Kristityt, ottakaa oppia muslimihallitsija Akbarilta

Anonyymi-ap

Kristityt, ottakaa oppia muslimihallitsija Akbarilta .

Uskonnollinen tasa-arvo

Keisari Akbar onnistui valloittamaan lähes kaikki Pohjois-Intian alueet. Paikallisilla ei kuitenkaan ollut mitään valittamista uutta hallitsijaa vastaan. Hän antoi ihmisten pitää uskonnollisen vakaumuksensa, ja muslimit, hindut, zarathustralaiset ja kristityt elivät rauhanomaisesti yhdessä valtavassa maassa. Vähän ennen kuolemaansa Akbar jopa yritti luoda oman uskonnon, jossa yhdistettiin kaikki uudessa valtavassa maassa saarnatut kultit. Hän sanoi: ”Vain se usko on totta, jonka järki hyväksyy.

105

448

Äänestä

    Vastaukset

    Anonyymi (Kirjaudu / Rekisteröidy)
    5000
    • Anonyymi

      Keisari Akbar

      Mogulien valtakunta oli yksi idän mahtavimmista valtioista Kiinan rinnalla. Se sijaitsi Intian ja Afganistanin alueella ja oli olemassa useita vuosisatoja. Keisarikunta saavutti huippunsa keisari Akbarin aikana, joka hallitsi 49 vuotta. Häntä kunnioitettiin sukupolvien ajan hänen kyvystään hallita viisaasti ja tehokkaasti, ja hän sai lempinimen Akbar Suuri.

      • Anonyymi

        Varhaisvuodet ja suuret valloitukset

        Tuleva keisari Akbar syntyi 15. lokakuuta 1542. Hänen syntymäpaikkansa oli Umarkotin linnoitus Sindhin kaupungissa (nykyisen Pakistanin alueella). Teini-ikäisenä Akbar vietti aikaansa taisteluissa. Hän osoitti kuitenkin suurta kiinnostusta kirjallisuutta ja arkkitehtuuria kohtaan.

      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Varhaisvuodet ja suuret valloitukset

        Tuleva keisari Akbar syntyi 15. lokakuuta 1542. Hänen syntymäpaikkansa oli Umarkotin linnoitus Sindhin kaupungissa (nykyisen Pakistanin alueella). Teini-ikäisenä Akbar vietti aikaansa taisteluissa. Hän osoitti kuitenkin suurta kiinnostusta kirjallisuutta ja arkkitehtuuria kohtaan.

        Uskonnollinen tasa-arvo

        Keisari Akbar onnistui valloittamaan lähes kaikki Pohjois-Intian alueet. Paikallisilla ei kuitenkaan ollut mitään valittamista uutta hallitsijaa vastaan. Hän antoi ihmisten pitää uskonnollisen vakaumuksensa, ja muslimit, hindut, zarathustralaiset ja kristityt elivät rauhanomaisesti yhdessä valtavassa maassa. Vähän ennen kuolemaansa Akbar jopa yritti luoda oman uskonnon, jossa yhdistettiin kaikki uudessa valtavassa maassa saarnatut kultit. Hän sanoi: ”Vain se usko on totta, jonka järki hyväksyy.

      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Uskonnollinen tasa-arvo

        Keisari Akbar onnistui valloittamaan lähes kaikki Pohjois-Intian alueet. Paikallisilla ei kuitenkaan ollut mitään valittamista uutta hallitsijaa vastaan. Hän antoi ihmisten pitää uskonnollisen vakaumuksensa, ja muslimit, hindut, zarathustralaiset ja kristityt elivät rauhanomaisesti yhdessä valtavassa maassa. Vähän ennen kuolemaansa Akbar jopa yritti luoda oman uskonnon, jossa yhdistettiin kaikki uudessa valtavassa maassa saarnatut kultit. Hän sanoi: ”Vain se usko on totta, jonka järki hyväksyy.

        Akbar ja Jodhaa

        Keisarin rakastavaisuudesta liikkuu yhä legendoja - jotkut historioitsijat katsovat, että hänellä oli jopa 200 vaimoa. Kuitenkin vain yksi nainen onnistui voittamaan hänen kiihkeän sydämensä - kolmas morsian Mariam-uz-Zamani Begum Sahiba, joka tunnetaan paremmin nimellä Jodha. Hän onnistui antamaan Akbarille kauan odotetun perillisen ja alkoi kantaa ”vuosisadan hallitsijan” titteliä. Kaunis tyttö, hänelle uskottiin jopa tärkeitä valtion asioita. Jodhaa ja Akbarin rakkaustarina innoitti intialaisia ohjaajia luomaan samannimisen elokuvan kauniine kohtauksineen ja näyttelijöineen. Mariam on haudattu mausoleumipalatsiin lähellä Agraa, ja turistit kaikkialta maailmasta tulevat ihailemaan punaista hiekkakivihautaa.

        Yksi Intian historian merkittävimmistä persoonallisuuksista ja mogulivaltakunnan suurin hallitsija menestyi kaikin puolin. Hänen sotilaalliset saavutuksensa lisäsivät valtion arvovaltaa. Tuolle ajalle ja maanosalle epätyypillinen liberaali hallintomuoto edellytti kaikkien maan alueella asuvien kansojen tasa-arvoa. Keisari Akbar oli monin tavoin aikaansa edellä, ja hänet muistetaan viisaana ja kaukonäköisenä hallitsijana.

      • Anonyymi

        Kristityt raiskaavat ihmisten psyykettä, se on rikollistaa. Kristinuskon uhrien määrä kasvaa maailmalla.

        ITSE ASIASSA KRISTITTYJEN HARJOITTAMA PSYKOLOGINEN TERRORISMI ON PALJON, PALJON RAAEMPAA KUIN FYYSINEN VÄKIVALTA.

        Jos joku tappaisi väkivaltaisella tavalla, se tapahtuisi yleensä nopeasti, mutta kristityt käyttävät hidasta, isoja psyykkisiä luoteja sisältävää raiskausta tunkeutuakseen ihmisten vapaaseen ajatteluun, hidasta psykoterrorismia - se on vielä pahempaa kuin raiskaus.

      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Kristityt raiskaavat ihmisten psyykettä, se on rikollistaa. Kristinuskon uhrien määrä kasvaa maailmalla.

        ITSE ASIASSA KRISTITTYJEN HARJOITTAMA PSYKOLOGINEN TERRORISMI ON PALJON, PALJON RAAEMPAA KUIN FYYSINEN VÄKIVALTA.

        Jos joku tappaisi väkivaltaisella tavalla, se tapahtuisi yleensä nopeasti, mutta kristityt käyttävät hidasta, isoja psyykkisiä luoteja sisältävää raiskausta tunkeutuakseen ihmisten vapaaseen ajatteluun, hidasta psykoterrorismia - se on vielä pahempaa kuin raiskaus.

        Kristityt vainoavat täällä, sortavat, poistavat valinnanvapauden, joten voisi sanoa, että he raiskaavat ihmisiä.

      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Kristityt vainoavat täällä, sortavat, poistavat valinnanvapauden, joten voisi sanoa, että he raiskaavat ihmisiä.

        Abu'l-Fath Jalal-ud-din Muhammad Akbar oli kosmisen evoluution sanansaattaja ja luoja.

        Kun Akbar, nimeltään Suuri,

        oli laskemassa kirkon ykseyden kiviä,

        hänen sielunsa ponnisteli viisauden puun alla,

        jossa valaistuminen laskeutui hänen päälleen,

        Mutta silti hän jäi valtaistuimen portaille.

        Elävän etiikan opetukset. Kutsu



        Sanomme: ”Elämä on evoluution palvelua”.

        Elävän etiikan opetukset. Yläpuolella

      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Abu'l-Fath Jalal-ud-din Muhammad Akbar oli kosmisen evoluution sanansaattaja ja luoja.

        Kun Akbar, nimeltään Suuri,

        oli laskemassa kirkon ykseyden kiviä,

        hänen sielunsa ponnisteli viisauden puun alla,

        jossa valaistuminen laskeutui hänen päälleen,

        Mutta silti hän jäi valtaistuimen portaille.

        Elävän etiikan opetukset. Kutsu



        Sanomme: ”Elämä on evoluution palvelua”.

        Elävän etiikan opetukset. Yläpuolella

        Abu'l-Fath Jalal-ud-din Muhammad Akbar oli kosmisen evoluution sanansaattaja ja luoja.

        Elävän etiikan opetus

      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Abu'l-Fath Jalal-ud-din Muhammad Akbar oli kosmisen evoluution sanansaattaja ja luoja.

        Elävän etiikan opetus

        1900-luku, joka oli käännekohta koko ihmiskunnalle, osoittautui hyvin vaikeaksi tieteelliselle tiedolle, koska oli kiireellinen tarve muuttaa tieteellistä paradigmaa, joka ei enää sopinut vulgaarin materialismin kapeisiin puitteisiin. Tämä seikka pätee myös historiatieteeseen, joka on viime vuosisatojen ja vuosituhansien aikana kerännyt uskomattoman määrän fiktioita, ei tosiasioita, joihin vain historian pitäisi perustua, jos se väittää olevansa todellinen tiede, ei fiktio. Suhteellisen harmittomien fiktioiden ja kuvitelmien lisäksi historiantutkimus on kerännyt myös pahansuopia ja panettelevia keksintöjä tiettyjä ihmiskunnan huomattavia edustajia vastaan, syytöksiä, joita ei voida sietää ja jotka on aktiivisesti kumottava, jotta totuus voitaisiin todeta tai jotta sitä voitaisiin ainakin lähestyä.

      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        1900-luku, joka oli käännekohta koko ihmiskunnalle, osoittautui hyvin vaikeaksi tieteelliselle tiedolle, koska oli kiireellinen tarve muuttaa tieteellistä paradigmaa, joka ei enää sopinut vulgaarin materialismin kapeisiin puitteisiin. Tämä seikka pätee myös historiatieteeseen, joka on viime vuosisatojen ja vuosituhansien aikana kerännyt uskomattoman määrän fiktioita, ei tosiasioita, joihin vain historian pitäisi perustua, jos se väittää olevansa todellinen tiede, ei fiktio. Suhteellisen harmittomien fiktioiden ja kuvitelmien lisäksi historiantutkimus on kerännyt myös pahansuopia ja panettelevia keksintöjä tiettyjä ihmiskunnan huomattavia edustajia vastaan, syytöksiä, joita ei voida sietää ja jotka on aktiivisesti kumottava, jotta totuus voitaisiin todeta tai jotta sitä voitaisiin ainakin lähestyä.

        Abu'l-Fath Jalal-ud-din Muhammad Akbar ei ollut vain erinomainen sotilasjohtaja ja valtiomies, ei vain tieteen ja taiteen rakastaja ja suojelija kuten hänen isoisänsä, ei vain hieno tuntija ja kirjojen tuntija kuten hänen isänsä, vaan myös Intian suuri kerääjä ja yhdistäjä.

      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Abu'l-Fath Jalal-ud-din Muhammad Akbar ei ollut vain erinomainen sotilasjohtaja ja valtiomies, ei vain tieteen ja taiteen rakastaja ja suojelija kuten hänen isoisänsä, ei vain hieno tuntija ja kirjojen tuntija kuten hänen isänsä, vaan myös Intian suuri kerääjä ja yhdistäjä.

        Se oli aikaa, jolloin ihmisten keskinäistä vihamielisyyttä ja vihaa pidettiin lähes normaalina ihmissuhteissa, ja juuri tällaisena levottomana ja barbaarisena aikana keisari Akbar saarnasi ajatusta Intian kaikkien kansojen ja etnisten ryhmien yhtenäisyydestä.

      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Se oli aikaa, jolloin ihmisten keskinäistä vihamielisyyttä ja vihaa pidettiin lähes normaalina ihmissuhteissa, ja juuri tällaisena levottomana ja barbaarisena aikana keisari Akbar saarnasi ajatusta Intian kaikkien kansojen ja etnisten ryhmien yhtenäisyydestä.

        ä. Se oli aikaa, jolloin ihmisten keskinäistä vihamielisyyttä ja vihaa pidettiin lähes normaalina ihmissuhteissa, ja juuri tällaisena levottomana ja barbaarisena aikana keisari Akbar saarnasi ajatusta Intian kaikkien kansojen ja etnisten ryhmien yhtenäisyydestä.

        Toisin sanoen Intian keisari toimi valtionsa yhdistämiseen pyrkiessään kosmisten lakien mukaisesti.

        Pelkästään tämän seikan perusteella voimme luokitella hänet kosmisen evoluution julistajaksi. Ei ole sattumaa, että jo hän sai elinaikanaan kunniakkaan lempinimen Akbar, joka tarkoittaa arabiaksi suurta.

      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        ä. Se oli aikaa, jolloin ihmisten keskinäistä vihamielisyyttä ja vihaa pidettiin lähes normaalina ihmissuhteissa, ja juuri tällaisena levottomana ja barbaarisena aikana keisari Akbar saarnasi ajatusta Intian kaikkien kansojen ja etnisten ryhmien yhtenäisyydestä.

        Toisin sanoen Intian keisari toimi valtionsa yhdistämiseen pyrkiessään kosmisten lakien mukaisesti.

        Pelkästään tämän seikan perusteella voimme luokitella hänet kosmisen evoluution julistajaksi. Ei ole sattumaa, että jo hän sai elinaikanaan kunniakkaan lempinimen Akbar, joka tarkoittaa arabiaksi suurta.

        Akbar oli todellakin Intian suuri keisari, jonka valtakausi oli edeltäjistään poiketen varsin pitkä. Akbar pysyi Intian hallitsevana keisarina kuolemaansa saakka vuonna 1605, hallitsi siis noin 49 vuotta! Hänen todellinen suuruutensa ei kuitenkaan johtunut siitä, että hänet oli asetettu keisarilliselle valtaistuimelle, ei siitä, että hän kuului mogulien dynastiaan, joka johti heidän polveutumistaan Amir Timurista, eikä edes sukulaisuudesta Tšingis-kaaniin, josta Abu'l-Fath Jalal-ud-din Muhammad Akbar polveutui isoisoäitinsä - isoisänsä Baburin äidin - sukulinjalla.

      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Akbar oli todellakin Intian suuri keisari, jonka valtakausi oli edeltäjistään poiketen varsin pitkä. Akbar pysyi Intian hallitsevana keisarina kuolemaansa saakka vuonna 1605, hallitsi siis noin 49 vuotta! Hänen todellinen suuruutensa ei kuitenkaan johtunut siitä, että hänet oli asetettu keisarilliselle valtaistuimelle, ei siitä, että hän kuului mogulien dynastiaan, joka johti heidän polveutumistaan Amir Timurista, eikä edes sukulaisuudesta Tšingis-kaaniin, josta Abu'l-Fath Jalal-ud-din Muhammad Akbar polveutui isoisoäitinsä - isoisänsä Baburin äidin - sukulinjalla.

        Ei. Akbarin todellinen, maanpäällinen suuruus koostui siitä uudistavasta, valistavasta ja luovasta toiminnasta, jota Intian keisari harjoitti kaikkien pitkien hallitusvuosiensa aikana ja jolla hän toi lähemmäksi ihmiskunnan kaunista tulevaisuutta.

        Tämän Akbarin toiminnan huomasivat ja arvostivat sekä hänen uskolliset kannattajansa että ne aikalaiset, joiden henkinen tietoisuus oli riittävän herkkä ymmärtääkseen ja hyväksyäkseen hänen ajatuksensa koko maan suurimpana hyvänä.

