa.

Kehittyvä kristillinen uskonto lainasi paljon Isiksen kultista. Tunnetut kuvat Neitsyt Mariasta, jolla on vauva sylissään, ovat itse asiassa kopio paljon vanhemmista vastaavista Isiksen ja Horuksen kuvista. Kuten Isis ja Horus pakenivat aasin selässä Setin vainoja, niin Maria ja Jeesus ”aasin selässä” pakenivat Egyptiin Herodeksen vainoja. Kristillisen kultin Neitsyt on monessa suhteessa Isiksen roolinsa takana. Monet säikeet johtavat myös kuolevasta ja ylösnousseesta Osiriksesta Jeesukseen, jossa kristilliset myytintekijät yhdistivät sekä Osiriksen että Horuksen piirteitä.

Ovatko pakanalliset uskonnot vaikuttaneet Uuteen testamenttiin?
1900-luvun alkupuoliskolla monet liberaalit kirjailijat ja professorit väittivät, että Uuden testamentin opetukset Jeesuksen kuolemasta ja ylösnousemuksesta, neitseestä syntymisestä sekä kristillisistä kasteen ja ehtoollisen sakramenteista olivat lainattu pakanallisista mystisistä uskonnoista. Kaikkein huolestuttavimpia ovat syytökset siitä, että Uuden testamentin opetus pelastuksesta kaikui mystisissä uskonnoissa usein esiintyviä teemoja: pelastajajajumala kuolee raa'an kuoleman niiden vuoksi, jotka hänen on määrä pelastaa, minkä jälkeen hän palaa elämään.

Lue lisää

Mikä näissä roskajutuissa kiinnostaa, vain urpot niitä lukee!

Anonyymi kirjoitti:

Kristinuskossa on paljon synkretismiä eri uskontojen, niin sanottujen pakanauskontojen kanssa.
Useilla niin sanotuilla pakanallisilla uskonnoilla on paljon yhteistä keskenään, joka myöhemmin ilmeni kristinuskossa.

Myös muiden "pakanauskontojen" kanssa:
Zarathustra vs. Jeesus

Zarathustra syntyi neitsyestä ja "tahrattomasta hedelmöityksestä jumalallisen järjen säteen vaikutuksesta".
Hänet kastettiin joessa.
Nuoruudessaan hän hämmästytti viisaita miehiä viisaudellaan.
Paholainen kiusasi häntä erämaassa.
Hän aloitti palvelutehtävänsä 30-vuotiaana.
Zarathustra kastoi vedellä, tulella ja "pyhällä tuulella".
Hän ajoi ulos riivaajia ja palautti sokean miehen näön.
Hän opetti taivaasta ja helvetistä ja paljasti salaisuuksia, kuten ylösnousemuksen, tuomion, pelastuksen ja maailmanlopun.
Hänellä oli pyhä malja eli graalin malja.
Hänet surmattiin.
Hänen uskonnollaan oli eukaristia.
Hän oli "lihaksi tullut sana".
Zarathustran seuraajat odottavat "toista tulemista" neitseestä syntyneessä Saoshyantissa eli Vapahtajassa, jonka on määrä tulla vuonna 2341 jKr. ja joka aloittaa palvelutyönsä 30-vuotiaana ja aloittaa kultaisen aikakauden.

Yllättäviä yhtäläisyyksiä kristinuskon ja zarathustralaisuuden välillä

KRISTINUSKO ON KOPIO MYÖS MITRALAISESTA USKONNOSTA.

Mithralainen teksti:

"He who will not eat of my body and drink of my blood, so that he will be made one with me and I with him, the same shall not know salvation." (Mithraic inscription)


Kristinuskon teksti:

Joh. 6:56 Joka syö minun lihani ja juo minun vereni, se pysyy minussa, ja minä hänessä.

Mithra kuoli ihmiskunnan syntien puolesta,

hänellä oli 12 apostolia,

viimeinen ehtoollinen ja useimmat muut kristinuskon kopioimat opit.

Lue lisää

Ateistit täyttävät päänsä roskajutuilla, joita ihmiset keksii... Hahaha

Anonyymi kirjoitti:

Ateistit täyttävät päänsä roskajutuilla, joita ihmiset keksii... Hahaha

"Ateistit täyttävät päänsä roskajutuilla, joita ihmiset keksii... Hahaha"
Et siis tiedä mitään historiasta.

Anonyymi kirjoitti:

"Ateistit täyttävät päänsä roskajutuilla, joita ihmiset keksii... Hahaha"
Et siis tiedä mitään historiasta.

Sillä roskatiedolla ei tee mitään

Itse asiassa Aku Ankan olemassaolon todennäköisyys on jonkin verran suurempi kuin kristinuskon Jumalan.

Aku Ankka ei ole kaikkivaltias, eikä hänellä ole yliluonnollisia ominaisuuksia. Maapallolla Aku Ankan kaltainen olento olisi saattanut kehittyä linnuille läheistä sukua olevista dinosauruksista, ellei se asteroidi olisi tuhonnut niitä.

Maailmankaikkeudessa on valtavasti elinkelpoisia planeettoja. Jollain niistä voi elää Aku Ankan kaltaisia olentoja.

Sen sijaan kristinuskon Jumalan kaltaista kaikkivoipaa olentoa, joka mm. pystyy luomaan niin ison kiven, ettei pysty nostamaan sitä, tuskin löytyy mistään.

Anonyymi kirjoitti:

Kun kristityt siteerasivat noita vanhoja profetioita, he käyttivät kreikankielisiä käännöksiä, jotka eivät vastanneet hepreankielisiä alkuperäiskappaleita: he yhdistivät erilliset tekstikappaleet yhdeksi; he vääristivät substantiivien merkityksen ja viittauksen (Paavali Galatalaiskirjeen 3:8 kohdalla on näyttävä esimerkki); he sekoittivat puhujat ja persoonapronominien käyttötavat (Joh. 19: 37 tai Matt. 27:9); he luulivat Daavidin tai Jesajan kirjoittaneen jotain, mitä he eivät koskaan kirjoittaneet (Ap. t. 2 tai Ap. t. 8:26); he sekoittivat Jeremian ja Sakarjan keskenään (Matt. 27:9); he lukivat uudelleen kirjaimellisen merkityksen ja löysivät olemattoman allegorian (Paavali, Galatalaisille 4:21-3). Siinä kuuluisassa puheessa, jonka Apostolien tekojen kirjoittaja pitää Pietarille helluntaina, on vuosikertojen virheitä: Pietari kiduttaa pätkiä psalmeista 16 ja 132, erehtyy niiden merkityksestä ja asiayhteydestä ja siteeraa niitä huonolla kreikankielisellä käännöksellä, vaikka kreikka ei ollut historiallisen Pietarin äidinkieli eikä suurin osa hänen oletetusta kuulijakunnastaan olisi ymmärtänyt sanaakaan siitä.
Robin Lane Fox

Kristinusko ja kaikki muut siihen liittyvät teologiat ovat historiallisia petoksia. Näiden uskontojen tarkoituksena on nyt irrottaa lajit luonnosta ja myös toisistaan. Ne tukevat alistumista auktoriteeteille. Ne vähentävät ihmisen vastuuta siten, että ”Jumala” hallitsee kaikkea, ja puolestaan kauheat rikokset voidaan oikeuttaa jumalallisen pyrkimyksen nimissä.
Ja mikä kriittisintä, ne antavat voimaa poliittiselle instituutiolle, joka on käyttänyt myyttiä yhteiskuntien manipuloimiseen ja hallitsemiseen. Uskonnollinen myytti on voimakkain koskaan luotu väline, ja se toimii psykologisena maaperänä, jonka päällä muut myytit voivat kukoistaa.

Lue lisää

Uskomatonta, miten osaatte tunaroida itsenne perusteellisesti eksyksiin, ettekä tajua edes sitä.

Anonyymi kirjoitti:

Se, joka aloittaa rakastamalla kristinuskoa enemmän kuin totuutta, jatkaa rakastamalla omaa lahkoaan tai kirkkoaan enemmän kuin kristinuskoa ja päätyy lopulta rakastamaan itseään enemmän kuin kaikkia.
Samuel Taylor Coleridge
(1772-1834)

Mihinkään ei uskota niin lujasti kuin siihen, mitä tiedämme vähiten.
Michel de Montaigne (1533-1592)

Jokin asia ei välttämättä ole totta siksi, että ihminen kuolee sen puolesta.
Oscar Wilde (1854-1900)

Mutta miksi, kysytään, niin monet kirkolliskokoukset ovat olleet ristiriidassa keskenään?...Roomalaiskatoliset uskovat nyt vain Vatikaanin hyväksymiin kirkolliskokouksiin, ja kreikkalaiskatoliset uskovat vain Konstantinopolissa hyväksyttyihin kirkolliskokouksiin. Protestantit pilkkaavat molempia.
Voltaire (1694-1778),
Filosofinen sanakirja

Johannes Khrysostomos
Suojeluspyhimys
(n. 347-407), Kirjeet Helvetti on päällystetty pappien kalloilla.

Olen tutkinut kaikki maailman tunnetut taikauskot, enkä löydä kristinuskon taikauskoistamme yhtäkään lunastavaa piirrettä. Ne kaikki perustuvat taruihin ja mytologiaan. Kristinusko on tehnyt puolesta maailmasta tyhmiä ja toisesta tekopyhiä.

Thomas Jefferson (1743-1826)

Lue lisää

Ootpa surkea totuuden pimittäjä.
Tuommosilla typerillä ja pimeillä aforismeilla yrität saada todistettua Raamatun Jumalan olemattomaksi. Voi sitä kauhun rääkymistä, kun totuus sullekkin kirkastuu, eikä kukaan tule auttamaan.

Anonyymi kirjoitti:

Kun ihmiset, joko politiikasta tai hurskaasta petoksesta, luovat uskontojärjestelmiä, jotka ovat ristiriidassa Jumalan sanan tai luomistyön kanssa ja jotka eivät ole ainoastaan yläpuolella, vaan myös vastoin inhimillistä ymmärrystä, heidän on keksittävä tai otettava käyttöön sana, jonka pitäisi toimia esteenä kaikille kysymyksille, tutkimuksille ja spekulaatioille. Sana mysteeri vastasi tähän tarkoitukseen, ja niin on käynyt, että uskonto, joka itsessään on mysteeritön, on turmeltunut mysteerien sumuksi.
Thomas Paine
The Age of Reason, Pt I, p 63.

"Kristillinen uskonto on auringonpalvonnan parodia.

He ovat korvanneet auringon Kristus-nimisellä miehellä ja palvovat häntä samalla tavalla kuin he ennen palvoivat aurinkoa."

Thomas Paine (1737-1809).

Lue lisää

Ompa totisesti typerää. Sinutkin on Raamatussa ilmoitettu lopunpäivinä tulevaksi.

Varmaa on, että ukko mustalainen löytyy.

Mitä yhteistä Horuksella, Adoniksella, Mithrasilla, Tammuzilla, Jeesuksella ja muilla?
Mitä yhteistä on muinaisegyptiläisellä Horuksella, kreikkalaisella Adoniksella, persialaisella Mithrasilla, babylonialaisella Tammuzilla, ja Kristuksella? Kävi ilmi, että paljon.

Siirry hajusuolaa!

Anonyymi kirjoitti:

Mitä yhteistä Horuksella, Adoniksella, Mithrasilla, Tammuzilla, Jeesuksella ja muilla?
Mitä yhteistä on muinaisegyptiläisellä Horuksella, kreikkalaisella Adoniksella, persialaisella Mithrasilla, babylonialaisella Tammuzilla, ja Kristuksella? Kävi ilmi, että paljon.

Lue lisää

Yllättäviä yhtäläisyyksiä kristinuskon ja zarathustralaisuuden välillä

Jos käydään läpi antiikin ja nykyajan uskontojen historiaa edes lyhyesti, huomataan, kuinka samankaltaisia ne ovat. Vanhojen unohdettujen uskomusten juonet ja hahmot siirtyvät usein uusiin uskomuksiin. Tämä pätee erityisesti sellaisten kansojen uskontoihin, jotka asuvat naapurialueilla ja ovat läheisessä yhteydessä toisiinsa. Esimerkiksi kertomukset maailman ja ihmisten luomisesta, vedenpaisumuksesta, tuhoutuneesta tornista ja Jumalan lasten kapinasta pääjumalaa vastaan eivät ole lainkaan ainutlaatuisia. Niitä oli muillakin kansoilla jo ennen Abrahamin uskontojen - juutalaisuuden, kristinuskon ja islamin - syntyä. Samaa voidaan sanoa perinteistä ja juhlapyhistä.

Anonyymi kirjoitti:

Yllättäviä yhtäläisyyksiä kristinuskon ja zarathustralaisuuden välillä

Jos käydään läpi antiikin ja nykyajan uskontojen historiaa edes lyhyesti, huomataan, kuinka samankaltaisia ne ovat. Vanhojen unohdettujen uskomusten juonet ja hahmot siirtyvät usein uusiin uskomuksiin. Tämä pätee erityisesti sellaisten kansojen uskontoihin, jotka asuvat naapurialueilla ja ovat läheisessä yhteydessä toisiinsa. Esimerkiksi kertomukset maailman ja ihmisten luomisesta, vedenpaisumuksesta, tuhoutuneesta tornista ja Jumalan lasten kapinasta pääjumalaa vastaan eivät ole lainkaan ainutlaatuisia. Niitä oli muillakin kansoilla jo ennen Abrahamin uskontojen - juutalaisuuden, kristinuskon ja islamin - syntyä. Samaa voidaan sanoa perinteistä ja juhlapyhistä.

Lue lisää

Kaikki koulutetut ihmiset tietävät, että kristinusko on peräisin juutalaisuudesta. Se eroaa siitä kuitenkin merkittävästi monien ajatusten ja periaatteiden osalta. Harva kuitenkin tietää, että juutalaisuuden lisäksi kristinuskoon vaikutti suuresti sellainen muinainen uskonto kuin zarathustralaisuus, joka esiintyi useita satoja vuosia ennen Kristusta. Zarathustralaisten uskomuksiin voi tutustua heidän pyhistä teksteistään - Avestasta.

Anonyymi kirjoitti:

Kaikki koulutetut ihmiset tietävät, että kristinusko on peräisin juutalaisuudesta. Se eroaa siitä kuitenkin merkittävästi monien ajatusten ja periaatteiden osalta. Harva kuitenkin tietää, että juutalaisuuden lisäksi kristinuskoon vaikutti suuresti sellainen muinainen uskonto kuin zarathustralaisuus, joka esiintyi useita satoja vuosia ennen Kristusta. Zarathustralaisten uskomuksiin voi tutustua heidän pyhistä teksteistään - Avestasta.

Lue lisää

Usko Luojaan

Zarathustralaisten ylimpänä jumaluutena pidetään Ahura-Mazdaa. Kristillisen Jumalan tavoin hän on kaiken alunperin luoja, maailman ja ihmisten luoja. Kirjaimellisesti Ahura-Mazda käännetään Herraksi Viisaaksi.

Usko Jumalan Poikaan

Zarathustralaisuudessa, kuten kristinuskossakin, Isä Jumalalla on poika nimeltä Mithra. Häneen liitetään auringonvalo, oikeudenmukaisuus ja ystävyys, ja häntä pidetään välittäjänä ylimmän jumalan ja ihmisten välillä. Mithran palvonta oli suosittua Roomassa ensimmäisestä toiselle vuosisadalle jKr. Tuolloin Mithran kultista tuli lähes erillinen uskonto. On kummallista, että Mithran syntymäpäivää vietettiin samana päivänä, jona nyt vietetään joulua - 25. joulukuuta.

Anonyymi kirjoitti:

Usko Luojaan

Zarathustralaisten ylimpänä jumaluutena pidetään Ahura-Mazdaa. Kristillisen Jumalan tavoin hän on kaiken alunperin luoja, maailman ja ihmisten luoja. Kirjaimellisesti Ahura-Mazda käännetään Herraksi Viisaaksi.

Usko Jumalan Poikaan

Zarathustralaisuudessa, kuten kristinuskossakin, Isä Jumalalla on poika nimeltä Mithra. Häneen liitetään auringonvalo, oikeudenmukaisuus ja ystävyys, ja häntä pidetään välittäjänä ylimmän jumalan ja ihmisten välillä. Mithran palvonta oli suosittua Roomassa ensimmäisestä toiselle vuosisadalle jKr. Tuolloin Mithran kultista tuli lähes erillinen uskonto. On kummallista, että Mithran syntymäpäivää vietettiin samana päivänä, jona nyt vietetään joulua - 25. joulukuuta.

Lue lisää

Kun kristityt tietävät näistä käytännöistä, he syyttävät mithralaisia plagioinnista.

Meidän ei tietenkään pidä sulkea pois mahdollisuutta, että rituaaleja on lainattu molemmilta puolilta, mutta on huomattava, että kun kristinusko ilmestyi Rooman valtakuntaan, mithralaisuus oli siellä jo täydessä käytössä, ja Haoma mainitaan Avestassa, joka on kirjoitettu ennen kristittyjen ilmestymistä.

Anonyymi kirjoitti:

Kun kristityt tietävät näistä käytännöistä, he syyttävät mithralaisia plagioinnista.

Meidän ei tietenkään pidä sulkea pois mahdollisuutta, että rituaaleja on lainattu molemmilta puolilta, mutta on huomattava, että kun kristinusko ilmestyi Rooman valtakuntaan, mithralaisuus oli siellä jo täydessä käytössä, ja Haoma mainitaan Avestassa, joka on kirjoitettu ennen kristittyjen ilmestymistä.

Lue lisää

Usko Pyhään Henkeen

Yksi kristillisen kolminaisuuden hypostaaseista on Pyhä Henki. Pyhä Henki voi olla läsnä kaikkialla ja jopa jokaisen kristityn sielussa. "Hän, joka on kaikkialla läsnä ja täyttää kaiken...". (Ote rukouksesta Pyhälle Hengelle."

Kristillisen Pyhän Hengen tavoin zarathustralaisuudessa toimii Luojan luova voima, jota kutsutaan nimellä Spenta-Mainyu, joka kirjaimellisesti tarkoittaa pyhyyden henkeä. Kristillisen Pyhän Hengen tavoin Spenta-Mainyu voi asua ihmisissä.


Usko profeettoihin
Kristinuskon tavoin zarathustralaisuus uskoi profeettoihin. Profeetat ovat Jumalan ja ihmisten välittäjiä, jotka välittävät viestejä ja ilmoituksia Kaikkivaltiaalta ihmisille. Zarathustranismin tärkein profeetta on Zarathustra, joka Jeesuksen Kristuksen tavoin alkoi saarnata 30-vuotiaana. Hän välitti ihmisille Ahura-Mazdan jumalallisen ilmoituksen. Zarathustran jälkeen maailmaan ilmestyi vielä kolme profeettaa, joista viimeinen oli Saoshyant. Saoshyant käännetään pelastajaksi. Hänen oli synnyttävä neitsyelle, tahrattoman hedelmöityksen jälkeen. Saoshyant tulee maan päälle aikojen lopussa kukistamaan pahan. Hän herättää kuolleet henkiin ja antaa vanhurskaille ikuisen elämän.

Usko maailmanloppuun

Vanhassa testamentissa ei mainita maailmanloppua, viimeistä tuomiota tai kuolleiden ylösnousemusta; nämä ajatukset esiintyvät myöhemmin kristillisissä teksteissä. Yllättävää kyllä, kristilliset ajatukset maailmanlopusta ovat lähes identtisiä zarathustralaisten ajatusten kanssa.

Anonyymi kirjoitti:

Usko Pyhään Henkeen

Yksi kristillisen kolminaisuuden hypostaaseista on Pyhä Henki. Pyhä Henki voi olla läsnä kaikkialla ja jopa jokaisen kristityn sielussa. "Hän, joka on kaikkialla läsnä ja täyttää kaiken...". (Ote rukouksesta Pyhälle Hengelle."

Kristillisen Pyhän Hengen tavoin zarathustralaisuudessa toimii Luojan luova voima, jota kutsutaan nimellä Spenta-Mainyu, joka kirjaimellisesti tarkoittaa pyhyyden henkeä. Kristillisen Pyhän Hengen tavoin Spenta-Mainyu voi asua ihmisissä.


Usko profeettoihin
Kristinuskon tavoin zarathustralaisuus uskoi profeettoihin. Profeetat ovat Jumalan ja ihmisten välittäjiä, jotka välittävät viestejä ja ilmoituksia Kaikkivaltiaalta ihmisille. Zarathustranismin tärkein profeetta on Zarathustra, joka Jeesuksen Kristuksen tavoin alkoi saarnata 30-vuotiaana. Hän välitti ihmisille Ahura-Mazdan jumalallisen ilmoituksen. Zarathustran jälkeen maailmaan ilmestyi vielä kolme profeettaa, joista viimeinen oli Saoshyant. Saoshyant käännetään pelastajaksi. Hänen oli synnyttävä neitsyelle, tahrattoman hedelmöityksen jälkeen. Saoshyant tulee maan päälle aikojen lopussa kukistamaan pahan. Hän herättää kuolleet henkiin ja antaa vanhurskaille ikuisen elämän.

Usko maailmanloppuun

Vanhassa testamentissa ei mainita maailmanloppua, viimeistä tuomiota tai kuolleiden ylösnousemusta; nämä ajatukset esiintyvät myöhemmin kristillisissä teksteissä. Yllättävää kyllä, kristilliset ajatukset maailmanlopusta ovat lähes identtisiä zarathustralaisten ajatusten kanssa.

Lue lisää

Zarathustralaisuudessa ennen maailmanloppua on ilmestyttävä vapahtaja Saoshyant, joka voittaa pahan ja herättää kuolleet. Kaikki maan päällä koskaan eläneet ihmiset kokoontuvat Ahura-Mazdan valtaistuimelle, minkä jälkeen heidät tuomitaan. Sitten kaikki vanhurskaat menevät ikuisen autuuden maailmaan ja syntiset ikuiseen kidutukseen. Ajatukset helvetistä ja taivaasta olivat hyvin suosittuja myös zarathustralaisuudessa.

Dualismin ajatukset

Juutalaisuudessa Saatana on vain Jumalan alamainen, hänen uskollinen enkelinsä-syyttäjänsä, mutta kristinuskossa Saatana muuttuu Jumalan vastustajaksi. Useimpien kristittyjen mielissä kaikki maailmassa on jaettu mustaan ja valkoiseen, hyvään ja pahaan, hyvään ja pahaan.

Samanlaisia ajatuksia löytyy myös zarathustralaisuudesta, jossa pahan ruumiillistuma on jumaluus - Ahriman. Kaikki pahan henget - devat - alistetaan Ahrimanille. Nämä voimat ovat vastuussa kaikista pahoista asioista, joita maailmassa tapahtuu.

Miksi zarathustralaisuus ja kristinusko ovat niin samanlaisia?

Anonyymi kirjoitti:

Zarathustralaisuudessa ennen maailmanloppua on ilmestyttävä vapahtaja Saoshyant, joka voittaa pahan ja herättää kuolleet. Kaikki maan päällä koskaan eläneet ihmiset kokoontuvat Ahura-Mazdan valtaistuimelle, minkä jälkeen heidät tuomitaan. Sitten kaikki vanhurskaat menevät ikuisen autuuden maailmaan ja syntiset ikuiseen kidutukseen. Ajatukset helvetistä ja taivaasta olivat hyvin suosittuja myös zarathustralaisuudessa.

Dualismin ajatukset

Juutalaisuudessa Saatana on vain Jumalan alamainen, hänen uskollinen enkelinsä-syyttäjänsä, mutta kristinuskossa Saatana muuttuu Jumalan vastustajaksi. Useimpien kristittyjen mielissä kaikki maailmassa on jaettu mustaan ja valkoiseen, hyvään ja pahaan, hyvään ja pahaan.

Samanlaisia ajatuksia löytyy myös zarathustralaisuudesta, jossa pahan ruumiillistuma on jumaluus - Ahriman. Kaikki pahan henget - devat - alistetaan Ahrimanille. Nämä voimat ovat vastuussa kaikista pahoista asioista, joita maailmassa tapahtuu.

Miksi zarathustralaisuus ja kristinusko ovat niin samanlaisia?

Lue lisää

Zarathustran käsite

Pahuuden ongelma oli suuri huolenaihe Zarathustran kaltaisille ihmisille. Zarathustra aloitti saarnaamisensa Intiassa, ja hänellä, kuten monilla karismaattisilla, nykyajan ajattelijoilla, oli kysymys: "Jos Jumala on olemassa, hänen pitäisi olla hyvän lähde, mutta näen, että maailmassa on niin paljon epätäydellisyyttä ja pahaa". Sitten Zarathustra päätteli, että jumalia on itse asiassa kaksi. Ne ovat hyvän jumala ja pahan jumala, ja pahan jumalaa kutsuttiin paholaiseksi.

Ja kävi ilmi, että Zarathustralaisen näkökulmasta oli toinenkin ongelma - hyvän jumala taisteli jatkuvasti pahan jumalaa vastaan.


Myöhemmin kristityt ottivat tämän ajatuksen omakseen.


SAATANAN KÄSITE ON TULLUT ZARATHUSTRALTA.

ITSE ASIASSA SE ON VIELÄKIN VANHEMPI, SE SAATANAN KÄSITE, SE ON OLLUT JO PAKANAUSKONNOISSA. SAMOIN HELVETTIKÄSITE.

Anonyymi kirjoitti:

Zarathustran käsite

Pahuuden ongelma oli suuri huolenaihe Zarathustran kaltaisille ihmisille. Zarathustra aloitti saarnaamisensa Intiassa, ja hänellä, kuten monilla karismaattisilla, nykyajan ajattelijoilla, oli kysymys: "Jos Jumala on olemassa, hänen pitäisi olla hyvän lähde, mutta näen, että maailmassa on niin paljon epätäydellisyyttä ja pahaa". Sitten Zarathustra päätteli, että jumalia on itse asiassa kaksi. Ne ovat hyvän jumala ja pahan jumala, ja pahan jumalaa kutsuttiin paholaiseksi.

Ja kävi ilmi, että Zarathustralaisen näkökulmasta oli toinenkin ongelma - hyvän jumala taisteli jatkuvasti pahan jumalaa vastaan.


Myöhemmin kristityt ottivat tämän ajatuksen omakseen.


SAATANAN KÄSITE ON TULLUT ZARATHUSTRALTA.

ITSE ASIASSA SE ON VIELÄKIN VANHEMPI, SE SAATANAN KÄSITE, SE ON OLLUT JO PAKANAUSKONNOISSA. SAMOIN HELVETTIKÄSITE.

Lue lisää

Kristinusko ja muinaisen maailman jumalat

Itse asiassa satoja ja tuhansia vuosia ennen Jeesuksen Kristuksen syntymää, pitkän ajan kuluessa, eri aikoina, eri maanosissa, oli lukuisia pelastajia, joille oli ominaista YHTEISET piirteet.

Jeesuksen tarina alkoi. Hän syntyi joulukuun 25. päivänä tahrattoman hedelmöityksen kautta, oli jumalan ja kuolevaisen naisen, Marian, jälkeläinen.

Anonyymi kirjoitti:

Kristinusko ja muinaisen maailman jumalat

Itse asiassa satoja ja tuhansia vuosia ennen Jeesuksen Kristuksen syntymää, pitkän ajan kuluessa, eri aikoina, eri maanosissa, oli lukuisia pelastajia, joille oli ominaista YHTEISET piirteet.

Jeesuksen tarina alkoi. Hän syntyi joulukuun 25. päivänä tahrattoman hedelmöityksen kautta, oli jumalan ja kuolevaisen naisen, Marian, jälkeläinen.

Lue lisää

KRISTINUSKON SAMANKALTAISUUS PAITSI ZARATHUSTRALAISUUTEEN MYÖS MUIHIN "PAKANALLISIIN" KERTOMUKSIIN". SYNKRETISMI.

MUINAISTEN JUMALIEN HISTORIA

1.Muinainen Egypti. 3000 EKR. Horus (Hara, Har, Khar, Horus, Horus, Hur, Horus)- taivaan, auringon, valon, kuninkaallisuuden, miehisyyden jumala, jota kunnioitettiin muinaisessa Egyptissä.
Horus syntyi 25. joulukuuta neito Isis Mariasta. Hänen syntymäänsä liittyi tähden ilmestyminen idässä, jota puolestaan seurasi kolme kuningasta, jotka löysivät vastasyntyneen vapahtajan ja kumartuivat sen eteen. Jo 12-vuotiaana hän opetti rikkaan miehen lapsia. Kolmekymppisenä hänet kastoi Anubus (Anubis) -nimellä tunnettu henkilö, ja näin alkoi hänen hengellinen saarnaamisensa. Horuksella oli 12 opetuslasta, joiden kanssa hän matkusti ja teki ihmeitä, kuten paransi sairaita ja käveli veden päällä. Horus tunnettiin monilla allegorisilla nimillä, kuten "Totuus", "Valo", "Jumalan voideltu poika", "Jumalan paimen", "Jumalan karitsa" ja monet muut. Kun Typhon petti Horuksen, hänet tapettiin, haudattiin kolmeksi päiväksi ja herätettiin sitten henkiin.

Anonyymi kirjoitti:

KRISTINUSKON SAMANKALTAISUUS PAITSI ZARATHUSTRALAISUUTEEN MYÖS MUIHIN "PAKANALLISIIN" KERTOMUKSIIN". SYNKRETISMI.

MUINAISTEN JUMALIEN HISTORIA

1.Muinainen Egypti. 3000 EKR. Horus (Hara, Har, Khar, Horus, Horus, Hur, Horus)- taivaan, auringon, valon, kuninkaallisuuden, miehisyyden jumala, jota kunnioitettiin muinaisessa Egyptissä.
Horus syntyi 25. joulukuuta neito Isis Mariasta. Hänen syntymäänsä liittyi tähden ilmestyminen idässä, jota puolestaan seurasi kolme kuningasta, jotka löysivät vastasyntyneen vapahtajan ja kumartuivat sen eteen. Jo 12-vuotiaana hän opetti rikkaan miehen lapsia. Kolmekymppisenä hänet kastoi Anubus (Anubis) -nimellä tunnettu henkilö, ja näin alkoi hänen hengellinen saarnaamisensa. Horuksella oli 12 opetuslasta, joiden kanssa hän matkusti ja teki ihmeitä, kuten paransi sairaita ja käveli veden päällä. Horus tunnettiin monilla allegorisilla nimillä, kuten "Totuus", "Valo", "Jumalan voideltu poika", "Jumalan paimen", "Jumalan karitsa" ja monet muut. Kun Typhon petti Horuksen, hänet tapettiin, haudattiin kolmeksi päiväksi ja herätettiin sitten henkiin.

Lue lisää

Nämä Horuksen ominaisuudet ovat tavalla tai toisella levinneet moniin maailman kulttuureihin monien muiden jumalien osalta, jotka jakavat saman yleisen mytologisen rakenteen.


2. Mithra. Persialainen auringonjumala. 1200 EKR.
Legendan mukaan hän oli tahrattoman taivaallisen neidon poika ja syntyi 25. joulukuuta luolassa. Hänellä oli 12 opetuslasta, ja hän oli kansan kauan odottama Messias. Hän teki ihmeitä, ja kuolemansa jälkeen hänet haudattiin ja kolmen päivän kuluttua hän herätettiin vastaavasti henkiin. Häneen viitattiin myös nimillä "Totuus", "Valo" ja monilla muilla nimillä. Mielenkiintoista on se, että Mithran pyhä palvontapäivä oli sunnuntai.

Anonyymi kirjoitti:

Nämä Horuksen ominaisuudet ovat tavalla tai toisella levinneet moniin maailman kulttuureihin monien muiden jumalien osalta, jotka jakavat saman yleisen mytologisen rakenteen.


2. Mithra. Persialainen auringonjumala. 1200 EKR.
Legendan mukaan hän oli tahrattoman taivaallisen neidon poika ja syntyi 25. joulukuuta luolassa. Hänellä oli 12 opetuslasta, ja hän oli kansan kauan odottama Messias. Hän teki ihmeitä, ja kuolemansa jälkeen hänet haudattiin ja kolmen päivän kuluttua hän herätettiin vastaavasti henkiin. Häneen viitattiin myös nimillä "Totuus", "Valo" ja monilla muilla nimillä. Mielenkiintoista on se, että Mithran pyhä palvontapäivä oli sunnuntai.

Lue lisää

Hänet tapettiin, hän otti pois seuraajiensa synnit, herätettiin henkiin ja häntä palvottiin Jumalan inkarnaationa. Hänen seuraajansa saarnasivat ankaraa ja tiukkaa moraalia. Heillä oli seitsemän pyhää sakramenttia. Tärkeimmät niistä olivat kaste, konfirmaatio ja eukaristia (ehtoollinen), jolloin "kommunikoijat maistivat Mithran jumalallista olemusta leivän ja viinin muodossa". Mithrasin kannattajat perustivat keskeisen jumalanpalveluspaikan juuri sinne, minne Vatikaani pystytti kirkkonsa. Mithrasin kannattajat käyttivät ristinmerkkiä otsassaan.

Mithrasin kannattajat käyttivät RISTINMERKKIÄ otsassaan.


3.Adonis. Hedelmällisyyden jumala muinaisessa foinikialaisessa mytologiassa (vastaa babylonialaista Tammuzia). Hän syntyi joulukuun 25. päivänä. Hänet tapettiin ja haudattiin, mutta tuonelan (Haades) jumalat, jossa hän vietti kolme päivää, sallivat hänen ylösnousemuksensa. Hän oli syyrialaisten pelastaja. Vanhassa testamentissa mainitaan naisten itkevän hänen epäjumalansa tähden.

4.Attis. Kreikka - 1200 eKr. Frygialainen versio babylonialaisesta Tammuzista (Adoniksesta). Frygian Attis, joka syntyi neito Nanalle joulukuun 25. päivänä.
Hän syntyi neitseellisestä äidistä, ja häntä pidettiin korkeimman Cybelen "ainoana syntyneenä poikana". Hänessä yhdistyivät yhdessä persoonassa Jumala-isä ja Jumala-poika. Hän vuodatti verensä männyn juurella 24. maaliskuuta sovittaakseen ihmiskunnan synnit; hänet haudattiin kallioon, mutta herätettiin henkiin 25. maaliskuuta (rinnakkain pääsiäisen ylösnousemuksen kanssa), jolloin pidettiin yleiset juhlat häneen uskoville. Tämän kultin erityispiirteitä ovat verikaste ja ehtoollinen.

Anonyymi kirjoitti:

Hänet tapettiin, hän otti pois seuraajiensa synnit, herätettiin henkiin ja häntä palvottiin Jumalan inkarnaationa. Hänen seuraajansa saarnasivat ankaraa ja tiukkaa moraalia. Heillä oli seitsemän pyhää sakramenttia. Tärkeimmät niistä olivat kaste, konfirmaatio ja eukaristia (ehtoollinen), jolloin "kommunikoijat maistivat Mithran jumalallista olemusta leivän ja viinin muodossa". Mithrasin kannattajat perustivat keskeisen jumalanpalveluspaikan juuri sinne, minne Vatikaani pystytti kirkkonsa. Mithrasin kannattajat käyttivät ristinmerkkiä otsassaan.

Mithrasin kannattajat käyttivät RISTINMERKKIÄ otsassaan.


3.Adonis. Hedelmällisyyden jumala muinaisessa foinikialaisessa mytologiassa (vastaa babylonialaista Tammuzia). Hän syntyi joulukuun 25. päivänä. Hänet tapettiin ja haudattiin, mutta tuonelan (Haades) jumalat, jossa hän vietti kolme päivää, sallivat hänen ylösnousemuksensa. Hän oli syyrialaisten pelastaja. Vanhassa testamentissa mainitaan naisten itkevän hänen epäjumalansa tähden.

4.Attis. Kreikka - 1200 eKr. Frygialainen versio babylonialaisesta Tammuzista (Adoniksesta). Frygian Attis, joka syntyi neito Nanalle joulukuun 25. päivänä.
Hän syntyi neitseellisestä äidistä, ja häntä pidettiin korkeimman Cybelen "ainoana syntyneenä poikana". Hänessä yhdistyivät yhdessä persoonassa Jumala-isä ja Jumala-poika. Hän vuodatti verensä männyn juurella 24. maaliskuuta sovittaakseen ihmiskunnan synnit; hänet haudattiin kallioon, mutta herätettiin henkiin 25. maaliskuuta (rinnakkain pääsiäisen ylösnousemuksen kanssa), jolloin pidettiin yleiset juhlat häneen uskoville. Tämän kultin erityispiirteitä ovat verikaste ja ehtoollinen.

Lue lisää

5.Bacchus (Dionysos). Dionysos - Kreikka, 500 eKr. Kreikan mytologiassa viininviljelyn ja viininvalmistuksen jumala.
Hän oli tebanialaisen neitsytprinsessa Semelen poika, joka siitti hänet Zeukselta ilman ruumiillista kanssakäymistä. Hän syntyi 25. joulukuuta. Hän oli ihmiskunnan pelastaja ja vapauttaja. Hän oli kiertävä saarnaaja, joka teki ihmeitä muuttamalla veden viiniksi. Häntä kutsuttiin "kuninkaiden kuninkaaksi", "Jumalan ainosyntyiseksi pojaksi", "alfaksi ja omegaksi" jne.
Hänet ripustettiin puuhun tai ristiinnaulittiin ennen kuin hän laskeutui tuonelaan.Kuolemansa jälkeen hänet herätettiin henkiin. Hänen kunniakseen järjestettiin joka vuosi juhlia, joissa kuvattiin hänen kuolemaansa, helvettiin laskeutumistaan ja ylösnousemustaan.

6. Osiris. Egyptiläinen auringonjumala, Horuksen isä. Osiris oli taivaan ja maan jälkeläinen, ihmisten suojelija ja varjelija.
Hän syntyi 29. joulukuuta neitsyelle, jota kutsuttiin "maailman neitsyeksi". Hänen veljensä Typhon petti hänet, minkä seurauksena toinen veljensä Seth tappoi hänet, hänet haudattiin, mutta herätettiin henkiin oltuaan kolme päivää helvetissä. Osiris siirtyi tuonpuoleiseen, josta tuli sen hallitsija ja tuomari kuolleiden yli. Häntä pidettiin jumaluuden ruumiillistumana ja hän oli egyptiläisen kolmikon kolmas jäsen. Osiris oli muinaisille egyptiläisille kaikkein inhimillisin heidän lukuisan panteoninsa jumalista.

Anonyymi kirjoitti:

5.Bacchus (Dionysos). Dionysos - Kreikka, 500 eKr. Kreikan mytologiassa viininviljelyn ja viininvalmistuksen jumala.
Hän oli tebanialaisen neitsytprinsessa Semelen poika, joka siitti hänet Zeukselta ilman ruumiillista kanssakäymistä. Hän syntyi 25. joulukuuta. Hän oli ihmiskunnan pelastaja ja vapauttaja. Hän oli kiertävä saarnaaja, joka teki ihmeitä muuttamalla veden viiniksi. Häntä kutsuttiin "kuninkaiden kuninkaaksi", "Jumalan ainosyntyiseksi pojaksi", "alfaksi ja omegaksi" jne.
Hänet ripustettiin puuhun tai ristiinnaulittiin ennen kuin hän laskeutui tuonelaan.Kuolemansa jälkeen hänet herätettiin henkiin. Hänen kunniakseen järjestettiin joka vuosi juhlia, joissa kuvattiin hänen kuolemaansa, helvettiin laskeutumistaan ja ylösnousemustaan.

6. Osiris. Egyptiläinen auringonjumala, Horuksen isä. Osiris oli taivaan ja maan jälkeläinen, ihmisten suojelija ja varjelija.
Hän syntyi 29. joulukuuta neitsyelle, jota kutsuttiin "maailman neitsyeksi". Hänen veljensä Typhon petti hänet, minkä seurauksena toinen veljensä Seth tappoi hänet, hänet haudattiin, mutta herätettiin henkiin oltuaan kolme päivää helvetissä. Osiris siirtyi tuonpuoleiseen, josta tuli sen hallitsija ja tuomari kuolleiden yli. Häntä pidettiin jumaluuden ruumiillistumana ja hän oli egyptiläisen kolmikon kolmas jäsen. Osiris oli muinaisille egyptiläisille kaikkein inhimillisin heidän lukuisan panteoninsa jumalista.

Lue lisää

Kuolleena kuninkaana ja kuolleiden kuninkaana Osirista kunnioitettiin muinaisessa Egyptissä erityisen paljon. Tämä jumala ilmentää uudelleensyntymistä. Hänen ansiostaan jokainen hirvittävän tuomion läpikäynyt ihminen löytää uuden elämän. Ja nimi "Osiris" ilmestyy niiden nimien eteen, jotka julistetaan tässä oikeudenkäynnissä "oikeutetuiksi". Osiris on pelastuksen jumala, joten juuri ihmiset tarvitsevat häntä eniten.

Anonyymi kirjoitti:

Kuolleena kuninkaana ja kuolleiden kuninkaana Osirista kunnioitettiin muinaisessa Egyptissä erityisen paljon. Tämä jumala ilmentää uudelleensyntymistä. Hänen ansiostaan jokainen hirvittävän tuomion läpikäynyt ihminen löytää uuden elämän. Ja nimi "Osiris" ilmestyy niiden nimien eteen, jotka julistetaan tässä oikeudenkäynnissä "oikeutetuiksi". Osiris on pelastuksen jumala, joten juuri ihmiset tarvitsevat häntä eniten.

Lue lisää

7. Kolyada. Slaavilainen auringon jumala.
Legendojen mukaan hän oli Dazhdbogin ja Zlatogorkan (Zlatajan äiti) poika, joka sai hänet raskaaksi ilman ruumiillista yhteyttä. Hän syntyi joulukuun 25. päivänä luolassa. Neljäkymmentä tietäjää, ruhtinasta ja kuningasta kaikkialta maailmasta tuli palvomaan ja kunnioittamaan häntä. Heitä ohjasi tähti, joka ilmoitti hänen syntymästään. Harapin musta kuningas halusi tuhota hänet vauvana, mutta hän kuoli itse. Aikuisesta Koljadasta tuli ihmiskunnan pelastaja. Hän kulki asutuksesta toiseen ja opetti ihmisiä olemaan tekemättä syntiä ja noudattamaan Vedojen opetuksia. Hänen käsissään oli Kultainen kirja, johon oli kirjoitettu kaikki maailmankaikkeutemme viisaus.

