Juutalaiset tuomitsivat Jeesuksen jumalanpilkasta kuolemaan, koska hän sanoi olevansa Jumalan poika ja teki itsestään Jumalan veroisen.
Pilatus tuomitsi Jeesuksen kapinasta Roomaa vastaan, koska hän sanoi olevansa kuningas.
Jeesus tuomittiin sapattirikkomuksista kuolemaan
261
1085
Vastaukset
- Anonyymi
Raamatun mukaan on ilmeistä, että tuomio tuli kuitenkin homoseksiin pakottamisesta. Juudas sai lopulta tarpeekseen.
- Anonyymi
Onko sinulla ote alkuperäisestä oikeuden pöytäkirjasta, vai oletko ihan vain huhupuheiden varassa?
- Anonyymi
Koko Raamattu on huhupuhetta.
Oliko tämä sinulle yllättävä tieto?
- Anonyymi
Pilatus sanoi, ettei näe tässä miehessä mitään syytä ja juutalaiset kiihkoissaan huusivat ristiinnaulitse.
Mutta siksi saimme vapautuksen synnin ja lain orjuudesta.
Niin usko ei ole vai muiden herjaamista.- Anonyymi
Maailmankuvasi on höttöisten uskomusten ja huhupuheiden varassa.
En ymmärrä miten jonkun, mahdollisesti skitsofreenisen miespolon naulitseminen ristille voisi pestä minun pahoja tekojani puhtaiksi.
Kannan mieluummin itse vastuun siitä pahasta mitä teen. Minun vuokseni ei tarvitse jotain toista kiduttaa.- Anonyymi
joopajoogi kirjoitti:
En ymmärrä miten jonkun, mahdollisesti skitsofreenisen miespolon naulitseminen ristille voisi pestä minun pahoja tekojani puhtaiksi.
Kannan mieluummin itse vastuun siitä pahasta mitä teen. Minun vuokseni ei tarvitse jotain toista kiduttaa.>>>En ymmärrä miten jonkun, mahdollisesti skitsofreenisen miespolon naulitseminen ristille voisi pestä minun pahoja tekojani puhtaiksi.<<<
Jeesus ei ollut tavallinen ihminen, Jokaisen tavallisen ihmisen veri on
synnin tahraamaa verta. Siksi olemme kaikki syntisiä ihmisiä. Syntinen
ihminen ei voi pelastaa toista syntistä ihmistä synnistä, kuten varmaan
käsität, ettei hukkuva voi pelastaa toista hukkuvaa.
Jeesuksen veri ei ollut, eikä ole, synnin tahraama koska Hän on taivasta
ja synnitön, Hän eli täysin synnittömästi ja niin täytti Jumalan pyhän
lain vanhurskauden vaatimuksen meidän puolestamme (Room 8:1-4).
Jeesus on taivaasta ihmisen lihaan ihmiseksi tullut Kaikkivaltias
Luoja Jumala. Ja koska Hän on taivaasta ja ihmisenä Hänen Isänsä
on Jumala, Hänen verensä on Jumalan veri; "ei ole tätä luomakuntaa".
Koska Jesuksen veri on Jumalan veri ja synnitön puhdas ja pyhä,
se veri puhdistaa Häneen uskovan ja Hänet vastaan ottavan
ihmisen kaikesta synnistä. Jeesuksen veren puhtauden ja pyhyyden
tähden se veri myös vanhurskauttaa ja pyhittää uskovan täysin
vanhurskaaksi ja pyhäksi, Jumalalle kelpaavaksi Hänelle rakkaaksi
lapseksi.
Apt 20:28 "Pitäkää siis huoli itsestänne ja koko siitä laumasta, johon
Pyhä Henki on pannut teidät kaitsijoiksi paimentamaan Herran
seurakuntaa, jonka hän omalla verellään on itselleen hankkinut."
https://www.jumala-kanssamme.se/448537510/448539793
https://www.jumala-kanssamme.se/439636059/450690088
Mvh J - K - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
>>>En ymmärrä miten jonkun, mahdollisesti skitsofreenisen miespolon naulitseminen ristille voisi pestä minun pahoja tekojani puhtaiksi.<<<
Jeesus ei ollut tavallinen ihminen, Jokaisen tavallisen ihmisen veri on
synnin tahraamaa verta. Siksi olemme kaikki syntisiä ihmisiä. Syntinen
ihminen ei voi pelastaa toista syntistä ihmistä synnistä, kuten varmaan
käsität, ettei hukkuva voi pelastaa toista hukkuvaa.
Jeesuksen veri ei ollut, eikä ole, synnin tahraama koska Hän on taivasta
ja synnitön, Hän eli täysin synnittömästi ja niin täytti Jumalan pyhän
lain vanhurskauden vaatimuksen meidän puolestamme (Room 8:1-4).
Jeesus on taivaasta ihmisen lihaan ihmiseksi tullut Kaikkivaltias
Luoja Jumala. Ja koska Hän on taivaasta ja ihmisenä Hänen Isänsä
on Jumala, Hänen verensä on Jumalan veri; "ei ole tätä luomakuntaa".
Koska Jesuksen veri on Jumalan veri ja synnitön puhdas ja pyhä,
se veri puhdistaa Häneen uskovan ja Hänet vastaan ottavan
ihmisen kaikesta synnistä. Jeesuksen veren puhtauden ja pyhyyden
tähden se veri myös vanhurskauttaa ja pyhittää uskovan täysin
vanhurskaaksi ja pyhäksi, Jumalalle kelpaavaksi Hänelle rakkaaksi
lapseksi.
Apt 20:28 "Pitäkää siis huoli itsestänne ja koko siitä laumasta, johon
Pyhä Henki on pannut teidät kaitsijoiksi paimentamaan Herran
seurakuntaa, jonka hän omalla verellään on itselleen hankkinut."
https://www.jumala-kanssamme.se/448537510/448539793
https://www.jumala-kanssamme.se/439636059/450690088
Mvh J - KJoo. Isättömyystraumainen teinitytön äpärä, skitsofreenikko ja sekakäyttäjähän se Jeesus tietysti oli.
Ja siitä jumalasta ei kun ole sen vertaa merkkiäkään . Jos se haluaisi hoitaa hommiaan niin epäilemättä se pitäisi lehdistötilaisuuden. Siinnä jäisi Trumppikin toiseksi. Vuan eipä ole ruojaa näkynnynnä. - Anonyymi
joopajoogi kirjoitti:
En ymmärrä miten jonkun, mahdollisesti skitsofreenisen miespolon naulitseminen ristille voisi pestä minun pahoja tekojani puhtaiksi.
Kannan mieluummin itse vastuun siitä pahasta mitä teen. Minun vuokseni ei tarvitse jotain toista kiduttaa.Jeesus oli neitseestä syntynyt, pyhä, Jumalan Poika. Hänen verensä on pyhä. Meidän syntisten tähden tarvittiin viaton, pyhä veri, Jumalan Uhrikaritsa.
- Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Joo. Isättömyystraumainen teinitytön äpärä, skitsofreenikko ja sekakäyttäjähän se Jeesus tietysti oli.
Ja siitä jumalasta ei kun ole sen vertaa merkkiäkään . Jos se haluaisi hoitaa hommiaan niin epäilemättä se pitäisi lehdistötilaisuuden. Siinnä jäisi Trumppikin toiseksi. Vuan eipä ole ruojaa näkynnynnä.Tarina
Eräänä yönä mies näki unen. Hän oli kävelemässä rannalla Jeesuksen kanssa, kun taivaalle välähti näkymiä hänen elämästään.
Jokaisen näkymän kohdalla hän huomasi kahdet jalanjäljet hiekassa; toiset olivat hänen omansa ja toiset Jeesuksen jalanjäljet.
Ennen kuin viimeiset näkymät hänen elämästään tulivat esille, hän katsoi taakseen. Hän huomasi, että monta kertaa matkan varrella hiekassa oli vain yhdet jalanjäljet. Hän myös huomasi, että toiset jäljet puuttuvat juuri niinä aikoina, jolloin hänellä oli ollut elämässään kaikkein vaikeinta. Tämä vaivasi häntä kovasti, joten hän kysyi Herralta.
"Herra, kun päätin seurata Sinua, sanoit kulkevasi mukanani joka askeleella. Nyt kuitenkin huomaan, että elämäni vaikeimpina aikoina hiekassa on vain yhdet jalanjäljet. En ymmärrä, miksi hylkäsit minut silloin, kun Sinua eniten tarvitsin".
Luoja vastasi. "Rakas lapseni, rakastan sinua enkä milloinkaan hylkäisi sinua. Vaikeuksiesi aikoina, jolloin näit vain yhdet jäljet hiekassa, silloin minä kannoin sinua." - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
>>>En ymmärrä miten jonkun, mahdollisesti skitsofreenisen miespolon naulitseminen ristille voisi pestä minun pahoja tekojani puhtaiksi.<<<
Jeesus ei ollut tavallinen ihminen, Jokaisen tavallisen ihmisen veri on
synnin tahraamaa verta. Siksi olemme kaikki syntisiä ihmisiä. Syntinen
ihminen ei voi pelastaa toista syntistä ihmistä synnistä, kuten varmaan
käsität, ettei hukkuva voi pelastaa toista hukkuvaa.
Jeesuksen veri ei ollut, eikä ole, synnin tahraama koska Hän on taivasta
ja synnitön, Hän eli täysin synnittömästi ja niin täytti Jumalan pyhän
lain vanhurskauden vaatimuksen meidän puolestamme (Room 8:1-4).
Jeesus on taivaasta ihmisen lihaan ihmiseksi tullut Kaikkivaltias
Luoja Jumala. Ja koska Hän on taivaasta ja ihmisenä Hänen Isänsä
on Jumala, Hänen verensä on Jumalan veri; "ei ole tätä luomakuntaa".
Koska Jesuksen veri on Jumalan veri ja synnitön puhdas ja pyhä,
se veri puhdistaa Häneen uskovan ja Hänet vastaan ottavan
ihmisen kaikesta synnistä. Jeesuksen veren puhtauden ja pyhyyden
tähden se veri myös vanhurskauttaa ja pyhittää uskovan täysin
vanhurskaaksi ja pyhäksi, Jumalalle kelpaavaksi Hänelle rakkaaksi
lapseksi.
Apt 20:28 "Pitäkää siis huoli itsestänne ja koko siitä laumasta, johon
Pyhä Henki on pannut teidät kaitsijoiksi paimentamaan Herran
seurakuntaa, jonka hän omalla verellään on itselleen hankkinut."
https://www.jumala-kanssamme.se/448537510/448539793
https://www.jumala-kanssamme.se/439636059/450690088
Mvh J - KOsaatko perustella, miksi tuota pitäisi uskoa?
"Koska Raamattu" on huono perustelu. Se on tunnetusti ristiriitainen kirja, josta kukin uskova poimii vain mieleisesnsa pätkät. Sinäkin. - Anonyymi
joopajoogi kirjoitti:
En ymmärrä miten jonkun, mahdollisesti skitsofreenisen miespolon naulitseminen ristille voisi pestä minun pahoja tekojani puhtaiksi.
Kannan mieluummin itse vastuun siitä pahasta mitä teen. Minun vuokseni ei tarvitse jotain toista kiduttaa.En ymmärrä miten jonkun, mahdollisesti skitsofreenisen miespolon naulitseminen ristille voisi pestä minun pahoja tekojani puhtaiksi.
Kannan mieluummin itse vastuun siitä pahasta mitä teen. Minun vuokseni ei tarvitse jotain toista kiduttaa.
Olet valinnut tiesi kun et ymmärrä RAKKAUTTA ! - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Joo. Isättömyystraumainen teinitytön äpärä, skitsofreenikko ja sekakäyttäjähän se Jeesus tietysti oli.
Ja siitä jumalasta ei kun ole sen vertaa merkkiäkään . Jos se haluaisi hoitaa hommiaan niin epäilemättä se pitäisi lehdistötilaisuuden. Siinnä jäisi Trumppikin toiseksi. Vuan eipä ole ruojaa näkynnynnä.On se niin vaikea ymmärtää Rakkaus !
- Anonyymi
Pilatus ei tuominnut Jeesusta mistään, vaan juutalaiset tuomitsivat Jeesuksen Jumalan pilkkaamisesta. Pilatus sanoi ylipapeille ja kansalle: "En minä löydä mitään syytä tässä miehessä".
Silloin ylimmäinen pappi repäisi vaatteensa ja sanoi: "Hän on pilkannut Jumalaa. Mitä me enää todistajia tarvitsemme? Katso, nyt kuulitte hänen pilkkaamisensa.
Laki kielsi ylipappia repimästä vaatteitaan. - Anonyymi
Antisemitistiset Jenkkilahkot syyttävat Juutalaisia Jeesuksen tappamisesta.
Jeesus oli juutalainen Rabbi, jota sapatinsännöt eivät edes koskeneet.
Joh. 1:49
Natanael sanoi: "Rabbi, sinä olet Jumalan Poika, sinä olet Israelin kuningas!"
Matt. 12:5
Tai ettekö ole laista lukeneet, että papit tekevät temppelissä sapattinakin työtä mutta ovat silti syyttömiä.
PAKANAT, eli Rooman vallan edustajat tappoivat Jeesuksen, koska he pelkäsivät, että Juuda itsnäistyy ja Jeesuksesta tulee heidän kuningas. Tämä tuomion syy laitettiin näkyviin ristinpuuhun kirjoitamallla sinne INRI. (=Jeesus Kristus, Juutalaisten kuningas)
Luuk. 18:32
Hänet annetaan PAKANOIDEN käsiin, häntä pilkataan ja häpäistään ja hänen päälleen syljetään, ja he ruoskivat häntä ja TAPPAVAT hänet. Mutta kolmantena päivänä hän nousee kuolleista.
