Vain sinulle, joka kysyit mantroista, ei muille.
"En ymmärrä miksi sitä hare Krishna-mantraa pitää hokea monta kertaa peräkkäin. Eikö Krishna kuule sen kerrallakin?"
Kyse ei ole siitä, vaan:
Muutamia katkelmia eri paikoista täällä. vain katkelmia , paljon käännösvirheitä suomen kielessä. Ihan yleisiä asioita , ei voi sanoa enempää , koska sitä lukevat myös - tiedät kyllä kuka, ja siinä he taantuvat vielä enemmän, ja aiheuttavat ihmiskunnalle vielä enemmän vahinkoa, kuin tähän asti.
From Back to God, Vol. 13, No. 6, 1978:
Usein kysyttyjä kysymyksiä Hare Krishnan toistamisesta (kolmas osa)
Kysymys: Luoko Hare Krishnan toistaminen hyvää karmaa?
Vastaus: Ei. Hare Krishna -mantra ei luo mitään karmaa. Hyvä karma tarkoittaa, että saat rikkauksia, syntymän aristokraattiseen perheeseen, hyvän koulutuksen ja kauniin kehon. Mutta nauttiaksesi näistä rikkauksista sinun on synnyttävä toiseen aineelliseen kehoon. Tämä on haitta, sillä vaikka sinulla olisi kuinka hyvä karma, sinun on silti vanhentava, koettava sairauksien aiheuttamia ongelmia, kuoltava ja synnyttävä uudelleen. Ja ehkä ensi kerralla synnytte köyhäksi, kouluttamattomaksi, rumaksi, tai synnytte yhteiskunnan pohjalla olevaan perheeseen tai jopa kasvin tai eläimen ruumiiseen. Tätä kutsutaan syntymän ja kuoleman kiertokuluksi. Joten mitä tahansa karmaa kertyykin, hyvää tai pahaa, kaikki se on itse asiassa pahaa. ...saavutatte korkeimman aseman, mutta seuraavalla hetkellä ...Syntymää seuraa kuolema, kuolemaa seuraa uusi syntymä ja niin edelleen loputtomasti.
Vain sinulle, joka kysyit mantroista
283
502
Vastaukset
- AnonyymiUUSI
From Back to God, Vol. 13, No. 6, 1978:
Usein kysyttyjä kysymyksiä Hare Krishnan toistamisesta (kolmas osa)
Kysymys: Luoko Hare Krishnan toistaminen hyvää karmaa?
Toistamalla Hare Krishna -lausetta vapautuu kuitenkin sekä hyvästä että pahasta karmasta. Tämän seurauksena sinun ei tarvitse hankkia uutta aineellista kehoa nauttiaksesi hyvän karman vaikutuksista tai kärsiessäsi huonon karman vuoksi. Saavutat svarupa-siddhin, alkuperäisen henkisen persoonallisuutesi. Itse asiassa henkimaailmassa jokaisella on ainutlaatuinen, ajaton suhde Krishnaan. Sinusta voi tulla yksi Krishnan palvelijoista tai ystävistä. Tekemällä niin kehosi on vapaa karmasta ...- AnonyymiUUSI
Kysymys: Onko Hare Krishnan toistaminen joogan muoto?
Vastaus: Kyllä. Bhagavad-gitassa Herra Krishna toteaa, että bhakti-jooga (omistautuva palvelu Hänelle) on kaikista joogamuodoista ylevin. Paras tapa harjoittaa bhakti-joogaa on toistaa Krishnan nimiä. Sanskritin kielessä sana ”jooga” tarkoittaa ”yhteyden ottamista” Korkeimpaan Persoonallisuuteen, ja Hare Krishna -mantra on transsendentaalinen äänivärähtely, joka luo suoran yhteyden Herraan Krishnaan, aivan kuten puhelinyhteyden ääni luo yhteyden kaukana oleviin ystäviin. - AnonyymiUUSI
Anonyymi kirjoitti:
Kysymys: Onko Hare Krishnan toistaminen joogan muoto?
Vastaus: Kyllä. Bhagavad-gitassa Herra Krishna toteaa, että bhakti-jooga (omistautuva palvelu Hänelle) on kaikista joogamuodoista ylevin. Paras tapa harjoittaa bhakti-joogaa on toistaa Krishnan nimiä. Sanskritin kielessä sana ”jooga” tarkoittaa ”yhteyden ottamista” Korkeimpaan Persoonallisuuteen, ja Hare Krishna -mantra on transsendentaalinen äänivärähtely, joka luo suoran yhteyden Herraan Krishnaan, aivan kuten puhelinyhteyden ääni luo yhteyden kaukana oleviin ystäviin.Hare Krishna -mantra on transsendentaalinen äänivärähtely, joka luo suoran yhteyden Herraan Krishnaan, aivan kuten puhelinyhteyden ääni luo yhteyden kaukana oleviin ystäviin.
- AnonyymiUUSI
Anonyymi kirjoitti:
Hare Krishna -mantra on transsendentaalinen äänivärähtely, joka luo suoran yhteyden Herraan Krishnaan, aivan kuten puhelinyhteyden ääni luo yhteyden kaukana oleviin ystäviin.
Kysymys: Mistä Hare Krishna -mantra on peräisin?
Vastaus: Joskus ihmiset sanovat, että tämän mantran alkuperäpaikka on Intia, mutta todellisuudessa Hare Krishna -mantra saattaa auringon tavoin ilmestyä ensin itään ja vasta sitten länteen, mutta se ei tee siitä intialaista.
Kuten vanhassa bengalilaisessa laulussa kerrotaan, ”Hare Krishna -mantran ääni laskeutuu Krishna-planeetalta henkimaailmasta”. - AnonyymiUUSI
Anonyymi kirjoitti:
Kysymys: Mistä Hare Krishna -mantra on peräisin?
Vastaus: Joskus ihmiset sanovat, että tämän mantran alkuperäpaikka on Intia, mutta todellisuudessa Hare Krishna -mantra saattaa auringon tavoin ilmestyä ensin itään ja vasta sitten länteen, mutta se ei tee siitä intialaista.
Kuten vanhassa bengalilaisessa laulussa kerrotaan, ”Hare Krishna -mantran ääni laskeutuu Krishna-planeetalta henkimaailmasta”.Kysymys: Mikä on Hare Krishna -mantran historia?
Vastaus: Suuret tietäjät toistivat Hare Krishna -mantraa miljoonia vuosia sitten. Lisäksi vedalaisessa kirjallisuudessa sanotaan, että Hare Krishna -mantra on nitya, jolla ei ole alkua eikä loppua. Viisisataa vuotta sitten Herra Sri Krishna Chaitanya opetti, että kaikille ihmisille Hare Krishna -mantran laulaminen ja toistaminen on paras tapa saavuttaa itsensä toteuttaminen nykyaikana.
Hän ennusti, että Hare Krishna -mantra leviäisi kaikkialle maailman kaupunkeihin ja kyliin. Vuonna 1965 Hänen Jumalallinen Armonsa A.C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada lähti Amerikkaan ja alkoi toteuttaa tätä ennustusta, ja hänen oppilaansa jatkavat hänen työtään. - AnonyymiUUSI
Anonyymi kirjoitti:
Kysymys: Mikä on Hare Krishna -mantran historia?
Vastaus: Suuret tietäjät toistivat Hare Krishna -mantraa miljoonia vuosia sitten. Lisäksi vedalaisessa kirjallisuudessa sanotaan, että Hare Krishna -mantra on nitya, jolla ei ole alkua eikä loppua. Viisisataa vuotta sitten Herra Sri Krishna Chaitanya opetti, että kaikille ihmisille Hare Krishna -mantran laulaminen ja toistaminen on paras tapa saavuttaa itsensä toteuttaminen nykyaikana.
Hän ennusti, että Hare Krishna -mantra leviäisi kaikkialle maailman kaupunkeihin ja kyliin. Vuonna 1965 Hänen Jumalallinen Armonsa A.C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada lähti Amerikkaan ja alkoi toteuttaa tätä ennustusta, ja hänen oppilaansa jatkavat hänen työtään.K: Mikä on mantra?
Vastaus: Mantra on sana muinaisesta sanskritin kielestä. ”Man” tarkoittaa ”mieltä” ja ‘tra’ tarkoittaa ”vapauttaa”. Näin ollen mantra on transsendentaalisten äänien yhdistelmä, joka vapauttaa mielen kaikista aineellisen elämän ahdistuksista.
Hare Krishna -mantra tunnetaan nimellä maha-mantra. Se kiteyttää kaikkien mantrojen ytimen. - AnonyymiUUSI
Anonyymi kirjoitti:
K: Mikä on mantra?
Vastaus: Mantra on sana muinaisesta sanskritin kielestä. ”Man” tarkoittaa ”mieltä” ja ‘tra’ tarkoittaa ”vapauttaa”. Näin ollen mantra on transsendentaalisten äänien yhdistelmä, joka vapauttaa mielen kaikista aineellisen elämän ahdistuksista.
Hare Krishna -mantra tunnetaan nimellä maha-mantra. Se kiteyttää kaikkien mantrojen ytimen.Hare Krishna -mantra on äänikuva Krishnasta itsestään. Siksi ei ole mahdollista keskustella Hare Krishna -mantran merkityksestä samassa hengessä kuin keskustelemme tavallisten sanojen merkityksestä. Hare Krishna -mantran merkitys sisältyy itseensä.
- AnonyymiUUSI
Anonyymi kirjoitti:
Hare Krishna -mantra on äänikuva Krishnasta itsestään. Siksi ei ole mahdollista keskustella Hare Krishna -mantran merkityksestä samassa hengessä kuin keskustelemme tavallisten sanojen merkityksestä. Hare Krishna -mantran merkitys sisältyy itseensä.
Kysymys: Mistä tiedän, että toistaminen on tehokasta minun tapauksessani?
Vastaus: Se on itsestään selvää. Jos syötte ruokaa, aistitte itse, milloin olette tyytyväinen. Et tarvitse kenenkään muun vihjeitä. Vastaavasti, kun toistat Hare Krishna -mantraa, huomaat itse kiistatta, että se toimii. Vedojen mukaan ...
...
...
Näin ollen yksi ensimmäisistä merkeistä siitä, että maha-mantra tehoaa sinuun henkilökohtaisesti, on kiinnostuksen katoaminen karkeisiin nautintoihin, kuten uhkapelaamiseen, päihdyttävien aineiden käyttöön, laittomaan seksiin ja lihansyöntiin. Korkeampien nautintojen kautta unohdat alemmat nautinnot. Tällä tavoin huomaatte, että toistolla on oikea vaikutuksensa teihin. - AnonyymiUUSI
Anonyymi kirjoitti:
Kysymys: Mistä tiedän, että toistaminen on tehokasta minun tapauksessani?
Vastaus: Se on itsestään selvää. Jos syötte ruokaa, aistitte itse, milloin olette tyytyväinen. Et tarvitse kenenkään muun vihjeitä. Vastaavasti, kun toistat Hare Krishna -mantraa, huomaat itse kiistatta, että se toimii. Vedojen mukaan ...
...
...
Näin ollen yksi ensimmäisistä merkeistä siitä, että maha-mantra tehoaa sinuun henkilökohtaisesti, on kiinnostuksen katoaminen karkeisiin nautintoihin, kuten uhkapelaamiseen, päihdyttävien aineiden käyttöön, laittomaan seksiin ja lihansyöntiin. Korkeampien nautintojen kautta unohdat alemmat nautinnot. Tällä tavoin huomaatte, että toistolla on oikea vaikutuksensa teihin.From Back to God, Vol. 13, No. 7, 1978:
Usein kysyttyjä kysymyksiä Hare Krishnan toistamisesta (neljäs osa).
Kysymys: Kun meditoin, haluan kokea enemmän energiaa. Edistääkö Hare Krishnan toistaminen tätä?
Vastaus: Kyllä. Itse asiassa kaikki, mitä tunnemme ja havaitsemme, ei ole muuta kuin Korkeimman Herran energioiden yhdistelmä. Krishnalla on kolme pääenergiaa. Ensimmäinen on hengellinen energia - ikuinen, täynnä tietoa ja autuutta. Hänellä on myös aineellinen energia - väliaikainen, täynnä tietämättömyyttä ja kärsimystä.
Näiden lisäksi on olemassa Herran väli-, rajaenergia, joka koostuu elävistä olennoista (sinusta ja minusta), jotka lähtevät Hänestä. Asemamme on se, että voimme joutua kosketuksiin sekä aineellisen energian että hengellisen energian kanssa, ja valintamme mukaan koemme joko toistuvia aineellisia haittoja (kuten sairauksia, vanhuutta ja peräkkäisiä syntymiä) tai ikuista hengellistä onnea. Laulamalla ja toistamalla Hare Krishnaa voimme jälleen kokea henkisen energian ikuisen tiedon...Itse asiassa Herra Krishna on laittanut kaiken henkisen energiansa Hare Krishna maha-mantraan. - AnonyymiUUSI
Anonyymi kirjoitti:
From Back to God, Vol. 13, No. 7, 1978:
Usein kysyttyjä kysymyksiä Hare Krishnan toistamisesta (neljäs osa).
Kysymys: Kun meditoin, haluan kokea enemmän energiaa. Edistääkö Hare Krishnan toistaminen tätä?
Vastaus: Kyllä. Itse asiassa kaikki, mitä tunnemme ja havaitsemme, ei ole muuta kuin Korkeimman Herran energioiden yhdistelmä. Krishnalla on kolme pääenergiaa. Ensimmäinen on hengellinen energia - ikuinen, täynnä tietoa ja autuutta. Hänellä on myös aineellinen energia - väliaikainen, täynnä tietämättömyyttä ja kärsimystä.
Näiden lisäksi on olemassa Herran väli-, rajaenergia, joka koostuu elävistä olennoista (sinusta ja minusta), jotka lähtevät Hänestä. Asemamme on se, että voimme joutua kosketuksiin sekä aineellisen energian että hengellisen energian kanssa, ja valintamme mukaan koemme joko toistuvia aineellisia haittoja (kuten sairauksia, vanhuutta ja peräkkäisiä syntymiä) tai ikuista hengellistä onnea. Laulamalla ja toistamalla Hare Krishnaa voimme jälleen kokea henkisen energian ikuisen tiedon...Itse asiassa Herra Krishna on laittanut kaiken henkisen energiansa Hare Krishna maha-mantraan.Kysymys: Miksi toistaa ”Krishna”? Miksei vain sanota ”Jumala, Jumala”?
Vastaus: Sana ”presidentti” viittaa maan tai yrityksen korkeimpaan virkaan, mutta emmekö halua tietää sen henkilön nimeä, joka on kyseisessä asemassa? Vastaavasti sana ”Jumala” viittaa korkeimpaan kaikista asemista - ylimmän hallitsijan asemaan - mutta emmekö halua tietää hänen nimensä? Vedainen kirjallisuus kertoo meille, että Jumalan alkuperäinen nimi on Krishna. Tietenkin Jumalaa kutsutaan monilla muillakin nimillä.... - AnonyymiUUSI
Anonyymi kirjoitti:
Kysymys: Miksi toistaa ”Krishna”? Miksei vain sanota ”Jumala, Jumala”?
Vastaus: Sana ”presidentti” viittaa maan tai yrityksen korkeimpaan virkaan, mutta emmekö halua tietää sen henkilön nimeä, joka on kyseisessä asemassa? Vastaavasti sana ”Jumala” viittaa korkeimpaan kaikista asemista - ylimmän hallitsijan asemaan - mutta emmekö halua tietää hänen nimensä? Vedainen kirjallisuus kertoo meille, että Jumalan alkuperäinen nimi on Krishna. Tietenkin Jumalaa kutsutaan monilla muillakin nimillä....Kysymys: Emmekö me rajoita Jumalaa kutsumalla Häntä millä tahansa nimellä?
Vastaus: Eikö itse asiassa olisi rajoitus olla kutsumatta Jumalaa nimeltä? Meillä kaikilla on nimet, joten miksi Hänellä ei olisi nimeä? Kuten Veda-kirjallisuudessa selitetään, Jumalalla on miljoonia nimiä, mutta ”Krishna” (”Kaikkein Houkuttelevin”) on yleismaailmallisin. - AnonyymiUUSI
Anonyymi kirjoitti:
Kysymys: Emmekö me rajoita Jumalaa kutsumalla Häntä millä tahansa nimellä?
Vastaus: Eikö itse asiassa olisi rajoitus olla kutsumatta Jumalaa nimeltä? Meillä kaikilla on nimet, joten miksi Hänellä ei olisi nimeä? Kuten Veda-kirjallisuudessa selitetään, Jumalalla on miljoonia nimiä, mutta ”Krishna” (”Kaikkein Houkuttelevin”) on yleismaailmallisin.Kuten Veda-kirjallisuudessa selitetään, Jumalalla on miljoonia nimiä
- AnonyymiUUSI
Anonyymi kirjoitti:
Kuten Veda-kirjallisuudessa selitetään, Jumalalla on miljoonia nimiä
From Back to God, Vol. 13, No. 8, 1978:
Usein kysyttyjä kysymyksiä Hare Krishnan toistamisesta (osa viisi)
K: Haluan palata harmoniaan luonnon kanssa. Voiko Hare Krishnan toistaminen auttaa minua siinä?
Vastaus: Ehdottomasti. Oletetaan, että kävelet metsäpolkua pitkin aamulla kello 6 aamulla. Kun huomaat hiekkapohjan jalkojesi alla, läheisen puron, horisontin takaa nousevan auringon, viileän tuulen ja lintujen laulun äänet, koet sen, mitä Bhagavad-gita kutsuu luonnon viideksi peruselementiksi: maa, vesi, tuli, ilma ja eetteri. Näiden lisäksi on vielä hienovaraisempia elementtejä, kuten mielesi (joka aistii kaikki nämä kokemukset maailmasta aistien kautta) ja älysi (joka analysoi näitä aistimuksia). Gita selittää myös, että kaikkien luonnon elementtien lähde on Herra Krishna. Toistamalla Hare Krishna -mahamantraa olet siis sopusoinnussa luonnon kanssa, koska palautat sopusoinnun sen lähteen kanssa. - AnonyymiUUSI
Anonyymi kirjoitti:
From Back to God, Vol. 13, No. 8, 1978:
Usein kysyttyjä kysymyksiä Hare Krishnan toistamisesta (osa viisi)
K: Haluan palata harmoniaan luonnon kanssa. Voiko Hare Krishnan toistaminen auttaa minua siinä?
Vastaus: Ehdottomasti. Oletetaan, että kävelet metsäpolkua pitkin aamulla kello 6 aamulla. Kun huomaat hiekkapohjan jalkojesi alla, läheisen puron, horisontin takaa nousevan auringon, viileän tuulen ja lintujen laulun äänet, koet sen, mitä Bhagavad-gita kutsuu luonnon viideksi peruselementiksi: maa, vesi, tuli, ilma ja eetteri. Näiden lisäksi on vielä hienovaraisempia elementtejä, kuten mielesi (joka aistii kaikki nämä kokemukset maailmasta aistien kautta) ja älysi (joka analysoi näitä aistimuksia). Gita selittää myös, että kaikkien luonnon elementtien lähde on Herra Krishna. Toistamalla Hare Krishna -mahamantraa olet siis sopusoinnussa luonnon kanssa, koska palautat sopusoinnun sen lähteen kanssa.Kysymys: Eikö ole mahdollista saavuttaa harmoniaa luonnon kanssa reppureissaamalla, harrastamalla juoksua tai surffaamalla?
Vastaus: Ehkä se on mahdollista, mutta vain tietyssä, rajoitetussa mielessä. Meidän on kuitenkin myös ymmärrettävä, että vaikka kuinka pyrkisimme saavuttamaan harmonian luonnon kanssa, se lopulta keskeyttää sen. Meidän on vanhennuttava, sairastuttava ja kuoltava, ja silloin retkeily, lenkkeily ja surffaus loppuvat. Kuitenkin ... - AnonyymiUUSI
Anonyymi kirjoitti:
Kysymys: Eikö ole mahdollista saavuttaa harmoniaa luonnon kanssa reppureissaamalla, harrastamalla juoksua tai surffaamalla?
Vastaus: Ehkä se on mahdollista, mutta vain tietyssä, rajoitetussa mielessä. Meidän on kuitenkin myös ymmärrettävä, että vaikka kuinka pyrkisimme saavuttamaan harmonian luonnon kanssa, se lopulta keskeyttää sen. Meidän on vanhennuttava, sairastuttava ja kuoltava, ja silloin retkeily, lenkkeily ja surffaus loppuvat. Kuitenkin ...Kysymys: Auttaako Hare Krishnan toistaminen minua näkemään Jumalan luonnossa?
Vastaus: Kyllä. Tietenkin ilman toistamistakin voi nähdä pilkahduksia Hänen loistostaan. Esimerkiksi Bhagavad-gitassa Herra Krishna toteaa: "Vesistöistä minä olen valtameri..... Minä olen auringon ja kuun valo...." Toistitpa sitä sitten tai et, valtameri antaa jonkinlaisen käsityksen Jumalan suuruudesta, aurinko ja kuu hänen säteilystään ja veden maku hänen puhtaudestaan. Mutta jos toistat maha-mantraa, ymmärrät yhä syvemmin Krishnan läsnäolon kaikissa näissä luonnonilmiöissä. Lisäksi koet Krishnan persoonallisuuden täyden ilmenemisen, sillä Herra on täysin läsnä nimissään. - AnonyymiUUSI
Anonyymi kirjoitti:
Kysymys: Auttaako Hare Krishnan toistaminen minua näkemään Jumalan luonnossa?
Vastaus: Kyllä. Tietenkin ilman toistamistakin voi nähdä pilkahduksia Hänen loistostaan. Esimerkiksi Bhagavad-gitassa Herra Krishna toteaa: "Vesistöistä minä olen valtameri..... Minä olen auringon ja kuun valo...." Toistitpa sitä sitten tai et, valtameri antaa jonkinlaisen käsityksen Jumalan suuruudesta, aurinko ja kuu hänen säteilystään ja veden maku hänen puhtaudestaan. Mutta jos toistat maha-mantraa, ymmärrät yhä syvemmin Krishnan läsnäolon kaikissa näissä luonnonilmiöissä. Lisäksi koet Krishnan persoonallisuuden täyden ilmenemisen, sillä Herra on täysin läsnä nimissään.Kysymys: Voiko toisto auttaa minua luomaan harmoniaa sisäisen minäni kanssa. Jos kyllä, millä tavalla?
Vastaus: Kyllä. Hare Krishnan toistaminen voi auttaa myös tällä tavoin. Kuten edellä todettiin, kaikki luonnon perusalkuperät (elementit, joista ympäröivä maailma ja kehomme koostuvat) ovat peräisin Herra Krishnasta. Sama pätee henkiseen eli tietoiseen elementtiin, sisäiseen minään. Useimmilla ihmisillä ei ole selkeää käsitystä sisäisestä minästä. He samaistuvat kehoon, jossa elävät, ja yrittävät tyydyttää kehoa kehon sisällä olevan todellisen minän sijaan. Mutta toistamalla Hare Krishnaa koet harmoniaa sisäisen itsesi kanssa, kun palautat sen sopusointuun Krishnan, Korkeimman Sielun, kanssa. - AnonyymiUUSI
Anonyymi kirjoitti:
Kysymys: Voiko toisto auttaa minua luomaan harmoniaa sisäisen minäni kanssa. Jos kyllä, millä tavalla?
Vastaus: Kyllä. Hare Krishnan toistaminen voi auttaa myös tällä tavoin. Kuten edellä todettiin, kaikki luonnon perusalkuperät (elementit, joista ympäröivä maailma ja kehomme koostuvat) ovat peräisin Herra Krishnasta. Sama pätee henkiseen eli tietoiseen elementtiin, sisäiseen minään. Useimmilla ihmisillä ei ole selkeää käsitystä sisäisestä minästä. He samaistuvat kehoon, jossa elävät, ja yrittävät tyydyttää kehoa kehon sisällä olevan todellisen minän sijaan. Mutta toistamalla Hare Krishnaa koet harmoniaa sisäisen itsesi kanssa, kun palautat sen sopusointuun Krishnan, Korkeimman Sielun, kanssa.K: Olen lukenut, että jos toistan Hare Krishnaa, saavutan itsetoteutuksen. Mutta olen myös lukenut, että jos toistan Hare Krishnaa, saavutan Jumalan oivaltamisen. Kumpi näistä saavutetaan?
Vastaus: Molemmat. Sanotaan, että haluatte katsoa itseänne, mutta olette luonnossa ja ympärillänne on pilkkopimeää. Teidän on odotettava, että aurinko nousee. Vastaavasti, jos haluatte oivaltaa itsenne, teidän on oivallettava Krishna, Korkein Sielu: kun Krishnan aurinko nousee, itsetuntemuksen tietämättömyyden pimeys katoaa itsestään. Toistamalla Hare Krishna -laulua voitte saavuttaa sekä Jumalan oivaltamisen että itsetuntemuksen. - AnonyymiUUSI
Anonyymi kirjoitti:
K: Olen lukenut, että jos toistan Hare Krishnaa, saavutan itsetoteutuksen. Mutta olen myös lukenut, että jos toistan Hare Krishnaa, saavutan Jumalan oivaltamisen. Kumpi näistä saavutetaan?
Vastaus: Molemmat. Sanotaan, että haluatte katsoa itseänne, mutta olette luonnossa ja ympärillänne on pilkkopimeää. Teidän on odotettava, että aurinko nousee. Vastaavasti, jos haluatte oivaltaa itsenne, teidän on oivallettava Krishna, Korkein Sielu: kun Krishnan aurinko nousee, itsetuntemuksen tietämättömyyden pimeys katoaa itsestään. Toistamalla Hare Krishna -laulua voitte saavuttaa sekä Jumalan oivaltamisen että itsetuntemuksen.Kysymys: Kuinka kauan kestää tulla itsetietoiseksi Hare Krishnan toistamisen kautta?
Vastaus: Miksei sitä voisi saavuttaa heti? Vedalaisessa kirjallisuudessa on monia esimerkkejä ihmisistä, jotka alkoivat toistaa Hare Krishnaa ja saavuttivat nopeasti itsetietoisuuden korkeimman tason. Tietenkin itsetietoisuus saavutetaan yleensä vähitellen. Se ei välttämättä tapahdu hetkessä. Mutta jos toistatte Herran nimiä vilpittömästi ja kärsivällisesti, Krishna paljastaa teille kaiken oivaltamisen jopa yhden elämän aikana. - AnonyymiUUSI
Anonyymi kirjoitti:
Kysymys: Kuinka kauan kestää tulla itsetietoiseksi Hare Krishnan toistamisen kautta?
Vastaus: Miksei sitä voisi saavuttaa heti? Vedalaisessa kirjallisuudessa on monia esimerkkejä ihmisistä, jotka alkoivat toistaa Hare Krishnaa ja saavuttivat nopeasti itsetietoisuuden korkeimman tason. Tietenkin itsetietoisuus saavutetaan yleensä vähitellen. Se ei välttämättä tapahdu hetkessä. Mutta jos toistatte Herran nimiä vilpittömästi ja kärsivällisesti, Krishna paljastaa teille kaiken oivaltamisen jopa yhden elämän aikana.Kysymys: Entä jos toistelen Hare Krishnaa, mutta en saavuta täyttä itsetoteutusta tämän elämän aikana?
Vastaus: Jos et onnistu saattamaan tätä prosessia loppuun tässä elämässä, voit tehdä sen seuraavassa elämässä jatkamalla henkistä harjoitusta siitä, mihin jäit. Bhagavad-gitassa Herra Krishna vakuuttaa meille, että voimme syntyä rikkaaseen tai valaistuneeseen perheeseen, jolloin meillä on mahdollisuus saattaa itsetoteutuminen päätökseen. Tämä on yksi Hare Krishna -rukouksen lyhyenkin toistamisen suurista eduista. - AnonyymiUUSI
Anonyymi kirjoitti:
Kysymys: Entä jos toistelen Hare Krishnaa, mutta en saavuta täyttä itsetoteutusta tämän elämän aikana?
Vastaus: Jos et onnistu saattamaan tätä prosessia loppuun tässä elämässä, voit tehdä sen seuraavassa elämässä jatkamalla henkistä harjoitusta siitä, mihin jäit. Bhagavad-gitassa Herra Krishna vakuuttaa meille, että voimme syntyä rikkaaseen tai valaistuneeseen perheeseen, jolloin meillä on mahdollisuus saattaa itsetoteutuminen päätökseen. Tämä on yksi Hare Krishna -rukouksen lyhyenkin toistamisen suurista eduista.Jos et onnistu saattamaan tätä prosessia loppuun tässä elämässä, voit tehdä sen seuraavassa elämässä jatkamalla henkistä harjoitusta siitä, mihin jäit.
- AnonyymiUUSI
Anonyymi kirjoitti:
Jos et onnistu saattamaan tätä prosessia loppuun tässä elämässä, voit tehdä sen seuraavassa elämässä jatkamalla henkistä harjoitusta siitä, mihin jäit.
Kysymys: Pitääkö minun olla kasvissyöjä, jotta voin alkaa toistaa Hare Krishnaa?
Vastaus: Ei, mutta se auttaa toistamisessa. Jos syöt lihaa, et voi saada täyttä hyötyä Krishnan nimien toistamisesta. Parasta on syödä prasadia - ”Herran armoa” - kasvisruokaa, jota tarjotaan rakkaudella Krishnalle. Syömällä tällaista hengellistä ruokaa puhdistat kehosi ja mielesi, ja silloin pyhien nimien toistaminen on voimakkaampaa. Yllättävää kyllä, itsetietoisuus alkaa kielestä: sinun on maistettava hengellistettyä ruokaa ja toistettava Krishnan nimiä. Jos teet molempia mahdollisimman usein, koet yhä suurempaa hengellistä nautintoa. - AnonyymiUUSI
Anonyymi kirjoitti:
Kysymys: Pitääkö minun olla kasvissyöjä, jotta voin alkaa toistaa Hare Krishnaa?
Vastaus: Ei, mutta se auttaa toistamisessa. Jos syöt lihaa, et voi saada täyttä hyötyä Krishnan nimien toistamisesta. Parasta on syödä prasadia - ”Herran armoa” - kasvisruokaa, jota tarjotaan rakkaudella Krishnalle. Syömällä tällaista hengellistä ruokaa puhdistat kehosi ja mielesi, ja silloin pyhien nimien toistaminen on voimakkaampaa. Yllättävää kyllä, itsetietoisuus alkaa kielestä: sinun on maistettava hengellistettyä ruokaa ja toistettava Krishnan nimiä. Jos teet molempia mahdollisimman usein, koet yhä suurempaa hengellistä nautintoa.Kysymys: Miten Hare Krishnan toistaminen johtaa itsetuntemukseen?
Vastaus: Itsetuntemukseen kuuluu todellisen itsemme oivaltaminen ja sen mukainen toiminta. Nykyään ajattelemme itsestämme: ”Olen amerikkalainen” tai ”Olen englantilainen” tai ”Olen valkoinen miespuolinen lintuharrastaja” tai ”Olen musta naispuolinen runoilija”. Kaikki nämä fyysiset ja mentaaliset identifikaatiot vain peittävät todellisen luontomme Korkeimman Hengen, Jumalan, henkisinä emanaatioina. Toistamalla Hare Krishnaa poistamme nämä peitteet ja alamme kokea itsemme puhtaana henkenä eli tietoisuutena, joka on kehon ja mielen yläpuolella ja vapaa kaikista aineellisista nimityksistä. ...Tällainen oivallus on itsetuntemusta sanan korkeimmassa merkityksessä. - AnonyymiUUSI
Anonyymi kirjoitti:
Kysymys: Miten Hare Krishnan toistaminen johtaa itsetuntemukseen?
Vastaus: Itsetuntemukseen kuuluu todellisen itsemme oivaltaminen ja sen mukainen toiminta. Nykyään ajattelemme itsestämme: ”Olen amerikkalainen” tai ”Olen englantilainen” tai ”Olen valkoinen miespuolinen lintuharrastaja” tai ”Olen musta naispuolinen runoilija”. Kaikki nämä fyysiset ja mentaaliset identifikaatiot vain peittävät todellisen luontomme Korkeimman Hengen, Jumalan, henkisinä emanaatioina. Toistamalla Hare Krishnaa poistamme nämä peitteet ja alamme kokea itsemme puhtaana henkenä eli tietoisuutena, joka on kehon ja mielen yläpuolella ja vapaa kaikista aineellisista nimityksistä. ...Tällainen oivallus on itsetuntemusta sanan korkeimmassa merkityksessä.Vedalaisten mantrojen vaikutus materian kvanttitasoon.
Veda-filosofian mukaan ääni ei ole vain viestintäväline, vaan luomisen perusta. Vedat opettavat, että mantrojen muodossa ilmaistulla äänellä on voimakas värähtelyvoima, joka voi muuttaa tietoisuutta, parantaa ja jopa vaikuttaa materiaan kaikkein hienovaraisimmilla tasoilla. Mielenkiintoista on, että myös nykyaikaisessa tieteellisessä tutkimuksessa ääntä ja värähtelyä aletaan pitää voimakkaina voimina, jotka vaikuttavat aineellisiin rakenteisiin kvanttitasolla.
Maailmankaikkeuden värähtelyluonne
Vedojen mukaan koko maailmankaikkeus on värähtelyn tulos. Kaikki olemassa oleva on energiaa liikkeessä, ja ääni on yksi tärkeimmistä värähtelymuodoista.
Shabda (ääni): Vedalaisen filosofian mukaan maailmankaikkeus on saanut alkunsa äänestä. ”Om” on alkuääni, josta kaikki muut äänet ja muodot ovat syntyneet. Tätä ääntä pidetään universumin perusvärähtelynä, joka yhdistää kaikki elolliset olennot jumalalliseen lähteeseen.
Energia ja värähtely: Vedaisten tekstien mukaan mantrojen äänivärähtelyt voivat vaikuttaa ympäröivään maailmaan muuttamalla sen energiakenttää.
Äänen vaikutus materiaan: tieteellinen tutkimus
Nykyaikainen tiede keskittyy yhä enemmän värähtelyn ja äänen rooliin aineen muodostumisessa. Kokeet osoittavat esimerkiksi, että ääniaallot voivat muuttaa nesteiden ja kiinteiden aineiden rakennetta, mikä todistaa värähtelyn ja aineen välisen yhteyden.
Kymatiikka: Tämä on tutkimus ääniaalloista ja niiden vaikutuksesta materiaan. Korkeataajuisia ääniä käyttävät kokeet ovat osoittaneet, että värähtelyt voivat luoda monimutkaisia kuvioita nesteisiin ja hiekkaan muodostaen harmonisia geometrisia rakenteita.
Tämä prosessi heijastelee vedalaista ajatusta, jonka mukaan mantrat voivat ”virittää” materiaalisen maailman äänen avulla.
Ääni ja solut: Tutkimukset osoittavat myös, että äänen värähtely voi vaikuttaa soluihin ja niiden käyttäytymiseen. Ääniaallot voivat muuttaa solujen kalvopotentiaalia, parantaa aineenvaihduntaa ja jopa edistää kudosten korjautumista.
Kvanttifysiikka ja värähtelyt
Kvanttitasolla värähtelyillä on tärkeä rooli siinä, miten hiukkaset ovat vuorovaikutuksessa keskenään. Kvanttifysiikassa ääni ja värähtelyt voivat vaikuttaa hiukkasten energiakenttiin ja värähtelyihin.
Kvanttivärähtelyt: Kvanttimekaniikassa hiukkaset ovat jatkuvasti liikkeessä ja värähtelevät eri taajuuksilla. Tiettyihin värähtelyihin perustuvat vedalaiset mantrat voivat vaikuttaa näihin kvanttivärähtelyihin ja saada aikaan muutoksia energiakentässä.
Resonanssivaikutus: Vedat opettavat, että mantrat luovat resonanssivärähtelyjä, jotka voivat muuttaa todellisuutta. Nykyaikainen fysiikka osoittaa, että resonanssi voi vahvistaa tai vähentää värähtelyjen amplitudia, mikä voi myös selittää mantrojen vaikutukset kvanttitasolla.
Vedalaiset mantrat ja niiden kvanttivaikutukset
Vedalaisilla mantroilla, kuten Om, Gayatri Mantra ja muilla, on ainutlaatuisia värähtelyominaisuuksia, jotka vaikuttavat tietoisuuteen ja fyysiseen maailmaan.
Om: Tätä alkuääntä pidetään värähtelynä, josta maailmankaikkeus sai alkunsa. Kvanttitasolla ”Om” voi toimia resonanssivärähtelynä, joka vaikuttaa aineen taajuuksiin.
Gayatri-mantra: Tällä mantralla uskotaan olevan voima puhdistaa mieltä ja kehoa vaikuttamalla energiavirtoihin ja soluihin. Kvanttifysiikan näkökulmasta katsottuna mantran äänivärähtelyt voivat vahvistaa energiaa subatomihiukkasten tasolla.
Miten mantrat muuttavat todellisuutta?
Vedojen mukaan mantrojen toistaminen voi muuttaa todellisuutta vaikuttamalla tietoisuuteen ja materiaan. Tämä prosessi voidaan selittää kvanttifysiikan termein energiakenttiin ja taajuuksiin kohdistuvan vaikutuksen kautta.
Tietoisuus tarkkailijana: Kvanttifysiikassa on ajatus, että tarkkailijan tietoisuus vaikuttaa kvanttitiloihin. Veda-filosofian mukaan mantrat toimivat tietoisuuden tasolla muuttamalla ihmisen sisäisiä värähtelyjä ja vaikuttamalla hänen todellisuuskäsitykseensä.
Meditaatio ja mantrat: Kun ihminen meditoi käyttäen mantroja, aivot alkavat värähtelemään korkeammalla taajuudella, mikä luo resonanssin kvanttikenttien kanssa. Tämä voi johtaa materiaalisen todellisuuden muuttumiseen tietoisen vaikuttamisen kautta.
Johtopäätös: Vedalaiset mantrat ja kvanttitodellisuus
Ääni ja värähtely ovat avainasemassa sekä vedalaisessa filosofiassa että kvanttifysiikassa. Vedojen mukaan mantrat voivat muuttaa materiaa ja tietoisuutta värähtelyn avulla, mikä saa vahvistusta nykyaikaisesta tieteellisestä tutkimuksesta. Kvanttifysiikka vahvistaa, että värähtelyt voivat vaikuttaa hiukkasten ja energiakenttien käyttäytymiseen. Vedalaiset mantrat toimivat resonoivina värähtelyinä, jotka voivat muuttaa todellisuutta kvanttitasolla. - AnonyymiUUSI
Anonyymi kirjoitti:
Vedalaisten mantrojen vaikutus materian kvanttitasoon.
Veda-filosofian mukaan ääni ei ole vain viestintäväline, vaan luomisen perusta. Vedat opettavat, että mantrojen muodossa ilmaistulla äänellä on voimakas värähtelyvoima, joka voi muuttaa tietoisuutta, parantaa ja jopa vaikuttaa materiaan kaikkein hienovaraisimmilla tasoilla. Mielenkiintoista on, että myös nykyaikaisessa tieteellisessä tutkimuksessa ääntä ja värähtelyä aletaan pitää voimakkaina voimina, jotka vaikuttavat aineellisiin rakenteisiin kvanttitasolla.
Maailmankaikkeuden värähtelyluonne
Vedojen mukaan koko maailmankaikkeus on värähtelyn tulos. Kaikki olemassa oleva on energiaa liikkeessä, ja ääni on yksi tärkeimmistä värähtelymuodoista.
Shabda (ääni): Vedalaisen filosofian mukaan maailmankaikkeus on saanut alkunsa äänestä. ”Om” on alkuääni, josta kaikki muut äänet ja muodot ovat syntyneet. Tätä ääntä pidetään universumin perusvärähtelynä, joka yhdistää kaikki elolliset olennot jumalalliseen lähteeseen.
Energia ja värähtely: Vedaisten tekstien mukaan mantrojen äänivärähtelyt voivat vaikuttaa ympäröivään maailmaan muuttamalla sen energiakenttää.
Äänen vaikutus materiaan: tieteellinen tutkimus
Nykyaikainen tiede keskittyy yhä enemmän värähtelyn ja äänen rooliin aineen muodostumisessa. Kokeet osoittavat esimerkiksi, että ääniaallot voivat muuttaa nesteiden ja kiinteiden aineiden rakennetta, mikä todistaa värähtelyn ja aineen välisen yhteyden.
Kymatiikka: Tämä on tutkimus ääniaalloista ja niiden vaikutuksesta materiaan. Korkeataajuisia ääniä käyttävät kokeet ovat osoittaneet, että värähtelyt voivat luoda monimutkaisia kuvioita nesteisiin ja hiekkaan muodostaen harmonisia geometrisia rakenteita.
Tämä prosessi heijastelee vedalaista ajatusta, jonka mukaan mantrat voivat ”virittää” materiaalisen maailman äänen avulla.
Ääni ja solut: Tutkimukset osoittavat myös, että äänen värähtely voi vaikuttaa soluihin ja niiden käyttäytymiseen. Ääniaallot voivat muuttaa solujen kalvopotentiaalia, parantaa aineenvaihduntaa ja jopa edistää kudosten korjautumista.
Kvanttifysiikka ja värähtelyt
Kvanttitasolla värähtelyillä on tärkeä rooli siinä, miten hiukkaset ovat vuorovaikutuksessa keskenään. Kvanttifysiikassa ääni ja värähtelyt voivat vaikuttaa hiukkasten energiakenttiin ja värähtelyihin.
Kvanttivärähtelyt: Kvanttimekaniikassa hiukkaset ovat jatkuvasti liikkeessä ja värähtelevät eri taajuuksilla. Tiettyihin värähtelyihin perustuvat vedalaiset mantrat voivat vaikuttaa näihin kvanttivärähtelyihin ja saada aikaan muutoksia energiakentässä.
Resonanssivaikutus: Vedat opettavat, että mantrat luovat resonanssivärähtelyjä, jotka voivat muuttaa todellisuutta. Nykyaikainen fysiikka osoittaa, että resonanssi voi vahvistaa tai vähentää värähtelyjen amplitudia, mikä voi myös selittää mantrojen vaikutukset kvanttitasolla.
Vedalaiset mantrat ja niiden kvanttivaikutukset
Vedalaisilla mantroilla, kuten Om, Gayatri Mantra ja muilla, on ainutlaatuisia värähtelyominaisuuksia, jotka vaikuttavat tietoisuuteen ja fyysiseen maailmaan.
Om: Tätä alkuääntä pidetään värähtelynä, josta maailmankaikkeus sai alkunsa. Kvanttitasolla ”Om” voi toimia resonanssivärähtelynä, joka vaikuttaa aineen taajuuksiin.
Gayatri-mantra: Tällä mantralla uskotaan olevan voima puhdistaa mieltä ja kehoa vaikuttamalla energiavirtoihin ja soluihin. Kvanttifysiikan näkökulmasta katsottuna mantran äänivärähtelyt voivat vahvistaa energiaa subatomihiukkasten tasolla.
Miten mantrat muuttavat todellisuutta?
Vedojen mukaan mantrojen toistaminen voi muuttaa todellisuutta vaikuttamalla tietoisuuteen ja materiaan. Tämä prosessi voidaan selittää kvanttifysiikan termein energiakenttiin ja taajuuksiin kohdistuvan vaikutuksen kautta.
Tietoisuus tarkkailijana: Kvanttifysiikassa on ajatus, että tarkkailijan tietoisuus vaikuttaa kvanttitiloihin. Veda-filosofian mukaan mantrat toimivat tietoisuuden tasolla muuttamalla ihmisen sisäisiä värähtelyjä ja vaikuttamalla hänen todellisuuskäsitykseensä.
Meditaatio ja mantrat: Kun ihminen meditoi käyttäen mantroja, aivot alkavat värähtelemään korkeammalla taajuudella, mikä luo resonanssin kvanttikenttien kanssa. Tämä voi johtaa materiaalisen todellisuuden muuttumiseen tietoisen vaikuttamisen kautta.
Johtopäätös: Vedalaiset mantrat ja kvanttitodellisuus
Ääni ja värähtely ovat avainasemassa sekä vedalaisessa filosofiassa että kvanttifysiikassa. Vedojen mukaan mantrat voivat muuttaa materiaa ja tietoisuutta värähtelyn avulla, mikä saa vahvistusta nykyaikaisesta tieteellisestä tutkimuksesta. Kvanttifysiikka vahvistaa, että värähtelyt voivat vaikuttaa hiukkasten ja energiakenttien käyttäytymiseen. Vedalaiset mantrat toimivat resonoivina värähtelyinä, jotka voivat muuttaa todellisuutta kvanttitasolla.Mantra luo lausujan ympärille energeettisen suojakentän.
- AnonyymiUUSI
Anonyymi kirjoitti:
Mantra luo lausujan ympärille energeettisen suojakentän.
Mantrojen käsite on peräisin itämaisista henkisistä käytännöistä. Kun länsimaiset uskonnot käyttävät rukouksia kommunikoidakseen Kaikkivaltiaan, Luojan tai Absoluutin kanssa, buddhalaiset ja hindut käyttävät mantroja. Molemmat ovat tapa olla vuorovaikutuksessa kosmoksen kanssa äänen välityksellä.
Äänivärähtelyjen alusta.
Kvanttifysiikka toteaa varsin yksiselitteisesti, että koko maailmankaikkeus on täynnä värähtelyjä ja on kaikkien näkyvien (aineellisten) ja näkymättömien (hienojakoinen, kenttä) osatekijöidensä ääni (värähtely). Tämän arvion ydin sisältyy säieteoriaan.
Säieteoria on teoreettisen fysiikan uusi suuntaus (näkökulma), jossa tutkitaan vuorovaikutuksen luonnetta, ei pistehiukkasten vaan yksiulotteisten, laajennettujen ja jatkuvasti värähtelevien objektien - kvanttijonojen - välillä. Säieteoriassa yhdistyvät kvanttimekaniikan ja suhteellisuusteorian ajatukset, joten sen pohjalta todennäköisesti syntyy tulevaisuudessa kvanttigravitaatioteoria.
Säieteoria perustuu hypoteesiin, jonka mukaan kaikki maailmankaikkeuden muodostavat alkeishiukkaset ja niiden ominaisuudet syntyvät niin sanotun Planckin pituuden mittakaavan ultramikroskooppisten kvanttilankojen värähtelyjen ja vuorovaikutusten tuloksena. On huomattava, että ennen säieteoriaa tutkijat ottivat huomioon myös värähtelyjen vaikutuksen maailmankaikkeuden rakenteeseen. - AnonyymiUUSI
Anonyymi kirjoitti:
Mantrojen käsite on peräisin itämaisista henkisistä käytännöistä. Kun länsimaiset uskonnot käyttävät rukouksia kommunikoidakseen Kaikkivaltiaan, Luojan tai Absoluutin kanssa, buddhalaiset ja hindut käyttävät mantroja. Molemmat ovat tapa olla vuorovaikutuksessa kosmoksen kanssa äänen välityksellä.
Äänivärähtelyjen alusta.
Kvanttifysiikka toteaa varsin yksiselitteisesti, että koko maailmankaikkeus on täynnä värähtelyjä ja on kaikkien näkyvien (aineellisten) ja näkymättömien (hienojakoinen, kenttä) osatekijöidensä ääni (värähtely). Tämän arvion ydin sisältyy säieteoriaan.
Säieteoria on teoreettisen fysiikan uusi suuntaus (näkökulma), jossa tutkitaan vuorovaikutuksen luonnetta, ei pistehiukkasten vaan yksiulotteisten, laajennettujen ja jatkuvasti värähtelevien objektien - kvanttijonojen - välillä. Säieteoriassa yhdistyvät kvanttimekaniikan ja suhteellisuusteorian ajatukset, joten sen pohjalta todennäköisesti syntyy tulevaisuudessa kvanttigravitaatioteoria.
Säieteoria perustuu hypoteesiin, jonka mukaan kaikki maailmankaikkeuden muodostavat alkeishiukkaset ja niiden ominaisuudet syntyvät niin sanotun Planckin pituuden mittakaavan ultramikroskooppisten kvanttilankojen värähtelyjen ja vuorovaikutusten tuloksena. On huomattava, että ennen säieteoriaa tutkijat ottivat huomioon myös värähtelyjen vaikutuksen maailmankaikkeuden rakenteeseen.Hans Jenny todisti viime vuosisadan 60-luvulla, että materiaalirakenne voidaan toteuttaa energiavärähtelyn avulla. Jenny kutsui uutta tieteenhaaraa ” kymatiikaksi”. Tutkija kuvasi äänivärähtelygeneraattorin ja kameran avulla värähtelevälle metallilevylle asetettujen erilaisten irtonaisten materiaalien reaktioita ääneen. Tuloksena syntyneet kuvat muistuttivat uskomattoman paljon vedalaisia yantroja - meditaation symboleja. Kun Jenny työskenteli mantran ”Om” kanssa, hän sai selkeän kuvan Sri Yantrasta (maailmankaikkeuden yantra)!
- AnonyymiUUSI
Anonyymi kirjoitti:
Hans Jenny todisti viime vuosisadan 60-luvulla, että materiaalirakenne voidaan toteuttaa energiavärähtelyn avulla. Jenny kutsui uutta tieteenhaaraa ” kymatiikaksi”. Tutkija kuvasi äänivärähtelygeneraattorin ja kameran avulla värähtelevälle metallilevylle asetettujen erilaisten irtonaisten materiaalien reaktioita ääneen. Tuloksena syntyneet kuvat muistuttivat uskomattoman paljon vedalaisia yantroja - meditaation symboleja. Kun Jenny työskenteli mantran ”Om” kanssa, hän sai selkeän kuvan Sri Yantrasta (maailmankaikkeuden yantra)!
Kun tarkastellaan äänen vaikutusta ihmisiin jokapäiväisessä elämässä, sen merkitystä on myös vaikea yliarvioida. Olemme kaikki tietoisia siitä, että äänispektrissä on alueita, joita ihmiskorva ei pysty havaitsemaan -
ultraääni ja
infraäänet.
Mutta harva tietää, millaisia tuhoisia vaikutuksia näillä värähtelyillä on elimistöön.
Infraääni on alle 16 Hz:n taajuuksia.
Vaarallisimpana pidetään 6-9 kHz:n taajuuksia, sillä 7 kHz on ihmisaivojen luonnollinen taajuus, alfarytmi. Kun altistutaan tämän taajuuden äänelle, kaikki ajattelutoiminta käy mahdottomaksi, ja tämän intensiteetin ääni aiheuttaa päänsärkyä, pahoinvointia, huimausta ja pelkokohtauksia. Merellä on tiedossa tapauksia, joissa laivat ovat joutuneet aaltojen resonanssiin tällä taajuudella, jolloin miehistö on kirjaimellisesti tullut hulluksi. Tällaiset tapaukset ovat synnyttäneet monia legendoja aavelaivoista. ... - AnonyymiUUSI
Anonyymi kirjoitti:
Kun tarkastellaan äänen vaikutusta ihmisiin jokapäiväisessä elämässä, sen merkitystä on myös vaikea yliarvioida. Olemme kaikki tietoisia siitä, että äänispektrissä on alueita, joita ihmiskorva ei pysty havaitsemaan -
ultraääni ja
infraäänet.
Mutta harva tietää, millaisia tuhoisia vaikutuksia näillä värähtelyillä on elimistöön.
Infraääni on alle 16 Hz:n taajuuksia.
Vaarallisimpana pidetään 6-9 kHz:n taajuuksia, sillä 7 kHz on ihmisaivojen luonnollinen taajuus, alfarytmi. Kun altistutaan tämän taajuuden äänelle, kaikki ajattelutoiminta käy mahdottomaksi, ja tämän intensiteetin ääni aiheuttaa päänsärkyä, pahoinvointia, huimausta ja pelkokohtauksia. Merellä on tiedossa tapauksia, joissa laivat ovat joutuneet aaltojen resonanssiin tällä taajuudella, jolloin miehistö on kirjaimellisesti tullut hulluksi. Tällaiset tapaukset ovat synnyttäneet monia legendoja aavelaivoista. ...Ultraääni on värähtelyä, jonka taajuus on yli 20 kHz.
Ihminen ei pysty havaitsemaan tällaista värähtelyä. Kokeissa havaittiin, että ultraäänellä on yleinen psyykeä tukahduttava vaikutus, se masentaa immuunijärjestelmää ja johtaa ihmisen passiiviseen tilaan. Keskittämällä äänisäde voi osua elintärkeisiin aivokeskuksiin ja kirjaimellisesti sahata kallon kahtia, osua sisäelimiin. Äkillisen impulssin avulla on mahdollista pysäyttää sydän, ja tällainen kuolema näyttää luonnollisimmalta. Yli 100 kHz:n taajuuksilla on jo lämpö- ja mekaanisia vaikutuksia, jotka aiheuttavat päänsärkyä, kouristuksia, näkö- ja hengityshäiriöitä, tajunnan menetystä. Aivoihin kohdistuvan vaikutuksen kohdalla tällainen ultraääni pystyy poistamaan valikoivasti muistin ja zombifioimaan henkilön. Nykyaikaisessa lääketieteessä ultraäänitutkimuksesta on tullut todellinen läpimurto, mutta kukaan ei oikeastaan ajattele ultraäänen vaikutusta ihmisen hienojakoiseen kehoon, hänen energiaansa. ... - AnonyymiUUSI
Anonyymi kirjoitti:
Ultraääni on värähtelyä, jonka taajuus on yli 20 kHz.
Ihminen ei pysty havaitsemaan tällaista värähtelyä. Kokeissa havaittiin, että ultraäänellä on yleinen psyykeä tukahduttava vaikutus, se masentaa immuunijärjestelmää ja johtaa ihmisen passiiviseen tilaan. Keskittämällä äänisäde voi osua elintärkeisiin aivokeskuksiin ja kirjaimellisesti sahata kallon kahtia, osua sisäelimiin. Äkillisen impulssin avulla on mahdollista pysäyttää sydän, ja tällainen kuolema näyttää luonnollisimmalta. Yli 100 kHz:n taajuuksilla on jo lämpö- ja mekaanisia vaikutuksia, jotka aiheuttavat päänsärkyä, kouristuksia, näkö- ja hengityshäiriöitä, tajunnan menetystä. Aivoihin kohdistuvan vaikutuksen kohdalla tällainen ultraääni pystyy poistamaan valikoivasti muistin ja zombifioimaan henkilön. Nykyaikaisessa lääketieteessä ultraäänitutkimuksesta on tullut todellinen läpimurto, mutta kukaan ei oikeastaan ajattele ultraäänen vaikutusta ihmisen hienojakoiseen kehoon, hänen energiaansa. ...Takaisin mantroihin ja rukouksiin.
Useimmille ihmisille rukouksen käsite on pelkistetty siihen, että osoitetaan ylistys tai pyyntö tietylle kohteelle, jumaluudelle, pyhimykselle, opettajalle jne. Mantroissa taas korostetaan ensisijaisesti tiettyä värähtelyä, jolla muodostetaan yhteys tiettyyn vastaanottajaan. Mantra ei sisällä pyyntöä ja erityistä toivetta, vaan sen tarkoituksena on avata pääsy tietyntyyppiseen energialähteeseen, muodostaa yhteys siihen. Mantrat ovat yleensä laulettuja ja rytmisiä, ne muodostuvat tietyistä ääni-”avaimista”, joita lausumalla henkilö saa mahdollisuuden vaikuttaa energiaan ja tietoisuuteen. - AnonyymiUUSI
Anonyymi kirjoitti:
Takaisin mantroihin ja rukouksiin.
Useimmille ihmisille rukouksen käsite on pelkistetty siihen, että osoitetaan ylistys tai pyyntö tietylle kohteelle, jumaluudelle, pyhimykselle, opettajalle jne. Mantroissa taas korostetaan ensisijaisesti tiettyä värähtelyä, jolla muodostetaan yhteys tiettyyn vastaanottajaan. Mantra ei sisällä pyyntöä ja erityistä toivetta, vaan sen tarkoituksena on avata pääsy tietyntyyppiseen energialähteeseen, muodostaa yhteys siihen. Mantrat ovat yleensä laulettuja ja rytmisiä, ne muodostuvat tietyistä ääni-”avaimista”, joita lausumalla henkilö saa mahdollisuuden vaikuttaa energiaan ja tietoisuuteen.Kvanttifysiikka ja vedainen äänitiede
Kun Stephen Hawkingilta (hyvin kuuluisalta kvanttimekaanikolta) kysyttiin, mitä hän työstää, hän määritteli tutkimuksensa aiheen erittäin hyvin ja tyhjentävästi ja antoi vastauksen, jota voisi käyttää koko nykyaikaisen tieteen kuvauksena: ”Työstän sitä, mitä en tiedä ja mitä en voi todistaa”.
Srimad-Bhagavatamin metafysiikkaa (sanskritiksi Sankhya) kuvaavassa osassa on hyvin mielenkiintoinen kohta, jossa nykyajan tiedemiehiä pyydetään tekemään vakavaa tutkimusta eetteristä, aineesta, joka on suorassa yhteydessä ääneen. Tämä on yritys syntetisoida nykytieteen asiaankuuluvat saavutukset ja se tieto eetteristä, joka on saatavissa vedalaisesta tiedosta, erityisesti Srimad-Bhagavatamista. - AnonyymiUUSI
Anonyymi kirjoitti:
Kvanttifysiikka ja vedainen äänitiede
Kun Stephen Hawkingilta (hyvin kuuluisalta kvanttimekaanikolta) kysyttiin, mitä hän työstää, hän määritteli tutkimuksensa aiheen erittäin hyvin ja tyhjentävästi ja antoi vastauksen, jota voisi käyttää koko nykyaikaisen tieteen kuvauksena: ”Työstän sitä, mitä en tiedä ja mitä en voi todistaa”.
Srimad-Bhagavatamin metafysiikkaa (sanskritiksi Sankhya) kuvaavassa osassa on hyvin mielenkiintoinen kohta, jossa nykyajan tiedemiehiä pyydetään tekemään vakavaa tutkimusta eetteristä, aineesta, joka on suorassa yhteydessä ääneen. Tämä on yritys syntetisoida nykytieteen asiaankuuluvat saavutukset ja se tieto eetteristä, joka on saatavissa vedalaisesta tiedosta, erityisesti Srimad-Bhagavatamista.Mitä tiedämme eetteristä.
”Eetterin toiminnot ja ominaisuudet ovat, että se tarjoaa paikan kaikkien elävien olentojen ulkoiselle ja sisäiselle olemassaololle, eli se on elintärkeän ilman, aistien ja mielen toimintakenttä.” (”Srimad-Bhagavatam”, 3.26.34) - AnonyymiUUSI
Anonyymi kirjoitti:
Mitä tiedämme eetteristä.
”Eetterin toiminnot ja ominaisuudet ovat, että se tarjoaa paikan kaikkien elävien olentojen ulkoiselle ja sisäiselle olemassaololle, eli se on elintärkeän ilman, aistien ja mielen toimintakenttä.” (”Srimad-Bhagavatam”, 3.26.34)Mielellä, aisteilla ja elinvoimalla eli elollisella olennolla on muoto, vaikka sitä ei voi nähdä paljain silmin. Muodon hienovarainen prototyyppi asuu eetterissä, ja kehossa se ilmenee suonien ja elintärkeän ilman kiertämisen muodossa. Ulkopuolellamme on näkymättömiä aistiesineiden muotoja. Näkymättömien aistielementtien luominen on eetterielementin ulkoinen tehtävä, ja elintärkeän ilman ja veren kierto on sen sisäinen tehtävä.
Nykyaikainen tiede on vahvistanut hienojakoisten muotojen olemassaolon eetterissä. Tiedemiehet ovat keksineet television, jonka avulla voidaan lähettää muotoja tai filmikuvia paikasta toiseen hyödyntämällä eetterin ominaisuuksia. Kaikki tämä selitetään hyvin edellä olevassa lainauksessa Srimad-Bhagavatamista. Tämä sitaatti on potentiaalinen perusta valtavalle tutkimustyölle, sillä siinä selitetään, miten hienojakoiset muodot syntyvät eetteristä, mitä ominaisuuksia niillä on, miten ne toimivat ja miten aistien havaitsemat elementit - ilma, tuli, vesi ja maa - muodostuvat hienojakoisesta muodosta.
Myös mielen toiminta eli mentaalinen toiminta, joka ilmenee elävän olennon ajattelussa, tunteina ja haluina, tapahtuu eetterissä. Lisäksi yllä oleva lainaus vahvistaa yhden Bhagavad-gitan lausahduksen, jonka mukaan mielen tila kuoleman hetkellä määrittää seuraavan elämämme. Mielessä olemassa oleva muoto muuttuu aistien havaitsemaksi karkeaksi muodoksi heti, kun karkeat elementit muodostuvat hienojakoisesta muodosta ”saastumisen” seurauksena. - AnonyymiUUSI
Anonyymi kirjoitti:
Mielellä, aisteilla ja elinvoimalla eli elollisella olennolla on muoto, vaikka sitä ei voi nähdä paljain silmin. Muodon hienovarainen prototyyppi asuu eetterissä, ja kehossa se ilmenee suonien ja elintärkeän ilman kiertämisen muodossa. Ulkopuolellamme on näkymättömiä aistiesineiden muotoja. Näkymättömien aistielementtien luominen on eetterielementin ulkoinen tehtävä, ja elintärkeän ilman ja veren kierto on sen sisäinen tehtävä.
Nykyaikainen tiede on vahvistanut hienojakoisten muotojen olemassaolon eetterissä. Tiedemiehet ovat keksineet television, jonka avulla voidaan lähettää muotoja tai filmikuvia paikasta toiseen hyödyntämällä eetterin ominaisuuksia. Kaikki tämä selitetään hyvin edellä olevassa lainauksessa Srimad-Bhagavatamista. Tämä sitaatti on potentiaalinen perusta valtavalle tutkimustyölle, sillä siinä selitetään, miten hienojakoiset muodot syntyvät eetteristä, mitä ominaisuuksia niillä on, miten ne toimivat ja miten aistien havaitsemat elementit - ilma, tuli, vesi ja maa - muodostuvat hienojakoisesta muodosta.
Myös mielen toiminta eli mentaalinen toiminta, joka ilmenee elävän olennon ajattelussa, tunteina ja haluina, tapahtuu eetterissä. Lisäksi yllä oleva lainaus vahvistaa yhden Bhagavad-gitan lausahduksen, jonka mukaan mielen tila kuoleman hetkellä määrittää seuraavan elämämme. Mielessä olemassa oleva muoto muuttuu aistien havaitsemaksi karkeaksi muodoksi heti, kun karkeat elementit muodostuvat hienojakoisesta muodosta ”saastumisen” seurauksena.Eetterin toiminnallinen tarkoitus.
Srimad-Bhagavatamin metafysiikkaa (sanskritiksi Sankhya) selittävässä osassa kuvataan yksityiskohtaisesti kaikki aineelliset elementit, jotka muodostavat aineellisen luomakunnan. Siinä annetaan näiden aineellisten elementtien toiminnalliset määritelmät. Toisin sanoen, ei vain alkuaineiden nimet ja niiden paikka, vaan kunkin alkuaineen tehtävät.
Yllä oleva lainaus Srimad-Bhagavatamista aloittaa kuvauksen ensimmäisestä karkeista alkuaineista, eetteristä. Eetteri on karkeista alkuaineista hienovaraisin. Srimad-Bhagavatamin mukaan eetterielementin perustehtävä on yksinkertaisesti se, että se tarjoaa tilan tai toimintakentän eläville olennoille, aisteille ja mielelle.
Toisin sanoen avaruus, jossa toimimme - tämän maailman aineellinen avaruus, jossa nyt olemme - on elementti, aineellinen elementti. Tässä on ero Sankhya-filosofian (metafyysisen) ja modernin tieteen välillä. Koska nykyaikainen tiede ei ymmärrä, että avaruus itsessään on määrättyä ainetta, että se ei ole pelkkää tyhjyyttä, ei pelkkää tyhjiötä - että kaikki tämä on jo itsessään määrättyä aineellista ainetta.
Joka tapauksessa Srimad-Bhagavatamissa sanotaan, että ensin luotiin äänen prototyyppi, shabda-matra (äänen elementti). Sitten, kun Jumalan Korkeimman Persoonallisuuden luova energia heräsi, tämä elementti muuttui eetterin elementiksi. Ja eetterillä on jo valmiiksi ominaisuus johtaa ääntä. - AnonyymiUUSI
Anonyymi kirjoitti:
Eetterin toiminnallinen tarkoitus.
Srimad-Bhagavatamin metafysiikkaa (sanskritiksi Sankhya) selittävässä osassa kuvataan yksityiskohtaisesti kaikki aineelliset elementit, jotka muodostavat aineellisen luomakunnan. Siinä annetaan näiden aineellisten elementtien toiminnalliset määritelmät. Toisin sanoen, ei vain alkuaineiden nimet ja niiden paikka, vaan kunkin alkuaineen tehtävät.
Yllä oleva lainaus Srimad-Bhagavatamista aloittaa kuvauksen ensimmäisestä karkeista alkuaineista, eetteristä. Eetteri on karkeista alkuaineista hienovaraisin. Srimad-Bhagavatamin mukaan eetterielementin perustehtävä on yksinkertaisesti se, että se tarjoaa tilan tai toimintakentän eläville olennoille, aisteille ja mielelle.
Toisin sanoen avaruus, jossa toimimme - tämän maailman aineellinen avaruus, jossa nyt olemme - on elementti, aineellinen elementti. Tässä on ero Sankhya-filosofian (metafyysisen) ja modernin tieteen välillä. Koska nykyaikainen tiede ei ymmärrä, että avaruus itsessään on määrättyä ainetta, että se ei ole pelkkää tyhjyyttä, ei pelkkää tyhjiötä - että kaikki tämä on jo itsessään määrättyä aineellista ainetta.
Joka tapauksessa Srimad-Bhagavatamissa sanotaan, että ensin luotiin äänen prototyyppi, shabda-matra (äänen elementti). Sitten, kun Jumalan Korkeimman Persoonallisuuden luova energia heräsi, tämä elementti muuttui eetterin elementiksi. Ja eetterillä on jo valmiiksi ominaisuus johtaa ääntä.”Äänielementti” - mikä se on.
Mutta mitä tarkoitetaan suoraan ”eetterillä” ja ”äänen elementillä”? Koska luonnollinen taipumus sanan ”ääni” kuullessamme on ajatella, että se on juuri se ääni, jonka kuulemme ja havaitsemme korvallamme. Vaikka itse asiassa käsite, jonka Srimad-Bhagavatam asettaa ”äänen elementiksi”, on hieman erilainen.
Koska ääni on luontainen osa eetteriä, ja eetteri on määritelmällisesti pelkkää tilaa, pelkkää tyhjyyttä. Samalla tiedämme, että ääni ei johda eetterissä, tyhjässä tilassa. Tyhjiö ei voi johtaa ääntä. Ääni tarvitsee ilmaa ollakseen olemassa. Mitä sitten tarkoitetaan ”äänellä” ja ”eetterillä”? - AnonyymiUUSI
Anonyymi kirjoitti:
”Äänielementti” - mikä se on.
Mutta mitä tarkoitetaan suoraan ”eetterillä” ja ”äänen elementillä”? Koska luonnollinen taipumus sanan ”ääni” kuullessamme on ajatella, että se on juuri se ääni, jonka kuulemme ja havaitsemme korvallamme. Vaikka itse asiassa käsite, jonka Srimad-Bhagavatam asettaa ”äänen elementiksi”, on hieman erilainen.
Koska ääni on luontainen osa eetteriä, ja eetteri on määritelmällisesti pelkkää tilaa, pelkkää tyhjyyttä. Samalla tiedämme, että ääni ei johda eetterissä, tyhjässä tilassa. Tyhjiö ei voi johtaa ääntä. Ääni tarvitsee ilmaa ollakseen olemassa. Mitä sitten tarkoitetaan ”äänellä” ja ”eetterillä”?Itse asiassa aikoinaan jopa materialistisessa tieteessä oli käsite ”eetteri”. Se ilmestyi fysiikkaan jossain 1800-luvulla, kun tiedemiehet havaitsivat sähkömagneettisten aaltojen ilmiön. Tuolloin englantilainen fyysikko Maxwell, joka tutki näitä sähkömagneettisia aaltoja, otti käyttöön käsitteen ”eetteri”. Koska sähkömagneettiset aallot, toisin kuin ääni, voivat kulkea tyhjän tilan, tyhjiön, läpi. Ja määritelmän mukaan ne ovat aaltoja, mikä tarkoittaa, että tässä ”tyhjässä tilassa” jonkin täytyy värähtää. Kun taas jos tyhjiössä ei ole mitään, siellä ei ole mitään värähtelevää. Siksi herää kysymys: mikä tässä tyhjiössä värähtelee, mikä itse asiassa saa aikaan nämä aallot? Siksi Maxwell otti käyttöön sellaisen käsitteen kuin ”eetterielementti”. Hän sanoi, että tyhjiö on itse asiassa täytetty jollakin ohuella elementillä, ja tämä ohut elementti on sähkömagneettisia aaltoja johtava väliaine. Ja periaatteessa tämä käsite on hyvin lähellä vedaista eetterin käsitettä.
- AnonyymiUUSI
Anonyymi kirjoitti:
Itse asiassa aikoinaan jopa materialistisessa tieteessä oli käsite ”eetteri”. Se ilmestyi fysiikkaan jossain 1800-luvulla, kun tiedemiehet havaitsivat sähkömagneettisten aaltojen ilmiön. Tuolloin englantilainen fyysikko Maxwell, joka tutki näitä sähkömagneettisia aaltoja, otti käyttöön käsitteen ”eetteri”. Koska sähkömagneettiset aallot, toisin kuin ääni, voivat kulkea tyhjän tilan, tyhjiön, läpi. Ja määritelmän mukaan ne ovat aaltoja, mikä tarkoittaa, että tässä ”tyhjässä tilassa” jonkin täytyy värähtää. Kun taas jos tyhjiössä ei ole mitään, siellä ei ole mitään värähtelevää. Siksi herää kysymys: mikä tässä tyhjiössä värähtelee, mikä itse asiassa saa aikaan nämä aallot? Siksi Maxwell otti käyttöön sellaisen käsitteen kuin ”eetterielementti”. Hän sanoi, että tyhjiö on itse asiassa täytetty jollakin ohuella elementillä, ja tämä ohut elementti on sähkömagneettisia aaltoja johtava väliaine. Ja periaatteessa tämä käsite on hyvin lähellä vedaista eetterin käsitettä.
Toisin sanoen, kun Srimad-Bhagavatamissa puhutaan äänestä, se tarkoittaa näitä hienovaraisia värähtelyjä, jotka kulkevat tässä ohuessa eetterielementissä. Ja eetterielementti on pohjimmiltaan juuri se aineellinen tila, jossa me olemme, jossa me kaikki olemme. Eetteri tarjoaa siis ikään kuin näyttämön kaikkien elävien olentojen toiminnalle - näyttämön, jolla aineellisen elämän draama tässä aineellisessa maailmassa kehittyy.
- AnonyymiUUSI
Anonyymi kirjoitti:
Toisin sanoen, kun Srimad-Bhagavatamissa puhutaan äänestä, se tarkoittaa näitä hienovaraisia värähtelyjä, jotka kulkevat tässä ohuessa eetterielementissä. Ja eetterielementti on pohjimmiltaan juuri se aineellinen tila, jossa me olemme, jossa me kaikki olemme. Eetteri tarjoaa siis ikään kuin näyttämön kaikkien elävien olentojen toiminnalle - näyttämön, jolla aineellisen elämän draama tässä aineellisessa maailmassa kehittyy.
Kvanttimekaaninen tyhjiö.
Myöhemmin modernit fyysikot hylkäsivät eetterin käsitteen. He sanoivat, että eetteriä ei ole olemassa, ja sen sijaan he ottivat käyttöön termin ”kenttä”. Nykyaikaisen fysiikan käsite on kuitenkin hyvin lähellä vedalaista käsitettä. Koska kvanttimekaniikan keksimisen myötä tiedemiehet alkoivat kuvata kaikkia aineellisia kohteita aaltofunktioiden avulla.
Tutkijat kysyivät: ”Miten aineelliset objektit ovat syntyneet?”. Ja viimeisimpien olemassa olevien teorioiden mukaan kaikkia aineellisia objekteja kuvataan jonkinlaisella aaltofunktiolla. Aaltofunktio kuvaa paitsi mikrokosmoksen objekteja myös jopa makrokosmoksen objekteja. Tutkijat sanovat, että makrokosmoksen objektit, karkeat aineelliset objektit, ovat ikään kuin juuri näiden aaltofunktioiden superpositio tai päällekkäisyys.
Toisin sanoen he ottivat käyttöön ”kvanttimekaanisen tyhjiön” käsitteen. Tutkijat sanoivat, että tyhjiö on tyhjiö, mutta tämä tyhjiö on hyvin monimutkaisesti järjestäytynyt ja hyvin monimutkaisesti jäsennelty. Tässä tyhjiössä erilaiset aaltofunktiot asettuvat päällekkäin, ja näiden aaltofunktioiden päällekkäisyyden tuloksena syntyy ainerykelmiä: jossain tyhjiö on tiheämpi, jossain taas vähemmän tiheä. Näin nämä aaltofunktiot muodostavat kaikki aineelliset esineet. - AnonyymiUUSI
Anonyymi kirjoitti:
Kvanttimekaaninen tyhjiö.
Myöhemmin modernit fyysikot hylkäsivät eetterin käsitteen. He sanoivat, että eetteriä ei ole olemassa, ja sen sijaan he ottivat käyttöön termin ”kenttä”. Nykyaikaisen fysiikan käsite on kuitenkin hyvin lähellä vedalaista käsitettä. Koska kvanttimekaniikan keksimisen myötä tiedemiehet alkoivat kuvata kaikkia aineellisia kohteita aaltofunktioiden avulla.
Tutkijat kysyivät: ”Miten aineelliset objektit ovat syntyneet?”. Ja viimeisimpien olemassa olevien teorioiden mukaan kaikkia aineellisia objekteja kuvataan jonkinlaisella aaltofunktiolla. Aaltofunktio kuvaa paitsi mikrokosmoksen objekteja myös jopa makrokosmoksen objekteja. Tutkijat sanovat, että makrokosmoksen objektit, karkeat aineelliset objektit, ovat ikään kuin juuri näiden aaltofunktioiden superpositio tai päällekkäisyys.
Toisin sanoen he ottivat käyttöön ”kvanttimekaanisen tyhjiön” käsitteen. Tutkijat sanoivat, että tyhjiö on tyhjiö, mutta tämä tyhjiö on hyvin monimutkaisesti järjestäytynyt ja hyvin monimutkaisesti jäsennelty. Tässä tyhjiössä erilaiset aaltofunktiot asettuvat päällekkäin, ja näiden aaltofunktioiden päällekkäisyyden tuloksena syntyy ainerykelmiä: jossain tyhjiö on tiheämpi, jossain taas vähemmän tiheä. Näin nämä aaltofunktiot muodostavat kaikki aineelliset esineet.Materiaalisten esineiden ääniprototyypit.
Toisin sanoen tämä käsite on periaatteessa melko lähellä Srimad-Bhagavatamissa esitettyä käsitettä. Karkeamateriaalisten muotojen prototyypit ovat eetterissä äänen muodossa tai hienovaraisina kuvina - kaikki nämä prototyypit ovat jo olemassa, ja karkeamateriaaliset muodot ovat kuin näiden hienovaraismuotojen päälle pukemista. Toisin sanoen kaikki näkemämme karkeat muodot ovat Sankhya-teorian mukaan todellisuudessa aalto- tai ääniluontoisia.
Se, miten karkeat muodot pukevat hienojakoiset muodot, voidaan ymmärtää yksinkertaisen esimerkin avulla. Jos esimerkiksi heitämme kiven veteen, kivestä alkaa levitä aaltoja. Jos ihmisellä olisi erittäin hyvä mieli (hyvän tietokoneen mieli), hän voisi periaatteessa heittää useita kiviä siten, että nämä aallot, jotka asettuvat päällekkäin, luovat tietyn muodon. Toisin sanoen yksi aalto asetetaan toisen aallon päälle, ja jossain näitä aaltoja on paljon, jossain vähän - ja tuloksena on jokin muoto. Samalla tavalla nykyfysiikan mukaan syntyy aineellisia objekteja, ja näiden aineellisten objektien perustana on (sekä Sankhyan että fysiikan filosofian mukaan) aaltofunktio tai värähtely, joka on eetterissä. - AnonyymiUUSI
Anonyymi kirjoitti:
Materiaalisten esineiden ääniprototyypit.
Toisin sanoen tämä käsite on periaatteessa melko lähellä Srimad-Bhagavatamissa esitettyä käsitettä. Karkeamateriaalisten muotojen prototyypit ovat eetterissä äänen muodossa tai hienovaraisina kuvina - kaikki nämä prototyypit ovat jo olemassa, ja karkeamateriaaliset muodot ovat kuin näiden hienovaraismuotojen päälle pukemista. Toisin sanoen kaikki näkemämme karkeat muodot ovat Sankhya-teorian mukaan todellisuudessa aalto- tai ääniluontoisia.
Se, miten karkeat muodot pukevat hienojakoiset muodot, voidaan ymmärtää yksinkertaisen esimerkin avulla. Jos esimerkiksi heitämme kiven veteen, kivestä alkaa levitä aaltoja. Jos ihmisellä olisi erittäin hyvä mieli (hyvän tietokoneen mieli), hän voisi periaatteessa heittää useita kiviä siten, että nämä aallot, jotka asettuvat päällekkäin, luovat tietyn muodon. Toisin sanoen yksi aalto asetetaan toisen aallon päälle, ja jossain näitä aaltoja on paljon, jossain vähän - ja tuloksena on jokin muoto. Samalla tavalla nykyfysiikan mukaan syntyy aineellisia objekteja, ja näiden aineellisten objektien perustana on (sekä Sankhyan että fysiikan filosofian mukaan) aaltofunktio tai värähtely, joka on eetterissä.Ääni on kaiken perusta.
Vedojen perustana on käsite shabda-brahman, äänen perimmäinen syy. Tämä on koko vedalaisen filosofian perusperiaate. Esimerkiksi kaikki vedalaiset uhrit (yagyat) perustuvat shabda-brahmanin periaatteeseen. Vedaisten uhrausten perustana on, että ihmiset yksinkertaisesti lausuvat joitakin ääniä, ja nämä äänet - koska ne heijastavat esineiden sisäistä luonnetta - vaikuttavat karkeisiin aineellisiin asioihin. Toisin sanoen tiettyjen äänien tai mantrojen avulla voidaan periaatteessa luoda karkeamateriaalisia kohteita.
