..., sillä Isänne on nähnyt hyväksi antaa teille valtakunnan. ( Luuk. 12:32)
>>Mikä voimakas lohdutus ja turva niille, jotka etsivät Jumalan valtakuntaa, mutta samalla tuntevat paljon pelkoa, heikkoutta ja arkuutta siitä, etteivät voi sitä ehkä saavuttaakaan. Mikä voimakas lohdutus, jos he vain heräisivät käsittään näitä Herran sanoja. Sillä Kaikkivaltiaan sanat: "Älä pelkää" sisältävät sen lupauksen, että hän itse auttaa meidät perille, näyttäköönpä meistä kuinka huonolta tahansa.
Mutta tässä on kuitenkin tarkoin huomattava, ettei hän näin puhu kaikille ihmisille ilman erotusta. Hän ei sano, ettei kenenkään ihmisen ole pelättävä, ei, vaan hän sanoo selvästi, kenelle lohdutus kuuluu. Hän sanoo: "Sinä pikkuinen lauma." Tosin on Herra itsessään armollinen kaikkia ihmisiä kohtaan, se on kieltämätöntä. Mutta kuitenkin ovat monet sellaisessa sieluntilassa, että heillä todella on syytä pelätä, vieläpä pelätä kaikkein pahinta, nim. kadotustuomiotaan, etteivät koskaan saa nähdä Jumalan valtakuntaa. Sellaisille Herra ei sano: "Älä pelkää!"
Tässä on taas tarpeen erottaa eri sieluntiloja, niin kauan kun sanotaan "tänään", jolloin kaikki vielä on autettavissa, jos me vain tahdomme kuulla Herran ääntä.
Nämä lohdutussanat: Älä pelkää Herra lausuu vain pikkuiselle laumallensa, vain niille sieluille, joita hän pitää lampainaan. Ja Joh. 10:nnestä luvusta me näemme kuinka hän aivan erikoisesti puhuu laumastaan, sanoen: "Minä tunnen omani, ja omani tuntevat minut", "minun lampaani kuulevat ääntäni, ja ne seuraavat minua." "Eikä kukaan ryöstä heitä minun kädestäni."
Ja viimeisen tuomiopäivän kuvauksessa hän sanoo erottavansa kaikki ihmiset toinen toisistansa, niin kuin paimen erottaa lampaat vuohista. Lampaat hän asettaa oikealle puolellensa ja vuohet vasemmalle. Kaikki tämä osoittaa, kuinka Herra tuomioissaan erottaa sielut toisista. Lampailleen hän puhuu suloisesti ja lohdullisesti, mutta vasemmalla puolella oleville hän sanoo kauheita sanoja: "Menkää pois minun luotani, te kirotut, siihen iankaikkiseen tuleen, joka on valmistettu perkeleelle ja hänen enkeleilleen!"
Sen takia, niin lohdullisia kuin nämä sanat ovatkin, on meidän kuitenkin, ettemme pettyisi tai pettäisi ketään, huomattava, että tämä lohdutus kuuluu vain niille, jotka Kristus tuntee omiksensa ja joiden hän sanoo."kuulevan minun ääntäni ja seuraavan minua!" Hän ei sano, että he ovat niin hyviä, niin uskollisia ja voimakkaita kuin heidän pitäisi olla. Vielä vähemmin he ovat synnittömiä pyhimyksiä.
Ei niin. Kyllä he ovat syntisiä, kuten he itsekin katkerasti valittavat, mutta siinä he eroavat muista ihmisistä, että kun koko maailma elää vapaasti oman sydämensä halujen ja mielitekojen mukaan, Jeesuksen lampaat ovat sellaisia sieluja, joita kaikessa heidän heikkoudessaan kuitenkin hänen äänensä hallitsee ja jotka alati kysyvät vain hänen sanaansa ja tahtoansa. He riippuvat hänessä, hänen sanansa nuhtelee ja rankaisee heitä, mutta sama sana lohduttaa myös heitä ja johtaa heitä koko elämän ajan.>>
( C.O.Rosenius)
s-seutulainen
Älä pelkää, sinä, pikkuinen lauma...
75
323
Vastaukset
- Anonyymi
Tässä Roseniuksen / rovasti Peltolan käsitys siitä, että miten saadaan Pyhä Henki:
------------------
Pyhän Hengen saaminen
”Pyhä Henki ei välittömästi hoida sielujamme, vaan se tapahtuu armovälineiden, sanan ja sakramenttien kautta. Jos tahdot sydämeesi Pyhän Hengen, jos tahdot omistaa Hengen lahjoja ja jos tahdot tuntea elämässäsi Jumalan Hengen vaikutusta, niin viljele Jumalan sanaa. Lue sitä rukoillen, kuuntele ja kirjoita sitä, puhu ja laula siitä, niin varmasti saat Pyhän Hengen. Muutamat kristityt ikävöivät, huokaavat ja pyytävät Jumalan Hengen osallisuutta, mutta eivät saa. Heillä ei ole uskoa, ei rauhaa, ei rakkautta, ei lujuutta, ei varmuutta, jatkuvasti he huokaavat ja ikävöivät. Mutta miten he voisivatkaan saada Jumalan Henkeä ja miten voisivat hengellisesti kasvaa, kun eivät viljele Jumalan sanaa. He tekevät paljon työtä itsensä kanssa, he miettivät ja ikävöivät, mutta eivät lue Jumalan sanaa” (21/1).
”Sen tähden lue Jumalan sanaa. Hengellisen elämän synty, kasvaminen ja säilyminen riippuu siitä, missä määrässä viljelet Jumalan sanaa. Siinä on hengellisen elämän salai-suus” (20/1). ”Ainoastaan sanan kautta Jumalan Henki ottaa asuntonsa ja vaikuttaa ihmissydämessä. Mutta eivät kuitenkaan kaikki, jotka lukevat Jumalan sanaa silti saa Hengen osallisuutta, eikä se synnytä heissä elämää. Tämän todistavat tuhannet kirjanoppineet ja fariseukset joukossamme. Mitä siis vielä tarvitaan? Meidän on muistettava, että voima tulee ylhäältä Jumalan antina. Meidän on nöyrinä ja kuuliaisina vastaan otettava sana. Meidän on muistettava, että olemme silloin pyhän Jumalan kasvojen edessä. Ymmärryksemme ja ajatuksemme ovat vaillinaiset, uskomme on heikko, huonosti valvomme ja vaellamme, ja jos ei meillä ole Pyhän Hengen osallisuutta, on kaikki turhaa” (20/1
Noinko se menee s-seutulainen ?
Siis lukemalla Raamattua !
Ja tämäkin vielä tuolta poimittuna:
" Pyhä Henki ei välittömästi hoida sielujamme, vaan se tapahtuu armovälineiden, sanan ja sakramenttien kautta "
" Jos tahdot sydämeesi Pyhän Hengen, jos tahdot omistaa Hengen lahjoja ja jos tahdot tuntea elämässäsi Jumalan Hengen vaikutusta, niin viljele Jumalan sanaa. Lue sitä rukoillen, kuuntele ja kirjoita sitä, puhu ja laula siitä, niin varmasti saat Pyhän Hengen "
Noinko Raamattu opettaa uudestisyntymisestä ja siinä tapahtuvasta Pyhällä Hengellä kastamisesta ?- Anonyymi
Avaan hieman tuota asiaa.
Siellä lukee myös näin:
" Muutamat kristityt ikävöivät, huokaavat ja pyytävät Jumalan Hengen osallisuutta, mutta eivät saa "
Siis eihän ihminen ole kristitty, eikä Jumalan lapsi, jos hänellä ei jo ole Pyhää Henkeä !!!
Ihmistä ei voi sanoa kristityksi, jos hän ei ole uudestisyntynyt ja siinä uudestisyntymisessä ole saanut Pyhää Henkeä, sillä vain siten meistä tulee Jumalan lapsia ja Jumalan asumus, kun meillä on Pyhä Henki.
Joten aivan sekoilua koko juttu !
Koko pohja ja perusta on jo siis ihan pielessä ! - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Avaan hieman tuota asiaa.
Siellä lukee myös näin:
" Muutamat kristityt ikävöivät, huokaavat ja pyytävät Jumalan Hengen osallisuutta, mutta eivät saa "
Siis eihän ihminen ole kristitty, eikä Jumalan lapsi, jos hänellä ei jo ole Pyhää Henkeä !!!
Ihmistä ei voi sanoa kristityksi, jos hän ei ole uudestisyntynyt ja siinä uudestisyntymisessä ole saanut Pyhää Henkeä, sillä vain siten meistä tulee Jumalan lapsia ja Jumalan asumus, kun meillä on Pyhä Henki.
Joten aivan sekoilua koko juttu !
Koko pohja ja perusta on jo siis ihan pielessä !Rosenius ja Peltola siis väittävät uskosta osatonta, eli uudestisyntymätöntä uskovaksi / kristityksi !
Eli luonnollinen ihminen onkin uskova / kristitty !
Voi hyvää päivää sentään !
Ja nämä tälläiset ovat sinun opettajiasi s-seutulainen ! Anonyymi kirjoitti:
Avaan hieman tuota asiaa.
Siellä lukee myös näin:
" Muutamat kristityt ikävöivät, huokaavat ja pyytävät Jumalan Hengen osallisuutta, mutta eivät saa "
Siis eihän ihminen ole kristitty, eikä Jumalan lapsi, jos hänellä ei jo ole Pyhää Henkeä !!!
Ihmistä ei voi sanoa kristityksi, jos hän ei ole uudestisyntynyt ja siinä uudestisyntymisessä ole saanut Pyhää Henkeä, sillä vain siten meistä tulee Jumalan lapsia ja Jumalan asumus, kun meillä on Pyhä Henki.
Joten aivan sekoilua koko juttu !
Koko pohja ja perusta on jo siis ihan pielessä !Veikkaan että kiistelty tässäkin johtuu siitä että kaksi tahoa sinänsä on saanut erilaisia opetusta. Oppiminen, oppimisen riemu ja onnistumisen kokemukset ovat sellaisia värikkäitä ja intensiivisiä. Sisältää katkeruuttakin. Siksi ollaan tukkanuottaisilla.
Hassua että Raamatun mukaan Jumala on yksi, Kristus ei ole jaettu.
Ihminen on kämmännyt.- Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Rosenius ja Peltola siis väittävät uskosta osatonta, eli uudestisyntymätöntä uskovaksi / kristityksi !
Eli luonnollinen ihminen onkin uskova / kristitty !
Voi hyvää päivää sentään !
Ja nämä tälläiset ovat sinun opettajiasi s-seutulainen !>>Rosenius ja Peltola siis väittävät uskosta osatonta, eli uudestisyntymätöntä uskovaksi / kristityksi !>>
Eivät väitä!
s-seutulainen - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
>>Rosenius ja Peltola siis väittävät uskosta osatonta, eli uudestisyntymätöntä uskovaksi / kristityksi !>>
Eivät väitä!
s-seutulainenEtkö osaa lukea, vai etkö vain ymmärrä lukemaasi s-seutulainen ?
" Muutamat kristityt ikävöivät, huokaavat ja pyytävät Jumalan Hengen osallisuutta, mutta eivät saa "
Ei voi olla kristitty, jos ei ole Henkeä !!!
Mutta tuossa siis Rosenius väittää selvästi niitä kristityiksi, joilla ei Henkeä ole !
Mikä tässä voi olla enää epäselvää ??? - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Etkö osaa lukea, vai etkö vain ymmärrä lukemaasi s-seutulainen ?
" Muutamat kristityt ikävöivät, huokaavat ja pyytävät Jumalan Hengen osallisuutta, mutta eivät saa "
Ei voi olla kristitty, jos ei ole Henkeä !!!
Mutta tuossa siis Rosenius väittää selvästi niitä kristityiksi, joilla ei Henkeä ole !
Mikä tässä voi olla enää epäselvää ???Ole hyvä ja perehdy kunnolla Carl Olof Roseniuksen ja Olavi Peltolan julistus - ja opetustyöhön.
s-seutulainen - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Etkö osaa lukea, vai etkö vain ymmärrä lukemaasi s-seutulainen ?
" Muutamat kristityt ikävöivät, huokaavat ja pyytävät Jumalan Hengen osallisuutta, mutta eivät saa "
Ei voi olla kristitty, jos ei ole Henkeä !!!
Mutta tuossa siis Rosenius väittää selvästi niitä kristityiksi, joilla ei Henkeä ole !
