Sokrates - vapaununut sielu

Tämä tarkoittaa siis sitä, että elävä olento voi olla vapautunut, vaikka elää yhä aineellisessa maailmassa, koska hänen tietoisuutensa on niin korkealla tasolla.

Anonyymi kirjoitti:

Tämä tarkoittaa siis sitä, että elävä olento voi olla vapautunut, vaikka elää yhä aineellisessa maailmassa, koska hänen tietoisuutensa on niin korkealla tasolla.

Ātmajñāna (आत्मज्ञान)

Anonyymi kirjoitti:

Ātmajñāna (आत्मज्ञान)

Lecture given by H.H. Suhotra Swami
on Bhagavad-gita 2.29,
recorded on 22nd October 1992
in Heidelberg, Germany

Anonyymi kirjoitti:

Lecture given by H.H. Suhotra Swami
on Bhagavad-gita 2.29,
recorded on 22nd October 1992
in Heidelberg, Germany

https://www.suhotraswami.net/library/B-092_92-10-22_BG_2.29_Last_days_of_Socrates_Heidelberg.pdf

Voi lukea ilmaiseksi netissä.

Anonyymi kirjoitti:

https://www.suhotraswami.net/library/B-092_92-10-22_BG_2.29_Last_days_of_Socrates_Heidelberg.pdf

Voi lukea ilmaiseksi netissä.

Lue lisää

Tässä on muutama pieni lause täältä ja paljon käännösvirheitä suomen kielellä
https://www.suhotraswami.net/library/B-092_92-10-22_BG_2.29_Last_days_of_Socrates_Heidelberg.pdf

Lecture given by H.H. Suhotra Swami
on Bhagavad-gita 2.29,
recorded on 22nd October 1992
in Heidelberg, Germany

Title: Last Days of Socrates

äçcarya-vat paçyati kaçcid enam
äçcarya-vad vadati tathaiva cänyaù
äçcarya-vac cainam anyaù çåëoti
çrutväpy enaà veda na caiva kalcit

Anonyymi kirjoitti:

Tässä on muutama pieni lause täältä ja paljon käännösvirheitä suomen kielellä
https://www.suhotraswami.net/library/B-092_92-10-22_BG_2.29_Last_days_of_Socrates_Heidelberg.pdf

Lecture given by H.H. Suhotra Swami
on Bhagavad-gita 2.29,
recorded on 22nd October 1992
in Heidelberg, Germany

Title: Last Days of Socrates

äçcarya-vat paçyati kaçcid enam
äçcarya-vad vadati tathaiva cänyaù
äçcarya-vac cainam anyaù çåëoti
çrutväpy enaà veda na caiva kalcit

Lue lisää

Title: Last Days of Socrates

äçcarya-vat paçyati kaçcid enam
äçcarya-vad vadati tathaiva cänyaù
äçcarya-vac cainam anyaù çåëoti
çrutväpy enaà veda na caiva kalcit

Sokrateksen viimeiset päivät

Anonyymi kirjoitti:

Title: Last Days of Socrates

äçcarya-vat paçyati kaçcid enam
äçcarya-vad vadati tathaiva cänyaù
äçcarya-vac cainam anyaù çåëoti
çrutväpy enaà veda na caiva kalcit

Sokrateksen viimeiset päivät

Lue lisää

TRANSLATION

Some look on the soul as amazing, some describe him as amazing, and some hear of him as amazing, while others, even after hearing about him, cannot understand him at all.

PURPORT

Since Gétopaniñad is largely based on the principles of the Upaniñads, it is not surprising to also find this passage in the Kaöha Upaniñad (1.2.7):

Anonyymi kirjoitti:

TRANSLATION

Some look on the soul as amazing, some describe him as amazing, and some hear of him as amazing, while others, even after hearing about him, cannot understand him at all.

PURPORT

Since Gétopaniñad is largely based on the principles of the Upaniñads, it is not surprising to also find this passage in the Kaöha Upaniñad (1.2.7):

Lue lisää

...
...
Ihmiset, joilla on huono tietovaranto, ja ihmiset, jotka eivät ole tiukkapipoisia, eivät voi ymmärtää yksittäisen atomaarisen henkikipinän ihmeitä, vaikka sen selittääkin tiedon suurin auktoriteetti, joka antoi oppitunteja jopa Brahmalle.

Anonyymi kirjoitti:

...
...
Ihmiset, joilla on huono tietovaranto, ja ihmiset, jotka eivät ole tiukkapipoisia, eivät voi ymmärtää yksittäisen atomaarisen henkikipinän ihmeitä, vaikka sen selittääkin tiedon suurin auktoriteetti, joka antoi oppitunteja jopa Brahmalle.

Lue lisää

Ihmiset, joilla on huono tietopohja, ja ihmiset, jotka eivät ole tiukkoja, eivät voi ymmärtää yksittäisen atomaarisen henkikipinän ihmeitä, vaikka tiedon suurin auktoriteetti, joka antoi oppitunteja jopa Brahmalle, maailmankaikkeuden ensimmäiselle elävälle olennolle, selittää ne.

Anonyymi kirjoitti:

Ihmiset, joilla on huono tietopohja, ja ihmiset, jotka eivät ole tiukkoja, eivät voi ymmärtää yksittäisen atomaarisen henkikipinän ihmeitä, vaikka tiedon suurin auktoriteetti, joka antoi oppitunteja jopa Brahmalle, maailmankaikkeuden ensimmäiselle elävälle olennolle, selittää ne.

Lue lisää

Karkean aineellisen käsityksensä vuoksi useimmat tämän aikakauden ihmiset eivät voi kuvitella, miten niin pienestä hiukkasesta voi tulla sekä niin suuri että niin pieni. Niinpä ihmiset pitävät varsinaista sielua ihmeellisenä joko rakenteen tai kuvauksen perusteella. Aineellisen energian harhauttaessa ihmiset ovat niin uppoutuneita aistihyötyä tuottaviin aiheisiin, että heillä on hyvin vähän aikaa ymmärtää itseymmärryksen kysymystä, vaikka on tosiasia, että ilman tätä itseymmärrystä kaikki toiminta johtaa lopulliseen tappioon taistelussa olemassaolosta.

Anonyymi kirjoitti:

Karkean aineellisen käsityksensä vuoksi useimmat tämän aikakauden ihmiset eivät voi kuvitella, miten niin pienestä hiukkasesta voi tulla sekä niin suuri että niin pieni. Niinpä ihmiset pitävät varsinaista sielua ihmeellisenä joko rakenteen tai kuvauksen perusteella. Aineellisen energian harhauttaessa ihmiset ovat niin uppoutuneita aistihyötyä tuottaviin aiheisiin, että heillä on hyvin vähän aikaa ymmärtää itseymmärryksen kysymystä, vaikka on tosiasia, että ilman tätä itseymmärrystä kaikki toiminta johtaa lopulliseen tappioon taistelussa olemassaolosta.

Lue lisää

Ehkä heillä ei ole aavistustakaan siitä, että on ajateltava sielua ja siten löydettävä ratkaisu aineelliseen kurjuuteen.

Jotkut ihmiset, jotka ovat taipuvaisia kuulemaan sielusta, saattavat käydä luennoilla hyvässä seurassa, mutta joskus tietämättömyydestä johtuen heidät johdetaan harhaan, kun he hyväksyvät Yliluonnon ja atomaarisen sielun yhdeksi ja samaksi ilman suuruusluokkaeroa. On hyvin vaikea löytää ihmistä, joka ymmärtää täydellisesti Ylisielun ja atomisielun aseman, niiden tehtävät ja suhteet sekä kaikki muut suuret ja pienet yksityiskohdat. Ja vielä vaikeampaa on löytää ihminen, joka on todella saanut täyden hyödyn sielun tuntemuksesta ja joka pystyy kuvaamaan sielun asemaa eri näkökohdissa. Mutta jos tavalla tai toisella pystyy ymmärtämään sielun aiheen, niin elämänsä on onnistunut.

Anonyymi kirjoitti:

Ehkä heillä ei ole aavistustakaan siitä, että on ajateltava sielua ja siten löydettävä ratkaisu aineelliseen kurjuuteen.

Jotkut ihmiset, jotka ovat taipuvaisia kuulemaan sielusta, saattavat käydä luennoilla hyvässä seurassa, mutta joskus tietämättömyydestä johtuen heidät johdetaan harhaan, kun he hyväksyvät Yliluonnon ja atomaarisen sielun yhdeksi ja samaksi ilman suuruusluokkaeroa. On hyvin vaikea löytää ihmistä, joka ymmärtää täydellisesti Ylisielun ja atomisielun aseman, niiden tehtävät ja suhteet sekä kaikki muut suuret ja pienet yksityiskohdat. Ja vielä vaikeampaa on löytää ihminen, joka on todella saanut täyden hyödyn sielun tuntemuksesta ja joka pystyy kuvaamaan sielun asemaa eri näkökohdissa. Mutta jos tavalla tai toisella pystyy ymmärtämään sielun aiheen, niin elämänsä on onnistunut.

Lue lisää

LECTURE BY HH SUHOTRA SWAMI:

So this verse and purport reminds me of Srila Prabhupada’s appreciation for the Greek philosopher Socrates. Prabhupada said in the whole history of the western civilization there was only one philosopher. Socrates. Because he was a mukta purusha, he was a librated soul. So Socrates was much appreciated by Srila Prabhupada, because he was preaching atma jnana, he was preaching this very knowledge of the soul, which is presented here in the second chapter of the Bhagavad-gita, but he was preaching to an audience in the ancient Greece and Athens, that was very unappreciative of this knowledge. Socrates, he made nice comparison, he said he was being trailed, he was put on trial because of his preaching. Because the Greeks then and now are very interested in sense gratification. I know because I go there, to Athens and I have seen myself. So they could not appreciate. Socrates was a very clever orator. At his trial he was seeming to praise the Greeks. He was saying: “The city Athens, it is like a fine horse, but a dead horse. And that’s for me. I’m like a fly biting that horse.” But then he went on to point out that this was not actually very favorable comparison.

Anonyymi kirjoitti:

LECTURE BY HH SUHOTRA SWAMI:

So this verse and purport reminds me of Srila Prabhupada’s appreciation for the Greek philosopher Socrates. Prabhupada said in the whole history of the western civilization there was only one philosopher. Socrates. Because he was a mukta purusha, he was a librated soul. So Socrates was much appreciated by Srila Prabhupada, because he was preaching atma jnana, he was preaching this very knowledge of the soul, which is presented here in the second chapter of the Bhagavad-gita, but he was preaching to an audience in the ancient Greece and Athens, that was very unappreciative of this knowledge. Socrates, he made nice comparison, he said he was being trailed, he was put on trial because of his preaching. Because the Greeks then and now are very interested in sense gratification. I know because I go there, to Athens and I have seen myself. So they could not appreciate. Socrates was a very clever orator. At his trial he was seeming to praise the Greeks. He was saying: “The city Athens, it is like a fine horse, but a dead horse. And that’s for me. I’m like a fly biting that horse.” But then he went on to point out that this was not actually very favorable comparison.

Lue lisää

HH SUHOTRA SWAMIN LUENTO:

Srila Prabhupadan arvostus kreikkalaista filosofia Sokratesta kohtaan. Prabhupada sanoi, että koko länsimaisen sivilisaation historiassa oli vain yksi filosofi. Sokrates. Koska hän oli mukta purusha, hän oli vapautunut sielu. Srila Prabhupada arvosti Sokratesta suuresti, koska hän saarnasi atma jnana - hän saarnasi juuri tätä sielun tietämystä, joka esitellään tässä Bhagavad-gitan toisessa luvussa, mutta hän saarnasi muinaisessa Kreikassa ja Ateenassa yleisölle, joka ei ollut kovinkaan kiitollinen tästä tiedosta. Sokrates teki mukavan vertailun, hän sanoi, että häntä seurattiin ja että hänet asetettiin syytteeseen saarnojensa vuoksi. Koska kreikkalaiset olivat silloin ja nyt hyvin kiinnostuneita aistihyötyjen tyydyttämisestä. Tiedän sen, koska käyn siellä, Ateenassa, ja olen nähnyt sen itse. He eivät siis osanneet arvostaa. Sokrates oli hyvin taitava puhuja. Oikeudenkäynnissään hän näytti ylistävän kreikkalaisia. Hän sanoi: "Kaupunki Ateena on kuin hieno hevonen, mutta kuollut hevonen. Ja se on minulle. Olen kuin kärpänen, joka puree tuota hevosta." Mutta sitten hän jatkoi huomauttamalla, että tämä ei oikeastaan ollut kovin suotuisa vertailu.