Anonyymi kirjoitti:

7. Kolyada. Slaavilainen auringon jumala.
Legendojen mukaan hän oli Dazhdbogin ja Zlatogorkan (Zlatajan äiti) poika, joka sai hänet raskaaksi ilman ruumiillista yhteyttä. Hän syntyi joulukuun 25. päivänä luolassa. Neljäkymmentä tietäjää, ruhtinasta ja kuningasta kaikkialta maailmasta tuli palvomaan ja kunnioittamaan häntä. Heitä ohjasi tähti, joka ilmoitti hänen syntymästään. Harapin musta kuningas halusi tuhota hänet vauvana, mutta hän kuoli itse. Aikuisesta Koljadasta tuli ihmiskunnan pelastaja. Hän kulki asutuksesta toiseen ja opetti ihmisiä olemaan tekemättä syntiä ja noudattamaan Vedojen opetuksia. Hänen käsissään oli Kultainen kirja, johon oli kirjoitettu kaikki maailmankaikkeutemme viisaus.

Lue lisää

Kysymys kuuluu, mistä nämä yhtäläisyydet johtuvat? Miksi neitseellinen syntymä joulukuun 25. päivänä? Miksi kolmen päivän kuolema ja väistämätön ylösnousemus? Miksi 12 opetuslasta tai seuraajaa?

Anonyymi kirjoitti:

Kysymys kuuluu, mistä nämä yhtäläisyydet johtuvat? Miksi neitseellinen syntymä joulukuun 25. päivänä? Miksi kolmen päivän kuolema ja väistämätön ylösnousemus? Miksi 12 opetuslasta tai seuraajaa?

Lue lisää

Idän tähti on Sirius, yötaivaan kirkkain tähti, joka 24. joulukuuta muodostaa linjan Orionin vyön kolmen kirkkaimman tähden kanssa. Näitä Orionin vyön kolmea kirkkainta tähteä kutsutaan nykyään, kuten muinoin, Kolmeksi kuninkaaksi. Nämä Kolme kuningasta ja Sirius osoittavat, missä aurinko nousee 25. joulukuuta. Siksi nämä Kolme kuningasta "seuraavat" tähteä idässä - määrittääkseen auringonnousun tai "auringon syntymän" sijainnin.


Joulukuun 25. päivän merkitys uskonnossa on siinä, että se on päivä, jolloin päivät alkavat vihdoin pidentyä pohjoisella pallonpuoliskolla, ja se juontaa juurensa ajoista, jolloin ihmiset palvoivat aurinkoa jumalana.


Eläinradan risti on yksi ihmiskunnan historian vanhimmista symboleista. Se osoittaa kuvaannollisesti, miten aurinko kulkee vuoden aikana 12 tärkeimmän tähtikuvion läpi. Se kuvastaa myös vuoden 12 kuukautta, neljää vuodenaikaa, auringonseisauksia ja päiväntasauksia. Tähtikuvioille annettiin inhimillisiä ominaisuuksia tai ne personoitiin ihmisten tai eläinten kuvina, mistä johtuu termi "Zodiac" (kreikaksi: eläinten ympyrä).

Anonyymi kirjoitti:

Idän tähti on Sirius, yötaivaan kirkkain tähti, joka 24. joulukuuta muodostaa linjan Orionin vyön kolmen kirkkaimman tähden kanssa. Näitä Orionin vyön kolmea kirkkainta tähteä kutsutaan nykyään, kuten muinoin, Kolmeksi kuninkaaksi. Nämä Kolme kuningasta ja Sirius osoittavat, missä aurinko nousee 25. joulukuuta. Siksi nämä Kolme kuningasta "seuraavat" tähteä idässä - määrittääkseen auringonnousun tai "auringon syntymän" sijainnin.


Joulukuun 25. päivän merkitys uskonnossa on siinä, että se on päivä, jolloin päivät alkavat vihdoin pidentyä pohjoisella pallonpuoliskolla, ja se juontaa juurensa ajoista, jolloin ihmiset palvoivat aurinkoa jumalana.


Eläinradan risti on yksi ihmiskunnan historian vanhimmista symboleista. Se osoittaa kuvaannollisesti, miten aurinko kulkee vuoden aikana 12 tärkeimmän tähtikuvion läpi. Se kuvastaa myös vuoden 12 kuukautta, neljää vuodenaikaa, auringonseisauksia ja päiväntasauksia. Tähtikuvioille annettiin inhimillisiä ominaisuuksia tai ne personoitiin ihmisten tai eläinten kuvina, mistä johtuu termi "Zodiac" (kreikaksi: eläinten ympyrä).

Lue lisää

Toisin sanoen muinaiset sivilisaatiot eivät ainoastaan seuranneet aurinkoa ja tähtiä, vaan ne myös ruumiillistivat ne niiden liikkeisiin ja keskinäisiin suhteisiin perustuvissa monimutkaisissa myyteissä. Aurinko, jolla on elämää luovia ja suojelevia ominaisuuksia, personoi näkymättömän luojamme tai JUMALAN lähettilään. Jumalan valo. Maailman valo. Ihmiskunnan pelastaja. Samalla tavoin 12 tähtikuviota edustivat ajanjaksoja, jotka Aurinko kulkee vuoden aikana. Niiden nimet samaistettiin tavallisesti kyseisenä ajanjaksona havaittuihin luonnon elementteihin. Esimerkiksi Vesimies, veden kantaja, tuo kevätsateet.

Kesäpäivänseisauksen ja joulukuun 22.-23. päivän välisenä aikana päivät lyhenevät ja kylmenevät, ja pohjoisen pallonpuoliskon näkökulmasta näyttää siltä, että aurinko siirtyy etelään ja pienenee ja himmenee. Päivän lyheneminen ja sadon kasvun loppuminen symboloivat muinoin kuolemaa ... Se oli auringon kuolema...

Anonyymi kirjoitti:

Toisin sanoen muinaiset sivilisaatiot eivät ainoastaan seuranneet aurinkoa ja tähtiä, vaan ne myös ruumiillistivat ne niiden liikkeisiin ja keskinäisiin suhteisiin perustuvissa monimutkaisissa myyteissä. Aurinko, jolla on elämää luovia ja suojelevia ominaisuuksia, personoi näkymättömän luojamme tai JUMALAN lähettilään. Jumalan valo. Maailman valo. Ihmiskunnan pelastaja. Samalla tavoin 12 tähtikuviota edustivat ajanjaksoja, jotka Aurinko kulkee vuoden aikana. Niiden nimet samaistettiin tavallisesti kyseisenä ajanjaksona havaittuihin luonnon elementteihin. Esimerkiksi Vesimies, veden kantaja, tuo kevätsateet.

Kesäpäivänseisauksen ja joulukuun 22.-23. päivän välisenä aikana päivät lyhenevät ja kylmenevät, ja pohjoisen pallonpuoliskon näkökulmasta näyttää siltä, että aurinko siirtyy etelään ja pienenee ja himmenee. Päivän lyheneminen ja sadon kasvun loppuminen symboloivat muinoin kuolemaa ... Se oli auringon kuolema...

Lue lisää

Jumalten syntymäpäivä. Miksi kaikkien muinaisten uskontojen jumalat syntyivät samana päivänä?

Mithra - Syntyi 25. joulukuuta tahrattoman sikiämisen seurauksena. Aka persialainen auringonjumala, aka Messias, jolla oli 12 opetuslasta. Otti ihmisten synnit itselleen. Hänet tapettiin ja herätettiin sitten henkiin, jolloin hänestä tuli Jumalan ruumiillistuma ja palvonnan kohde. Mithrasin kulttiin kuuluu ehtoollinen, kaste jne.

Adonis - Syntynyt 25. joulukuuta. Kreikkalainen ja foinikialainen hedelmällisyyden jumala, myös Babylonian Tammuz, myös Syyrian Vapahtaja. Tapettiin ja haudattiin, herätettiin henkiin kolme päivää myöhemmin.


Attis - Sama kuin Adonis, mutta fryygialainen. Syntyi neitsyenä. Tapettiin männyn juurella 24. maaliskuuta, haudattiin kallioon ja herätettiin henkiin 25. maaliskuuta. Kultin pakolliset elementit ovat ehtoollinen ja kaste.

jne.

Anonyymi kirjoitti:

Jumalten syntymäpäivä. Miksi kaikkien muinaisten uskontojen jumalat syntyivät samana päivänä?

Mithra - Syntyi 25. joulukuuta tahrattoman sikiämisen seurauksena. Aka persialainen auringonjumala, aka Messias, jolla oli 12 opetuslasta. Otti ihmisten synnit itselleen. Hänet tapettiin ja herätettiin sitten henkiin, jolloin hänestä tuli Jumalan ruumiillistuma ja palvonnan kohde. Mithrasin kulttiin kuuluu ehtoollinen, kaste jne.

Adonis - Syntynyt 25. joulukuuta. Kreikkalainen ja foinikialainen hedelmällisyyden jumala, myös Babylonian Tammuz, myös Syyrian Vapahtaja. Tapettiin ja haudattiin, herätettiin henkiin kolme päivää myöhemmin.


Attis - Sama kuin Adonis, mutta fryygialainen. Syntyi neitsyenä. Tapettiin männyn juurella 24. maaliskuuta, haudattiin kallioon ja herätettiin henkiin 25. maaliskuuta. Kultin pakolliset elementit ovat ehtoollinen ja kaste.

jne.

Lue lisää

"Kristillinen uskonto on auringonpalvonnan parodia.

He ovat korvanneet auringon Kristus-nimisellä miehellä ja palvovat häntä samalla tavalla kuin he ennen palvoivat aurinkoa."

Thomas Paine (1737-1809).


Ei siis ole väliä, ketä "palvotaan". Attista, Osirista tai ketä tahansa muuta, kun he kaikki "ottivat maailman synnit kantaakseen, kuolivat ja heräsivät henkiin kolmen päivän kuluttua,


Jos tykkäät palvoa jotakuta, valitse suosikkijumalasi luettelosta ja ala palvoa häntä.

Pakanallisilla jumalilla oli usein nimityksiä, kuten "maailman valo", "tie", "hyvä paimen" jne. Näitä nimiä on käytetty Jeesuksesta Kristuksesta.

Pakanalliset jumalat viettivät joskus "viimeisen ehtoollisen" seuraajiensa kanssa ennen kuolemaansa.

Pakanalliset jumalat herätettiin usein henkiin kuoleman jälkeen.

Kaste oli yleinen rituaali mysteerikulttien seuraajien keskuudessa. Johannes Kastaja saattoi jäljitellä tätä rituaalia ja tuoda sen juutalaisuuteen.

Perinne nauttia leipää ja viiniä jumalan symbolisena (tai todellisena) verenä ja lihana oli osa mysteeriuskontoja. Tämä vastaa Jeesuksen sanoja: "Joka syö minun lihaani ja juo minun vertani, sillä on iankaikkinen elämä, ja minä herätän hänet viimeisenä päivänä" (Joh. 6:54).

Anonyymi kirjoitti:

"Kristillinen uskonto on auringonpalvonnan parodia.

He ovat korvanneet auringon Kristus-nimisellä miehellä ja palvovat häntä samalla tavalla kuin he ennen palvoivat aurinkoa."

Thomas Paine (1737-1809).


Ei siis ole väliä, ketä "palvotaan". Attista, Osirista tai ketä tahansa muuta, kun he kaikki "ottivat maailman synnit kantaakseen, kuolivat ja heräsivät henkiin kolmen päivän kuluttua,


Jos tykkäät palvoa jotakuta, valitse suosikkijumalasi luettelosta ja ala palvoa häntä.

Pakanallisilla jumalilla oli usein nimityksiä, kuten "maailman valo", "tie", "hyvä paimen" jne. Näitä nimiä on käytetty Jeesuksesta Kristuksesta.

Pakanalliset jumalat viettivät joskus "viimeisen ehtoollisen" seuraajiensa kanssa ennen kuolemaansa.

Pakanalliset jumalat herätettiin usein henkiin kuoleman jälkeen.

Kaste oli yleinen rituaali mysteerikulttien seuraajien keskuudessa. Johannes Kastaja saattoi jäljitellä tätä rituaalia ja tuoda sen juutalaisuuteen.

Perinne nauttia leipää ja viiniä jumalan symbolisena (tai todellisena) verenä ja lihana oli osa mysteeriuskontoja. Tämä vastaa Jeesuksen sanoja: "Joka syö minun lihaani ja juo minun vertani, sillä on iankaikkinen elämä, ja minä herätän hänet viimeisenä päivänä" (Joh. 6:54).

Lue lisää

Myös idän kanssa samankaltaisuutta.

RAAMATTU ON KIRJOITETTU TUHANSIA VUOSIA MYÖHEMMIN.

Anonyymi kirjoitti:

Myös idän kanssa samankaltaisuutta.

RAAMATTU ON KIRJOITETTU TUHANSIA VUOSIA MYÖHEMMIN.

Kun tarkastelemme tarinaa siitä, miten Jeesus-lapsi ilmestyi tahrattoman hedelmöityksen kautta, sekä kirkkaan tähden ilmestymistä yötaivaalle, voimme havaita suoran rinnakkaisuuden Herran Krishnan syntymään kolme tuhatta vuotta aikaisemmin Intian Vrindavana-kaupungissa, kuten on kirjattu Veda-kirjallisuudessa.

Muinaisissa vedalaisissa teksteissä kuvataan, kuinka Krishna ilmestyi Vasudevan, Krishnan isän, mieleen ja siirtyi sitten äitinsä Devakin sydämeen. Krishnan syntymän aikana kirkas tähti Rohini oli korkealla taivaalla, ja silloinen kuningas Kamsa itse asiassa määräsi tappamaan kaikki pikkulapset yrittäessään tappaa Krishnan, samaan tapaan kuin Herodeksen väitettiin tehneen Matteuksen evankeliumissa kuvatulla tavalla.

Jeesuksen syntymän aikaan kukkuloilla olevien paimentolaisten joukossa oli paljon ihmisiä, jotka ylistivät Jumalaa, niin myös monet puolijumalat (enkelit)tulivat paikalle ja lauloivat Krishnan ihanuudesta, kun Hän oli valmis ilmestymään tähän maailmaan.

Krishna syntyi luolamaisessa tyrmässä, kun taas Jeesus syntyi myös luolassa, vaikka jotkut sanovat, että seimessä ladossa.

Valonsäteet valaisivat alueen heidän syntymänsä jälkeen.

Vastasyntyneinä he molemmat puhuivat siitä, miksi he olivat tulleet tähän maailmaan.

Ja kun tietäjien oletetaan antaneen Jeesukselle suitsuketta ja mirhaa, myös Krishna-vauvalle annettiin lahjoja.

Anonyymi kirjoitti:

Kun tarkastelemme tarinaa siitä, miten Jeesus-lapsi ilmestyi tahrattoman hedelmöityksen kautta, sekä kirkkaan tähden ilmestymistä yötaivaalle, voimme havaita suoran rinnakkaisuuden Herran Krishnan syntymään kolme tuhatta vuotta aikaisemmin Intian Vrindavana-kaupungissa, kuten on kirjattu Veda-kirjallisuudessa.

Muinaisissa vedalaisissa teksteissä kuvataan, kuinka Krishna ilmestyi Vasudevan, Krishnan isän, mieleen ja siirtyi sitten äitinsä Devakin sydämeen. Krishnan syntymän aikana kirkas tähti Rohini oli korkealla taivaalla, ja silloinen kuningas Kamsa itse asiassa määräsi tappamaan kaikki pikkulapset yrittäessään tappaa Krishnan, samaan tapaan kuin Herodeksen väitettiin tehneen Matteuksen evankeliumissa kuvatulla tavalla.

Jeesuksen syntymän aikaan kukkuloilla olevien paimentolaisten joukossa oli paljon ihmisiä, jotka ylistivät Jumalaa, niin myös monet puolijumalat (enkelit)tulivat paikalle ja lauloivat Krishnan ihanuudesta, kun Hän oli valmis ilmestymään tähän maailmaan.

Krishna syntyi luolamaisessa tyrmässä, kun taas Jeesus syntyi myös luolassa, vaikka jotkut sanovat, että seimessä ladossa.

Valonsäteet valaisivat alueen heidän syntymänsä jälkeen.

Vastasyntyneinä he molemmat puhuivat siitä, miksi he olivat tulleet tähän maailmaan.

Ja kun tietäjien oletetaan antaneen Jeesukselle suitsuketta ja mirhaa, myös Krishna-vauvalle annettiin lahjoja.

Lue lisää

Kun Krishna lähti tältä planeetalta, Hänen jalkansa lävistettiin nuolella, kun taas Jeesuksen kylki lävistettiin keihäällä. Pimeys laskeutui, kun Jeesuksen sanotaan joutuneen ristiinnaulituksi, aivan kuten pimeys ja monet onnettomuudet tapahtuivat, kun Krishna lähti tästä maailmasta.

Ja kuten on kuvattu monia pahaenteisiä merkkejä, jotka merkitsevät Kristuksen toista tulemista, on vielä enemmän merkkejä siitä kauheasta Kalin aikakaudesta, jota parhaillaan elämme ja joka osoittaa aikaa ennen Krishnan seuraavan inkarnaation tulemista Kalkina. Voisimme viitata moniin muihinkin rinnastuksiin, jotka on esitetty Vedoissa, jotka kirjoitettiin monia tuhansia vuosia ennen Raamattua.

Näin ollen Raamatun Jeesuksen syntymää koskeva teksti on käytännössä kuvaus Krishnan ilmestymisestä, mutta vain nimet on muutettu. Tietenkin on olemassa erilaisia teorioita siitä, miten tämä tapahtui.

Anonyymi kirjoitti:

Kun Krishna lähti tältä planeetalta, Hänen jalkansa lävistettiin nuolella, kun taas Jeesuksen kylki lävistettiin keihäällä. Pimeys laskeutui, kun Jeesuksen sanotaan joutuneen ristiinnaulituksi, aivan kuten pimeys ja monet onnettomuudet tapahtuivat, kun Krishna lähti tästä maailmasta.

Ja kuten on kuvattu monia pahaenteisiä merkkejä, jotka merkitsevät Kristuksen toista tulemista, on vielä enemmän merkkejä siitä kauheasta Kalin aikakaudesta, jota parhaillaan elämme ja joka osoittaa aikaa ennen Krishnan seuraavan inkarnaation tulemista Kalkina. Voisimme viitata moniin muihinkin rinnastuksiin, jotka on esitetty Vedoissa, jotka kirjoitettiin monia tuhansia vuosia ennen Raamattua.

Näin ollen Raamatun Jeesuksen syntymää koskeva teksti on käytännössä kuvaus Krishnan ilmestymisestä, mutta vain nimet on muutettu. Tietenkin on olemassa erilaisia teorioita siitä, miten tämä tapahtui.

Lue lisää

Koska sekä Bhagavad-gita että Srimad-Bhagavatam sisältävät monia samankaltaisia tunteita ja kuvauksia kuin kristinusko, lukuisat kristityt tutkijat ovat yrittäneet todistaa, että niiden tarinat on lainattu Raamatusta. Tämä on kuitenkin osoittautunut päinvastaiseksi.

RAAMATTU ON KIRJOITETTU TUHANSIA VUOSIA MYÖHEMMIN.

Anonyymi kirjoitti:

Koska sekä Bhagavad-gita että Srimad-Bhagavatam sisältävät monia samankaltaisia tunteita ja kuvauksia kuin kristinusko, lukuisat kristityt tutkijat ovat yrittäneet todistaa, että niiden tarinat on lainattu Raamatusta. Tämä on kuitenkin osoittautunut päinvastaiseksi.

RAAMATTU ON KIRJOITETTU TUHANSIA VUOSIA MYÖHEMMIN.

Lue lisää

https://www.youtube.com/watch?v=CoNZ7JJdfOQ
Rajatieto TV: kirjahaastattelu: Nasaretin miehen salaisuus


https://www.youtube.com/watch?v=tTe28mdi25Y&pp=ygUOamVzdXMgaW4gaW5kaWE=
Jeesus Intiassa.

Anonyymi kirjoitti:

https://www.youtube.com/watch?v=CoNZ7JJdfOQ
Rajatieto TV: kirjahaastattelu: Nasaretin miehen salaisuus


https://www.youtube.com/watch?v=tTe28mdi25Y&pp=ygUOamVzdXMgaW4gaW5kaWE=
Jeesus Intiassa.

Lue lisää

https://www.youtube.com/watch?v=TEvomvO8cb0&pp=ygUOamVzdXMgaW4gaW5kaWE=
Jeesus Intiassa, Tiibetissä ja Persiassa – Raamatusta puuttuu kertomus


https://www.youtube.com/watch?v=2JJEiXJ2_7Q
Jeesuksen kadonneet vuodet | Salaperäinen Saint Isa Intiassa | Kirjailija Richard Bock | 1970-luvun dokumentti

Anonyymi kirjoitti:

https://www.youtube.com/watch?v=TEvomvO8cb0&pp=ygUOamVzdXMgaW4gaW5kaWE=
Jeesus Intiassa, Tiibetissä ja Persiassa – Raamatusta puuttuu kertomus


https://www.youtube.com/watch?v=2JJEiXJ2_7Q
Jeesuksen kadonneet vuodet | Salaperäinen Saint Isa Intiassa | Kirjailija Richard Bock | 1970-luvun dokumentti

Lue lisää

https://www.youtube.com/watch?v=P9NYZ5h4hzM
Jeesus Intiassa

https://www.youtube.com/watch?v=Z-TOu_AITSI
Jeesus Intiassa (BBC-dokumentti)

https://www.youtube.com/watch?v=YN7pr1FoauA
18 kadonnutta vuotta Raamatun kirjoista – Jeesuksen matka Intiaan

Anonyymi kirjoitti:

https://www.youtube.com/watch?v=P9NYZ5h4hzM
Jeesus Intiassa

https://www.youtube.com/watch?v=Z-TOu_AITSI
Jeesus Intiassa (BBC-dokumentti)

https://www.youtube.com/watch?v=YN7pr1FoauA
18 kadonnutta vuotta Raamatun kirjoista – Jeesuksen matka Intiaan

Lue lisää

Yksi tärkeä osa itämaista tietoa, joka oli läsnä varhaisessa kristinuskossa, oli käsitys karmasta ja jälleensyntymisestä. On jo keskusteltu tästä ja tuotu esiin joitakin jakeita, jotka osoittivat reinkarnaation hyväksynnän Raamatussa Vedojen opetuksissa...


Mutta tiedetään, että Konstantinopolin toinen kirkolliskokous vuonna 553 jKr. heitti pois kaikki viittaukset jälleensyntymiseen ja totesi, että ajatus siitä oli myytti ja että jokainen, joka uskoi siihen, tulisi kirkonkiroukseen. Tämä toiminta ei tietenkään olisi odottamatonta niiden muiden asioiden valossa, joita kirkko on historian aikana tehnyt asettaakseen itsensä ainoaksi keinoksi päästä taivaaseen ja saavuttaa Jumalan armo.


Poistamalla jälleensyntymisen ja sielun olemassaolon mahdollisuuden ennen tätä elämää, sielulla ei voisi olla mitään mahdollisuutta saavuttaa hengellisen täydellisyyden tilaa useiden elämien aikana. Olisi vain tämä yksi elämä, jonka aikana sielu syntyi, ja yksi mahdollisuus saavuttaa joko taivas tai ikuinen helvetti, joka määräytyisi kirkon väliintulon perusteella. Toisin sanoen kirkko koki uhkana sen tosiasian, että sielulla on ikuinen ja henkilökohtainen suhde Jumalaan, joka on sytytettävä uudelleen joko yhdessä, kahdessa tai kuinka monessa elämässä tahansa, eikä tämä suhde välttämättä riipu henkilön hyvästä asemasta missään uskonnollisessa järjestössä.

Anonyymi kirjoitti:

Yksi tärkeä osa itämaista tietoa, joka oli läsnä varhaisessa kristinuskossa, oli käsitys karmasta ja jälleensyntymisestä. On jo keskusteltu tästä ja tuotu esiin joitakin jakeita, jotka osoittivat reinkarnaation hyväksynnän Raamatussa Vedojen opetuksissa...


Mutta tiedetään, että Konstantinopolin toinen kirkolliskokous vuonna 553 jKr. heitti pois kaikki viittaukset jälleensyntymiseen ja totesi, että ajatus siitä oli myytti ja että jokainen, joka uskoi siihen, tulisi kirkonkiroukseen. Tämä toiminta ei tietenkään olisi odottamatonta niiden muiden asioiden valossa, joita kirkko on historian aikana tehnyt asettaakseen itsensä ainoaksi keinoksi päästä taivaaseen ja saavuttaa Jumalan armo.


Poistamalla jälleensyntymisen ja sielun olemassaolon mahdollisuuden ennen tätä elämää, sielulla ei voisi olla mitään mahdollisuutta saavuttaa hengellisen täydellisyyden tilaa useiden elämien aikana. Olisi vain tämä yksi elämä, jonka aikana sielu syntyi, ja yksi mahdollisuus saavuttaa joko taivas tai ikuinen helvetti, joka määräytyisi kirkon väliintulon perusteella. Toisin sanoen kirkko koki uhkana sen tosiasian, että sielulla on ikuinen ja henkilökohtainen suhde Jumalaan, joka on sytytettävä uudelleen joko yhdessä, kahdessa tai kuinka monessa elämässä tahansa, eikä tämä suhde välttämättä riipu henkilön hyvästä asemasta missään uskonnollisessa järjestössä.

Lue lisää

Toisin sanoen kirkko koki uhkana sen tosiasian, että sielulla on ikuinen ja henkilökohtainen suhde Jumalaan, joka on sytytettävä uudelleen joko yhdessä, kahdessa tai kuinka monessa elämässä tahansa, eikä tämä suhde välttämättä riipu ihmisen hyvästä asemasta missään uskonnollisessa järjestössä. Näin ollen ihmiset voisivat yrittää palauttaa suhteensa Jumalaan muilla keinoin kuin kirkon sanelemalla, mitä kirkko ei voinut sietää.

Valitettavasti poistamalla tiedon jälleensyntymisestä ja karmasta kirkko on luonut filosofiaansa valtavia aukkoja, jotka jättävät kysymyksiä, joihin se ei voi vastata. Kristityt eivät esimerkiksi pysty selittämään, miksi joku ihminen voi syntyä sokeana, köyhänä, epämuodostuneena tai sairaana, kun taas toinen voi syntyä terveenä ja rikkaana. He eivät ymmärrä, miksi joillekin voi tapahtua käänteisiä elämänkohtaloita ja toiset näyttävät elävän helppoa elämää. He eivät osaa selittää, miksi näitä eroja tapahtuu, ja itse asiassa he syyttävät joskus Jumalaa tällaisista asioista, mikä osoittaa vain heidän tietämättömyyttään hengellisestä tiedosta. Lisäksi he eivät ymmärrä sielutieteestä ja hengellisestä identiteetistämme, hengellisen valtakunnan luonteesta, Jumalan persoonallisuuden ominaisuuksista eivätkä Jumalan menneisyydestä ja inkarnaatioista ja niin edelleen. Näin ollen kristittyjen filosofiassaan käyttämä hengellinen tieto on hyvin alkeellista ja epätäydellistä.

Anonyymi kirjoitti:

Toisin sanoen kirkko koki uhkana sen tosiasian, että sielulla on ikuinen ja henkilökohtainen suhde Jumalaan, joka on sytytettävä uudelleen joko yhdessä, kahdessa tai kuinka monessa elämässä tahansa, eikä tämä suhde välttämättä riipu ihmisen hyvästä asemasta missään uskonnollisessa järjestössä. Näin ollen ihmiset voisivat yrittää palauttaa suhteensa Jumalaan muilla keinoin kuin kirkon sanelemalla, mitä kirkko ei voinut sietää.

Valitettavasti poistamalla tiedon jälleensyntymisestä ja karmasta kirkko on luonut filosofiaansa valtavia aukkoja, jotka jättävät kysymyksiä, joihin se ei voi vastata. Kristityt eivät esimerkiksi pysty selittämään, miksi joku ihminen voi syntyä sokeana, köyhänä, epämuodostuneena tai sairaana, kun taas toinen voi syntyä terveenä ja rikkaana. He eivät ymmärrä, miksi joillekin voi tapahtua käänteisiä elämänkohtaloita ja toiset näyttävät elävän helppoa elämää. He eivät osaa selittää, miksi näitä eroja tapahtuu, ja itse asiassa he syyttävät joskus Jumalaa tällaisista asioista, mikä osoittaa vain heidän tietämättömyyttään hengellisestä tiedosta. Lisäksi he eivät ymmärrä sielutieteestä ja hengellisestä identiteetistämme, hengellisen valtakunnan luonteesta, Jumalan persoonallisuuden ominaisuuksista eivätkä Jumalan menneisyydestä ja inkarnaatioista ja niin edelleen. Näin ollen kristittyjen filosofiassaan käyttämä hengellinen tieto on hyvin alkeellista ja epätäydellistä.

Lue lisää

Kristittyjen filosofiassaan käyttämä hengellinen tieto on siis hyvin alkeellista ja epätäydellistä. Ja kuten olemme jo aiemmissa kirjoituksissamme todenneet, täydellisen henkisen täydellisyyden saavuttaminen ei ole mahdollista näin epätäydellisessä henkisessä prosessissa. Parhaimmillaan se edistää hyviä moraalisia arvoja, irrottautumista maallisesta elämästä, kiintymystä ja omistautumista Jumalaan sekä mahdollisuutta päästä taivaallisille planeetoille. Taivaalliset planeetat ovat kuitenkin edelleen aineellisessa kosmisessa ilmentymässä eivätkä hengellisessä maailmassa. Todellinen uskonnonharjoittaja tai transsendentalisti on kiinnostunut vain sellaisen henkisen oivalluksen tason saavuttamisesta, joka antaa hänelle mahdollisuuden havaita suoraan henkinen identiteettinsä ja päästä henkisiin kerrostumiin kauas tämän aineellisen luomistyön tuolle puolen.


Itse asiassa kristittyjen on edelleen hyväksyttävä jossain määrin käsitys karmasta ja jälleensyntymisestä, jotta he voivat selittää loogisesti, miten ihmisellä voi olla kuoleman jälkeinen elämä taivaassa tai helvetissä. Kristillisen opin mukaan taivaaseen tai helvettiin pääseminen riippuu ihmisen teoista tässä elämässä. Sitä kutsutaan vedalaisessa kirjallisuudessa karmaksi. Ja kun ihminen pääsee seuraavassa elämässään taivaaseen tai helvettiin, hän ottaa tai inkarnoituu eri muotoon. Tämä on jälleensyntyminen. Kristittyjen on siis ainakin jossain määrin hyväksyttävä karma ja jälleensyntyminen, ymmärsivätpä he sitä täysin tai eivät.

Anonyymi kirjoitti:

Kristittyjen filosofiassaan käyttämä hengellinen tieto on siis hyvin alkeellista ja epätäydellistä. Ja kuten olemme jo aiemmissa kirjoituksissamme todenneet, täydellisen henkisen täydellisyyden saavuttaminen ei ole mahdollista näin epätäydellisessä henkisessä prosessissa. Parhaimmillaan se edistää hyviä moraalisia arvoja, irrottautumista maallisesta elämästä, kiintymystä ja omistautumista Jumalaan sekä mahdollisuutta päästä taivaallisille planeetoille. Taivaalliset planeetat ovat kuitenkin edelleen aineellisessa kosmisessa ilmentymässä eivätkä hengellisessä maailmassa. Todellinen uskonnonharjoittaja tai transsendentalisti on kiinnostunut vain sellaisen henkisen oivalluksen tason saavuttamisesta, joka antaa hänelle mahdollisuuden havaita suoraan henkinen identiteettinsä ja päästä henkisiin kerrostumiin kauas tämän aineellisen luomistyön tuolle puolen.


Itse asiassa kristittyjen on edelleen hyväksyttävä jossain määrin käsitys karmasta ja jälleensyntymisestä, jotta he voivat selittää loogisesti, miten ihmisellä voi olla kuoleman jälkeinen elämä taivaassa tai helvetissä. Kristillisen opin mukaan taivaaseen tai helvettiin pääseminen riippuu ihmisen teoista tässä elämässä. Sitä kutsutaan vedalaisessa kirjallisuudessa karmaksi. Ja kun ihminen pääsee seuraavassa elämässään taivaaseen tai helvettiin, hän ottaa tai inkarnoituu eri muotoon. Tämä on jälleensyntyminen. Kristittyjen on siis ainakin jossain määrin hyväksyttävä karma ja jälleensyntyminen, ymmärsivätpä he sitä täysin tai eivät.

Lue lisää

Kun nyt puhutaan kristinuskossa käytetyistä sanoista, jotka ovat peräisin sanskritista, katolinen termi "Madonna", toinen nimi Äiti Marialle, tulee sanskritin Mata Nahista, joka tarkoittaa "Äitimme". Tämäkin on johdettu suuresta Veda-äidin jumalattaresta. Näin ollen Äiti Maria ei viitannut pelkästään Jeesuksen äitiin, vaan se viittasi Jumalattareen, koko ihmiskunnan äitiin. Lisäksi eurooppalainen termi "Madam" on pehmeä ääntämys hindulaisesta termistä mata tai mataji, joka tarkoittaa myös "äitiä".


Termi "vestry", jolla viitataan kirkkojen huoneeseen, jossa pyhiä vaatteita säilytetään, tulee sanskritin sanasta vestra, joka tarkoittaa vaatteita. Jopa sana "psalmi", jossa on äänetön "P", tulee sanskritin sanasta sam tai sama, joka tarkoittaa pyhää ja vakavaa pyhiä lauluja, hymnejä tai veisuja, kuten Sama-vedassa.

Muita kristillisiä yhteyksiä sanskritin sanoihin löytyy nimestä Betlehem, joka on englanninkielinen virheellinen ääntäminen sanskritin Vatsaldham-sanasta, joka tarkoittaa "rakkaan lapsen koti (kaupunki)". Sanskritinkielinen termi Nandarath on kielellisesti yhteydessä Nasaretiin. Nandarath tarkoittaa Nandan vaunuja, ja kuningas Nanda oli vartija, jonka kylässä hän kasvatti Herra Krishnaa (joskus lausutaan Chrisn, ja myöhemmin joillakin alueilla Kristus).


Kristillinen termi "Saatana" ja islamilainen termi "Shaitan" ovat molemmat peräisin sanskritin kielen termistä Sat-na, joka tarkoittaa ei-totuutta, valhetta tai petosta. Kristittyjen, jotka selittävät termin "Paholainen" langenneeksi enkeliksi, tulisi ymmärtää, että sana on johdettu sanskritin terminologiasta, joka tarkoittaa langennutta devaa.

Anonyymi kirjoitti:

Kun nyt puhutaan kristinuskossa käytetyistä sanoista, jotka ovat peräisin sanskritista, katolinen termi "Madonna", toinen nimi Äiti Marialle, tulee sanskritin Mata Nahista, joka tarkoittaa "Äitimme". Tämäkin on johdettu suuresta Veda-äidin jumalattaresta. Näin ollen Äiti Maria ei viitannut pelkästään Jeesuksen äitiin, vaan se viittasi Jumalattareen, koko ihmiskunnan äitiin. Lisäksi eurooppalainen termi "Madam" on pehmeä ääntämys hindulaisesta termistä mata tai mataji, joka tarkoittaa myös "äitiä".


Termi "vestry", jolla viitataan kirkkojen huoneeseen, jossa pyhiä vaatteita säilytetään, tulee sanskritin sanasta vestra, joka tarkoittaa vaatteita. Jopa sana "psalmi", jossa on äänetön "P", tulee sanskritin sanasta sam tai sama, joka tarkoittaa pyhää ja vakavaa pyhiä lauluja, hymnejä tai veisuja, kuten Sama-vedassa.

Muita kristillisiä yhteyksiä sanskritin sanoihin löytyy nimestä Betlehem, joka on englanninkielinen virheellinen ääntäminen sanskritin Vatsaldham-sanasta, joka tarkoittaa "rakkaan lapsen koti (kaupunki)". Sanskritinkielinen termi Nandarath on kielellisesti yhteydessä Nasaretiin. Nandarath tarkoittaa Nandan vaunuja, ja kuningas Nanda oli vartija, jonka kylässä hän kasvatti Herra Krishnaa (joskus lausutaan Chrisn, ja myöhemmin joillakin alueilla Kristus).


Kristillinen termi "Saatana" ja islamilainen termi "Shaitan" ovat molemmat peräisin sanskritin kielen termistä Sat-na, joka tarkoittaa ei-totuutta, valhetta tai petosta. Kristittyjen, jotka selittävät termin "Paholainen" langenneeksi enkeliksi, tulisi ymmärtää, että sana on johdettu sanskritin terminologiasta, joka tarkoittaa langennutta devaa.

Lue lisää

Uuden testamentin Johanneksen kirjan alussa sanotaan: "Alussa oli Sana, ja Sana oli Jumalan tykönä, ja Sana oli Jumala". Tämä on itse asiassa sanatarkka käännös vedalaisesta sanskritinkielisestä mantrasta: “Prajapatirvai idamagraasit, tasya vag dvitiyaa asit, vag vai paramam Brahma.”



Kristinuskossa Pyhää Henkeä kutsutaan sanskritiksi Paramatmaksi eli Parakalate. Kreikaksi sana on Paraclete. Tämä on sen hengellisen tiedon Jumala, joka on ilmoitettu tai laskeutunut eli Veda, joka on puhuttu profeettojen (sanskritiksi purohitas) kautta .

Veda on hepreaksi Yeda, sana, jota Jumala käyttää Vanhan testamentin 2. Mooseksen kirjassa itsestään ilmoittamisesta. Kreikaksi Veda on Oida ja Aidos, josta englannin sana idea on peräisin. Termiä oida käytetään Jumalan/Kristuksen itseilmoituksesta Uudessa testamentissa. Näin ollen Vedat, Vanha ja Uusi testamentti sekä niihin liittyvät kirjoitukset ovat vain osa yhtä jatkuvaa Jumalan ilmoitusta.

Anonyymi kirjoitti:

Uuden testamentin Johanneksen kirjan alussa sanotaan: "Alussa oli Sana, ja Sana oli Jumalan tykönä, ja Sana oli Jumala". Tämä on itse asiassa sanatarkka käännös vedalaisesta sanskritinkielisestä mantrasta: “Prajapatirvai idamagraasit, tasya vag dvitiyaa asit, vag vai paramam Brahma.”



Kristinuskossa Pyhää Henkeä kutsutaan sanskritiksi Paramatmaksi eli Parakalate. Kreikaksi sana on Paraclete. Tämä on sen hengellisen tiedon Jumala, joka on ilmoitettu tai laskeutunut eli Veda, joka on puhuttu profeettojen (sanskritiksi purohitas) kautta .

Veda on hepreaksi Yeda, sana, jota Jumala käyttää Vanhan testamentin 2. Mooseksen kirjassa itsestään ilmoittamisesta. Kreikaksi Veda on Oida ja Aidos, josta englannin sana idea on peräisin. Termiä oida käytetään Jumalan/Kristuksen itseilmoituksesta Uudessa testamentissa. Näin ollen Vedat, Vanha ja Uusi testamentti sekä niihin liittyvät kirjoitukset ovat vain osa yhtä jatkuvaa Jumalan ilmoitusta.

Lue lisää

PAKANUUS KRISTINUSKOSSA
Nimi pakana tarkoittaa maalaismiestä. Nimi pakana tulee sanasta kanerva, joka on yleinen nimi erilaisille ikivihreille pensaille, jotka elävät soilla tai vuorten rinteillä. Näin ollen nimellä pakana viitattiin yksinkertaisesti niihin, jotka asuivat maaseudulla tällaisten kasvien lähellä. Siksi nimityksen pakana tai pakana käyttöä ei alun perin tarkoitettu alentavasti. Pakana tai pakana oleminen tarkoitti yksinkertaisesti sitä, että henkilö noudatti niitä uskontoja, jotka olivat olemassa ennen kristinuskoa, tai että hän osallistui luontouskontoihin, mikä tarkoitti ensisijaisesti puolijumalan palvontaa. Pakanuus on siis yksinkertaisesti viittaus siihen, että seurattiin vanhoja arjalaisen, vedalaisen kulttuurin jäänteitä. Ja ihmiset kaikkialla esikristillisessä Euroopassa palvoivat erilaisia henkiä ja puolijumalia, jotka tunnettiin eri nimillä kulttuurin ja alueen mukaan. Myös silloiset roomalaiset ja kreikkalaiset palvoivat puolijumalia. Auringonjumala Mithraa pidettiin ilmeisesti puolijumalista korkeimpana. Jopa kuningas Konstantinus (280-337 jKr.) oli alun perin auringonjumalan palvoja. Hänen kuuluisa näky rististä, jonka hän sai marssiessaan Roomaan, tuli hänelle auringosta. Itse asiassa jopa sen jälkeen, kun hän kääntyi kristinuskoon, hän pysyi auringonjumalan palvojana, ja sen vuoksi hän jatkoi sapatin pitämistä sunnuntaina, joka perinteisesti oli lauantai.

Anonyymi kirjoitti:

PAKANUUS KRISTINUSKOSSA
Nimi pakana tarkoittaa maalaismiestä. Nimi pakana tulee sanasta kanerva, joka on yleinen nimi erilaisille ikivihreille pensaille, jotka elävät soilla tai vuorten rinteillä. Näin ollen nimellä pakana viitattiin yksinkertaisesti niihin, jotka asuivat maaseudulla tällaisten kasvien lähellä. Siksi nimityksen pakana tai pakana käyttöä ei alun perin tarkoitettu alentavasti. Pakana tai pakana oleminen tarkoitti yksinkertaisesti sitä, että henkilö noudatti niitä uskontoja, jotka olivat olemassa ennen kristinuskoa, tai että hän osallistui luontouskontoihin, mikä tarkoitti ensisijaisesti puolijumalan palvontaa. Pakanuus on siis yksinkertaisesti viittaus siihen, että seurattiin vanhoja arjalaisen, vedalaisen kulttuurin jäänteitä. Ja ihmiset kaikkialla esikristillisessä Euroopassa palvoivat erilaisia henkiä ja puolijumalia, jotka tunnettiin eri nimillä kulttuurin ja alueen mukaan. Myös silloiset roomalaiset ja kreikkalaiset palvoivat puolijumalia. Auringonjumala Mithraa pidettiin ilmeisesti puolijumalista korkeimpana. Jopa kuningas Konstantinus (280-337 jKr.) oli alun perin auringonjumalan palvoja. Hänen kuuluisa näky rististä, jonka hän sai marssiessaan Roomaan, tuli hänelle auringosta. Itse asiassa jopa sen jälkeen, kun hän kääntyi kristinuskoon, hän pysyi auringonjumalan palvojana, ja sen vuoksi hän jatkoi sapatin pitämistä sunnuntaina, joka perinteisesti oli lauantai.

