Markus 9:27-41 FB38
[27] Mutta Jeesus tarttui hänen käteensä ja nosti hänet ylös. Ja hän nousi. [28] Ja kun Jeesus oli mennyt huoneeseen, niin hänen opetuslapsensa kysyivät häneltä eriksensä: "Miksi emme me voineet ajaa sitä ulos?" [29] Hän sanoi heille: "Tätä lajia ei saa lähtemään ulos muulla kuin rukouksella ja paastolla". [30] Ja he lähtivät sieltä ja kulkivat Galilean läpi; ja hän ei tahtonut, että kukaan saisi sitä tietää. [31] Sillä hän opetti opetuslapsiaan ja sanoi heille: "Ihmisen Poika annetaan ihmisten käsiin, ja he tappavat hänet; ja kun hän on tapettu, nousee hän kolmen päivän perästä ylös". [32] Mutta he eivät käsittäneet sitä puhetta ja pelkäsivät häneltä kysyä. [33] Ja he saapuivat Kapernaumiin. Ja kotiin tultuaan hän kysyi heiltä: "Mistä te tiellä keskustelitte?" [34] Mutta he olivat vaiti; sillä he olivat tiellä keskustelleet toistensa kanssa siitä, kuka oli suurin. [35] Ja hän istuutui, kutsui ne kaksitoista ja sanoi heille: "Jos joku tahtoo olla ensimmäinen, on hänen oltava kaikista viimeinen ja kaikkien palvelija". [36] Ja hän otti lapsen ja asetti sen heidän keskellensä; ja otettuaan sen syliinsä hän sanoi heille: [37] "Joka ottaa tykönsä yhden tämänkaltaisen lapsen minun nimeeni, se ottaa tykönsä minut; ja joka minut ottaa tykönsä, se ei ota tykönsä minua, vaan hänet, joka on minut lähettänyt". [38] Johannes sanoi hänelle: "Opettaja, me näimme erään, joka ei seuraa meitä, sinun nimessäsi ajavan ulos riivaajia; ja me kielsimme häntä, koska hän ei seurannut meitä". [39] Mutta Jeesus sanoi: "Älkää häntä kieltäkö; sillä ei kukaan, joka tekee voimallisen teon minun nimeeni, voi kohta sen jälkeen puhua minusta pahaa. [40] Sillä joka ei ole meitä vastaan, se on meidän puolellamme. [41] Sillä joka antaa teille juodaksenne maljallisen vettä siinä nimessä, että te olette Kristuksen omia, totisesti minä sanon teille: se ei jää palkkaansa vaille.
https://bible.com/bible/365/mrk.9.27-41.FB38
[27] Mutta Jeesus tarttui hänen käteensä ja nosti hänet ylös. Ja hän nousi. [28] Ja kun Jeesus oli mennyt huoneeseen, niin hänen opetuslapsensa kysyivät häneltä eriksensä: "Miksi emme me voineet ajaa sitä ulos?" [29] Hän sanoi heille: "Tätä lajia ei saa lähtemään ulos muulla kuin rukouksella ja paastolla". [30] Ja he lähtivät sieltä ja kulkivat Galilean läpi; ja hän ei tahtonut, että kukaan saisi sitä tietää. [31] Sillä hän opetti opetuslapsiaan ja sanoi heille: "Ihmisen Poika annetaan ihmisten käsiin, ja he tappavat hänet; ja kun hän on tapettu, nousee hän kolmen päivän perästä ylös". [32] Mutta he eivät käsittäneet sitä puhetta ja pelkäsivät häneltä kysyä. [33] Ja he saapuivat Kapernaumiin. Ja kotiin tultuaan hän kysyi heiltä: "Mistä te tiellä keskustelitte?" [34] Mutta he olivat vaiti; sillä he olivat tiellä keskustelleet toistensa kanssa siitä, kuka oli suurin. [35] Ja hän istuutui, kutsui ne kaksitoista ja sanoi heille: "Jos joku tahtoo olla ensimmäinen, on hänen oltava kaikista viimeinen ja kaikkien palvelija". [36] Ja hän otti lapsen ja asetti sen heidän keskellensä; ja otettuaan sen syliinsä hän sanoi heille: [37] "Joka ottaa tykönsä yhden tämänkaltaisen lapsen minun nimeeni, se ottaa tykönsä minut; ja joka minut ottaa tykönsä, se ei ota tykönsä minua, vaan hänet, joka on minut lähettänyt". [38] Johannes sanoi hänelle: "Opettaja, me näimme erään, joka ei seuraa meitä, sinun nimessäsi ajavan ulos riivaajia; ja me kielsimme häntä, koska hän ei seurannut meitä". [39] Mutta Jeesus sanoi: "Älkää häntä kieltäkö; sillä ei kukaan, joka tekee voimallisen teon minun nimeeni, voi kohta sen jälkeen puhua minusta pahaa. [40] Sillä joka ei ole meitä vastaan, se on meidän puolellamme. [41] Sillä joka antaa teille juodaksenne maljallisen vettä siinä nimessä, että te olette Kristuksen omia, totisesti minä sanon teille: se ei jää palkkaansa vaille.