Toisin sanoen, jos olisin todella hyvin perehtynyt äänten hienovaraiseen tieteeseen.... Ja ennen oli ihmisiä, joilla oli tämä kyky. He vain lausuivat mantran oikein, ja mantran ääni loi välittömästi vastaavan karkean esineen aineelliseen tilaan. Koska kaiken aineellisen luomisen perusta on loppujen lopuksi ääni. - AnonyymiUUSI
Anonyymi kirjoitti:
Ääni on kaiken perusta.
Vedojen perustana on käsite shabda-brahman, äänen perimmäinen syy. Tämä on koko vedalaisen filosofian perusperiaate. Esimerkiksi kaikki vedalaiset uhrit (yagyat) perustuvat shabda-brahmanin periaatteeseen. Vedaisten uhrausten perustana on, että ihmiset yksinkertaisesti lausuvat joitakin ääniä, ja nämä äänet - koska ne heijastavat esineiden sisäistä luonnetta - vaikuttavat karkeisiin aineellisiin asioihin. Toisin sanoen tiettyjen äänien tai mantrojen avulla voidaan periaatteessa luoda karkeamateriaalisia kohteita.
Toisin sanoen, jos olisin todella hyvin perehtynyt äänten hienovaraiseen tieteeseen.... Ja ennen oli ihmisiä, joilla oli tämä kyky. He vain lausuivat mantran oikein, ja mantran ääni loi välittömästi vastaavan karkean esineen aineelliseen tilaan. Koska kaiken aineellisen luomisen perusta on loppujen lopuksi ääni.Siksi sanskritin aakkosten äänteitä kutsutaan aksharaksi, joka tarkoittaa ”erehtymätöntä”. Toisin sanoen sanskritin aakkosten oikein lausutut äänteet heijastavat asioiden sisäistä luonnetta. Kali-yugan tavalliset rappeutuneet kielet ovat hyvin mielivaltaisia. Sanokaa, miksi monitorin näyttöä kutsutaan ”näytöksi”? - Kukaan ei tiedä. Joku vain suostui ja alkoi kutsua sitä ”näytöksi”. Äänen ”näyttö” ja itse kohteen ”näyttö” välillä ei ole mitään sisäistä yhteyttä. Kun taas sanskritin kielessä objektin nimi vastaa aina objektin sisäistä luonnetta.
Viime kädessä sanskrit tuli henkimaailmasta, ja henkimaailmassa ei ole mitään eroa äänen (esineen nimen) ja itse esineen välillä. Henkisessä maailmassa riittää, että vain lausutaan ääni, ja esine ilmestyy. Kun taas aineellisessa maailmassa vain sanskritin kielellä on kyky materialisoida äänimuotoja. - AnonyymiUUSI
Anonyymi kirjoitti:
Siksi sanskritin aakkosten äänteitä kutsutaan aksharaksi, joka tarkoittaa ”erehtymätöntä”. Toisin sanoen sanskritin aakkosten oikein lausutut äänteet heijastavat asioiden sisäistä luonnetta. Kali-yugan tavalliset rappeutuneet kielet ovat hyvin mielivaltaisia. Sanokaa, miksi monitorin näyttöä kutsutaan ”näytöksi”? - Kukaan ei tiedä. Joku vain suostui ja alkoi kutsua sitä ”näytöksi”. Äänen ”näyttö” ja itse kohteen ”näyttö” välillä ei ole mitään sisäistä yhteyttä. Kun taas sanskritin kielessä objektin nimi vastaa aina objektin sisäistä luonnetta.
Viime kädessä sanskrit tuli henkimaailmasta, ja henkimaailmassa ei ole mitään eroa äänen (esineen nimen) ja itse esineen välillä. Henkisessä maailmassa riittää, että vain lausutaan ääni, ja esine ilmestyy. Kun taas aineellisessa maailmassa vain sanskritin kielellä on kyky materialisoida äänimuotoja.Äänteiden oikean ääntämisen merkitys.
Sen vuoksi Vedoissa, erityisesti karma-kandaa käsittelevässä osassa, kiinnitetään niin paljon huomiota Vedojen äänteiden oikeaan ääntämiseen. Kuten hyvin tiedetään, itse Vedojen lisäksi on Vedangoja eli Vedojen jäseniä, jotka varmistavat Vedojen toiminnan (Vedangoja pidetään Vedojen runkona). Kaikista kuudesta Vedangasta kolme liittyy nimenomaan siihen, että henkilö opitaan lausumaan sanskritinkielisiä mantroja oikein.
Ensimmäistä kutsutaan nimellä shiksha. Shiksha opettaa yksinkertaisesti, miten sanskritin äänteet lausutaan - se on yksityiskohtainen fonetiikan tiede, jossa kerrotaan, mikä sanskritin aakkosten äänne millä kehon elimellä tulisi lausua. Se on kokonainen tiede, joka on nyt melkein kadonnut. Kukaan ei osaa lausua näitä sanskritin aakkosten äänteitä oikein. Tämä on valtava tiede, jota ei käytännössä ole enää olemassa. - AnonyymiUUSI
Anonyymi kirjoitti:
Äänteiden oikean ääntämisen merkitys.
Sen vuoksi Vedoissa, erityisesti karma-kandaa käsittelevässä osassa, kiinnitetään niin paljon huomiota Vedojen äänteiden oikeaan ääntämiseen. Kuten hyvin tiedetään, itse Vedojen lisäksi on Vedangoja eli Vedojen jäseniä, jotka varmistavat Vedojen toiminnan (Vedangoja pidetään Vedojen runkona). Kaikista kuudesta Vedangasta kolme liittyy nimenomaan siihen, että henkilö opitaan lausumaan sanskritinkielisiä mantroja oikein.
Ensimmäistä kutsutaan nimellä shiksha. Shiksha opettaa yksinkertaisesti, miten sanskritin äänteet lausutaan - se on yksityiskohtainen fonetiikan tiede, jossa kerrotaan, mikä sanskritin aakkosten äänne millä kehon elimellä tulisi lausua. Se on kokonainen tiede, joka on nyt melkein kadonnut. Kukaan ei osaa lausua näitä sanskritin aakkosten äänteitä oikein. Tämä on valtava tiede, jota ei käytännössä ole enää olemassa.Vedangojen seuraava osa on vyakarana eli kielioppi, joka kuvaa, miten sanskritin aakkosten eri äänteet muodostetaan sanoiksi ja miten nämä sanat muodostetaan lauseiksi ja miten ne kuvaavat jotakin tämän maailman kokonaisuutta tai kohdetta.
Ja lopuksi kolmas vedanga, joka käsittelee äänen tiedettä, on chhandas, joka kuvaa vedaisten mantrojen eri kokoja, joka kuvaa, miten erikokoiset säkeet on lausuttava oikein, jotta syntyy oikea melodia. Kun taas se, mitä me nyt voimme lausua, on heikko, kalpea, säälittävä jäljitelmä oikeista vedalaisista mantroista. Jokainen mantran ääni on lausuttava miljoonasosasekunnin tarkkuudella pituusasteessa. - AnonyymiUUSI
Anonyymi kirjoitti:
Vedangojen seuraava osa on vyakarana eli kielioppi, joka kuvaa, miten sanskritin aakkosten eri äänteet muodostetaan sanoiksi ja miten nämä sanat muodostetaan lauseiksi ja miten ne kuvaavat jotakin tämän maailman kokonaisuutta tai kohdetta.
Ja lopuksi kolmas vedanga, joka käsittelee äänen tiedettä, on chhandas, joka kuvaa vedaisten mantrojen eri kokoja, joka kuvaa, miten erikokoiset säkeet on lausuttava oikein, jotta syntyy oikea melodia. Kun taas se, mitä me nyt voimme lausua, on heikko, kalpea, säälittävä jäljitelmä oikeista vedalaisista mantroista. Jokainen mantran ääni on lausuttava miljoonasosasekunnin tarkkuudella pituusasteessa.Äänen ja yagyojen vedainen tiede.
Papit, jotka suorittivat vedalaiset uhrit (yagyat) ja lausuivat sopivia mantroja uhrausten aikana, tunsivat kaikki nämä Vedangat. Lisäksi, vaikka he olivat oppineet äänitiedettä hyvin pitkään ja hallitsivat sen sujuvasti - uhrissa istui aina yksi pappi, joka vain kuunteli muita. Ja heti, kun jokin mantra lausuttiin väärin, hän otti välittömästi pappia kädestä kiinni ja sanoi: ”Olet lausunut mantran väärin, lausu se toisin, niin kuin se pitäisi lausua.” Koska jos mantra lausuttiin väärin (jos yksi äänne tässä mantrassa lausuttiin väärin), uhrin tulos saattoi olla täysin päinvastainen.
Ymmärtääksemme, mitä tämä tarkoittaa, meidän on luovuttava Vanhan testamentin näkemyksestä, jonka mukaan uhri on karitsan teurastus. Nämä veriset uhrit olivat jo rituaalikulttuurin surullinen loppu vedaisten aikojen jälkeisen sivilisaation kaukaisilla reuna-alueilla. - AnonyymiUUSI
Anonyymi kirjoitti:
Äänen ja yagyojen vedainen tiede.
Papit, jotka suorittivat vedalaiset uhrit (yagyat) ja lausuivat sopivia mantroja uhrausten aikana, tunsivat kaikki nämä Vedangat. Lisäksi, vaikka he olivat oppineet äänitiedettä hyvin pitkään ja hallitsivat sen sujuvasti - uhrissa istui aina yksi pappi, joka vain kuunteli muita. Ja heti, kun jokin mantra lausuttiin väärin, hän otti välittömästi pappia kädestä kiinni ja sanoi: ”Olet lausunut mantran väärin, lausu se toisin, niin kuin se pitäisi lausua.” Koska jos mantra lausuttiin väärin (jos yksi äänne tässä mantrassa lausuttiin väärin), uhrin tulos saattoi olla täysin päinvastainen.
Ymmärtääksemme, mitä tämä tarkoittaa, meidän on luovuttava Vanhan testamentin näkemyksestä, jonka mukaan uhri on karitsan teurastus. Nämä veriset uhrit olivat jo rituaalikulttuurin surullinen loppu vedaisten aikojen jälkeisen sivilisaation kaukaisilla reuna-alueilla.Vedalainen äänen konsepti
Ääni on ensimmäinen kaikista aineellisista elementeistä. Ääni luo ja tuhoaa aineellisen maailman.
Kaikissa harjoituksissa tärkein elementti tietoisuuden puhdistamisessa on ääni.
Ääni tuhoaa illuusion ja vaikuttaa suoraan tietoisuuteen.
”Vapautuminen tulee äänen värähtelyn kautta.” Vedanta-sutra 4.4.22.
Vedanta-sutra sanoo, että ääni on kaikkien aineellisten objektien lähde ja että äänen avulla voi lopettaa aineellisen olemassaolon.
Ääni on maailmankaikkeuden lähde, ja voimalla varustettuna se voi vapauttaa jokaisen elävän olennon aineellisesta orjuudesta. Hare Krishna -mantran transsendentaalisella äänivärähtelyllä on suurin henkinen voima.
Shabda on transsendentaalinen ääni.
Puheen tyypit
1. Vāc (puhe) - tavallinen puhe
2. Paravak (para-korkein, vak-puhe) - jumalallinen puhe.
Parāvāc
Äänen funktiot
Informatiivinen - tiedon välittäminen
Luova - luominen, luova värähtely
Aluksi kaikilla objekteilla on ikuinen värähtely ja ikuiset ominaisuudet.
Objektin ominaisuudet:
nama - nimi
rupa - muoto
guna - ominaisuudet, laatu
lila - leikit, funktiot, toiminta
dhama - attribuuttit, ulkoinen ympäristö
Parāvācin (jumalallisen puheen) tasolla luomisen, ajattelun ja puheen prosessit ovat yhtä.
Äänen transformaation vaiheet
1. Paravak (para-korkein, vak-puhe) - jumalallinen taso.
Paravak-tasolla (jumalallinen puhe) luomisen, ajattelun ja puheen prosessit ovat yhtä.
2. Pashyantivak (pashyanti-nähdä, vak-puhe) - jumalallisen äänen heijastuminen aineellisessa äänimaailmassa puhtaassa tietoisuudessa (henkinen näkemys).
Ääni säilyttää kaikki mahdollisuutensa ja kantaa sisällään kaikki objektin ikuiset piirteet lilaa lukuun ottamatta.
Lila - jumalallinen leikki.
3. Madhyama Vak (madhyama-väliaste, keskiaste, vak-puhe) - ajattelun taso, ajatuksen siirtäminen kuvien avulla, telepaattinen viestintä, täydellisen ymmärryksen taso.
Puolijumalien taso.
4. Vaikārikāvak on fyysisen puheen (tavallisen puheen) taso.
Kuulemamme taso kuljettaa 17 % puheen informaatiosta. - AnonyymiUUSI
Anonyymi kirjoitti:
Vedalainen äänen konsepti
Ääni on ensimmäinen kaikista aineellisista elementeistä. Ääni luo ja tuhoaa aineellisen maailman.
Kaikissa harjoituksissa tärkein elementti tietoisuuden puhdistamisessa on ääni.
Ääni tuhoaa illuusion ja vaikuttaa suoraan tietoisuuteen.
”Vapautuminen tulee äänen värähtelyn kautta.” Vedanta-sutra 4.4.22.
Vedanta-sutra sanoo, että ääni on kaikkien aineellisten objektien lähde ja että äänen avulla voi lopettaa aineellisen olemassaolon.
Ääni on maailmankaikkeuden lähde, ja voimalla varustettuna se voi vapauttaa jokaisen elävän olennon aineellisesta orjuudesta. Hare Krishna -mantran transsendentaalisella äänivärähtelyllä on suurin henkinen voima.
Shabda on transsendentaalinen ääni.
Puheen tyypit
1. Vāc (puhe) - tavallinen puhe
2. Paravak (para-korkein, vak-puhe) - jumalallinen puhe.
Parāvāc
Äänen funktiot
Informatiivinen - tiedon välittäminen
Luova - luominen, luova värähtely
Aluksi kaikilla objekteilla on ikuinen värähtely ja ikuiset ominaisuudet.
Objektin ominaisuudet:
nama - nimi
rupa - muoto
guna - ominaisuudet, laatu
lila - leikit, funktiot, toiminta
dhama - attribuuttit, ulkoinen ympäristö
Parāvācin (jumalallisen puheen) tasolla luomisen, ajattelun ja puheen prosessit ovat yhtä.
Äänen transformaation vaiheet
1. Paravak (para-korkein, vak-puhe) - jumalallinen taso.
Paravak-tasolla (jumalallinen puhe) luomisen, ajattelun ja puheen prosessit ovat yhtä.
2. Pashyantivak (pashyanti-nähdä, vak-puhe) - jumalallisen äänen heijastuminen aineellisessa äänimaailmassa puhtaassa tietoisuudessa (henkinen näkemys).
Ääni säilyttää kaikki mahdollisuutensa ja kantaa sisällään kaikki objektin ikuiset piirteet lilaa lukuun ottamatta.
Lila - jumalallinen leikki.
3. Madhyama Vak (madhyama-väliaste, keskiaste, vak-puhe) - ajattelun taso, ajatuksen siirtäminen kuvien avulla, telepaattinen viestintä, täydellisen ymmärryksen taso.
Puolijumalien taso.
4. Vaikārikāvak on fyysisen puheen (tavallisen puheen) taso.
Kuulemamme taso kuljettaa 17 % puheen informaatiosta.Sri yantra. Avaruuden ja modernin tieteen yhteensovittaminen.
Monet ihmiset tietävät, mikä Sri yantra on. Se on tunnetuin kaikista tantrisista yantroista. Sri yantra edustaa kosmoksen mystistä järjestelyä, ja se muodostuu kahdessa suunnassa olevien kolmioiden keskinäisestä risteyksestä: neljä kärkeä ylöspäin symboloi miesperiaatetta ja viisi kärkeä alaspäin symboloi naisperiaatetta. Tämä yantra keksittiin antamaan kuva olemassaolon täydellisyydestä ja kokonaisuudesta, jotta adepti voi sijoittaa tämän kuvan sisimpäänsä toteuttaakseen lopullisesti ykseytensä maailmankaikkeuden kanssa. - AnonyymiUUSI
Anonyymi kirjoitti:
Sri yantra. Avaruuden ja modernin tieteen yhteensovittaminen.
Monet ihmiset tietävät, mikä Sri yantra on. Se on tunnetuin kaikista tantrisista yantroista. Sri yantra edustaa kosmoksen mystistä järjestelyä, ja se muodostuu kahdessa suunnassa olevien kolmioiden keskinäisestä risteyksestä: neljä kärkeä ylöspäin symboloi miesperiaatetta ja viisi kärkeä alaspäin symboloi naisperiaatetta. Tämä yantra keksittiin antamaan kuva olemassaolon täydellisyydestä ja kokonaisuudesta, jotta adepti voi sijoittaa tämän kuvan sisimpäänsä toteuttaakseen lopullisesti ykseytensä maailmankaikkeuden kanssa.Henkilö, joka on jo aloittanut sen polun, melken aina SYNTYY UUDESTÄÄN VÄHINTÄÄN IHMISEKSI, TAI JOP PUOLIJUMALAKSI JNE. PELKKÄÄ KIINNOSTUS ON JO RIITTÄVÄÄ, KUN ALKU ON TEHTY,
- AnonyymiUUSI
Anonyymi kirjoitti:
Henkilö, joka on jo aloittanut sen polun, melken aina SYNTYY UUDESTÄÄN VÄHINTÄÄN IHMISEKSI, TAI JOP PUOLIJUMALAKSI JNE. PELKKÄÄ KIINNOSTUS ON JO RIITTÄVÄÄ, KUN ALKU ON TEHTY,
Useimmissa uskonnoissa Jumalasta puhutaan maailmankaikkeuden luojana ja hirmuisena tuomarina. Mutta kun olemme syvästi oivaltaneet, että Jumala on kaiken lähde tässä maailmassa, meitä tuskin kiinnostaa se, että Hän on luoja tai tuomari. Pikemminkin olemme todennäköisesti kiinnostuneita siitä, että Hän on rakkauden, kauneuden ja onnellisuuden lähde. Loppujen lopuksi vietämme elämämme juuri näiden asioiden etsimiseen.
- AnonyymiUUSI
Anonyymi kirjoitti:
Useimmissa uskonnoissa Jumalasta puhutaan maailmankaikkeuden luojana ja hirmuisena tuomarina. Mutta kun olemme syvästi oivaltaneet, että Jumala on kaiken lähde tässä maailmassa, meitä tuskin kiinnostaa se, että Hän on luoja tai tuomari. Pikemminkin olemme todennäköisesti kiinnostuneita siitä, että Hän on rakkauden, kauneuden ja onnellisuuden lähde. Loppujen lopuksi vietämme elämämme juuri näiden asioiden etsimiseen.
Maskuliininen ja feminiininen
Kaikkialla tässä maailmassa näemme maskuliinisten ja feminiinisten alkujen yhdistelmän. Vedat paljastavat, että myös Absoluutilla on sekä maskuliininen että feminiininen aspekti. Absoluuttisen kauneuden ja absoluuttisen rakkauden suhteesta syntyy kaikkien elävien olentojen suhde. - AnonyymiUUSI
Anonyymi kirjoitti:
Maskuliininen ja feminiininen
Kaikkialla tässä maailmassa näemme maskuliinisten ja feminiinisten alkujen yhdistelmän. Vedat paljastavat, että myös Absoluutilla on sekä maskuliininen että feminiininen aspekti. Absoluuttisen kauneuden ja absoluuttisen rakkauden suhteesta syntyy kaikkien elävien olentojen suhde.Veda selittää, että on olemassa Korkein Herra, jumalien Jumala, kaikkien syiden Syy. Mutta niissä puhutaan myös monien persoonallisuuksien olemassaolosta, jotka ohjaavat yhtä tai toista prosessia tällä maapallolla - puolijumalia (devoja). Aineellisen maailman puolijumalat eivät toimi itsenäisesti, vaan he ovat Korkeimman palvelijoita. Niitä voidaan verrata presidentin johtamiin lukuisiin virkamiehiin. Jumalat ovat kuolevaisia, mutta Korkein on ajan voiman yläpuolella.
Kaikki korkeampien maailmojen asukkaat eivät ole vastuussa mistään maanpäällisistä prosesseista. Aika virtaa näissä maailmoissa toisella nopeudella, ja niiden asukkaiden kehot koostuvat toisenlaisesta materiasta. Siksi vain valaistuneet askeetit ja suuret joogit voivat suoraan havaita jumalat meidän aikakaudellamme. - AnonyymiUUSI
Anonyymi kirjoitti:
Veda selittää, että on olemassa Korkein Herra, jumalien Jumala, kaikkien syiden Syy. Mutta niissä puhutaan myös monien persoonallisuuksien olemassaolosta, jotka ohjaavat yhtä tai toista prosessia tällä maapallolla - puolijumalia (devoja). Aineellisen maailman puolijumalat eivät toimi itsenäisesti, vaan he ovat Korkeimman palvelijoita. Niitä voidaan verrata presidentin johtamiin lukuisiin virkamiehiin. Jumalat ovat kuolevaisia, mutta Korkein on ajan voiman yläpuolella.
Kaikki korkeampien maailmojen asukkaat eivät ole vastuussa mistään maanpäällisistä prosesseista. Aika virtaa näissä maailmoissa toisella nopeudella, ja niiden asukkaiden kehot koostuvat toisenlaisesta materiasta. Siksi vain valaistuneet askeetit ja suuret joogit voivat suoraan havaita jumalat meidän aikakaudellamme.Kaikki korkeampien maailmojen asukkaat eivät ole vastuussa mistään maanpäällisistä prosesseista. Aika virtaa näissä maailmoissa toisella nopeudella, ja niiden asukkaiden kehot koostuvat toisenlaisesta materiasta. Siksi vain valaistuneet askeetit ja suuret joogit voivat suoraan havaita jumalat meidän aikakaudellamme.
- AnonyymiUUSI
Anonyymi kirjoitti:
Kaikki korkeampien maailmojen asukkaat eivät ole vastuussa mistään maanpäällisistä prosesseista. Aika virtaa näissä maailmoissa toisella nopeudella, ja niiden asukkaiden kehot koostuvat toisenlaisesta materiasta. Siksi vain valaistuneet askeetit ja suuret joogit voivat suoraan havaita jumalat meidän aikakaudellamme.
Sri Chaitanya Saraswat Math International
https://scsmathinternational.com
Kaikki korkeampien maailmojen asukkaat eivät ole vastuussa mistään maanpäällisistä prosesseista. Aika virtaa näissä maailmoissa toisella nopeudella, ja niiden asukkaiden kehot koostuvat toisenlaisesta materiasta.
Sri Chaitanya Saraswat Math International
https://scsmathinternational.com - AnonyymiUUSI
Anonyymi kirjoitti:
Sri yantra. Avaruuden ja modernin tieteen yhteensovittaminen.
Monet ihmiset tietävät, mikä Sri yantra on. Se on tunnetuin kaikista tantrisista yantroista. Sri yantra edustaa kosmoksen mystistä järjestelyä, ja se muodostuu kahdessa suunnassa olevien kolmioiden keskinäisestä risteyksestä: neljä kärkeä ylöspäin symboloi miesperiaatetta ja viisi kärkeä alaspäin symboloi naisperiaatetta. Tämä yantra keksittiin antamaan kuva olemassaolon täydellisyydestä ja kokonaisuudesta, jotta adepti voi sijoittaa tämän kuvan sisimpäänsä toteuttaakseen lopullisesti ykseytensä maailmankaikkeuden kanssa.Ja monet ovat kuulleet äänestä OM . Vedalaisen mukaan että ääni om oli Brahmanin ensimmäinen, vielä ilmenemätön ilmentymä, joka synnytti havaitun maailmankaikkeuden, joka sai alkunsa tämän äänen aiheuttamasta värähtelystä.
Tohtori Hans Jenny, tiedemies, omisti kymmenen vuotta elämästään äänen vaikutusten tutkimiselle epäorgaaniseen aineeseen ja talletti näiden vaikutusten tulokset valokuvafilmille.
Hän asetti erilaisia aineita - vettä tai muita nesteitä, muovia, hartsia, savea, pölyä - teräslevyille ja pani levyt värähtelemään eri taajuuksilla. Hänen edeltäjänsä ja tärkein innoittajansa oli saksalainen tiedemies Ernst Chladni (1756-1827), joka myös kokeili ääntä.
Chladni kaatoi hiekkaa lasilevylle ja sai lasin värähtelemään ajamalla viulujousella levyn reunaa pitkin. Hiekanjyvät muodostivat lasille kauniita symmetrisiä kuvioita.
Kun hän teki useita kokeita mantralla ”OM”, hän havaitsi seuraavaa: kun mantraa laulettiin oikein tonoskooppiin, ensin ilmestyi ympyröitä, sitten ne täyttyivät keskittyneillä neliöillä ja kolmioilla, jotka muodostivat Sri Yantran - AnonyymiUUSI
Anonyymi kirjoitti:
Ja monet ovat kuulleet äänestä OM . Vedalaisen mukaan että ääni om oli Brahmanin ensimmäinen, vielä ilmenemätön ilmentymä, joka synnytti havaitun maailmankaikkeuden, joka sai alkunsa tämän äänen aiheuttamasta värähtelystä.
Tohtori Hans Jenny, tiedemies, omisti kymmenen vuotta elämästään äänen vaikutusten tutkimiselle epäorgaaniseen aineeseen ja talletti näiden vaikutusten tulokset valokuvafilmille.
Hän asetti erilaisia aineita - vettä tai muita nesteitä, muovia, hartsia, savea, pölyä - teräslevyille ja pani levyt värähtelemään eri taajuuksilla. Hänen edeltäjänsä ja tärkein innoittajansa oli saksalainen tiedemies Ernst Chladni (1756-1827), joka myös kokeili ääntä.
Chladni kaatoi hiekkaa lasilevylle ja sai lasin värähtelemään ajamalla viulujousella levyn reunaa pitkin. Hiekanjyvät muodostivat lasille kauniita symmetrisiä kuvioita.
Kun hän teki useita kokeita mantralla ”OM”, hän havaitsi seuraavaa: kun mantraa laulettiin oikein tonoskooppiin, ensin ilmestyi ympyröitä, sitten ne täyttyivät keskittyneillä neliöillä ja kolmioilla, jotka muodostivat Sri YantranTutkimuksessaan tohtori havaitsi myös, että kun kahden muinaisen kielen, sanskritin ja heprean, vokaalikirjaimia lausuttiin, tonoskoopissa oleva hiekka otti näiden vokaalien kirjoitusmerkkien muodon. Nykykielet sen sijaan tuottivat kuvaan kaaosta. Ehkä nämä ovat ominaisuuksia, joihin termi ”pyhä kieli” viittaa? Onko muilla kielillä samanlaisia ominaisuuksia? Koska aina on oletettu, että näillä kielillä on kyky vaikuttaa ja muuttaa fyysistä todellisuutta pyhien tavujen ja mantrojen lausumisen kautta.
- AnonyymiUUSI
Anonyymi kirjoitti:
Tutkimuksessaan tohtori havaitsi myös, että kun kahden muinaisen kielen, sanskritin ja heprean, vokaalikirjaimia lausuttiin, tonoskoopissa oleva hiekka otti näiden vokaalien kirjoitusmerkkien muodon. Nykykielet sen sijaan tuottivat kuvaan kaaosta. Ehkä nämä ovat ominaisuuksia, joihin termi ”pyhä kieli” viittaa? Onko muilla kielillä samanlaisia ominaisuuksia? Koska aina on oletettu, että näillä kielillä on kyky vaikuttaa ja muuttaa fyysistä todellisuutta pyhien tavujen ja mantrojen lausumisen kautta.
ÄÄNEN LUONNE - olemisen alkulähteet.
Noin 100 vuotta sitten kuuluisat tiedemiehet Tesla ja Schrödinger totesivat, että ”kaikki on värähtelyä” (tai aaltofunktiota). Kuitenkin jo kauan ennen sitä, noin 5000 vuotta sitten, Srila Vyasadeva, Vedanta Sutran (klassinen vedalainen tutkielma) kirjoittaja kertoi meille, että kaikki alkaa äänestä.
Toisin kuin nykyihmiset, muinaiset arjalaiset tiesivät paljon äänestä. Riittää, kun tarkastellaan kaoottisesti rakennettuja eurooppalaisia aakkosia ja täydellisesti järjestettyjä sanskritin kielioppeja ja fonetiikkaa, joissa jokainen kirjain vastaa tiettyä jumalallista energiaa. Itse asiassa eurooppalainen fonetiikka syntyi sen jälkeen, kun saksalaiset ja englantilaiset tutkijat alkoivat tutustua muinaisen vedalaisen sivilisaation perintöön kaksi tai kolme vuosisataa sitten. Professori MacDonaldin sanoin ”me [eurooppalaiset] emme pysty laittamaan edes omia aakkosiamme järjestykseen”. - AnonyymiUUSI
Anonyymi kirjoitti:
ÄÄNEN LUONNE - olemisen alkulähteet.
Noin 100 vuotta sitten kuuluisat tiedemiehet Tesla ja Schrödinger totesivat, että ”kaikki on värähtelyä” (tai aaltofunktiota). Kuitenkin jo kauan ennen sitä, noin 5000 vuotta sitten, Srila Vyasadeva, Vedanta Sutran (klassinen vedalainen tutkielma) kirjoittaja kertoi meille, että kaikki alkaa äänestä.
Toisin kuin nykyihmiset, muinaiset arjalaiset tiesivät paljon äänestä. Riittää, kun tarkastellaan kaoottisesti rakennettuja eurooppalaisia aakkosia ja täydellisesti järjestettyjä sanskritin kielioppeja ja fonetiikkaa, joissa jokainen kirjain vastaa tiettyä jumalallista energiaa. Itse asiassa eurooppalainen fonetiikka syntyi sen jälkeen, kun saksalaiset ja englantilaiset tutkijat alkoivat tutustua muinaisen vedalaisen sivilisaation perintöön kaksi tai kolme vuosisataa sitten. Professori MacDonaldin sanoin ”me [eurooppalaiset] emme pysty laittamaan edes omia aakkosiamme järjestykseen”.Vedat sanovat, että äänellä on voimakkain puhdistava voima ja se voi myös saastuttaa suuresti.
Vedan mukaan äänellä on voimakkain puhdistava voima, ja se voi myös saastuttaa suuresti. Ulkoiset tuhoisat äänivärähtelyt saastuttavat korvan ja sydämen (aggressiivinen ja raskas musiikki, kritiikki, kiroilu), Veda-mantrojen sisäiset äänet puhdistavat. - AnonyymiUUSI
Anonyymi kirjoitti:
Vedat sanovat, että äänellä on voimakkain puhdistava voima ja se voi myös saastuttaa suuresti.
Vedan mukaan äänellä on voimakkain puhdistava voima, ja se voi myös saastuttaa suuresti. Ulkoiset tuhoisat äänivärähtelyt saastuttavat korvan ja sydämen (aggressiivinen ja raskas musiikki, kritiikki, kiroilu), Veda-mantrojen sisäiset äänet puhdistavat.Vedat sanovat, että äänellä on voimakkain puhdistava voima ja se voi myös saastuttaa suuresti.
Vedan mukaan äänellä on voimakkain puhdistava voima, ja se voi myös saastuttaa suuresti. Ulkoiset tuhoisat äänivärähtelyt saastuttavat korvan ja sydämen (aggressiivinen ja raskas musiikki, kritiikki, kiroilu), Veda-mantrojen sisäiset äänet puhdistavat.
Miksi ääni vaikuttaa niin voimakkaasti tietoisuuteemme? Ääni on elementeistä hienovaraisin, ja siksi sillä on voimakas havaintokyky - se voi tunkeutua syvimmälle. Ja ääni kantaa aineellisen maailman hienovaraista muotoa. Vedat kertovat meille, että kaikki on ensin olemassa hienojakoisella tasolla, eli ennen kuin objekti ilmestyy karkeassa, fyysisessä muodossa, ilmestyy ääni.
Neljä äänitasoa.
1. Äänen karkea taso on Vaikharika vāc. Karkea keho tuottaa karkean äänen, jonka aistimme havaitsevat. Tälle tasolle pääsevät ne olennot, jotka elävät karkealla tasolla (ihmiset, eläimet). Nykyaikainen tiede rajoittuu tälle tasolle, sillä se pitää ääntä elastisen väliaineen hiukkasten värähtelynä, eikä mene pidemmälle.
2. Ennen kuin lausumme karkean äänen (Vaikharika), kuulemme sen mielessämme - ajatusten äänen. Sitä kutsutaan - Madhyamaksi.
Madhyama on ajatusten ääni, jossa ääni liittyy objektiin (vishaya-sarupya). Tämä taso on jo ajatusten tasolla olevien olentojen käytettävissä....
Ja myös ihmiset, jotka ovat kehittäneet lisää psyykkisiä kykyjä (siddhi), joiden avulla he voivat lukea toisten ajatuksia (telepatia).
3. -Pashyanti vak(kirjaimellisesti ”näkyvä”) on vielä hienovaraisempi. Hienovaraisimmalla tasolla äänellä on kuvan muoto. Tämä on halujen ja ideoiden taso. Se on edelleen aineellista, mutta täällä kohde on jo erottamaton sitä määrittävästä äänestä. Tällaisen äänen avulla puhtaan älyn tasolla Vedalaiset tietäjät materialisoivat erilaisia objekteja.
Tämän tosiasian vahvisti kuuluisa tiedemies Hans Jenny, joka muodosti geometrisia rakennelmia äänen värähtelyjen avulla. Erityisesti hän jäljitteli vedaista Sri-yantraa ”Om”-värähtelyn avulla.
Kaikki luomisprosessit alkavat siitä, että alkuperäiset henkiset kohteet näytetään mielen tasolla pashyanti-äänen muodossa ideoina, visuaalisina kuvina. Vain puolijumalat jne. kykenevät ymmärtämään tämän äänitason.
He kommunikoivat tasolla, joka ei edellytä kielten tuntemusta sanojen avulla.
Ja he pystyvät kuulemaan ihmisten toiveet.
4.On kuitenkin olemassa korkeampi, alkuperäinen äänitaso, jota kutsutaan -para. Kaikki tulee ensin ulos siitä. Kaikki edellä mainitut äänitasot ovat aineellisia, ja ne ovat para - äänen heijastumia aineellisen maailmankaikkeuden
Para ääni paljastaa totuuden, jota itseensä kääntynyt mieli ei voi havaita. Se on aineellisen kokemuksen, ajan ja tilan yläpuolella. Se on kaiken aineellisen tiedon yläpuolella, joka on vain luettelo aineellisista ajatuksista ja vaikutelmista. Tämä ääni kykenee ilmentämään Herran Itsensä, joka tunnetaan nimellä Shrutekshita, ”Hän, jota voidaan nähdä korvilla”. Vain Jumala ja Hänen kumppaninsa, jotka ovat transsendentaalisella (henkisellä) tasolla, kykenevät tälle tasolle.
PARA - ääni paljastaa totuuden, jota itseensä kääntynyt mieli ei voi havaita. Se on aineellisen kokemuksen, ajan ja tilan yläpuolella. Se on kaiken aineellisen tiedon yläpuolella, joka on vain luettelo aineellisista ajatuksista ja vaikutelmista. - AnonyymiUUSI
Anonyymi kirjoitti:
Vedat sanovat, että äänellä on voimakkain puhdistava voima ja se voi myös saastuttaa suuresti.
Vedan mukaan äänellä on voimakkain puhdistava voima, ja se voi myös saastuttaa suuresti. Ulkoiset tuhoisat äänivärähtelyt saastuttavat korvan ja sydämen (aggressiivinen ja raskas musiikki, kritiikki, kiroilu), Veda-mantrojen sisäiset äänet puhdistavat.
Miksi ääni vaikuttaa niin voimakkaasti tietoisuuteemme? Ääni on elementeistä hienovaraisin, ja siksi sillä on voimakas havaintokyky - se voi tunkeutua syvimmälle. Ja ääni kantaa aineellisen maailman hienovaraista muotoa. Vedat kertovat meille, että kaikki on ensin olemassa hienojakoisella tasolla, eli ennen kuin objekti ilmestyy karkeassa, fyysisessä muodossa, ilmestyy ääni.
Neljä äänitasoa.
1. Äänen karkea taso on Vaikharika vāc. Karkea keho tuottaa karkean äänen, jonka aistimme havaitsevat. Tälle tasolle pääsevät ne olennot, jotka elävät karkealla tasolla (ihmiset, eläimet). Nykyaikainen tiede rajoittuu tälle tasolle, sillä se pitää ääntä elastisen väliaineen hiukkasten värähtelynä, eikä mene pidemmälle.
2. Ennen kuin lausumme karkean äänen (Vaikharika), kuulemme sen mielessämme - ajatusten äänen. Sitä kutsutaan - Madhyamaksi.
Madhyama on ajatusten ääni, jossa ääni liittyy objektiin (vishaya-sarupya). Tämä taso on jo ajatusten tasolla olevien olentojen käytettävissä....
Ja myös ihmiset, jotka ovat kehittäneet lisää psyykkisiä kykyjä (siddhi), joiden avulla he voivat lukea toisten ajatuksia (telepatia).
3. -Pashyanti vak(kirjaimellisesti ”näkyvä”) on vielä hienovaraisempi. Hienovaraisimmalla tasolla äänellä on kuvan muoto. Tämä on halujen ja ideoiden taso. Se on edelleen aineellista, mutta täällä kohde on jo erottamaton sitä määrittävästä äänestä. Tällaisen äänen avulla puhtaan älyn tasolla Vedalaiset tietäjät materialisoivat erilaisia objekteja.
Tämän tosiasian vahvisti kuuluisa tiedemies Hans Jenny, joka muodosti geometrisia rakennelmia äänen värähtelyjen avulla. Erityisesti hän jäljitteli vedaista Sri-yantraa ”Om”-värähtelyn avulla.
Kaikki luomisprosessit alkavat siitä, että alkuperäiset henkiset kohteet näytetään mielen tasolla pashyanti-äänen muodossa ideoina, visuaalisina kuvina. Vain puolijumalat jne. kykenevät ymmärtämään tämän äänitason.
He kommunikoivat tasolla, joka ei edellytä kielten tuntemusta sanojen avulla.
Ja he pystyvät kuulemaan ihmisten toiveet.
4.On kuitenkin olemassa korkeampi, alkuperäinen äänitaso, jota kutsutaan -para. Kaikki tulee ensin ulos siitä. Kaikki edellä mainitut äänitasot ovat aineellisia, ja ne ovat para - äänen heijastumia aineellisen maailmankaikkeuden
Para ääni paljastaa totuuden, jota itseensä kääntynyt mieli ei voi havaita. Se on aineellisen kokemuksen, ajan ja tilan yläpuolella. Se on kaiken aineellisen tiedon yläpuolella, joka on vain luettelo aineellisista ajatuksista ja vaikutelmista. Tämä ääni kykenee ilmentämään Herran Itsensä, joka tunnetaan nimellä Shrutekshita, ”Hän, jota voidaan nähdä korvilla”. Vain Jumala ja Hänen kumppaninsa, jotka ovat transsendentaalisella (henkisellä) tasolla, kykenevät tälle tasolle.
PARA - ääni paljastaa totuuden, jota itseensä kääntynyt mieli ei voi havaita. Se on aineellisen kokemuksen, ajan ja tilan yläpuolella. Se on kaiken aineellisen tiedon yläpuolella, joka on vain luettelo aineellisista ajatuksista ja vaikutelmista.OM ja Aamen
Omista tai Aumista tuli tiibetiläisten pyhä sana Hum, muslimien Amin ja egyptiläisten, kreikkalaisten, roomalaisten, juutalaisten ja kristittyjen Amen." Tavu on käännetty monille eri kielille, kulttuureille ja uskonnollisille perinteille, mutta äänen luova ja transformatiivinen voima on pysynyt samana. Raamatussa sana Amen...
OM=AUM=Aamen
Kristilliset käsitykset ovat peräisin muinaisista, juutalaisista, ja juutalaiset assyrialaisista, ja assyrialaiset intialaisista, ja kaikki menevät taaksepäin: mitä uudempi, sitä alempi, mitä vanhempi, sitä korkeampi. - AnonyymiUUSI
Anonyymi kirjoitti:
OM ja Aamen
Omista tai Aumista tuli tiibetiläisten pyhä sana Hum, muslimien Amin ja egyptiläisten, kreikkalaisten, roomalaisten, juutalaisten ja kristittyjen Amen." Tavu on käännetty monille eri kielille, kulttuureille ja uskonnollisille perinteille, mutta äänen luova ja transformatiivinen voima on pysynyt samana. Raamatussa sana Amen...
OM=AUM=Aamen
Kristilliset käsitykset ovat peräisin muinaisista, juutalaisista, ja juutalaiset assyrialaisista, ja assyrialaiset intialaisista, ja kaikki menevät taaksepäin: mitä uudempi, sitä alempi, mitä vanhempi, sitä korkeampi.Vedalainen metafysiikka. Vedalainen äänitiede.
Ääni, joka vaikuttaa todellisuuden hienojakoiseen sfääriin, aiheuttaa muutoksia aineellisessa todellisuudessa.
Koska emme ole sentimentaalisia, haluamme ymmärtää, miten prosessi toimii. ...ensin vedalaisesta metafysiikasta eli siitä, miten ääni yleensä vaikuttaa sekä materiaan että tietoisuuteen. Vedan mukaan ääni on hienovaraisin substanssi. ...puhuimme luomakunnan elementeistä. Ja niistä ensimmäinen on eetteri eli avaruus. Avaruuden värähtelyjä kutsutaan siis ääneksi. Ja alkuperäinen ääni on Veda-ääni, eli ääni, värähtely, joka tulee itse Jumaluuden Korkeimmalta Persoonallisuudelta,
Kuten tiedämme, myös Raamatussa sanotaan: "Joh. 1:1 Alussa oli Sana, ja Sana oli Jumalan tykönä, ja Sana oli Jumala.
Alkuperäinen sana on siis Jumalallinen Sana. Ja sanskritin kielessä sitä edustaa sana OM (tai AUM), jonka te kaikki tunnette. Se on alkuperäinen ääni, joka sisältää kaiken energian.
Ihmiset yrittävät ratkaista ongelmia aineellisin keinoin, ongelmia on paljon, yksi on ratkaistu - toinen syntyy. Ja tässä on hetki miettiä, missä on tämä asia, josta tulee jatkuvasti uusia ongelmia? Yhteys energian Lähteeseen on katkennut. Niinpä aineelliset tavat ratkaista ongelmia ovat pinnallisia, joilla yritetään ratkastaa jotakin, "lakaista pöly maton alle" jne. Mutta pohjimmiltaan, ongelma on edelleen olemassa. Miten palauttaa menetetty yhteys?
Aikakausia on neljä ja jokaisessa aikakaudessa on erilainen henkinen käytäntö, eli yhteyden palauttaminen muoto.
Ääni, joka vaikuttaa todellisuuden hienojakoiseen sfääriin, aiheuttaa muutoksia aineellisessa todellisuudessa.
Henkimaailmassa itse kohteet ja niiden äänimerkintä eli sana eivät eroa toisistaan - tätä kutsutaan Absoluuttiseksi Todellisuudeksi. Sanotte sanan, eikä sanan taustalla oleva merkitys eroa itse sanasta. Aineellisessa maailmassa sanon jotain, jonkin sanan, vaikkapa "vesi", ja sana "vesi" ja aine "vesi" eroavat toisistaan. En voi sanalla "vesi" sammuttaa janoani. Mutta henkimaailmassa, tämä todellisuus ja siihen liitetyt nimet, alkuperäiset nimet, eivät ole erilaisia. Siellä sanon "vesi" ja edessäni on vettä, eli ääni ja esine jne. ovat erottamattomia, sitä kutsutaan Absoluuttiseksi Todellisuudeksi.
Siellä esine ei siis eroa äänestä. Ja tämä Veda (tai alkuperäisen äänen värähtely) tulee Jumaluuden Korkeimmalta Persoonallisuudelta, ja me saamme jotenkin yhteyden Häneen. - AnonyymiUUSI
Anonyymi kirjoitti:
Vedalainen metafysiikka. Vedalainen äänitiede.
Ääni, joka vaikuttaa todellisuuden hienojakoiseen sfääriin, aiheuttaa muutoksia aineellisessa todellisuudessa.
Koska emme ole sentimentaalisia, haluamme ymmärtää, miten prosessi toimii. ...ensin vedalaisesta metafysiikasta eli siitä, miten ääni yleensä vaikuttaa sekä materiaan että tietoisuuteen. Vedan mukaan ääni on hienovaraisin substanssi. ...puhuimme luomakunnan elementeistä. Ja niistä ensimmäinen on eetteri eli avaruus. Avaruuden värähtelyjä kutsutaan siis ääneksi. Ja alkuperäinen ääni on Veda-ääni, eli ääni, värähtely, joka tulee itse Jumaluuden Korkeimmalta Persoonallisuudelta,
Kuten tiedämme, myös Raamatussa sanotaan: "Joh. 1:1 Alussa oli Sana, ja Sana oli Jumalan tykönä, ja Sana oli Jumala.
Alkuperäinen sana on siis Jumalallinen Sana. Ja sanskritin kielessä sitä edustaa sana OM (tai AUM), jonka te kaikki tunnette. Se on alkuperäinen ääni, joka sisältää kaiken energian.
Ihmiset yrittävät ratkaista ongelmia aineellisin keinoin, ongelmia on paljon, yksi on ratkaistu - toinen syntyy. Ja tässä on hetki miettiä, missä on tämä asia, josta tulee jatkuvasti uusia ongelmia? Yhteys energian Lähteeseen on katkennut. Niinpä aineelliset tavat ratkaista ongelmia ovat pinnallisia, joilla yritetään ratkastaa jotakin, "lakaista pöly maton alle" jne. Mutta pohjimmiltaan, ongelma on edelleen olemassa. Miten palauttaa menetetty yhteys?
Aikakausia on neljä ja jokaisessa aikakaudessa on erilainen henkinen käytäntö, eli yhteyden palauttaminen muoto.
Ääni, joka vaikuttaa todellisuuden hienojakoiseen sfääriin, aiheuttaa muutoksia aineellisessa todellisuudessa.
Henkimaailmassa itse kohteet ja niiden äänimerkintä eli sana eivät eroa toisistaan - tätä kutsutaan Absoluuttiseksi Todellisuudeksi. Sanotte sanan, eikä sanan taustalla oleva merkitys eroa itse sanasta. Aineellisessa maailmassa sanon jotain, jonkin sanan, vaikkapa "vesi", ja sana "vesi" ja aine "vesi" eroavat toisistaan. En voi sanalla "vesi" sammuttaa janoani. Mutta henkimaailmassa, tämä todellisuus ja siihen liitetyt nimet, alkuperäiset nimet, eivät ole erilaisia. Siellä sanon "vesi" ja edessäni on vettä, eli ääni ja esine jne. ovat erottamattomia, sitä kutsutaan Absoluuttiseksi Todellisuudeksi.
Siellä esine ei siis eroa äänestä. Ja tämä Veda (tai alkuperäisen äänen värähtely) tulee Jumaluuden Korkeimmalta Persoonallisuudelta, ja me saamme jotenkin yhteyden Häneen.Ihmisen sydämessä (ei fyysisessä sydämessä, vaan metafyysisessä) on yksilöllisen sielun lisäksi myös Korkein Sielu, tai kuten Veda sanoo:
Kaksi lintua istuu puun oksalla — tämä on Upanishadien antama esimerkki. Yksi lintu nokkii hedelmää, syö hedelmää, Toinen lintu katsoo sitä (lintua, joka syö hedelmää). Tämä on Paramatman asema.
Tässä he ovat vierekkäin, mutta niiden välissä on tietty kaistale, väliseinä - se on tietämättömyyden kaistale, tietämättömyyden muuri. Olemme rakentaneet sen itse. ... Ja niinpä tämän kerroksen, sanokaamme kuoren, jonka avulla olemme eristyksissä Jumalasta, läpi tämä Vedan värähtely tulee ulos, taittuu ja nyt se siirtyy aineelliseen todellisuuteen.
Esimerkiksi ihmiset tekevät joitakin asioita: tehdään löytöjä ja keksintöjä. Nämä löydöt ja keksinnöt eivät ole mitään uutta, ne ovat vain asioita, jotka tunkeutuvat henkisestä todellisuudesta meihin. Tämä henkinen ääni värähtelee ja egomme kuoren kautta, jonka olemme erottaneet Jumaluuden Korkeimmasta Persoonallisuudesta, se vääristyy ja materialisoituu jo. Esimerkiksi, sanotaan, että ihmiset keksivät lentokoneen ja me ajattelemme, että Leonardo da Vinci keksi lentokoneen. Tiedämme, että Veda-perinteessä oli jo kauan sitten näitä vimanoja, lentokoneita, mutta se ei ole asian ydin. Kyse on siitä, että itse lentokoneen idea on peräisin henkimaailmasta. Eli Srimad-Bhagavatam kuvaa henkimaailmaa ja siinä kuvataan, miten henkimaailman asukkaat lentävät näillä vimanoilla, jotka liikkuvat mielen tai mantran voiman perusteella. Nämä ovat siis henkisiä realiteetteja. Ja nyt saamme tämän väärän egon kuoren kautta käsityksen, että "lentäminen ei ole pahasta". Ja nyt tämä ajatus on ruumiillistunut karkeissa elementeissä. - AnonyymiUUSI
Anonyymi kirjoitti:
Ihmisen sydämessä (ei fyysisessä sydämessä, vaan metafyysisessä) on yksilöllisen sielun lisäksi myös Korkein Sielu, tai kuten Veda sanoo:
Kaksi lintua istuu puun oksalla — tämä on Upanishadien antama esimerkki. Yksi lintu nokkii hedelmää, syö hedelmää, Toinen lintu katsoo sitä (lintua, joka syö hedelmää). Tämä on Paramatman asema.
Tässä he ovat vierekkäin, mutta niiden välissä on tietty kaistale, väliseinä - se on tietämättömyyden kaistale, tietämättömyyden muuri. Olemme rakentaneet sen itse. ... Ja niinpä tämän kerroksen, sanokaamme kuoren, jonka avulla olemme eristyksissä Jumalasta, läpi tämä Vedan värähtely tulee ulos, taittuu ja nyt se siirtyy aineelliseen todellisuuteen.
Esimerkiksi ihmiset tekevät joitakin asioita: tehdään löytöjä ja keksintöjä. Nämä löydöt ja keksinnöt eivät ole mitään uutta, ne ovat vain asioita, jotka tunkeutuvat henkisestä todellisuudesta meihin. Tämä henkinen ääni värähtelee ja egomme kuoren kautta, jonka olemme erottaneet Jumaluuden Korkeimmasta Persoonallisuudesta, se vääristyy ja materialisoituu jo. Esimerkiksi, sanotaan, että ihmiset keksivät lentokoneen ja me ajattelemme, että Leonardo da Vinci keksi lentokoneen. Tiedämme, että Veda-perinteessä oli jo kauan sitten näitä vimanoja, lentokoneita, mutta se ei ole asian ydin. Kyse on siitä, että itse lentokoneen idea on peräisin henkimaailmasta. Eli Srimad-Bhagavatam kuvaa henkimaailmaa ja siinä kuvataan, miten henkimaailman asukkaat lentävät näillä vimanoilla, jotka liikkuvat mielen tai mantran voiman perusteella. Nämä ovat siis henkisiä realiteetteja. Ja nyt saamme tämän väärän egon kuoren kautta käsityksen, että "lentäminen ei ole pahasta". Ja nyt tämä ajatus on ruumiillistunut karkeissa elementeissä.Miten puhdistat mieli?
Joskus on vaikea päästä eroon typeristä ajatuksista, jotka kerran käydessään voivat vaivaa pitkään. Ja kun niistä ei pääse eroon pitkään aikaan, masentuu. Mikä on oikea tapa purkaa mielenterveyttä?
Tässä vedalainen kulttuuri tarjoaa hyvin laajan, niin sanotusti, työkalupakin erilaisia keinoja.
Tai pikemminkin hyvin laajan valikoiman keinoja. Ja paras niistä on ns: ”man-tra”.
”Man” on mieli. ”Tra” on se, joka vapauttaa. Toisin sanoen mantralla on kyky vapauttaa mieli, puhdistaa se kaikista näistä negatiivisista tiloista. Koska, mielellä on taipumus…
Ei vain mieli. Keho. Mikä tahansa. Asunto, se on puhdistettava säännöllisesti. Mistä pöly tulee? Sitä vain kertyy, siinä kaikki. Se on aineellisen maailman luonne. Siksi meidän on siivottava talo säännöllisesti. Pesemme kehomme säännöllisesti, pesemme kasvomme jne.
Samalla tavalla mieli on tietty rakenne, joka myös imee itseensä kaikenlaisia ulkopuolelta tulevia vaikutteita. Ja ne voivat saastuttaa meidät kaikenlaisilla sellaisilla tiloilla.
Siksi Vedat suosittelevat niin sanottua hygieniaa tai puhtaanapitoa hienojakoiselle kehollemme, mielelle - mantraa.
Paras kaikista mantroista on ”Hare Krishna” -mantra, koska se on helpoimmin lähestyttävä ja se on voimakkain, koska se koostuu Jumalan Korkeimman Persoonallisuuden (Krishnan) Nimistä. - AnonyymiUUSI
Anonyymi kirjoitti:
Miten puhdistat mieli?
Joskus on vaikea päästä eroon typeristä ajatuksista, jotka kerran käydessään voivat vaivaa pitkään. Ja kun niistä ei pääse eroon pitkään aikaan, masentuu. Mikä on oikea tapa purkaa mielenterveyttä?
Tässä vedalainen kulttuuri tarjoaa hyvin laajan, niin sanotusti, työkalupakin erilaisia keinoja.
Tai pikemminkin hyvin laajan valikoiman keinoja. Ja paras niistä on ns: ”man-tra”.
”Man” on mieli. ”Tra” on se, joka vapauttaa. Toisin sanoen mantralla on kyky vapauttaa mieli, puhdistaa se kaikista näistä negatiivisista tiloista. Koska, mielellä on taipumus…
Ei vain mieli. Keho. Mikä tahansa. Asunto, se on puhdistettava säännöllisesti. Mistä pöly tulee? Sitä vain kertyy, siinä kaikki. Se on aineellisen maailman luonne. Siksi meidän on siivottava talo säännöllisesti. Pesemme kehomme säännöllisesti, pesemme kasvomme jne.
Samalla tavalla mieli on tietty rakenne, joka myös imee itseensä kaikenlaisia ulkopuolelta tulevia vaikutteita. Ja ne voivat saastuttaa meidät kaikenlaisilla sellaisilla tiloilla.
Siksi Vedat suosittelevat niin sanottua hygieniaa tai puhtaanapitoa hienojakoiselle kehollemme, mielelle - mantraa.
Paras kaikista mantroista on ”Hare Krishna” -mantra, koska se on helpoimmin lähestyttävä ja se on voimakkain, koska se koostuu Jumalan Korkeimman Persoonallisuuden (Krishnan) Nimistä.Ääni ja miten puhtaan äänen avulla voi muuttaa ...Ensimmäinen asia on se, että mieli on värähtelevä. Toinen kanta on se, että äänen avulla voi vaikuttaa siihen. Kolmas kanta on, että jokainen ääni kantaa energiaa. Jokaisessa äänessä on tiettyä hienovaraista energiaa. Äänellä työskentely on työskentelyä hienovaraisen energian kanssa. Jos opimme, miten saamme tämän energian irti äänestä ja pääsemme kosketuksiin tämän energian kanssa, niin vastaavasti tämä energia saa meissä aikaan tiettyjä muutoksia. Äänitieteessä on kyse siitä, miten äänen energian avulla on mahdollista saada aikaan suotuisia muutoksia meissä, mielessämme.
- AnonyymiUUSI
Anonyymi kirjoitti:
Ääni ja miten puhtaan äänen avulla voi muuttaa ...Ensimmäinen asia on se, että mieli on värähtelevä. Toinen kanta on se, että äänen avulla voi vaikuttaa siihen. Kolmas kanta on, että jokainen ääni kantaa energiaa. Jokaisessa äänessä on tiettyä hienovaraista energiaa. Äänellä työskentely on työskentelyä hienovaraisen energian kanssa. Jos opimme, miten saamme tämän energian irti äänestä ja pääsemme kosketuksiin tämän energian kanssa, niin vastaavasti tämä energia saa meissä aikaan tiettyjä muutoksia. Äänitieteessä on kyse siitä, miten äänen energian avulla on mahdollista saada aikaan suotuisia muutoksia meissä, mielessämme.
Sanskritin kielessä ääniä, joista mantrat eli sanskritin aakkosten äänet koostuvat, kutsutaan aksharoiksi.
Akshara tarkoittaa ehtymätöntä tai tuhoutumatonta. ....
fysiikan tunnilta energian säilymislain? Energia ei katoa. Se vain muuttaa luonnettaan.
Akshara tarkoittaa äänen energistä luonnetta. Äänen ytimessä on tuhoutumaton energia, joka on valjastettava käyttöön. - AnonyymiUUSI
Anonyymi kirjoitti:
Sanskritin kielessä ääniä, joista mantrat eli sanskritin aakkosten äänet koostuvat, kutsutaan aksharoiksi.
Akshara tarkoittaa ehtymätöntä tai tuhoutumatonta. ....
fysiikan tunnilta energian säilymislain? Energia ei katoa. Se vain muuttaa luonnettaan.
Akshara tarkoittaa äänen energistä luonnetta. Äänen ytimessä on tuhoutumaton energia, joka on valjastettava käyttöön.Mantran toistaminen luo tietoisuuteemme tai mieleemme tietyn muodon. Tälle väitteelle on paljon perusteita.
Lisää Hans Jennysta. Hän osoitti, miten erilaiset äänet luovat muodon käyttämällä yksinkertaisia instrumentteja, käyttämällä tarjottimella, jolle kaadettiin hiekkaa, ja yhdistämällä ne vibrafoneihin.
Hans Jenny was a Swiss physician and natural scientist who coined the term "cymatics" to describe acoustic effects of sound wave phenomena.
Kun lausumme äänen, syntyy värähtely. Tällä värähtelyllä on muoto. Yksi Hans Jennyn hämmästyttävistä löydöistä on se, mitä hän havaitsi tutkimalla eri äänien puhdasta ääntä, esimerkiksi englannin puhetta ja muita eri kieliä, että muinaisten kielten ääni vastaa kirjoitusta.
Tämä kanta, jonka mukaan ääni luo muodon, on Vedalaisen tieteen alkuperäinen perusta.
Vedalainen mantrojen tiede oli sitä, että ihminen saavutti mantrojen avulla näkyvän, konkreettisen tuloksen ulkoisessa todellisuudessa. - AnonyymiUUSI
Anonyymi kirjoitti:
Mantran toistaminen luo tietoisuuteemme tai mieleemme tietyn muodon. Tälle väitteelle on paljon perusteita.
Lisää Hans Jennysta. Hän osoitti, miten erilaiset äänet luovat muodon käyttämällä yksinkertaisia instrumentteja, käyttämällä tarjottimella, jolle kaadettiin hiekkaa, ja yhdistämällä ne vibrafoneihin.
Hans Jenny was a Swiss physician and natural scientist who coined the term "cymatics" to describe acoustic effects of sound wave phenomena.
Kun lausumme äänen, syntyy värähtely. Tällä värähtelyllä on muoto. Yksi Hans Jennyn hämmästyttävistä löydöistä on se, mitä hän havaitsi tutkimalla eri äänien puhdasta ääntä, esimerkiksi englannin puhetta ja muita eri kieliä, että muinaisten kielten ääni vastaa kirjoitusta.
Tämä kanta, jonka mukaan ääni luo muodon, on Vedalaisen tieteen alkuperäinen perusta.
Vedalainen mantrojen tiede oli sitä, että ihminen saavutti mantrojen avulla näkyvän, konkreettisen tuloksen ulkoisessa todellisuudessa.https://en.wikipedia.org/wiki/Hans_Jenny_(cymatics)
https://archive.org/details/hans-jenny-cymatics - AnonyymiUUSI
Anonyymi kirjoitti:
https://www.honest-broker.com/p/the-magical-and-musical-research
https://www.theohmstore.co/blogs/our-stories/hans-jenny-the-visionary-behind-cymatics
Hans Jenny: The Visionary Behind Cymatics
Cymatics, the study of visible sound and vibration patterns, unveils a fascinating interplay between sound waves and physical matter. Initially explored by Ernst Chladni in the 18th century and further advanced by Hans Jenny, cymatics reveals intricate geometric shapes and patterns formed when sound waves interact with mediums like sand or liquids. - AnonyymiUUSI
Anonyymi kirjoitti:
https://www.theohmstore.co/blogs/our-stories/hans-jenny-the-visionary-behind-cymatics
Hans Jenny: The Visionary Behind Cymatics
Cymatics, the study of visible sound and vibration patterns, unveils a fascinating interplay between sound waves and physical matter. Initially explored by Ernst Chladni in the 18th century and further advanced by Hans Jenny, cymatics reveals intricate geometric shapes and patterns formed when sound waves interact with mediums like sand or liquids.Paljon käännosvirheiyä suome kielellä.
Prabhu vstaa kysymyksiin:
Minä uskon, ettei Jumalaa ole! Onko kukaan nähnyt häntä?
- Puhuaksesi näin hienovaraisista asioista, sinun on oltava pätevä. Kukaan ei ole koskaan nähnyt atomeja ja elektronejakaan, mutta tiedemiehet päättelevät niiden olemassaolon menetelmiensä perusteella, joihin vain asiantuntijat ovat perehtyneet. Lisäksi emme näe monia asioita. Emme näe aikaa, säteilyä, monia hienovaraisia energioita. Mutta me näemme ajan, säteilyn, magnetismin jne. vaikutukset. Jotta voisimme ymmärtää Jumalan kaiken alkuperänä ja syynä, meidän on tarkkailtava luontoa huolellisesti. Näin voimme päästä vaikutuksesta syyn jäljille. Tiedemiehet ajattelivat ennen, että maailmassa on vain inerttiä ainetta ja energiaa, joka liikuttaa ainetta. Mutta kun he keksivät elektronimikroskoopin ja katsoivat elävän solun sisälle, he näkivät siellä erilaisia molekyylejä ja myös DNA-molekyylejä, jotka kantavat tietoa elävästä organismista. DNA-molekyylien ketjut ovat kuin hyvin kirjoitettuja lauseita.
Niinpä he havaitsivat, että luonnossa olevan aineen ja energian lisäksi DNA-molekyyleissä on myös järjestettyä tietoa, jota voidaan verrata kehon tietokoneen ohjelmistoon. Nyt on jäljellä viimeinen askel: on hyväksyttävä älykäs tietolähde, sillä ohjelmia ei kirjoiteta itsestään. Ne ovat hyvin älykkäiden ihmisten luomia. Jos tarkastelemme luontoa tarkkaan, huomaamme, että kaikki siinä on hyvin järkevää, kaunista ja järjestelmällistä. Mitään kaaosta ei ole havaittavissa. Kaikki on hyvin selkeää ja riippuvaista toisistaan. Ainoa, joka voi saada asiat riippuvaisiksi toisistaan, on se, joka ei ole riippuvainen mistään. Ja tämä on Jumala. - AnonyymiUUSI
Anonyymi kirjoitti:
Paljon käännosvirheiyä suome kielellä.
Prabhu vstaa kysymyksiin:
Minä uskon, ettei Jumalaa ole! Onko kukaan nähnyt häntä?
- Puhuaksesi näin hienovaraisista asioista, sinun on oltava pätevä. Kukaan ei ole koskaan nähnyt atomeja ja elektronejakaan, mutta tiedemiehet päättelevät niiden olemassaolon menetelmiensä perusteella, joihin vain asiantuntijat ovat perehtyneet. Lisäksi emme näe monia asioita. Emme näe aikaa, säteilyä, monia hienovaraisia energioita. Mutta me näemme ajan, säteilyn, magnetismin jne. vaikutukset. Jotta voisimme ymmärtää Jumalan kaiken alkuperänä ja syynä, meidän on tarkkailtava luontoa huolellisesti. Näin voimme päästä vaikutuksesta syyn jäljille. Tiedemiehet ajattelivat ennen, että maailmassa on vain inerttiä ainetta ja energiaa, joka liikuttaa ainetta. Mutta kun he keksivät elektronimikroskoopin ja katsoivat elävän solun sisälle, he näkivät siellä erilaisia molekyylejä ja myös DNA-molekyylejä, jotka kantavat tietoa elävästä organismista. DNA-molekyylien ketjut ovat kuin hyvin kirjoitettuja lauseita.
Niinpä he havaitsivat, että luonnossa olevan aineen ja energian lisäksi DNA-molekyyleissä on myös järjestettyä tietoa, jota voidaan verrata kehon tietokoneen ohjelmistoon. Nyt on jäljellä viimeinen askel: on hyväksyttävä älykäs tietolähde, sillä ohjelmia ei kirjoiteta itsestään. Ne ovat hyvin älykkäiden ihmisten luomia. Jos tarkastelemme luontoa tarkkaan, huomaamme, että kaikki siinä on hyvin järkevää, kaunista ja järjestelmällistä. Mitään kaaosta ei ole havaittavissa. Kaikki on hyvin selkeää ja riippuvaista toisistaan. Ainoa, joka voi saada asiat riippuvaisiksi toisistaan, on se, joka ei ole riippuvainen mistään. Ja tämä on Jumala.Paljon käännosvirheitä suomen kielellä.
Prabhu vstaa kysymyksiin:
- Jos Jumala olisi olemassa, antaisiko hän viattomien ihmisten ja lasten kärsiä?
- Jumala luo ihanteellisen tilanteen, mutta ihmiset itse pilaavat sen jättämällä huomiotta Jumalan meille antamat harmonian lait. Ongelma ei ole Jumala, vaan se, että olemme käyttäneet väärin hänen kalleinta lahjaansa - vapaata tahtoa. Hallitus luo lakeja, jotta kaikki olisivat onnellisia. Rikolliset rikkovat niitä ja aiheuttavat ongelmia muille. Sinun logiikallasi hallitusta ei ole olemassa. On, mutta ihmisillä on vapaus noudattaa tai olla noudattamatta lakeja. Sinun ei pitäisi sälyttää vastuuta rikollisista hallitukselle.
Mitä tulee viattomien ihmisten ja lasten kärsimykseen, sekin on yksi rajoitetun näkemyksemme aiheuttama harhakuva. Jos näen henkilön käsiraudoissa, vaikka en ole nähnyt, mitä hän on tehnyt, on selvää, että hän ei ole syytön, ja syyttäjä voi lukea meille syytteet kyseistä henkilöä vastaan. Vastaavasti on olemassa universaali syyttäjä, joka tietää koko taustamme eli kaiken, mitä olemme tehneet aiemmissa elämissämme, ja sen perusteella hän antaa meille tietyt rangaistukset. Ne, jotka nyt näyttävät lapsilta, olivat muutama vuosi sitten aivan aikuisia ihmisiä toisissa ruumiissa. Karman lakia tai kausaalisuuden lakia on hyvin vaikea ymmärtää juuri siksi, että se ottaa huomioon tekomme muussakin kuin tässä elämässä. Reaktio ei aina tule välittömästi ja se luo epäloogisuuden tunteen, mutta se on korkeamman luokan logiikkaa. Jokainen ihminen tekee erilaisia asioita, sekä hyviä että huonoja.
Siksi myös reaktiot ovat sekalaisia tai tulevat peräkkäin. Se, kuka ja milloin tarkalleen ottaen saa reaktioita hyvistä ja huonoista teoistaan, ei ole meidän yksinkertaistetun maailmankuvamme päätettävissä. Ihminen luo uutta karmaa vanhan karman inertiapainotteisuuden taustalle, ja niin nämä asiat limittyvät toisiinsa luoden monimutkaisen syy-seuraus-ketjun. Siksi käy niin, että henkilö on tehnyt jonkin teon yhdessä elämässä, mutta saa siitä palkinnon tai rangaistuksen seuraavassa elämässä. Tietämättään ihmiset sanovat, että joku on vain onnekas tai epäonninen. Mutta järkevä ihminen, vaikkei hän tarkkaan tietäisikään syitä tähän tai tuohon kärsimykseen tai iloon, ymmärtää tämän lain periaatteessa yksinkertaisen kaavan ”mitä kylvät, sitä niität” perusteella. Tai jos luemme sen lopusta: ”jos niitän sen, se tarkoittaa, että kylvin sen”. On mahdotonta korjata sitä, mitä ei ole kylvänyt. Kuka tahansa vihannespuutarhuri voi helposti selittää sen teille. Siksi Jumala loi syyn ja seurauksen lain, jotta voisimme tarttua tapahtumien yhteyteen ja tehdä johtopäätöksiä. Hän antoi meille myös vapaan tahdon, jotta voisimme itse päättää, hyväksymmekö Jumalan lait vai jätämmekö ne huomiotta. On kuitenkin vastuutonta syyttää Jumalaa. - AnonyymiUUSI
Anonyymi kirjoitti:
Paljon käännosvirheitä suomen kielellä.
Prabhu vstaa kysymyksiin:
- Jos Jumala olisi olemassa, antaisiko hän viattomien ihmisten ja lasten kärsiä?
- Jumala luo ihanteellisen tilanteen, mutta ihmiset itse pilaavat sen jättämällä huomiotta Jumalan meille antamat harmonian lait. Ongelma ei ole Jumala, vaan se, että olemme käyttäneet väärin hänen kalleinta lahjaansa - vapaata tahtoa. Hallitus luo lakeja, jotta kaikki olisivat onnellisia. Rikolliset rikkovat niitä ja aiheuttavat ongelmia muille. Sinun logiikallasi hallitusta ei ole olemassa. On, mutta ihmisillä on vapaus noudattaa tai olla noudattamatta lakeja. Sinun ei pitäisi sälyttää vastuuta rikollisista hallitukselle.
Mitä tulee viattomien ihmisten ja lasten kärsimykseen, sekin on yksi rajoitetun näkemyksemme aiheuttama harhakuva. Jos näen henkilön käsiraudoissa, vaikka en ole nähnyt, mitä hän on tehnyt, on selvää, että hän ei ole syytön, ja syyttäjä voi lukea meille syytteet kyseistä henkilöä vastaan. Vastaavasti on olemassa universaali syyttäjä, joka tietää koko taustamme eli kaiken, mitä olemme tehneet aiemmissa elämissämme, ja sen perusteella hän antaa meille tietyt rangaistukset. Ne, jotka nyt näyttävät lapsilta, olivat muutama vuosi sitten aivan aikuisia ihmisiä toisissa ruumiissa. Karman lakia tai kausaalisuuden lakia on hyvin vaikea ymmärtää juuri siksi, että se ottaa huomioon tekomme muussakin kuin tässä elämässä. Reaktio ei aina tule välittömästi ja se luo epäloogisuuden tunteen, mutta se on korkeamman luokan logiikkaa. Jokainen ihminen tekee erilaisia asioita, sekä hyviä että huonoja.
Siksi myös reaktiot ovat sekalaisia tai tulevat peräkkäin. Se, kuka ja milloin tarkalleen ottaen saa reaktioita hyvistä ja huonoista teoistaan, ei ole meidän yksinkertaistetun maailmankuvamme päätettävissä. Ihminen luo uutta karmaa vanhan karman inertiapainotteisuuden taustalle, ja niin nämä asiat limittyvät toisiinsa luoden monimutkaisen syy-seuraus-ketjun. Siksi käy niin, että henkilö on tehnyt jonkin teon yhdessä elämässä, mutta saa siitä palkinnon tai rangaistuksen seuraavassa elämässä. Tietämättään ihmiset sanovat, että joku on vain onnekas tai epäonninen. Mutta järkevä ihminen, vaikkei hän tarkkaan tietäisikään syitä tähän tai tuohon kärsimykseen tai iloon, ymmärtää tämän lain periaatteessa yksinkertaisen kaavan ”mitä kylvät, sitä niität” perusteella. Tai jos luemme sen lopusta: ”jos niitän sen, se tarkoittaa, että kylvin sen”. On mahdotonta korjata sitä, mitä ei ole kylvänyt. Kuka tahansa vihannespuutarhuri voi helposti selittää sen teille. Siksi Jumala loi syyn ja seurauksen lain, jotta voisimme tarttua tapahtumien yhteyteen ja tehdä johtopäätöksiä. Hän antoi meille myös vapaan tahdon, jotta voisimme itse päättää, hyväksymmekö Jumalan lait vai jätämmekö ne huomiotta. On kuitenkin vastuutonta syyttää Jumalaa.- Voimme olla yhtä mieltä siitä, että Jumala on kerran luonut maailman. Mutta vaikka Jumala olisikin olemassa, hän on syvästi välinpitämätön planeettamme kohtalosta, sillä muuten hän ei olisi sallinut sotia ja tuhoa.
- Osa vastauksesta tähän kysymykseen sisältyy edelliseen vastaukseeni. Hän välittää planeettamme kohtalosta. Siksi hän tulee tänne säännöllisesti ja antaa meille hengellistä tietoa ja hengellisen prosessin, jonka avulla voimme päästä eroon ongelmista. Vaikuttaa siltä, että ihmiset, ei Jumala, suhtautuvat välinpitämättömästi tämän maailman kohtaloon, koska emme välitä Hänen lahjastaan. Sodat ja tuho ovat sotaisan tietämättömyytemme hedelmiä. Mitä tekemistä Jumalalla on sen kanssa? Hän sanoo ”rakasta lähimmäistäsi”, ”älä murhaa” jne. Mutta juuri me olemme niitä, jotka tappavat emmekä rakasta lähimmäisiämme. Mikä on Hänen vikansa? Vai luuletko, että meidän pitäisi päästä siitä pälkähästä? Silloin emme tee mitään johtopäätöksiä. Kipu ja kärsimys ovat luonnollisia hälytyslaitteita, jotka laukeavat, kun rikomme joitakin lakeja. - AnonyymiUUSI
Anonyymi kirjoitti:
- Voimme olla yhtä mieltä siitä, että Jumala on kerran luonut maailman. Mutta vaikka Jumala olisikin olemassa, hän on syvästi välinpitämätön planeettamme kohtalosta, sillä muuten hän ei olisi sallinut sotia ja tuhoa.
- Osa vastauksesta tähän kysymykseen sisältyy edelliseen vastaukseeni. Hän välittää planeettamme kohtalosta. Siksi hän tulee tänne säännöllisesti ja antaa meille hengellistä tietoa ja hengellisen prosessin, jonka avulla voimme päästä eroon ongelmista. Vaikuttaa siltä, että ihmiset, ei Jumala, suhtautuvat välinpitämättömästi tämän maailman kohtaloon, koska emme välitä Hänen lahjastaan. Sodat ja tuho ovat sotaisan tietämättömyytemme hedelmiä. Mitä tekemistä Jumalalla on sen kanssa? Hän sanoo ”rakasta lähimmäistäsi”, ”älä murhaa” jne. Mutta juuri me olemme niitä, jotka tappavat emmekä rakasta lähimmäisiämme. Mikä on Hänen vikansa? Vai luuletko, että meidän pitäisi päästä siitä pälkähästä? Silloin emme tee mitään johtopäätöksiä. Kipu ja kärsimys ovat luonnollisia hälytyslaitteita, jotka laukeavat, kun rikomme joitakin lakeja.Paljon käännosvirheiyä suome kielellä.
Prabhu vstaa kysymyksiin:
- Vaikka oletettaisiinkin, että Jumala on olemassa, se on pikemminkin jonkinlainen universaali älykkyys. Jumala ei voi olla meidän kaltaisemme.
- Universaalinen äly on yksi Jumalan aspekti, mutta ei ainoa. Jumala on myös persoona, mutta ongelmana on, että meillä on vain aineellisia käsityksiä persoonallisuudesta. Nämä aineelliset käsitykset persoonallisuudesta rajoittavat luonnollisesti Jumalaa, ja siksi meistä näyttää siltä, ettei hän voi olla persoonallisuus. Mielestämme muoto rajoittaa Jumalaa. Mutta eikö muodon puuttuminen rajoita Häntä? Kyse ei siis ole muodosta vaan meidän käsityksistämme muodosta. Vedan mukaan Jumalalla on kolme pääasiallista aspektia: Brahman, kaiken läpäisevä valo tai energia, Paramatma, universaali ÄLY, ja Bhagavan, Jumalan persoonallinen aspekti. Tätä viimeistä Jumalan aspektia meidän on kaikkein vaikeinta ymmärtää juuri siksi, että meillä on taipumus projisoida Häneen rajalliset käsityksemme muodosta. On selvää, että Hänen muotonsa ei ole aineellinen. Vedan mukaan se koostuu ikuisuudesta, absoluuttisesta tiedosta ja autuudesta, ei lihasta ja verestä. Hän on kaikkien persoonallisuuksien ihanteellinen arkkityyppi. Hän ei ole meidän kaltaisemme, vaan me olemme Hänen kaltaisiaan. Mutta olemme Hänen kaltaisiaan nyt vain ulkoisesti, sillä sisäisesti olemme erkaantuneet Jumalasta, ja siksi olemme sisäisesti sisälmyksiä, emme ikuisuutta, tietoa ja autuutta. Kun kehitymme sieluiksi, silloin nämä kolme jumalallista alkua valtaavat meidät ja palaamme Jumalan luo Jumalan kaltaisissa ruumiissamme, jotka ovat täynnä ikuisuutta, absoluuttista tietoa ja autuutta. Siksi on välttämätöntä ymmärtää, että on olemassa ikuisia ihannemuotoja ja on olemassa ajallisia muotoja. - AnonyymiUUSI
Anonyymi kirjoitti:
Paljon käännosvirheiyä suome kielellä.
Prabhu vstaa kysymyksiin:
- Vaikka oletettaisiinkin, että Jumala on olemassa, se on pikemminkin jonkinlainen universaali älykkyys. Jumala ei voi olla meidän kaltaisemme.