Anonyymi kirjoitti:

HH SUHOTRA SWAMIN LUENTO:

Srila Prabhupadan arvostus kreikkalaista filosofia Sokratesta kohtaan. Prabhupada sanoi, että koko länsimaisen sivilisaation historiassa oli vain yksi filosofi. Sokrates. Koska hän oli mukta purusha, hän oli vapautunut sielu. Srila Prabhupada arvosti Sokratesta suuresti, koska hän saarnasi atma jnana - hän saarnasi juuri tätä sielun tietämystä, joka esitellään tässä Bhagavad-gitan toisessa luvussa, mutta hän saarnasi muinaisessa Kreikassa ja Ateenassa yleisölle, joka ei ollut kovinkaan kiitollinen tästä tiedosta. Sokrates teki mukavan vertailun, hän sanoi, että häntä seurattiin ja että hänet asetettiin syytteeseen saarnojensa vuoksi. Koska kreikkalaiset olivat silloin ja nyt hyvin kiinnostuneita aistihyötyjen tyydyttämisestä. Tiedän sen, koska käyn siellä, Ateenassa, ja olen nähnyt sen itse. He eivät siis osanneet arvostaa. Sokrates oli hyvin taitava puhuja. Oikeudenkäynnissään hän näytti ylistävän kreikkalaisia. Hän sanoi: "Kaupunki Ateena on kuin hieno hevonen, mutta kuollut hevonen. Ja se on minulle. Olen kuin kärpänen, joka puree tuota hevosta." Mutta sitten hän jatkoi huomauttamalla, että tämä ei oikeastaan ollut kovin suotuisa vertailu.

Lue lisää

...
Hölmöjä ihmisiä, jotka luulevat, että tämä liman, sapen ja ilman muodostama ruumis on minä, sanotaan sa eva go kharahiksi, he ovat kuin lehmä, aasi tai hevonen, voitte sanoa. Niinpä Sokrateksen kaltaista suurta sielua, joka tulee tällaisten ihmisten keskuuteen ja saarnaa todellisen minän tieteestä, eivät juurikaan arvosta ne, jotka ovat edelleen kiinni tässä ruumiissa ja niin kutsutuissa nautinnoissa. Niinpä Sokrates joutui oikeudenkäyntiin, vaikka hän piti hyvin loistavan puheen, joka ei puolustanut häntä itseään vaan hänen opetuksiaan. Hän ei oikeastaan välittänyt siitä, mitä hänen ruumiilleen aiottiin tehdä, koska hän tiesi, että minä en ole ruumis.

Anonyymi kirjoitti:

...
Hölmöjä ihmisiä, jotka luulevat, että tämä liman, sapen ja ilman muodostama ruumis on minä, sanotaan sa eva go kharahiksi, he ovat kuin lehmä, aasi tai hevonen, voitte sanoa. Niinpä Sokrateksen kaltaista suurta sielua, joka tulee tällaisten ihmisten keskuuteen ja saarnaa todellisen minän tieteestä, eivät juurikaan arvosta ne, jotka ovat edelleen kiinni tässä ruumiissa ja niin kutsutuissa nautinnoissa. Niinpä Sokrates joutui oikeudenkäyntiin, vaikka hän piti hyvin loistavan puheen, joka ei puolustanut häntä itseään vaan hänen opetuksiaan. Hän ei oikeastaan välittänyt siitä, mitä hänen ruumiilleen aiottiin tehdä, koska hän tiesi, että minä en ole ruumis.

Lue lisää

Hänen loistavista selityksistään huolimatta hänet tuomittiin kuolemaan, ja häneltä jopa kysyttiin oikeudenkäynnissä. ”Sokrates, sinun on siis kuoltava juomalla myrkkyä.” Se oli tuohon aikaan teloitustapa,... Sokrateksen piti siis joutua vankilaan, ja sovittuna päivänä hänelle tuotiin ..., joka hänen piti juoda.


Häntä siis pyydettiin: "Kun juot...ja kuolet, miten haluat tulla haudatuksi?

Millä tavalla me hävitämme sinut?" Ja Sokrates vastasi: "Mitä? Sokrates sanoi: ”Voitte hävittää minut, jos onnistutte saamaan minut kiinni.” ”Voitte hävittää minut, jos onnistutte saamaan minut kiinni.” Prabhupada arvosti sitä aina hyvin paljon. Hän meni sanomaan, että jos tarkoitatte minua, se tarkoittaa sielua. Voit siis hävittää minut, haudata tai polttaa minut tai mitä ikinä haluat tehdä, jos saatte minut kiinni.

Anonyymi kirjoitti:

Hänen loistavista selityksistään huolimatta hänet tuomittiin kuolemaan, ja häneltä jopa kysyttiin oikeudenkäynnissä. ”Sokrates, sinun on siis kuoltava juomalla myrkkyä.” Se oli tuohon aikaan teloitustapa,... Sokrateksen piti siis joutua vankilaan, ja sovittuna päivänä hänelle tuotiin ..., joka hänen piti juoda.


Häntä siis pyydettiin: "Kun juot...ja kuolet, miten haluat tulla haudatuksi?

Millä tavalla me hävitämme sinut?" Ja Sokrates vastasi: "Mitä? Sokrates sanoi: ”Voitte hävittää minut, jos onnistutte saamaan minut kiinni.” ”Voitte hävittää minut, jos onnistutte saamaan minut kiinni.” Prabhupada arvosti sitä aina hyvin paljon. Hän meni sanomaan, että jos tarkoitatte minua, se tarkoittaa sielua. Voit siis hävittää minut, haudata tai polttaa minut tai mitä ikinä haluat tehdä, jos saatte minut kiinni.

Lue lisää

Millä tavalla me hävitämme sinut?" Ja Sokrates vastasi: "Mitä? Sokrates sanoi: ”Voitte hävittää minut, jos onnistutte saamaan minut kiinni.” ”Voitte hävittää minut, jos onnistutte saamaan minut kiinni.” Prabhupada arvosti sitä aina hyvin paljon. Hän meni sanomaan, että jos tarkoitatte minua, se tarkoittaa sielua. Voit siis hävittää minut, haudata tai polttaa minut tai mitä ikinä haluat tehdä, jos saatte minut kiinni.

Anonyymi kirjoitti:

Millä tavalla me hävitämme sinut?" Ja Sokrates vastasi: "Mitä? Sokrates sanoi: ”Voitte hävittää minut, jos onnistutte saamaan minut kiinni.” ”Voitte hävittää minut, jos onnistutte saamaan minut kiinni.” Prabhupada arvosti sitä aina hyvin paljon. Hän meni sanomaan, että jos tarkoitatte minua, se tarkoittaa sielua. Voit siis hävittää minut, haudata tai polttaa minut tai mitä ikinä haluat tehdä, jos saatte minut kiinni.

Lue lisää

So in spite of his brilliant explanations, he was sentenced to death and he was even asked at his trial. “So Socrates, you’ll have to die by drinking hemlock.” That was the means of execution in those days, hemlock is a poison. So one would be placed in prison and on an appointed day the cup of hemlock would be brought to him and he would have to drink it. So he was asked: “When you drink the hemlock and you die, how do you want to be buried? In what way shall we dispose of you?” And Socrates said: “You can dispose of me if you can catch me.” Prabhupada always appreciated that very much. He went to say that if you mean me, that means the soul. So you can dispose of me, bury me or burn me or whatever you want to do, if you can catch me.

Anonyymi kirjoitti:

So in spite of his brilliant explanations, he was sentenced to death and he was even asked at his trial. “So Socrates, you’ll have to die by drinking hemlock.” That was the means of execution in those days, hemlock is a poison. So one would be placed in prison and on an appointed day the cup of hemlock would be brought to him and he would have to drink it. So he was asked: “When you drink the hemlock and you die, how do you want to be buried? In what way shall we dispose of you?” And Socrates said: “You can dispose of me if you can catch me.” Prabhupada always appreciated that very much. He went to say that if you mean me, that means the soul. So you can dispose of me, bury me or burn me or whatever you want to do, if you can catch me.

Lue lisää

Ja mitä kehoon tulee, kuka välittää siitä? Tämä oli hänen asenteensa. Sokrateen kuuluisin oppilas oli Platon.


Platon kirjoitti kaikki Sokrateen opetukset muistiin, ja näin me tunnemme ne nykyään. Yksi hänen hyvin kuuluisista teoksistaan on nimeltään ”Sokrateen viimeiset päivät”, jossa kuvataan hänen oikeudenkäyntiään ja kuvataan, miten Sokrates kohtasi loppunsa, tämän ruumiin lopun joka tapauksessa, juomalla myrkkyä.

Anonyymi kirjoitti:

Ja mitä kehoon tulee, kuka välittää siitä? Tämä oli hänen asenteensa. Sokrateen kuuluisin oppilas oli Platon.


Platon kirjoitti kaikki Sokrateen opetukset muistiin, ja näin me tunnemme ne nykyään. Yksi hänen hyvin kuuluisista teoksistaan on nimeltään ”Sokrateen viimeiset päivät”, jossa kuvataan hänen oikeudenkäyntiään ja kuvataan, miten Sokrates kohtasi loppunsa, tämän ruumiin lopun joka tapauksessa, juomalla myrkkyä.

Lue lisää

Yksi hänen hyvin kuuluisista teoksistaan on nimeltään ”Sokrateen viimeiset päivät”, jossa kuvataan hänen oikeudenkäyntiään ja kuvataan, kuinka Sokrates kohtasi loppunsa, ainakin tämän ruumiin loppu, by drinking the hemlock.. Tuona viimeisenä päivänä Sokrates siis saarnasi sielusta. Kaikki hänen opetuslapsensa, hän, Sokrates oli naimisissa, joten hänellä oli vaimo, joka oli myös paikalla ja itki. Jotkut opetuslapsista itkivät ja jotkut yrittivät estää heitä itkemästä, ja Sokrates sanoi: "Miksi te itkette? Hän selitti heille hyvin kauniisti sielusta ja siitä, miten hän itse asiassa toivotti kuoleman tervetulleeksi vapautuksena.

Anonyymi kirjoitti:

Yksi hänen hyvin kuuluisista teoksistaan on nimeltään ”Sokrateen viimeiset päivät”, jossa kuvataan hänen oikeudenkäyntiään ja kuvataan, kuinka Sokrates kohtasi loppunsa, ainakin tämän ruumiin loppu, by drinking the hemlock.. Tuona viimeisenä päivänä Sokrates siis saarnasi sielusta. Kaikki hänen opetuslapsensa, hän, Sokrates oli naimisissa, joten hänellä oli vaimo, joka oli myös paikalla ja itki. Jotkut opetuslapsista itkivät ja jotkut yrittivät estää heitä itkemästä, ja Sokrates sanoi: "Miksi te itkette? Hän selitti heille hyvin kauniisti sielusta ja siitä, miten hän itse asiassa toivotti kuoleman tervetulleeksi vapautuksena.

Lue lisää

Socrates was not only situated in atma jnana, the knowledge of the soul, but he knew something about God too. At least we can say he was Supersoul realized because he used to say, that what I speak comes from within, from the Lord within me. He said throughout my whole life I have been guided from within, so that when I was faced with an opportunity to do right or wrong, if I would even think of doing something wrong, this voice, this presence within my heart would say: “No, Socrates, you cannot do this.” And I was, he said, the difference between myself and other men, is that I would always listen to that voice, I would always follow. So Socrates was telling them: “By the grace of God I will meet God after the end of this body. So why do you lament like this?”

Anonyymi kirjoitti:

Socrates was not only situated in atma jnana, the knowledge of the soul, but he knew something about God too. At least we can say he was Supersoul realized because he used to say, that what I speak comes from within, from the Lord within me. He said throughout my whole life I have been guided from within, so that when I was faced with an opportunity to do right or wrong, if I would even think of doing something wrong, this voice, this presence within my heart would say: “No, Socrates, you cannot do this.” And I was, he said, the difference between myself and other men, is that I would always listen to that voice, I would always follow. So Socrates was telling them: “By the grace of God I will meet God after the end of this body. So why do you lament like this?”