Mikä tässä voi olla enää epäselvää ???Tässä vielä Raamatusta:
Room. 8:9 Mutta te ette ole lihan vallassa, vaan Hengen, jos kerran Jumalan Henki teissä asuu. Mutta jolla ei ole Kristuksen Henkeä, se ei ole hänen omansa.
Ap. t. 11:26 Ja he vaikuttivat yhdessä kokonaisen vuoden seurakunnassa, ja niitä oli paljon, jotka saivat heiltä opetusta; ja Antiokiassa ruvettiin opetuslapsia ensiksi nimittämään kristityiksi.
1. Kor. 12:13 sillä me olemme kaikki yhdessä Hengessä kastetut yhdeksi ruumiiksi, olimmepa juutalaisia tai kreikkalaisia, orjia tai vapaita, ja kaikki olemme saaneet juoda samaa Henkeä. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Tässä vielä Raamatusta:
Room. 8:9 Mutta te ette ole lihan vallassa, vaan Hengen, jos kerran Jumalan Henki teissä asuu. Mutta jolla ei ole Kristuksen Henkeä, se ei ole hänen omansa.
Ap. t. 11:26 Ja he vaikuttivat yhdessä kokonaisen vuoden seurakunnassa, ja niitä oli paljon, jotka saivat heiltä opetusta; ja Antiokiassa ruvettiin opetuslapsia ensiksi nimittämään kristityiksi.
1. Kor. 12:13 sillä me olemme kaikki yhdessä Hengessä kastetut yhdeksi ruumiiksi, olimmepa juutalaisia tai kreikkalaisia, orjia tai vapaita, ja kaikki olemme saaneet juoda samaa Henkeä.Ei siis pidä väittää kristityiksi niitä, joilla ei Henkeä ole !!!
- Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Etkö osaa lukea, vai etkö vain ymmärrä lukemaasi s-seutulainen ?
" Muutamat kristityt ikävöivät, huokaavat ja pyytävät Jumalan Hengen osallisuutta, mutta eivät saa "
Ei voi olla kristitty, jos ei ole Henkeä !!!
Mutta tuossa siis Rosenius väittää selvästi niitä kristityiksi, joilla ei Henkeä ole !
Mikä tässä voi olla enää epäselvää ???Onko sulla lukihäiriö?
Ajattelitko olla kristitty, ilman Pyhää Henkeä, ??? Omalla hengelläsikö olet kristitty?
Raamattu sanoo, että usko TULEE - siis mistä tulee? Kuulemisesta ja mitä pitää kuulla?
Jumalan Sanan kautta.
Eli aloituksessa on Raamatuullista asiaa, mutta sinulla ei sitä ole. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Onko sulla lukihäiriö?
Ajattelitko olla kristitty, ilman Pyhää Henkeä, ??? Omalla hengelläsikö olet kristitty?
Raamattu sanoo, että usko TULEE - siis mistä tulee? Kuulemisesta ja mitä pitää kuulla?
Jumalan Sanan kautta.
Eli aloituksessa on Raamatuullista asiaa, mutta sinulla ei sitä ole.Mitä sinä sekoilet ?
Rosenius väittää niin, että ihminen on kristitty, vaikka hänellä ei ole Pyhää Henkeä !
En siis minä !
Siis nämä ovat Roseniuksen sanoja:
" Muutamat kristityt ikävöivät, huokaavat ja pyytävät Jumalan Hengen osallisuutta, mutta eivät saa " - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Ole hyvä ja perehdy kunnolla Carl Olof Roseniuksen ja Olavi Peltolan julistus - ja opetustyöhön.
s-seutulainenMinähän juuri olen lainannut Peltolan sivulta tuon Roseniuksen kirjoituksen !
Joten mitä sinä nyt sekoilet ?
Siis tämä on Roseniuksen kirjoitus:
------------------------
Pyhän Hengen saaminen
”Pyhä Henki ei välittömästi hoida sielujamme, vaan se tapahtuu armovälineiden, sanan ja sakramenttien kautta. Jos tahdot sydämeesi Pyhän Hengen, jos tahdot omistaa Hengen lahjoja ja jos tahdot tuntea elämässäsi Jumalan Hengen vaikutusta, niin viljele Jumalan sanaa. Lue sitä rukoillen, kuuntele ja kirjoita sitä, puhu ja laula siitä, niin varmasti saat Pyhän Hengen.
!!!
Muutamat kristityt ikävöivät, huokaavat ja pyytävät Jumalan Hengen osallisuutta, mutta eivät saa.
!!!
Heillä ei ole uskoa, ei rauhaa, ei rakkautta, ei lujuutta, ei varmuutta, jatkuvasti he huokaavat ja ikävöivät. Mutta miten he voisivatkaan saada Jumalan Henkeä ja miten voisivat hengellisesti kasvaa, kun eivät viljele Jumalan sanaa. He tekevät paljon työtä itsensä kanssa, he miettivät ja ikävöivät, mutta eivät lue Jumalan sanaa” (21/1).
”Sen tähden lue Jumalan sanaa. Hengellisen elämän synty, kasvaminen ja säilyminen riippuu siitä, missä määrässä viljelet Jumalan sanaa. Siinä on hengellisen elämän salai-suus” (20/1). ”Ainoastaan sanan kautta Jumalan Henki ottaa asuntonsa ja vaikuttaa ihmissydämessä. Mutta eivät kuitenkaan kaikki, jotka lukevat Jumalan sanaa silti saa Hengen osallisuutta, eikä se synnytä heissä elämää. Tämän todistavat tuhannet kirjanoppineet ja fariseukset joukossamme. Mitä siis vielä tarvitaan? Meidän on muistettava, että voima tulee ylhäältä Jumalan antina. Meidän on nöyrinä ja kuuliaisina vastaan otettava sana. Meidän on muistettava, että olemme silloin pyhän Jumalan kasvojen edessä. Ymmärryksemme ja ajatuksemme ovat vaillinaiset, uskomme on heikko, huonosti valvomme ja vaellamme, ja jos ei meillä ole Pyhän Hengen osallisuutta, on kaikki turhaa” (20/1
Tuossa siis Rosenius väittää kristityksi niitä, joilla ei ole Pyhää Henkeä ! - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Mitä sinä sekoilet ?
Rosenius väittää niin, että ihminen on kristitty, vaikka hänellä ei ole Pyhää Henkeä !
En siis minä !
Siis nämä ovat Roseniuksen sanoja:
" Muutamat kristityt ikävöivät, huokaavat ja pyytävät Jumalan Hengen osallisuutta, mutta eivät saa "Jolla ei ole Krsituksen henkeä, ei ole Hänen omansa, sanoo Jumlan ilmoitus!
- Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Jolla ei ole Krsituksen henkeä, ei ole Hänen omansa, sanoo Jumlan ilmoitus!
Niin on !
Mutta ei Rosenius eikä Peltola sitä käsitä !
Eikä myöskään s-seutulainen ! - Anonyymi
kyllä se niin on että Jeesus Puussa kärsimällä sai oikeuden jakaa Pyhää Henkeä Joh 1: 32, 33 Pena
- Anonyymi
Alkua pitemälle en viitsinyt noin mutu juttua lukea.
Mutta mitkään ihmisten keksimät sakramentit ja temput eivät auta tässä asiassa.
Apt. 19:
1. Kun Apollos oli Korintissa, Paavali kulki ylänköseutujen läpi ja tuli alas Efesokseen. Siellä hän tapasi muutamia opetuslapsia
2. ja kysyi heiltä: "Saitteko Pyhän Hengen, kun tulitte uskoon?" He vastasivat hänelle: "Emme ole edes kuulleet Pyhästä Hengestä23."
Joh. 7:39; Ap. t. 2:38; Ef. 1:13{Kirj.: "kuulleet, että Pyhä Henki on".}
3. Hän kysyi: "Millä kasteella teidät sitten on kastettu?" He vastasivat: "Johanneksen kasteella."
Matt. 3:11; Ap. t. 18:25
4. Niin Paavali sanoi: "Johannes kastoi parannuksen kasteella ja kehotti kansaa uskomaan häneen, joka oli tuleva hänen jälkeensä, nimittäin Jeesukseen."
Joh. 1:29; Joh. 1:36; Ap. t. 1:5
5. Sen kuultuaan he ottivat kasteen Herran Jeesuksen nimeen.
6. Ja kun Paavali pani kätensä heidän päälleen, Pyhä Henki tuli heidän päälleen ja he puhuivat kielillä ja profetoivat.
Ap. t. 2:4; Ap. t. 8:17; Ap. t. 10:44-46
7. Heitä oli kaikkiaan noin kaksitoista miestä.
- Anonyymi
Lauseita ja jakeita ei pidä irrottaa kontekstista.
Piskuinen lauma tosin tarkoittaa Jeesuksen kanssa kulkeneita oikeita Karitsan apostoleita.
Ilm. 21:14
Ja kaupungin muurilla oli kaksitoista perustusta, ja niissä Karitsan kahdentoista apostolin kaksitoista nimeä.- Anonyymi
Jospa itse lukisit sen, keille Jeesus puhui siinä, eli opetuslapsilleen, ei vain niille 12:sta !
Luukas 12
1 Kun sillä välin kansaa oli kokoontunut tuhatmäärin, niin että he polkivat toisiaan, rupesi hän puhumaan opetuslapsillensa
29 Älkää siis tekään etsikö, mitä söisitte ja mitä joisitte, älkääkä korkeita tavoitelko.
30 Sillä näitä kaikkia maailman pakanakansat tavoittelevat; mutta teidän Isänne kyllä tietää teidän näitä tarvitsevan.
31 Vaan etsikää Jumalan valtakuntaa, niin myös nämä teille annetaan sen ohessa.
32 Älä pelkää, sinä piskuinen lauma; sillä teidän Isänne on nähnyt hyväksi antaa teille valtakunnan.
- Anonyymi
Ylivainiokin käytti kundalinia kun laittoi ihmisä jonoon, tönäisi otsaan ja kanttuvei lattialle selälleen taju kankaalle.
Se oli hyvä tilaisuus sen Ilmestyskirjan pedon käydä se merkkinsä ja lukunsa ihmiseen painamassa, kun järki on narikassa.- Anonyymi
Room. 14:4
Mikä sinä olet tuomitsemaan toisen palvelijaa? Oman isäntänsä edessä hän seisoo tai kaatuu; mutta hän on pysyvä pystyssä, sillä Herra on voimallinen hänet pystyssä pitämään. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Room. 14:4
Mikä sinä olet tuomitsemaan toisen palvelijaa? Oman isäntänsä edessä hän seisoo tai kaatuu; mutta hän on pysyvä pystyssä, sillä Herra on voimallinen hänet pystyssä pitämään."Henki on monet kerrat kaatanut hänet, jopa tuleen ja veteen, jotta saisi hänet tapetuksi."
- Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
"Henki on monet kerrat kaatanut hänet, jopa tuleen ja veteen, jotta saisi hänet tapetuksi."
sinut on mielesi kaatanut tuleen ja veteen, joka on sinut jo tappanut -- lihallisuuteesi.
- Anonyymi
Ei helluntailaisille yms. voi opettaa oikeasta Pyhästä Hengestä ja oikeasta lahja uudestisyntymisestä. He ovat niin vahvasti omien tekojensa, oman uskonsa ja Luther vihansa lumoissa, että eivät ymmärrä, vaan itsepintaisesti menevät teoillaan ja omavanhurskaudella muka Taivaaseen ja vielä ilman perisyntiä eli eivät sovitusta ymmärrä / tarvitse, niiskutus.
Monet luterilaisetkin yms. ovat omien mahdollisuuksien lumoissa niin vahvasti, että ei tiedä mitä tekisi.
Pieni lauma on ainakin viimeisinä päivän todellisuutta, voi olla ettei enää ole sitäkään kohta.
Onkin sanottu, että viimeinen mistä ihminen luopuu on se omavanhurskaus, joka on todella ihana, mutta petos.
Olipa Roseniukselta löydetty tavallistakin parempi opetus. Kiitos!
Suosittelen palstalaisille lukemaan Jeesuksen keskustelun rikkaan nuorukaisen kanssa ja koko luvun loppuun sekä kuuntelemaan opetus siitä eikä ajattelemaan pääsevänsä kun koira veräjästä, kun Jeesus muka ei sano heille sitä mitä nuorukaiselle, joka hänkin meni murheellisena pois, eikä Raamattu kerro kuinka myöhemmin hänen elämässään kävi.