Ajan tavan mukaan valtaapitävien tekemä murha laitettiin uskonkiistojen syyksi.- Anonyymi
Esim. Paavali oli Rooman hirmuvallan palkkaama palkkamurhaaja, jolla oli oikeus tappaa ihmisiä jos he ovat uhka Rooman vallalle. Kyse ei ollut pelkistä uskonkiistoista.
Paavalia ei saatu syytteeseen edes juutalaisen Stefanoksen murhasta.
Ap. t. 22:29
Ne, joiden oli määrä kuulustella Paavalia, jättivät hänet heti rauhaan, ja komentaja pelästyi, kun havaitsi sidottaneensa Rooman kansalaisen. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Esim. Paavali oli Rooman hirmuvallan palkkaama palkkamurhaaja, jolla oli oikeus tappaa ihmisiä jos he ovat uhka Rooman vallalle. Kyse ei ollut pelkistä uskonkiistoista.
Paavalia ei saatu syytteeseen edes juutalaisen Stefanoksen murhasta.
Ap. t. 22:29
Ne, joiden oli määrä kuulustella Paavalia, jättivät hänet heti rauhaan, ja komentaja pelästyi, kun havaitsi sidottaneensa Rooman kansalaisen.Eikä se Stefanoksen murha ollut miehen ainoa ansio..."silloinkin"...Paavali oli murhakoplan johtaja, joka hyväksyi ne teot.
Ap. t. 22:20
Silloinkin, kun Stefanos, sinun todistajasi, surmattiin, minä olin paikalla, hyväksyin kaiken ja vartioin hänen murhaajiensa vaatteita. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Eikä se Stefanoksen murha ollut miehen ainoa ansio..."silloinkin"...Paavali oli murhakoplan johtaja, joka hyväksyi ne teot.
Ap. t. 22:20
Silloinkin, kun Stefanos, sinun todistajasi, surmattiin, minä olin paikalla, hyväksyin kaiken ja vartioin hänen murhaajiensa vaatteita.Paavali kehui fyysisillä voimillaan ja nyrkkeilijän lahjoillaan pelotellakseen ihmisiä.
Fil. 3:4
vaikka minulla on, mihin luottaa lihassakin. Jos kuka muu luulee voivansa luottaa lihaan, niin voin vielä enemmän minä,
1. Kor. 9:26
Minä en siis juokse päämäärättömästi enkä nyrkkeillessäni huido ilmaan.
Nyrkkeily oli siihen aikaan tappolaji. Tarkoitus oli tappaa vastustaja. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Paavali kehui fyysisillä voimillaan ja nyrkkeilijän lahjoillaan pelotellakseen ihmisiä.
Fil. 3:4
vaikka minulla on, mihin luottaa lihassakin. Jos kuka muu luulee voivansa luottaa lihaan, niin voin vielä enemmän minä,
1. Kor. 9:26
Minä en siis juokse päämäärättömästi enkä nyrkkeillessäni huido ilmaan.
Nyrkkeily oli siihen aikaan tappolaji. Tarkoitus oli tappaa vastustaja.Paavali olisi yhdellä nyrkin lyönnillä pystynyt tappamaan Ananiaan ja Safiiran talokaupan rahojen saamiseksi heiltä.
Jos tapausta olisi tutkittu, niin kyllä Paavali kokeneena palkkamurhaajana olisi ollut yksi pääepäilty siihen tekoon. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Paavali olisi yhdellä nyrkin lyönnillä pystynyt tappamaan Ananiaan ja Safiiran talokaupan rahojen saamiseksi heiltä.
Jos tapausta olisi tutkittu, niin kyllä Paavali kokeneena palkkamurhaajana olisi ollut yksi pääepäilty siihen tekoon.Nyt syy laitettiin Pyhän Hengen ja Jeesuksen piikkiin ja täydestä meni.
- Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Paavali olisi yhdellä nyrkin lyönnillä pystynyt tappamaan Ananiaan ja Safiiran talokaupan rahojen saamiseksi heiltä.
Jos tapausta olisi tutkittu, niin kyllä Paavali kokeneena palkkamurhaajana olisi ollut yksi pääepäilty siihen tekoon.Paavalia ei saatu maalliseen vastuuseen mistään. Mutta Jumala lähetti hänet Saatanan haltuun kuritettavaksi ja demonin sidottavaksi ja lopulta Roomassa teloitettavaksi. Paha äkkikuolema.
Ap. t. 22:29
Ne, joiden oli määrä kuulustella Paavalia, jättivät hänet heti rauhaan, ja komentaja pelästyi, kun havaitsi sidottaneensa Rooman kansalaisen.
- Anonyymi
Samoin meitä uskovia syytetään kaikesta mitä pahuuden rakastajat tekevät.
Jos teitä syytetään syyttömästi niin muistakaa että saatananpalvojat tekivät samoin Jeesukselle.
Mutta tuhoutuivat itse lopulta.
Armollinen Jumala antoi heille vielä aikaa 37 vuotta mutta sitten fariseusten Jerusalem tuhottiin.
Kosto tulee tämänkin ajan fariseuksille ja satanisteille kun heidän kaupunkinsa tuhotaan.
Ilmestyskirja:
16:19 Ja se suuri kaupunki meni kolmeen osaan, ja kansojen kaupungit kukistuivat. Ja se suuri Babylon tuli muistetuksi Jumalan edessä, niin että hän antoi sille vihansa kiivauden viinimaljan.- Anonyymi
Ilmestyskirjassa puhutaan paljon historian tapahtumista, kuten Babyloniat.
- Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Ilmestyskirjassa puhutaan paljon historian tapahtumista, kuten Babyloniat.
"Ilmestyskirjassa puhutaan paljon historian tapahtumista, kuten Babyloniat"
ILmestymiskirjassa kerrotaan apostolien tekojen jälkeisistä ajoista aina viimeiseen tuomioon ja kaiken uudeksi luomiseen asti.
Muinaista Babylonia käytetään myöhemmän ajan Babylonin vertauskuvana.
Myös Pietari käytti Babylonia vertaiskuvana. 1Piet5:13.
Babylonia on esimerkki ja vertauskuva eri uskontojen ja oppien sekoituksista.
- Anonyymi
Antisemitismi ilmenee mm. kiihkolahkojen korvausteologiana, jota ne levittää.
Korvausteologia eli supersessionismi tarkoittaa teologista ajatusta, jonka mukaan kristillinen kirkko tai seurakunta olisi ottanut Israelin eli juutalaisten paikan Jumalan valittuna kansana ja ottanut Israelille kuuluvat lupaukset. Korvausteologian mukaan juutalaisilla ei olisi pelastushistoriallista merkitystä.- Anonyymi
Matt. 15:24
Mutta Jeesus vastasi: "Ei minua ole lähetetty muita kuin Israelin kansan kadonneita lampaita varten."