- Universaalinen äly on yksi Jumalan aspekti, mutta ei ainoa. Jumala on myös persoona, mutta ongelmana on, että meillä on vain aineellisia käsityksiä persoonallisuudesta. Nämä aineelliset käsitykset persoonallisuudesta rajoittavat luonnollisesti Jumalaa, ja siksi meistä näyttää siltä, ettei hän voi olla persoonallisuus. Mielestämme muoto rajoittaa Jumalaa. Mutta eikö muodon puuttuminen rajoita Häntä? Kyse ei siis ole muodosta vaan meidän käsityksistämme muodosta. Vedan mukaan Jumalalla on kolme pääasiallista aspektia: Brahman, kaiken läpäisevä valo tai energia, Paramatma, universaali ÄLY, ja Bhagavan, Jumalan persoonallinen aspekti. Tätä viimeistä Jumalan aspektia meidän on kaikkein vaikeinta ymmärtää juuri siksi, että meillä on taipumus projisoida Häneen rajalliset käsityksemme muodosta. On selvää, että Hänen muotonsa ei ole aineellinen. Vedan mukaan se koostuu ikuisuudesta, absoluuttisesta tiedosta ja autuudesta, ei lihasta ja verestä. Hän on kaikkien persoonallisuuksien ihanteellinen arkkityyppi. Hän ei ole meidän kaltaisemme, vaan me olemme Hänen kaltaisiaan. Mutta olemme Hänen kaltaisiaan nyt vain ulkoisesti, sillä sisäisesti olemme erkaantuneet Jumalasta, ja siksi olemme sisäisesti sisälmyksiä, emme ikuisuutta, tietoa ja autuutta. Kun kehitymme sieluiksi, silloin nämä kolme jumalallista alkua valtaavat meidät ja palaamme Jumalan luo Jumalan kaltaisissa ruumiissamme, jotka ovat täynnä ikuisuutta, absoluuttista tietoa ja autuutta. Siksi on välttämätöntä ymmärtää, että on olemassa ikuisia ihannemuotoja ja on olemassa ajallisia muotoja.Paljon käännosvirheiyä suome kielellä.
Prabhu vstaa kysymyksiin:
- Miksi sanotte, että Krishna on Jumala! Miten Jumala voi olla pelkkä paimen!
- Paimentaminen on Hänen harrastuksensa! Miksi ei? Kuka voi sanella Jumalalle, mitä Hän tekee? Se on vain niin, että meidän mielessämme paimen on jotain, joka ei ole vakavasti otettavaa. Me neuvoisimme Jumalaa ryhtymään johtavan tietotekniikan asiantuntijan rooliin. Älä huoli, Hän on jo siinä roolissa, koska koko maailma ja sinä ja minä pyöritämme hänen ohjelmistoaan. Jumala ei ole rajoittunut yhteen rooliin. Hän on yksi, mutta Hän ei ole yksitotinen. Hän on hyvin monipuolinen ja koulutettu paimen. - AnonyymiUUSI
Anonyymi kirjoitti:
Paljon käännosvirheiyä suome kielellä.
Prabhu vstaa kysymyksiin:
- Miksi sanotte, että Krishna on Jumala! Miten Jumala voi olla pelkkä paimen!
- Paimentaminen on Hänen harrastuksensa! Miksi ei? Kuka voi sanella Jumalalle, mitä Hän tekee? Se on vain niin, että meidän mielessämme paimen on jotain, joka ei ole vakavasti otettavaa. Me neuvoisimme Jumalaa ryhtymään johtavan tietotekniikan asiantuntijan rooliin. Älä huoli, Hän on jo siinä roolissa, koska koko maailma ja sinä ja minä pyöritämme hänen ohjelmistoaan. Jumala ei ole rajoittunut yhteen rooliin. Hän on yksi, mutta Hän ei ole yksitotinen. Hän on hyvin monipuolinen ja koulutettu paimen.Paljon käännosvirheiyä suome kielellä.
Prabhu vstaa kysymyksiin:
- Kuolemme ruumiimme kuoleman myötä - se on selvää! Kukaan kuolleista ei ole vielä noussut ylös. Mistä jälleensyntymisestä te puhutte!
- Ette tunne hyvin todellisuutta. On monia tapauksia, joissa kuolleiden ihmisten sielut ovat ottaneet yhteyttä eläviin ihmisiin. Tutkijat ovat dokumentoineet joitakin näistä tapauksista. Toinen asia on se, että sitä ei ole julkistettu laajasti, koska se ei sovi nykyaikaiseen tieteelliseen paradigmaan. Suosittelen lukemaan Michael Cremon kirjan ”Human Devolution”, jossa hän antaa kuvauksen tällaisista tilanteista. Reinkarnaatio ei myöskään tarkoita paluuta samaan ruumiiseen eikä se siksi liity ylösnousemukseen, kuten kirjoitat. Reinkarnaatio on siirtymistä uuteen ruumiiseen. Ymmärtääksesi ulkoisen reinkarnaation (siirtyminen toiseen ruumiiseen) sinun on ensin ymmärrettävä sisäinen reinkarnaatio. Se tapahtuu realistisesti jokaiselle meistä joka sekunti. Lääkärit toteavat, että kehomme kaikki solut vaihtuvat kokonaan seitsemän vuoden välein. Tämä tarkoittaa sitä, että joka seitsemäs vuosi olemme itse asiassa eri kehossa (koska kaikki kehon osat ovat muuttuneet aineenvaihduntaprosessin vuoksi). Kaikista kehon muutoksista huolimatta tunnemme kuitenkin sisäisesti pysyvämme samana ihmisenä, koska sielusta peräisin olevalla tietoisuudella itsellään on pysyvyyden ominaisuus toisin kuin keholla.
Varsinainen fyysinen keho on kuin hidas kemiallisten elementtien virtaus, joka ympäröi sielua. Mutta koska tämä virtaus on hyvin hidasta, emme huomaa sitä ja ajattelemme, että keho on muuttumaton. Mutta jos katsomme jokea tai kynttilän liekkiä, ajattelemme myös, että se on sama joki ja sama liekki. Todellisuudessa jokeen virtaa jatkuvasti uutta vettä ja liekki uudistuu jatkuvasti uuden polttoaineen ansiosta. Sisäisen jälleensyntymisen prosessi yhden elämän aikana (lapsen ruumiista vanhan miehen ruumiiseen) päättyy siis ulkoisen jälleensyntymisen prosessiin. Ulkoista jälleensyntymistä on vaikea todentaa empiirisesti (kuten muuten monia tieteellisiä käsitteitä), mutta se on energian säilymislain ilmentymä moraalisella ja henkisellä tasolla. Jätettyämme yhden ruumiin saamme toisen ruumiin, joka vastaa toiveitamme ja ansioitamme. Amerikassa jälleensyntymisen tutkimista on käsitellyt neljännesvuosisadan ajan kuuluisa psykiatri Ian Stevenson, jolla on satoja tieteellisesti todennettuja ja vahvistettuja tapauksia jälleensyntymisestä. Joskus jälleensyntyminen tapahtuu aivan silmiemme edessä. Miten esimerkiksi kutsuisit sitä prosessia, jossa toukka muuttuu perhoseksi? - AnonyymiUUSI
Anonyymi kirjoitti:
Paljon käännosvirheiyä suome kielellä.
Prabhu vstaa kysymyksiin:
- Kuolemme ruumiimme kuoleman myötä - se on selvää! Kukaan kuolleista ei ole vielä noussut ylös. Mistä jälleensyntymisestä te puhutte!
- Ette tunne hyvin todellisuutta. On monia tapauksia, joissa kuolleiden ihmisten sielut ovat ottaneet yhteyttä eläviin ihmisiin. Tutkijat ovat dokumentoineet joitakin näistä tapauksista. Toinen asia on se, että sitä ei ole julkistettu laajasti, koska se ei sovi nykyaikaiseen tieteelliseen paradigmaan. Suosittelen lukemaan Michael Cremon kirjan ”Human Devolution”, jossa hän antaa kuvauksen tällaisista tilanteista. Reinkarnaatio ei myöskään tarkoita paluuta samaan ruumiiseen eikä se siksi liity ylösnousemukseen, kuten kirjoitat. Reinkarnaatio on siirtymistä uuteen ruumiiseen. Ymmärtääksesi ulkoisen reinkarnaation (siirtyminen toiseen ruumiiseen) sinun on ensin ymmärrettävä sisäinen reinkarnaatio. Se tapahtuu realistisesti jokaiselle meistä joka sekunti. Lääkärit toteavat, että kehomme kaikki solut vaihtuvat kokonaan seitsemän vuoden välein. Tämä tarkoittaa sitä, että joka seitsemäs vuosi olemme itse asiassa eri kehossa (koska kaikki kehon osat ovat muuttuneet aineenvaihduntaprosessin vuoksi). Kaikista kehon muutoksista huolimatta tunnemme kuitenkin sisäisesti pysyvämme samana ihmisenä, koska sielusta peräisin olevalla tietoisuudella itsellään on pysyvyyden ominaisuus toisin kuin keholla.
Varsinainen fyysinen keho on kuin hidas kemiallisten elementtien virtaus, joka ympäröi sielua. Mutta koska tämä virtaus on hyvin hidasta, emme huomaa sitä ja ajattelemme, että keho on muuttumaton. Mutta jos katsomme jokea tai kynttilän liekkiä, ajattelemme myös, että se on sama joki ja sama liekki. Todellisuudessa jokeen virtaa jatkuvasti uutta vettä ja liekki uudistuu jatkuvasti uuden polttoaineen ansiosta. Sisäisen jälleensyntymisen prosessi yhden elämän aikana (lapsen ruumiista vanhan miehen ruumiiseen) päättyy siis ulkoisen jälleensyntymisen prosessiin. Ulkoista jälleensyntymistä on vaikea todentaa empiirisesti (kuten muuten monia tieteellisiä käsitteitä), mutta se on energian säilymislain ilmentymä moraalisella ja henkisellä tasolla. Jätettyämme yhden ruumiin saamme toisen ruumiin, joka vastaa toiveitamme ja ansioitamme. Amerikassa jälleensyntymisen tutkimista on käsitellyt neljännesvuosisadan ajan kuuluisa psykiatri Ian Stevenson, jolla on satoja tieteellisesti todennettuja ja vahvistettuja tapauksia jälleensyntymisestä. Joskus jälleensyntyminen tapahtuu aivan silmiemme edessä. Miten esimerkiksi kutsuisit sitä prosessia, jossa toukka muuttuu perhoseksi?- Nykyaikainen tiede on ollut olemassa vain 200-300 vuotta, ja tässä lyhyessä ajassa se on saastuttanut lähes koko maapallon ”saavutuksillaan” siinä määrin, että pian on lähes mahdotonta elää täällä. Se ei ole sitoutunut todistamaan Jumalan olemassaoloa, koska sillä on aivan toinen tehtävä. Tosin oikeudenmukaisuuden vuoksi on syytä todeta, että on jo olemassa melko suuri joukko tiedemiehiä, jotka perustivat ID (Intelligent Design) -yhdistyksen. Tämä ryhmä vain hyvin tieteellisesti todistaa, että elämä maapallolla ei ole voinut syntyä sattumalta ja vielä vähemmän se on voinut kehittyä ilman älykkään suunnittelijan ohjausta. He omistivat tälle aiheelle suositun tieteiselokuvan ”Elämän alkuperän mysteerit”.
Itse asiassa tiede on siis jo todistanut Jumalan, mutta on myös virallista tiedettä, joka jättää nämä asiat huomiotta, koska ne ovat ristiriidassa heidän suunnitelmiensa kanssa maailman valloittamiseksi. Siksi se ei ole enää tiedettä, vaan politiikkaa. Tiedemiehet eivät pohjimmiltaan halua hyväksyä korkeinta olentoa, koska heidän suunnitelmansa on tulla itse tällaiseksi korkeimmaksi olennoksi ja hallita maailmaa. Mutta käytännössä näemme, että mitä enemmän ihmiset yrittävät hallita luontoa, sitä riippuvaisemmiksi he tulevat siitä. Tämä on paradoksi. Sielun luonnollinen asema on olla palvelija, ei herra. Mutta nykyihmisen itsepäisyys ja ylpeys eivät salli hänen hyväksyä sitä. Ja sen seurauksena käy ilmi, että ihminen toimii vastoin luontoaan ja siten tuhoaa kaiken ympärillään, pilkkoo oksan, jonka päällä hän istuu. Tämä on se ”tieteellinen” paradigma, joka meillä on.
Tämän nuoren ja kokemattoman tieteen vastakohtana on ikivanha henkinen viisaus, joka on säilyttänyt relevanssinsa vuosituhansien jälkeen, toisin kuin tieteelliset teoriat, joita tarkistetaan radikaalisti 10-15 vuoden välein. Yhteiskuntamme näyttää länsimaissa nuorelta, mutta käytäntöjemme perustana oleva kulttuuri ja filosofia on vuosituhansia vanha. Jopa maalliset oppineet ovat yhtä mieltä siitä, että Bhagavad-gita on ainakin useita tuhansia vuosia vanha. ”Oppikirjamme” ovat siis jopa tieteen mukaan vanhempia kuin ”tieteelliset” oppikirjat. - AnonyymiUUSI
Anonyymi kirjoitti:
- Nykyaikainen tiede on ollut olemassa vain 200-300 vuotta, ja tässä lyhyessä ajassa se on saastuttanut lähes koko maapallon ”saavutuksillaan” siinä määrin, että pian on lähes mahdotonta elää täällä. Se ei ole sitoutunut todistamaan Jumalan olemassaoloa, koska sillä on aivan toinen tehtävä. Tosin oikeudenmukaisuuden vuoksi on syytä todeta, että on jo olemassa melko suuri joukko tiedemiehiä, jotka perustivat ID (Intelligent Design) -yhdistyksen. Tämä ryhmä vain hyvin tieteellisesti todistaa, että elämä maapallolla ei ole voinut syntyä sattumalta ja vielä vähemmän se on voinut kehittyä ilman älykkään suunnittelijan ohjausta. He omistivat tälle aiheelle suositun tieteiselokuvan ”Elämän alkuperän mysteerit”.
Itse asiassa tiede on siis jo todistanut Jumalan, mutta on myös virallista tiedettä, joka jättää nämä asiat huomiotta, koska ne ovat ristiriidassa heidän suunnitelmiensa kanssa maailman valloittamiseksi. Siksi se ei ole enää tiedettä, vaan politiikkaa. Tiedemiehet eivät pohjimmiltaan halua hyväksyä korkeinta olentoa, koska heidän suunnitelmansa on tulla itse tällaiseksi korkeimmaksi olennoksi ja hallita maailmaa. Mutta käytännössä näemme, että mitä enemmän ihmiset yrittävät hallita luontoa, sitä riippuvaisemmiksi he tulevat siitä. Tämä on paradoksi. Sielun luonnollinen asema on olla palvelija, ei herra. Mutta nykyihmisen itsepäisyys ja ylpeys eivät salli hänen hyväksyä sitä. Ja sen seurauksena käy ilmi, että ihminen toimii vastoin luontoaan ja siten tuhoaa kaiken ympärillään, pilkkoo oksan, jonka päällä hän istuu. Tämä on se ”tieteellinen” paradigma, joka meillä on.
Tämän nuoren ja kokemattoman tieteen vastakohtana on ikivanha henkinen viisaus, joka on säilyttänyt relevanssinsa vuosituhansien jälkeen, toisin kuin tieteelliset teoriat, joita tarkistetaan radikaalisti 10-15 vuoden välein. Yhteiskuntamme näyttää länsimaissa nuorelta, mutta käytäntöjemme perustana oleva kulttuuri ja filosofia on vuosituhansia vanha. Jopa maalliset oppineet ovat yhtä mieltä siitä, että Bhagavad-gita on ainakin useita tuhansia vuosia vanha. ”Oppikirjamme” ovat siis jopa tieteen mukaan vanhempia kuin ”tieteelliset” oppikirjat.Ja Jumala on aina ollut olemassa ja tulee aina olemaan olemassa riippumatta siitä, mitä jotkut kouluttamattomat ihmiset ajattelevat ja sanovat Hänestä. Ja mitä tulee Krishnan muotoon, se on Jumalan intiimein puoli, jota kaikki eivät pysty ymmärtämään. Henkinen tiede ylittää syvyydessään nykyaikaisen tieteen, koska henkinen tiede sisältää älyllisen kehityksen lisäksi myös emotionaalisen ja esteettisen kehityksen, joka tulee ihmiselle tietoisuuden puhdistumisen pitkän harjoittelun aikana. Valitettavasti ....eivät edes tiedä, mitä tietoisuus on, eikä heillä ole vielä vähemmän käsitystä siitä, miten ja mistä se pitäisi puhdistaa. Nykyaikaisella ...vielä pitkä matka edessään, ennen kuin se ymmärtää tietoisuuden ja aineen välisen eron ja pääsee henkisen tiedon perusteisiin. Ja Krishnan ymmärtäminen on henkisen edistyksen huippu, joka annetaan vain niille, jotka ylpeyden syrjään sysäämällä aloittavat tietoisuuden puhdistusprosessin.
- AnonyymiUUSI
Anonyymi kirjoitti:
Ja Jumala on aina ollut olemassa ja tulee aina olemaan olemassa riippumatta siitä, mitä jotkut kouluttamattomat ihmiset ajattelevat ja sanovat Hänestä. Ja mitä tulee Krishnan muotoon, se on Jumalan intiimein puoli, jota kaikki eivät pysty ymmärtämään. Henkinen tiede ylittää syvyydessään nykyaikaisen tieteen, koska henkinen tiede sisältää älyllisen kehityksen lisäksi myös emotionaalisen ja esteettisen kehityksen, joka tulee ihmiselle tietoisuuden puhdistumisen pitkän harjoittelun aikana. Valitettavasti ....eivät edes tiedä, mitä tietoisuus on, eikä heillä ole vielä vähemmän käsitystä siitä, miten ja mistä se pitäisi puhdistaa. Nykyaikaisella ...vielä pitkä matka edessään, ennen kuin se ymmärtää tietoisuuden ja aineen välisen eron ja pääsee henkisen tiedon perusteisiin. Ja Krishnan ymmärtäminen on henkisen edistyksen huippu, joka annetaan vain niille, jotka ylpeyden syrjään sysäämällä aloittavat tietoisuuden puhdistusprosessin.
Yleisesti ottaen tieteen ja uskonnon erottaminen toisistaan on melko keinotekoista. Tiede käsittelee ulkoisen todellisuuden tutkimista, ja uskonto tutkii todellisuuden sisäistä olemusta. Siksi ihanteellisesti todellisen tieteen ja todellisen uskonnon välillä ei ole ristiriitoja. Niiden pitäisi yhdessä antaa meille kattava kuva maailmasta. Toisin kuin länsimaiset uskonnot, Vedat ovat juuri tällainen hämmästyttävä tieteen ja uskonnon synteesi. Ongelma on siinä, että olemme jotenkin vakuuttuneita siitä, että tieteen moderni versio on optimaalinen. Mutta jos näin olisi, tieteellä ei olisi sellaisia vakavia sivuvaikutuksia, joita meillä on saman ekologisen kriisin muodossa. Mutta mitä tieteellistä on siinä, että kiistetään ajatus älykkäästä luojasta? Mitä epäloogista tai naurettavaa siinä on? Muuten, Darwin, Kopernikus, Niels Bohr, A.Einstein eivät sulkeneet Jumalaa pois maailmankuvasta. Siksi tieteen ei tarvitse olla ateistista. Einstein sanoi: ”Maailmankaikkeutta läpäisee älykkyys, joka on paljon ihmisen älykkyyttä korkeampi.”
Jos näemme kauniin kuvan, ymmärrämme, ettei se ole ”maalannut” itseään, vaan siinä täytyy olla taiteilija. Eikä maailmamme ole vain kaunis kuva, vaan se on myös kolmiulotteinen (3D) ja animoitu. Jos tavallisessa kuvassa kesä pysyy aina kesänä, niin elävässä luontokuvassa kesä vaihtuu syksyksi ja talveksi. Jos näkisit tällaisen elävän maalauksen museossa, ihastuisit sen nerokkaaseen tekijään ja haluaisit tietää hänestä enemmän. Mutta tosiasia on, että me itse elämme tällaisessa maalauksessa emmekä huomaa sitä, kuten kala ei huomaa vettä, jossa se elää. - AnonyymiUUSI
Anonyymi kirjoitti:
Yleisesti ottaen tieteen ja uskonnon erottaminen toisistaan on melko keinotekoista. Tiede käsittelee ulkoisen todellisuuden tutkimista, ja uskonto tutkii todellisuuden sisäistä olemusta. Siksi ihanteellisesti todellisen tieteen ja todellisen uskonnon välillä ei ole ristiriitoja. Niiden pitäisi yhdessä antaa meille kattava kuva maailmasta. Toisin kuin länsimaiset uskonnot, Vedat ovat juuri tällainen hämmästyttävä tieteen ja uskonnon synteesi. Ongelma on siinä, että olemme jotenkin vakuuttuneita siitä, että tieteen moderni versio on optimaalinen. Mutta jos näin olisi, tieteellä ei olisi sellaisia vakavia sivuvaikutuksia, joita meillä on saman ekologisen kriisin muodossa. Mutta mitä tieteellistä on siinä, että kiistetään ajatus älykkäästä luojasta? Mitä epäloogista tai naurettavaa siinä on? Muuten, Darwin, Kopernikus, Niels Bohr, A.Einstein eivät sulkeneet Jumalaa pois maailmankuvasta. Siksi tieteen ei tarvitse olla ateistista. Einstein sanoi: ”Maailmankaikkeutta läpäisee älykkyys, joka on paljon ihmisen älykkyyttä korkeampi.”
Jos näemme kauniin kuvan, ymmärrämme, ettei se ole ”maalannut” itseään, vaan siinä täytyy olla taiteilija. Eikä maailmamme ole vain kaunis kuva, vaan se on myös kolmiulotteinen (3D) ja animoitu. Jos tavallisessa kuvassa kesä pysyy aina kesänä, niin elävässä luontokuvassa kesä vaihtuu syksyksi ja talveksi. Jos näkisit tällaisen elävän maalauksen museossa, ihastuisit sen nerokkaaseen tekijään ja haluaisit tietää hänestä enemmän. Mutta tosiasia on, että me itse elämme tällaisessa maalauksessa emmekä huomaa sitä, kuten kala ei huomaa vettä, jossa se elää.Ja lahkolaisuudesta. Sana ”lahko” tulee termistä ”sektori”, joka on osa ympyrää. Sektaarinen näkemys on kapea näkemys, joka ei voi käsittää koko todellisuutta. Päättäkää nyt itse, kumpi näkemys on lahkolaisempi: se, joka kattaa olemisen kokonaisuuden, aineen ja hengen, maailman ja sen älyllisen lähteen - Jumalan, vai materialistin kapea näkemys, joka yrittää selittää maailmaa vain kemian ja fysiikan näkökulmasta eikä kykene ymmärtämään tietoisuuden, rakkauden, taiteen, epäitsekkyyden luonnetta, jotka ovat Jumalan ja sielun ilmentymiä tässä aineellisessa maailmassa? Nyt voitte itse määritellä, kuka on lahkolainen sanan varsinaisessa merkityksessä.
- AnonyymiUUSI
Anonyymi kirjoitti:
Mantran toistaminen luo tietoisuuteemme tai mieleemme tietyn muodon. Tälle väitteelle on paljon perusteita.
Lisää Hans Jennysta. Hän osoitti, miten erilaiset äänet luovat muodon käyttämällä yksinkertaisia instrumentteja, käyttämällä tarjottimella, jolle kaadettiin hiekkaa, ja yhdistämällä ne vibrafoneihin.
Hans Jenny was a Swiss physician and natural scientist who coined the term "cymatics" to describe acoustic effects of sound wave phenomena.
Kun lausumme äänen, syntyy värähtely. Tällä värähtelyllä on muoto. Yksi Hans Jennyn hämmästyttävistä löydöistä on se, mitä hän havaitsi tutkimalla eri äänien puhdasta ääntä, esimerkiksi englannin puhetta ja muita eri kieliä, että muinaisten kielten ääni vastaa kirjoitusta.
Tämä kanta, jonka mukaan ääni luo muodon, on Vedalaisen tieteen alkuperäinen perusta.
Vedalainen mantrojen tiede oli sitä, että ihminen saavutti mantrojen avulla näkyvän, konkreettisen tuloksen ulkoisessa todellisuudessa.Jatketaan nyt mantrojen aihetta, siis Mantrat, äänten taajuus ja voima.
Kun lausumme äänen, syntyy värähtely. Tällä värähtelyllä on muoto. Yksi Hans Jennyn hämmästyttävistä löydöistä on se, mitä hän havaitsi tutkimalla eri äänien puhdasta ääntä, esimerkiksi englannin puhetta ja muita eri kieliä, että muinaisten kielten ääni vastaa kirjoitusta.
Tämä kanta, jonka mukaan ääni luo muodon, on Vedalaisen tieteen alkuperäinen perusta.
Vedalainen mantrojen tiede oli sitä, että ihminen saavutti mantrojen avulla näkyvän, konkreettisen tuloksen ulkoisessa todellisuudess
Vedalaisissa kirjoituksissa on hyvin mielenkiintoinen ennustus. Siinä sanotaan, että meidän aikanamme kaikki saavutetaan mantran eli voimakkaan äänen avulla.
Mantra ei ole vain ääni, vaan ääni, jonka energia voi muuttaa todellisuutta.
Mantra on ääni, joka muuttaa suoraan ympäröivää todellisuutta, ainakin sisäistä todellisuuttamme, tietoisuutemme, mielemme todellisuutta. E
nnuste on, että kaikki ne asiat, jotka aiemmin saavutettiin mantran avulla, Kali-yugassa, nykyisessä aikakaudessamme, saavutetaan yantran avulla.
Yantra tarkoittaa konetta, mekanismia. Yksi sen ajan nimistä, jossa me elämme, on nimeltään yantra-yuga eli mekanismin aikakausi sanskritiksi.
Ihmisillä on samat tavoitteet kuin tuhat vuotta sitten. He halusivat liikkua, matkustaa, rakastaa, olla rikkaita, mutta silloin he tekivät sen hienovaraisen tieteen - mantran - avulla. Nyt kaikki samat asiat saavutetaan karkean tieteen - yantran - avulla. - AnonyymiUUSI
Anonyymi kirjoitti:
Jatketaan nyt mantrojen aihetta, siis Mantrat, äänten taajuus ja voima.
Kun lausumme äänen, syntyy värähtely. Tällä värähtelyllä on muoto. Yksi Hans Jennyn hämmästyttävistä löydöistä on se, mitä hän havaitsi tutkimalla eri äänien puhdasta ääntä, esimerkiksi englannin puhetta ja muita eri kieliä, että muinaisten kielten ääni vastaa kirjoitusta.
Tämä kanta, jonka mukaan ääni luo muodon, on Vedalaisen tieteen alkuperäinen perusta.
Vedalainen mantrojen tiede oli sitä, että ihminen saavutti mantrojen avulla näkyvän, konkreettisen tuloksen ulkoisessa todellisuudess
Vedalaisissa kirjoituksissa on hyvin mielenkiintoinen ennustus. Siinä sanotaan, että meidän aikanamme kaikki saavutetaan mantran eli voimakkaan äänen avulla.
Mantra ei ole vain ääni, vaan ääni, jonka energia voi muuttaa todellisuutta.
Mantra on ääni, joka muuttaa suoraan ympäröivää todellisuutta, ainakin sisäistä todellisuuttamme, tietoisuutemme, mielemme todellisuutta. E
nnuste on, että kaikki ne asiat, jotka aiemmin saavutettiin mantran avulla, Kali-yugassa, nykyisessä aikakaudessamme, saavutetaan yantran avulla.
Yantra tarkoittaa konetta, mekanismia. Yksi sen ajan nimistä, jossa me elämme, on nimeltään yantra-yuga eli mekanismin aikakausi sanskritiksi.
Ihmisillä on samat tavoitteet kuin tuhat vuotta sitten. He halusivat liikkua, matkustaa, rakastaa, olla rikkaita, mutta silloin he tekivät sen hienovaraisen tieteen - mantran - avulla. Nyt kaikki samat asiat saavutetaan karkean tieteen - yantran - avulla.Vedalaisissa kirjoituksissa on hyvin mielenkiintoinen ennustus. Siinä sanotaan, että meidän aikanamme kaikki saavutetaan mantran eli voimakkaan äänen avulla.
Mantra ei ole vain ääni, vaan ääni, jonka energia voi muuttaa todellisuutta.
Mantra on ääni, joka muuttaa suoraan ympäröivää todellisuutta, ainakin sisäistä todellisuuttamme, tietoisuutemme, mielemme todellisuutta. Ennuste on, että kaikki ne asiat, jotka aiemmin saavutettiin mantran avulla, Kali-yugassa, nykyisessä aikakaudessamme, saavutetaan yantran avulla. - AnonyymiUUSI
Anonyymi kirjoitti:
Vedalaisissa kirjoituksissa on hyvin mielenkiintoinen ennustus. Siinä sanotaan, että meidän aikanamme kaikki saavutetaan mantran eli voimakkaan äänen avulla.
Mantra ei ole vain ääni, vaan ääni, jonka energia voi muuttaa todellisuutta.
Mantra on ääni, joka muuttaa suoraan ympäröivää todellisuutta, ainakin sisäistä todellisuuttamme, tietoisuutemme, mielemme todellisuutta. Ennuste on, että kaikki ne asiat, jotka aiemmin saavutettiin mantran avulla, Kali-yugassa, nykyisessä aikakaudessamme, saavutetaan yantran avulla.Yantra tarkoittaa konetta, mekanismia. Yksi sen ajan nimistä, jossa me elämme, on nimeltään yantra-yuga eli mekanismin aikakausi sanskritiksi.
Ihmisillä on samat tavoitteet kuin tuhat vuotta sitten. He halusivat liikkua, matkustaa, rakastaa, olla rikkaita, mutta silloin he tekivät sen hienovaraisen tieteen - mantran - avulla. Nyt kaikki samat asiat saavutetaan karkean tieteen - yantran - avulla. - AnonyymiUUSI
Anonyymi kirjoitti:
Yantra tarkoittaa konetta, mekanismia. Yksi sen ajan nimistä, jossa me elämme, on nimeltään yantra-yuga eli mekanismin aikakausi sanskritiksi.
Ihmisillä on samat tavoitteet kuin tuhat vuotta sitten. He halusivat liikkua, matkustaa, rakastaa, olla rikkaita, mutta silloin he tekivät sen hienovaraisen tieteen - mantran - avulla. Nyt kaikki samat asiat saavutetaan karkean tieteen - yantran - avulla.Tämä johtaa siihen, että meistä tulee myös koneita. Koska käytämme väärin sitä tosiasiaa, että saavuttaaksemme kaikki toiveemme, kaikki tavoitteemme, käytämme raakoja mekanismeja, silloin meistä itsestämme tulee koneistuneita.
Mantra tai hienovarainen voimakas ääni antaa meille mahdollisuuden toteuttaa toiveemme pilaamatta itseämme, kohottamatta luontoamme.
Kun mekanisoimme itsemme, te ja minä kärsimme. Olemuksemme hienovaraiset kohotetut osat katoavat.
Jos yritämme saavuttaa tavoitteemme äänen avulla, ongelmat eivät ratkea vain fyysisellä tasolla. Meillä on kolme olemuksemme tasoa: karkea fyysinen taso, mentaalinen taso ja henkinen taso (tietoisuutemme tasolla).
Molemmat mahdollistavat sen, että ihminen voi ratkaista ongelmia fyysisellä tasolla. Mutta jos yritän ratkaista ongelmani karkean koneen avulla, syntyy hyvin voimakas epätasapaino. - AnonyymiUUSI
Anonyymi kirjoitti:
Tämä johtaa siihen, että meistä tulee myös koneita. Koska käytämme väärin sitä tosiasiaa, että saavuttaaksemme kaikki toiveemme, kaikki tavoitteemme, käytämme raakoja mekanismeja, silloin meistä itsestämme tulee koneistuneita.
Mantra tai hienovarainen voimakas ääni antaa meille mahdollisuuden toteuttaa toiveemme pilaamatta itseämme, kohottamatta luontoamme.
Kun mekanisoimme itsemme, te ja minä kärsimme. Olemuksemme hienovaraiset kohotetut osat katoavat.
Jos yritämme saavuttaa tavoitteemme äänen avulla, ongelmat eivät ratkea vain fyysisellä tasolla. Meillä on kolme olemuksemme tasoa: karkea fyysinen taso, mentaalinen taso ja henkinen taso (tietoisuutemme tasolla).
Molemmat mahdollistavat sen, että ihminen voi ratkaista ongelmia fyysisellä tasolla. Mutta jos yritän ratkaista ongelmani karkean koneen avulla, syntyy hyvin voimakas epätasapaino.Kaikki ovat varmasti kuulleet sanan raga. Raga on musiikkimuoto, joka on hyvin epätavallinen korvillemme ja jossa meidän on vaikea ymmärtää jotakin. Veda-oppineet sanovat...
- AnonyymiUUSI
Anonyymi kirjoitti:
Kaikki ovat varmasti kuulleet sanan raga. Raga on musiikkimuoto, joka on hyvin epätavallinen korvillemme ja jossa meidän on vaikea ymmärtää jotakin. Veda-oppineet sanovat...
...Korkeammilla tasoilla monimutkaiset äänimuodot saavat monimutkaisempia ulkoisia muotoja. Hans Jenny selvitti yksinkertaisten äänien muotoa ja hän näki joitain kuvioita, yantroja, jotka syntyivät. Mutta korkeammalla tasolla syntyy paljon monimutkaisempia muotoja. Ääni parantaa, koska se auttaa suojelemaan mieltä, se auttaa tuomaan mielemme tiettyyn tilaan ja vapauttamaan sen ulkoisesta riippuvuudesta.
- AnonyymiUUSI
Anonyymi kirjoitti:
...Korkeammilla tasoilla monimutkaiset äänimuodot saavat monimutkaisempia ulkoisia muotoja. Hans Jenny selvitti yksinkertaisten äänien muotoa ja hän näki joitain kuvioita, yantroja, jotka syntyivät. Mutta korkeammalla tasolla syntyy paljon monimutkaisempia muotoja. Ääni parantaa, koska se auttaa suojelemaan mieltä, se auttaa tuomaan mielemme tiettyyn tilaan ja vapauttamaan sen ulkoisesta riippuvuudesta.
Sanskritin aakkosten äänistä, jota energia kantaa.
Sanskritin aakkosissa on kolmekymmentäkolme konsonanttia ja yhdeksäntoista vokaalia. Sanskritin äänteissä on akshara eli tuhoutumaton energia.
Kolmekymmentäkolme konsonanttia on järjestetty sanskritin aakkosissa näin: on viisi riviä, joissa kussakin on viisi kirjainta.
Tämä on ainoa aakkosto, joka on luonteeltaan tieteellinen ääntämispaikan mukaan. ... - AnonyymiUUSI
Anonyymi kirjoitti:
Sanskritin aakkosten äänistä, jota energia kantaa.
Sanskritin aakkosissa on kolmekymmentäkolme konsonanttia ja yhdeksäntoista vokaalia. Sanskritin äänteissä on akshara eli tuhoutumaton energia.
Kolmekymmentäkolme konsonanttia on järjestetty sanskritin aakkosissa näin: on viisi riviä, joissa kussakin on viisi kirjainta.
Tämä on ainoa aakkosto, joka on luonteeltaan tieteellinen ääntämispaikan mukaan. ...Sana ”minä” kuulostaa sanskritiksi ”aham”. ”A” on sanskritin aakkosten ensimmäinen ääni, ‘ham’ on sanskritin aakkosten viimeinen ääni.
”Aham” edustaa kaikkien näiden asioiden yhdistelmää....
Vokaalit edustavat tietoisuuden eri energioita. - AnonyymiUUSI
Anonyymi kirjoitti:
Sana ”minä” kuulostaa sanskritiksi ”aham”. ”A” on sanskritin aakkosten ensimmäinen ääni, ‘ham’ on sanskritin aakkosten viimeinen ääni.
”Aham” edustaa kaikkien näiden asioiden yhdistelmää....
Vokaalit edustavat tietoisuuden eri energioita.Filosofia sen takana on hyvin tärkeä. ”Minä” - edustan kaikkia näitä asioita yhdessä, kaikkien näiden elementtien kokonaisuutta, aisteja, havainto- ja toimintaelimiä. Jos haluan vaikuttaa itseeni suotuisalla tavalla, voin tehdä sen äänen avulla. Eri äänet vaikuttavat tiettyihin asioihin. Sanskritin kielessä on purusha-mantra. Siinä kuvataan yksityiskohtaisesti, mihin värähtelyyn jokin kehon osa reagoi, millä taajuudella se värähtelee. Esimerkiksi ihmisellä on kipua jossakin. Hän voi ratkaista tämän ongelman lausumalla äänen oikein.
- AnonyymiUUSI
Anonyymi kirjoitti:
Filosofia sen takana on hyvin tärkeä. ”Minä” - edustan kaikkia näitä asioita yhdessä, kaikkien näiden elementtien kokonaisuutta, aisteja, havainto- ja toimintaelimiä. Jos haluan vaikuttaa itseeni suotuisalla tavalla, voin tehdä sen äänen avulla. Eri äänet vaikuttavat tiettyihin asioihin. Sanskritin kielessä on purusha-mantra. Siinä kuvataan yksityiskohtaisesti, mihin värähtelyyn jokin kehon osa reagoi, millä taajuudella se värähtelee. Esimerkiksi ihmisellä on kipua jossakin. Hän voi ratkaista tämän ongelman lausumalla äänen oikein.
On olemassa seitsemän tärkeää energiakeskusta, jotka ohjaavat koko järjestelmäämme. Niitä kutsutaan chakroiksi. Niitä kuvataan tiettyjen muotojen muodossa. ...
- AnonyymiUUSI
Anonyymi kirjoitti:
On olemassa seitsemän tärkeää energiakeskusta, jotka ohjaavat koko järjestelmäämme. Niitä kutsutaan chakroiksi. Niitä kuvataan tiettyjen muotojen muodossa. ...
Toinen nimi mantralle on bīja. Bīja on kirjaimellisesti siemen. Bīja on voimakas ääni, joka kantaa voimakasta energiaa. Jokainen chakra on virittynyt tietyllä tavalla äänen taajuuteen. Ääntä lausumalla henkilö ensinnäkin harmonisoi koko järjestelmän ja toiseksi äänen värähtelyn kautta puhdistaa sen. Värähtelyllä on tämä puhdistava vaikutus. Nämä seitsemän chakraa ...
- AnonyymiUUSI
Anonyymi kirjoitti:
Toinen nimi mantralle on bīja. Bīja on kirjaimellisesti siemen. Bīja on voimakas ääni, joka kantaa voimakasta energiaa. Jokainen chakra on virittynyt tietyllä tavalla äänen taajuuteen. Ääntä lausumalla henkilö ensinnäkin harmonisoi koko järjestelmän ja toiseksi äänen värähtelyn kautta puhdistaa sen. Värähtelyllä on tämä puhdistava vaikutus. Nämä seitsemän chakraa ...
Äänen on tarkoitus viedä meidät tavallisen todellisuuden tuolle puolen. Kokemus, jonka ihminen saa kuullessaan puhdasta ääntä, voi vaihdella ihmisestä toiseen riippuen hänen valmiudestaan.
- AnonyymiUUSI
Anonyymi kirjoitti:
Äänen on tarkoitus viedä meidät tavallisen todellisuuden tuolle puolen. Kokemus, jonka ihminen saa kuullessaan puhdasta ääntä, voi vaihdella ihmisestä toiseen riippuen hänen valmiudestaan.
On hankalaa puhua puhdistumisesta vain fyysisellä tasolla. Ei vain sydänchakra avaudu, vaan siellä tapahtuu paljon suurempia asioita.
- AnonyymiUUSI
Anonyymi kirjoitti:
On hankalaa puhua puhdistumisesta vain fyysisellä tasolla. Ei vain sydänchakra avaudu, vaan siellä tapahtuu paljon suurempia asioita.
Vedalaisissa kirjoituksissa ei ole tarkkaa vastinetta noosfäärin käsitteelle, mutta itse asiassa adrishta tarkoittaa kirjaimellisesti "näkymätöntä". Sillä on suora yhteys noosfääriin...
Sillä on suora yhteys noosfääriin: jokainen tekomme tallettaa informaatiosfääriin - emmekä me elä vain ilmavassa ilmakehässä, vaan informaatiosfäärissä, jossa jokainen teko edustaa jonkinlaista informaatiota - jättää vaikutuksen edelleen sinne. - AnonyymiUUSI
Anonyymi kirjoitti:
Vedalaisissa kirjoituksissa ei ole tarkkaa vastinetta noosfäärin käsitteelle, mutta itse asiassa adrishta tarkoittaa kirjaimellisesti "näkymätöntä". Sillä on suora yhteys noosfääriin...
Sillä on suora yhteys noosfääriin: jokainen tekomme tallettaa informaatiosfääriin - emmekä me elä vain ilmavassa ilmakehässä, vaan informaatiosfäärissä, jossa jokainen teko edustaa jonkinlaista informaatiota - jättää vaikutuksen edelleen sinne.Jälleensyntymisen mekanismi.
Fyysinen keho ja hienojakoinen keho toimivat yhdessä eräänlaisena vääränä olemuksena tai koneena, jossa TODELLINEN OLEMUS – SIELU – MATKUSTAA MATKUSTAJANA.
Menneisyyden toimiensa kautta ihminen muodostaa tietyn mentaliteetin (oleminen määrittää tietoisuuden), ja tästä nykyisestä mentaliteetista tulee tulevan toiminnan perusta (tietoisuus määrittää olemisen). Tämä on jälleensyntymisen perusta.
Menneisyydestä tulevaisuuteen.
Olennaista on, että menneisyyden toimien kautta ihminen muodostaa tietyn mentaliteetin (oleminen määrittää tietoisuuden), ja tästä nykyisestä mentaliteetista tulee tulevan toiminnan perusta (tietoisuus määrittää olemisen).
Aivan kuten me vaihdamme yhdessä elämässä kuluneita pukuja monta kertaa, samalla tavalla ikuinen sielu vaihtaa kuluneita kehoja monta kertaa aineellisessa maailmassa ollessaan.
Sielu vaihtaa kehoja, mutta keho ei vaihda sieluja.
Syntymä, jälleensyntyminen tapahtuu jo ennen kuolemaa. Miten tämä on mahdollista? Syntymä määräytyy tässä elämässä tehtyjen tekojen perusteella. Kertyneen karman on määrättävä uusi keho. Jokainen teko aiheuttaa seurauksia, ja kaikki tämä yhdessä odottaa inkarnaatiota uudessa kehossa, seuraavassa elämässä. Uusi ulkomuoto "lasketaan" kuin tietokonemalli, ja kun sielu jättää kehon, hienojakoinen keho ottaa sen mukaansa ja kuljettaa sen seuraavaan syntymään. Sielu voi päätyä minne tahansa sen tietyn elämän aikana tekemiensä toimien mukaan. Seuraukset toteutuvat seuraavassa syntymässä hienovaraisessa, ihanteellisessa muodossa. - AnonyymiUUSI
Anonyymi kirjoitti:
Jälleensyntymisen mekanismi.
Fyysinen keho ja hienojakoinen keho toimivat yhdessä eräänlaisena vääränä olemuksena tai koneena, jossa TODELLINEN OLEMUS – SIELU – MATKUSTAA MATKUSTAJANA.
Menneisyyden toimiensa kautta ihminen muodostaa tietyn mentaliteetin (oleminen määrittää tietoisuuden), ja tästä nykyisestä mentaliteetista tulee tulevan toiminnan perusta (tietoisuus määrittää olemisen). Tämä on jälleensyntymisen perusta.
Menneisyydestä tulevaisuuteen.
Olennaista on, että menneisyyden toimien kautta ihminen muodostaa tietyn mentaliteetin (oleminen määrittää tietoisuuden), ja tästä nykyisestä mentaliteetista tulee tulevan toiminnan perusta (tietoisuus määrittää olemisen).
Aivan kuten me vaihdamme yhdessä elämässä kuluneita pukuja monta kertaa, samalla tavalla ikuinen sielu vaihtaa kuluneita kehoja monta kertaa aineellisessa maailmassa ollessaan.
Sielu vaihtaa kehoja, mutta keho ei vaihda sieluja.
Syntymä, jälleensyntyminen tapahtuu jo ennen kuolemaa. Miten tämä on mahdollista? Syntymä määräytyy tässä elämässä tehtyjen tekojen perusteella. Kertyneen karman on määrättävä uusi keho. Jokainen teko aiheuttaa seurauksia, ja kaikki tämä yhdessä odottaa inkarnaatiota uudessa kehossa, seuraavassa elämässä. Uusi ulkomuoto "lasketaan" kuin tietokonemalli, ja kun sielu jättää kehon, hienojakoinen keho ottaa sen mukaansa ja kuljettaa sen seuraavaan syntymään. Sielu voi päätyä minne tahansa sen tietyn elämän aikana tekemiensä toimien mukaan. Seuraukset toteutuvat seuraavassa syntymässä hienovaraisessa, ihanteellisessa muodossa.Syntymä, jälleensyntyminen tapahtuu jo ennen kuolemaa. Miten tämä on mahdollista? Syntymä määräytyy tässä elämässä tehtyjen tekojen perusteella. Kertyneen karman on määrättävä uusi keho. Jokainen teko aiheuttaa seurauksia, ja kaikki tämä yhdessä odottaa inkarnaatiota uudessa kehossa, seuraavassa elämässä. Uusi ulkomuoto "lasketaan" kuin tietokonemalli, ja kun sielu jättää kehon, hienojakoinen keho ottaa sen mukaansa ja kuljettaa sen seuraavaan syntymään. Sielu voi päätyä minne tahansa sen tietyn elämän aikana tekemiensä toimien mukaan. Seuraukset toteutuvat seuraavassa syntymässä hienovaraisessa, ihanteellisessa muodossa.
Sridhar Maharaj - AnonyymiUUSI
Anonyymi kirjoitti:
Syntymä, jälleensyntyminen tapahtuu jo ennen kuolemaa. Miten tämä on mahdollista? Syntymä määräytyy tässä elämässä tehtyjen tekojen perusteella. Kertyneen karman on määrättävä uusi keho. Jokainen teko aiheuttaa seurauksia, ja kaikki tämä yhdessä odottaa inkarnaatiota uudessa kehossa, seuraavassa elämässä. Uusi ulkomuoto "lasketaan" kuin tietokonemalli, ja kun sielu jättää kehon, hienojakoinen keho ottaa sen mukaansa ja kuljettaa sen seuraavaan syntymään. Sielu voi päätyä minne tahansa sen tietyn elämän aikana tekemiensä toimien mukaan. Seuraukset toteutuvat seuraavassa syntymässä hienovaraisessa, ihanteellisessa muodossa.
Sridhar MaharajMiten puhua Jumalalle?
Ensin on tutkittava suurten bhaktojen vuoropuheluja Jumalan kanssa. Näitä dialogeja on melko paljon Srimad Bhagavatamissa. Näissä vuoropuheluissa voimme tuntea bhaktan tunnelman, joka saa Jumalan ryhtymään vuoropuheluun hänen kanssaan. Jotta Jumala voisi vastata, meidän on oltava nöyrässä tilassa ja todella odotettava vastausta. Vastaus voi tulla yksinkertaisesti sydämestä, se voi tulla luennolla, se voi paljastua pyhien kirjoitusten sivuilta tai se voi tulla yllättäen jostain, mistä emme odota sitä lainkaan. Krishnalla ei ole rajallisia keinoja, ja hän voi vastata millä tahansa tavalla. Kun vastaus tulee Jumalalta, ei ole epäilystäkään. Kun on epäilystä, se ei tule Jumalalta. - AnonyymiUUSI
Anonyymi kirjoitti:
Miten puhua Jumalalle?
Ensin on tutkittava suurten bhaktojen vuoropuheluja Jumalan kanssa. Näitä dialogeja on melko paljon Srimad Bhagavatamissa. Näissä vuoropuheluissa voimme tuntea bhaktan tunnelman, joka saa Jumalan ryhtymään vuoropuheluun hänen kanssaan. Jotta Jumala voisi vastata, meidän on oltava nöyrässä tilassa ja todella odotettava vastausta. Vastaus voi tulla yksinkertaisesti sydämestä, se voi tulla luennolla, se voi paljastua pyhien kirjoitusten sivuilta tai se voi tulla yllättäen jostain, mistä emme odota sitä lainkaan. Krishnalla ei ole rajallisia keinoja, ja hän voi vastata millä tahansa tavalla. Kun vastaus tulee Jumalalta, ei ole epäilystäkään. Kun on epäilystä, se ei tule Jumalalta.Tietoisuuden tasot
Brahman itsessään on hyvin laaja käsite. Jos siis puhumme Brahmanista viiden koshan (tietoisuuden peitteen) näkökulmasta, niin mikä tahansa kosha on yksi tai toinen Brahmanin taso, koska ei ole mitään muuta kuin Brahman.
BG:n 14. luvussa Krishna viittaa aineelliseen substanssiin myös Brahmanina.
Annamaya koshan tasolla jiva oivaltaa riippuvuutensa Brahmanista ruoan (anna) kautta, mutta ei ole vielä tietoinen elämän arvosta ja liikkuu minimissä. Pranamaya -tasolla jiva oivaltaa riippuvuutensa pranasta (elämänvoimasta), joka ei tule meille vain ruoan kautta. Tällä tasolla hän ei arvosta niinkään itse ruokaa, vaan kykyä liikkua ravinnon ansiosta. Gyanamaya tasolla jiva tuntee riippuvuutensa Brahmanista tiedon muodossa. Tällä tasolla jiva haluaa tuntea maailman ja alkaa kokea korkeampia makuja.
Vigyanmaya -tasolla jiva oivaltaa, että hän on jo osa ikuista henkistä todellisuutta eikä aineellista maailmaa. Se oivaltaa olevansa riippuvainen Jumalasta eikä materiasta. Anandamaya -tasolla Jumalan palvelijan tietoisuus herää, ja tämä on Brahmanin oivaltamisen korkein taso.
Tätä siirtymää kuvataan BG 18.54:ssä: sielu oivaltaa ikuisuutensa, täyttyy ilosta, lakkaa valittamasta menneisyydestä ja tulevaisuudesta ja siirtyy bhaktin tielle.
Brahman voidaan siis ymmärtää eri tasoilla, ja nämä viisi koshaa ovat Brahmanin eri kerroksia. Jos Brahman ymmärretään suppeasti, vain henkisenä säteilynä, voidaan sanoa, että se vastaa vigyanmaya tasoa.
Karma Kāṇḍa ja Nishkama-karma-yoga ovat eri vaiheita sielun evoluutiossa. Voimme sanoa, että karma-kanda johtaa Svargaan, ja siksi se vastaa korkeintaan Gyanamayan (hienovarainen tieto maailmasta) tasoa. Se ei ole transsendenttinen taso. Nishkama-karma-yoga on jo askel transsendenttiselle tasolle, koska siinä ei ole halua henkilökohtaiseen aistimelliseen nautintoon. Se on lähempänä vigyanmayaa. - AnonyymiUUSI
Anonyymi kirjoitti:
Tietoisuuden tasot
Brahman itsessään on hyvin laaja käsite. Jos siis puhumme Brahmanista viiden koshan (tietoisuuden peitteen) näkökulmasta, niin mikä tahansa kosha on yksi tai toinen Brahmanin taso, koska ei ole mitään muuta kuin Brahman.
BG:n 14. luvussa Krishna viittaa aineelliseen substanssiin myös Brahmanina.
Annamaya koshan tasolla jiva oivaltaa riippuvuutensa Brahmanista ruoan (anna) kautta, mutta ei ole vielä tietoinen elämän arvosta ja liikkuu minimissä. Pranamaya -tasolla jiva oivaltaa riippuvuutensa pranasta (elämänvoimasta), joka ei tule meille vain ruoan kautta. Tällä tasolla hän ei arvosta niinkään itse ruokaa, vaan kykyä liikkua ravinnon ansiosta. Gyanamaya tasolla jiva tuntee riippuvuutensa Brahmanista tiedon muodossa. Tällä tasolla jiva haluaa tuntea maailman ja alkaa kokea korkeampia makuja.
Vigyanmaya -tasolla jiva oivaltaa, että hän on jo osa ikuista henkistä todellisuutta eikä aineellista maailmaa. Se oivaltaa olevansa riippuvainen Jumalasta eikä materiasta. Anandamaya -tasolla Jumalan palvelijan tietoisuus herää, ja tämä on Brahmanin oivaltamisen korkein taso.
Tätä siirtymää kuvataan BG 18.54:ssä: sielu oivaltaa ikuisuutensa, täyttyy ilosta, lakkaa valittamasta menneisyydestä ja tulevaisuudesta ja siirtyy bhaktin tielle.
Brahman voidaan siis ymmärtää eri tasoilla, ja nämä viisi koshaa ovat Brahmanin eri kerroksia. Jos Brahman ymmärretään suppeasti, vain henkisenä säteilynä, voidaan sanoa, että se vastaa vigyanmaya tasoa.
Karma Kāṇḍa ja Nishkama-karma-yoga ovat eri vaiheita sielun evoluutiossa. Voimme sanoa, että karma-kanda johtaa Svargaan, ja siksi se vastaa korkeintaan Gyanamayan (hienovarainen tieto maailmasta) tasoa. Se ei ole transsendenttinen taso. Nishkama-karma-yoga on jo askel transsendenttiselle tasolle, koska siinä ei ole halua henkilökohtaiseen aistimelliseen nautintoon. Se on lähempänä vigyanmayaa.Miksi Vedat ovat monitulkintaisia?
Vedat ovat monitulkintaisia, koska Krishna on monitulkintainen. Seuraamalla Vedoja ihminen voi toteuttaa kaikki halunsa, sekä henkiset että materiaaliset. Ja koska haluja on paljon, on myös paljon erilaisia tapoja ymmärtää Vedoja.
Jos kaikki olisi yksiselitteistä ilman vaihtoehtoja, se olisi rikkomus elävän olennon valinnan vapautta kohtaan.
Ei kaikki halua olla omistautuneita.... Siksi Krishna teki Vedat monitulkintaisiksi. Krishna on Absoluuttinen Totuus,Hänestä kaikki lähtee. Kaikki tarkoittaa kaikkia mahdollisuuksia, jotka tarjotaan eläville olentoille. Mutta huolimatta käännösten ja tulkintojen moninaisuudesta, jotkut asiat Krishna sanoo yksiselitteisesti. Eli Krishna ei puutu halujemme ja tulkintojemme vapauden. ... rilaisten ymmärrystasojen lisäksi (Brahman, Paramatma, Bhagavan), Krishna sallii myös erilaisia elämän tavoitteita ja näyttää, miten ne voidaan saavuttaa. Mutta niille, jotka haluavat tulla juuri Hänen luokseen, Hän antaa yksiselitteisen tien - omistautuneen palvelun. - AnonyymiUUSI
Anonyymi kirjoitti:
Miksi Vedat ovat monitulkintaisia?
Vedat ovat monitulkintaisia, koska Krishna on monitulkintainen. Seuraamalla Vedoja ihminen voi toteuttaa kaikki halunsa, sekä henkiset että materiaaliset. Ja koska haluja on paljon, on myös paljon erilaisia tapoja ymmärtää Vedoja.
Jos kaikki olisi yksiselitteistä ilman vaihtoehtoja, se olisi rikkomus elävän olennon valinnan vapautta kohtaan.
Ei kaikki halua olla omistautuneita.... Siksi Krishna teki Vedat monitulkintaisiksi. Krishna on Absoluuttinen Totuus,Hänestä kaikki lähtee. Kaikki tarkoittaa kaikkia mahdollisuuksia, jotka tarjotaan eläville olentoille. Mutta huolimatta käännösten ja tulkintojen moninaisuudesta, jotkut asiat Krishna sanoo yksiselitteisesti. Eli Krishna ei puutu halujemme ja tulkintojemme vapauden. ... rilaisten ymmärrystasojen lisäksi (Brahman, Paramatma, Bhagavan), Krishna sallii myös erilaisia elämän tavoitteita ja näyttää, miten ne voidaan saavuttaa. Mutta niille, jotka haluavat tulla juuri Hänen luokseen, Hän antaa yksiselitteisen tien - omistautuneen palvelun.Yantra, tantra ja mantra
Yantra - mekanismi, kone; Tantra - rituaali, menetelmä, tekniikka, tapa; Mantra - äänikaava - osoitettu Jumalalle tai puolijumalalle.
Nämä kolme käsitettä voidaan nähdä myös teknologioina tai tapoina olla vuorovaikutuksessa muiden ihmisten ja luonnon kanssa. Mantra (aineellisessa merkityksessä) on korkeampien maailmojen teknologia, jossa elävillä olennoilla on hyvin suuri varasto hurskautta ja erilaisten mantrojen ansiosta he saavat kaiken haluamansa, kuten nykyihminen nostaa rahaa tililtään pankkikortin ja pin-koodin avulla. Keskimmäisten maailmojen asukkaille tantran teknologia, rituaalin merkityksessä, on enemmän tarkoitettu. Pelkät mantrat aineellisen rikkauden hankkimiseksi ovat ihmisyhteiskunnassa lähes tehottomia tai niitä on välttämättä tuettava jonkun palvomisen rituaalilla. Meidän maailmassamme ilman rituaalia emme voi tehdä mitään, vaikka meillä olisi rahaa.
Tämän rituaalin merkitys on, että meidän on tunnustettava jonkun auktoriteetti, ilmaistava kunnioituksemme häntä kohtaan ja noudatettava tiettyä prosessia (rituaalia). Jos esimerkiksi haluat päästä yliopistoon, sinun on tietojen lisäksi noudatettava rituaalia: jätä asiakirjat, käy läpi haastattelu, tyydytä sisäänpääsylautakuntaa, kunnioita opettajia, käy tunneilla, läpäise tentit, ja vasta sitten saamme lopussa tutkintotodistuksen. Ilman kaikkea tätä rituaalia emme saa mitään.
Eli rituaalien tai tantrisen kulttuurin ydin on tunnustaa ylempien valta, jotta ihmiset kunnioittaisivat hierarkiaa, jonka huipulla on Jumala. - AnonyymiUUSI
Anonyymi kirjoitti:
Yantra, tantra ja mantra
Yantra - mekanismi, kone; Tantra - rituaali, menetelmä, tekniikka, tapa; Mantra - äänikaava - osoitettu Jumalalle tai puolijumalalle.
Nämä kolme käsitettä voidaan nähdä myös teknologioina tai tapoina olla vuorovaikutuksessa muiden ihmisten ja luonnon kanssa. Mantra (aineellisessa merkityksessä) on korkeampien maailmojen teknologia, jossa elävillä olennoilla on hyvin suuri varasto hurskautta ja erilaisten mantrojen ansiosta he saavat kaiken haluamansa, kuten nykyihminen nostaa rahaa tililtään pankkikortin ja pin-koodin avulla. Keskimmäisten maailmojen asukkaille tantran teknologia, rituaalin merkityksessä, on enemmän tarkoitettu. Pelkät mantrat aineellisen rikkauden hankkimiseksi ovat ihmisyhteiskunnassa lähes tehottomia tai niitä on välttämättä tuettava jonkun palvomisen rituaalilla. Meidän maailmassamme ilman rituaalia emme voi tehdä mitään, vaikka meillä olisi rahaa.
Tämän rituaalin merkitys on, että meidän on tunnustettava jonkun auktoriteetti, ilmaistava kunnioituksemme häntä kohtaan ja noudatettava tiettyä prosessia (rituaalia). Jos esimerkiksi haluat päästä yliopistoon, sinun on tietojen lisäksi noudatettava rituaalia: jätä asiakirjat, käy läpi haastattelu, tyydytä sisäänpääsylautakuntaa, kunnioita opettajia, käy tunneilla, läpäise tentit, ja vasta sitten saamme lopussa tutkintotodistuksen. Ilman kaikkea tätä rituaalia emme saa mitään.
Eli rituaalien tai tantrisen kulttuurin ydin on tunnustaa ylempien valta, jotta ihmiset kunnioittaisivat hierarkiaa, jonka huipulla on Jumala.Koneellistaminen (yantra) on teknologioista alhaisin, sillä se ei ota huomioon korkeinta auktoriteettia ja päinvastoin uhmaa korkeinta auktoriteettia. Se on eräänlainen julistus riippumattomuudesta kaikista. Me teemme omat koneemme, ja ne huolehtivat kaikesta puolestamme. Tämä on alempien maailmojen teknologiaa, joka nyt Kali Yugassa tunkeutuu aktiivisesti maan päälle ja jota kutsutaan teknologiseksi edistykseksi. Yantra-teknologian kehittyessä ihmisten ylpeys saavutuksistaan kasvaa, heidän ajattelunsa ja käyttäytymisensä muuttuu yhä mekaanisemmaksi. Tällaisena monet näkevät tulevaisuutemme: robotteja kaikkialla, mekanismit tekevät kaiken ihmisen puolesta, ja tällainen ihminen pyrkii valloittamaan kosmoksen. Toisin sanoen ihminen toivoo tulevansa maailman hallitsijaksi, itse asiassa hän haluaa tulla Jumalaksi tällaisen demonisen mielen ansiosta.
Srimad-Bhagavatamin kuvauksista korkeammista ja alemmista planeetoista. - AnonyymiUUSI
Anonyymi kirjoitti:
Koneellistaminen (yantra) on teknologioista alhaisin, sillä se ei ota huomioon korkeinta auktoriteettia ja päinvastoin uhmaa korkeinta auktoriteettia. Se on eräänlainen julistus riippumattomuudesta kaikista. Me teemme omat koneemme, ja ne huolehtivat kaikesta puolestamme. Tämä on alempien maailmojen teknologiaa, joka nyt Kali Yugassa tunkeutuu aktiivisesti maan päälle ja jota kutsutaan teknologiseksi edistykseksi. Yantra-teknologian kehittyessä ihmisten ylpeys saavutuksistaan kasvaa, heidän ajattelunsa ja käyttäytymisensä muuttuu yhä mekaanisemmaksi. Tällaisena monet näkevät tulevaisuutemme: robotteja kaikkialla, mekanismit tekevät kaiken ihmisen puolesta, ja tällainen ihminen pyrkii valloittamaan kosmoksen. Toisin sanoen ihminen toivoo tulevansa maailman hallitsijaksi, itse asiassa hän haluaa tulla Jumalaksi tällaisen demonisen mielen ansiosta.
Srimad-Bhagavatamin kuvauksista korkeammista ja alemmista planeetoista.Mantra luo lausujan ympärille energeettisen suojakentän.
https://i.ytimg.com/vi/f27otQ96RuI/maxresdefault.jpg
Oikea mantra, oikeasti lausuttu luo lausujan ympärille energeettisen suojakentän. - AnonyymiUUSI
Anonyymi kirjoitti:
Mantra luo lausujan ympärille energeettisen suojakentän.
https://i.ytimg.com/vi/f27otQ96RuI/maxresdefault.jpg
Oikea mantra, oikeasti lausuttu luo lausujan ympärille energeettisen suojakentän. - AnonyymiUUSI
Anonyymi kirjoitti:
Kristitty kirjoiotti:
"Mitä mieltä olette, eikö joogameditoinnilla "mielensä tyhjentäminen" olekin aivan sama asia kuin "mielensä tyhmentäminen"?"
Joogameditaatio tarkoittaa aina, paitsi joissakin buddhalaisuuden haaroissa jne. takoittaa intensiivistä ajattelua ja ajatusten keskittymistä, ei koskaan mielen tyhjentämistä, vain se on aina intensiivistä ajattelua. - AnonyymiUUSI
Anonyymi kirjoitti:
Kristitty kirjoiotti:
"Mitä mieltä olette, eikö joogameditoinnilla "mielensä tyhjentäminen" olekin aivan sama asia kuin "mielensä tyhmentäminen"?"
Joogameditaatio tarkoittaa aina, paitsi joissakin buddhalaisuuden haaroissa jne. takoittaa intensiivistä ajattelua ja ajatusten keskittymistä, ei koskaan mielen tyhjentämistä, vain se on aina intensiivistä ajattelua.Joogameditaatio tarkoittaa aina, paitsi joissakin buddhalaisuuden haaroissa jne. takoittaa intensiivistä ajattelua ja ajatusten keskittymistä, ei koskaan mielen tyhjentämistä, vain se on aina intensiivistä ajattelua.
- AnonyymiUUSI
Anonyymi kirjoitti:
Joogameditaatio tarkoittaa aina, paitsi joissakin buddhalaisuuden haaroissa jne. takoittaa intensiivistä ajattelua ja ajatusten keskittymistä, ei koskaan mielen tyhjentämistä, vain se on aina intensiivistä ajattelua.
Kristitty kirjoitti:
"Mitä mieltä olette, eikö joogameditoinnilla "mielensä tyhjentäminen" olekin aivan sama asia kuin "mielensä tyhmentäminen"?"
OTAN ENSIN SIITÄ SELVÄÄ JA ALAN SITTEN PUHUA, PUHUT TAAS TÄYSIN PÄINVASTAISESTA KUIN MITÄ KAIKKI ON.
J
oogameditaatio tarkoittaa aina, paitsi joissakin buddhalaisuuden haaroissa jne. takoittaa intensiivistä ajattelua ja ajatusten keskittymistä, ei koskaan mielen tyhjentämistä, vain se on aina intensiivistä ajattelua. - AnonyymiUUSI
Anonyymi kirjoitti:
Kristitty kirjoitti:
"Mitä mieltä olette, eikö joogameditoinnilla "mielensä tyhjentäminen" olekin aivan sama asia kuin "mielensä tyhmentäminen"?"
OTAN ENSIN SIITÄ SELVÄÄ JA ALAN SITTEN PUHUA, PUHUT TAAS TÄYSIN PÄINVASTAISESTA KUIN MITÄ KAIKKI ON.
J
oogameditaatio tarkoittaa aina, paitsi joissakin buddhalaisuuden haaroissa jne. takoittaa intensiivistä ajattelua ja ajatusten keskittymistä, ei koskaan mielen tyhjentämistä, vain se on aina intensiivistä ajattelua.Joogameditaatio tarkoittaa aina, paitsi joissakin buddhalaisuuden haaroissa jne. takoittaa intensiivistä ajattelua ja ajatusten keskittymistä.
- AnonyymiUUSI
OTA ENSIN SIITÄ SELVÄÄ JA ALAN SITTEN PUHUA
Joogameditaatio tarkoittaa aina, paitsi joissakin buddhalaisuuden haaroissa jne. takoittaa intensiivistä ajattelua ja ajatusten keskittymistä. - AnonyymiUUSI
Kysymys: Luoko Hare Krishnan toistaminen hyvää karmaa?
Toistaminen vain lisää harhaa. - AnonyymiUUSI
Anonyymi kirjoitti:
Kysymys: Mistä Hare Krishna -mantra on peräisin?
Vastaus: Joskus ihmiset sanovat, että tämän mantran alkuperäpaikka on Intia, mutta todellisuudessa Hare Krishna -mantra saattaa auringon tavoin ilmestyä ensin itään ja vasta sitten länteen, mutta se ei tee siitä intialaista.
Kuten vanhassa bengalilaisessa laulussa kerrotaan, ”Hare Krishna -mantran ääni laskeutuu Krishna-planeetalta henkimaailmasta”.Minäkin koin kerran henkimaailman.
Pääsi valtava pieru ja paha haju, tuli olo että saan uutta voimaa.
- AnonyymiUUSI
Uskon, että kaikki uskonnot ovat pahoja. Mielestäni ne ovat ajanhukkaa. Jeesus oli älykäs mies. Hän ei ollut Jumalan poika. Me kaikki tiedämme, että hän oli hyvin älykäs, ihmeellinen mies, ja hän sanoi: 'Kirkko on täällä sisällä, eli sinä olet oma kirkkosi.'“
- AnonyymiUUSI
Jo pelkästään pelkkä ajatus siitä saa tuntemaan olon karmivaksi, jos taivaassa on edes yksi terroristi, kuten hindujen palstoilla on, taivas muuttuu hetkessä alimmaksi helvetiksi. Ja ajatus siitä, että koko taivas on täynnä terroristeja, on kammottavaa, kyllä se helvetti on silloin paljon parempi vaihtoehto, siis ihan vapaaehtoinen valinta, valitaan helvetti, siellä ei ole terroristejä, kuten täällä.
Koko taivas täynnä sellaisia
https://natashacrain.com/wp-content/uploads/forcingreligion.jpg
Hyi olkoon, se taivas on kammotavs paikka. - AnonyymiUUSI
Anonyymi kirjoitti:
Jo pelkästään pelkkä ajatus siitä saa tuntemaan olon karmivaksi, jos taivaassa on edes yksi terroristi, kuten hindujen palstoilla on, taivas muuttuu hetkessä alimmaksi helvetiksi. Ja ajatus siitä, että koko taivas on täynnä terroristeja, on kammottavaa, kyllä se helvetti on silloin paljon parempi vaihtoehto, siis ihan vapaaehtoinen valinta, valitaan helvetti, siellä ei ole terroristejä, kuten täällä.
Koko taivas täynnä sellaisia
https://natashacrain.com/wp-content/uploads/forcingreligion.jpg
Hyi olkoon, se taivas on kammotavs paikka.Ero kristinuskoon on myös se, että idässä ketään ei kiinnosta se, mihin joku toinen uskoo, tai uskooko hän mihinkään, vaikka hän olisi ateisti - se ei kuuluu kenellekään muulle, mutta jos jopa idässä valitsee kristinuskon, joka on dogmaattinen, hänestä tulee väkivaltainen, ja dogmaattinen kristinusko tekee ihmisestä terroristin, se on selvää, vaikka asuisit idässä.
Koillis-Intiassa sijaitsevassa Tripuran osavaltiossa vuodesta 1989 toiminut NLFT on puolisotilaallinen kristillinen liike, joka toivoo irtautuvansa Intiasta ja perustavansa Tripuraan kristillisen fundamentalistihallituksen. NLFT ei suvaitse lainkaan muita uskontoja kuin kristinuskoa, ja ryhmä on toistuvasti osoittanut olevansa valmis tappamaan, kidnappaamaan tai kiduttamaan hinduja, jotka kieltäytyvät kääntymästä sen protestanttisen fundamentalismin äärimmäiseen muottiin.
Vuonna 2000 NLFT vannoi tappavansa kaikki Durga Puja -juhlaan (vuosittainen hindujuhla) osallistujat. Toukokuussa 2003 ainakin 30 hindua murhattiin erään NLFT:n tappoiskun aikana.
- AnonyymiUUSI
Uskon, että kaikki uskonnot ovat pahoja. Mielestäni ne ovat ajanhukkaa. Jeesus oli älykäs mies. Hän ei ollut Jumalan poika. Me kaikki tiedämme, että hän oli hyvin älykäs, ihmeellinen mies, ja hän sanoi: 'Kirkko on täällä sisällä, eli sinä olet oma kirkkosi.'“
- AnonyymiUUSI
JEESUKSEN ALKUPERÄINEN SANOMA OLI LÄHELLÄ "IDÄN SAATANALLISIA OPPEJA".
SENSOROITU. - AnonyymiUUSI
Anonyymi kirjoitti:
JEESUKSEN ALKUPERÄINEN SANOMA OLI LÄHELLÄ "IDÄN SAATANALLISIA OPPEJA".
SENSOROITU.JEESUKSEN ALKUPERÄINEN SANOMA OLI LÄHELLÄ "IDÄN SAATANALLISIA OPPEJA".
SENSOROITU.
Vatikaanin kielletty salaisuus.
Salattu totuus Jeesuksesta.
https://www.youtube.com/watch?v=vNofUHYJo1A
The Forbidden Secret of the Vatican Hidden Truth About Jesus
Vatikaani on salannut jotain vuosisatojen ajan.
Entä jos Jeesuksen todellinen tarina onkin erilainen kuin mitä meille on kerrottu? Mitkä muinaiset asiakirjat ja kadonneet käsikirjoitukset voisivat kirjoittaa historian uudelleen sellaisena kuin me sen tunnemme?
Tällä videolla paljastetaan kiellettyä tietoa Jeesuksesta Kristuksesta, Vatikaanin piilotettuja arkistoja ja historiasta pyyhittyjä salaisuuksia. Gnostilaisista evankeliumeista Jeesuksen kadonneisiin vuosiin, Nikean konsiilista Vatikaanin salaiseen kirjastoon, tutkimme, mitä kirkko ei halua sinun tietävän.
Olisiko Jeesus voinut matkustaa Egyptiin, Intiaan tai Tiibetiin?
Mitä Kuolleenmeren kääröt ja Nag Hammadin tekstit paljastavat?
Onko olemassa Kristuksen salainen sukulinja, joka uhkaa kirkon auktoriteettia?
Miksi Vatikaani kielsi tietyt evankeliumit ja piilotti muinaiset käsikirjoitukset?
Tämä on totuus, jota he eivät koskaan kertoneet sinulle! Katso loppuun asti yhdistääksesi pisteet ja paljastaaksesi järkyttävä mysteeri, joka voi muuttaa kaiken.
Vatikaani on salannut jotain vuosisatojen ajan. Entä jos Jeesuksen todellinen tarina onkin erilainen kuin mitä meille on kerrottu? Mitkä muinaiset asiakirjat ja kadonneet käsikirjoitukset voisivat kirjoittaa historian uudelleen sellaisena kuin me sen tunnemme?
Mitä luulet tapahtuvan, jos tämä totuus tulisi julki?
https://www.youtube.com/watch?v=iLY0qLe0Bx8
Kristuksen salaiset opetuslapset: Salatun tiedon paljastaminen
Oletko koskaan miettinyt, jakoiko Jeesus syvempää, salattua viisautta salaisen opetuslapsiryhmän kanssa? Kautta historian kuiskaukset Kristuksen salaisista opetuslapsista ja heidän pyhästä tietämyksestään ovat kiehtoneet tutkijoita, etsijöitä ja hengellisiä harrastajia. Tällä videolla viemme sinut matkalle muinaisten tekstien, salattujen perinteiden ja uraauurtavien löytöjen läpi, jotka paljastavat kristinuskon puolen, jota et ole koskaan ennen nähnyt.
Mitä jos olisi olemassa opetuksia, jotka on varattu vain niille, jotka ovat henkisesti valmiita ymmärtämään? Sukella syvälle, kun paljastamme:
Tuomaksen evankeliumin salaisuudet ja sen mullistavat oivallukset.
Maria Magdaleenan rooli avainhenkilönä esoteerisen tiedon säilyttämisessä.
Jeesuksen ja mystisten yhteisöjen, kuten esseniläisten, välinen yhteys.
Nag Hammadin kirjastosta ja Kuolleenmeren kääröistä löydetyt muinaiset salaisuudet.
Miten nämä paljastukset voivat inspiroida SINUN henkistä heräämistäsi tänään!
Tämä on enemmän kuin historiaa - se on matka hengellisen totuuden piilotettuihin kerroksiin, jotka voivat muuttaa sitä, miten näet maailman ja itsesi. Paljasta muinainen viisaus, joka yhä puhuttelee meitä ja kutsuu sinut tutkimaan sisäistä jumaluuttasi ja avaamaan elämän salaisuudet.
Mitä tekisit, jos sinulla olisi hallussasi ”Mestariavain” universumin syvimpiin totuuksiin? Jaa oivalluksesi alla olevissa kommenteissa! Haluamme kuulla, miten nämä paljastukset resonoivat oman henkisen matkasi kanssa. - AnonyymiUUSI
Anonyymi kirjoitti:
JEESUKSEN ALKUPERÄINEN SANOMA OLI LÄHELLÄ "IDÄN SAATANALLISIA OPPEJA".
SENSOROITU.
Vatikaanin kielletty salaisuus.
Salattu totuus Jeesuksesta.
https://www.youtube.com/watch?v=vNofUHYJo1A
The Forbidden Secret of the Vatican Hidden Truth About Jesus
Vatikaani on salannut jotain vuosisatojen ajan.
Entä jos Jeesuksen todellinen tarina onkin erilainen kuin mitä meille on kerrottu? Mitkä muinaiset asiakirjat ja kadonneet käsikirjoitukset voisivat kirjoittaa historian uudelleen sellaisena kuin me sen tunnemme?
Tällä videolla paljastetaan kiellettyä tietoa Jeesuksesta Kristuksesta, Vatikaanin piilotettuja arkistoja ja historiasta pyyhittyjä salaisuuksia. Gnostilaisista evankeliumeista Jeesuksen kadonneisiin vuosiin, Nikean konsiilista Vatikaanin salaiseen kirjastoon, tutkimme, mitä kirkko ei halua sinun tietävän.
Olisiko Jeesus voinut matkustaa Egyptiin, Intiaan tai Tiibetiin?
Mitä Kuolleenmeren kääröt ja Nag Hammadin tekstit paljastavat?
Onko olemassa Kristuksen salainen sukulinja, joka uhkaa kirkon auktoriteettia?
Miksi Vatikaani kielsi tietyt evankeliumit ja piilotti muinaiset käsikirjoitukset?
Tämä on totuus, jota he eivät koskaan kertoneet sinulle! Katso loppuun asti yhdistääksesi pisteet ja paljastaaksesi järkyttävä mysteeri, joka voi muuttaa kaiken.
Vatikaani on salannut jotain vuosisatojen ajan. Entä jos Jeesuksen todellinen tarina onkin erilainen kuin mitä meille on kerrottu? Mitkä muinaiset asiakirjat ja kadonneet käsikirjoitukset voisivat kirjoittaa historian uudelleen sellaisena kuin me sen tunnemme?
Mitä luulet tapahtuvan, jos tämä totuus tulisi julki?
https://www.youtube.com/watch?v=iLY0qLe0Bx8
Kristuksen salaiset opetuslapset: Salatun tiedon paljastaminen
Oletko koskaan miettinyt, jakoiko Jeesus syvempää, salattua viisautta salaisen opetuslapsiryhmän kanssa? Kautta historian kuiskaukset Kristuksen salaisista opetuslapsista ja heidän pyhästä tietämyksestään ovat kiehtoneet tutkijoita, etsijöitä ja hengellisiä harrastajia. Tällä videolla viemme sinut matkalle muinaisten tekstien, salattujen perinteiden ja uraauurtavien löytöjen läpi, jotka paljastavat kristinuskon puolen, jota et ole koskaan ennen nähnyt.