        Mikä siis oli Akbarin uudistava, valistava ja luova toiminta, joka edisti yhden ainoan maan yhdistymistä mutta palveli samalla koko ihmiskunnan kosmista kehitystä?

      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Ei. Akbarin todellinen, maanpäällinen suuruus koostui siitä uudistavasta, valistavasta ja luovasta toiminnasta, jota Intian keisari harjoitti kaikkien pitkien hallitusvuosiensa aikana ja jolla hän toi lähemmäksi ihmiskunnan kaunista tulevaisuutta.

        Tämän Akbarin toiminnan huomasivat ja arvostivat sekä hänen uskolliset kannattajansa että ne aikalaiset, joiden henkinen tietoisuus oli riittävän herkkä ymmärtääkseen ja hyväksyäkseen hänen ajatuksensa koko maan suurimpana hyvänä.

        Mikä siis oli Akbarin uudistava, valistava ja luova toiminta, joka edisti yhden ainoan maan yhdistymistä mutta palveli samalla koko ihmiskunnan kosmista kehitystä?

        Akbarista tuli Intian keisari nuorena, lähes lapsena, ja hän ymmärsi jo varhain, että rauha ja rauhallisuus uskonnollisten, etnisten ja kastien välisten ristiriitojen repimässä maassa voidaan saavuttaa vain suvaitsevaisen hallinnon avulla.

        Keisarillisen hallinnon suvaitsevaisuus merkitsi ennen kaikkea yhtäläisiä oikeuksia kaikille valtion kansalaisille, jotka tunnustivat eri uskontoja ja kuuluivat näin ollen eri uskontokuntiin.

      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Akbarista tuli Intian keisari nuorena, lähes lapsena, ja hän ymmärsi jo varhain, että rauha ja rauhallisuus uskonnollisten, etnisten ja kastien välisten ristiriitojen repimässä maassa voidaan saavuttaa vain suvaitsevaisen hallinnon avulla.

        Keisarillisen hallinnon suvaitsevaisuus merkitsi ennen kaikkea yhtäläisiä oikeuksia kaikille valtion kansalaisille, jotka tunnustivat eri uskontoja ja kuuluivat näin ollen eri uskontokuntiin.

        Voidaan sanoa, että Akbarin uskonnollinen suvaitsevaisuus oli keskeinen osa hänen uudistusohjelmaansa.

        Keisarin toiminnan kokonaistulos oli kuitenkin menestyksekäs, ja hänen uudistuksensa myötävaikuttivat siihen, että mogulien Intiaan syntyi erittäin kehittynyt ja loistava, joskin hieman eklektinen kulttuuri.

      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Voidaan sanoa, että Akbarin uskonnollinen suvaitsevaisuus oli keskeinen osa hänen uudistusohjelmaansa.

        Keisarin toiminnan kokonaistulos oli kuitenkin menestyksekäs, ja hänen uudistuksensa myötävaikuttivat siihen, että mogulien Intiaan syntyi erittäin kehittynyt ja loistava, joskin hieman eklektinen kulttuuri.

        On aivan luonnollista, että tämä seikka sekä suvaitsevainen suhtautuminen muihin uskonnollisiin tunnustuksiin sekä paikallisen väestön tapoihin ja perinteisiin eivät miellyttäneet kaikkia.

        Tämä aiheutti erityisen suurta vastenmielisyyttä Akbarin hovin fanaattisten muslimien keskuudessa (VERTAA TÄHÄN HINDUPALSTOJA TERRORISOIVIA KRISTITTYJÄ)
        sillä jotkut heistä pitivät tällaista keisarillista liberalismia muita uskovia kohtaan uhkana islamin olemassaololle. Siitä huolimatta Akbar jatkoi uudistuspyrkimyksiään......

      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        On aivan luonnollista, että tämä seikka sekä suvaitsevainen suhtautuminen muihin uskonnollisiin tunnustuksiin sekä paikallisen väestön tapoihin ja perinteisiin eivät miellyttäneet kaikkia.

        Tämä aiheutti erityisen suurta vastenmielisyyttä Akbarin hovin fanaattisten muslimien keskuudessa (VERTAA TÄHÄN HINDUPALSTOJA TERRORISOIVIA KRISTITTYJÄ)
        sillä jotkut heistä pitivät tällaista keisarillista liberalismia muita uskovia kohtaan uhkana islamin olemassaololle. Siitä huolimatta Akbar jatkoi uudistuspyrkimyksiään......

        Koska hän oli vakuuttunut siitä, että uskonnolliset kysymykset olivat syy moniin konflikteihin ja ristiriitoihin maassa, hän pyrki yhä määrätietoisemmin ratkaisemaan ne rauhanomaisesti.

        Huolimatta lähipiiriinsä kuuluneista fanaatikoista Akbar kielsi islamilta oikeuden olla ainoa uskonto, joka johtaa Jumalan tuntemiseen eli Totuuteen, ja uskoi, että tällaisia polkuja saattoi olla monia.

        Löytääkseen jonkin yleismaailmallisen tavan ratkaista olemassa olevat uskontojen väliset kiistat Akbar kielsi islamilta oikeuden olla ainoa uskonto, joka johtaa Jumalan eli totuuden tuntemiseen.

      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Koska hän oli vakuuttunut siitä, että uskonnolliset kysymykset olivat syy moniin konflikteihin ja ristiriitoihin maassa, hän pyrki yhä määrätietoisemmin ratkaisemaan ne rauhanomaisesti.

        Huolimatta lähipiiriinsä kuuluneista fanaatikoista Akbar kielsi islamilta oikeuden olla ainoa uskonto, joka johtaa Jumalan tuntemiseen eli Totuuteen, ja uskoi, että tällaisia polkuja saattoi olla monia.

        Löytääkseen jonkin yleismaailmallisen tavan ratkaista olemassa olevat uskontojen väliset kiistat Akbar kielsi islamilta oikeuden olla ainoa uskonto, joka johtaa Jumalan eli totuuden tuntemiseen.

        Löytääkseen jonkin yleismaailmallisen tavan ratkaista olemassa olevat uskontojen väliset kiistat Akbar kielsi islamilta oikeuden olla ainoa uskonto, joka johtaa Jumalan eli totuuden tuntemiseen.

      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Löytääkseen jonkin yleismaailmallisen tavan ratkaista olemassa olevat uskontojen väliset kiistat Akbar kielsi islamilta oikeuden olla ainoa uskonto, joka johtaa Jumalan eli totuuden tuntemiseen.

        Akbar rakensi Agran lähelle Fatehpur Sikrin (eli voiton kaupungin), jonne hän pystytti rukoushuoneen (Ibadat Khan) ja järjesti erityisiä kokouksia.

        Eri uskontokuntien edustajat - hindut, muslimit, sufit, sikhit, buddhalaiset, jainistit, juutalaiset, kristityt lähetyssaarnaajat - osallistuivat uskonnollisiin keskusteluihin ja kävivät vilkkaita filosofisia keskusteluja uskonnon valinnasta ja totuuden etsimisestä.

        Toisin sanoen Akbar keräsi yhteen eri uskontokuntia julistavia teologeja, keskusteli heidän kanssaan uskonnollisista ja metafyysisistä kysymyksistä ja vaihtoi ajatuksia tunnustamatta islamin absoluuttista ylivertaisuutta muiden uskonnollisten kulttien kustannuksella.

      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Akbar rakensi Agran lähelle Fatehpur Sikrin (eli voiton kaupungin), jonne hän pystytti rukoushuoneen (Ibadat Khan) ja järjesti erityisiä kokouksia.

        Eri uskontokuntien edustajat - hindut, muslimit, sufit, sikhit, buddhalaiset, jainistit, juutalaiset, kristityt lähetyssaarnaajat - osallistuivat uskonnollisiin keskusteluihin ja kävivät vilkkaita filosofisia keskusteluja uskonnon valinnasta ja totuuden etsimisestä.

        Toisin sanoen Akbar keräsi yhteen eri uskontokuntia julistavia teologeja, keskusteli heidän kanssaan uskonnollisista ja metafyysisistä kysymyksistä ja vaihtoi ajatuksia tunnustamatta islamin absoluuttista ylivertaisuutta muiden uskonnollisten kulttien kustannuksella.

        Koska Akbar ei kuitenkaan löytänyt täyttä tyydytystä näistä keskusteluista, hän perusti ensin oman, ”jumalalliselle yksijumalaisuudelle” (Tawhid-e-Ilahi) omistautuneen sufiveljeskuntansa, jonka peruskirjassa julistettiin ehdotonta uskoa yhteen Jumalaan, joka ilmoittaa itsensä jokaisessa uskossa. Sitten Akbar pyrki vakiinnuttamaan maahan uuden uskontojen yhtenäisyyttä koskevan uskontunnustuksen.

      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Koska Akbar ei kuitenkaan löytänyt täyttä tyydytystä näistä keskusteluista, hän perusti ensin oman, ”jumalalliselle yksijumalaisuudelle” (Tawhid-e-Ilahi) omistautuneen sufiveljeskuntansa, jonka peruskirjassa julistettiin ehdotonta uskoa yhteen Jumalaan, joka ilmoittaa itsensä jokaisessa uskossa. Sitten Akbar pyrki vakiinnuttamaan maahan uuden uskontojen yhtenäisyyttä koskevan uskontunnustuksen.

        jonka peruskirjassa julistettiin ehdotonta uskoa yhteen Jumalaan, joka ilmoittaa itsensä jokaisessa uskossa. Sitten Akbar pyrki vakiinnuttamaan maahan uuden uskontojen yhtenäisyyttä koskevan uskontunnustuksen.

      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        jonka peruskirjassa julistettiin ehdotonta uskoa yhteen Jumalaan, joka ilmoittaa itsensä jokaisessa uskossa. Sitten Akbar pyrki vakiinnuttamaan maahan uuden uskontojen yhtenäisyyttä koskevan uskontunnustuksen.

        Sitten Akbar yritti vakiinnuttaa maahan uuden opin kaikkien uskontojen yhtenäisyydestä, jota hän kutsui nimellä ”Din-i-Ilahi” eli jumalallinen usko, uskoen, että yhtenäinen usko edistäisi yhtenäisyyttä, rauhaa ja hiljaisuutta mogulivaltiossa.

      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Sitten Akbar yritti vakiinnuttaa maahan uuden opin kaikkien uskontojen yhtenäisyydestä, jota hän kutsui nimellä ”Din-i-Ilahi” eli jumalallinen usko, uskoen, että yhtenäinen usko edistäisi yhtenäisyyttä, rauhaa ja hiljaisuutta mogulivaltiossa.

        Suuri Akbar, joka rakensi yhden uskonnon temppeliä, katsoi siis kauas tulevaisuuteen ja laski uskonnollisten, etnisten ja kansojen välisten ristiriitojen ja vihamielisyyden repimän ihmiskunnan kosmisen evoluution kivet.

        Tämä seikka on erityisen vaikuttava, koska Intian keisari, joka näytti esimerkkiä laajasta, aidosti kosmisesta maailmankatsomuksesta, eli 1500-luvulla, kun taas valtaosa nykyajan ihmiskunnasta, joka elää jo 21. vuosisadalla, on edelleen ”omia” ja ”vieraita” rotuja, kansallisuuksia ja uskonnollisia tunnustuksia koskevien harhakäsitysten vankeudessa.


        Toisin sanoen uskonnollinen fanatismi ja nationalismi ovat edelleen kompastuskivenä yksilöiden ja jopa kokonaisten valtioiden välisissä suhteissa yhtä paljon kuin (esim. ”toisen” rodun, kansallisuuden ja uskonnollisen vakaumuksen kohdalla).

      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Suuri Akbar, joka rakensi yhden uskonnon temppeliä, katsoi siis kauas tulevaisuuteen ja laski uskonnollisten, etnisten ja kansojen välisten ristiriitojen ja vihamielisyyden repimän ihmiskunnan kosmisen evoluution kivet.

        Tämä seikka on erityisen vaikuttava, koska Intian keisari, joka näytti esimerkkiä laajasta, aidosti kosmisesta maailmankatsomuksesta, eli 1500-luvulla, kun taas valtaosa nykyajan ihmiskunnasta, joka elää jo 21. vuosisadalla, on edelleen ”omia” ja ”vieraita” rotuja, kansallisuuksia ja uskonnollisia tunnustuksia koskevien harhakäsitysten vankeudessa.


        Toisin sanoen uskonnollinen fanatismi ja nationalismi ovat edelleen kompastuskivenä yksilöiden ja jopa kokonaisten valtioiden välisissä suhteissa yhtä paljon kuin (esim. ”toisen” rodun, kansallisuuden ja uskonnollisen vakaumuksen kohdalla).

        Kristityt vainoavat, sortavat ja vievät valinnanvapauden, joten voisi sanoa, että he raiskaavat ihmisiä ja pakottavat kaikki maailman "ainoaan ja oikeaan uskontoon" mitään keinoja kaihtamatta.



        Kristityt raiskaavat ihmisten psyykettä, se on rikollistaa. Kristinuskon uhrien määrä kasvaa maailmalla.

        ITSE ASIASSA KRISTITTYJEN HARJOITTAMA PSYKOLOGINEN TERRORISMI ON PALJON, PALJON RAAEMPAA KUIN FYYSINEN VÄKIVALTA.

        Jos joku tappaisi väkivaltaisella tavalla, se tapahtuisi yleensä nopeasti, mutta kristityt käyttävät hidasta, isoja psyykkisiä luoteja sisältävää raiskausta tunkeutuakseen ihmisten vapaaseen ajatteluun, hidasta psykoterrorismia - se on vielä pahempaa kuin raiskaus.

      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Kristityt vainoavat, sortavat ja vievät valinnanvapauden, joten voisi sanoa, että he raiskaavat ihmisiä ja pakottavat kaikki maailman "ainoaan ja oikeaan uskontoon" mitään keinoja kaihtamatta.



        Kristityt raiskaavat ihmisten psyykettä, se on rikollistaa. Kristinuskon uhrien määrä kasvaa maailmalla.

        ITSE ASIASSA KRISTITTYJEN HARJOITTAMA PSYKOLOGINEN TERRORISMI ON PALJON, PALJON RAAEMPAA KUIN FYYSINEN VÄKIVALTA.

        Jos joku tappaisi väkivaltaisella tavalla, se tapahtuisi yleensä nopeasti, mutta kristityt käyttävät hidasta, isoja psyykkisiä luoteja sisältävää raiskausta tunkeutuakseen ihmisten vapaaseen ajatteluun, hidasta psykoterrorismia - se on vielä pahempaa kuin raiskaus.

        KRISTINUSKO ON PELKKÄÄ USKOA. KYSEENALAISTAMINEN ON KIELLETTY HELVETIN PELOSSA.

        MIUTTA VEDDALAISET TEKSTIT KEHOTTAVATKYSEENALAISTAMAAN, ESITTÄMÄÄN KYSYMYKSIÄ, EPÄILEMÄÄN, OLEMAAN USKOMATTA KAIKKEA.

      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        KRISTINUSKO ON PELKKÄÄ USKOA. KYSEENALAISTAMINEN ON KIELLETTY HELVETIN PELOSSA.

        MIUTTA VEDDALAISET TEKSTIT KEHOTTAVATKYSEENALAISTAMAAN, ESITTÄMÄÄN KYSYMYKSIÄ, EPÄILEMÄÄN, OLEMAAN USKOMATTA KAIKKEA.