Ei siellä pyhässä kaupungissa ole mitään pakanoiden osastoja. Paavalin nimeä ei edes mainita.
Ilm. 21:12
Sitä ympäröi suuri ja korkea muuri, jossa oli kaksitoista porttia, ja niitä vartioi kaksitoista enkeliä. Portteihin oli hakattu Israelin kahdentoista heimon nimet. [21:12,13: Hes. 48:31-34]
Ilm. 21:14
Kaupungin muurissa oli kaksitoista peruskiveä, ja niissä oli kaksitoista nimeä, Karitsan kahdentoista apostolin nimet. [Hes. 48:31] - Anonyymi
"Uskovaiset" joka päivä valitsee arjessaan uskovatko Jumalaa vai maailmaa. Monet tykkää sodoman hyvinvoinnista ja tottelee kaikkea mitä Sodoman johtajat käskee mediassa ja uutisissa.
Mutta Jeesus varoitti Lootin vaimosta joka myös kaipasi takaisin Sodomaan vielä sen tuhoutuessakin. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
"Uskovaiset" joka päivä valitsee arjessaan uskovatko Jumalaa vai maailmaa. Monet tykkää sodoman hyvinvoinnista ja tottelee kaikkea mitä Sodoman johtajat käskee mediassa ja uutisissa.
Mutta Jeesus varoitti Lootin vaimosta joka myös kaipasi takaisin Sodomaan vielä sen tuhoutuessakin.Sodomasta ja Gomorrasta ei löytynyt niitä vaadittua kymmentä synnitöntä ja vanhurskasta ihmistä, niin koko tuholta olisi vältytty. Pieniä lapsiakin sen kokoisissa kaupungeisessa oli tuhansia.
- Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Sodomasta ja Gomorrasta ei löytynyt niitä vaadittua kymmentä synnitöntä ja vanhurskasta ihmistä, niin koko tuholta olisi vältytty. Pieniä lapsiakin sen kokoisissa kaupungeisessa oli tuhansia.
Mutta mistä se meteoriitti sen oikein tiesikään, 1600 vuotta ennen Jeesusta.
Kuinka se navigoi tyhjiössä 61 000 kilometrin tuntivauhdilla?
- Anonyymi
Koko tämä ketju on yhtä valehtelua ja raamatun kirjoitusten vääristelyä.
- Anonyymi
Mutta sitähän se raamattukin on!
- Anonyymi
Paavalin herjaajat aloittavat heti kun Raamatun totuuksista on kyse.
He eivät voi sietää Raamatun sanaa, vaan kaikki pitää itse selittää.
Se ei kuitenkaan muuta mitään vaikka miten ahkerasti valehtelisi vastoin sanaa.- Anonyymi
Raamatussakin riitelevät kuka on Paavalin , Apolloksen tai Jeesuksen puolella.
Nykyään vaan rikkaat ja hyvinvoivat uskovat valitsee Paavalin lauseita ja unohtavat kaikki Jeesuksen sanat ikäänkuin Paavali olisi heidän Jumala.
Jopa äänensävy muuttuu teeskentelystä sydämellisen rakastavaksi kun siirrytään tv7lla rahankeruun osioon.
Äänensävy kertoo että raha on kaikista rakkain asia.
Nämä on nähtyjä todellisuuksia eikä mitään haukkumista. Mutta toki saatte vapaasti rakastaa sodomaa ja sen rahoja. Jeesuskin vain varoitti tulevasta tuomiosta , ei vielä tuominnut vaikka tuomion aika tuleekin ajallaan. - Anonyymi
Miksi et valita Jeesuksen herjaajista? Onko Paavali sinun pelastaja? Onko Paavali Jumala?
- Anonyymi
1.Korinttolaiskirje:
1:13 Onko Kristus jaettu? Ei kaiketi Paavali ole ristiinnaulittu teidän edestänne? Vai oletteko te kastetut Paavalin nimeen?
Ei edes Paavali itse halunnut sitä palvontaa jota hänelle osoitatte.
Galatalaiskirje:
1:8 Mutta vaikka ME, tai vaikka enkeli taivaasta julistaisi teille evankeliumia, joka on vastoin sitä, minkä me olemme teille julistaneet, hän olkoon kirottu. - Anonyymi
Olen ihmetellyt tätä Paavalin palvontaa mutta päädyin siihen oletukseen että Paavalin opetukset voidaan erinomaisesti soveltaa vallankäyttöön.
Eli ne jotka tykkää hallita muita valalla tykkäävät myös aina lainata VALIKOIDEN Paavalin lauseita.
Todellisuudessa luulen että Paavali jos eläisi niin hänet potkittaisiin ulos kaikista seurakunnista sillä hän oli EHDOTON oikean evankeliumin suhteen.
- Anonyymi
katin häntä- sapattirikkomuksista - vaan perinnäissääntöjen rikkomisesta.
Eikö aloittaja osaa lukea tekstiä
Samahan se on tänäänkin. Jeesusta tapetaan siitä ,että meillä on perinnäissäännöt ja minkä teemme lähimmäiselle, en teemme Jeesuta vastaan, eli tapetaan hänet.
on ooollesen puhetta- eli tapetaan sillä puheella.
jne. jne. jne...
osataanhan mekin tappaa- perinnäissäännöllä, emmekä rakasta veljeä
Onneksi olkoon me- ja taputetaan itseämme olkapäälle, eikös vain.
Muista taputtaa ja muistele- millä puukolla tapat Kristuksen--- rakkauden - Anonyymi
Johannes paljasti, että alkuseurakunta on joutunut roistojen valtaan ja sen loppu on lähellä. Se hajosikin lopullisesti samaan aikaan kun Jeruslemin temmpeli hajotettiin non v. 70 jKr.
Joh. 2:18
Lapsukaiset, nyt on viimeinen aika. Ja niinkuin te olette kuulleet, että antikristus tulee, niin onkin nyt monta antikristusta ilmaantunut; siitä me tiedämme, että nyt on viimeinen aika. - Anonyymi
Jeesus varoitti PAKANOIDEN molotusrukouksista, joihin ei tule mitään vastauksia.
Matt. 6:7
"Rukoillessanne älkää hokeko tyhjää niin kuin PAKANAT, jotka kuvittelevat tulevansa kuulluiksi, kun vain latelevat sanoja. [Saarn. 5:1,2; Sir. 7:14]
Mark. 12:40 mutta vievät leskiltä talot ja latelevat pitkiä rukouksiaan vain näön vuoksi. Sitä ankarampi tulee olemaan heidän tuomionsa." [Matt. 6:5]- Anonyymi
Matt. 6:6
Kun sinä rukoilet, mene sisälle huoneeseesi, sulje ovi ja rukoile sitten Isääsi, joka on salassa. Isäsi, joka näkee myös sen, mikä on salassa, palkitsee sinut. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Matt. 6:6
Kun sinä rukoilet, mene sisälle huoneeseesi, sulje ovi ja rukoile sitten Isääsi, joka on salassa. Isäsi, joka näkee myös sen, mikä on salassa, palkitsee sinut.Ja uskovainen käyttäytyy kuin koiranpentu.... ja tuolla ohjeella!