Lue lisää

So his explanations were very brilliant and convinced everyone there except two persons. One was named Simyas (?), who is a follower of system of philosophy called the pythagorean system. There is Pythagorean mathematics known today. So Pythagoras was a mystic who lived long before Socrates, he is from Egypt, he is said to live in Alexandria or some place, I don’t know Egypt anyway. So he was very much into mathematics and harmonics and balance of equals and all the sorts of things. Like many people are today. So this Simyas was a pythagorean and then there was another person named Sebes. So both of them said to Socrates: “Although we find your words very persuasive and certainly we do agree with some of the points you are making, this point that you are making, this main point, that we should not lament for you because you will live on after death, that we can not accept.”

Anonyymi kirjoitti:

So his explanations were very brilliant and convinced everyone there except two persons. One was named Simyas (?), who is a follower of system of philosophy called the pythagorean system. There is Pythagorean mathematics known today. So Pythagoras was a mystic who lived long before Socrates, he is from Egypt, he is said to live in Alexandria or some place, I don’t know Egypt anyway. So he was very much into mathematics and harmonics and balance of equals and all the sorts of things. Like many people are today. So this Simyas was a pythagorean and then there was another person named Sebes. So both of them said to Socrates: “Although we find your words very persuasive and certainly we do agree with some of the points you are making, this point that you are making, this main point, that we should not lament for you because you will live on after death, that we can not accept.”

Lue lisää

Hänen selityksensä olivat hyvin loistavia ja vakuuttivat kaikki paikalla olleet kahta henkilöä lukuun ottamatta. Toinen oli nimeltään Simyas (?), joka oli pythagoralaiseksi kutsutun filosofiajärjestelmän kannattaja. Pythagoralainen matematiikka tunnetaan nykyään. Pythagoras oli siis mystikko, joka eli kauan ennen Sokrateen syntymää, hän on kotoisin Egyptistä, hänen sanotaan asuneen Aleksandriassa tai jossain muualla, en tunne Egyptiä kuitenkaan. Hän oli hyvin kiinnostunut matematiikasta ja harmonioista ja tasa-arvojen tasapainosta ja kaikenlaisista asioista. Kuten monet ihmiset ovat nykyäänkin. Tämä Simyas oli siis pythagoralainen, ja sitten oli toinen henkilö nimeltä Sebes. Molemmat heistä sanoivat Sokrateelle: ”Vaikka sanasi ovat mielestämme hyvin vakuuttavia ja olemme toki samaa mieltä joistakin esittämistäsi seikoista, tätä esittämääsi seikkaa, tätä pääkohdetta, että meidän ei pitäisi surra sinua, koska elät kuoleman jälkeen, emme voi hyväksyä.”

Anonyymi kirjoitti:

Hänen selityksensä olivat hyvin loistavia ja vakuuttivat kaikki paikalla olleet kahta henkilöä lukuun ottamatta. Toinen oli nimeltään Simyas (?), joka oli pythagoralaiseksi kutsutun filosofiajärjestelmän kannattaja. Pythagoralainen matematiikka tunnetaan nykyään. Pythagoras oli siis mystikko, joka eli kauan ennen Sokrateen syntymää, hän on kotoisin Egyptistä, hänen sanotaan asuneen Aleksandriassa tai jossain muualla, en tunne Egyptiä kuitenkaan. Hän oli hyvin kiinnostunut matematiikasta ja harmonioista ja tasa-arvojen tasapainosta ja kaikenlaisista asioista. Kuten monet ihmiset ovat nykyäänkin. Tämä Simyas oli siis pythagoralainen, ja sitten oli toinen henkilö nimeltä Sebes. Molemmat heistä sanoivat Sokrateelle: ”Vaikka sanasi ovat mielestämme hyvin vakuuttavia ja olemme toki samaa mieltä joistakin esittämistäsi seikoista, tätä esittämääsi seikkaa, tätä pääkohdetta, että meidän ei pitäisi surra sinua, koska elät kuoleman jälkeen, emme voi hyväksyä.”

Lue lisää

...
...
...Sokrates kysyi heiltä molemmilta: "Selittäkää te minulle, mikä on teidän tuomionne siihen, mitä olen sanonut. Mikä on teidän filosofinen kantanne?" Niin he molemmat esittivät joitakin perusteluja.

Anonyymi kirjoitti:

...
...
...Sokrates kysyi heiltä molemmilta: "Selittäkää te minulle, mikä on teidän tuomionne siihen, mitä olen sanonut. Mikä on teidän filosofinen kantanne?" Niin he molemmat esittivät joitakin perusteluja.

Lue lisää

And it’s interesting that their arguments we can discuss in the light of some verses of the Bhagavad-gita. So for Simyas we can turn to chapter two text seventeen. Krishna says here: “That which pervades the entire body you should know to be indestructible. No one is able to destroy that imperishable soul.” Now what is interesting is that Simyas, he accepted part of this statement, the first part. Just like both Simyas and Sebes they said to Socrates: “Some of what you say we accept, but not the conclusion.” So Krishna here is saying that the soul pervades the entire body, but then the conclusion is you should know that to be indestructible. So Simyas accepted that there is a soul and that it pervades the entire body, but he could not accept that it’s indestructible because he was a follower of Pythagoras. In this Pythagorean idea of the soul the body is a composite of balances.

Anonyymi kirjoitti:

And it’s interesting that their arguments we can discuss in the light of some verses of the Bhagavad-gita. So for Simyas we can turn to chapter two text seventeen. Krishna says here: “That which pervades the entire body you should know to be indestructible. No one is able to destroy that imperishable soul.” Now what is interesting is that Simyas, he accepted part of this statement, the first part. Just like both Simyas and Sebes they said to Socrates: “Some of what you say we accept, but not the conclusion.” So Krishna here is saying that the soul pervades the entire body, but then the conclusion is you should know that to be indestructible. So Simyas accepted that there is a soul and that it pervades the entire body, but he could not accept that it’s indestructible because he was a follower of Pythagoras. In this Pythagorean idea of the soul the body is a composite of balances.

Lue lisää

Edellä on muutama pieni lause täältä, eri paikoista, ja kovin paljon käännösvirheitä suomen kielellä
https://www.suhotraswami.net/library/B-092_92-10-22_BG_2.29_Last_days_of_Socrates_Heidelberg.pdf

Anonyymi kirjoitti:

Edellä on muutama pieni lause täältä, eri paikoista, ja kovin paljon käännösvirheitä suomen kielellä
https://www.suhotraswami.net/library/B-092_92-10-22_BG_2.29_Last_days_of_Socrates_Heidelberg.pdf

Lue lisää

Mitä tähän on lisättävä? Kun nuo kristityt terroristit yrittävät pelotella meitä, jotka olemme tietoisesti valinneet toisen polun, kaikenlaisilla uhkauksilla, katastrofeilla, onnettomuuksilla, tuhoilla, kuolemilla jne.

Anonyymi kirjoitti:

Mitä tähän on lisättävä? Kun nuo kristityt terroristit yrittävät pelotella meitä, jotka olemme tietoisesti valinneet toisen polun, kaikenlaisilla uhkauksilla, katastrofeilla, onnettomuuksilla, tuhoilla, kuolemilla jne.

Lue lisää

Mitä tähän on lisättävä? Kun nuo kristityt terroristit yrittävät pelotella meitä, jotka olemme tietoisesti valinneet toisen polun, kaikenlaisilla uhkauksilla, katastrofeilla, onnettomuuksilla, tuhoilla, kuolemilla jne.

Kaikki se, että meitä pelotellaan vitsauksilla ja niin edelleen, vaikuttaa meihin yhtä paljon kuin jos meille tarjottaisiin karkkia. KIITOS KARKISTA. LIKE

Anonyymi kirjoitti:

...
Hölmöjä ihmisiä, jotka luulevat, että tämä liman, sapen ja ilman muodostama ruumis on minä, sanotaan sa eva go kharahiksi, he ovat kuin lehmä, aasi tai hevonen, voitte sanoa. Niinpä Sokrateksen kaltaista suurta sielua, joka tulee tällaisten ihmisten keskuuteen ja saarnaa todellisen minän tieteestä, eivät juurikaan arvosta ne, jotka ovat edelleen kiinni tässä ruumiissa ja niin kutsutuissa nautinnoissa. Niinpä Sokrates joutui oikeudenkäyntiin, vaikka hän piti hyvin loistavan puheen, joka ei puolustanut häntä itseään vaan hänen opetuksiaan. Hän ei oikeastaan välittänyt siitä, mitä hänen ruumiilleen aiottiin tehdä, koska hän tiesi, että minä en ole ruumis.

Lue lisää

Hölmöjä ihmisiä, jotka luulevat, että tämä liman, sapen ja ilman muodostama ruumis on minä, sanotaan sa eva go kharah...

Anonyymi kirjoitti:

Hölmöjä ihmisiä, jotka luulevat, että tämä liman, sapen ja ilman muodostama ruumis on minä, sanotaan sa eva go kharah...

"Maailma on suurten katastrofien edessä.
Anonyymi-ap
2025-06-01 23:51:29

Tässä tärkeää tietoa idän miehille. Voitte kertoa muillekin idän uskonnoista innostuneille.

Maailma on suurten katastrofien edessä.

Suuret Sodat ja vakavat sairaudet ym. järkyttävät vitsaukset ovat vyörymässä ihmiskunnan päälle ennen näkemättömällä tavalla. Yhteiskuntarauha Suomessakin säröilee. Mellakat eivät ole kaukana. Miten kauan rauha kestää, sitä emme tiedä."

Ensimmäinen asia, joka tapahtui, kun me, entiset kristityt (meitä on paljon) tutustuivat ”idän saatanallisiin oppeihin” - ensimmäinen asia, joka hävisi, oli pelko. Joten yrityksesi pelotella idän miehiä katastrofeilla tai kuolemalla on sama kuin antaisit heille karkkia, me emme pelkää mitään - me, entiset kristityt, ja kaikkein vähiten kuolemaa.

Tervetuloa, kuolema!

Anonyymi kirjoitti:

"Maailma on suurten katastrofien edessä.
Anonyymi-ap
2025-06-01 23:51:29

Tässä tärkeää tietoa idän miehille. Voitte kertoa muillekin idän uskonnoista innostuneille.

Maailma on suurten katastrofien edessä.

Suuret Sodat ja vakavat sairaudet ym. järkyttävät vitsaukset ovat vyörymässä ihmiskunnan päälle ennen näkemättömällä tavalla. Yhteiskuntarauha Suomessakin säröilee. Mellakat eivät ole kaukana. Miten kauan rauha kestää, sitä emme tiedä."

Ensimmäinen asia, joka tapahtui, kun me, entiset kristityt (meitä on paljon) tutustuivat ”idän saatanallisiin oppeihin” - ensimmäinen asia, joka hävisi, oli pelko. Joten yrityksesi pelotella idän miehiä katastrofeilla tai kuolemalla on sama kuin antaisit heille karkkia, me emme pelkää mitään - me, entiset kristityt, ja kaikkein vähiten kuolemaa.

Tervetuloa, kuolema!

Lue lisää

Ensimmäinen asia, joka tapahtui, kun me, entiset kristityt (meitä on paljon) tutustuivat ”idän saatanallisiin oppeihin” - ensimmäinen asia, joka hävisi, oli pelko. Joten yrityksesi pelotella idän miehiä katastrofeilla tai kuolemalla on sama kuin antaisit heille karkkia, me emme pelkää mitään - me, entiset kristityt, ja kaikkein vähiten kuolemaa.

Tervetuloa, kuolema!

Anonyymi kirjoitti:

Ensimmäinen asia, joka tapahtui, kun me, entiset kristityt (meitä on paljon) tutustuivat ”idän saatanallisiin oppeihin” - ensimmäinen asia, joka hävisi, oli pelko. Joten yrityksesi pelotella idän miehiä katastrofeilla tai kuolemalla on sama kuin antaisit heille karkkia, me emme pelkää mitään - me, entiset kristityt, ja kaikkein vähiten kuolemaa.

Tervetuloa, kuolema!

Lue lisää

Kristityt kirjoittavat siitä, kuinka kaikki ei-kristityt ovat niin kauhuissaan kuoleman hetkellä, koska he eivät palvo "oikeaa" jumalaa.

EI MITÄÄN SELLAISTA.
EI EDES LÄHELLEKÄÄN MITÄÄN SELLAISTA..