        Olen nyt seurannut tätä pelleilyä täällä Hindu-palstalla yli kaksi kuukautta, ja aiempi hyvä asenteeni kristittyjä kohtaan on kadonnut täysin, kiitos, että näytitte todellisen raakalaismaisen luonteenne, kristityt. Tämän seurauksena jopa aiemmin ihailtu kristinusko on saanut minut vihaamaan tätä kristinuskoa, joten kristittyjen vihapuheiden ja raivoamisen takia täällä muita uskontoja ja muita ihmisiä kohtaan, teidän vihanne takia, heitin raamattuni roskiin. Naamiot on riisuttu, kristityt ovat näyttäneet todelliset raakalaismaiset ja barbaariset kasvonsa täällä, pahuuden kasvot, heidän takiaan heitin raamattuni roskiin, en enää koskaan tuon uskonnon parissa, en koskaan enää, vaikka olin ajatellut sitä kuin mahdollisuutta tulevaisuuttani varten, mutt ei enää.

      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Abu'l-Fath Jalal-ud-din Muhammad Akbar oli kosmisen evoluution sanansaattaja ja luoja.

        Kun Akbar, nimeltään Suuri,

        oli laskemassa kirkon ykseyden kiviä,

        hänen sielunsa ponnisteli viisauden puun alla,

        jossa valaistuminen laskeutui hänen päälleen,

        Mutta silti hän jäi valtaistuimen portaille.

        Elävän etiikan opetukset. Kutsu



        Sanomme: ”Elämä on evoluution palvelua”.

        Elävän etiikan opetukset. Yläpuolella

        Melkoinen mies se oli.

    • Anonyymi

      Käykää kristityt ostamassa kontti kaljaa ja vetäkää kännit niin saatte muuta mietittävää kuin raamattu. Ajattele muhammad oli viisaampi kun uskalsi harrastaa seksiä monien naisien kanssa vaikka hän oli profeetta

    • Anonyymi

      Just tossa hokasin yhden jutun hindut että kristityt väittävät olevansa vainottuja ja uhriutuvat maissa jossa he ovat vähemmistö mutta kun heistä tulee enemmistö alkaa sama meininki kuin täällä psykoterrorismi ja väkivallan teko väärä uskoisiin kuten keskiajalla ja heidän vainot. Heistä tulee söpöjä kun he näyttävät vainotuilta vähemmistö maissa mutta se on pelkkää kulissia kunnes he pääsevät vallan kahvaan säätämään lakeja yms. Tämän palstan häiriköt ovat todellinen esimerkki mitä tapahtuu kun hei eivät ole vähemmistöjä ja vainottuja vihaa muita uskontoja ja heidän harjoittajiaan kohtaan ja heidän alkstaminen ja vaino. Suomessa kristinusko on enemmistö uskonto joten nyt näemme mitä silloin tapahtuu

      • Anonyymi

        Aivan niin.

      • Anonyymi

        >>Just tossa hokasin yhden jutun hindut että kristityt väittävät olevansa vainottuja>>
        Sitähän he itse tekevät muille, mitä väittävät muiden tekevän heille. He ovat kovin julmia ihmisiä. En tiennyt sitä ennen, mutta se selvisi, kun luin niitä juttuja täällä.

      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        >>Just tossa hokasin yhden jutun hindut että kristityt väittävät olevansa vainottuja>>
        Sitähän he itse tekevät muille, mitä väittävät muiden tekevän heille. He ovat kovin julmia ihmisiä. En tiennyt sitä ennen, mutta se selvisi, kun luin niitä juttuja täällä.

        Aikasemmin ajattelin että he ovat hyviä, mutta en enää. Se kaikki selvisi, kuh luin täällä.

    • Anonyymi

      Katsokaa hindut miten pelottavasti 300 luvun codex sinaiticus loppuu Markuksen evankeliumi. Naisetkin olivat kauhuissaan

      16:1 Ja kun sapatti oli kulunut, Magdalan Maria ja Maria, Jaakobin äiti, ja Salome ostivat yrttejä tullakseen voitelemaan häntä.

      2 Ja hyvin varhain viikon ensimmäisenä päivänä he tulivat haudalle auringon noustessa.

      3 Ja he sanoivat keskenään: Kuka vierittää meille kiven haudan ovesta?

      4 Ja katsoessaan ylös he näkevät, että kivi oli vieritetty pois; sillä se oli erittäin hienoa.

      5 Ja he menivät hautaan ja näkivät nuoren miehen istuvan oikealla puolella, puettuna valkeaan vaippaan; ja he hämmästyivät.

      6 Mutta hän sanoi heille: Älkää ihmetelkö. Te etsitte Jeesusta Nasaretilaista, joka ristiinnaulittiin; hän on noussut ylös, hän ei ole täällä: katsokaa paikkaa, johon he panivat hänet.

      7 Mutta menkää ja sanokaa hänen opetuslapsilleen, varsinkin Pietarille, että hän menee teidän edellänne Galileaan; siellä te saatte nähdä hänet, niinkuin hän on teille sanonut.

      8 Ja lähtiessään ulos he pakenivat haudalta; sillä vapina ja hämmästys oli vallannut heidät; eivätkä he sanoneet kenellekään mitään, sillä he pelkäsivät.

      1:1 Koska monet ovat ryhtyneet laatimaan selostusta asioista, jotka meidän keskuudessamme on saatu päätökseen,

      2 niinkuin ne, jotka alusta asti ovat olleet sanan silminnäkijöitä ja palvelijoina, antoivat ne meille,

      3 Minustakin tuntui hyvältä, kun olin jäljittänyt tarkasti kaikki asiat alusta alkaen, kirjoittaa ne järjestyksessä sinulle, jaloin Theophilus,

      4 jotta tietäisit niiden sanojen varmuuden, joista sinulle on opetettu.

      5 Herodeksen, Juudean kuninkaan, aikana oli pappi, nimeltä Sakaria, Abian luokasta, ja hänen vaimonsa oli Aaronin tyttäristä, ja hänen nimensä oli Elisebet.

      6 Ja he olivat molemmat vanhurskaita Jumalan edessä ja vaelsivat kaikissa Herran käskyissä ja säädöksissä nuhteettomana.

      7 Ja heillä ei ollut lasta, koska Elisabet oli hedelmätön, ja molemmat olivat kehittyneitä aikanaan.

      8 Mutta tapahtui, kun hän toimi pappina luokkansa järjestyksessä, Jumalan edessä,

      9 pappeuden tavan mukaan hänen osansa oli polttaa suitsukkeita, kun hän meni Herran temppeliin;

      10 Ja koko kansan joukko rukoili ulkona suitsutuksen hetkellä.

      11 Ja hänelle ilmestyi Herran enkeli, joka seisoi suitsutusalttarin oikealla puolella.

      12 Ja Sakaria peljästyi nähdessään hänet, ja pelko valtasi hänet.

      13 Mutta enkeli sanoi hänelle: Älä pelkää, Sakarias, sillä rukouksesi on kuultu, ja vaimosi Elisabet synnyttää sinulle pojan. ja anna hänelle nimi Johannes;

      14 ja sinä saat iloa ja iloa, ja monet iloitsevat hänen syntymästään.

      15 Sillä hän on oleva suuri Herran edessä, ja viiniä ja väkijuomaa hän ei juo, ja hän tulee täytetyksi Pyhällä Hengellä jo äitinsä kohdusta asti.

      16 Ja monet Israelin pojista hänen pitää kääntymän Herran, heidän Jumalansa, tykö;

      17 ja hän käy hänen edellänsä Elian hengessä ja voimassa kääntääkseen isien sydämet lasten puoleen ja tottelemattomat vanhurskaiden viisauden puoleen, valmistaakseen Herralle valmistetun kansan.

      18 Ja Sakarias sanoi enkelille: Mistä minä tämän tiedän? sillä minä olen vanha mies, ja vaimoni on edennyt ikääntyessään.

      • Anonyymi

        Miksi edes kuet sellaista, sehän on kristinuskoa, eli huuhaata.

      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Miksi edes kuet sellaista, sehän on kristinuskoa, eli huuhaata.

        VAIKKA TÄMÄ SUURI HALLITSIJA OLI MUSLIMI, NIIN KUITENKIN:


        Akbar vakuutti hallitsijansa suvaitsevaisuutta ja julisti yhdessä läheisimmän ystävänsä ja neuvonantajansa Abu-l Fazl Allamin (1551-1602) kanssa, joka kirjoitti hänestä kauniin kirjan ”Akbar-nameh”, ”universaalin rauhan” (solh-i-kull) politiikkaa, toisin sanoen politiikkaa, jonka mukaan kaikki toisella tavalla uskovien vainot lopetetaan., julisti ”universaalin rauhan” (solh-i-kull) politiikkaa, eli politiikkaa, jolla LOPETETAAN KAIKKI VAINOT USKONNON POHJALTA.

        KRISTITYT - OPPIKAA AKBARILTA!!!

      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        VAIKKA TÄMÄ SUURI HALLITSIJA OLI MUSLIMI, NIIN KUITENKIN:


        Akbar vakuutti hallitsijansa suvaitsevaisuutta ja julisti yhdessä läheisimmän ystävänsä ja neuvonantajansa Abu-l Fazl Allamin (1551-1602) kanssa, joka kirjoitti hänestä kauniin kirjan ”Akbar-nameh”, ”universaalin rauhan” (solh-i-kull) politiikkaa, toisin sanoen politiikkaa, jonka mukaan kaikki toisella tavalla uskovien vainot lopetetaan., julisti ”universaalin rauhan” (solh-i-kull) politiikkaa, eli politiikkaa, jolla LOPETETAAN KAIKKI VAINOT USKONNON POHJALTA.

        KRISTITYT - OPPIKAA AKBARILTA!!!

        Toisin sanoen Akbar kieltäytyi vainoamasta valtionsa alamaisia heidän uskomustensa tai maailmankatsomuksellisten kantojensa vuoksi riippumatta siitä, kuinka vieraalta tai epätavalliselta tämän tai tuon henkilön näkemykset vaikuttivat muiden silmissä

      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Toisin sanoen Akbar kieltäytyi vainoamasta valtionsa alamaisia heidän uskomustensa tai maailmankatsomuksellisten kantojensa vuoksi riippumatta siitä, kuinka vieraalta tai epätavalliselta tämän tai tuon henkilön näkemykset vaikuttivat muiden silmissä

        Ja tämä suvaitsevaisuuspolitiikka, jota Akbar Intiassa johdonmukaisesti harjoitti, tapahtui aikana, jolloin länsimaissa vielä paloivat inkvisition tulipalot, joissa ajattelevat, lahjakkaat, edistykselliset ja hengelliset ihmiset menehtyivät!

      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Ja tämä suvaitsevaisuuspolitiikka, jota Akbar Intiassa johdonmukaisesti harjoitti, tapahtui aikana, jolloin länsimaissa vielä paloivat inkvisition tulipalot, joissa ajattelevat, lahjakkaat, edistykselliset ja hengelliset ihmiset menehtyivät!

        Lisäksi inkvisition KIDUTUSROVIOIDEN pilkahdukset leimahtavat nykyihmisen tietoisuudessa vielä tänäkin päivänä, heijastaen sammuttamattomien liekkien kielissä kaiken sen atavistisen, primitiivisen voiman, joka liittyy keskinäiseen epäluuloon, vihaan ja suvaitsemattomuuteen toistensa näkemyksiä, uskonnollisia vakaumuksia ja kansallisia perinteitä kohtaan!

      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Lisäksi inkvisition KIDUTUSROVIOIDEN pilkahdukset leimahtavat nykyihmisen tietoisuudessa vielä tänäkin päivänä, heijastaen sammuttamattomien liekkien kielissä kaiken sen atavistisen, primitiivisen voiman, joka liittyy keskinäiseen epäluuloon, vihaan ja suvaitsemattomuuteen toistensa näkemyksiä, uskonnollisia vakaumuksia ja kansallisia perinteitä kohtaan!

        OSOITTAKAAMME KUNNIOITUSTA SUURELLE AKBARILLE.

      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        OSOITTAKAAMME KUNNIOITUSTA SUURELLE AKBARILLE.

        Akbar ei kuitenkaan saarnannut suvaitsevaisuutta valtakuntansa aikana vain teoriassa. Tekojen miehenä hän harjoitti uskonnollista suvaitsevaisuutta, mistä esimerkkinä oli hänen oma palatsinsa, jossa majoitettiin erilaisia uskonnollisia kulttuureja. Näin Akbar näytti henkilökohtaista esimerkkiä uskonnollisesta suvaitsevaisuudesta.


        Tämä seikka edisti epäilemättä maan yhtenäisyyttä.

      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Akbar ei kuitenkaan saarnannut suvaitsevaisuutta valtakuntansa aikana vain teoriassa. Tekojen miehenä hän harjoitti uskonnollista suvaitsevaisuutta, mistä esimerkkinä oli hänen oma palatsinsa, jossa majoitettiin erilaisia uskonnollisia kulttuureja. Näin Akbar näytti henkilökohtaista esimerkkiä uskonnollisesta suvaitsevaisuudesta.


        Tämä seikka edisti epäilemättä maan yhtenäisyyttä.

        Voidaan sanoa, että Akbarin uskonnollinen suvaitsevaisuus oli keskeinen osa hänen uudistusohjelmaansa, sillä Intian keisari meni jizya- ja pyhiinvaeltajaveron poistamista pidemmälle ja tasa-arvoisti hindujen ja muslimien oikeudet vuonna 1593 antamallaan asetuksella.

      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Voidaan sanoa, että Akbarin uskonnollinen suvaitsevaisuus oli keskeinen osa hänen uudistusohjelmaansa, sillä Intian keisari meni jizya- ja pyhiinvaeltajaveron poistamista pidemmälle ja tasa-arvoisti hindujen ja muslimien oikeudet vuonna 1593 antamallaan asetuksella.

        AIKANA, JOLLOIN INKVISITIOIDEN ROSVOT TAPPOIVAT JA KIDUTTIVAT LUKEMATTOMIA VIATTOMIA IHMISIÄ, AKBAR SUURI EDISTI USKONNOLLISTA SUVAITSEVAISUUTTA.

      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        AIKANA, JOLLOIN INKVISITIOIDEN ROSVOT TAPPOIVAT JA KIDUTTIVAT LUKEMATTOMIA VIATTOMIA IHMISIÄ, AKBAR SUURI EDISTI USKONNOLLISTA SUVAITSEVAISUUTTA.

        On aivan luonnollista, että tämä seikka sekä suvaitsevainen suhtautuminen muihin uskonnollisiin tunnustuksiin sekä paikallisen väestön tapoihin ja perinteisiin eivät miellyttäneet kaikkia. Tämä aiheutti erityisen suurta vastenmielisyyttä Akbarin hovin fanaattisesti suuntautuneiden muslimien keskuudessa, sillä jotkut heistä pitivät tällaista keisarillista liberalismia muita uskovia kohtaan uhkana islamin olemassaololle. Siitä huolimatta Akbar jatkoi uudistuspyrkimyksiään......

      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        On aivan luonnollista, että tämä seikka sekä suvaitsevainen suhtautuminen muihin uskonnollisiin tunnustuksiin sekä paikallisen väestön tapoihin ja perinteisiin eivät miellyttäneet kaikkia. Tämä aiheutti erityisen suurta vastenmielisyyttä Akbarin hovin fanaattisesti suuntautuneiden muslimien keskuudessa, sillä jotkut heistä pitivät tällaista keisarillista liberalismia muita uskovia kohtaan uhkana islamin olemassaololle. Siitä huolimatta Akbar jatkoi uudistuspyrkimyksiään......