Mitä jos olisi olemassa opetuksia, jotka on varattu vain niille, jotka ovat henkisesti valmiita ymmärtämään? Sukella syvälle, kun paljastamme:
Tuomaksen evankeliumin salaisuudet ja sen mullistavat oivallukset.
Maria Magdaleenan rooli avainhenkilönä esoteerisen tiedon säilyttämisessä.
Jeesuksen ja mystisten yhteisöjen, kuten esseniläisten, välinen yhteys.
Nag Hammadin kirjastosta ja Kuolleenmeren kääröistä löydetyt muinaiset salaisuudet.
Miten nämä paljastukset voivat inspiroida SINUN henkistä heräämistäsi tänään!
Tämä on enemmän kuin historiaa - se on matka hengellisen totuuden piilotettuihin kerroksiin, jotka voivat muuttaa sitä, miten näet maailman ja itsesi. Paljasta muinainen viisaus, joka yhä puhuttelee meitä ja kutsuu sinut tutkimaan sisäistä jumaluuttasi ja avaamaan elämän salaisuudet.
Mitä tekisit, jos sinulla olisi hallussasi ”Mestariavain” universumin syvimpiin totuuksiin? Jaa oivalluksesi alla olevissa kommenteissa! Haluamme kuulla, miten nämä paljastukset resonoivat oman henkisen matkasi kanssa.Samat viestit laitetaan eri viestiketjuihin.
Tämä johtuu siitä, että kun kristityt alkavat tuhota viestejä ja viestiketjuja, niin ainakin ne säilyvät jossakin.
***************
Kulkemalla ikuisen täydellisyyden polkua
Muutamia katkelmia A. Maharajan tekstistä, vain katkelmia.
Erittäin paljon käännösvirheitä suomenkielisessä käännöksessä.
***************
A. Maharaj
Sri Chaitanya Saraswat Math
***************
”Kulkemalla ikuisen täydellisyyden polkua.”
...
... ”elämästä toiseen haluan seurata täydellisyyden polkua.”
Se on kaunista, koska kristillisestä näkökulmasta katsottuna nykyuskonnossa on vain ikuinen helvetti tai ikuinen taivas.
Mutta niin ei ole. Kaikessa on asteita - emme voi sanoa, että joku maallikko, joka uskoi Kristukseen eilen ja alkoi ottaa ehtoollisen tänään, on yhtä suuri kuin Serafim Sarovilainen. Se ei ole niin.
Hengellisessä elämässä on suurin syvin porrastus. Hengellisen elämän asteittaisuuden varaan Vedat ja Upanishadit on rakennettu. Asteittaisuus on hyvin hienovarainen asia.
Vain asiantuntija voi ymmärtää kullan tai timanttien, jalokivien, porrastuksen.
Ero on kuitenkin silmiinpistävä. Kivi, jossa on joitakin puutteita, voi olla halpa, vaikka se olisikin rubiini tai smaragdi.
Pienikin mutta puhdas kivi voi olla valtavan rahan arvoinen.
Myös Vedat sanoo, että henkilö, jolla on tiettyjä puutteita, voi olla jossain määrin henkinen.
Mutta erityisesti Vedat arvostavat henkisiä timantteja, suurimpia tietäjiä, jotka ovat täysin puhdistuneet henkisen harjoituksen kautta.
Näin he ovat päässeet pois aistien vaikutuksen alta ja saavuttaneet asemansa ...
...
...
Mutta siinä ei ole vielä kaikki. Vedat kertovat meille myös, että henkimaailmasta tulee tuhansia avatareita ja opettajia. Tällaiset persoonallisuudet tulevat ihmisten maailmaan opettamaan.
Kun tapaamme Buddhan, Gautaman, Chaitanyan ja monien muiden pyhimysten ja opettajien kaltaisia persoonallisuuksia, ihmettelemme, miksi he ovat niin täydellisiä?
Vedat sanovat: koska he ovat laskeutuneet henkimaailmasta.
Vaikka he ovat ulkoisesti tavallisten ihmisten roolissa, joskus he menevät naimisiin, joskus heistä tulee kuninkaita, ja sitten he luopuvat aineellisesta maailmasta. Tämä on kuitenkin vain eräänlaista näytelmää, jolla osoitetaan, että myös tavallinen ihminen voi saavuttaa valaistumisen.
Kuitenkin nämä suuret pyhimykset, nämä suuret avatarit ovat henkisen tiedon tukipilareita. He tuovat mukanaan kokonaisia uskonnollisia henkisiä järjestelmiä ja luovat uusia periaatteita.
Miksi näin tapahtuu? Koska aika muuttuu aina.
Olemassaolomme dramaturgia on rakennettu siten, että se, mikä toimii tänään, ei toimi huomenna, ja se, mitä pidämme huomenna täydellisenä, on ylihuomenna vanhentunutta. Kaikki muuttuu - joka vuosi näyteikkunat, muodit, vempaimet, tietokoneet.
Mutta jostain syystä ajattelemme, että henkisyys on muuttumatonta. Yhdestä näkökulmasta katsottuna henkisyys on todellakin muuttumatonta, se säilyttää aina ikuiset periaatteensa, mutta toisaalta ihmiset ja heidän käsityksensä henkisyydestä muuttuvat.
Siksi Vedat kuvaavat eräänlaista jatkuvaa ilmestystä, kuten internet verkossa.
Todellinen opettaja, todellinen profeetta on sellainen, joka on jatkuvassa internetissä, hän pumppaa jatkuvasti totuutta, ja tarjoajana hän välittää sitä muille...tai muilla menetelmillä, kirjoittamalla, mutta todellinen opettaja on todellinen tarjoaja.
****************
A. Maharaj - AnonyymiUUSI
Anonyymi kirjoitti:
Samat viestit laitetaan eri viestiketjuihin.
Tämä johtuu siitä, että kun kristityt alkavat tuhota viestejä ja viestiketjuja, niin ainakin ne säilyvät jossakin.
***************
Kulkemalla ikuisen täydellisyyden polkua
Muutamia katkelmia A. Maharajan tekstistä, vain katkelmia.
Erittäin paljon käännösvirheitä suomenkielisessä käännöksessä.
***************
A. Maharaj
Sri Chaitanya Saraswat Math
***************
”Kulkemalla ikuisen täydellisyyden polkua.”
...
... ”elämästä toiseen haluan seurata täydellisyyden polkua.”
Se on kaunista, koska kristillisestä näkökulmasta katsottuna nykyuskonnossa on vain ikuinen helvetti tai ikuinen taivas.
Mutta niin ei ole. Kaikessa on asteita - emme voi sanoa, että joku maallikko, joka uskoi Kristukseen eilen ja alkoi ottaa ehtoollisen tänään, on yhtä suuri kuin Serafim Sarovilainen. Se ei ole niin.
Hengellisessä elämässä on suurin syvin porrastus. Hengellisen elämän asteittaisuuden varaan Vedat ja Upanishadit on rakennettu. Asteittaisuus on hyvin hienovarainen asia.
Vain asiantuntija voi ymmärtää kullan tai timanttien, jalokivien, porrastuksen.
Ero on kuitenkin silmiinpistävä. Kivi, jossa on joitakin puutteita, voi olla halpa, vaikka se olisikin rubiini tai smaragdi.
Pienikin mutta puhdas kivi voi olla valtavan rahan arvoinen.
Myös Vedat sanoo, että henkilö, jolla on tiettyjä puutteita, voi olla jossain määrin henkinen.
Mutta erityisesti Vedat arvostavat henkisiä timantteja, suurimpia tietäjiä, jotka ovat täysin puhdistuneet henkisen harjoituksen kautta.
Näin he ovat päässeet pois aistien vaikutuksen alta ja saavuttaneet asemansa ...
...
...
Mutta siinä ei ole vielä kaikki. Vedat kertovat meille myös, että henkimaailmasta tulee tuhansia avatareita ja opettajia. Tällaiset persoonallisuudet tulevat ihmisten maailmaan opettamaan.
Kun tapaamme Buddhan, Gautaman, Chaitanyan ja monien muiden pyhimysten ja opettajien kaltaisia persoonallisuuksia, ihmettelemme, miksi he ovat niin täydellisiä?
Vedat sanovat: koska he ovat laskeutuneet henkimaailmasta.
Vaikka he ovat ulkoisesti tavallisten ihmisten roolissa, joskus he menevät naimisiin, joskus heistä tulee kuninkaita, ja sitten he luopuvat aineellisesta maailmasta. Tämä on kuitenkin vain eräänlaista näytelmää, jolla osoitetaan, että myös tavallinen ihminen voi saavuttaa valaistumisen.
Kuitenkin nämä suuret pyhimykset, nämä suuret avatarit ovat henkisen tiedon tukipilareita. He tuovat mukanaan kokonaisia uskonnollisia henkisiä järjestelmiä ja luovat uusia periaatteita.
Miksi näin tapahtuu? Koska aika muuttuu aina.
Olemassaolomme dramaturgia on rakennettu siten, että se, mikä toimii tänään, ei toimi huomenna, ja se, mitä pidämme huomenna täydellisenä, on ylihuomenna vanhentunutta. Kaikki muuttuu - joka vuosi näyteikkunat, muodit, vempaimet, tietokoneet.
Mutta jostain syystä ajattelemme, että henkisyys on muuttumatonta. Yhdestä näkökulmasta katsottuna henkisyys on todellakin muuttumatonta, se säilyttää aina ikuiset periaatteensa, mutta toisaalta ihmiset ja heidän käsityksensä henkisyydestä muuttuvat.
Siksi Vedat kuvaavat eräänlaista jatkuvaa ilmestystä, kuten internet verkossa.
Todellinen opettaja, todellinen profeetta on sellainen, joka on jatkuvassa internetissä, hän pumppaa jatkuvasti totuutta, ja tarjoajana hän välittää sitä muille...tai muilla menetelmillä, kirjoittamalla, mutta todellinen opettaja on todellinen tarjoaja.
****************
A. MaharajNyt muusta.
Ainutlaatuisuus on siinä, että tieto on kulkenut opetuslapseusketjussa opettajalta oppilaalle, joten niissä ei ole tapahtunut muutoksia. Yhdistävän voimansa, kaiken kattavan luonteensa ja universaalin lähestymistapansa vuoksi se on ainultlaatuinen.
Länsimaiset oppineet ja filosofit ovat usein tunnustaneet sen suuruuden ja kuvailleet sitä mitä innostavimmalla tavalla. He ovat aina korostaneet sekä tämän monimutkaisuutta että yksinkertaisuutta ja sitä, että se sulautuu täydellisesti jokaisen elämään aina hedelmöityshetkestä siirtymiseen tuonpuoleiseen. Sillä ei ole juurikaan merkitystä, onko ihminen vilpittömästi uskovainen vai ei, oppinut tai lukutaidoton.
Vedalaisuus ei perustu uskoon ja uskonnolliseen dogmiin vaan ihmisen käyttäytymiseen ja elämäntapaan. Tämä selittää myös suvaitsevaisuuden muita uskontoja ja uskomuksia kohtaan. Sen kannattajat uskovat, että kaikki uskonnot ovat erilaisia tapoja palvoa samaa Jumalaa (tai puolijumalaa).
Siksi mikään uskonto ei voi vaatia itselleen monopolia henkiseen viisauteen.
Mikään uskonto ei voi vaatia itselleen monopolia henkiseen viisauteen, siis yksinoikeutta.
Nykyään uskonnon ja tieteen välillä on suuri ero, mitä ei ollut muinoin. Uskonnosta on tullut uskomus, koska se perustuu todistamattomiin postulaatteihin, joita pidetään epätieteellisinä. Tiede sen sijaan perustuu siihen, mitä voidaan havaita ja todistaa kokemuksen avulla.
Mutta silti Vedoissa jäljitetään tiedon kokonaisuutta, ja niissä mainitaan ja jopa kuvataan se, mitä tiede ei vieläkään voi todistaa.
Pyhien tekstien jokaisella sanalla on sekä yleinen että erityinen merkitys, ja lisäksi kaikki sanan muodostavat tavut ovat hyvin toiminnallisia. Äänteellä, kieliopillisella muodolla, tavuihin jakamisella, osilla, sijalla lauseessa, ajan ja mahdollisen toiminnan merkityksellä on suuri semanttinen merkitys.
Vedojen tieteellinen arvo ihmiskunnan hyväksi voidaan helposti todentaa.
Ensiksikin meillä on runsaasti tietoa, jonka vedalaiset tietäjät ovat tallentaneet Pyhiin kirjoituksiin.
Toiseksi jokainen Vedojen osa voidaan todentaa nykyaikaisen tieteen tulosten perusteella ja kolmanneksi se voidaan todentaa välittömällä kokemuksella ihmisen havaintokyvyn tasolla.
Vedat eivät rajoitu aineellisen maailman tutkimiseen, vaan ne koskevat myös ihmistä itseään tutkimuskohteena ja hänen suhdettaan aineelliseen ja henkiseen maailmaan.
Juuri tämä lähestymistapa tutkimukseen tekee vedalaisesta tieteestä täydellisen ja täysin ainutlaatuisen.
Mikään uskonto maailmassa ei voi vaatia itselleen monopolia hengelliseen viisauteen, siis yksinoikeutta.
Yksikään uskonto ei voi julistautua henkisen viisauden monopoliasemaan, toisin sanoen yksinoikeuteen. Jos joku väittää, että hänen uskonnollinen suuntauksensa on ainoa ja oikea, se on seurausta tietämättömyydestä, sivistyksen alhaisesta tasosta, joka on vaarallista sekä henkilölle itselleen että koko sivilisaatiolle.
Ihmisen uskonto vastaa hänen senhetkistä tietoisuuden ja kehityksen tasoaan. Jos uskonto on alkeellinen, se tarkoittaa, että ihminen ei kykene nyt enempään, mutta kykenee siihen myöhemmin - ehkä. Tämä primitiivisyyden taso on tarpeellinen - aluksi, ellei siihen liity dogmatismia, jolloin se on tie alaspäin, taantumuksellinen
Kaikkien uskontojen kannattajat jaetaan kahteen ryhmään: niihin, jotka ovat ymmärtäneet sisäisen piilotetun merkityksen, ja niihin, joilla on pinnallinen ymmärrys.
Lisäksi sivistyneet ja sivistymättömät ihmiset elävät rinnakkain jopa nyt saman aikakauden sisällä.
Niinpä afrikkalaisista pygmeistä ja Amazonin intiaaneista ei tule sivistyneitä, sillä Vedojen mukaan ne ovat yksinkertaisesti erilaisia ihmiselämän muotoja.
Myös entisaikoina korkeakulttuuri ja primitiivinen elämä elivät rinnakkain.
Ja sen takia.
Mutta jopa maapallolla on erilaisia ihmiselämänmuotoja, biologisia elämänmuotoja, joitakin ihmisiä jne. jotka ovat liian erilaisia keskenään.
Maapallolla elää nykyäänkin hyvin yksinkertaisia ja hyvin kehittyneitä ihmismäisiä olentoja, joiden tietoisuuden taso on hyvin erilainen.
Siksi viidakkotason villi-ihmiset eivät voi heti ottaa vastaan korkeamman henkisen tiedon tasoa, vaan he kehittyvät elämästä toiseen.
He eivät saa karman reaktiota esimerkiksi eläinten tappamisesta juuri lainkaan, koska heiltä eivät voi vaatia enempää.
Mitä korkeampi tietoisuuden taso, sitä suurempi vastuu. - AnonyymiUUSI
Anonyymi kirjoitti:
Nyt muusta.
Ainutlaatuisuus on siinä, että tieto on kulkenut opetuslapseusketjussa opettajalta oppilaalle, joten niissä ei ole tapahtunut muutoksia. Yhdistävän voimansa, kaiken kattavan luonteensa ja universaalin lähestymistapansa vuoksi se on ainultlaatuinen.
Länsimaiset oppineet ja filosofit ovat usein tunnustaneet sen suuruuden ja kuvailleet sitä mitä innostavimmalla tavalla. He ovat aina korostaneet sekä tämän monimutkaisuutta että yksinkertaisuutta ja sitä, että se sulautuu täydellisesti jokaisen elämään aina hedelmöityshetkestä siirtymiseen tuonpuoleiseen. Sillä ei ole juurikaan merkitystä, onko ihminen vilpittömästi uskovainen vai ei, oppinut tai lukutaidoton.
Vedalaisuus ei perustu uskoon ja uskonnolliseen dogmiin vaan ihmisen käyttäytymiseen ja elämäntapaan. Tämä selittää myös suvaitsevaisuuden muita uskontoja ja uskomuksia kohtaan. Sen kannattajat uskovat, että kaikki uskonnot ovat erilaisia tapoja palvoa samaa Jumalaa (tai puolijumalaa).
Siksi mikään uskonto ei voi vaatia itselleen monopolia henkiseen viisauteen.
Mikään uskonto ei voi vaatia itselleen monopolia henkiseen viisauteen, siis yksinoikeutta.
Nykyään uskonnon ja tieteen välillä on suuri ero, mitä ei ollut muinoin. Uskonnosta on tullut uskomus, koska se perustuu todistamattomiin postulaatteihin, joita pidetään epätieteellisinä. Tiede sen sijaan perustuu siihen, mitä voidaan havaita ja todistaa kokemuksen avulla.
Mutta silti Vedoissa jäljitetään tiedon kokonaisuutta, ja niissä mainitaan ja jopa kuvataan se, mitä tiede ei vieläkään voi todistaa.
Pyhien tekstien jokaisella sanalla on sekä yleinen että erityinen merkitys, ja lisäksi kaikki sanan muodostavat tavut ovat hyvin toiminnallisia. Äänteellä, kieliopillisella muodolla, tavuihin jakamisella, osilla, sijalla lauseessa, ajan ja mahdollisen toiminnan merkityksellä on suuri semanttinen merkitys.
Vedojen tieteellinen arvo ihmiskunnan hyväksi voidaan helposti todentaa.
Ensiksikin meillä on runsaasti tietoa, jonka vedalaiset tietäjät ovat tallentaneet Pyhiin kirjoituksiin.
Toiseksi jokainen Vedojen osa voidaan todentaa nykyaikaisen tieteen tulosten perusteella ja kolmanneksi se voidaan todentaa välittömällä kokemuksella ihmisen havaintokyvyn tasolla.
Vedat eivät rajoitu aineellisen maailman tutkimiseen, vaan ne koskevat myös ihmistä itseään tutkimuskohteena ja hänen suhdettaan aineelliseen ja henkiseen maailmaan.
Juuri tämä lähestymistapa tutkimukseen tekee vedalaisesta tieteestä täydellisen ja täysin ainutlaatuisen.
Mikään uskonto maailmassa ei voi vaatia itselleen monopolia hengelliseen viisauteen, siis yksinoikeutta.
Yksikään uskonto ei voi julistautua henkisen viisauden monopoliasemaan, toisin sanoen yksinoikeuteen. Jos joku väittää, että hänen uskonnollinen suuntauksensa on ainoa ja oikea, se on seurausta tietämättömyydestä, sivistyksen alhaisesta tasosta, joka on vaarallista sekä henkilölle itselleen että koko sivilisaatiolle.
Ihmisen uskonto vastaa hänen senhetkistä tietoisuuden ja kehityksen tasoaan. Jos uskonto on alkeellinen, se tarkoittaa, että ihminen ei kykene nyt enempään, mutta kykenee siihen myöhemmin - ehkä. Tämä primitiivisyyden taso on tarpeellinen - aluksi, ellei siihen liity dogmatismia, jolloin se on tie alaspäin, taantumuksellinen
Kaikkien uskontojen kannattajat jaetaan kahteen ryhmään: niihin, jotka ovat ymmärtäneet sisäisen piilotetun merkityksen, ja niihin, joilla on pinnallinen ymmärrys.
Lisäksi sivistyneet ja sivistymättömät ihmiset elävät rinnakkain jopa nyt saman aikakauden sisällä.
Niinpä afrikkalaisista pygmeistä ja Amazonin intiaaneista ei tule sivistyneitä, sillä Vedojen mukaan ne ovat yksinkertaisesti erilaisia ihmiselämän muotoja.
Myös entisaikoina korkeakulttuuri ja primitiivinen elämä elivät rinnakkain.
Ja sen takia.
Mutta jopa maapallolla on erilaisia ihmiselämänmuotoja, biologisia elämänmuotoja, joitakin ihmisiä jne. jotka ovat liian erilaisia keskenään.
Maapallolla elää nykyäänkin hyvin yksinkertaisia ja hyvin kehittyneitä ihmismäisiä olentoja, joiden tietoisuuden taso on hyvin erilainen.
Siksi viidakkotason villi-ihmiset eivät voi heti ottaa vastaan korkeamman henkisen tiedon tasoa, vaan he kehittyvät elämästä toiseen.
He eivät saa karman reaktiota esimerkiksi eläinten tappamisesta juuri lainkaan, koska heiltä eivät voi vaatia enempää.
Mitä korkeampi tietoisuuden taso, sitä suurempi vastuu.He eivät saa karman reaktiota esimerkiksi eläinten tappamisesta juuri lainkaan, koska heiltä eivät voi vaatia enempää.
Mitä korkeampi tietoisuuden taso, sitä suurempi vastuu.
Vielä nykyäänkin on kannibaalien heimoja, heille ei voi viedä korkeampaa tietoa heti, mutta voi vaikka sanoa, että älä tapa ihan kaikkia ihmisiä, vaan valikoivasti, koska he ovat eläimen tasolla, he eivät voi ottaa korkeampaa tietoa vastaan lainkaan, paitsi jos heillä on tarpeeksi sukritia edellisistä elämistä, silloin he voivat ottaa vastaan enemmän.
Siksi viidakkotason villi-ihmiset eivät voi heti ottaa vastaan korkeamman henkisen tiedon tasoa, vaan he kehittyvät elämästä toiseen.
Niille, jotka ovat hieman kehittyneempiä, voi jo sanoa: älä tapa jne.
Mutta hyvin kehittyneet tietävät sen joka tapauksessa, miksi sanoa itsestäänselvyyksiä.
Se, mikä on syntiä yhdelle ihmiselle, ei ole syntiä toiselle, koska tietoisuuden taso on erilainen.
Mitä korkeampi tietoisuuden taso, sitä suurempi vastuu.
Ei ole niin, että on vain yksi uskonto ja kaikkien pitäisi toimia samalla tavalla "pelastuakseen", muuten on ikuinen helvetti.
Kyseenalaistaminen on älykkyyden tunnusmerkki.
Mikään uskonto maailmassa ei voi vaatia itselleen monopolia hengkiseen viisauteen, siis yksinoikeutta.
Ihmisen uskonto vastaa hänen senhetkistä tietoisuuden ja kehityksen tasoaan. Jos uskonto on alkeellinen, se tarkoittaa, että ihminen ei kykene nyt enempään, mutta kykenee siihen myöhemmin - ehkä. Tämä primitiivisyyden taso on tarpeellinen - aluksi, ellei siihen liity dogmatismia, jolloin se on tie alaspäin, taantumuksellinen.
Jos joku puhuu taivaista ja paratiiseista, joissa kadut on tehty kullasta, ja jos se on kaikki, mihin ihminen kykenee, ja jos se on hänen motiivinsa yläraja, se on silloin niin.
Itsekkyyden motiivi on Ilmeisesti myös tärkeää ennen kuin ottaa seuraavan askelman, hieman korkeamman.
Vedalaisuus ei perustu uskoon ja uskonnolliseen dogmiin .
Vaishnavat ei pyri mihinkään taivaisiin tai paratiiseihin.
Kaikki sellainen on infantilismia, materialismia, oman edun tavoittelua, tee näin ja pääset paratiisiin, taivaaseen? Mitä se sellainen on? Aikuiset eivät puhu noin,
Itse asiassa se on uskontoa alimmalla tasollaan, suorastaan rikollisella tasolla. Kyse on vain oman edun tavoittelusta, paratiisin nautinnoista ja ikuisen helvetin pelosta. Ja sellaisesta puhuvat aikuiset ihmiset?
Vaishnavismi alkaa siitä, mihin neljä Vedaa loppuu, siis Rig, Yajur, Sama ja Atharva Veda.
Tämä vaihe on jo ohitettu.
Yli 90 prosenttia Veda-tiedosta on aineellista tietoa, vain loput, alle 10 prosenttia on henkistä.
Nämä neljä Vedaa ovat pääasiassa ihmisille, jotka haluavat jatkaa nauttimista tässä maailmassa eivätkä lainkaan siirtyä henkimaailmaan. - AnonyymiUUSI
Anonyymi kirjoitti:
He eivät saa karman reaktiota esimerkiksi eläinten tappamisesta juuri lainkaan, koska heiltä eivät voi vaatia enempää.
Mitä korkeampi tietoisuuden taso, sitä suurempi vastuu.
Vielä nykyäänkin on kannibaalien heimoja, heille ei voi viedä korkeampaa tietoa heti, mutta voi vaikka sanoa, että älä tapa ihan kaikkia ihmisiä, vaan valikoivasti, koska he ovat eläimen tasolla, he eivät voi ottaa korkeampaa tietoa vastaan lainkaan, paitsi jos heillä on tarpeeksi sukritia edellisistä elämistä, silloin he voivat ottaa vastaan enemmän.
Siksi viidakkotason villi-ihmiset eivät voi heti ottaa vastaan korkeamman henkisen tiedon tasoa, vaan he kehittyvät elämästä toiseen.
Niille, jotka ovat hieman kehittyneempiä, voi jo sanoa: älä tapa jne.
Mutta hyvin kehittyneet tietävät sen joka tapauksessa, miksi sanoa itsestäänselvyyksiä.
Se, mikä on syntiä yhdelle ihmiselle, ei ole syntiä toiselle, koska tietoisuuden taso on erilainen.
Mitä korkeampi tietoisuuden taso, sitä suurempi vastuu.
Ei ole niin, että on vain yksi uskonto ja kaikkien pitäisi toimia samalla tavalla "pelastuakseen", muuten on ikuinen helvetti.
Kyseenalaistaminen on älykkyyden tunnusmerkki.
Mikään uskonto maailmassa ei voi vaatia itselleen monopolia hengkiseen viisauteen, siis yksinoikeutta.
Ihmisen uskonto vastaa hänen senhetkistä tietoisuuden ja kehityksen tasoaan. Jos uskonto on alkeellinen, se tarkoittaa, että ihminen ei kykene nyt enempään, mutta kykenee siihen myöhemmin - ehkä. Tämä primitiivisyyden taso on tarpeellinen - aluksi, ellei siihen liity dogmatismia, jolloin se on tie alaspäin, taantumuksellinen.
Jos joku puhuu taivaista ja paratiiseista, joissa kadut on tehty kullasta, ja jos se on kaikki, mihin ihminen kykenee, ja jos se on hänen motiivinsa yläraja, se on silloin niin.
Itsekkyyden motiivi on Ilmeisesti myös tärkeää ennen kuin ottaa seuraavan askelman, hieman korkeamman.
Vedalaisuus ei perustu uskoon ja uskonnolliseen dogmiin .
Vaishnavat ei pyri mihinkään taivaisiin tai paratiiseihin.
Kaikki sellainen on infantilismia, materialismia, oman edun tavoittelua, tee näin ja pääset paratiisiin, taivaaseen? Mitä se sellainen on? Aikuiset eivät puhu noin,
Itse asiassa se on uskontoa alimmalla tasollaan, suorastaan rikollisella tasolla. Kyse on vain oman edun tavoittelusta, paratiisin nautinnoista ja ikuisen helvetin pelosta. Ja sellaisesta puhuvat aikuiset ihmiset?
Vaishnavismi alkaa siitä, mihin neljä Vedaa loppuu, siis Rig, Yajur, Sama ja Atharva Veda.
Tämä vaihe on jo ohitettu.
Yli 90 prosenttia Veda-tiedosta on aineellista tietoa, vain loput, alle 10 prosenttia on henkistä.
Nämä neljä Vedaa ovat pääasiassa ihmisille, jotka haluavat jatkaa nauttimista tässä maailmassa eivätkä lainkaan siirtyä henkimaailmaan.Yli 90 prosenttia Veda-tiedosta on aineellista tietoa, vain loput, alle 10 prosenttia on henkistä.
Nämä neljä Vedaa ovat pääasiassa ihmisille, jotka haluavat jatkaa nauttimista tässä maailmassa eivätkä lainkaan siirtyä henkimaailmaan.
Kaikki muut ovat enimmäkseen materialisteja, jotka haluavat tietää, miten elää kunnolla tässä maailmassa ilman suurempia kärsimystä, miten nauttia, miten olla rikkomatta kosmisia lakeja ja silti nauttia.
Tätä varten ihmisille on annettu käytävä, jota pitkin kulkea. Jos ette riko kosmisia lakeja, ette kärsi paljon, mutta voitte nauttia.
Vaisnavat eivät välitä edes vapautuksesta, muktista, joita on ainakin viittä erilaista, ja impersonalistinen vapautus on vaishnaveille pahempaa kuin mikään helvetti. Ei todellakaan mitään sellaista.
Krishnan tieto on "seitsemän lukon takana". Tämä ei ole tarkoitettu kaikille ihmisille, vaan pikemminkin niille, jotka haluavat jo pois tästä maailmasta.
Krishna PIILOTTAA ITSENSÄ niiltä, jotka himoitsevat aineellisia hedelmiä, jotka haluavat olla aineellisessa maailmassa. Yli 90 prosenttia Veda-kirjallisuudesta on omistettu karma-kandalle - toiminnalle niiden tulosten vuoksi. Krishna AVAA itsensä VAIN NIILLE, jotka ovat valmiita puhtaaseen omistautuneeseen palveluun. Mutta epäsuorasti Krishna on läsnä kaikkialla Vedoissa. Krishna ja Vishnu eivät eroa toisistaan, OVAT SAMA HENKILÖ. Ne ovat yksi persoonallisuus, mutta eri ilmenemismuodoissa.
********************** - AnonyymiUUSI
Anonyymi kirjoitti:
Yli 90 prosenttia Veda-tiedosta on aineellista tietoa, vain loput, alle 10 prosenttia on henkistä.
Nämä neljä Vedaa ovat pääasiassa ihmisille, jotka haluavat jatkaa nauttimista tässä maailmassa eivätkä lainkaan siirtyä henkimaailmaan.
Kaikki muut ovat enimmäkseen materialisteja, jotka haluavat tietää, miten elää kunnolla tässä maailmassa ilman suurempia kärsimystä, miten nauttia, miten olla rikkomatta kosmisia lakeja ja silti nauttia.
Tätä varten ihmisille on annettu käytävä, jota pitkin kulkea. Jos ette riko kosmisia lakeja, ette kärsi paljon, mutta voitte nauttia.
Vaisnavat eivät välitä edes vapautuksesta, muktista, joita on ainakin viittä erilaista, ja impersonalistinen vapautus on vaishnaveille pahempaa kuin mikään helvetti. Ei todellakaan mitään sellaista.
Krishnan tieto on "seitsemän lukon takana". Tämä ei ole tarkoitettu kaikille ihmisille, vaan pikemminkin niille, jotka haluavat jo pois tästä maailmasta.
Krishna PIILOTTAA ITSENSÄ niiltä, jotka himoitsevat aineellisia hedelmiä, jotka haluavat olla aineellisessa maailmassa. Yli 90 prosenttia Veda-kirjallisuudesta on omistettu karma-kandalle - toiminnalle niiden tulosten vuoksi. Krishna AVAA itsensä VAIN NIILLE, jotka ovat valmiita puhtaaseen omistautuneeseen palveluun. Mutta epäsuorasti Krishna on läsnä kaikkialla Vedoissa. Krishna ja Vishnu eivät eroa toisistaan, OVAT SAMA HENKILÖ. Ne ovat yksi persoonallisuus, mutta eri ilmenemismuodoissa.
**********************"Kysymys joogasta
Anonyymi-ap
2024-12-24 13:46:58
Miten jooga liittyy veda-uskontoon?"
Vedat eivät ole uskonto lainkaan, mutta Vedat sisältävät paljon erilaisia uskontoja, Vedoissa on paljon erilaisia filosofioita, ja myös erilaisia ateismin muotoja.
Hindulaisuus ei myöskään ole uskonto, mutta se sisältää monia, monia, useita eri uskontoja, myös erilaisia ateismin filosofioita.
Hindulaisuus on olemassa vain maapallolla ja vain tietyssä maassa, kun taas vedalaisuus on olemassa myös muilla planeetoilla ja täysin erilaisissa universumeissa, joissa ei ole hinduja.
Veda tietoa on myös muille elämänmuodoille, ei vain ihmisille. Meidän maailmankaikkeutemme on Vedojen mukaan yksi pienimmistä. - AnonyymiUUSI
Anonyymi kirjoitti:
"Kysymys joogasta
Anonyymi-ap
2024-12-24 13:46:58
Miten jooga liittyy veda-uskontoon?"
Vedat eivät ole uskonto lainkaan, mutta Vedat sisältävät paljon erilaisia uskontoja, Vedoissa on paljon erilaisia filosofioita, ja myös erilaisia ateismin muotoja.
Hindulaisuus ei myöskään ole uskonto, mutta se sisältää monia, monia, useita eri uskontoja, myös erilaisia ateismin filosofioita.
Hindulaisuus on olemassa vain maapallolla ja vain tietyssä maassa, kun taas vedalaisuus on olemassa myös muilla planeetoilla ja täysin erilaisissa universumeissa, joissa ei ole hinduja.
Veda tietoa on myös muille elämänmuodoille, ei vain ihmisille. Meidän maailmankaikkeutemme on Vedojen mukaan yksi pienimmistä.Viestiketju tietenkin poistettu:
"Kysymys joogasta
Anonyymi-ap
2024-12-24 13:46:58
Miten jooga liittyy veda-uskontoon?"
Veda-kirjallisuus selittää kaikki lait, mutta ei minkään uskonnon tai minkään kansakunnan asemasta, vaan se yksinkertaisesti antaa jokaiselle elävälle olennolle mahdollisuuden tietää, miten maailmankaikkeus on järjestetty ja miten se toimii.
Ei ole väliä, mikä uskonto ihminen on, kommunisti, materialisti, kuuluu mihin tahansa uskonnolliseen järjestelmään tai mihin tahansa vakaumukseen. Vedalainen kirjallisuus ei kuulu mihinkään kansakuntaan. Joskus ihmiset ymmärtävät väärin ja luulevat, että Veda on Intia. Mutta Vedoilla ei ole mitään tekemistä Intian kanssa. Vedat eivät ole siellä, missä niitä puhutaan tai säilytetään.
Tämä tieto kuuluu kaikille ihmisille, kaikille eläville olennoille maailmankaikkeudessa. Jos ajattelemme, että vain meillä on jotain tekemistä vedalaisen kulttuurin tai vedalaisen tiedon kanssa, se ei kuitenkaan ole totta. Kaikki vedalainen kirjallisuus kuvaa kaikkia planeettajärjestelmiä ja kaikissa planeettajärjestelmissä elävät olennot noudattavat tavalla tai toisella näitä periaatteita, lakeja ja näitä oppeja.
Wikipedia ja tekoäly eivät tiedä näitä asioita. - AnonyymiUUSI
Anonyymi kirjoitti:
Viestiketju tietenkin poistettu:
"Kysymys joogasta
Anonyymi-ap
2024-12-24 13:46:58
Miten jooga liittyy veda-uskontoon?"
Veda-kirjallisuus selittää kaikki lait, mutta ei minkään uskonnon tai minkään kansakunnan asemasta, vaan se yksinkertaisesti antaa jokaiselle elävälle olennolle mahdollisuuden tietää, miten maailmankaikkeus on järjestetty ja miten se toimii.
Ei ole väliä, mikä uskonto ihminen on, kommunisti, materialisti, kuuluu mihin tahansa uskonnolliseen järjestelmään tai mihin tahansa vakaumukseen. Vedalainen kirjallisuus ei kuulu mihinkään kansakuntaan. Joskus ihmiset ymmärtävät väärin ja luulevat, että Veda on Intia. Mutta Vedoilla ei ole mitään tekemistä Intian kanssa. Vedat eivät ole siellä, missä niitä puhutaan tai säilytetään.
Tämä tieto kuuluu kaikille ihmisille, kaikille eläville olennoille maailmankaikkeudessa. Jos ajattelemme, että vain meillä on jotain tekemistä vedalaisen kulttuurin tai vedalaisen tiedon kanssa, se ei kuitenkaan ole totta. Kaikki vedalainen kirjallisuus kuvaa kaikkia planeettajärjestelmiä ja kaikissa planeettajärjestelmissä elävät olennot noudattavat tavalla tai toisella näitä periaatteita, lakeja ja näitä oppeja.
Wikipedia ja tekoäly eivät tiedä näitä asioita.Viestiketju tietenkin poistettu:
"Kysymys joogasta
Anonyymi-ap
2024-12-24 13:46:58
Miten jooga liittyy veda-uskontoon?"
Nyt sitten joogasta. Joogaa on erilaista, millaista joogaa haluat?
Vedat tarjoavat monia polkuja ihmisen kehitykselle. Moninaisuudestaan huolimatta näitä polkuja voidaan kutsua yhdellä sanalla - jooga. Jooga tarkoittaa ”yhdistymistä”.
Tässä yhteydessä se tarkoittaa osan yhdistämistä kokonaisuuteen, ihmisen yhdistämistä jumalalliseen.
Jokainen ihminen pyrkii viime kädessä saavuttamaan kauneuden, harmonian ja rakkauden. Tämä pyrkimys voidaan määritellä inhimillisen olemassaolon ikuiseksi päämääräksi ja elämä itsessään keinoksi paljastaa tämä potentiaali.
Mutta mikä erottaa meidät halutusta päämäärästä? Se osoittautuu olevan tietoisuutemme. Tietoisuuden kehittyminen on menestyksen salaisuus. - AnonyymiUUSI
Anonyymi kirjoitti:
Viestiketju tietenkin poistettu:
"Kysymys joogasta
Anonyymi-ap
2024-12-24 13:46:58
Miten jooga liittyy veda-uskontoon?"
Nyt sitten joogasta. Joogaa on erilaista, millaista joogaa haluat?
Vedat tarjoavat monia polkuja ihmisen kehitykselle. Moninaisuudestaan huolimatta näitä polkuja voidaan kutsua yhdellä sanalla - jooga. Jooga tarkoittaa ”yhdistymistä”.
Tässä yhteydessä se tarkoittaa osan yhdistämistä kokonaisuuteen, ihmisen yhdistämistä jumalalliseen.
Jokainen ihminen pyrkii viime kädessä saavuttamaan kauneuden, harmonian ja rakkauden. Tämä pyrkimys voidaan määritellä inhimillisen olemassaolon ikuiseksi päämääräksi ja elämä itsessään keinoksi paljastaa tämä potentiaali.
Mutta mikä erottaa meidät halutusta päämäärästä? Se osoittautuu olevan tietoisuutemme. Tietoisuuden kehittyminen on menestyksen salaisuus.Viestiketju tietenkin poistettu:
"Kysymys joogasta
Anonyymi-ap
2024-12-24 13:46:58
Miten jooga liittyy veda-uskontoon?"
Nyt sitten joogasta. Joogaa on erilaista, millaista joogaa haluat?
Jooga tarkoittaa "yhteyttä".
Jos jonkin muunkin uskonnon harrastaja rukoilee, sekin on jooga, yhteys, riippumatta siitä, mihin uskontoon hän kuuluu. - AnonyymiUUSI
Anonyymi kirjoitti:
Viestiketju tietenkin poistettu:
"Kysymys joogasta
Anonyymi-ap
2024-12-24 13:46:58
Miten jooga liittyy veda-uskontoon?"
Nyt sitten joogasta. Joogaa on erilaista, millaista joogaa haluat?
Jooga tarkoittaa "yhteyttä".
Jos jonkin muunkin uskonnon harrastaja rukoilee, sekin on jooga, yhteys, riippumatta siitä, mihin uskontoon hän kuuluu.Viestiketju tietenkin poistettu:
"Kysymys joogasta
Anonyymi-ap
2024-12-24 13:46:58
Miten jooga liittyy veda-uskontoon?"
Nyt sitten joogasta. Joogaa on erilaista, millaista joogaa haluat?
On erilaisia joogan muotoja:
Gyana-jooga (Jnana-jooga, Sankhya-jooga) on harjoitus, jossa ihminen oivaltaa itsensä sieluna ja ymmärtää Brahmánaa meditoimalla hengen ja materian (Sankhya) välistä eroa.
Sankhya tarkoittaa ”analyysia”, ”erottelukykyä”. Bhagavad-gītān toisessa luvussa ”Sankhya-jooga” esitellään filosofia sielun ja materian erottelusta.
Bhagavad-gitassa (3.3) selitetään, että sankhya- ja gyana-jooga ovat sama käytäntö, jota kutsutaan eri nimillä: ..sanskrit...
On myös ilmoitettu, että karma-joogaa noudattamalla voi saavuttaa saman tuloksen kuin sankhya-joogan avulla (Bhagavad-gītā, 5.4,5).
Bhagavad-gitan neljännellä luvulla ”Gyana-jooga” ei ole mitään tekemistä Sankhya-joogan kanssa. Sen otsikon sanaa ”gyana” käytetään eri merkityksessä - vigyana, henkinen tieto laajassa merkityksessä.
Neljännen luvun pääteema on kuolemattoman tiedon hankkiminen (4.1-3) syntymän ja kuoleman maailmassa avatarien ilmestysten (4.6-9) ja henkisen opettajan hyväksymisen (4.33,34) kautta.
Tässä luvussa käsitellään erilaisia henkisiä käytäntöjä. Sen otsikko tarkoittaa ”henkisen tiedon hankkimisen joogaa” laajimmassa merkityksessä (tietona Brahmanista, Paramatmasta, Bhagavanista), kun taas gyana-jooga ”sankhya-joogan” merkityksessä ei tarkoita Brahmanin ymmärtämistä korkeamman tason saavuttamista (”Sri Chaitanya-charitamrita,” Madhya-lila, 24.83).
Ilman bhaktin, omistautumisen, elementtiä gyana-jooga johtaa vain brahma-nirvanaan, vapautumiseen Brahmanissa - tämän olemisen tason saavuttaminen päättää Bhagavad-gitan toisen luvun, ”Sankhya-joogan”, ”Sielu aineen maailmassa”... - AnonyymiUUSI
Anonyymi kirjoitti:
Viestiketju tietenkin poistettu:
"Kysymys joogasta
Anonyymi-ap
2024-12-24 13:46:58
Miten jooga liittyy veda-uskontoon?"
Nyt sitten joogasta. Joogaa on erilaista, millaista joogaa haluat?
On erilaisia joogan muotoja:
Gyana-jooga (Jnana-jooga, Sankhya-jooga) on harjoitus, jossa ihminen oivaltaa itsensä sieluna ja ymmärtää Brahmánaa meditoimalla hengen ja materian (Sankhya) välistä eroa.
Sankhya tarkoittaa ”analyysia”, ”erottelukykyä”. Bhagavad-gītān toisessa luvussa ”Sankhya-jooga” esitellään filosofia sielun ja materian erottelusta.
Bhagavad-gitassa (3.3) selitetään, että sankhya- ja gyana-jooga ovat sama käytäntö, jota kutsutaan eri nimillä: ..sanskrit...
On myös ilmoitettu, että karma-joogaa noudattamalla voi saavuttaa saman tuloksen kuin sankhya-joogan avulla (Bhagavad-gītā, 5.4,5).
Bhagavad-gitan neljännellä luvulla ”Gyana-jooga” ei ole mitään tekemistä Sankhya-joogan kanssa. Sen otsikon sanaa ”gyana” käytetään eri merkityksessä - vigyana, henkinen tieto laajassa merkityksessä.
Neljännen luvun pääteema on kuolemattoman tiedon hankkiminen (4.1-3) syntymän ja kuoleman maailmassa avatarien ilmestysten (4.6-9) ja henkisen opettajan hyväksymisen (4.33,34) kautta.
Tässä luvussa käsitellään erilaisia henkisiä käytäntöjä. Sen otsikko tarkoittaa ”henkisen tiedon hankkimisen joogaa” laajimmassa merkityksessä (tietona Brahmanista, Paramatmasta, Bhagavanista), kun taas gyana-jooga ”sankhya-joogan” merkityksessä ei tarkoita Brahmanin ymmärtämistä korkeamman tason saavuttamista (”Sri Chaitanya-charitamrita,” Madhya-lila, 24.83).
Ilman bhaktin, omistautumisen, elementtiä gyana-jooga johtaa vain brahma-nirvanaan, vapautumiseen Brahmanissa - tämän olemisen tason saavuttaminen päättää Bhagavad-gitan toisen luvun, ”Sankhya-joogan”, ”Sielu aineen maailmassa”...Kapiladev, Herran inkarnaatio (avatar) ja yksi kahdestatoista suuresta tietäjästä (mahajan), selittää Srimad-Bhagavatamin kolmannessa laulussa (3.26,27 - sankhya-jooga; 3.28 - dhyana-jooga) sankhya-filosofiaa, jossa on bhakti-joogan elementti.
buddhi-yoga: theistic wisdom.
Buddhi-jooga on valaistuneen älyn (buddhi) saavuttamisen jooga. Buddhijoogan harjoittamisen kautta valaistunut äly vapautuu itsekkäästä kiintymyksestä työn tuloksiin (Bhagavad-gita, 2.49). Henkilö, joka on varustettu sillä, työskentelee korkeimman päämäärän eteen. - AnonyymiUUSI
Anonyymi kirjoitti:
Kapiladev, Herran inkarnaatio (avatar) ja yksi kahdestatoista suuresta tietäjästä (mahajan), selittää Srimad-Bhagavatamin kolmannessa laulussa (3.26,27 - sankhya-jooga; 3.28 - dhyana-jooga) sankhya-filosofiaa, jossa on bhakti-joogan elementti.
buddhi-yoga: theistic wisdom.
Buddhi-jooga on valaistuneen älyn (buddhi) saavuttamisen jooga. Buddhijoogan harjoittamisen kautta valaistunut äly vapautuu itsekkäästä kiintymyksestä työn tuloksiin (Bhagavad-gita, 2.49). Henkilö, joka on varustettu sillä, työskentelee korkeimman päämäärän eteen.Srila Bhaktivinod Thakurin kommentti Bhagavad-gitan jakeeseen 2.39 kuuluu: ”Tässä paljastetaan, että buddhi-jooga on ainoa tie. Kun buddhi-joogaa rajoittaa karman ihanne [ epäitsekäs maallinen toiminta], se tunnetaan karma-joogana; kun se ylittää karman, mutta sitä rajoittaa edelleen gyana-tiedon korkeampi raja, joka johtaa luopumiseen maailmasta], se tunnetaan gyana-joogana tai sankhya-joogana; ja kun se, ylitettyään kaikki gyanan ja karman rajoitukset, tulee kosketuksiin bhaktin kanssa [ehdoton omistautuminen Herralle ja toiminta Hänen palvelemisessaan], silloin se tunnetaan bhakti-joogana eli täydellisen puhtaana ja täydellisenä buddhi-joogana.”
_________________
Käännösvirheet suomen kielellä.
SCS Math - AnonyymiUUSI
Anonyymi kirjoitti:
Srila Bhaktivinod Thakurin kommentti Bhagavad-gitan jakeeseen 2.39 kuuluu: ”Tässä paljastetaan, että buddhi-jooga on ainoa tie. Kun buddhi-joogaa rajoittaa karman ihanne [ epäitsekäs maallinen toiminta], se tunnetaan karma-joogana; kun se ylittää karman, mutta sitä rajoittaa edelleen gyana-tiedon korkeampi raja, joka johtaa luopumiseen maailmasta], se tunnetaan gyana-joogana tai sankhya-joogana; ja kun se, ylitettyään kaikki gyanan ja karman rajoitukset, tulee kosketuksiin bhaktin kanssa [ehdoton omistautuminen Herralle ja toiminta Hänen palvelemisessaan], silloin se tunnetaan bhakti-joogana eli täydellisen puhtaana ja täydellisenä buddhi-joogana.”
_________________
Käännösvirheet suomen kielellä.
SCS MathBuddhi-jooga on siis hyvin laaja ajatus, sillä buddhi-jooga toimii joogan perustana sinänsä, ja kaikki muut joogan muodot ovat buddhi-joogan ilmentymiä.
Bhakti-joogassa kaikki eri joogatyypeille ominaiset säännöt ja rajoitukset yhdistyvät Krishnan...
Bhakti-joogassa sekä toiminta että tulos on osoitettu Krishnalle.
Bhakti-joogassa paljastuu buddhi-joogan, viisauden joogan, merkityksen täyteys ja ...sanskrit..., ”jooga on toiminnan taito”, merkitys. Tämä tarkoittaa, että bhakti-joogan kautta kaikki ilmiöt asettuvat oikeille paikoilleen Krishnan.... - AnonyymiUUSI
Anonyymi kirjoitti:
Buddhi-jooga on siis hyvin laaja ajatus, sillä buddhi-jooga toimii joogan perustana sinänsä, ja kaikki muut joogan muodot ovat buddhi-joogan ilmentymiä.
Bhakti-joogassa kaikki eri joogatyypeille ominaiset säännöt ja rajoitukset yhdistyvät Krishnan...
Bhakti-joogassa sekä toiminta että tulos on osoitettu Krishnalle.
Bhakti-joogassa paljastuu buddhi-joogan, viisauden joogan, merkityksen täyteys ja ...sanskrit..., ”jooga on toiminnan taito”, merkitys. Tämä tarkoittaa, että bhakti-joogan kautta kaikki ilmiöt asettuvat oikeille paikoilleen Krishnan........ Srila Bhaktivinod Thakur, joka oli hyvin kokenut kääntäjä, painotti suuresti Krishnan opetusta buddhi-joogasta. Hän selitti, että buddhi-jooga, kuten Srimad Bhagavad-gitan alussa selitetään, on itse asiassa piilotettu bhakti-jooga ja että Krishna itse asiassa alkaa opettaa bhakti-joogaa heti Srimad Bhagavad-gitan alusta lähtien ”peittäen” sen buddhi-joogalla.
- AnonyymiUUSI
Anonyymi kirjoitti:
.... Srila Bhaktivinod Thakur, joka oli hyvin kokenut kääntäjä, painotti suuresti Krishnan opetusta buddhi-joogasta. Hän selitti, että buddhi-jooga, kuten Srimad Bhagavad-gitan alussa selitetään, on itse asiassa piilotettu bhakti-jooga ja että Krishna itse asiassa alkaa opettaa bhakti-joogaa heti Srimad Bhagavad-gitan alusta lähtien ”peittäen” sen buddhi-joogalla.
astanga-yoga the eightfold path of yoga practice taught by Patanjali comprised of rules for behaviour, codes of conduct, postures, breath regulation, restraint of the senses, concentration, meditation, and trance. Astanga-yoga is the dharma of the Age of Satya and the primary means to attain realisation of the Supersoul. It is impractical in the Age of Kali, though modified forms of it are practised at present as a means to pursue health, enjoyment, supernatural powers (siddhis), and impersonal liberation (sayujya-mukti).
— books Sri Navadvipa-dhama-mahatmya / Glossary
astanga-yoga: meditational yoga performed in eight steps: yama, niyama, asan, pranayam, pratyahara, dharana, dhyan, and samadhi, viz., self-control, mental restraint, posture, breath-control, restraint of the senses, steady mental control, meditation, and meditational trance centered on Lord Visnu. Generally impractical in the present age.
— books Srimad Bhagavad-gita / Glossary
Sri Chaitanya Saraswat Math International
https://scsmathinternational.com - AnonyymiUUSI
Anonyymi kirjoitti:
astanga-yoga the eightfold path of yoga practice taught by Patanjali comprised of rules for behaviour, codes of conduct, postures, breath regulation, restraint of the senses, concentration, meditation, and trance. Astanga-yoga is the dharma of the Age of Satya and the primary means to attain realisation of the Supersoul. It is impractical in the Age of Kali, though modified forms of it are practised at present as a means to pursue health, enjoyment, supernatural powers (siddhis), and impersonal liberation (sayujya-mukti).
— books Sri Navadvipa-dhama-mahatmya / Glossary
astanga-yoga: meditational yoga performed in eight steps: yama, niyama, asan, pranayam, pratyahara, dharana, dhyan, and samadhi, viz., self-control, mental restraint, posture, breath-control, restraint of the senses, steady mental control, meditation, and meditational trance centered on Lord Visnu. Generally impractical in the present age.
— books Srimad Bhagavad-gita / Glossary
Sri Chaitanya Saraswat Math International
https://scsmathinternational.comKäännösvirheet suomeksi:
Ashtanga-jooga on joogajärjestelmä, joka koostuu kahdeksasta vaiheesta: yama, niyama, asana, pranayama, pratyahara, dharana, dhyana ja samadhi (itsehillintä, mielen kontrollointi, fyysinen harjoittelu, hengitysharjoitukset, aistien vetäytyminen aistien kohteista, keskittyminen, mietiskely ja täydellinen irrottautuminen materiasta).
- Sri Brahma-samhitan kirja ”Sanasto”
Jos ashtanga-yoga-prayasa tähtää yliluonnollisten voimien hankkimiseen ja vapautumisen saavuttamiseen, sekin on näiden periaatteiden vastainen.
- Bhaktya-loka-kirja
Sri Chaitanya Saraswat Math International
https://scsmathinternational.com - AnonyymiUUSI
Anonyymi kirjoitti:
Käännösvirheet suomeksi:
Ashtanga-jooga on joogajärjestelmä, joka koostuu kahdeksasta vaiheesta: yama, niyama, asana, pranayama, pratyahara, dharana, dhyana ja samadhi (itsehillintä, mielen kontrollointi, fyysinen harjoittelu, hengitysharjoitukset, aistien vetäytyminen aistien kohteista, keskittyminen, mietiskely ja täydellinen irrottautuminen materiasta).
- Sri Brahma-samhitan kirja ”Sanasto”
Jos ashtanga-yoga-prayasa tähtää yliluonnollisten voimien hankkimiseen ja vapautumisen saavuttamiseen, sekin on näiden periaatteiden vastainen.
- Bhaktya-loka-kirja
Sri Chaitanya Saraswat Math International
https://scsmathinternational.comViestiketju tietenkin poistettu:
"Kysymys joogasta
Anonyymi-ap
2024-12-24 13:46:58
Miten jooga liittyy veda-uskontoon?"
Nyt sitten joogasta. Joogaa on erilaista, millaista joogaa haluat?
On erilaisia joogan muotoja:
Jos ashtanga-yoga-prayasa tähtää yliluonnollisten voimien hankkimiseen ja vapautumisen saavuttamiseen, sekin on näiden periaatteiden vastainen.
karma-yoga the pursuit of enjoyment, both in the earthly and heavenly planes, by practising selfless action according to the directives in the scriptures; propitiating the Lord and the demigods by performing one’s duty, acting virtuously, being charitable, engaging in sacrifices, conducting ceremonies, and offering worship.
— books Sri Navadvipa-dhama-mahatmya / Glossary
______________________
Sri Chaitanya Saraswat Math
the Mission of the inseparable
Karmajooga - toiminnan jooga: henkinen käytäntö, jossa harjoitetaan sellaista toimintaa, joka ei tuota hedelmää syntisen tai hurskaan karman muodossa ja joka tähtää Korkeimman oivaltamiseen.
Karmajoogan pääkohdat
Karmajooga on monitasoinen harjoitus
Krishnasta kertominen on karmajoogan korkein muoto - AnonyymiUUSI
Anonyymi kirjoitti:
Viestiketju tietenkin poistettu:
"Kysymys joogasta
Anonyymi-ap
2024-12-24 13:46:58
Miten jooga liittyy veda-uskontoon?"
Nyt sitten joogasta. Joogaa on erilaista, millaista joogaa haluat?
On erilaisia joogan muotoja:
Jos ashtanga-yoga-prayasa tähtää yliluonnollisten voimien hankkimiseen ja vapautumisen saavuttamiseen, sekin on näiden periaatteiden vastainen.
karma-yoga the pursuit of enjoyment, both in the earthly and heavenly planes, by practising selfless action according to the directives in the scriptures; propitiating the Lord and the demigods by performing one’s duty, acting virtuously, being charitable, engaging in sacrifices, conducting ceremonies, and offering worship.
— books Sri Navadvipa-dhama-mahatmya / Glossary
______________________
Sri Chaitanya Saraswat Math
the Mission of the inseparable
Karmajooga - toiminnan jooga: henkinen käytäntö, jossa harjoitetaan sellaista toimintaa, joka ei tuota hedelmää syntisen tai hurskaan karman muodossa ja joka tähtää Korkeimman oivaltamiseen.
Karmajoogan pääkohdat
Karmajooga on monitasoinen harjoitus
Krishnasta kertominen on karmajoogan korkein muotoViestiketju tietenkin poistettu:
"Kysymys joogasta
Anonyymi-ap
2024-12-24 13:46:58
Miten jooga liittyy veda-uskontoon?"
Nyt sitten joogasta. Joogaa on erilaista, millaista joogaa haluat?
On erilaisia joogan muotoja:
Bhagavad-gitan jakeessa 4.18 Krishna julistaa: ”Se, joka tajuaa, että epäitsekäs toiminta on yhtä kuin toimettomuus ja että kieltäytyminen velvollisuuksiensa täyttämisestä lopulta orjuuttaa ihmisen toimintaan, on älykkäin ihmisistä.” Karma-joogi toimii akarman tasolla - ”toimettomuus” merkityksessä ”toiminta, joka ei tuota seurauksia ja johtaa vapautumiseen aineen maailmasta”. Bhagavad-gitan (18.17) mukaan: ”...
...
Akarman tasoa kuvataan toiminnan tasona, joka on vain joogien ulottuvilla. Krishna toteaa: ”Jumalasta tietoisen älyn omaavan joogin toiminta on ylivertaista paitsi syntisiin myös jopa hurskaisiin tekoihin nähden. Ryhdy siksi joogiksi, jotta voisit ymmärtää toiminnan taidon” (Bhagavad-gita, 2.50).
Karma-joogit vastustavat karmiita, materialisteja, jotka työskentelevät himokkaasti ajallisten maallisten päämäärien eteen ja ovat kiintyneitä työnsä hedelmiin.
Suurin osa karma-joogan opetuksista esitetään Bhagavad-gitan kuudessa ensimmäisessä luvussa. Kolmas luku on niin sanottu: ”Karmajooga”. - AnonyymiUUSI
Anonyymi kirjoitti:
Viestiketju tietenkin poistettu:
"Kysymys joogasta
Anonyymi-ap
2024-12-24 13:46:58
Miten jooga liittyy veda-uskontoon?"
Nyt sitten joogasta. Joogaa on erilaista, millaista joogaa haluat?
On erilaisia joogan muotoja:
Bhagavad-gitan jakeessa 4.18 Krishna julistaa: ”Se, joka tajuaa, että epäitsekäs toiminta on yhtä kuin toimettomuus ja että kieltäytyminen velvollisuuksiensa täyttämisestä lopulta orjuuttaa ihmisen toimintaan, on älykkäin ihmisistä.” Karma-joogi toimii akarman tasolla - ”toimettomuus” merkityksessä ”toiminta, joka ei tuota seurauksia ja johtaa vapautumiseen aineen maailmasta”. Bhagavad-gitan (18.17) mukaan: ”...
...
Akarman tasoa kuvataan toiminnan tasona, joka on vain joogien ulottuvilla. Krishna toteaa: ”Jumalasta tietoisen älyn omaavan joogin toiminta on ylivertaista paitsi syntisiin myös jopa hurskaisiin tekoihin nähden. Ryhdy siksi joogiksi, jotta voisit ymmärtää toiminnan taidon” (Bhagavad-gita, 2.50).
Karma-joogit vastustavat karmiita, materialisteja, jotka työskentelevät himokkaasti ajallisten maallisten päämäärien eteen ja ovat kiintyneitä työnsä hedelmiin.
Suurin osa karma-joogan opetuksista esitetään Bhagavad-gitan kuudessa ensimmäisessä luvussa. Kolmas luku on niin sanottu: ”Karmajooga”.Srimad-Bhagavatamissa (11.20.6) Krishna antaa seuraavat ohjeet: ”Rakas Uddhava, halutessani antaa ihmisille mahdollisuuden saavuttaa täydellisyys, olen luonut heille kolme polkua - tiedon polun (gyana-yoga), toiminnan polun (karma-yoga) ja omistautumisen polun (bhakti-yoga). Ihminen voi nousta henkisesti vain seuraamalla yhtä niistä.”
- AnonyymiUUSI
Anonyymi kirjoitti:
Srimad-Bhagavatamissa (11.20.6) Krishna antaa seuraavat ohjeet: ”Rakas Uddhava, halutessani antaa ihmisille mahdollisuuden saavuttaa täydellisyys, olen luonut heille kolme polkua - tiedon polun (gyana-yoga), toiminnan polun (karma-yoga) ja omistautumisen polun (bhakti-yoga). Ihminen voi nousta henkisesti vain seuraamalla yhtä niistä.”
Samassa Bhagavatamin luvussa (11.20.32,33) todetaan: ”Kaikki se, mitä voidaan saavuttaa vanhurskaalla toiminnalla, askeesilla, filosofisella tiedolla, luopumisella, meditatiivisella joogalla, almujen antamisella, määrättyjen velvollisuuksien suorittamisella ja kaikilla muilla elämän täydellistämisen keinoilla, saavutetaan helposti rakastavalla palvelulla Minulle. ...
... - AnonyymiUUSI
Anonyymi kirjoitti:
Samassa Bhagavatamin luvussa (11.20.32,33) todetaan: ”Kaikki se, mitä voidaan saavuttaa vanhurskaalla toiminnalla, askeesilla, filosofisella tiedolla, luopumisella, meditatiivisella joogalla, almujen antamisella, määrättyjen velvollisuuksien suorittamisella ja kaikilla muilla elämän täydellistämisen keinoilla, saavutetaan helposti rakastavalla palvelulla Minulle. ...
...Jos hartaani haluaa taivaaseen nousua, vapautumista tai asumista asuinsijassani, hän saavuttaa helposti tällaiset siunaukset.”
Karmajoogan perusperiaatteet
Bhagavad-gitassa esitetään seuraavat karmajoogan perusperiaatteet:
1. Toiminnasta luopuminen ei johda vapautumiseen aineen maailmasta. Avain menestykseen on oikein suoritettu toiminta (3.4-8; 5.2-6).
2. Toimintaa ei pidä tehdä aistien nauttimiseksi >2.48; 3.39-43; 5.22), itsekkäiden taipumusten (18.17) tai voiton tavoittelemiseksi (3.30), vaan epäitsekkäästi (2.49), korkeamman päämäärän palvelemiseksi (3.20; 3.25).
3. On välttämätöntä ymmärtää, että todellisuudessa sielu on aineellisessa maailmassa toimimaton eikä suorita tekoja (3.27,28; 5.13).
4. On keskityttävä yliluonnolliseen päämäärään eikä antauduttava maallisiin intohimoihin (2.41; 2.45,46). - AnonyymiUUSI
Anonyymi kirjoitti:
Jos hartaani haluaa taivaaseen nousua, vapautumista tai asumista asuinsijassani, hän saavuttaa helposti tällaiset siunaukset.”
Karmajoogan perusperiaatteet
Bhagavad-gitassa esitetään seuraavat karmajoogan perusperiaatteet:
1. Toiminnasta luopuminen ei johda vapautumiseen aineen maailmasta. Avain menestykseen on oikein suoritettu toiminta (3.4-8; 5.2-6).
2. Toimintaa ei pidä tehdä aistien nauttimiseksi >2.48; 3.39-43; 5.22), itsekkäiden taipumusten (18.17) tai voiton tavoittelemiseksi (3.30), vaan epäitsekkäästi (2.49), korkeamman päämäärän palvelemiseksi (3.20; 3.25).
3. On välttämätöntä ymmärtää, että todellisuudessa sielu on aineellisessa maailmassa toimimaton eikä suorita tekoja (3.27,28; 5.13).
4. On keskityttävä yliluonnolliseen päämäärään eikä antauduttava maallisiin intohimoihin (2.41; 2.45,46).Käännösvirheet suomeksi:
5. On oltava kärsivällinen (2.14). 6. Ei pidä olla liian iloinen onnistumisesta ja liian surullinen epäonnistumisesta (2.48; 3.19), on oltava tasapainossa onnellisuudessa ja surussa (2.56).
6. Ei pitäisi olla kiintynyt toimintaan (karma: 3.25; 5.13; 18.10) ja sen hedelmiin (karma-pahala: 2.49; 2.51; 5.12). Tämä ei kuitenkaan tarkoita toiminnan välinpitämätöntä suorittamista. On pyrittävä saamaan paras mahdollinen tulos (2.47), mutta ymmärrettävä, että korkeimmassa mielessä kaikki on Herran tahto (18.14-16).
7. Krishna kehottaa: ”Suorita jokainen toiminta uhrina” (3.9; 3.16; 4.23,24). Ja sitten vakuuttaa: ”Minä olen kaikkien uhrausten päämäärä” (5.29; 9.24). Uhrausfilosofiaa, joka on myös osa karmajoogan opetuksia, selostetaan artikkeleissa ”Yagya” ja ”Gyana-yagya”. - AnonyymiUUSI
Anonyymi kirjoitti:
Käännösvirheet suomeksi:
5. On oltava kärsivällinen (2.14). 6. Ei pidä olla liian iloinen onnistumisesta ja liian surullinen epäonnistumisesta (2.48; 3.19), on oltava tasapainossa onnellisuudessa ja surussa (2.56).
6. Ei pitäisi olla kiintynyt toimintaan (karma: 3.25; 5.13; 18.10) ja sen hedelmiin (karma-pahala: 2.49; 2.51; 5.12). Tämä ei kuitenkaan tarkoita toiminnan välinpitämätöntä suorittamista. On pyrittävä saamaan paras mahdollinen tulos (2.47), mutta ymmärrettävä, että korkeimmassa mielessä kaikki on Herran tahto (18.14-16).
7. Krishna kehottaa: ”Suorita jokainen toiminta uhrina” (3.9; 3.16; 4.23,24). Ja sitten vakuuttaa: ”Minä olen kaikkien uhrausten päämäärä” (5.29; 9.24). Uhrausfilosofiaa, joka on myös osa karmajoogan opetuksia, selostetaan artikkeleissa ”Yagya” ja ”Gyana-yagya”.Vedalaisen yhteiskunnan rakenne juontui ihmiselämän tarkoituksesta. Jos ihminen on aineen ja hengen liitto, niin elämällä on kaksi tarkoitusta: toteuttaa aineelliset suunnitelmansa rikkomatta Jumalan lakeja ja palata henkimaailmaan.
Nämä kaksi tavoitetta saavutettiin yhdellä ainoalla prosessilla - uhrauksella eli rituaalilla Ymmärtääksemme, mitä tämä tarkoittaa, meidän on luovuttava
Vanhan testamentin näkemyksestä, jonka mukaan uhri on karitsan teurastus. Nämä veriset uhrit olivat jo rituaalikulttuurin surullinen loppu vedaisten aikojen jälkeisen sivilisaation kaukaisilla reuna-alueilla.
Uhri eli rituaali on oman toiminnan omistamista Jumalalle. Tässä prosessissa inhimillinen toiminta henkistyy samalla tavalla kuin tuleen laitettu metallitanko saa tulen ominaisuudet. Latinankielinen sana "rituaali" tulee sanskritin kielen juuresta "rita" (totuus). Rituaali on prosessi, jonka kautta totuus paljastuu. - AnonyymiUUSI
Anonyymi kirjoitti:
Vedalaisen yhteiskunnan rakenne juontui ihmiselämän tarkoituksesta. Jos ihminen on aineen ja hengen liitto, niin elämällä on kaksi tarkoitusta: toteuttaa aineelliset suunnitelmansa rikkomatta Jumalan lakeja ja palata henkimaailmaan.
Nämä kaksi tavoitetta saavutettiin yhdellä ainoalla prosessilla - uhrauksella eli rituaalilla Ymmärtääksemme, mitä tämä tarkoittaa, meidän on luovuttava
Vanhan testamentin näkemyksestä, jonka mukaan uhri on karitsan teurastus. Nämä veriset uhrit olivat jo rituaalikulttuurin surullinen loppu vedaisten aikojen jälkeisen sivilisaation kaukaisilla reuna-alueilla.
Uhri eli rituaali on oman toiminnan omistamista Jumalalle. Tässä prosessissa inhimillinen toiminta henkistyy samalla tavalla kuin tuleen laitettu metallitanko saa tulen ominaisuudet. Latinankielinen sana "rituaali" tulee sanskritin kielen juuresta "rita" (totuus). Rituaali on prosessi, jonka kautta totuus paljastuu.bhakti-yoga: devotional connection with the Supreme Lord.
Bhakti-jooga on itsensä löytämisen polku, jonka ydin on puhtaan rakkauden herääminen Jumalaan sydämessä palvelemalla omistautuneesti Häntä ja Hänen palvelijoitaan. Bhaktia todellisten henkisten käytäntöjen perusperiaatteena käsitellään Srila Jiva Goswamin Bhakti-sandarbhassa.
Vaikka Bhagavad-gita kertoo erilaisista henkisen kehityksen poluista, Krishna korostaa, että ilman bhaktia, omistautumista Hänelle, kaikki saavutukset ovat pinnallisia. - AnonyymiUUSI
Anonyymi kirjoitti:
bhakti-yoga: devotional connection with the Supreme Lord.
Bhakti-jooga on itsensä löytämisen polku, jonka ydin on puhtaan rakkauden herääminen Jumalaan sydämessä palvelemalla omistautuneesti Häntä ja Hänen palvelijoitaan. Bhaktia todellisten henkisten käytäntöjen perusperiaatteena käsitellään Srila Jiva Goswamin Bhakti-sandarbhassa.
Vaikka Bhagavad-gita kertoo erilaisista henkisen kehityksen poluista, Krishna korostaa, että ilman bhaktia, omistautumista Hänelle, kaikki saavutukset ovat pinnallisia.Vaikka Bhagavad-gita kertoo erilaisista henkisen kehityksen poluista, Krishna korostaa, että ilman bhaktia, omistautumista Hänelle, kaikki saavutukset ovat pinnallisia.
- AnonyymiUUSI
Anonyymi kirjoitti:
Vaikka Bhagavad-gita kertoo erilaisista henkisen kehityksen poluista, Krishna korostaa, että ilman bhaktia, omistautumista Hänelle, kaikki saavutukset ovat pinnallisia.
Joogit ja gyani ovat korkeammalla tasolla kuin karmiit (maalliset uurastajat). He eivät ole tekemisissä karkean aineen kanssa.
He työskentelevät ahkerasti jonkin sellaisen asian parissa, joka viittaa tietoisuuden maailman hienovaraisiin ilmiöihin. Mutta ”tietoisuus” ei yksinään tarkoita ”tietoisuutta Jumalasta”. On tietoisuutta itsestä, tietoisuutta tästä aineellisesta maailmasta, monenlaista suuntautunutta tietoisuutta. Kun karmin, joogin ja gianin tietoisuus menettää materialistisen värityksensä ja suuntautuu jakamattomaan omistautumiseen Herralle, silloin siitä tulee vaishnavismia. - AnonyymiUUSI
Anonyymi kirjoitti:
Joogit ja gyani ovat korkeammalla tasolla kuin karmiit (maalliset uurastajat). He eivät ole tekemisissä karkean aineen kanssa.
He työskentelevät ahkerasti jonkin sellaisen asian parissa, joka viittaa tietoisuuden maailman hienovaraisiin ilmiöihin. Mutta ”tietoisuus” ei yksinään tarkoita ”tietoisuutta Jumalasta”. On tietoisuutta itsestä, tietoisuutta tästä aineellisesta maailmasta, monenlaista suuntautunutta tietoisuutta. Kun karmin, joogin ja gianin tietoisuus menettää materialistisen värityksensä ja suuntautuu jakamattomaan omistautumiseen Herralle, silloin siitä tulee vaishnavismia.Kun karmi tajuaa, että kaikki toiminta, joka ei ole omistautunut Korkeimmalle Herralle, sitoo hänet materiaan ja orjuuttaa hänet tekojen seurauksiin, silloin hänestä tulee vaishnava.
Bhakti ei ole riippuvainen mistään ulkoisista voimista
Bhakti ja karma
Karma, työ, ja seva, jumalallinen palvelu, eivät ulkoisesti eroa toisistaan. Bhaktijooga ja karmajooga ovat samanlaisia kaikessa paitsi yhdessä asiassa: ajattelutavassa. Tärkein erottava piirre on päämäärä, asia, joka ohjaa toimintaa.
Karma on aina täynnä seurauksia. Newtonin kolmannen lain mukaan toiminnan voima on yhtä suuri ja vastakkaissuuntainen kuin vastavoima. Monet Newtonin laeista on kyseenalaistettu, mutta tätä lakia ei ole vielä kyseenalaistettu. Se ei ole vain Newtonin laki, vaan se on Gitan ja Vedojen laki. Elämme hyväksikäytön maailmassa, muuten meidän ei tarvitsisi korjata karmamme hedelmiä. Täällä me riistämme toisia, toiset riistävät meitä, ja siksi kaikki tekomme ovat täynnä seurauksia......
Newtonin kolmannen lain mukaan toiminnan voima on yhtä suuri ja vastakkaissuuntainen kuin vastavoima.
Karman laki on Newtonin kolmas laki MORAALISELLA TASOLLA. - AnonyymiUUSI
Anonyymi kirjoitti:
Kun karmi tajuaa, että kaikki toiminta, joka ei ole omistautunut Korkeimmalle Herralle, sitoo hänet materiaan ja orjuuttaa hänet tekojen seurauksiin, silloin hänestä tulee vaishnava.
Bhakti ei ole riippuvainen mistään ulkoisista voimista
Bhakti ja karma
Karma, työ, ja seva, jumalallinen palvelu, eivät ulkoisesti eroa toisistaan. Bhaktijooga ja karmajooga ovat samanlaisia kaikessa paitsi yhdessä asiassa: ajattelutavassa. Tärkein erottava piirre on päämäärä, asia, joka ohjaa toimintaa.
Karma on aina täynnä seurauksia. Newtonin kolmannen lain mukaan toiminnan voima on yhtä suuri ja vastakkaissuuntainen kuin vastavoima. Monet Newtonin laeista on kyseenalaistettu, mutta tätä lakia ei ole vielä kyseenalaistettu. Se ei ole vain Newtonin laki, vaan se on Gitan ja Vedojen laki. Elämme hyväksikäytön maailmassa, muuten meidän ei tarvitsisi korjata karmamme hedelmiä. Täällä me riistämme toisia, toiset riistävät meitä, ja siksi kaikki tekomme ovat täynnä seurauksia......
Newtonin kolmannen lain mukaan toiminnan voima on yhtä suuri ja vastakkaissuuntainen kuin vastavoima.
Karman laki on Newtonin kolmas laki MORAALISELLA TASOLLA.Kuinka harjoittaa Bhakti-joogaa?
śravaṇaṁ kīrtanaṁ viṣṇoḥ smaraṇaṁ pāda-sevanam archanaṁ vandanaṁ dāsyaṁ sakhyam ātma-nivedanam - AnonyymiUUSI
Anonyymi kirjoitti:
Kuinka harjoittaa Bhakti-joogaa?
śravaṇaṁ kīrtanaṁ viṣṇoḥ smaraṇaṁ pāda-sevanam archanaṁ vandanaṁ dāsyaṁ sakhyam ātma-nivedanamViestiketju tietenkin poistettu:
"Kysymys joogasta
Anonyymi-ap
2024-12-24 13:46:58
Miten jooga liittyy veda-uskontoon?"
Nyt sitten joogasta. Joogaa on erilaista, millaista joogaa haluat?
On erilaisia joogan muotoja:
...
jnana-yoga the pursuit of liberation through the cultivation of knowledge.
Jnana Yoga - katso Gyana Yoga.
- Bhagavad Gita Idän viisauden helmi Nimien ja termien sanakirja / D
Jnana-jooga, filosofisen tutkimuksen tie, määrätty niille, jotka ovat pettyneitä maalliseen elämään ja siksi luopuneet tavallisista asioista.
- Bhaktya-loka-kirja / Kuusi hyvettä bhaktin puolesta / Utsaha - Inspiraatio - AnonyymiUUSI
Anonyymi kirjoitti:
Viestiketju tietenkin poistettu:
"Kysymys joogasta
Anonyymi-ap
2024-12-24 13:46:58
Miten jooga liittyy veda-uskontoon?"
Nyt sitten joogasta. Joogaa on erilaista, millaista joogaa haluat?
On erilaisia joogan muotoja:
...
jnana-yoga the pursuit of liberation through the cultivation of knowledge.
Jnana Yoga - katso Gyana Yoga.
- Bhagavad Gita Idän viisauden helmi Nimien ja termien sanakirja / D
Jnana-jooga, filosofisen tutkimuksen tie, määrätty niille, jotka ovat pettyneitä maalliseen elämään ja siksi luopuneet tavallisista asioista.
- Bhaktya-loka-kirja / Kuusi hyvettä bhaktin puolesta / Utsaha - Inspiraatio"Mitä tarkoitta tattva?
Anonyymi-ap
2024-11-03 10:40:43
Mitä tarkoitta tattva?"
Tattva - totuus tai filosofinen kategoria.
Mahat-tattva on materian ja tietoisuuden jakamaton ykseys.
Pramatteria (pradhana) verrataan veteen, jonka kylvävät ”tietoisuuden siemenet”, sielut (jivas, atmas), joita verrataan valoon ja jotka laskeutuvat Brahmánasta, koska Herra heittää katseensa materian maailmaan. Bhagavad-gītāssa mainitaan tämä prosessi jakeissa 14.3,4 ja jakeessa 7.10. Tämän ”kylvämisen” seurauksena syntyy mahāt-tattva, aineellisen maailman olemassaolon alkuvaihe.
...
Maailman luomisessa ilmennyt säteily, jota ominaisuuksien täyteydellä varustetun Krishnan osittainen ilmentymä säteilee, on ikuisen säteilyn heijastus. Se saa Bhagavan Shambhun, Jumaluuden maskuliinisen luonteen ruumiillistuman, muodon. Tämä kohtalon voiman alaisena oleva miehisyyden symboli on se Absoluutin osa, joka on vastuussa aineellisen maailman luomisesta.
...
Providencen luoma lisääntymisen energia esiintyy naisen kohtuna, joka on alemman energian, mayan, ruumiillistuma. Näiden kahden yhdistyminen synnyttää mahat-tattvan, joka on vain heijastus Korkeimman Herran Harin alkuperäisestä halun siemenestä (kama-bija). - AnonyymiUUSI
Anonyymi kirjoitti:
"Mitä tarkoitta tattva?
