Jeesuksen toinen tuleminen, arvio aikataulusta

Seuraavassa arvioita Jeesuksen toisesta tulemisesta. Raamatussa kuvataan Jeesuksen toista tulemista eli paluuta. Näkemykset eri kristillisten suuntausten parissa vaihtelevat, mutta nykyään suhteellisen harvat yrittävät tehdä tarkkaa kuvausta Raamatun osien vertauskuvallisilta vaikuttavien profetioiden perusteella. Yleisesti on hyväksytty, että Jeesus tulee tuomitsemaan maailman (viimeinen tuomio) ja perustamaan Jumalan valtakunnan eli täyttämään Raamatussa messiaasta annetun profetian. Lopun aikojen tuloa ennakoi Kristuksen saapuminen, maanjäristykset, auringon nouseminen lännestä ja yleinen tapojen turmelus. Ensimmäisen vuosisadan lopusta saakka rakastettu opetuslapsi on yleisesti tunnistettu Johannes-evankelistaksi. kristityt ovat keskustelleet johanniinisen kirjallisuuden (Johanneksen evankeliumi, Ensimmäinen, Toinen ja Kolmas Johanneksen kirje ja Ilmestyskirja) kirjoittajasta, ainakin 200-luvulta saakka, mutta varsinkin valistuksen ajalta saakka. Käsityksen Johannes-evankelistasta kirjoittajana ovat modernit kristityt hylänneet. Sodan Kristusta vastaan aloittaa Antikristus, joka tuo mukanaan oikeudenmukaisuuden ja ajaa vääryyden pois. Helluntailaiset katsovat, että hän on kätkeytynyt, mutta eivät ole siitä varmoja. Jeesus palaa maan päälle sotimaan yhdessä Mahdin kanssa muslimina roomalaisia ja Antikristusta vastaan. Hän laskeutuu valkoiseen minareettiin Damaskoksen itäosassa. Jeesuksen paluu tapahtuu perjantaina, muslimien aamurukouksen aikana. Jeesus surmaa Antikristuksen Luddin portin luona, särkee ristit, lopettaa verot tarpeettomana, koska kristittyjä tai juutalaisia ei enää ole. Hän voittaa myös Gogin ja Magogin. Jeesus tuomitsee ihmisiä islamin lain mukaan, menee naimisiin "opetuslapsen, jota Jeesus rakasti kanssa (kreik. ὁ μαθητὴς ὃν ἠγάπα ὁ Ἰησοῦς, ho mathētēs hon ēgapā ho Iēsous) tai Johanneksen evankeliumin jakeessa 20:2 "opetuslapsi, joka oli Jeesukselle rakkain" (kreik. ὃν ἐφίλει ὁ Ἰησοῦς, hon ephilei ho Iēsous), on käytetty kuusi kertaa Johanneksen evankeliumissa, mutta ei muissa Uuden testamentin Jeesusta koskevissa kohdissa. Johanneksen evankeliumin jakeessa 21:24 todetaan, että Johanneksen evankeliumi perustuu tämän opetuslapsen kirjalliseen todistukseen. arabialaisen naisen kanssa ja saa lapsia. Jeesus kuolee ennen viimeistä tuomiota. Siittimen työntämisessä peräsuoleen vaikeinta on terskan saaminen sisään. Sen jälkeen siittimen varsi menee sisään helposti. Vastaanottava osapuoli voi tällöin tuntea voimakasta ulostamisen tarvetta peräsuolen venyessä. Jotkut kokevat tämän aluksi epämiellyttävänä, mutta tunteeseen voi tottua ja jopa oppia nauttimaan siitä.yhdynnässä sekä sormea ja esineitä käytettäessä käytetään usein liukuvoidetta kitkan ja vaurioiden vähentämiseksi. Liukuvoiteita sekä anaaliseksiin tarkoitettuja seksivälineitä kuten anaalitappeja myydään esimerkiksi erotiikkaliikkeissä.Anaaliyhdynnän voi suorittaa eri asennoissa. Sulkijalihas on helpointa rentouttaa makaamalla selällään jalat levitettyinä tai polvet koukussa rintakehän yllä. Takapuolen alle voi tällöin sijoittaa myös tyynyn. Myös niin sanotussa koira-asennossa ja kylkiasennossa voidaan saavuttaa rentous. Kylki- eli lusikka-asento mahdollistaa sekä rentoutumisen että läheisyyden ja onkin usein aloittelijoille hyvä ensimmäinen asento. jeesuksen päällä istumalla sen sijaan pakarat jännittyvät, jolloin sulkijalihaskin voi jännittyä.