        Koska hän oli vakuuttunut siitä, että uskonnolliset kysymykset olivat syy moniin konflikteihin ja ristiriitoihin maassa, hän pyrki yhä määrätietoisemmin ratkaisemaan ne rauhanomaisesti. Huolimatta lähipiiriinsä kuuluneista fanaatikoista Akbar kielsi islamilta oikeuden olla ainoa uskonto, joka johtaa Jumalan tuntemiseen eli Totuuteen, ja uskoi, että tällaisia polkuja saattoi olla monia.

      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Koska hän oli vakuuttunut siitä, että uskonnolliset kysymykset olivat syy moniin konflikteihin ja ristiriitoihin maassa, hän pyrki yhä määrätietoisemmin ratkaisemaan ne rauhanomaisesti. Huolimatta lähipiiriinsä kuuluneista fanaatikoista Akbar kielsi islamilta oikeuden olla ainoa uskonto, joka johtaa Jumalan tuntemiseen eli Totuuteen, ja uskoi, että tällaisia polkuja saattoi olla monia.

        Erilaisten uskontokuntien edustajat - hindut, muslimit, sufit, sikhit, buddhalaiset, jainistit, juutalaiset, kristityt lähetyssaarnaajat - osallistuivat uskonnollisiin keskusteluihin ja kävivät vilkkaita filosofisia keskusteluja uskonnollisen uskon valinnasta ja totuuden etsimisestä. Toisin sanoen Akbar keräsi yhteen eri uskontokuntia julistavia teologeja, keskusteli heidän kanssaan uskonnollisista ja metafyysisistä kysymyksistä ja vaihtoi ajatuksia tunnustamatta islamin absoluuttista ylivertaisuutta muiden uskonnollisten kulttien kustannuksella.

        Koska Akbar ei kuitenkaan löytänyt täyttä tyydytystä näistä keskusteluista, hän perusti ensin oman, ”jumalalliselle yksijumalaisuudelle” (Tawhid-e-Ilahi) omistautuneen sufiveljeskuntansa, jonka peruskirjassa julistettiin ehdotonta uskoa yhteen Jumalaan, joka ilmoittaa itsensä jokaisessa uskossa. Sitten Akbar yritti vakiinnuttaa maahan uuden opin kaikkien uskontojen ykseydestä, jota hän kutsui nimellä ”Din-i-I-Ilahi” eli jumalallinen usko, uskoen, että yhtenäinen usko olisi maailman ainoa usko.

      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Erilaisten uskontokuntien edustajat - hindut, muslimit, sufit, sikhit, buddhalaiset, jainistit, juutalaiset, kristityt lähetyssaarnaajat - osallistuivat uskonnollisiin keskusteluihin ja kävivät vilkkaita filosofisia keskusteluja uskonnollisen uskon valinnasta ja totuuden etsimisestä. Toisin sanoen Akbar keräsi yhteen eri uskontokuntia julistavia teologeja, keskusteli heidän kanssaan uskonnollisista ja metafyysisistä kysymyksistä ja vaihtoi ajatuksia tunnustamatta islamin absoluuttista ylivertaisuutta muiden uskonnollisten kulttien kustannuksella.

        Koska Akbar ei kuitenkaan löytänyt täyttä tyydytystä näistä keskusteluista, hän perusti ensin oman, ”jumalalliselle yksijumalaisuudelle” (Tawhid-e-Ilahi) omistautuneen sufiveljeskuntansa, jonka peruskirjassa julistettiin ehdotonta uskoa yhteen Jumalaan, joka ilmoittaa itsensä jokaisessa uskossa. Sitten Akbar yritti vakiinnuttaa maahan uuden opin kaikkien uskontojen ykseydestä, jota hän kutsui nimellä ”Din-i-I-Ilahi” eli jumalallinen usko, uskoen, että yhtenäinen usko olisi maailman ainoa usko.

        Maailmassa riehui pimeä Bartolomeuksen yö, ja Intian keisari tutki ahkerasti tuntemiaan uskontoja luodakseen suvaitsevaisuuden, hyvyyden ja rauhan uskonnon valitsemalla niistä parhaat

      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Maailmassa riehui pimeä Bartolomeuksen yö, ja Intian keisari tutki ahkerasti tuntemiaan uskontoja luodakseen suvaitsevaisuuden, hyvyyden ja rauhan uskonnon valitsemalla niistä parhaat

        https://fi.wikipedia.org/wiki/Pärttylinyön_verilöyly

        Pärttylinyön verilöyly (tunnettu myös nimellä Pariisin verihäät) oli joukko poliittisia murhia ja niitä seurannut katolisten väkivaltaisten mellakoiden aalto hugenotteja vastaan Ranskassa vuonna 1572. Mellakoinnin yllyttäjänä on pidetty Katariina de' Mediciä, Kaarle IX:n ja Henrik III:n äitiä. Se alkoi 24. elokuuta, Pyhän Bartolomeuksen (Pärttylin, nyk. Pertun) päivänä, vuonna 1572 hugenottien johtajan Gaspard de Colignyn murhalla ja levisi yli Pariisin ja myöhemmin muihin kaupunkeihin sekä maaseudulle. Mellakointi kesti kuukausia ja vaati tuhansien, mahdollisesti jopa kymmenien tuhansien ihmisten hengen. Se oli käännekohta Ranskan uskonsodissa radikalisoidessaan hugenotteja.
        Tapahtumat

        Kolmannen uskonsodan jälkeen vuonna 1570 rauha näytti mahdolliselta. Jyrkkämielisen Guisen suvun hovisuosio oli vähentynyt ja heidät oli korvattu maltillisemmilla. Hugenotit pitivät hallussaan muutamia linnoitettuja kaupunkeja, kuten La Rochellea. Katariina de' Medici toivoi että avioliitot, kuten suunniteltu avioliitto hänen poikansa Françoisin ja Englannin Elisabet I:n kanssa edesauttaisivat rauhaa. Jo vuonna 1571 rauha oli kuitenkin romuttumassa, katolisten ja hugenottien suhteet heikkenivät, ja Rouenissa surmattiin neljäkymmentä hugenottia näiden kieltäydyttyä kumartamasta katolisten katukulkueen alttarille.

        Guisen suvun poissa ollessa hugenottijohtaja Gaspard de Coligny valittiin kuninkaan neuvostoon syyskuussa 1571. Guiset vihasivat Colignyä siksi, että tämä oli hugenotti ja siksi, että he epäilivät Colignyn järjestäneen François Guisen murhan 1563. Asiaa mutkistivat entisestään Colignyn vaatimukset hollantilaisten protestanttikapinallisten tukemisesta. Sen takia sisällissodan uhan lisäksi oli olemassa vaara sotaan joutumisesta Espanjan kanssa. Näissä olosuhteissa Katariina de' Medici perinteisen käsityksen mukaan päätyi suunnittelemaan Colignyn murhaa.

        Katariina de' Medici vaati hugenottien korkea-arvoisen suosijan, Bourbonin herttua Henrik Navarralaisen naimaan hänen tyttärensä Margueriten. Näennäinen peruste oli uskonsuuntien välisen vihan liennytys, mutta todellisuudessa häät saattoivat olla suunniteltu, jotta saataisiin mahdollisimman monta johtavaa hugennottia samaan paikkaan. Katariinan tarkoituksena oli murhata Coligny ja mahdollisimman monta hugenottijohtajaa, mutta hänellä oli täysi työ saada poikansa kuningas Kaarle IX, joka oli ystävystynyt Colignyn kanssa, suunnitelman taakse. Lopulta Kaarle suostui ja, epävarman perimätiedon mukaan, määräsi murhatyön tehtäväksi perusteellisesti, jotta ei jäisi kostajia.

      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        https://fi.wikipedia.org/wiki/Pärttylinyön_verilöyly

        Pärttylinyön verilöyly (tunnettu myös nimellä Pariisin verihäät) oli joukko poliittisia murhia ja niitä seurannut katolisten väkivaltaisten mellakoiden aalto hugenotteja vastaan Ranskassa vuonna 1572. Mellakoinnin yllyttäjänä on pidetty Katariina de' Mediciä, Kaarle IX:n ja Henrik III:n äitiä. Se alkoi 24. elokuuta, Pyhän Bartolomeuksen (Pärttylin, nyk. Pertun) päivänä, vuonna 1572 hugenottien johtajan Gaspard de Colignyn murhalla ja levisi yli Pariisin ja myöhemmin muihin kaupunkeihin sekä maaseudulle. Mellakointi kesti kuukausia ja vaati tuhansien, mahdollisesti jopa kymmenien tuhansien ihmisten hengen. Se oli käännekohta Ranskan uskonsodissa radikalisoidessaan hugenotteja.
        Tapahtumat

        Kolmannen uskonsodan jälkeen vuonna 1570 rauha näytti mahdolliselta. Jyrkkämielisen Guisen suvun hovisuosio oli vähentynyt ja heidät oli korvattu maltillisemmilla. Hugenotit pitivät hallussaan muutamia linnoitettuja kaupunkeja, kuten La Rochellea. Katariina de' Medici toivoi että avioliitot, kuten suunniteltu avioliitto hänen poikansa Françoisin ja Englannin Elisabet I:n kanssa edesauttaisivat rauhaa. Jo vuonna 1571 rauha oli kuitenkin romuttumassa, katolisten ja hugenottien suhteet heikkenivät, ja Rouenissa surmattiin neljäkymmentä hugenottia näiden kieltäydyttyä kumartamasta katolisten katukulkueen alttarille.

        Guisen suvun poissa ollessa hugenottijohtaja Gaspard de Coligny valittiin kuninkaan neuvostoon syyskuussa 1571. Guiset vihasivat Colignyä siksi, että tämä oli hugenotti ja siksi, että he epäilivät Colignyn järjestäneen François Guisen murhan 1563. Asiaa mutkistivat entisestään Colignyn vaatimukset hollantilaisten protestanttikapinallisten tukemisesta. Sen takia sisällissodan uhan lisäksi oli olemassa vaara sotaan joutumisesta Espanjan kanssa. Näissä olosuhteissa Katariina de' Medici perinteisen käsityksen mukaan päätyi suunnittelemaan Colignyn murhaa.

        Katariina de' Medici vaati hugenottien korkea-arvoisen suosijan, Bourbonin herttua Henrik Navarralaisen naimaan hänen tyttärensä Margueriten. Näennäinen peruste oli uskonsuuntien välisen vihan liennytys, mutta todellisuudessa häät saattoivat olla suunniteltu, jotta saataisiin mahdollisimman monta johtavaa hugennottia samaan paikkaan. Katariinan tarkoituksena oli murhata Coligny ja mahdollisimman monta hugenottijohtajaa, mutta hänellä oli täysi työ saada poikansa kuningas Kaarle IX, joka oli ystävystynyt Colignyn kanssa, suunnitelman taakse. Lopulta Kaarle suostui ja, epävarman perimätiedon mukaan, määräsi murhatyön tehtäväksi perusteellisesti, jotta ei jäisi kostajia.

        Maailmassa riehui pimeä Bartolomeuksen yö, ja Intian keisari tutki ahkerasti tuntemiaan uskontoja luodakseen suvaitsevaisuuden, hyvyyden ja rauhan uskonnon valitsemalla niistä parhaat

        _____________________

        Bartolomeuksen yö on historiallinen tapahtuma, joka tapahtui Ranskassa vuonna 1572. Tänä yönä, 24. elokuuta, alkoi protestanttien (hugenottien) joukkomurha eri puolilla maata. Uskonnollinen konflikti kesti kaksi kuukautta, ja siinä kuoli noin 5 000-25 000 ihmistä. Kaikki alkoi Pariisissa, kun katolilaiset huolestuivat hugenottien kapinasta, ja pian katolilaiset alkoivat tappaa protestanttien pääedustajia, jotka olivat kuninkaallisissa häissä.

        Jännitteet saavuttivat kriittisen pisteen monien uskonnollisista syistä käytyjen kahakoiden jälkeen Ranskassa ja lähinnä protestanttisen uskonpuhdistuksen ”uusien oppien” leviämisen jälkeen vuonna 1521, jota pahensi ”lehtitapaus” vuonna 1534, joka kärjistyi sotilaalliseksi konfliktiksi vuonna 1562 ja aloitti Ranskan uskonsodat (1562-1598). Kolmas uskonsota päättyi Saint-Germain-en-Layen rauhaan vuonna 1570 Navarran protestanttisen kuningattaren Jeanne d'Albret'n (l. 1528-1572) ja Ranskan katolisen kuningattaren Katariina de Medicin (1519-1589) välillä. Rauhan toivossa järjestettiin avioliitto Katariinan tyttären Marguerite Valois'n (1553-1615) ja d'Albret'n pojan Henrik Navarran, jäljempänä Ranskan kuningas Henrik IV (1553-1610), välillä.

        Häät pidettiin Pariisissa, ja niihin osallistui valtava määrä vieraita eri puolilta maata, myös protestanttisia johtajia. Noina vuosina Pariisi oli katolinen kaupunki, ja minkä tahansa muun uskonnon julistaminen rinnastettiin harhaoppiin. Protestanttien tulo pahensi vihamielisiä tunteita kaupungissa. Muutama päivä häiden jälkeen yksi protestanttisten johtajista, ranskalainen amiraali Gaspard de Coligny (1519-1572), salamurhattiin. Tämä aiheutti levottomuutta protestanttien keskuudessa, ja kapinan estämiseksi Katariina de Medici ja hänen poikansa Kaarle IX järjestivät yhdessä kaupungin konsulin kanssa protestanttijohtajien joukkomurhan. Ensimmäisenä tapetaan 24. elokuuta kreivi de Coligny ja sen jälkeen muita.

        Nämä murhat rohkaisivat pariisilaisia jatkamaan aloittamaansa toimintaa, joka myöhemmin kärjistyi hugenottien joukkomurhaksi, kun heitä jahdattiin kaduilla ja tapettiin. Kaarle IX yritti vedota kansalaisiin rauhan puolesta, mutta silloin tilanne oli jo karannut käsistä. Uutiset levisivät salamannopeasti ja saivat muiden kaupunkien kansalaiset ryhtymään väkivaltaisiin toimiin. Tätä tapahtumaa pidetään yhtenä historian pahimmista uskonnollisista levottomuuksista, ja se käynnisti Ranskassa neljännen uskonsodan, joka tappoi tuhansia ihmisiä.

      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Maailmassa riehui pimeä Bartolomeuksen yö, ja Intian keisari tutki ahkerasti tuntemiaan uskontoja luodakseen suvaitsevaisuuden, hyvyyden ja rauhan uskonnon valitsemalla niistä parhaat

        _____________________

        Bartolomeuksen yö on historiallinen tapahtuma, joka tapahtui Ranskassa vuonna 1572. Tänä yönä, 24. elokuuta, alkoi protestanttien (hugenottien) joukkomurha eri puolilla maata. Uskonnollinen konflikti kesti kaksi kuukautta, ja siinä kuoli noin 5 000-25 000 ihmistä. Kaikki alkoi Pariisissa, kun katolilaiset huolestuivat hugenottien kapinasta, ja pian katolilaiset alkoivat tappaa protestanttien pääedustajia, jotka olivat kuninkaallisissa häissä.