PKTNH
(Laki ja Evankeliumi kuuluvat yhteen, mutta ne täytyy erottaa oikein: Laki vaatii, evankeliumi armahtaa.)- Anonyymi
Äläpä väitä joutavia. Kyllä varmaan helluntalaiset uskovat, mitä aloitusviesteissä luki.
Mutta, se, että aletaan väittämään, etteivät he käsitä, se on omasta pattipäästäsi väite - Anonyymi
Hyvin kommentoitu.
On ilo lukea tällaista Raamatun sanaan perustuvaa, terävästi havainnoitua
tekstiä.
s-seutulainen - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Hyvin kommentoitu.
On ilo lukea tällaista Raamatun sanaan perustuvaa, terävästi havainnoitua
tekstiä.
s-seutulainen... Ja vastaukseni oli tietysti nimimerkille PKTNH!
s-seutulainen - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
... Ja vastaukseni oli tietysti nimimerkille PKTNH!
s-seutulainens-seutulainen on syntinen, toisin sanoen jumalaton maailman ihminen, joka levittää häijyyttään luterilaisuutta ja PeltolAn syntituskateologiaa! S-SEUTULAINEN ON KAMMOTUS OKSNENUS JUMALAN EDESSÄ!
- Anonyymi
Rikas nuorukainen Mark. 10:17-27
- Anonyymi
Ja hänen sieltä tielle mennessään juoksi muuan hänen luoksensa, polvistui hänen eteensä ja kysyi häneltä: "Hyvä opettaja, mitä minun pitää tekemän, että minä iankaikkisen elämän perisin?" Mutta Jeesus sanoi hänelle: "Miksi sanot minua hyväksi? Ei kukaan ole hyvä paitsi Jumala yksin. Käskyt sinä tiedät: 'Älä tapa', 'Älä tee huorin', 'Älä varasta', 'Älä sano väärää todistusta', 'Älä toiselta anasta', 'Kunnioita isääsi ja äitiäsi'." Mutta hän sanoi hänelle: "Opettaja, niitä kaikkia minä olen noudattanut nuoruudestani asti". Niin Jeesus katsoi häneen ja rakasti häntä ja sanoi hänelle: "Yksi sinulta puuttuu: mene, myy kaikki, mitä sinulla on, ja anna köyhille, niin sinulla on oleva aarre taivaassa; ja tule ja seuraa minua".
(Mar 10:17-21)
Rikkautta voi olla monenlaista, vaikka kirkon sakramentit- jonka äärellä luettelee rikkautensa piilevän, mutta sekin voi olla ansa- jossa ei seuraakaan Jumalan Uhrikaritsan askeleissa.
Seurattava voi ollakin joitan muuta.
- Anonyymi
Jatkuu
"23 Jeesus kääntyi, katsoi opetuslapsiinsa ja sanoi: »Kuinka vaikea onkaan niiden, jotka paljon omistavat, päästä Jumalan valtakuntaan!» 24Opetuslapset hämmästelivät hänen sanojaan, mutta Jeesus jatkoi: »Lapseni, Jumalan valtakuntaan on todella vaikea päästä. 25Helpompi on kamelin mennä neulansilmästä kuin rikkaan päästä Jumalan valtakuntaan.» 26Opetuslapset olivat yhä enemmän ihmeissään ja kyselivät toisiltaan: »Kuka sitten voi pelastua?» 27Jeesus katsoi heihin ja sanoi: »Ihmiselle se on mahdotonta, mutta ei Jumalalle. Jumalalle on kaikki mahdollista.»
Olen utelias kuulemaan kuinka hellari tai joku muu kuin oppinut lut. selittää asian, sitten verrataan mitä todella opetetaan, kiitos etukäteen.
perun syytökseni, jos joku joka on hellari osaa selittää tämän oikein.
PKTNH- Anonyymi
Itseasiassa asia on tiivistettynä yhdessä ainoassa jakeessa.
9 Sillä te tunnette meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen armon, että hän, vaikka oli rikas, tuli teidän tähtenne köyhäksi, että te hänen köyhyydestään rikastuisitte. ( 2Kor 8)
Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.
Usko Toivonen - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Itseasiassa asia on tiivistettynä yhdessä ainoassa jakeessa.
9 Sillä te tunnette meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen armon, että hän, vaikka oli rikas, tuli teidän tähtenne köyhäksi, että te hänen köyhyydestään rikastuisitte. ( 2Kor 8)
Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.
Usko ToivonenUsko toivonen on luterilainen, näin olet et saanut vastausta helluntaiselta.
- Anonyymi
Usko toivonen että s-seutulainen edustavat lutrilaisuutta. Luterilaisuudessa ihminen 'uudesti syntyy' kirkon viranhaltijan toimittaman sakramentin voimasta.
uterilaiset loitsuavat ja tekevät taikurien merkkejä. Pakanallinen vedenvaluttelu otsaan- sakramentti suoritetaan kaavan mukaan. Kastekaavan tarkoitus on saada aikaa yliluonnollinen tapahtuma. Wikipedian mukaan: "Loitsut ovat lausuttujen, kuiskattujen, ajateltujen tai laulettujen sanojen ketjuja, joilla on tarkoitus vaikuttaa tapahtumien kulkuun tai aikaansaada jotain tapahtumaan yliluonnollisesti. Loitsut luetaan muistista tai loitsukirjoista, ja tätä kutsutaan loihtimiseksi, loitsuamiseksi tai manaamiseksi."
Luterilaiset sakramentit ovat loitsuamista, joilla yritetään saada tavallinen vesi muuttumaan ikuisen elämän antajaksi ja viini muuttumaan vereksi.
Sana varoittaa luterilaisesta kirkosta. tuo, jonka tulemus tapahtuu saatanan vaikutuksesta valheen kaikella voimalla ja tunnusteoilla ja ihmeillä ja kaikilla vääryyden viettelyksillä niille, jotka joutuvat kadotukseen, sentähden etteivät ottaneet vastaan rakkautta totuuteen, voidaksensa pelastua. Ja sentähden Jumala lähettää heille väkevän eksytyksen, niin että he uskovat valheen,
Kolmen otsaan valutetun vesitilkan avulla uudestisyntyminen on väkevä eksytys. - Anonyymi
Luterilaisen ns. kasteen jälkeen syntiset ovat yhä edelleen syntisiä. Kaste ei pese pois syntejä. Pietari todistaa: nyt meitäkin kasteessa autuaaksi tekee, joka sitä aavisti (ei että lihan saastaisuudet pannaan pois, vaan että se on hyvän omantunnon liitto Jumalan tykönä) Jeesuksen Kristuksen ylösnousemisen kautta,
Samoin Jeremia todistaa, ettei luonnollinen vesi pese piois syntejä: pesisit itsesi saippualla ja käyttäisit paljon lipeätä, saastaiseksi jää sittenkin sinun syntisi minun edessäni, sanoo Herra, Herra.
Hebrelaiskirjeessä on kirjoitettuna Nooasta: Uskon kautta rakensi Nooa, saatuaan ilmoituksen siitä, mikä ei vielä näkynyt, pyhässä pelossa arkin perhekuntansa pelastukseksi; ja uskonsa kautta hän tuomitsi maailman, ja hänestä tuli sen vanhurskauden perillinen, joka uskosta tulee.
Nooa oli uskossa Jumalaan ennen arkkin menoa. Yksikään syntinen ei mennyt arkkkiin, vaan ainoastaan ne, jotka uskoivat Jumalan Sanaa, menivät arkkiin.
Luterilaisten 'kaste pelastaa-oppi' on tyhjän jankkaamista, harhaoppi, jonka sadat Raamatun jakeet kumoavat.
Vanhurskaus, otollisuus Jumalalle saadaan uskon kautta, - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Itseasiassa asia on tiivistettynä yhdessä ainoassa jakeessa.
9 Sillä te tunnette meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen armon, että hän, vaikka oli rikas, tuli teidän tähtenne köyhäksi, että te hänen köyhyydestään rikastuisitte. ( 2Kor 8)
Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.
Usko Toivonenusko toivonen, tuot palstalle luterilaisuutta, oppia joka täyttä valehtelua ja luterilaisuus on kuin valtaisa ajatusharha: Harhaluulo eli ajatusharha (deluusio) on todellisuutta koskeva käsitys tai ajatus, jota henkilö pitää totena, vaikka se on todistettavasti epätosi. Ajatusharha perustuu henkilön virhepäätelmiin, eikä sitä voida horjuttaa järkiperusteilla. Harhaluuloa sellaisenaan ei kuitenkaan pidetä sairautena.
Koko luterilaisuus ja luterilainen Raamatun opetus perustuu kuvitteleluun ja luulotteluun!!!
Luterilaisuuden mukaan kaikkia, mitä ei ole kirjoitettuna Sanaan, voi olla olla kuitenkin kirjoitettuna Sanaan; kaikkia voi olla kunhan vain olettaa ja toistaa ja riittävän suuri määrä ihmisiä uskoo, niin harhoihin uskominen muuttaa harhat ja luulot todeksi. - Anonyymi
Järkyttävää lukea noiden tänne kirjoittavien helluntailaisten yms. kirjoituksia. Eivät ole uskossa ollenkaan. luulevat olevansa ja pelastuvansa , kun eivät ole luterilaisia ja tuomitsevat mielestään oikein ja hurskaasti.
Usko Toivonen on tietysti oikeassa, mutta itse ajattelin analyysia (avautumista) ko. Raamatun kohdasta.
Etsivä, jota kohta puhuttelee pyytäköön avautumista suoraan Jumalalta ja lukekoon muiden ymmärrystä asioista myös. Vain Jumala pystyy avaamaan hlökohtaisesti.
Luterilaiselle tässä on kyse laista ja sitten armosta, kun näkee ettei pysty. Jeesus rakasti nuorukaista. Osoitti synnin ja armon. Eivät nekään, jotka saavat armon osata seurata ja luopua kaikesta, sen kykynsä tähden pelastu, vaan vain armosta hekin. Mikä ilo, onni ja autuus...
PKTNH - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Järkyttävää lukea noiden tänne kirjoittavien helluntailaisten yms. kirjoituksia. Eivät ole uskossa ollenkaan. luulevat olevansa ja pelastuvansa , kun eivät ole luterilaisia ja tuomitsevat mielestään oikein ja hurskaasti.
Usko Toivonen on tietysti oikeassa, mutta itse ajattelin analyysia (avautumista) ko. Raamatun kohdasta.
Etsivä, jota kohta puhuttelee pyytäköön avautumista suoraan Jumalalta ja lukekoon muiden ymmärrystä asioista myös. Vain Jumala pystyy avaamaan hlökohtaisesti.
Luterilaiselle tässä on kyse laista ja sitten armosta, kun näkee ettei pysty. Jeesus rakasti nuorukaista. Osoitti synnin ja armon. Eivät nekään, jotka saavat armon osata seurata ja luopua kaikesta, sen kykynsä tähden pelastu, vaan vain armosta hekin. Mikä ilo, onni ja autuus...
PKTNHkerro nyt vielä että uudestisynnyit vauvan vesiseremoniassa, laita sekin esiin !
- Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
kerro nyt vielä että uudestisynnyit vauvan vesiseremoniassa, laita sekin esiin !
Voisin todellakin totuudessa kertoa, sinä kyykäärmeen sikiö (ja Raamatun mukaan vielä).
"Matteus 23:33 FINRK
Jaa
Te käärmeet! Te kyykäärmeiden sikiöt! Kuinka te voisitte päästä helvetin tuomiota pakoon?" - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Järkyttävää lukea noiden tänne kirjoittavien helluntailaisten yms. kirjoituksia. Eivät ole uskossa ollenkaan. luulevat olevansa ja pelastuvansa , kun eivät ole luterilaisia ja tuomitsevat mielestään oikein ja hurskaasti.
Usko Toivonen on tietysti oikeassa, mutta itse ajattelin analyysia (avautumista) ko. Raamatun kohdasta.
Etsivä, jota kohta puhuttelee pyytäköön avautumista suoraan Jumalalta ja lukekoon muiden ymmärrystä asioista myös. Vain Jumala pystyy avaamaan hlökohtaisesti.
Luterilaiselle tässä on kyse laista ja sitten armosta, kun näkee ettei pysty. Jeesus rakasti nuorukaista. Osoitti synnin ja armon. Eivät nekään, jotka saavat armon osata seurata ja luopua kaikesta, sen kykynsä tähden pelastu, vaan vain armosta hekin. Mikä ilo, onni ja autuus...