- Anonyymi
Paavali oli juoni mies. Tekeytyi sekä apostoliksi että nasiiriksi, jotta pystyi eksyttämään sekä Kristittyjä että Juutalaisia.
Eksyttämisen ensimmäinen vaihe on luottamuksen hankkiminen ja sitten erehdyttäminen...
Apostoliksi itsensä julistaminen...
Vain Korintossa osa seurakuntaa piti Paavalia oikeana apostolina...
1. Kor. 9:2
Jos eivät muut pidäkään minua apostolina, teidän apostolinne ainakin olen. Tehän olette sinetti, joka vahvistaa, että olen Herran apostoli.
Nasiirin roolilla eksytettiin Juutalaisia...
Ap. t. 18:18
Paavali viipyi Korintissa vielä jonkin aikaa. Sitten hän hyvästeli veljet ja lähti purjehtimaan kohti Syyriaa yhdessä Priscillan ja Aquilan kanssa. Hän oli Kenkreassa leikkauttanut hiuksensa, koska oli antanut uhrilupauksen*. [Kysymys on Vanhan testamentin lupauskäytännöstä, ks. 4. Moos. 6.][4. Moos. 6:18; Ap. t. 21:24]
Johannes Kastaja oli viimeinen nasiiri, ei Paavali.
Eikä Paavali kuulunut oikeiden apostolien joukkoon.
Ilm. 21:14
Kaupungin muurissa oli kaksitoista peruskiveä, ja niissä oli kaksitoista nimeä, Karitsan kahdentoista apostolin nimet. [Hes. 48:31] - Anonyymi
Suomessakin tehdään murhia aina silloin tällöin.
- Anonyymi
Tampereella helluntailainen mies näytti esimerkkiä.
- Anonyymi
Kasnsan murhaa kansan murhaa.
- Anonyymi
Olennaista Jeesuksen ristinkuolemassa nimenomaan se, että Jeesus kärsi lain määräämän rangaistuksen sapattista ja vapauttaa näin synnin ja lain orjuudesta.
Ja aivan sama onko fariseusten tuomio oikea vai väärä, sillä laki loppui jo silloin ja Jeesus poisti sen rangaistuksen kärsimällä rangaistuksen puolestamme.
Mutta siihen pitää uskoa että toteutuu. Valehtelijat jäävät orjuuteen.- Anonyymi
Jeesus oli ylipappi Melkisedekin järjestyksen mukaan. Pappeja ei sapatinsäännöt koskeneet.
Matt. 12:5
Tai ettekö ole laista lukeneet, että papit tekevät temppelissä sapattinakin työtä mutta ovat silti syyttömiä?
Jeesus ei rikkonut lakia eli ei tehnyt syntiä. Jeesuksen syyttäminen synnistä on Perkeestä, mitä tuo hokija hokee.
1. Joh. 3:4
Jokainen, joka tekee syntiä, syyllistyy laittomuuteen, sillä synti merkitsee Jumalan lain rikkomista.
Helluntailaiset syyttä Jeesusta synnistä, kuten sapattirikoksesta.
Jeesuksen syyttämisellä synnistä pyritään kumoamaan Jeesuksen uhrityö, sillä vain synnitön ihminen oli kelvollinen syntiuhriksi. - Anonyymi
Jos tätä ei ymmärrä, ei Jeesuksen ristinkuolemalla ole mitään merkitystä jos ei tiedä mitä se merkitsee ja mitä Jeesus puolestamme teki. Ei Hän huvin vuoksi ollut ristillä ristillä, vaan aivan oikean asian ja syyn vuoksi ja sillä on meille suuri merkitys.
- Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Jeesus oli ylipappi Melkisedekin järjestyksen mukaan. Pappeja ei sapatinsäännöt koskeneet.
Matt. 12:5
Tai ettekö ole laista lukeneet, että papit tekevät temppelissä sapattinakin työtä mutta ovat silti syyttömiä?
Jeesus ei rikkonut lakia eli ei tehnyt syntiä. Jeesuksen syyttäminen synnistä on Perkeestä, mitä tuo hokija hokee.
1. Joh. 3:4
Jokainen, joka tekee syntiä, syyllistyy laittomuuteen, sillä synti merkitsee Jumalan lain rikkomista.
Helluntailaiset syyttä Jeesusta synnistä, kuten sapattirikoksesta.
Jeesuksen syyttämisellä synnistä pyritään kumoamaan Jeesuksen uhrityö, sillä vain synnitön ihminen oli kelvollinen syntiuhriksi.Jeesuksen syyttäminen synnistä on Perkeleestä !
Hepr. 4:15
Sillä ei meillä ole sellainen ylimmäinen pappi, joka ei voi sääliä meidän heikkouksiamme, vaan joka on ollut kaikessa kiusattu samalla lailla kuin mekin, KUITENKIN ILMAN SYNTIÄ. - Anonyymi
Jännä että Jeesus tuomittiin sapatin rikkomuksesta vaikka Raamattu ei puhu siitä mitään.
- Anonyymi
"Olennaista Jeesuksen ristinkuolemassa nimenomaan se, että Jeesus kärsi lain määräämän rangaistuksen sapattista ja vapauttaa näin synnin ja lain orjuudesta."
Miksi kirjoitat vastoin Raamattua?
Jeesuksen oikeudenkäynnissä ei Jeesusta tuomittu sapatin rikkomisesta (koska Jeesus ei ollut syyllistynyt sapatin rikkomiseen).
Jeesus tuomittiin Jlan pilkasta, koska tunnusti olevansa Jlan Poika ylipapin sitä suoraan kysyessä. Mt 26:63-66
Mutta Pilatus ei löytänyt Jeesuksesta mitään syytä juutalaisten (vääriin) syytöksiin. Luuk23:14-15.
- Anonyymi
Helluntailaiset syyttää Jeesusta synnistä !
- Anonyymi
Hyvä viisauden alku. Toki pitkä tie kuljettavana.
Jeesus oli ihan tavallinen työtävieroksuva uskontokoijari.
- Anonyymi
Jeesusta ei tuomittu sapatin rikkomisesta. Se yksi tollo jankuttaa niin ja on väärässä. Avaus on oikein Raamatun mukaan.
- Anonyymi
Raamattu Jumalan sana kertoo kuten jokainen lukutaitoinen tietää yhtään mistään. Pilatus pesi kätensä sanoen, että Jeesus on syyttön. Juutalaiset huusivat silti ristiinnaulitse.