        Jännitteet saavuttivat kriittisen pisteen monien uskonnollisista syistä käytyjen kahakoiden jälkeen Ranskassa ja lähinnä protestanttisen uskonpuhdistuksen ”uusien oppien” leviämisen jälkeen vuonna 1521, jota pahensi ”lehtitapaus” vuonna 1534, joka kärjistyi sotilaalliseksi konfliktiksi vuonna 1562 ja aloitti Ranskan uskonsodat (1562-1598). Kolmas uskonsota päättyi Saint-Germain-en-Layen rauhaan vuonna 1570 Navarran protestanttisen kuningattaren Jeanne d'Albret'n (l. 1528-1572) ja Ranskan katolisen kuningattaren Katariina de Medicin (1519-1589) välillä. Rauhan toivossa järjestettiin avioliitto Katariinan tyttären Marguerite Valois'n (1553-1615) ja d'Albret'n pojan Henrik Navarran, jäljempänä Ranskan kuningas Henrik IV (1553-1610), välillä.

        Häät pidettiin Pariisissa, ja niihin osallistui valtava määrä vieraita eri puolilta maata, myös protestanttisia johtajia. Noina vuosina Pariisi oli katolinen kaupunki, ja minkä tahansa muun uskonnon julistaminen rinnastettiin harhaoppiin. Protestanttien tulo pahensi vihamielisiä tunteita kaupungissa. Muutama päivä häiden jälkeen yksi protestanttisten johtajista, ranskalainen amiraali Gaspard de Coligny (1519-1572), salamurhattiin. Tämä aiheutti levottomuutta protestanttien keskuudessa, ja kapinan estämiseksi Katariina de Medici ja hänen poikansa Kaarle IX järjestivät yhdessä kaupungin konsulin kanssa protestanttijohtajien joukkomurhan. Ensimmäisenä tapetaan 24. elokuuta kreivi de Coligny ja sen jälkeen muita.

        Nämä murhat rohkaisivat pariisilaisia jatkamaan aloittamaansa toimintaa, joka myöhemmin kärjistyi hugenottien joukkomurhaksi, kun heitä jahdattiin kaduilla ja tapettiin. Kaarle IX yritti vedota kansalaisiin rauhan puolesta, mutta silloin tilanne oli jo karannut käsistä. Uutiset levisivät salamannopeasti ja saivat muiden kaupunkien kansalaiset ryhtymään väkivaltaisiin toimiin. Tätä tapahtumaa pidetään yhtenä historian pahimmista uskonnollisista levottomuuksista, ja se käynnisti Ranskassa neljännen uskonsodan, joka tappoi tuhansia ihmisiä.

        Tausta ja Ranskan uskonsodat

        Martin Lutherin (1483-1546) Pyhän saksalaisen keisarikunnan saksalaisilla mailla aloittama protestanttinen uskonpuhdistus (1517-1648) saavutti Ranskan vuonna 1521 ja loi erimielisyyksiä katolisen kirkon ja katolisen kirkon perinteisen ideologian kyseenalaistaneiden ”uusien liikkeiden” välille. Ranskan kuningas Fransiskus I (1515-1547) oli lojaali protestantteja kohtaan, mutta hänen sisarensa Navarran Margueriten (1492-1549), joka oli myös katolilainen, vaikutuksesta huolimatta hän suhtautui protestantteihin suvaitsevaisesti.
        Kun lokakuussa 1534 hugenottien lentolehtisiä jaettiin massoittain kaikissa Ranskan suurimmissa kaupungeissa, tämä muutti dramaattisesti korkeimman vallan suhtautumista Ranskan protestantteihin.

        Fransiskus I:n poliittinen linja muuttui dramaattisesti 17.-18. lokakuuta 1534 tapahtuneen ”lehtiapinan” jälkeen, kun protestanttiset aktivistit levittivät viidessä Ranskan suurimmassa kaupungissa, muun muassa Pariisissa, katolista kirkkoa nöyryyttäviä ja halventavia lappuja ja lehtisiä. Tämän seurauksena Franciscus muutti dramaattisesti suhtautumistaan protestantteihin.

      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Miksi edes kuet sellaista, sehän on kristinuskoa, eli huuhaata.

        Halusin vaan nähdä miten minuakin on kusetettu. Markuksen evankeliumi pelottavaan kohtaa kesken mutta meidän raamattuun on tehty lisäyksiä Jeesuksen ylösnousemuksesta mitä codex sinaiticus ei ole Markuksen evankeliumiin on laitettu uskovien myrskyn juonti lupaus Markuksen evankeliumin loppuun mutta codexisaa sitä ei ole selvää korruptiota

      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Tausta ja Ranskan uskonsodat

        Martin Lutherin (1483-1546) Pyhän saksalaisen keisarikunnan saksalaisilla mailla aloittama protestanttinen uskonpuhdistus (1517-1648) saavutti Ranskan vuonna 1521 ja loi erimielisyyksiä katolisen kirkon ja katolisen kirkon perinteisen ideologian kyseenalaistaneiden ”uusien liikkeiden” välille. Ranskan kuningas Fransiskus I (1515-1547) oli lojaali protestantteja kohtaan, mutta hänen sisarensa Navarran Margueriten (1492-1549), joka oli myös katolilainen, vaikutuksesta huolimatta hän suhtautui protestantteihin suvaitsevaisesti.
        Kun lokakuussa 1534 hugenottien lentolehtisiä jaettiin massoittain kaikissa Ranskan suurimmissa kaupungeissa, tämä muutti dramaattisesti korkeimman vallan suhtautumista Ranskan protestantteihin.

        Fransiskus I:n poliittinen linja muuttui dramaattisesti 17.-18. lokakuuta 1534 tapahtuneen ”lehtiapinan” jälkeen, kun protestanttiset aktivistit levittivät viidessä Ranskan suurimmassa kaupungissa, muun muassa Pariisissa, katolista kirkkoa nöyryyttäviä ja halventavia lappuja ja lehtisiä. Tämän seurauksena Franciscus muutti dramaattisesti suhtautumistaan protestantteihin.

        Tämän seurauksena Fransiskus muutti äkillisesti suhtautumistaan protestantteihin ja asetti hugenotit lainsuojattomiksi. Hänen nuorin poikansa ja seuraajansa, Ranskan kuningas Henrik II (1547-1559), jatkoi isänsä työtä, kunnes kuoli ratsastusturnauksessa vuonna 1559. Hänen seuraajansa oli Frans II (1559-1560), joka oli 15-vuotias noustessaan valtaistuimelle, mutta hallitsi äitinsä Katariina de Guisen ja kahden muun alamaisensa, de Guisen veljesten, Lothringenin herttuan François I:n (1519-1563), herttua de Guisen, ja Kaarle (Kaarle) de Guisen, Lothringenin kardinaalin (1524-1574), hallitsemana.

      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Tämän seurauksena Fransiskus muutti äkillisesti suhtautumistaan protestantteihin ja asetti hugenotit lainsuojattomiksi. Hänen nuorin poikansa ja seuraajansa, Ranskan kuningas Henrik II (1547-1559), jatkoi isänsä työtä, kunnes kuoli ratsastusturnauksessa vuonna 1559. Hänen seuraajansa oli Frans II (1559-1560), joka oli 15-vuotias noustessaan valtaistuimelle, mutta hallitsi äitinsä Katariina de Guisen ja kahden muun alamaisensa, de Guisen veljesten, Lothringenin herttuan François I:n (1519-1563), herttua de Guisen, ja Kaarle (Kaarle) de Guisen, Lothringenin kardinaalin (1524-1574), hallitsemana.

        De Guisen veljekset vieraannuttivat Frans II:n hänen neuvonantajistaan, jotka olivat aatelisia protestantteja: amiraali Coligny ja Louis II de Bourbon-Conde (1530-1569). Vuonna 1560 he molemmat osallistuivat Amboisen salaliittoon, jonka tarkoituksena oli siepata Fransiskus ja päästä eroon de Guisen veljesten vallasta, mutta heidän suunnitelmansa paljastui, ja suurin osa heistä teloitettiin ja osa joutui vankilaan. De Guisen veljekset julkistivat tapauksen protestanttien yrityksenä kaataa Ranskan monarkia, mikä lietsoi jännitteitä näiden kahden ryhmittymän välillä.

        Vuonna 1560 Frans II kuoli korvatulehdukseen, ja hänen veljensä Kaarle IX tuli hänen seuraajakseen. Katariina de Medici otti nopeasti aloitteen ja valvoi kaikkia kuninkaan toimia. Itse asiassa hän hallitsi Kaarlen puolesta ja riisti näin de Guisen veljeksiltä kaiken vallan. Hän neuvotteli Condén vapauttamisen vankilasta vastineeksi siitä, että hänen veljensä Antoine de Bourbon (1518-1562, protestanttisen ”Jeanne d'Albret'n” katolinen aviomies) luopui laillisesta vaatimuksestaan Kaarle IX:n sijaishallitsijana. Kun de Guisen veljekset olivat jääneet syrjään, Katariina yritti löytää sovinnollisen ratkaisun protestanttien kanssa käytyyn konfliktiin: hän kutsui kuninkaan entiset neuvonantajat takaisin hoviin, muun muassa Condén ja Colignyn.

      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        De Guisen veljekset vieraannuttivat Frans II:n hänen neuvonantajistaan, jotka olivat aatelisia protestantteja: amiraali Coligny ja Louis II de Bourbon-Conde (1530-1569). Vuonna 1560 he molemmat osallistuivat Amboisen salaliittoon, jonka tarkoituksena oli siepata Fransiskus ja päästä eroon de Guisen veljesten vallasta, mutta heidän suunnitelmansa paljastui, ja suurin osa heistä teloitettiin ja osa joutui vankilaan. De Guisen veljekset julkistivat tapauksen protestanttien yrityksenä kaataa Ranskan monarkia, mikä lietsoi jännitteitä näiden kahden ryhmittymän välillä.

        Vuonna 1560 Frans II kuoli korvatulehdukseen, ja hänen veljensä Kaarle IX tuli hänen seuraajakseen. Katariina de Medici otti nopeasti aloitteen ja valvoi kaikkia kuninkaan toimia. Itse asiassa hän hallitsi Kaarlen puolesta ja riisti näin de Guisen veljeksiltä kaiken vallan. Hän neuvotteli Condén vapauttamisen vankilasta vastineeksi siitä, että hänen veljensä Antoine de Bourbon (1518-1562, protestanttisen ”Jeanne d'Albret'n” katolinen aviomies) luopui laillisesta vaatimuksestaan Kaarle IX:n sijaishallitsijana. Kun de Guisen veljekset olivat jääneet syrjään, Katariina yritti löytää sovinnollisen ratkaisun protestanttien kanssa käytyyn konfliktiin: hän kutsui kuninkaan entiset neuvonantajat takaisin hoviin, muun muassa Condén ja Colignyn.

        Medicien rauhanomaiset aikeet eivät kuitenkaan ulottuneet kuninkaallisen palatsin ulkopuolelle, vaan ne rikkoutuivat pian vuonna 1562, kun François de Guise päätti tehdä lopun ja lähetti sotilaansa hajottamaan protestanttisen jumalanpalveluksen Vassyssa, jossa 50 seurakuntalaista sai surmansa, mikä käynnisti Ranskan ensimmäisen uskonsodan.
        Uskonsodat Ranskassa

        Jeanne d'Albret kielsi katolilaisuuden Navarran kuningaskunnassa ja hajotti katolisen papiston vuonna 1561. Samana vuonna Katariina de Medici nimitti Antoine de Bourbonin Ranskan kenraaliluutnantiksi, jonka tehtävänä oli ylläpitää rauhaa maassa, mutta käytännössä tämä tarkoitti kaiken protestanttisuuden tukahduttamista maassa. Sodan syttyessä d'Albret rahoitti hugenotteja, kun taas Antoine oli katolilaisten puolella. Vaikka Coligny kannatti protestantteja, hän ei halunnut lähettää joukkoja kruunun tukemia joukkoja vastaan ja jäi hoviin Kaarle IX:n neuvonantajaksi.

      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Medicien rauhanomaiset aikeet eivät kuitenkaan ulottuneet kuninkaallisen palatsin ulkopuolelle, vaan ne rikkoutuivat pian vuonna 1562, kun François de Guise päätti tehdä lopun ja lähetti sotilaansa hajottamaan protestanttisen jumalanpalveluksen Vassyssa, jossa 50 seurakuntalaista sai surmansa, mikä käynnisti Ranskan ensimmäisen uskonsodan.
        Uskonsodat Ranskassa

        Jeanne d'Albret kielsi katolilaisuuden Navarran kuningaskunnassa ja hajotti katolisen papiston vuonna 1561. Samana vuonna Katariina de Medici nimitti Antoine de Bourbonin Ranskan kenraaliluutnantiksi, jonka tehtävänä oli ylläpitää rauhaa maassa, mutta käytännössä tämä tarkoitti kaiken protestanttisuuden tukahduttamista maassa. Sodan syttyessä d'Albret rahoitti hugenotteja, kun taas Antoine oli katolilaisten puolella. Vaikka Coligny kannatti protestantteja, hän ei halunnut lähettää joukkoja kruunun tukemia joukkoja vastaan ja jäi hoviin Kaarle IX:n neuvonantajaksi.

        Katariina de Medici oli tyytymätön Colignyn vaikutusvaltaan poikaansa kohtaan, mutta oli voimaton, koska kaikki puuttuminen olisi vaarantanut hänen uskollisen asenteensa protestanttien uskonnollisen suvaitsevaisuuden suhteen. Coligny pysyi kuninkaan hovissa koko ensimmäisen uskonsodan ajan (1562-1563), jonka aikana Antoine de Bourbon ja François de Guise saivat surmansa. Tämä sota päättyi Amboisen rauhaan Katariina de Medicin ja Jeanne d'Albret'n välillä, joka takasi hugenoteille uskonnonvapauden, mutta tietyillä alueilla. Vuonna 1567 alkoivat toiset uskonsodat (1567-1568), pääasiassa siksi, että protestantit pelkäsivät katolilaisten kostavan ensimmäisen sodan verenvuodatuksen. Syyskuussa 1567 protestantit yrittivät vangita Kaarle IX:n Meaux'ssa, mutta epäonnistuivat. Meaux'n yllätyksen seurauksena kuningataräiti luopui uskonnollisesta suvaitsevaisuudesta ja kannatti hugenottien seuraamista.

      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Katariina de Medici oli tyytymätön Colignyn vaikutusvaltaan poikaansa kohtaan, mutta oli voimaton, koska kaikki puuttuminen olisi vaarantanut hänen uskollisen asenteensa protestanttien uskonnollisen suvaitsevaisuuden suhteen. Coligny pysyi kuninkaan hovissa koko ensimmäisen uskonsodan ajan (1562-1563), jonka aikana Antoine de Bourbon ja François de Guise saivat surmansa. Tämä sota päättyi Amboisen rauhaan Katariina de Medicin ja Jeanne d'Albret'n välillä, joka takasi hugenoteille uskonnonvapauden, mutta tietyillä alueilla. Vuonna 1567 alkoivat toiset uskonsodat (1567-1568), pääasiassa siksi, että protestantit pelkäsivät katolilaisten kostavan ensimmäisen sodan verenvuodatuksen. Syyskuussa 1567 protestantit yrittivät vangita Kaarle IX:n Meaux'ssa, mutta epäonnistuivat. Meaux'n yllätyksen seurauksena kuningataräiti luopui uskonnollisesta suvaitsevaisuudesta ja kannatti hugenottien seuraamista.