PKTNH100% luterilaisuus=100% helvetin paikka
- Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Järkyttävää lukea noiden tänne kirjoittavien helluntailaisten yms. kirjoituksia. Eivät ole uskossa ollenkaan. luulevat olevansa ja pelastuvansa , kun eivät ole luterilaisia ja tuomitsevat mielestään oikein ja hurskaasti.
Usko Toivonen on tietysti oikeassa, mutta itse ajattelin analyysia (avautumista) ko. Raamatun kohdasta.
Etsivä, jota kohta puhuttelee pyytäköön avautumista suoraan Jumalalta ja lukekoon muiden ymmärrystä asioista myös. Vain Jumala pystyy avaamaan hlökohtaisesti.
Luterilaiselle tässä on kyse laista ja sitten armosta, kun näkee ettei pysty. Jeesus rakasti nuorukaista. Osoitti synnin ja armon. Eivät nekään, jotka saavat armon osata seurata ja luopua kaikesta, sen kykynsä tähden pelastu, vaan vain armosta hekin. Mikä ilo, onni ja autuus...
PKTNHLuterilaista ei lainkaan näytä järkyttävän hänen oman kirkkonsa vuodattama veri!
- Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Järkyttävää lukea noiden tänne kirjoittavien helluntailaisten yms. kirjoituksia. Eivät ole uskossa ollenkaan. luulevat olevansa ja pelastuvansa , kun eivät ole luterilaisia ja tuomitsevat mielestään oikein ja hurskaasti.
Usko Toivonen on tietysti oikeassa, mutta itse ajattelin analyysia (avautumista) ko. Raamatun kohdasta.
Etsivä, jota kohta puhuttelee pyytäköön avautumista suoraan Jumalalta ja lukekoon muiden ymmärrystä asioista myös. Vain Jumala pystyy avaamaan hlökohtaisesti.
Luterilaiselle tässä on kyse laista ja sitten armosta, kun näkee ettei pysty. Jeesus rakasti nuorukaista. Osoitti synnin ja armon. Eivät nekään, jotka saavat armon osata seurata ja luopua kaikesta, sen kykynsä tähden pelastu, vaan vain armosta hekin. Mikä ilo, onni ja autuus...
PKTNH>>Luterilaiselle tässä on kyse laista ja sitten armosta, kun näkee ettei pysty. Jeesus rakasti nuorukaista. Osoitti synnin ja armon. Eivät nekään, jotka saavat armon osata seurata ja luopua kaikesta, sen kykynsä tähden pelastu, vaan vain armosta hekin. Mikä ilo, onni ja autuus...>>
Juuri näin!
>Oikean ja väärän julistuksen erottamisessa on tärkeä tarkata myös sitä, miten siinä tulevat esiin laki ja evankeliumi. Miten puhutaan Jumalan ehdottomista käskyistä ja Kristuksen ehdottomasta armosta? Molempien tulisi olla täysimääräisesti saarnan sisältönä. Ihmiselle ei saa antaa mahdollisuutta pelastaa itseään omilla teoillaan, mutta ei myöskään saa sulkea armoa yhdeltäkään, joka tuntee syntinsä. Lakia ja evankeliumia ei saa sekoittaa. Lakiin ei saa liittää mitään lupauksia eikä evankeliumiin saa liittää mitään vaatimuksia.>>
( Petri Hiltunen)
s-seutulainen - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Järkyttävää lukea noiden tänne kirjoittavien helluntailaisten yms. kirjoituksia. Eivät ole uskossa ollenkaan. luulevat olevansa ja pelastuvansa , kun eivät ole luterilaisia ja tuomitsevat mielestään oikein ja hurskaasti.
Usko Toivonen on tietysti oikeassa, mutta itse ajattelin analyysia (avautumista) ko. Raamatun kohdasta.
Etsivä, jota kohta puhuttelee pyytäköön avautumista suoraan Jumalalta ja lukekoon muiden ymmärrystä asioista myös. Vain Jumala pystyy avaamaan hlökohtaisesti.
Luterilaiselle tässä on kyse laista ja sitten armosta, kun näkee ettei pysty. Jeesus rakasti nuorukaista. Osoitti synnin ja armon. Eivät nekään, jotka saavat armon osata seurata ja luopua kaikesta, sen kykynsä tähden pelastu, vaan vain armosta hekin. Mikä ilo, onni ja autuus...
PKTNHAvataan tuota tekstikohtaa.
9 Sillä te tunnette meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen armon, että hän, vaikka oli rikas, tuli teidän tähtenne köyhäksi, että te hänen köyhyydestään rikastuisitte. ( 2Kor 8)
Tässähän Paavali osoittaa sanansa Korintossa Jumalan seurakuntaan kuuluville Jeesuksessa Kristuksessa pyhitetyille, "tehän tunnette meidän Herramme Jeesuksesn Kristuksen armon".
2 Korintossa olevalle Jumalan seurakunnalle, Kristuksessa Jeesuksessa pyhitetyille, jotka ovat kutsutut ja pyhät, ynnä kaikille, jotka avuksi huutavat meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen nimeä kaikissa paikkakunnissa, niin omissaan kuin meidänkin.
( 1Kor 1)
Uskovien, Jeesuksen pyhien tunnistehan on Raamatussa ilmoitettu.
Heidät tunnistettiin siitä, että he avuksensa huusivat Herranaan Jeesusta Kristusta.
Tämä tuli ilmi Jeesuksessa Kristuksessa olevien, uskovien ja pyhien, vainoista.
Saulus vainosi Jumalan seurakuntaa, Jeesuksessa Kristuksessa olevia ja näin ollen hän vainosikin itseään Herraa Jeesusta Kristusta.
1 Mutta Saulus puuskui yhä uhkaa ja murhaa Herran opetuslapsia vastaan ja meni ylimmäisen papin luo
2 ja pyysi häneltä kirjeitä Damaskon synagoogille, että keitä hän vain löytäisi sen tien vaeltajia, miehiä tai naisia, ne hän saisi tuoda sidottuina Jerusalemiin.
3 Ja kun hän oli matkalla, tapahtui hänen lähestyessään Damaskoa, että yhtäkkiä valo taivaasta leimahti hänen ympärillänsä;
4 ja hän kaatui maahan ja kuuli äänen, joka sanoi hänelle: "Saul, Saul, miksi vainoat minua?"
5 Hän sanoi: "Kuka olet, herra?" Hän vastasi: "Minä olen Jeesus, jota sinä vainoat.
..
10 Ja Damaskossa oli eräs opetuslapsi, nimeltä Ananias. Hänelle Herra sanoi näyssä: "Ananias!" Hän vastasi: "Katso, tässä olen, Herra".
11 Niin Herra sanoi hänelle: "Nouse ja mene sille kadulle, jota sanotaan Suoraksi kaduksi, ja kysy Juudaan talosta Saulus nimistä tarsolaista miestä. Sillä katso, hän rukoilee;
12 ja hän on nähnyt näyssä miehen, Ananias nimisen, tulevan sisälle ja panevan kätensä hänen päällensä, että hän saisi näkönsä jälleen."
13 Mutta Ananias vastasi: "Herra, minä olen monelta kuullut siitä miehestä, kuinka paljon pahaa hän on tehnyt sinun pyhillesi Jerusalemissa;
14 ja täälläkin hänellä on ylipapeilta valtuus vangita kaikki, jotka sinun nimeäsi avuksi huutavat". ( Apt 9)
Kuinka he, uskovat ja pyhät, olivat tulleet tuntemaan Herran Jeesuksen Kristuksen armon?
Pelastuksen evankeliumin kuulemisen kautta, kuten esim. Antiokiassa tapahtui.
19 Ne, jotka olivat hajaantuneet sen ahdingon vuoksi, joka oli syntynyt Stefanuksen tähden, vaelsivat ympäri hamaan Foinikiaan ja Kyproon ja Antiokiaan saakka, mutta eivät puhuneet sanaa muille kuin ainoastaan juutalaisille.
20 Heidän joukossaan oli kuitenkin muutamia kyprolaisia ja kyreneläisiä miehiä, jotka, tultuaan Antiokiaan, puhuivat kreikkalaisillekin ja julistivat evankeliumia Herrasta Jeesuksesta.
21 Ja Herran käsi oli heidän kanssansa, ja suuri oli se joukko, joka uskoi ja kääntyi Herran puoleen.
22 Ja sanoma heistä tuli Jerusalemin seurakunnan korviin, ja he lähettivät Barnabaan Antiokiaan.
23 Ja kun hän saapui sinne ja näki Jumalan armon, niin hän iloitsi ja kehoitti kaikkia vakaalla sydämellä pysymään Herrassa. ( Apt 11)
Evankeliumia Herrasta Jeesuksesta Kristuksesta julistettaessa on Jumalan voima läsnä, kuten on kirjoitettu: "Pyhä Henki oli heidän päällänsä", tässä, Herran käsi oli heidän kanssaan.
Jumalan voimasta tapahtui sydämen kääntymys Herran puoleen ( itsekunkin kohdalta Herran Jeesuksen nimen avukseen huutaminen).
Ja Barnabas tullessaan Antiokiaan näki Jumalan armon se vastaanottaneista ja he olivat nyt Herrassa Jeesuksessa Kristuksessa.
Ja kehoitti heitä kaikki pysymään vakaalla sydämellä Herrassa.
Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.
Usko Toivonen - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
>>Luterilaiselle tässä on kyse laista ja sitten armosta, kun näkee ettei pysty. Jeesus rakasti nuorukaista. Osoitti synnin ja armon. Eivät nekään, jotka saavat armon osata seurata ja luopua kaikesta, sen kykynsä tähden pelastu, vaan vain armosta hekin. Mikä ilo, onni ja autuus...>>
Juuri näin!
>Oikean ja väärän julistuksen erottamisessa on tärkeä tarkata myös sitä, miten siinä tulevat esiin laki ja evankeliumi. Miten puhutaan Jumalan ehdottomista käskyistä ja Kristuksen ehdottomasta armosta? Molempien tulisi olla täysimääräisesti saarnan sisältönä. Ihmiselle ei saa antaa mahdollisuutta pelastaa itseään omilla teoillaan, mutta ei myöskään saa sulkea armoa yhdeltäkään, joka tuntee syntinsä. Lakia ja evankeliumia ei saa sekoittaa. Lakiin ei saa liittää mitään lupauksia eikä evankeliumiin saa liittää mitään vaatimuksia.>>
( Petri Hiltunen)
s-seutulainens-seutulainen, olet jumalaton ja röhkeä pahantekijä. Palstan aihe on helluntailaisuuas. Olet monia vuosia kopioinut palstalle oman luterilaisen kirkkosi valheeellia opetuksia. OLET TÖRKIMYS!
- Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Avataan tuota tekstikohtaa.
9 Sillä te tunnette meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen armon, että hän, vaikka oli rikas, tuli teidän tähtenne köyhäksi, että te hänen köyhyydestään rikastuisitte. ( 2Kor 8)
Tässähän Paavali osoittaa sanansa Korintossa Jumalan seurakuntaan kuuluville Jeesuksessa Kristuksessa pyhitetyille, "tehän tunnette meidän Herramme Jeesuksesn Kristuksen armon".
2 Korintossa olevalle Jumalan seurakunnalle, Kristuksessa Jeesuksessa pyhitetyille, jotka ovat kutsutut ja pyhät, ynnä kaikille, jotka avuksi huutavat meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen nimeä kaikissa paikkakunnissa, niin omissaan kuin meidänkin.
( 1Kor 1)
Uskovien, Jeesuksen pyhien tunnistehan on Raamatussa ilmoitettu.
Heidät tunnistettiin siitä, että he avuksensa huusivat Herranaan Jeesusta Kristusta.
Tämä tuli ilmi Jeesuksessa Kristuksessa olevien, uskovien ja pyhien, vainoista.
Saulus vainosi Jumalan seurakuntaa, Jeesuksessa Kristuksessa olevia ja näin ollen hän vainosikin itseään Herraa Jeesusta Kristusta.
1 Mutta Saulus puuskui yhä uhkaa ja murhaa Herran opetuslapsia vastaan ja meni ylimmäisen papin luo
2 ja pyysi häneltä kirjeitä Damaskon synagoogille, että keitä hän vain löytäisi sen tien vaeltajia, miehiä tai naisia, ne hän saisi tuoda sidottuina Jerusalemiin.
3 Ja kun hän oli matkalla, tapahtui hänen lähestyessään Damaskoa, että yhtäkkiä valo taivaasta leimahti hänen ympärillänsä;
4 ja hän kaatui maahan ja kuuli äänen, joka sanoi hänelle: "Saul, Saul, miksi vainoat minua?"