Lue lisää

Juutalaisen perinteen mukaan sapatti oli lauantai, jolloin Jumala sai luomakunnan valmiiksi ja lepäsi. Lauantai on siis seitsemäs päivä ja sunnuntai ensimmäinen päivä. Siksi seitsemännen päivän adventistit muuttivat eräänlaisena protestina sapatin takaisin alkuperäiseksi päiväksi. Niinpä vielä nykyäänkin sapattia vietetään eräänlaisena pakanallisena siirtona auringonpäivään. Tällä tavoin jokainen päivä varattiin eri puolijumalille, jotka ovat eri planeettojen johtavia jumaluuksia. Siten sunnuntai on auringon, maanantai kuun, tiistai on Marsin kreikkalainen nimi, keskiviikko Merkuriuksen, torstai Jupiterin, perjantai Venuksen ja lauantai Saturnuksen.

Anonyymi kirjoitti:

Juutalaisen perinteen mukaan sapatti oli lauantai, jolloin Jumala sai luomakunnan valmiiksi ja lepäsi. Lauantai on siis seitsemäs päivä ja sunnuntai ensimmäinen päivä. Siksi seitsemännen päivän adventistit muuttivat eräänlaisena protestina sapatin takaisin alkuperäiseksi päiväksi. Niinpä vielä nykyäänkin sapattia vietetään eräänlaisena pakanallisena siirtona auringonpäivään. Tällä tavoin jokainen päivä varattiin eri puolijumalille, jotka ovat eri planeettojen johtavia jumaluuksia. Siten sunnuntai on auringon, maanantai kuun, tiistai on Marsin kreikkalainen nimi, keskiviikko Merkuriuksen, torstai Jupiterin, perjantai Venuksen ja lauantai Saturnuksen.

Lue lisää

Kristinuskon, juutalaisuuden ja muiden kulttuurien välillä on paljon muitakin yhtäläisyyksiä. Yhden Raamatun ensimmäisten kertomusten alkuperä voidaan jäljittää zarathustralaisuuteen. Zarathustralaisuudessa Herra, Ahura Mazda, luo maailman kuudessa vaiheessa ja luo sitten ensimmäisen miehen ja naisen ja tuo heidät tietoisuuteen elämän henkäyksellä. Pian tämän jälkeen Ahriman, paholainen, suostuttelee miehen ja naisen syömään kiellettyä hedelmää, mikä tuo maailmaan synnin ja kuoleman.

Toisissa tapauksissa juutalaiset, joilla oli niin vähän tietoa perustajistaan, lainasivat ideoita naapurikulttuurien legendoista saadakseen omat sankarinsa näyttämään erikoisilta. Esimerkiksi kertomukset Mooseksen toiminnasta on lainattu Bacchus-jumalalta, joka vauvana löydettiin kellumasta pienessä veneessä vedessä samalla tavalla kuin Mooses. Bacchus myös lähetti valonsäteitä otsastaan, kirjoitti lakeja kiveen, ylitti Punaisen meren kastelematta jalkojaan ja hänellä oli armeijoita, joita tulipylväät johtivat. Muita yhtäläisyyksiä löytyy lordi Raman tarinasta ja Zarathustran toiminnasta, jonka sanotaan eläneen monta vuotta ennen Moosesta.

Anonyymi kirjoitti:

Kristinuskon, juutalaisuuden ja muiden kulttuurien välillä on paljon muitakin yhtäläisyyksiä. Yhden Raamatun ensimmäisten kertomusten alkuperä voidaan jäljittää zarathustralaisuuteen. Zarathustralaisuudessa Herra, Ahura Mazda, luo maailman kuudessa vaiheessa ja luo sitten ensimmäisen miehen ja naisen ja tuo heidät tietoisuuteen elämän henkäyksellä. Pian tämän jälkeen Ahriman, paholainen, suostuttelee miehen ja naisen syömään kiellettyä hedelmää, mikä tuo maailmaan synnin ja kuoleman.

Toisissa tapauksissa juutalaiset, joilla oli niin vähän tietoa perustajistaan, lainasivat ideoita naapurikulttuurien legendoista saadakseen omat sankarinsa näyttämään erikoisilta. Esimerkiksi kertomukset Mooseksen toiminnasta on lainattu Bacchus-jumalalta, joka vauvana löydettiin kellumasta pienessä veneessä vedessä samalla tavalla kuin Mooses. Bacchus myös lähetti valonsäteitä otsastaan, kirjoitti lakeja kiveen, ylitti Punaisen meren kastelematta jalkojaan ja hänellä oli armeijoita, joita tulipylväät johtivat. Muita yhtäläisyyksiä löytyy lordi Raman tarinasta ja Zarathustran toiminnasta, jonka sanotaan eläneen monta vuotta ennen Moosesta.

Lue lisää

Muut tavat, kuten ympärileikkaus, jota nykyään useimmat kristityt harjoittavat, eivät ole yksinomaan juutalaisia, vaan ne ovat itse asiassa peräisin Egyptistä. Egyptiläiset papit olivat harjoittaneet sitä jo 4 000 vuotta eKr. eli kauan ennen kuin juutalaista heimoa oli koskaan ollutkaan.

Kaste on toinen seremonia, jota pidetään usein yksinomaan kristillisenä. Tämä ei kuitenkaan pidä läheskään paikkaansa, kuten jotkut viranomaiset myöntävät. Pastori J. P. Lundy, joka on tehnyt muinaisista uskonnoista erityisen tutkimuksensa, kertoo kirjansa Monumental Christianity sivulla 385, että "Johannes Kastaja yksinkertaisesti omaksui ja harjoitti yleistä tapaa, joka koski pyhää kylpyä syntien anteeksiantamiseksi. Kristus hyväksyi sen; kirkko peri sen hänen esimerkistään."

Anonyymi kirjoitti:

Muut tavat, kuten ympärileikkaus, jota nykyään useimmat kristityt harjoittavat, eivät ole yksinomaan juutalaisia, vaan ne ovat itse asiassa peräisin Egyptistä. Egyptiläiset papit olivat harjoittaneet sitä jo 4 000 vuotta eKr. eli kauan ennen kuin juutalaista heimoa oli koskaan ollutkaan.

Kaste on toinen seremonia, jota pidetään usein yksinomaan kristillisenä. Tämä ei kuitenkaan pidä läheskään paikkaansa, kuten jotkut viranomaiset myöntävät. Pastori J. P. Lundy, joka on tehnyt muinaisista uskonnoista erityisen tutkimuksensa, kertoo kirjansa Monumental Christianity sivulla 385, että "Johannes Kastaja yksinkertaisesti omaksui ja harjoitti yleistä tapaa, joka koski pyhää kylpyä syntien anteeksiantamiseksi. Kristus hyväksyi sen; kirkko peri sen hänen esimerkistään."

Lue lisää

Mistä siis kaste on peräisin? Tosiasia on, että sitä on harjoitettu upottamalla tai ripottelemalla syntien puhdistamiseksi yleisenä riittinä eri maissa kaukana eri puolilla maailmaa, monien vuosisatojen ajan, uskonnoissa, joilla on vähiten yhteyttä toisiinsa. Yksi vanhimmista kasteen muodoista on peräisin ja löytyy Intiasta. Siellä ihmiset ovat iät ja ajat kylpeneet hengellisen puhdistuksen tarkoituksessa pyhinä pidetyissä joissa. Gangesin ja Yamunan kaltaiset joet tai pyhät järvet ja lammet on jo pitkään hyväksytty hengellisen puhdistuksen lähteiksi, jos niissä uidaan kunnioittavasti, erityisesti tärkeinä aikoina tai tärkeissä tapahtumissa. Vielä nykyäänkin voi vierailla Gangesin varrella sijaitsevissa pyhissä kaupungeissa, joissa ihmiset, nuoret ja vanhat, pyrkivät erityisesti ottamaan joessa pyhän kylvyn, jossa he sukeltavat kolme kertaa veteen tai ainakin ripottelevat pisaroita päähänsä. Tämä ikivanha käytäntö on levinnyt eri muodoissaan kaikkialle maailmaan.

Anonyymi kirjoitti:

Mistä siis kaste on peräisin? Tosiasia on, että sitä on harjoitettu upottamalla tai ripottelemalla syntien puhdistamiseksi yleisenä riittinä eri maissa kaukana eri puolilla maailmaa, monien vuosisatojen ajan, uskonnoissa, joilla on vähiten yhteyttä toisiinsa. Yksi vanhimmista kasteen muodoista on peräisin ja löytyy Intiasta. Siellä ihmiset ovat iät ja ajat kylpeneet hengellisen puhdistuksen tarkoituksessa pyhinä pidetyissä joissa. Gangesin ja Yamunan kaltaiset joet tai pyhät järvet ja lammet on jo pitkään hyväksytty hengellisen puhdistuksen lähteiksi, jos niissä uidaan kunnioittavasti, erityisesti tärkeinä aikoina tai tärkeissä tapahtumissa. Vielä nykyäänkin voi vierailla Gangesin varrella sijaitsevissa pyhissä kaupungeissa, joissa ihmiset, nuoret ja vanhat, pyrkivät erityisesti ottamaan joessa pyhän kylvyn, jossa he sukeltavat kolme kertaa veteen tai ainakin ripottelevat pisaroita päähänsä. Tämä ikivanha käytäntö on levinnyt eri muodoissaan kaikkialle maailmaan.

Lue lisää

Muinaisilla persialaisilla oli myös tapana kastaa lapsensa pian syntymän jälkeen kastamalla vauva vesimaljaan. Myös vanhoihin mitralaisiin vihkimisseremonioihin kuului kaste. Egyptiläiset käyttivät kastetta henkisen uudistumisen symbolina ja riittinä. Myös pakanalliset kreikkalaiset, roomalaiset, mayat, inkat ja tietysti eessalaiset ja juutalaiset suorittivat kastetta upottamalla, kauan ennen kuin siitä tuli kristillinen tapa.

Anonyymi kirjoitti:

Muinaisilla persialaisilla oli myös tapana kastaa lapsensa pian syntymän jälkeen kastamalla vauva vesimaljaan. Myös vanhoihin mitralaisiin vihkimisseremonioihin kuului kaste. Egyptiläiset käyttivät kastetta henkisen uudistumisen symbolina ja riittinä. Myös pakanalliset kreikkalaiset, roomalaiset, mayat, inkat ja tietysti eessalaiset ja juutalaiset suorittivat kastetta upottamalla, kauan ennen kuin siitä tuli kristillinen tapa.

Lue lisää

Jeesuksen elämässä on myös tapahtumia ja ihmeitä, joiden tiedettiin tapahtuneen muille erityisolennoille, kuten Buddhalle useita satoja vuosia aikaisemmin. Esimerkiksi Jeesuksen väitettiin säteilevän valoa syntymänsä jälkeen. Kuitenkin muitakin persoonallisuuksia, joista myös säteili valoa syntyessään, ovat muun muassa Bacchus, Apollo, ensimmäinen Zarathustra, Mooses ja vanhimpana Krishna.

Anonyymi kirjoitti:

Jeesuksen elämässä on myös tapahtumia ja ihmeitä, joiden tiedettiin tapahtuneen muille erityisolennoille, kuten Buddhalle useita satoja vuosia aikaisemmin. Esimerkiksi Jeesuksen väitettiin säteilevän valoa syntymänsä jälkeen. Kuitenkin muitakin persoonallisuuksia, joista myös säteili valoa syntyessään, ovat muun muassa Bacchus, Apollo, ensimmäinen Zarathustra, Mooses ja vanhimpana Krishna.

Lue lisää

Lisäksi aivan kuten Jeesus paastosi 40 päivää ja joutui paholaisen kiusaamaksi, myös Buddha paastosi ja joutui paholainen Maran kiusaamaksi ankarammin kuin Jeesus. Ja aivan kuten Jeesus sanoi paholaiselle: "Mene taakseni, Saatana", myös Buddha sanoi Maralle: "Mene pois luotani". Kuitenkin myös muita eri kulttuurien persoonia kiusattiin samalla tavalla, kuten persialaisten Zarathustraa ja muinaisen Meksikon Quetzalcoatlia.

Anonyymi kirjoitti:

Lisäksi aivan kuten Jeesus paastosi 40 päivää ja joutui paholaisen kiusaamaksi, myös Buddha paastosi ja joutui paholainen Maran kiusaamaksi ankarammin kuin Jeesus. Ja aivan kuten Jeesus sanoi paholaiselle: "Mene taakseni, Saatana", myös Buddha sanoi Maralle: "Mene pois luotani". Kuitenkin myös muita eri kulttuurien persoonia kiusattiin samalla tavalla, kuten persialaisten Zarathustraa ja muinaisen Meksikon Quetzalcoatlia.

Lue lisää

Paavali hyväksyi myös sunnuntain lepopäiväksi mithralaisuudesta eikä heprealaisessa perinteessä esiintyvää seitsemättä päivää, lauantaita. Paavali otti myös pääsiäisen miitralaisuudesta päiväksi, jolloin Jeesus nousi haudasta. Mithran sanotaan kuolleen taistelussa perjantaina ja haudattiin kivihautaan, josta hän kolmen päivän kuluttua nousi ylös kevätpäiväntasauksen juhlapäivänä, jota kutsuttiin nimellä Eastra, joka on latinankielinen sana Astarte-äidille, maan äidille, jumalattarelle.

Anonyymi kirjoitti:

Paavali hyväksyi myös sunnuntain lepopäiväksi mithralaisuudesta eikä heprealaisessa perinteessä esiintyvää seitsemättä päivää, lauantaita. Paavali otti myös pääsiäisen miitralaisuudesta päiväksi, jolloin Jeesus nousi haudasta. Mithran sanotaan kuolleen taistelussa perjantaina ja haudattiin kivihautaan, josta hän kolmen päivän kuluttua nousi ylös kevätpäiväntasauksen juhlapäivänä, jota kutsuttiin nimellä Eastra, joka on latinankielinen sana Astarte-äidille, maan äidille, jumalattarelle.

Lue lisää

Mielenkiintoista on, että 40 päivää ennen kevätpäiväntasausta, joka vastaa paastonaikaa, oli tuossa perinteessä elämän uudistumisen etsimisen aikaa. Lisäksi kreikkalaisen jumalan Adoniksen ylösnousemuksen juhlan sanotaan tapahtuneen Juudeassa vielä vuonna 386 jKr. samaan aikaan kuin Jeesuksen ylösnousemuksen pääsiäisjuhla. Värjättyjen pääsiäismunien käyttö oli laajalti tunnettua muun muassa egyptiläisten ja persialaisten keskuudessa, jotka tekivät niistä lahjoja, ja juutalaisten keskuudessa, jotka käyttivät niitä pääsiäisjuhlassa. Nämä ovat joitakin ei-kristillisiä perinteitä, jotka liitettiin osaksi kristillistä pääsiäisjuhlaa ja joita harjoitetaan yhä nykyäänkin.

Anonyymi kirjoitti:

Mielenkiintoista on, että 40 päivää ennen kevätpäiväntasausta, joka vastaa paastonaikaa, oli tuossa perinteessä elämän uudistumisen etsimisen aikaa. Lisäksi kreikkalaisen jumalan Adoniksen ylösnousemuksen juhlan sanotaan tapahtuneen Juudeassa vielä vuonna 386 jKr. samaan aikaan kuin Jeesuksen ylösnousemuksen pääsiäisjuhla. Värjättyjen pääsiäismunien käyttö oli laajalti tunnettua muun muassa egyptiläisten ja persialaisten keskuudessa, jotka tekivät niistä lahjoja, ja juutalaisten keskuudessa, jotka käyttivät niitä pääsiäisjuhlassa. Nämä ovat joitakin ei-kristillisiä perinteitä, jotka liitettiin osaksi kristillistä pääsiäisjuhlaa ja joita harjoitetaan yhä nykyäänkin.

Lue lisää

Jeesuksen ristiinnaulitsemisen osalta hänen oletetaan kuolleen, laskeutuneen helvettiin ja nousseen kolmantena päivänä kuolleista. Jos kuitenkin tarkastelemme muita kulttuureja, joista monet ovat paljon vanhempia kuin kristinusko, tämä tuskin on yksittäinen tapahtuma. Persialaisen Zarathustran, egyptiläisten Osiriksen, Horuksen, Adoniksen, Bacchuksen, Herkuleksen ja skandinaavisen Baldurin sekä meksikolaisen Quetzalcoatlin oletetaan viettäneen kolme päivää helvetissä kuolemansa jälkeen ja nousseen sen jälkeen ylös. Kaikki nämä henkilöt tekivät myös monia ihmeitä, joita voidaan verrata Jeesuksen tekemiin ihmetekoihin.

Anonyymi kirjoitti:

Jeesuksen ristiinnaulitsemisen osalta hänen oletetaan kuolleen, laskeutuneen helvettiin ja nousseen kolmantena päivänä kuolleista. Jos kuitenkin tarkastelemme muita kulttuureja, joista monet ovat paljon vanhempia kuin kristinusko, tämä tuskin on yksittäinen tapahtuma. Persialaisen Zarathustran, egyptiläisten Osiriksen, Horuksen, Adoniksen, Bacchuksen, Herkuleksen ja skandinaavisen Baldurin sekä meksikolaisen Quetzalcoatlin oletetaan viettäneen kolme päivää helvetissä kuolemansa jälkeen ja nousseen sen jälkeen ylös. Kaikki nämä henkilöt tekivät myös monia ihmeitä, joita voidaan verrata Jeesuksen tekemiin ihmetekoihin.

Lue lisää

Kristinuskon eukaristia oli myös muinaisten egyptiläisten käytäntö Osiriksen kuoleman muistoksi. He söivät pyhää kakkua tai vohvelia sen jälkeen, kun pappi oli sen vihkinyt, minkä jälkeen siitä tuli todellista hänen lihaansa. Myös persialaiset maagit antoivat leipää ja viiniä palvellessaan Mithraa. Muinaiset pakanalliset kreikkalaiset viettivät Herran ehtoollisen sakramenttia viinin jumalan Bacchuksen kunniaksi.

Anonyymi kirjoitti:

Kristinuskon eukaristia oli myös muinaisten egyptiläisten käytäntö Osiriksen kuoleman muistoksi. He söivät pyhää kakkua tai vohvelia sen jälkeen, kun pappi oli sen vihkinyt, minkä jälkeen siitä tuli todellista hänen lihaansa. Myös persialaiset maagit antoivat leipää ja viiniä palvellessaan Mithraa. Muinaiset pakanalliset kreikkalaiset viettivät Herran ehtoollisen sakramenttia viinin jumalan Bacchuksen kunniaksi.

Lue lisää

Voimme helposti tunnistaa kristinuskossa monia muitakin ulkopuolisia vaikutteita, jos tarkastelemme asiaa tarkemmin. Esimerkiksi yksi kristinuskon perusoppeja on Isän, Pojan ja Pyhän Hengen kolminaisuus. Mutta pyhä kolminaisuus oli olemassa jo monta vuotta ennen kristinuskoa itämaisena perinteenä. Kolminaisuus, kuten Jumala Isä, Poika ja Pyhä Henki, on toinen käsite, joka on kaukana kristillisestä alkuperästä. Se on peräisin kristinuskon ulkopuolelta ja paljon varhaisemmasta lähteestä.


Löydämme kolminaisuuden monista kulttuureista, kuten kiinalaisista ja japanilaisista buddhalaisista (Fo:n muodossa), egyptiläisistä (Jumalan muodossa, joka esitetään siipenä, pallona ja käärmeenä ja jossa toista aspektia kutsutaan Logokseksi tai Jumalan sanaksi), kreikkalaiset (Pythagoros, Herakleitos ja Platon opettivat kaikki kolminaisuutta teologisessa filosofiassaan), assyrialaiset, foinikialaiset, Siperian muinaiset asukkaat sekä mayat (Tezcatlipoca, Huitzlipochtli ja Tlaloc) ja inkat. Skandinaavit palvoivat Odinia, Thoria ja Freytä.

Anonyymi kirjoitti:

Voimme helposti tunnistaa kristinuskossa monia muitakin ulkopuolisia vaikutteita, jos tarkastelemme asiaa tarkemmin. Esimerkiksi yksi kristinuskon perusoppeja on Isän, Pojan ja Pyhän Hengen kolminaisuus. Mutta pyhä kolminaisuus oli olemassa jo monta vuotta ennen kristinuskoa itämaisena perinteenä. Kolminaisuus, kuten Jumala Isä, Poika ja Pyhä Henki, on toinen käsite, joka on kaukana kristillisestä alkuperästä. Se on peräisin kristinuskon ulkopuolelta ja paljon varhaisemmasta lähteestä.


Löydämme kolminaisuuden monista kulttuureista, kuten kiinalaisista ja japanilaisista buddhalaisista (Fo:n muodossa), egyptiläisistä (Jumalan muodossa, joka esitetään siipenä, pallona ja käärmeenä ja jossa toista aspektia kutsutaan Logokseksi tai Jumalan sanaksi), kreikkalaiset (Pythagoros, Herakleitos ja Platon opettivat kaikki kolminaisuutta teologisessa filosofiassaan), assyrialaiset, foinikialaiset, Siperian muinaiset asukkaat sekä mayat (Tezcatlipoca, Huitzlipochtli ja Tlaloc) ja inkat. Skandinaavit palvoivat Odinia, Thoria ja Freytä.

Lue lisää

Skandinaavit palvoivat Odinia, Thoria ja Freytä. Druidit palvoivat Taulacia, Fania ja Mollacia. Roomalaisten kolminaisuus oli Jumala, Sana ja Henki. Persialaisilla oli kolminaisuus, johon kuuluivat Ahura Mazda luojana, Mithras poikana eli pelastajana ja Ahriman pahana eli tuhoojana.


Siksi Jumalaa palvottiin kolminaisuuden muodossa jo kauan ennen kristinuskoa kaikkialla maailmassa. Ajatus kolminaisuudesta ei ole lainkaan kristillinen, vaan "pakanallinen" käsite. Kristityt, nimittäin Paavali, eivät siis ehkä omaksuneet kolminaisuutta filosofisesta valinnasta vaan pakosta, jotta he olisivat voineet mukautua enemmistön näkemykseen. Kolminaisuus ei siis ollut mitään uutta maailmassa, kun kristinusko sen omaksui.

Anonyymi kirjoitti:

Skandinaavit palvoivat Odinia, Thoria ja Freytä. Druidit palvoivat Taulacia, Fania ja Mollacia. Roomalaisten kolminaisuus oli Jumala, Sana ja Henki. Persialaisilla oli kolminaisuus, johon kuuluivat Ahura Mazda luojana, Mithras poikana eli pelastajana ja Ahriman pahana eli tuhoojana.


Siksi Jumalaa palvottiin kolminaisuuden muodossa jo kauan ennen kristinuskoa kaikkialla maailmassa. Ajatus kolminaisuudesta ei ole lainkaan kristillinen, vaan "pakanallinen" käsite. Kristityt, nimittäin Paavali, eivät siis ehkä omaksuneet kolminaisuutta filosofisesta valinnasta vaan pakosta, jotta he olisivat voineet mukautua enemmistön näkemykseen. Kolminaisuus ei siis ollut mitään uutta maailmassa, kun kristinusko sen omaksui.

Lue lisää

Sen jälkeen kun kristityt olivat hyväksyneet kolminaisuuden, vasta 2. vuosisadalla kristityt väittivät Jeesuksen olevan heidän kolminaisuutensa poika. Tämä ajatus juontaa juurensa Justinus Marttyyriin, joka yksinkertaisesti totesi, että hän ymmärsi tämän käsityksen Jumalan erityisestä suosiosta sen sijaan, että olisi käyttänyt raamatullisia viitteitä sen todentamiseksi. Itse asiassa, vaikka Paavali oli julistanut sitä, itse ajatus siitä, että Jeesus oli Jumala ihmismuodossa ja siten osa kolminaisuutta, vakiintui vasta vuonna 325 jKr. Nikean ja Konstantinopolin konsiileissa. Kiistaa oli syntynyt siitä, oliko olemassa aikaa, jolloin kolminaisuutta ei ollut olemassa, ja muodostuiko kolminaisuus vasta pojan, Jeesuksen, syntymän jälkeen.

Anonyymi kirjoitti:

Sen jälkeen kun kristityt olivat hyväksyneet kolminaisuuden, vasta 2. vuosisadalla kristityt väittivät Jeesuksen olevan heidän kolminaisuutensa poika. Tämä ajatus juontaa juurensa Justinus Marttyyriin, joka yksinkertaisesti totesi, että hän ymmärsi tämän käsityksen Jumalan erityisestä suosiosta sen sijaan, että olisi käyttänyt raamatullisia viitteitä sen todentamiseksi. Itse asiassa, vaikka Paavali oli julistanut sitä, itse ajatus siitä, että Jeesus oli Jumala ihmismuodossa ja siten osa kolminaisuutta, vakiintui vasta vuonna 325 jKr. Nikean ja Konstantinopolin konsiileissa. Kiistaa oli syntynyt siitä, oliko olemassa aikaa, jolloin kolminaisuutta ei ollut olemassa, ja muodostuiko kolminaisuus vasta pojan, Jeesuksen, syntymän jälkeen.

Lue lisää

Keisari Konstantinus joutui kutsumaan koolle Nikean konsiilin tämän ongelman ratkaisun toivossa. Konsiilin aikana päätettiin, että koskaan ei ollut olemassa aikaa, jolloin Jumalan Poikaa ei ollut olemassa, ja kirkko kirosi ne, jotka ajattelivat, että näin saattoi olla. He tuomitsivat Ariuksen opit, joka oli opettanut, että Jumalan Poika oli luotu ihminen, joka ilmestyi vain kerran ja oli toissijainen Isään nähden. Näin kirkko ajoi enemmistöpäätöksellä päätöslauselman läpi, ja niiden, jotka eivät olleet samaa mieltä tai uskoneet sitä, odotettiin olevan vastustamatta sitä ja pitävän ajatuksensa omana tietonaan.

Anonyymi kirjoitti:

Keisari Konstantinus joutui kutsumaan koolle Nikean konsiilin tämän ongelman ratkaisun toivossa. Konsiilin aikana päätettiin, että koskaan ei ollut olemassa aikaa, jolloin Jumalan Poikaa ei ollut olemassa, ja kirkko kirosi ne, jotka ajattelivat, että näin saattoi olla. He tuomitsivat Ariuksen opit, joka oli opettanut, että Jumalan Poika oli luotu ihminen, joka ilmestyi vain kerran ja oli toissijainen Isään nähden. Näin kirkko ajoi enemmistöpäätöksellä päätöslauselman läpi, ja niiden, jotka eivät olleet samaa mieltä tai uskoneet sitä, odotettiin olevan vastustamatta sitä ja pitävän ajatuksensa omana tietonaan.

Lue lisää

Kaikki piispat kokoontuivat juuri tähän Nikean konsiiliin keskustelemaan siitä, mitä tulkintoja kristillisestä teologiasta kirkko opettaa. Näin pyrittiin rauhoittamaan ne monet kiistat, joita kirkon sisällä oli käyty sen erilaisista opetuksista. Kun asia oli ratkaistu, kaikki muut opetukset hylättiin ja niitä pidettiin harhaoppisina, ja niiden opettamisesta tai noudattamisesta rangaistiin kirkonkirouksella tai kuolemalla. Vakiinnuttaakseen nämä keskeiset opetukset kirkko kokosi ja muokkasi Uutta testamenttia, jätti pois sen, mitä ei voitu hyväksyä, ja lisäsi uutta materiaalia perustellakseen näkemyksiään ja täydentääkseen sitä, mitä se ei tiennyt. Näin kirkko esitti itsensä ainoana totuuden ja pelastuksen lähteenä.

Anonyymi kirjoitti:

Kaikki piispat kokoontuivat juuri tähän Nikean konsiiliin keskustelemaan siitä, mitä tulkintoja kristillisestä teologiasta kirkko opettaa. Näin pyrittiin rauhoittamaan ne monet kiistat, joita kirkon sisällä oli käyty sen erilaisista opetuksista. Kun asia oli ratkaistu, kaikki muut opetukset hylättiin ja niitä pidettiin harhaoppisina, ja niiden opettamisesta tai noudattamisesta rangaistiin kirkonkirouksella tai kuolemalla. Vakiinnuttaakseen nämä keskeiset opetukset kirkko kokosi ja muokkasi Uutta testamenttia, jätti pois sen, mitä ei voitu hyväksyä, ja lisäsi uutta materiaalia perustellakseen näkemyksiään ja täydentääkseen sitä, mitä se ei tiennyt. Näin kirkko esitti itsensä ainoana totuuden ja pelastuksen lähteenä.

Lue lisää

Toinen mielenkiintoinen seikka pakanallisesta vaikutuksesta on se, että krusifiksi tai risti ja sen monet muunnelmat eivät olleet yksinomaan kristillinen symboli. Piispa Colenso selittää kirjassaan The Pentateuch and Book of Joshua Critically Examined (Vol. 6, s. 113): "Niistä monista ristin variaatioista, jotka ovat yhä muodissa kansallisina ja kirkollisina tunnuksina ja joita erottaa tutuilla nimityksillä Pyhä Yrjö, Pyhä Andreas, maltalainen, kreikkalainen, latinalainen jne. jne., ei ole yhtään sellaista, jonka olemassaoloa ei voitaisi jäljittää kaukaisimpaan muinaisuuteen. Ne olivat itäisten kansojen yhteistä omaisuutta."

Historia osoittaa, että ennen kristinuskoa risti oli lupaava ja mystinen symboli muinaisilla babylonialaisilla, intiaaneilla, egyptiläisillä, kreikkalaisilla, roomalaisilla, druideilla ja jopa lappilaisilla ja skandinaaveilla. Intiaanit käyttivät ristiä vuosisatojen ajan monissa eri muodoissa, erityisesti hakaristinä. Roomalaiset kantoivat vuosikausia ristiä, jossa oli tummaihoinen mies, vaakunana. Risti tunnettiin myös muinaisessa Meksikossa, kuten sinne ensimmäisen kerran matkanneet espanjalaiset munkit havaitsivat. Heille kerrottiin, että Jumalan poika Quetzalcoatl kuoli ristillä ihmiskunnan syntien tähden. Jopa Tertullianus vielä vuonna 211 jKr. kirjoitti, että kristityt eivät palvoneet eivätkä halunneet ristiä, ja arvosteli pakanoita siitä, että he tekivät niin ja että he myös asettivat ihmisen ristille. Pakanoille risti oli merkki ikuisuudesta.

Anonyymi kirjoitti:

Toinen mielenkiintoinen seikka pakanallisesta vaikutuksesta on se, että krusifiksi tai risti ja sen monet muunnelmat eivät olleet yksinomaan kristillinen symboli. Piispa Colenso selittää kirjassaan The Pentateuch and Book of Joshua Critically Examined (Vol. 6, s. 113): "Niistä monista ristin variaatioista, jotka ovat yhä muodissa kansallisina ja kirkollisina tunnuksina ja joita erottaa tutuilla nimityksillä Pyhä Yrjö, Pyhä Andreas, maltalainen, kreikkalainen, latinalainen jne. jne., ei ole yhtään sellaista, jonka olemassaoloa ei voitaisi jäljittää kaukaisimpaan muinaisuuteen. Ne olivat itäisten kansojen yhteistä omaisuutta."

Historia osoittaa, että ennen kristinuskoa risti oli lupaava ja mystinen symboli muinaisilla babylonialaisilla, intiaaneilla, egyptiläisillä, kreikkalaisilla, roomalaisilla, druideilla ja jopa lappilaisilla ja skandinaaveilla. Intiaanit käyttivät ristiä vuosisatojen ajan monissa eri muodoissa, erityisesti hakaristinä. Roomalaiset kantoivat vuosikausia ristiä, jossa oli tummaihoinen mies, vaakunana. Risti tunnettiin myös muinaisessa Meksikossa, kuten sinne ensimmäisen kerran matkanneet espanjalaiset munkit havaitsivat. Heille kerrottiin, että Jumalan poika Quetzalcoatl kuoli ristillä ihmiskunnan syntien tähden. Jopa Tertullianus vielä vuonna 211 jKr. kirjoitti, että kristityt eivät palvoneet eivätkä halunneet ristiä, ja arvosteli pakanoita siitä, että he tekivät niin ja että he myös asettivat ihmisen ristille. Pakanoille risti oli merkki ikuisuudesta.

Lue lisää

"Kristillinen uskonto on auringonpalvonnan parodia.

He ovat korvanneet auringon Kristus-nimisellä miehellä ja palvovat häntä samalla tavalla kuin he ennen palvoivat aurinkoa."

Thomas Paine (1737-1809).

Anonyymi kirjoitti:

"Kristillinen uskonto on auringonpalvonnan parodia.

He ovat korvanneet auringon Kristus-nimisellä miehellä ja palvovat häntä samalla tavalla kuin he ennen palvoivat aurinkoa."

Thomas Paine (1737-1809).

Lue lisää

Toinen kristillinen perinne, joka on peräisin veda-perinteestä, on se, että kirkkoissa on kelloja ja että niitä soitetaan erityisesti ennen jumalanpalvelusta tai sen aikana. Vedalaisissa temppeleissä on usein nähty, että kelloja soitetaan jumalanpalveluksen aikana ja pyhiinvaeltajien tullessa temppeliin, jolloin ne ilmoittavat heidän sisäänpääsystään. Myös kristilliset kirkot soittavat kelloja ilmoittaakseen jumalanpalveluksen alkamisesta. Sana "kello" tulee sanskritin balista, joka tarkoittaa voimaa. Tämä viittaa ajatukseen, että kellon soittaminen lisää voimaa rukouksen äänelle, jolla vedotaan jumaluuteen.

Kun kristityt sanovat "aamen" virsiensä lopussa tai korostaakseen jotakin, he sanovat vääristyneen muodon "Aum" tai "Om", joka on vedalaisen meditaation vakiomuoto ja Korkeimman Olennon Nimi.

Anonyymi kirjoitti:

Toinen kristillinen perinne, joka on peräisin veda-perinteestä, on se, että kirkkoissa on kelloja ja että niitä soitetaan erityisesti ennen jumalanpalvelusta tai sen aikana. Vedalaisissa temppeleissä on usein nähty, että kelloja soitetaan jumalanpalveluksen aikana ja pyhiinvaeltajien tullessa temppeliin, jolloin ne ilmoittavat heidän sisäänpääsystään. Myös kristilliset kirkot soittavat kelloja ilmoittaakseen jumalanpalveluksen alkamisesta. Sana "kello" tulee sanskritin balista, joka tarkoittaa voimaa. Tämä viittaa ajatukseen, että kellon soittaminen lisää voimaa rukouksen äänelle, jolla vedotaan jumaluuteen.

Kun kristityt sanovat "aamen" virsiensä lopussa tai korostaakseen jotakin, he sanovat vääristyneen muodon "Aum" tai "Om", joka on vedalaisen meditaation vakiomuoto ja Korkeimman Olennon Nimi.

Lue lisää

Kun nyt puhutaan kristinuskossa käytetyistä sanoista, jotka ovat peräisin sanskritista, katolinen termi "Madonna", toinen nimi Äiti Marialle, tulee sanskritin Mata Nahista, joka tarkoittaa "Äitimme". Tämäkin on johdettu suuresta Veda-äidin jumalattaresta. Näin ollen Äiti Maria ei viitannut pelkästään Jeesuksen äitiin, vaan se viittasi Jumalattareen, koko ihmiskunnan äitiin. Lisäksi eurooppalainen termi "Madam" on pehmeä ääntämys hindulaisesta termistä mata tai mataji, joka tarkoittaa myös "äitiä".


Termi "vestry", jolla viitataan kirkkojen huoneeseen, jossa pyhiä vaatteita säilytetään, tulee sanskritin sanasta vestra, joka tarkoittaa vaatteita. Jopa sana "psalmi", jossa on äänetön "P", tulee sanskritin sanasta sam tai sama, joka tarkoittaa pyhää ja vakavaa pyhiä lauluja, hymnejä tai veisuja, kuten Sama-vedassa.

Anonyymi kirjoitti:

Kun nyt puhutaan kristinuskossa käytetyistä sanoista, jotka ovat peräisin sanskritista, katolinen termi "Madonna", toinen nimi Äiti Marialle, tulee sanskritin Mata Nahista, joka tarkoittaa "Äitimme". Tämäkin on johdettu suuresta Veda-äidin jumalattaresta. Näin ollen Äiti Maria ei viitannut pelkästään Jeesuksen äitiin, vaan se viittasi Jumalattareen, koko ihmiskunnan äitiin. Lisäksi eurooppalainen termi "Madam" on pehmeä ääntämys hindulaisesta termistä mata tai mataji, joka tarkoittaa myös "äitiä".


Termi "vestry", jolla viitataan kirkkojen huoneeseen, jossa pyhiä vaatteita säilytetään, tulee sanskritin sanasta vestra, joka tarkoittaa vaatteita. Jopa sana "psalmi", jossa on äänetön "P", tulee sanskritin sanasta sam tai sama, joka tarkoittaa pyhää ja vakavaa pyhiä lauluja, hymnejä tai veisuja, kuten Sama-vedassa.

Lue lisää

Kristilliset käsitykset ovat peräisin muinaisista, juutalaisista, ja juutalaiset assyrialaisista, ja assyrialaiset intialaisista, ja kaikki menevät taaksepäin: mitä uudempi, sitä alempi, mitä vanhempi, sitä korkeampi.

OM ja Aamen

Omista tai Aumista tuli tiibetiläisten pyhä sana Hum, muslimien Amin ja egyptiläisten, kreikkalaisten, roomalaisten, juutalaisten ja kristittyjen Amen." Tavu on käännetty monille eri kielille, kulttuureille ja uskonnollisille perinteille, mutta äänen luova ja transformatiivinen voima on pysynyt samana. Raamatussa sana Amen...

OM=AUM=Aamen

Om juutalaisuudessa ja kristinuskossa - Intialainen mystinen ajattelu vaikutti juutalaisuuteen monin tavoin. Tässä prosessissa Aum (Om) muuttui Ameniksi, ja sellaisena se sisällytettiin myöhemmin kristinuskoon. Aamenin sanotaan tarkoittavan "olkoon niin", vaikka tämä saattaa olla myöhempi tulkinta.

Aamen mainitaan laajalti Raamatussa. Sitä käytetään jumalanpalveluksen aikana (Ilm. 3:14), valan vahvistamiseen tai moraalilakien noudattamisen vahvistamiseen (5. Moos. 27:15-26), siunauksen ilmaisuna (1. Aikakirja 16.36), Jumalan rakkauden ilmaisemiseen (2. Kor. 1:20) tai kiitoksen merkkinä (1. Kor. 14.16).

Anonyymi kirjoitti:

Om juutalaisuudessa ja kristinuskossa - Intialainen mystinen ajattelu vaikutti juutalaisuuteen monin tavoin. Tässä prosessissa Aum (Om) muuttui Ameniksi, ja sellaisena se sisällytettiin myöhemmin kristinuskoon. Aamenin sanotaan tarkoittavan "olkoon niin", vaikka tämä saattaa olla myöhempi tulkinta.

Aamen mainitaan laajalti Raamatussa. Sitä käytetään jumalanpalveluksen aikana (Ilm. 3:14), valan vahvistamiseen tai moraalilakien noudattamisen vahvistamiseen (5. Moos. 27:15-26), siunauksen ilmaisuna (1. Aikakirja 16.36), Jumalan rakkauden ilmaisemiseen (2. Kor. 1:20) tai kiitoksen merkkinä (1. Kor. 14.16).

Lue lisää

Vaikka ei ehkä suoraan, seuraava tunnettu lausuma viittaa myös Aumiin:
"Alussa oli Sana, ja Sana oli Jumalan kanssa, ja Sana oli Jumala". Aamen (Aum)" - Raamattu Joh. 1:1.

Joka tapauksessa 'Sana' (tai 'Logos' kreikaksi) tarkoittaa kosmista sykettä tai värähtelyä ja merkitsee täsmälleen samaa kuin Aum tai Om.

Om islamissa - Muutama vuosisata Kristuksen jälkeen Amen omaksuttiin islamiin nimellä Amin tai Alm.

Anonyymi kirjoitti:

Vaikka ei ehkä suoraan, seuraava tunnettu lausuma viittaa myös Aumiin:
"Alussa oli Sana, ja Sana oli Jumalan kanssa, ja Sana oli Jumala". Aamen (Aum)" - Raamattu Joh. 1:1.

Joka tapauksessa 'Sana' (tai 'Logos' kreikaksi) tarkoittaa kosmista sykettä tai värähtelyä ja merkitsee täsmälleen samaa kuin Aum tai Om.

Om islamissa - Muutama vuosisata Kristuksen jälkeen Amen omaksuttiin islamiin nimellä Amin tai Alm.

Lue lisää

Arabian kirjain "l" lausutaan kuten "u", kun se esiintyy konsonantin edessä, mikä tarkoittaa, että Almista tulee automaattisesti Aum.

Lisäksi, aivan samalla tavalla kuin useimmat perinteiset muinaiset tekstit, Koraani alkaa Aumilla muodossa Alm!

Kristilliset käsitykset ovat peräisin muinaisista, juutalaisista, ja juutalaiset assyrialaisista, ja assyrialaiset intialaisista, ja kaikki menevät taaksepäin: mitä uudempi, sitä alempi, mitä vanhempi, sitä korkeampi.

OM ja Aamen

Omista tai Aumista tuli tiibetiläisten pyhä sana Hum, muslimien Amin ja egyptiläisten, kreikkalaisten, roomalaisten, juutalaisten ja kristittyjen Amen." Tavu on käännetty monille eri kielille, kulttuureille ja uskonnollisille perinteille, mutta äänen luova ja transformatiivinen voima on pysynyt samana. Raamatussa sana Amen...

OM=AUM=Aamen
Tässä meillä on poikkeuksellinen rinnakkaisuus islamin ja joogan sekä Intian mystisen ajattelun välillä. Kaikki alkaa Aumilla.

Anonyymi kirjoitti:

Arabian kirjain "l" lausutaan kuten "u", kun se esiintyy konsonantin edessä, mikä tarkoittaa, että Almista tulee automaattisesti Aum.

Lisäksi, aivan samalla tavalla kuin useimmat perinteiset muinaiset tekstit, Koraani alkaa Aumilla muodossa Alm!

Kristilliset käsitykset ovat peräisin muinaisista, juutalaisista, ja juutalaiset assyrialaisista, ja assyrialaiset intialaisista, ja kaikki menevät taaksepäin: mitä uudempi, sitä alempi, mitä vanhempi, sitä korkeampi.

OM ja Aamen

Omista tai Aumista tuli tiibetiläisten pyhä sana Hum, muslimien Amin ja egyptiläisten, kreikkalaisten, roomalaisten, juutalaisten ja kristittyjen Amen." Tavu on käännetty monille eri kielille, kulttuureille ja uskonnollisille perinteille, mutta äänen luova ja transformatiivinen voima on pysynyt samana. Raamatussa sana Amen...