        Samana vuonna alkoi kolmas uskonsota (1568-1570), jonka aikana Condé sai surmansa ja Coligny liittyi protestantteihin ja nousi heidän johtajakseen d'Albret'n taloudellisella ja poliittisella tuella, joka jatkoi protestanttisen Englannin kuningattaren Elisabet I:n (1558-1603) kaikkien resurssien käyttöä. Sota päättyi St Germainin rauhaan, jonka ehtojen mukaan hugenotit saivat harjoittaa uskontoaan kaikkialla Ranskassa Pariisia lukuun ottamatta. Katariina oli kuitenkin sitä mieltä, että he olivat saaneet liikaa.

      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Samana vuonna alkoi kolmas uskonsota (1568-1570), jonka aikana Condé sai surmansa ja Coligny liittyi protestantteihin ja nousi heidän johtajakseen d'Albret'n taloudellisella ja poliittisella tuella, joka jatkoi protestanttisen Englannin kuningattaren Elisabet I:n (1558-1603) kaikkien resurssien käyttöä. Sota päättyi St Germainin rauhaan, jonka ehtojen mukaan hugenotit saivat harjoittaa uskontoaan kaikkialla Ranskassa Pariisia lukuun ottamatta. Katariina oli kuitenkin sitä mieltä, että he olivat saaneet liikaa.

        Maailmassa riehui pimeä Bartolomeuksen yö, ja Intian keisari tutki ahkerasti tuntemiaan uskontoja luodakseen suvaitsevaisuuden, hyvyyden ja rauhan uskonnon valitsemalla niistä parhaat

        _____________________

        Bartolomeuksen yö on historiallinen tapahtuma, joka tapahtui Ranskassa vuonna 1572. Tänä yönä, 24. elokuuta, alkoi protestanttien (hugenottien) joukkomurha eri puolilla maata. Uskonnollinen konflikti kesti kaksi kuukautta, ja siinä kuoli noin 5 000-25 000 ihmistä.

      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Maailmassa riehui pimeä Bartolomeuksen yö, ja Intian keisari tutki ahkerasti tuntemiaan uskontoja luodakseen suvaitsevaisuuden, hyvyyden ja rauhan uskonnon valitsemalla niistä parhaat

        _____________________

        Bartolomeuksen yö on historiallinen tapahtuma, joka tapahtui Ranskassa vuonna 1572. Tänä yönä, 24. elokuuta, alkoi protestanttien (hugenottien) joukkomurha eri puolilla maata. Uskonnollinen konflikti kesti kaksi kuukautta, ja siinä kuoli noin 5 000-25 000 ihmistä.

        Suuri Akbar, joka rakensi yhden uskonnon temppeliä, katsoi siis kauas eteenpäin ja loi pohjan ihmiskunnan kosmiselle kehitykselle, jota repivät uskontojen, etnisten ryhmien ja kansojen väliset ristiriidat ja vihamielisyys.

        Tämä seikka on erityisen vaikuttava, koska Intian keisari, joka näytti esimerkkiä laajasta, aidosti maailmankatsomuksesta, eli 1500-luvulla, kun taas valtaosa nykyajan ihmiskunnasta, joka elää jo 21. vuosisadalla, on edelleen ”omia” ja ”vieraita” rotuja, kansallisuuksia ja uskonnollisia tunnustuksia koskevien harhakäsitysten vankeudessa. Toisin sanoen uskonnollinen fanatismi ja nationalismi ovat edelleen yhtä suuri (ellei jopa suurempi) kompastuskivi yksilöiden ja jopa kokonaisten valtioiden välisissä suhteissa kuin satoja vuosia sitten.

      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Suuri Akbar, joka rakensi yhden uskonnon temppeliä, katsoi siis kauas eteenpäin ja loi pohjan ihmiskunnan kosmiselle kehitykselle, jota repivät uskontojen, etnisten ryhmien ja kansojen väliset ristiriidat ja vihamielisyys.

        Tämä seikka on erityisen vaikuttava, koska Intian keisari, joka näytti esimerkkiä laajasta, aidosti maailmankatsomuksesta, eli 1500-luvulla, kun taas valtaosa nykyajan ihmiskunnasta, joka elää jo 21. vuosisadalla, on edelleen ”omia” ja ”vieraita” rotuja, kansallisuuksia ja uskonnollisia tunnustuksia koskevien harhakäsitysten vankeudessa. Toisin sanoen uskonnollinen fanatismi ja nationalismi ovat edelleen yhtä suuri (ellei jopa suurempi) kompastuskivi yksilöiden ja jopa kokonaisten valtioiden välisissä suhteissa kuin satoja vuosia sitten.

        Kristityt, ottakaa oppia muslimihallitsija Akbarilta .

        Uskonnollinen tasa-arvo

        Keisari Akbar onnistui valloittamaan lähes kaikki Pohjois-Intian alueet. Paikallisilla ei kuitenkaan ollut mitään valittamista uutta hallitsijaa vastaan. Hän antoi ihmisten pitää uskonnollisen vakaumuksensa, ja muslimit, hindut, zarathustralaiset ja kristityt elivät rauhanomaisesti yhdessä valtavassa maassa. Vähän ennen kuolemaansa Akbar jopa yritti luoda oman uskonnon, jossa yhdistettiin kaikki uudessa valtavassa maassa saarnatut kultit. Hän sanoi: ”Vain se usko on totta, jonka järki hyväksyy.

        _____________________


        KUN TAAS KRISTINUSKOSSA:

        Mitä kidutususkonton historia opettaa meille? Ettäse on kaikkialla lietsonut suvaitsemattomuuden liekkejä, levittänut tasangoille ruumiita, juottanut maan vereen, polttanut kaupunkeja, tuhonnut kansakuntia, mutta ei ole koskaan tehnyt ihmisistä parempia, vain huonompia.

      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Kristityt, ottakaa oppia muslimihallitsija Akbarilta .

        Uskonnollinen tasa-arvo

        Keisari Akbar onnistui valloittamaan lähes kaikki Pohjois-Intian alueet. Paikallisilla ei kuitenkaan ollut mitään valittamista uutta hallitsijaa vastaan. Hän antoi ihmisten pitää uskonnollisen vakaumuksensa, ja muslimit, hindut, zarathustralaiset ja kristityt elivät rauhanomaisesti yhdessä valtavassa maassa. Vähän ennen kuolemaansa Akbar jopa yritti luoda oman uskonnon, jossa yhdistettiin kaikki uudessa valtavassa maassa saarnatut kultit. Hän sanoi: ”Vain se usko on totta, jonka järki hyväksyy.

        _____________________


        KUN TAAS KRISTINUSKOSSA:

        Mitä kidutususkonton historia opettaa meille? Ettäse on kaikkialla lietsonut suvaitsemattomuuden liekkejä, levittänut tasangoille ruumiita, juottanut maan vereen, polttanut kaupunkeja, tuhonnut kansakuntia, mutta ei ole koskaan tehnyt ihmisistä parempia, vain huonompia.

        Tuhoaminen tuhon vuoksi on pahasta.

      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Tuhoaminen tuhon vuoksi on pahasta.

        On vain varmistettava, että positiiviset voimat vallitsevat kaikessa, mikä koskee ihmistä. Silloin elämän ja luomisen, mutta ei kuoleman ja tuhon, tasapaino ilmenee aktiivisesti

      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        On vain varmistettava, että positiiviset voimat vallitsevat kaikessa, mikä koskee ihmistä. Silloin elämän ja luomisen, mutta ei kuoleman ja tuhon, tasapaino ilmenee aktiivisesti

        Valinnan- ja päätöksenteon vapaus säilyy monessa suhteessa ihmisellä, huolimatta hänen yhteydestään ympäröiviin olosuhteisiin.

      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Valinnan- ja päätöksenteon vapaus säilyy monessa suhteessa ihmisellä, huolimatta hänen yhteydestään ympäröiviin olosuhteisiin.

        On siis mahdotonta luetella kaikkea sitä, mitä Akbar teki lähes puolen vuosisadan mittaisen valtakautensa aikana valtiomiehenä ja tieteen ja taiteen suojelijana.

        Vaikka Akbar itse ei ollut Baburin kaltainen kirjailija eikä Ulugbekin kaltainen tiedemies, tämä seikka ei vähennä Akbarin todellista suuruutta, sillä hän näki ihmiskunnalle kauniin tulevaisuuden, jonka sanansaattaja ja luoja hän oli.

      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        On siis mahdotonta luetella kaikkea sitä, mitä Akbar teki lähes puolen vuosisadan mittaisen valtakautensa aikana valtiomiehenä ja tieteen ja taiteen suojelijana.

        Vaikka Akbar itse ei ollut Baburin kaltainen kirjailija eikä Ulugbekin kaltainen tiedemies, tämä seikka ei vähennä Akbarin todellista suuruutta, sillä hän näki ihmiskunnalle kauniin tulevaisuuden, jonka sanansaattaja ja luoja hän oli.

        KOKO TÄMÄN TAPAUKSEN ERIKOISUUS ON SE, ETTÄ KRISTITYT EIVÄT TIEDÄ, ETTÄ JOPA ISLAMISSA (JOTA HE VIHAAVAT KOKO USKONSA VOIMALLA, MELKEIN YHTÄ PALJON KUIN HINDUJAKIN) ON HYVIN RAUHANOMAISIA IHMISIÄ, JOTKA KUNNIOITTAVAT SUURESTI MUITA KULTTUUREJA JA USKONTOJA, KUTEN HALLITSIJA AKBAR SUURI ON OSOITTANUT.

      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        KOKO TÄMÄN TAPAUKSEN ERIKOISUUS ON SE, ETTÄ KRISTITYT EIVÄT TIEDÄ, ETTÄ JOPA ISLAMISSA (JOTA HE VIHAAVAT KOKO USKONSA VOIMALLA, MELKEIN YHTÄ PALJON KUIN HINDUJAKIN) ON HYVIN RAUHANOMAISIA IHMISIÄ, JOTKA KUNNIOITTAVAT SUURESTI MUITA KULTTUUREJA JA USKONTOJA, KUTEN HALLITSIJA AKBAR SUURI ON OSOITTANUT.

        Mikään muu seikka ei millään tavoin vähennä Akbarin todellista suuruutta, sillä hän näki ihmiskunnan kauniin tulevaisuuden, jonka sanansaattaja ja luoja hän oli.

        Sillä Akbar näytti aikalaisilleen ja jälkeläisilleen esimerkkiä laajasta, aidosti kosmisesta maailmankatsomuksesta ja suvaitsevaisesta hallinnosta, antoi Intian kansoille esimerkkejä todellisesta kauneudesta rakentamissaan palatseissa, temppeleissä ja varjoisilla teillä, jätti jälkeensä kaikkien uskontojen tasa-arvoisuutta koskevan liiton, joka johti tietoon yhdestä ainoasta Jumalasta, eli Totuudesta.

      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Mikään muu seikka ei millään tavoin vähennä Akbarin todellista suuruutta, sillä hän näki ihmiskunnan kauniin tulevaisuuden, jonka sanansaattaja ja luoja hän oli.

        Sillä Akbar näytti aikalaisilleen ja jälkeläisilleen esimerkkiä laajasta, aidosti kosmisesta maailmankatsomuksesta ja suvaitsevaisesta hallinnosta, antoi Intian kansoille esimerkkejä todellisesta kauneudesta rakentamissaan palatseissa, temppeleissä ja varjoisilla teillä, jätti jälkeensä kaikkien uskontojen tasa-arvoisuutta koskevan liiton, joka johti tietoon yhdestä ainoasta Jumalasta, eli Totuudesta.

        Akbar saarnasi koko elämänsä ajan uskonnollista suvaitsevaisuutta ja yhtenäisyyttä ja toi maanpäälliset lait maansa tavalliseen, maalliseen elämään.



        Riittää, kun muistellaan Akbarin ja Rajputin prinsessa Jodhan rakkaustarinaa.

      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Akbar saarnasi koko elämänsä ajan uskonnollista suvaitsevaisuutta ja yhtenäisyyttä ja toi maanpäälliset lait maansa tavalliseen, maalliseen elämään.



        Riittää, kun muistellaan Akbarin ja Rajputin prinsessa Jodhan rakkaustarinaa.

        Fateh-Pur-Sikrissä, suuren Akbarin vaimon kammioissa, on yhä havaittavissa jälkiä seinämaalauksista, jotka ovat ajatuksiltaan niin ylentäviä, niin yhdistäviä. Tämän katon alla on virrannut monia ajatuksen kohotuksia.

        Tuleville sukupolville on jätetty aarreaitta, joka on ulkoisesti hiljainen mutta henkisesti kaunopuheinen.

        Säilytettäköön tämän paikan merkit. Joillekin ne ovat vain puoliksi pyyhittyjä jäänteitä freskoista, mutta tarkkaavainen silmä tunnistaa odottamattomia, niin paljon etsivälle sydämelle puhuvia merkkejä. Nämä aineelliset jäännökset tulevat kertomaan ja vahvistamaan historioitsijoiden arvauksia siitä, miten laajasti Akbar ja hänen vaimonsa ajattelivat - ei ole syyttä, että heidän ympärilleen syntyi niin paljon legendoja, olettamuksia ja kiehtovia tarinoita.

      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Fateh-Pur-Sikrissä, suuren Akbarin vaimon kammioissa, on yhä havaittavissa jälkiä seinämaalauksista, jotka ovat ajatuksiltaan niin ylentäviä, niin yhdistäviä. Tämän katon alla on virrannut monia ajatuksen kohotuksia.

        Tuleville sukupolville on jätetty aarreaitta, joka on ulkoisesti hiljainen mutta henkisesti kaunopuheinen.

        Säilytettäköön tämän paikan merkit. Joillekin ne ovat vain puoliksi pyyhittyjä jäänteitä freskoista, mutta tarkkaavainen silmä tunnistaa odottamattomia, niin paljon etsivälle sydämelle puhuvia merkkejä. Nämä aineelliset jäännökset tulevat kertomaan ja vahvistamaan historioitsijoiden arvauksia siitä, miten laajasti Akbar ja hänen vaimonsa ajattelivat - ei ole syyttä, että heidän ympärilleen syntyi niin paljon legendoja, olettamuksia ja kiehtovia tarinoita.

        Voidaan sanoa, että Akbar toi koko tietoisen elämänsä ajan lähemmäksi ihmiskunnan kaunista tulevaisuutta saarnaten pyhän tiedon perusteita kansalleen.

        Elävässä etiikassa sanotaan: ”Ja Akbar sanoi myös: ‘Onnellinen, sillä hän osasi soveltaa elämässä pyhää opetusta, osasi antaa kansalle tyytyväisyyttä ja häntä varjostivat suuret viholliset’.

      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Voidaan sanoa, että Akbar toi koko tietoisen elämänsä ajan lähemmäksi ihmiskunnan kaunista tulevaisuutta saarnaten pyhän tiedon perusteita kansalleen.

        Elävässä etiikassa sanotaan: ”Ja Akbar sanoi myös: ‘Onnellinen, sillä hän osasi soveltaa elämässä pyhää opetusta, osasi antaa kansalle tyytyväisyyttä ja häntä varjostivat suuret viholliset’.