Ja fariseukset veivät Jeesuksen roomalaisten käsiin kun oli parantanut sairaan sapattina. Siitä Jeesus kärsi ja siksi meillä ei ole sitä tuomiota.
Miksi vatipäät ei osaa tätä lukea ja herjaavat outoja juttuja.
Lukisivat Raamattua.
- Anonyymi
Jeesusta ei siis tuomittu mistään, mutta sapatin vuoksi joutui ristille.
Voiko yksinkertaisempaa asiaa olla.- Anonyymi
Ei sapatin vuoksi.
- Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Ei sapatin vuoksi.
Mitä muuta Raamattu sitten kertoo kuin sen tilanteen jossa Jeesus paransi sairaan sapattina ja että silloin fariseukset alkoivat tavoitella tappaakseen Hänet. Mistään muusta tilanteesta ei kerrota niin ja kun puhuivat muista asioista kun fariseukset yrittävät saada Jeesuksen sanoista kiinni, ei siinä ollut hermostuneisuutta eikä uhkauksia mukana, ei silloin kun eteen tuotiin syntinen nainen, että kivitä, kuten sana käskee, niin eivät fariseukset hermostuneet kun Jeesus ei kivittänyt että ajatelleet että tapetaan Jeesus tämän vuoksi. Mitään muuta tilannetta eikä syytä ei ollut. Eikä mitään muuta asiaa minkä vuoksi olisi pitänyt meidän vuoksi kärsiä. Jeesus kärsi siksi, että fariseukset syyttivät häntä sapattirikkomuksista ja siksi me olemme vapaat niistä syytöksistä. Niin Jeesus on täyttäny lain puolestamme.
Mikä siihen voi olla syynä että selviä asioita Raamatusta ei voi myöntää? Miksi pitää vääristellä Raamattua. Onko sitä samaa. harhaoppia missä Paavali valehtelee kaiken ja on yhä murhamies. Onko kyseessä sama oppi? - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Mitä muuta Raamattu sitten kertoo kuin sen tilanteen jossa Jeesus paransi sairaan sapattina ja että silloin fariseukset alkoivat tavoitella tappaakseen Hänet. Mistään muusta tilanteesta ei kerrota niin ja kun puhuivat muista asioista kun fariseukset yrittävät saada Jeesuksen sanoista kiinni, ei siinä ollut hermostuneisuutta eikä uhkauksia mukana, ei silloin kun eteen tuotiin syntinen nainen, että kivitä, kuten sana käskee, niin eivät fariseukset hermostuneet kun Jeesus ei kivittänyt että ajatelleet että tapetaan Jeesus tämän vuoksi. Mitään muuta tilannetta eikä syytä ei ollut. Eikä mitään muuta asiaa minkä vuoksi olisi pitänyt meidän vuoksi kärsiä. Jeesus kärsi siksi, että fariseukset syyttivät häntä sapattirikkomuksista ja siksi me olemme vapaat niistä syytöksistä. Niin Jeesus on täyttäny lain puolestamme.
Mikä siihen voi olla syynä että selviä asioita Raamatusta ei voi myöntää? Miksi pitää vääristellä Raamattua. Onko sitä samaa. harhaoppia missä Paavali valehtelee kaiken ja on yhä murhamies. Onko kyseessä sama oppi?"Jeesus kärsi siksi, että fariseukset syyttivät häntä sapattirikkomuksista ja siksi me olemme vapaat niistä syytöksistä. Niin Jeesus on täyttäny lain puolestamme."
Kannattaa lukea Jeesuksen tutkimisesta ja oikeudenkäynnistä Matteuksen ja Luukkaan evankeliumeista.
Ei Jeesus ollut syyllistynyt yhteenkään sapattirikkomukseen. Ei muutaman fariseuksen omat tulkinnat ja syytökset tehneet Jeesuksesta syyllistä.
Jeesus tuomittiin Jlan pilkasta, koska tunnusti olevansa Jlan Poika ylipapin sitä suoraan kysyessä. Mt 26:63-66
Mutta Pilatus ei löytänyt Jeesuksesta mitään syytä juutalaisten (vääriin) syytöksiin. Luuk23:14-15.
- Anonyymi
Jeesus tuomittiin kuolemaan vallankaappauksen valmistelun vuoksi, tuomion syy laitettiin näkyviin ristinpuuhun INRI. Se oli poliittinen murha, jonka pakanat tekivät.
Jeesuksesta huhuttiin tehtävän Rooman vallasta itsenäistyvän Juudan valtion kuningas.
Erilaisten lahkolaisryhmien huutelut olivat pelkkiä mielipiteitä uskonasioista.
Saatana iloitsi Jeesuksen murhaamisesta kaikkein eniten.
Luuk. 18:32-33
Hänet annetaan PAKANOIDEN käsiin, häntä pilkataan ja häpäistään ja hänen päälleen syljetään, ja he ruoskivat häntä ja tappavat hänet. Mutta kolmantena päivänä hän nousee kuolleista."- Anonyymi
Jeesus kun kuoli, niin Pyhä Henki poistui temppelistä ja tilalle meni Saatana ja repäisi esiripun pois edestään, jotta kaikki voivat ihailla hänen loistoaan ja kauneuttaa, viisauttaan ja ymmärrystään.
Saatana alkoi julistamaan evankeliumia Jeesuksesta ja lupasi pääsyn taivaaseen kun teet vaan sen uskonratkaisun.
Jeesus varoitti siitä ajasta, kun sanotaan, että lait on kumottu ja nyt vaan julistetaan Jumalan valtakuntaa ja jokainen tunkeutuu sinne väkisin omilla uskonratkaisuillaan. (ratkaisukristillisyys ja korvausteologia)
2. Tess. 2:4
Hän, Vastustaja, korottaa itsensä kaiken jumalana pidetyn yläpuolelle, asettuu itse istumaan Jumalan temppeliin ja julistaa olevansa Jumala. - Anonyymi
"Jeesus tuomittiin kuolemaan vallankaappauksen valmistelun vuoksi, tuomion syy laitettiin näkyviin ristinpuuhun INRI. Se oli poliittinen murha, jonka pakanat tekivät."
Tämäkin on tuulesta temmattu väite, joka ei pidä paikkaansa.
Jeesus tuomittiin Jlan pilkasta, koska tunnusti olevansa Jlan Poika ylipapin sitä suoraan kysyessä. Mt 26:63-66
Mutta Pilatus ei löytänyt Jeesuksesta mitään syytä juutalaisten (vääriin) syytöksiin. Luuk23:14-15. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
"Jeesus tuomittiin kuolemaan vallankaappauksen valmistelun vuoksi, tuomion syy laitettiin näkyviin ristinpuuhun INRI. Se oli poliittinen murha, jonka pakanat tekivät."