OM=AUM=Aamen
Tässä meillä on poikkeuksellinen rinnakkaisuus islamin ja joogan sekä Intian mystisen ajattelun välillä. Kaikki alkaa Aumilla.

Lue lisää

Käyttivätkö keltit Omia? Irlannin kelttien muinaista mystistä kieltä kutsuttiin nimellä Ogham (lausutaan Ohm, Om tai Aum). Onko tämä vain sattumaa? Ogham ei ollut joustava, kehittynyt kieli, vaan pikemminkin joukko hieroglyfisiä sanoja, joilla kuvattiin rajallista määrää asioita, lähinnä druidien kunnioittamia esineitä.

Tämä viittaa mahdollisuuteen, että muinaiset keltit tunsivat ja käyttivät Omia druidipappiensa välityksellä.

Muinaisen intialaisen kulttuurin vaikutuksesta muinaisessa irlantilaisessa kulttuurissa on varmasti todisteita. Onhan gallian kieli indoeurooppalainen kieli, jossa on monia sanoja, joilla on sanskritin juuret.

Anonyymi kirjoitti:

Käyttivätkö keltit Omia? Irlannin kelttien muinaista mystistä kieltä kutsuttiin nimellä Ogham (lausutaan Ohm, Om tai Aum). Onko tämä vain sattumaa? Ogham ei ollut joustava, kehittynyt kieli, vaan pikemminkin joukko hieroglyfisiä sanoja, joilla kuvattiin rajallista määrää asioita, lähinnä druidien kunnioittamia esineitä.

Tämä viittaa mahdollisuuteen, että muinaiset keltit tunsivat ja käyttivät Omia druidipappiensa välityksellä.

Muinaisen intialaisen kulttuurin vaikutuksesta muinaisessa irlantilaisessa kulttuurissa on varmasti todisteita. Onhan gallian kieli indoeurooppalainen kieli, jossa on monia sanoja, joilla on sanskritin juuret.

Lue lisää

Esimerkiksi sana Eire (Irlanti), kuten myös sana Iran, on johdettu sanskritin sanasta arya, joka tarkoittaa 'jaloa' ja tarkoittaa muinaisen aryan kansaa.

On siis mahdollista, että Ogham-kielellä on kaukaiset juuret ja että se on saanut inspiraationsa Om-kielestä, joka puolestaan ilmentää sanskritin kieltä ja muinaisen Intian mystistä ajattelua.

Anonyymi kirjoitti:

Esimerkiksi sana Eire (Irlanti), kuten myös sana Iran, on johdettu sanskritin sanasta arya, joka tarkoittaa 'jaloa' ja tarkoittaa muinaisen aryan kansaa.

On siis mahdollista, että Ogham-kielellä on kaukaiset juuret ja että se on saanut inspiraationsa Om-kielestä, joka puolestaan ilmentää sanskritin kieltä ja muinaisen Intian mystistä ajattelua.

Lue lisää

Mayat ja Sana - Muinaisessa mayojen kirjoituksessa nimeltä Popal Vuh sanotaan:
Ensimmäiset todelliset ihmiset (tietäjät) saavat elämän ainoastaan Sanan (äänivärähtelyn) voimasta.".

Sama pätee moniin muinaisiin kulttuureihin kaikkialla maailmassa, jotka tunsivat äänen transformatiivisen voiman ja jotka ymmärsivät sen, minkä tiede on vasta hiljattain havainnut: että manifestiuniversumi perustuu energiaan, josta ääni on yksi aspekti.

Aumin ja Aamenin värähtelyerot - Kielitieteen mukaan Amen on kehittynyt Aumista (Om). Jos chanttaat jonkin aikaa Aumia ja sitten Aamenia, huomaat, että värähtelyssä on eroa: Aum on syvemmällä ja resonoi vatsassa ja itse asiassa koko kehossa, kun taas Amen värähtelee päässä ja kurkussa. Siksi Aumin värähtelyillä on taipumus viedä meidät älyllisyyden kahleiden ulkopuolelle, kun taas Aamenilla on taipumus rohkaista "ajattelua" ja älyllisiä prosesseja.

Anonyymi kirjoitti:

Mayat ja Sana - Muinaisessa mayojen kirjoituksessa nimeltä Popal Vuh sanotaan:
Ensimmäiset todelliset ihmiset (tietäjät) saavat elämän ainoastaan Sanan (äänivärähtelyn) voimasta.".

Sama pätee moniin muinaisiin kulttuureihin kaikkialla maailmassa, jotka tunsivat äänen transformatiivisen voiman ja jotka ymmärsivät sen, minkä tiede on vasta hiljattain havainnut: että manifestiuniversumi perustuu energiaan, josta ääni on yksi aspekti.

Aumin ja Aamenin värähtelyerot - Kielitieteen mukaan Amen on kehittynyt Aumista (Om). Jos chanttaat jonkin aikaa Aumia ja sitten Aamenia, huomaat, että värähtelyssä on eroa: Aum on syvemmällä ja resonoi vatsassa ja itse asiassa koko kehossa, kun taas Amen värähtelee päässä ja kurkussa. Siksi Aumin värähtelyillä on taipumus viedä meidät älyllisyyden kahleiden ulkopuolelle, kun taas Aamenilla on taipumus rohkaista "ajattelua" ja älyllisiä prosesseja.

Lue lisää

Om englanninkielisissä sanoissa - Onko sattumaa, että monet latinasta johdetut englanninkieliset sanat, joista joillakin on tärkeitä filosofisia merkityksiä, alkavat Omilla? Esimerkiksi Omniscience ja Om-nipotence.

Voiko olla sattumaa, että Om, joka symboloi universaalia äänivärähtelyä, joka sisältää kaikki äänet ja värähtelyt, sisältyy myös sanaan Omnipresent! Huomaa myös sanat Om-nifarious ja Om-en.

Anonyymi kirjoitti:

Om englanninkielisissä sanoissa - Onko sattumaa, että monet latinasta johdetut englanninkieliset sanat, joista joillakin on tärkeitä filosofisia merkityksiä, alkavat Omilla? Esimerkiksi Omniscience ja Om-nipotence.

Voiko olla sattumaa, että Om, joka symboloi universaalia äänivärähtelyä, joka sisältää kaikki äänet ja värähtelyt, sisältyy myös sanaan Omnipresent! Huomaa myös sanat Om-nifarious ja Om-en.

Lue lisää

Latinankielinen juurisana omni tarkoittaa 'universaalia'. Eikö ole outoa (tai ehkä loogista!), että kreikkalaisten aakkosten viimeinen kirjain on Om-ega? Mahdollisesti Om on vaikuttanut kreikkalaisten ja roomalaisten kautta kulttuuriin enemmän kuin luulemmekaan, erityisesti filosofisella tasolla.

Lopuksi, englannin kielen sana ombudsman (joka tulee norjasta) tarkoittaa "henkilöä, joka tuomitsee vaikeasti ratkaistavissa olevia riitoja tai ongelmia". Onko sattumaa, että sanan voi murtaa niin, että siitä välittyy oikeusasiamiehen muinainen rooli? 'Om-buds-man' voisi tarkoittaa 'Om' + 'buddhi' + 'manas' - Om:n voiman käyttäminen buddhin (sanskritiksi 'erottelukykymme') herättämiseksi manasiin (sanskritiksi 'konseptuaalinen mieli') nähden. Kuten useimmat teistä tietävät, sekä 'buddhi' että 'manas' ovat laajalti käytössä joogisissa paradigmoissa, jotka koskevat mieltä ja sen toimintaa.

Anonyymi kirjoitti:

Latinankielinen juurisana omni tarkoittaa 'universaalia'. Eikö ole outoa (tai ehkä loogista!), että kreikkalaisten aakkosten viimeinen kirjain on Om-ega? Mahdollisesti Om on vaikuttanut kreikkalaisten ja roomalaisten kautta kulttuuriin enemmän kuin luulemmekaan, erityisesti filosofisella tasolla.

Lopuksi, englannin kielen sana ombudsman (joka tulee norjasta) tarkoittaa "henkilöä, joka tuomitsee vaikeasti ratkaistavissa olevia riitoja tai ongelmia". Onko sattumaa, että sanan voi murtaa niin, että siitä välittyy oikeusasiamiehen muinainen rooli? 'Om-buds-man' voisi tarkoittaa 'Om' 'buddhi' 'manas' - Om:n voiman käyttäminen buddhin (sanskritiksi 'erottelukykymme') herättämiseksi manasiin (sanskritiksi 'konseptuaalinen mieli') nähden. Kuten useimmat teistä tietävät, sekä 'buddhi' että 'manas' ovat laajalti käytössä joogisissa paradigmoissa, jotka koskevat mieltä ja sen toimintaa.

Lue lisää

Kristinuskossa ei ole mitään uutta, raamatulliset kertomukset on otettu muinaisuskonnoista, "pakanuudesta", synkretismiä. Vedenpaisumuskertomus, kuolleiden henkiin herättämistarinat, ihmeteot jne. kaikki nämä asiat on otettu muualta, vain nimet ja paikannimet on muutettu. Tarinoissa on hämmästyttävää samankaltaisuutta. Tie, totuus ja elämä, ne kaikki olivat olemassa muinaisina aikoina, tuhansia vuosia sitten vanhoissa uskonnoissa, kauan ennen kristinuskoa.
Pakanallisilla jumalilla oli maagisia syntymiä, ja jotkut syntyivät neitsyelle. Jumalat hedelmöittivät usein nuoria ihmisneitoja.

Pakanallisilla jumalilla oli usein nimityksiä, kuten "maailman valo", "tie", "hyvä paimen" jne. Näitä nimiä on käytetty Jeesuksesta Kristuksesta.

Anonyymi kirjoitti:

Kristinuskossa ei ole mitään uutta, raamatulliset kertomukset on otettu muinaisuskonnoista, "pakanuudesta", synkretismiä. Vedenpaisumuskertomus, kuolleiden henkiin herättämistarinat, ihmeteot jne. kaikki nämä asiat on otettu muualta, vain nimet ja paikannimet on muutettu. Tarinoissa on hämmästyttävää samankaltaisuutta. Tie, totuus ja elämä, ne kaikki olivat olemassa muinaisina aikoina, tuhansia vuosia sitten vanhoissa uskonnoissa, kauan ennen kristinuskoa.
Pakanallisilla jumalilla oli maagisia syntymiä, ja jotkut syntyivät neitsyelle. Jumalat hedelmöittivät usein nuoria ihmisneitoja.

Pakanallisilla jumalilla oli usein nimityksiä, kuten "maailman valo", "tie", "hyvä paimen" jne. Näitä nimiä on käytetty Jeesuksesta Kristuksesta.

Lue lisää

https://keskustelu.suomi24.fi/t/18525643/synkretismi-kristinuskon-ja-muinaisten-uskontojen-valilla-

Synkretismi kristinuskon ja muinaisten uskontojen välillä.

Anonyymi kirjoitti:

https://keskustelu.suomi24.fi/t/18525643/synkretismi-kristinuskon-ja-muinaisten-uskontojen-valilla-

Synkretismi kristinuskon ja muinaisten uskontojen välillä.

Lue lisää

"Perus evankeliumeissa on oikein selvästi Herran Jeesuksen kuolleista nouseminen ja mitä siinä välissä tapahtui kun hänet otettiin taivaaseen ja kun hän lähetti evankeliumin hengen hänen todistajiinsa helluntaina."

KUOLLESTA HERÄTTÄMISIÄ ESIINTYY JO TEKSTEISSÄ, JOTKA OVAT TUHANSIA VUOSIA VANHEMPIA KUIN RAAMATTU, SIINÄ EI OLE MITÄÄN EPÄTAVALLISTA.

Anonyymi kirjoitti:

"Perus evankeliumeissa on oikein selvästi Herran Jeesuksen kuolleista nouseminen ja mitä siinä välissä tapahtui kun hänet otettiin taivaaseen ja kun hän lähetti evankeliumin hengen hänen todistajiinsa helluntaina."

KUOLLESTA HERÄTTÄMISIÄ ESIINTYY JO TEKSTEISSÄ, JOTKA OVAT TUHANSIA VUOSIA VANHEMPIA KUIN RAAMATTU, SIINÄ EI OLE MITÄÄN EPÄTAVALLISTA.

Lue lisää

Vedenpaisumuksia tapahtuu säännöllisesti muutaman miljoonan vuoden välein

SYNKRETISMI.

Eri kansojen tarinoissa on myös esimerkiksi erilaisia tarinoita vedenpaisumuksesta, ja myös Veda-teksteissä, eri teksteissä, on monia erilaisia kertomuksia töstä aiheesta. Niissä on joitakin yhtäläisyyksiä: laiva, eläimet ja niin edelleen kerätään laivaan, vain muutama pelastuu vedenpaisumuksesta ja niin edelleen.
Itse asiassa näitä vedenpaisumuksia tapahtuu säännöllisesti muutaman miljoonan vuoden välein.

Anonyymi kirjoitti:

Vedenpaisumuksia tapahtuu säännöllisesti muutaman miljoonan vuoden välein

SYNKRETISMI.

Eri kansojen tarinoissa on myös esimerkiksi erilaisia tarinoita vedenpaisumuksesta, ja myös Veda-teksteissä, eri teksteissä, on monia erilaisia kertomuksia töstä aiheesta. Niissä on joitakin yhtäläisyyksiä: laiva, eläimet ja niin edelleen kerätään laivaan, vain muutama pelastuu vedenpaisumuksesta ja niin edelleen.
Itse asiassa näitä vedenpaisumuksia tapahtuu säännöllisesti muutaman miljoonan vuoden välein.

Lue lisää

KRISTINUSKO ON KOPIO MYÖS MITRALAISESTA USKONNOSTA.

Mithralainen teksti:

"He who will not eat of my body and drink of my blood, so that he will be made one with me and I with him, the same shall not know salvation." (Mithraic inscription)


Kristinuskon teksti:

Joh. 6:56 Joka syö minun lihani ja juo minun vereni, se pysyy minussa, ja minä hänessä.

Mithra kuoli ihmiskunnan syntien puolesta,

hänellä oli 12 apostolia,

viimeinen ehtoollinen ja useimmat muut kristinuskon kopioimat opit.

Anonyymi kirjoitti:

KRISTINUSKO ON KOPIO MYÖS MITRALAISESTA USKONNOSTA.

Mithralainen teksti:

"He who will not eat of my body and drink of my blood, so that he will be made one with me and I with him, the same shall not know salvation." (Mithraic inscription)


Kristinuskon teksti:

Joh. 6:56 Joka syö minun lihani ja juo minun vereni, se pysyy minussa, ja minä hänessä.

Mithra kuoli ihmiskunnan syntien puolesta,

hänellä oli 12 apostolia,

viimeinen ehtoollinen ja useimmat muut kristinuskon kopioimat opit.

Lue lisää

Synkretismin eri muunnelmista historiallisesti suurin merkitys on ollut pakanallisten ajatusten ja maailmanuskontojen vuorovaikutuksella. Pakanuus, joka oli kietoutunut osaksi ihmisten elämän elävää kudosta, osoittautui tuhoutumattomaksi kaikenlaisen ideologisen vaikutuksen alaisena; samaan aikaan myös monoteistiset uskonnolliset järjestelmät, jotka olivat kehittäneet dogmia, kultteja ja instituutioita, osoittautuivat hyvin joustaviksi. Teologinen pohdinta ei ainoastaan suojellut dogmin puhtautta vaan myös edisti monoteismin mukautettujen versioiden syntymistä ja toimi synkretisaatioprosessin liikkeellepanevana voimana.

Anonyymi kirjoitti:

Synkretismin eri muunnelmista historiallisesti suurin merkitys on ollut pakanallisten ajatusten ja maailmanuskontojen vuorovaikutuksella. Pakanuus, joka oli kietoutunut osaksi ihmisten elämän elävää kudosta, osoittautui tuhoutumattomaksi kaikenlaisen ideologisen vaikutuksen alaisena; samaan aikaan myös monoteistiset uskonnolliset järjestelmät, jotka olivat kehittäneet dogmia, kultteja ja instituutioita, osoittautuivat hyvin joustaviksi. Teologinen pohdinta ei ainoastaan suojellut dogmin puhtautta vaan myös edisti monoteismin mukautettujen versioiden syntymistä ja toimi synkretisaatioprosessin liikkeellepanevana voimana.

Lue lisää

Uskonnollisella synkretismillä tarkoitetaan primitiivisen tietoisuuden spesifistä erottamattomuutta, kulttien ja käytäntöjen heikkoa eriytymistä, niiden läheistä vuorovaikutusta kaikkien inhimillisen toiminnan alojen kanssa.

Anonyymi kirjoitti:

Uskonnollisella synkretismillä tarkoitetaan primitiivisen tietoisuuden spesifistä erottamattomuutta, kulttien ja käytäntöjen heikkoa eriytymistä, niiden läheistä vuorovaikutusta kaikkien inhimillisen toiminnan alojen kanssa.

Lue lisää

Uskonnollisen synkretismin käsitteen toivat tieteelliseen liikevaihtoon 1800-luvun uskontotieteilijät määrittääkseen alkukantaisen ajattelun erityispiirteet ja -ominaisuudet. Tälle ajanjaksolle on ominaista yleinen kulttuurinen, geneettinen tai ”primaarinen” synkretismi, eli ihmisen käsitysten alkuperäinen eheys maailmasta ja hänen paikastaan siinä.

Anonyymi kirjoitti:

Uskonnollisen synkretismin käsitteen toivat tieteelliseen liikevaihtoon 1800-luvun uskontotieteilijät määrittääkseen alkukantaisen ajattelun erityispiirteet ja -ominaisuudet. Tälle ajanjaksolle on ominaista yleinen kulttuurinen, geneettinen tai ”primaarinen” synkretismi, eli ihmisen käsitysten alkuperäinen eheys maailmasta ja hänen paikastaan siinä.

Lue lisää

Alkukantaisen ajattelun ”ensisijaista” synkretismiä alettiin tutkia aktiivisesti 1800-luvulla. Tällöin muodostuivat tieteenalat, jotka lähestyivät uskonnollisten uskomusten tutkimista tieteellisestä näkökulmasta: uskonnon antropologia, uskontososiologia, uskonnonhistoria, etnografia ja kulttuurintutkimus. Tuon ajan tiedemiehet eivät käyttäneet synkretismin käsitettä, mutta heidän tieteellisten töidensä prisman kautta voimme kuitenkin selkeästi ja riittävän tarkasti ja luotettavasti ilmaista geneettisen synkretismin pääpiirteet ja sen historialliset muodot.

Anonyymi kirjoitti:

Alkukantaisen ajattelun ”ensisijaista” synkretismiä alettiin tutkia aktiivisesti 1800-luvulla. Tällöin muodostuivat tieteenalat, jotka lähestyivät uskonnollisten uskomusten tutkimista tieteellisestä näkökulmasta: uskonnon antropologia, uskontososiologia, uskonnonhistoria, etnografia ja kulttuurintutkimus. Tuon ajan tiedemiehet eivät käyttäneet synkretismin käsitettä, mutta heidän tieteellisten töidensä prisman kautta voimme kuitenkin selkeästi ja riittävän tarkasti ja luotettavasti ilmaista geneettisen synkretismin pääpiirteet ja sen historialliset muodot.

Lue lisää

Toissijainen” uskonnollinen synkretismi tarkoittaa erillisten uskonnollisten elementtien yhdistämistä tietyksi kokonaisuudeksi ja uuden uskomusjärjestelmän muodostumista eri kehitystasoilla ja -asteilla olevien uskonnollisten järjestelmien vuorovaikutuksen ja keskinäisen vaikutuksen tuloksena. Tämä on erityisen ilmeistä muinaisten sivilisaatioiden uskonnoissa sekä pakanuuden elementtien myöhemmässä sisällyttämisessä maailmanuskontojen joukkoon, mikä on havaittavissa vielä nykyäänkin.

Anonyymi kirjoitti:

Toissijainen” uskonnollinen synkretismi tarkoittaa erillisten uskonnollisten elementtien yhdistämistä tietyksi kokonaisuudeksi ja uuden uskomusjärjestelmän muodostumista eri kehitystasoilla ja -asteilla olevien uskonnollisten järjestelmien vuorovaikutuksen ja keskinäisen vaikutuksen tuloksena. Tämä on erityisen ilmeistä muinaisten sivilisaatioiden uskonnoissa sekä pakanuuden elementtien myöhemmässä sisällyttämisessä maailmanuskontojen joukkoon, mikä on havaittavissa vielä nykyäänkin.

Lue lisää

Länsi-Euroopan, Egyptin, Vähä-Aasian, Palestiinan, Mesopotamian, Intian ja muiden maiden muinaisimmissa kulteissa on samankaltaisia piirteitä, ja ne kaikki juontavat juurensa alkulähteeseen - synkretistiseen proto-uskontoon. Synkretisaatio oli luontainen piirre antiikin moniuskonnollisissa uskonnoissa, erityisesti antiikin Kreikan uskonnossa (esim. Pyhän kolminaisuuden kultti).

Anonyymi kirjoitti:

Länsi-Euroopan, Egyptin, Vähä-Aasian, Palestiinan, Mesopotamian, Intian ja muiden maiden muinaisimmissa kulteissa on samankaltaisia piirteitä, ja ne kaikki juontavat juurensa alkulähteeseen - synkretistiseen proto-uskontoon. Synkretisaatio oli luontainen piirre antiikin moniuskonnollisissa uskonnoissa, erityisesti antiikin Kreikan uskonnossa (esim. Pyhän kolminaisuuden kultti).

Lue lisää

Synkretisaatio on perustavanlaatuinen perusta paitsi polyteististen myös monoteististen uskomusten syntymiselle ja kehitykselle, vaikka jälkimmäiset pyrkivätkin noudattamaan dogmatiikkaa ”väärentämättömänä”

Anonyymi kirjoitti:

Synkretisaatio on perustavanlaatuinen perusta paitsi polyteististen myös monoteististen uskomusten syntymiselle ja kehitykselle, vaikka jälkimmäiset pyrkivätkin noudattamaan dogmatiikkaa ”väärentämättömänä”

Lue lisää

Sen enempää juutalaisuus, kristinusko kuin islamkaan eivät vältelleet vieraiden elementtien sisällyttämistä uskonnolliseen korpukseensa. Juutalaisuus jäljittää elementtejä sumerobabylonialaisista ja heettiläisistä uskomuksista; kristinusko - juutalaisuutta, mazdaismia ja zarathustralaisuutta, antiikin filosofiaa; islam - useita Arabian niemimaan uskontoja (juutalaisuus, kristinusko, mazdaismi jne.). Buddhalaisuuden leviäminen puolestaan loi pohjan buddhalaisen kulttuurin synkretististen kulttuurikompleksien syntymiselle. Keskiajan Euroopassa uskonnollisen synkretismin ilmentymä oli valtavan määrän harhaoppisia teesejä.

Anonyymi kirjoitti:

Sen enempää juutalaisuus, kristinusko kuin islamkaan eivät vältelleet vieraiden elementtien sisällyttämistä uskonnolliseen korpukseensa. Juutalaisuus jäljittää elementtejä sumerobabylonialaisista ja heettiläisistä uskomuksista; kristinusko - juutalaisuutta, mazdaismia ja zarathustralaisuutta, antiikin filosofiaa; islam - useita Arabian niemimaan uskontoja (juutalaisuus, kristinusko, mazdaismi jne.). Buddhalaisuuden leviäminen puolestaan loi pohjan buddhalaisen kulttuurin synkretististen kulttuurikompleksien syntymiselle. Keskiajan Euroopassa uskonnollisen synkretismin ilmentymä oli valtavan määrän harhaoppisia teesejä.

Lue lisää

Esimerkki on oman uskonnon kiihkoilun ilmiö, joka kehittyi kristillistämisen ja dogmien pakanallisten uskomusten puitteisiin asettamisen yhteydessä.

Monoteististen ja pakanallisten uskomusten yhdistäminen on myös tunnusomaista.

Anonyymi kirjoitti:

Esimerkki on oman uskonnon kiihkoilun ilmiö, joka kehittyi kristillistämisen ja dogmien pakanallisten uskomusten puitteisiin asettamisen yhteydessä.

Monoteististen ja pakanallisten uskomusten yhdistäminen on myös tunnusomaista.

Lue lisää

Nykyaikaisessa länsimaisessa tieteessä ”toissijaisen” synkretismin ilmiötä käsitellään melko kattavasti, ja siinä käsitellään laajaa joukkoa historiallisia esimerkkejä uskomusten synkretisoitumisesta.

Anonyymi kirjoitti:

Nykyaikaisessa länsimaisessa tieteessä ”toissijaisen” synkretismin ilmiötä käsitellään melko kattavasti, ja siinä käsitellään laajaa joukkoa historiallisia esimerkkejä uskomusten synkretisoitumisesta.

Lue lisää

Tällä hetkellä voidaan erottaa kolme uskonnollisen synkretismin historiallista päätyyppiä:
1. ”Ensisijainen” eli geneettinen synkretismi, joka on ominaista alkukantaiselle yhteisölle ja joka tarkoittaa maailmankatsomuksen alkuperäistä ‘fuusioitumista’, joka ei ollut millään tavoin riippuvainen ihmisestä ja jota hänen tietoisuutensa ei ymmärtänyt. Se on ominaista proto-uskonnoille ja mytorituaalisille kulttuureille.

Anonyymi kirjoitti:

Tällä hetkellä voidaan erottaa kolme uskonnollisen synkretismin historiallista päätyyppiä:
1. ”Ensisijainen” eli geneettinen synkretismi, joka on ominaista alkukantaiselle yhteisölle ja joka tarkoittaa maailmankatsomuksen alkuperäistä ‘fuusioitumista’, joka ei ollut millään tavoin riippuvainen ihmisestä ja jota hänen tietoisuutensa ei ymmärtänyt. Se on ominaista proto-uskonnoille ja mytorituaalisille kulttuureille.

Lue lisää

2. ”Toissijainen” synkretismi, joka on synteesi useista (kahdesta, kolmesta) uskonnollisista perinteistä, jotka eroavat toisistaan kehitystasoltaan ja ovat sekä seurausta etnis-kulttuurisista vuorovaikutuksista ja valloituksista että tietoisesta lainaamisesta (esimerkiksi poliittisista syistä). Sitä esiintyy lähinnä muinaisten sivilisaatioiden kehittyneemmissä uskonnoissa, maailmanuskonnoissa...

Anonyymi kirjoitti:

2. ”Toissijainen” synkretismi, joka on synteesi useista (kahdesta, kolmesta) uskonnollisista perinteistä, jotka eroavat toisistaan kehitystasoltaan ja ovat sekä seurausta etnis-kulttuurisista vuorovaikutuksista ja valloituksista että tietoisesta lainaamisesta (esimerkiksi poliittisista syistä). Sitä esiintyy lähinnä muinaisten sivilisaatioiden kehittyneemmissä uskonnoissa, maailmanuskonnoissa...

Lue lisää

”Tertiäärinen synkretismi (synergeettinen, postmoderni) on globalismin ja universalismin modernin yhteiskunnan tuote, jonka tärkein piirre on eri tiedon ja kulttuurin alojen (uskonto, filosofia, tiede, taide jne.) komponenttien rajoittamaton määrä, rationaaliset perusteet ja subjekti-yksilöllinen suuntautuminen. Suuremmassa määrin ”tertiäärinen” synkretismi heijastuu ”rakentuvan uskon” ilmiössä - yksilöllisessä uskonnollisuudessa, joka on erityinen, synkretistinen uskonnollisen tietoisuuden tyyppi, jolla on hallussaan joukko yksilön käsityksiä ympäröivästä maailmasta, jotka rakentuvat henkilökohtaisten kokemusten ja elämysten sekä itsenäisesti muodostettujen ideoiden ja mielikuvien perusteella jumalallisista ja tuonpuoleisista voimista.

Anonyymi kirjoitti:

”Tertiäärinen synkretismi (synergeettinen, postmoderni) on globalismin ja universalismin modernin yhteiskunnan tuote, jonka tärkein piirre on eri tiedon ja kulttuurin alojen (uskonto, filosofia, tiede, taide jne.) komponenttien rajoittamaton määrä, rationaaliset perusteet ja subjekti-yksilöllinen suuntautuminen. Suuremmassa määrin ”tertiäärinen” synkretismi heijastuu ”rakentuvan uskon” ilmiössä - yksilöllisessä uskonnollisuudessa, joka on erityinen, synkretistinen uskonnollisen tietoisuuden tyyppi, jolla on hallussaan joukko yksilön käsityksiä ympäröivästä maailmasta, jotka rakentuvat henkilökohtaisten kokemusten ja elämysten sekä itsenäisesti muodostettujen ideoiden ja mielikuvien perusteella jumalallisista ja tuonpuoleisista voimista.

Lue lisää

Ensimmäisen tyypin synkretismin tutkimusta kehitettiin pääasiassa 1800-luvun etnografiassa, antropologiassa ja sosiologiassa, jotka olivat pääasiassa evolutionistisesti suuntautuneita. ”Toissijaista” synkretismiä alettiin tutkia aktiivisesti 1800- ja 1900-lukujen vaihteessa. Teoreettisen kehityksen lisäksi lännessä on kiinnitetty enemmän huomiota antiikin perinteisiin (antiikki, hellenismi, itäiset kulttuurit), maailmanuskontoihin, erityisesti kristinuskoon ja islamiin, uskonnolliseen filosofiaan ja epäsovinnaisiin liikkeisiin.

Anonyymi kirjoitti:

Ensimmäisen tyypin synkretismin tutkimusta kehitettiin pääasiassa 1800-luvun etnografiassa, antropologiassa ja sosiologiassa, jotka olivat pääasiassa evolutionistisesti suuntautuneita. ”Toissijaista” synkretismiä alettiin tutkia aktiivisesti 1800- ja 1900-lukujen vaihteessa. Teoreettisen kehityksen lisäksi lännessä on kiinnitetty enemmän huomiota antiikin perinteisiin (antiikki, hellenismi, itäiset kulttuurit), maailmanuskontoihin, erityisesti kristinuskoon ja islamiin, uskonnolliseen filosofiaan ja epäsovinnaisiin liikkeisiin.

Lue lisää

Synkretismiä taas.

George B. Cutten kirjoittaa teoksessaan An Ethnological Study of Glossalalia, että ”glossolaliaa harjoitetaan ei-kristillisissä uskonnoissa: Pohjois-Amerikan intiaanien Peyote-kultti, Tyynenmeren luoteisosan Haida-intiaanit, Sudanin shamaanit, Afrikan länsirannikon Shango-kultti, Trinidadin Shago-kultti, Haitin Voodoo-kultti, Etelä-Amerikan ja Australian aboriginaalit, Pohjois-Amerikan ja Aasian subarktisten alueiden eskimot, Grönlannin shamaanit, Borneon djakit, Etiopian zor-kultti, Siperian shamaanit, Etelä-Amerikan chaco-intiaanit, Andeilla asuvat curanderot, Afrikan Sudanin kinkat, Afrikan thonga-shamaanit ja Tiibetin munkit. ”

Anonyymi kirjoitti:

Synkretismiä taas.

George B. Cutten kirjoittaa teoksessaan An Ethnological Study of Glossalalia, että ”glossolaliaa harjoitetaan ei-kristillisissä uskonnoissa: Pohjois-Amerikan intiaanien Peyote-kultti, Tyynenmeren luoteisosan Haida-intiaanit, Sudanin shamaanit, Afrikan länsirannikon Shango-kultti, Trinidadin Shago-kultti, Haitin Voodoo-kultti, Etelä-Amerikan ja Australian aboriginaalit, Pohjois-Amerikan ja Aasian subarktisten alueiden eskimot, Grönlannin shamaanit, Borneon djakit, Etiopian zor-kultti, Siperian shamaanit, Etelä-Amerikan chaco-intiaanit, Andeilla asuvat curanderot, Afrikan Sudanin kinkat, Afrikan thonga-shamaanit ja Tiibetin munkit. ”

Lue lisää

https://www.ucg.org/bible-study-tools/bible-study-aids/is-god-a-trinity/how-ancient-trinitarian-gods-influenced-adoption-of-the-trinity
How Ancient Trinitarian Gods Influenced Adoption of the Trinity

Anonyymi kirjoitti:

https://www.ucg.org/bible-study-tools/bible-study-aids/is-god-a-trinity/how-ancient-trinitarian-gods-influenced-adoption-of-the-trinity
How Ancient Trinitarian Gods Influenced Adoption of the Trinity

Lue lisää

Sumeria

”Maailmankaikkeus oli jaettu kolmeen alueeseen, joista jokaisesta tuli jonkin jumalan valtakunta. Anun osuus oli taivas. Maa annettiin Enlilille. Easta tuli vesien hallitsija. Yhdessä he muodostivat suurten jumalien kolmikon.” (The Larousse Encyclopedia of Mythology, 1994, s. 54-55).
Babylonia

”Muinaiset babylonialaiset tunnustivat opin kolminaisuudesta tai kolmesta henkilöstä yhdessä jumalassa - kuten käy ilmi heidän mytologiaansa kuuluneesta kolmipäisestä komposiittijumalasta, jolla oli kolme päätä, ja myös tasasivuisen kolmion käytöstä tällaisen kolminaisuuden tunnuksena ykseydessä” (Thomas Dennis Rock, The Mystical Woman and the Cities of the Nations, 1867, s. 22-23).

Anonyymi kirjoitti:

Sumeria

”Maailmankaikkeus oli jaettu kolmeen alueeseen, joista jokaisesta tuli jonkin jumalan valtakunta. Anun osuus oli taivas. Maa annettiin Enlilille. Easta tuli vesien hallitsija. Yhdessä he muodostivat suurten jumalien kolmikon.” (The Larousse Encyclopedia of Mythology, 1994, s. 54-55).
Babylonia

”Muinaiset babylonialaiset tunnustivat opin kolminaisuudesta tai kolmesta henkilöstä yhdessä jumalassa - kuten käy ilmi heidän mytologiaansa kuuluneesta kolmipäisestä komposiittijumalasta, jolla oli kolme päätä, ja myös tasasivuisen kolmion käytöstä tällaisen kolminaisuuden tunnuksena ykseydessä” (Thomas Dennis Rock, The Mystical Woman and the Cities of the Nations, 1867, s. 22-23).

Lue lisää

Miten muinaiset kolminaisuusjumalat vaikuttivat kolminaisuuden hyväksymiseen?

Kreikka

”Neljännellä vuosisadalla eKr. Aristoteles kirjoitti: 'Kaikki on kolme, ja kolminkertainen on kaikki; ja käyttäkäämme tätä lukua jumalten palvonnassa; sillä kuten pythagoralaiset sanovat, kaikki ja kaikki on rajattu kolmeen, sillä loppu, keskikohta ja alku ovat kaikessa tätä lukua, ja nämä muodostavat kolminaisuuden luvun'” (Arthur Weigall, Paganism in Our Christianity, 1928, s. 197-198).
Egypti

”Hymni Amunille määräsi, että 'Yksikään jumala ei syntynyt ennen häntä (Amunia)' ja että 'Kaikkia jumalia on kolme: Amun, Re ja Ptah, eikä heidän rinnallaan ole toista jumalaa. Kätkettynä hänen nimensä on Amon, kasvoiltaan hän on Re, ja hänen ruumiinsa on Ptah.” . . . Tämä on ilmoitus kolminaisuudesta, Egyptin kolme pääjumalaa on sulautettu yhteen heistä, Amoniin. On selvää, että käsite orgaanisesta ykseydestä moninaisuuden sisällä sai poikkeuksellisen paljon lisäpontta tämän muotoilun myötä. Teologisesti se tuli karkeassa muodossaan silmiinpistävän lähelle myöhempää kristillistä moniarvoista kolminaisuusmonoteismia.” (Simson Najovits, Egypti, Trunk of the Tree, Vol. 2, 2004, s. 83-84).

Anonyymi kirjoitti:

Miten muinaiset kolminaisuusjumalat vaikuttivat kolminaisuuden hyväksymiseen?

Kreikka

”Neljännellä vuosisadalla eKr. Aristoteles kirjoitti: 'Kaikki on kolme, ja kolminkertainen on kaikki; ja käyttäkäämme tätä lukua jumalten palvonnassa; sillä kuten pythagoralaiset sanovat, kaikki ja kaikki on rajattu kolmeen, sillä loppu, keskikohta ja alku ovat kaikessa tätä lukua, ja nämä muodostavat kolminaisuuden luvun'” (Arthur Weigall, Paganism in Our Christianity, 1928, s. 197-198).
Egypti

”Hymni Amunille määräsi, että 'Yksikään jumala ei syntynyt ennen häntä (Amunia)' ja että 'Kaikkia jumalia on kolme: Amun, Re ja Ptah, eikä heidän rinnallaan ole toista jumalaa. Kätkettynä hänen nimensä on Amon, kasvoiltaan hän on Re, ja hänen ruumiinsa on Ptah.” . . . Tämä on ilmoitus kolminaisuudesta, Egyptin kolme pääjumalaa on sulautettu yhteen heistä, Amoniin. On selvää, että käsite orgaanisesta ykseydestä moninaisuuden sisällä sai poikkeuksellisen paljon lisäpontta tämän muotoilun myötä. Teologisesti se tuli karkeassa muodossaan silmiinpistävän lähelle myöhempää kristillistä moniarvoista kolminaisuusmonoteismia.” (Simson Najovits, Egypti, Trunk of the Tree, Vol. 2, 2004, s. 83-84).

Lue lisää

”Käsitteen alkuperä on täysin pakanallinen”

Egyptologi Arthur Weigall, joka itse oli trinitaarinen, kiteytti antiikin uskomusten vaikutuksen siihen, että katolinen kirkko omaksui kolminaisuusopin, seuraavassa otteessa aiemmin siteeratusta kirjastaan:

”Ei pidä unohtaa, että Jeesus Kristus ei koskaan maininnut tällaista ilmiötä [kolminaisuutta], eikä sana 'kolminaisuus' esiinny missään Uudessa testamentissa. Kirkko omaksui ajatuksen vasta kolmesataa vuotta Herramme kuoleman jälkeen, ja käsityksen alkuperä on täysin pakanallinen ... .

”Muinaiset egyptiläiset, joiden vaikutus varhaisiin uskonnollisiin ajatuksiin oli syvä, järjestivät jumalansa tai jumalattarensa yleensä kolminaisuuksiksi: oli Osiriksen, Isiksen ja Horuksen kolminaisuus, Aamenin, Mutin ja Khonsun kolminaisuus, Khnumin, Satiksen ja Anukiksen kolminaisuus ja niin edelleen . . .

”Varhaiset kristityt eivät kuitenkaan aluksi ajatelleet soveltaa tätä ajatusta omaan uskoonsa. He osoittivat hartauttaan Isä Jumalalle ja Jeesukselle Kristukselle, Jumalan Pojalle, ja he tunnustivat Pyhän Hengen salaperäisen ja määrittelemättömän olemassaolon, mutta he eivät ajatelleet, että nämä kolme olisivat varsinainen kolminaisuus, joka olisi yhtä suuri ja yhdistynyt yhdeksi ... .

Anonyymi kirjoitti:

”Käsitteen alkuperä on täysin pakanallinen”

Egyptologi Arthur Weigall, joka itse oli trinitaarinen, kiteytti antiikin uskomusten vaikutuksen siihen, että katolinen kirkko omaksui kolminaisuusopin, seuraavassa otteessa aiemmin siteeratusta kirjastaan:

”Ei pidä unohtaa, että Jeesus Kristus ei koskaan maininnut tällaista ilmiötä [kolminaisuutta], eikä sana 'kolminaisuus' esiinny missään Uudessa testamentissa. Kirkko omaksui ajatuksen vasta kolmesataa vuotta Herramme kuoleman jälkeen, ja käsityksen alkuperä on täysin pakanallinen ... .

”Muinaiset egyptiläiset, joiden vaikutus varhaisiin uskonnollisiin ajatuksiin oli syvä, järjestivät jumalansa tai jumalattarensa yleensä kolminaisuuksiksi: oli Osiriksen, Isiksen ja Horuksen kolminaisuus, Aamenin, Mutin ja Khonsun kolminaisuus, Khnumin, Satiksen ja Anukiksen kolminaisuus ja niin edelleen . . .

”Varhaiset kristityt eivät kuitenkaan aluksi ajatelleet soveltaa tätä ajatusta omaan uskoonsa. He osoittivat hartauttaan Isä Jumalalle ja Jeesukselle Kristukselle, Jumalan Pojalle, ja he tunnustivat Pyhän Hengen salaperäisen ja määrittelemättömän olemassaolon, mutta he eivät ajatelleet, että nämä kolme olisivat varsinainen kolminaisuus, joka olisi yhtä suuri ja yhdistynyt yhdeksi ... .

Lue lisää

”Tämän vanhan pakanallisen kolminaisuuskäsityksen soveltamisen kristilliseen teologiaan teki mahdolliseksi se, että Pyhä Henki tunnustettiin vaadituksi kolmanneksi 'persoonaksi', joka on muiden 'persoonien' kanssa samanarvoinen...”.

”Ajatus siitä, että Henki on Jumalan kanssa samanarvoinen, tunnustettiin yleisesti vasta neljännen vuosisadan jälkipuoliskolla jKr. . . Vuonna 381 Konstantinopolin kirkolliskokous lisäsi aikaisempaan Nikean uskontunnustukseen kuvauksen Pyhästä Hengestä 'Herrana ja elämän antajana, joka lähtee Isästä ja jota yhdessä Isän ja Pojan kanssa palvotaan ja ylistetään'. . .

”Näin Athanasiuksen uskontunnustuksessa, joka on myöhempi sävellys mutta heijastaa Athanasiuksen [4. vuosisadan trinitaarisuuden kannattaja, jonka näkemyksestä tuli lopulta virallinen oppi] ja hänen koulukuntansa yleisiä käsityksiä, muotoiltiin käsitys yhtäarvoisesta Kolminaisuudesta, jossa Pyhä Henki oli kolmas 'persoona'; ja niin siitä tehtiin uskon dogmi, ja uskosta kolmeen yhdessä ja yhteen kolmessa tuli kristinuskon tärkein oppi, vaikkakaan ei ilman hirvittäviä mellakoita ja verenvuodatusta ... .

”Nykyään kristitty ajattelija ... ei halua olla tarkka siitä, varsinkin kun määritelmä on ilmeisen pakanallista alkuperää ja kirkko hyväksyi sen vasta lähes kolmesataa vuotta Kristuksen jälkeen” (s. 197-203).

Anonyymi kirjoitti:

”Tämän vanhan pakanallisen kolminaisuuskäsityksen soveltamisen kristilliseen teologiaan teki mahdolliseksi se, että Pyhä Henki tunnustettiin vaadituksi kolmanneksi 'persoonaksi', joka on muiden 'persoonien' kanssa samanarvoinen...”.