Anonyymi kirjoitti:

Kristityt kirjoittavat siitä, kuinka kaikki ei-kristityt ovat niin kauhuissaan kuoleman hetkellä, koska he eivät palvo "oikeaa" jumalaa.

EI MITÄÄN SELLAISTA.
EI EDES LÄHELLEKÄÄN MITÄÄN SELLAISTA..

Lue lisää

Kuolema (sanskritiksi Mrityu) on elämän väistämätön kumppani.

Kuoleman väistämättömyys aiheuttaa ihmisille surua ja joskus jopa kauhua.

Ymmärrämme, että sen saapuessa eroamme kaikesta, että se vie hetkessä kaiken, mikä tuntui arvokkaalta ja tärkeältä.

Kuolema vie meiltä kaiken, mitä rakastamme, saa meidät unohtamaan kaiken, minkä muistamme, ja muuttaa rappeutuneeksi kaiken, mitä yritämme säilyttää.

Se tulee suunnittelematta ja vie meiltä kaiken, mitä se haluaa.

Muistamme hänet koko elämämme ajan, mutta kun hän ilmestyy, huomaamme, ettemme ole valmiita häneen. Ja me pelkäämme.

Anonyymi kirjoitti:

Kuolema (sanskritiksi Mrityu) on elämän väistämätön kumppani.

Kuoleman väistämättömyys aiheuttaa ihmisille surua ja joskus jopa kauhua.

Ymmärrämme, että sen saapuessa eroamme kaikesta, että se vie hetkessä kaiken, mikä tuntui arvokkaalta ja tärkeältä.

Kuolema vie meiltä kaiken, mitä rakastamme, saa meidät unohtamaan kaiken, minkä muistamme, ja muuttaa rappeutuneeksi kaiken, mitä yritämme säilyttää.

Se tulee suunnittelematta ja vie meiltä kaiken, mitä se haluaa.

Muistamme hänet koko elämämme ajan, mutta kun hän ilmestyy, huomaamme, ettemme ole valmiita häneen. Ja me pelkäämme.

Lue lisää

Miten acharyamme elävät ja millainen on heidän poismenonsa, eli miten he lähtevät tästä maailmasta.

Gurumme vielä kuolinvuoteellaan, vähän ennen kuolemaansa, selitti
Vedalaisia -tekstejä. Ja millaiset mahtavat selitykset ne olivat ja vain hieman ennen kuolemaansa. Hänen oppilaat olivat hänen ympärillään nauhoittamassa hänen sanojaan. Myöhemmin ne kirjoitettiin puhtaaksi ja käännettiin maailman muille kielille.

Näin kuolee eli jättää kehonsa vain suuri sielu,

Anonyymi kirjoitti:

Miten acharyamme elävät ja millainen on heidän poismenonsa, eli miten he lähtevät tästä maailmasta.

Gurumme vielä kuolinvuoteellaan, vähän ennen kuolemaansa, selitti
Vedalaisia -tekstejä. Ja millaiset mahtavat selitykset ne olivat ja vain hieman ennen kuolemaansa. Hänen oppilaat olivat hänen ympärillään nauhoittamassa hänen sanojaan. Myöhemmin ne kirjoitettiin puhtaaksi ja käännettiin maailman muille kielille.

Näin kuolee eli jättää kehonsa vain suuri sielu,

Lue lisää

Kuolema tuhoaa kaiken, mikä ei ole todellista; kuolema näyttää meille todelliset ystävämme; kuolema paljastaa todelliset prioriteettimme; kuolema tuo viisauden esiin; kuolema valistaa meitä peloistamme ja heikkouksistamme; mutta mikä tärkeintä, kuolema muistuttaa meitä siitä, että nämä aineelliset kehot ja aineelliset universumit eivät ole kotimme. Kun kuolema kutsuu teitä, älkää pelästykö tai piiloutuko, vaan kohdatkaa se ja katsokaa, MITÄ SILLÄ ON TARJOTTAVANAAN. Loppujen lopuksi hän on Krishnan oikeudenmukainen, uskollinen ja kuuliainen palvelija.

(J. Favors)

Anonyymi kirjoitti:

Kuolema tuhoaa kaiken, mikä ei ole todellista; kuolema näyttää meille todelliset ystävämme; kuolema paljastaa todelliset prioriteettimme; kuolema tuo viisauden esiin; kuolema valistaa meitä peloistamme ja heikkouksistamme; mutta mikä tärkeintä, kuolema muistuttaa meitä siitä, että nämä aineelliset kehot ja aineelliset universumit eivät ole kotimme. Kun kuolema kutsuu teitä, älkää pelästykö tai piiloutuko, vaan kohdatkaa se ja katsokaa, MITÄ SILLÄ ON TARJOTTAVANAAN. Loppujen lopuksi hän on Krishnan oikeudenmukainen, uskollinen ja kuuliainen palvelija.

(J. Favors)

Lue lisää

Kun kuolema kutsuu teitä, älkää pelästykö tai piiloutuko, vaan kohdatkaa se ja katsokaa, MITÄ SILLÄ ON TARJOTTAVANAAN. Loppujen lopuksi hän on Krishnan oikeudenmukainen, uskollinen ja kuuliainen palvelija.

Anonyymi kirjoitti:

Kun kuolema kutsuu teitä, älkää pelästykö tai piiloutuko, vaan kohdatkaa se ja katsokaa, MITÄ SILLÄ ON TARJOTTAVANAAN. Loppujen lopuksi hän on Krishnan oikeudenmukainen, uskollinen ja kuuliainen palvelija.

Lue lisää

Joten kaikki muutkin kauhut, onnettomuudet, hävitykset ja tuhot, joilla kristityt meitä pelottelevat - hurraa. Voi että, se on niin pelottavaa. Kiitos karkista, lisää karkkia, kiitos.

Anonyymi kirjoitti:

Joten kaikki muutkin kauhut, onnettomuudet, hävitykset ja tuhot, joilla kristityt meitä pelottelevat - hurraa. Voi että, se on niin pelottavaa. Kiitos karkista, lisää karkkia, kiitos.

Lue lisää

Joten kaikki muutkin kauhut, onnettomuudet, hävitykset ja tuhot, joilla kristityt meitä pelottelevat - hurraa. Voi että, se on niin pelottavaa. Kiitos karkista, lisää karkkia, kiitos.

He siis pelottelevat meitä, he alistavat meidät, vievät meiltä sananvapauden, valinnanvapauden.

Ikävä tuottaa pettymys, ette voi lannistaa meitä.

Taisteluhenkisyytemme vain lisääntyy.

Anonyymi kirjoitti:

Joten kaikki muutkin kauhut, onnettomuudet, hävitykset ja tuhot, joilla kristityt meitä pelottelevat - hurraa. Voi että, se on niin pelottavaa. Kiitos karkista, lisää karkkia, kiitos.

He siis pelottelevat meitä, he alistavat meidät, vievät meiltä sananvapauden, valinnanvapauden.

Ikävä tuottaa pettymys, ette voi lannistaa meitä.

Taisteluhenkisyytemme vain lisääntyy.

Lue lisää

"Ketju ilmiannettu, kaikki viestit varsinkin idän viestit hävitetään ja poistetaan olemassaolosta"

"Suomesta tulee monikulttuurinen jos annamme vieraiden oppien jatkaa kirjoittelemista"

Haluatko perustaa oman Gestapon hindupalstoille, haluatko natsihallituksen tänne, jossa kontrolloisit kaikkia. Ilman lupaasi kukaan ei voi kirjoittaa hinduviestejä?

Emme lannistu, taistelemme sananvapauden puolesta. Yhdessä ahkerien nuorten kanssa meitä on jo kovin iso porukka ympäri Suomea.

Jos emme tee niin, kristityt valloittajat tekevät maankaappauksen, hindujen keskusteluosioon, eikä meillä ole mahdollisuutta keskustella aiheista, joista olemme kiinnostuneita..

Teitä on aluksi pyydetty hyvin kauniisti ja kohteliaasti jättämään ihmiset rauhaan, mutta kaikin mahdollisin keinoin jatkatte hindujen ahdistelua.

Jos meitä ei olisi ahdisteltu ja jos te ette olisi tyrkyttäneet omaa kristinuskoanne entisille kristityille, kukaan ei olisi saanut tietää tällaisista asioista, en olisi mitään edes kirjoittanut tällaisista faktoista.


"Ketju ilmiannettu, kaikki viestit varsinkin idän viestit hävitetään ja poistetaan olemassaolosta”

Anonyymi kirjoitti:

"Ketju ilmiannettu, kaikki viestit varsinkin idän viestit hävitetään ja poistetaan olemassaolosta"

"Suomesta tulee monikulttuurinen jos annamme vieraiden oppien jatkaa kirjoittelemista"

Haluatko perustaa oman Gestapon hindupalstoille, haluatko natsihallituksen tänne, jossa kontrolloisit kaikkia. Ilman lupaasi kukaan ei voi kirjoittaa hinduviestejä?

Emme lannistu, taistelemme sananvapauden puolesta. Yhdessä ahkerien nuorten kanssa meitä on jo kovin iso porukka ympäri Suomea.

Jos emme tee niin, kristityt valloittajat tekevät maankaappauksen, hindujen keskusteluosioon, eikä meillä ole mahdollisuutta keskustella aiheista, joista olemme kiinnostuneita..

Teitä on aluksi pyydetty hyvin kauniisti ja kohteliaasti jättämään ihmiset rauhaan, mutta kaikin mahdollisin keinoin jatkatte hindujen ahdistelua.

Jos meitä ei olisi ahdisteltu ja jos te ette olisi tyrkyttäneet omaa kristinuskoanne entisille kristityille, kukaan ei olisi saanut tietää tällaisista asioista, en olisi mitään edes kirjoittanut tällaisista faktoista.


"Ketju ilmiannettu, kaikki viestit varsinkin idän viestit hävitetään ja poistetaan olemassaolosta”

Lue lisää

Jos meitä ei olisi ahdisteltu ja jos te ette olisi tyrkyttäneet omaa kristinuskoanne entisille kristityille, kukaan ei olisi saanut tietää tällaisista asioista, en olisi mitään edes kirjoittanut tällaisista faktoista.

Anonyymi kirjoitti:

Jos meitä ei olisi ahdisteltu ja jos te ette olisi tyrkyttäneet omaa kristinuskoanne entisille kristityille, kukaan ei olisi saanut tietää tällaisista asioista, en olisi mitään edes kirjoittanut tällaisista faktoista.

Lue lisää

"XXXTentacion rap-laulaja kuoli jo nuorena 20-vuotiaana. Hän kasvoi kristittynä mutta kääntyi myöhemmin väärälle polulle."

"Onfroy uskoi jälleensyntymiseen ja kuvitteli kuoleman ja uudestisyntymisen kierteen päättyvän,"

Mutta Hitler ei uskonut jälleensyntymiseen, joten oli hyvä ihminen, koska ei uskonut jälleensyntymiseeen.

Anonyymi kirjoitti:

"XXXTentacion rap-laulaja kuoli jo nuorena 20-vuotiaana. Hän kasvoi kristittynä mutta kääntyi myöhemmin väärälle polulle."

"Onfroy uskoi jälleensyntymiseen ja kuvitteli kuoleman ja uudestisyntymisen kierteen päättyvän,"

Mutta Hitler ei uskonut jälleensyntymiseen, joten oli hyvä ihminen, koska ei uskonut jälleensyntymiseeen.

Lue lisää

"XXXTentacion rap-laulaja kuoli jo nuorena 20-vuotiaana. Hän kasvoi kristittynä mutta kääntyi myöhemmin väärälle polulle."

"Onfroy uskoi jälleensyntymiseen ja kuvitteli kuoleman ja uudestisyntymisen kierteen päättyvän,"

Mutta Hitler ei uskonut jälleensyntymiseen, joten oli hyvä ihminen, koska ei uskonut jälleensyntymiseeen. Oli siis oikealla polulla.


Adolf Hitler: Hitler: Natsipuolue edustaa positiivista kristinuskoa

Adolf Hitler: Adolf Hitler: Jumalan kiittäminen

Vielä tänäänkään en häpeä sanoa, että myrskyisän innostuksen vallassa lankesin polvilleni ja kiitin Taivasta ylitsevuotavasta sydämestäni siitä, että hän oli suonut minulle sen onnen, että sain elää tänä aikana.
- Adolf Hitler, Mein Kampf, 1. osa, 5. luku.