5 Hän sanoi: "Kuka olet, herra?" Hän vastasi: "Minä olen Jeesus, jota sinä vainoat.
..
10 Ja Damaskossa oli eräs opetuslapsi, nimeltä Ananias. Hänelle Herra sanoi näyssä: "Ananias!" Hän vastasi: "Katso, tässä olen, Herra".
11 Niin Herra sanoi hänelle: "Nouse ja mene sille kadulle, jota sanotaan Suoraksi kaduksi, ja kysy Juudaan talosta Saulus nimistä tarsolaista miestä. Sillä katso, hän rukoilee;
12 ja hän on nähnyt näyssä miehen, Ananias nimisen, tulevan sisälle ja panevan kätensä hänen päällensä, että hän saisi näkönsä jälleen."
13 Mutta Ananias vastasi: "Herra, minä olen monelta kuullut siitä miehestä, kuinka paljon pahaa hän on tehnyt sinun pyhillesi Jerusalemissa;
14 ja täälläkin hänellä on ylipapeilta valtuus vangita kaikki, jotka sinun nimeäsi avuksi huutavat". ( Apt 9)
Kuinka he, uskovat ja pyhät, olivat tulleet tuntemaan Herran Jeesuksen Kristuksen armon?
Pelastuksen evankeliumin kuulemisen kautta, kuten esim. Antiokiassa tapahtui.
19 Ne, jotka olivat hajaantuneet sen ahdingon vuoksi, joka oli syntynyt Stefanuksen tähden, vaelsivat ympäri hamaan Foinikiaan ja Kyproon ja Antiokiaan saakka, mutta eivät puhuneet sanaa muille kuin ainoastaan juutalaisille.
20 Heidän joukossaan oli kuitenkin muutamia kyprolaisia ja kyreneläisiä miehiä, jotka, tultuaan Antiokiaan, puhuivat kreikkalaisillekin ja julistivat evankeliumia Herrasta Jeesuksesta.
21 Ja Herran käsi oli heidän kanssansa, ja suuri oli se joukko, joka uskoi ja kääntyi Herran puoleen.
22 Ja sanoma heistä tuli Jerusalemin seurakunnan korviin, ja he lähettivät Barnabaan Antiokiaan.
23 Ja kun hän saapui sinne ja näki Jumalan armon, niin hän iloitsi ja kehoitti kaikkia vakaalla sydämellä pysymään Herrassa. ( Apt 11)
Evankeliumia Herrasta Jeesuksesta Kristuksesta julistettaessa on Jumalan voima läsnä, kuten on kirjoitettu: "Pyhä Henki oli heidän päällänsä", tässä, Herran käsi oli heidän kanssaan.
Jumalan voimasta tapahtui sydämen kääntymys Herran puoleen ( itsekunkin kohdalta Herran Jeesuksen nimen avukseen huutaminen).
Ja Barnabas tullessaan Antiokiaan näki Jumalan armon se vastaanottaneista ja he olivat nyt Herrassa Jeesuksessa Kristuksessa.
Ja kehoitti heitä kaikki pysymään vakaalla sydämellä Herrassa.
Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.
Usko ToivonenUsko toivonen, sinä elät valheessa, ja ja valehetet joka ikisessä kommentissasi. Kuulut luterilaiseen kirkkoon ja kuitenkin olet palstalla höpöttämässä sydämen uskosta. Sait sydämen uskon kirkkosi papin valuttaessa vettä päähäsi loitsuja lausuen ja taikurien merkkejä tehden.
- Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Usko toivonen, sinä elät valheessa, ja ja valehetet joka ikisessä kommentissasi. Kuulut luterilaiseen kirkkoon ja kuitenkin olet palstalla höpöttämässä sydämen uskosta. Sait sydämen uskon kirkkosi papin valuttaessa vettä päähäsi loitsuja lausuen ja taikurien merkkejä tehden.
Zürichissä vaino koveni, kun raati maaliskuussa 1525 antoi asetuksen, jossa säädettiin maastakarkotus jokaiselle, joka antoi kastaa itsensä uudelleen. Maaliskuussa 1526 raati antoi asetuksen, jossa määrättiin, että jokaisen oli pysyttävä omassa pastoraatissaan ja käytävä siellä kirkossa. Kastajia ei saanut majoittaa eikä ruokkia. Ankarat rangaistukset uhkasivat niitä, jotka eivät totelleet määräyksiä. Raati ja Zwingli kävivät sanoista tekoihin, kun Felix Manz tammikuussa 1527 hukutettiin Zürichin läpi virtaavaan Limmatiin. Zürichistä vaino levisi muualle Sveitsiin. Anabaptisteille annettiin sakkoja, vankeutta, maastakarkotuksia, takavarikoitiin omaisuutta ja annettiin kuolemanrangaistuksia. Baselissa teloitettiin ensimmäinen kastaja tammikuussa 1530. Saman vuoden lopulla julkaistiin uusi määräys: peruuttajat armahdetaan, kannassaan pysyvät karkotetaan, ja jos he palaavat, heidät hukutetaan tapaamispaikalla
Tät äon ollut luterilaisuus, niin selitä sinä luterilainen, kuka itse asiasssa vainoaa ja ketä vainotaan helluntaisuuspalstallal!!!!! - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Luterilaista ei lainkaan näytä järkyttävän hänen oman kirkkonsa vuodattama veri!
Kukas tässä maailmassa ei vuodata verta ajatuksin , sanoin ja teoin tänäänkin. Luther, vaikka oli loistava ja paras uskonpuhdistaja ja vainottu, kirottu kristitty oli myös aikansa lapsi eikä synnitön, vaan turvasi nähdäksemme syntisenä yksin Kristuksen tekoon puolestamme. Uskomme, että hän on pelastettujen joukossa armosta Raamatun lupauksen mukaan. Vain epäusko kadottaa.
En minä uudestisyntyneenä (ylhäältä) kristittynä halua ketään tappaa, enkä muutakaan syntiä tehdä, mutta parantumaton lihamme on aina vain tilaisuuden vaatiessa, taipuvainen kaikkeen, jos ei saa uskossa armoa pitää lihansa kurissa. Koko maailma on edelleen pahan vallassa.
Kannattaa ymmärtää Roomalais- ja galatalaiskirjeet hyvin.
"Gal. 3:25
Mutta uskon tultua me emme enää ole kasvattajan alaisia.
24 Niin muodoin on laista tullut meille kasvattaja Kristukseen, että me uskosta vanhurskaiksi tulisimme.
10 Sillä kaikki, jotka perustautuvat lain tekoihin, ovat kirouksen alaisia; sillä kirjoitettu on: "Kirottu olkoon jokainen, joka ei pysy kaikessa, mikä on kirjoitettuna lain kirjassa, niin että hän sen tekee".
11 Ja selvää on, ettei kukaan tule vanhurskaaksi Jumalan edessä lain kautta, koska "vanhurskas on elävä uskosta"
1 Oi te älyttömät galatalaiset! Kuka on lumonnut teidät, joiden silmäin eteen Jeesus Kristus oli kuvattu ristiinnaulittuna?
2 Tämän vain tahdon saada teiltä tietää: lain teoistako saitte Hengen vai uskossa kuulemisesta?
Meidän villitsijämme, sielunvihollinen uskottelee meille, että meidän on täytettävä lain tekoja ja on saanut monet eksymään niin kuin galatalaiset eksyivät lain tekoihin pois Kristuksesta. Heille ei riittänyt enää armo, joka on Kristuksessa, vaan he halusivat omalla voimallaan ja omilla lain teoillaan tulla autuaiksi ja Jumalalle kelpaaviksi.
Nytkin tuo meidän villitsijämme haluaa vietellä mahdollisimman monta omiin tekoihin, niin että ihminen luulee, että hän omillä teoillaan tulee paremmaksi ihmiseksi ja siksi kelpaa Jumalalle.
Vaikka Raamattu sanoo selvästi, että lain tekoihin pitäytyvät ovat kirouksen alaisia ja ovat joutuneet pois Kristuksesta.
Jumalalle ei kelpaa kukaan lain täyttäjä, koska jokainen lain täyttäjä on valehtelija, koska Raamattu on sulkenut kaikki synnin alle, niin ettei kukaan voi lakia noudattamalla pelastua ja päästä Jumalan lapseksi.
Ihmisen on pakko myöntää, että omin voimin, omalla tahdollani en voi mitenkään tulla kelvolliseksi Jumalalla, en mitenkään voi tulla Kristuksen omaksi omilla teollaini ja omassa voimassani ja oman tahtoni kautta.
Kristukselle kelpaa vain se ihminen, joka tunnustaa, että olen täysin kelvoton, Jumalalle täysin kelpaamaton; mikään minun tekoni ei kelpaa Jumalan tahtoa täyttämään. Vasta kun ihminen tunnustaa, että olen täysin kelvoton, synnin turmelema kokonansa, enkä voi mitenkään muuttua omalla tahdollani tai omalla voimallani paremmaksi ihmiseksi. Vasta sitten Kristus ottaa minut vastaan ja muuttaa asumaan minun sydämeeni!
Kun Kristus muuttaa asumaan minun sydämeeni ja olen antanut kaiken tahtoni ja haluni, mielitekoni, koko elämäni ja tulevaisuuteni ja unelmani Kristukselle ja sanonut, että sinä Jeesus saat minussa täyden hallintavallan; tee minussa tahtosi ja vaikuta Pyhän Hengen kautta, että saisin voiman tehdä Kristuksen = Jumalan tahdon elämässäni ja rakastaa Kristusta yli kaiken, niin silloin vasta minä saan voiman vastustaa syntiä ja omia tekoja, jotka tulevat ylpeydestä, eikä rakkaudesta Kristukseen ja silloin minun elämäni voi muuttua ja kerskaukseni omista teoista jäävät syrjään ja nöyryydessä elämässäni tulee näkyviin lähimmäisen rakkaus ja armo itseäni ja muita kohtaan, kun ymmärrän, että olen yhtä syntinen ja kelvoton, kuin kuka tahansa toinen ihminen. Meidän lihamme ei peri taivasten valtakuntaa, eikä se tule kelvolliseksi, siksi se tulee maaksi jälleen, se ei koskaan pääse iankaikkiseen elämään. Silloin armo tulee meidän elämäämme vaikuttavaksi voimaksi ja Pyhä Henki auttaa meitä rakastamaan lähimmäistämme ja itseämme sellaisena kuin olemme, koska Kristus on meidät lunastanut meidän synneistämme.
Silloin me emme koskaan korota itseämme toisia paremmaksi, vaan pidämme toisia aina meitä parempina. Fil 2
3 ettekä tee mitään itsekkyydestä tai turhan kunnian pyynnöstä, vaan että nöyryydessä pidätte toista parempana kuin itseänne
4 ja että katsotte kukin, ette vain omaanne, vaan toistenkin parasta.
5 Olkoon teillä se mieli, joka myös Kristuksella Jeesuksella oli
13 sillä Jumala on se, joka teissä vaikuttaa sekä tahtomisen että tekemisen, että hänen hyvä tahtonsa tapahtuisi.
Jaak. 4:7
Olkaa siis Jumalalle alamaiset; mutta vastustakaa perkelettä, niin se teistä pakenee." - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Kukas tässä maailmassa ei vuodata verta ajatuksin , sanoin ja teoin tänäänkin. Luther, vaikka oli loistava ja paras uskonpuhdistaja ja vainottu, kirottu kristitty oli myös aikansa lapsi eikä synnitön, vaan turvasi nähdäksemme syntisenä yksin Kristuksen tekoon puolestamme. Uskomme, että hän on pelastettujen joukossa armosta Raamatun lupauksen mukaan. Vain epäusko kadottaa.
En minä uudestisyntyneenä (ylhäältä) kristittynä halua ketään tappaa, enkä muutakaan syntiä tehdä, mutta parantumaton lihamme on aina vain tilaisuuden vaatiessa, taipuvainen kaikkeen, jos ei saa uskossa armoa pitää lihansa kurissa. Koko maailma on edelleen pahan vallassa.
Kannattaa ymmärtää Roomalais- ja galatalaiskirjeet hyvin.
"Gal. 3:25
Mutta uskon tultua me emme enää ole kasvattajan alaisia.
24 Niin muodoin on laista tullut meille kasvattaja Kristukseen, että me uskosta vanhurskaiksi tulisimme.
10 Sillä kaikki, jotka perustautuvat lain tekoihin, ovat kirouksen alaisia; sillä kirjoitettu on: "Kirottu olkoon jokainen, joka ei pysy kaikessa, mikä on kirjoitettuna lain kirjassa, niin että hän sen tekee".