”Ajatus siitä, että Henki on Jumalan kanssa samanarvoinen, tunnustettiin yleisesti vasta neljännen vuosisadan jälkipuoliskolla jKr. . . Vuonna 381 Konstantinopolin kirkolliskokous lisäsi aikaisempaan Nikean uskontunnustukseen kuvauksen Pyhästä Hengestä 'Herrana ja elämän antajana, joka lähtee Isästä ja jota yhdessä Isän ja Pojan kanssa palvotaan ja ylistetään'. . .

”Näin Athanasiuksen uskontunnustuksessa, joka on myöhempi sävellys mutta heijastaa Athanasiuksen [4. vuosisadan trinitaarisuuden kannattaja, jonka näkemyksestä tuli lopulta virallinen oppi] ja hänen koulukuntansa yleisiä käsityksiä, muotoiltiin käsitys yhtäarvoisesta Kolminaisuudesta, jossa Pyhä Henki oli kolmas 'persoona'; ja niin siitä tehtiin uskon dogmi, ja uskosta kolmeen yhdessä ja yhteen kolmessa tuli kristinuskon tärkein oppi, vaikkakaan ei ilman hirvittäviä mellakoita ja verenvuodatusta ... .

”Nykyään kristitty ajattelija ... ei halua olla tarkka siitä, varsinkin kun määritelmä on ilmeisen pakanallista alkuperää ja kirkko hyväksyi sen vasta lähes kolmesataa vuotta Kristuksen jälkeen” (s. 197-203).

Lue lisää

James Bonwick tiivistää tarinan hyvin vuoden 1878 teoksensa Egyptian Belief and Modern Thought sivulla 396: ”On kiistaton tosiasia, että enemmän tai vähemmän kaikkialla maailmassa jumaluudet ovat triadeissa. Tämä sääntö pätee itäiseen ja läntiseen pallonpuoliskoon, pohjoiseen ja etelään.

”Lisäksi on havaittu, että jollakin mystisellä tavalla kolmen henkilön muodostama triadi on yksi. Ensimmäinen on toisena tai kolmantena, toinen ensimmäisenä tai kolmantena, kolmas ensimmäisenä tai toisena; itse asiassa ne ovat toisiaan, yksi ja sama yksilöllinen olento. Egyptissä eläneen Athanasiuksen määritelmä pätee kaikkien pakanallisten uskontojen kolminaisuuksiin.”

Anonyymi kirjoitti:

James Bonwick tiivistää tarinan hyvin vuoden 1878 teoksensa Egyptian Belief and Modern Thought sivulla 396: ”On kiistaton tosiasia, että enemmän tai vähemmän kaikkialla maailmassa jumaluudet ovat triadeissa. Tämä sääntö pätee itäiseen ja läntiseen pallonpuoliskoon, pohjoiseen ja etelään.

”Lisäksi on havaittu, että jollakin mystisellä tavalla kolmen henkilön muodostama triadi on yksi. Ensimmäinen on toisena tai kolmantena, toinen ensimmäisenä tai kolmantena, kolmas ensimmäisenä tai toisena; itse asiassa ne ovat toisiaan, yksi ja sama yksilöllinen olento. Egyptissä eläneen Athanasiuksen määritelmä pätee kaikkien pakanallisten uskontojen kolminaisuuksiin.”

Lue lisää

https://www.godsonlygospel.com/the-roots-of-pentecostalism-and

Video samasta aiheesta:
https://www.youtube.com/watch?v=Re3lm9Deo3c&themeRefresh=1
Tutustu siihen, miten Azusa Streetin herätyksestä alkunsa saaneella helluntailiikkeellä on historiallisia ja kulttuurisia yhteyksiä voodoo-käytäntöihin, jotka ovat muokanneet sen varhaisia johtajia ja uskomuksia. Tutustu helluntailaisuuden synkretistisiin juuriin afrikkalaisessa hengellisyydessä, paljastaen piilossa olevia yhteyksiä ja kyseenalaistaen perinteisiä tulkintoja. Tutustu kielilläpuhumiseen liittyvään raamatulliseen ja historialliseen kontekstiin ja erota sen todellinen merkitys kulttuuristen muutosten ja uskonnollisten muutosten keskellä.

Anonyymi kirjoitti:

https://www.godsonlygospel.com/the-roots-of-pentecostalism-and

Video samasta aiheesta:
https://www.youtube.com/watch?v=Re3lm9Deo3c&themeRefresh=1
Tutustu siihen, miten Azusa Streetin herätyksestä alkunsa saaneella helluntailiikkeellä on historiallisia ja kulttuurisia yhteyksiä voodoo-käytäntöihin, jotka ovat muokanneet sen varhaisia johtajia ja uskomuksia. Tutustu helluntailaisuuden synkretistisiin juuriin afrikkalaisessa hengellisyydessä, paljastaen piilossa olevia yhteyksiä ja kyseenalaistaen perinteisiä tulkintoja. Tutustu kielilläpuhumiseen liittyvään raamatulliseen ja historialliseen kontekstiin ja erota sen todellinen merkitys kulttuuristen muutosten ja uskonnollisten muutosten keskellä.

Lue lisää

HELLUNTAILAISUUDEN JA KARISMAATTISEN LIIKKEEN JUURET.
Helluntai- ja karismaattinen liike on hyvin paljon velkaa varhaisille mustille pyhyyskirkoille. Mustan pyhyyden helluntailaisuus, joka muodostui vuosina 1885-1916, "...ei ole kirkkokunta vaan pikemminkin useita kirkkokuntia käsittävä liike, joka tunnustaa uskovansa Pyhän Hengen kasteeseen, johon liittyy useita tunnustekoja, kuten kielilläpuhuminen, ja jonka historialliset juuret käsittävät sekä wesleylais-arminilaisen että Golgatan viimeistellyn työn suuntautumisen, mutta eivät aina rajoitu niihin. Osallistujat uskovat, että Pyhän Hengen kaste on normatiivinen kääntymyksen jälkeinen kokemus, joka on kaikkien kristittyjen saatavilla, jotta heistä tulisi tehokkaampia todistajia, jotka toteuttavat lähetyskäskyä" ("Dictionary of Pentecostal and Charismatic Movements", s. 77).

Anonyymi kirjoitti:

HELLUNTAILAISUUDEN JA KARISMAATTISEN LIIKKEEN JUURET.
Helluntai- ja karismaattinen liike on hyvin paljon velkaa varhaisille mustille pyhyyskirkoille. Mustan pyhyyden helluntailaisuus, joka muodostui vuosina 1885-1916, "...ei ole kirkkokunta vaan pikemminkin useita kirkkokuntia käsittävä liike, joka tunnustaa uskovansa Pyhän Hengen kasteeseen, johon liittyy useita tunnustekoja, kuten kielilläpuhuminen, ja jonka historialliset juuret käsittävät sekä wesleylais-arminilaisen että Golgatan viimeistellyn työn suuntautumisen, mutta eivät aina rajoitu niihin. Osallistujat uskovat, että Pyhän Hengen kaste on normatiivinen kääntymyksen jälkeinen kokemus, joka on kaikkien kristittyjen saatavilla, jotta heistä tulisi tehokkaampia todistajia, jotka toteuttavat lähetyskäskyä" ("Dictionary of Pentecostal and Charismatic Movements", s. 77).

Lue lisää

Tämä on vähintäänkin ironista, sillä tämä liike ei koskaan julistanut Jumalan armon evankeliumin todellisia oppeja. Nämä mustat pyhityskirkot olivat kasvualusta, josta syntyi nykyajan helluntai-karismaattinen liike: "Ehkä enemmän kuin mitään muuta 1900-luvun uskonnollista liikettä lännessä monet pitävät mustaa pyhyys-pyhätysliikkeitä erittäin merkittävänä katalysaattorina ja kasvualustana lukuisille kirkkokunnille, myös karismaattiselle uudistukselle, jotka kaikki korostavat Pyhän Hengen keskeistä asemaa. Historiantutkijat olivat kiinnittäneet niin vähän huomiota mustaan pyhyys- helluntailaisuuteen, että luterilainen teologi Dietrich Bonhoeffer kutsui sen osallistujia 'nykyaikaisen kirkkohistorian lapsipuoliksi' vieraillessaan Saksasta Yhdysvalloissa" ("Dictionary of Pentecostal and Charismatic Movements", s. 77). Liike viittaa loputtomasti Pyhään Henkeen, mutta ei kuitenkaan opeta sitä, mihin Pyhä Henki lähetettiin johdattamaan koko Jumalan kansaa: Totuuteen: "Mutta kun hän, Totuuden Henki, tulee, hän johdattaa teidät kaikkeen totuuteen..." (Joh. 16:13).

Anonyymi kirjoitti:

Tämä on vähintäänkin ironista, sillä tämä liike ei koskaan julistanut Jumalan armon evankeliumin todellisia oppeja. Nämä mustat pyhityskirkot olivat kasvualusta, josta syntyi nykyajan helluntai-karismaattinen liike: "Ehkä enemmän kuin mitään muuta 1900-luvun uskonnollista liikettä lännessä monet pitävät mustaa pyhyys-pyhätysliikkeitä erittäin merkittävänä katalysaattorina ja kasvualustana lukuisille kirkkokunnille, myös karismaattiselle uudistukselle, jotka kaikki korostavat Pyhän Hengen keskeistä asemaa. Historiantutkijat olivat kiinnittäneet niin vähän huomiota mustaan pyhyys- helluntailaisuuteen, että luterilainen teologi Dietrich Bonhoeffer kutsui sen osallistujia 'nykyaikaisen kirkkohistorian lapsipuoliksi' vieraillessaan Saksasta Yhdysvalloissa" ("Dictionary of Pentecostal and Charismatic Movements", s. 77). Liike viittaa loputtomasti Pyhään Henkeen, mutta ei kuitenkaan opeta sitä, mihin Pyhä Henki lähetettiin johdattamaan koko Jumalan kansaa: Totuuteen: "Mutta kun hän, Totuuden Henki, tulee, hän johdattaa teidät kaikkeen totuuteen..." (Joh. 16:13).

Lue lisää

Hyvin harvat julkaisut, olivatpa ne sitten uskonnollisia tai maallisia ja vain niille itselleen tunnetuista syistä, ovat koskaan käsitelleet sitä kummallista yhteyttä, joka vallitsi niiden varhaisten mustien pyhityskirkkojen, joista helluntailaisuus ja karismaattisuus ovat saaneet alkunsa, ja niiden mustien miesten ja naisten voodoo-uskonnon välillä, jotka muodostivat nämä varhaiset kokoontumiset. Voodoo-sana on peräisin länsiafrikkalaisesta sanasta, joka tarkoittaa Jumalaa. Edellä mainittu Dictionary of Pentecostal and Charismatic movements, joka on karismaattisuutta ja helluntailaisuutta kannattava julkaisu, myöntää: "...todisteiden perusteella näyttää siltä, että musta pyhyys- helluntailaisuus jakaa mustien orjien uskonnon perinnön, jonka historialliset juuret ovat syvällä afrikkalaisessa ja afro-karibialaisessa uskonnossa" (s. 77), ja merkittävin afrikkalainen ja afro-karibialainen uskonto on voodoo. Ja tämä on liike, joka synnytti tämän päivän karismaattiset ja helluntailiikkeet!!! Sen lisäksi, että Black Holiness -liike oli täynnä vääriä merkkejä ja valheellisia ihmeitä, se myös edisti John Wesleyn arminiolaisen tien saatanallisesti inspiroimaa evankeliumia, ja sen perustuslaissa oli kaikenlaisia voodoo-uskonnosta siirrettyjä perinteitä ja käytäntöjä.
Useita vuosia sitten progressiivisessa L.A. Weekly -lehdessä ilmestyi valitettavan vähän tunnettu mutta erittäin merkittävä artikkeli otsikolla "Hear That Long Snake Moan". Michael Venturan keväällä 1987 kirjoittama artikkeli valotti paljon nykyajan helluntai-karismaattisten liikkeiden alkuperää ja syntyperää. Seuraavassa on joitakin erittäin paljastavia otteita tästä artikkelista: "W.E.B. DuBois kuvasi mustien kristillistä uskontoa kolmen elementin kohtaamisena: 'Saarnaaja, musiikki ja vimma'. Sekä mustien että valkoisten fundamentalistien keskuudessa afrikkalainen voodoo on täysin koskemattomana, vain symbolit ovat muuttuneet. Voodoo-seremonian tavoitteena on jumalan haltuunotto. Pyhän Hengen riivaaminen on yhtä lailla "uskonnon muodollinen päämäärä" pyhitys- ja helluntaiseurakunnissa kuin riivaaminen on voodoossa. Paul Oliver kirjoittaa teoksessaan 'Songsters and Saints': Glossolalia eli käsittämättömien tavujen lausuminen, joiden uskottiin olevan Pyhän Hengen kieltä, oli monille todiste siitä, että puhuja oli Pyhän Hengen riivaama... ja tämä oli olennainen osa pyhitysprosessia. Hengen riivaamat ihmiset saattoivat kirkossa 'pudota' transsiin ja saattoivat jopa vaatia, että heitä pidettiin väkisin alhaalla tai kontrolloitiin, kunnes he tulivat tajuihinsa."""

Anonyymi kirjoitti:

Hyvin harvat julkaisut, olivatpa ne sitten uskonnollisia tai maallisia ja vain niille itselleen tunnetuista syistä, ovat koskaan käsitelleet sitä kummallista yhteyttä, joka vallitsi niiden varhaisten mustien pyhityskirkkojen, joista helluntailaisuus ja karismaattisuus ovat saaneet alkunsa, ja niiden mustien miesten ja naisten voodoo-uskonnon välillä, jotka muodostivat nämä varhaiset kokoontumiset. Voodoo-sana on peräisin länsiafrikkalaisesta sanasta, joka tarkoittaa Jumalaa. Edellä mainittu Dictionary of Pentecostal and Charismatic movements, joka on karismaattisuutta ja helluntailaisuutta kannattava julkaisu, myöntää: "...todisteiden perusteella näyttää siltä, että musta pyhyys- helluntailaisuus jakaa mustien orjien uskonnon perinnön, jonka historialliset juuret ovat syvällä afrikkalaisessa ja afro-karibialaisessa uskonnossa" (s. 77), ja merkittävin afrikkalainen ja afro-karibialainen uskonto on voodoo. Ja tämä on liike, joka synnytti tämän päivän karismaattiset ja helluntailiikkeet!!! Sen lisäksi, että Black Holiness -liike oli täynnä vääriä merkkejä ja valheellisia ihmeitä, se myös edisti John Wesleyn arminiolaisen tien saatanallisesti inspiroimaa evankeliumia, ja sen perustuslaissa oli kaikenlaisia voodoo-uskonnosta siirrettyjä perinteitä ja käytäntöjä.
Useita vuosia sitten progressiivisessa L.A. Weekly -lehdessä ilmestyi valitettavan vähän tunnettu mutta erittäin merkittävä artikkeli otsikolla "Hear That Long Snake Moan". Michael Venturan keväällä 1987 kirjoittama artikkeli valotti paljon nykyajan helluntai-karismaattisten liikkeiden alkuperää ja syntyperää. Seuraavassa on joitakin erittäin paljastavia otteita tästä artikkelista: "W.E.B. DuBois kuvasi mustien kristillistä uskontoa kolmen elementin kohtaamisena: 'Saarnaaja, musiikki ja vimma'. Sekä mustien että valkoisten fundamentalistien keskuudessa afrikkalainen voodoo on täysin koskemattomana, vain symbolit ovat muuttuneet. Voodoo-seremonian tavoitteena on jumalan haltuunotto. Pyhän Hengen riivaaminen on yhtä lailla "uskonnon muodollinen päämäärä" pyhitys- ja helluntaiseurakunnissa kuin riivaaminen on voodoossa. Paul Oliver kirjoittaa teoksessaan 'Songsters and Saints': Glossolalia eli käsittämättömien tavujen lausuminen, joiden uskottiin olevan Pyhän Hengen kieltä, oli monille todiste siitä, että puhuja oli Pyhän Hengen riivaama... ja tämä oli olennainen osa pyhitysprosessia. Hengen riivaamat ihmiset saattoivat kirkossa 'pudota' transsiin ja saattoivat jopa vaatia, että heitä pidettiin väkisin alhaalla tai kontrolloitiin, kunnes he tulivat tajuihinsa."""

Lue lisää

Ventura lisää, että eräs Metraux-niminen mies "...havaitsi myös tämän suhteen ja sanoi, että "helluntaisaarnaaja, joka kuvaili tuntemuksiaan, kun 'henki oli hänen yllään', luetteli minulle täsmälleen samat oireet kuin ne, joita kuulin niiden ihmisten suusta, jotka olivat joutuneet 'loa'n (jumalten) riivaamiksi...Kieltämättä ekstaasi, joka puhkeaa tiettyjen protestanttisten lahkojen seremonioiden aikana Yhdysvaltojen eteläosissa, heijastaa, jos ei riittien, niin ainakin uskonnollisen käyttäytymisen säilymistä" (s.43). ). Amerikkaan 1800-luvulla kuljetetut mustat orjat pitivät voodoo-tavat ja -perinteet hyvin elinvoimaisina. He rummuttivat usein voodoo-rytmejä puuvillapelloilla ja lauloivat. Kun orjanomistajat huomasivat, mitä he tekivät, he kielsivät rummutuksen. Sen sijaan voodoota harrastavat mustat orjat ryhtyivät koputtelemaan voodoo-rytmiä jalkojensa avulla, mikä tunnetaan nykyään steppitanssina.
Tätä saatanallista, beat-vetoista musiikkia jatketaan nykyään karismaattisissa kokouksissa käyttämällä rock 'n' rollia, musiikkityyliä, jolla on kiistattomia yhteyksiä voodooon, kuten jotkut maailman johtavista maallisista muusikoista todistavat. Yksi rock and rollin isoisistä, Little Richard, sanoi näin: "Todellinen uskomukseni rock 'n' rollista - ja minulle on vuosien varrella liitetty paljon lauseita - on tämä: Uskon, että tällainen musiikki on demonista. ... Monet nykypäivän musiikin rytmeistä ovat peräisin voodoosta, voodoo-rummuista. Jos tutkii musiikkia rytmeissä, kuten minä olen tehnyt, huomaa, että se on totta... Se on tarttuvaa." (Little Richard, siteerannut Charles White, The Life and Times of Little Richard, s. 197). Juuri tästä voodoo-orjien uskonnosta kehittyi "...'mustien jumalanpalvelustyyli' jäsentymättömällä tavalla....Se oli orjan sopeutuminen kristinuskoon ilman, että hän luopui täysin alkuperäisestä uskonnollisesta jumalanpalvelustyylistään, joka myöhemmin osoittautui merkittäväksi vaikutukseltaan mustien uskonnolliseen elämäntapaan" ("Dictionary of Pentecostal and Charismatic Movements", s. 77).
Michael Ventura esittää lisähuomautuksen voodoo-seremonioiden ja varhaisen mustan pyhyyden ja helluntain kokoontumisten aikana tapahtuneiden ilmentymien ja tapahtumien häiritsevistä yhtäläisyyksistä: "Villi puhe, mukaan lukien kielillä puhuminen, johon Haitilla viitataan toisinaan nimellä 'puhuminen Afrikan kanssa'; riivauksen arvaamattomuus, miten musiikin kiihottamana vimma voi iskeä ihmisiin, jotka eivät sitä halua eivätkä usko siihen (tämä on yleistä karismaattisissa kokouksissa, erityisesti Toronton siunauskokouksissa, jotka alkoivat vuonna 1994, jossa monet, jotka epäilivät ja epäilivät noissa kokouksissa esiintyneiden ilmiöiden todenperäisyyttä, löysivät itsensä yhtäkkiä pyörimästä lattialla hysteerisessä ja hallitsemattomassa naurussa), kaikki nämä keskeiset voodoo-ilmiöt löytyvät useimmista mustista ja valkoisista fundamentalistisista kirkoista (sanomattakin on selvää, että kirjoittaja viittaa tässä yhteydessä noihin helluntailaisiin ja karismaattisiin fundamentalistisiin kirkkoihin).

Anonyymi kirjoitti:

Ventura lisää, että eräs Metraux-niminen mies "...havaitsi myös tämän suhteen ja sanoi, että "helluntaisaarnaaja, joka kuvaili tuntemuksiaan, kun 'henki oli hänen yllään', luetteli minulle täsmälleen samat oireet kuin ne, joita kuulin niiden ihmisten suusta, jotka olivat joutuneet 'loa'n (jumalten) riivaamiksi...Kieltämättä ekstaasi, joka puhkeaa tiettyjen protestanttisten lahkojen seremonioiden aikana Yhdysvaltojen eteläosissa, heijastaa, jos ei riittien, niin ainakin uskonnollisen käyttäytymisen säilymistä" (s.43). ). Amerikkaan 1800-luvulla kuljetetut mustat orjat pitivät voodoo-tavat ja -perinteet hyvin elinvoimaisina. He rummuttivat usein voodoo-rytmejä puuvillapelloilla ja lauloivat. Kun orjanomistajat huomasivat, mitä he tekivät, he kielsivät rummutuksen. Sen sijaan voodoota harrastavat mustat orjat ryhtyivät koputtelemaan voodoo-rytmiä jalkojensa avulla, mikä tunnetaan nykyään steppitanssina.
Tätä saatanallista, beat-vetoista musiikkia jatketaan nykyään karismaattisissa kokouksissa käyttämällä rock 'n' rollia, musiikkityyliä, jolla on kiistattomia yhteyksiä voodooon, kuten jotkut maailman johtavista maallisista muusikoista todistavat. Yksi rock and rollin isoisistä, Little Richard, sanoi näin: "Todellinen uskomukseni rock 'n' rollista - ja minulle on vuosien varrella liitetty paljon lauseita - on tämä: Uskon, että tällainen musiikki on demonista. ... Monet nykypäivän musiikin rytmeistä ovat peräisin voodoosta, voodoo-rummuista. Jos tutkii musiikkia rytmeissä, kuten minä olen tehnyt, huomaa, että se on totta... Se on tarttuvaa." (Little Richard, siteerannut Charles White, The Life and Times of Little Richard, s. 197). Juuri tästä voodoo-orjien uskonnosta kehittyi "...'mustien jumalanpalvelustyyli' jäsentymättömällä tavalla....Se oli orjan sopeutuminen kristinuskoon ilman, että hän luopui täysin alkuperäisestä uskonnollisesta jumalanpalvelustyylistään, joka myöhemmin osoittautui merkittäväksi vaikutukseltaan mustien uskonnolliseen elämäntapaan" ("Dictionary of Pentecostal and Charismatic Movements", s. 77).
Michael Ventura esittää lisähuomautuksen voodoo-seremonioiden ja varhaisen mustan pyhyyden ja helluntain kokoontumisten aikana tapahtuneiden ilmentymien ja tapahtumien häiritsevistä yhtäläisyyksistä: "Villi puhe, mukaan lukien kielillä puhuminen, johon Haitilla viitataan toisinaan nimellä 'puhuminen Afrikan kanssa'; riivauksen arvaamattomuus, miten musiikin kiihottamana vimma voi iskeä ihmisiin, jotka eivät sitä halua eivätkä usko siihen (tämä on yleistä karismaattisissa kokouksissa, erityisesti Toronton siunauskokouksissa, jotka alkoivat vuonna 1994, jossa monet, jotka epäilivät ja epäilivät noissa kokouksissa esiintyneiden ilmiöiden todenperäisyyttä, löysivät itsensä yhtäkkiä pyörimästä lattialla hysteerisessä ja hallitsemattomassa naurussa), kaikki nämä keskeiset voodoo-ilmiöt löytyvät useimmista mustista ja valkoisista fundamentalistisista kirkoista (sanomattakin on selvää, että kirjoittaja viittaa tässä yhteydessä noihin helluntailaisiin ja karismaattisiin fundamentalistisiin kirkkoihin).

Lue lisää

Maya Deren kertoo ensin vastustaneensa jumalaa ja sitten joutuneensa sen valtaamaksi erään seremonian aikana, jota hän oli seuraamassa..." (s. 43). On mielenkiintoista huomata, että jotkut ihmiset, jotka ovat olleet läsnä niiden kanssa, jotka kokeilivat huumeita, kuten LSD:tä, mutta jotka eivät olleet itse käyttäneet sitä, ovat kertoneet, että yhtäkkiä ja ilman varoitusta hekin alkoivat kokea sen huumeen vaikutuksia, jota muut olivat käyttäneet mutta josta he olivat kieltäytyneet, mikä osoitti, että kyseessä oli hengellinen kokemus. Samasta ilmiöstä ovat kertoneet monet, jotka ovat osallistuneet karismaattisiin kokouksiin pelkkinä tarkkailijoina. Yhtäkkiä hekin kokivat olevansa "hengessä teurastettuja" tai puhuvansa "kielillä", eivätkä kyenneet hallitsemaan suutaan (erään naisen suuhun oli tungettava pyyhe, jotta hänen "kielipuheensa" loppuisi!), tai he kierivät lattialla hysteerisessä naurussa, ja jotkut jopa yrittivät riisua vaatteensa. Hengellinen kokemus on tapahtumassa, mutta kaiken takana oleva henki EI ole Jumalan Pyhä Henki.

Anonyymi kirjoitti:

Maya Deren kertoo ensin vastustaneensa jumalaa ja sitten joutuneensa sen valtaamaksi erään seremonian aikana, jota hän oli seuraamassa..." (s. 43). On mielenkiintoista huomata, että jotkut ihmiset, jotka ovat olleet läsnä niiden kanssa, jotka kokeilivat huumeita, kuten LSD:tä, mutta jotka eivät olleet itse käyttäneet sitä, ovat kertoneet, että yhtäkkiä ja ilman varoitusta hekin alkoivat kokea sen huumeen vaikutuksia, jota muut olivat käyttäneet mutta josta he olivat kieltäytyneet, mikä osoitti, että kyseessä oli hengellinen kokemus. Samasta ilmiöstä ovat kertoneet monet, jotka ovat osallistuneet karismaattisiin kokouksiin pelkkinä tarkkailijoina. Yhtäkkiä hekin kokivat olevansa "hengessä teurastettuja" tai puhuvansa "kielillä", eivätkä kyenneet hallitsemaan suutaan (erään naisen suuhun oli tungettava pyyhe, jotta hänen "kielipuheensa" loppuisi!), tai he kierivät lattialla hysteerisessä naurussa, ja jotkut jopa yrittivät riisua vaatteensa. Hengellinen kokemus on tapahtumassa, mutta kaiken takana oleva henki EI ole Jumalan Pyhä Henki.

Lue lisää

Tammikuun 1. päivänä 1901 ilmestyi paikalle Agnes Ozman -niminen nainen, joka opiskeli Kansasin Topekassa sijaitsevassa Bethel Bible Collegessa, jonka perusti helluntailaisuuden kanssaperustaja Charles F. Parham ja joka väitti saaneensa kielilläpuhumisen lahjan, aivan kuten se annettiin helluntaipäivänä. Tästä seurasi se, mikä myöhemmin tuli tunnetuksi nimellä Azusa St. kokoukset, jotka alkoivat vuonna 1907 ja joihin osallistui ihmisiä kaikkialta maailmasta, aivan kuten 1990-luvun surullisenkuuluisat "Toronton siunauskokoukset", joihin ihmiset hölmösti parveilivat. Vielä nykyäänkin monet, ellei useimmat karismaatikot uskovat, että Azusa St:n kokoussarja, jota pidettiin kolme kertaa päivässä, seitsemänä päivänä viikossa ja joka jatkui vuosia, oli toinen helluntai, mutta kuten seuraavat lainaukset helluntailaisuuden perustajilta ja muilta silminnäkijöiltä osoittavat, nämä kunnioitetut kokoukset olivat kaukana jumalallisista ja raamatullisen järjestyksen tai ennakkotapauksen mukaisista.
Seuraavassa on silminnäkijän kertomus siitä, mitä Azusa-kadulla tapahtui eräänä iltana: Hänen edessään oli useita tuolirivistöjä, jotka olivat täynnä etsijöitä. 1. "Kun vierailin Azusa St. missiossa, ensimmäinen henkilö, joka kiinnitti huomioni, oli nainen, jolla oli ohut, valkoinen silkkivyötärö päällään ja joka seisoi täristen päästä päähän... Hänen edessään oli useita tuolirivistöjä, jotka olivat täynnä etsijöitä. Värillinen johtaja Seymour saarnasi, mutta en voinut irrottaa katsettani naisesta, joka jatkoi tärinää, kunnes hänen edessään oleva mies liukui alas tuoliltaan ja tuli tajuttomaksi. Silloin kadotin naisen silmistäni. Näkyyn kaatunut mies oli kalpea ja laiha ja suuren hermopaineen alaisena, ja hän jatkoi samassa asennossa lattialla, kunnes joukko etsijöitä oli kerääntynyt alttarin ympärille. Sitten hän nousi ylös, horjahti heidän luokseen ja alkoi ravistella kättään heidän kasvojensa edessä ja heilutella käsiään heidän päänsä yllä ja valittaa.
Hän oli ilmeisesti yhä puoliksi tajuttomassa tilassa. Sitten hän pani kätensä naisten päiden päälle ja alkoi ravistella heidän hiuksiaan. Jotkut heistä menettivät itsehillintänsä ja joutuivat hypnoottisen loitsun alle. Hän hieroi erään miehen leukaa, kunnes uhri kaatui lattialle ja makasi siellä puoli tuntia, sitten hän alkoi yhtäkkiä höpöttää. Ne, jotka olivat saaneet 'helluntaipäivänsä', huusivat: 'Hänellä on kaste, hänellä on kaste!'". Haastan kenet tahansa löytämään raamatullisen ennakkotapauksen, joka olisi ollut Pyhän Hengen innoittama, eikä demonien innoittaman hulluuden osoitus! Vain eksyneet, naiivit, herkkäuskoiset ja tietämättömät, joita he ovat, voisivat mahdollisesti pettää itsensä tällaisella hulluudella luulemaan, että he olivat Jumalan Pyhän Hengen läsnäolossa ja vaikutuksen alaisina.

Anonyymi kirjoitti:

Tammikuun 1. päivänä 1901 ilmestyi paikalle Agnes Ozman -niminen nainen, joka opiskeli Kansasin Topekassa sijaitsevassa Bethel Bible Collegessa, jonka perusti helluntailaisuuden kanssaperustaja Charles F. Parham ja joka väitti saaneensa kielilläpuhumisen lahjan, aivan kuten se annettiin helluntaipäivänä. Tästä seurasi se, mikä myöhemmin tuli tunnetuksi nimellä Azusa St. kokoukset, jotka alkoivat vuonna 1907 ja joihin osallistui ihmisiä kaikkialta maailmasta, aivan kuten 1990-luvun surullisenkuuluisat "Toronton siunauskokoukset", joihin ihmiset hölmösti parveilivat. Vielä nykyäänkin monet, ellei useimmat karismaatikot uskovat, että Azusa St:n kokoussarja, jota pidettiin kolme kertaa päivässä, seitsemänä päivänä viikossa ja joka jatkui vuosia, oli toinen helluntai, mutta kuten seuraavat lainaukset helluntailaisuuden perustajilta ja muilta silminnäkijöiltä osoittavat, nämä kunnioitetut kokoukset olivat kaukana jumalallisista ja raamatullisen järjestyksen tai ennakkotapauksen mukaisista.
Seuraavassa on silminnäkijän kertomus siitä, mitä Azusa-kadulla tapahtui eräänä iltana: Hänen edessään oli useita tuolirivistöjä, jotka olivat täynnä etsijöitä. 1. "Kun vierailin Azusa St. missiossa, ensimmäinen henkilö, joka kiinnitti huomioni, oli nainen, jolla oli ohut, valkoinen silkkivyötärö päällään ja joka seisoi täristen päästä päähän... Hänen edessään oli useita tuolirivistöjä, jotka olivat täynnä etsijöitä. Värillinen johtaja Seymour saarnasi, mutta en voinut irrottaa katsettani naisesta, joka jatkoi tärinää, kunnes hänen edessään oleva mies liukui alas tuoliltaan ja tuli tajuttomaksi. Silloin kadotin naisen silmistäni. Näkyyn kaatunut mies oli kalpea ja laiha ja suuren hermopaineen alaisena, ja hän jatkoi samassa asennossa lattialla, kunnes joukko etsijöitä oli kerääntynyt alttarin ympärille. Sitten hän nousi ylös, horjahti heidän luokseen ja alkoi ravistella kättään heidän kasvojensa edessä ja heilutella käsiään heidän päänsä yllä ja valittaa.
Hän oli ilmeisesti yhä puoliksi tajuttomassa tilassa. Sitten hän pani kätensä naisten päiden päälle ja alkoi ravistella heidän hiuksiaan. Jotkut heistä menettivät itsehillintänsä ja joutuivat hypnoottisen loitsun alle. Hän hieroi erään miehen leukaa, kunnes uhri kaatui lattialle ja makasi siellä puoli tuntia, sitten hän alkoi yhtäkkiä höpöttää. Ne, jotka olivat saaneet 'helluntaipäivänsä', huusivat: 'Hänellä on kaste, hänellä on kaste!'". Haastan kenet tahansa löytämään raamatullisen ennakkotapauksen, joka olisi ollut Pyhän Hengen innoittama, eikä demonien innoittaman hulluuden osoitus! Vain eksyneet, naiivit, herkkäuskoiset ja tietämättömät, joita he ovat, voisivat mahdollisesti pettää itsensä tällaisella hulluudella luulemaan, että he olivat Jumalan Pyhän Hengen läsnäolossa ja vaikutuksen alaisina.

Lue lisää

Silminnäkijän kertomus jatkuu: "Nuori värillinen nainen, joka yritti parhaansa mukaan ymmärtää siansaksaa, kävi läpi kaikenlaisia vääristymiä yrittäessään saada kielensä toimimaan. Samalla kun alttarille pyrkijöiden keskuudessa tehtiin työtä, eräs värillinen nainen oli kädet valkoisen miehen kaulan ympärillä rukoillen hänen puolestaan. Eräs varttuneempi mies hyppäsi ylös tuolistaan ja alkoi änkyttää. Hän ei lausunut yhtään selvää tavua, mutta niin nopeasti kuin kieli sujui, hän sanoi: "tut-tut-tut-tut-tut-tut". Tämä oli todiste siitä, että hän oli saanut 'kasteensa'.

Nainen, jolla oli silkkivyötärö päällä, ilmestyi jälleen, tällä kertaa laulaen kaukaista sävelmää, joka kuulosti hyvin epäluonnolliselta ja vastenmieliseltä....Kun alttarikutsu kuului, eräs nainen käveli eteen ja suuteli miestä... Sukupuolten väliset suudelmat ovat tavallisia kielikokouksissa." ('Demonit ja kielet', s. 71-73, A. White).
Eräs toinen todistaja näissä kokouksissa, joissa vallitsi epäjärjestys ja sekasorto, kertoi seuraavaa: "Koko kieliliikkeen historian ajan lähetystyöntekijämme ovat olleet Los Angelesissa (jossa Azusa St. kokoukset pidettiin) ja ovat seuranneet sitä tarkoin siitä lähtien, kun se puhkesi ensimmäisen kerran Seymourin kokouksissa, ja todellakin, olosuhteet ovat olleet sellaiset, että olisi mahdotonta julkaista siellä tapahtuneita asioita.
Sukupuolten välinen tuttuus julkisissa kokouksissa on ollut vähintäänkin järkyttävää. Helvetti on niittänyt hirvittävän sadon, ja uskottomuus on juurtunut Tyynenmeren rannikolle voimakkaammin kuin koskaan ennen." ("Demonit ja kielet", s. 82).
Dictionary of Pentecostal and Charismatic Movements -teoksessa, jossa kerrotaan William J. Seymourista, helluntailaisuuden yhdestä perustajasta ja Azusa St. Missionin pastorista, sanotaan: "Seymour siirtyi pois kielten puhumisen teologiasta, joka on ensimmäinen fyysinen todiste Hengessä kastamisesta. Itse asiassa Seymour lopulta hylkäsi "alkutodistus"-opetuksen (kielillä puhuminen), koska se tarjosi "avoimen oven noidille ja spiritisteille ja vapaalle lovismille". (p.36). Kummallista, että niillä, jotka puhuivat kielillä Raamatussa, ei ollut mitään ongelmia noitien tai vastaavien kanssa heidän kokouksissaan.

Anonyymi kirjoitti:

Silminnäkijän kertomus jatkuu: "Nuori värillinen nainen, joka yritti parhaansa mukaan ymmärtää siansaksaa, kävi läpi kaikenlaisia vääristymiä yrittäessään saada kielensä toimimaan. Samalla kun alttarille pyrkijöiden keskuudessa tehtiin työtä, eräs värillinen nainen oli kädet valkoisen miehen kaulan ympärillä rukoillen hänen puolestaan. Eräs varttuneempi mies hyppäsi ylös tuolistaan ja alkoi änkyttää. Hän ei lausunut yhtään selvää tavua, mutta niin nopeasti kuin kieli sujui, hän sanoi: "tut-tut-tut-tut-tut-tut". Tämä oli todiste siitä, että hän oli saanut 'kasteensa'.

Nainen, jolla oli silkkivyötärö päällä, ilmestyi jälleen, tällä kertaa laulaen kaukaista sävelmää, joka kuulosti hyvin epäluonnolliselta ja vastenmieliseltä....Kun alttarikutsu kuului, eräs nainen käveli eteen ja suuteli miestä... Sukupuolten väliset suudelmat ovat tavallisia kielikokouksissa." ('Demonit ja kielet', s. 71-73, A. White).
Eräs toinen todistaja näissä kokouksissa, joissa vallitsi epäjärjestys ja sekasorto, kertoi seuraavaa: "Koko kieliliikkeen historian ajan lähetystyöntekijämme ovat olleet Los Angelesissa (jossa Azusa St. kokoukset pidettiin) ja ovat seuranneet sitä tarkoin siitä lähtien, kun se puhkesi ensimmäisen kerran Seymourin kokouksissa, ja todellakin, olosuhteet ovat olleet sellaiset, että olisi mahdotonta julkaista siellä tapahtuneita asioita.
Sukupuolten välinen tuttuus julkisissa kokouksissa on ollut vähintäänkin järkyttävää. Helvetti on niittänyt hirvittävän sadon, ja uskottomuus on juurtunut Tyynenmeren rannikolle voimakkaammin kuin koskaan ennen." ("Demonit ja kielet", s. 82).
Dictionary of Pentecostal and Charismatic Movements -teoksessa, jossa kerrotaan William J. Seymourista, helluntailaisuuden yhdestä perustajasta ja Azusa St. Missionin pastorista, sanotaan: "Seymour siirtyi pois kielten puhumisen teologiasta, joka on ensimmäinen fyysinen todiste Hengessä kastamisesta. Itse asiassa Seymour lopulta hylkäsi "alkutodistus"-opetuksen (kielillä puhuminen), koska se tarjosi "avoimen oven noidille ja spiritisteille ja vapaalle lovismille". (p.36). Kummallista, että niillä, jotka puhuivat kielillä Raamatussa, ei ollut mitään ongelmia noitien tai vastaavien kanssa heidän kokouksissaan.