Anonyymi kirjoitti:

Kuolema tuhoaa kaiken, mikä ei ole todellista; kuolema näyttää meille todelliset ystävämme; kuolema paljastaa todelliset prioriteettimme; kuolema tuo viisauden esiin; kuolema valistaa meitä peloistamme ja heikkouksistamme; mutta mikä tärkeintä, kuolema muistuttaa meitä siitä, että nämä aineelliset kehot ja aineelliset universumit eivät ole kotimme. Kun kuolema kutsuu teitä, älkää pelästykö tai piiloutuko, vaan kohdatkaa se ja katsokaa, MITÄ SILLÄ ON TARJOTTAVANAAN. Loppujen lopuksi hän on Krishnan oikeudenmukainen, uskollinen ja kuuliainen palvelija.

(J. Favors)

Lue lisää

Maailmankaikkeus sykkii kuin valtava sydän. Siitä tulee yksi ja sitten se hajoaa moninaisuudeksi - aineellisen maailmankaikkeuden evoluutio ja anti-evoluutio jatkuvat loputtomiin: yksi kokonaisuus muuttuu moninaisuudeksi tullakseen jälleen yhdeksi. Maailmankaikkeus sykkii.

Sridhar Maharaj

Anonyymi kirjoitti:

Maailmankaikkeus sykkii kuin valtava sydän. Siitä tulee yksi ja sitten se hajoaa moninaisuudeksi - aineellisen maailmankaikkeuden evoluutio ja anti-evoluutio jatkuvat loputtomiin: yksi kokonaisuus muuttuu moninaisuudeksi tullakseen jälleen yhdeksi. Maailmankaikkeus sykkii.

Sridhar Maharaj

Lue lisää

Katkelma opiskelijoiden kanssa käydystä dialogimuotoisesta keskustelusta, paljon käännösvirheitä suomen kielessä.

****************

Vidagdha Madhava Prabhu: Maharaj, heillä on yksi kysymys: lännessä monet ihmiset pelkäävät sotaa. He luulevat, että pian tulee sota.



Srila Sridhar Maharaj: Se on piste viivalla, viiva on tasossa ja taso on äärettömyydessä.

Monta kertaa on tapahtunut sotia, monta kertaa aurinko, maa ja aurinkokunta ovat kadonneet ja sitten syntyneet uudelleen.

Olemme tällaisen ajatuksen keskellä ikuisuudessa.

Se on vain piste, merkityksetön piste - mistä me puhumme?

Jokainen yksilö kuolee, ja maapallo kuolee, koko ihmiskunta katoaa - olkoon niin! Yrittäkää elää ikuisuudessa, äärettömyydessä, älkää tietyssä segmentissä, ajan tai avaruuden palasessa.

Valmistautukaa elämään äärettömässä, ikuisessa hyvässä. Kyse ei ole mistään erityisyydestä - teidän on oltava tietoisia tästä tosiasiasta.

Anonyymi kirjoitti:

Katkelma opiskelijoiden kanssa käydystä dialogimuotoisesta keskustelusta, paljon käännösvirheitä suomen kielessä.

****************

Vidagdha Madhava Prabhu: Maharaj, heillä on yksi kysymys: lännessä monet ihmiset pelkäävät sotaa. He luulevat, että pian tulee sota.



Srila Sridhar Maharaj: Se on piste viivalla, viiva on tasossa ja taso on äärettömyydessä.

Monta kertaa on tapahtunut sotia, monta kertaa aurinko, maa ja aurinkokunta ovat kadonneet ja sitten syntyneet uudelleen.

Olemme tällaisen ajatuksen keskellä ikuisuudessa.

Se on vain piste, merkityksetön piste - mistä me puhumme?

Jokainen yksilö kuolee, ja maapallo kuolee, koko ihmiskunta katoaa - olkoon niin! Yrittäkää elää ikuisuudessa, äärettömyydessä, älkää tietyssä segmentissä, ajan tai avaruuden palasessa.

Valmistautukaa elämään äärettömässä, ikuisessa hyvässä. Kyse ei ole mistään erityisyydestä - teidän on oltava tietoisia tästä tosiasiasta.

Lue lisää

Katkelma opiskelijoiden kanssa käydystä dialogimuotoisesta keskustelusta, paljon käännösvirheitä suomen kielessä.

****************

Aurinko, kuu, kaikki planeetat, taivaankappaleet tulevat ja menevät, ne kuolevat, ja sitten ne luodaan uudelleen. Tällaisessa ikuisuudessa me elämme - tästä näkökulmasta. Uskonto sanoo näin, kaikki nämä asiat katoavat: ei vain tämä ruumis kuole, vaan jopa ihmissuku, eläimet ja puut ja vielä enemmän - koko maa, aurinko ja kaikki muu katoaa ja ilmestyy sitten uudelleen. Koko Brahmanda, koko maailmankaikkeus - luominen ja tuhoutuminen, luominen ja tuhoutuminen - se kaikki jatkuu väärien käsitysten valtakunnassa. Ja samaan aikaan on olemassa toinen valtakunta...

Anonyymi kirjoitti:

Katkelma opiskelijoiden kanssa käydystä dialogimuotoisesta keskustelusta, paljon käännösvirheitä suomen kielessä.

****************

Aurinko, kuu, kaikki planeetat, taivaankappaleet tulevat ja menevät, ne kuolevat, ja sitten ne luodaan uudelleen. Tällaisessa ikuisuudessa me elämme - tästä näkökulmasta. Uskonto sanoo näin, kaikki nämä asiat katoavat: ei vain tämä ruumis kuole, vaan jopa ihmissuku, eläimet ja puut ja vielä enemmän - koko maa, aurinko ja kaikki muu katoaa ja ilmestyy sitten uudelleen. Koko Brahmanda, koko maailmankaikkeus - luominen ja tuhoutuminen, luominen ja tuhoutuminen - se kaikki jatkuu väärien käsitysten valtakunnassa. Ja samaan aikaan on olemassa toinen valtakunta...

Lue lisää

Sri Chaitanya Saraswat Math International

https://scsmathinternational.com/

Anonyymi kirjoitti:

Sri Chaitanya Saraswat Math International

https://scsmathinternational.com/

Aurinko, kuu, kaikki planeetat, taivaankappaleet tulevat ja menevät, ne kuolevat, ja sitten ne luodaan uudelleen.

...

Koko maa, aurinko ja kaikki muu katoaa ja ilmestyy sitten uudelleen. Koko Brahmanda, koko maailmankaikkeus - luominen ja tuhoutuminen, luominen ja tuhoutuminen - se kaikki jatkuu väärien käsitysten valtakunnassa.....

Anonyymi kirjoitti:

Aurinko, kuu, kaikki planeetat, taivaankappaleet tulevat ja menevät, ne kuolevat, ja sitten ne luodaan uudelleen.

...

Koko maa, aurinko ja kaikki muu katoaa ja ilmestyy sitten uudelleen. Koko Brahmanda, koko maailmankaikkeus - luominen ja tuhoutuminen, luominen ja tuhoutuminen - se kaikki jatkuu väärien käsitysten valtakunnassa.....

Lue lisää

Monta kertaa on tapahtunut sotia, monta kertaa aurinko, maa ja aurinkokunta ovat kadonneet ja sitten syntyneet uudelleen.

Olemme tällaisen ajatuksen keskellä ikuisuudessa.

Se on vain piste, merkityksetön piste - mistä me puhumme?

Jokainen yksilö kuolee, ja maapallo kuolee, koko ihmiskunta katoaa - olkoon niin! Yrittäkää elää ikuisuudessa, äärettömyydessä, älkää tietyssä segmentissä, ajan tai avaruuden palasessa.

Anonyymi kirjoitti:

Monta kertaa on tapahtunut sotia, monta kertaa aurinko, maa ja aurinkokunta ovat kadonneet ja sitten syntyneet uudelleen.

Olemme tällaisen ajatuksen keskellä ikuisuudessa.

Se on vain piste, merkityksetön piste - mistä me puhumme?

Jokainen yksilö kuolee, ja maapallo kuolee, koko ihmiskunta katoaa - olkoon niin! Yrittäkää elää ikuisuudessa, äärettömyydessä, älkää tietyssä segmentissä, ajan tai avaruuden palasessa.

Lue lisää

Muutama katkelma täältä, eri paikoista, ja kovin paljon käännösvirheitä suomen kielellä
https://www.backtogodhead.in/socrates-and-his-teachings-by-his-divine-grace-a-c-bhaktivedanta-swami-prabhupada/

Anonyymi kirjoitti:

Muutama katkelma täältä, eri paikoista, ja kovin paljon käännösvirheitä suomen kielellä
https://www.backtogodhead.in/socrates-and-his-teachings-by-his-divine-grace-a-c-bhaktivedanta-swami-prabhupada/

Lue lisää

Dialektisessa spiritualismissa (kirja käsikirjoituksena) Srila Prabhupada tutkii oppilaidensa kanssa länsimaiden tärkeimpien filosofien ajatuksia. Seuraavassa on poimittu hänen Sokratesta koskevista keskusteluistaan.

Sokrates ja hänen oppinsa

Devotee: Sokrates vastusti jyrkästi sofisteja, spekuloijien ryhmää, joka opetti, että oikean ja väärän sekä totuuden ja vääryyden mitat olivat täysin suhteellisia ja että ne määräytyivät yksinomaan yksilön mielipiteen tai yhteiskunnallisten konventioiden perusteella. Sokrates sen sijaan vaikutti vakuuttuneelta siitä, että oli olemassa absoluuttinen, universaali totuus tai hyvä, joka oli pelkkien spekulaatioiden ja mielipiteiden yläpuolella ja joka voitiin tuntea selvästi ja varmasti.

Anonyymi kirjoitti:

Dialektisessa spiritualismissa (kirja käsikirjoituksena) Srila Prabhupada tutkii oppilaidensa kanssa länsimaiden tärkeimpien filosofien ajatuksia. Seuraavassa on poimittu hänen Sokratesta koskevista keskusteluistaan.

Sokrates ja hänen oppinsa

Devotee: Sokrates vastusti jyrkästi sofisteja, spekuloijien ryhmää, joka opetti, että oikean ja väärän sekä totuuden ja vääryyden mitat olivat täysin suhteellisia ja että ne määräytyivät yksinomaan yksilön mielipiteen tai yhteiskunnallisten konventioiden perusteella. Sokrates sen sijaan vaikutti vakuuttuneelta siitä, että oli olemassa absoluuttinen, universaali totuus tai hyvä, joka oli pelkkien spekulaatioiden ja mielipiteiden yläpuolella ja joka voitiin tuntea selvästi ja varmasti.

Lue lisää

Muutama katkelma täältä, eri paikoista, ja kovin paljon käännösvirheitä suomen kielellä
https://www.backtogodhead.in/socrates-and-his-teachings-by-his-divine-grace-a-c-bhaktivedanta-swami-prabhupada/

...
...
...

Voisiko sanoa, että Sokrates oli eräänlainen jnana-joogi?

Srila Prabhupada: Sokrates oli muni, suuri ajattelija. Todellinen totuus tulee kuitenkin tällaiselle muni-munille tuon prosessin kautta monien, monien syntymien jälkeen. Kuten Krsna sanoo Bhagavad-gitassa [7.19]:

Anonyymi kirjoitti:

Muutama katkelma täältä, eri paikoista, ja kovin paljon käännösvirheitä suomen kielellä
https://www.backtogodhead.in/socrates-and-his-teachings-by-his-divine-grace-a-c-bhaktivedanta-swami-prabhupada/

...
...
...

Voisiko sanoa, että Sokrates oli eräänlainen jnana-joogi?

Srila Prabhupada: Sokrates oli muni, suuri ajattelija. Todellinen totuus tulee kuitenkin tällaiselle muni-munille tuon prosessin kautta monien, monien syntymien jälkeen. Kuten Krsna sanoo Bhagavad-gitassa [7.19]:

Lue lisää

Srila Prabhupada: Socrates was a muni, a great thinker. However, the real truth comes to such a muni by that process after many, many births. As Krsna says in Bhagavad-gita [7.19]:

bahunam janmanam ante
jnanavan mam prapadyate
vasudevah sarvam iti
sa mahatma su-durlabhah

"After many births and deaths, he who is actually in knowledge surrenders unto Me, knowing Me to be the cause of all causes and all that is. Such a great soul is very Hare.