Tämäkin on tuulesta temmattu väite, joka ei pidä paikkaansa.
Jeesus tuomittiin Jlan pilkasta, koska tunnusti olevansa Jlan Poika ylipapin sitä suoraan kysyessä. Mt 26:63-66
Mutta Pilatus ei löytänyt Jeesuksesta mitään syytä juutalaisten (vääriin) syytöksiin. Luuk23:14-15.Pilatus ei ottanut kantaa uskonnollisiin kiistoihin. Hän tuomitsi Jeesuksen kapinasta, koska tämä myönsi olevansa kuningas.
- Anonyymi
Mitäs muitakaan nämä lait kieltävät Jeesustelijat ovat kuin helluntailaisia?
Matt.7
22 Moni sanoo minulle sinä päivänä: 'Herra, Herra, emmekö me sinun nimesi kautta ennustaneet ja sinun nimesi kautta ajaneet ulos riivaajia ja sinun nimesi kautta tehneet monta voimallista tekoa?'
23 Ja silloin minä lausun heille julki: 'Minä en ole koskaan teitä tuntenut; menkää pois minun tyköäni, te laittomuuden tekijät'.- Anonyymi
1. Joh. 3:4
Jokainen, joka tekee syntiä, syyllistyy laittomuuteen,
sillä synti merkitsee Jumalan lain rikkomista.
- Anonyymi
Monet tulevat kieltämään Jumalan lait ja käskyt ja noudattavat villitseviä henkiä ja riivaajien oppeja.
- Anonyymi
Eipä ole kyllä havaintoa noista viimeisimmistäkään, jumalasta nyt puhumattakaan.
- Anonyymi
Niin eivät harhaoppiset voi lukea Raamatun kertomuksia mitä niissä kerrotaan, vaan heittelevät noita samoja juttuja vaikka ikuisesti, jotka eivät merkitse yhtään mitään ja heidän mielestään tosiaan Paavali ei ole mitään kun ei heidän tavallaan ymmärrä sitä miten lakia pitää toitottaa, mutta ei noudattaa kun voi vaikka kansanmurhata kunhan vain toistelee sitä miten tärkeä laki on eikä Jeesus tehnyt mitään ristillä, vaan joutui sinne kun oli tehdä kapinan josta ei kuitenkaan ole mitään merkkiä Raamatusta.
Sellaisia velikultia nuo harhaoppiset, jotka eivät voi mitenkään hyväksyä Raamatun kertomuksia sellaisina kuin mitä ne ovat kirjoitettu eikä Paavalin kirjeitä siten kuten ne on kirjoitettu.
Sellainen todella outoa uskoa.- Anonyymi
Helluntailaisten uskon oppi-isät oli maallikoita, antisemitistejä ja tulivat kuuluisaksi ihan muista asioista kun Raamatun tuntemuksestaan.
Sekä Parhami että Olseni oli aikansa kuuluisia homoseksuaaleja, jotka vietiin vankilaankin niistä asioista. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Helluntailaisten uskon oppi-isät oli maallikoita, antisemitistejä ja tulivat kuuluisaksi ihan muista asioista kun Raamatun tuntemuksestaan.
Sekä Parhami että Olseni oli aikansa kuuluisia homoseksuaaleja, jotka vietiin vankilaankin niistä asioista.Herodes pelkäsi valtansaa puolesta kun kuuli, että Jeesuksesta tehdään uusi Juudan kuningas. Suunnitteli Jeesuksen tappamista pitkään ja hartaasti. Tapatti ihmisiä, poikalapsia valtavan määrän.
1 Kun Jeesus oli syntynyt Juudean Beetlehemissä kuningas Herodeksen aikana, niin katso, tietäjiä tuli itäisiltä mailta Jerusalemiin,
2 ja he sanoivat: "Missä on se äsken syntynyt juutalaisten kuningas? Sillä me näimme hänen tähtensä itäisillä mailla ja olemme tulleet häntä kumartamaan." - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Herodes pelkäsi valtansaa puolesta kun kuuli, että Jeesuksesta tehdään uusi Juudan kuningas. Suunnitteli Jeesuksen tappamista pitkään ja hartaasti. Tapatti ihmisiä, poikalapsia valtavan määrän.
1 Kun Jeesus oli syntynyt Juudean Beetlehemissä kuningas Herodeksen aikana, niin katso, tietäjiä tuli itäisiltä mailta Jerusalemiin,
2 ja he sanoivat: "Missä on se äsken syntynyt juutalaisten kuningas? Sillä me näimme hänen tähtensä itäisillä mailla ja olemme tulleet häntä kumartamaan."Paavali esim. oli Roomanvallan hyväksymä palkkamurhaaja, jolla oli lupa tappaa ihmisiä, jos he ovat uhka Roomanvallalle.
- Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Paavali esim. oli Roomanvallan hyväksymä palkkamurhaaja, jolla oli lupa tappaa ihmisiä, jos he ovat uhka Roomanvallalle.
Murhat puettiin uskonkiistojen syyksi, mutta valtaa pitävien ja Herodeksen vallanhimo ja rahanhimo oli niiden murhatekojen takana.
Ihan samanlaista menoa kuin nyt diktaattorit tekee monessa maassa. Siellä ihmisen hengellä ei ole mitään merkitystä. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Paavali esim. oli Roomanvallan hyväksymä palkkamurhaaja, jolla oli lupa tappaa ihmisiä, jos he ovat uhka Roomanvallalle.
Ap. t. 22:29
Ne, joiden oli määrä kuulustella Paavalia, jättivät hänet heti rauhaan, ja komentaja pelästyi, kun havaitsi sidottaneensa Rooman kansalaisen. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Ap. t. 22:29
Ne, joiden oli määrä kuulustella Paavalia, jättivät hänet heti rauhaan, ja komentaja pelästyi, kun havaitsi sidottaneensa Rooman kansalaisen.Sekin tiedetään, että Paavalin isä rikastui Roomanvallalle tekemistään palveluksista ja sai Rooman kansalaisuuden.
Saulus kävi muiden rikkaiden nuorukaisten tapaan kuuluisan Gamalielein yksityisoppilaana opiskelemassa Juutalaisten uskontoa. Hän sai myös Rooman kansalaisuuden kuten isänsä. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Sekin tiedetään, että Paavalin isä rikastui Roomanvallalle tekemistään palveluksista ja sai Rooman kansalaisuuden.
Saulus kävi muiden rikkaiden nuorukaisten tapaan kuuluisan Gamalielein yksityisoppilaana opiskelemassa Juutalaisten uskontoa. Hän sai myös Rooman kansalaisuuden kuten isänsä.Roistoista tehdään jälkikäteen jopa marttyyreita, vaikka olisivat kuolleet murhahommissaan.
- Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Roistoista tehdään jälkikäteen jopa marttyyreita, vaikka olisivat kuolleet murhahommissaan.
Alkuseurakunta joutui nopeasti roistojen käsiin.