Lue lisää

"Lehdistö kuvaili Azusaa tyypillisesti 'värilliseksi' seurakunnaksi, joka kokoontui 'ränsistyneessä hökkelissä' ja teki yön 'kammottavaksi' 'palvojien ulvomalla'..."." (p.36). Seymourin toinen perustaja Charles Parham totesi seuraavaa: "Koskaan ei Jumalan palvelijoita ole ympäröity enemmän harhaanjohtavilla väärennöksillä todellisesta jumalallisesta kokemuksesta kuin tänä päivänä ja aikana... Taikurin työ on niin lähes täydellistä, että usein on todellakin vaikea erottaa oikeaa ja väärää... Olen nähnyt suuria vaaroja työssä täällä Los Angelesissa, ja osoittaessani niitä en viittaa yksittäisiin henkilöihin vaan itse työhön kokonaisuutena, jotta me kaikki voisimme nähdä virheellisen toimintatapamme ja palata takaisin Jumalan luokse." ('The Life Of Charles Parham', s. 166-167).
Ja tämä niiden tapahtumien JOHTAJIEN taholta, joita nykyään pidetään yhtä suuressa arvossa niiden toimesta, jotka ovat ylläpitäneet tällaisia jumalattomia tapahtumia, kuin niitä pyhiä, Jumalan määräämiä tapahtumia, jotka tapahtuivat helluntaina. Nyt on yksi asia kohauttaa olkapäitään helluntailiikkeen tai karismaattisen liikkeen paljastajien kritiikistä, mutta jättää huomiotta tai päättää olla tietämätön helluntailaisuuden perustaneiden johtajien varoituksista ja päättää jatkaa perinteitä ja käytäntöjä, jotka nämä johtajat itse tuomitsivat, on hillitöntä typeryyttä!
Yksi, ellei jopa kaikkein huolestuttavimmista näkökohdista näissä Azusa St. kokouksissa, joita monet nykyään tietämättöminä ja jumalanpilkkaavina pitävät Raamatussa kirjattujen helluntaipäivän tapahtumien kaltaisina, on nähtävissä seuraavissa kertomuksissa: "...Los Angelesin lukuisista okkulttisista yhdistyksistä tulleet spiritistit ja meediot alkoivat osallistua ja antaa jumalanpalvelukseen oman panoksensa istuntoihin ja transseihin. Seymour, jota nämä tapahtumat häiritsivät, kirjoitti Parhamille (hengelliselle isälleen) neuvoja siitä, miten käsitellä 'henkiä', ja pyysi häntä tulemaan Los Angelesiin ja ottamaan herätyksen valvonnan hoitaakseen." ("The Holiness Pentecostal Movement in the United States", s. 110). "W.J. Seymour kirjoitti edelleen kiireellisiä kirjeitä, joissa hän vetosi apuun, sillä kokouksissa oli päässyt valloilleen spiritistisiä ilmenemismuotoja, hypnoottisia voimia ja lihallisia vääntymisiä, jotka tunnettiin värillisten leirikokouksissa etelässä." ("The Life Of Charles Parham", s. 156)

Anonyymi kirjoitti:

"Lehdistö kuvaili Azusaa tyypillisesti 'värilliseksi' seurakunnaksi, joka kokoontui 'ränsistyneessä hökkelissä' ja teki yön 'kammottavaksi' 'palvojien ulvomalla'..."." (p.36). Seymourin toinen perustaja Charles Parham totesi seuraavaa: "Koskaan ei Jumalan palvelijoita ole ympäröity enemmän harhaanjohtavilla väärennöksillä todellisesta jumalallisesta kokemuksesta kuin tänä päivänä ja aikana... Taikurin työ on niin lähes täydellistä, että usein on todellakin vaikea erottaa oikeaa ja väärää... Olen nähnyt suuria vaaroja työssä täällä Los Angelesissa, ja osoittaessani niitä en viittaa yksittäisiin henkilöihin vaan itse työhön kokonaisuutena, jotta me kaikki voisimme nähdä virheellisen toimintatapamme ja palata takaisin Jumalan luokse." ('The Life Of Charles Parham', s. 166-167).
Ja tämä niiden tapahtumien JOHTAJIEN taholta, joita nykyään pidetään yhtä suuressa arvossa niiden toimesta, jotka ovat ylläpitäneet tällaisia jumalattomia tapahtumia, kuin niitä pyhiä, Jumalan määräämiä tapahtumia, jotka tapahtuivat helluntaina. Nyt on yksi asia kohauttaa olkapäitään helluntailiikkeen tai karismaattisen liikkeen paljastajien kritiikistä, mutta jättää huomiotta tai päättää olla tietämätön helluntailaisuuden perustaneiden johtajien varoituksista ja päättää jatkaa perinteitä ja käytäntöjä, jotka nämä johtajat itse tuomitsivat, on hillitöntä typeryyttä!
Yksi, ellei jopa kaikkein huolestuttavimmista näkökohdista näissä Azusa St. kokouksissa, joita monet nykyään tietämättöminä ja jumalanpilkkaavina pitävät Raamatussa kirjattujen helluntaipäivän tapahtumien kaltaisina, on nähtävissä seuraavissa kertomuksissa: "...Los Angelesin lukuisista okkulttisista yhdistyksistä tulleet spiritistit ja meediot alkoivat osallistua ja antaa jumalanpalvelukseen oman panoksensa istuntoihin ja transseihin. Seymour, jota nämä tapahtumat häiritsivät, kirjoitti Parhamille (hengelliselle isälleen) neuvoja siitä, miten käsitellä 'henkiä', ja pyysi häntä tulemaan Los Angelesiin ja ottamaan herätyksen valvonnan hoitaakseen." ("The Holiness Pentecostal Movement in the United States", s. 110). "W.J. Seymour kirjoitti edelleen kiireellisiä kirjeitä, joissa hän vetosi apuun, sillä kokouksissa oli päässyt valloilleen spiritistisiä ilmenemismuotoja, hypnoottisia voimia ja lihallisia vääntymisiä, jotka tunnettiin värillisten leirikokouksissa etelässä." ("The Life Of Charles Parham", s. 156)

Lue lisää

Kuulostaako mikään tästä edes etäisesti kuvaukselta Raamatun tosi kristittyjen välisistä tapaamisista? Ei tietenkään! Toisin kuin Azusa St. kokoukset, jotka eivät ainoastaan houkutelleet spiritistejä, meedioita ja muita vastaavia, vaan näimme heidän itse asiassa osallistuvan aktiivisesti ja ei vähäpätöisesti kokouksiin, näemme, että Jumalan ainoan Pyhän Hengen vuodatus helluntaina johti seuraavaan, kuten meille on kirjattu Apostolien teoissa 5:12,13: "Ja apostolien käsien kautta tapahtui kansan keskuudessa monia tunnustekoja ja ihmeitä; (ja he olivat kaikki yksimielisesti Salomon kuistilla. Muista ei kukaan uskaltanut liittyä heihin, vaan kansa ylisti heitä."" Yksikään meedio tai noita ei uskaltanut lähestyä Pyhää Henkeä, joka asui apostoleissa, jotka tekivät aitoja ihmeitä Pyhän Hengen voimalla. Sen sijaan, että Azusa-kadun kokoukset olisivat olleet paikka, jota olisi pitänyt välttää, ne olivat todellisuudessa mekka niin spiritisteille, noidille kuin meedioillekin! Pelkästään se, että nämä tosiasiat ovat vähän tunnettuja ja harvoin raportoituja, ei muuta sitä tosiasiaa, että ne kaikki ovat dokumentoituja ja todennettavissa olevia, historiallisia FAKTIA!!!
Azusa Streetin perustajan Charles F. Parhamin viimeisten kommenttien pitäisi kaikua jokaisen karismaattisen mielissä, kun he alkavat nähdä ja hyväksyä sen korruptoituneen perustan, johon heidän liikkeensä perustuu: "Sallikaa minun puhua suoraan työstä, sellaisena kuin olen sen täällä havainnut. Löysin hypnoottisia vaikutteita, tuttujen henkien vaikutteita, spiritualistisia vaikutteita, mesmerisiä vaikutteita ja kaikenlaisia loitsuja ja kouristuksia, transsiin joutumista jne. Kaikki nämä asiat ovat vieraita ja tuntemattomia liikkeessä (Apostolisen uskon liikkeessä) Los Angelesin ulkopuolella, paitsi niissä paikoissa, joissa tästä kaupungista lähetetyt työntekijät ovat käyneet." ('The Life Of Charles Parham', s. 168). Parham lisäsi: "Saarnattuani kaksi tai kolme kertaa minulle ilmoitettiin kahdelta vanhimmalta, joista toinen oli hypnotisoija (olin nähnyt hänen panevan kätensä moniin, jotka tulivat lörpöttelemään, höpöttelemään ja puhumaan mitään kieltä), että minua ei haluta tähän paikkaan" ('The Life Of Charles Parham', s. 163). Epäilen, onko karismaattisia ylipäätään kovinkaan paljon, jotka ovat tietoisia kiistoista ja hyvin epäkristillisistä tapahtumista, joista vähäisimpänä ei ollut Jumalan evankeliumin saarnaamisen puuttuminen, mikä leimasi surullisenkuuluisat Azusa St. kokoukset.

Anonyymi kirjoitti:

Kuulostaako mikään tästä edes etäisesti kuvaukselta Raamatun tosi kristittyjen välisistä tapaamisista? Ei tietenkään! Toisin kuin Azusa St. kokoukset, jotka eivät ainoastaan houkutelleet spiritistejä, meedioita ja muita vastaavia, vaan näimme heidän itse asiassa osallistuvan aktiivisesti ja ei vähäpätöisesti kokouksiin, näemme, että Jumalan ainoan Pyhän Hengen vuodatus helluntaina johti seuraavaan, kuten meille on kirjattu Apostolien teoissa 5:12,13: "Ja apostolien käsien kautta tapahtui kansan keskuudessa monia tunnustekoja ja ihmeitä; (ja he olivat kaikki yksimielisesti Salomon kuistilla. Muista ei kukaan uskaltanut liittyä heihin, vaan kansa ylisti heitä."" Yksikään meedio tai noita ei uskaltanut lähestyä Pyhää Henkeä, joka asui apostoleissa, jotka tekivät aitoja ihmeitä Pyhän Hengen voimalla. Sen sijaan, että Azusa-kadun kokoukset olisivat olleet paikka, jota olisi pitänyt välttää, ne olivat todellisuudessa mekka niin spiritisteille, noidille kuin meedioillekin! Pelkästään se, että nämä tosiasiat ovat vähän tunnettuja ja harvoin raportoituja, ei muuta sitä tosiasiaa, että ne kaikki ovat dokumentoituja ja todennettavissa olevia, historiallisia FAKTIA!!!
Azusa Streetin perustajan Charles F. Parhamin viimeisten kommenttien pitäisi kaikua jokaisen karismaattisen mielissä, kun he alkavat nähdä ja hyväksyä sen korruptoituneen perustan, johon heidän liikkeensä perustuu: "Sallikaa minun puhua suoraan työstä, sellaisena kuin olen sen täällä havainnut. Löysin hypnoottisia vaikutteita, tuttujen henkien vaikutteita, spiritualistisia vaikutteita, mesmerisiä vaikutteita ja kaikenlaisia loitsuja ja kouristuksia, transsiin joutumista jne. Kaikki nämä asiat ovat vieraita ja tuntemattomia liikkeessä (Apostolisen uskon liikkeessä) Los Angelesin ulkopuolella, paitsi niissä paikoissa, joissa tästä kaupungista lähetetyt työntekijät ovat käyneet." ('The Life Of Charles Parham', s. 168). Parham lisäsi: "Saarnattuani kaksi tai kolme kertaa minulle ilmoitettiin kahdelta vanhimmalta, joista toinen oli hypnotisoija (olin nähnyt hänen panevan kätensä moniin, jotka tulivat lörpöttelemään, höpöttelemään ja puhumaan mitään kieltä), että minua ei haluta tähän paikkaan" ('The Life Of Charles Parham', s. 163). Epäilen, onko karismaattisia ylipäätään kovinkaan paljon, jotka ovat tietoisia kiistoista ja hyvin epäkristillisistä tapahtumista, joista vähäisimpänä ei ollut Jumalan evankeliumin saarnaamisen puuttuminen, mikä leimasi surullisenkuuluisat Azusa St. kokoukset.

Lue lisää

Dictionary of Pentecostal and Charismatic Movements kertoo meille, että: "Azusa St. herätys oli vain vahvistus ilmiölle, joka oli jo alkanut mustien pyhyys- helluntailaisten keskuudessa" (s. 80).

"Monet entiset karismaatikot, mukaan lukien pastorit, ovat luopuneet siitä, mitä he olivat aluksi pitäneet Pyhän Hengen todellisina lahjoina. Harvoin tiedostetaan, että on monia entisiä karismaatikkoja ja helluntailaisia, jotka ovat arvioineet koko kysymyksen uudelleen Raamatun, kokemuksen ja historian kannalta ja kääntäneet selkänsä väitteille raamatullisten lahjojen nykyaikaisesta heräämisestä. Eräs entinen helluntaipastori G.E. Gardner, joka toimi 25 vuotta helluntailaisena, julisti: "Olen kuullut satoja kielisanomia ja tulkintoja. Yksikään ei ole koskaan lisännyt mitään arvokasta kokoukseen" ("Korintin katastrofi", s. 53). Gardner lisää, että näiden nykyaikaisten karismaattisten kokemusten tavoittelu "ei ole koskaan vaaratonta" ("The Corinthian Catastrophe", s. 55).
Yksi koskettavimmista todistuksista tässä suhteessa tulee mieheltä, joka vietti yli 20 vuotta Apostolisen uskon lähetyksen, Täyden evankeliumin kirkon ja Jumalan seurakuntien helluntai-ilmapiirissä osallistuen eri johtajien suuriin kampanjoihin ja auttaen heitä niissä. Hän kirjoitti: "Laskin kädet sairaiden päälle. Minä nuhtelin kuolemaa. Profetoin. Puhuin kielillä. Minä tulkitsin. Sanoisin nyt kaikessa vilpittömyydessäni, etten nähnyt enkä kokenut mitään sellaista, mikä saisi minut uskomaan, että helluntailaisuus tarjoaa MITÄÄN Uuden testamentin kirkon kokemuksen kaltaista." ('Reformation Today', loka-marraskuu 1973, K. Haarnhof, s. 20). Edellä siteerattu helluntaipappi myöntää, että karismaattisissa ja helluntailiikkeissä on monia vilpittömiä ihmisiä, mutta hänen johtopäätöksensä ja hänen paljastuksensa "virheellisestä opillisesta perustasta, manipuloivasta indoktrinaatiosta" ja "latautuneesta ilmapiiristä" ovat edelleen vakaita. Vilpittömyys ei voi koskaan olla todiste, joka osoittaa, että se, mitä joku kiihkeästi ajaa, on Jumalasta. Eikä kiivaus ilman oikeaa tietoa voi koskaan olla oikeasta Jumalasta tai johtaa oikeaan Jumalaan (ks. Room. 10:1-4). Kukaan ei pelastu pelkän kiihkon tai pelkän vilpittömyyden vuoksi, vaan vain jos hänelle on annettu lahjaksi Jumalan mahtavassa evankeliumissaan ilmoittama totuudenrakkaus (2. Tess. 2:9-14).

Anonyymi kirjoitti:

Dictionary of Pentecostal and Charismatic Movements kertoo meille, että: "Azusa St. herätys oli vain vahvistus ilmiölle, joka oli jo alkanut mustien pyhyys- helluntailaisten keskuudessa" (s. 80).

"Monet entiset karismaatikot, mukaan lukien pastorit, ovat luopuneet siitä, mitä he olivat aluksi pitäneet Pyhän Hengen todellisina lahjoina. Harvoin tiedostetaan, että on monia entisiä karismaatikkoja ja helluntailaisia, jotka ovat arvioineet koko kysymyksen uudelleen Raamatun, kokemuksen ja historian kannalta ja kääntäneet selkänsä väitteille raamatullisten lahjojen nykyaikaisesta heräämisestä. Eräs entinen helluntaipastori G.E. Gardner, joka toimi 25 vuotta helluntailaisena, julisti: "Olen kuullut satoja kielisanomia ja tulkintoja. Yksikään ei ole koskaan lisännyt mitään arvokasta kokoukseen" ("Korintin katastrofi", s. 53). Gardner lisää, että näiden nykyaikaisten karismaattisten kokemusten tavoittelu "ei ole koskaan vaaratonta" ("The Corinthian Catastrophe", s. 55).
Yksi koskettavimmista todistuksista tässä suhteessa tulee mieheltä, joka vietti yli 20 vuotta Apostolisen uskon lähetyksen, Täyden evankeliumin kirkon ja Jumalan seurakuntien helluntai-ilmapiirissä osallistuen eri johtajien suuriin kampanjoihin ja auttaen heitä niissä. Hän kirjoitti: "Laskin kädet sairaiden päälle. Minä nuhtelin kuolemaa. Profetoin. Puhuin kielillä. Minä tulkitsin. Sanoisin nyt kaikessa vilpittömyydessäni, etten nähnyt enkä kokenut mitään sellaista, mikä saisi minut uskomaan, että helluntailaisuus tarjoaa MITÄÄN Uuden testamentin kirkon kokemuksen kaltaista." ('Reformation Today', loka-marraskuu 1973, K. Haarnhof, s. 20). Edellä siteerattu helluntaipappi myöntää, että karismaattisissa ja helluntailiikkeissä on monia vilpittömiä ihmisiä, mutta hänen johtopäätöksensä ja hänen paljastuksensa "virheellisestä opillisesta perustasta, manipuloivasta indoktrinaatiosta" ja "latautuneesta ilmapiiristä" ovat edelleen vakaita. Vilpittömyys ei voi koskaan olla todiste, joka osoittaa, että se, mitä joku kiihkeästi ajaa, on Jumalasta. Eikä kiivaus ilman oikeaa tietoa voi koskaan olla oikeasta Jumalasta tai johtaa oikeaan Jumalaan (ks. Room. 10:1-4). Kukaan ei pelastu pelkän kiihkon tai pelkän vilpittömyyden vuoksi, vaan vain jos hänelle on annettu lahjaksi Jumalan mahtavassa evankeliumissaan ilmoittama totuudenrakkaus (2. Tess. 2:9-14).

Lue lisää

Kuten tarkkanäköinen uskova, jossa Jumalan Totuuden Sana ja Totuuden Henki asuvat, voi selvästi ja välittömästi havaita, nämä Azusa St. kokoukset, jotka käynnistivät nykyajan karismanian ensimmäisen aallon maailmassa, olivat kaukana Jumalan määräämistä kokouksista. Kokoukset olivat selvästi saatanallinen väärennös niistä ihmeellisistä tapahtumista, jotka tapahtuivat kristillisen kirkon ainoana syntymäpäivänä: Helluntaipäivänä, kuten Apostolien teoissa kuvataan. Azusa St. kokoukset eivät olleet ainoastaan saatanallisen toiminnan pesä, joka johti jumalattomiin kokemuksiin ja hengelliseen vapaamielisyyteen, vaan mikä tärkeintä, nämä kokemukset, joita miljoonat ihmiset etsivät vielä tänäkin päivänä, antoivat myös uskottavuutta väärille evankeliumeille ja niiden hyväksymiselle niiden petettyjen vastaanottajien mielissä ja sydämissä. Jumalan evankeliumia ei koskaan saarnattu Azusa-kadulla, eikä Pyhä Henki siksi koskaan tehnyt siellä mitään työtä. Sillä miksi Totuuden Henki antaisi merkkejä ja ihmeitä siellä, missä ei saarnattu Jumalan oikeaa ja ainoaa evankeliumia. Kuitenkin tosiasiat ja pyhät kirjoitukset heitettiin taivaan tuuliin, kun tästä ruman näköisestä ja pyhien kirjoitusten vastaisesta sotkusta helluntailiike kasvoi ja kasvoi, ja myöhemmin, 1960-luvun puolivälissä, sitä kutsuttiin yleisesti karismaattiseksi liikkeeksi.

Anonyymi kirjoitti:

Kuten tarkkanäköinen uskova, jossa Jumalan Totuuden Sana ja Totuuden Henki asuvat, voi selvästi ja välittömästi havaita, nämä Azusa St. kokoukset, jotka käynnistivät nykyajan karismanian ensimmäisen aallon maailmassa, olivat kaukana Jumalan määräämistä kokouksista. Kokoukset olivat selvästi saatanallinen väärennös niistä ihmeellisistä tapahtumista, jotka tapahtuivat kristillisen kirkon ainoana syntymäpäivänä: Helluntaipäivänä, kuten Apostolien teoissa kuvataan. Azusa St. kokoukset eivät olleet ainoastaan saatanallisen toiminnan pesä, joka johti jumalattomiin kokemuksiin ja hengelliseen vapaamielisyyteen, vaan mikä tärkeintä, nämä kokemukset, joita miljoonat ihmiset etsivät vielä tänäkin päivänä, antoivat myös uskottavuutta väärille evankeliumeille ja niiden hyväksymiselle niiden petettyjen vastaanottajien mielissä ja sydämissä. Jumalan evankeliumia ei koskaan saarnattu Azusa-kadulla, eikä Pyhä Henki siksi koskaan tehnyt siellä mitään työtä. Sillä miksi Totuuden Henki antaisi merkkejä ja ihmeitä siellä, missä ei saarnattu Jumalan oikeaa ja ainoaa evankeliumia. Kuitenkin tosiasiat ja pyhät kirjoitukset heitettiin taivaan tuuliin, kun tästä ruman näköisestä ja pyhien kirjoitusten vastaisesta sotkusta helluntailiike kasvoi ja kasvoi, ja myöhemmin, 1960-luvun puolivälissä, sitä kutsuttiin yleisesti karismaattiseksi liikkeeksi.

Lue lisää

Eräs Uuden testamentin tutkija on tehnyt seuraavan havainnon: "Liian kauan (kristittyinä itseään pitävät) ovat olettaneet, että ei-karismaattisten on esitettävä kiistattomia raamatullisia todisteita siitä, että ihmeelliset merkkilahjat todella lakkasivat. Ei-karismaattisilla ei kuitenkaan ole mitään taakkaa todistaa tätä, koska historia on sen jo todistanut. Se on kiistaton tosiasia, jonka monet helluntailaiset myöntävät. Sen vuoksi karismaatikkojen on todistettava raamatullisesti, että merkkilahjat alkavat uudelleen kirkkausaikana ja että nykyiset ilmiöt ovat tätä uudelleen esiintymistä. Toisin sanoen heidän on todistettava, että heidän kokemuksensa ovat sellaisten lahjojen toistumista, joita ei ole esiintynyt lähes 1900 vuoteen." ('The Cessation Of The Sign Gifts', s. 374). Vaikka tämä on erittäin hyvä huomio, se olisi melko turhaa puuhaa, kun otetaan huomioon, että nämä karismaattiset ryhmät, jotka painottavat niin paljon merkkejään ja ihmeitään kuin Jeesuksen Kristuksen persoonaa ja työtä, eivät ole kertaakaan julistaneet evankeliumia.
Merkit ja ihmeet ovat oikeastaan vain jäävuoren huippu. Vielä suurempi paha kaikessa tässä helluntai- ja karismaattisessa kaaoksessa on se tosiasia, että kaiken jännityksen, hymyilevien kasvojen ja ekstaattisten kokemusten keskellä Jumalan armon evankeliumin oppeja ei saarnata, ja siksi kukaan ei pelastu. Ihmiset on yksinkertaisesti huijattu kaiken helluntailaisuuden ja karismaattisuuden piirissä tapahtuvan toiminnan ja ekstaattisen hälinän vuoksi uskomaan, että koska kaikki tapahtuu Jeesuksen nimessä, nämä liikkeet ovat Jumalan itsensä hyväksymiä ja kaikki niihin osallistuvat ovat kristittyjä. MIKÄÄN EI VOISI OLLA KAUEMPANA TOTUUDESTA! Jos ei ole evankeliumia, eli Jumalan evankeliumia, silloin kyseessä ei ole kristillinen kokoontuminen ja kaikki läsnä olevat ilmiöt ovat kaikkea muuta kuin kristittyjä. Kirjoitukset sanovat selvästi 2. Johanneksen kirjeen 9. luvussa, että "Joka rikkoo eikä pysy Kristuksen opissa, sillä EI OLE JUMALAA...". Jos yksilöillä, jotka eivät pidä kiinni Jumalan evankeliumista, ei ole Jumalaa, mikä saa kenenkään ajattelemaan, että tällaisten ihmisten kokoontumiseen osallistuu, sitä määrää ja tukee Jumala? Matematiikka on varsin yksinkertaista: EI EVANKELIUMIA - EI JUMALAA!!!

Anonyymi kirjoitti:

Eräs Uuden testamentin tutkija on tehnyt seuraavan havainnon: "Liian kauan (kristittyinä itseään pitävät) ovat olettaneet, että ei-karismaattisten on esitettävä kiistattomia raamatullisia todisteita siitä, että ihmeelliset merkkilahjat todella lakkasivat. Ei-karismaattisilla ei kuitenkaan ole mitään taakkaa todistaa tätä, koska historia on sen jo todistanut. Se on kiistaton tosiasia, jonka monet helluntailaiset myöntävät. Sen vuoksi karismaatikkojen on todistettava raamatullisesti, että merkkilahjat alkavat uudelleen kirkkausaikana ja että nykyiset ilmiöt ovat tätä uudelleen esiintymistä. Toisin sanoen heidän on todistettava, että heidän kokemuksensa ovat sellaisten lahjojen toistumista, joita ei ole esiintynyt lähes 1900 vuoteen." ('The Cessation Of The Sign Gifts', s. 374). Vaikka tämä on erittäin hyvä huomio, se olisi melko turhaa puuhaa, kun otetaan huomioon, että nämä karismaattiset ryhmät, jotka painottavat niin paljon merkkejään ja ihmeitään kuin Jeesuksen Kristuksen persoonaa ja työtä, eivät ole kertaakaan julistaneet evankeliumia.
Merkit ja ihmeet ovat oikeastaan vain jäävuoren huippu. Vielä suurempi paha kaikessa tässä helluntai- ja karismaattisessa kaaoksessa on se tosiasia, että kaiken jännityksen, hymyilevien kasvojen ja ekstaattisten kokemusten keskellä Jumalan armon evankeliumin oppeja ei saarnata, ja siksi kukaan ei pelastu. Ihmiset on yksinkertaisesti huijattu kaiken helluntailaisuuden ja karismaattisuuden piirissä tapahtuvan toiminnan ja ekstaattisen hälinän vuoksi uskomaan, että koska kaikki tapahtuu Jeesuksen nimessä, nämä liikkeet ovat Jumalan itsensä hyväksymiä ja kaikki niihin osallistuvat ovat kristittyjä. MIKÄÄN EI VOISI OLLA KAUEMPANA TOTUUDESTA! Jos ei ole evankeliumia, eli Jumalan evankeliumia, silloin kyseessä ei ole kristillinen kokoontuminen ja kaikki läsnä olevat ilmiöt ovat kaikkea muuta kuin kristittyjä. Kirjoitukset sanovat selvästi 2. Johanneksen kirjeen 9. luvussa, että "Joka rikkoo eikä pysy Kristuksen opissa, sillä EI OLE JUMALAA...". Jos yksilöillä, jotka eivät pidä kiinni Jumalan evankeliumista, ei ole Jumalaa, mikä saa kenenkään ajattelemaan, että tällaisten ihmisten kokoontumiseen osallistuu, sitä määrää ja tukee Jumala? Matematiikka on varsin yksinkertaista: EI EVANKELIUMIA - EI JUMALAA!!!

Lue lisää

https://www.youtube.com/watch?v=Re3lm9Deo3c
Helluntailaisuus ja karismaattinen liike Voodoo-yhteys paljastettu

Anonyymi kirjoitti:

https://www.youtube.com/watch?v=Re3lm9Deo3c
Helluntailaisuus ja karismaattinen liike Voodoo-yhteys paljastettu

Lue lisää

Helluntailaisuuden historia alkaa Afrikasta, jossa voodoo (vodou), emämaan perinteinen uskonto ja diasporan perinteinen uskonto, on syntynyt. Täällä damballan käärmeenpalvojat valitettavasti kahlittiin ja lähetettiin ulkomaille ihmisorjiksi. Sattumoisin Afrikan länsi- ja keskirannikolta vietiin myös orjien uskontoa, Orissan henkiä ja kotimaan henkistä kulttuuria, mukaan lukien glossolaliaa. afrikkalaiset orjat löysivät tiensä Amerikkaan, erityisesti Louisianaan, joka on jatkumo tälle kertomukselle. miksi? Sata mailia New Orleansista lounaaseen, Hoodoo-maahan, syntyi William J. Seymour, orjien lapsi. William J. Seymourilla oli varhaisia elämänkokemuksia henkien ja rinnakkaisten ilmenemismuotojen kanssa, kuten hänen esi-isillään, jotka harjoittivat pakanallista voodoo-uskontoa. Toisin kuin he, hän oli kuitenkin protestantismin saastuttama, ja kolmekymppisenä, noin vuonna 1903, hän liittyi Jumalan kirkon Evening Light Saints -järjestöön. Tästä valkoisesta, mutta rodullisesti kattavasta pyhitysväen ryhmästä tuli hänen kotinsa. Täällä hän pelastui, täyttyi Hengellä ja sai papin viran.” Seymourin tarina jatkuu, kun hän vaihtaa uskontokuntia, oppeja, henkiä ja paikkakuntia. Vuonna 1906 hänet löydetään Houstonista, jossa Charles Fox Parham kouluttaa häntä ihmiskunnan tarvitsemasta hengellisestä työstä, joka ylittää sen, mitä Seymour sai ollessaan osa Evening Light Saintsia.

Parhamin mukaan oli olemassa kolmaskin työ, jonka osoituksena oli kseno glossolalia. Se oli helluntain kaltainen ihme, jossa papit ja lähetyssaarnaajat pystyivät puhumaan vieraiden äidinkielillä (kielillä). Seymour uskoi siihen. 1906 Los Angelesiin saavuttuaan Seymour ”sai Pyhän Hengen ja kielet” ja hänestä tuli helluntailaisuuden isä. Hänen johdollaan lukuisat ihmisjoukot saivat tämän glossolalian Azusa-herätyksen yhteydessä, ja maailmanlaajuinen lähetystyö alkoi. Mutta paholainen piilee yksityiskohdissa, sillä ymmärrettävä kieli ei juurtunut Parhamin ja Seymourin lupaamalla tavalla. Koko konsepti oli epäonninen, eikä tuloksena ollut muuta kuin käsittämätöntä siansaksaa, kuten afrikkalaiset noitatohtorit harrastavat.” Paitsi että lähetyssaarnaajat pettyivät shamaanien kaltaiseen kielenkäyttöön, koko Azusan jälkikasvu ajautui sarjaan täsmällisiä ja samansuuntaisia ilmenemismuotoja, jollaisia on nähty voodoossa ja afrikkalaisessa perinteisessä uskonnossa.

Jo varhain monet kirkkokunnat ja papit ottivat Damballan käärmeöljyä ja kokivat hänen pakanallisuuteen perustuvia reaktioitaan laittomasta seksistä glossolaliaan.Mutta helluntaipakanuus on energisoiva pupu, sillä vuoden 1906 alkuperäiset pakanalliset ilmenemismuodot kalpenevat sen rinnalla, mitä niin kutsuttu ”Pyhä Henki” tekee Azusan jälkeisessä maailmassa. Näyttää siltä, että pakanuuden Damballa-henki on naamioitunut oikeaksi Pyhäksi Hengeksi - ja luonut helluntaipakanuuden. Hänen ovela metodinsa on antanut helluntailaisille mahdollisuuden ”rukoilla kielillä”, mutta samaan aikaan he sihisevät kuin käärmeet, harrastavat homoseksiä, varastavat leskien rahoja valheellisella teeskentelyllä, puhuvat kuolleille, nauravat hallitsemattomasti ja harrastavat noituutta. Näitä, monien muiden helluntai-pakanallisten ilmentymien ohella, on käytetty kuvan maalaamiseen. Nyt kun lopulliset värit on asetettu tähän renderointiin, ottakaa aikaa tutkia sen sävyjä ja sommittelua - ja pohtikaa sitten sen pakanallisten sävyjen tulkintaa, 50 pakanallisen helluntailaisuuden sävyä.

Anonyymi kirjoitti:

Helluntailaisuuden historia alkaa Afrikasta, jossa voodoo (vodou), emämaan perinteinen uskonto ja diasporan perinteinen uskonto, on syntynyt. Täällä damballan käärmeenpalvojat valitettavasti kahlittiin ja lähetettiin ulkomaille ihmisorjiksi. Sattumoisin Afrikan länsi- ja keskirannikolta vietiin myös orjien uskontoa, Orissan henkiä ja kotimaan henkistä kulttuuria, mukaan lukien glossolaliaa. afrikkalaiset orjat löysivät tiensä Amerikkaan, erityisesti Louisianaan, joka on jatkumo tälle kertomukselle. miksi? Sata mailia New Orleansista lounaaseen, Hoodoo-maahan, syntyi William J. Seymour, orjien lapsi. William J. Seymourilla oli varhaisia elämänkokemuksia henkien ja rinnakkaisten ilmenemismuotojen kanssa, kuten hänen esi-isillään, jotka harjoittivat pakanallista voodoo-uskontoa. Toisin kuin he, hän oli kuitenkin protestantismin saastuttama, ja kolmekymppisenä, noin vuonna 1903, hän liittyi Jumalan kirkon Evening Light Saints -järjestöön. Tästä valkoisesta, mutta rodullisesti kattavasta pyhitysväen ryhmästä tuli hänen kotinsa. Täällä hän pelastui, täyttyi Hengellä ja sai papin viran.” Seymourin tarina jatkuu, kun hän vaihtaa uskontokuntia, oppeja, henkiä ja paikkakuntia. Vuonna 1906 hänet löydetään Houstonista, jossa Charles Fox Parham kouluttaa häntä ihmiskunnan tarvitsemasta hengellisestä työstä, joka ylittää sen, mitä Seymour sai ollessaan osa Evening Light Saintsia.

Parhamin mukaan oli olemassa kolmaskin työ, jonka osoituksena oli kseno glossolalia. Se oli helluntain kaltainen ihme, jossa papit ja lähetyssaarnaajat pystyivät puhumaan vieraiden äidinkielillä (kielillä). Seymour uskoi siihen. 1906 Los Angelesiin saavuttuaan Seymour ”sai Pyhän Hengen ja kielet” ja hänestä tuli helluntailaisuuden isä. Hänen johdollaan lukuisat ihmisjoukot saivat tämän glossolalian Azusa-herätyksen yhteydessä, ja maailmanlaajuinen lähetystyö alkoi. Mutta paholainen piilee yksityiskohdissa, sillä ymmärrettävä kieli ei juurtunut Parhamin ja Seymourin lupaamalla tavalla. Koko konsepti oli epäonninen, eikä tuloksena ollut muuta kuin käsittämätöntä siansaksaa, kuten afrikkalaiset noitatohtorit harrastavat.” Paitsi että lähetyssaarnaajat pettyivät shamaanien kaltaiseen kielenkäyttöön, koko Azusan jälkikasvu ajautui sarjaan täsmällisiä ja samansuuntaisia ilmenemismuotoja, jollaisia on nähty voodoossa ja afrikkalaisessa perinteisessä uskonnossa.

Jo varhain monet kirkkokunnat ja papit ottivat Damballan käärmeöljyä ja kokivat hänen pakanallisuuteen perustuvia reaktioitaan laittomasta seksistä glossolaliaan.Mutta helluntaipakanuus on energisoiva pupu, sillä vuoden 1906 alkuperäiset pakanalliset ilmenemismuodot kalpenevat sen rinnalla, mitä niin kutsuttu ”Pyhä Henki” tekee Azusan jälkeisessä maailmassa. Näyttää siltä, että pakanuuden Damballa-henki on naamioitunut oikeaksi Pyhäksi Hengeksi - ja luonut helluntaipakanuuden. Hänen ovela metodinsa on antanut helluntailaisille mahdollisuuden ”rukoilla kielillä”, mutta samaan aikaan he sihisevät kuin käärmeet, harrastavat homoseksiä, varastavat leskien rahoja valheellisella teeskentelyllä, puhuvat kuolleille, nauravat hallitsemattomasti ja harrastavat noituutta. Näitä, monien muiden helluntai-pakanallisten ilmentymien ohella, on käytetty kuvan maalaamiseen. Nyt kun lopulliset värit on asetettu tähän renderointiin, ottakaa aikaa tutkia sen sävyjä ja sommittelua - ja pohtikaa sitten sen pakanallisten sävyjen tulkintaa, 50 pakanallisen helluntailaisuuden sävyä.

Lue lisää

https://www.youtube.com/watch?v=dLOPVIFmXc8
VOODOO:n ja kristinuskon välinen yhteys.
https://www.youtube.com/watch?v=6NHJG2EFO3A&themeRefresh=1
Voodoon ja helluntailaisuuden yhtäläisyydet

Anonyymi kirjoitti:

https://www.youtube.com/watch?v=dLOPVIFmXc8
VOODOO:n ja kristinuskon välinen yhteys.
https://www.youtube.com/watch?v=6NHJG2EFO3A&themeRefresh=1
Voodoon ja helluntailaisuuden yhtäläisyydet

Lue lisää

Tämän videon kautta voit tarkastella, miltä maailman ainoa oikea uskonto näyttää ja miten kristityt, joiden uskonto on ainoa oikea uskonto, käyttäytyvät.

https://www.youtube.com/watch?v=cQ4114XO-Xo
Miten kristityt, joiden uskonto on ainoa oikea uskonto, käyttäytyvät. Ja se on sellainen oikea uskonto, johon kaikkien ihmisten on käännyttävä. Se on kristittyjen tavoite. He ”pelastavat” vääräuskoisia idän palstoilla. Mutta miltä he pelastavat heidät? Normaaliudelta, he haluavat kaikkien muuttuvan sellaisiksi kuin heidät videolla kuvataan.

Anonyymi kirjoitti:

Tämän videon kautta voit tarkastella, miltä maailman ainoa oikea uskonto näyttää ja miten kristityt, joiden uskonto on ainoa oikea uskonto, käyttäytyvät.

https://www.youtube.com/watch?v=cQ4114XO-Xo
Miten kristityt, joiden uskonto on ainoa oikea uskonto, käyttäytyvät. Ja se on sellainen oikea uskonto, johon kaikkien ihmisten on käännyttävä. Se on kristittyjen tavoite. He ”pelastavat” vääräuskoisia idän palstoilla. Mutta miltä he pelastavat heidät? Normaaliudelta, he haluavat kaikkien muuttuvan sellaisiksi kuin heidät videolla kuvataan.

Lue lisää

Ja tähän saatanalliseen hulluuteen haluat käännyttä muita .
https://www.youtube.com/watch?v=cQ4114XO-Xo

Anonyymi kirjoitti:

Ja tähän saatanalliseen hulluuteen haluat käännyttä muita .
https://www.youtube.com/watch?v=cQ4114XO-Xo

Lue lisää

https://www.youtube.com/watch?v=lHUFTPfFJ6Q
Tällä kertaa baptistien kirkossa.

Anonyymi kirjoitti:

https://www.youtube.com/watch?v=lHUFTPfFJ6Q
Tällä kertaa baptistien kirkossa.

Lue lisää

https://keskustelu.suomi24.fi/t/1120254/huutavat-saarnaajat
Huutavat saarnaajat
Ihmettelevä
Miksi helluntai- tms. saarnaajat rukoillessaan ja saarnatessaan huutavat "kurkku suorana", eikö Jumala kuule muuten? Vai onko seurakunta huonokuuloista?
(Kts. esim. TV7:n ulkomaiset ohjelmat, joissa osa saarnamiehistä huutaa, kirkuu, pomppii ja juoksee lavalla.)

Anonyymi kirjoitti:

https://keskustelu.suomi24.fi/t/1120254/huutavat-saarnaajat
Huutavat saarnaajat
Ihmettelevä
Miksi helluntai- tms. saarnaajat rukoillessaan ja saarnatessaan huutavat "kurkku suorana", eikö Jumala kuule muuten? Vai onko seurakunta huonokuuloista?
(Kts. esim. TV7:n ulkomaiset ohjelmat, joissa osa saarnamiehistä huutaa, kirkuu, pomppii ja juoksee lavalla.)

Lue lisää

https://www.youtube.com/watch?v=m-7px5Xyzlg
Helluntailaiset / Karismaattiset lattian pyörittämistä haukkuvat kuin koirat
https://www.youtube.com/watch?v=X2V7KbbfRHA
Hengestä humalassa, pyhää naurua

Anonyymi kirjoitti:

Tämän videon kautta voit tarkastella, miltä maailman ainoa oikea uskonto näyttää ja miten kristityt, joiden uskonto on ainoa oikea uskonto, käyttäytyvät.

https://www.youtube.com/watch?v=cQ4114XO-Xo
Miten kristityt, joiden uskonto on ainoa oikea uskonto, käyttäytyvät. Ja se on sellainen oikea uskonto, johon kaikkien ihmisten on käännyttävä. Se on kristittyjen tavoite. He ”pelastavat” vääräuskoisia idän palstoilla. Mutta miltä he pelastavat heidät? Normaaliudelta, he haluavat kaikkien muuttuvan sellaisiksi kuin heidät videolla kuvataan.

Lue lisää

https://www.godsonlygospel.com/the-roots-of-pentecostalism-and

Video samasta aiheesta:
https://www.youtube.com/watch?v=Re3lm9Deo3c&themeRefresh=1
Tutustu siihen, miten Azusa Streetin herätyksestä alkunsa saaneella helluntailiikkeellä on historiallisia ja kulttuurisia yhteyksiä voodoo-käytäntöihin, jotka ovat muokanneet sen varhaisia johtajia ja uskomuksia.

Anonyymi kirjoitti:

Kristinuskossa ei ole mitään uutta, raamatulliset kertomukset on otettu muinaisuskonnoista, "pakanuudesta", synkretismiä. Vedenpaisumuskertomus, kuolleiden henkiin herättämistarinat, ihmeteot jne. kaikki nämä asiat on otettu muualta, vain nimet ja paikannimet on muutettu. Tarinoissa on hämmästyttävää samankaltaisuutta. Tie, totuus ja elämä, ne kaikki olivat olemassa muinaisina aikoina, tuhansia vuosia sitten vanhoissa uskonnoissa, kauan ennen kristinuskoa.
Pakanallisilla jumalilla oli maagisia syntymiä, ja jotkut syntyivät neitsyelle. Jumalat hedelmöittivät usein nuoria ihmisneitoja.

Pakanallisilla jumalilla oli usein nimityksiä, kuten "maailman valo", "tie", "hyvä paimen" jne. Näitä nimiä on käytetty Jeesuksesta Kristuksesta.

Lue lisää

Huuhaata

Anonyymi kirjoitti:

"Perus evankeliumeissa on oikein selvästi Herran Jeesuksen kuolleista nouseminen ja mitä siinä välissä tapahtui kun hänet otettiin taivaaseen ja kun hän lähetti evankeliumin hengen hänen todistajiinsa helluntaina."

KUOLLESTA HERÄTTÄMISIÄ ESIINTYY JO TEKSTEISSÄ, JOTKA OVAT TUHANSIA VUOSIA VANHEMPIA KUIN RAAMATTU, SIINÄ EI OLE MITÄÄN EPÄTAVALLISTA.

Lue lisää

Soopaa!

Anonyymi kirjoitti:

Vedenpaisumuksia tapahtuu säännöllisesti muutaman miljoonan vuoden välein

SYNKRETISMI.

Eri kansojen tarinoissa on myös esimerkiksi erilaisia tarinoita vedenpaisumuksesta, ja myös Veda-teksteissä, eri teksteissä, on monia erilaisia kertomuksia töstä aiheesta. Niissä on joitakin yhtäläisyyksiä: laiva, eläimet ja niin edelleen kerätään laivaan, vain muutama pelastuu vedenpaisumuksesta ja niin edelleen.
Itse asiassa näitä vedenpaisumuksia tapahtuu säännöllisesti muutaman miljoonan vuoden välein.

Lue lisää

Soopaa

Anonyymi kirjoitti:

KRISTINUSKO ON KOPIO MYÖS MITRALAISESTA USKONNOSTA.

Mithralainen teksti:

"He who will not eat of my body and drink of my blood, so that he will be made one with me and I with him, the same shall not know salvation." (Mithraic inscription)


Kristinuskon teksti:

Joh. 6:56 Joka syö minun lihani ja juo minun vereni, se pysyy minussa, ja minä hänessä.

Mithra kuoli ihmiskunnan syntien puolesta,

hänellä oli 12 apostolia,

viimeinen ehtoollinen ja useimmat muut kristinuskon kopioimat opit.

Lue lisää

Soopaa

Anonyymi kirjoitti:

Tällä hetkellä voidaan erottaa kolme uskonnollisen synkretismin historiallista päätyyppiä:
1. ”Ensisijainen” eli geneettinen synkretismi, joka on ominaista alkukantaiselle yhteisölle ja joka tarkoittaa maailmankatsomuksen alkuperäistä ‘fuusioitumista’, joka ei ollut millään tavoin riippuvainen ihmisestä ja jota hänen tietoisuutensa ei ymmärtänyt. Se on ominaista proto-uskonnoille ja mytorituaalisille kulttuureille.

Lue lisää

Soopaa!

Anonyymi kirjoitti:

HELLUNTAILAISUUDEN JA KARISMAATTISEN LIIKKEEN JUURET.
Helluntai- ja karismaattinen liike on hyvin paljon velkaa varhaisille mustille pyhyyskirkoille. Mustan pyhyyden helluntailaisuus, joka muodostui vuosina 1885-1916, "...ei ole kirkkokunta vaan pikemminkin useita kirkkokuntia käsittävä liike, joka tunnustaa uskovansa Pyhän Hengen kasteeseen, johon liittyy useita tunnustekoja, kuten kielilläpuhuminen, ja jonka historialliset juuret käsittävät sekä wesleylais-arminilaisen että Golgatan viimeistellyn työn suuntautumisen, mutta eivät aina rajoitu niihin. Osallistujat uskovat, että Pyhän Hengen kaste on normatiivinen kääntymyksen jälkeinen kokemus, joka on kaikkien kristittyjen saatavilla, jotta heistä tulisi tehokkaampia todistajia, jotka toteuttavat lähetyskäskyä" ("Dictionary of Pentecostal and Charismatic Movements", s. 77).