https://bible.com/bible/365/mrk.9.27-41.FB38
Vastaukset 11
Vanhimmat
Tämä on yksi Raamatun kohta, mistä olisi kiva saada keskustelua aikaan.
Siitä on vaikeaa saada aikaan keskustelua, kun eivät edes kirkon piispat noudata tuota ohjetta.
Valta sokaisee.
Onko nyt mitään järkeä keskustella tuntemattomien legendaväännöistä Jeesuksen nimeen, kun tuntemattomat legendavääntäjät ovat kirjoittaneet Matteus 7 luku Jeesuksen suuhun, että se mikä tehdään minun nimeen on laittomuuden tekemistä, ja näille sanon, menkää pois, en tunne teitä, te laittomuuden tekijät.
Miten te nyt tästä otatte ylipäätään sen, että mikä on se keskustelemisen arvoinen asia?!
Siellä on varmaan ollut vihervassarit, persut ja uusnatsit kirjoittamassa näitä tekstejä - lopputuloksesta päätellen - kun kerran kansa vaan kiljui: " Tappakaa se!".
Aloitus viittaa valtiovallan tehtäviin.
Eipä tullut kuin kaksi vastausta.
”Anonyymi” 2025-10-06 11:23:17 kirjoitti:
”Siitä on vaikeaa saada aikaan keskustelua, kun eivät edes kirkon piispat noudata tuota ohjetta.”
Niin, mitenkä piispojen siis pitäisi mielestäsi palvella, jotta voitaisiin täällä siitä keskustella?
”inti” 2025-10-06 23:12:04 puolestaan kommentoi: ”Aloitus viittaa valtiovallan tehtäviin.”
En oikein tuosta ihan saa kiinni.
Raamatun kohdat.
Matt.
9:33 Ja he saapuivat Kapernaumiin. Ja kotiin tultuaan hän kysyi heiltä: "Mistä te tiellä keskustelitte?"
9:34 Mutta he olivat vaiti; sillä he olivat tiellä keskustelleet toistensa kanssa siitä, kuka oli suurin.
9:35 Ja hän istuutui, kutsui ne kaksitoista ja sanoi heille: "Jos joku tahtoo olla ensimmäinen, on hänen oltava kaikista viimeinen ja kaikkien palvelija".
9:36 Ja hän otti lapsen ja asetti sen heidän keskellensä; ja otettuaan sen syliinsä hän sanoi heille:
9:37 "Joka ottaa tykönsä yhden tämänkaltaisen lapsen minun nimeeni, se ottaa tykönsä minut; ja joka minut ottaa tykönsä, se ei ota tykönsä minua, vaan hänet, joka on minut lähettänyt".
Luuk. 22:26 Mutta älkää te niin; vaan joka teidän keskuudessanne on suurin, se olkoon niinkuin nuorin, ja johtaja niinkuin se, joka palvelee
Matt. 20:28 niinkuin ei Ihmisen Poikakaan tullut palveltavaksi, vaan palvelemaan ja antamaan henkensä lunnaiksi monen edestä."
Luuk. 22:27 Sillä kumpi on suurempi, sekö, joka aterioi, vai se, joka palvelee? Eikö se, joka aterioi? Mutta minä olen teidän keskellänne niinkuin se, joka palvelee.
Jeesus siis sanoo, että Hän tuli palvelemaan. Sen vuoksi jokaisen, joka haluaa olla jonkinlainen johtaja, tulisi myös palvella.
Sen tarkemmin ei sanota, mitä tuo käytännössä tarkoittaa.
Uusi Testamentti ei tunne valtiokirkkolaitosta.
Mitenkä sinä ajattelet tuosta, että pitäisi olla palvelija eikä se ensimmäinen kaikista?
Nyt ajat muuttuneet siinä, että se jää eloon, kuka ensin tappaa.
Meinaat että ollaan palattu luolaihmisen tasolle?