11 Ja selvää on, ettei kukaan tule vanhurskaaksi Jumalan edessä lain kautta, koska "vanhurskas on elävä uskosta"
1 Oi te älyttömät galatalaiset! Kuka on lumonnut teidät, joiden silmäin eteen Jeesus Kristus oli kuvattu ristiinnaulittuna?
2 Tämän vain tahdon saada teiltä tietää: lain teoistako saitte Hengen vai uskossa kuulemisesta?
Meidän villitsijämme, sielunvihollinen uskottelee meille, että meidän on täytettävä lain tekoja ja on saanut monet eksymään niin kuin galatalaiset eksyivät lain tekoihin pois Kristuksesta. Heille ei riittänyt enää armo, joka on Kristuksessa, vaan he halusivat omalla voimallaan ja omilla lain teoillaan tulla autuaiksi ja Jumalalle kelpaaviksi.
Nytkin tuo meidän villitsijämme haluaa vietellä mahdollisimman monta omiin tekoihin, niin että ihminen luulee, että hän omillä teoillaan tulee paremmaksi ihmiseksi ja siksi kelpaa Jumalalle.
Vaikka Raamattu sanoo selvästi, että lain tekoihin pitäytyvät ovat kirouksen alaisia ja ovat joutuneet pois Kristuksesta.
Jumalalle ei kelpaa kukaan lain täyttäjä, koska jokainen lain täyttäjä on valehtelija, koska Raamattu on sulkenut kaikki synnin alle, niin ettei kukaan voi lakia noudattamalla pelastua ja päästä Jumalan lapseksi.
Ihmisen on pakko myöntää, että omin voimin, omalla tahdollani en voi mitenkään tulla kelvolliseksi Jumalalla, en mitenkään voi tulla Kristuksen omaksi omilla teollaini ja omassa voimassani ja oman tahtoni kautta.
Kristukselle kelpaa vain se ihminen, joka tunnustaa, että olen täysin kelvoton, Jumalalle täysin kelpaamaton; mikään minun tekoni ei kelpaa Jumalan tahtoa täyttämään. Vasta kun ihminen tunnustaa, että olen täysin kelvoton, synnin turmelema kokonansa, enkä voi mitenkään muuttua omalla tahdollani tai omalla voimallani paremmaksi ihmiseksi. Vasta sitten Kristus ottaa minut vastaan ja muuttaa asumaan minun sydämeeni!
Kun Kristus muuttaa asumaan minun sydämeeni ja olen antanut kaiken tahtoni ja haluni, mielitekoni, koko elämäni ja tulevaisuuteni ja unelmani Kristukselle ja sanonut, että sinä Jeesus saat minussa täyden hallintavallan; tee minussa tahtosi ja vaikuta Pyhän Hengen kautta, että saisin voiman tehdä Kristuksen = Jumalan tahdon elämässäni ja rakastaa Kristusta yli kaiken, niin silloin vasta minä saan voiman vastustaa syntiä ja omia tekoja, jotka tulevat ylpeydestä, eikä rakkaudesta Kristukseen ja silloin minun elämäni voi muuttua ja kerskaukseni omista teoista jäävät syrjään ja nöyryydessä elämässäni tulee näkyviin lähimmäisen rakkaus ja armo itseäni ja muita kohtaan, kun ymmärrän, että olen yhtä syntinen ja kelvoton, kuin kuka tahansa toinen ihminen. Meidän lihamme ei peri taivasten valtakuntaa, eikä se tule kelvolliseksi, siksi se tulee maaksi jälleen, se ei koskaan pääse iankaikkiseen elämään. Silloin armo tulee meidän elämäämme vaikuttavaksi voimaksi ja Pyhä Henki auttaa meitä rakastamaan lähimmäistämme ja itseämme sellaisena kuin olemme, koska Kristus on meidät lunastanut meidän synneistämme.
Silloin me emme koskaan korota itseämme toisia paremmaksi, vaan pidämme toisia aina meitä parempina. Fil 2
3 ettekä tee mitään itsekkyydestä tai turhan kunnian pyynnöstä, vaan että nöyryydessä pidätte toista parempana kuin itseänne
4 ja että katsotte kukin, ette vain omaanne, vaan toistenkin parasta.
5 Olkoon teillä se mieli, joka myös Kristuksella Jeesuksella oli
13 sillä Jumala on se, joka teissä vaikuttaa sekä tahtomisen että tekemisen, että hänen hyvä tahtonsa tapahtuisi.
Jaak. 4:7
Olkaa siis Jumalalle alamaiset; mutta vastustakaa perkelettä, niin se teistä pakenee.">>Kukas tässä maailmassa ei vuodata verta ajatuksin , sanoin ja teoin tänäänkin... >>
Kiitos tästä viestistä.
Siihen ei ole muuta sanottavana kuin
Aamen
s-seutulainen
- Anonyymi
C.O.Rosenius kuluu kirkkoon, joka on murhanhut ja kiduttanut miljoonia Jeesuksen todistajia. Luterilaissus on syntynsä alusta asti ollut murhakirkko. Anabaptistien vaino alkoi Sveitsissä vuonna 1527, jolloin Felix Manzista tuli ensimmäinen marttyyri. Hänen polvensa taivutettiin puukepin yli niin, että nilkat saatiin kiinnitettyä selän taakse sidottuihin käsiin. Hänet vietiin veneellä joelle, jonne hänet hukutettiin.
Helluntiset ovat anabaptisteja. S-SEUTULAIEN ON KAMMOTTAVA JEESUKSEN OMIEN MURHAAJIEN KANNATAJA!!!!- Anonyymi
Kunpa se et olisi sinä, joka muita parjaat se murhaaja ja pilkkaaja!
"Evankeliumi Matteuksen mukaan 7:1-5 FB92
»Älkää tuomitko, ettei teitä tuomittaisi. Niin kuin te tuomitsette, niin tullaan teidät tuomitsemaan, ja niin kuin te mittaatte, niin tullaan teille mittaamaan. Kuinka näet roskan veljesi silmässä, mutta et huomaa, että omassa silmässäsi on hirsi? Kuinka voit sanoa veljellesi: ’Annapa kun otan roskan silmästäsi’, kun omassa silmässäsi on hirsi? Sinä tekopyhä! Ota ensin hirsi omasta silmästäsi, vasta sitten näet ottaa roskan veljesi silmästä.
FB92: Kirkkoraamattu 1992" - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Kunpa se et olisi sinä, joka muita parjaat se murhaaja ja pilkkaaja!
"Evankeliumi Matteuksen mukaan 7:1-5 FB92
»Älkää tuomitko, ettei teitä tuomittaisi. Niin kuin te tuomitsette, niin tullaan teidät tuomitsemaan, ja niin kuin te mittaatte, niin tullaan teille mittaamaan. Kuinka näet roskan veljesi silmässä, mutta et huomaa, että omassa silmässäsi on hirsi? Kuinka voit sanoa veljellesi: ’Annapa kun otan roskan silmästäsi’, kun omassa silmässäsi on hirsi? Sinä tekopyhä! Ota ensin hirsi omasta silmästäsi, vasta sitten näet ottaa roskan veljesi silmästä.
FB92: Kirkkoraamattu 1992"Reformaation isät Martti Luther ja Philip Melanchthon antoivat arvovaltansa ja teologisen tukensa vainoille ja väkivallalle puheillaan ja kirjoituksillaan. Dokumentit osoittavat, että Luther ja Melanchthon antoivat useita jyrkkiä ja väkivallan sallivia lausuntoja uudestikastajista. He eivät pelkästään hyväksyneet ihmisten vainoamista ja heihin kohdistettua fyysistä väkivaltaa, vaan jopa kannustivat vallanpitäjiä siihen sekä maallisin että teologisin perustein.
Silloinen maallinen hallinto käytti arvovaltaisten kirkonmiesten tuomitsevia puheita ja kirjallisia lausuntoja hyväksi uudestikastajiin kohdistamansa vainon legitiimeinä perusteluina. Keisarikunnassa laadittiin uskonpuhdistajien tukemana laki, joka mahdollisti vainoamisen ”laillisesti”.
Luther joutui ottamaan kantaa anabaptisteiksi nimitettyjen kristittyjen tappamiseen vuonna 1527. Hän antoi suostumuksensa laille ja kuolemantuomioille, vaikka tapahtumia hänen omien sanojensa mukaan olikin ”kauheaa katsella” - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Kunpa se et olisi sinä, joka muita parjaat se murhaaja ja pilkkaaja!
"Evankeliumi Matteuksen mukaan 7:1-5 FB92
»Älkää tuomitko, ettei teitä tuomittaisi. Niin kuin te tuomitsette, niin tullaan teidät tuomitsemaan, ja niin kuin te mittaatte, niin tullaan teille mittaamaan. Kuinka näet roskan veljesi silmässä, mutta et huomaa, että omassa silmässäsi on hirsi? Kuinka voit sanoa veljellesi: ’Annapa kun otan roskan silmästäsi’, kun omassa silmässäsi on hirsi? Sinä tekopyhä! Ota ensin hirsi omasta silmästäsi, vasta sitten näet ottaa roskan veljesi silmästä.
FB92: Kirkkoraamattu 1992"Onko miljoonoen i murhaaminen vain roska, ja onko kuuluminen kirkkoon, joka käyttää itsestään kansanmurhaanjan nimeä vain roska?
- Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Onko miljoonoen i murhaaminen vain roska, ja onko kuuluminen kirkkoon, joka käyttää itsestään kansanmurhaanjan nimeä vain roska?
Luther pysyi ahdistuneen aggressiivisena ja ristiriitaisena miehenä elämänsä loppuun asti. Vaikka hänen ei tiedetä itse suoraan osallistuneen mihinkään väkivaltaisuuteen, hän lietsoi vihaa ja väkivaltaa sumeilemattoman rasististen puheidensa ja kaikkia vihollisia avoimesti demonisoivien tekstiensä kautta
Luther kumppaneineen luopuivat näennäisestäkään pidättyväisyydestä väkivallan suhteen.
Luther käski paitsi teloittaa ja joskus jopa kiduttaa ja hakata kappaleiksi anabaptisteja, katolisia kellokkaita talonpoikaiskapinallisia, juutalaisia, turkkilaisia jne.
Lutherilla oli suunnilleen yhtä mutkaton ja pragmaattinen suhtautuminen väkivaltaan kuin katolisella kirkolla, jota vastaan itse kapinoi. Väkivalta itsessään ei kuulunut reformaation olennaisiin kiistakysymyksiin. Luther ei juuri problematisoinut väkivaltaa, kunhan sille löytyi myös esivallan kannalta järkevät syyt. Jumala oli monestakin syystä hirvittävän vihainen ja maalliset ruhtinaat olivat Korkeimman vihan palvelijoita, ”Jumalan hirttomiehiä”. Heidän pyhä velvollisuutensa oli käyttää miekkaa Jumalan puolesta. Siksi aseiden siunaaminen on luterilaisessa perinteessä yleensä ollut niin itsestään selvä ja eettisesti ongelmaton asia.
Maailmallisen miekan ja esivallan tulee tappaa avioliiton rikkoja. Sillä, joka rikkoo avioliittonsa, hän on jo itse erottanut itsensä ja on pidettävä kuolleena miehenä.[
aikka Luther oli ainakin epäsuorasti itse vastuussa talonpoikaiskapinasta, hän valitsi pysyä itseään suojelevien ruhtinaitten rinnalla, ja vaati heitä vastaan kapinoivan köyhälistön väkivaltaista kukistamista.
Myös kapinallinen ihminen, josta sellaista voidaan todistaa, on jo Jumalan ja keisarin pannassa, niin että se tekee oikein ja hyvin, joka ensimmäisenä sellaisen tappaa. Sillä itse kukin ihminen on sekä ylituomari että pyöveli, kun on kysymyksessä julkinen kapinannostaja,.. Sen tähden on nyt iskettävä, kuristettava ja pistettävä kuoliaaksi – salaa ja julkisesti – kuka vain osaa, ja ajateltava, että ei voi olla toista sen myrkyllisempää, vahingollisempaa, saatanallisempaa kuin kapinallinen ihminen; niin kuin lyödään kuoliaaksi hullu koira: ellet sinä tapa (häntä), niin hän tappaa sinut ja koko maan sinun kanssasi.[4]
Talonpoikaiskapinan jälkiselvittelyissä tapettiin noin 100 000 kapinallista. Väestömäärään suhteutettuna se vetää vertoja viime vuosisadan kauheimpiin kansanmurhiin.