These people are known as jnanavan, wise men, and after many births they surrender themselves to Krsna. They do not do so blindly, but knowing that the Supreme Personality of Godhead is the source of everything. However, this process of self-searching for knowledge takes time. If we take the instructions of Krsna directly and surrender unto Him, we save time and many, many births.

Anonyymi kirjoitti:

...
Hölmöjä ihmisiä, jotka luulevat, että tämä liman, sapen ja ilman muodostama ruumis on minä, sanotaan sa eva go kharahiksi, he ovat kuin lehmä, aasi tai hevonen, voitte sanoa. Niinpä Sokrateksen kaltaista suurta sielua, joka tulee tällaisten ihmisten keskuuteen ja saarnaa todellisen minän tieteestä, eivät juurikaan arvosta ne, jotka ovat edelleen kiinni tässä ruumiissa ja niin kutsutuissa nautinnoissa. Niinpä Sokrates joutui oikeudenkäyntiin, vaikka hän piti hyvin loistavan puheen, joka ei puolustanut häntä itseään vaan hänen opetuksiaan. Hän ei oikeastaan välittänyt siitä, mitä hänen ruumiilleen aiottiin tehdä, koska hän tiesi, että minä en ole ruumis.

Lue lisää

Jännää.

Anonyymi kirjoitti:

Srila Prabhupada: Socrates was a muni, a great thinker. However, the real truth comes to such a muni by that process after many, many births. As Krsna says in Bhagavad-gita [7.19]:

bahunam janmanam ante
jnanavan mam prapadyate
vasudevah sarvam iti
sa mahatma su-durlabhah

"After many births and deaths, he who is actually in knowledge surrenders unto Me, knowing Me to be the cause of all causes and all that is. Such a great soul is very Hare.

These people are known as jnanavan, wise men, and after many births they surrender themselves to Krsna. They do not do so blindly, but knowing that the Supreme Personality of Godhead is the source of everything. However, this process of self-searching for knowledge takes time. If we take the instructions of Krsna directly and surrender unto Him, we save time and many, many births.

Lue lisää

Devotee: Socrates terms his method maieutic, that is, like that of a midwife. He thought that a soul could not really come to knowledge of the good by the imposition of information from an external source. Rather, such knowledge had to be awakened within the soul itself. The teacher's business is to direct, encourage, and prod a soul until it gives birth to the truth. The maieutic method therefore suggests that since the soul is able to bring the truth out of itself, knowledge is really a kind of recollection or remembrance. If so, then there must have been a previous life in which the soul possessed the knowledge it has forgotten. This suggests, then, that the soul (understood as something involving intelligence and memory) exists continuously through many lives and, indeed, is eternal. * (Scholars disagree about whether Socrates explicitly taught the doctrine of remembrance. Even if it was Plato's doctrine, he clearly thought it inherent in Socrates's maieutic itself.)

Anonyymi kirjoitti:

Devotee: Socrates terms his method maieutic, that is, like that of a midwife. He thought that a soul could not really come to knowledge of the good by the imposition of information from an external source. Rather, such knowledge had to be awakened within the soul itself. The teacher's business is to direct, encourage, and prod a soul until it gives birth to the truth. The maieutic method therefore suggests that since the soul is able to bring the truth out of itself, knowledge is really a kind of recollection or remembrance. If so, then there must have been a previous life in which the soul possessed the knowledge it has forgotten. This suggests, then, that the soul (understood as something involving intelligence and memory) exists continuously through many lives and, indeed, is eternal. * (Scholars disagree about whether Socrates explicitly taught the doctrine of remembrance. Even if it was Plato's doctrine, he clearly thought it inherent in Socrates's maieutic itself.)

Lue lisää

Devotee: Sokrates kutsuu menetelmäänsä maieuttiseksi, eli kätilön menetelmäksi. Hän ajatteli, että sielu ei voi todella päästä tietoisuuteen hyvästä ulkoisesta lähteestä tulevan tiedon pakottamisen kautta. Pikemminkin tällainen tieto oli herätettävä sielussa itsessään. Opettajan tehtävänä on ohjata, rohkaista ja tuupata sielua, kunnes se synnyttää totuuden. Maieuttinen menetelmä esittää siis, että koska sielu kykenee tuomaan totuuden esiin itsestään, tieto on itse asiassa eräänlaista muistelua tai muistamista. Jos näin on, niin silloin on täytynyt olla jokin aiempi elämä, jossa sielulla oli hallussaan se tieto, jonka se on unohtanut. Tämä viittaa siis siihen, että sielu (joka ymmärretään joksikin, johon liittyy älykkyys ja muisti) on olemassa jatkuvasti monien elämien läpi ja on itse asiassa ikuinen. * (Tutkijat ovat eri mieltä siitä, opettiko Sokrates nimenomaisesti muistamisoppia. Vaikka se olisikin ollut Platonin oppi, hän selvästi piti sitä luontaisena Sokrateen maieutiikassa itsessään).

Anonyymi kirjoitti:

Devotee: Sokrates kutsuu menetelmäänsä maieuttiseksi, eli kätilön menetelmäksi. Hän ajatteli, että sielu ei voi todella päästä tietoisuuteen hyvästä ulkoisesta lähteestä tulevan tiedon pakottamisen kautta. Pikemminkin tällainen tieto oli herätettävä sielussa itsessään. Opettajan tehtävänä on ohjata, rohkaista ja tuupata sielua, kunnes se synnyttää totuuden. Maieuttinen menetelmä esittää siis, että koska sielu kykenee tuomaan totuuden esiin itsestään, tieto on itse asiassa eräänlaista muistelua tai muistamista. Jos näin on, niin silloin on täytynyt olla jokin aiempi elämä, jossa sielulla oli hallussaan se tieto, jonka se on unohtanut. Tämä viittaa siis siihen, että sielu (joka ymmärretään joksikin, johon liittyy älykkyys ja muisti) on olemassa jatkuvasti monien elämien läpi ja on itse asiassa ikuinen. * (Tutkijat ovat eri mieltä siitä, opettiko Sokrates nimenomaisesti muistamisoppia. Vaikka se olisikin ollut Platonin oppi, hän selvästi piti sitä luontaisena Sokrateen maieutiikassa itsessään).

Lue lisää

Srila Prabhupada: Yes, the soul is eternal. And because the soul is eternal, the intelligence, mind, and senses are also eternal. However, they are all now covered by a material coating, which must be cleansed. Once this material coating is washed away, the real mind, intelligence and senses will emerge. That is stated in the Narada-pancaratra: tat-paratvena nirmalam. The purificatory process takes place when one is in touch with the transcendental loving service of the Lord and is chanting the Hare Krsna maha-mantra. Caitanya Mahaprabhu said, ceto-darpana-marjanam: one must cleanse the heart. All misconceptions come from misunderstanding. We are all part and parcel of God, yet somehow or other we have forgotten this. Previously our service was rendered to God, but now we are rendering service to something illusory. This is maya. Whether we are liberated or conditioned, our constitutional position is to render service. In the material world we work according to our different capacities-as a politician, a thinker, a poet, or whatever. But if we are disconnected from Krsna, all of this is maya. When we perform our duty in order to develop Krsna consciousness, our duty enables liberation from this bondage.

https://www.backtogodhead.in/socrates-and-his-teachings-by-his-divine-grace-a-c-bhaktivedanta-swami-prabhupada/

Anonyymi kirjoitti:

Srila Prabhupada: Yes, the soul is eternal. And because the soul is eternal, the intelligence, mind, and senses are also eternal. However, they are all now covered by a material coating, which must be cleansed. Once this material coating is washed away, the real mind, intelligence and senses will emerge. That is stated in the Narada-pancaratra: tat-paratvena nirmalam. The purificatory process takes place when one is in touch with the transcendental loving service of the Lord and is chanting the Hare Krsna maha-mantra. Caitanya Mahaprabhu said, ceto-darpana-marjanam: one must cleanse the heart. All misconceptions come from misunderstanding. We are all part and parcel of God, yet somehow or other we have forgotten this. Previously our service was rendered to God, but now we are rendering service to something illusory. This is maya. Whether we are liberated or conditioned, our constitutional position is to render service. In the material world we work according to our different capacities-as a politician, a thinker, a poet, or whatever. But if we are disconnected from Krsna, all of this is maya. When we perform our duty in order to develop Krsna consciousness, our duty enables liberation from this bondage.

https://www.backtogodhead.in/socrates-and-his-teachings-by-his-divine-grace-a-c-bhaktivedanta-swami-prabhupada/

Lue lisää

Muutama katkelma täältä, eri paikoista, ja kovin paljon käännösvirheitä suomen kielellä
https://www.backtogodhead.in/socrates-and-his-teachings-by-his-divine-grace-a-c-bhaktivedanta-swami-prabhupada/

Srila Prabhupada: Kyllä, sielu on ikuinen. Ja koska sielu on ikuinen, myös äly, mieli ja aistit ovat ikuisia. Ne kaikki ovat kuitenkin nyt aineellisen päällysteen peitossa, joka on puhdistettava. Kun tämä aineellinen päällyste on pesty pois, todellinen mieli, älykkyys ja aistit tulevat esiin. Näin sanotaan Narada-pancaratrassa: tat-paratvena nirmalam. Puhdistusprosessi tapahtuu, kun ihminen on kosketuksissa Herran transsendentaaliseen rakastavaan palveluun ja laulaa Hare Krsna maha-mantraa. Caitanya Mahaprabhu sanoi, ceto-darpana-marjanam: ihmisen on puhdistettava sydämensä. Kaikki väärinkäsitykset johtuvat väärinkäsityksestä. Me kaikki olemme osa Jumalaa, mutta jotenkin olemme unohtaneet tämän. Aikaisemmin palvelimme Jumalaa, mutta nyt palvelemme jotakin näennäistä. Tämä on maya. Olimmepa sitten vapautuneita tai ehdollistuneita, perustuslaillinen asemamme on palvella. Aineellisessa maailmassa työskentelemme erilaisten kykyjemme mukaan - poliitikkona, ajattelijana, runoilijana tai mitä tahansa. Mutta jos olemme irrottautuneet Krisnasta, kaikki tämä on mayaa. Kun suoritamme velvollisuutemme kehittääksemme Krisna-tietoisuutta, velvollisuutemme mahdollistaa vapautumisen tästä orjuudesta.

Anonyymi kirjoitti:

Muutama katkelma täältä, eri paikoista, ja kovin paljon käännösvirheitä suomen kielellä
https://www.backtogodhead.in/socrates-and-his-teachings-by-his-divine-grace-a-c-bhaktivedanta-swami-prabhupada/

Srila Prabhupada: Kyllä, sielu on ikuinen. Ja koska sielu on ikuinen, myös äly, mieli ja aistit ovat ikuisia. Ne kaikki ovat kuitenkin nyt aineellisen päällysteen peitossa, joka on puhdistettava. Kun tämä aineellinen päällyste on pesty pois, todellinen mieli, älykkyys ja aistit tulevat esiin. Näin sanotaan Narada-pancaratrassa: tat-paratvena nirmalam. Puhdistusprosessi tapahtuu, kun ihminen on kosketuksissa Herran transsendentaaliseen rakastavaan palveluun ja laulaa Hare Krsna maha-mantraa. Caitanya Mahaprabhu sanoi, ceto-darpana-marjanam: ihmisen on puhdistettava sydämensä. Kaikki väärinkäsitykset johtuvat väärinkäsityksestä. Me kaikki olemme osa Jumalaa, mutta jotenkin olemme unohtaneet tämän. Aikaisemmin palvelimme Jumalaa, mutta nyt palvelemme jotakin näennäistä. Tämä on maya. Olimmepa sitten vapautuneita tai ehdollistuneita, perustuslaillinen asemamme on palvella. Aineellisessa maailmassa työskentelemme erilaisten kykyjemme mukaan - poliitikkona, ajattelijana, runoilijana tai mitä tahansa. Mutta jos olemme irrottautuneet Krisnasta, kaikki tämä on mayaa. Kun suoritamme velvollisuutemme kehittääksemme Krisna-tietoisuutta, velvollisuutemme mahdollistaa vapautumisen tästä orjuudesta.

Lue lisää

Sokrates - mukta purusha, vapautunut sielu.

Tämä tarkoittaa siis sitä, että elävä olento voi olla vapautunut, vaikka elää yhä aineellisessa maailmassa, koska hänen tietoisuutensa on niin korkealla tasolla.