Lue lisää

Eksytystä

Anonyymi kirjoitti:

Tammikuun 1. päivänä 1901 ilmestyi paikalle Agnes Ozman -niminen nainen, joka opiskeli Kansasin Topekassa sijaitsevassa Bethel Bible Collegessa, jonka perusti helluntailaisuuden kanssaperustaja Charles F. Parham ja joka väitti saaneensa kielilläpuhumisen lahjan, aivan kuten se annettiin helluntaipäivänä. Tästä seurasi se, mikä myöhemmin tuli tunnetuksi nimellä Azusa St. kokoukset, jotka alkoivat vuonna 1907 ja joihin osallistui ihmisiä kaikkialta maailmasta, aivan kuten 1990-luvun surullisenkuuluisat "Toronton siunauskokoukset", joihin ihmiset hölmösti parveilivat. Vielä nykyäänkin monet, ellei useimmat karismaatikot uskovat, että Azusa St:n kokoussarja, jota pidettiin kolme kertaa päivässä, seitsemänä päivänä viikossa ja joka jatkui vuosia, oli toinen helluntai, mutta kuten seuraavat lainaukset helluntailaisuuden perustajilta ja muilta silminnäkijöiltä osoittavat, nämä kunnioitetut kokoukset olivat kaukana jumalallisista ja raamatullisen järjestyksen tai ennakkotapauksen mukaisista.
Seuraavassa on silminnäkijän kertomus siitä, mitä Azusa-kadulla tapahtui eräänä iltana: Hänen edessään oli useita tuolirivistöjä, jotka olivat täynnä etsijöitä. 1. "Kun vierailin Azusa St. missiossa, ensimmäinen henkilö, joka kiinnitti huomioni, oli nainen, jolla oli ohut, valkoinen silkkivyötärö päällään ja joka seisoi täristen päästä päähän... Hänen edessään oli useita tuolirivistöjä, jotka olivat täynnä etsijöitä. Värillinen johtaja Seymour saarnasi, mutta en voinut irrottaa katsettani naisesta, joka jatkoi tärinää, kunnes hänen edessään oleva mies liukui alas tuoliltaan ja tuli tajuttomaksi. Silloin kadotin naisen silmistäni. Näkyyn kaatunut mies oli kalpea ja laiha ja suuren hermopaineen alaisena, ja hän jatkoi samassa asennossa lattialla, kunnes joukko etsijöitä oli kerääntynyt alttarin ympärille. Sitten hän nousi ylös, horjahti heidän luokseen ja alkoi ravistella kättään heidän kasvojensa edessä ja heilutella käsiään heidän päänsä yllä ja valittaa.
Hän oli ilmeisesti yhä puoliksi tajuttomassa tilassa. Sitten hän pani kätensä naisten päiden päälle ja alkoi ravistella heidän hiuksiaan. Jotkut heistä menettivät itsehillintänsä ja joutuivat hypnoottisen loitsun alle. Hän hieroi erään miehen leukaa, kunnes uhri kaatui lattialle ja makasi siellä puoli tuntia, sitten hän alkoi yhtäkkiä höpöttää. Ne, jotka olivat saaneet 'helluntaipäivänsä', huusivat: 'Hänellä on kaste, hänellä on kaste!'". Haastan kenet tahansa löytämään raamatullisen ennakkotapauksen, joka olisi ollut Pyhän Hengen innoittama, eikä demonien innoittaman hulluuden osoitus! Vain eksyneet, naiivit, herkkäuskoiset ja tietämättömät, joita he ovat, voisivat mahdollisesti pettää itsensä tällaisella hulluudella luulemaan, että he olivat Jumalan Pyhän Hengen läsnäolossa ja vaikutuksen alaisina.

Lue lisää

Kaikki ihmeet loppui opetuslasten aikana!

Anonyymi kirjoitti:

Eräs Uuden testamentin tutkija on tehnyt seuraavan havainnon: "Liian kauan (kristittyinä itseään pitävät) ovat olettaneet, että ei-karismaattisten on esitettävä kiistattomia raamatullisia todisteita siitä, että ihmeelliset merkkilahjat todella lakkasivat. Ei-karismaattisilla ei kuitenkaan ole mitään taakkaa todistaa tätä, koska historia on sen jo todistanut. Se on kiistaton tosiasia, jonka monet helluntailaiset myöntävät. Sen vuoksi karismaatikkojen on todistettava raamatullisesti, että merkkilahjat alkavat uudelleen kirkkausaikana ja että nykyiset ilmiöt ovat tätä uudelleen esiintymistä. Toisin sanoen heidän on todistettava, että heidän kokemuksensa ovat sellaisten lahjojen toistumista, joita ei ole esiintynyt lähes 1900 vuoteen." ('The Cessation Of The Sign Gifts', s. 374). Vaikka tämä on erittäin hyvä huomio, se olisi melko turhaa puuhaa, kun otetaan huomioon, että nämä karismaattiset ryhmät, jotka painottavat niin paljon merkkejään ja ihmeitään kuin Jeesuksen Kristuksen persoonaa ja työtä, eivät ole kertaakaan julistaneet evankeliumia.
Merkit ja ihmeet ovat oikeastaan vain jäävuoren huippu. Vielä suurempi paha kaikessa tässä helluntai- ja karismaattisessa kaaoksessa on se tosiasia, että kaiken jännityksen, hymyilevien kasvojen ja ekstaattisten kokemusten keskellä Jumalan armon evankeliumin oppeja ei saarnata, ja siksi kukaan ei pelastu. Ihmiset on yksinkertaisesti huijattu kaiken helluntailaisuuden ja karismaattisuuden piirissä tapahtuvan toiminnan ja ekstaattisen hälinän vuoksi uskomaan, että koska kaikki tapahtuu Jeesuksen nimessä, nämä liikkeet ovat Jumalan itsensä hyväksymiä ja kaikki niihin osallistuvat ovat kristittyjä. MIKÄÄN EI VOISI OLLA KAUEMPANA TOTUUDESTA! Jos ei ole evankeliumia, eli Jumalan evankeliumia, silloin kyseessä ei ole kristillinen kokoontuminen ja kaikki läsnä olevat ilmiöt ovat kaikkea muuta kuin kristittyjä. Kirjoitukset sanovat selvästi 2. Johanneksen kirjeen 9. luvussa, että "Joka rikkoo eikä pysy Kristuksen opissa, sillä EI OLE JUMALAA...". Jos yksilöillä, jotka eivät pidä kiinni Jumalan evankeliumista, ei ole Jumalaa, mikä saa kenenkään ajattelemaan, että tällaisten ihmisten kokoontumiseen osallistuu, sitä määrää ja tukee Jumala? Matematiikka on varsin yksinkertaista: EI EVANKELIUMIA - EI JUMALAA!!!

Lue lisää

On Jumalan Evankeliumi, raamattu

Anonyymi kirjoitti:

Tämän videon kautta voit tarkastella, miltä maailman ainoa oikea uskonto näyttää ja miten kristityt, joiden uskonto on ainoa oikea uskonto, käyttäytyvät.

https://www.youtube.com/watch?v=cQ4114XO-Xo
Miten kristityt, joiden uskonto on ainoa oikea uskonto, käyttäytyvät. Ja se on sellainen oikea uskonto, johon kaikkien ihmisten on käännyttävä. Se on kristittyjen tavoite. He ”pelastavat” vääräuskoisia idän palstoilla. Mutta miltä he pelastavat heidät? Normaaliudelta, he haluavat kaikkien muuttuvan sellaisiksi kuin heidät videolla kuvataan.

Lue lisää

Ei vaan Jumalan tahtoon!

Anonyymi kirjoitti:

https://keskustelu.suomi24.fi/t/1120254/huutavat-saarnaajat
Huutavat saarnaajat
Ihmettelevä
Miksi helluntai- tms. saarnaajat rukoillessaan ja saarnatessaan huutavat "kurkku suorana", eikö Jumala kuule muuten? Vai onko seurakunta huonokuuloista?
(Kts. esim. TV7:n ulkomaiset ohjelmat, joissa osa saarnamiehistä huutaa, kirkuu, pomppii ja juoksee lavalla.)

Lue lisää

Saatanallista!

Anonyymi kirjoitti:

Saatanallista!

Mikä, helluntailaisetko?

https://www.youtube.com/watch?v=NNN1pHlpQeE
Jesus Explanation with the Zodiac and sun
https://www.youtube.com/watch?v=-NHDvWabiyM
Raamattu ja astrologia.

https://www.youtube.com/watch?v=ZxcejsDPXtQ
Todellinen totuus kristinuskosta?, Jeesus ja 12 opetuslasta, aurinko ja horoskooppimerkit
https://www.youtube.com/watch?v=OrSz5_06e8A
Auringonpalvonnan historia

Anonyymi kirjoitti:

https://www.youtube.com/watch?v=NNN1pHlpQeE
Jesus Explanation with the Zodiac and sun
https://www.youtube.com/watch?v=-NHDvWabiyM
Raamattu ja astrologia.

https://www.youtube.com/watch?v=ZxcejsDPXtQ
Todellinen totuus kristinuskosta?, Jeesus ja 12 opetuslasta, aurinko ja horoskooppimerkit
https://www.youtube.com/watch?v=OrSz5_06e8A
Auringonpalvonnan historia

Lue lisää

https://www.youtube.com/watch?v=ZVX5caMfXwY&pp=ygURcmVsaWdpb24gemVpdGdlc3Q=
järjettömyydestä.

Anonyymi kirjoitti:

https://www.youtube.com/watch?v=ZVX5caMfXwY&pp=ygURcmVsaWdpb24gemVpdGdlc3Q=
järjettömyydestä.

Lue lisää

Nimi Jeesus on peräisin irlantilaisesta druidismista. Muinaisirlantilaisessa mytologiassa, kauan ennen kristinuskoa, oli auringonjumala nimeltä Esus (kirjoitetaan myös muodossa Hesus, Hesu, Esa, Iesa, Yesu, Jesu). Jeesus (Jesus, Hesus) on nimenä suora kopio irlantilaisen mytologian Esus-jumalasta.

"When Christianity preached Jesus as God, it preached the most familiar name of its own deity to Druidism; and in the ancient British tongue 'Jesus' has never assumed its Greek, Latin, or Hebrew form, but remains the pure Druidic 'Yesu'." - Fredrick Haberman (Tracing Our Ancestors)


Jeesus ja Esus olivat molemmat auringonjumalia. (Aiheesta lisää kirjoituksissa Neitsyestä syntynyt, Kuolleista noussut, Lucifer, Eläinrata ja luku 12, Puuseppä ja Pyhät puut.) Mytologioiden mukaan molemmat olivat myös puuseppiä ja kuolivat ristiinnaulittuna. Mytologioiden yksityiskohtien yhteneväisyys on ilmeinen.

Anonyymi kirjoitti:

Nimi Jeesus on peräisin irlantilaisesta druidismista. Muinaisirlantilaisessa mytologiassa, kauan ennen kristinuskoa, oli auringonjumala nimeltä Esus (kirjoitetaan myös muodossa Hesus, Hesu, Esa, Iesa, Yesu, Jesu). Jeesus (Jesus, Hesus) on nimenä suora kopio irlantilaisen mytologian Esus-jumalasta.

"When Christianity preached Jesus as God, it preached the most familiar name of its own deity to Druidism; and in the ancient British tongue 'Jesus' has never assumed its Greek, Latin, or Hebrew form, but remains the pure Druidic 'Yesu'." - Fredrick Haberman (Tracing Our Ancestors)


Jeesus ja Esus olivat molemmat auringonjumalia. (Aiheesta lisää kirjoituksissa Neitsyestä syntynyt, Kuolleista noussut, Lucifer, Eläinrata ja luku 12, Puuseppä ja Pyhät puut.) Mytologioiden mukaan molemmat olivat myös puuseppiä ja kuolivat ristiinnaulittuna. Mytologioiden yksityiskohtien yhteneväisyys on ilmeinen.

Lue lisää

Sana kristus (engl. christ) on myös peräisin druidismista. Druidismin Aurinko-kultin ylipapit kantoivat titteliä christos tai crios. Jälkimmäinen oli myös Esusin "titteli". (Jeesus Kristus = Esus Crios) Sana crios tarkoittaa ympyrää ja ristiä - tuttu näky Irlannissa. (Lue myös: Ristin alkuperä.)

Anonyymi kirjoitti:

Sana kristus (engl. christ) on myös peräisin druidismista. Druidismin Aurinko-kultin ylipapit kantoivat titteliä christos tai crios. Jälkimmäinen oli myös Esusin "titteli". (Jeesus Kristus = Esus Crios) Sana crios tarkoittaa ympyrää ja ristiä - tuttu näky Irlannissa. (Lue myös: Ristin alkuperä.)

Lue lisää

"Esus was a crucified god, depicted suspended in the air with arms outstretched. His body was pierced with a spear and his spilt blood rejuvenated the earth." - Michael Tsarion (Irish Origins of Civilization)

”Irlannin aurinkokuningas tunnettiin nimellä Iesa tai Essa (myös Esus, Esa, Esu tai jopa Hesu ja Jesu). Sana deus, joka tarkoittaa ”jumalaa”, on vain yksi monista, jotka ovat peräisin tästä muinaisesta nimestä. Rituaaliensa aikana druidit löysivät ristinmuotoisen puun tai katkaisivat erityisesti valitun tammen oksat tehdäkseen ristinmuotoisen puun. Tähän puuhun kaiverrettiin yleensä nimi Hesus.

Iesa-seremoniaan osallistuneet druidit käänsivät katseensa itään kohti auringonnousua ja lauloivat hymnejä ja lauluja auringon vastasyntyneelle pojalle. Itse sana itä tulee hänen nimestään. Vasta sen jälkeen, kun myöhemmät myyttinikkarit omaksuivat tavan ja tekivät siitä irvikuvan, fyysinen mies ilmestyi roikkumaan tuskissaan puuhun tai hänen sanottiin olleen jumalan läsnä ollessa palavan pensaan luona.

Sopisi olettaa, että hengissä oleva Jumala antaisi jonkun selvän elonmerkin.
Kaksituhatta vuotta on turhan pitkä aika.
Hopi hopi, Luoja.

Anonyymi kirjoitti:

Sopisi olettaa, että hengissä oleva Jumala antaisi jonkun selvän elonmerkin.
Kaksituhatta vuotta on turhan pitkä aika.
Hopi hopi, Luoja.

Hopi hopi itelles. Laita satoja miljoonia vuosia jo siihen, että esivanhempasi olivat hiiren kokoisia. Mitään ei ole maapallolle syntynyt ilman jakautumiskykyistä alkusolua.

Et lue, koska et osaa lukea

Anonyymi kirjoitti:

Et lue, koska et osaa lukea

Joosuan kirjassa pysäytetään Aurinko ja Kuu päiväksi. Täyttä paskaa.
Siihen loppui minun uskoni Jumalaan.

Nämä eivät ole mahdollisia ihmiselle!

Anonyymi kirjoitti:

Nämä eivät ole mahdollisia ihmiselle!

Juuri näin

Anonyymi kirjoitti:

Juuri näin

Päinvastoin, kaikenlaisista ihmeistä on kerrottu jo ”pakanallisissa uskonnoissa”, jotka ovat tuhansia vuosia vanhempia kuin Raamattu.

Anonyymi kirjoitti:

Päinvastoin, kaikenlaisista ihmeistä on kerrottu jo ”pakanallisissa uskonnoissa”, jotka ovat tuhansia vuosia vanhempia kuin Raamattu.

Mooses ja Manu.

Kauan ennen Moosesta Manu antoi Jumalan lain hinduille, ja Kreetan saarella kuningas Minos sai pyhän lain Zeukselta......

Ja Egyptissä oli Miysis, jolla oli kivitauluja, joihin Jumalan laki oli kirjoitettu.
Manu, Minos, Miysis, Mooses!

Anonyymi kirjoitti:

Mooses ja Manu.

Kauan ennen Moosesta Manu antoi Jumalan lain hinduille, ja Kreetan saarella kuningas Minos sai pyhän lain Zeukselta......

Ja Egyptissä oli Miysis, jolla oli kivitauluja, joihin Jumalan laki oli kirjoitettu.
Manu, Minos, Miysis, Mooses!

Lue lisää

Mitä tulee kymmeneen käskyyn, ne on otettu suoraan Egyptin kuolleiden kirjan 125. luvusta. Näin ollen - kristinusko luotiin painottaen muita uskontoja ja mytologioita.

Anonyymi kirjoitti:

Mitä tulee kymmeneen käskyyn, ne on otettu suoraan Egyptin kuolleiden kirjan 125. luvusta. Näin ollen - kristinusko luotiin painottaen muita uskontoja ja mytologioita.

Eräs Minos tuli Kreetan saarelta Egyptiin tutkimaan maan lakeja ja sitten ottamaan ne käyttöön kotimaassaan Kreikassa.

Muinaisten juutalaisheimojen johtajaa, joka julisti kymmenen käskyä, kutsuttiin Moosekseksi.

Niinpä käy ilmi, että maailman muuttaminen annettiin joillekin ihmisille nimeltä Manu, Manes, Minos ja Mooses.

Anonyymi kirjoitti:

Eräs Minos tuli Kreetan saarelta Egyptiin tutkimaan maan lakeja ja sitten ottamaan ne käyttöön kotimaassaan Kreikassa.

Muinaisten juutalaisheimojen johtajaa, joka julisti kymmenen käskyä, kutsuttiin Moosekseksi.

Niinpä käy ilmi, että maailman muuttaminen annettiin joillekin ihmisille nimeltä Manu, Manes, Minos ja Mooses.

Lue lisää

Niinpä käy ilmi, että maailman muuttaminen annettiin joillekin ihmisille nimeltä Manu, Manes, Minos ja Mooses. Kaikki he seisoivat niiden kansojen alkulähteillä, joilla oli myöhemmin ratkaiseva rooli ihmiskunnan historiassa.

Anonyymi kirjoitti:

Niinpä käy ilmi, että maailman muuttaminen annettiin joillekin ihmisille nimeltä Manu, Manes, Minos ja Mooses. Kaikki he seisoivat niiden kansojen alkulähteillä, joilla oli myöhemmin ratkaiseva rooli ihmiskunnan historiassa.

Lue lisää

Kaikki neljä kehittivät lakeja, jotka säilyttivät arvonsa tulevaisuuteen ja loivat perustan pappis- ja jopa teokraattisille yhteiskunnille.

Nämä yhteiskunnat kehittyivät yhteisen arkkityyppisen mallin mukaisesti, mikä näkyy paitsi nimien, arvonimien ja muodostettujen instituutioiden samankaltaisuudessa.

Anonyymi kirjoitti:

Kaikki neljä kehittivät lakeja, jotka säilyttivät arvonsa tulevaisuuteen ja loivat perustan pappis- ja jopa teokraattisille yhteiskunnille.

Nämä yhteiskunnat kehittyivät yhteisen arkkityyppisen mallin mukaisesti, mikä näkyy paitsi nimien, arvonimien ja muodostettujen instituutioiden samankaltaisuudessa.

Lue lisää

Jokaisen kehittyvän sivilisaation alkuvaiheessa tiettyjä henkilöitä kutsutaan erityisesti tekemään suuria asioita; heillä on oltava kyky johtaa kansaa ja saavuttaa edistystä tai vakiinnuttaa vankka hallinto.

Sen sijaan, että he antautuisivat vallan hypnoosiin, joka toimii ylimpänä lakina vain kouluttamattomille luokkien jäsenille, kulttuuriset ja hengelliset johtajat pyrkivät saattamaan hallintonsa sopusointuun sen ainoan ylimmän periaatteen kanssa, joka on olemassa jokaisen ihmisen tietoisuudessa.

Anonyymi kirjoitti:

Jokaisen kehittyvän sivilisaation alkuvaiheessa tiettyjä henkilöitä kutsutaan erityisesti tekemään suuria asioita; heillä on oltava kyky johtaa kansaa ja saavuttaa edistystä tai vakiinnuttaa vankka hallinto.

Sen sijaan, että he antautuisivat vallan hypnoosiin, joka toimii ylimpänä lakina vain kouluttamattomille luokkien jäsenille, kulttuuriset ja hengelliset johtajat pyrkivät saattamaan hallintonsa sopusointuun sen ainoan ylimmän periaatteen kanssa, joka on olemassa jokaisen ihmisen tietoisuudessa.

Lue lisää

Tällaisia persoonallisuuksia leimaa salaperäisyyden leima, ja heidän alkuperänsä ja elämänsä ovat legendan peitossa.

Heitä kunnioitetaan ”profeettoina”, ”Jumalan sanansaattajina”; he avaavat uudelleen niiden menneisyyden salaperäisten paljastusten verhon, joita kukaan muu kuin he eivät voi selittää.

Anonyymi kirjoitti:

Tällaisia persoonallisuuksia leimaa salaperäisyyden leima, ja heidän alkuperänsä ja elämänsä ovat legendan peitossa.

Heitä kunnioitetaan ”profeettoina”, ”Jumalan sanansaattajina”; he avaavat uudelleen niiden menneisyyden salaperäisten paljastusten verhon, joita kukaan muu kuin he eivät voi selittää.

Lue lisää

Heitä kunnioitetaan ”profeettoina”, ”Jumalan sanansaattajina”; he avaavat uudelleen niiden menneisyyden salaperäisten paljastusten verhon, joita kukaan muu kuin he eivät voi selittää.

Taitavissa käsissä jokainen fyysinen todellisuus voidaan muuttaa jumalallisen voiman ilmentymäksi, jonka profeetta pystyy halutessaan kiihottamaan tai rauhoittamaan.

Anonyymi kirjoitti:

Heitä kunnioitetaan ”profeettoina”, ”Jumalan sanansaattajina”; he avaavat uudelleen niiden menneisyyden salaperäisten paljastusten verhon, joita kukaan muu kuin he eivät voi selittää.

Taitavissa käsissä jokainen fyysinen todellisuus voidaan muuttaa jumalallisen voiman ilmentymäksi, jonka profeetta pystyy halutessaan kiihottamaan tai rauhoittamaan.

Lue lisää

Sumeria - Sargon Akkadin (2250 eKr.) on vanhin tunnettu versio ”Mooses”-hahmosta.
Babyloniassa - Marduk (Belin poika) antoi lait Hammurabille.
Kreetalla - Minos nousi Dikta-vuorelle, jossa Zeus antoi hänelle Pyhät lait.

SYNKRETISMIÄ TAAS.


Raamatun mukaan Mooses pantiin kaislikoriin ja laskettiin ajelehtimaan jokeen lapsimurhan välttämiseksi. Myöhemmin hänet pelasti kuninkaallisen tyttären tytär, joka kasvatti hänet prinssiksi. Onko tämä tarina totta? No yllätys, yllätys! Tämä tarina vauvasta korissa on peräisin suoraan Sargon Akkadin myytistä, joka on peräisin noin vuodelta 2250 eaa. Sargon syntyi, pantiin kaislikoriin välttääkseen lapsenmurhan ja laskettiin ajelehtimaan jokeen. Akki, kuninkaallinen kätilövaimo, puolestaan pelasti ja kasvatti hänet.

Anonyymi kirjoitti:

Sumeria - Sargon Akkadin (2250 eKr.) on vanhin tunnettu versio ”Mooses”-hahmosta.
Babyloniassa - Marduk (Belin poika) antoi lait Hammurabille.
Kreetalla - Minos nousi Dikta-vuorelle, jossa Zeus antoi hänelle Pyhät lait.

SYNKRETISMIÄ TAAS.


Raamatun mukaan Mooses pantiin kaislikoriin ja laskettiin ajelehtimaan jokeen lapsimurhan välttämiseksi. Myöhemmin hänet pelasti kuninkaallisen tyttären tytär, joka kasvatti hänet prinssiksi. Onko tämä tarina totta? No yllätys, yllätys! Tämä tarina vauvasta korissa on peräisin suoraan Sargon Akkadin myytistä, joka on peräisin noin vuodelta 2250 eaa. Sargon syntyi, pantiin kaislikoriin välttääkseen lapsenmurhan ja laskettiin ajelehtimaan jokeen. Akki, kuninkaallinen kätilövaimo, puolestaan pelasti ja kasvatti hänet.

Lue lisää

Mooses tunnetaan lainsäätäjänä, kymmenen käskyn eli Mooseksen lain antajana. Ajatus siitä, että laki annetaan Jumalalta profeetalle vuorella, on kuitenkin myös hyvin vanha motiivi. Mooses on vain yksi lainsäätäjä Myytologisen historian Lainsäätäjien pitkässä rivissä.

Kreetalla Minos nousi Dikta-vuorelle, jossa Zeus antoi hänelle pyhät lait. Egyptissä taas oli Mises, joka kantoi mukanaan kivitauluja, joihin oli kirjoitettu jumalan lait. Mitä tulee kymmeneen käskyyn, ne on otettu suoraan Egyptin ...

Se, mitä Kuolleiden kirjassa sanottiin ”En ole varastanut”, muuttui muotoon ”Älä varasta”.

”En ole tappanut” muuttui muotoon ”Älä tapa.”

”En ole valehdellut” muuttui muotoon ‘Älä anna väärää todistusta’, ja niin edelleen.

Anonyymi kirjoitti:

Mooses tunnetaan lainsäätäjänä, kymmenen käskyn eli Mooseksen lain antajana. Ajatus siitä, että laki annetaan Jumalalta profeetalle vuorella, on kuitenkin myös hyvin vanha motiivi. Mooses on vain yksi lainsäätäjä Myytologisen historian Lainsäätäjien pitkässä rivissä.

Kreetalla Minos nousi Dikta-vuorelle, jossa Zeus antoi hänelle pyhät lait. Egyptissä taas oli Mises, joka kantoi mukanaan kivitauluja, joihin oli kirjoitettu jumalan lait. Mitä tulee kymmeneen käskyyn, ne on otettu suoraan Egyptin ...

Se, mitä Kuolleiden kirjassa sanottiin ”En ole varastanut”, muuttui muotoon ”Älä varasta”.

”En ole tappanut” muuttui muotoon ”Älä tapa.”

”En ole valehdellut” muuttui muotoon ‘Älä anna väärää todistusta’, ja niin edelleen.

Lue lisää

Kreetalla Minos nousi Dikta-vuorelle, jossa Zeus antoi hänelle pyhät lait. Egyptissä taas oli Mises, joka kantoi mukanaan kivitauluja, joihin oli kirjoitettu jumalan lait. Mitä tulee kymmeneen käskyyn, ne on otettu suoraan Egyptin ...

Se, mitä Kuolleiden kirjassa sanottiin ”En ole varastanut”, muuttui muotoon ”Älä varasta”.

”En ole tappanut” muuttui muotoon ”Älä tapa.”

”En ole valehdellut” muuttui muotoon ‘Älä anna väärää todistusta’, ja niin edelleen.


Itse asiassa egyptiläinen uskonto on todennäköisesti juutalais-kristillisen teologian ensisijainen perusta.

Kaste, kuolemanjälkeinen elämä, lopullinen tuomio, neitseellinen syntymä ja ylösnousemus, ristiinnaulitseminen, liitonarkki, ympärileikkaus, pelastajat, pyhä ehtoollinen, suuri vedenpaisumus, pääsiäinen, joulu, pääsiäinen, pääsiäisjuhla ja monet muut ovat kaikki egyptiläisten ajatusten piirteitä, jotka ovat kauan ennen kristinuskoa ja juutalaisuutta.

Anonyymi kirjoitti:

Kreetalla Minos nousi Dikta-vuorelle, jossa Zeus antoi hänelle pyhät lait. Egyptissä taas oli Mises, joka kantoi mukanaan kivitauluja, joihin oli kirjoitettu jumalan lait. Mitä tulee kymmeneen käskyyn, ne on otettu suoraan Egyptin ...

Se, mitä Kuolleiden kirjassa sanottiin ”En ole varastanut”, muuttui muotoon ”Älä varasta”.

”En ole tappanut” muuttui muotoon ”Älä tapa.”

”En ole valehdellut” muuttui muotoon ‘Älä anna väärää todistusta’, ja niin edelleen.


Itse asiassa egyptiläinen uskonto on todennäköisesti juutalais-kristillisen teologian ensisijainen perusta.

Kaste, kuolemanjälkeinen elämä, lopullinen tuomio, neitseellinen syntymä ja ylösnousemus, ristiinnaulitseminen, liitonarkki, ympärileikkaus, pelastajat, pyhä ehtoollinen, suuri vedenpaisumus, pääsiäinen, joulu, pääsiäinen, pääsiäisjuhla ja monet muut ovat kaikki egyptiläisten ajatusten piirteitä, jotka ovat kauan ennen kristinuskoa ja juutalaisuutta.

Lue lisää

Moses, Manu, Minos, Mises jen.

EIKÖ OLEKIN KUMMALLISTA, ETTÄ NIIDEN LAINSÄÄTÄJIEN NIMETKIN OVAT LÄHESTULKOON SAMANLAISIA?

Esittäytymällä ”kansanmiehenä” yhteiskunnassa, jossa luokkajärjestelmä oli melko jäykkä, hän pystyi keräämään tavallisten ihmisten tuen. Saatuaan Mesopotamian eteläosan hallintaansa hän yritti luoda historian ensimmäisen monikansallisen imperiumin. Koska hänen valtakautensa ei aina ollut suosittu, kun hän oli ollut turvallisesti vallassa, siitä on osoituksena se määrä kapinoita, joita hän joutui käsittelemään, kuten hänen kirjoituksissaan kuvataan.

Hänen poliittinen tilanteensa tai Kindomin kausi ei ole pääaiheemme tässä artikkelissa. Keskitymme tarinaan siitä, miten hän syntyi ja kasvoi. Koska aivan kuten tulemme näkemään Mooseksen legendassa, kahden tarinan välillä on yhtäläisyyksiä (tai nykyaikaisen sanonnan mukaan ”Copy-Paste” -toimia), jotka saavat meidät ajattelemaan, että Mooseksen tarina on muokattu Sargonin tarinasta.

Anonyymi kirjoitti:

Moses, Manu, Minos, Mises jen.

EIKÖ OLEKIN KUMMALLISTA, ETTÄ NIIDEN LAINSÄÄTÄJIEN NIMETKIN OVAT LÄHESTULKOON SAMANLAISIA?

Esittäytymällä ”kansanmiehenä” yhteiskunnassa, jossa luokkajärjestelmä oli melko jäykkä, hän pystyi keräämään tavallisten ihmisten tuen. Saatuaan Mesopotamian eteläosan hallintaansa hän yritti luoda historian ensimmäisen monikansallisen imperiumin. Koska hänen valtakautensa ei aina ollut suosittu, kun hän oli ollut turvallisesti vallassa, siitä on osoituksena se määrä kapinoita, joita hän joutui käsittelemään, kuten hänen kirjoituksissaan kuvataan.

Hänen poliittinen tilanteensa tai Kindomin kausi ei ole pääaiheemme tässä artikkelissa. Keskitymme tarinaan siitä, miten hän syntyi ja kasvoi. Koska aivan kuten tulemme näkemään Mooseksen legendassa, kahden tarinan välillä on yhtäläisyyksiä (tai nykyaikaisen sanonnan mukaan ”Copy-Paste” -toimia), jotka saavat meidät ajattelemaan, että Mooseksen tarina on muokattu Sargonin tarinasta.

Lue lisää

Arkeologi Sir Henry Rawlinson löysi kirjoituksen assyrialaisesta Niniven kaupungista vuonna 1867 jKr. Rawlinsonin tärkein löytö oli Ashurbanipalin kirjaston paljastaminen Ninivessä. Sargonin legenda oli osa tuota kirjastoa, ja se oli kopio paljon aikaisemmasta tekstistä. Tämä tietenkin osoittaa, että tarinaa luettiin vielä 7. vuosisadalla eaa. eli lähes 2 000 vuotta Sargonin valtakauden jälkeen.

Anonyymi kirjoitti:

Arkeologi Sir Henry Rawlinson löysi kirjoituksen assyrialaisesta Niniven kaupungista vuonna 1867 jKr. Rawlinsonin tärkein löytö oli Ashurbanipalin kirjaston paljastaminen Ninivessä. Sargonin legenda oli osa tuota kirjastoa, ja se oli kopio paljon aikaisemmasta tekstistä. Tämä tietenkin osoittaa, että tarinaa luettiin vielä 7. vuosisadalla eaa. eli lähes 2 000 vuotta Sargonin valtakauden jälkeen.

Lue lisää

Uskomme, että luettuaan nämä kohdat kaikki muistivat jotakin samankaltaista kuin Sargon Suuren tarina. Erityisesti ne, jotka uskovat, että kaikki monoteistiset uskonnot ovat syntyneet samalla alueella ja että ne on rakennettu edellisen päälle käyttäen monia sen materiaaleja, saattavat hymyillä.

Myös Mooseksen tarinassa käytetään tarkoituksellisesti motiivia vaatimattomista vanhemmista syntyneestä pikkulapsesta, josta myöhemmin tulee ruhtinas. Exoduksen kirjoittamisen aikaan hyvin samankaltainen tarina oli tunnettu Lähi- ja Keski-idässä jo lähes 2 000 vuoden ajan Sargon Akkadin legendan kautta.

Anonyymi kirjoitti:

Uskomme, että luettuaan nämä kohdat kaikki muistivat jotakin samankaltaista kuin Sargon Suuren tarina. Erityisesti ne, jotka uskovat, että kaikki monoteistiset uskonnot ovat syntyneet samalla alueella ja että ne on rakennettu edellisen päälle käyttäen monia sen materiaaleja, saattavat hymyillä.

Myös Mooseksen tarinassa käytetään tarkoituksellisesti motiivia vaatimattomista vanhemmista syntyneestä pikkulapsesta, josta myöhemmin tulee ruhtinas. Exoduksen kirjoittamisen aikaan hyvin samankaltainen tarina oli tunnettu Lähi- ja Keski-idässä jo lähes 2 000 vuoden ajan Sargon Akkadin legendan kautta.

Lue lisää

Kirjan toisessa luvussa nimeltä mainitsematon Egyptin faarao oli huolissaan israelilaisten kasvavasta väestöstä. Ollakseen ennakoiva estääkseen tällaisen väestönkasvun, joka voisi johtaa rotuhallintoon, hän määräsi, että jokainen miespuolinen lapsi on tapettava. Mooseksen äiti piilotteli häntä kolme kuukautta vaikeuksien keskellä. Sitten hän pelkäsi, että hänet huomataan ja tapetaan. Siksi hän päätti päästää Mooseksen ajelehtimaan papyruskorissa Niilillä, josta hän ajautuisi sinne, missä faaraon tytär ja hänen palvelijansa uivat. Prinsessa ottaa lapsen joesta ja kutsuu häntä Moosekseksi, koska hän ”veti hänet vedestä”. Väitetään, että ”Mooses” tarkoittaa ”vetää esiin”.

Anonyymi kirjoitti:

Kirjan toisessa luvussa nimeltä mainitsematon Egyptin faarao oli huolissaan israelilaisten kasvavasta väestöstä. Ollakseen ennakoiva estääkseen tällaisen väestönkasvun, joka voisi johtaa rotuhallintoon, hän määräsi, että jokainen miespuolinen lapsi on tapettava. Mooseksen äiti piilotteli häntä kolme kuukautta vaikeuksien keskellä. Sitten hän pelkäsi, että hänet huomataan ja tapetaan. Siksi hän päätti päästää Mooseksen ajelehtimaan papyruskorissa Niilillä, josta hän ajautuisi sinne, missä faaraon tytär ja hänen palvelijansa uivat. Prinsessa ottaa lapsen joesta ja kutsuu häntä Moosekseksi, koska hän ”veti hänet vedestä”. Väitetään, että ”Mooses” tarkoittaa ”vetää esiin”.

Lue lisää

On myös hyvin tiedossa, että maailman ensimmäisen monoteistisen uskomuksen muokkasi Akhenaten, joka oli egyptiläinen faarao, jonka oletettu nimi oli Amenhotep IV, mutta ei Mooses, kuten miljardit ihmiset uskovat kysymättä. Tiedetään myös, että israelilaiset olivat tuohon aikaan paikalla ja työskentelivät Akhenatenin pyhän kaupungin rakentamisessa. Achenaten oli Amenhotep III:n poika. Hallituskautensa viidentenä vuonna Akhenaten hylkäsi perinteisen uskonnon ja alkoi palvoa Atenia eli aurinkokiekkoa, jonka mukaan hän nimesi itsensä Achenatoniksi, mikä tarkoittaa ''Atenin tiellä olevaa''. Hän sulki kaikki vanhojen jumalien temppelit ja pyyhki niiden nimet muistomerkeistä. Hän rakensi uuden pääkaupungin, Akhenatenin (Tel el-Amarna), aiemmin asumattomalle paikalle Keski-Egyptiin ja otti käyttöön täysin uuden taiteellisen tyylin. Akhenatenin tärkein kuningatar oli Nefertiti.

Anonyymi kirjoitti:

On myös hyvin tiedossa, että maailman ensimmäisen monoteistisen uskomuksen muokkasi Akhenaten, joka oli egyptiläinen faarao, jonka oletettu nimi oli Amenhotep IV, mutta ei Mooses, kuten miljardit ihmiset uskovat kysymättä. Tiedetään myös, että israelilaiset olivat tuohon aikaan paikalla ja työskentelivät Akhenatenin pyhän kaupungin rakentamisessa. Achenaten oli Amenhotep III:n poika. Hallituskautensa viidentenä vuonna Akhenaten hylkäsi perinteisen uskonnon ja alkoi palvoa Atenia eli aurinkokiekkoa, jonka mukaan hän nimesi itsensä Achenatoniksi, mikä tarkoittaa ''Atenin tiellä olevaa''. Hän sulki kaikki vanhojen jumalien temppelit ja pyyhki niiden nimet muistomerkeistä. Hän rakensi uuden pääkaupungin, Akhenatenin (Tel el-Amarna), aiemmin asumattomalle paikalle Keski-Egyptiin ja otti käyttöön täysin uuden taiteellisen tyylin. Akhenatenin tärkein kuningatar oli Nefertiti.

Lue lisää

Akhenaten seurasi häntä lyhyen aikaa, minkä jälkeen Tutankhamon palautti perinteisen uskonnon. Ahetatenin kaupunki hylättiin, kun se oli ollut siellä vain 20 vuotta.

emme voi tietää tarkalleen, mutta kun otetaan huomioon, että Mooseksesta ja hänestä ja hänen heimostaan kerrotuista tarinoista ei ollut todellisia todisteita, on aina syytä epäillä. On myös ihmisiä, jotka uskovat, että ''Mooses'' oli jo itse Achenaton, mikä itse asiassa kuulostaa realistisemmalta.

Anonyymi kirjoitti:

Akhenaten seurasi häntä lyhyen aikaa, minkä jälkeen Tutankhamon palautti perinteisen uskonnon. Ahetatenin kaupunki hylättiin, kun se oli ollut siellä vain 20 vuotta.

emme voi tietää tarkalleen, mutta kun otetaan huomioon, että Mooseksesta ja hänestä ja hänen heimostaan kerrotuista tarinoista ei ollut todellisia todisteita, on aina syytä epäillä. On myös ihmisiä, jotka uskovat, että ''Mooses'' oli jo itse Achenaton, mikä itse asiassa kuulostaa realistisemmalta.

Lue lisää

On myös ihmisiä, jotka uskovat, että ''Mooses'' oli jo itse Achenaton, mikä itse asiassa kuulostaa realistisemmalta kuin mitä on kirjoitettu Exodusiin ja muihin pyhiin kirjoihin. Joidenkin mielestä on ehkä syytä uskoa, että Achenaton saattoi lähteä alueelta uskoviensa kanssa sen jälkeen, kun hän ei onnistunut laajentamaan uutta jumalanpalvelusjärjestelmäänsä.

Anonyymi kirjoitti:

On myös ihmisiä, jotka uskovat, että ''Mooses'' oli jo itse Achenaton, mikä itse asiassa kuulostaa realistisemmalta kuin mitä on kirjoitettu Exodusiin ja muihin pyhiin kirjoihin. Joidenkin mielestä on ehkä syytä uskoa, että Achenaton saattoi lähteä alueelta uskoviensa kanssa sen jälkeen, kun hän ei onnistunut laajentamaan uutta jumalanpalvelusjärjestelmäänsä.

Lue lisää

https://www.artichaeology.com/sargon-versus-moses
Akhenaten was succeeded for a short period then Tutankhamun restored the traditional religion. The city of Akhetaten was abandoned, after being occupied for only 20 years.

we can not know exactly, but considering that there weren't real evidences about Moses and the stories told about him and his tribe there is always suspicions. There are also people who believe that, the ''Moses'' was already Achenaton himself which in fact sounds more realistic than what is inscripted in Exodus and other holly books. Some may find it worth to believe that Achenaton could have left the area with his believers after being unsuccessfull to widen his new worshipping system.

Anonyymi kirjoitti:

https://www.artichaeology.com/sargon-versus-moses
Akhenaten was succeeded for a short period then Tutankhamun restored the traditional religion. The city of Akhetaten was abandoned, after being occupied for only 20 years.

we can not know exactly, but considering that there weren't real evidences about Moses and the stories told about him and his tribe there is always suspicions. There are also people who believe that, the ''Moses'' was already Achenaton himself which in fact sounds more realistic than what is inscripted in Exodus and other holly books. Some may find it worth to believe that Achenaton could have left the area with his believers after being unsuccessfull to widen his new worshipping system.

Lue lisää

Kristinuskon keskeinen uskomus on, että evankeliumin sanoma on ainutlaatuinen ja juutalaisten opetusten ja profetioiden historiallinen täyttymys. Varhaiskristillisen historian tutkimus on osoittanut, että tämä uskomus on liiallinen yksinkertaistaminen. Kreikkalaisesta gnostilaisuudesta ja zarathustralaisesta dualismista peräisin olevia mielikuvia on kaikkialla kristillisissä kirjoituksissa, erityisesti Johanneksen evankeliumissa ja Paavalin kirjeissä. Lisäksi stoalaisuus vaikutti moniin varhaiskristillisiin oppeihin. Teologian tutkijat ovat dokumentoineet nämä ei-juutalaiset vaikutteet hyvin, ja ne todistavat, että kristinusko ei syntynyt pelkästään erillisessä heprealaisessa uskonnollisessa kontekstissa (ks. Davies, 1957:125, 129, 136, 148, 149; Pagels, 1981, xxiii; Staniforth, 1964:23-27). Lisätutkimukset ovat paljastaneet, että viidellä suurella maailmanuskonnolla on lukuisia yhteisiä teemoja ja symboleja, jotka kulttuurienvälisesti tarkasteltuna osoittavat, että maailmanuskonnot ovat paljon läheisemmin yhteydessä toisiinsa kuin ortodoksiset tai fundamentalistiset kristilliset näkemykset.