Luther ei luultavasti voinut edes kuvitella elämää ilman pyhitettyä väkivaltaa. Siinä mielessä hän oli täysin aikansa lapsi ja ikivanhan saatanallisen kaaos) voitetaan vain järjestystä palauttavalla hyvällä väkivallalla:
- Anonyymi
luterilaisuus on umpisokeutta ja tekohurskasta virsikirjan vääntelyä kastevirsiä etsittäessä kirkkomustissa, siellä ei kukaan ole uudestisyntynyt Jumalan Hengestä eikä tajua koko asiasta mitään !
isät ryyppäsit ämpärikaupalla viinaa lapsen kasteen kunniaksi, löytyykö mistään niin sakeaa viidakkoa jossa pimeys on paksumpaa kuin kirkon penkissä!
Evankeliumi ja luterilainen oppi ovat kaksi täysin eri asiaa.- Anonyymi
Pian se tuomion päivänä nähdään!
- Anonyymi
Kenelle kellot soivat!
Karitsa avasi viidennen sinetin, näin minä alttarin alla niiden sielut, jotka olivat surmatut Jumalan sanan tähden ja sen todistuksen tähden, joka heillä oli.
Ja he huusivat suurella äänellä sanoen: "Kuinka kauaksi sinä, pyhä ja totinen Valtias, siirrät tuomiosi ja jätät kostamatta meidän veremme niille, jotka maan päällä asuvat?"- Anonyymi
Jollakin on runosuoni puhjennut?
- Anonyymi
Helluntailiikkeen perustajat olivat jumalattomia miehiä, jotka piti viedä vankilaan sodomiasta. Jokainen järkevä ihminen käsittää, että eivät he olleet mitään oikeita kristittyjä.
- Anonyymi
Ei ihme ollenkaan, että helluntailaiset eivät keskustele mitään oman lahkokuntansa asioista.
Käyttävät paljon energiaa vanhojen perinteisten kristillisten kirkkokuntien herjaamiseen. Mutta ei se tee heistä kristittyjä. - Anonyymi
Mutta murhaaja kidututtaja Luther siis oli oikea kristitty ???
Opiskele oppi-isäsi historia, jonka lutherilainen kirkko on myöntänyt ja anteeksi pyytänyt:
Oppi-isänne Luther !
https://freepathways.wordpress.com/2010/09/13/anteeksipyynto-2010/
Tässä ote tuosta:
Luterilaisten anteeksipyynnön tausta
Luterilaisen maailmanliiton yhdestoista yleiskokous kokoontui 20.-28.7.2010 Stuttgartissa. Yksi kokouksen pääaiheista oli historiallinen sovinto, luterilaisten kirkkojen anteeksipyyntö mennoniittien uskonyhteisöltä maailmanlaajuisesti. Kysymys on 1500-luvulta lähtien tapahtuneista anababtistien eli uudestikastajien vainoista, jotka johtivat Euroopassa raakaan väkivaltaan: mestauksiin, elävältä roviolla polttamisiin ja muihin maallisen hallinnon kirkkojen tuella harjoittamiin julmuuksiin. Toisin sanoen katolisen kirkon kahleista vapautuneet protestantit murhasivat toisia protestantteja ja käyttivät siinä katolisen kirkon inkvisitiosta tuttuja, mitä julmimpia menetelmiä.
Tässä tarkennusta noihin kidutuksiin ja tappamisiin:
Kertomukset väkivallasta tallella – Marttyyrien peili
Tuhansia uudestikastettuja tuomittiin kuolemaan julmilla tavoilla. H
eitä kidutettiin eri tavoin,
poltettiin roviolla,
mestattiin,
hirtettiin,
hukutettiin
ja haudattiin elävältä.
Heiltä riistettiin lapset ja omaisuus. Myös heidän teologisia kirjoituksiaan tuhottiin polttorovioilla.
---------------
Tässä ote tuolta anteeksipyynnöstä Lutherin toimista:
-------------
Kysymys on 1500-luvulta lähtien tapahtuneista anababtistien eli uudestikastajien vainoista, jotka johtivat Euroopassa raakaan väkivaltaan: mestauksiin, elävältä roviolla polttamisiin ja muihin maallisen hallinnon kirkkojen tuella harjoittamiin julmuuksiin.
Toisin sanoen katolisen kirkon kahleista vapautuneet protestantit murhasivat toisia protestantteja ja käyttivät siinä katolisen kirkon inkvisitiosta tuttuja, mitä julmimpia menetelmiä.
Reformaation isät Martti Luther ja Philip Melanchthon antoivat arvovaltansa ja teologisen tukensa vainoille ja väkivallalle puheillaan ja kirjoituksillaan. Dokumentit osoittavat, että Luther ja Melanchthon antoivat useita jyrkkiä ja väkivallan sallivia lausuntoja uudestikastajista. He eivät pelkästään hyväksyneet ihmisten vainoamista ja heihin kohdistettua fyysistä väkivaltaa, vaan jopa kannustivat vallanpitäjiä siihen sekä maallisin että teologisin perustein.
Silloinen maallinen hallinto käytti arvovaltaisten kirkonmiesten tuomitsevia puheita ja kirjallisia lausuntoja hyväksi uudestikastajiin kohdistamansa vainon legitiimeinä perusteluina. Keisarikunnassa laadittiin uskonpuhdistajien tukemana laki, joka mahdollisti vainoamisen ”laillisesti”.
Luther joutui ottamaan kantaa anabaptisteiksi nimitettyjen kristittyjen tappamiseen vuonna 1527. Hän antoi suostumuksensa laille ja kuolemantuomioille, vaikka tapahtumia hänen omien sanojensa mukaan olikin ”kauheaa katsella”.
-------------------------
Joten oliko Luther aito kristitty ??? - Anonyymi
Sinun omasta luterilaisesta kirkostasi löytyvät olsenmit ja parhamit.
Lutherin, kansanmurhaajan ja holokaustin isän nimelle on perusttu kokonainen kirkkolaitos. Mutta hellutailaiset eivät ole perustaneet yhtä ainoa seurakuntaa sinun ihailemillesi Olsen tai Pahamin nimelle. Suurin osa helluntaisista ei ole edes kuullut Olsenista.
Luterilaisen kirkon perustusta on murhamiehen Lutherin teokset.
Mutta helluntaiseurakunnista et löydä yhtä ainoaa Olsenin tai Parhamin opusta. Sen sijaan siniun kirkkosi seiniä koristavat holokaustin isän kuvat!
MAHTUUKO KALLOOSI!!!! - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Sinun omasta luterilaisesta kirkostasi löytyvät olsenmit ja parhamit.
Lutherin, kansanmurhaajan ja holokaustin isän nimelle on perusttu kokonainen kirkkolaitos. Mutta hellutailaiset eivät ole perustaneet yhtä ainoa seurakuntaa sinun ihailemillesi Olsen tai Pahamin nimelle. Suurin osa helluntaisista ei ole edes kuullut Olsenista.
Luterilaisen kirkon perustusta on murhamiehen Lutherin teokset.
Mutta helluntaiseurakunnista et löydä yhtä ainoaa Olsenin tai Parhamin opusta. Sen sijaan siniun kirkkosi seiniä koristavat holokaustin isän kuvat!
MAHTUUKO KALLOOSI!!!!Näin luterilaisessa kirkossa: "Aika persoonallinen pappi on Pöytyällä. Juha Dubben mielestä pitkätukkainen mies, joka laittaa huulipunaa, tissiliivit ja hameen päälle, on vain persoonallinen mies, kuten on persoonallisuutta kaljuus tai kimeä-äänisyys.
Hän ei näe trassukupuolisuudessa mitään syntiä. Aivan uskomatonta tietämättömyyttä Raamatusta." -kopioitu- - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Mutta murhaaja kidututtaja Luther siis oli oikea kristitty ???
Opiskele oppi-isäsi historia, jonka lutherilainen kirkko on myöntänyt ja anteeksi pyytänyt:
Oppi-isänne Luther !
https://freepathways.wordpress.com/2010/09/13/anteeksipyynto-2010/
Tässä ote tuosta:
Luterilaisten anteeksipyynnön tausta
Luterilaisen maailmanliiton yhdestoista yleiskokous kokoontui 20.-28.7.2010 Stuttgartissa. Yksi kokouksen pääaiheista oli historiallinen sovinto, luterilaisten kirkkojen anteeksipyyntö mennoniittien uskonyhteisöltä maailmanlaajuisesti. Kysymys on 1500-luvulta lähtien tapahtuneista anababtistien eli uudestikastajien vainoista, jotka johtivat Euroopassa raakaan väkivaltaan: mestauksiin, elävältä roviolla polttamisiin ja muihin maallisen hallinnon kirkkojen tuella harjoittamiin julmuuksiin. Toisin sanoen katolisen kirkon kahleista vapautuneet protestantit murhasivat toisia protestantteja ja käyttivät siinä katolisen kirkon inkvisitiosta tuttuja, mitä julmimpia menetelmiä.
Tässä tarkennusta noihin kidutuksiin ja tappamisiin:
Kertomukset väkivallasta tallella – Marttyyrien peili
Tuhansia uudestikastettuja tuomittiin kuolemaan julmilla tavoilla. H
eitä kidutettiin eri tavoin,
poltettiin roviolla,
mestattiin,
hirtettiin,
hukutettiin
ja haudattiin elävältä.
Heiltä riistettiin lapset ja omaisuus. Myös heidän teologisia kirjoituksiaan tuhottiin polttorovioilla.
---------------
Tässä ote tuolta anteeksipyynnöstä Lutherin toimista:
-------------
Kysymys on 1500-luvulta lähtien tapahtuneista anababtistien eli uudestikastajien vainoista, jotka johtivat Euroopassa raakaan väkivaltaan: mestauksiin, elävältä roviolla polttamisiin ja muihin maallisen hallinnon kirkkojen tuella harjoittamiin julmuuksiin.
Toisin sanoen katolisen kirkon kahleista vapautuneet protestantit murhasivat toisia protestantteja ja käyttivät siinä katolisen kirkon inkvisitiosta tuttuja, mitä julmimpia menetelmiä.
Reformaation isät Martti Luther ja Philip Melanchthon antoivat arvovaltansa ja teologisen tukensa vainoille ja väkivallalle puheillaan ja kirjoituksillaan. Dokumentit osoittavat, että Luther ja Melanchthon antoivat useita jyrkkiä ja väkivallan sallivia lausuntoja uudestikastajista. He eivät pelkästään hyväksyneet ihmisten vainoamista ja heihin kohdistettua fyysistä väkivaltaa, vaan jopa kannustivat vallanpitäjiä siihen sekä maallisin että teologisin perustein.
Silloinen maallinen hallinto käytti arvovaltaisten kirkonmiesten tuomitsevia puheita ja kirjallisia lausuntoja hyväksi uudestikastajiin kohdistamansa vainon legitiimeinä perusteluina. Keisarikunnassa laadittiin uskonpuhdistajien tukemana laki, joka mahdollisti vainoamisen ”laillisesti”.
Luther joutui ottamaan kantaa anabaptisteiksi nimitettyjen kristittyjen tappamiseen vuonna 1527. Hän antoi suostumuksensa laille ja kuolemantuomioille, vaikka tapahtumia hänen omien sanojensa mukaan olikin ”kauheaa katsella”.
-------------------------
Joten oliko Luther aito kristitty ???Luterilaisilla on toinen jeesus ja toinen evankeliumi, pelastavien pyhittävien sakramenttien evankeliumi.
- Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Näin luterilaisessa kirkossa: "Aika persoonallinen pappi on Pöytyällä. Juha Dubben mielestä pitkätukkainen mies, joka laittaa huulipunaa, tissiliivit ja hameen päälle, on vain persoonallinen mies, kuten on persoonallisuutta kaljuus tai kimeä-äänisyys.
Hän ei näe trassukupuolisuudessa mitään syntiä. Aivan uskomatonta tietämättömyyttä Raamatusta." -kopioitu-Hitlerin valtaannousuvuosi 1933 oli Saksassa myös Lutherin juhlavuosi, sillä hänen syntymästään tuli silloin kuluneeksi 450 vuotta. Kansallissosialistit ottivatkin propagandassaan kaiken irti Lutherin juutalaisvastaisesta tuotannosta. Lutherin teos Juutalaisista ja heidän valheistaan oli mm. kunniapaikalla natsien Nurnbergin puoluekokouksessa 1935, missä säädettiin useita juutalaisvastaisia lakeja.
- Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Ei ihme ollenkaan, että helluntailaiset eivät keskustele mitään oman lahkokuntansa asioista.
Käyttävät paljon energiaa vanhojen perinteisten kristillisten kirkkokuntien herjaamiseen. Mutta ei se tee heistä kristittyjä.alonpoikaissodan alkaessa Luther kehotti talonpoikia ja herroja tekemään molemminpuolisia myönnytyksiä. Hän teki erityisen matkan Thüringeniin käyttääkseen valtaansa pakottaakseen kapinalliset luopumaan aseellisesta taistelusta. Hän ei kuitenkaan onnistunut - Müntzerin radikaalit ideat herättivät suurta palautetta Thüringenissä. Vakuutettuna ponnistelujensa turhuudesta Luther valitsi lopulta niiden puolen, jotka olivat valmiita tukahduttamaan talonpoikaisliikkeen millä tahansa keinolla. Hän kirjoittaa surullisen pamfletin ”Talonpoikien ryöstöjä ja rosvojoukkoja vastaan”, jossa esimerkiksi seuraavat sanat on omistettu kapinallisille: ”Jokaisen, joka voi, tulee pilkkoa heidät, kuristaa ja puukottaa heidät salaa ja avoimesti, aivan kuten hullu koira tapetaan." Siitä hetkestä lähtien Luther lopulta yhdistää kohtalonsa uskonpuhdistuksen konservatiivisimpaan - ruhtinas-porvari -linjaan.
- Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Sinun omasta luterilaisesta kirkostasi löytyvät olsenmit ja parhamit.
Lutherin, kansanmurhaajan ja holokaustin isän nimelle on perusttu kokonainen kirkkolaitos. Mutta hellutailaiset eivät ole perustaneet yhtä ainoa seurakuntaa sinun ihailemillesi Olsen tai Pahamin nimelle. Suurin osa helluntaisista ei ole edes kuullut Olsenista.
Luterilaisen kirkon perustusta on murhamiehen Lutherin teokset.
Mutta helluntaiseurakunnista et löydä yhtä ainoaa Olsenin tai Parhamin opusta. Sen sijaan siniun kirkkosi seiniä koristavat holokaustin isän kuvat!
MAHTUUKO KALLOOSI!!!!Ruotsin ensimmäinen avoimesti lesbopiispa sanoo , että hänellä on enemmän yhteistä joidenkin muslimien kuin konservatiivisten kristittyjen kanssa, ja uskoo, että kristityt ja muslimit rukoilevat samaa jumalaa.
Eva Brunne, Ruotsin kirkon piispa Tukholmassa, on myös sanonut, että muslimipalvojat kirkoissa ovat "enkeleitä" ja että kirkkojen tulisi poistaa kaikki ristit, jotka voivat loukata heitä ja osoittaa sen sijaan suunta Mekkaan rukouksille.
Tämä seuraa Ruotsin kirkon suuntausta löytää yhteinen sävel islamin kanssa. Kirkon kokouksessa viime marraskuussa esitys islamilaisen rukouskutsun kieltämisestä Ruotsin kaupungeissa hylättiin , ja jotkut kirkon virkamiehet sanoivat, että se olisi "upea" tilaisuus useammalle ihmiselle kohdata "Allahin rakkaus".
Samaan aikaan osallistujamäärä Ruotsin kirkossa on laskenut dramaattisesti, ja monet seurakunnat eivät pysty "tulemaan toimeentuloon" raportin mukaan, jonka mukaan kirkko menettää "reilusti yli miljoona jäsentä 10 vuoden aikana". -kopioitu-
- Anonyymi
Kun lopunajan merkit näkyvät, maailman ahdistaa, saamme olla turvassa. Jumalan sanassa on jokaisen vuoden päivälle lohdutus: älä pelkää!
- Anonyymi
Helluntailiikkeen perustajat Parhami ja Olseni oli niitä miehiä, jotka tuli kuuluisaksi ihan muista asioista kuin terveestä uskostaan.
- Anonyymi
Mistä se Luther onkaan tunnettu ?
Ja nythän kirkkokunnissa homot ja lesbot ovat pappeina ja heitä vihitään avioon vastoin Sanaa !
Joten kannattaisiko katsoa peiliin ja tutkia omaa kirkkoasi ja laittaa asiat järjestykseen siellä ?
Minä muuten en ole hellari ! - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Mistä se Luther onkaan tunnettu ?
Ja nythän kirkkokunnissa homot ja lesbot ovat pappeina ja heitä vihitään avioon vastoin Sanaa !
Joten kannattaisiko katsoa peiliin ja tutkia omaa kirkkoasi ja laittaa asiat järjestykseen siellä ?
Minä muuten en ole hellari !Tämä on ikävä kyllä totta, enkä alkuunkaan voi hyväksyä. Myös transujen hoidot ovat syntiä ja väärin, vaikka kuinka päässä vippaisi. Paljon on minunlaisiani vielä kansankirkossamme. Vielä ei tarvitse kuitenkaan erota, mutta pysyä konservatiivisessa uskossamme on tarpeen ja oikein.
Naisia ei saa kuitenkaan myöskään vähätellä, alistaa ja halveksia sukupuolen takia. Se on syntiä. Halpa armo kadottaa kaikissa oikeissa kirkkokunnissa, mutta Laki ei voi ketään heikkona pelastaa, turha on eksyä siihenkään eikä varsinkaan omiin tekoihin. Hyvät teot kuuluvat kaikille, mutta eivät pelasta.
PKTNH - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Tämä on ikävä kyllä totta, enkä alkuunkaan voi hyväksyä. Myös transujen hoidot ovat syntiä ja väärin, vaikka kuinka päässä vippaisi. Paljon on minunlaisiani vielä kansankirkossamme. Vielä ei tarvitse kuitenkaan erota, mutta pysyä konservatiivisessa uskossamme on tarpeen ja oikein.
Naisia ei saa kuitenkaan myöskään vähätellä, alistaa ja halveksia sukupuolen takia. Se on syntiä. Halpa armo kadottaa kaikissa oikeissa kirkkokunnissa, mutta Laki ei voi ketään heikkona pelastaa, turha on eksyä siihenkään eikä varsinkaan omiin tekoihin. Hyvät teot kuuluvat kaikille, mutta eivät pelasta.
PKTNH" Oikeissa kirkkokunnissa" ?
Mitä tuo oikein tarkoittaa ?
Mikä tekee niistä oikeita ? - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Tämä on ikävä kyllä totta, enkä alkuunkaan voi hyväksyä. Myös transujen hoidot ovat syntiä ja väärin, vaikka kuinka päässä vippaisi. Paljon on minunlaisiani vielä kansankirkossamme. Vielä ei tarvitse kuitenkaan erota, mutta pysyä konservatiivisessa uskossamme on tarpeen ja oikein.
Naisia ei saa kuitenkaan myöskään vähätellä, alistaa ja halveksia sukupuolen takia. Se on syntiä. Halpa armo kadottaa kaikissa oikeissa kirkkokunnissa, mutta Laki ei voi ketään heikkona pelastaa, turha on eksyä siihenkään eikä varsinkaan omiin tekoihin. Hyvät teot kuuluvat kaikille, mutta eivät pelasta.
PKTNHNiin ja "konservatiivinen usko" ?
Tarkoitatko "vauvakaste pelastaa" oppia ? - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Tämä on ikävä kyllä totta, enkä alkuunkaan voi hyväksyä. Myös transujen hoidot ovat syntiä ja väärin, vaikka kuinka päässä vippaisi. Paljon on minunlaisiani vielä kansankirkossamme. Vielä ei tarvitse kuitenkaan erota, mutta pysyä konservatiivisessa uskossamme on tarpeen ja oikein.
Naisia ei saa kuitenkaan myöskään vähätellä, alistaa ja halveksia sukupuolen takia. Se on syntiä. Halpa armo kadottaa kaikissa oikeissa kirkkokunnissa, mutta Laki ei voi ketään heikkona pelastaa, turha on eksyä siihenkään eikä varsinkaan omiin tekoihin. Hyvät teot kuuluvat kaikille, mutta eivät pelasta.
PKTNHEikö Raamatun mukaan tule erota ?
Eikö sinun Raamatussasi lue tätä:
14 Älkää antautuko kantamaan vierasta iestä yhdessä uskottomien kanssa; sillä mitä yhteistä on vanhurskaudella ja vääryydellä? Tai mitä yhteyttä on valkeudella ja pimeydellä?
15 Ja miten sopivat yhteen Kristus ja Beliar? Tai mitä yhteistä osaa uskovaisella on uskottoman kanssa?
16 Ja miten soveltuvat yhteen Jumalan temppeli ja epäjumalat? Sillä me olemme elävän Jumalan temppeli, niinkuin Jumala on sanonut: "Minä olen heissä asuva ja vaeltava heidän keskellään ja oleva heidän Jumalansa, ja he ovat minun kansani".
17 Sentähden: "Lähtekää pois heidän keskeltänsä ja erotkaa heistä, sanoo Herra, älkääkä saastaiseen koskeko; niin minä otan teidät huostaani
18 ja olen teidän Isänne, ja te tulette minun pojikseni ja tyttärikseni, sanoo Herra, Kaikkivaltias".
Eikö tämän Raamatunpaikan sanoma ole täysin selvä ?
- Anonyymi
"Poikasi kysyy sinulta aikanaan: 'Mitä tarkoittavat nämä määräykset, käskyt ja säädökset, jotka Herra, meidän Jumalamme, on antanut teille?'
Herra, meidän Jumalamme, käski meidän noudattaa näitä käskyjä ja pelätä häntä, että me aina menestyisimme ja että hän edelleenkin antaisi meidän elää.
Kun me tarkoin noudatamme tätä lakia, jonka Herra, meidän Jumalamme, on antanut, niin Herra katsoo meidät vanhurskaiksi.'- Anonyymi
Ei ole kielletty noudattamasta käskyjä ja Raamatun ohjeita. Ongelma on siinä, että et sinä enkä minä eikä kukaan muukaan pysty niitä noudattamaan lähellekään täydellisyyttä, mitä Jumala Laissaan vaatii.
Vasta Evankeliumi Jeesuksesta Kristuksesta antaa meille mahdollisuuden pelastuksen lisäksi noudattaa myös moraali Lakia ja se on hyvää. Silloin Jumalamme katsoo meidän noudattamisiamme Jeesuksen läpi eikä vaatimusten. Miksi Jeesuksen täytyi kuolla, vaikka oli synnitön?
Laki on heikoksi tullut eikä voi ketään pelastaa. Laista tulee synnin tunto. Ilman synnintuntoa et pysty Jeesukseen K. turvautumaan, olet joko epätoivoinen tai paatunut 'fariseus'...
Ymmärrä esim. Galatalais kirje.
PKTNH
- Anonyymi
Aloittaja puhuu Saunatontusta.
Ketjusta on poistettu 1 sääntöjenvastaista viestiä.
Luetuimmat keskustelut
Nurmossa kuoli 2 Lasta..
Autokolarissa. Näin kertovat iltapäivälehdet juuri nyt. 22.11. Ja aina ennen Joulua näitä tulee. . .1458580Joel Harkimo seuraa Martina Aitolehden jalanjälkiä!
Oho, aikamoinen yllätys, että Joel Jolle Harkimo on lähtenyt Iholla-ohjelmaan. Tässähän hän seuraa mm. Martina Aitolehde472449Kaksi lasta kuoli kolarissa Seinäjoella. Tutkitaan rikoksena
Henkilöautossa matkustaneet kaksi lasta ovat kuolleet kolarissa Seinäjoella. Kolmas lapsi on vakasti loukkaantunut ja272251- 371995
- 951768
Miksi pankkitunnuksilla kaikkialle
Miksi rahaliikenteen palveluiden tunnukset vaaditaan miltei kaikkeen yleiseen asiointiin Suomessa? Kenen etu on se, että1811737Sinä saat minut kuohuksiin
Pitäisiköhän meidän naida? Mielestäni pitäisi . Tämä värinä ja jännite meidän välillä alkaa olla sietämätöntä. Haluai221390Tunnekylmä olet
En ole tyytyväinen käytökseesi et osannut kommunikoida. Se on huono piirre ihmisessä että ei osaa katua aiheuttamaansa p1091147Taisit sä sit kuiteski
Vihjata hieman ettei se kaikki ollutkaan totta ❤️ mutta silti sanoit kyllä vielä uudelleen sen myöhemmin 😔 ei tässä oik61033- 531015