        Suurten vihollisten varjostama puhuu jo itsestään. Ei ole sattumaa, että Elävässä etiikassa on jatkoa tälle ajatukselle, jossa sanotaan: ”Akbar, jota kutsuttiin Suureksi, oli hyvin varovainen vihollisten kanssa. Hänen suosikkineuvonantajansa piti luetteloa vihollisista. Akbar tiedusteli usein, esiintyisikö listalla joku arvokas nimi. ”Kun näen arvokkaan henkilön, lähetän terveisiä ristiinpukeutuneelle ystävälle”.

        Ei ole yllättävää, että Intian keisari Jalal-ud-Din Muhammad Akbarista tuli suuren esi-isänsä Amir Timurin tavoin Chintamani-kiven vartija. ”Loputtomia tarinoita on ripoteltu runsaasti tästä kivestä. Sanotaan myös, että kuningas Salomo ja keisari Akbar omistivat sen”,

      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Suurten vihollisten varjostama puhuu jo itsestään. Ei ole sattumaa, että Elävässä etiikassa on jatkoa tälle ajatukselle, jossa sanotaan: ”Akbar, jota kutsuttiin Suureksi, oli hyvin varovainen vihollisten kanssa. Hänen suosikkineuvonantajansa piti luetteloa vihollisista. Akbar tiedusteli usein, esiintyisikö listalla joku arvokas nimi. ”Kun näen arvokkaan henkilön, lähetän terveisiä ristiinpukeutuneelle ystävälle”.

        Ei ole yllättävää, että Intian keisari Jalal-ud-Din Muhammad Akbarista tuli suuren esi-isänsä Amir Timurin tavoin Chintamani-kiven vartija. ”Loputtomia tarinoita on ripoteltu runsaasti tästä kivestä. Sanotaan myös, että kuningas Salomo ja keisari Akbar omistivat sen”,

        Vielä varmemmin kivestä kirjoitetaan teoksessa ”The Above Ground”: ”Merkittävä veljeskunnan terafi on Kaukomaailmojen kivi. Tästä Kivestä on kirjoitettu paljon. Osa siitä tekee sanansaattajan matkan halki maailman, ilmestyen valittujen käsiin. Ihmiset ovat kutsuneet Kiveä Graaliksi ja monilla muilla nimillä. Kaikkien vuosisatojen legendat säilyttävät osan tietoa Kiven merkityksestä, mutta päämerkitystä ei mainita. Kivi sisältää ainetta, joka on Graalin maljan ydin.

      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Vielä varmemmin kivestä kirjoitetaan teoksessa ”The Above Ground”: ”Merkittävä veljeskunnan terafi on Kaukomaailmojen kivi. Tästä Kivestä on kirjoitettu paljon. Osa siitä tekee sanansaattajan matkan halki maailman, ilmestyen valittujen käsiin. Ihmiset ovat kutsuneet Kiveä Graaliksi ja monilla muilla nimillä. Kaikkien vuosisatojen legendat säilyttävät osan tietoa Kiven merkityksestä, mutta päämerkitystä ei mainita. Kivi sisältää ainetta, joka on Graalin maljan ydin.

        On vaikea löytää voimakkaampia merkkejä siitä, että Akbar ei ollut vain julistaja ja yhteistyökumppani, vaan myös aktiivinen Luoja, kosmisen evoluution Luoja. Ja vaikka Akbar kulki elämänsä läpi tavallisena miehenä, hänen aivan maanpäällinen viisautensa ja kaukonäköisyytensä säilyi vuosisatojen saatossa, mikä antaa meille mahdollisuuden päästä lähemmäksi tämän ....

      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        On vaikea löytää voimakkaampia merkkejä siitä, että Akbar ei ollut vain julistaja ja yhteistyökumppani, vaan myös aktiivinen Luoja, kosmisen evoluution Luoja. Ja vaikka Akbar kulki elämänsä läpi tavallisena miehenä, hänen aivan maanpäällinen viisautensa ja kaukonäköisyytensä säilyi vuosisatojen saatossa, mikä antaa meille mahdollisuuden päästä lähemmäksi tämän ....

        Akbarin viimeisiä elinvuosia varjostivat hovin juonittelut, joihin hänen oma poikansa, prinssi Selim, joka myöhemmin seurasi isäänsä keisari Jahangirina, osallistui aktiivisesti.

        Akbar kuoli 17. lokakuuta 1605 lähellä Sikandran kylää, ei kaukana Agrasta, jossa sijaitsee hänen mausoleuminsa, jota hän alkoi rakentaa elinaikanaan omien filosofisten näkemystensä ja maailmankatsomuksensa mukaisesti.

        Niinpä mausoleumin sisustuksessa sekoittui islamilaisia, hindulaisia, buddhalaisia, jainilaisia ja kristillisiä motiiveja, mistä tuli mogulien taiteellisen tyylin tunnusmerkki.

      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Akbarin viimeisiä elinvuosia varjostivat hovin juonittelut, joihin hänen oma poikansa, prinssi Selim, joka myöhemmin seurasi isäänsä keisari Jahangirina, osallistui aktiivisesti.

        Akbar kuoli 17. lokakuuta 1605 lähellä Sikandran kylää, ei kaukana Agrasta, jossa sijaitsee hänen mausoleuminsa, jota hän alkoi rakentaa elinaikanaan omien filosofisten näkemystensä ja maailmankatsomuksensa mukaisesti.

        Niinpä mausoleumin sisustuksessa sekoittui islamilaisia, hindulaisia, buddhalaisia, jainilaisia ja kristillisiä motiiveja, mistä tuli mogulien taiteellisen tyylin tunnusmerkki.

        Niinpä mausoleumin sisustuksessa sekoittui islamilaisia, hindulaisia, buddhalaisia, jainilaisia ja kristillisiä motiiveja, mistä tuli mogulien taiteellisen tyylin tunnusmerkki.

      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Niinpä mausoleumin sisustuksessa sekoittui islamilaisia, hindulaisia, buddhalaisia, jainilaisia ja kristillisiä motiiveja, mistä tuli mogulien taiteellisen tyylin tunnusmerkki.

        Myöhemmin, kun Akbarin jälkeläiset luopuivat hänen suvaitsevaisen hallintonsa politiikasta, he menettivät maan rauhan ja rauhallisuuden ja sen myötä koko valtansa eli mogulien vallan.


        Tämä johti erilaisten fundamentalististen ja kansallismielisten ryhmien syntyyn, jotka repivät valtion kahtia, ja uskonnollisten yhteenottojen aalto pyyhkäisi maan yli.


        Lopulta, vuosia myöhemmin, tämä johti Intian jakautumiseen ja siihen, että uskonnollinen suvaitsemattomuus ja epäluulo Intian ja Pakistanin kansojen välillä, jotka olivat kerran yhdistyneet, jatkuvat edelleen.

      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Myöhemmin, kun Akbarin jälkeläiset luopuivat hänen suvaitsevaisen hallintonsa politiikasta, he menettivät maan rauhan ja rauhallisuuden ja sen myötä koko valtansa eli mogulien vallan.


        Tämä johti erilaisten fundamentalististen ja kansallismielisten ryhmien syntyyn, jotka repivät valtion kahtia, ja uskonnollisten yhteenottojen aalto pyyhkäisi maan yli.


        Lopulta, vuosia myöhemmin, tämä johti Intian jakautumiseen ja siihen, että uskonnollinen suvaitsemattomuus ja epäluulo Intian ja Pakistanin kansojen välillä, jotka olivat kerran yhdistyneet, jatkuvat edelleen.

        Kun Akbarin jälkeläiset myöhemmin hylkäsivät hänen suvaitsevaisen hallintonsa, he menettivät maan rauhan ja rauhallisuuden ja sen myötä koko valtansa eli mogulien vallan. Tämä johti erilaisten fundamentalististen ja kansallismielisten ryhmien syntyyn, jotka repivät valtion kahtia, ja uskonnollisten yhteenottojen aalto pyyhkäisi maan yli. Lopulta, vuosia myöhemmin, tämä johti Intian jakautumiseen ja siihen, että uskonnollinen suvaitsemattomuus ja epäluulo Intian ja Pakistanin kansojen välillä, jotka olivat kerran yhdistyneet, jatkuvat edelleen.

      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Kun Akbarin jälkeläiset myöhemmin hylkäsivät hänen suvaitsevaisen hallintonsa, he menettivät maan rauhan ja rauhallisuuden ja sen myötä koko valtansa eli mogulien vallan. Tämä johti erilaisten fundamentalististen ja kansallismielisten ryhmien syntyyn, jotka repivät valtion kahtia, ja uskonnollisten yhteenottojen aalto pyyhkäisi maan yli. Lopulta, vuosia myöhemmin, tämä johti Intian jakautumiseen ja siihen, että uskonnollinen suvaitsemattomuus ja epäluulo Intian ja Pakistanin kansojen välillä, jotka olivat kerran yhdistyneet, jatkuvat edelleen.

        . Niinpä Jawaharlal Nehru kirjoitti, että kun Akbarin syntymän neljäsatavuotispäivää juhlittiin laajasti Intiassa vuonna 1942, ”kaikki väestönosat, myös monet muslimit, osallistuivat juhlaan, mutta Muslimiliitto pysytteli kaukana, sillä Akbar oli Intian yhtenäisyyden symboli.

      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        . Niinpä Jawaharlal Nehru kirjoitti, että kun Akbarin syntymän neljäsatavuotispäivää juhlittiin laajasti Intiassa vuonna 1942, ”kaikki väestönosat, myös monet muslimit, osallistuivat juhlaan, mutta Muslimiliitto pysytteli kaukana, sillä Akbar oli Intian yhtenäisyyden symboli.

        Ei ole sattumaa, että Intian kansat vaalivat edelleen tämän erinomaisen miehen muistoa.

      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Ei ole sattumaa, että Intian kansat vaalivat edelleen tämän erinomaisen miehen muistoa.

        Intian kansa ei unohda Intian suuren yhdistäjän laajoja ajatuksia eikä liitä niitä mihinkään vähätteleviin motiiveihin.


        Hindutemppeleissä on Akbarin kuvia, vaikka hän oli muslimi.

        Keisarin pään ympärillä on kuvattu säteilevyyttä...

      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Intian kansa ei unohda Intian suuren yhdistäjän laajoja ajatuksia eikä liitä niitä mihinkään vähätteleviin motiiveihin.


        Hindutemppeleissä on Akbarin kuvia, vaikka hän oli muslimi.

        Keisarin pään ympärillä on kuvattu säteilevyyttä...

        Intialaiset kunnioittivat edelleen tätä suurta muslimihallitsijaa. Hänen valtakaudellaan ihmiset elivät hyvinvoinnissa, ja Intiassa vallitsi rauha kaikkien uskontojen välillä.

      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Intialaiset kunnioittivat edelleen tätä suurta muslimihallitsijaa. Hänen valtakaudellaan ihmiset elivät hyvinvoinnissa, ja Intiassa vallitsi rauha kaikkien uskontojen välillä.

        Kansa ei unohda Intian suuren yhdistäjän laajoja ajatuksia eikä liitä niitä mihinkään vähätteleviin motiiveihin.

        Hindutemppeleissä on Akbarin kuvia, vaikka hän oli muslimi. Keisarin pään ympärillä on kuvattu säteilevyyttä, joka ei aina ole pelkän hallitsijan tunnusmerkki.


        Ei ole sattumaa, että ihmiskunta jakautuu ”...orjiin ja vapaisiin. Hengessä - vapauteen ja orjuuteen. Vapaus on yksi - vapaus aineellisen maailman kahleista. Tämä vapaus ei ole yksinkertainen. On rakastettava maapalloa, elämää ja ihmisiä, ymmärrettävä tiheän evoluution arvo ja samalla oltava vapaat siivet.

      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Kansa ei unohda Intian suuren yhdistäjän laajoja ajatuksia eikä liitä niitä mihinkään vähätteleviin motiiveihin.

        Hindutemppeleissä on Akbarin kuvia, vaikka hän oli muslimi. Keisarin pään ympärillä on kuvattu säteilevyyttä, joka ei aina ole pelkän hallitsijan tunnusmerkki.


        Ei ole sattumaa, että ihmiskunta jakautuu ”...orjiin ja vapaisiin. Hengessä - vapauteen ja orjuuteen. Vapaus on yksi - vapaus aineellisen maailman kahleista. Tämä vapaus ei ole yksinkertainen. On rakastettava maapalloa, elämää ja ihmisiä, ymmärrettävä tiheän evoluution arvo ja samalla oltava vapaat siivet.

        Maapalloa, elämää ja ihmisiä, ymmärtämään tiheän evoluution arvon ja samalla saamaan vapaat siivet. Salomo, Sergius, Akbar Suuri ja muut olivat hengeltään vapaita, vapaita hengessä, eikä Maalla ollut valtaa heihin.

      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Maapalloa, elämää ja ihmisiä, ymmärtämään tiheän evoluution arvon ja samalla saamaan vapaat siivet. Salomo, Sergius, Akbar Suuri ja muut olivat hengeltään vapaita, vapaita hengessä, eikä Maalla ollut valtaa heihin.

        Näin Intian keisari Akbarista tuli monille tuleville sukupolville esimerkki vapaasta Hengestä, joka oli vapaa aineellisen maailman raskaista ja painavista kahleista, jotka edelleen kahlitsevat ihmisten tietoisuuksia ja sieluja.

        Suuri Akbar edusti kosmista evoluutiota ei ainoastaan Intian kansoille, joiden yhdistäjäksi hänestä tuli, vaan koko ihmiskunnalle, joka kykenee havaitsemaan kaiken Kosmisen Hierarkian Sydämestä tulevan lämmön.

      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Näin Intian keisari Akbarista tuli monille tuleville sukupolville esimerkki vapaasta Hengestä, joka oli vapaa aineellisen maailman raskaista ja painavista kahleista, jotka edelleen kahlitsevat ihmisten tietoisuuksia ja sieluja.

        Suuri Akbar edusti kosmista evoluutiota ei ainoastaan Intian kansoille, joiden yhdistäjäksi hänestä tuli, vaan koko ihmiskunnalle, joka kykenee havaitsemaan kaiken Kosmisen Hierarkian Sydämestä tulevan lämmön.

        Intian kansa ei unohda Intian suuren yhdistäjän laajoja ajatuksia eikä liitä niitä mihinkään vähätteleviin motiiveihin.


        Hindutemppeleissä on Akbarin kuvia, vaikka hän oli muslimi.

      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Intian kansa ei unohda Intian suuren yhdistäjän laajoja ajatuksia eikä liitä niitä mihinkään vähätteleviin motiiveihin.


        Hindutemppeleissä on Akbarin kuvia, vaikka hän oli muslimi.

        Myöhemmin, kun Akbarin jälkeläiset luopuivat hänen suvaitsevaisen hallintonsa politiikasta, he menettivät maan rauhan ja rauhallisuuden ja sen myötä koko valtansa eli mogulien vallan.


        Tämä johti erilaisten fundamentalististen ja kansallismielisten ryhmien syntyyn, jotka repivät valtion kahtia, ja uskonnollisten yhteenottojen aalto pyyhkäisi maan yli.

      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Myöhemmin, kun Akbarin jälkeläiset luopuivat hänen suvaitsevaisen hallintonsa politiikasta, he menettivät maan rauhan ja rauhallisuuden ja sen myötä koko valtansa eli mogulien vallan.


        Tämä johti erilaisten fundamentalististen ja kansallismielisten ryhmien syntyyn, jotka repivät valtion kahtia, ja uskonnollisten yhteenottojen aalto pyyhkäisi maan yli.