Anonyymi kirjoitti:

Kristinuskon keskeinen uskomus on, että evankeliumin sanoma on ainutlaatuinen ja juutalaisten opetusten ja profetioiden historiallinen täyttymys. Varhaiskristillisen historian tutkimus on osoittanut, että tämä uskomus on liiallinen yksinkertaistaminen. Kreikkalaisesta gnostilaisuudesta ja zarathustralaisesta dualismista peräisin olevia mielikuvia on kaikkialla kristillisissä kirjoituksissa, erityisesti Johanneksen evankeliumissa ja Paavalin kirjeissä. Lisäksi stoalaisuus vaikutti moniin varhaiskristillisiin oppeihin. Teologian tutkijat ovat dokumentoineet nämä ei-juutalaiset vaikutteet hyvin, ja ne todistavat, että kristinusko ei syntynyt pelkästään erillisessä heprealaisessa uskonnollisessa kontekstissa (ks. Davies, 1957:125, 129, 136, 148, 149; Pagels, 1981, xxiii; Staniforth, 1964:23-27). Lisätutkimukset ovat paljastaneet, että viidellä suurella maailmanuskonnolla on lukuisia yhteisiä teemoja ja symboleja, jotka kulttuurienvälisesti tarkasteltuna osoittavat, että maailmanuskonnot ovat paljon läheisemmin yhteydessä toisiinsa kuin ortodoksiset tai fundamentalistiset kristilliset näkemykset.

Lue lisää

Gnostilaisuuden ja zarathustralaisen dualismin vaikutteet ovat ymmärrettäviä, kun otetaan huomioon Kreikan ja Persian maantieteellinen läheisyys siihen alueeseen, jossa kristinusko syntyi. Yhteydet hindulaisuuteen ja buddhalaisuuteen ovat kuitenkin vaikuttaneet vähemmän uskottavilta, varsinkin kun hindulaisuuden ja buddhalaisuuden rituaalit ja meditatiiviset käytännöt eroavat niin paljon nykypäivän ortodoksisesta kristinuskosta. Lisäksi kirkko on historiallisesti pyrkinyt ottamaan etäisyyttä mystisiin teologioihin, jotka ovat samanlaisia kuin itäisissä uskonnoissa (Pagels, 1981:xxii).
A. Powell Davies kirjassaan The First Christian: A Study of St. Paul and Christian Origins -kirjassaan Davies Davies kuvailee avaavassa historiallisessa katsauksessaan sitä dynaamista henkeä, joka leimasi ensimmäisen vuosisadan jKr. siirtymäkauden maailmaa. Sen sijaan, että historian läpi olisi kulkenut yksi ainoa ”juutalais-kristillinen” hengellisen totuuden virta, Välimeren alueella oli monia teologisen ja filosofisen tiedon virtoja, jotka olivat vuorovaikutuksessa keskenään ja virtasivat yhdessä.

Anonyymi kirjoitti:

Gnostilaisuuden ja zarathustralaisen dualismin vaikutteet ovat ymmärrettäviä, kun otetaan huomioon Kreikan ja Persian maantieteellinen läheisyys siihen alueeseen, jossa kristinusko syntyi. Yhteydet hindulaisuuteen ja buddhalaisuuteen ovat kuitenkin vaikuttaneet vähemmän uskottavilta, varsinkin kun hindulaisuuden ja buddhalaisuuden rituaalit ja meditatiiviset käytännöt eroavat niin paljon nykypäivän ortodoksisesta kristinuskosta. Lisäksi kirkko on historiallisesti pyrkinyt ottamaan etäisyyttä mystisiin teologioihin, jotka ovat samanlaisia kuin itäisissä uskonnoissa (Pagels, 1981:xxii).
A. Powell Davies kirjassaan The First Christian: A Study of St. Paul and Christian Origins -kirjassaan Davies Davies kuvailee avaavassa historiallisessa katsauksessaan sitä dynaamista henkeä, joka leimasi ensimmäisen vuosisadan jKr. siirtymäkauden maailmaa. Sen sijaan, että historian läpi olisi kulkenut yksi ainoa ”juutalais-kristillinen” hengellisen totuuden virta, Välimeren alueella oli monia teologisen ja filosofisen tiedon virtoja, jotka olivat vuorovaikutuksessa keskenään ja virtasivat yhdessä.

Lue lisää

Ilmeisesti kukaan ei ole historian aikana aiheuttanut tällaista inhoa kristinuskoa kohtaan käyttäytymisellään kuin itse kristityt tekevät kristittyinä. Pakottaminen saa toiset inhoamaan heidän uskontoaan niin paljon, että he haluavat sylkeä sen ulos.

Anonyymi kirjoitti:

Ilmeisesti kukaan ei ole historian aikana aiheuttanut tällaista inhoa kristinuskoa kohtaan käyttäytymisellään kuin itse kristityt tekevät kristittyinä. Pakottaminen saa toiset inhoamaan heidän uskontoaan niin paljon, että he haluavat sylkeä sen ulos.

Lue lisää

Kolminaisuusoppi on myös osa pakanallisuutta. Heillä ei ole rohkeutta tunnistaa, että heidän oppinsa juuret ovat pakanalliset. Mitä tapahtuisi, jos he ymmärtäisivät tämän?

Anonyymi kirjoitti:

Kolminaisuusoppi on myös osa pakanallisuutta. Heillä ei ole rohkeutta tunnistaa, että heidän oppinsa juuret ovat pakanalliset. Mitä tapahtuisi, jos he ymmärtäisivät tämän?

Lue lisää

Kolminaisuusoppi on myös osa pakanallisuutta.

https://medium.com/@logicalbakwas_67383/the-pagan-origins-of-the-trinity-8f730caf85c1

https://www.biblicalunitarian.com/articles/pagan-roots-of-the-trinity-doctrine-ed-torrence-2002

https://www.ucg.org/bible-study-tools/bible-study-aids/is-god-a-trinity/how-ancient-trinitarian-gods-influenced-adoption-of-the-trinity

Kuinka muinaiset kolminaisuusjumalat vaikuttivat kolminaisuuden hyväksymiseen

Anonyymi kirjoitti:

Kolminaisuusoppi on myös osa pakanallisuutta.

https://medium.com/@logicalbakwas_67383/the-pagan-origins-of-the-trinity-8f730caf85c1

https://www.biblicalunitarian.com/articles/pagan-roots-of-the-trinity-doctrine-ed-torrence-2002

https://www.ucg.org/bible-study-tools/bible-study-aids/is-god-a-trinity/how-ancient-trinitarian-gods-influenced-adoption-of-the-trinity

Kuinka muinaiset kolminaisuusjumalat vaikuttivat kolminaisuuden hyväksymiseen

Lue lisää

https://www.patheos.com/blogs/matauryn/2017/12/11/glossolalia-paganism/
Myös glossolalialla on pakanallinen alkuperä.

Anonyymi kirjoitti:

https://www.patheos.com/blogs/matauryn/2017/12/11/glossolalia-paganism/
Myös glossolalialla on pakanallinen alkuperä.

Lue lisää

https://www.ucg.org/vertical-thought/paganism-in-christianity
Myös glossolalialla on pakanallinen alkuperä. Niin kuin koko kristinuskollakin.

Anonyymi kirjoitti:

https://www.ucg.org/vertical-thought/paganism-in-christianity
Myös glossolalialla on pakanallinen alkuperä. Niin kuin koko kristinuskollakin.

Lue lisää

Heillä ei ole rohkeutta tunnustaa, että heidän oppinsa juuret ovat pakanalliset, koska jokainen, joka kyseenalaistaa totuuden, joutuu ikuiseen helvettiin. Pelko uskonnon motiivina. ja toimiminen palkkion toivossa: "taivas, jossa kaikki kadut ovat kultaa."

Anonyymi kirjoitti:

Heillä ei ole rohkeutta tunnustaa, että heidän oppinsa juuret ovat pakanalliset, koska jokainen, joka kyseenalaistaa totuuden, joutuu ikuiseen helvettiin. Pelko uskonnon motiivina. ja toimiminen palkkion toivossa: "taivas, jossa kaikki kadut ovat kultaa."

Lue lisää

kristinuskon useat sadat eri suuntaukset haarautuvat yhä nopeammin. Ja ne kaikki taistelevat toisiaan vastaan väittäen, että kaikki muut kristinuskon lahkot ovat saatanasta ja että minun lahkoni on ainoa oikea. Kaikki muut kristinuskon lahkot joutuvat ikuiseen helvettiin. Riitoja, jopa verisiä, jopa kristinuskon sisällä, mitä edes voimme sanoa ”idän saatanallisista opeista”. Minusta alkaa vaikuttaa siltä, he elävät yhä keskiajalla, tai pikemminkin neandertalinihmisten ajassa.

Anonyymi kirjoitti:

kristinuskon useat sadat eri suuntaukset haarautuvat yhä nopeammin. Ja ne kaikki taistelevat toisiaan vastaan väittäen, että kaikki muut kristinuskon lahkot ovat saatanasta ja että minun lahkoni on ainoa oikea. Kaikki muut kristinuskon lahkot joutuvat ikuiseen helvettiin. Riitoja, jopa verisiä, jopa kristinuskon sisällä, mitä edes voimme sanoa ”idän saatanallisista opeista”. Minusta alkaa vaikuttaa siltä, he elävät yhä keskiajalla, tai pikemminkin neandertalinihmisten ajassa.

Lue lisää

... Olen vakuuttunut siitä, että toimin Luojamme asiamiehenä. Taistelemalla juutalaisia vastaan teen Herran työtä.
ADOLF HITLER

Uskonto on erinomainen keino pitää tavalliset ihmiset hiljaisina.
NAPOLEON BONAPARTE

Olen vakuuttunut siitä, että toimin Luojamme asiamiehenä. Taistelemalla "pakanoita" vastaan internetissä teen Herran työtä.

Äärifundamentalistinen kristitty

Anonyymi kirjoitti:

... Olen vakuuttunut siitä, että toimin Luojamme asiamiehenä. Taistelemalla juutalaisia vastaan teen Herran työtä.
ADOLF HITLER

Uskonto on erinomainen keino pitää tavalliset ihmiset hiljaisina.
NAPOLEON BONAPARTE

Olen vakuuttunut siitä, että toimin Luojamme asiamiehenä. Taistelemalla "pakanoita" vastaan internetissä teen Herran työtä.

Äärifundamentalistinen kristitty

Lue lisää

George B. Cutten kirjoittaa teoksessaan An Ethnological Study of Glossalalia, että ”glossolaliaa harjoitetaan ei-kristillisissä uskonnoissa:

Pohjois-Amerikan intiaanien Peyote-kultti, Tyynenmeren luoteisosan Haida-intiaanit, Sudanin shamaanit, Afrikan länsirannikon Shango-kultti, Trinidadin Shago-kultti, Haitin Voodoo-kultti, Etelä-Amerikan ja Australian aboriginaalit, Pohjois-Amerikan ja Aasian subarktisten alueiden eskimot, Grönlannin shamaanit, Borneon djakit, Etiopian zor-kultti, Siperian shamaanit, Etelä-Amerikan chaco-intiaanit, Andeilla asuvat curanderot, Afrikan Sudanin kinkat, Afrikan thonga-shamaanit ja Tiibetin munkit. ”

Anonyymi kirjoitti:

George B. Cutten kirjoittaa teoksessaan An Ethnological Study of Glossalalia, että ”glossolaliaa harjoitetaan ei-kristillisissä uskonnoissa:

Pohjois-Amerikan intiaanien Peyote-kultti, Tyynenmeren luoteisosan Haida-intiaanit, Sudanin shamaanit, Afrikan länsirannikon Shango-kultti, Trinidadin Shago-kultti, Haitin Voodoo-kultti, Etelä-Amerikan ja Australian aboriginaalit, Pohjois-Amerikan ja Aasian subarktisten alueiden eskimot, Grönlannin shamaanit, Borneon djakit, Etiopian zor-kultti, Siperian shamaanit, Etelä-Amerikan chaco-intiaanit, Andeilla asuvat curanderot, Afrikan Sudanin kinkat, Afrikan thonga-shamaanit ja Tiibetin munkit. ”

Lue lisää

Glossolalia löysi tiensä myös varhaiseen mormonikirkkoon, sillä Joseph Smith totesi, että ”palautettu” (mormonien) kirkko ”uskoo kielten lahjaan, profetoimiseen, ilmestyksiin, näkyihin, parantamiseen ja kielten tulkitsemiseen”. Glossolalialla on myös vahva historia meediossa, spiritismissä ja spiritismissä. Spiritismin (joka oli vähemmän uskonnollisesti suuntautunut kuin spiritismi) perustaja Allan Kardec viittasi glossolaliaan todisteena hengen läsnäolosta. Allan Kardecin työ oli perustana monille nykyaikaisen meedioinnin käytännöille.

Anonyymi kirjoitti:

Glossolalia löysi tiensä myös varhaiseen mormonikirkkoon, sillä Joseph Smith totesi, että ”palautettu” (mormonien) kirkko ”uskoo kielten lahjaan, profetoimiseen, ilmestyksiin, näkyihin, parantamiseen ja kielten tulkitsemiseen”. Glossolalialla on myös vahva historia meediossa, spiritismissä ja spiritismissä. Spiritismin (joka oli vähemmän uskonnollisesti suuntautunut kuin spiritismi) perustaja Allan Kardec viittasi glossolaliaan todisteena hengen läsnäolosta. Allan Kardecin työ oli perustana monille nykyaikaisen meedioinnin käytännöille.

Lue lisää

Raamatun alkuperäiset käsikirjoitukset ja käännökset ja niiden riippuvuus juutalaisuuden sisäisestä kehityksestä.

Urschrift und uebersetzungen der Bibel in ihrer abh ngigkeit von der innern entwickelung des Judenthums

Anonyymi kirjoitti:

Raamatun alkuperäiset käsikirjoitukset ja käännökset ja niiden riippuvuus juutalaisuuden sisäisestä kehityksestä.

Urschrift und uebersetzungen der Bibel in ihrer abh ngigkeit von der innern entwickelung des Judenthums

Lue lisää

Meidän on kyseenalaistettava tarinan logiikka, jonka mukaan on olemassa kaikkitietävä kaikkivoipa Jumala, joka luo virheellisiä ihmisiä ja sitten syyttää heitä omista virheistään.
Gene Roddenberry
Free Inquiry (autumn, 1992)

Jos tapat yhden ihmisen, olet murhaaja; jos tapat miljoona, olet valloittaja; jos tapat heidät kaikki, olet Jumala.
Jean Rostand
Pensées d'un Biologiste (1939; repr. in The Substance of Man, 1962, p. 68).

Anonyymi kirjoitti:

Meidän on kyseenalaistettava tarinan logiikka, jonka mukaan on olemassa kaikkitietävä kaikkivoipa Jumala, joka luo virheellisiä ihmisiä ja sitten syyttää heitä omista virheistään.
Gene Roddenberry
Free Inquiry (autumn, 1992)

Jos tapat yhden ihmisen, olet murhaaja; jos tapat miljoona, olet valloittaja; jos tapat heidät kaikki, olet Jumala.
Jean Rostand
Pensées d'un Biologiste (1939; repr. in The Substance of Man, 1962, p. 68).

Lue lisää

Yksi tosiasia lienee tuttu kaikille niille, joilla on jonkinlaista kokemusta ihmisluonnosta - vilpittömästi uskonnollinen ihminen on usein äärimmäisen paha ihminen.
Winwood Reade

Anonyymi kirjoitti:

Yksi tosiasia lienee tuttu kaikille niille, joilla on jonkinlaista kokemusta ihmisluonnosta - vilpittömästi uskonnollinen ihminen on usein äärimmäisen paha ihminen.
Winwood Reade

Lue lisää

Todennäköisesti koko historiassa ei ole yhtään esimerkkiä yhteiskunnasta, jossa kirkollinen valta olisi ollut hallitseva ja joka ei olisi ollut samanaikaisesti pysähtynyt, korruptoitunut ja raaka.
George A. Reid

Anonyymi kirjoitti:

Todennäköisesti koko historiassa ei ole yhtään esimerkkiä yhteiskunnasta, jossa kirkollinen valta olisi ollut hallitseva ja joka ei olisi ollut samanaikaisesti pysähtynyt, korruptoitunut ja raaka.
George A. Reid

Lue lisää

Ihmisessä, joka ei pysty kohtaamaan elämän vaaroja ilman mukavien myyttien apua, on jotain heikkoa ja hieman halveksittavaa. Melkein väistämättä jokin osa hänestä on tietoinen siitä, että ne ovat myyttejä ja että hän uskoo niihin vain siksi, että ne lohduttavat. Mutta hän ei uskalla kohdata tätä ajatusta! Ja koska hän on tietoinen, vaikkakin hämärästi, siitä, että hänen mielipiteensä eivät ole järkeviä, hän raivostuu, kun ne kyseenalaistetaan.
Bertrand Russell
Human Society in Ethics and Politics (1954)

Anonyymi kirjoitti:

Ihmisessä, joka ei pysty kohtaamaan elämän vaaroja ilman mukavien myyttien apua, on jotain heikkoa ja hieman halveksittavaa. Melkein väistämättä jokin osa hänestä on tietoinen siitä, että ne ovat myyttejä ja että hän uskoo niihin vain siksi, että ne lohduttavat. Mutta hän ei uskalla kohdata tätä ajatusta! Ja koska hän on tietoinen, vaikkakin hämärästi, siitä, että hänen mielipiteensä eivät ole järkeviä, hän raivostuu, kun ne kyseenalaistetaan.
Bertrand Russell
Human Society in Ethics and Politics (1954)

Lue lisää

Se, että jokin mielipide on ollut laajalti esillä, ei ole mikään todiste siitä, etteikö se olisi täysin järjetön; kun otetaan huomioon ihmiskunnan enemmistön typeryys, laajalle levinnyt uskomus on pikemminkin typerä kuin järkevä.
Bertrand Russell
"Christian Ethics" from Marriage and Morals (1950)

Anonyymi kirjoitti:

Se, että jokin mielipide on ollut laajalti esillä, ei ole mikään todiste siitä, etteikö se olisi täysin järjetön; kun otetaan huomioon ihmiskunnan enemmistön typeryys, laajalle levinnyt uskomus on pikemminkin typerä kuin järkevä.
Bertrand Russell
"Christian Ethics" from Marriage and Morals (1950)

Lue lisää

Ainoastaan monoteistiset uskonnot tarjoavat näyttämön uskonnollisista sodista, uskonnollisista vainoista, kerettiläisoikeudenkäynneistä, epäjumalien murskaamisesta ja jumalankuvien tuhoamisesta, intialaisten temppelien ja egyptiläisten kolossien hävittämisestä, jotka olivat katselleet aurinkoa 3000 vuotta: vain siksi, että eräs kateellinen jumala oli sanonut: ”Älä tee jumalankuvaa.”
Arthur Schopenhauer

Anonyymi kirjoitti:

Ainoastaan monoteistiset uskonnot tarjoavat näyttämön uskonnollisista sodista, uskonnollisista vainoista, kerettiläisoikeudenkäynneistä, epäjumalien murskaamisesta ja jumalankuvien tuhoamisesta, intialaisten temppelien ja egyptiläisten kolossien hävittämisestä, jotka olivat katselleet aurinkoa 3000 vuotta: vain siksi, että eräs kateellinen jumala oli sanonut: ”Älä tee jumalankuvaa.”
Arthur Schopenhauer

Lue lisää

Maailman olemassaolo ilman Jumalaa vaikuttaa minusta vähemmän varmalta kuin se, että Jumala, joka on olemassa kaikessa täydellisyydessään, loisi epätäydellisen ihmisen, jotta tämä joutuisi helvetin vaaraan.
Armand Salacrou

Anonyymi kirjoitti:

Maailman olemassaolo ilman Jumalaa vaikuttaa minusta vähemmän varmalta kuin se, että Jumala, joka on olemassa kaikessa täydellisyydessään, loisi epätäydellisen ihmisen, jotta tämä joutuisi helvetin vaaraan.
Armand Salacrou

Lue lisää

All religions are founded on the fear of the many and the cleverness of the few.
Kaikki uskonnot perustuvat monien pelkoon ja harvojen älykkyyteen.
Stendhal (Marie-Henri Beyle)

Anonyymi kirjoitti:

All religions are founded on the fear of the many and the cleverness of the few.
Kaikki uskonnot perustuvat monien pelkoon ja harvojen älykkyyteen.
Stendhal (Marie-Henri Beyle)

Lue lisää

Ja papit uskaltavat puhua rauhan Jumalasta,
vaikka heidän kätensä ovat punaiset syyttömästä verestä,
murhaavat samalla, kitkevät jokaisen itiön pois.
totuuden itua, hävittäen, pilaten kaiken,
tehden maasta teurastamon!
Percy Bysshe Shelley
Queen Mab (1813)

Anonyymi kirjoitti:

Ja papit uskaltavat puhua rauhan Jumalasta,
vaikka heidän kätensä ovat punaiset syyttömästä verestä,
murhaavat samalla, kitkevät jokaisen itiön pois.
totuuden itua, hävittäen, pilaten kaiken,
tehden maasta teurastamon!
Percy Bysshe Shelley
Queen Mab (1813)

Lue lisää

Joskus minusta tuntuu, että minulla ei ole enempää järkeä kuin kristityllä.
Shakespeare
Twelfth Night, Act 1, Scene 3

Anonyymi kirjoitti:

Joskus minusta tuntuu, että minulla ei ole enempää järkeä kuin kristityllä.
Shakespeare
Twelfth Night, Act 1, Scene 3

Kun ihmiset jäävät kiinni teologiaan, he ovat menettäneet järkensä lopullisesti. Jeesuksen Kristuksen nimessä on tapettu enemmän ihmisiä kuin minkään muun nimen nimissä maailman historiassa.
Gore Vidal
From the Secular Humanist Bulletin (Summer 1995)

Anonyymi kirjoitti:

Kun ihmiset jäävät kiinni teologiaan, he ovat menettäneet järkensä lopullisesti. Jeesuksen Kristuksen nimessä on tapettu enemmän ihmisiä kuin minkään muun nimen nimissä maailman historiassa.
Gore Vidal
From the Secular Humanist Bulletin (Summer 1995)

Lue lisää

The truths of religion are never so well understood as by those who have lost the power of reasoning.
Uskonnon totuuksia eivät koskaan ymmärrä niin hyvin kuin ne, jotka ovat menettäneet päättelykykynsä.
Voltaire
Philosophical Dictionary (1764)

Anonyymi kirjoitti:

The truths of religion are never so well understood as by those who have lost the power of reasoning.
Uskonnon totuuksia eivät koskaan ymmärrä niin hyvin kuin ne, jotka ovat menettäneet päättelykykynsä.
Voltaire
Philosophical Dictionary (1764)

Lue lisää

The beast faith lives on its own dung.
Pedon usko elää omalla sonnallaan.
A. C. Swinburne
Dirae (1875)

Anonyymi kirjoitti:

The beast faith lives on its own dung.
Pedon usko elää omalla sonnallaan.
A. C. Swinburne
Dirae (1875)

Ihmismieli on tarpeeksi inspiroitunut keksiessään kauhuja; kun se yrittää keksiä taivaan, se osoittaa olevansa kömpelö.

Evelyn Waugh
(attributedn)

Anonyymi kirjoitti:

Ihmismieli on tarpeeksi inspiroitunut keksiessään kauhuja; kun se yrittää keksiä taivaan, se osoittaa olevansa kömpelö.

Evelyn Waugh
(attributedn)

Se, mihin kaikki ovat aina ja kaikkialla uskoneet, on hyvin mahdollista, että se ei ole totta.
Paul Valéry
Tel quel I (1943)

Anonyymi kirjoitti:

Se, mihin kaikki ovat aina ja kaikkialla uskoneet, on hyvin mahdollista, että se ei ole totta.
Paul Valéry
Tel quel I (1943)

Fanaatikon uskontunnustuksen keskeinen oppi on, että hänen vihollisensa ovat Jumalan vihollisia.
Andrew Dickson White

Anonyymi kirjoitti:

Fanaatikon uskontunnustuksen keskeinen oppi on, että hänen vihollisensa ovat Jumalan vihollisia.
Andrew Dickson White

Rakkaat ystäväni, ehkä ajattelette, että aikeenani on jättää maailman valheellisten uskontojen suuren määrän joukosta pois ainakin apostolinen ja roomalainen kristinusko, jota me tunnustamme ja jonka sanomme olevan ainoa, joka opettaa aitoa totuutta, ainoa, joka tunnustaa ja palvoo, kuten on tarpeen, todellista Jumalaa ja ainoa, joka johtaa ihmisiä pelastuksen ja ikuisen onnen tielle. Mutta luopukaa, rakkaat ystäväni, luopukaa siitä ja yleensä kaikesta siitä, mitä hurskaat tietämättömät tai pilkkaavat ja itsekkäitä etuja tavoittelevat papit ja lääkärit painostavat teitä sanomaan ja uskomaan heidän muka pyhän ja jumalallisen uskontonsa erehtymättömän varmuuden valheellisella verukkeella.....

Anonyymi kirjoitti:

Rakkaat ystäväni, ehkä ajattelette, että aikeenani on jättää maailman valheellisten uskontojen suuren määrän joukosta pois ainakin apostolinen ja roomalainen kristinusko, jota me tunnustamme ja jonka sanomme olevan ainoa, joka opettaa aitoa totuutta, ainoa, joka tunnustaa ja palvoo, kuten on tarpeen, todellista Jumalaa ja ainoa, joka johtaa ihmisiä pelastuksen ja ikuisen onnen tielle. Mutta luopukaa, rakkaat ystäväni, luopukaa siitä ja yleensä kaikesta siitä, mitä hurskaat tietämättömät tai pilkkaavat ja itsekkäitä etuja tavoittelevat papit ja lääkärit painostavat teitä sanomaan ja uskomaan heidän muka pyhän ja jumalallisen uskontonsa erehtymättömän varmuuden valheellisella verukkeella.....

Lue lisää

Teidän uskontonne ei ole yhtään vähemmän turhamainen eikä taikauskoinen kuin mikään muu; se ei ole periaatteiltaan vähemmän väärä, ei vähemmän naurettava ja absurdi dogmeiltaan ja säännöksiltään; te ette ole yhtään vähemmän epäjumalanpalvelijoita kuin ne, joita syytätte ja tuomitsette epäjumalanpalvonnasta; pakanoiden ja teidän uskontonne epäjumalat eroavat toisistaan vain nimiltään ja hahmoiltaan. Sanalla sanoen, kaikki se, mitä pappinne ja lääkärinne saarnaavat teille niin kaunopuheisesti koskien niiden mysteerien suuruutta, erinomaisuutta ja pyhyyttä, joita he saavat teidät palvomaan, kaikki se, mitä he kertovat teille niin vakavasti, heidän väittämiensä ihmeiden varmuudella, ja kaikki se, mitä teille niin innokkaasti ja varmuudella kerrotaan taivaan palkintojen suuruudesta ja helvetin kauhistuttavista rangaistuksista, ei ole pohjimmiltaan muuta kuin harhakuvitelmia, erehdyksiä, unelmia, fiktioita ja huijauksia, jotka on keksitty alun perin poliittisia päämääriä ja juonia varten ja joita petkuttajat ja huijarit jatkavat; lopulta tietämättömät ja karkeat tavalliset ihmiset ottavat ne sokeasti vastaan ja uskovat niihin, ja sitten lopulta niitä ylläpitää suurten ja maailman hallitsijoiden auktoriteetti, jotka ovat suosineet väärinkäytöksiä, erehdyksiä, taikauskoa ja huijausta, joita heidän lainsäädäntönsä ylläpitää pitääkseen ihmismassat ikeessä ja saadakseen heidät tekemään kaiken sen, mitä heidän hallitsijansa haluavat.

Jean Meslier
Testament, quoted from Jim Herrick, Against the Faith (1985), p. 42-3

Anonyymi kirjoitti:

Teidän uskontonne ei ole yhtään vähemmän turhamainen eikä taikauskoinen kuin mikään muu; se ei ole periaatteiltaan vähemmän väärä, ei vähemmän naurettava ja absurdi dogmeiltaan ja säännöksiltään; te ette ole yhtään vähemmän epäjumalanpalvelijoita kuin ne, joita syytätte ja tuomitsette epäjumalanpalvonnasta; pakanoiden ja teidän uskontonne epäjumalat eroavat toisistaan vain nimiltään ja hahmoiltaan. Sanalla sanoen, kaikki se, mitä pappinne ja lääkärinne saarnaavat teille niin kaunopuheisesti koskien niiden mysteerien suuruutta, erinomaisuutta ja pyhyyttä, joita he saavat teidät palvomaan, kaikki se, mitä he kertovat teille niin vakavasti, heidän väittämiensä ihmeiden varmuudella, ja kaikki se, mitä teille niin innokkaasti ja varmuudella kerrotaan taivaan palkintojen suuruudesta ja helvetin kauhistuttavista rangaistuksista, ei ole pohjimmiltaan muuta kuin harhakuvitelmia, erehdyksiä, unelmia, fiktioita ja huijauksia, jotka on keksitty alun perin poliittisia päämääriä ja juonia varten ja joita petkuttajat ja huijarit jatkavat; lopulta tietämättömät ja karkeat tavalliset ihmiset ottavat ne sokeasti vastaan ja uskovat niihin, ja sitten lopulta niitä ylläpitää suurten ja maailman hallitsijoiden auktoriteetti, jotka ovat suosineet väärinkäytöksiä, erehdyksiä, taikauskoa ja huijausta, joita heidän lainsäädäntönsä ylläpitää pitääkseen ihmismassat ikeessä ja saadakseen heidät tekemään kaiken sen, mitä heidän hallitsijansa haluavat.

Jean Meslier
Testament, quoted from Jim Herrick, Against the Faith (1985), p. 42-3

Lue lisää

Kristuksen kirkastumista ja ylösnousemusta voidaan verrata Herkuleksen kaltaisten sankareiden pakanalliseen apoteoosiin, kun taas kertomus laskeutumisesta Haadekseen on saanut esikuvakseen sellaisia kertomuksia kuin ne, joissa kuvataan Herkuleksen ja Theseuksen vierailua alamaailmassa.
Wilhelm Meinhold (1797-1851)
History professor, University of Bonn
quoted from John E. Remsberg, The Christ, p. 393

Anonyymi kirjoitti:

Kristuksen kirkastumista ja ylösnousemusta voidaan verrata Herkuleksen kaltaisten sankareiden pakanalliseen apoteoosiin, kun taas kertomus laskeutumisesta Haadekseen on saanut esikuvakseen sellaisia kertomuksia kuin ne, joissa kuvataan Herkuleksen ja Theseuksen vierailua alamaailmassa.
Wilhelm Meinhold (1797-1851)
History professor, University of Bonn
quoted from John E. Remsberg, The Christ, p. 393

Lue lisää

Any body of men who believe in hell will persecute whenever they have the power.

Jokainen helvettiin uskova ihmisjoukko vainoaa aina, kun sillä on siihen valta.

Joseph McCabe
What Gods Cost Men

Anonyymi kirjoitti:

Any body of men who believe in hell will persecute whenever they have the power.

Jokainen helvettiin uskova ihmisjoukko vainoaa aina, kun sillä on siihen valta.

Joseph McCabe
What Gods Cost Men

Lue lisää

Mitä tulee taruun siitä, että on olemassa antipodeja, toisin sanoen ihmisiä maapallon vastakkaisella puolella, jossa aurinko nousee, kun se laskee, ihmisiä, jotka kävelevät jalkojaan vastapäätä meidän jalkojamme, niin se ei ole uskottavaa... että alkuperäisiä esivanhempia oli vain yksi pari, ja on käsittämätöntä, että Aatamin jälkeläiset olisivat asuttaneet niin kaukaisia alueita.

St. Augustine

Anonyymi kirjoitti:

Mitä tulee taruun siitä, että on olemassa antipodeja, toisin sanoen ihmisiä maapallon vastakkaisella puolella, jossa aurinko nousee, kun se laskee, ihmisiä, jotka kävelevät jalkojaan vastapäätä meidän jalkojamme, niin se ei ole uskottavaa... että alkuperäisiä esivanhempia oli vain yksi pari, ja on käsittämätöntä, että Aatamin jälkeläiset olisivat asuttaneet niin kaukaisia alueita.

St. Augustine

Lue lisää

En todellakaan ole koskaan uskonut enempää tai vähempää kristinuskon ”keskeisiin oppeihin”, jotka esittävät Jumalan ihmisten syntiin ja kadotukseen ennalta määrääjänä ja Kristuksen heidän pelastajanaan tuosta tuomiosta. En ole koskaan ollut enemmän tai vähemmän harhaanjohdettu kielellisistä tempauksista, joilla ihmisen kadotuksesta tehdään oikeus ja hänen pelastuksestaan armoa.

Harriet Martineau

Anonyymi kirjoitti:

En todellakaan ole koskaan uskonut enempää tai vähempää kristinuskon ”keskeisiin oppeihin”, jotka esittävät Jumalan ihmisten syntiin ja kadotukseen ennalta määrääjänä ja Kristuksen heidän pelastajanaan tuosta tuomiosta. En ole koskaan ollut enemmän tai vähemmän harhaanjohdettu kielellisistä tempauksista, joilla ihmisen kadotuksesta tehdään oikeus ja hänen pelastuksestaan armoa.

Harriet Martineau

Lue lisää

Kaikki fanaattisuus on strategia, jolla estetään epäilyksen tiedostaminen.

Henry A. Williams
The True Wilderness (1965)

Anonyymi kirjoitti:

Kaikki fanaattisuus on strategia, jolla estetään epäilyksen tiedostaminen.

Henry A. Williams
The True Wilderness (1965)

Kukaan ei kuole sen puolesta, minkä hän tietää olevan totta. Ihmiset kuolevat sen vuoksi, minkä he haluavat olevan totta, sen vuoksi, minkä jokin kauhu heidän sydämessään sanoo heille, ettei se ole totta.

Oscar Wilde
The Portrait of Mr. W. H., ch. 1 (first published in Blackwood's Edinburgh Magazine, July 1889)

Anonyymi kirjoitti:

Kukaan ei kuole sen puolesta, minkä hän tietää olevan totta. Ihmiset kuolevat sen vuoksi, minkä he haluavat olevan totta, sen vuoksi, minkä jokin kauhu heidän sydämessään sanoo heille, ettei se ole totta.

Oscar Wilde
The Portrait of Mr. W. H., ch. 1 (first published in Blackwood's Edinburgh Magazine, July 1889)

Lue lisää

Valheen kertominen on helppoa, mutta valheen tukeminen sen jälkeen, kun se on kerrottu, on vaikeaa. Matteuksen kirjan kirjoittajan olisi pitänyt kertoa meille, keitä olivat ne pyhät, jotka heräsivät henkiin ja menivät kaupunkiin, ja mitä heille sen jälkeen tapahtui, ja kuka heidät näki - sillä hän ei uskalla sanoa nähneensä heitä itse; tulivatko he sieltä alastomina ja kaikki luonnollisessa puvussa, pyhät ja pyhättäret; vai tulivatko he pukeutuneina ja mistä he saivat vaatteensa, menivätkö he entisiin asuinsijoihinsa ja hakivat takaisin vaimonsa, miehensä ja omaisuutensa ja miten heidät otettiin vastaan, lähtivätkö he ulosottoon omaisuutensa takaisin saamiseksi tai nostivatko he rikosoikeudellisia kanteita. con. [aviorikos] kilpailevia tunkeutujia vastaan; jäivätkö he maan päälle ja jatkoivat entistä ammattiaan eli saarnasivat tai työskentelivät; vai kuolivatko he uudelleen vai palasivatko he elävinä takaisin hautaansa ja hautasivat itsensä?

Thomas Paine (1737-1809),
The Age of Reason, Part II

Anonyymi kirjoitti:

Valheen kertominen on helppoa, mutta valheen tukeminen sen jälkeen, kun se on kerrottu, on vaikeaa. Matteuksen kirjan kirjoittajan olisi pitänyt kertoa meille, keitä olivat ne pyhät, jotka heräsivät henkiin ja menivät kaupunkiin, ja mitä heille sen jälkeen tapahtui, ja kuka heidät näki - sillä hän ei uskalla sanoa nähneensä heitä itse; tulivatko he sieltä alastomina ja kaikki luonnollisessa puvussa, pyhät ja pyhättäret; vai tulivatko he pukeutuneina ja mistä he saivat vaatteensa, menivätkö he entisiin asuinsijoihinsa ja hakivat takaisin vaimonsa, miehensä ja omaisuutensa ja miten heidät otettiin vastaan, lähtivätkö he ulosottoon omaisuutensa takaisin saamiseksi tai nostivatko he rikosoikeudellisia kanteita. con. [aviorikos] kilpailevia tunkeutujia vastaan; jäivätkö he maan päälle ja jatkoivat entistä ammattiaan eli saarnasivat tai työskentelivät; vai kuolivatko he uudelleen vai palasivatko he elävinä takaisin hautaansa ja hautasivat itsensä?

Thomas Paine (1737-1809),
The Age of Reason, Part II

Lue lisää

Kun oppi, jota kaikkien lahkojen kiihkoilijat ovat pitäneet uskonnollisten erimielisyyksien ensimmäisistä alkulähteistä lähtien, tiivistetään muutamaan sanaan ja riisutaan retorisista verukkeista, se on yksinkertaisesti tämä: Minä olen oikeassa, ja sinä olet väärässä. Kun te olette vahvempi, teidän pitäisi suvaita minua, sillä velvollisuutenne on suvaita totuutta. Mutta kun minä olen vahvempi, minun on vainottava teitä, sillä minun velvollisuuteni on vainota erehdystä.

Thomas Babington Macaulay, Lord Macaulay (1800-1859)
English historian and Whig politician
Macintosh's History of the Revolution

Anonyymi kirjoitti:

Kun oppi, jota kaikkien lahkojen kiihkoilijat ovat pitäneet uskonnollisten erimielisyyksien ensimmäisistä alkulähteistä lähtien, tiivistetään muutamaan sanaan ja riisutaan retorisista verukkeista, se on yksinkertaisesti tämä: Minä olen oikeassa, ja sinä olet väärässä. Kun te olette vahvempi, teidän pitäisi suvaita minua, sillä velvollisuutenne on suvaita totuutta. Mutta kun minä olen vahvempi, minun on vainottava teitä, sillä minun velvollisuuteni on vainota erehdystä.

Thomas Babington Macaulay, Lord Macaulay (1800-1859)
English historian and Whig politician
Macintosh's History of the Revolution

Lue lisää

Minä olen oikeassa, ja sinä olet väärässä. Kun te olette vahvempi, teidän pitäisi suvaita minua, sillä velvollisuutenne on suvaita totuutta. Mutta kun minä olen vahvempi, minun on vainottava teitä, sillä minun velvollisuuteni on vainota erehdystä.

Anonyymi kirjoitti:

Minä olen oikeassa, ja sinä olet väärässä. Kun te olette vahvempi, teidän pitäisi suvaita minua, sillä velvollisuutenne on suvaita totuutta. Mutta kun minä olen vahvempi, minun on vainottava teitä, sillä minun velvollisuuteni on vainota erehdystä.

Lue lisää

Kaikki evankeliumit, joiden kertomukset oikeudenkäynnistä ja teloituksesta kulkevat tiiviisti yhteen, eroavat toisistaan huomattavasti, kun ne tulevat ylösnousemukseen liittyviin seikkoihin. Niiden kertomuksia on mahdotonta sovittaa yhteen yhtenäiseksi kokonaisuudeksi.

A. E. Harvey
Christian scholar.

Anonyymi kirjoitti:

Kaikki evankeliumit, joiden kertomukset oikeudenkäynnistä ja teloituksesta kulkevat tiiviisti yhteen, eroavat toisistaan huomattavasti, kun ne tulevat ylösnousemukseen liittyviin seikkoihin. Niiden kertomuksia on mahdotonta sovittaa yhteen yhtenäiseksi kokonaisuudeksi.

A. E. Harvey
Christian scholar.

Lue lisää

Mitä haittaa siitä olisi, jos ihminen kertoisi hyvän ja vahvan valheen hyvän ja kristillisen kirkon tähden... valheen, joka on välttämätön, hyödyllinen valhe, hyödyllinen valhe, tällaiset valheet eivät olisi Jumalaa vastaan, hän hyväksyisi ne.

Martin Luther

Anonyymi kirjoitti:

Mitä haittaa siitä olisi, jos ihminen kertoisi hyvän ja vahvan valheen hyvän ja kristillisen kirkon tähden... valheen, joka on välttämätön, hyödyllinen valhe, hyödyllinen valhe, tällaiset valheet eivät olisi Jumalaa vastaan, hän hyväksyisi ne.

Martin Luther

Lue lisää

Kyseenalaistakaa rohkeasti jopa Jumalan olemassaolo, sillä jos Jumala on olemassa, hänen on hyväksyttävä enemmän järjen kuin sokean pelon kunnianosoitus.

Thomas Jefferson

Anonyymi kirjoitti:

Kyseenalaistakaa rohkeasti jopa Jumalan olemassaolo, sillä jos Jumala on olemassa, hänen on hyväksyttävä enemmän järjen kuin sokean pelon kunnianosoitus.

Thomas Jefferson

Lue lisää

Jos Jumala tappaa, valehtelee, huijaa, syrjii ja käyttäytyy muulla tavoin, joka häpäisee mafian, se ei haittaa, hän on Jumala. Hän voi tehdä mitä haluaa. Kaikkien tätä filosofiaa noudattavien moraalin, säädyllisyyden, oikeudenmukaisuuden ja inhimillisyyden tajua on vääristänyt tunnistamattomiin juuri se kirja, jonka väitetään saarnaavan päinvastaista.

Dennis McKinsey
newsletter Biblical Errancy

Anonyymi kirjoitti:

Jos Jumala tappaa, valehtelee, huijaa, syrjii ja käyttäytyy muulla tavoin, joka häpäisee mafian, se ei haittaa, hän on Jumala. Hän voi tehdä mitä haluaa. Kaikkien tätä filosofiaa noudattavien moraalin, säädyllisyyden, oikeudenmukaisuuden ja inhimillisyyden tajua on vääristänyt tunnistamattomiin juuri se kirja, jonka väitetään saarnaavan päinvastaista.

Dennis McKinsey
newsletter Biblical Errancy

Lue lisää

”Tavallinen kansa pitää uskontoa totena, viisaat vääränä ja hallitsijat hyödyllisenä.” -

Seneca the Younger (circa 4 B.C.E - 65 C.E)