Anonyymi-ap
2024-11-03 10:40:43
Mitä tarkoitta tattva?"
Tattva - totuus tai filosofinen kategoria.
Mahat-tattva on materian ja tietoisuuden jakamaton ykseys.
Pramatteria (pradhana) verrataan veteen, jonka kylvävät ”tietoisuuden siemenet”, sielut (jivas, atmas), joita verrataan valoon ja jotka laskeutuvat Brahmánasta, koska Herra heittää katseensa materian maailmaan. Bhagavad-gītāssa mainitaan tämä prosessi jakeissa 14.3,4 ja jakeessa 7.10. Tämän ”kylvämisen” seurauksena syntyy mahāt-tattva, aineellisen maailman olemassaolon alkuvaihe.
...
Maailman luomisessa ilmennyt säteily, jota ominaisuuksien täyteydellä varustetun Krishnan osittainen ilmentymä säteilee, on ikuisen säteilyn heijastus. Se saa Bhagavan Shambhun, Jumaluuden maskuliinisen luonteen ruumiillistuman, muodon. Tämä kohtalon voiman alaisena oleva miehisyyden symboli on se Absoluutin osa, joka on vastuussa aineellisen maailman luomisesta.
...
Providencen luoma lisääntymisen energia esiintyy naisen kohtuna, joka on alemman energian, mayan, ruumiillistuma. Näiden kahden yhdistyminen synnyttää mahat-tattvan, joka on vain heijastus Korkeimman Herran Harin alkuperäisestä halun siemenestä (kama-bija).Pancha-tattva on Absoluuttisen Totuuden, Sri Krishnan, ilmentymä viidessä eri ilmenemismuodossa.
Pancha Tattva lit. ‘five truths’; the fivefold manifestation of the Absolute Truth: the Supreme Lord Sriman Mahaprabhu, His expansion Sri Nityananda Prabhu, His Avatar as a devotee Sri Advaita Prabhu, the embodiment of His personal energy Sri Gadadhar Pandit, and the representative of His devotees Sri Srivas Thakur.
Sambandha-tattva on sanskritinkielinen termi, joka paljastaa toisiinsa kytkeytymisen totuuden, suhteen totuuden. Sambandha-tattva sisältää tiedon kolmesta tattvasta (totuudesta) - Krishna-tattvasta, Shakti-tattvasta ja jiva-tattvasta - ja heidän välisestä suhteestaan.
Tattva-vibhrama
Tattva-vibhrama, harhakäsityksiä Totuudesta:
(a) sva-tattva-bhrama: harhaluulot omasta todellisesta luonteesta;
b) para-tattva-bhrama: harhaluulot koskien Jumalan Korkeinta Persoonallisuutta ;
c) sādhya-sādhana-bhrama: harhaluulot elämän tarkoituksesta ja siitä, miten se saavutetaan;
d) ...sanskrit...: harhaluulot siitä, mikä on epäedullista Krishna-tietoisuuden kehittymiselle .
Shakti-tattva on tietoa Krishnan energioista. Herra Krishna on Shaktiman, kaikkien energioiden Valtias.
Sri Krishna omistaa kaikki energiat ja on niiden Lähde. Krishnan moninaiset energiat eivät koskaan ole riippumattomia Hänestä. Vedojen mukaan Krishna on erottamaton energioistaan. Sri Krishna on rajaton... - AnonyymiUUSI
Anonyymi kirjoitti:
Pancha-tattva on Absoluuttisen Totuuden, Sri Krishnan, ilmentymä viidessä eri ilmenemismuodossa.
Pancha Tattva lit. ‘five truths’; the fivefold manifestation of the Absolute Truth: the Supreme Lord Sriman Mahaprabhu, His expansion Sri Nityananda Prabhu, His Avatar as a devotee Sri Advaita Prabhu, the embodiment of His personal energy Sri Gadadhar Pandit, and the representative of His devotees Sri Srivas Thakur.
Sambandha-tattva on sanskritinkielinen termi, joka paljastaa toisiinsa kytkeytymisen totuuden, suhteen totuuden. Sambandha-tattva sisältää tiedon kolmesta tattvasta (totuudesta) - Krishna-tattvasta, Shakti-tattvasta ja jiva-tattvasta - ja heidän välisestä suhteestaan.
Tattva-vibhrama
Tattva-vibhrama, harhakäsityksiä Totuudesta:
(a) sva-tattva-bhrama: harhaluulot omasta todellisesta luonteesta;
b) para-tattva-bhrama: harhaluulot koskien Jumalan Korkeinta Persoonallisuutta ;
c) sādhya-sādhana-bhrama: harhaluulot elämän tarkoituksesta ja siitä, miten se saavutetaan;
d) ...sanskrit...: harhaluulot siitä, mikä on epäedullista Krishna-tietoisuuden kehittymiselle .
Shakti-tattva on tietoa Krishnan energioista. Herra Krishna on Shaktiman, kaikkien energioiden Valtias.
Sri Krishna omistaa kaikki energiat ja on niiden Lähde. Krishnan moninaiset energiat eivät koskaan ole riippumattomia Hänestä. Vedojen mukaan Krishna on erottamaton energioistaan. Sri Krishna on rajaton...Krishnan energioita on kolmenlaisia:
Yoga-maya
Maha-maya
tatastha-shakti
chit-vaibhava (henkinen energia, yoga-maya)
Koostuu kolmesta energiasta: Sandhini (sat) - ikuisuus - sen avulla kaikki asiat muodostavat yhtenäisen järjestelmän. Se tarjoaa eri osien väliset suhteet, mukaan lukien jivojen, sielujen, ja Herran välisen suhteen.
Samvit (chit) - tieto - antaa tiedon sielun ja kaiken muun todellisesta luonteesta.
Hladini (ananda)...
...
Yoga-maya on korkeimmalla sijalla, eikä aineellinen energia koske siihen koskaan, ei edes tähän maailmaan laskeutumalla.
achit-vaibhava (aineellinen energia, maya).
jiva-vaibhava (rajaenergia, sielut).
Maya
MAYA: chitin heijastus, ulkoinen energia, aineellinen luonto. - AnonyymiUUSI
Anonyymi kirjoitti:
Krishnan energioita on kolmenlaisia:
Yoga-maya
Maha-maya
tatastha-shakti
chit-vaibhava (henkinen energia, yoga-maya)
Koostuu kolmesta energiasta: Sandhini (sat) - ikuisuus - sen avulla kaikki asiat muodostavat yhtenäisen järjestelmän. Se tarjoaa eri osien väliset suhteet, mukaan lukien jivojen, sielujen, ja Herran välisen suhteen.
Samvit (chit) - tieto - antaa tiedon sielun ja kaiken muun todellisesta luonteesta.
Hladini (ananda)...
...
Yoga-maya on korkeimmalla sijalla, eikä aineellinen energia koske siihen koskaan, ei edes tähän maailmaan laskeutumalla.
achit-vaibhava (aineellinen energia, maya).
jiva-vaibhava (rajaenergia, sielut).
Maya
MAYA: chitin heijastus, ulkoinen energia, aineellinen luonto.Achintya-bhedabheda-tattva on Chaitanya Mahaprabhun saarnaama oppi Jumalan ja hänen energioidensa ”käsittämättömästä samanaikaisesta ykseydestä ja erosta.
- AnonyymiUUSI
Anonyymi kirjoitti:
Achintya-bhedabheda-tattva on Chaitanya Mahaprabhun saarnaama oppi Jumalan ja hänen energioidensa ”käsittämättömästä samanaikaisesta ykseydestä ja erosta.
Vishnu-tattva on Jumalan kategoria . Bhagavanin täydellinen ilmentymä .
Bhagavan on Jumalan persoonallisuus. Absoluutilla on kolme pääasiallista ilmentymää. - AnonyymiUUSI
Anonyymi kirjoitti:
Vishnu-tattva on Jumalan kategoria . Bhagavanin täydellinen ilmentymä .
Bhagavan on Jumalan persoonallisuus. Absoluutilla on kolme pääasiallista ilmentymää.Kṛṣṇalla, alkuperäisellä henkilöllä, on kolme aspektia: Jumaluuden Ylin Persoonallisuus, kaikkialla vallitseva Paramātma (Ylisielu) ja persoonaton Brahmanin sädehohto. Bhakti-yogasta kiinnostuneet eivät välitä Brahmanin persoonattomasta sädehohdosta. Se on ominaisempaa tavanomaisille ihmisille. Niille jotka asuvat auringossa, auringonvalo ei ole mitenkään mielenkiintoista. Heille se on merkityksetöntä. Vastaavasti henkisesti edistyneitä ei kiinnosta persoonaton Brahmanin sädehohto. He ovat kiinnostuneempia puruṣasta, Ylimmästä Henkilöstä, Vāsudevasta. Bhagavad-gītāssa todetaan, että oivallus Ylimmästä Henkilöstä saavutetaan monien, monien elämien jälkeen (bahūnāṁ janmanām ante). Jñānīt, persoonattomuusfilosofit, joita viehättää persoonattoman Brahmanin sädehohto, yrittävät tietonsa voimalla ymmärtää Absoluuttisen Totuuden, mutta he eivät ymmärrä, että heidän tietonsa on epätäydellistä ja rajallista, kun taas Kṛṣṇa, Absoluuttinen Totuus, on rajaton. Emme voi saavuttaa rajatonta rajallisella tiedollamme. Se ei ole mahdollista.
https://vedabase.io/fi/library/tqk/4/ - AnonyymiUUSI
Anonyymi kirjoitti:
Kṛṣṇalla, alkuperäisellä henkilöllä, on kolme aspektia: Jumaluuden Ylin Persoonallisuus, kaikkialla vallitseva Paramātma (Ylisielu) ja persoonaton Brahmanin sädehohto. Bhakti-yogasta kiinnostuneet eivät välitä Brahmanin persoonattomasta sädehohdosta. Se on ominaisempaa tavanomaisille ihmisille. Niille jotka asuvat auringossa, auringonvalo ei ole mitenkään mielenkiintoista. Heille se on merkityksetöntä. Vastaavasti henkisesti edistyneitä ei kiinnosta persoonaton Brahmanin sädehohto. He ovat kiinnostuneempia puruṣasta, Ylimmästä Henkilöstä, Vāsudevasta. Bhagavad-gītāssa todetaan, että oivallus Ylimmästä Henkilöstä saavutetaan monien, monien elämien jälkeen (bahūnāṁ janmanām ante). Jñānīt, persoonattomuusfilosofit, joita viehättää persoonattoman Brahmanin sädehohto, yrittävät tietonsa voimalla ymmärtää Absoluuttisen Totuuden, mutta he eivät ymmärrä, että heidän tietonsa on epätäydellistä ja rajallista, kun taas Kṛṣṇa, Absoluuttinen Totuus, on rajaton. Emme voi saavuttaa rajatonta rajallisella tiedollamme. Se ei ole mahdollista.
https://vedabase.io/fi/library/tqk/4/Rasa-tattva.
- AnonyymiUUSI
Anonyymi kirjoitti:
Rasa-tattva.
Dasha-mula-tattva” on Vaishnava-uskon symboli.
Para-Tattva - Shri Krishna korkeimpana totuutena (Para-Tattva). - AnonyymiUUSI
Anonyymi kirjoitti:
Dasha-mula-tattva” on Vaishnava-uskon symboli.
Para-Tattva - Shri Krishna korkeimpana totuutena (Para-Tattva).Sana ”amnaya” tarkoittaa, että kuunnellaan transsendentaalista ääntä, joka edustaa tietoa korkeimmasta Brahmanista (brahma-vidya), joka tulee Brahmalta (tämän aineellisen maailmankaikkeuden luojalta) peräisin olevan ikuisen opetuslapseusketjun kautta (PARAMPARA)
- AnonyymiUUSI
Anonyymi kirjoitti:
Sana ”amnaya” tarkoittaa, että kuunnellaan transsendentaalista ääntä, joka edustaa tietoa korkeimmasta Brahmanista (brahma-vidya), joka tulee Brahmalta (tämän aineellisen maailmankaikkeuden luojalta) peräisin olevan ikuisen opetuslapseusketjun kautta (PARAMPARA)
Sri Krishna Tattwa
Kaikki auktoriteetit tunnustavat, että Sri Krishna-tattva on absoluuttinen tietoinen Prinsiippi, joka on kaikkien rajoitusten yläpuolella. Siksi Shri Krishna on luonteensa mukaisesti älymme ulottumattomissa riippumatta siitä, kuinka erinomaisia älyllisiä voimavaroja meillä nyt onkaan. Ihmisen tieto perustuu rajalliseen ja suhteelliseen havaintoon, ja on mahdotonta oivaltaa Absoluuttia, jota ei rajoita aika eikä tila. - AnonyymiUUSI
Anonyymi kirjoitti:
Sri Krishna Tattwa
Kaikki auktoriteetit tunnustavat, että Sri Krishna-tattva on absoluuttinen tietoinen Prinsiippi, joka on kaikkien rajoitusten yläpuolella. Siksi Shri Krishna on luonteensa mukaisesti älymme ulottumattomissa riippumatta siitä, kuinka erinomaisia älyllisiä voimavaroja meillä nyt onkaan. Ihmisen tieto perustuu rajalliseen ja suhteelliseen havaintoon, ja on mahdotonta oivaltaa Absoluuttia, jota ei rajoita aika eikä tila.KRISTINUSKOSTA ON JÄLJELLÄ KARSITTU VERSIO.
LISÄTTY ON MYÖS TEKSTIÄ.
Jos otamme kristillisen perinteen, saamme niin kovan linjan. Tehtävä on sama. Siinä on teräslanka, pitkä ja pitkä, joka kulkee menneisyydestä tulevaisuuteen. Ja tehtävä on, että uskovien ei pidä mennä oikealle tai vasemmalle. Että uskovat eivät tuo mitään uutta tähän Jumalan käsitykseen.
Koska kaikki uusi koetaan harhaoppisuutena.
On olemassa valtava määrä kirjallisuutta, jossa yritetään jatkuvasti tulkita muinaista tietoa nykyisten tarpeiden pohjalta.
Vedalaiseen perinteeseen kudotaan jatkuvasti uusia kohtia, jotka voivat laajentaa ja syventää ymmärrystä Jumalasta.
Se on niin voimakas köysi, joka kulkee menneisyydestä tulevaisuuteen ja jossa yhdistyy suuri määrä yksilöllisiä vaikutelmia, yksilöllisiä oivalluksia.
Kristinusko on syntynyt yhdestä etsinnästä, yhdestä miehestä, joka toi ilmestyksen maailmaan, ja kaikkien muiden on seurattava tätä ilmestystä. Ei ole luovuutta, ei valinnanvapautta, ei itsevapautta…
Kun taas Vedalaisuudessa mikä tahansa väite voidaan ja PITÄÄ kyseenalaistaa.
Haastaminen on välttämätöntä ja mahdollista.
On välttämätöntä löytää yhä sopivampia, sopivampia, ajanmukaisempia ja sopivampia tapoja olla yhteydessä jumaluuteen ja ymmärtää sitä.
Ja jos otamme ja vertaamme samaa Vedalaisuutta kristinuskoon, näemme, että kristinusko uskonto on jo rappeutumassa.
Koska vapaus ymmärtää Jumalaa, vapaus ymmärtää jumalallista, antoi ihmisille mahdollisuuden luoda erilaisia käsitteitä ja oppeja Jumalasta, jotka vastasivat sitä tai tätä ihmisen älyllistä tasoa.
Miten kristinuskossa? On olemassa yksi jälki.
Ja tämä jälki on sama sekä talonpojalle että akateemiselle. Tämä on yksi ainoa uskonto, joka ei siedä mitään tulkintoja.
Se on yhtenäinen informaatiokenttä, josta kaikki eivät löytäneet itseään. Josta jokin erillinen ihmisryhmä voi löytää itsensä.
Kristinusko kieltää ihmiskunnalta kaikkien tulevien aikojen ajan mahdollisuuden ja oikeuden ajatella itse.
Mikä on mahdotonta. Täysin mahdotonta ja absurdia.
Mutta kun lukee ”evankeliumia”, siellä on vain yksi surkeuden yllätys. Kristinusko on tarkoitettu hyvin yksinkertaisille ihmisille. Hyvin vähän kehittyneille ja vähän koulutetuille ihmisille. Muualla on valtava määrä kaikenlaisia suuntia, ja siellä ihminen voi löytää tiensä Jumalan luo.
Kristinusko kieltää ihmiskunnalta kaikkien tulevien aikojen ajan mahdollisuuden ja oikeuden ajatella itse.
Tässä maailmankaikkeudessa on 400 000 ihmisen kaltaista elämänmuotoa.
Kaikki heistä ei ole lainkaan biologisia elämänmuotoja.
Mutta jopa maapallolla on erilaisia ihmiselämänmuotoja, biologisia elämänmuotoja, joitakin ihmisiä jne. jotka ovat liian erilaisia keskenään.
Maapallolla elää nykyäänkin hyvin yksinkertaisia ja hyvin kehittyneitä ihmismäisiä olentoja, joiden tietoisuuden taso on hyvin erilainen.
Siksi viidakkotason villi-ihmiset eivät voi heti ottaa vastaan korkeamman henkisen tiedon tasoa, vaan he kehittyvät elämästä toiseen.
He eivät saa karman reaktiota esimerkiksi eläinten tappamiseen juuri lainkaan, koska heiltä eivät voi vaatia enempää.
Mitä korkeampi tietoisuuden taso, sitä suurempi vastuu.
Vielä nykyäänkin on kannibaalien heimoja, heille ei voi viedä korkeampaa tietoa heti, mutta voi vaikka sanoa, että älä tapa ihan kaikkia ihmisiä, vaan valikoivasti, koska he ovat eläimen tasolla, he eivät voi ottaa korkeampaa tietoa vastaan lainkaan, paitsi jos heillä on tarpeeksi sukritia edellisistä elämistä, silloin he voivat ottaa vastaan enemmän.
Siksi viidakkotason villi-ihmiset eivät voi heti ottaa vastaan korkeamman henkisen tiedon tasoa, vaan he kehittyvät elämästä toiseen.
Niille, jotka ovat hieman kehittyneempiä, voi jo sanoa: älä tapa jne.
Mutta hyvin kehittyneet tietävät sen joka tapauksessa, miksi sanoa itsestäänselvyyksiä.
Se, mikä on syntiä yhdelle ihmiselle, ei ole syntiä toiselle, koska tietoisuuden taso on erilainen.
Mitä korkeampi tietoisuuden taso, sitä suurempi vastuu.
KRISTINUSKOSTA JÄÄ JÄLJELLE KARSITTU VERSIO.
TEKSTIÄ ON MYÖS LISÄTTY.
ALKUPERÄINEN KRISTINUSKO OLI ERILAINEN.
Vedoissakin on niin monia eri tasoja.
Ne, jotka eivät esimerkiksi pysty noudattamaan puhtaussääntöjä jne., heille se on aivan eri taso, elämästä toiseen he nousevat korkeammalle tasolle, ketään ei koskaan pakoteta.
Toisaalta, jos joku kohtaa todella aidon ja nykyään hyvin harvinaisen pyhän Vaishnavan, nousu tasolta toiselle voi viedä hyvin vähän aikaa, voi saavuttaa kaiken hyvin nopeasti, mutta silloin kyseessä täytyy olla todella pyhä Vaishnava, jota kohtaa.
Se, mikä on syntiä yhdelle ihmiselle, ei ole syntiä toiselle, koska tietoisuuden taso on erilainen.
Ei ole niin, että on vain yksi uskonto ja kaikkien pitäisi toimia samalla tavalla "pelastuakseen", muuten on ikuinen helvetti.
Kyseenalaistaminen on älykkyyden tunnusmerkki
Kristillinen obskurantismi - tiedon tai valistuksen vastustaminen, Obskurantismi johtaa tietämättömyyteen. - AnonyymiUUSI
Anonyymi kirjoitti:
KRISTINUSKOSTA ON JÄLJELLÄ KARSITTU VERSIO.
LISÄTTY ON MYÖS TEKSTIÄ.
Jos otamme kristillisen perinteen, saamme niin kovan linjan. Tehtävä on sama. Siinä on teräslanka, pitkä ja pitkä, joka kulkee menneisyydestä tulevaisuuteen. Ja tehtävä on, että uskovien ei pidä mennä oikealle tai vasemmalle. Että uskovat eivät tuo mitään uutta tähän Jumalan käsitykseen.
Koska kaikki uusi koetaan harhaoppisuutena.
On olemassa valtava määrä kirjallisuutta, jossa yritetään jatkuvasti tulkita muinaista tietoa nykyisten tarpeiden pohjalta.
Vedalaiseen perinteeseen kudotaan jatkuvasti uusia kohtia, jotka voivat laajentaa ja syventää ymmärrystä Jumalasta.
Se on niin voimakas köysi, joka kulkee menneisyydestä tulevaisuuteen ja jossa yhdistyy suuri määrä yksilöllisiä vaikutelmia, yksilöllisiä oivalluksia.
Kristinusko on syntynyt yhdestä etsinnästä, yhdestä miehestä, joka toi ilmestyksen maailmaan, ja kaikkien muiden on seurattava tätä ilmestystä. Ei ole luovuutta, ei valinnanvapautta, ei itsevapautta…
Kun taas Vedalaisuudessa mikä tahansa väite voidaan ja PITÄÄ kyseenalaistaa.
Haastaminen on välttämätöntä ja mahdollista.
On välttämätöntä löytää yhä sopivampia, sopivampia, ajanmukaisempia ja sopivampia tapoja olla yhteydessä jumaluuteen ja ymmärtää sitä.
Ja jos otamme ja vertaamme samaa Vedalaisuutta kristinuskoon, näemme, että kristinusko uskonto on jo rappeutumassa.
Koska vapaus ymmärtää Jumalaa, vapaus ymmärtää jumalallista, antoi ihmisille mahdollisuuden luoda erilaisia käsitteitä ja oppeja Jumalasta, jotka vastasivat sitä tai tätä ihmisen älyllistä tasoa.
Miten kristinuskossa? On olemassa yksi jälki.
Ja tämä jälki on sama sekä talonpojalle että akateemiselle. Tämä on yksi ainoa uskonto, joka ei siedä mitään tulkintoja.
Se on yhtenäinen informaatiokenttä, josta kaikki eivät löytäneet itseään. Josta jokin erillinen ihmisryhmä voi löytää itsensä.
Kristinusko kieltää ihmiskunnalta kaikkien tulevien aikojen ajan mahdollisuuden ja oikeuden ajatella itse.
Mikä on mahdotonta. Täysin mahdotonta ja absurdia.
Mutta kun lukee ”evankeliumia”, siellä on vain yksi surkeuden yllätys. Kristinusko on tarkoitettu hyvin yksinkertaisille ihmisille. Hyvin vähän kehittyneille ja vähän koulutetuille ihmisille. Muualla on valtava määrä kaikenlaisia suuntia, ja siellä ihminen voi löytää tiensä Jumalan luo.
Kristinusko kieltää ihmiskunnalta kaikkien tulevien aikojen ajan mahdollisuuden ja oikeuden ajatella itse.
Tässä maailmankaikkeudessa on 400 000 ihmisen kaltaista elämänmuotoa.
Kaikki heistä ei ole lainkaan biologisia elämänmuotoja.
Mutta jopa maapallolla on erilaisia ihmiselämänmuotoja, biologisia elämänmuotoja, joitakin ihmisiä jne. jotka ovat liian erilaisia keskenään.
Maapallolla elää nykyäänkin hyvin yksinkertaisia ja hyvin kehittyneitä ihmismäisiä olentoja, joiden tietoisuuden taso on hyvin erilainen.
Siksi viidakkotason villi-ihmiset eivät voi heti ottaa vastaan korkeamman henkisen tiedon tasoa, vaan he kehittyvät elämästä toiseen.
He eivät saa karman reaktiota esimerkiksi eläinten tappamiseen juuri lainkaan, koska heiltä eivät voi vaatia enempää.
Mitä korkeampi tietoisuuden taso, sitä suurempi vastuu.
Vielä nykyäänkin on kannibaalien heimoja, heille ei voi viedä korkeampaa tietoa heti, mutta voi vaikka sanoa, että älä tapa ihan kaikkia ihmisiä, vaan valikoivasti, koska he ovat eläimen tasolla, he eivät voi ottaa korkeampaa tietoa vastaan lainkaan, paitsi jos heillä on tarpeeksi sukritia edellisistä elämistä, silloin he voivat ottaa vastaan enemmän.
Siksi viidakkotason villi-ihmiset eivät voi heti ottaa vastaan korkeamman henkisen tiedon tasoa, vaan he kehittyvät elämästä toiseen.
Niille, jotka ovat hieman kehittyneempiä, voi jo sanoa: älä tapa jne.
Mutta hyvin kehittyneet tietävät sen joka tapauksessa, miksi sanoa itsestäänselvyyksiä.
Se, mikä on syntiä yhdelle ihmiselle, ei ole syntiä toiselle, koska tietoisuuden taso on erilainen.
Mitä korkeampi tietoisuuden taso, sitä suurempi vastuu.
KRISTINUSKOSTA JÄÄ JÄLJELLE KARSITTU VERSIO.
TEKSTIÄ ON MYÖS LISÄTTY.
ALKUPERÄINEN KRISTINUSKO OLI ERILAINEN.
Vedoissakin on niin monia eri tasoja.
Ne, jotka eivät esimerkiksi pysty noudattamaan puhtaussääntöjä jne., heille se on aivan eri taso, elämästä toiseen he nousevat korkeammalle tasolle, ketään ei koskaan pakoteta.
Toisaalta, jos joku kohtaa todella aidon ja nykyään hyvin harvinaisen pyhän Vaishnavan, nousu tasolta toiselle voi viedä hyvin vähän aikaa, voi saavuttaa kaiken hyvin nopeasti, mutta silloin kyseessä täytyy olla todella pyhä Vaishnava, jota kohtaa.
Se, mikä on syntiä yhdelle ihmiselle, ei ole syntiä toiselle, koska tietoisuuden taso on erilainen.
Ei ole niin, että on vain yksi uskonto ja kaikkien pitäisi toimia samalla tavalla "pelastuakseen", muuten on ikuinen helvetti.
Kyseenalaistaminen on älykkyyden tunnusmerkki
Kristillinen obskurantismi - tiedon tai valistuksen vastustaminen, Obskurantismi johtaa tietämättömyyteen.Krishna, Vishnu ja Narayana. Mikä ero Heillä on?
Onko totta, että edes henkimaailmassa kaikki ei tiedä, että Krisna on Korkein?
Vain hyvin pieni osa aineellisen maailman asukkaista tietää, että Krishna on Korkein. Jopa henkimaailman Vaikuntha-planeetoilla Narayanaa pidetään Korkeimpana. Krishnan asuinpaikassa Golokassa, henkimaailmassa, kukaan ei tiedä, että Krishna on Jumala.
Vain hyvin pieni osa aineellisen maailman asukkaista tietää, että Krishna on Korkein.
Jopa henkimaailman Vaikuntha-planeetoilla Narayanaa pidetään Korkeimpana. Krishnan asuinpaikassa Golokassa, henkimaailmassa, kukaan ei tiedä, että Krishna on Jumala.
Krishna on suuri salaisuus. Voi vastaanottaa Jumalan kahdesta aspektIsta, näkökumasta.
FILOSOFIAN, TATTVAN, NÄKÖKULMASTA. ASIOIDEN TODELLISESTA TILASTA: TATTVA TARKOITTAA OBJEKTIIVISTA TILAA.
TATTVA - STATUS.
JA JUMALA VOIDAAN MYÖS MIETTIÄ RASAN NÄKÖKULMASTA, ELI MINKÄLAINEN RASA, SUHDE MEILLÄ ON JUMALAAN, ON OLEMASSA ERILAISIA RASOJA, ERILAISIA RASOJEN, SUHTEIDEN LAJEJA. RASA-NÄKÖKULMA ON SUBJEKTIIVINEN KÄSITYS JUMALASTA.
TATTVA TARKOITTAA OBJEKTIIVISTA ASPEKTIA.
RASA-NÄKÖKULMA ON SUBJEKTIIVINEN KÄSITYS JUMALASTA.
MITÄ TULEE OBJEKTIIVISEEN STATUKSEEN, KRISHNAN, VISHNUN JA NARAYANAN VÄLILLÄ EI OLE MITÄÄN EROA. HE KAIKKI OVAT YKSI JA SAMA HENKILÖ.
MUTTA RASAN NÄKÖKULMASTA KRISHNA ON KORKEIN, KOSKA KRISHNAN KANSSA ON MAHDOLLISTAA ERILAISET SUHTEET KUIN KUIN VISHNUN/NARAYANAN KANSSA.
Vishnun kanssa voi olla vain neutraaleja suhteita, shanta, dasya, palvelija, mutta Krishnan kanssa on mahdollista olla enemmän sakraalisempia suhteita, esimerkiksi vatsalya, ystävyys jne.
Koska ihmiset eivät kykene ymmärtämään tällaisia asioita, he luulevat, että henkimaailma on Vaikuntha ja että Vishnu/Narayana on Jumalan suuruuden ja majesteettisuuden ruumiillistuma, jota tulee palvoa ja kunnioittaa kaukaa.
Mutta Krishna, Golokassa, henkimaailmassa, on suloisuuden, kauneuden, rakkauden ja hellyyden ruumiillistuma. Jotta tällaiset lähisuhteet olisivat mahdollisia, elävän olennon on unohdettava, että Krishna on Korkein Jumala. Muuten tällaiset suhteet eivät olisi mahdollisia.
Jotta Golokassa elävät olennot unohtaisivat, että Krishna on Jumala, Krishnan energia, Yoga Maya, saa heidät unohtamaan Krishnan Jumaluuden, jotta läheinen suhde olisi mahdollinen, muuten suhde ei ole mahdollista.
Goloka, Kirshnan asuinpaikka henkimaailmassa, on hyvin harvojen elävien olentojen tiedossa, se on niin salaista. - AnonyymiUUSI
Anonyymi kirjoitti:
Krishna, Vishnu ja Narayana. Mikä ero Heillä on?
Onko totta, että edes henkimaailmassa kaikki ei tiedä, että Krisna on Korkein?
Vain hyvin pieni osa aineellisen maailman asukkaista tietää, että Krishna on Korkein. Jopa henkimaailman Vaikuntha-planeetoilla Narayanaa pidetään Korkeimpana. Krishnan asuinpaikassa Golokassa, henkimaailmassa, kukaan ei tiedä, että Krishna on Jumala.
Vain hyvin pieni osa aineellisen maailman asukkaista tietää, että Krishna on Korkein.
Jopa henkimaailman Vaikuntha-planeetoilla Narayanaa pidetään Korkeimpana. Krishnan asuinpaikassa Golokassa, henkimaailmassa, kukaan ei tiedä, että Krishna on Jumala.
Krishna on suuri salaisuus. Voi vastaanottaa Jumalan kahdesta aspektIsta, näkökumasta.
FILOSOFIAN, TATTVAN, NÄKÖKULMASTA. ASIOIDEN TODELLISESTA TILASTA: TATTVA TARKOITTAA OBJEKTIIVISTA TILAA.
TATTVA - STATUS.
JA JUMALA VOIDAAN MYÖS MIETTIÄ RASAN NÄKÖKULMASTA, ELI MINKÄLAINEN RASA, SUHDE MEILLÄ ON JUMALAAN, ON OLEMASSA ERILAISIA RASOJA, ERILAISIA RASOJEN, SUHTEIDEN LAJEJA. RASA-NÄKÖKULMA ON SUBJEKTIIVINEN KÄSITYS JUMALASTA.
TATTVA TARKOITTAA OBJEKTIIVISTA ASPEKTIA.
RASA-NÄKÖKULMA ON SUBJEKTIIVINEN KÄSITYS JUMALASTA.
MITÄ TULEE OBJEKTIIVISEEN STATUKSEEN, KRISHNAN, VISHNUN JA NARAYANAN VÄLILLÄ EI OLE MITÄÄN EROA. HE KAIKKI OVAT YKSI JA SAMA HENKILÖ.
MUTTA RASAN NÄKÖKULMASTA KRISHNA ON KORKEIN, KOSKA KRISHNAN KANSSA ON MAHDOLLISTAA ERILAISET SUHTEET KUIN KUIN VISHNUN/NARAYANAN KANSSA.
Vishnun kanssa voi olla vain neutraaleja suhteita, shanta, dasya, palvelija, mutta Krishnan kanssa on mahdollista olla enemmän sakraalisempia suhteita, esimerkiksi vatsalya, ystävyys jne.
Koska ihmiset eivät kykene ymmärtämään tällaisia asioita, he luulevat, että henkimaailma on Vaikuntha ja että Vishnu/Narayana on Jumalan suuruuden ja majesteettisuuden ruumiillistuma, jota tulee palvoa ja kunnioittaa kaukaa.
Mutta Krishna, Golokassa, henkimaailmassa, on suloisuuden, kauneuden, rakkauden ja hellyyden ruumiillistuma. Jotta tällaiset lähisuhteet olisivat mahdollisia, elävän olennon on unohdettava, että Krishna on Korkein Jumala. Muuten tällaiset suhteet eivät olisi mahdollisia.
Jotta Golokassa elävät olennot unohtaisivat, että Krishna on Jumala, Krishnan energia, Yoga Maya, saa heidät unohtamaan Krishnan Jumaluuden, jotta läheinen suhde olisi mahdollinen, muuten suhde ei ole mahdollista.
Goloka, Kirshnan asuinpaikka henkimaailmassa, on hyvin harvojen elävien olentojen tiedossa, se on niin salaista.Monet ihmiset ajattelevat, että vain heidän uskonsa tai uskontonsa on parempi ja oikeampi kuin muiden usko.
On vain yksi Korkein Jumala - Ylipersoonallisuus.
Tällä Persoonallisuudella ei kuitenkaan ole vain, kuten meidän tietoisuudellamme, henkinen luonne, vaan Hän on myös äärettömän monenlaisten erilaisten ominaisuuksien säilytyspaikka.
Koska Jumala on äärettömän monimuotoinen, eri ihmiset näkevät hänet ja yrittävät oivaltaa Häntä eri tavoin.
Koska ihmiset ovat myös erilaisilla henkisillä tasoilla, Jumala luo valtavan määrän henkisiä polkuja ja lähettää valitsemansa kumppanit perustamaan näitä polkuja ihmisyhteiskuntaan ja käyttämään niitä auttaakseen eri ihmisiä pääsemään Hänen luokseen.
Koska ihmiset ovat tietämättömyydessä, he kuitenkin näkevät niiden välillä eron, joka on olemassa vain aineellisten vaikutusten muunneltuna ilmenemismuotona, mutta pohjimmiltaan se on peräisin yhdestä kaikkialle ulottuvasta syystä, Jumalasta.
Tällaiset ihmiset ajattelevat, että vain heidän uskonsa tai uskontonsa on parempi ja oikeampi kuin muiden usko.
Joskus tällaiset ihmiset väittelevät ja yrittävät puolustaa argumenteillaan tätä mielipidettään.
He eivät kuitenkaan ymmärrä, että tällaiset erimielisyydet syntyvät vain aineellisella tasolla, eikä niillä ole mitään todellista perustaa.
Tällaiset väitteet ovat kuin kolme ihmistä, joista yksi (sokea mies) todistaa, että omena on sileä, koska hän ei näe sitä, toinen, joka näkee sen, todistaa, että se on vihreä, ja kolmas, joka ei näe tai kosketa sitä, todistaa maistamalla sitä kaikille, että omena on makea. Rajoitustensa vuoksi he eivät voi ymmärtää, että he ovat kaikki yhdessä oikeassa, vaan kukin omalla tavallaan.
******************************
Ongelma ei ole uskonto vaan käsitys siitä.
B.S.Swami, fyysikko:
Uskonto ei ole asia, jonka voi ohittaa. Missään kehitysvaiheessa tiede ei voi korvata uskontoa, koska uskonto kertoo meille asioista, joita ihminen ei havaintokykynsä rajallisuuden vuoksi voi periaatteessa tietää. Toinen asia on se, että on välttämätöntä todentaa se, mistä puhumme. Ei vain hyväksymällä sokeasti joitakin aksioomia, vaan suorittamalla sitä logiikan ja kokemuksen kautta. Juuri tätä me teemme.
Ihminen tuo vääristymiä uskontoon: ihminen vääristää alkuperäistä ilmoitusta - kirjoja kirjoitetaan uudelleen, tapahtuu paljon. Pidän tästä vertailusta: uskonto on käsi, joka osoittaa kuuhun. Käsi on uskonto, ja kuu, johon se osoittaa, on Luoja. Mitä uskonnollinen ihminen tekee? Sen sijaan, että hän katsoisi siihen suuntaan, johon käsi osoittaa, hän katsoo kättä. Näin tapahtuu, siinä on ongelma.
Jos uskonnolliset ihmiset katsoisivat samaan suuntaan, koska Jumala on yksi, ongelmia ei olisi. Jokaisella on oma erityinen tapansa kulkea kohti Häntä, ja se on hienoa.
Mutta koska kaikki katsovat kättä, uskonnolla on hajaannuttava vaikutus, joka jakaa yhteiskuntaa. Se on ongelma. Ei uskonnossa vaan tavassa, jolla uskonto koetaan. Tämän välttämiseksi meidän on siirryttävä muodosta olemukseen. Muoto säilyy, mutta korostamme olemusta, merkityksiä. Näin me teemme.
**************************
Jumalaa ei koskaan paljasteta VAIN yhdessä uskonnossa.
Meidän aikakaudellamme ihmiset on useimmiten asetettu todistamaan totuuttaan. Eli on olemassa tietty uskonto, sanotaan, että se uskoo, että vain sillä on Jumala. Näin se muuttaa Jumalan totuudesta tietyksi totuudeksi, tietyiksi uskonnollisiksi näkemyksiksi, tietyiksi uskon symboleiksi ja niin edelleen.
Tämä on tällaista Jumalan korvaamista sillä tavalla, jolla me näemme Hänet. On selvää, että Luojalla on tiettyjä erityispiirteitä, Hänellä on tiettyjä ominaisuuksia, jotka paljastuvat tässä tai toisessa perinteessä. Meidän on selvästi ymmärrettävä, että Luoja ei koskaan paljasta Itseään vain yhdelle luonteelle, vain yhdelle traditiolle. Hän paljastaa Itsensä eri täydellisyysasteissa, eri puolilla, Hän paljastaa Itsensä kaikille.
Miksi? Koska Hän on kaikkien elävien olentojen Isä, Hän on, joka on kaiken tämän monimuotoisuuden, kaiken tämän Hänen luontonsa paletin keskipisteenä. Hänen luontonsa on hyvin monimuotoinen, ja on olemassa hyvin erilaisia kulttuureja, erilaisia maailmankatsomuksia, on erilaisia kulttuurisia tarpeita. Se kaikki on eräänlaisessa yhtenäisessä tilassa, jonka keskellä on Luoja.
********************************
Niin kauan kuin olet itse vielä polulla, et voi tuomita muiden polkua. Jos kyseenalaistat toisten totuuden, menetät oman totuutesi, ja jos kyseenalaistat toisten oikeuden totuuteen, menetät oman oikeutesi totuuteen.
J. Favors
******************************** - AnonyymiUUSI
Anonyymi kirjoitti:
Monet ihmiset ajattelevat, että vain heidän uskonsa tai uskontonsa on parempi ja oikeampi kuin muiden usko.
On vain yksi Korkein Jumala - Ylipersoonallisuus.
Tällä Persoonallisuudella ei kuitenkaan ole vain, kuten meidän tietoisuudellamme, henkinen luonne, vaan Hän on myös äärettömän monenlaisten erilaisten ominaisuuksien säilytyspaikka.
Koska Jumala on äärettömän monimuotoinen, eri ihmiset näkevät hänet ja yrittävät oivaltaa Häntä eri tavoin.
Koska ihmiset ovat myös erilaisilla henkisillä tasoilla, Jumala luo valtavan määrän henkisiä polkuja ja lähettää valitsemansa kumppanit perustamaan näitä polkuja ihmisyhteiskuntaan ja käyttämään niitä auttaakseen eri ihmisiä pääsemään Hänen luokseen.
Koska ihmiset ovat tietämättömyydessä, he kuitenkin näkevät niiden välillä eron, joka on olemassa vain aineellisten vaikutusten muunneltuna ilmenemismuotona, mutta pohjimmiltaan se on peräisin yhdestä kaikkialle ulottuvasta syystä, Jumalasta.
Tällaiset ihmiset ajattelevat, että vain heidän uskonsa tai uskontonsa on parempi ja oikeampi kuin muiden usko.
Joskus tällaiset ihmiset väittelevät ja yrittävät puolustaa argumenteillaan tätä mielipidettään.
He eivät kuitenkaan ymmärrä, että tällaiset erimielisyydet syntyvät vain aineellisella tasolla, eikä niillä ole mitään todellista perustaa.
Tällaiset väitteet ovat kuin kolme ihmistä, joista yksi (sokea mies) todistaa, että omena on sileä, koska hän ei näe sitä, toinen, joka näkee sen, todistaa, että se on vihreä, ja kolmas, joka ei näe tai kosketa sitä, todistaa maistamalla sitä kaikille, että omena on makea. Rajoitustensa vuoksi he eivät voi ymmärtää, että he ovat kaikki yhdessä oikeassa, vaan kukin omalla tavallaan.
******************************
Ongelma ei ole uskonto vaan käsitys siitä.
B.S.Swami, fyysikko:
Uskonto ei ole asia, jonka voi ohittaa. Missään kehitysvaiheessa tiede ei voi korvata uskontoa, koska uskonto kertoo meille asioista, joita ihminen ei havaintokykynsä rajallisuuden vuoksi voi periaatteessa tietää. Toinen asia on se, että on välttämätöntä todentaa se, mistä puhumme. Ei vain hyväksymällä sokeasti joitakin aksioomia, vaan suorittamalla sitä logiikan ja kokemuksen kautta. Juuri tätä me teemme.
Ihminen tuo vääristymiä uskontoon: ihminen vääristää alkuperäistä ilmoitusta - kirjoja kirjoitetaan uudelleen, tapahtuu paljon. Pidän tästä vertailusta: uskonto on käsi, joka osoittaa kuuhun. Käsi on uskonto, ja kuu, johon se osoittaa, on Luoja. Mitä uskonnollinen ihminen tekee? Sen sijaan, että hän katsoisi siihen suuntaan, johon käsi osoittaa, hän katsoo kättä. Näin tapahtuu, siinä on ongelma.
Jos uskonnolliset ihmiset katsoisivat samaan suuntaan, koska Jumala on yksi, ongelmia ei olisi. Jokaisella on oma erityinen tapansa kulkea kohti Häntä, ja se on hienoa.
Mutta koska kaikki katsovat kättä, uskonnolla on hajaannuttava vaikutus, joka jakaa yhteiskuntaa. Se on ongelma. Ei uskonnossa vaan tavassa, jolla uskonto koetaan. Tämän välttämiseksi meidän on siirryttävä muodosta olemukseen. Muoto säilyy, mutta korostamme olemusta, merkityksiä. Näin me teemme.
**************************
Jumalaa ei koskaan paljasteta VAIN yhdessä uskonnossa.
Meidän aikakaudellamme ihmiset on useimmiten asetettu todistamaan totuuttaan. Eli on olemassa tietty uskonto, sanotaan, että se uskoo, että vain sillä on Jumala. Näin se muuttaa Jumalan totuudesta tietyksi totuudeksi, tietyiksi uskonnollisiksi näkemyksiksi, tietyiksi uskon symboleiksi ja niin edelleen.
Tämä on tällaista Jumalan korvaamista sillä tavalla, jolla me näemme Hänet. On selvää, että Luojalla on tiettyjä erityispiirteitä, Hänellä on tiettyjä ominaisuuksia, jotka paljastuvat tässä tai toisessa perinteessä. Meidän on selvästi ymmärrettävä, että Luoja ei koskaan paljasta Itseään vain yhdelle luonteelle, vain yhdelle traditiolle. Hän paljastaa Itsensä eri täydellisyysasteissa, eri puolilla, Hän paljastaa Itsensä kaikille.
Miksi? Koska Hän on kaikkien elävien olentojen Isä, Hän on, joka on kaiken tämän monimuotoisuuden, kaiken tämän Hänen luontonsa paletin keskipisteenä. Hänen luontonsa on hyvin monimuotoinen, ja on olemassa hyvin erilaisia kulttuureja, erilaisia maailmankatsomuksia, on erilaisia kulttuurisia tarpeita. Se kaikki on eräänlaisessa yhtenäisessä tilassa, jonka keskellä on Luoja.
********************************
Niin kauan kuin olet itse vielä polulla, et voi tuomita muiden polkua. Jos kyseenalaistat toisten totuuden, menetät oman totuutesi, ja jos kyseenalaistat toisten oikeuden totuuteen, menetät oman oikeutesi totuuteen.
J. Favors
********************************Kysymys:
Mikä on uskonnollisten ääriliikkeiden, radikalismin ja terrorismin syy?
Prabhu vastaa. Muutamia katkelmia hänen vastauksestaan, suomenkielisessä käännöksessä on paljon käänösvirheitä
Mutta kuten kaikki tässä maailmassa, myös usko voi olla eri gunoissa.
Toisin sanoen tietämättömyyden energia vaikuttaa ihmiseen. Tällaisessa tilassa olevat ihmiset eivät kykene ymmärtämään muita, he eivät kykene arvostamaan jumalallista monimuotoisuutta, he eivät kykene ymmärtämään, että Jumala on kuin kallisarvoinen timantti, Hänellä on monia eri puolia. Ja Hän paljastaa Itsensä eri ihmisille eri tavalla.
Se ei ole heitä varten. Eli nämä uskonnolliset fanaatikot, fundamentalistit, he päättelevät hyvin yksinkertaisesti: ”Joka ei ole meidän kanssamme, on meitä vastaan. Kaiken pitäisi olla näin, näin, näin. Eikä millään muulla tavalla.”
Kuten armeijassa. ...Samalla tavalla, oletetaan, että henkilö, joka on osoittanut jonkinlaista uskonnollista,...vapaa-ajattelua tai vapaata tahtoa, se siitä, hän on jo, sanotaanko, sirpale, hänet pitäisi tuhota jne.
Eli tällä ilmiöllä on yksi yhteinen alusta - tietämättömyys. Ja tietämättömyys liittyy aina tuhoamisen ajatukseen.
Siksi tämä suvaitsemattomuus, tämä hyvyyden puute, tämä kyvyttömyys sietää toisia, tämä kyvyttömyys ymmärtää toisia, että ihmiset kokevat saman Jumalan eri tavoin riippuen heidän tietoisuutensa asteesta, tämä on tämän radikalismin perusta.
Vedoissa annetaan esimerkki, että, sanotaan vaikka taivas, se on hyvin laaja, mutta jokainen lintu lentää eri korkeudella riippuen sen kyvystä lentää tähän tai tuohon korkeuteen. Sanotaan, että kana voi lentää viisi metriä, siellä jossain metrin tai kahden korkeudessa, se ei voi lentää enempää. Jotkut kyyhkyset, varpuset lentävät korkeammalla. Kotkat vielä korkeammalla. Vaikka taivas on sama. Ja vastaavasti niillä on täysin erilainen kuva, joka avautuu niille, riippuen niiden lentokorkeudesta.
Samalla tavoin henkinen elämä voi olla eritasoista. Kuten valo voi olla eri kirkkaustasoilla. Hehkulamppu on 20 watin, 40 watin, 60 watin, 150 watin jnw. Samoin on olemassa eriasteisia jumalallisia ilmestyksiä ja erilaisia ihmisiä. Jokaisella on jonkinlainen usko.
Mutta riippuen siitä, minkälainen guna on ehdollistanut heitä, heidän uskoonsa liittyy enemmän tai vähemmän tietoa.
Ja mitä enemmän tietoa, sitä enemmän suvaitsevaisuutta. Mitä vähemmän tietoa, sitä vähemmän suvaitsevaisuutta. Siksi kaikilla näillä kielteisillä ilmiöillä on vain yksi juuri - tietämättömyyden guna.
Ei ole väliä, mitä kauniita uskonnollisia postulaatteja, ei ole väliä, miten se on kätketty.
.... vitsaileva laulu: ”Lopeta puhuminen, valttikorttimme on terrori”. Se on tavallaan vitsi. Valitettavasti siitä on tullut todellisuutta. Monille ihmisille terrori on valttikortti. ...
Tämä on tietysti kauhea ilmiö, joka syntyy täysin tästä tietämättömyydestä. Ja tähän ei ole muuta keinoa kuin valaistuminen.
Eli vain tietoisuuden lisäämisen kautta on mahdollista auttaa ihmisiä olemaan joutumatta tällaisten taipumusten vaikutuksen alaisiksi.
...
No, ne, jotka ovat tällaisten ajatusten kantajia, he ovat varmasti niin sanotusti tuhon alaisia, koska nämä ihmiset, jotka ovat jo niin sanotusti imeneet kaikki nämä asiat, he eivät ole niin sanotusti enää täysin järjissään.
Eli tietämättömyyden guna, se on näin.
...
Nämä ihmiset, jotka ovat uskonnollisia fanaatikkoja, saattavat ajatella, että heille on taattu paratiisi, että he ovat tehneet kaiken tämän Jumalan vuoksi. Mutta onneksi asia ei ole näin. Ja ne ihmiset, jotka käyttäytyvät näin, Jumalan nimissä järjestävät tällaisia kauheita asioita, heidän määränpäänsä ei tietenkään ole huipulla vaan pohjalla. - AnonyymiUUSI
Anonyymi kirjoitti:
Kysymys:
Mikä on uskonnollisten ääriliikkeiden, radikalismin ja terrorismin syy?
Prabhu vastaa. Muutamia katkelmia hänen vastauksestaan, suomenkielisessä käännöksessä on paljon käänösvirheitä
Mutta kuten kaikki tässä maailmassa, myös usko voi olla eri gunoissa.
Toisin sanoen tietämättömyyden energia vaikuttaa ihmiseen. Tällaisessa tilassa olevat ihmiset eivät kykene ymmärtämään muita, he eivät kykene arvostamaan jumalallista monimuotoisuutta, he eivät kykene ymmärtämään, että Jumala on kuin kallisarvoinen timantti, Hänellä on monia eri puolia. Ja Hän paljastaa Itsensä eri ihmisille eri tavalla.
Se ei ole heitä varten. Eli nämä uskonnolliset fanaatikot, fundamentalistit, he päättelevät hyvin yksinkertaisesti: ”Joka ei ole meidän kanssamme, on meitä vastaan. Kaiken pitäisi olla näin, näin, näin. Eikä millään muulla tavalla.”
Kuten armeijassa. ...Samalla tavalla, oletetaan, että henkilö, joka on osoittanut jonkinlaista uskonnollista,...vapaa-ajattelua tai vapaata tahtoa, se siitä, hän on jo, sanotaanko, sirpale, hänet pitäisi tuhota jne.
Eli tällä ilmiöllä on yksi yhteinen alusta - tietämättömyys. Ja tietämättömyys liittyy aina tuhoamisen ajatukseen.
Siksi tämä suvaitsemattomuus, tämä hyvyyden puute, tämä kyvyttömyys sietää toisia, tämä kyvyttömyys ymmärtää toisia, että ihmiset kokevat saman Jumalan eri tavoin riippuen heidän tietoisuutensa asteesta, tämä on tämän radikalismin perusta.
Vedoissa annetaan esimerkki, että, sanotaan vaikka taivas, se on hyvin laaja, mutta jokainen lintu lentää eri korkeudella riippuen sen kyvystä lentää tähän tai tuohon korkeuteen. Sanotaan, että kana voi lentää viisi metriä, siellä jossain metrin tai kahden korkeudessa, se ei voi lentää enempää. Jotkut kyyhkyset, varpuset lentävät korkeammalla. Kotkat vielä korkeammalla. Vaikka taivas on sama. Ja vastaavasti niillä on täysin erilainen kuva, joka avautuu niille, riippuen niiden lentokorkeudesta.
Samalla tavoin henkinen elämä voi olla eritasoista. Kuten valo voi olla eri kirkkaustasoilla. Hehkulamppu on 20 watin, 40 watin, 60 watin, 150 watin jnw. Samoin on olemassa eriasteisia jumalallisia ilmestyksiä ja erilaisia ihmisiä. Jokaisella on jonkinlainen usko.
Mutta riippuen siitä, minkälainen guna on ehdollistanut heitä, heidän uskoonsa liittyy enemmän tai vähemmän tietoa.
Ja mitä enemmän tietoa, sitä enemmän suvaitsevaisuutta. Mitä vähemmän tietoa, sitä vähemmän suvaitsevaisuutta. Siksi kaikilla näillä kielteisillä ilmiöillä on vain yksi juuri - tietämättömyyden guna.
Ei ole väliä, mitä kauniita uskonnollisia postulaatteja, ei ole väliä, miten se on kätketty.
.... vitsaileva laulu: ”Lopeta puhuminen, valttikorttimme on terrori”. Se on tavallaan vitsi. Valitettavasti siitä on tullut todellisuutta. Monille ihmisille terrori on valttikortti. ...
Tämä on tietysti kauhea ilmiö, joka syntyy täysin tästä tietämättömyydestä. Ja tähän ei ole muuta keinoa kuin valaistuminen.
Eli vain tietoisuuden lisäämisen kautta on mahdollista auttaa ihmisiä olemaan joutumatta tällaisten taipumusten vaikutuksen alaisiksi.
...
No, ne, jotka ovat tällaisten ajatusten kantajia, he ovat varmasti niin sanotusti tuhon alaisia, koska nämä ihmiset, jotka ovat jo niin sanotusti imeneet kaikki nämä asiat, he eivät ole niin sanotusti enää täysin järjissään.
Eli tietämättömyyden guna, se on näin.
...
Nämä ihmiset, jotka ovat uskonnollisia fanaatikkoja, saattavat ajatella, että heille on taattu paratiisi, että he ovat tehneet kaiken tämän Jumalan vuoksi. Mutta onneksi asia ei ole näin. Ja ne ihmiset, jotka käyttäytyvät näin, Jumalan nimissä järjestävät tällaisia kauheita asioita, heidän määränpäänsä ei tietenkään ole huipulla vaan pohjalla.Miksi Krishna antaa harvoin puhdasta bhaktia?
Koska:
Omistautuminen on niin voimakasta, että Äärettömästä tulee alisteinen ja asettuu alisteiseen asemaan rajoitetulle.
Henkisen todellisuuden korkeimmassa ulottuvuudessa Korkein Herra on palvojiensa orja.
Äärettömästä tulee alisteinen ja asettuu alisteiseen asemaan rajoitetulle.
Rakkautenne vuoksi ostatte Hänet.
Hän ei siis anna rakkautta kovinkaan helposti, koska Hän on sitoutunut siihen. Hän voi antaa vapautuksen helposti, mutta puhtaan rakkauden antaminen on hyvin vaikeaa.
Krishna voi antaa meille mitä tahansa, jopa mukdin, vapautumisen, mutta bhakti on erityinen lahja, sillä antamalla palvojalle bhaktin Krishna antaa tämän valloittaa Itsensä ja Hänestä tulee väline bhaktan käsissä, vaikka Krishna on kaikkein voimakkain. - AnonyymiUUSI
Anonyymi kirjoitti:
Miksi Krishna antaa harvoin puhdasta bhaktia?
Koska:
Omistautuminen on niin voimakasta, että Äärettömästä tulee alisteinen ja asettuu alisteiseen asemaan rajoitetulle.
Henkisen todellisuuden korkeimmassa ulottuvuudessa Korkein Herra on palvojiensa orja.
Äärettömästä tulee alisteinen ja asettuu alisteiseen asemaan rajoitetulle.
Rakkautenne vuoksi ostatte Hänet.
Hän ei siis anna rakkautta kovinkaan helposti, koska Hän on sitoutunut siihen. Hän voi antaa vapautuksen helposti, mutta puhtaan rakkauden antaminen on hyvin vaikeaa.
Krishna voi antaa meille mitä tahansa, jopa mukdin, vapautumisen, mutta bhakti on erityinen lahja, sillä antamalla palvojalle bhaktin Krishna antaa tämän valloittaa Itsensä ja Hänestä tulee väline bhaktan käsissä, vaikka Krishna on kaikkein voimakkain.Bhagavad Gita 9.29
Minä en kadehdi ketään enkä ole puolueellinen ketään kohtaan. Minä kohtelen kaikkia samalla tavoin. Mutta se, joka palvelee Minua antaumuksellisesti, on Minun ystäväni ja on Minussa, ja Minä olen myös hänen ystävänsä. - AnonyymiUUSI
Anonyymi kirjoitti:
Miksi Krishna antaa harvoin puhdasta bhaktia?
Koska:
Omistautuminen on niin voimakasta, että Äärettömästä tulee alisteinen ja asettuu alisteiseen asemaan rajoitetulle.
Henkisen todellisuuden korkeimmassa ulottuvuudessa Korkein Herra on palvojiensa orja.
Äärettömästä tulee alisteinen ja asettuu alisteiseen asemaan rajoitetulle.
Rakkautenne vuoksi ostatte Hänet.
Hän ei siis anna rakkautta kovinkaan helposti, koska Hän on sitoutunut siihen. Hän voi antaa vapautuksen helposti, mutta puhtaan rakkauden antaminen on hyvin vaikeaa.
Krishna voi antaa meille mitä tahansa, jopa mukdin, vapautumisen, mutta bhakti on erityinen lahja, sillä antamalla palvojalle bhaktin Krishna antaa tämän valloittaa Itsensä ja Hänestä tulee väline bhaktan käsissä, vaikka Krishna on kaikkein voimakkain.Henkisen todellisuuden korkeimmassa ulottuvuudessa Korkein Herra on palvojiensa orja.
Äärettömästä tulee alisteinen ja asettuu alisteiseen asemaan rajoitetulle.
Rakkautenne vuoksi ostatte Hänet. - AnonyymiUUSI
Anonyymi kirjoitti:
Henkisen todellisuuden korkeimmassa ulottuvuudessa Korkein Herra on palvojiensa orja.
Äärettömästä tulee alisteinen ja asettuu alisteiseen asemaan rajoitetulle.
Rakkautenne vuoksi ostatte Hänet.Krishna voi antaa meille mitä tahansa, jopa mukdin, vapautumisen, mutta bhakti on erityinen lahja, sillä antamalla palvojalle bhaktin Krishna antaa tämän valloittaa Itsensä ja Hänestä tulee väline bhaktan käsissä, vaikka Krishna on kaikkein voimakkain.
- AnonyymiUUSI
Anonyymi kirjoitti:
Bhagavad Gita 9.29
Minä en kadehdi ketään enkä ole puolueellinen ketään kohtaan. Minä kohtelen kaikkia samalla tavoin. Mutta se, joka palvelee Minua antaumuksellisesti, on Minun ystäväni ja on Minussa, ja Minä olen myös hänen ystävänsä.Henkisen todellisuuden korkeimmassa ulottuvuudessa Korkein Herra on palvojiensa orja.
Äärettömästä tulee alisteinen ja asettuu alisteiseen asemaan rajoitetulle.
- AnonyymiUUSI
"Jeesus Kristus rakastaa minua Jeesus on Herra koko maailman"
- AnonyymiUUSI
Naapurin Antti myös rakastaa.
- AnonyymiUUSI
Anonyymi kirjoitti:
Naapurin Antti myös rakastaa.
Henkisen todellisuuden korkeimmassa ulottuvuudessa Korkein Herra on palvojiensa orja.
Äärettömästä tulee alisteinen ja asettuu alisteiseen asemaan rajoitetulle.
Vertaa tähän:
KR 1933/-38
2Moos. 20:5 Älä kumarra niitä äläkä palvele niitä. Sillä minä, Herra, sinun Jumalasi, olen kiivas Jumala, joka KOSTAN isien pahat teot lapsille kolmanteen ja neljänteen polveen, niille, jotka minua vihaavat
Saatanan puhetta. ei jumalan.
KR 1933/-38
Ilm. 22:18 Minä todistan jokaiselle, joka tämän kirjan profetian sanat kuulee: Jos joku panee niihin jotakin lisää, niin Jumala on paneva hänen päällensä ne vitsaukset, jotka ovat kirjoitetut tähän kirjaan;
Ihmisperäistä.
KR 1933/-38
Ilm. 22:19 ja jos joku ottaa pois jotakin tämän profetian kirjan sanoista, niin Jumala on ottava pois sen osan, mikä hänellä on elämän puuhun ja pyhään kaupunkiin, joista tässä kirjassa on kirjoitettu.
Ihmisperäistä. - AnonyymiUUSI
Anonyymi kirjoitti:
Henkisen todellisuuden korkeimmassa ulottuvuudessa Korkein Herra on palvojiensa orja.
Äärettömästä tulee alisteinen ja asettuu alisteiseen asemaan rajoitetulle.
Vertaa tähän:
KR 1933/-38
2Moos. 20:5 Älä kumarra niitä äläkä palvele niitä. Sillä minä, Herra, sinun Jumalasi, olen kiivas Jumala, joka KOSTAN isien pahat teot lapsille kolmanteen ja neljänteen polveen, niille, jotka minua vihaavat
Saatanan puhetta. ei jumalan.
KR 1933/-38
Ilm. 22:18 Minä todistan jokaiselle, joka tämän kirjan profetian sanat kuulee: Jos joku panee niihin jotakin lisää, niin Jumala on paneva hänen päällensä ne vitsaukset, jotka ovat kirjoitetut tähän kirjaan;
Ihmisperäistä.
KR 1933/-38
Ilm. 22:19 ja jos joku ottaa pois jotakin tämän profetian kirjan sanoista, niin Jumala on ottava pois sen osan, mikä hänellä on elämän puuhun ja pyhään kaupunkiin, joista tässä kirjassa on kirjoitettu.
Ihmisperäistä.Henkisen todellisuuden korkeimmassa ulottuvuudessa Korkein Herra on palvojiensa orja.
Äärettömästä tulee alisteinen ja asettuu alisteiseen asemaan rajoitetulle.
Vertaa tähän:
KR 1933/-38
2Moos. 20:5 Älä kumarra niitä äläkä palvele niitä. Sillä minä, Herra, sinun Jumalasi, olen kiivas Jumala, joka KOSTAN isien pahat teot lapsille kolmanteen ja neljänteen polveen, niille, jotka minua vihaavat
Saatanan puhetta. ei jumalan.
Kiroustaulujen ja Ilmestyskirjan yhtäläisyydet.
https://www.heritagedaily.com/2023/02/book-of-revelation-has-terminology-similar-to-ancient-curse-tablets/146163
KR 1933/-38
Ilm. 22:18 Minä todistan jokaiselle, joka tämän kirjan profetian sanat kuulee: Jos joku panee niihin jotakin lisää, niin Jumala on paneva hänen päällensä ne vitsaukset, jotka ovat kirjoitetut tähän kirjaan;
Ihmisperäistä.
KR 1933/-38
Ilm. 22:19 ja jos joku ottaa pois jotakin tämän profetian kirjan sanoista, niin Jumala on ottava pois sen osan, mikä hänellä on elämän puuhun ja pyhään kaupunkiin, joista tässä kirjassa on kirjoitettu.
Ihmisperäistä.
Kiroustaulujen ja Ilmestyskirjan yhtäläisyydet.
https://www.heritagedaily.com/2023/02/book-of-revelation-has-terminology-similar-to-ancient-curse-tablets/146163 - AnonyymiUUSI
Anonyymi kirjoitti:
Henkisen todellisuuden korkeimmassa ulottuvuudessa Korkein Herra on palvojiensa orja.
Äärettömästä tulee alisteinen ja asettuu alisteiseen asemaan rajoitetulle.
Vertaa tähän:
KR 1933/-38
2Moos. 20:5 Älä kumarra niitä äläkä palvele niitä. Sillä minä, Herra, sinun Jumalasi, olen kiivas Jumala, joka KOSTAN isien pahat teot lapsille kolmanteen ja neljänteen polveen, niille, jotka minua vihaavat
Saatanan puhetta. ei jumalan.
Kiroustaulujen ja Ilmestyskirjan yhtäläisyydet.
https://www.heritagedaily.com/2023/02/book-of-revelation-has-terminology-similar-to-ancient-curse-tablets/146163
KR 1933/-38
Ilm. 22:18 Minä todistan jokaiselle, joka tämän kirjan profetian sanat kuulee: Jos joku panee niihin jotakin lisää, niin Jumala on paneva hänen päällensä ne vitsaukset, jotka ovat kirjoitetut tähän kirjaan;
Ihmisperäistä.
KR 1933/-38
Ilm. 22:19 ja jos joku ottaa pois jotakin tämän profetian kirjan sanoista, niin Jumala on ottava pois sen osan, mikä hänellä on elämän puuhun ja pyhään kaupunkiin, joista tässä kirjassa on kirjoitettu.
Ihmisperäistä.
Kiroustaulujen ja Ilmestyskirjan yhtäläisyydet.
https://www.heritagedaily.com/2023/02/book-of-revelation-has-terminology-similar-to-ancient-curse-tablets/146163Koska se ei ole pyhä kirja eikä se ole Jumalan sana. Raamattu on muutenkin täynnä kirouksia ja uhkauksia, ja jo se todistaa, ettei se ole Jumalan sana. Kaikki se todistaa sen inhimillisen alkuperän, jaon todiste Raamatun poliittisesta luonteesta ja yrityksestä hallita ja manipuloida ihmiskuntaa. Alkuperäinen Jeesuksen sanoma oli aivan erilainen.
Kaikki se todistaa sen inhimillisen alkuperän, jaon todiste Raamatun poliittisesta luonteesta ja yrityksestä hallita ja manipuloida ihmiskuntaa. Alkuperäinen Jeesuksen sanoma oli aivan erilainen.
JEESUKSEN ALKUPERÄINEN SANOMA OLI SAMANKALTAINEN KUIN"IDÄN SAATANALLISET OPIT.
SENSUROITU. Kaikki se todistaa sen inhimillisen alkuperän, jaon todiste Raamatun poliittisesta luonteesta ja yrityksestä hallita ja manipuloida ihmiskuntaa. - AnonyymiUUSI
Anonyymi kirjoitti:
Koska se ei ole pyhä kirja eikä se ole Jumalan sana. Raamattu on muutenkin täynnä kirouksia ja uhkauksia, ja jo se todistaa, ettei se ole Jumalan sana. Kaikki se todistaa sen inhimillisen alkuperän, jaon todiste Raamatun poliittisesta luonteesta ja yrityksestä hallita ja manipuloida ihmiskuntaa. Alkuperäinen Jeesuksen sanoma oli aivan erilainen.
Kaikki se todistaa sen inhimillisen alkuperän, jaon todiste Raamatun poliittisesta luonteesta ja yrityksestä hallita ja manipuloida ihmiskuntaa. Alkuperäinen Jeesuksen sanoma oli aivan erilainen.
JEESUKSEN ALKUPERÄINEN SANOMA OLI SAMANKALTAINEN KUIN"IDÄN SAATANALLISET OPIT.
SENSUROITU. Kaikki se todistaa sen inhimillisen alkuperän, jaon todiste Raamatun poliittisesta luonteesta ja yrityksestä hallita ja manipuloida ihmiskuntaa.Ilmestyskirjassa havaitut kaikuja muinaisista kiroustauluista
Johanneksen ilmestyksessä käytetyt kuvaukset ja lausekkeet ovat terminologialtaan samankaltaisia kuin antiikin kiroustauluissa esiintyvät kuvaukset ja lausekkeet ja niihin liittyvät noituusrituaalit.
Kiroustaulut olivat suosittuja ja laajalti käytettyjä antiikin maailmassa. Vastaavat loitsut oli usein kaiverrettu tai kaiverrettu ohuisiin lyijylevyihin - tarkoituksena oli, että ne aiheuttaisivat vahinkoa vastustajalle tai kilpailijalle. Kiroustaulujen ja niihin liittyvien rituaalien käyttö levisi Rooman valtakunnan laajentuessa, ja niitä on löydetty Egyptistä Britanniaan asti. Niitä käyttivät sekä kouluttamattomat että korkeammassa asemassa olevat. Mainzin Johannes Gutenbergin yliopiston (JGU) tohtori Michael Hölscherin johtamassa tutkimushankkeessa tutkitaan kiroustauluja ja niiden roolia Uuden testamentin viimeisessä kirjassa, Ilmestyskirjassa. "Ilmestyskirjassa on kiroustauluihin liittyviä merkintöjä ja käytäntöjä. Tämä on saattanut olla epäsuora ilmaus usein uhattuna olleen varhaiskristillisen yhteisön tarpeesta eristäytyä ja pyrkimyksestä itsesuojeluun", selittää Hölscher, joka työskentelee tutkijana JGU:n katolisen teologian tiedekunnassa. Tutkimushankkeessa nimeltä "Disenchanted Rituals. Traces of the Curse Tablets and Their Function in the Revelation of John" (Kiroustaulujen jäljet ja niiden funktio Johanneksen ilmestyksessä) -hanketta rahoittaa Saksan tutkimussäätiö (DFG) vuosina 2022-2025. - AnonyymiUUSI
Anonyymi kirjoitti:
Ilmestyskirjassa havaitut kaikuja muinaisista kiroustauluista
Johanneksen ilmestyksessä käytetyt kuvaukset ja lausekkeet ovat terminologialtaan samankaltaisia kuin antiikin kiroustauluissa esiintyvät kuvaukset ja lausekkeet ja niihin liittyvät noituusrituaalit.
Kiroustaulut olivat suosittuja ja laajalti käytettyjä antiikin maailmassa. Vastaavat loitsut oli usein kaiverrettu tai kaiverrettu ohuisiin lyijylevyihin - tarkoituksena oli, että ne aiheuttaisivat vahinkoa vastustajalle tai kilpailijalle. Kiroustaulujen ja niihin liittyvien rituaalien käyttö levisi Rooman valtakunnan laajentuessa, ja niitä on löydetty Egyptistä Britanniaan asti. Niitä käyttivät sekä kouluttamattomat että korkeammassa asemassa olevat. Mainzin Johannes Gutenbergin yliopiston (JGU) tohtori Michael Hölscherin johtamassa tutkimushankkeessa tutkitaan kiroustauluja ja niiden roolia Uuden testamentin viimeisessä kirjassa, Ilmestyskirjassa. "Ilmestyskirjassa on kiroustauluihin liittyviä merkintöjä ja käytäntöjä. Tämä on saattanut olla epäsuora ilmaus usein uhattuna olleen varhaiskristillisen yhteisön tarpeesta eristäytyä ja pyrkimyksestä itsesuojeluun", selittää Hölscher, joka työskentelee tutkijana JGU:n katolisen teologian tiedekunnassa. Tutkimushankkeessa nimeltä "Disenchanted Rituals. Traces of the Curse Tablets and Their Function in the Revelation of John" (Kiroustaulujen jäljet ja niiden funktio Johanneksen ilmestyksessä) -hanketta rahoittaa Saksan tutkimussäätiö (DFG) vuosina 2022-2025.Hölscher on tutkinut kiroustauluja käyttäneiden tahojen käyttämiä sanamuotoja ja heidän odotuksiaan siitä, miten kirousten oli tarkoitus toimia, ja hän on tutkinut, miten nämä ovat jättäneet jälkensä Johanneksen ilmestystekstiin. Se on kirjoitettu 1. vuosisadalla jKr. ja osoitettu Vähä-Aasian länsirannikon kristityille. ”Ilmestyskirjasta löytyy sanamuotoja ja lauseita, jotka ovat hyvin samankaltaisia kuin kiroustauluilla esiintyneet, vaikka varsinaisia sanatarkkoja lainauksia niistä ei esiinnykään”, Hölscher huomautti. Esimerkkinä hän mainitsee kuvauksen enkelistä, joka heittää valtavan kiven mereen sanoilla: ”Näin se suuri kaupunki Babylon on väkivalloin kaadettava, eikä sitä enää löydetä.” Hölscherin mukaan tämä voidaan lukea eräänlaisena kirousrituaalina. Ne, jotka kohtasivat nämä sanat tuolloin, saattoivat hyvinkin suoraan yhdistää ne rutiininomaiseen kiroustaulujen käyttöön, joka oli heille tuttua.
Ilmestyskirjan seitsemässä kirjeessä Rooman hallinto ja keisarikultti kuvataan demonisina, saatanallisina ilmiöinä, joista kristillinen vähemmistö pyrki eristäytymään. "Ilmestyskirjan avulla kristillinen vähemmistö pyrki löytämään itsensä, etsimään omaa identiteettiään maailmassa, jota hallitsi pakanallinen roomalainen enemmistö, joka osoitti rutiininomaista kunnioitusta keisarin lisäksi myös keisarille. - AnonyymiUUSI
Anonyymi kirjoitti:
Hölscher on tutkinut kiroustauluja käyttäneiden tahojen käyttämiä sanamuotoja ja heidän odotuksiaan siitä, miten kirousten oli tarkoitus toimia, ja hän on tutkinut, miten nämä ovat jättäneet jälkensä Johanneksen ilmestystekstiin. Se on kirjoitettu 1. vuosisadalla jKr. ja osoitettu Vähä-Aasian länsirannikon kristityille. ”Ilmestyskirjasta löytyy sanamuotoja ja lauseita, jotka ovat hyvin samankaltaisia kuin kiroustauluilla esiintyneet, vaikka varsinaisia sanatarkkoja lainauksia niistä ei esiinnykään”, Hölscher huomautti. Esimerkkinä hän mainitsee kuvauksen enkelistä, joka heittää valtavan kiven mereen sanoilla: ”Näin se suuri kaupunki Babylon on väkivalloin kaadettava, eikä sitä enää löydetä.” Hölscherin mukaan tämä voidaan lukea eräänlaisena kirousrituaalina. Ne, jotka kohtasivat nämä sanat tuolloin, saattoivat hyvinkin suoraan yhdistää ne rutiininomaiseen kiroustaulujen käyttöön, joka oli heille tuttua.
Ilmestyskirjan seitsemässä kirjeessä Rooman hallinto ja keisarikultti kuvataan demonisina, saatanallisina ilmiöinä, joista kristillinen vähemmistö pyrki eristäytymään. "Ilmestyskirjan avulla kristillinen vähemmistö pyrki löytämään itsensä, etsimään omaa identiteettiään maailmassa, jota hallitsi pakanallinen roomalainen enemmistö, joka osoitti rutiininomaista kunnioitusta keisarin lisäksi myös keisarille.DFG:n rahoittamassa hankkeessa ”Disenchanted Rituals” etsitään analogioita Ilmestyskirjan ja kiroustaulujen välillä ja analysoidaan tapaa, jolla ensimmäisen vuosisadan lopun lukijat saattoivat tulkita Raamatun tekstiä. ”On mahdollista, että ne, jotka lukivat tai kuuntelivat Johanneksen ilmestyskirjan sanoja, saattoivat helposti nähdä kokonaisia kohtia, yksittäisiä lauseita tai käsitteitä kirousloitsujen valossa”, Hölscher sanoo ja korostaa kiroustaulukulttuurin vaikutusta. Hankkeessa tutkitaan näiden kahden lähteen päällekkäisyyttä sitä taustaa vasten, miten taikuuteen ja uskontoon suhtauduttiin antiikissa.
Tutkimushanke kuuluu JGU:n Human Challenges -huippututkimusalueeseen.
”Disenchanted Rituals” -hanke toteutetaan JGU:n huipputason tutkimusalueen ”40 000 Years of Human Challenges” puitteissa. Tässä tutkimusverkostossa tutkitaan, miten ihmiskunta havaitsee haasteet ja millaisia strategioita ja käytäntöjä on kehitetty niistä selviytymiseksi.
https://press.uni-mainz.de/echoes-of-ancient-curse-tablets-identified-in-the-book-of-revelation/
”Disenchanted Rituals” -hanke toteutetaan JGU:n huipputason tutkimusalueen ”40 000 Years of Human Challenges” puitteissa. Tässä tutkimusverkostossa tutkitaan, miten ihmiskunta havaitsee haasteet ja millaisia strategioita ja käytäntöjä on kehitetty niistä selviytymiseksi. - AnonyymiUUSI
Anonyymi kirjoitti:
DFG:n rahoittamassa hankkeessa ”Disenchanted Rituals” etsitään analogioita Ilmestyskirjan ja kiroustaulujen välillä ja analysoidaan tapaa, jolla ensimmäisen vuosisadan lopun lukijat saattoivat tulkita Raamatun tekstiä. ”On mahdollista, että ne, jotka lukivat tai kuuntelivat Johanneksen ilmestyskirjan sanoja, saattoivat helposti nähdä kokonaisia kohtia, yksittäisiä lauseita tai käsitteitä kirousloitsujen valossa”, Hölscher sanoo ja korostaa kiroustaulukulttuurin vaikutusta. Hankkeessa tutkitaan näiden kahden lähteen päällekkäisyyttä sitä taustaa vasten, miten taikuuteen ja uskontoon suhtauduttiin antiikissa.
Tutkimushanke kuuluu JGU:n Human Challenges -huippututkimusalueeseen.
”Disenchanted Rituals” -hanke toteutetaan JGU:n huipputason tutkimusalueen ”40 000 Years of Human Challenges” puitteissa. Tässä tutkimusverkostossa tutkitaan, miten ihmiskunta havaitsee haasteet ja millaisia strategioita ja käytäntöjä on kehitetty niistä selviytymiseksi.
https://press.uni-mainz.de/echoes-of-ancient-curse-tablets-identified-in-the-book-of-revelation/
”Disenchanted Rituals” -hanke toteutetaan JGU:n huipputason tutkimusalueen ”40 000 Years of Human Challenges” puitteissa. Tässä tutkimusverkostossa tutkitaan, miten ihmiskunta havaitsee haasteet ja millaisia strategioita ja käytäntöjä on kehitetty niistä selviytymiseksi.Ilmestyskirjassa havaitut kaikuja muinaisista kiroustauluista
Johanneksen ilmestyksessä käytetyt kuvaukset ja lausekkeet ovat terminologialtaan samankaltaisia kuin antiikin kiroustauluissa esiintyvät kuvaukset ja lausekkeet ja niihin liittyvät noituusrituaalit. - AnonyymiUUSI
Anonyymi kirjoitti:
Ilmestyskirjassa havaitut kaikuja muinaisista kiroustauluista
Johanneksen ilmestyksessä käytetyt kuvaukset ja lausekkeet ovat terminologialtaan samankaltaisia kuin antiikin kiroustauluissa esiintyvät kuvaukset ja lausekkeet ja niihin liittyvät noituusrituaalit.Jumala ei koskaan uhkaa ketään, ja jos joku ei halua tuntea häntä, hän astuu kohteliaasti syrjään.