        Lopulta, vuosia myöhemmin, tämä johti Intian jakautumiseen ja siihen, että uskonnollinen suvaitsemattomuus ja epäluulo Intian ja Pakistanin kansojen välillä, jotka olivat kerran yhdistyneet, jatkuvat edelleen.

      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Lopulta, vuosia myöhemmin, tämä johti Intian jakautumiseen ja siihen, että uskonnollinen suvaitsemattomuus ja epäluulo Intian ja Pakistanin kansojen välillä, jotka olivat kerran yhdistyneet, jatkuvat edelleen.

        Mariam-uz-Zamani

        Mariam-uz-Zamani on yksi Intian keskiaikaisen historian värikkäimmistä henkilöistä. Hän oli keisari Akbarin kolmas vaimo, ja hänet tunnettiin historiassa monilla nimillä, kuten Harka Bai ja Jodha Bai.

        Hän onnistui voittamaan mogulien valtakunnan mahtavan muslimihallitsijan sydämen. Tarina puolisoiden välisestä palavasta intohimosta on antanut uskomattoman juonen intialaisille elokuville ja sarjoille.

      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Mariam-uz-Zamani

        Mariam-uz-Zamani on yksi Intian keskiaikaisen historian värikkäimmistä henkilöistä. Hän oli keisari Akbarin kolmas vaimo, ja hänet tunnettiin historiassa monilla nimillä, kuten Harka Bai ja Jodha Bai.

        Hän onnistui voittamaan mogulien valtakunnan mahtavan muslimihallitsijan sydämen. Tarina puolisoiden välisestä palavasta intohimosta on antanut uskomattoman juonen intialaisille elokuville ja sarjoille.

        Tuleva mogulikuningatar syntyi vuonna 1542 Amberin kaupungissa Dhundharin ruhtinaskunnan hallitsijan Raja Bharmalin perheeseen. Syntyessään hän sai nimekseen Rajkumari Hira Kunwari Sahiba.

        Ennen avioitumistaan Hira Kunwari asui palatsin tornien ylempien kerrosten maalatuissa kammioissa, sai tytöille pakollisen kotiopetuksen - hän oppi lukemaan ja rajan tyttärenä - kirjoittamaan kirjeitä, ilmaisemaan ajatuksiaan paperille ja säveltämään runoja.

      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Tuleva mogulikuningatar syntyi vuonna 1542 Amberin kaupungissa Dhundharin ruhtinaskunnan hallitsijan Raja Bharmalin perheeseen. Syntyessään hän sai nimekseen Rajkumari Hira Kunwari Sahiba.

        Ennen avioitumistaan Hira Kunwari asui palatsin tornien ylempien kerrosten maalatuissa kammioissa, sai tytöille pakollisen kotiopetuksen - hän oppi lukemaan ja rajan tyttärenä - kirjoittamaan kirjeitä, ilmaisemaan ajatuksiaan paperille ja säveltämään runoja.

        Avioliitto Akbarin kanssa

        Vuonna 1562 Bharmalin alueelle uhkasi hyökätä vihollinen. Raja pyysi Akbarin apua tarjoamalla tytärtään vaimokseen. Akbar Suuri pyrki vahvistamaan mogulien dynastian valtaa. Hän eteni luottavaisin mielin kohti tavoitetta, valtion rajojen laajentamista. Varmasti avioliitto strategisesti tärkeän alueen hallitsijan tyttären kanssa oli hänelle suotuisa.

      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Avioliitto Akbarin kanssa

        Vuonna 1562 Bharmalin alueelle uhkasi hyökätä vihollinen. Raja pyysi Akbarin apua tarjoamalla tytärtään vaimokseen. Akbar Suuri pyrki vahvistamaan mogulien dynastian valtaa. Hän eteni luottavaisin mielin kohti tavoitetta, valtion rajojen laajentamista. Varmasti avioliitto strategisesti tärkeän alueen hallitsijan tyttären kanssa oli hänelle suotuisa.

        Mariam-uz-Zamani oli Intialainen prinsessa.

      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Mariam-uz-Zamani oli Intialainen prinsessa.

        Kyseessä oli ensimmäinen avioliitto, jonka mogulien valtakunnan Padishah solmi hindulaisen rajan tyttären kanssa, prinsessan kanssa. Merkittävä historiallinen tapahtuma.

      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Kyseessä oli ensimmäinen avioliitto, jonka mogulien valtakunnan Padishah solmi hindulaisen rajan tyttären kanssa, prinsessan kanssa. Merkittävä historiallinen tapahtuma.

        Toukokuussa 1623 80-vuotias Mariam uz-Zamani kuoli. Keisarinna haudattiin hänen poikansa tilaamaan punaiseen hiekkakivihautaan, joka sijaitsi lähellä Akbar Suuren hautaa.

        Hänen poikansa oli syvästi surullinen hänen kuolemastaan ja määräsi rakentamaan hänen nimissään moskeijan, joka sijaitsee nykyään Lahoressa Pakistanissa nimellä ”Maryam Zamani Begum Sahib Mosque”.

      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Toukokuussa 1623 80-vuotias Mariam uz-Zamani kuoli. Keisarinna haudattiin hänen poikansa tilaamaan punaiseen hiekkakivihautaan, joka sijaitsi lähellä Akbar Suuren hautaa.

        Hänen poikansa oli syvästi surullinen hänen kuolemastaan ja määräsi rakentamaan hänen nimissään moskeijan, joka sijaitsee nykyään Lahoressa Pakistanissa nimellä ”Maryam Zamani Begum Sahib Mosque”.

        Mariam-uz-Zamani on ”vuosisadan hallitsija”.
        Osmanien vallan aikana armenialaiset muuttivat joukoittain historialliselta kotimaaltaan Intiaan. Mariam-uz-Zamanin esi-isien suku ei ollut poikkeus. Tässä artikkelissa puhumme mogulivaltakunnan hallitsijasta Mariam-uz-Zamanista, joka oli peräisin armenialaisesta ruhtinasperheestä.

      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Mariam-uz-Zamani on ”vuosisadan hallitsija”.
        Osmanien vallan aikana armenialaiset muuttivat joukoittain historialliselta kotimaaltaan Intiaan. Mariam-uz-Zamanin esi-isien suku ei ollut poikkeus. Tässä artikkelissa puhumme mogulivaltakunnan hallitsijasta Mariam-uz-Zamanista, joka oli peräisin armenialaisesta ruhtinasperheestä.

        Mariam-uz-Zamani Begum Sahiba syntyi 1. lokakuuta 1542 Jaipurin lähellä (keskiaikainen Intia) sijaitsevan Raja Amberin osavaltion ruhtinasperheeseen. Tytöllä oli Rajputin prinsessan titteli, ja historioitsijoiden mukaan hänellä oli monia historiassa muistettuja nimiä, kuten Hira Kunwari, Jodha Bai tai Jodhbai.

        ”Rajputin prinsessa, tai kuten häntä tyttönimellään kutsuttiin - Hira Kunwari, oli peräisin armenialaisesta aatelissuvusta. Tämän vahvistavat monet Intian armenialaisten, jotka muuttivat Intiaan 1500- ja 1600-luvuilla, jättämät todistukset”, sanoo Mahadh-yliopiston professori ja historioitsija Manish Sinha.

      • Anonyymi

        Akbar suuren allituskautensa aikana hän kielsi lapsiavioliitot ja Akbar aSuuri poisti sati-tavan (leskien polttaminen kuolleiden aviomiestensä kanssa).

      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Akbar suuren allituskautensa aikana hän kielsi lapsiavioliitot ja Akbar aSuuri poisti sati-tavan (leskien polttaminen kuolleiden aviomiestensä kanssa).

        Padishah Akbar rohkaisi hinduja yhtenäisyyteen ja otti islamiin käyttöön muiden uskontojen tapoja sallimalla hindutemppelien, kirkkojen ja synagogien rakentamisen.

        Akbar Suuren aikana Intian kulttuuri ja taide kukoistivat.

      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Padishah Akbar rohkaisi hinduja yhtenäisyyteen ja otti islamiin käyttöön muiden uskontojen tapoja sallimalla hindutemppelien, kirkkojen ja synagogien rakentamisen.

        Akbar Suuren aikana Intian kulttuuri ja taide kukoistivat.

        Mariam oli hovin vaikutusvaltaisin nainen, hänellä oli oikeus antaa omia asetuksia tietyissä asioissa, hän kävi aktiivisesti kauppaa muiden maiden kanssa ja käytti vaikutusvaltaansa ja varallisuuttaan kaivojen ja kanavien rakentamiseen koko maahan. Hänen käskystään perustettiin myös monia kauniita puutarhoja.

      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Mariam oli hovin vaikutusvaltaisin nainen, hänellä oli oikeus antaa omia asetuksia tietyissä asioissa, hän kävi aktiivisesti kauppaa muiden maiden kanssa ja käytti vaikutusvaltaansa ja varallisuuttaan kaivojen ja kanavien rakentamiseen koko maahan. Hänen käskystään perustettiin myös monia kauniita puutarhoja.

        Perijänsä ja suosikkivaimonsa kunniaksi Akbar pystytti moskeijan Lahoreen, nykyiseen Pakistaniin. Prinsessan asema kasvoi entisestään, ja hän alkoi kantaa nimeä ”Mariam-uz-Zamani”, joka tarkoitti ”vuosisadan hallitsijaa”.

      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Perijänsä ja suosikkivaimonsa kunniaksi Akbar pystytti moskeijan Lahoreen, nykyiseen Pakistaniin. Prinsessan asema kasvoi entisestään, ja hän alkoi kantaa nimeä ”Mariam-uz-Zamani”, joka tarkoitti ”vuosisadan hallitsijaa”.

        Näin keisari Akbarin ja Mariam-uz-Zamani Begumin hallitsijan aikana mogulien valtakunta saavutti ”kultakautensa”.

      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Näin keisari Akbarin ja Mariam-uz-Zamani Begumin hallitsijan aikana mogulien valtakunta saavutti ”kultakautensa”.

        Vuonna 1605 Akbar kuoli pitkän sairauden jälkeen, ja seitsemäntoista vuotta myöhemmin (1622) myös Mariam kuoli.

      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Vuonna 1605 Akbar kuoli pitkän sairauden jälkeen, ja seitsemäntoista vuotta myöhemmin (1622) myös Mariam kuoli.

        Vainaja olisi pitänyt tuhkata, mutta hallitsija haudattiin islamin perinteiden mukaisesti. Mariam on haudattu punaisesta hiekkakivestä tehtyyn palatsihautaan, jonka Akbar rakennutti elinaikanaan.

        Palatsi sijaitsee muutaman kilometrin päässä Agrasta, lähellä Fatezpuri Sikriä. Nyt tämä palatsi on Intian jalokivi, jossa vierailee turisteja kaikkialta maailmasta.

      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Vainaja olisi pitänyt tuhkata, mutta hallitsija haudattiin islamin perinteiden mukaisesti. Mariam on haudattu punaisesta hiekkakivestä tehtyyn palatsihautaan, jonka Akbar rakennutti elinaikanaan.

        Palatsi sijaitsee muutaman kilometrin päässä Agrasta, lähellä Fatezpuri Sikriä. Nyt tämä palatsi on Intian jalokivi, jossa vierailee turisteja kaikkialta maailmasta.

        Intian kansa ei unohda Intian suuren yhdistäjän laajoja ajatuksia eikä liitä niitä mihinkään vähätteleviin motiiveihin.
        Hindutemppeleissä on Akbarin kuvia, vaikka hän oli muslimi.

      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Intian kansa ei unohda Intian suuren yhdistäjän laajoja ajatuksia eikä liitä niitä mihinkään vähätteleviin motiiveihin.


        Hindutemppeleissä on Akbarin kuvia, vaikka hän oli muslimi.

        Siinäpä hyvä muslimi.

    • Anonyymi

      Ajattele kun ne uskovat oikeasti menee kokeilemaan myrkyt juontia kun ovat uskossa selvää korruptio Markuksen evankeliumin lopussa eikä jeesus edes näyttäytynyt kenellekkään tuossa codexissa vaan naiset oli ripulit housussa kun sai tietää että zombi on noussut haudasta

      • Anonyymi

        "Ajattele kun ne uskovat oikeasti menee kokeilemaan myrkyt juontia kun ovat uskossa selvää korruptio"

        Jotkut kristinuskon hyvin uskonnolliset kultit tekivät niin, ja se päättyi surkeasti.

    • Anonyymi

      Jesus kristus on raamatussa rakastavin kaikkia kohtaan ja vihamiehiä ja vihollisia kohtaa ja on aivan ihana evankeliumeissa mutta uskovat Suomessa varsinkaan eivät oikeasti seuraa jesusta koska jesus käski rakastamaan kaikkia ja myös vihollisia mutta kristityt tekevät päinvastoin ja käyttävät jopa väkivaltaa kohtaan vaikka se on sallittua vain sodan käynnin aikaan raamatussa ja muuten ei taitaa tosi Jesuksen seuraajat löytyä ulkomailta

    Ketjusta on poistettu 2 sääntöjenvastaista viestiä.

    Takaisin ylös

    Luetuimmat keskustelut

    1. Miikka Pentikäinen, 28, on kuollut

      – Classicin liigaottelu siirtyi Lahtelaisen LASBin ja Classicin oli määrä kohdata keskiviikkona. https://www.aamulehti
      Maailman menoa
      17
      3979

    2. Tiedättekö naiset, että miehelle kannattaa antaa vasta...

      Kun hän on jo kiintynyt teihin. Naisilla erittyy oksitosiinia sek.sin yhteydessä, mikä saa meidät rakastumaan heihin mel
      Ikävä
      231
      2012

    3. Queen of Fucking Everything jakaa mielipiteitä - Mitä tykkäät sarjasta, kolahtiko?

      Tiina Lymin käsikirjoittama ja ohjaama tv-sarja on varmasti yksi tämän vuoden puhutuimmista. Mitä tykkäät mustaa huumori
      Tv-sarjat
      59
      1558

    4. Mitä muuttaisit

      Kaivatussasi?
      Ikävä
      99
      1508

    5. Pyydän yhteydenottoja kiusatuilta

      Hei, pyydän, että laitat mulle sähköpostia, jos sua on kiusattu palstalla tai jopa tuolla oikeassa elämässä jollakin tav
      Ikävä
      174
      1340

    6. Kulkeeko rumuus ja tyhmyys?

      Käsi kädessä?Enkä tarkoita nyt pelkästään ulkoista..jos ihminen ei osaa kuin väännellä naamaansa ja irvistellä sekä saks
      Pyhäjärvi
      13
      1337

    7. Kaipaan mies sun katsetta

      Ootko hylännyt mut?
      Ikävä
      52
      1048

    8. Elon Musk jakoi ja julkaisi erittäin järkyttävän raiskausrikostilaston Suomesta.

      https://www.is.fi/ulkomaat/art-2000010944944.html?fbclid=IwY2xjawHowCJleHRuA2FlbQIxMAABHW3j9H5mtzuitMIUEdaZ-5hPybOXgZVj_
      Maailman menoa
      199
      1018

    9. Zoon hallitus hajoamassa !

      H pj on lähtemässä karkuun.
      Ähtäri
      30
      951

    10. Kristinuskon arvot käyttöön

      Maailma on niin sekaisin että kristinuskon arvot on otettava köyttöön. Tämän myöntää jo uskottomatkin. Änkyräateisti Ric
      Luterilaisuus
      283
      934
    Aihe
    TietosuojaselosteKäyttöehdotEvästeasetuksetSäännöt