Anonyymi kirjoitti:

Sokrates - mukta purusha, vapautunut sielu.

Tämä tarkoittaa siis sitä, että elävä olento voi olla vapautunut, vaikka elää yhä aineellisessa maailmassa, koska hänen tietoisuutensa on niin korkealla tasolla.

Lue lisää

Muutama katkelma täältä, eri paikoista, ja kovin paljon käännösvirheitä suomen kielellä
https://www.backtogodhead.in/socrates-and-his-teachings-by-his-divine-grace-a-c-bhaktivedanta-swami-prabhupada/
Jatketaan:

Anonyymi kirjoitti:

Muutama katkelma täältä, eri paikoista, ja kovin paljon käännösvirheitä suomen kielellä
https://www.backtogodhead.in/socrates-and-his-teachings-by-his-divine-grace-a-c-bhaktivedanta-swami-prabhupada/
Jatketaan:

Lue lisää

Muutama katkelma täältä, eri paikoista, ja kovin paljon käännösvirheitä suomen kielellä
https://www.backtogodhead.in/socrates-and-his-teachings-by-his-divine-grace-a-c-bhaktivedanta-swami-prabhupada/
Jatketaan:
Devotee: It is interesting that nowadays we find the kind of relativism taught by Sophists like Protagoras to be again very widespread. "If you believe it, then it is true for you." Socrates took up the task of vigorously combating this position, trying to demonstrate by strong arguments that there must be an absolute truth that is distinguishable from the relative and that must be categorically acknowledged by everyone.

Anonyymi kirjoitti:

Muutama katkelma täältä, eri paikoista, ja kovin paljon käännösvirheitä suomen kielellä
https://www.backtogodhead.in/socrates-and-his-teachings-by-his-divine-grace-a-c-bhaktivedanta-swami-prabhupada/
Jatketaan:
Devotee: It is interesting that nowadays we find the kind of relativism taught by Sophists like Protagoras to be again very widespread. "If you believe it, then it is true for you." Socrates took up the task of vigorously combating this position, trying to demonstrate by strong arguments that there must be an absolute truth that is distinguishable from the relative and that must be categorically acknowledged by everyone.

Lue lisää

Devotee: Protagoraksen kaltaisten sofistien opettama relativismi on nykyään taas hyvin yleistä. ”Jos sinä uskot sen, niin se on totta sinulle.” Sokrates otti tehtäväkseen taistella tarmokkaasti tätä kantaa vastaan ja yritti vahvoilla argumenteilla osoittaa, että täytyy olla olemassa absoluuttinen totuus, joka on erotettavissa suhteellisesta ja joka kaikkien on kategorisesti tunnustettava.

Anonyymi kirjoitti:

Devotee: Protagoraksen kaltaisten sofistien opettama relativismi on nykyään taas hyvin yleistä. ”Jos sinä uskot sen, niin se on totta sinulle.” Sokrates otti tehtäväkseen taistella tarmokkaasti tätä kantaa vastaan ja yritti vahvoilla argumenteilla osoittaa, että täytyy olla olemassa absoluuttinen totuus, joka on erotettavissa suhteellisesta ja joka kaikkien on kategorisesti tunnustettava.

Lue lisää

Srila Prabhupada: That is what we are also doing. The Absolute Truth is true for everyone, and the relative truth is relative to a particular position. The relative truth depends on the Absolute Truth, which is the summum bonum. God is the Absolute Truth, and the material world is relative truth. Because the material world is God's energy, it appears to be real or true, just as the reflection of the sun in water emits some light. That reflection is not absolute, and as soon as the sun sets, that light will disappear. Since relative truth is a reflection of the Absolute Truth, Srimad-Bhagavatam states, satyam param dhimahi: "I worship the Absolute Truth." The Absolute Truth is Krsna, Vasudeva. Om namo bhagavate vasudevaya. This cosmic manifestation is relative truth; it is a manifestation of Krsna's external energy. If Krsna withdrew His energy, the cosmos would not exist. In another sense, Krsna and Krsna's energy are not different. We cannot separate heat from fire; heat is also fire, yet heat is not fire. This is the position of relative truth. As soon as we experience heat, we understand that there is fire. Yet we cannot say that heat is fire. Relative truth is like heat because it stands on the strength of the Absolute Truth, just as heat stands on the strength of fire. Because the Absolute is true, relative truth also appears to be true, although it has no independent existence. A mirage appears to be water because in actuality there is such a thing as water. Similarly, this material world appears attractive because there is actually an all-attractive spiritual world.

Anonyymi kirjoitti:

Srila Prabhupada: That is what we are also doing. The Absolute Truth is true for everyone, and the relative truth is relative to a particular position. The relative truth depends on the Absolute Truth, which is the summum bonum. God is the Absolute Truth, and the material world is relative truth. Because the material world is God's energy, it appears to be real or true, just as the reflection of the sun in water emits some light. That reflection is not absolute, and as soon as the sun sets, that light will disappear. Since relative truth is a reflection of the Absolute Truth, Srimad-Bhagavatam states, satyam param dhimahi: "I worship the Absolute Truth." The Absolute Truth is Krsna, Vasudeva. Om namo bhagavate vasudevaya. This cosmic manifestation is relative truth; it is a manifestation of Krsna's external energy. If Krsna withdrew His energy, the cosmos would not exist. In another sense, Krsna and Krsna's energy are not different. We cannot separate heat from fire; heat is also fire, yet heat is not fire. This is the position of relative truth. As soon as we experience heat, we understand that there is fire. Yet we cannot say that heat is fire. Relative truth is like heat because it stands on the strength of the Absolute Truth, just as heat stands on the strength of fire. Because the Absolute is true, relative truth also appears to be true, although it has no independent existence. A mirage appears to be water because in actuality there is such a thing as water. Similarly, this material world appears attractive because there is actually an all-attractive spiritual world.

Lue lisää

Srila Prabhupada: Sitä me myös teemme. Absoluuttinen totuus on totta kaikille, ja suhteellinen totuus on suhteellinen tiettyyn asemaan nähden. Suhteellinen totuus riippuu Absoluuttisesta Totuudesta, joka on summum bonum. Jumala on Absoluuttinen Totuus, ja aineellinen maailma on suhteellinen totuus.

Anonyymi kirjoitti:

Srila Prabhupada: Sitä me myös teemme. Absoluuttinen totuus on totta kaikille, ja suhteellinen totuus on suhteellinen tiettyyn asemaan nähden. Suhteellinen totuus riippuu Absoluuttisesta Totuudesta, joka on summum bonum. Jumala on Absoluuttinen Totuus, ja aineellinen maailma on suhteellinen totuus.

Lue lisää

oska aineellinen maailma on Jumalan energiaa, se vaikuttaa todelliselta tai totuudelliselta, aivan kuten auringon heijastuminen vedessä säteilee jonkin verran valoa.

Anonyymi kirjoitti:

oska aineellinen maailma on Jumalan energiaa, se vaikuttaa todelliselta tai totuudelliselta, aivan kuten auringon heijastuminen vedessä säteilee jonkin verran valoa.

Tuo heijastus ei ole absoluuttinen, ja heti kun aurinko laskee, tuo valo katoaa. Koska suhteellinen totuus on Absoluuttisen Totuuden heijastus, Srimad-Bhagavatam sanoo: satyam param dhimahi: ”Palvon Absoluuttista Totuutta.”

Anonyymi kirjoitti:

Tuo heijastus ei ole absoluuttinen, ja heti kun aurinko laskee, tuo valo katoaa. Koska suhteellinen totuus on Absoluuttisen Totuuden heijastus, Srimad-Bhagavatam sanoo: satyam param dhimahi: ”Palvon Absoluuttista Totuutta.”

Lue lisää

Srila Prabhupada: Sitä me myös teemme. Absoluuttinen totuus on totta kaikille, ja suhteellinen totuus on suhteellinen tiettyyn asemaan nähden. Suhteellinen totuus riippuu Absoluuttisesta Totuudesta, joka on summum bonum. Jumala on Absoluuttinen Totuus, ja aineellinen maailma on suhteellinen totuus. Koska aineellinen maailma on Jumalan energiaa, se vaikuttaa todelliselta tai totuudelliselta, aivan kuten auringon heijastuminen vedessä säteilee jonkin verran valoa. Tuo heijastus ei ole absoluuttinen, ja heti kun aurinko laskee, tuo valo katoaa. Koska suhteellinen totuus on Absoluuttisen Totuuden heijastus, Srimad-Bhagavatam sanoo: satyam param dhimahi: ”Palvon Absoluuttista Totuutta.”

Anonyymi kirjoitti:

Srila Prabhupada: Sitä me myös teemme. Absoluuttinen totuus on totta kaikille, ja suhteellinen totuus on suhteellinen tiettyyn asemaan nähden. Suhteellinen totuus riippuu Absoluuttisesta Totuudesta, joka on summum bonum. Jumala on Absoluuttinen Totuus, ja aineellinen maailma on suhteellinen totuus. Koska aineellinen maailma on Jumalan energiaa, se vaikuttaa todelliselta tai totuudelliselta, aivan kuten auringon heijastuminen vedessä säteilee jonkin verran valoa. Tuo heijastus ei ole absoluuttinen, ja heti kun aurinko laskee, tuo valo katoaa. Koska suhteellinen totuus on Absoluuttisen Totuuden heijastus, Srimad-Bhagavatam sanoo: satyam param dhimahi: ”Palvon Absoluuttista Totuutta.”

Lue lisää

The Absolute Truth is Krsna, Vasudeva. Om namo bhagavate vasudevaya. This cosmic manifestation is relative truth; it is a manifestation of Krsna's external energy. If Krsna withdrew His energy, the cosmos would not exist. In another sense, Krsna and Krsna's energy are not different. We cannot separate heat from fire; heat is also fire, yet heat is not fire. This is the position of relative truth. As soon as we experience heat, we understand that there is fire. Yet we cannot say that heat is fire. Relative truth is like heat because it stands on the strength of the Absolute Truth, just as heat stands on the strength of fire. Because the Absolute is true, relative truth also appears to be true, although it has no independent existence. A mirage appears to be water because in actuality there is such a thing as water. Similarly, this material world appears attractive because there is actually an all-attractive spiritual world.

Anonyymi kirjoitti:

The Absolute Truth is Krsna, Vasudeva. Om namo bhagavate vasudevaya. This cosmic manifestation is relative truth; it is a manifestation of Krsna's external energy. If Krsna withdrew His energy, the cosmos would not exist. In another sense, Krsna and Krsna's energy are not different. We cannot separate heat from fire; heat is also fire, yet heat is not fire. This is the position of relative truth. As soon as we experience heat, we understand that there is fire. Yet we cannot say that heat is fire. Relative truth is like heat because it stands on the strength of the Absolute Truth, just as heat stands on the strength of fire. Because the Absolute is true, relative truth also appears to be true, although it has no independent existence. A mirage appears to be water because in actuality there is such a thing as water. Similarly, this material world appears attractive because there is actually an all-attractive spiritual world.

Lue lisää

Absoluuttinen Totuus on Krsna, Vasudeva. Om namo bhagavate vasudevaya.Tämä kosminen ilmentymä on suhteellinen totuus; se on Krisnan ulkoisen energian ilmentymä. Jos Krsna vetäisi energiansa pois, kosmosta ei olisi olemassa.

Anonyymi kirjoitti:

Absoluuttinen Totuus on Krsna, Vasudeva. Om namo bhagavate vasudevaya.Tämä kosminen ilmentymä on suhteellinen totuus; se on Krisnan ulkoisen energian ilmentymä. Jos Krsna vetäisi energiansa pois, kosmosta ei olisi olemassa.

Lue lisää

Toisessa mielessä Krsna ja Krisnan energia eivät ole erilaisia. Emme voi erottaa lämpöä ja tulta toisistaan; lämpö on myös tulta, mutta lämpö ei kuitenkaan ole tulta. Tämä on suhteellisen totuuden kanta. Heti kun koemme lämpöä, ymmärrämme, että on olemassa tuli. Silti emme voi sanoa, että lämpö on tuli.

Anonyymi kirjoitti:

Toisessa mielessä Krsna ja Krisnan energia eivät ole erilaisia. Emme voi erottaa lämpöä ja tulta toisistaan; lämpö on myös tulta, mutta lämpö ei kuitenkaan ole tulta. Tämä on suhteellisen totuuden kanta. Heti kun koemme lämpöä, ymmärrämme, että on olemassa tuli. Silti emme voi sanoa, että lämpö on tuli.