Raamatussa ei edes puhuta jumalasta, vaan siitä joka väittää olevansa jumala
Jumala ei koskaan uhkaa ketään, ja jos joku ei halua tuntea häntä, hän astuu kohteliaasti syrjään. - AnonyymiUUSI
Anonyymi kirjoitti:
Jumala ei koskaan uhkaa ketään, ja jos joku ei halua tuntea häntä, hän astuu kohteliaasti syrjään.
Raamatussa ei edes puhuta jumalasta, vaan siitä joka väittää olevansa jumala
Jumala ei koskaan uhkaa ketään, ja jos joku ei halua tuntea häntä, hän astuu kohteliaasti syrjään.Jumala on tarjonnut toisen tavan!
Raamatulla ei ole mitään tekemistä jumalan kanssa.
Nykyinen kristinusko senuroinnin jälken on kaikkein suurin huijaus, joka on olemassa.
Ensin sinulle kerrotaan, että olet rikki. Sitten sama taho tarjoaa sinulle pelastusta – omaan tuotteeseensa perustuvaa pelastusta. Se on kuin vakuutusyhtiö, joka ensin murtaa jalkasi ja sitten myy sinulle kainalosauvat. - AnonyymiUUSI
Anonyymi kirjoitti:
Jumala on tarjonnut toisen tavan!
Raamatulla ei ole mitään tekemistä jumalan kanssa.
Nykyinen kristinusko senuroinnin jälken on kaikkein suurin huijaus, joka on olemassa.
Ensin sinulle kerrotaan, että olet rikki. Sitten sama taho tarjoaa sinulle pelastusta – omaan tuotteeseensa perustuvaa pelastusta. Se on kuin vakuutusyhtiö, joka ensin murtaa jalkasi ja sitten myy sinulle kainalosauvat.Ei ole mitään sellaista, mistä pitää pelastua.
KRISTITTY, LOPETA IHMISTEN TERRORISOINTI.
EI OLE OLEMASSA MITÄÄN SELLAISTA, MISTÄ PITÄÄ PELASTUA.
Epätoivoinen yritys pelastaa ihmiset Jumalalta
KRISTINUSKO - IHMISET PITÄÄ PELASTAA JUMALALTA.
PATOLOGISTA.
Epätoivoinen yritys pelastaa ihmiset Jumalalta - AnonyymiUUSI
Anonyymi kirjoitti:
Ei ole mitään sellaista, mistä pitää pelastua.
KRISTITTY, LOPETA IHMISTEN TERRORISOINTI.
EI OLE OLEMASSA MITÄÄN SELLAISTA, MISTÄ PITÄÄ PELASTUA.
Epätoivoinen yritys pelastaa ihmiset Jumalalta
KRISTINUSKO - IHMISET PITÄÄ PELASTAA JUMALALTA.
PATOLOGISTA.
Epätoivoinen yritys pelastaa ihmiset JumalaltaBrahma. Maailmankaikkeuden luoja. KRISTINUKON "JUMALA", joka on kuiutenkin puolijumala, ei jumala.
Mutta toisaalta Brahmalla ei ole Raamatun jumalan saatanallista luonnetta, joten se on joku muu, mutta ihan saatanallinen hahmo.
Kristinusko on piilevää ylpeyttä, joka on kätketty ylivertaisuuteen teeskennellyn nöyryyden varjolla.
Jumala on rakkaus. Rakkaudessa ei voi olla pahaa. Rakkaudessa ei myöskään voi olla kaksinaisuutta, joten miksi kristittyjen keskuudessa on niin paljon murhanhimoisia, jos he noudattavat "oikeaa" uskontoa?
Ja kristittyjen tunne ylivertaisuudesta muihin uskontoihin ja ateisteihin nähden sekä halu tuhota hindut ja muut on itsessään uskonnollinen käsite. - AnonyymiUUSI
Anonyymi kirjoitti:
Brahma. Maailmankaikkeuden luoja. KRISTINUKON "JUMALA", joka on kuiutenkin puolijumala, ei jumala.
Mutta toisaalta Brahmalla ei ole Raamatun jumalan saatanallista luonnetta, joten se on joku muu, mutta ihan saatanallinen hahmo.
Kristinusko on piilevää ylpeyttä, joka on kätketty ylivertaisuuteen teeskennellyn nöyryyden varjolla.
Jumala on rakkaus. Rakkaudessa ei voi olla pahaa. Rakkaudessa ei myöskään voi olla kaksinaisuutta, joten miksi kristittyjen keskuudessa on niin paljon murhanhimoisia, jos he noudattavat "oikeaa" uskontoa?
Ja kristittyjen tunne ylivertaisuudesta muihin uskontoihin ja ateisteihin nähden sekä halu tuhota hindut ja muut on itsessään uskonnollinen käsite.SANON JO ETUKÄTEEN, ETTÄ SEURAAVAT TEKSTIT EIVÄT OLE MINUN OMIA KIRJOITUKSIANI, VAAN TEKSTEJÄ ERÄÄLTÄ TOISELTA HENKILÖLTÄ, JONKA IRONINEN MUTTA TOTUUDENMUKAINEN ANALYYSI ON MIELESTÄNI VERTAANSA VAILLA.
Tekstiin on siis sekoitettu ripaus runollisuutta, mutta sarkastisissa kehyksissä. Nerokasta.
Tämä selostus kristittyjen tyrannien toiminnasta ja heidän kyseenalaistamattomasta doktriinistaan on vertaansa vailla.
Kiitämme Enkeli Mäntää taas tyylikkäistä teksteistä!
Erittäin tyylitajuinen kirjoittaessaan ja samalla runollinen ajatuksenlennossaan - sen huomaa hänen teksteissään, kieliopillisessa korrektiudessa, korkealentoisessa tyylissä, mietteiden ja analyysien syvyydessä, hän on intelligenssin edustaja, joka tietää ja uskaltaa kyseenalaistaa, ja hän kirjoittaa huumorilla, pilke silmäkulmassa naureskellen ihmisten ahdasmielisyydelle, mutta hyväntahtoisesti, lohduttavaa luettavaa, älykästä, nautin kovasti.
___________________________
Synti. Se on kristinuskon mestarillinen keksintö: näkymätön ongelma, joka alkaa heti syntymästäsi – tai jo ennen, jos Jumala ehti vihastua äitiisi. Se ei näy, ei kuulu, eikä sitä voi mitata, mutta älä huoli, sillä siihen on olemassa valmis ratkaisu: usko, alistuminen ja automaattinen sielunpesuohjelma!
Ajattele! Ensin sinulle kerrotaan, että olet rikki. Sitten sama taho tarjoaa sinulle pelastusta – omaan tuotteeseensa perustuvaa pelastusta. Se on kuin vakuutusyhtiö, joka ensin murtaa jalkasi ja sitten myy sinulle kainalosauvat.
Synti ei ole pelkästään teko – se on olemassaolon virhe. Olet syyllinen jo olemalla. Mutta, hyvä uutinen: saat armahduksen, jos vain uskot tarinaan, jossa sinut ensin tuomittiin. Loogista? Ei. Kätevää? Erittäin.
Enkeli Mäntä
"Seuraavana sarjassamme: "Pelastuspaketti, jonka mukana tulee helvetti" - AnonyymiUUSI
Anonyymi kirjoitti:
SANON JO ETUKÄTEEN, ETTÄ SEURAAVAT TEKSTIT EIVÄT OLE MINUN OMIA KIRJOITUKSIANI, VAAN TEKSTEJÄ ERÄÄLTÄ TOISELTA HENKILÖLTÄ, JONKA IRONINEN MUTTA TOTUUDENMUKAINEN ANALYYSI ON MIELESTÄNI VERTAANSA VAILLA.
Tekstiin on siis sekoitettu ripaus runollisuutta, mutta sarkastisissa kehyksissä. Nerokasta.
Tämä selostus kristittyjen tyrannien toiminnasta ja heidän kyseenalaistamattomasta doktriinistaan on vertaansa vailla.
Kiitämme Enkeli Mäntää taas tyylikkäistä teksteistä!
Erittäin tyylitajuinen kirjoittaessaan ja samalla runollinen ajatuksenlennossaan - sen huomaa hänen teksteissään, kieliopillisessa korrektiudessa, korkealentoisessa tyylissä, mietteiden ja analyysien syvyydessä, hän on intelligenssin edustaja, joka tietää ja uskaltaa kyseenalaistaa, ja hän kirjoittaa huumorilla, pilke silmäkulmassa naureskellen ihmisten ahdasmielisyydelle, mutta hyväntahtoisesti, lohduttavaa luettavaa, älykästä, nautin kovasti.
___________________________
Synti. Se on kristinuskon mestarillinen keksintö: näkymätön ongelma, joka alkaa heti syntymästäsi – tai jo ennen, jos Jumala ehti vihastua äitiisi. Se ei näy, ei kuulu, eikä sitä voi mitata, mutta älä huoli, sillä siihen on olemassa valmis ratkaisu: usko, alistuminen ja automaattinen sielunpesuohjelma!
Ajattele! Ensin sinulle kerrotaan, että olet rikki. Sitten sama taho tarjoaa sinulle pelastusta – omaan tuotteeseensa perustuvaa pelastusta. Se on kuin vakuutusyhtiö, joka ensin murtaa jalkasi ja sitten myy sinulle kainalosauvat.
Synti ei ole pelkästään teko – se on olemassaolon virhe. Olet syyllinen jo olemalla. Mutta, hyvä uutinen: saat armahduksen, jos vain uskot tarinaan, jossa sinut ensin tuomittiin. Loogista? Ei. Kätevää? Erittäin.
Enkeli Mäntä
"Seuraavana sarjassamme: "Pelastuspaketti, jonka mukana tulee helvetti"EI OLE OLEMASSA MITÄÄN SELLAISTA, MISTÄ PITÄÄ PELASTUA.
Epätoivoinen yritys pelastaa ihmiset Jumalalta
KRISTINUSKO - IHMISET PITÄÄ PELASTAA JUMALALTA.
PATOLOGISTA. - AnonyymiUUSI
Anonyymi kirjoitti:
EI OLE OLEMASSA MITÄÄN SELLAISTA, MISTÄ PITÄÄ PELASTUA.
Epätoivoinen yritys pelastaa ihmiset Jumalalta
KRISTINUSKO - IHMISET PITÄÄ PELASTAA JUMALALTA.
PATOLOGISTA.JEESUKSEN ALKUPERÄINEN SANOMA OLI SAMANKALTAINEN KUIN"IDÄN SAATANALLISET OPIT.
SENSUROITU. Kaikki se todistaa sen inhimillisen alkuperän, jaon todiste Raamatun poliittisesta luonteesta ja yrityksestä hallita ja manipuloida ihmiskuntaa. - AnonyymiUUSI
Anonyymi kirjoitti:
JEESUKSEN ALKUPERÄINEN SANOMA OLI SAMANKALTAINEN KUIN"IDÄN SAATANALLISET OPIT.
SENSUROITU. Kaikki se todistaa sen inhimillisen alkuperän, jaon todiste Raamatun poliittisesta luonteesta ja yrityksestä hallita ja manipuloida ihmiskuntaa.JEESUKSEN ALKUPERÄINEN SANOMA OLI SAMANKALTAINEN KUIN"IDÄN SAATANALLISET OPIT.
SENSUROITU.
Vatikaanin kielletty salaisuus.
Salattu totuus Jeesuksesta.
https://www.youtube.com/watch?v=vNofUHYJo1A
The Forbidden Secret of the Vatican Hidden Truth About Jesus
Vatikaani on salannut jotain vuosisatojen ajan.
Entä jos Jeesuksen todellinen tarina onkin erilainen kuin mitä meille on kerrottu? Mitkä muinaiset asiakirjat ja kadonneet käsikirjoitukset voisivat kirjoittaa historian uudelleen sellaisena kuin me sen tunnemme?
Tällä videolla paljastetaan kiellettyä tietoa Jeesuksesta Kristuksesta, Vatikaanin piilotettuja arkistoja ja historiasta pyyhittyjä salaisuuksia. Gnostilaisista evankeliumeista Jeesuksen kadonneisiin vuosiin, Nikean konsiilista Vatikaanin salaiseen kirjastoon, tutkimme, mitä kirkko ei halua sinun tietävän. - AnonyymiUUSI
Anonyymi kirjoitti:
JEESUKSEN ALKUPERÄINEN SANOMA OLI SAMANKALTAINEN KUIN"IDÄN SAATANALLISET OPIT.
SENSUROITU.
Vatikaanin kielletty salaisuus.
Salattu totuus Jeesuksesta.
https://www.youtube.com/watch?v=vNofUHYJo1A
The Forbidden Secret of the Vatican Hidden Truth About Jesus
Vatikaani on salannut jotain vuosisatojen ajan.
Entä jos Jeesuksen todellinen tarina onkin erilainen kuin mitä meille on kerrottu? Mitkä muinaiset asiakirjat ja kadonneet käsikirjoitukset voisivat kirjoittaa historian uudelleen sellaisena kuin me sen tunnemme?
Tällä videolla paljastetaan kiellettyä tietoa Jeesuksesta Kristuksesta, Vatikaanin piilotettuja arkistoja ja historiasta pyyhittyjä salaisuuksia. Gnostilaisista evankeliumeista Jeesuksen kadonneisiin vuosiin, Nikean konsiilista Vatikaanin salaiseen kirjastoon, tutkimme, mitä kirkko ei halua sinun tietävän.Pakanallinen uskonto rekrytoi ja hallitsee jäseniään pelolla.
Ilmestyskirjan lopussa oleva uhkaus kiteyttää sen pakanallisen alkuperän, se ei ole lainkaan Jumalan sana, vaan jäljennös pakanuudesta.
Kiroustaulujen ja Ilmestyskirjan yhtäläisyydet.
PAKANUUS.
Katolinen kirkkoko on ehkä lisännyt sen ja muuttanut sitä, koska se on jo ennestään muuttanut ja lisännyt Raamattuun. - AnonyymiUUSI
Anonyymi kirjoitti:
EI OLE OLEMASSA MITÄÄN SELLAISTA, MISTÄ PITÄÄ PELASTUA.
Epätoivoinen yritys pelastaa ihmiset Jumalalta
KRISTINUSKO - IHMISET PITÄÄ PELASTAA JUMALALTA.
PATOLOGISTA.JUMALA EI KOSKAAN PELOTTELE KETÄÄN, JOS JOKU EI HALUA TUNTEA HÄNTÄ, HÄN VETÄYTYY KOHTELIAASTI,
- AnonyymiUUSI
Anonyymi kirjoitti:
JUMALA EI KOSKAAN PELOTTELE KETÄÄN, JOS JOKU EI HALUA TUNTEA HÄNTÄ, HÄN VETÄYTYY KOHTELIAASTI,
JUMALA TANSSII, HÄNELLÄ ON HUILU KÄDESSÄÄN, MIKÄ SIINÄ ON NIIN PELOTTAVAA?
- AnonyymiUUSI
Anonyymi kirjoitti:
JUMALA TANSSII, HÄNELLÄ ON HUILU KÄDESSÄÄN, MIKÄ SIINÄ ON NIIN PELOTTAVAA?
JUMALA EI KOSKAAN PELOTTELE KETÄÄN, JOS JOKU EI HALUA TUNTEA HÄNTÄ, HÄN VETÄYTYY KOHTELIAASTI,
JUMALA TANSSII, HÄNELLÄ ON HUILU KÄDESSÄÄN, MIKÄ SIINÄ ON NIIN PELOTTAVAA? - AnonyymiUUSI
Anonyymi kirjoitti:
JUMALA EI KOSKAAN PELOTTELE KETÄÄN, JOS JOKU EI HALUA TUNTEA HÄNTÄ, HÄN VETÄYTYY KOHTELIAASTI,
JUMALA TANSSII, HÄNELLÄ ON HUILU KÄDESSÄÄN, MIKÄ SIINÄ ON NIIN PELOTTAVAA?KR 1933/-38
2Moos. 20:5 Älä kumarra niitä äläkä palvele niitä. Sillä minä, Herra, sinun Jumalasi, olen kiivas Jumala, joka KOSTAN isien pahat teot lapsille kolmanteen ja neljänteen polveen, niille, jotka minua vihaavat
Vertaa tähän:
Ja on paljon armeliaampi. Ja annetaan enemmän kun vain yksi mahdollisuus. Esimerkiksi synninkäsite vedalaisuuden mukaan - kovin suuri ero kristinuskosta.
Lyhyesti.
Mikä on synti vedalaisuuden mukaan?
Synti
Ihmisiä ei voi arvioida ja jakaa hyviin ja huonoihin minkään ulkoisen ominaisuuden perusteella. …
Mikä tahansa vika ihmisessä osoittaa vain, että hän on heikko, että hän on samskarojensa vanki, että häntä sitovat karmansa periaatteet, jotka ilmenevät huonoina taipumuksina, tuhoavina taipumuksina (myös itseensä nähden) ja väärinä uskomuksina.
TÄRKEINTÄ OVAT HENKILÖN IHANTEET, MOTIIVIT JA PYRKIMYKSET.
Jos ihminen pyrkii puhdistumaan, hänet puhdistetaan (ennemmin tai myöhemmin). Se on vain ajan kysymys.
MIKÄ TAHANSA VIRHE IHMISESSÄ ON PORTTI JUMALAN ARMOON.
Oman henkisen etun vuoksi et saa asettaa itseään kenenkään yläpuolelleen.
”Vishnu Puranassa” sanotaan näin: on vain yksi sääntö: ”muista aina Vishnu ja älä koskaan unohda Häntä”.
ABSOLUUTTISESTÄ NÄKÖKULMASTA KATSOTTUNA ON OLEMASSA AINOASTAAN YKSI SYNTI. JUMALAN TÄYDELLINEN UNOHTAMINEN.
Varmasti on olemassa ERILAISIA SÄÄNTÖJÄ, joita tulisi noudattaa, mutta niiden noudattaminen ei takaa, että löydät rakkauden Jumalaa kohtaan.
Ihminen voi noudattaa kaikkia sääntöjä, MUTTA SILTI halveksia kaikkia, olla ylpeyden ja vääränlaisten ajatusten vallassa omasta asemastaan ja - pahimmassa tapauksessa - asettaa itsensä muiden yläpuolelle ja pitää itseään Jumalana.
Ulkoinen puhtaus ei takaa sisäistä puhtautta, se on vain edellytys. Emme voi tuomita muita ihmisiä, koska emme ole päässeet siitä yli itsessämme, ja jos tuomitsemme muita, saatamme joutua ylpeyden ja harhan uhriksi. Ja jos voitamme paheet, olemme luonnollisesti armollisia langenneill - AnonyymiUUSI
Anonyymi kirjoitti:
KR 1933/-38
2Moos. 20:5 Älä kumarra niitä äläkä palvele niitä. Sillä minä, Herra, sinun Jumalasi, olen kiivas Jumala, joka KOSTAN isien pahat teot lapsille kolmanteen ja neljänteen polveen, niille, jotka minua vihaavat
Vertaa tähän:
Ja on paljon armeliaampi. Ja annetaan enemmän kun vain yksi mahdollisuus. Esimerkiksi synninkäsite vedalaisuuden mukaan - kovin suuri ero kristinuskosta.
Lyhyesti.
Mikä on synti vedalaisuuden mukaan?
Synti
Ihmisiä ei voi arvioida ja jakaa hyviin ja huonoihin minkään ulkoisen ominaisuuden perusteella. …
Mikä tahansa vika ihmisessä osoittaa vain, että hän on heikko, että hän on samskarojensa vanki, että häntä sitovat karmansa periaatteet, jotka ilmenevät huonoina taipumuksina, tuhoavina taipumuksina (myös itseensä nähden) ja väärinä uskomuksina.
TÄRKEINTÄ OVAT HENKILÖN IHANTEET, MOTIIVIT JA PYRKIMYKSET.
Jos ihminen pyrkii puhdistumaan, hänet puhdistetaan (ennemmin tai myöhemmin). Se on vain ajan kysymys.
MIKÄ TAHANSA VIRHE IHMISESSÄ ON PORTTI JUMALAN ARMOON.
Oman henkisen etun vuoksi et saa asettaa itseään kenenkään yläpuolelleen.
”Vishnu Puranassa” sanotaan näin: on vain yksi sääntö: ”muista aina Vishnu ja älä koskaan unohda Häntä”.
ABSOLUUTTISESTÄ NÄKÖKULMASTA KATSOTTUNA ON OLEMASSA AINOASTAAN YKSI SYNTI. JUMALAN TÄYDELLINEN UNOHTAMINEN.
Varmasti on olemassa ERILAISIA SÄÄNTÖJÄ, joita tulisi noudattaa, mutta niiden noudattaminen ei takaa, että löydät rakkauden Jumalaa kohtaan.
Ihminen voi noudattaa kaikkia sääntöjä, MUTTA SILTI halveksia kaikkia, olla ylpeyden ja vääränlaisten ajatusten vallassa omasta asemastaan ja - pahimmassa tapauksessa - asettaa itsensä muiden yläpuolelle ja pitää itseään Jumalana.
Ulkoinen puhtaus ei takaa sisäistä puhtautta, se on vain edellytys. Emme voi tuomita muita ihmisiä, koska emme ole päässeet siitä yli itsessämme, ja jos tuomitsemme muita, saatamme joutua ylpeyden ja harhan uhriksi. Ja jos voitamme paheet, olemme luonnollisesti armollisia langenneillEpätoivoinen yritys pelastaa ihmiset Jumalalta
KRISTINUSKO - IHMISET PITÄÄ PELASTAA JUMALALTA.
PATOLOGISTA. - AnonyymiUUSI
Anonyymi kirjoitti:
Epätoivoinen yritys pelastaa ihmiset Jumalalta
KRISTINUSKO - IHMISET PITÄÄ PELASTAA JUMALALTA.
PATOLOGISTA.https://www.kirkkojakaupunki.fi/-/toimittajalta-kristinusko-on-joko-jumalallinen-rakkaustarina-tai-kosminen-painajainen
Tämä kolahti: Kristinusko on jumalallinen rakkaustarina tai kosminen painajainen - AnonyymiUUSI
Anonyymi kirjoitti:
https://www.kirkkojakaupunki.fi/-/toimittajalta-kristinusko-on-joko-jumalallinen-rakkaustarina-tai-kosminen-painajainen
Tämä kolahti: Kristinusko on jumalallinen rakkaustarina tai kosminen painajainenLAITAN SAMAT VIESTIT ERI VIESTIKETJUIHIN, KOSKA SILLOIN NE AINAKIN SÄILYVÄT JOSSAIN, KUN KRISTITYT ALKAVAT TUHOTA VIESTEJÄ JA KESKUSTELUKETJUJA. HINDUJEN VIESTIKETJUJEN TUHOAMINEN VAATII PALJON VAIVAA, MUTTA ÄLÄ HUOLI, ME LAITAMME NE KAIKKI TAKAISIN. ETTE PYSTY EDES POISTAMAAN KAIKKIA VIESTIKETJUJA.
TOTUUS EI KOSKAAN SAA KETÄÄN TUNTEMAAN OLOAAN EPÄVARMAKSI TAI KYLVÄMÄÄN PELKOA YMPÄRILLEEN. TOTUUS EI LEVITÄ PELKOA.
Jos saat kaikki ympärilläsi olevat alas omalle tasollesi, voit tulla vahvaksi heikkojen joukossa - tämä on kristillisen yhteiskuntamoraalin tavoite ja logiikka.
Huolimatta siitä, että tunnemme kristinuskon vain hyvin vääristyneessä muodossa, siinä on silti mahdollista havaita jälkiä siitä ikuisesta viisaudesta, joka paljastettiin vihityille muinaisissa mysteereissä.
Kristinusko, sellaisena kuin se on kehittynyt, ei ole muuta kuin kokoelma legendoja ja tarinoita, kopioitu sumerilaisilta ja muualta, vain nimet ja paikannimet muutettu. Siinä ei ole voimaa - vain tarinoita siitä.
Kaikki muinaisista suurista saavutuksista kertovat asiakirjat ovat kuulopuheiden perusteella kirjoitettuja vaikutelmia, joita on monta kertaa vääristelty hetken vaatimusten mukaan
Ja kuitenkin näiden tarinoiden ja uudelleenkertomusten pohjalta on rakennettu laaja filosofinen ja ontologinen käsite, jonka väitetään tulleen itse Jumalan käsistä. Mikään ei kuitenkaan voi muuttaa sitä tosiasiaa, että kristinuskonnon perustana on usko, ei tieto.
Tässä yhteydessä on tehtävä varauma, että kristillisen kirkon helmassa on kaikkina aikoina ollut todella pyhiä ihmisiä. He eivät ole pyhiä siksi, että he ovat selvästi ja koko sydämestään noudattaneet kaikkia uskonnon periaatteita, vaan siksi, että he ovat tehneet siirtymän uskomisesta Jumalan tuntemiseen.
He eivät enää usko, mutta nyt he tietävät. Ja se, että he käyttävät kristillistä terminologiaa kuvaillessaan kokemuksiaan, johtuu tavasta ja tarpeesta löytää sanoja kuvaamaan sanoinkuvaamattomia ilmestyksiään.
Hurskaan tilan saavuttaminen ei ole kristillisen opetuksen ansiota eikä vanhurskaan elämän tulos.
Ihmiset ovat päässeet samaan tilaan ilman uskonnollisten opetusten välittämistä.
KAIKISSA MAAILMAN USKONNOISSA ON SELLAISIA IHMISIÄ, IHAN KAIKISSA POIKKEUKSETTA.
Valaistuminen, yhteyden palauttaminen Jumalaan, on seurausta rehellisyydestä itseään kohtaan ja tuen etsimisestä sisältä, omasta psykologisesta kokemuksesta, ei ulkoisista opetuksista ja säännöistä. Kristinusko väittää, että vain ne, jotka tottelevat sitä, pelastuvat ja kaikkia muita rangaistaan.
KRISTINUSKO ON PAAVALILAISUUS.
"Pelastuksen"ja sen uskonnollisen instituution todellisten arvojen välillä, jollaiseksi kristinuskon nykyään tunnemme, on siis valtava kuilu.
Ja jos uskonto parhaissa aikomuksissaan todella haluaa auttaa tämän kuilun ylittämisessä, käytännössä se osoittautuu aivan päinvastaiseksi - se vain estää ihmisen pelastumisen.
Kuten kaikki muutkin mysteerit, varhaiskristinusko oli käytännöllinen opetus. Se ei ollut uskoa uskon vuoksi, vaan käytännön tiedon järjestelmä, jolla oli oma kielensä ja omat tekniikkansa "herättämiseksi unesta". Ja vain koulutetuilla ja arvokkailla oli pääsy tähän mystiseen tietoon. Henkisten totuuksien hienovaraisuuksien paljastamista profaaneille pidettiin vaarallisena, mitä kuvaa ihmeellisesti tarina itse Jeesuksesta.
Myöhemmin, kun kristinusko alkoi yleistyä, kristinuskon pääkomponentti kaiverrettiin siitä väkisin pois. Mysteerinä kristillisellä opetuksella pyrittiin saavuttamaan sama mielentila kuin Jeesuksella. Mutta muutama vuosisata Jeesuksen kuoleman jälkeen alkuperäisestä kristinuskosta oli jäljellä vain turmeltunut usko anteeksiantoon ja vanhurskaille luvattuun "pelastukseen." - AnonyymiUUSI
Anonyymi kirjoitti:
LAITAN SAMAT VIESTIT ERI VIESTIKETJUIHIN, KOSKA SILLOIN NE AINAKIN SÄILYVÄT JOSSAIN, KUN KRISTITYT ALKAVAT TUHOTA VIESTEJÄ JA KESKUSTELUKETJUJA. HINDUJEN VIESTIKETJUJEN TUHOAMINEN VAATII PALJON VAIVAA, MUTTA ÄLÄ HUOLI, ME LAITAMME NE KAIKKI TAKAISIN. ETTE PYSTY EDES POISTAMAAN KAIKKIA VIESTIKETJUJA.
TOTUUS EI KOSKAAN SAA KETÄÄN TUNTEMAAN OLOAAN EPÄVARMAKSI TAI KYLVÄMÄÄN PELKOA YMPÄRILLEEN. TOTUUS EI LEVITÄ PELKOA.
Jos saat kaikki ympärilläsi olevat alas omalle tasollesi, voit tulla vahvaksi heikkojen joukossa - tämä on kristillisen yhteiskuntamoraalin tavoite ja logiikka.
Huolimatta siitä, että tunnemme kristinuskon vain hyvin vääristyneessä muodossa, siinä on silti mahdollista havaita jälkiä siitä ikuisesta viisaudesta, joka paljastettiin vihityille muinaisissa mysteereissä.
Kristinusko, sellaisena kuin se on kehittynyt, ei ole muuta kuin kokoelma legendoja ja tarinoita, kopioitu sumerilaisilta ja muualta, vain nimet ja paikannimet muutettu. Siinä ei ole voimaa - vain tarinoita siitä.
Kaikki muinaisista suurista saavutuksista kertovat asiakirjat ovat kuulopuheiden perusteella kirjoitettuja vaikutelmia, joita on monta kertaa vääristelty hetken vaatimusten mukaan
Ja kuitenkin näiden tarinoiden ja uudelleenkertomusten pohjalta on rakennettu laaja filosofinen ja ontologinen käsite, jonka väitetään tulleen itse Jumalan käsistä. Mikään ei kuitenkaan voi muuttaa sitä tosiasiaa, että kristinuskonnon perustana on usko, ei tieto.
Tässä yhteydessä on tehtävä varauma, että kristillisen kirkon helmassa on kaikkina aikoina ollut todella pyhiä ihmisiä. He eivät ole pyhiä siksi, että he ovat selvästi ja koko sydämestään noudattaneet kaikkia uskonnon periaatteita, vaan siksi, että he ovat tehneet siirtymän uskomisesta Jumalan tuntemiseen.
He eivät enää usko, mutta nyt he tietävät. Ja se, että he käyttävät kristillistä terminologiaa kuvaillessaan kokemuksiaan, johtuu tavasta ja tarpeesta löytää sanoja kuvaamaan sanoinkuvaamattomia ilmestyksiään.
Hurskaan tilan saavuttaminen ei ole kristillisen opetuksen ansiota eikä vanhurskaan elämän tulos.
Ihmiset ovat päässeet samaan tilaan ilman uskonnollisten opetusten välittämistä.
KAIKISSA MAAILMAN USKONNOISSA ON SELLAISIA IHMISIÄ, IHAN KAIKISSA POIKKEUKSETTA.
Valaistuminen, yhteyden palauttaminen Jumalaan, on seurausta rehellisyydestä itseään kohtaan ja tuen etsimisestä sisältä, omasta psykologisesta kokemuksesta, ei ulkoisista opetuksista ja säännöistä. Kristinusko väittää, että vain ne, jotka tottelevat sitä, pelastuvat ja kaikkia muita rangaistaan.
KRISTINUSKO ON PAAVALILAISUUS.
"Pelastuksen"ja sen uskonnollisen instituution todellisten arvojen välillä, jollaiseksi kristinuskon nykyään tunnemme, on siis valtava kuilu.
Ja jos uskonto parhaissa aikomuksissaan todella haluaa auttaa tämän kuilun ylittämisessä, käytännössä se osoittautuu aivan päinvastaiseksi - se vain estää ihmisen pelastumisen.
Kuten kaikki muutkin mysteerit, varhaiskristinusko oli käytännöllinen opetus. Se ei ollut uskoa uskon vuoksi, vaan käytännön tiedon järjestelmä, jolla oli oma kielensä ja omat tekniikkansa "herättämiseksi unesta". Ja vain koulutetuilla ja arvokkailla oli pääsy tähän mystiseen tietoon. Henkisten totuuksien hienovaraisuuksien paljastamista profaaneille pidettiin vaarallisena, mitä kuvaa ihmeellisesti tarina itse Jeesuksesta.
Myöhemmin, kun kristinusko alkoi yleistyä, kristinuskon pääkomponentti kaiverrettiin siitä väkisin pois. Mysteerinä kristillisellä opetuksella pyrittiin saavuttamaan sama mielentila kuin Jeesuksella. Mutta muutama vuosisata Jeesuksen kuoleman jälkeen alkuperäisestä kristinuskosta oli jäljellä vain turmeltunut usko anteeksiantoon ja vanhurskaille luvattuun "pelastukseen."Myöhemmin, kun kristinusko alkoi yleistyä, kristinuskon pääkomponentti kaiverrettiin siitä väkisin pois. Mysteerinä kristillisellä opetuksella pyrittiin saavuttamaan sama mielentila kuin Jeesuksella. Mutta muutama vuosisata Jeesuksen kuoleman jälkeen alkuperäisestä kristinuskosta oli jäljellä vain turmeltunut usko anteeksiantoon ja vanhurskaille luvattuun "pelastukseen."
Uusi kristinusko tarjosi rentoutumista ja luottamusta - "pelastamiseksi" riitti nyt, että uskoi "Jumalaan". Kristinusko tarjosi ilmaista apua niille, joita ei olisi päästetty lähellekään pyhää tietoa mysteereissä. Ei ole yllättävää, että näin kätevä uskonto saavutti suosiota hyvin nopeasti.
Kristinuskon alkuperäinen mystinen puoli säilyi gnostilaisissa opetuksissa, jotka olivat linkki varhaisen kristinuskon ja vanhempien mysteerien välillä.
Gnostilaisuus julistettiin kuitenkin pian harhaopiksi, ja kirkko teki suuria ponnisteluja sen hävittämiseksi. Lähes kaikki asiakirjatodisteet hävitettiin, ja vasta vuonna 1945 Egyptistä löydettiin gnostilaisia tekstejä, jotka paljastivat esoteerisen näkemyksen kristillisestä opetuksesta.
Varhaisessa kristinuskossa on tietoa jälleensyntymisestä.
Myös Juudaksen rooli on tärkeää tässä näytelmässä.
Alussa kristinuskossa oli paljon gnostilaisuutta, jota nyt vihataan, mutta se oli alun perin läsnä siinä opetuksissa.
ALKUPERÄISESTÄ KRISTINUSKOSTA EI OLE PALJON JÄLJELLÄ, KAIKKI ON KARSITTU PERIAATTEIDEN MUKAAN: HAJOTA JA HALLITSE.
JÄLJELLÄ ON VAIN USKONTO IHMISTEN HALLITSEMISEKSI JA MANIPULOIMISEKSI.
Myös muissa maailmanuskonnoissa on samanlainen tilanne. Kaiskissa niisasä, josta puuttuu Parampara järjestelmä.
Tosin itäisissä uskonnoissa jopa ilman paramparaa valaistuneen tilan saavuttamisen käytännön puolta ei ole hylätty, vaan se on erotettu itsenäisiksi opetuksiksi.
Kristinusko muuttui lopulta eksoteeriseksi profaaniksi uskomusjärjestelmäksi.
ALKUPERÄISESTÄ KRISTINUSKOSTA EI OLE PALJON JÄLJELLÄ, KAIKKI ON KARSITTU PERIAATTEIDEN MUKAAN: HAJOTA JA HALLITSE.
JÄLJELLÄ ON VAIN USKONTO IHMISTEN HALLITSEMISEKSI JA MANIPULOIMISEKSI.
Kristityt puhuvat nykyään kovasti rakkaudesta, joka todellisuudessa on suunnatonta vihaa, inhoa ja raivoa muita uskontoja kohtaan, kristityt ovat muuttuneet tyranneiksi ja despooteiksi, pakkokäännyttämällä "oikeaan uskontoon" aikaisemman todellisen rakkauden uskonnon, raunioilla.
Kristinusko, sellaisena kuin se on kehittynyt, ei ole muuta kuin kokoelma legendoja ja tarinoita. Siinä ei ole voimaa - vain tarinoita siitä.
Neljännellä vuosisadalla jKr. alkaa kristinuskon historia täysivaltaisena uskontona. Rooman keisari Konstantinus tunnusti kristinuskon tasavertaiseksi muiden tuolloin vallinneiden uskontojen kanssa. Hän itse pysyi kuitenkin lähes kuolemaansa asti pakanana ja joidenkin kertomusten mukaan hän vietti elämäntapaa, joka ei ollut edes keisarin eikä kristityn arvoinen.
Saman vuosisadan lopulla keisari Theodosius I vakiinnutti lopulta kristinuskon Rooman valtionuskonnoksi. Hieman myöhemmin pakanuus kiellettiin virallisesti, ja alkoi pakanoiden joukkokäännyttäminen ja pakkokäännyttäminen uuteen uskontoon.
On aivan ilmeistä, että kristinusko ei saanut valtiollista tukea sen totuudellisuuden vuoksi eikä siksi, että Rooman keisarit löysivät siitä sopusoinnun omien hengellisten pyrkimystensä kanssa. Se oli alusta alkaen sosiaalipoliittinen kysymys.
Massoja oli hallittava, ja kristinusko sopi siihen parhaiten. Sitä paitsi se oli jo saanut laajaa kansan tunnustusta. Valtion oli vain otettava ohjakset käsiinsä ja päästettävä vaunut oikeaan suuntaan. Kristinuskon etuna oli myös se, että se sisälsi selkeän hierarkian, jonka ansiosta koko uskonnollinen instituutio voitiin pitää selkeän valvonnan alaisena. - AnonyymiUUSI
Anonyymi kirjoitti:
Myöhemmin, kun kristinusko alkoi yleistyä, kristinuskon pääkomponentti kaiverrettiin siitä väkisin pois. Mysteerinä kristillisellä opetuksella pyrittiin saavuttamaan sama mielentila kuin Jeesuksella. Mutta muutama vuosisata Jeesuksen kuoleman jälkeen alkuperäisestä kristinuskosta oli jäljellä vain turmeltunut usko anteeksiantoon ja vanhurskaille luvattuun "pelastukseen."
Uusi kristinusko tarjosi rentoutumista ja luottamusta - "pelastamiseksi" riitti nyt, että uskoi "Jumalaan". Kristinusko tarjosi ilmaista apua niille, joita ei olisi päästetty lähellekään pyhää tietoa mysteereissä. Ei ole yllättävää, että näin kätevä uskonto saavutti suosiota hyvin nopeasti.
Kristinuskon alkuperäinen mystinen puoli säilyi gnostilaisissa opetuksissa, jotka olivat linkki varhaisen kristinuskon ja vanhempien mysteerien välillä.
Gnostilaisuus julistettiin kuitenkin pian harhaopiksi, ja kirkko teki suuria ponnisteluja sen hävittämiseksi. Lähes kaikki asiakirjatodisteet hävitettiin, ja vasta vuonna 1945 Egyptistä löydettiin gnostilaisia tekstejä, jotka paljastivat esoteerisen näkemyksen kristillisestä opetuksesta.
Varhaisessa kristinuskossa on tietoa jälleensyntymisestä.
Myös Juudaksen rooli on tärkeää tässä näytelmässä.
Alussa kristinuskossa oli paljon gnostilaisuutta, jota nyt vihataan, mutta se oli alun perin läsnä siinä opetuksissa.
ALKUPERÄISESTÄ KRISTINUSKOSTA EI OLE PALJON JÄLJELLÄ, KAIKKI ON KARSITTU PERIAATTEIDEN MUKAAN: HAJOTA JA HALLITSE.
JÄLJELLÄ ON VAIN USKONTO IHMISTEN HALLITSEMISEKSI JA MANIPULOIMISEKSI.
Myös muissa maailmanuskonnoissa on samanlainen tilanne. Kaiskissa niisasä, josta puuttuu Parampara järjestelmä.
Tosin itäisissä uskonnoissa jopa ilman paramparaa valaistuneen tilan saavuttamisen käytännön puolta ei ole hylätty, vaan se on erotettu itsenäisiksi opetuksiksi.
Kristinusko muuttui lopulta eksoteeriseksi profaaniksi uskomusjärjestelmäksi.
ALKUPERÄISESTÄ KRISTINUSKOSTA EI OLE PALJON JÄLJELLÄ, KAIKKI ON KARSITTU PERIAATTEIDEN MUKAAN: HAJOTA JA HALLITSE.
JÄLJELLÄ ON VAIN USKONTO IHMISTEN HALLITSEMISEKSI JA MANIPULOIMISEKSI.
Kristityt puhuvat nykyään kovasti rakkaudesta, joka todellisuudessa on suunnatonta vihaa, inhoa ja raivoa muita uskontoja kohtaan, kristityt ovat muuttuneet tyranneiksi ja despooteiksi, pakkokäännyttämällä "oikeaan uskontoon" aikaisemman todellisen rakkauden uskonnon, raunioilla.
Kristinusko, sellaisena kuin se on kehittynyt, ei ole muuta kuin kokoelma legendoja ja tarinoita. Siinä ei ole voimaa - vain tarinoita siitä.
Neljännellä vuosisadalla jKr. alkaa kristinuskon historia täysivaltaisena uskontona. Rooman keisari Konstantinus tunnusti kristinuskon tasavertaiseksi muiden tuolloin vallinneiden uskontojen kanssa. Hän itse pysyi kuitenkin lähes kuolemaansa asti pakanana ja joidenkin kertomusten mukaan hän vietti elämäntapaa, joka ei ollut edes keisarin eikä kristityn arvoinen.
Saman vuosisadan lopulla keisari Theodosius I vakiinnutti lopulta kristinuskon Rooman valtionuskonnoksi. Hieman myöhemmin pakanuus kiellettiin virallisesti, ja alkoi pakanoiden joukkokäännyttäminen ja pakkokäännyttäminen uuteen uskontoon.
On aivan ilmeistä, että kristinusko ei saanut valtiollista tukea sen totuudellisuuden vuoksi eikä siksi, että Rooman keisarit löysivät siitä sopusoinnun omien hengellisten pyrkimystensä kanssa. Se oli alusta alkaen sosiaalipoliittinen kysymys.
Massoja oli hallittava, ja kristinusko sopi siihen parhaiten. Sitä paitsi se oli jo saanut laajaa kansan tunnustusta. Valtion oli vain otettava ohjakset käsiinsä ja päästettävä vaunut oikeaan suuntaan. Kristinuskon etuna oli myös se, että se sisälsi selkeän hierarkian, jonka ansiosta koko uskonnollinen instituutio voitiin pitää selkeän valvonnan alaisena.Massoja oli hallittava, ja kristinusko sopi siihen parhaiten. Sitä paitsi se oli jo saanut laajaa kansan tunnustusta. Valtion oli vain otettava ohjakset käsiinsä ja päästettävä vaunut oikeaan suuntaan. Kristinuskon etuna oli myös se, että se sisälsi selkeän hierarkian, jonka ansiosta koko uskonnollinen instituutio voitiin pitää selkeän valvonnan alaisena.
Kristinuskon tavoin Raamattu ei syntynyt yhdessä yössä. Pyhän kirjoituksen teksti muotoutui useiden vuosisatojen ajan, mutta myös sen lopullinen muoto oli jossain kolmannella tai neljännellä vuosisadalla jKr.
Kukaan ei kirjoittanut Raamattua. Tuntemamme paksu kirja on kokoelma hajallaan olevia kertomuksia, jotka on järjestetty historialliseen ja semanttiseen järjestykseen. Näiden tarinoiden kirjoittajia ei tunne kukaan - yksi kertoi ne, toinen välitti niitä eteenpäin, kolmas kirjoitti ne muistiin. Mutta suurin vaikutus oli viimeisellä - hänellä, joka sisällytti tarinan liiton tekstiin.
Raamatun kanonisen tekstin muodostuminen ei tapahtunut jumalallisella määräyksellä, vaan tiettyjen elävien ihmisten tahdosta, jotka päättivät, mitä he tunnustavat jumalalliseksi totuudeksi ja mitä he pitävät vaarallisena harhaoppina.
Raamattu on tulosta tietoisesta ja tarkoituksellisesta valinnasta, jossa valittiin tekstejä, jotka olivat hyväksyttäviä kehittyvälle kirkolle, ja jätettiin pois sellaiset tekstit, jotka kyseenalaistivat kirkon välttämättömyyden.
Raamattu ja sen asema jumalallisena totuutena tekivät lopullisesti lopun varhaisen kristinuskon ihanteista ja arvoista ja saattoivat päätökseen siirtymän suorasta Jumalan tuntemisesta uskoon häneen.
[Kristillinen saarnaaminen] on kokonainen metodologia, todellinen viettelyn koulu: periaatteellinen halveksunta ja nöyryytys niitä sfäärejä kohtaan, joista vastarinta voisi tulla (järki, filosofia ja viisaus, epäily ja varovaisuus); häpeilemätön itsensä ylistäminen ja opin korottaminen, samalla kun jatkuvasti muistutetaan, että sen on antanut meille Jumala itse... että mitään siinä ei voi kritisoida, vaan kaikki on hyväksyttävä uskon varassa... ja että se on hyväksyttävä ei millään tavalla vaan syvimmän nöyryyden ja kiitollisuuden tilassa...
Kristinusko levisi heikkojen uskontona. Se lupasi pääsyn henkisten arvojen maailmaan ilman ponnisteluja tai ennakkovalmisteluja. Kristinusko ”otti sisään” kaikki ne, jotka halusivat liittyä siihen, ja samalla se loi heissä tunteen omasta valinnaisuudestaan.
Toisin sanoen kristinuskosta tuli massojen psykologinen puolustautumiskeino heidän oman merkityksettömyytensä edessä. Kun ihminen ei voi luottaa itseensä ja omaan mielipiteeseensä, hänen on pakko keksiä keinotekoisia sääntöjä ja noudattaa niitä. Tämä on kristillisen mustavalkoisen moraalin perusta - sen tehtävänä on tukahduttaa ne, jotka eivät kykene itsemääräämiseen.
Kristinusko on siis orjuuden koodeksi. Se voi määrätä yhteisön olemassaolon aiheuttamatta suurta psykologista haittaa, mutta yhdellä ehdolla - jos yhteisö koostuu heikoista, lapsellisista sieluista, jotka ilman lakia lankeavat laittomuuteen.
He [juutalaiset] ovat vääristäneet arvot keksimällä moraalisia ihanteita, jotka - niin kauan kuin niihin uskotaan - tekevät heikkoudestaan voimaa ja olemattomuudestaan arvoa.
Kristinusko houkuttelee heikkoa sielua kahdella tavalla. Ensinnäkin, vastoin omia sääntöjään, se tyydyttää ylpeyttä ja luo tunteen jumalallisen maailmaan kuulumisesta - eräänlaisen tivolihenkisyyden. Toiseksi kristinusko julistaa aineellisten arvojen maailman, jota orja ei voi saavuttaa, paheelliseksi ja syntiseksi - se halventaa sitä.
Silloin syntyy jokaiselle neuroottiselle suloinen tunne itseriittoisuudesta: ”Olen heikko ja köyhä vain siksi, että olen aineellisten arvojen yläpuolella. Olen hengellinen!” Osoittautuu, että vapaus, voima ja usko itseen devalvoituvat täysin, ja infantiilin psyyken ominaisuudet - alistuminen, epäily, vastuuttomuus, korkeaksi hengellisyydeksi naamioitu itsesääli - tulevat etusijalle.
Jos saat kaikki ympärilläsi olevat alas omalle tasollesi, voit tulla vahvaksi heikkojen joukossa - tämä on kristillisen yhteiskuntamoraalin tavoite ja logiikka.
Mooseksen sanotaan saaneen nämä käskyt suoraan Jumalalta. Vaikka tätä ei otettaisikaan kirjaimellisesti ja oletettaisiin, että kyseessä on ”tavallinen” mystinen oivallus, yksi perustavanlaatuinen kysymys jää jäljelle - mitä tekemistä nykyajan Raamattuun kirjatuilla sanoilla on sen kanssa, mitä Mooses todella sai Jumalalta?
Meille perille tulleet käskyt ovat käyneet läpi muutokset täynnä vääristäviä tekijöitä.
Ensinnäkin sanat ovat luonteeltaan sellaisia, ettei niillä voida ilmaista mitään syvällistä oivallusta. - AnonyymiUUSI
Anonyymi kirjoitti:
Massoja oli hallittava, ja kristinusko sopi siihen parhaiten. Sitä paitsi se oli jo saanut laajaa kansan tunnustusta. Valtion oli vain otettava ohjakset käsiinsä ja päästettävä vaunut oikeaan suuntaan. Kristinuskon etuna oli myös se, että se sisälsi selkeän hierarkian, jonka ansiosta koko uskonnollinen instituutio voitiin pitää selkeän valvonnan alaisena.
Kristinuskon tavoin Raamattu ei syntynyt yhdessä yössä. Pyhän kirjoituksen teksti muotoutui useiden vuosisatojen ajan, mutta myös sen lopullinen muoto oli jossain kolmannella tai neljännellä vuosisadalla jKr.
Kukaan ei kirjoittanut Raamattua. Tuntemamme paksu kirja on kokoelma hajallaan olevia kertomuksia, jotka on järjestetty historialliseen ja semanttiseen järjestykseen. Näiden tarinoiden kirjoittajia ei tunne kukaan - yksi kertoi ne, toinen välitti niitä eteenpäin, kolmas kirjoitti ne muistiin. Mutta suurin vaikutus oli viimeisellä - hänellä, joka sisällytti tarinan liiton tekstiin.
Raamatun kanonisen tekstin muodostuminen ei tapahtunut jumalallisella määräyksellä, vaan tiettyjen elävien ihmisten tahdosta, jotka päättivät, mitä he tunnustavat jumalalliseksi totuudeksi ja mitä he pitävät vaarallisena harhaoppina.
Raamattu on tulosta tietoisesta ja tarkoituksellisesta valinnasta, jossa valittiin tekstejä, jotka olivat hyväksyttäviä kehittyvälle kirkolle, ja jätettiin pois sellaiset tekstit, jotka kyseenalaistivat kirkon välttämättömyyden.
Raamattu ja sen asema jumalallisena totuutena tekivät lopullisesti lopun varhaisen kristinuskon ihanteista ja arvoista ja saattoivat päätökseen siirtymän suorasta Jumalan tuntemisesta uskoon häneen.
[Kristillinen saarnaaminen] on kokonainen metodologia, todellinen viettelyn koulu: periaatteellinen halveksunta ja nöyryytys niitä sfäärejä kohtaan, joista vastarinta voisi tulla (järki, filosofia ja viisaus, epäily ja varovaisuus); häpeilemätön itsensä ylistäminen ja opin korottaminen, samalla kun jatkuvasti muistutetaan, että sen on antanut meille Jumala itse... että mitään siinä ei voi kritisoida, vaan kaikki on hyväksyttävä uskon varassa... ja että se on hyväksyttävä ei millään tavalla vaan syvimmän nöyryyden ja kiitollisuuden tilassa...
Kristinusko levisi heikkojen uskontona. Se lupasi pääsyn henkisten arvojen maailmaan ilman ponnisteluja tai ennakkovalmisteluja. Kristinusko ”otti sisään” kaikki ne, jotka halusivat liittyä siihen, ja samalla se loi heissä tunteen omasta valinnaisuudestaan.
Toisin sanoen kristinuskosta tuli massojen psykologinen puolustautumiskeino heidän oman merkityksettömyytensä edessä. Kun ihminen ei voi luottaa itseensä ja omaan mielipiteeseensä, hänen on pakko keksiä keinotekoisia sääntöjä ja noudattaa niitä. Tämä on kristillisen mustavalkoisen moraalin perusta - sen tehtävänä on tukahduttaa ne, jotka eivät kykene itsemääräämiseen.
Kristinusko on siis orjuuden koodeksi. Se voi määrätä yhteisön olemassaolon aiheuttamatta suurta psykologista haittaa, mutta yhdellä ehdolla - jos yhteisö koostuu heikoista, lapsellisista sieluista, jotka ilman lakia lankeavat laittomuuteen.
He [juutalaiset] ovat vääristäneet arvot keksimällä moraalisia ihanteita, jotka - niin kauan kuin niihin uskotaan - tekevät heikkoudestaan voimaa ja olemattomuudestaan arvoa.
Kristinusko houkuttelee heikkoa sielua kahdella tavalla. Ensinnäkin, vastoin omia sääntöjään, se tyydyttää ylpeyttä ja luo tunteen jumalallisen maailmaan kuulumisesta - eräänlaisen tivolihenkisyyden. Toiseksi kristinusko julistaa aineellisten arvojen maailman, jota orja ei voi saavuttaa, paheelliseksi ja syntiseksi - se halventaa sitä.
Silloin syntyy jokaiselle neuroottiselle suloinen tunne itseriittoisuudesta: ”Olen heikko ja köyhä vain siksi, että olen aineellisten arvojen yläpuolella. Olen hengellinen!” Osoittautuu, että vapaus, voima ja usko itseen devalvoituvat täysin, ja infantiilin psyyken ominaisuudet - alistuminen, epäily, vastuuttomuus, korkeaksi hengellisyydeksi naamioitu itsesääli - tulevat etusijalle.
Jos saat kaikki ympärilläsi olevat alas omalle tasollesi, voit tulla vahvaksi heikkojen joukossa - tämä on kristillisen yhteiskuntamoraalin tavoite ja logiikka.
Mooseksen sanotaan saaneen nämä käskyt suoraan Jumalalta. Vaikka tätä ei otettaisikaan kirjaimellisesti ja oletettaisiin, että kyseessä on ”tavallinen” mystinen oivallus, yksi perustavanlaatuinen kysymys jää jäljelle - mitä tekemistä nykyajan Raamattuun kirjatuilla sanoilla on sen kanssa, mitä Mooses todella sai Jumalalta?
Meille perille tulleet käskyt ovat käyneet läpi muutokset täynnä vääristäviä tekijöitä.
Ensinnäkin sanat ovat luonteeltaan sellaisia, ettei niillä voida ilmaista mitään syvällistä oivallusta.Toiseksi, uudelleenkertomukset, käännökset ja uudelleenkäännökset - rikkinäinen puhelinmekanismi, jossa kertoja sijoittaa korostuksia mielensä mukaan ja jättää alkuperäisestä informaatiosta vain vähän jäljelle. Kolmanneksi poliittinen tekijä - Raamatun lopullisessa tekstissä käskyt muotoiltiin siten, että uuden uskonnon yleinen sosiaalipoliittinen linja voitiin säilyttää.
Voiko kristillisiin käskyihin luottaa tämän jälkeen? Sisältävätkö ne todella Jumalan äänen, vai sisältävätkö ne vain kristillisen papiston ”hyviä” aikomuksia? Viittaan käskyjen tekstiin, jotta en toistaisi niitä tässä: Kymmenen käskyä.
Katso, ainakin puolet käskyistä on puhtaasti sosiaalisia asenteita. Sääntöjä, joiden avulla voi elää mukavasti yhteisössä. Ja toinen puoli on itse uskonnon etujen puolustamista ja olemassa olevien perinteiden ylläpitämiseen liittyvää leikkiä.
Jos kaivaa syvälle, voi arvata joidenkin käskyjen esoteerisen perustan, mutta harva tekee niin. Yleensä käskyt ymmärretään kirjaimellisesti. Edistyneemmät uskovat menevät pidemmälle ja ymmärtävät käskyt laajemmin, mutta sekään ei muuta mitään. Pointti pysyy samana: käskyt ovat sosiaalisen koneiston voiteluaine, eivät väline pelastamiseksi.
Käskyt ovat kieltojen järjestelmä. Ne eivät kerro, mitä pitää tehdä, vaan ainoastaan, mitä ei pidä tehdä. Ne ovat vanhempien ohjeita, jotka on jätetty lapsille, jotka muutoin kääntävät kaiken päälaelleen.
Tällaisia kieltoja tarvitaan silloin, kun ihmisiin ei ole luottamusta - ja tästä pääsemme taas vanhaan logiikkaan - orja, joka jätetään ilman valvontaa, riehuu.
Siksi tarvitsemme käskyjen ja "Jumalan" vihan kapulaa, joka roikkuu aina näkyvällä paikalla.
Näin muodostuu ja vahvistuu sosiaalisen painostuksen tärkein väline. Vain kristinusko menee tavallista psykologiaa pidemmälle. Kristinusko vaatii noudattamaan niitä liittoja, joita se on omasta vapaasta tahdostaan pitänyt tärkeinä.
Syyllisyys ja omantunnon ristiriidat ovat kristinuskon "lahja" ihmiskunnalle.
Tässäkin toimii tunnettu ansa. Jos valistunutta ihmistä tarkkaillaan pitkään, voidaan jäljittää joitakin tyypillisiä reaktiomalleja. Voi esimerkiksi huomata, että hän ei halua tappaa ketään, että hän ei yritä tehdä aviorikosta, ei varasta, ei kadehdi, ei valehtele... - yleisesti ottaen hän elää vanhurskaasti.
Sitten voimme päätellä, että kyse on vain näiden yksinkertaisten sääntöjen noudattamisesta. Älkää tappako, älkää valehdelko, älkää varastako - ja kaikki on hyvin, teistä tulee yhtä hengellisiä ja onnellisia. Mutta tämä on hyvin suuri virhe, koska syy ja seuraus ovat tässä sekaisin.
Henkisen kehityksen taso on aina etusijalla - tämä taso muokkaa käyttäytymistä. Tätä mekanismia on mahdotonta kääntää päinvastaiseksi. Vaikka kuinka teeskentelisit olevasi valaistunut ihminen, henkisyys ei lisäänny, vaan pikemminkin jopa katoaa.
Valaistunut ihminen ei näytä vanhurskaalta siksi, että hänellä olisi tarpeeksi lujuutta ja tahdonvoimaa noudattaa kaikkia kuviteltavissa olevia käskyjä. Eikä syntisestä tule vähemmän syntistä siksi, että hän puristaa hampaansa yhteen eikä anna itselleen lupaa rikkoa vakiintunutta lakia.
Todellinen vanhurskas ihminen elää täysin ilman sääntöjä - hänellä ei ole enää motivaatiota, joka syntipukkien tekoihin synnyttää, joten hän näyttää vanhurskaalta. Mutta samaan aikaan hän voi tehdä sellaisia tekoja, jotka ovat täysin ristiriidassa kristillisten käskyjen kanssa, eikä se silti ole hänelle syntiä, koska jokaisen hänen tekonsa takana on Jumala itse (Itse).
No, ja syntinen on syntinen, koska hän elää vain sääntöjen mukaan, eikä voi itse päättää, mikä on pahaa ja mikä hyvää. Vaikka hän kuinka yrittäisi, vaikka hän teeskentelisi, niin kauan kuin hän noudattaa muiden ihmisten käskyjä, hän pysyy syntisenä. - AnonyymiUUSI
Anonyymi kirjoitti:
Toiseksi, uudelleenkertomukset, käännökset ja uudelleenkäännökset - rikkinäinen puhelinmekanismi, jossa kertoja sijoittaa korostuksia mielensä mukaan ja jättää alkuperäisestä informaatiosta vain vähän jäljelle. Kolmanneksi poliittinen tekijä - Raamatun lopullisessa tekstissä käskyt muotoiltiin siten, että uuden uskonnon yleinen sosiaalipoliittinen linja voitiin säilyttää.
Voiko kristillisiin käskyihin luottaa tämän jälkeen? Sisältävätkö ne todella Jumalan äänen, vai sisältävätkö ne vain kristillisen papiston ”hyviä” aikomuksia? Viittaan käskyjen tekstiin, jotta en toistaisi niitä tässä: Kymmenen käskyä.
Katso, ainakin puolet käskyistä on puhtaasti sosiaalisia asenteita. Sääntöjä, joiden avulla voi elää mukavasti yhteisössä. Ja toinen puoli on itse uskonnon etujen puolustamista ja olemassa olevien perinteiden ylläpitämiseen liittyvää leikkiä.
Jos kaivaa syvälle, voi arvata joidenkin käskyjen esoteerisen perustan, mutta harva tekee niin. Yleensä käskyt ymmärretään kirjaimellisesti. Edistyneemmät uskovat menevät pidemmälle ja ymmärtävät käskyt laajemmin, mutta sekään ei muuta mitään. Pointti pysyy samana: käskyt ovat sosiaalisen koneiston voiteluaine, eivät väline pelastamiseksi.
Käskyt ovat kieltojen järjestelmä. Ne eivät kerro, mitä pitää tehdä, vaan ainoastaan, mitä ei pidä tehdä. Ne ovat vanhempien ohjeita, jotka on jätetty lapsille, jotka muutoin kääntävät kaiken päälaelleen.
Tällaisia kieltoja tarvitaan silloin, kun ihmisiin ei ole luottamusta - ja tästä pääsemme taas vanhaan logiikkaan - orja, joka jätetään ilman valvontaa, riehuu.
Siksi tarvitsemme käskyjen ja "Jumalan" vihan kapulaa, joka roikkuu aina näkyvällä paikalla.
Näin muodostuu ja vahvistuu sosiaalisen painostuksen tärkein väline. Vain kristinusko menee tavallista psykologiaa pidemmälle. Kristinusko vaatii noudattamaan niitä liittoja, joita se on omasta vapaasta tahdostaan pitänyt tärkeinä.
Syyllisyys ja omantunnon ristiriidat ovat kristinuskon "lahja" ihmiskunnalle.
Tässäkin toimii tunnettu ansa. Jos valistunutta ihmistä tarkkaillaan pitkään, voidaan jäljittää joitakin tyypillisiä reaktiomalleja. Voi esimerkiksi huomata, että hän ei halua tappaa ketään, että hän ei yritä tehdä aviorikosta, ei varasta, ei kadehdi, ei valehtele... - yleisesti ottaen hän elää vanhurskaasti.
Sitten voimme päätellä, että kyse on vain näiden yksinkertaisten sääntöjen noudattamisesta. Älkää tappako, älkää valehdelko, älkää varastako - ja kaikki on hyvin, teistä tulee yhtä hengellisiä ja onnellisia. Mutta tämä on hyvin suuri virhe, koska syy ja seuraus ovat tässä sekaisin.
Henkisen kehityksen taso on aina etusijalla - tämä taso muokkaa käyttäytymistä. Tätä mekanismia on mahdotonta kääntää päinvastaiseksi. Vaikka kuinka teeskentelisit olevasi valaistunut ihminen, henkisyys ei lisäänny, vaan pikemminkin jopa katoaa.
Valaistunut ihminen ei näytä vanhurskaalta siksi, että hänellä olisi tarpeeksi lujuutta ja tahdonvoimaa noudattaa kaikkia kuviteltavissa olevia käskyjä. Eikä syntisestä tule vähemmän syntistä siksi, että hän puristaa hampaansa yhteen eikä anna itselleen lupaa rikkoa vakiintunutta lakia.
Todellinen vanhurskas ihminen elää täysin ilman sääntöjä - hänellä ei ole enää motivaatiota, joka syntipukkien tekoihin synnyttää, joten hän näyttää vanhurskaalta. Mutta samaan aikaan hän voi tehdä sellaisia tekoja, jotka ovat täysin ristiriidassa kristillisten käskyjen kanssa, eikä se silti ole hänelle syntiä, koska jokaisen hänen tekonsa takana on Jumala itse (Itse).
No, ja syntinen on syntinen, koska hän elää vain sääntöjen mukaan, eikä voi itse päättää, mikä on pahaa ja mikä hyvää. Vaikka hän kuinka yrittäisi, vaikka hän teeskentelisi, niin kauan kuin hän noudattaa muiden ihmisten käskyjä, hän pysyy syntisenä.Kristinuskoa on helppo arvostella, mutta sitä ei pidä aliarvioida. Tässä kuvatut ongelmat johtuvat suurelta osin siitä, että suurin osa uskovista on profaaneja - ihmisiä, jotka ottavat kaiken liian kirjaimellisesti ja etsivät uskonnosta vastauksia kysymyksiin, jotka heidän pitäisi kysyä itseltään.
Kristinuskosta tulee usein heikkojen lapsellisten turvapaikka, ja siksi se tekee kompromisseja joka käänteessä. Se lupaa antaa hengellisiä etuja kaikille, jotka liittyvät uskovien joukkoon.
Ja "pelastumiseen" ilman ponnisteluja ja yleensä ”ilmaiseksi” uskovat ne, jotka ovat vielä hyvin kaukana valaistuneesta tilasta.
Henkinen kasvu vaati kaikkina aikoina suurta rohkeutta ja kohtuuttomia ponnisteluja, joihin harvalla on varaa. Jotta voi todella ottaa askeleen henkisyyden suuntaan...
Huolimatta siitä, että tunnemme kristinuskon vain hyvin vääristyneessä muodossa, siinä on silti mahdollista havaita jälkiä siitä ikuisesta viisaudesta, joka paljastettiin vihityille muinaisissa mysteereissä.
Klassinen myytti sankarin syntymästä, joka kristillisessä perinteessä esitetään samoilla symboleilla ja kuvilla kuin monissa muissa kulttuureissa ja uskonnoissa, opettaa sielun heräämistä unesta.
Raamatussa niin värikkäästi kuvattu Jeesuksen elämänmatka on symbolinen heijastus valon ja pimeyden välisestä taistelusta, joka käydään meissä jokaisessa.
Kristinusko sen sijaan on kaikkein vaarallisin, koska se on vakaumuksen puute ja alisteinen yhteiskunnan eduille.
Olipa asia miten tahansa, valistus ja yhteiskunnalliset arvot ovat aina olleet ja tulevat aina olemaan barrikadin vastakkaisilla puolilla.
Tässä eturistiriidassa moderni kristinusko pettää tarkoituksensa ja valitsee yhteiskunnan puolen - se pettää itsensä ja ihmiset, jotka ovat luottaneet siihen.
Kristinusko ei enää johda ihmisiä heidän pelastukseensa, vaan sillä on liian kiire pelastaa itsensä.
Jos saat kaikki ympärilläsi olevat alas omalle tasollesi, voit tulla vahvaksi heikkojen joukossa - tämä on kristillisen yhteiskuntamoraalin tavoite ja logiikka.
Huolimatta siitä, että tunnemme kristinuskon vain hyvin vääristyneessä muodossa, siinä on silti mahdollista havaita jälkiä siitä ikuisesta viisaudesta, joka paljastettiin vihityille muinaisissa mysteereissä.
Kristinuskoa on helppo arvostella, mutta sitä ei pidä aliarvioida. Tässä kuvatut ongelmat johtuvat suurelta osin siitä, että suurin osa uskovista on profaaneja - ihmisiä, jotka ottavat kaiken liian kirjaimellisesti ja etsivät uskonnosta vastauksia kysymyksiin, jotka heidän pitäisi kysyä itseltään.
On hämmästyttävää, miten dogmaattisuus ja kyseenalaistamattomuus toimii. Yllä olevan lukeneet zombidogmauskoiset kokivat sen uhkana maailmankuvalleen, ja ateistit ymmärsivät sen luultavasti vahvistukseksi omalle mielipiteelleen kristinuskon arvottomuudesta sellaisenaan.
Yllä olevan lukeneet zombidogmauskoiset kokivat sen uhkana maailmankuvalleen, totuus kirpaisee.
Nykyajan kristinuskossa ei ole enää mitään alkupräistä jäljellä.
Kristinuskolla ei ole mitään tekemistä Jumalan kanssa.
Mitä tahansa välinettä voi käyttää sekä hyvään että pahaan, kristityt käyttävät sitä pahaan, hindujen terrorisoimiseen.
Verta, vääräuskoisten teurastamista, hindujen tappamista, sitä, mistä kristityt haaveilevat hindujen palstoilla - onko tämä se jumala, jota kristinuskossa palvotaan? Tätäkö heidän jumalansa haluaa. Tutkikaa historiaa, tutkikaa nykyajan kristillisiä ja terroristijärjestöjä. - AnonyymiUUSI
Anonyymi kirjoitti:
Kristinuskoa on helppo arvostella, mutta sitä ei pidä aliarvioida. Tässä kuvatut ongelmat johtuvat suurelta osin siitä, että suurin osa uskovista on profaaneja - ihmisiä, jotka ottavat kaiken liian kirjaimellisesti ja etsivät uskonnosta vastauksia kysymyksiin, jotka heidän pitäisi kysyä itseltään.
Kristinuskosta tulee usein heikkojen lapsellisten turvapaikka, ja siksi se tekee kompromisseja joka käänteessä. Se lupaa antaa hengellisiä etuja kaikille, jotka liittyvät uskovien joukkoon.
Ja "pelastumiseen" ilman ponnisteluja ja yleensä ”ilmaiseksi” uskovat ne, jotka ovat vielä hyvin kaukana valaistuneesta tilasta.
Henkinen kasvu vaati kaikkina aikoina suurta rohkeutta ja kohtuuttomia ponnisteluja, joihin harvalla on varaa. Jotta voi todella ottaa askeleen henkisyyden suuntaan...
Huolimatta siitä, että tunnemme kristinuskon vain hyvin vääristyneessä muodossa, siinä on silti mahdollista havaita jälkiä siitä ikuisesta viisaudesta, joka paljastettiin vihityille muinaisissa mysteereissä.
Klassinen myytti sankarin syntymästä, joka kristillisessä perinteessä esitetään samoilla symboleilla ja kuvilla kuin monissa muissa kulttuureissa ja uskonnoissa, opettaa sielun heräämistä unesta.
Raamatussa niin värikkäästi kuvattu Jeesuksen elämänmatka on symbolinen heijastus valon ja pimeyden välisestä taistelusta, joka käydään meissä jokaisessa.
Kristinusko sen sijaan on kaikkein vaarallisin, koska se on vakaumuksen puute ja alisteinen yhteiskunnan eduille.
Olipa asia miten tahansa, valistus ja yhteiskunnalliset arvot ovat aina olleet ja tulevat aina olemaan barrikadin vastakkaisilla puolilla.
Tässä eturistiriidassa moderni kristinusko pettää tarkoituksensa ja valitsee yhteiskunnan puolen - se pettää itsensä ja ihmiset, jotka ovat luottaneet siihen.
Kristinusko ei enää johda ihmisiä heidän pelastukseensa, vaan sillä on liian kiire pelastaa itsensä.
Jos saat kaikki ympärilläsi olevat alas omalle tasollesi, voit tulla vahvaksi heikkojen joukossa - tämä on kristillisen yhteiskuntamoraalin tavoite ja logiikka.
Huolimatta siitä, että tunnemme kristinuskon vain hyvin vääristyneessä muodossa, siinä on silti mahdollista havaita jälkiä siitä ikuisesta viisaudesta, joka paljastettiin vihityille muinaisissa mysteereissä.
Kristinuskoa on helppo arvostella, mutta sitä ei pidä aliarvioida. Tässä kuvatut ongelmat johtuvat suurelta osin siitä, että suurin osa uskovista on profaaneja - ihmisiä, jotka ottavat kaiken liian kirjaimellisesti ja etsivät uskonnosta vastauksia kysymyksiin, jotka heidän pitäisi kysyä itseltään.
On hämmästyttävää, miten dogmaattisuus ja kyseenalaistamattomuus toimii. Yllä olevan lukeneet zombidogmauskoiset kokivat sen uhkana maailmankuvalleen, ja ateistit ymmärsivät sen luultavasti vahvistukseksi omalle mielipiteelleen kristinuskon arvottomuudesta sellaisenaan.
Yllä olevan lukeneet zombidogmauskoiset kokivat sen uhkana maailmankuvalleen, totuus kirpaisee.
Nykyajan kristinuskossa ei ole enää mitään alkupräistä jäljellä.
Kristinuskolla ei ole mitään tekemistä Jumalan kanssa.
Mitä tahansa välinettä voi käyttää sekä hyvään että pahaan, kristityt käyttävät sitä pahaan, hindujen terrorisoimiseen.
Verta, vääräuskoisten teurastamista, hindujen tappamista, sitä, mistä kristityt haaveilevat hindujen palstoilla - onko tämä se jumala, jota kristinuskossa palvotaan? Tätäkö heidän jumalansa haluaa. Tutkikaa historiaa, tutkikaa nykyajan kristillisiä ja terroristijärjestöjä.Kielletyn hedelmän dogmin on tarkoitus muodostaa elämän tutkimisen pelko.
Nykyisen kristinuskon tehtävä (mitä alkuperäisestä ja hyvästä on jäljellä) on luoda ansa ja zombisoida ihmiset.
On sellainen termi - ”harha, viettely”. Termi tarkoittaa petollista pyhyyttä, johon liittyy ylin ja hyvin hienovarainen itsensä imartelun, itsepetoksen, haaveilun, ylpeyden ja omasta arvokkuudesta ja täydellisyydestä vallitsevan käsityksen muoto.
Kristinusko on piilevää ylpeyttä, joka on kätketty ylivertaisuuteen teeskennellyn nöyryyden varjolla.
Jumala on rakkaus. Rakkaudessa ei voi olla pahaa. Rakkaudessa ei myöskään voi olla kaksinaisuutta, joten miksi kristittyjen keskuudessa on niin paljon murhanhimoisia, jos he noudattavat "oikeaa" uskontoa?
Ja kristittyjen tunne ylivertaisuudesta muihin uskontoihin ja ateisteihin nähden sekä halu tuhota hindut ja muut on itsessään uskonnollinen käsite.
Kysymys ei ole siitä, keneen uskoa, vaan siitä, mitä tapahtuu, jos uskoo ”oikeaan” jumalaan.
Kristinuskon hedelmä on halu tuhota hindut. Kyse ei ole kristinuskosta, vaan siitä, että mitä tapahtuu, jos sitä uskontoa noudattaa, se toimii terrorina - onko se siis oikea uskonto? He tunkeutuvat vieraalle alueelle, tänne, pakottavat omaa uskontoaan niille, jotka tietoisesti ei enää haluaa olla kristittyjä, oikea uskonto? He terrorisoivat - se on terroristinen uskonto. Ei enempää eikä vähempää. - AnonyymiUUSI
Terroristi laittaa ”Totuuden” hindupalstoille wikipediasta selittääkseen meille omaa filosofiaamme.
Terroristi alkaa meille opettaa meidän omaa filosofiaa, oletko pätevä?
Riippuu siitä, haluatko oppia Vedojen aineellista tietoa, joka on yli 90 prosenttia, vai henkistä tietoa, joka on alle 10 prosenttia.
Terroristi, oletko jo ohitanut kaikki vaiheet, jotta edes aloittaa tutkimusen?
Dharma Shastra kuuluu Vedanga-katogoriaan.
Yksi kuudesta Vedangasta. Juuri Kalpa Vedanga.
Kuusi Vedangaa ovat ne kuusi tieteenalaa, aihetta, haaraa, jotka ihmisen on opittava ennen kuin hän edes aloittaa Vedojen opiskelun.
Henkilö ei voi edes opiskella Vedoja, jos hän ei ole oppinut Vedangoja. On mahdotonta ymmärtää Vedoja, jos ei ole opiskellut Vedangoja.
Koska ennen kuin edes alkaa opiskella Vedoja, on tutkittava, mitä äänteitä ja vivahteita on olemassa ja miten ne eroavat toisistaan.
Kuten tiedämme, Shastra ja erityisesti Shruti välitettiin suullisesti. Ja siksi, jotta shastroja voi oppia, vastaanottaa ja jopa välittää oikein, on ensin kuultava ääntäminen ja äänteet oikein.
Joku, joka ei tunne ääntämystä, fonetiikkaa, hän ei voi vastaanottaa Vedoja edes kuulemalla niitä.
Ensimmäinen on shiksha, joka opetetaan, miten lausutaan, äännetään oikein (sanskritin sanat, tavut jne.).
Kun oppilas on oppinut Shiksan, hän opiskelee Chandasta.
Sanojen ja tavujen painotus, ääntäminen, sillä jos sanaa äännettäessä painotetaan sanan väärää osaa, koko sanan merkitys voi muuttua kokonaan.
Kun oppilas on jo oppinut Chandasan, hänen tulisi aloittaa Niruktan oppiminen.
Nirutka - oppia, mitä sanat tarkoittavat.
Sen jälkeen hänen tulisi oppia Vyakaranaa, kielioppi.
Itse asiassa Vyakarana tulee ennen Niruktaa.
Vyakarana, sanskritin kieliopin oppimiseen kuluu 12 vuotta, pelkän kieliopin oppimiseen, 12 vuotta intensiivistä opiskelua, hyvin vaikea kieli.
Sanskritin kielen kieliopin oppimisen jälkeen on aloitettava Nirukta, eli on tunnettava etymologia jne.
KUN OPPILAS ON JO OPISKELLUT NIRUKTAN, VOI JO ALOITTAA VEDALAISTEN PYHIEN TEKSTIEN TUTKIMISEN.
TÄSSÄ VAIHEESSA HÄNEN ON PEREHDYTTÄVÄ KALPA VEDANGAAN UUDELLEEN.
Tekoälyn vastaukset Vedoista ovat vääriä, samoin hindulaisuudesta, tarkistin. - AnonyymiUUSI
Anonyymi kirjoitti:
Terroristi laittaa ”Totuuden” hindupalstoille wikipediasta selittääkseen meille omaa filosofiaamme.
Terroristi alkaa meille opettaa meidän omaa filosofiaa, oletko pätevä?
Riippuu siitä, haluatko oppia Vedojen aineellista tietoa, joka on yli 90 prosenttia, vai henkistä tietoa, joka on alle 10 prosenttia.
Terroristi, oletko jo ohitanut kaikki vaiheet, jotta edes aloittaa tutkimusen?
Dharma Shastra kuuluu Vedanga-katogoriaan.
Yksi kuudesta Vedangasta. Juuri Kalpa Vedanga.
Kuusi Vedangaa ovat ne kuusi tieteenalaa, aihetta, haaraa, jotka ihmisen on opittava ennen kuin hän edes aloittaa Vedojen opiskelun.
Henkilö ei voi edes opiskella Vedoja, jos hän ei ole oppinut Vedangoja. On mahdotonta ymmärtää Vedoja, jos ei ole opiskellut Vedangoja.
Koska ennen kuin edes alkaa opiskella Vedoja, on tutkittava, mitä äänteitä ja vivahteita on olemassa ja miten ne eroavat toisistaan.
Kuten tiedämme, Shastra ja erityisesti Shruti välitettiin suullisesti. Ja siksi, jotta shastroja voi oppia, vastaanottaa ja jopa välittää oikein, on ensin kuultava ääntäminen ja äänteet oikein.
Joku, joka ei tunne ääntämystä, fonetiikkaa, hän ei voi vastaanottaa Vedoja edes kuulemalla niitä.
