Sanotaanpa suoraan: uskoon siis tullaan, että oma *erse ei kärventyisi *elvetin tulessa?

Olet aivan oikeassa. Fundisusko eli usko siihen että raamattu on sataprosenttisesti totta perustuu pelkoon. Syvä ristiriita on siinä fundisten mukaan jumala on hyvä ja rakastava.

Kuitenkin hän kiduttaa ihmistä helvetin tulessa fundisten mukaan koko ikuisuuden ajan helvetissä jos hän ei usko jumalaan. Kuinka kukaan voi ihan tosissaan uskoa tälläiseen "rakastavaan jumalaan"?

Ynnä että jos ihminen on ns "hyvä ihminen" eli elää muita auttaen ja vastustaa esim sortoa, niin tästä huolimatta hän ei pääse fundisten taivaaseen. Syynä on se että hän ei usko jumalaan.

Sen sijaan Ted Bundy, joka on yksi USAn pahimmista sarjamurhaajista, jonka nuori uhri oli 9-vuotias tyttö pääsee taivaaseen. Syy on, että hetki ennen teloitusta kääntyi uskovaiseksi.

Sitten aloittaja on tehnyt hyvän ratkaisun kun ei ole tullut uskoon. Pidät epäitsekkääna ihmisenä oikeana sitä elämäntapaa mitä elät ja näin on oikein hyvä. Onneksi me saamme valita uskommeko vai emme - siis täällä rakkaassa kotimaassamme. Joissakin maissa joutuvat salaa kuljettelemaan raamattuja ja pitämään kristinuskoisia kokouksia. Minä uskon.

Suomen ev.lut kirkko luopui helvettiopista vuonna 1977, ja sana "helvetti" myös poistettiin Suomessa käytössä olevasta uskontunnustuksesta. Saksan luterilaisessa kirkossa helvettioppia ehkä vielä opetetaan, mutta ei Suomessa.

Syyt uskoon tulemiseksi ovat muita kuin helvettipeloite. Esim. jos on kihloissa henkilön kanssa joka ei kuulu kirkkoon, hän usein haluaa liittyä luterilaiseen kirkkoon ennen häitä, vaikka riittäisi että pariskunnasta toinen kuuluu kirkkoon.

Aivan. Jokainen vastaa tietenkin omasta osastaan ja loppusijoituspaikastaan valitsemalla kahdesta vaihtoehdosta. Useampia vaihtoehtoja ei ole annettu. Siihen on vain tyytyminen ja jokainen on vapaa valitsemaan vaihtoehdoista aina sen oikean.

Kyllä! Tässä asiassa kuuluu olla ensisijaisesti itsekäs. Viisas ottaa varoituksen sanasta vaarin, tyhmä käy kohti ja tuhoutuu (Sananlaskujen kirjasta Raamatusta).

Mutta asia ei pääty siihen. Itsekkyyttä seuraa myös Jeesuksen käsky mennä ja kertoa pelastuksesta muillekin, joten myös epäitsekkyys kuuluu pelastusasiaan. Sitä käskyä kaikki uskovat vain eivät toteuta.

>> tuo sitten muka tekisi ihmisestä paremman ja moraalisemman? <<

Niin, tämähän se iso kynnys ei-uskovalla yleensä on, että he luulevat, että uskova olisi omasta mielestään muita ihmisiä ylempi. Kysymys siis on oikeastaan ei-uskovien ylpeydestä ja itserakkaudesta, ehkä katudestakin? He eivät siedä sitä että joku muka olisi heitä itseään parempi.

Mutta kysymys ei ole uskovien ylemmyydestä, vaan vastaanotetusta armosta, lahjaksi saadusta vanhurskaudesta. Uskova on ilmaisen pelastuksen lahjan suostunut ottamaan vastaan, tunnustamlla syntinsä ja uskonsa ja tekemällä parannuksen. Se kyllä vaatii nöyrtymistäkin. Ylpeä ihminen ei mitään katso tarvitsevansa, varsinkaan Jumalaa tai Jumalalta. Joten siinä mielessä uskovaa voidaan kyllä kutsua muita nöyremmäksi, koska he ovat nöyrtyeet totuuden ja Jumalan edessä.

Ja Jumalan silmissä uskovat ovat myös pyhiä, mutta eivät todellakaan oman itsensä takia, vaan Jeesuksen sovitustyön takia, johon he turvaavat.