Lue lisää

Suhteellinen totuus on kuin lämpö, koska se seisoo Absoluuttisen Totuuden voimalla, aivan kuten lämpö seisoo tulen voimalla. Koska Absoluutti on totta, myös suhteellinen totuus näyttää olevan totta, vaikka sillä ei ole itsenäistä olemassaoloa. Peijakas näyttää olevan vettä, koska todellisuudessa on olemassa sellainen asia kuin vesi. Samoin tämä aineellinen maailma näyttää houkuttelevalta, koska todellisuudessa on olemassa kaiken houkutteleva henkinen maailma.

Anonyymi kirjoitti:

Suhteellinen totuus on kuin lämpö, koska se seisoo Absoluuttisen Totuuden voimalla, aivan kuten lämpö seisoo tulen voimalla. Koska Absoluutti on totta, myös suhteellinen totuus näyttää olevan totta, vaikka sillä ei ole itsenäistä olemassaoloa. Peijakas näyttää olevan vettä, koska todellisuudessa on olemassa sellainen asia kuin vesi. Samoin tämä aineellinen maailma näyttää houkuttelevalta, koska todellisuudessa on olemassa kaiken houkutteleva henkinen maailma.

Lue lisää

Absoluuttinen Totuus on Krsna, Vasudeva. Om namo bhagavate vasudevaya.Tämä kosminen ilmentymä on suhteellinen totuus; se on Krisnan ulkoisen energian ilmentymä. Jos Krsna vetäisi energiansa pois, kosmosta ei olisi olemassa. Toisessa mielessä Krsna ja Krisnan energia eivät ole erilaisia. Emme voi erottaa lämpöä ja tulta toisistaan; lämpö on myös tulta, mutta lämpö ei kuitenkaan ole tulta. Tämä on suhteellisen totuuden kanta. Heti kun koemme lämpöä, ymmärrämme, että on olemassa tuli. Silti emme voi sanoa, että lämpö on tuli. Suhteellinen totuus on kuin lämpö, koska se seisoo Absoluuttisen Totuuden voimalla, aivan kuten lämpö seisoo tulen voimalla. Koska Absoluutti on totta, myös suhteellinen totuus näyttää olevan totta, vaikka sillä ei ole itsenäistä olemassaoloa. Peijakas näyttää olevan vettä, koska todellisuudessa on olemassa sellainen asia kuin vesi. Samoin tämä aineellinen maailma näyttää houkuttelevalta, koska todellisuudessa on olemassa kaiken houkutteleva henkinen maailma.

Anonyymi kirjoitti:

Absoluuttinen Totuus on Krsna, Vasudeva. Om namo bhagavate vasudevaya.Tämä kosminen ilmentymä on suhteellinen totuus; se on Krisnan ulkoisen energian ilmentymä. Jos Krsna vetäisi energiansa pois, kosmosta ei olisi olemassa. Toisessa mielessä Krsna ja Krisnan energia eivät ole erilaisia. Emme voi erottaa lämpöä ja tulta toisistaan; lämpö on myös tulta, mutta lämpö ei kuitenkaan ole tulta. Tämä on suhteellisen totuuden kanta. Heti kun koemme lämpöä, ymmärrämme, että on olemassa tuli. Silti emme voi sanoa, että lämpö on tuli. Suhteellinen totuus on kuin lämpö, koska se seisoo Absoluuttisen Totuuden voimalla, aivan kuten lämpö seisoo tulen voimalla. Koska Absoluutti on totta, myös suhteellinen totuus näyttää olevan totta, vaikka sillä ei ole itsenäistä olemassaoloa. Peijakas näyttää olevan vettä, koska todellisuudessa on olemassa sellainen asia kuin vesi. Samoin tämä aineellinen maailma näyttää houkuttelevalta, koska todellisuudessa on olemassa kaiken houkutteleva henkinen maailma.

Lue lisää

https://www.backtogodhead.in/socrates-and-his-teachings-by-his-divine-grace-a-c-bhaktivedanta-swami-prabhupada/

Devotee: Socrates held that the highest duty of man was to "care for his soul," that is, to cultivate that healthy state of soul which is true knowledge, the attainment of the good. When a man becomes fixed in such knowledge he will as a matter of course act correctly in all affairs, he will be beyond the dictates of the passions, and he will remain peaceful and undisturbed in every circumstance. Socrates seems himself to have attained such a state, as his own behavior at the time of his death illustrates. He seems to have realized knowledge of at least some aspect of the Absolute Truth, although we must add that he never spoke of it as a person or gave it a personal name.

Anonyymi kirjoitti:

https://www.backtogodhead.in/socrates-and-his-teachings-by-his-divine-grace-a-c-bhaktivedanta-swami-prabhupada/

Devotee: Socrates held that the highest duty of man was to "care for his soul," that is, to cultivate that healthy state of soul which is true knowledge, the attainment of the good. When a man becomes fixed in such knowledge he will as a matter of course act correctly in all affairs, he will be beyond the dictates of the passions, and he will remain peaceful and undisturbed in every circumstance. Socrates seems himself to have attained such a state, as his own behavior at the time of his death illustrates. He seems to have realized knowledge of at least some aspect of the Absolute Truth, although we must add that he never spoke of it as a person or gave it a personal name.

Lue lisää

Devotee: Sokrates katsoi, että ihmisen korkein velvollisuus on ”huolehtia sielustaan”, eli viljellä sitä sielun tervettä tilaa, joka on todellista tietoa, hyvän saavuttamista. Kun ihminen vakiintuu tällaiseen tietoon, hän toimii luonnollisesti oikein kaikissa asioissa, hän on intohimojen sanelun ulkopuolella ja pysyy rauhallisena ja häiriöttömänä kaikissa olosuhteissa. Sokrates näyttää itse saavuttaneen tällaisen tilan, kuten hänen oma käyttäytymisensä kuolemansa aikaan osoittaa. Hän näyttää oivaltaneen tiedon ainakin jostakin Absoluuttisen Totuuden osa-alueesta, vaikka on lisättävä, että hän ei koskaan puhunut siitä henkilönä eikä antanut sille persoonallista nimeä.

Anonyymi kirjoitti:

Devotee: Sokrates katsoi, että ihmisen korkein velvollisuus on ”huolehtia sielustaan”, eli viljellä sitä sielun tervettä tilaa, joka on todellista tietoa, hyvän saavuttamista. Kun ihminen vakiintuu tällaiseen tietoon, hän toimii luonnollisesti oikein kaikissa asioissa, hän on intohimojen sanelun ulkopuolella ja pysyy rauhallisena ja häiriöttömänä kaikissa olosuhteissa. Sokrates näyttää itse saavuttaneen tällaisen tilan, kuten hänen oma käyttäytymisensä kuolemansa aikaan osoittaa. Hän näyttää oivaltaneen tiedon ainakin jostakin Absoluuttisen Totuuden osa-alueesta, vaikka on lisättävä, että hän ei koskaan puhunut siitä henkilönä eikä antanut sille persoonallista nimeä.

Lue lisää

Srila Prabhupada: That is the preliminary stage of understanding the Absolute, known as Brahman realization, realization of the impersonal feature. When one is further advanced he attains Paramatma realization, realization of the localized feature, whereby he realizes that God is everywhere. It is a fact that God is everywhere, but at the same time God has His own abode. Goloka eva nivasaty akhilatma-bhutah. God is a person, and He has His own abode and associates. Although He is in His abode, He is present everywhere, within every atom. Andantara-stha-para-manu-cayantara-stham. Like other impersonalists, Socrates cannot understand how God, through His potency, can remain in His own abode and simultaneously be present in every atom. The material world is His expansion, His energy (bhumir apo 'nalo vayuh kham mano buddhir eva ca). Because His energy is expanded everywhere, He can be present everywhere. Although the energy and the energetic are nondifferent, we cannot say that they are not distinct. They are simultaneously one and different. This is the perfect philosophy of acintya-bhedabheda-tattva inconceivable simultaneous oneness and difference.

Anonyymi kirjoitti:

Srila Prabhupada: That is the preliminary stage of understanding the Absolute, known as Brahman realization, realization of the impersonal feature. When one is further advanced he attains Paramatma realization, realization of the localized feature, whereby he realizes that God is everywhere. It is a fact that God is everywhere, but at the same time God has His own abode. Goloka eva nivasaty akhilatma-bhutah. God is a person, and He has His own abode and associates. Although He is in His abode, He is present everywhere, within every atom. Andantara-stha-para-manu-cayantara-stham. Like other impersonalists, Socrates cannot understand how God, through His potency, can remain in His own abode and simultaneously be present in every atom. The material world is His expansion, His energy (bhumir apo 'nalo vayuh kham mano buddhir eva ca). Because His energy is expanded everywhere, He can be present everywhere. Although the energy and the energetic are nondifferent, we cannot say that they are not distinct. They are simultaneously one and different. This is the perfect philosophy of acintya-bhedabheda-tattva inconceivable simultaneous oneness and difference.

Lue lisää

Srila Prabhupada: Se on Absoluutin ymmärtämisen esivaihe, joka tunnetaan nimellä Brahmanin oivallus, persoonattoman ominaisuuden oivaltaminen. Kun ihminen on edistynyt pidemmälle, hän saavuttaa Paramatma-realisaation, paikallisen ominaisuuden oivaltamisen, jolloin hän ymmärtää, että Jumala on kaikkialla.

Anonyymi kirjoitti:

Srila Prabhupada: Se on Absoluutin ymmärtämisen esivaihe, joka tunnetaan nimellä Brahmanin oivallus, persoonattoman ominaisuuden oivaltaminen. Kun ihminen on edistynyt pidemmälle, hän saavuttaa Paramatma-realisaation, paikallisen ominaisuuden oivaltamisen, jolloin hän ymmärtää, että Jumala on kaikkialla.

Lue lisää

On tosiasia, että Jumala on kaikkialla, mutta samalla Jumalalla on oma asuinpaikkansa. Goloka eva nivasaty akhilatma-bhutah Jumala on persoona, ja Hänellä on oma asuinpaikkansa ja kumppaninsa. Vaikka Hän on asuinsijassaan, Hän on läsnä kaikkialla, jokaisessa atomissa. Andantara-stha-para-manu-cayantara-stham.

Anonyymi kirjoitti:

On tosiasia, että Jumala on kaikkialla, mutta samalla Jumalalla on oma asuinpaikkansa. Goloka eva nivasaty akhilatma-bhutah Jumala on persoona, ja Hänellä on oma asuinpaikkansa ja kumppaninsa. Vaikka Hän on asuinsijassaan, Hän on läsnä kaikkialla, jokaisessa atomissa. Andantara-stha-para-manu-cayantara-stham.

Lue lisää

Srila Prabhupada: Se on Absoluutin ymmärtämisen esivaihe, joka tunnetaan nimellä Brahmanin oivallus, persoonattoman ominaisuuden oivaltaminen. Kun ihminen on edistynyt pidemmälle, hän saavuttaa Paramatma-realisaation, paikallisen ominaisuuden oivaltamisen, jolloin hän ymmärtää, että Jumala on kaikkialla. On tosiasia, että Jumala on kaikkialla, mutta samalla Jumalalla on oma asuinpaikkansa. Goloka eva nivasaty akhilatma-bhutah Jumala on persoona, ja Hänellä on oma asuinpaikkansa ja kumppaninsa. Vaikka Hän on asuinsijassaan, Hän on läsnä kaikkialla, jokaisessa atomissa. Andantara-stha-para-manu-cayantara-stham. Muiden impersonalistien tavoin Sokrates ei voi ymmärtää, miten Jumala voi voimansa kautta pysyä omassa asuinsijassaan ja samanaikaisesti olla läsnä jokaisessa atomissa. Aineellinen maailma on Hänen ekspansiotaan, Hänen energiaansa (bhumir apo 'nalo vayuh kham mano buddhir eva ca). Koska Hänen energiansa on laajentunut kaikkialle, Hän voi olla läsnä kaikkialla. Vaikka energia ja energinen eivät eroa toisistaan, emme voi sanoa, etteivät he olisi erillisiä. Ne ovat samanaikaisesti yhtä ja erilaisia. Tämä on acintya-bhedabheda-tattvan täydellinen filosofia käsittämättömästä samanaikaisesta ykseydestä ja erilaisuudesta.