Ensimmäinen on shiksha, joka opetetaan, miten lausutaan, äännetään oikein (sanskritin sanat, tavut jne.).
Kun oppilas on oppinut Shiksan, hän opiskelee Chandasta.
Sanojen ja tavujen painotus, ääntäminen, sillä jos sanaa äännettäessä painotetaan sanan väärää osaa, koko sanan merkitys voi muuttua kokonaan.
Kun oppilas on jo oppinut Chandasan, hänen tulisi aloittaa Niruktan oppiminen.
Nirutka - oppia, mitä sanat tarkoittavat.
Sen jälkeen hänen tulisi oppia Vyakaranaa, kielioppi.
Itse asiassa Vyakarana tulee ennen Niruktaa.
Vyakarana, sanskritin kieliopin oppimiseen kuluu 12 vuotta, pelkän kieliopin oppimiseen, 12 vuotta intensiivistä opiskelua, hyvin vaikea kieli.
Sanskritin kielen kieliopin oppimisen jälkeen on aloitettava Nirukta, eli on tunnettava etymologia jne.
KUN OPPILAS ON JO OPISKELLUT NIRUKTAN, VOI JO ALOITTAA VEDALAISTEN PYHIEN TEKSTIEN TUTKIMISEN.
TÄSSÄ VAIHEESSA HÄNEN ON PEREHDYTTÄVÄ KALPA VEDANGAAN UUDELLEEN.
Tekoälyn vastaukset Vedoista ovat vääriä, samoin hindulaisuudesta, tarkistin.Tekoälyn vastaukset Vedoista ovat vääriä, samoin hindulaisuudesta, tarkistin.
On todella hämmästyttävää, miten kaikki kommentoivat Vedoja, tietämättä niistä yhtään mitään. Myös Wikipedian raportti Vedoista on suurilta osin väärä. Mielenkiinnosta testasin Tekoälyä ja esitin erilaisia kysymyksiä Vedoista. Joka ikinen vastaus oli väärä. Jotkut vastaukset olivat suorastaan päinvastaisia kuin Vedat. Ja mitä se voisikaan tietää, koska Vedat eivät koske vain maapalloa eivätkä vain meidän maailmankaikkeuttamme, vaan kaikkia lukemattomia maailmankaikkeuksia kaikkina aikoina. Eivätkä Vedat koske ainoastaan ihmiskuntaa vaan myös muita elämänmuotoja muissa universumeissa. - AnonyymiUUSI
Anonyymi kirjoitti:
Tekoälyn vastaukset Vedoista ovat vääriä, samoin hindulaisuudesta, tarkistin.
On todella hämmästyttävää, miten kaikki kommentoivat Vedoja, tietämättä niistä yhtään mitään. Myös Wikipedian raportti Vedoista on suurilta osin väärä. Mielenkiinnosta testasin Tekoälyä ja esitin erilaisia kysymyksiä Vedoista. Joka ikinen vastaus oli väärä. Jotkut vastaukset olivat suorastaan päinvastaisia kuin Vedat. Ja mitä se voisikaan tietää, koska Vedat eivät koske vain maapalloa eivätkä vain meidän maailmankaikkeuttamme, vaan kaikkia lukemattomia maailmankaikkeuksia kaikkina aikoina. Eivätkä Vedat koske ainoastaan ihmiskuntaa vaan myös muita elämänmuotoja muissa universumeissa.Terroristi laittaa ”Totuuden” hindupalstoille wikipediasta selittääkseen meille omaa filosofiaamme.
Terroristi alkaa meille opettaa meidän omaa filosofiaa, oletko pätevä?
Terroristi, oletko jo ohitanut kaikki vaiheet, jotta edes aloittaa tutkimusen?
Tekoälyn vastaukset Vedoista ovat vääriä, samoin hindulaisuudesta, tarkistin.
En koskaan lue terroristen kirjoituksia, siis tekoälyltä otettu, vain ensimmmäiset lauseet - kaikki, mit kirjoitatl on valhetta, terroristi. Jos jo alku onb valhe kaikki muukin on valhe.
Terroristi alkaa meille opettaa meidän omaa filosofiaa, oletko pätevä?
Terroristi, oletko jo ohitanut kaikki vaiheet, jotta edes aloittaa tutkimusen?
Tekoälyn vastaukset Vedoista ovat vääriä, samoin hindulaisuudesta, tarkistin. - AnonyymiUUSI
Anonyymi kirjoitti:
Terroristi laittaa ”Totuuden” hindupalstoille wikipediasta selittääkseen meille omaa filosofiaamme.
Terroristi alkaa meille opettaa meidän omaa filosofiaa, oletko pätevä?
Terroristi, oletko jo ohitanut kaikki vaiheet, jotta edes aloittaa tutkimusen?
Tekoälyn vastaukset Vedoista ovat vääriä, samoin hindulaisuudesta, tarkistin.
En koskaan lue terroristen kirjoituksia, siis tekoälyltä otettu, vain ensimmmäiset lauseet - kaikki, mit kirjoitatl on valhetta, terroristi. Jos jo alku onb valhe kaikki muukin on valhe.
Terroristi alkaa meille opettaa meidän omaa filosofiaa, oletko pätevä?
Terroristi, oletko jo ohitanut kaikki vaiheet, jotta edes aloittaa tutkimusen?
Tekoälyn vastaukset Vedoista ovat vääriä, samoin hindulaisuudesta, tarkistin.Terroristi laittaa ”Totuuden” hindupalstoille wikipediasta selittääkseen meille omaa filosofiaamme.
Terroristi alkaa meille opettaa meidän omaa filosofiaa, oletko pätevä?
Terroristi, oletko jo ohitanut kaikki vaiheet, jotta edes aloittaa tutkimusen?
Tekoälyn vastaukset Vedoista ovat vääriä, samoin hindulaisuudesta, tarkistin.
Google: arjalaiset
Aikaisemmin tarkistin, kaikki selitykset ovat vääriä.
Myös arjalaisten invaasio teoria on kokonaan väärä.
Mitä "arjalainen" tarkoittaa? Arjalainen ei ole rotu tai kansa, vaan arjalainen on ihminen, joka tuntee syvempiä totuuksia, joka tuntee elämän tarkoituksen korkeammalla tasolla.
Ārya - Henkisesti sivistynyt ihminen.
Arjalaiset ovat vedalaisen kulttuurin seuraajia. Henkisesti he ovat arjalaisia. "Arya" tarkoittaa "kunnioitettu", kunnioituksen arvoinen.
Arjalaiset ovat niitä, joita kunnioitetaan, aikansa korkeimman kulttuurin kantajia. Luomisen alussa arjalaiset ovat ihmisiä, korkeimman kulttuurin kantajia ja vartijoita. Ja eri olosuhteissa he menivät eri suuntiin.
Kuka on ihminen. Ihminen on muun muassa se, joka pystyy hallitsemaan omia halujaan, mielihalujaan ja aistejaan. Ei joku, joka on omien halujensa orjuuttama.
Hän on ihminen sanan varsinaisessa merkityksessä. - AnonyymiUUSI
Anonyymi kirjoitti:
Terroristi laittaa ”Totuuden” hindupalstoille wikipediasta selittääkseen meille omaa filosofiaamme.
Terroristi alkaa meille opettaa meidän omaa filosofiaa, oletko pätevä?
Terroristi, oletko jo ohitanut kaikki vaiheet, jotta edes aloittaa tutkimusen?
Tekoälyn vastaukset Vedoista ovat vääriä, samoin hindulaisuudesta, tarkistin.
Google: arjalaiset
Aikaisemmin tarkistin, kaikki selitykset ovat vääriä.
Myös arjalaisten invaasio teoria on kokonaan väärä.
Mitä "arjalainen" tarkoittaa? Arjalainen ei ole rotu tai kansa, vaan arjalainen on ihminen, joka tuntee syvempiä totuuksia, joka tuntee elämän tarkoituksen korkeammalla tasolla.
Ārya - Henkisesti sivistynyt ihminen.
Arjalaiset ovat vedalaisen kulttuurin seuraajia. Henkisesti he ovat arjalaisia. "Arya" tarkoittaa "kunnioitettu", kunnioituksen arvoinen.
Arjalaiset ovat niitä, joita kunnioitetaan, aikansa korkeimman kulttuurin kantajia. Luomisen alussa arjalaiset ovat ihmisiä, korkeimman kulttuurin kantajia ja vartijoita. Ja eri olosuhteissa he menivät eri suuntiin.
Kuka on ihminen. Ihminen on muun muassa se, joka pystyy hallitsemaan omia halujaan, mielihalujaan ja aistejaan. Ei joku, joka on omien halujensa orjuuttama.
Hän on ihminen sanan varsinaisessa merkityksessä.Terroristi laittaa ”Totuuden” hindupalstoille wikipediasta selittääkseen meille omaa filosofiaamme.
Terroristi alkaa meille opettaa meidän omaa filosofiaa, oletko pätevä?
Terroristi, oletko jo ohitanut kaikki vaiheet, jotta edes aloittaa tutkimusen?
Tekoälyn vastaukset Vedoista ovat vääriä, samoin hindulaisuudesta, tarkistin.
Google: arjalaiset
Aikaisemmin tarkistin, kaikki selitykset ovat vääriä.
Myös arjalaisten invaasio teoria on kokonaan väärä.
Tekoälyn vastaukset Vedoista ovat vääriä, samoin hindulaisuudesta, tarkistin.
Tekoälyn vastaukset Vedoista ovat vääriä
On todella hämmästyttävää, miten kaikki kommentoivat Vedoja, tietämättä niistä yhtään mitään. Myös Wikipedian raportti Vedoista on suurilta osin väärä. Mielenkiinnosta testasin Tekoälyä ja esitin erilaisia kysymyksiä Vedoista. Joka ikinen vastaus oli väärä. Jotkut vastaukset olivat suorastaan päinvastaisia kuin Vedat. Ja mitä se voisikaan tietää, koska Vedat eivät koske vain maapalloa eivätkä vain meidän maailmankaikkeuttamme, vaan kaikkia lukemattomia maailmankaikkeuksia kaikkina aikoina. Eivätkä Vedat koske ainoastaan ihmiskuntaa vaan myös muita elämänmuotoja muissa universumeissa.
Tekoälyn vastaukset myös hindulaisuudesta ovat vääriä.
TARKISTIN.
VÄÄRÄT VASTAUKSET. - AnonyymiUUSI
Anonyymi kirjoitti:
Terroristi laittaa ”Totuuden” hindupalstoille wikipediasta selittääkseen meille omaa filosofiaamme.
Terroristi alkaa meille opettaa meidän omaa filosofiaa, oletko pätevä?
Terroristi, oletko jo ohitanut kaikki vaiheet, jotta edes aloittaa tutkimusen?
Tekoälyn vastaukset Vedoista ovat vääriä, samoin hindulaisuudesta, tarkistin.
Google: arjalaiset
Aikaisemmin tarkistin, kaikki selitykset ovat vääriä.
Myös arjalaisten invaasio teoria on kokonaan väärä.
Tekoälyn vastaukset Vedoista ovat vääriä, samoin hindulaisuudesta, tarkistin.
Tekoälyn vastaukset Vedoista ovat vääriä
On todella hämmästyttävää, miten kaikki kommentoivat Vedoja, tietämättä niistä yhtään mitään. Myös Wikipedian raportti Vedoista on suurilta osin väärä. Mielenkiinnosta testasin Tekoälyä ja esitin erilaisia kysymyksiä Vedoista. Joka ikinen vastaus oli väärä. Jotkut vastaukset olivat suorastaan päinvastaisia kuin Vedat. Ja mitä se voisikaan tietää, koska Vedat eivät koske vain maapalloa eivätkä vain meidän maailmankaikkeuttamme, vaan kaikkia lukemattomia maailmankaikkeuksia kaikkina aikoina. Eivätkä Vedat koske ainoastaan ihmiskuntaa vaan myös muita elämänmuotoja muissa universumeissa.
Tekoälyn vastaukset myös hindulaisuudesta ovat vääriä.
TARKISTIN.
VÄÄRÄT VASTAUKSET.KRISTITTY TERRORISTI, VOIT JATKAA AI:N JA WIKIPEDIAN RAPORTTIEN LAITTAMISTA, NE OVAT KAIKKI VÄÄRIÄ
- AnonyymiUUSI
Anonyymi kirjoitti:
KRISTITTY TERRORISTI, VOIT JATKAA AI:N JA WIKIPEDIAN RAPORTTIEN LAITTAMISTA, NE OVAT KAIKKI VÄÄRIÄ
KRISTITTY TERRORISTI, VOIT JATKAA AI:N JA WIKIPEDIAN RAPORTTIEN LAITTAMISTA, NE OVAT KAIKKI VÄÄRIÄ
TERRORISTI, OLETKO PÄTEVÄ PUHUMAAN ASIOISTA, JOIDEN TUTKIMINEN VIE VUOSIKYMMENIÄ, ENNEN KUIN EDES ALOITAT SYVÄLLISEN TUTKIMUKSEN, PUHUTKO SUJUVASTI SANSKRITIA?
NE, JOTKA KIRJOITTAVAT WIKIPEDIAAN, TUSKIN OSAAVAT SANSKRITIA. ILMAN SITÄ, VASTAUKSET OVAT VÄÄRIÄ, - AnonyymiUUSI
Anonyymi kirjoitti:
KRISTITTY TERRORISTI, VOIT JATKAA AI:N JA WIKIPEDIAN RAPORTTIEN LAITTAMISTA, NE OVAT KAIKKI VÄÄRIÄ
TERRORISTI, OLETKO PÄTEVÄ PUHUMAAN ASIOISTA, JOIDEN TUTKIMINEN VIE VUOSIKYMMENIÄ, ENNEN KUIN EDES ALOITAT SYVÄLLISEN TUTKIMUKSEN, PUHUTKO SUJUVASTI SANSKRITIA?
NE, JOTKA KIRJOITTAVAT WIKIPEDIAAN, TUSKIN OSAAVAT SANSKRITIA. ILMAN SITÄ, VASTAUKSET OVAT VÄÄRIÄ,NE, JOTKA KIRJOITTAVAT WIKIPEDIAAN, TUSKIN OSAAVAT SANSKRITIA. ILMAN SITÄ, VASTAUKSET OVAT VÄÄRIÄ,
Kaikki riippu myös kääntäjästä. Sanskritia on kovin vaikea kääntää.
Sanskritissa kielen rakenne itsessään on looginen.
Otetaan nyt esimerkiksi leksikaalinen rikkaus. Yksi leksikaalisen rikkauden ominaisuuksista on synonyymisarjan pituus. Sanskritissa monien usein käytettyjen sanojen synonyymien määrä on yksinkertaisesti huikea. Otetaan esimerkiksi sana "vesi".
Esimerkiksi sanskritin kielessä on ainakin 209 synonyymiä sanalle ”vesi”Kaikki ne kuuluvat alun perin sanskritin kieleen, eli ne eivät ole lainattuja muista kielistä.
Sanskritin kehittyneen tapausjärjestelmän ansiosta lauseen sanajärjestys voi olla lähes mikä tahansa, mikä antaa paljon enemmän mahdollisuuksia ilmaisuun ja monimutkaisten, mutta erilaisten metristen kuvioiden luomiseen runoudessa. Esimerkiksi englannissa on vain yksikkö ja monikko. Sanskritissa on kaksoissana, joka on ilmaisuvoimaisempi ja kauniimpi. Sanskritin kielen konjugaatiossa on esimerkiksi kolme menneen ajan ja kaksi tulevan ajan lajia.
Sanskritissa on paljon ihmeteltävää. Se on kieli, jossa samoilla sanoilla voi ilmaista kaksi-, kolmi- tai jopa useampia merkityksiä, tai ne voi kirjoittaa niin, että ne ovat yksiselitteisiä.
Kaikki riippu myös kääntäjästä. Sanskritia on kovin vaikea kääntää.
Sanskritin kieli on kieli, joka tekee kaikesta tiedettä. Nykymaailmassa ihmiset jaetaan tiedemiehiin ja runoilijoihin, fyysikoihin ja sanoittajiin. Sanskritin veda-perinteessä tällaista jakoa ei ollut.
Tosiasia on, että sama lause, säe tai mantra sanskritiksi ilmaisee monia merkityksiä OLEMASSAOLON ERI TASOILLA. Ilman avainta on mahdotonta saada selville alkuperäistä merkitystä.
Mikä tämä avain on?
Ne ovat tiettyjä peruskäsitteitä, jotka ovat periytyneet opettajalta oppilaalle pitkin oppilasperintöketjua. Nämä käsitteet muodostavat ... jonka prisman läpi teksti saa kokonaisvaltaisen merkityksen. - AnonyymiUUSI
TERRORISTI, OLETKO PÄTEVÄ PUHUMAAN ASIOISTA, JOIDEN TUTKIMINEN VIE VUOSIKYMMENIÄ, ENNEN KUIN EDES ALOITAT SYVÄLLISEN TUTKIMUKSEN, PUHUTKO SUJUVASTI SANSKRITIA?
NE, JOTKA KIRJOITTAVAT WIKIPEDIAAN, TUSKIN OSAAVAT SANSKRITIA. ILMAN SITÄ, VASTAUKSET OVAT VÄÄRIÄ,
Kaikki riippu myös kääntäjästä. Sanskritia on kovin vaikea kääntää.
Tekoälyn vastaukset myös hindulaisuudesta ovat vääriä.
TARKISTIN.
VÄÄRÄT VASTAUKSET. - AnonyymiUUSI
Anonyymi kirjoitti:
TERRORISTI, OLETKO PÄTEVÄ PUHUMAAN ASIOISTA, JOIDEN TUTKIMINEN VIE VUOSIKYMMENIÄ, ENNEN KUIN EDES ALOITAT SYVÄLLISEN TUTKIMUKSEN, PUHUTKO SUJUVASTI SANSKRITIA?
NE, JOTKA KIRJOITTAVAT WIKIPEDIAAN, TUSKIN OSAAVAT SANSKRITIA. ILMAN SITÄ, VASTAUKSET OVAT VÄÄRIÄ,
Kaikki riippu myös kääntäjästä. Sanskritia on kovin vaikea kääntää.
Tekoälyn vastaukset myös hindulaisuudesta ovat vääriä.
TARKISTIN.
VÄÄRÄT VASTAUKSET.NE, JOTKA KIRJOITTAVAT WIKIPEDIAAN, TUSKIN OSAAVAT SANSKRITIA. ILMAN SITÄ, VASTAUKSET OVAT VÄÄRIÄ,
Kaikki riippu myös kääntäjästä. Sanskritia on kovin vaikea kääntää.
Tekoälyn vastaukset myös hindulaisuudesta ovat vääriä. - AnonyymiUUSI
Anonyymi kirjoitti:
NE, JOTKA KIRJOITTAVAT WIKIPEDIAAN, TUSKIN OSAAVAT SANSKRITIA. ILMAN SITÄ, VASTAUKSET OVAT VÄÄRIÄ,
Kaikki riippu myös kääntäjästä. Sanskritia on kovin vaikea kääntää.
Tekoälyn vastaukset myös hindulaisuudesta ovat vääriä.ALKUPERÄISESTÄ KRISTINUSKOSTA EI OLE PALJON JÄLJELLÄ, KAIKKI ON KARSITTU PERIAATTEIDEN MUKAAN: HAJOTA JA HALLITSE.
JÄLJELLÄ ON VAIN USKONTO IHMISTEN HALLITSEMISEKSI JA MANIPULOIMISEKSI.
Kristityt puhuvat nykyään kovasti rakkaudesta, joka todellisuudessa on suunnatonta vihaa, inhoa ja raivoa muita uskontoja kohtaan, kristityt ovat muuttuneet tyranneiksi ja despooteiksi, pakkokäännyttämällä "oikeaan uskontoon" aikaisemman todellisen rakkauden uskonnon, raunioilla.
Kristinusko, sellaisena kuin se on kehittynyt, ei ole muuta kuin kokoelma legendoja ja tarinoita. Siinä ei ole voimaa - vain tarinoita siitä. - AnonyymiUUSI
Anonyymi kirjoitti:
ALKUPERÄISESTÄ KRISTINUSKOSTA EI OLE PALJON JÄLJELLÄ, KAIKKI ON KARSITTU PERIAATTEIDEN MUKAAN: HAJOTA JA HALLITSE.
JÄLJELLÄ ON VAIN USKONTO IHMISTEN HALLITSEMISEKSI JA MANIPULOIMISEKSI.
Kristityt puhuvat nykyään kovasti rakkaudesta, joka todellisuudessa on suunnatonta vihaa, inhoa ja raivoa muita uskontoja kohtaan, kristityt ovat muuttuneet tyranneiksi ja despooteiksi, pakkokäännyttämällä "oikeaan uskontoon" aikaisemman todellisen rakkauden uskonnon, raunioilla.
Kristinusko, sellaisena kuin se on kehittynyt, ei ole muuta kuin kokoelma legendoja ja tarinoita. Siinä ei ole voimaa - vain tarinoita siitä.JEESUKSEN ALKUPERÄINEN SANOMA OLI LÄHELLÄ "IDÄN SAATANALLISIA OPPEJA".
SENSOROITU.
Vatikaanin kielletty salaisuus.
Salattu totuus Jeesuksesta.
https://www.youtube.com/watch?v=vNofUHYJo1A - AnonyymiUUSI
Anonyymi kirjoitti:
JEESUKSEN ALKUPERÄINEN SANOMA OLI LÄHELLÄ "IDÄN SAATANALLISIA OPPEJA".
SENSOROITU.
Vatikaanin kielletty salaisuus.
Salattu totuus Jeesuksesta.
https://www.youtube.com/watch?v=vNofUHYJo1AAbsoluutti on kahden prinsiipin liitto: alun perin maskuliininen Prinsiippi, Jumala, Luoja.
Ja feminiininen Alku: tämä on luonto, nämä ovat ne muodot, joissa olemus ilmenee.
Absoluuttinen totuus on rakastava, Jumalallinen Liitto, jossa on kaksi maailman Alkua: Luoja ja Luonnon Äiti. Eli maailman feminiininen Alku. Luonto on suhdeyhteyden sfääri, muotojen sfääri, ja Jumala ja Hänen osastonsa ovat merkityksiä, energiaa, inspiraatiota, luomista, kaikkea siihen liittyvää. - AnonyymiUUSI
Anonyymi kirjoitti:
Absoluutti on kahden prinsiipin liitto: alun perin maskuliininen Prinsiippi, Jumala, Luoja.
Ja feminiininen Alku: tämä on luonto, nämä ovat ne muodot, joissa olemus ilmenee.
Absoluuttinen totuus on rakastava, Jumalallinen Liitto, jossa on kaksi maailman Alkua: Luoja ja Luonnon Äiti. Eli maailman feminiininen Alku. Luonto on suhdeyhteyden sfääri, muotojen sfääri, ja Jumala ja Hänen osastonsa ovat merkityksiä, energiaa, inspiraatiota, luomista, kaikkea siihen liittyvää.Radha, Krishna, Chaitanya
Yksi Chaitanya-charitamritan jakeista auttaa ymmärtämään tämän mysteerin:
sanskrit…
Tämän shlokan ydin on tämä: Herra, joka on ainoa Alku, jakautuu kahteen vastakohtaan, miespuoliseen ja naispuoliseen, Krishnaan ja Radhaan. Hän tekee tämän kokeakseen suhteen onnellisuuden. Mutta tietyssä vaiheessa tapahtuu sulautuminen ... Hän saa takaisin yhden muotonsa, ja tämä muoto on Chaitanya.
Sanskritin kielen termi vikrityâ tarkoittaa transformaatiota. Oman onnellisuutensa vuoksi Herra on jakautunut kahteen olemukseen: purushaan ja prakritiin, [Energian] Lähteeseen ja Energiaan. Ja transformaatioprosessissa näiden kahden alun yhdistyminen paljastaa Hänen alkuperäisen asemansa Chaitanyana.
Edelleen todetaan, että on mahdotonta sanoa, kumpi tulee ensin, auringonlasku vai aamunkoitto, talvi vai kesä, tämä yhdistymisen ja erottumisen mysteeri tapahtuu ikuisesti. - AnonyymiUUSI
Anonyymi kirjoitti:
Radha, Krishna, Chaitanya
Yksi Chaitanya-charitamritan jakeista auttaa ymmärtämään tämän mysteerin:
sanskrit…
Tämän shlokan ydin on tämä: Herra, joka on ainoa Alku, jakautuu kahteen vastakohtaan, miespuoliseen ja naispuoliseen, Krishnaan ja Radhaan. Hän tekee tämän kokeakseen suhteen onnellisuuden. Mutta tietyssä vaiheessa tapahtuu sulautuminen ... Hän saa takaisin yhden muotonsa, ja tämä muoto on Chaitanya.
Sanskritin kielen termi vikrityâ tarkoittaa transformaatiota. Oman onnellisuutensa vuoksi Herra on jakautunut kahteen olemukseen: purushaan ja prakritiin, [Energian] Lähteeseen ja Energiaan. Ja transformaatioprosessissa näiden kahden alun yhdistyminen paljastaa Hänen alkuperäisen asemansa Chaitanyana.
Edelleen todetaan, että on mahdotonta sanoa, kumpi tulee ensin, auringonlasku vai aamunkoitto, talvi vai kesä, tämä yhdistymisen ja erottumisen mysteeri tapahtuu ikuisesti.Pinnalliset käsitykset korkeammasta Todellisuudesta
Heti kun luomisen motiivi tuli esiin - se haisi RAAMATULLISELTA TARINALTA ISOISÄSTÄ, JOLLA ON PARTA. Vastaus on, että MIELIKUVA VANHASTA MIEHESTÄ on iskostettu meihin äidinmaidosta lähtien yleisten kliseiden kulttuuristen ja sosiaalisten kerrosten kautta. Leonardo ja muut menneisyyden nerot täyttivät kirkon määräyksen, jossa päätöksen siitä, mitä ja miten kuvataan, tekivät uskonnolliset toimihenkilöt, jotka olivat usein kaukana Jumalan ymmärtämisen filosofiasta. Lisäksi kuvat suunniteltiin vuorovaikutteisiksi massojen kanssa, ja ne edellyttivät selkeitä muotoja ja kuvia, jotka voisivat luoda katsojiin elävän vaikutelman. Tätä oli monissa kulttuureissa. - AnonyymiUUSI
Anonyymi kirjoitti:
Pinnalliset käsitykset korkeammasta Todellisuudesta
Heti kun luomisen motiivi tuli esiin - se haisi RAAMATULLISELTA TARINALTA ISOISÄSTÄ, JOLLA ON PARTA. Vastaus on, että MIELIKUVA VANHASTA MIEHESTÄ on iskostettu meihin äidinmaidosta lähtien yleisten kliseiden kulttuuristen ja sosiaalisten kerrosten kautta. Leonardo ja muut menneisyyden nerot täyttivät kirkon määräyksen, jossa päätöksen siitä, mitä ja miten kuvataan, tekivät uskonnolliset toimihenkilöt, jotka olivat usein kaukana Jumalan ymmärtämisen filosofiasta. Lisäksi kuvat suunniteltiin vuorovaikutteisiksi massojen kanssa, ja ne edellyttivät selkeitä muotoja ja kuvia, jotka voisivat luoda katsojiin elävän vaikutelman. Tätä oli monissa kulttuureissa.Feminiinisen palvonta maailman uskonnoissa. Länsimaissa vallitsevat uskonnot ovat patriarkaalisia
Monoteistiset uskonnolliset opetukset julistavat, että Jumala on yksi, yhtenäinen ja maskuliininen. Samaan aikaan näissä perinteissä on epäsuorasti läsnä feminiinisen kultti. Esimerkiksi Neitsyt Marian, Jumalan äidin, palvonta on yleistä. Sieluun viitataan joskus "taivaallisen sulhasen morsiamena". Tarkastellaanpa jumalallisen miehen ja naisen tärkeää teemaa Vedojen näkökulmasta. - AnonyymiUUSI
Anonyymi kirjoitti:
Feminiinisen palvonta maailman uskonnoissa. Länsimaissa vallitsevat uskonnot ovat patriarkaalisia
Monoteistiset uskonnolliset opetukset julistavat, että Jumala on yksi, yhtenäinen ja maskuliininen. Samaan aikaan näissä perinteissä on epäsuorasti läsnä feminiinisen kultti. Esimerkiksi Neitsyt Marian, Jumalan äidin, palvonta on yleistä. Sieluun viitataan joskus "taivaallisen sulhasen morsiamena". Tarkastellaanpa jumalallisen miehen ja naisen tärkeää teemaa Vedojen näkökulmasta.Jumalallisen maskuliininen ja feminiininen Aspekti
Meidän on ymmärrettävä todellisuuden luonne. Meille kerrotaan, että tämä maailma on vain vääristynyt heijastus henkimaailmasta. Yksi tämän aineellisen maailman ominaispiirteistä on miespuolisen ja naispuolisen alun olemassaolo. Ja olisi virheellistä ja tietämätöntä yrittää riistää jumalalliselta Todellisuudelta tämä piirre, tämä luonne, jako miespuoliseen ja naispuoliseen prinsiippiin.
Kuulemme joka päivä tämän ilmaisun, nämä sanat: "Ihminen on luotu Jumalan kuvaksi ja kaltaiseksi. Englannin kielen sana "man" tarkoittaa miestä. Mutta entä nainen? Kenen kuvaksi nainen luotiin?
Tämä idea feminiinisestä ja maskuliinisesta löytää täyden ilmaisunsa ja edustuksensa Krishna-käsityksessä Jumalallisesta, käsityksessä Jumalasta Krishnana. - AnonyymiUUSI
Anonyymi kirjoitti:
Jumalallisen maskuliininen ja feminiininen Aspekti
Meidän on ymmärrettävä todellisuuden luonne. Meille kerrotaan, että tämä maailma on vain vääristynyt heijastus henkimaailmasta. Yksi tämän aineellisen maailman ominaispiirteistä on miespuolisen ja naispuolisen alun olemassaolo. Ja olisi virheellistä ja tietämätöntä yrittää riistää jumalalliselta Todellisuudelta tämä piirre, tämä luonne, jako miespuoliseen ja naispuoliseen prinsiippiin.
Kuulemme joka päivä tämän ilmaisun, nämä sanat: "Ihminen on luotu Jumalan kuvaksi ja kaltaiseksi. Englannin kielen sana "man" tarkoittaa miestä. Mutta entä nainen? Kenen kuvaksi nainen luotiin?
Tämä idea feminiinisestä ja maskuliinisesta löytää täyden ilmaisunsa ja edustuksensa Krishna-käsityksessä Jumalallisesta, käsityksessä Jumalasta Krishnana."Vedanta-sutrassa sanotaan: ...sanskrit... ”Absoluuttinen Totuus on Alkuperäinen Lähde".
Lähde, josta kaikki on saanut alkunsa. Vedanta on Vedojen puun kukka.
...sanskrit…
Srimad-Bhagavatam 1.1.3... - AnonyymiUUSI
Anonyymi kirjoitti:
"Vedanta-sutrassa sanotaan: ...sanskrit... ”Absoluuttinen Totuus on Alkuperäinen Lähde".
Lähde, josta kaikki on saanut alkunsa. Vedanta on Vedojen puun kukka.
...sanskrit…
Srimad-Bhagavatam 1.1.3...Kuvaillessaan Korkeimman Olennon luonnetta Srila Guru Maharaj sanoo, että Jumalan Persoonallisuus ilmenee silloin, kun Jumalan Persoonallisuuteen liittyy Hänen Shaktinsa - Hänen naispuolinen puoliskonsa.
Kun taas kuvaus tai kuva Jumalasta, joka on vailla energiaa, voimaa, shaktia - tämä kuva kääntyy lopulta kohti impersonalismia - persoonatonta käsitystä Hänestä.
…
Englannin kielessä sana " Jumala" on yleisesti käytetty sana "God". Mutta Srila Saraswati Thakur käytti mieluummin toista termiä Jumalallisesta, «Godhead», vetääkseen selkeän rajan Krishna-tietoisuuden ja kristinuskon välille. «Godhead» on laajempi, kaiken kattava määritelmä. - AnonyymiUUSI
Anonyymi kirjoitti:
Kuvaillessaan Korkeimman Olennon luonnetta Srila Guru Maharaj sanoo, että Jumalan Persoonallisuus ilmenee silloin, kun Jumalan Persoonallisuuteen liittyy Hänen Shaktinsa - Hänen naispuolinen puoliskonsa.
Kun taas kuvaus tai kuva Jumalasta, joka on vailla energiaa, voimaa, shaktia - tämä kuva kääntyy lopulta kohti impersonalismia - persoonatonta käsitystä Hänestä.
…
Englannin kielessä sana " Jumala" on yleisesti käytetty sana "God". Mutta Srila Saraswati Thakur käytti mieluummin toista termiä Jumalallisesta, «Godhead», vetääkseen selkeän rajan Krishna-tietoisuuden ja kristinuskon välille. «Godhead» on laajempi, kaiken kattava määritelmä.Shukadeva Goswami puhuu olemassaolon toisen ulottuvuuden olemassaolosta, valtakunnasta, jossa Jumala - Mies, Jumalallisen maskuliininen ilmentymä - on naispuolisen puoliskonsa eli feminiinisen Alun, Seuralaisensa, seurassa. Miehen ja naisen suhde tässä maailmassa on vääristynyt heijastus suhteesta tässä alkuperäisessä Todellisuudessa.
…
...Mutta Radha ja Krishna, Radharani ja Krishna - He kaksi ilmenevät Yhtenä Kokonaisuutena". - AnonyymiUUSI
Anonyymi kirjoitti:
Shukadeva Goswami puhuu olemassaolon toisen ulottuvuuden olemassaolosta, valtakunnasta, jossa Jumala - Mies, Jumalallisen maskuliininen ilmentymä - on naispuolisen puoliskonsa eli feminiinisen Alun, Seuralaisensa, seurassa. Miehen ja naisen suhde tässä maailmassa on vääristynyt heijastus suhteesta tässä alkuperäisessä Todellisuudessa.
…
...Mutta Radha ja Krishna, Radharani ja Krishna - He kaksi ilmenevät Yhtenä Kokonaisuutena".Adi-Purusha, Absoluutin maskuliininen Alku on Krishna, joka on hallitseva alku tai hallitseva puoli. On myös alisteinen alku, alisteinen puoli. Ylin ilmentymä, tämän puolen pää on Srimati Radharani. Krishna Itse henkilökohtaisesti ja Hänen monet ekspansioistaan ovat puoli, joka vastaanottaa, hyväksyy palvelun.
Mutta aivan kuten Krishna laajentaa, ekspansioi Itseään, samalla tavalla myös Radharani ekspansioi Itseään, Persoonaansa, samalla tavalla. Hän organisoi, järjestää ja johtaa koko palvelusta. Hän laajentaa ja ekspansioi Persoonallisuuttaan lukemattomiin vraja-gopiin, Dvarakan kuningattariin. Hänestä tulee Ayodhyan Sita, Hänestä tulee Vaikunthan Lakshmi. Ja Hän on myös pimeä puoli, pimeä puolisko. Hänen Persoonansa pimeä puoli, "musta" puoli on aineellista energiaa, joka tunnetaan nimellä Durga, nimellä Kali-ma.
Kaiken tämän perusteella voimme ymmärtää, kuinka kattava Krishna-konsepti on, kuinka kehittynyt ja systemaattinen se on. - AnonyymiUUSI
Anonyymi kirjoitti:
Adi-Purusha, Absoluutin maskuliininen Alku on Krishna, joka on hallitseva alku tai hallitseva puoli. On myös alisteinen alku, alisteinen puoli. Ylin ilmentymä, tämän puolen pää on Srimati Radharani. Krishna Itse henkilökohtaisesti ja Hänen monet ekspansioistaan ovat puoli, joka vastaanottaa, hyväksyy palvelun.
Mutta aivan kuten Krishna laajentaa, ekspansioi Itseään, samalla tavalla myös Radharani ekspansioi Itseään, Persoonaansa, samalla tavalla. Hän organisoi, järjestää ja johtaa koko palvelusta. Hän laajentaa ja ekspansioi Persoonallisuuttaan lukemattomiin vraja-gopiin, Dvarakan kuningattariin. Hänestä tulee Ayodhyan Sita, Hänestä tulee Vaikunthan Lakshmi. Ja Hän on myös pimeä puoli, pimeä puolisko. Hänen Persoonansa pimeä puoli, "musta" puoli on aineellista energiaa, joka tunnetaan nimellä Durga, nimellä Kali-ma.
Kaiken tämän perusteella voimme ymmärtää, kuinka kattava Krishna-konsepti on, kuinka kehittynyt ja systemaattinen se on.Srila Goswami Maharaj: Itse asiassa tosiasia on se, että jos hyväksymme, että Jumala on kaiken Alkuperäinen Lähde, ja näemme maailmassa mies- ja naispuolisia ominaisuuksia, niin Jumalallisella täytyy olla sekä mies- että naispuolisia ominaisuuksia. Minne ikinä heitämmekin katseemme, näemme maskuliinisen ja feminiinisen. Näemme, että maskuliinisella luonteella on tiettyjä ominaisuuksia, ja feminiinisellä luonteella on myös tiettyjä ominaisuuksia. Siksi Jumalan kuvaaminen yksinomaan maskuliiniseksi olisi virheellistä. Jumalan kuvaaminen yksinomaan feminiiniseksi olisi myös väärin
- AnonyymiUUSI
Anonyymi kirjoitti:
Srila Goswami Maharaj: Itse asiassa tosiasia on se, että jos hyväksymme, että Jumala on kaiken Alkuperäinen Lähde, ja näemme maailmassa mies- ja naispuolisia ominaisuuksia, niin Jumalallisella täytyy olla sekä mies- että naispuolisia ominaisuuksia. Minne ikinä heitämmekin katseemme, näemme maskuliinisen ja feminiinisen. Näemme, että maskuliinisella luonteella on tiettyjä ominaisuuksia, ja feminiinisellä luonteella on myös tiettyjä ominaisuuksia. Siksi Jumalan kuvaaminen yksinomaan maskuliiniseksi olisi virheellistä. Jumalan kuvaaminen yksinomaan feminiiniseksi olisi myös väärin
Jumalan kuvaaminen yksinomaan maskuliiniseksi olisi virheellistä. Jumalan kuvaaminen yksinomaan feminiiniseksi olisi myös väärin. On virheellistä päätellä, että Jumalalla ei ole sekä maskuliinisia että feminiinisiä ominaisuuksia. Hänen on sisällytettävä Itseensä kaikki nämä: Abstraktin neutraalin Persoonan sekä maskuliiniset ja feminiiniset ominaisuudet.
- AnonyymiUUSI
Anonyymi kirjoitti:
Jumalan kuvaaminen yksinomaan maskuliiniseksi olisi virheellistä. Jumalan kuvaaminen yksinomaan feminiiniseksi olisi myös väärin. On virheellistä päätellä, että Jumalalla ei ole sekä maskuliinisia että feminiinisiä ominaisuuksia. Hänen on sisällytettävä Itseensä kaikki nämä: Abstraktin neutraalin Persoonan sekä maskuliiniset ja feminiiniset ominaisuudet.
Krishna-käsityksessä Jumalallisesta sanomme: "Hare Krishna!". "Hare" tarkoittaa Jumalallista feminiinistä Alkua ja "Krishna" Jumalallista maskuliinista Alkua. Shakti ja Shaktiman, Energia ja Energian Haltija…
- AnonyymiUUSI
Anonyymi kirjoitti:
Krishna-käsityksessä Jumalallisesta sanomme: "Hare Krishna!". "Hare" tarkoittaa Jumalallista feminiinistä Alkua ja "Krishna" Jumalallista maskuliinista Alkua. Shakti ja Shaktiman, Energia ja Energian Haltija…
Sukupuolineutraalit uskonnolliset käsitteet siis kieltävät Jumalan Persoonan eivätkä tunnusta mahdollisuutta suhteeseen [Hänen kanssaan], ja siksi ne sympatisoivat epäsuorasti jumalattomuutta. Ne kieltävät mahdollisuuden siihen, mitä sanskritin kielessä kutsutaan 'rasaksi', rakkauden vaihdoksi.
Rakkauden vaihto on olemisen liikkeellepaneva periaate, joka ilmenee selvimmin ihmisyhteiskunnassa... jopa raamatullisen kuvauksen mukaan on luotu Jumalan kuvaksi. Sanomme: "Ihminen on luotu Jumalan kuvaksi". Entä nainen?
Myös nainen on luotu Jumalan kuvaksi. Tämä viittaa siihen periaatteeseen ja ideaan, että on olemassa miespuolinen Jumalallinen periaate ja naispuolinen Jumalallinen periaate.
Mutta pohjimmiltaan länsimaissa vallitsevat uskonnot ovat patriarkaalisia siinä, miten ne kuvaavat Jumalaa ja mitä ne korostavat. Jumala ei siis näyttäydy [niissä] niinkään miehenä vaan vanhana valkoisena miehenä. - AnonyymiUUSI
Anonyymi kirjoitti:
Sukupuolineutraalit uskonnolliset käsitteet siis kieltävät Jumalan Persoonan eivätkä tunnusta mahdollisuutta suhteeseen [Hänen kanssaan], ja siksi ne sympatisoivat epäsuorasti jumalattomuutta. Ne kieltävät mahdollisuuden siihen, mitä sanskritin kielessä kutsutaan 'rasaksi', rakkauden vaihdoksi.
Rakkauden vaihto on olemisen liikkeellepaneva periaate, joka ilmenee selvimmin ihmisyhteiskunnassa... jopa raamatullisen kuvauksen mukaan on luotu Jumalan kuvaksi. Sanomme: "Ihminen on luotu Jumalan kuvaksi". Entä nainen?
Myös nainen on luotu Jumalan kuvaksi. Tämä viittaa siihen periaatteeseen ja ideaan, että on olemassa miespuolinen Jumalallinen periaate ja naispuolinen Jumalallinen periaate.
Mutta pohjimmiltaan länsimaissa vallitsevat uskonnot ovat patriarkaalisia siinä, miten ne kuvaavat Jumalaa ja mitä ne korostavat. Jumala ei siis näyttäydy [niissä] niinkään miehenä vaan vanhana valkoisena miehenä.Siksi sanoimme aluksi: "Ette voi aistikokemuksen perusteella muodostaa käsitystä siitä, mitä jumalallinen on." Ja ajattelemme: "Jumala on vanhin elävä olento, joten Hänen täytyy olla vanha mies, jolla on parta."
Muinaisista kirjoituksista ei löydy mitään vahvistusta tällaiselle käsitykselle.
Koska tietoa, todellisia paljastuksia Jumalan Persoonasta ei kuitenkaan ole, ihmiset olettavat virheellisesti, että sielun luontainen suhteiden jano voi toteutua vain suhteessa tämän rajoitetun ympäristön persoonallisuuksiin, asioihin ja esineisiin. - AnonyymiUUSI
Anonyymi kirjoitti:
Siksi sanoimme aluksi: "Ette voi aistikokemuksen perusteella muodostaa käsitystä siitä, mitä jumalallinen on." Ja ajattelemme: "Jumala on vanhin elävä olento, joten Hänen täytyy olla vanha mies, jolla on parta."
Muinaisista kirjoituksista ei löydy mitään vahvistusta tällaiselle käsitykselle.
Koska tietoa, todellisia paljastuksia Jumalan Persoonasta ei kuitenkaan ole, ihmiset olettavat virheellisesti, että sielun luontainen suhteiden jano voi toteutua vain suhteessa tämän rajoitetun ympäristön persoonallisuuksiin, asioihin ja esineisiin.Sri Chaitanya Saraswat Math International
https://scsmathinternational.com - AnonyymiUUSI
Anonyymi kirjoitti:
Sri Chaitanya Saraswat Math International
https://scsmathinternational.comSri Chaitanya Saraswat Math International
https://scsmathinternational.com
Jumalan kuvaaminen yksinomaan maskuliiniseksi olisi virheellistä. Jumalan kuvaaminen yksinomaan feminiiniseksi olisi myös väärin. On virheellistä päätellä, että Jumalalla ei ole sekä maskuliinisia että feminiinisiä ominaisuuksia. Hänen on sisällytettävä Itseensä kaikki nämä: Abstraktin neutraalin Persoonan sekä maskuliiniset ja feminiiniset ominaisuudet. - AnonyymiUUSI
Henkilökohtaisten ekspansioiden lisäksi Krishna laajenee moniin muihin muotoihin ja energioihin, jotka ilmentävät Hänen erilaisia ominaisuuksiaan.
Kun Vishnu-tattvat ilmentävät Hänen äärettömän suurta aspektiaan, jivat, elävät olennot, ilmentävät Hänen äärettömän pientä aspektiaan. - AnonyymiUUSI
Anonyymi kirjoitti:
Henkilökohtaisten ekspansioiden lisäksi Krishna laajenee moniin muihin muotoihin ja energioihin, jotka ilmentävät Hänen erilaisia ominaisuuksiaan.
Kun Vishnu-tattvat ilmentävät Hänen äärettömän suurta aspektiaan, jivat, elävät olennot, ilmentävät Hänen äärettömän pientä aspektiaan.Brahma on toissijainen luoja. Brahma on eräänlainen arkkitehti tai konstruktori, joka luo kaiken jo olemassa olevista malleista.
Brahmasta voisi sanoa - Demiurgi. - AnonyymiUUSI
Anonyymi kirjoitti:
Brahma on toissijainen luoja. Brahma on eräänlainen arkkitehti tai konstruktori, joka luo kaiken jo olemassa olevista malleista.
Brahmasta voisi sanoa - Demiurgi.Luomisen kynnyksellä Korkein Persoonallisuus asetti Veda-tiedon Brahman sydämeen. Luomisen alussa oli vain Brahma, mutta hän ei kuitenkaan luonut Vedoja. Tämän perusteella voimme päätellä, että mikään tämän maailman olento ei olisi voinut laatia Vedoja. Vedalaisen tiedon lahjoitti aineellisen maailman luonut Korkein Herra.
- AnonyymiUUSI
Anonyymi kirjoitti:
Luomisen kynnyksellä Korkein Persoonallisuus asetti Veda-tiedon Brahman sydämeen. Luomisen alussa oli vain Brahma, mutta hän ei kuitenkaan luonut Vedoja. Tämän perusteella voimme päätellä, että mikään tämän maailman olento ei olisi voinut laatia Vedoja. Vedalaisen tiedon lahjoitti aineellisen maailman luonut Korkein Herra.
Brahma-samhita - (kirjaimellisesti "Brahman rukousten kokoelma"), yksi Gaudiya Vaishnavismin tärkeimmistä kirjoituksista. "Brahma Samhita sisältää tämän maailmankaikkeuden luojan, Brahman, Krishnalle esittämät rukoukset, jotka Brahma lausui luomisen alussa.
- AnonyymiUUSI
Anonyymi kirjoitti:
Brahma-samhita - (kirjaimellisesti "Brahman rukousten kokoelma"), yksi Gaudiya Vaishnavismin tärkeimmistä kirjoituksista. "Brahma Samhita sisältää tämän maailmankaikkeuden luojan, Brahman, Krishnalle esittämät rukoukset, jotka Brahma lausui luomisen alussa.
TODELLISUUDESSA HINDULAISUUTTA EI OLE OLEMASSA LAINKAAN. TÄTÄ SANAA KÄYTETÄÄN AUDITORION TASON VUOKSI. HARMI ETTEI WIKIPEDIA EIKÄ MYÖSKÄÄN TEKOÄLY EDES TIEDÄ TÄSTÄ.
- AnonyymiUUSI
Anonyymi kirjoitti:
TODELLISUUDESSA HINDULAISUUTTA EI OLE OLEMASSA LAINKAAN. TÄTÄ SANAA KÄYTETÄÄN AUDITORION TASON VUOKSI. HARMI ETTEI WIKIPEDIA EIKÄ MYÖSKÄÄN TEKOÄLY EDES TIEDÄ TÄSTÄ.
TODELLISUUDESSA HINDULAISUUTTA EI OLE OLEMASSA LAINKAAN. TÄTÄ SANAA KÄYTETÄÄN AUDITORION TASON VUOKSI. HARMI ETTEI WIKIPEDIA EIKÄ MYÖSKÄÄN TEKOÄLY EDES TIEDÄ TÄSTÄ.
Sana hindulaisuus on yhtä väärin kuin se, että kristinuskoa kutsutaan jordanismiksi.
Nimen "hindu" kehittivät ulkopuoliset, valloittajat, jotka eivät osanneet lausua Sindhu-joen nimeä oikein. Sanskritin leksikografi Sir Monier Williamsin mukaan sanoille Hindu tai Intia ei löydy alkuperäistä juurta.
Näitä sanoja ei myöskään löydy mistään buddhalaisista tai jainilaisista teksteistä eikä mistään Intian 23 virallisesta kielestä.
Joidenkin lähteiden mukaan Aleksanteri Suuri oli se, joka nimesi Sindhu-joen ensimmäisenä uudelleen Induksi ja jätti pois sen alkukirjaimen "S", mikä helpotti kreikkalaisten ääntämistä. Tämä tuli tunnetuksi nimellä Indus.
Tämä tapahtui, kun Aleksanteri yritti tuloksetta valloittaa Intian noin vuonna 325 eaa. Hänen makedonialaiset joukkonsa kutsuivat sen jälkeen Induksen itäpuolella olevaa maata Intiaksi, ja tätä nimeä käytettiin erityisesti Britannian hallinnon aikana. Tätä ennen alueen vedainen nimi oli Bharata Varsha, ja monet ihmiset kutsuvat sitä edelleen mieluummin sillä nimellä.
Hindulaisuus - Indus joki.
Juutalaisuus - Jordan.
Kristinusko - Johannes Kastaja kastoi Jeesuksen Jordanilla.
Jeesuksen kaste Jordanissa, joten kristinusko on jordanismia.
Sana hindulaisuus on yhtä väärin kuin se, että kristinuskoa ja juutalaisuutta sanoa jordanismiksi.
Tai sitten Kemijoki ja Suomi.
Jos joku kysyy teiltä, mikä on Suomen uskonto, voitte sanoa: kemismi.
Sana hindulaisuus on yhtä väärin kuin se, että kristinuskoa ja juutalaisuutta sanoa jordanismiksi ja että suomalainen uskonto on kemismi. - AnonyymiUUSI
Anonyymi kirjoitti:
TODELLISUUDESSA HINDULAISUUTTA EI OLE OLEMASSA LAINKAAN. TÄTÄ SANAA KÄYTETÄÄN AUDITORION TASON VUOKSI. HARMI ETTEI WIKIPEDIA EIKÄ MYÖSKÄÄN TEKOÄLY EDES TIEDÄ TÄSTÄ.
Sana hindulaisuus on yhtä väärin kuin se, että kristinuskoa kutsutaan jordanismiksi.
Nimen "hindu" kehittivät ulkopuoliset, valloittajat, jotka eivät osanneet lausua Sindhu-joen nimeä oikein. Sanskritin leksikografi Sir Monier Williamsin mukaan sanoille Hindu tai Intia ei löydy alkuperäistä juurta.
Näitä sanoja ei myöskään löydy mistään buddhalaisista tai jainilaisista teksteistä eikä mistään Intian 23 virallisesta kielestä.
Joidenkin lähteiden mukaan Aleksanteri Suuri oli se, joka nimesi Sindhu-joen ensimmäisenä uudelleen Induksi ja jätti pois sen alkukirjaimen "S", mikä helpotti kreikkalaisten ääntämistä. Tämä tuli tunnetuksi nimellä Indus.
Tämä tapahtui, kun Aleksanteri yritti tuloksetta valloittaa Intian noin vuonna 325 eaa. Hänen makedonialaiset joukkonsa kutsuivat sen jälkeen Induksen itäpuolella olevaa maata Intiaksi, ja tätä nimeä käytettiin erityisesti Britannian hallinnon aikana. Tätä ennen alueen vedainen nimi oli Bharata Varsha, ja monet ihmiset kutsuvat sitä edelleen mieluummin sillä nimellä.
Hindulaisuus - Indus joki.
Juutalaisuus - Jordan.
Kristinusko - Johannes Kastaja kastoi Jeesuksen Jordanilla.
Jeesuksen kaste Jordanissa, joten kristinusko on jordanismia.
Sana hindulaisuus on yhtä väärin kuin se, että kristinuskoa ja juutalaisuutta sanoa jordanismiksi.
Tai sitten Kemijoki ja Suomi.
Jos joku kysyy teiltä, mikä on Suomen uskonto, voitte sanoa: kemismi.
Sana hindulaisuus on yhtä väärin kuin se, että kristinuskoa ja juutalaisuutta sanoa jordanismiksi ja että suomalainen uskonto on kemismi.TODELLISUUDESSA HINDULAISUUTTA EI OLE OLEMASSA LAINKAAN. TÄTÄ SANAA KÄYTETÄÄN AUDITORION TASON VUOKSI. HARMI ETTEI WIKIPEDIA EIKÄ MYÖSKÄÄN TEKOÄLY EDES TIEDÄ TÄSTÄ.
Sana hindulaisuus on yhtä väärin kuin se, että kristinuskoa kutsutaan jordanismiksi.
Hindulaisuutta ei ole olemassa. Kun länsimaiset matkailijat, englantilaiset siirtomaavalloittajat näkivät kulttien ja myyttien moninaisuuden, vaikka ne on koottu yhteen ainoaan johtajaan, he lakkasivat ymmärtämästä kaikkia hienouksia ja sanoivat, että kaikki Intiassa asuvat ovat hinduja.
He lakkasivat ymmärtämästä kaikkia hienouksia ja sanoivat, että kaikki Intiassa asuvat ovat hinduja.
JOTEN KÄSITE "HINDU" ON VÄÄRÄ JA SELLAISTA ASIAA KUIN HINDU EI OLE EDES OLEMASSA.
Sanaa hindulaisuus käytetään kuuntelijakunnan tason vuoksi.
Intiassa on monia eri väestöryhmiä, tuhansia eri uskontoja, lukuisia eri filosofioita, paljon eri uskontoja, kuten myös kristinusko, islam jne. Minkälaisen "hindulaisuuden" haluatte valita? Kristinusko on myös hindulaisuutta, koska Intiassa on paljon kristittyjä. - AnonyymiUUSI
Anonyymi kirjoitti:
TODELLISUUDESSA HINDULAISUUTTA EI OLE OLEMASSA LAINKAAN. TÄTÄ SANAA KÄYTETÄÄN AUDITORION TASON VUOKSI. HARMI ETTEI WIKIPEDIA EIKÄ MYÖSKÄÄN TEKOÄLY EDES TIEDÄ TÄSTÄ.
Sana hindulaisuus on yhtä väärin kuin se, että kristinuskoa kutsutaan jordanismiksi.
Hindulaisuutta ei ole olemassa. Kun länsimaiset matkailijat, englantilaiset siirtomaavalloittajat näkivät kulttien ja myyttien moninaisuuden, vaikka ne on koottu yhteen ainoaan johtajaan, he lakkasivat ymmärtämästä kaikkia hienouksia ja sanoivat, että kaikki Intiassa asuvat ovat hinduja.
He lakkasivat ymmärtämästä kaikkia hienouksia ja sanoivat, että kaikki Intiassa asuvat ovat hinduja.
JOTEN KÄSITE "HINDU" ON VÄÄRÄ JA SELLAISTA ASIAA KUIN HINDU EI OLE EDES OLEMASSA.
Sanaa hindulaisuus käytetään kuuntelijakunnan tason vuoksi.
Intiassa on monia eri väestöryhmiä, tuhansia eri uskontoja, lukuisia eri filosofioita, paljon eri uskontoja, kuten myös kristinusko, islam jne. Minkälaisen "hindulaisuuden" haluatte valita? Kristinusko on myös hindulaisuutta, koska Intiassa on paljon kristittyjä."Olen kyllä nähnyt youtubessa monen intialaisen kutsuvan itseään hinduksi."
Nimen "hindu" kehittivät ulkopuoliset, valloittajat, jotka eivät osanneet lausua Sindhu-joen nimeä oikein. Sanskritin leksikografi Sir Monier Williamsin mukaan sanoille Hindu tai Intia ei löydy alkuperäistä juurta. Näitä sanoja ei myöskään löydy mistään buddhalaisista tai jainilaisista teksteistä eikä mistään Intian 23 virallisesta kielestä. - AnonyymiUUSI
Anonyymi kirjoitti:
"Olen kyllä nähnyt youtubessa monen intialaisen kutsuvan itseään hinduksi."
Nimen "hindu" kehittivät ulkopuoliset, valloittajat, jotka eivät osanneet lausua Sindhu-joen nimeä oikein. Sanskritin leksikografi Sir Monier Williamsin mukaan sanoille Hindu tai Intia ei löydy alkuperäistä juurta. Näitä sanoja ei myöskään löydy mistään buddhalaisista tai jainilaisista teksteistä eikä mistään Intian 23 virallisesta kielestä.Näitä sanoja ei myöskään löydy mistään buddhalaisista tai jainilaisista teksteistä eikä mistään Intian 23 virallisesta kielestä.
- AnonyymiUUSI
Anonyymi kirjoitti:
Näitä sanoja ei myöskään löydy mistään buddhalaisista tai jainilaisista teksteistä eikä mistään Intian 23 virallisesta kielestä.
Myöhemmin, kun muslimimaahantunkeutujat saapuivat muun muassa Afganistanista ja Persiasta, he kutsuivat Sindhu-jokea hindujokeksi. Tämän jälkeen nimitystä "hindu" käytettiin kuvaamaan asukkaita, jotka olivat kotoisin siitä Intian luoteisprovinssista, jossa Sindhu-joki sijaitsee, ja itse aluetta kutsuttiin nimellä "Hindustan". Koska sanskritin äänne "S" muuntuu parseekielessä "H:ksi", muslimit lausuivat Sindhun "hinduksi", vaikka alueen asukkaat eivät tuolloin itse käyttäneet nimeä "hindu". Muslimi-ulkomaalaiset käyttivät tätä sanaa yksilöidäkseen kyseisellä alueella asuvien ihmisten ja uskonnon. Tämän jälkeen myös intialaiset mukautuivat näihin vallanpitäjien asettamiin normeihin ja käyttivät nimityksiä hindu ja Hindustan. Muuten sanalla ei ole mitään merkitystä paitsi niille, jotka antavat sille arvoa tai käyttävät sitä nyt mukavuussyistä.
- AnonyymiUUSI
Anonyymi kirjoitti:
Myöhemmin, kun muslimimaahantunkeutujat saapuivat muun muassa Afganistanista ja Persiasta, he kutsuivat Sindhu-jokea hindujokeksi. Tämän jälkeen nimitystä "hindu" käytettiin kuvaamaan asukkaita, jotka olivat kotoisin siitä Intian luoteisprovinssista, jossa Sindhu-joki sijaitsee, ja itse aluetta kutsuttiin nimellä "Hindustan". Koska sanskritin äänne "S" muuntuu parseekielessä "H:ksi", muslimit lausuivat Sindhun "hinduksi", vaikka alueen asukkaat eivät tuolloin itse käyttäneet nimeä "hindu". Muslimi-ulkomaalaiset käyttivät tätä sanaa yksilöidäkseen kyseisellä alueella asuvien ihmisten ja uskonnon. Tämän jälkeen myös intialaiset mukautuivat näihin vallanpitäjien asettamiin normeihin ja käyttivät nimityksiä hindu ja Hindustan. Muuten sanalla ei ole mitään merkitystä paitsi niille, jotka antavat sille arvoa tai käyttävät sitä nyt mukavuussyistä.
TODELLISUUDESSA INTIAN OIKEA NIMI ON BRARATA.
Nimi Brarata tulee suuren Bharata-nimisen kuninkaan nimestä.
Jos joku sanoo olevansa intialainen, olisi vielä oikeampaa olis sanoa, että hän on bharatalainen.
Mahabharata, josta olemme jo puhuneet täällä paljon, tarkoittaa Suurta Bharataa.Maha tarkoittaa suurta sanskritiksi. - AnonyymiUUSI
Anonyymi kirjoitti:
TODELLISUUDESSA INTIAN OIKEA NIMI ON BRARATA.
Nimi Brarata tulee suuren Bharata-nimisen kuninkaan nimestä.
Jos joku sanoo olevansa intialainen, olisi vielä oikeampaa olis sanoa, että hän on bharatalainen.
Mahabharata, josta olemme jo puhuneet täällä paljon, tarkoittaa Suurta Bharataa.Maha tarkoittaa suurta sanskritiksi."Olen kyllä nähnyt youtubessa monen intialaisen kutsuvan itseään hinduksi."
Ilmeisesti hän tarkoitti, että on syntynyt Intiassa. - AnonyymiUUSI
Anonyymi kirjoitti:
"Olen kyllä nähnyt youtubessa monen intialaisen kutsuvan itseään hinduksi."
Ilmeisesti hän tarkoitti, että on syntynyt Intiassa.TODELLISUUDESSA HINDULAISUUTTA EI OLE OLEMASSA LAINKAAN. TÄTÄ SANAA KÄYTETÄÄN AUDITORION TASON VUOKSI. HARMI ETTEI WIKIPEDIA EIKÄ MYÖSKÄÄN TEKOÄLY EDES TIEDÄ TÄSTÄ.
Sana hindulaisuus on yhtä väärin kuin se, että kristinuskoa kutsutaan jordanismiksi.
Ei ole mahdollista yleistää koko Intiaa ja sanoa, että kaikkialla on samat käyttäytymismallit.
Intiassa on 23 virallista kieltä ja erilaisia kulttuureja, joten ei voi sanoa, että kaikki yhdessä on Intia.
Kauan sitten kreikkalainen historioitsija Herodotos sanoi: ”Kaikista koskaan tunnetuista kansoista Intiassa on suurin väestömäärä. ” Nykyään Intian väkiluku on maailman toiseksi suurin Kiinan jälkeen. Joka kuudes maailman asukkaista on intialainen.
Intian väestö on äärimmäisen monimuotoinen - siellä voidaan laskea useita satoja kansoja, kansallisuuksia ja heimoja. Hindustani, kashmir, telugu, marathi, bengali, tamil, gujarat, punjabi, kannada, kerala ja monet, monet muut..... - AnonyymiUUSI
Anonyymi kirjoitti:
TODELLISUUDESSA HINDULAISUUTTA EI OLE OLEMASSA LAINKAAN. TÄTÄ SANAA KÄYTETÄÄN AUDITORION TASON VUOKSI. HARMI ETTEI WIKIPEDIA EIKÄ MYÖSKÄÄN TEKOÄLY EDES TIEDÄ TÄSTÄ.
Sana hindulaisuus on yhtä väärin kuin se, että kristinuskoa kutsutaan jordanismiksi.
Ei ole mahdollista yleistää koko Intiaa ja sanoa, että kaikkialla on samat käyttäytymismallit.
Intiassa on 23 virallista kieltä ja erilaisia kulttuureja, joten ei voi sanoa, että kaikki yhdessä on Intia.
Kauan sitten kreikkalainen historioitsija Herodotos sanoi: ”Kaikista koskaan tunnetuista kansoista Intiassa on suurin väestömäärä. ” Nykyään Intian väkiluku on maailman toiseksi suurin Kiinan jälkeen. Joka kuudes maailman asukkaista on intialainen.
Intian väestö on äärimmäisen monimuotoinen - siellä voidaan laskea useita satoja kansoja, kansallisuuksia ja heimoja. Hindustani, kashmir, telugu, marathi, bengali, tamil, gujarat, punjabi, kannada, kerala ja monet, monet muut.....Intiassa sanotaan olevan enemmän ihmistyyppejä kuin missään muussa maassa. Nämä tyypit puolestaan jakautuvat moniin alatyyppeihin. Lisäksi ihmiset noudattavat useita pääuskontoja ja monia uskontoja.
- AnonyymiUUSI
Anonyymi kirjoitti:
Intiassa sanotaan olevan enemmän ihmistyyppejä kuin missään muussa maassa. Nämä tyypit puolestaan jakautuvat moniin alatyyppeihin. Lisäksi ihmiset noudattavat useita pääuskontoja ja monia uskontoja.
Intiassa sanotaan olevan enemmän ihmistyyppejä kuin missään muussa maassa. Nämä tyypit puolestaan jakautuvat moniin alatyyppeihin. Lisäksi ihmiset noudattavat useita pääuskontoja ja monia uskontoja.
Intian kulttuuri, samoin kuin sen ihmiset, on poikkeuksellisen monimuotoinen.
Nykyään Intiassa on 29 osavaltiota, joista jokaisella on oma kulttuurinsa (kieli, uskonnot, perinteet ja tavat, keittiö, vaatetus, taide- ja käsityötaidot ja niin edelleen).
Ja osavaltioissa asuu vielä lisää pieniä kansoja ja heimoja... joilla on oma kulttuurinsa.
Intiassa puhutaan monia kieliä ja murteita (yli neljäsataa), pelkästään virallisia kieliä on kaksikymmentäkolmei, sillä Intian virallista kieltä - hindiä - eivät kaikki tunne.
Eteläisten osavaltioiden asukkaat eivät opettele sitä lähtökohtaisesti. Siksi he puhuvat kansainvälisen viestinnän kielellä - englanniksi, jota pidetään myös virallisena kielenä, tai... selittävät itseään viittomakielellä. - AnonyymiUUSI
Anonyymi kirjoitti:
Intiassa sanotaan olevan enemmän ihmistyyppejä kuin missään muussa maassa. Nämä tyypit puolestaan jakautuvat moniin alatyyppeihin. Lisäksi ihmiset noudattavat useita pääuskontoja ja monia uskontoja.
Intian kulttuuri, samoin kuin sen ihmiset, on poikkeuksellisen monimuotoinen.
Nykyään Intiassa on 29 osavaltiota, joista jokaisella on oma kulttuurinsa (kieli, uskonnot, perinteet ja tavat, keittiö, vaatetus, taide- ja käsityötaidot ja niin edelleen).
Ja osavaltioissa asuu vielä lisää pieniä kansoja ja heimoja... joilla on oma kulttuurinsa.
Intiassa puhutaan monia kieliä ja murteita (yli neljäsataa), pelkästään virallisia kieliä on kaksikymmentäkolmei, sillä Intian virallista kieltä - hindiä - eivät kaikki tunne.
Eteläisten osavaltioiden asukkaat eivät opettele sitä lähtökohtaisesti. Siksi he puhuvat kansainvälisen viestinnän kielellä - englanniksi, jota pidetään myös virallisena kielenä, tai... selittävät itseään viittomakielellä.Nykyään Intiassa on 29 osavaltiota, joista jokaisella on oma kulttuurinsa (kieli, uskonnot, perinteet ja tavat, keittiö, vaatetus, taide- ja käsityötaidot ja niin edelleen).
Ja osavaltioissa asuu vielä lisää pieniä kansoja ja heimoja... joilla on oma kulttuurinsa.
Intiassa puhutaan monia kieliä ja murteita (yli neljäsataa), pelkästään virallisia kieliä on kaksikymmentäkolmei, sillä Intian virallista kieltä - hindiä - eivät kaikki tunne. - AnonyymiUUSI
Anonyymi kirjoitti:
Nykyään Intiassa on 29 osavaltiota, joista jokaisella on oma kulttuurinsa (kieli, uskonnot, perinteet ja tavat, keittiö, vaatetus, taide- ja käsityötaidot ja niin edelleen).
Ja osavaltioissa asuu vielä lisää pieniä kansoja ja heimoja... joilla on oma kulttuurinsa.
Intiassa puhutaan monia kieliä ja murteita (yli neljäsataa), pelkästään virallisia kieliä on kaksikymmentäkolmei, sillä Intian virallista kieltä - hindiä - eivät kaikki tunne.Intiassa puhutaan monia kieliä ja murteita (yli neljäsataa), pelkästään virallisia kieliä on kaksikymmentäkolmei, sillä Intian virallista kieltä - hindiä - eivät kaikki tunne.
- AnonyymiUUSI
Anonyymi kirjoitti:
Intiassa puhutaan monia kieliä ja murteita (yli neljäsataa), pelkästään virallisia kieliä on kaksikymmentäkolmei, sillä Intian virallista kieltä - hindiä - eivät kaikki tunne.
Intian kansa voidaan jakaa neljään pääryhmään etnisin ja kielellisin perustein: indoarjalaisiin, dravidialaisiin, austroaasialaisiin ja tiibetiläisiin (tiibetoburmaneihin).
Indoarjalaiset kuuluvat Intian luoteis- ja keskiosiin - Kashmiriin, Rajasthaniin, Uttar Pradeshiin, Gujaratiin ja Maharashtraan. Arjalainen sivilisaatio levisi Intian luoteis- ja keskiosasta (2000-1500 eaa.) lounaaseen ja itään.
Indoarjalaisille on ominaista keskimääräistä korkeampi pituus, suhteellisen vaalea ihonväri, leveä otsa ja melko suuri nenä. Heidän joukostaan löytyy myös sinisilmäisiä intialaisia. Tyypilliset indoarjalaiset ovat kaukasoidisen rodun edustajia.
He puhuvat sanskritista johdettuja indoarjalaisia kieliä. Niistä yleisin on hindi (jota puhuu yli 300 miljoonaa ihmistä), joka puolestaan jakautuu moniin murteisiin.
Indoarjalaiseen ryhmään kuuluvat myös seuraavat kielet: kašmiri, punjabi, bengali, gujarati, assami, kašmiri, marati, oria.
Urdu on Intian muslimien pääkieli Intian pohjois- ja eteläosissa. Gujaratin ja Pakistanin raja-alueilla on laajalti levinnyt Sindhin kieli (täällä asuu siirtolaisia, jotka pakenivat Pakistanin Punjabin maakunnasta maan jakamisen jälkeen vuonna 1947).
Dravidit ovat Etelä-Intian - Tamil Nadun, Andhra Pradeshin, Keralan ja Karnatakan osavaltioiden - asukkaita. He ovat Intian vanhin arjalaisuutta edeltävä väestö. - AnonyymiUUSI
Anonyymi kirjoitti:
Intian kansa voidaan jakaa neljään pääryhmään etnisin ja kielellisin perustein: indoarjalaisiin, dravidialaisiin, austroaasialaisiin ja tiibetiläisiin (tiibetoburmaneihin).
Indoarjalaiset kuuluvat Intian luoteis- ja keskiosiin - Kashmiriin, Rajasthaniin, Uttar Pradeshiin, Gujaratiin ja Maharashtraan. Arjalainen sivilisaatio levisi Intian luoteis- ja keskiosasta (2000-1500 eaa.) lounaaseen ja itään.
Indoarjalaisille on ominaista keskimääräistä korkeampi pituus, suhteellisen vaalea ihonväri, leveä otsa ja melko suuri nenä. Heidän joukostaan löytyy myös sinisilmäisiä intialaisia. Tyypilliset indoarjalaiset ovat kaukasoidisen rodun edustajia.
He puhuvat sanskritista johdettuja indoarjalaisia kieliä. Niistä yleisin on hindi (jota puhuu yli 300 miljoonaa ihmistä), joka puolestaan jakautuu moniin murteisiin.
Indoarjalaiseen ryhmään kuuluvat myös seuraavat kielet: kašmiri, punjabi, bengali, gujarati, assami, kašmiri, marati, oria.
Urdu on Intian muslimien pääkieli Intian pohjois- ja eteläosissa. Gujaratin ja Pakistanin raja-alueilla on laajalti levinnyt Sindhin kieli (täällä asuu siirtolaisia, jotka pakenivat Pakistanin Punjabin maakunnasta maan jakamisen jälkeen vuonna 1947).
Dravidit ovat Etelä-Intian - Tamil Nadun, Andhra Pradeshin, Keralan ja Karnatakan osavaltioiden - asukkaita. He ovat Intian vanhin arjalaisuutta edeltävä väestö.Etelän asukkaat eroavat pohjoisen asukkaista paljon tummemman ihonvärin perusteella. Dravidialaisille ovat tyypillisiä myös pullistuneet mustat silmät, hieman korostuneet (eli ulkonevat kasvojen luut) kasvot, suhteellisen täyteläiset huulet, melko leveä nenä, jossa on kovera nenäpää, ja suorat tai aaltoilevat mustat hiukset. Rotunsa puolesta dravidialaisia pidetään jopa erillisenä rotuna, joka on syntynyt kaukasoidisen ja australoidisen rodun sekoittumisen tuloksena.
He puhuvat dravidien kieliryhmään kuuluvia kieliä, kuten tamilia, telugua, malajalamia ja kannakaa.
Vuosisatojen ajan tapahtuneen kansojen sekoittumisen vuoksi kansat ovat sekoittuneet niin, että monin paikoin on vaikea ymmärtää eroja. Tämän rodullisen sekoittumisen vuoksi joidenkin alueiden asukkaita kutsutaan arjodravidiksi.
Tiibetiläiset ovat Koillis-Intian asukkaita, jotka asuvat seitsemässä osavaltiossa, joita kutsutaan ”seitsemäksi kauniiksi sisareksi”: Arunachal Pradeshissa, Assamissa, Manipurissa, Meghalayassa, Mizoramissa, Nagalandissa ja Tripurassa.
Näillä intialaisilla on mongoloidiryhmän piirteitä: kellertävä ihonväri, suorat hiukset, leveät litteät kasvot, silmät, joissa on epikantus (pystysuora puolikuun muotoinen ihopoimu silmän sisänurkassa, joka peittää kyynelkalvon). He puhuvat manipuria ja muita tiibetinkieliä.
Ja lopuksi austroaasialainen ryhmä. Näitä ovat lukuisat Itä-Intian heimot (kuten Santalit, Mundat, Bondat), Etelä-Intian vuoristoalueet (Chenchut, Kadarit), Andamaanien ja Nikobaarien alkuperäisasukkaat ja monet muut.
Heille on ominaista tumma iho, leveä nenä, jossa on litteä nenäsilta, suuret mustat, syvällä sijaitsevat silmät ja leveät huulet. Nämä intialaiset edustavat australobedoidia rotua. Saarten asukkaat ovat useimmiten kitukasvuisia, kun taas mantereen puoleiset heimot erottuvat sen sijaan korkeammasta kasvustaan. - AnonyymiUUSI
Anonyymi kirjoitti:
Etelän asukkaat eroavat pohjoisen asukkaista paljon tummemman ihonvärin perusteella. Dravidialaisille ovat tyypillisiä myös pullistuneet mustat silmät, hieman korostuneet (eli ulkonevat kasvojen luut) kasvot, suhteellisen täyteläiset huulet, melko leveä nenä, jossa on kovera nenäpää, ja suorat tai aaltoilevat mustat hiukset. Rotunsa puolesta dravidialaisia pidetään jopa erillisenä rotuna, joka on syntynyt kaukasoidisen ja australoidisen rodun sekoittumisen tuloksena.
He puhuvat dravidien kieliryhmään kuuluvia kieliä, kuten tamilia, telugua, malajalamia ja kannakaa.
Vuosisatojen ajan tapahtuneen kansojen sekoittumisen vuoksi kansat ovat sekoittuneet niin, että monin paikoin on vaikea ymmärtää eroja. Tämän rodullisen sekoittumisen vuoksi joidenkin alueiden asukkaita kutsutaan arjodravidiksi.
Tiibetiläiset ovat Koillis-Intian asukkaita, jotka asuvat seitsemässä osavaltiossa, joita kutsutaan ”seitsemäksi kauniiksi sisareksi”: Arunachal Pradeshissa, Assamissa, Manipurissa, Meghalayassa, Mizoramissa, Nagalandissa ja Tripurassa.
Näillä intialaisilla on mongoloidiryhmän piirteitä: kellertävä ihonväri, suorat hiukset, leveät litteät kasvot, silmät, joissa on epikantus (pystysuora puolikuun muotoinen ihopoimu silmän sisänurkassa, joka peittää kyynelkalvon). He puhuvat manipuria ja muita tiibetinkieliä.
Ja lopuksi austroaasialainen ryhmä. Näitä ovat lukuisat Itä-Intian heimot (kuten Santalit, Mundat, Bondat), Etelä-Intian vuoristoalueet (Chenchut, Kadarit), Andamaanien ja Nikobaarien alkuperäisasukkaat ja monet muut.
Heille on ominaista tumma iho, leveä nenä, jossa on litteä nenäsilta, suuret mustat, syvällä sijaitsevat silmät ja leveät huulet. Nämä intialaiset edustavat australobedoidia rotua. Saarten asukkaat ovat useimmiten kitukasvuisia, kun taas mantereen puoleiset heimot erottuvat sen sijaan korkeammasta kasvustaan.Ehkä yleisin Intiaa koskeva virhe, jota ei voi poistaa, on se, että kaikkia Intiassa asuvia kutsutaan hinduiksi.
Ei ja ei vielä kerran! Koko Intian monimuotoinen väestö, josta juuri keskustelimme, leimataan yhdellä yhteisellä sanalla - intialaiset. - AnonyymiUUSI
Anonyymi kirjoitti:
Ehkä yleisin Intiaa koskeva virhe, jota ei voi poistaa, on se, että kaikkia Intiassa asuvia kutsutaan hinduiksi.
Ei ja ei vielä kerran! Koko Intian monimuotoinen väestö, josta juuri keskustelimme, leimataan yhdellä yhteisellä sanalla - intialaiset.TODELLISUUDESSA HINDULAISUUTTA EI OLE OLEMASSA LAINKAAN. TÄTÄ SANAA KÄYTETÄÄN AUDITORION TASON VUOKSI. HARMI ETTEI WIKIPEDIA EIKÄ MYÖSKÄÄN TEKOÄLY EDES TIEDÄ TÄSTÄ.
Sana hindulaisuus on yhtä väärin kuin se, että kristinuskoa kutsutaan jordanismiksi.
Ehkä yleisin Intiaa koskeva virhe, jota ei voi poistaa, on se, että kaikkia Intiassa asuvia kutsutaan hinduiksi.
Ei ja ei vielä kerran! Koko Intian monimuotoinen väestö, josta juuri keskustelimme, leimataan yhdellä yhteisellä sanalla - intialaiset. - AnonyymiUUSI
Anonyymi kirjoitti:
TODELLISUUDESSA HINDULAISUUTTA EI OLE OLEMASSA LAINKAAN. TÄTÄ SANAA KÄYTETÄÄN AUDITORION TASON VUOKSI. HARMI ETTEI WIKIPEDIA EIKÄ MYÖSKÄÄN TEKOÄLY EDES TIEDÄ TÄSTÄ.
Sana hindulaisuus on yhtä väärin kuin se, että kristinuskoa kutsutaan jordanismiksi.
Ehkä yleisin Intiaa koskeva virhe, jota ei voi poistaa, on se, että kaikkia Intiassa asuvia kutsutaan hinduiksi.
Ei ja ei vielä kerran! Koko Intian monimuotoinen väestö, josta juuri keskustelimme, leimataan yhdellä yhteisellä sanalla - intialaiset.Loput 20 prosenttia intialaisista tunnustaa islamia, sikhismiä, jainismia, buddhalaisuutta ja kristinuskoa. On myös zarathustralaisia (tai parsilaisia), bahai-uskontoja, ja koillis-Intian heimot ovat myös säilyttäneet muinaisia primitiivisiä uskomuksia - animismia ja totemismia.
- AnonyymiUUSI
Anonyymi kirjoitti:
Loput 20 prosenttia intialaisista tunnustaa islamia, sikhismiä, jainismia, buddhalaisuutta ja kristinuskoa. On myös zarathustralaisia (tai parsilaisia), bahai-uskontoja, ja koillis-Intian heimot ovat myös säilyttäneet muinaisia primitiivisiä uskomuksia - animismia ja totemismia.
SELLAISTA KULTTUURIA KUIN HINDULAINEN KULTTUURI EI OLE OLEMASSA.
Intiassa sanotaan olevan enemmän ihmistyyppejä kuin missään muussa maassa. - AnonyymiUUSI
Anonyymi kirjoitti:
SELLAISTA KULTTUURIA KUIN HINDULAINEN KULTTUURI EI OLE OLEMASSA.
Intiassa sanotaan olevan enemmän ihmistyyppejä kuin missään muussa maassa.Muinaiset valtakunnat
.MUINAISET VEDALAISET VALTAKUNNAT - KAMBODŽA.
Otan tekstin tästä katkelmia, mielenkiintoinen teksti, suomenkielisessä käännöksessä on lukuisia käännösvirheitä. KAMBODŽASSA voi nähdä mahtavan muinaisen sivilisaation jäljelle jääneet rippeet.
Teksti täältä:
http://www.harekrishnasociety.com/vaishnava-philosophy/ancient-vedic-kingdoms-cambodia/
Kambodža oli aikoinaan naapurimaidensa Burman ja Thaimaan ohella osa muinaista Veda-valtakuntaa. Kambodžan alkuperäinen nimi on Kambhoja, joka on vedalaisen perinteen mukaan nimetty Bhoja-dynastiaan kuuluneen mahtavan vedalaisen kuninkaan mukaan. Intian muinaisessa klassikkoteoksessa, Srimad Bhagavatamissa, on tämä jae: ”Tämän jälkeen kaikki vartijat lähestyivät hyvin nopeasti kuningas Kamsaa, Bhoja-dynastian hallitsijaa, ja toimittivat hänelle uutisen Devakin lapsen syntymästä.” - SB 10.4.2. Tästä on peräisin nykyisen Kambodžan nimi. - AnonyymiUUSI
Anonyymi kirjoitti:
Muinaiset valtakunnat
.MUINAISET VEDALAISET VALTAKUNNAT - KAMBODŽA.
Otan tekstin tästä katkelmia, mielenkiintoinen teksti, suomenkielisessä käännöksessä on lukuisia käännösvirheitä. KAMBODŽASSA voi nähdä mahtavan muinaisen sivilisaation jäljelle jääneet rippeet.
Teksti täältä:
http://www.harekrishnasociety.com/vaishnava-philosophy/ancient-vedic-kingdoms-cambodia/
Kambodža oli aikoinaan naapurimaidensa Burman ja Thaimaan ohella osa muinaista Veda-valtakuntaa. Kambodžan alkuperäinen nimi on Kambhoja, joka on vedalaisen perinteen mukaan nimetty Bhoja-dynastiaan kuuluneen mahtavan vedalaisen kuninkaan mukaan. Intian muinaisessa klassikkoteoksessa, Srimad Bhagavatamissa, on tämä jae: ”Tämän jälkeen kaikki vartijat lähestyivät hyvin nopeasti kuningas Kamsaa, Bhoja-dynastian hallitsijaa, ja toimittivat hänelle uutisen Devakin lapsen syntymästä.” - SB 10.4.2. Tästä on peräisin nykyisen Kambodžan nimi.”Tämän jälkeen kaikki vartijat lähestyivät hyvin nopeasti kuningas Kamsaa, Bhoja-dynastian hallitsijaa, ja toimittivat hänelle uutisen Devakin lapsen syntymästä.” -
Tähän lisää, että miksi niin oli:
Krishnan syntymän aikana kirkas Rohini-tähti oli korkealla taivaalla, ja silloinen kuningas Kamsa määräsi itse asiassa tappamaan kaikki pikkulapset yrittäessään tappaa Krishnan, samaan tapaan kuin Herodeksen väitettiin tehneen Matteuksen evankeliumissa kuvatulla tavalla.
Kun tarkastelemme tarinaa siitä, miten Jeesus-lapsi ilmestyi äitinsä Marian ....tahrattoman hedelmöityksen kautta, sekä kirkkaan tähden ilmestymistä yötaivaalle, voimme havaita suoran rinnakkaisuuden Herran Krishnan syntymään kolme tuhatta vuotta aiemmin Intian Vrindavana-kaupungissa, kuten on kirjattu Veda-kirjallisuudessa. ...Krishnan syntymän aikana kirkas tähti Rohini oli korkealla taivaalla, ja silloinen kuningas Kamsa itse asiassa määräsi tappamaan kaikki pikkulapset yrittäessään tappaa Krishnan, samaan tapaan kuin Herodeksen väitettiin tehneen Matteuksen evankeliumissa kuvatulla tavalla.
Ja aivan kuten Jeesuksen syntymän aikaan kukkuloilla olevien paimentolaisten joukossa oli paljon ihmisiä ylistämässä Jumalaa, myös monet puolijumalat tulivat paikalle ja tanssivat ja lauloivat Krishnan ihanuudesta, kun Hän oli valmis ilmestymään tähän maailmaan. Krishna syntyi luolamaisessa tyrmässä, kun taas Jeesus syntyi myös luolassa, vaikka jotkut sanovat, että seimessä ladossa. Valonsäteet valaisivat alueen heidän syntymänsä jälkeen. Vastasyntyneinä he molemmat puhuivat siitä, miksi he olivat tulleet tähän maailmaan. Ja kun tietäjien oletetaan antaneen Jeesukselle suitsuketta ja mirhaa, myös Krishna-vauvalle annettiin lahjoja, joihin kuului santelipuuta ja hajuvesiä.
Kun Krishna lähti tältä planeetalta, Hänen jalkansa lävistettiin nuolella, kun taas Jeesuksen kylki lävistettiin keihäällä. Pimeys laskeutui, kun Jeesuksen sanotaan joutuneen ristiinnaulituksi, aivan kuten pimeys ja monet onnettomuudet tapahtuivat, kun Krishna lähti tästä maailmasta. Ja kuten on kuvattu monia pahaenteisiä merkkejä, jotka merkitsevät Kristuksen toista tulemista, on vielä enemmän oireita siitä kauheasta Kalin aikakaudesta, jota parhaillaan elämme ja joka osoittaa aikaa ennen Krishnan seuraavan inkarnaation tulemista Kalkina. Monet näistä olen sisällyttänyt kirjaani The Vedic Prophecies. Voisimme viitata moniin muihinkin rinnastuksiin, jotka on esitetty Vedoissa, jotka kirjoitettiin tuhansia vuosia ennen Raamattua. - AnonyymiUUSI
Anonyymi kirjoitti:
”Tämän jälkeen kaikki vartijat lähestyivät hyvin nopeasti kuningas Kamsaa, Bhoja-dynastian hallitsijaa, ja toimittivat hänelle uutisen Devakin lapsen syntymästä.” -
Tähän lisää, että miksi niin oli:
Krishnan syntymän aikana kirkas Rohini-tähti oli korkealla taivaalla, ja silloinen kuningas Kamsa määräsi itse asiassa tappamaan kaikki pikkulapset yrittäessään tappaa Krishnan, samaan tapaan kuin Herodeksen väitettiin tehneen Matteuksen evankeliumissa kuvatulla tavalla.
Kun tarkastelemme tarinaa siitä, miten Jeesus-lapsi ilmestyi äitinsä Marian ....tahrattoman hedelmöityksen kautta, sekä kirkkaan tähden ilmestymistä yötaivaalle, voimme havaita suoran rinnakkaisuuden Herran Krishnan syntymään kolme tuhatta vuotta aiemmin Intian Vrindavana-kaupungissa, kuten on kirjattu Veda-kirjallisuudessa. ...Krishnan syntymän aikana kirkas tähti Rohini oli korkealla taivaalla, ja silloinen kuningas Kamsa itse asiassa määräsi tappamaan kaikki pikkulapset yrittäessään tappaa Krishnan, samaan tapaan kuin Herodeksen väitettiin tehneen Matteuksen evankeliumissa kuvatulla tavalla.
Ja aivan kuten Jeesuksen syntymän aikaan kukkuloilla olevien paimentolaisten joukossa oli paljon ihmisiä ylistämässä Jumalaa, myös monet puolijumalat tulivat paikalle ja tanssivat ja lauloivat Krishnan ihanuudesta, kun Hän oli valmis ilmestymään tähän maailmaan. Krishna syntyi luolamaisessa tyrmässä, kun taas Jeesus syntyi myös luolassa, vaikka jotkut sanovat, että seimessä ladossa. Valonsäteet valaisivat alueen heidän syntymänsä jälkeen. Vastasyntyneinä he molemmat puhuivat siitä, miksi he olivat tulleet tähän maailmaan. Ja kun tietäjien oletetaan antaneen Jeesukselle suitsuketta ja mirhaa, myös Krishna-vauvalle annettiin lahjoja, joihin kuului santelipuuta ja hajuvesiä.
Kun Krishna lähti tältä planeetalta, Hänen jalkansa lävistettiin nuolella, kun taas Jeesuksen kylki lävistettiin keihäällä. Pimeys laskeutui, kun Jeesuksen sanotaan joutuneen ristiinnaulituksi, aivan kuten pimeys ja monet onnettomuudet tapahtuivat, kun Krishna lähti tästä maailmasta. Ja kuten on kuvattu monia pahaenteisiä merkkejä, jotka merkitsevät Kristuksen toista tulemista, on vielä enemmän oireita siitä kauheasta Kalin aikakaudesta, jota parhaillaan elämme ja joka osoittaa aikaa ennen Krishnan seuraavan inkarnaation tulemista Kalkina. Monet näistä olen sisällyttänyt kirjaani The Vedic Prophecies. Voisimme viitata moniin muihinkin rinnastuksiin, jotka on esitetty Vedoissa, jotka kirjoitettiin tuhansia vuosia ennen Raamattua.Kambodža oli aikoinaan naapurimaidensa Burman ja Thaimaan ohella osa muinaista Veda-valtakuntaa. Kambodžan alkuperäinen nimi on Kambhoja, joka on vedalaisen perinteen mukaan nimetty Bhoja-dynastiaan kuuluneen mahtavan vedalaisen kuninkaan mukaan. Intian muinaisessa klassikkoteoksessa, Srimad Bhagavatamissa, on tämä jae: ”Tämän jälkeen kaikki vartijat lähestyivät hyvin nopeasti kuningas Kamsaa, Bhoja-dynastian hallitsijaa, ja toimittivat hänelle uutisen Devakin lapsen syntymästä.” - SB 10.4.2. Tästä on peräisin nykyisen Kambodžan nimi.
- AnonyymiUUSI
Anonyymi kirjoitti:
Kambodža oli aikoinaan naapurimaidensa Burman ja Thaimaan ohella osa muinaista Veda-valtakuntaa. Kambodžan alkuperäinen nimi on Kambhoja, joka on vedalaisen perinteen mukaan nimetty Bhoja-dynastiaan kuuluneen mahtavan vedalaisen kuninkaan mukaan. Intian muinaisessa klassikkoteoksessa, Srimad Bhagavatamissa, on tämä jae: ”Tämän jälkeen kaikki vartijat lähestyivät hyvin nopeasti kuningas Kamsaa, Bhoja-dynastian hallitsijaa, ja toimittivat hänelle uutisen Devakin lapsen syntymästä.” - SB 10.4.2. Tästä on peräisin nykyisen Kambodžan nimi.
Otan tekstin tästä katkelmia, mielenkiintoinen teksti, suomenkielisessä käännöksessä on lukuisia käännösvirheitä. KAMBODŽASSA voi nähdä mahtavan muinaisen sivilisaation jäljelle jääneet rippeet.
Teksti täältä:
http://www.harekrishnasociety.com/vaishnava-philosophy/ancient-vedic-kingdoms-cambodia/
Jatketaan:
Kaikkialla Kambodžassa on kyliä, joiden nimen edessä on sana Phumi Kampong Tralach, Phumi Prek Kak, Phumi Boeng Mealea, Phumi Mlu Prey ja ainakin 20 muuta kylää, jotka kaikki alkavat sanalla Phumi. Phumi tarkoittaa kylää, se on muunnos sanskritin kielen sanasta Bhumi, joka tarkoittaa maapalloa, maata, aluetta, jne. B on yksinkertaisesti korvattu foneettisesti samanlaisella PH:lla, mikä on yleinen tapa, jolla kieli korruptoituu tai siirtyy suullisesta kielestä kirjoitettuun kieleen, mutta se osoittaa kuitenkin Kambodžassa aikoinaan vallinneen veda- ja sanskrit-vaikutuksen laajuuden.
Angkor Wat on maailman suurin temppelikompleksi, jonka muurit ovat puolentoista kilometrin pituiset molemmin puolin ja joka on rakennettu yli tuhat vuotta sitten Kambodžaan. Angkor on yksinkertaisesti muunnos sanasta Nagar, joka tarkoittaa kaupunkia, ja sen eteen on yksinkertaisesti laitettu A-kirjain, ja Wat on muunnos sanskritin sanasta Vat, joka tarkoittaa koteloa - suljettua kaupunkia. Sen rakensi kuningas Suryavarman Visnun kunniaksi. Hänen nimensä tarkoittaa sitä, jota aurinkojumala Surya suojelee. Tähtitiede ja vedainen kosmologia kietoutuvat erottamattomasti Angkor Watin ympärille, ja sen keskeiset tornit edustavat Mount Merua, kosmista aksiaalivuorta. Viisi toisiinsa liittyvää suorakulmaista muuria ja vallihautaa viittaavat vuoriketjuihin, jotka sulkevat sisäänsä maailman ja sen takana olevat kosmiset valtameret. Tiedelehti totesi, että Angkor Wat oli koodannut temppelin arkkitehtoniseen suunnitelmaan täsmällisiä kalendrisia, historiallisia ja kosmologisia teemoja. Sen seinien sisällä on havaittu jopa 18 astrologista linjausta. Harvoin historiassa mikään kulttuuri on perustanut rakennelman, joka on näin taidokkaasti ja kalliisti sisällyttänyt sen käsityksen maailmankaikkeudesta.
Sata kivitemppeliä on säilynyt jäänteinä siitä, mikä oli aikoinaan suuri uskonnollinen, sosiaalinen ja hallinnollinen metropoli. Täältä käsin Khymerin kuninkaat hallitsivat laajaa aluetta, joka ulottui Angkorista Vietnamiin, Kiinaan ja Bengalinlahteen. Maailmankaikkeuden keskipisteen Sumeru-vuoren tavoin sitä ympäröi neljältä sivulta vesihauta. Sen maantieteellinen sijainti ja temppeleiden sijoittelu perustuu Vedojen pyhään geometriaan. Tietokonesimulaatioiden avulla on osoitettu, että Angkorin kompleksin pohjapiirros ja sen tärkeimpien temppeleiden sijainti heijastavat Dracon tähdistön tähtiä vuonna 10 500 eaa. samalla tavalla kuin suuret pyramidit heijastivat Orionin tähdistöä myös vuonna 10 500 eaa. Vaikka itse temppelit saattavat olla yli tuhat vuotta vanhoja, alkuperäinen rakenne ja kompleksi itsessään saattavat olla paljon vanhempia.
Kompleksin sisäänkäynnin yhteydessä on 800 metriä pitkä veistossarja, joka kuvaa pääasiassa maitomeren kuohuntaa, kuten alla olevassa kuvassa näkyy. Toisella puolella ovat köyttä vetävät asurat ja toisella puolella kulkuväylää ovat devat. Köysi on Vasuki, taivaallinen käärmekuningas, ja kun he vetävät sitä edestakaisin, maitomeri kuohuu ja vapauttaa taivaallisia lahjoja, kuten Soma Rasan, kuolemattomuuden mauttoman nektarin. Angkor Wat on nykyään Unescon maailmanperintökohde ja matkailunähtävyys, jossa vierailee vuosittain noin 700 000 ihmistä. - AnonyymiUUSI
Anonyymi kirjoitti:
Otan tekstin tästä katkelmia, mielenkiintoinen teksti, suomenkielisessä käännöksessä on lukuisia käännösvirheitä. KAMBODŽASSA voi nähdä mahtavan muinaisen sivilisaation jäljelle jääneet rippeet.
Teksti täältä:
http://www.harekrishnasociety.com/vaishnava-philosophy/ancient-vedic-kingdoms-cambodia/
Jatketaan:
Kaikkialla Kambodžassa on kyliä, joiden nimen edessä on sana Phumi Kampong Tralach, Phumi Prek Kak, Phumi Boeng Mealea, Phumi Mlu Prey ja ainakin 20 muuta kylää, jotka kaikki alkavat sanalla Phumi. Phumi tarkoittaa kylää, se on muunnos sanskritin kielen sanasta Bhumi, joka tarkoittaa maapalloa, maata, aluetta, jne. B on yksinkertaisesti korvattu foneettisesti samanlaisella PH:lla, mikä on yleinen tapa, jolla kieli korruptoituu tai siirtyy suullisesta kielestä kirjoitettuun kieleen, mutta se osoittaa kuitenkin Kambodžassa aikoinaan vallinneen veda- ja sanskrit-vaikutuksen laajuuden.
Angkor Wat on maailman suurin temppelikompleksi, jonka muurit ovat puolentoista kilometrin pituiset molemmin puolin ja joka on rakennettu yli tuhat vuotta sitten Kambodžaan. Angkor on yksinkertaisesti muunnos sanasta Nagar, joka tarkoittaa kaupunkia, ja sen eteen on yksinkertaisesti laitettu A-kirjain, ja Wat on muunnos sanskritin sanasta Vat, joka tarkoittaa koteloa - suljettua kaupunkia. Sen rakensi kuningas Suryavarman Visnun kunniaksi. Hänen nimensä tarkoittaa sitä, jota aurinkojumala Surya suojelee. Tähtitiede ja vedainen kosmologia kietoutuvat erottamattomasti Angkor Watin ympärille, ja sen keskeiset tornit edustavat Mount Merua, kosmista aksiaalivuorta. Viisi toisiinsa liittyvää suorakulmaista muuria ja vallihautaa viittaavat vuoriketjuihin, jotka sulkevat sisäänsä maailman ja sen takana olevat kosmiset valtameret. Tiedelehti totesi, että Angkor Wat oli koodannut temppelin arkkitehtoniseen suunnitelmaan täsmällisiä kalendrisia, historiallisia ja kosmologisia teemoja. Sen seinien sisällä on havaittu jopa 18 astrologista linjausta. Harvoin historiassa mikään kulttuuri on perustanut rakennelman, joka on näin taidokkaasti ja kalliisti sisällyttänyt sen käsityksen maailmankaikkeudesta.
Sata kivitemppeliä on säilynyt jäänteinä siitä, mikä oli aikoinaan suuri uskonnollinen, sosiaalinen ja hallinnollinen metropoli. Täältä käsin Khymerin kuninkaat hallitsivat laajaa aluetta, joka ulottui Angkorista Vietnamiin, Kiinaan ja Bengalinlahteen. Maailmankaikkeuden keskipisteen Sumeru-vuoren tavoin sitä ympäröi neljältä sivulta vesihauta. Sen maantieteellinen sijainti ja temppeleiden sijoittelu perustuu Vedojen pyhään geometriaan. Tietokonesimulaatioiden avulla on osoitettu, että Angkorin kompleksin pohjapiirros ja sen tärkeimpien temppeleiden sijainti heijastavat Dracon tähdistön tähtiä vuonna 10 500 eaa. samalla tavalla kuin suuret pyramidit heijastivat Orionin tähdistöä myös vuonna 10 500 eaa. Vaikka itse temppelit saattavat olla yli tuhat vuotta vanhoja, alkuperäinen rakenne ja kompleksi itsessään saattavat olla paljon vanhempia.
Kompleksin sisäänkäynnin yhteydessä on 800 metriä pitkä veistossarja, joka kuvaa pääasiassa maitomeren kuohuntaa, kuten alla olevassa kuvassa näkyy. Toisella puolella ovat köyttä vetävät asurat ja toisella puolella kulkuväylää ovat devat. Köysi on Vasuki, taivaallinen käärmekuningas, ja kun he vetävät sitä edestakaisin, maitomeri kuohuu ja vapauttaa taivaallisia lahjoja, kuten Soma Rasan, kuolemattomuuden mauttoman nektarin. Angkor Wat on nykyään Unescon maailmanperintökohde ja matkailunähtävyys, jossa vierailee vuosittain noin 700 000 ihmistä.Kambodžassa on myös Hariharalayan muinainen kaupunki, joka oli aikoinaan khmerien kuningaskunnan pääkaupunki. Hari on Herra Visnu, Hara on Herra Siva ja Alaya tarkoittaa yksinkertaisesti asuinpaikkaa. Se on nimetty jumalan mukaan, jolla oli Sivan ja Visnun yhdistetty muoto. Kambodžan kuningas Jayavarman II julisti itsensä kuninkaaksi Mahendraparvatassa, jonka nimi tarkoittaa ”suuren Indran vuorta”, joka tunnetaan nykyään helposti tunnistettavana Phnom Kulenina. Pian tämän jälkeen kuningas palautti pääkaupungin Hariharalayaan.
- AnonyymiUUSI
Anonyymi kirjoitti:
Kambodžassa on myös Hariharalayan muinainen kaupunki, joka oli aikoinaan khmerien kuningaskunnan pääkaupunki. Hari on Herra Visnu, Hara on Herra Siva ja Alaya tarkoittaa yksinkertaisesti asuinpaikkaa. Se on nimetty jumalan mukaan, jolla oli Sivan ja Visnun yhdistetty muoto. Kambodžan kuningas Jayavarman II julisti itsensä kuninkaaksi Mahendraparvatassa, jonka nimi tarkoittaa ”suuren Indran vuorta”, joka tunnetaan nykyään helposti tunnistettavana Phnom Kulenina. Pian tämän jälkeen kuningas palautti pääkaupungin Hariharalayaan.
"Monet näistä olen sisällyttänyt kirjaani The Vedic Prophecies. Voisimme viitata moniin muihinkin rinnastuksiin, jotka on esitetty Vedoissa, jotka kirjoitettiin tuhansia vuosia ennen Raamattua."
Kirjan kirjoitti Stepheh Knapp Vedalaisten ennustusten perusteella Veda teksteistä.
The Vedic Prophecies: A New Look into the Future: The Eastern Answers to the Mysteries of Life
https://www.amazon.com/Vedic-Prophecies-Eastern-Answers-Mysteries/dp/1461002249 - AnonyymiUUSI
Anonyymi kirjoitti:
"Monet näistä olen sisällyttänyt kirjaani The Vedic Prophecies. Voisimme viitata moniin muihinkin rinnastuksiin, jotka on esitetty Vedoissa, jotka kirjoitettiin tuhansia vuosia ennen Raamattua."
Kirjan kirjoitti Stepheh Knapp Vedalaisten ennustusten perusteella Veda teksteistä.
The Vedic Prophecies: A New Look into the Future: The Eastern Answers to the Mysteries of Life
https://www.amazon.com/Vedic-Prophecies-Eastern-Answers-Mysteries/dp/1461002249The Vedic Prophecies:
A New Look into the Future
The Eastern Answers to the Mysteries of Life
Revised & Expanded, March, 2011
by Stephen Knapp
https://www.stephen-knapp.com/vedic_prophecies.htm - AnonyymiUUSI
Anonyymi kirjoitti:
The Vedic Prophecies:
A New Look into the Future
The Eastern Answers to the Mysteries of Life
Revised & Expanded, March, 2011
by Stephen Knapp
https://www.stephen-knapp.com/vedic_prophecies.htmOtan tekstin tästä katkelmia, mielenkiintoinen teksti, suomenkielisessä käännöksessä on lukuisia käännösvirheitä. KAMBODŽASSA voi nähdä mahtavan muinaisen sivilisaation jäljelle jääneet rippeet.
Teksti täältä:
http://www.harekrishnasociety.com/vaishnava-philosophy/ancient-vedic-kingdoms-cambodia/
Jatketaan:
Hänen seuraajansa Indravarma rakensi lolei-temppelin, joka oli omistettu Siva-lordille. Se oli saaritemppeli, joka oli rakennettu keskelle suurta ihmisen tekemää säiliötä, jota kutsuttiin Indratatakaksi ”Indran säiliöksi”. Nämä altaat olivat khmerien tärkeä voimanlähde. Valjastamalla monsuunisateet nämä altaat tarjosivat luotettavan vesilähteen riisin tuotantoa varten, ja sen kanavat olivat liikenne- ja kauppakeino. Jokaisen altaan keskelle oli rakennettu pieni temppeli. Muiden khmerien temppeleiden tavoin niiden oli tarkoitus edustaa vedalaista kosmologiaa. Keskirakennus edusti Meru-vuorta, jumalten kotia, kun taas ympäröivä alue edusti maailman valtamerta. Näiden tornien keskellä seisoi suuri Siva-linga. Lingan yli virtaavaa vettä pidettiin pyhänä, ja sitä kerättiin erilaisiin fyysisiin ja henkisiin vaivoihin. Alla on kuva siitä, mitä kambodžalaiset kutsuvat Preah Kohiksi, joka tarkoittaa pyhää sonnia. Näitä on kolme, jotka sijaitsevat temppeleiden sisäänkäynnin edessä. Ne ovat Nandi-patsaita, jotka odottavat Herra Sivan paluuta. - AnonyymiUUSI
Anonyymi kirjoitti:
Otan tekstin tästä katkelmia, mielenkiintoinen teksti, suomenkielisessä käännöksessä on lukuisia käännösvirheitä. KAMBODŽASSA voi nähdä mahtavan muinaisen sivilisaation jäljelle jääneet rippeet.
Teksti täältä:
http://www.harekrishnasociety.com/vaishnava-philosophy/ancient-vedic-kingdoms-cambodia/
Jatketaan:
Hänen seuraajansa Indravarma rakensi lolei-temppelin, joka oli omistettu Siva-lordille. Se oli saaritemppeli, joka oli rakennettu keskelle suurta ihmisen tekemää säiliötä, jota kutsuttiin Indratatakaksi ”Indran säiliöksi”. Nämä altaat olivat khmerien tärkeä voimanlähde. Valjastamalla monsuunisateet nämä altaat tarjosivat luotettavan vesilähteen riisin tuotantoa varten, ja sen kanavat olivat liikenne- ja kauppakeino. Jokaisen altaan keskelle oli rakennettu pieni temppeli. Muiden khmerien temppeleiden tavoin niiden oli tarkoitus edustaa vedalaista kosmologiaa. Keskirakennus edusti Meru-vuorta, jumalten kotia, kun taas ympäröivä alue edusti maailman valtamerta. Näiden tornien keskellä seisoi suuri Siva-linga. Lingan yli virtaavaa vettä pidettiin pyhänä, ja sitä kerättiin erilaisiin fyysisiin ja henkisiin vaivoihin. Alla on kuva siitä, mitä kambodžalaiset kutsuvat Preah Kohiksi, joka tarkoittaa pyhää sonnia. Näitä on kolme, jotka sijaitsevat temppeleiden sisäänkäynnin edessä. Ne ovat Nandi-patsaita, jotka odottavat Herra Sivan paluuta.Koko Kambodžan alueella on nähtävissä jäänteitä sen muinaisesta veda-ajan menneisyydestä.
- AnonyymiUUSI
Anonyymi kirjoitti:
Koko Kambodžan alueella on nähtävissä jäänteitä sen muinaisesta veda-ajan menneisyydestä.
Koko Kambodžan alueella on nähtävissä jäänteitä sen muinaisesta veda-ajan menneisyydestä.
Koko Kambodžan alueella on nähtävissä jäänteitä sen muinaisesta veda-ajan menneisyydestä. Ratnakiri on maakunta Kambodžan syrjäisessä koillisosassa. Ratna on sanskriittia ja tarkoittaa jalokiveä tai arvokasta, ja Kiri on muunnos sanasta Giri, joka tarkoittaa vuorta.
Mielenkiintoista on myös se, että sen intialainen vastine sijaitsee lounaisessa Marharashtrassa - Ratnagirin satamakaupungissa. Rukhakirin alue on sanskritin/vedalaisen kielen termi, joka tarkoittaa ”anteliasta vuorta”.
Rukha on sanskritin sana, joka tarkoittaa anteliasta, ja Kiri on muunnos sanasta Giri, joka tarkoittaa vuorta - antelias vuori. Ratanak Mondolin alue tunnetaan nimellä precious mandala. Ratanak on muunnos sanskritin kallisarvoista tarkoittavasta sanasta Ratna ja Mondol on muunnos sanskritin pyöreää tarkoittavasta sanasta Mandala, ja tästä saamme sen nimen - Precious mandala.
Koh Kong on osa Kambodžan lounaista maakuntaa, se käsittää Cardamon-vuoriston ja Kambodžan suurimmat kansallispuistot. Akadamian mukaan sen alkuperäinen nimi oli Patchanta Kirikhet. Nämä kaikki ovat sanskritinkielisiä sanoja. Kiri on muunnos sanoista Giri, joka tarkoittaa vuorta, ja Khet on sanskritin kielessä kuluttaa, Anta on sanskritin kielessä loppua ja Patchanta on luultavasti muunnos sanoista Paksanta, joka tarkoittaa täysikuuta. Nimi saattaa tarkoittaa täysikuun kuluttamia vuoria, mikä on järkevää, koska kyseessä on vuoristoinen metsäalue.
Mongkol Borey on alue Kambodžan luoteisosassa. Borey oli akadamian mukaan alun perin Buri, joka on yksinkertaisesti muunnos sanasta Puri, joka tarkoittaa kaupunkia. Mongkol on todennäköisesti muunnos sanasta Magala, joka on sanskritin kielen sana ja tarkoittaa onnea tuottavaa, ja tästä kaupunki on saanut nimensä - onnea tuottava kaupunki. - AnonyymiUUSI
Anonyymi kirjoitti:
Koko Kambodžan alueella on nähtävissä jäänteitä sen muinaisesta veda-ajan menneisyydestä.
Koko Kambodžan alueella on nähtävissä jäänteitä sen muinaisesta veda-ajan menneisyydestä. Ratnakiri on maakunta Kambodžan syrjäisessä koillisosassa. Ratna on sanskriittia ja tarkoittaa jalokiveä tai arvokasta, ja Kiri on muunnos sanasta Giri, joka tarkoittaa vuorta.
Mielenkiintoista on myös se, että sen intialainen vastine sijaitsee lounaisessa Marharashtrassa - Ratnagirin satamakaupungissa. Rukhakirin alue on sanskritin/vedalaisen kielen termi, joka tarkoittaa ”anteliasta vuorta”.
Rukha on sanskritin sana, joka tarkoittaa anteliasta, ja Kiri on muunnos sanasta Giri, joka tarkoittaa vuorta - antelias vuori. Ratanak Mondolin alue tunnetaan nimellä precious mandala. Ratanak on muunnos sanskritin kallisarvoista tarkoittavasta sanasta Ratna ja Mondol on muunnos sanskritin pyöreää tarkoittavasta sanasta Mandala, ja tästä saamme sen nimen - Precious mandala.
Koh Kong on osa Kambodžan lounaista maakuntaa, se käsittää Cardamon-vuoriston ja Kambodžan suurimmat kansallispuistot. Akadamian mukaan sen alkuperäinen nimi oli Patchanta Kirikhet. Nämä kaikki ovat sanskritinkielisiä sanoja. Kiri on muunnos sanoista Giri, joka tarkoittaa vuorta, ja Khet on sanskritin kielessä kuluttaa, Anta on sanskritin kielessä loppua ja Patchanta on luultavasti muunnos sanoista Paksanta, joka tarkoittaa täysikuuta. Nimi saattaa tarkoittaa täysikuun kuluttamia vuoria, mikä on järkevää, koska kyseessä on vuoristoinen metsäalue.
Mongkol Borey on alue Kambodžan luoteisosassa. Borey oli akadamian mukaan alun perin Buri, joka on yksinkertaisesti muunnos sanasta Puri, joka tarkoittaa kaupunkia. Mongkol on todennäköisesti muunnos sanasta Magala, joka on sanskritin kielen sana ja tarkoittaa onnea tuottavaa, ja tästä kaupunki on saanut nimensä - onnea tuottava kaupunki.Paikannimien ja temppeleiden lisäksi, jotka heijastavat Kambodžan vedalaista menneisyyttä, Kambodžassa on myös pronssisia esineitä, jotka on valmistettu yli 1000 vuotta sitten.
Oudong on kaupunki Kambodžassa, joka sijaitsee Udong-vuoren juurella. Akateemisten tietojen mukaan sen nimi on johdettu sanskritin kielen sanasta Uttunga, joka tarkoittaa korkeinta. Sen perusti kuningas Srei Soryapor, joka on muunnos sanoista Sri Suryapur - Aurinkojumala Suryan suotuisa asuinpaikka.
Srei Soryapor, joka on muunnos sanoista Sri Suryapur - Aurinkojumala Suryan suotuisa asuinpaikka. Srey Santhor on Kampong Chamin maakunnassa Kambodžassa sijaitseva alue, jonka nimi tarkoittaa loistavaa kaupunkia. Srey on muunnos sanskritin kielen sanasta Sri, joka tarkoittaa loistavaa, ja Santhor on todennäköisesti muunnos sanskritin kielen sanasta Santa, joka tarkoittaa rauhaa. Prasat Balangk, Prasat Sambour, Trapeang Prasat ja Prasat Bakong ovat kaikki sanskritinkielisiä termejä, sillä akateemikkojen mukaan Prasat tulee sanskritin sanasta Prasad, joka tarkoittaa armoa tai temppeliä.
Mondulkiri on alue, jonka nimi tarkoittaa Mandala-vuorta. Mondul on muunnos sanskritin Mandala-sanasta, joka tarkoittaa pyöreää, ja Kiri on muunnos Giri-sanasta, joka tarkoittaa vuorta. Chum Kirin piirin nimi on sanskritin kielen johdannainen, sana Kiri on muunnos sanskritin kielen Giri-sanasta, joka tarkoittaa vuorta. Sambourin piiri on sanskriittinen, sillä bour on akateemikkojen mukaan muunnos sanasta buri, joka on muunnos sanskriittisesta sanasta Puri, joka tarkoittaa kaupunkia. - AnonyymiUUSI
Anonyymi kirjoitti:
Paikannimien ja temppeleiden lisäksi, jotka heijastavat Kambodžan vedalaista menneisyyttä, Kambodžassa on myös pronssisia esineitä, jotka on valmistettu yli 1000 vuotta sitten.
Oudong on kaupunki Kambodžassa, joka sijaitsee Udong-vuoren juurella. Akateemisten tietojen mukaan sen nimi on johdettu sanskritin kielen sanasta Uttunga, joka tarkoittaa korkeinta. Sen perusti kuningas Srei Soryapor, joka on muunnos sanoista Sri Suryapur - Aurinkojumala Suryan suotuisa asuinpaikka.
Srei Soryapor, joka on muunnos sanoista Sri Suryapur - Aurinkojumala Suryan suotuisa asuinpaikka. Srey Santhor on Kampong Chamin maakunnassa Kambodžassa sijaitseva alue, jonka nimi tarkoittaa loistavaa kaupunkia. Srey on muunnos sanskritin kielen sanasta Sri, joka tarkoittaa loistavaa, ja Santhor on todennäköisesti muunnos sanskritin kielen sanasta Santa, joka tarkoittaa rauhaa. Prasat Balangk, Prasat Sambour, Trapeang Prasat ja Prasat Bakong ovat kaikki sanskritinkielisiä termejä, sillä akateemikkojen mukaan Prasat tulee sanskritin sanasta Prasad, joka tarkoittaa armoa tai temppeliä.
Mondulkiri on alue, jonka nimi tarkoittaa Mandala-vuorta. Mondul on muunnos sanskritin Mandala-sanasta, joka tarkoittaa pyöreää, ja Kiri on muunnos Giri-sanasta, joka tarkoittaa vuorta. Chum Kirin piirin nimi on sanskritin kielen johdannainen, sana Kiri on muunnos sanskritin kielen Giri-sanasta, joka tarkoittaa vuorta. Sambourin piiri on sanskriittinen, sillä bour on akateemikkojen mukaan muunnos sanasta buri, joka on muunnos sanskriittisesta sanasta Puri, joka tarkoittaa kaupunkia.http://www.harekrishnasociety.com/vaishnava-philosophy/ancient-vedic-kingdoms-cambodia/
ANCIENT VEDIC KINGDOMS – CAMBODIA - AnonyymiUUSI
Anonyymi kirjoitti:
http://www.harekrishnasociety.com/vaishnava-philosophy/ancient-vedic-kingdoms-cambodia/
ANCIENT VEDIC KINGDOMS – CAMBODIAOddar meanchey on Kambodžan piiri, jonka nimi tarkoittaa voitokasta luoteeseen. Akatemian mukaan Oddar tulee sanskritin sanasta Uttara, joka tarkoittaa pohjoista, ja Meanchayn lopussa oleva Chay on yksinkertaisesti sanskritin Jaya, joka tarkoittaa voittoa. Sihanoukville on alue Kambodžassa. Akatemian mukaan sen nimi muodostuu kahdesta sanskritinkielisestä sanasta Siah, joka tarkoittaa leijonaa, ja Huan, joka tarkoittaa leukoja. Sen vaihtoehtoinen nimi Kompong Som on myös sanskriittia, joka tarkoittaa kuun satamaa tai Sivasin satamaa. Som on yksinkertaisesti sanskriittinen sana Soma, joka tarkoittaa kuuta.
Viimeisessä kuvassa on Kambodžan muinainen kartta, jossa näkyy selvästi Camboja-nimi, joka yhdistää maan Bhoja-dynastian muinaisiin vedalaisiin kuninkaisiin vähintään 5000 vuoden takaa.
http://www.harekrishnasociety.com/wp-content/uploads/2017/03/physical-map-of-cambodia-antique.jpg
Viimeisessä kuvassa on Kambodžan muinainen kartta, jossa näkyy selvästi Camboja-nimi, joka yhdistää maan Bhoja-dynastian muinaisiin vedalaisiin kuninkaisiin vähintään 5000 vuoden takaa. - AnonyymiUUSI
Anonyymi kirjoitti:
Oddar meanchey on Kambodžan piiri, jonka nimi tarkoittaa voitokasta luoteeseen. Akatemian mukaan Oddar tulee sanskritin sanasta Uttara, joka tarkoittaa pohjoista, ja Meanchayn lopussa oleva Chay on yksinkertaisesti sanskritin Jaya, joka tarkoittaa voittoa. Sihanoukville on alue Kambodžassa. Akatemian mukaan sen nimi muodostuu kahdesta sanskritinkielisestä sanasta Siah, joka tarkoittaa leijonaa, ja Huan, joka tarkoittaa leukoja. Sen vaihtoehtoinen nimi Kompong Som on myös sanskriittia, joka tarkoittaa kuun satamaa tai Sivasin satamaa. Som on yksinkertaisesti sanskriittinen sana Soma, joka tarkoittaa kuuta.
Viimeisessä kuvassa on Kambodžan muinainen kartta, jossa näkyy selvästi Camboja-nimi, joka yhdistää maan Bhoja-dynastian muinaisiin vedalaisiin kuninkaisiin vähintään 5000 vuoden takaa.
http://www.harekrishnasociety.com/wp-content/uploads/2017/03/physical-map-of-cambodia-antique.jpg
Viimeisessä kuvassa on Kambodžan muinainen kartta, jossa näkyy selvästi Camboja-nimi, joka yhdistää maan Bhoja-dynastian muinaisiin vedalaisiin kuninkaisiin vähintään 5000 vuoden takaa...Srimad Bhagavatamissa mainitaan tämä Bhoja-dynastia: ”Tämän jälkeen kaikki vartijat lähestyivät hyvin nopeasti kuningas Kamsaa, Bhoja-dynastian hallitsijaa, ja toimittivat uutisen Devakin lapsen syntymästä.”
- AnonyymiUUSI
Anonyymi kirjoitti:
..Srimad Bhagavatamissa mainitaan tämä Bhoja-dynastia: ”Tämän jälkeen kaikki vartijat lähestyivät hyvin nopeasti kuningas Kamsaa, Bhoja-dynastian hallitsijaa, ja toimittivat uutisen Devakin lapsen syntymästä.”
Ja 5000 vuotta sitten puhutussa Bhagavad Gitassa on seuraava jae - ”On myös suuria, sankarillisia, voimakkaita taistelijoita, kuten Dhrstaketu, Cekitana, Kasiraja, Purujit, Kuntibhoja ja Saibya”. BG.1.5
- AnonyymiUUSI
Anonyymi kirjoitti:
Ja 5000 vuotta sitten puhutussa Bhagavad Gitassa on seuraava jae - ”On myös suuria, sankarillisia, voimakkaita taistelijoita, kuten Dhrstaketu, Cekitana, Kasiraja, Purujit, Kuntibhoja ja Saibya”. BG.1.5
Ja lopuksi, vaikka pidämmekin Angkor Watin hämmästyttävää arkkitehtuuria ja sen Vedalaisia esineitä itsestäänselvyytenä, kun erityisesti eurooppalaiset löysivät sen, heidän ensivaikutelmansa ovat kertomisen arvoisia -
- AnonyymiUUSI
Anonyymi kirjoitti:
Ja lopuksi, vaikka pidämmekin Angkor Watin hämmästyttävää arkkitehtuuria ja sen Vedalaisia esineitä itsestäänselvyytenä, kun erityisesti eurooppalaiset löysivät sen, heidän ensivaikutelmansa ovat kertomisen arvoisia -
Ja lopuksi, vaikka pidämmekin Angkor Watin hämmästyttävää arkkitehtuuria ja sen Vedalaisia esineitä itsestäänselvyytenä, kun erityisesti eurooppalaiset löysivät sen, heidän ensivaikutelmansa ovat kertomisen arvoisia -
“At the sight of this temple, one feels one’s spirit crushed, one’s imagination surpassed. One looks, one admires, and, seized with respect, one is silent. For where are the words to praise a work of art that may not have its equal anywhere on the globe? … What genius this Michaelangelo of the East had, that he was capable of conceiving such a work.” – Henry Mouhot French naturalist and explorer. - AnonyymiUUSI
Anonyymi kirjoitti:
Ja lopuksi, vaikka pidämmekin Angkor Watin hämmästyttävää arkkitehtuuria ja sen Vedalaisia esineitä itsestäänselvyytenä, kun erityisesti eurooppalaiset löysivät sen, heidän ensivaikutelmansa ovat kertomisen arvoisia -
“At the sight of this temple, one feels one’s spirit crushed, one’s imagination surpassed. One looks, one admires, and, seized with respect, one is silent. For where are the words to praise a work of art that may not have its equal anywhere on the globe? … What genius this Michaelangelo of the East had, that he was capable of conceiving such a work.” – Henry Mouhot French naturalist and explorer."Tämän temppelin nähdessään tuntee mielensä murskautuvan ja mielikuvituksensa ylittyvän. Katsoo, ihailee ja vaikenee kunnioituksen vallassa. Sillä mistä löytyisi sanoja, joilla ylistää taideteosta, jollaista ei ehkä löydy missään päin maailmaa? ......
...
- Henry Mouhot Ranskalainen luonnontieteilijä ja tutkimusmatkailija.
”Se on mahtavampi kuin mikään Kreikan tai Rooman meille jättämä.” ”Jotta saisi käsityksen sen loistokkuudesta, täytyy kuvitella, että kauneimmat arkkitehtuurin luomukset on siirretty metsien syvyyksiin jossakin maailman syrjäisimmistä maista.” Henry Mouhot Ranskalainen luonnontieteilijä ja tutkimusmatkailija.
"He olivat oman maailmansa herroja. Se oli aivan ihanaa. Siellä oli rauha ja järjestys. Temppelit täynnä rikkauksia. Onnellisia brahmaneja täynnä hyvää riisiä, hyvää ruokaa. Ja tietysti joitakin upeimmista temppeleistä, joita on koskaan rakennettu. Mikään siinä osassa maailmaa ei ollut verrattavissa. Ei mikään! Se on aikamoinen juttu, n'est-ce pas? - Eikö olekin?" "Khmerit ottivat kaiken Intiasta, kasteluista tähtitieteeseen ja mukaan lukien Shivan ja muun hindulaisen uskonnon... Ja khmerit rakensivat Angkorin. " Bernard Philippe Groslier (1926 -1986) suuri ranskalainen konservaattori ja arkeologi - AnonyymiUUSI
Anonyymi kirjoitti:
"Tämän temppelin nähdessään tuntee mielensä murskautuvan ja mielikuvituksensa ylittyvän. Katsoo, ihailee ja vaikenee kunnioituksen vallassa. Sillä mistä löytyisi sanoja, joilla ylistää taideteosta, jollaista ei ehkä löydy missään päin maailmaa? ......
...
- Henry Mouhot Ranskalainen luonnontieteilijä ja tutkimusmatkailija.
”Se on mahtavampi kuin mikään Kreikan tai Rooman meille jättämä.” ”Jotta saisi käsityksen sen loistokkuudesta, täytyy kuvitella, että kauneimmat arkkitehtuurin luomukset on siirretty metsien syvyyksiin jossakin maailman syrjäisimmistä maista.” Henry Mouhot Ranskalainen luonnontieteilijä ja tutkimusmatkailija.
"He olivat oman maailmansa herroja. Se oli aivan ihanaa. Siellä oli rauha ja järjestys. Temppelit täynnä rikkauksia. Onnellisia brahmaneja täynnä hyvää riisiä, hyvää ruokaa. Ja tietysti joitakin upeimmista temppeleistä, joita on koskaan rakennettu. Mikään siinä osassa maailmaa ei ollut verrattavissa. Ei mikään! Se on aikamoinen juttu, n'est-ce pas? - Eikö olekin?" "Khmerit ottivat kaiken Intiasta, kasteluista tähtitieteeseen ja mukaan lukien Shivan ja muun hindulaisen uskonnon... Ja khmerit rakensivat Angkorin. " Bernard Philippe Groslier (1926 -1986) suuri ranskalainen konservaattori ja arkeologi“As I walked along the huge, ancient stone of the causeway leading to Angkor Wat, I was forced to look inward and question my own significance in the universe. Everything here, from the huge moat protecting the complex to the giant nagas flanking my path, is designed to make one shrink before the majesty of Vishnu. After passing through a succession of courtyards, each grander and more elaborate than the last, I arrived at an enormous Meru with its five soaring peaks and exquisitely carved walls. What a spectacle this all must have been long ago….Angkor Wat is the representation of the Khmer universe, reflecting a relationship to nature on such a deep level, that it makes modern architecture seem spiritually empty. The soul of the Khmer is alive in these temples and mirrored in the faces of today’s Cambodians, the recipients of a rich artistic and spiritual heritage.” John Ortner – Sacred Places of Asia: Where Every Breath Is A Prayer.
http://www.harekrishnasociety.com/vaishnava-philosophy/ancient-vedic-kingdoms-cambodia/ - AnonyymiUUSI
Anonyymi kirjoitti:
“As I walked along the huge, ancient stone of the causeway leading to Angkor Wat, I was forced to look inward and question my own significance in the universe. Everything here, from the huge moat protecting the complex to the giant nagas flanking my path, is designed to make one shrink before the majesty of Vishnu. After passing through a succession of courtyards, each grander and more elaborate than the last, I arrived at an enormous Meru with its five soaring peaks and exquisitely carved walls. What a spectacle this all must have been long ago….Angkor Wat is the representation of the Khmer universe, reflecting a relationship to nature on such a deep level, that it makes modern architecture seem spiritually empty. The soul of the Khmer is alive in these temples and mirrored in the faces of today’s Cambodians, the recipients of a rich artistic and spiritual heritage.” John Ortner – Sacred Places of Asia: Where Every Breath Is A Prayer.
http://www.harekrishnasociety.com/vaishnava-philosophy/ancient-vedic-kingdoms-cambodia/"Kun kävelin Angkor Watiin johtavan tien valtavaa, ikivanhaa kiveä pitkin, minun oli pakko katsoa sisäänpäin ja kyseenalaistaa oma merkitykseni maailmankaikkeudessa. Kaikki täällä, aina kompleksia suojaavasta valtavasta vallihaudasta polkuani reunustaviin jättiläisnagoihin, on suunniteltu niin, että ihminen pakenee Vishnun majesteettisuuden edessä. Kuljettuani peräkkäisten, toinen toistaan mahtavampien ja taidokkaampien sisäpihojen läpi saavuin valtavaan Meruun, jossa oli viisi korkealle kohoavaa huippua ja hienosti veistetyt seinät. Mikä spektaakkeli tämän kaiken onkaan täytynyt olla kauan sitten....Angkor Wat on khmerien maailmankaikkeuden edustus, joka heijastaa suhdetta luontoon niin syvällä tasolla, että se saa modernin arkkitehtuurin tuntumaan henkisesti tyhjältä. Khmerien sielu elää näissä temppeleissä ja peilautuu nykypäivän kambodžalaisten, rikkaan taiteellisen ja hengellisen perinnön vastaanottajien, kasvoihin." John Ortner - Aasian pyhät paikat: Where Every Breath Is A Prayer.
- AnonyymiUUSI
Anonyymi kirjoitti:
"Kun kävelin Angkor Watiin johtavan tien valtavaa, ikivanhaa kiveä pitkin, minun oli pakko katsoa sisäänpäin ja kyseenalaistaa oma merkitykseni maailmankaikkeudessa. Kaikki täällä, aina kompleksia suojaavasta valtavasta vallihaudasta polkuani reunustaviin jättiläisnagoihin, on suunniteltu niin, että ihminen pakenee Vishnun majesteettisuuden edessä. Kuljettuani peräkkäisten, toinen toistaan mahtavampien ja taidokkaampien sisäpihojen läpi saavuin valtavaan Meruun, jossa oli viisi korkealle kohoavaa huippua ja hienosti veistetyt seinät. Mikä spektaakkeli tämän kaiken onkaan täytynyt olla kauan sitten....Angkor Wat on khmerien maailmankaikkeuden edustus, joka heijastaa suhdetta luontoon niin syvällä tasolla, että se saa modernin arkkitehtuurin tuntumaan henkisesti tyhjältä. Khmerien sielu elää näissä temppeleissä ja peilautuu nykypäivän kambodžalaisten, rikkaan taiteellisen ja hengellisen perinnön vastaanottajien, kasvoihin." John Ortner - Aasian pyhät paikat: Where Every Breath Is A Prayer.
“I am convinced that such research will reveal numerous facts which will indicate a much deeper Indianization of the mass of the population than the sociologists will at present admit.” George Coedes (1886 – 1969)
http://www.harekrishnasociety.com/vaishnava-philosophy/ancient-vedic-kingdoms-cambodia/ - AnonyymiUUSI
Anonyymi kirjoitti:
“I am convinced that such research will reveal numerous facts which will indicate a much deeper Indianization of the mass of the population than the sociologists will at present admit.” George Coedes (1886 – 1969)
http://www.harekrishnasociety.com/vaishnava-philosophy/ancient-vedic-kingdoms-cambodia/“I am convinced that such research will reveal numerous facts which will indicate a much deeper Indianization of the mass of the population than the sociologists will at present admit.” George Coedes (1886 – 1969)
Article by James Cooper - AnonyymiUUSI
Anonyymi kirjoitti:
“I am convinced that such research will reveal numerous facts which will indicate a much deeper Indianization of the mass of the population than the sociologists will at present admit.” George Coedes (1886 – 1969)
Article by James Cooper”Olen vakuuttunut siitä, että tällainen tutkimus paljastaa lukuisia tosiasioita, jotka osoittavat, että väestömassat ovat paljon syvemmällä intialaistumisessa kuin sosiologit tällä hetkellä myöntävät.” George Coedes (1886 - 1969)
- AnonyymiUUSI
Anonyymi kirjoitti:
”Olen vakuuttunut siitä, että tällainen tutkimus paljastaa lukuisia tosiasioita, jotka osoittavat, että väestömassat ovat paljon syvemmällä intialaistumisessa kuin sosiologit tällä hetkellä myöntävät.” George Coedes (1886 - 1969)
Edellä teksti täältä, katkelmia:
http://www.harekrishnasociety.com/vaishnava-philosophy/ancient-vedic-kingdoms-cambodia/
Suomenkielisessä käännöksessä on lukuisia käännösvirheitä. - AnonyymiUUSI
Anonyymi kirjoitti:
Edellä teksti täältä, katkelmia:
http://www.harekrishnasociety.com/vaishnava-philosophy/ancient-vedic-kingdoms-cambodia/
Suomenkielisessä käännöksessä on lukuisia käännösvirheitä.MUINAISET VEDALAISET VALTAKUNNAT - KAMBODŽA.
- AnonyymiUUSI
Anonyymi kirjoitti:
MUINAISET VEDALAISET VALTAKUNNAT - KAMBODŽA.
”Vedojen suuri mysteeri | Aarre piilossa näkyvissä”. Sripad B.V. Mahayogi Prabhu. 13. joulukuuta 2014 | Kiova, Ukraina
Tästä pikku katkelma, siis luennosta, käännösvirheet suomen kielellä.
Mahayogi Prabhu.
Mutta tämänpäiväisen luentomme aiheena ovat Vedojen mysteerit. Vedat ovat hyvin syvällinen ajatusoppi. Ja Vedojen tutkiminen johtaa syvällisiin tuloksiin. Länsimaisen ajattelutavan omaavien ihmisten on aluksi vaikea ymmärtää Vedojen olemusta. Olemme tottuneet enemmän juutalais-kristilliseen perinteeseen. Siksi on tarpeen ensin tunkeutua [perusasioihin]. Kaikkien Vedojen ...saaneen alkunsa Gayatri-mantrasta, joka puolestaan sai alkunsa Krishnan huilun äänistä. ... jossa kuvataan maailmankaikkeuden syntyä, saattaa myös aluksi vaikuttaa vaikealta, ja tämän vaikeuden ydin on tämä: ... Loppujen lopuksi aineellinen maailma on tuskan ja kärsimyksen maailma, se on katoavainen ja täynnä tietämättömyyttä. ...Herran ja hänen luomistyönsä välillä täytyy olla jonkinlainen etäisyys. - AnonyymiUUSI
Anonyymi kirjoitti:
”Vedojen suuri mysteeri | Aarre piilossa näkyvissä”. Sripad B.V. Mahayogi Prabhu. 13. joulukuuta 2014 | Kiova, Ukraina
Tästä pikku katkelma, siis luennosta, käännösvirheet suomen kielellä.
Mahayogi Prabhu.
Mutta tämänpäiväisen luentomme aiheena ovat Vedojen mysteerit. Vedat ovat hyvin syvällinen ajatusoppi. Ja Vedojen tutkiminen johtaa syvällisiin tuloksiin. Länsimaisen ajattelutavan omaavien ihmisten on aluksi vaikea ymmärtää Vedojen olemusta. Olemme tottuneet enemmän juutalais-kristilliseen perinteeseen. Siksi on tarpeen ensin tunkeutua [perusasioihin]. Kaikkien Vedojen ...saaneen alkunsa Gayatri-mantrasta, joka puolestaan sai alkunsa Krishnan huilun äänistä. ... jossa kuvataan maailmankaikkeuden syntyä, saattaa myös aluksi vaikuttaa vaikealta, ja tämän vaikeuden ydin on tämä: ... Loppujen lopuksi aineellinen maailma on tuskan ja kärsimyksen maailma, se on katoavainen ja täynnä tietämättömyyttä. ...Herran ja hänen luomistyönsä välillä täytyy olla jonkinlainen etäisyys.Ajatuksena on, että on olemassa henkinen maailma, ja henkisen maailman rajalla on niin sanottu tatastha-shakti. Tatastha-shakti, rajaenergia, on Herran voiman erityinen voima, joka on itsessään eriytymätön, yhtenäinen. Tämä tatastha-shaktin kenttä on päämäärä, jonka Shankaracharyan seuraajat haluavat saavuttaa. Se on ykseyden alue, alue, jossa ei ole eriytymistä, jossa tietoisuus sulautuu ykseyteen. Voimme kuitenkin sanoa, että tällä eriytyneellä alueella on myös tietynlaista tietämättömyyttä. Tietämättömyyttä siinä mielessä, että siellä on sieluja, jotka, voisimme sanoa, kääntyvät poispäin jumalallisesta. He jättävät huomiotta luontaisen luonteen, Korkeimman äänen. ...
..,.
. Mutta vähitellen jotkut sieluista alkavat erilaistua [toisistaan], erilaistua ja kehittää taipumuksen hyväksikäyttöön. On nimittäin hyvin tylsää vain ‘kellua’ tietoisuuden tyhjyydessä. - AnonyymiUUSI
Anonyymi kirjoitti:
Ajatuksena on, että on olemassa henkinen maailma, ja henkisen maailman rajalla on niin sanottu tatastha-shakti. Tatastha-shakti, rajaenergia, on Herran voiman erityinen voima, joka on itsessään eriytymätön, yhtenäinen. Tämä tatastha-shaktin kenttä on päämäärä, jonka Shankaracharyan seuraajat haluavat saavuttaa. Se on ykseyden alue, alue, jossa ei ole eriytymistä, jossa tietoisuus sulautuu ykseyteen. Voimme kuitenkin sanoa, että tällä eriytyneellä alueella on myös tietynlaista tietämättömyyttä. Tietämättömyyttä siinä mielessä, että siellä on sieluja, jotka, voisimme sanoa, kääntyvät poispäin jumalallisesta. He jättävät huomiotta luontaisen luonteen, Korkeimman äänen. ...
..,.
. Mutta vähitellen jotkut sieluista alkavat erilaistua [toisistaan], erilaistua ja kehittää taipumuksen hyväksikäyttöön. On nimittäin hyvin tylsää vain ‘kellua’ tietoisuuden tyhjyydessä....
...Niinpä sielu tältä eriytymättömältä olemisen tasolta alkaa kuvitella eräänlaista hyväksikäytön maailmaa.
Ja Vedan muinaisen filosofisen viisauden mukaan on olemassa tiettyjä Herran avatareita, jotka helpottavat sielujen tällaista laskeutumista hyväksikäytön maailmaan.
Tämän avatarin nimi on Maha-Vishnu. Nämä mytologiset ajatukset saattavat tuntua teistä hyvin oudoilta. Mutta muutaman viikon kuluttua olen Kambodžassa.
Ja siellä vierailen Angkor Watin temppeleissä.
Jotkut teistä ovat käyneet Angkor Watissa. Ja tiedätte, että se on maailman suurin temppelikompleksi. - AnonyymiUUSI
Anonyymi kirjoitti:
...
...Niinpä sielu tältä eriytymättömältä olemisen tasolta alkaa kuvitella eräänlaista hyväksikäytön maailmaa.
Ja Vedan muinaisen filosofisen viisauden mukaan on olemassa tiettyjä Herran avatareita, jotka helpottavat sielujen tällaista laskeutumista hyväksikäytön maailmaan.
Tämän avatarin nimi on Maha-Vishnu. Nämä mytologiset ajatukset saattavat tuntua teistä hyvin oudoilta. Mutta muutaman viikon kuluttua olen Kambodžassa.
Ja siellä vierailen Angkor Watin temppeleissä.
Jotkut teistä ovat käyneet Angkor Watissa. Ja tiedätte, että se on maailman suurin temppelikompleksi.Jotkut teistä ovat käyneet Angkor Watissa. Ja tiedätte, että se on maailman suurin temppelikompleksi.
Se on suurempi kuin Kheopsin pyramidi Gizassa Egyptissä. Ja noin viisisataa kertaa suurempi kuin auringon ja kuun pyramidit yhdessä atsteekkien pyhäköistä Teotihuacanissa, Meksikossa. Nämä pyhäköt [Angkor Wat] loi muinainen kuningas Suryavarman II Toinen. Nämä uskomattomat pyhäköt ovat niin suuria, että ne näkyvät jopa kuusta, ja ne on omistettu tälle tietylle avatarille, Maha-Vishnulle. Riippumatta siitä, mitä joku voi sanoa näiden mytologisten käsitteiden todellisuudesta, voimme sanoa yksiselitteisesti, että monta sukupolvea sitten, monta sataa vuotta sitten, tällaiset k - AnonyymiUUSI
Yllä on ”Vedojen suuri mysteeri | Aarre piilossa näkyvissä”. Sripad B.V. Mahayogi Prabhu. 13. joulukuuta 2014 | Kiova, Ukraina
Tästä pikku katkelma, siis luennosta, käännösvirheet suomen kielellä. - AnonyymiUUSI
Anonyymi kirjoitti:
Yllä on ”Vedojen suuri mysteeri | Aarre piilossa näkyvissä”. Sripad B.V. Mahayogi Prabhu. 13. joulukuuta 2014 | Kiova, Ukraina
Tästä pikku katkelma, siis luennosta, käännösvirheet suomen kielellä.Yllä ”Vedojen suuri mysteeri | Aarre piilossa näkyvissä”. Sripad B.V. Mahayogi Prabhu. 13. joulukuuta 2014 | Kiova, Ukraina
Tästä pikku katkelma, siis luennosta, käännösvirheet suomen kielellä.
Sri Chaitanya Saraswat Math International
https://scsmathinternational.com - AnonyymiUUSI
Anonyymi kirjoitti:
Yllä on ”Vedojen suuri mysteeri | Aarre piilossa näkyvissä”. Sripad B.V. Mahayogi Prabhu. 13. joulukuuta 2014 | Kiova, Ukraina
Tästä pikku katkelma, siis luennosta, käännösvirheet suomen kielellä.Se on suurempi kuin Kheopsin pyramidi Gizassa Egyptissä. Ja noin viisisataa kertaa suurempi kuin auringon ja kuun pyramidit yhdessä atsteekkien pyhäköistä Teotihuacanissa, Meksikossa. Nämä pyhäköt [Angkor Wat] loi muinainen kuningas Suryavarman II Toinen.
- AnonyymiUUSI
Anonyymi kirjoitti:
Se on suurempi kuin Kheopsin pyramidi Gizassa Egyptissä. Ja noin viisisataa kertaa suurempi kuin auringon ja kuun pyramidit yhdessä atsteekkien pyhäköistä Teotihuacanissa, Meksikossa. Nämä pyhäköt [Angkor Wat] loi muinainen kuningas Suryavarman II Toinen.
Nämä uskomattomat pyhäköt ovat niin suuria, että ne näkyvät jopa kuusta, ja ne on omistettu tälle tietylle avatarille, Maha-Vishnulle.
Riippumatta siitä, mitä joku voi sanoa näiden mytologisten käsitteiden todellisuudesta, voimme sanoa yksiselitteisesti, että monta sukupolvea sitten, monta sataa vuotta sitten, tällaiset käsitteet vangitsivat monien, monien ihmisten mielikuvituksen. - AnonyymiUUSI
Anonyymi kirjoitti:
Nämä uskomattomat pyhäköt ovat niin suuria, että ne näkyvät jopa kuusta, ja ne on omistettu tälle tietylle avatarille, Maha-Vishnulle.
Riippumatta siitä, mitä joku voi sanoa näiden mytologisten käsitteiden todellisuudesta, voimme sanoa yksiselitteisesti, että monta sukupolvea sitten, monta sataa vuotta sitten, tällaiset käsitteet vangitsivat monien, monien ihmisten mielikuvituksen.Muutamia katkelmia eri paikoista, vain katkelmia , paljon käännösvirheitä suomen kielessä
*******************
Dialogin muodossa:
Tuo herrasmies
Srila Sridhar Maharaj elämänmatkastaan
Devotee: Maharaj, saanko esittää teille henkilökohtaisen kysymyksen? Toivottavasti se ei ole liian henkilökohtainen. Kertokaa minulle, oliko elämässänne ajanjakso, jolloin olitte intellektuaalisella tasolla ja tulitte myöhemmin bhaktin pariin? Vai olitko koko elämänne ajan sitoutunut bhaktiin?
Srila Sridhar Maharaj: Opiskellessani yliopistossa, kun olin saavuttanut tietyn tason, minulla oli tapana seurustella intellektuellien opiskelijoiden kanssa. Ja kun luin, opiskelin logiikkaa, deduktiota ja muuta sellaista, muistan, että tuolloin uskoni horjui, horjui. Tämä jatkui jonkin aikaa. Tuolloin ajattelin: "Mitä minä teen? Oletetaan, että Jumalaa ei ole olemassa. Miten minun sitten pitäisi elää, mitä minun pitäisi tehdä?" Ajattelin: "Niin pitkälle kuin voin, minun pitäisi yrittää elää muiden hyväksi ja auttaa muita eri tavoin." Mutta sitten kun aloin opiskella länsimaista filosofiaa: Descartesia, Milliä, Humea - kaikkia näitä filosofeja - niin vähitellen älyllisellä tasolla epäilykseni alkoivat hälvetä, koska huomasin, että oli olemassa ateismia vastakkainen näkökulma.
Tämän näkemyksen mukaan Jumalan olemassaolo on mahdollista, sen voidaan olettaa olevan olemassa. Niinpä väliaikainen ateismini katosi. Mutta sitten myöhemmin minussa tapahtui suuri vallankumous. Kun olin neljännen vuoden ylioppilas, eräs nuori mies, opiskelutoverini, sanoi isästään puhuessaan: "Tuo herrasmies." Näin hän sanoi puhuessaan isästään. Aluksi olin hämmentynyt: "Miten niin! Miten voit kutsua isääsi 'tuoksi herrasmieheksi'". Se ei ole hyvä ilmaisu. Hän on sinun isäsi. Ja sinä sanot: 'Tuo herrasmies on niin ja niin'." Hän vastasi minulle: "Niin, tietysti minun ei olisi pitänyt ilmaista sitä noin, mutta todellisuudessa se on. Tässä elämässä synnyin hänelle hänen poikanaan. Ja minne menen seuraavassa elämässä, sitä en tiedä. Ja myös sitä, missä olin edellisessä elämässä, en tiedä. Jonkin aikaa, toistaiseksi, olen hänen poikansa ja hän on isäni, mutta ei sen enempää. Tämä suhde on väliaikainen." Näin hän kertoi minulle.
Hän ei käsitellyt aihetta tarkemmin, mutta tuo lyhyt huomautus riitti muuttamaan koko maailmankuvaani. Ajattelin: "Kyllä, se on totta. Minne menen, mitä minulle tapahtuu, mikä kohtalo minua odottaa - en tiedä. Juuri nyt minulla on jonkinlainen suhde ihmisiin, mutta se kaikki on väliaikaista. Tulevaisuuteni on epämääräinen.
Kolme kuukautta lopputenttien jälkeen sama nuori mies antoi minulle kirjan Chaitanyadevan elämästä. Näin opin hänen opetuksistaan. Se oli minulle kirjaimellisesti kuin nektaria. Tämä kirja käänsi minut kohti bhaktia.
Sitä ennen olin opiskellut Bhagavad-gitaa, Bhagavatamia. Perheessäni ei ollut puutetta keskusteluista Pyhistä Kirjoituksista, erilaisista Shastroista. Tällaisia keskusteluja käytiin aina kotonamme. Meillä oli suuri perhe, noin viisitoista ihmistä. Talossa asui viisitoista perheenjäsentä: neljä veljeäni, vanhempi setäni ja hänen viisi lastaan. Kaikki he olivat minua paljon vanhempia. Lisäksi asui naisia. Talo oli täynnä. Ja lähes kaikki heistä olivat sanskritin oppineita, sanskritin asiantuntijoita. Synnyin pandittien, sanskritin asiantuntijoiden, oppineiden perheeseen. "Bhagavatam, Gita, Smriti - kaikkia näitä kirjoituksia opiskeltiin. Tällainen oli kulttuuri.
…
…
jatkuu - AnonyymiUUSI
Anonyymi kirjoitti:
Muutamia katkelmia eri paikoista, vain katkelmia , paljon käännösvirheitä suomen kielessä
*******************
Dialogin muodossa:
Tuo herrasmies
Srila Sridhar Maharaj elämänmatkastaan
Devotee: Maharaj, saanko esittää teille henkilökohtaisen kysymyksen? Toivottavasti se ei ole liian henkilökohtainen. Kertokaa minulle, oliko elämässänne ajanjakso, jolloin olitte intellektuaalisella tasolla ja tulitte myöhemmin bhaktin pariin? Vai olitko koko elämänne ajan sitoutunut bhaktiin?
Srila Sridhar Maharaj: Opiskellessani yliopistossa, kun olin saavuttanut tietyn tason, minulla oli tapana seurustella intellektuellien opiskelijoiden kanssa. Ja kun luin, opiskelin logiikkaa, deduktiota ja muuta sellaista, muistan, että tuolloin uskoni horjui, horjui. Tämä jatkui jonkin aikaa. Tuolloin ajattelin: "Mitä minä teen? Oletetaan, että Jumalaa ei ole olemassa. Miten minun sitten pitäisi elää, mitä minun pitäisi tehdä?" Ajattelin: "Niin pitkälle kuin voin, minun pitäisi yrittää elää muiden hyväksi ja auttaa muita eri tavoin." Mutta sitten kun aloin opiskella länsimaista filosofiaa: Descartesia, Milliä, Humea - kaikkia näitä filosofeja - niin vähitellen älyllisellä tasolla epäilykseni alkoivat hälvetä, koska huomasin, että oli olemassa ateismia vastakkainen näkökulma.
Tämän näkemyksen mukaan Jumalan olemassaolo on mahdollista, sen voidaan olettaa olevan olemassa. Niinpä väliaikainen ateismini katosi. Mutta sitten myöhemmin minussa tapahtui suuri vallankumous. Kun olin neljännen vuoden ylioppilas, eräs nuori mies, opiskelutoverini, sanoi isästään puhuessaan: "Tuo herrasmies." Näin hän sanoi puhuessaan isästään. Aluksi olin hämmentynyt: "Miten niin! Miten voit kutsua isääsi 'tuoksi herrasmieheksi'". Se ei ole hyvä ilmaisu. Hän on sinun isäsi. Ja sinä sanot: 'Tuo herrasmies on niin ja niin'." Hän vastasi minulle: "Niin, tietysti minun ei olisi pitänyt ilmaista sitä noin, mutta todellisuudessa se on. Tässä elämässä synnyin hänelle hänen poikanaan. Ja minne menen seuraavassa elämässä, sitä en tiedä. Ja myös sitä, missä olin edellisessä elämässä, en tiedä. Jonkin aikaa, toistaiseksi, olen hänen poikansa ja hän on isäni, mutta ei sen enempää. Tämä suhde on väliaikainen." Näin hän kertoi minulle.
Hän ei käsitellyt aihetta tarkemmin, mutta tuo lyhyt huomautus riitti muuttamaan koko maailmankuvaani. Ajattelin: "Kyllä, se on totta. Minne menen, mitä minulle tapahtuu, mikä kohtalo minua odottaa - en tiedä. Juuri nyt minulla on jonkinlainen suhde ihmisiin, mutta se kaikki on väliaikaista. Tulevaisuuteni on epämääräinen.
Kolme kuukautta lopputenttien jälkeen sama nuori mies antoi minulle kirjan Chaitanyadevan elämästä. Näin opin hänen opetuksistaan. Se oli minulle kirjaimellisesti kuin nektaria. Tämä kirja käänsi minut kohti bhaktia.
Sitä ennen olin opiskellut Bhagavad-gitaa, Bhagavatamia. Perheessäni ei ollut puutetta keskusteluista Pyhistä Kirjoituksista, erilaisista Shastroista. Tällaisia keskusteluja käytiin aina kotonamme. Meillä oli suuri perhe, noin viisitoista ihmistä. Talossa asui viisitoista perheenjäsentä: neljä veljeäni, vanhempi setäni ja hänen viisi lastaan. Kaikki he olivat minua paljon vanhempia. Lisäksi asui naisia. Talo oli täynnä. Ja lähes kaikki heistä olivat sanskritin oppineita, sanskritin asiantuntijoita. Synnyin pandittien, sanskritin asiantuntijoiden, oppineiden perheeseen. "Bhagavatam, Gita, Smriti - kaikkia näitä kirjoituksia opiskeltiin. Tällainen oli kulttuuri.
…
…
jatkuuSri Chaitanya Saraswat Math International
https://scsmathinternational.com
Muutamia katkelmia eri paikoista, vain katkelmia , paljon käännösvirheitä suomen kielessä
*******************
Dialogin muodossa:
Tuo herrasmies
Srila Sridhar Maharaj elämänmatkastaan
- AnonyymiUUSI
Accept islam for your salvation!
You become know that there is no god but allah and muhammad is the messenger of allah!- AnonyymiUUSI
Muslimien läsnäolossa täällä ei ole mitään pahaa, he ovat käyttäytyneet korrektisti, ei minkäänlaista uhkailemista, ei mautonta kielenkäyttöä, kuten kristittyjen käyttämät, ei minkäänlaista pakottamista, joten tervetuloa, muslimit,
Ainakini hindupalstoilla he käyttäytyvät hyvin, eikä heitä pidä verrata kristittyjen käyttäytymiseen.
Ainakin hindujen keskustelupalstoilla heillä on paljon korkeampi taso kuin dogmikristityillä. - AnonyymiUUSI
Anonyymi kirjoitti:
Muslimien läsnäolossa täällä ei ole mitään pahaa, he ovat käyttäytyneet korrektisti, ei minkäänlaista uhkailemista, ei mautonta kielenkäyttöä, kuten kristittyjen käyttämät, ei minkäänlaista pakottamista, joten tervetuloa, muslimit,
Ainakini hindupalstoilla he käyttäytyvät hyvin, eikä heitä pidä verrata kristittyjen käyttäytymiseen.
Ainakin hindujen keskustelupalstoilla heillä on paljon korkeampi taso kuin dogmikristityillä.Tietysti nyt joku kristitty voi esiintyä muslimina ja olla yhtä terroristinen kuin muutkin kristityt täällä, niin että me uskoisimme myös muslimien olevan yhtä pahoja kuin kristityt, mutta me emme usko sitä, silloin kristityn on vannottava Jeesuksen nimeen, että hän ei esiinny muslimina.
- AnonyymiUUSI
Niin,hare krisna voi joukua mutta sekö peltaa elämän jatkuvuuden?
Kristus pelasti meidät !- AnonyymiUUSI
EI OLE OLEMASSA MITÄÄN SELLAISTA, MISTÄ PITÄÄ PELASTUA.
Epätoivoinen yritys pelastaa ihmiset Jumalalta
KRISTINUSKO - IHMISET PITÄÄ PELASTAA JUMALALTA.
PATOLOGISTA. - AnonyymiUUSI
Anonyymi kirjoitti:
EI OLE OLEMASSA MITÄÄN SELLAISTA, MISTÄ PITÄÄ PELASTUA.
Epätoivoinen yritys pelastaa ihmiset Jumalalta
KRISTINUSKO - IHMISET PITÄÄ PELASTAA JUMALALTA.
PATOLOGISTA.Epätoivoinen yritys pelastaa ihmiset Jumalalta
NYKYINEN KRISTINUSKO - IHMISET PITÄÄ PELASTAA JUMALALTA.
SAIRASTA.
KETÄÄN EI PITÄÄ PELASTAA JUMALALTA, KOSKA JUMALA EI OLE SADISTI, JOLLAISEKSI KRISTITYT HÄNET TEKEVÄT JA KUTSUVAT SADISMIAAN RAKKAUDEKSI, JA HALUAVAT SITTEN PELASTAA IHMISIÄ - JUMALALTA. - AnonyymiUUSI
Anonyymi kirjoitti:
Epätoivoinen yritys pelastaa ihmiset Jumalalta
NYKYINEN KRISTINUSKO - IHMISET PITÄÄ PELASTAA JUMALALTA.
SAIRASTA.
KETÄÄN EI PITÄÄ PELASTAA JUMALALTA, KOSKA JUMALA EI OLE SADISTI, JOLLAISEKSI KRISTITYT HÄNET TEKEVÄT JA KUTSUVAT SADISMIAAN RAKKAUDEKSI, JA HALUAVAT SITTEN PELASTAA IHMISIÄ - JUMALALTA.Jopa Kirkko ja kaupunki lehti sen ymmärtää - älykkäitä kristittyjä on siis olemassa.
Ketjusta on poistettu 5 sääntöjenvastaista viestiä.
Luetuimmat keskustelut
Martinan uusi poikakaveri
Sielläpä se sitten on. Instastoorissa pienissä speedoissa retkottaa uusin kulta Martinan kanssa. Oikein sydämiä laitettu2364135Ootko nainen noin mustis musta
Onhan se toki imartelevaa kun olet kaunis ja kaikkea muutakin, mutta ehkä vähän kummallista, kun ei varsinaisesti olla t472877Suomessa helteet ylittää vasta +30 astetta.
Etelä-Euroopassa on mitattu yli +40 asteen lämpötiloja. Lähi-Idässä +50 on ylitetty useasti Lämpöennätykset rikkoutuva2401820- 1091757
Laita mulle viesti!!
Laita viesti mesen (Facebook) kautta. Haluan keskustella mutta sinun ehdoilla en halua häiriköidä tms. Yhä välitän sinus991711Ajattelen sinua tänäkin iltana
Olet huippuihana❤️ Ajattelen sinua jatkuvasti. Toivottavasti tapaamme pian. En malttaisi odottaa, mutta odotan kuitenkin161579Vanhemmalle naiselle
alkuperäiseltä kirjoittajalta. On olemassa myös se toinen joka tarkoituksella käyttää samaa otsikkoa. Ihan sama kunhan e521540- 151490
Fazer perustaa 400 miljoonan suklaatehtaan Lahteen
No eipä ihme miksi ovat kolminkertaistaneen suklaalevyjensä hinnan. Nehän on alkaneet keräämään rahaa tehdasta varten.1731457Miksi kaipaat
Ja olet elämässäni vielä kaiken tämän jälkeen? Eikö kaikki ole jo selvää välillämme?251272