1. Joh. 2:18
Lapsukaiset, nyt on viimeinen aika. Ja niinkuin te olette kuulleet, että antikristus tulee, niin onkin nyt monta antikristusta ilmaantunut; siitä me tiedämme, että nyt on viimeinen aika. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Herodes pelkäsi valtansaa puolesta kun kuuli, että Jeesuksesta tehdään uusi Juudan kuningas. Suunnitteli Jeesuksen tappamista pitkään ja hartaasti. Tapatti ihmisiä, poikalapsia valtavan määrän.
1 Kun Jeesus oli syntynyt Juudean Beetlehemissä kuningas Herodeksen aikana, niin katso, tietäjiä tuli itäisiltä mailta Jerusalemiin,
2 ja he sanoivat: "Missä on se äsken syntynyt juutalaisten kuningas? Sillä me näimme hänen tähtensä itäisillä mailla ja olemme tulleet häntä kumartamaan."Vai ei Herodes vihannut Jeesusta?
Matt. 2:16
Silloin Herodes, nähtyään, että tietäjät olivat hänet pettäneet, vihastui kovin ja lähetti tappamaan kaikki poikalapset Beetlehemistä ja koko sen ympäristöstä, kaksivuotiaat ja nuoremmat, sen mukaan kuin hän oli aikaa tietäjiltä tarkoin tiedustellut.
- Anonyymi
Harhaoppisilla on sepityksensä, mutta ei ne muuta Raamatun kertomuksia.
- Anonyymi
Tuo kirja on täynnä roistoja ja varkaita,jonkun ketaleen päiväkirja.
- Anonyymi
Johdonmukainen kertomus miten Jeesus sovitti synnit ja aloitti uuden liiton.
Ei vain käy harhaoppisten pirtaan.
- Anonyymi
Vanha liitto alkoi: pojat ympärileikattiin 8 pv. ikäisenä. Tytöistä piti uhrata kaksi kyyhkysenpoikasta syntiuhrina.
Uusi liitto, sekä pojat että tytöt, liitto alkaa kasteesta, sovitus tulee henkilökohtaiseksi sovitukseksi vain kristillisessä kasteessa, mitä helluntailaiset eivät tunne eikä tunnusta ollenkaan.
1. Piet. 3:21
Tuon esikuvan mukaisesti TEIDÄT PELASTAA NYT KASTE, ei siksi että te siinä luovuitte saastaisesta elämästä, vaan koska JUMALA TEKI kanssanne hyvän omantunnon LIITON. Sen perustuksena on Jeesuksen Kristuksen ylösnousemus. - Anonyymi
Parhami ja Olseni meni liittoon Sodoman kuninkaan kanssa.
1. Moos. 14:21
Sodoman kuningas sanoi Abramille: "Anna minulle ihmiset. Karjan ja tavaran voit pitää itse." - Anonyymi
Harhaoppisten höpötyksillä ei ole mitään tekemistä sen kertomuksen kanssa miten Jeesus sovitti rikkomuksemme kärsiessään sen puolestamme ja aloittaen uuden liiton, jossa lain kirous ei ole päällämme eikä sen rangaistukset.
Harhaoppiset ei suo sitä iloa ihmiselle, vaan haluat vetää harhaan. - Anonyymi
Evankeliumeissa sapatti mainitaan yleensä niiden kiistojen yhteydessä, joissa Jeesusta ja opetuslapsia syytettiin sapattikäskyn rikkomisesta.
Mutta ei Jeesus eikä opetuslapset rikkoneet Raamatun sapattia vaan fariseusten laatimia omia sääntöjä sapatista. Ei Raamattu kiellä parantamasta sapattina tai syömästä nälkäänsä tähkäpäitä sapattina.- Anonyymi
Ei sillä ole mitään merkitystä rikottiinko sapatti vai ei, vaan se on merkityksellistä että niiden syytteiden vuoksi Jeesus meni ristille ja vapautti meidät siten lain syytösten orjuudesta, kärsien sen rangaistuksen ilman syytä lain rikkomisesta ja täytti siten lain. Miten muutoin hän olisi voinut mitään lakia täyttää, ellei olisi poistanut sen rangaistusta ikuiseksi ajoiksi ellei mennyt niistä syytöksistä ristille. Koko evankeliumin ydin on siinä., Ei ole mitään muuta sanomaa kuin se, että Jeesus vapautti meidät ristillä juuri lain ikeestä, aloitti niin uuden liiton ja mahdollisti sen, että seuraamme Häntä Hengessä eikä lain kuolleessa kirjaimessa mikä ei edes keltään koskaan onnistu.
Jeesuksen risti merkitsee uskovalle vain jotain jos uskoo siihen, uskoo sen merkitykseen, niin silloin vasta uusi liitto astuu voimaan. Muutoin jää vanhan liiton vanhgiksi eikä Jeesus silloin vapauta mistään, vaan jokainen piirto on voimassa eikä helpotusta tule mistään suunnalta.
Asia mikä todella kannattaisi uskossa ymmärtää.
>>Hänet annetaan PAKANOIDEN käsiin, häntä pilkataan ja häpäistään ja hänen päälleen syljetään, ja he ruoskivat häntä ja TAPPAVAT hänet. Mutta kolmantena päivänä hän nousee kuolleista.>>
Ketkä antoivat? Juutalaiset.- Anonyymi
Matt.12:11 Niin hän sanoi heille: kuka on teistä ihminen, jolla olis yksi lammas, ja jos se sabbatina putoais kaivoon, eikö hän tarttuisi siihen ja vetäisi ylös? Luuk.14:5 Ja hän vastaten sanoi heille: kenenkä teistä nauta eli aasi putoo kaivoon, eikö hän kohta sabbatin päivänä häntä ota ylös? Biblia (1776)
- Anonyymi
Olennaista on ymmärtää miksi Jeesus joutui ristille ja mitä siitä seurasi.
Ilman sitä uskoa ei edes ole pelastusta eikä saa Pyhää Henkeä, jos ei edes usko sen olevan mahdollista. - Anonyymi
Ei vaan jumalanpilkasta ja kapinasta.
- Anonyymi
Niinkö Pilatus sanoi? Hän kenen käsisssä Jeesuksen tuomio oli .
- Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Niinkö Pilatus sanoi? Hän kenen käsisssä Jeesuksen tuomio oli .
Juutalaiset tuomitsevat jumalanpilkasta ja Pilatus kapinasta Roomaa vastaan.
Anonyymi kirjoitti:
Juutalaiset tuomitsevat jumalanpilkasta ja Pilatus kapinasta Roomaa vastaan.
Varsinaista joutua tukkanuottaisille vähän kaikkien kanssa.
- Anonyymi
Juutalaiset hermostuivat sapatista eikä Pilatus tuominnut mistään. Oikein pesi kätensä siksi.
- Anonyymi
Pilatus tuomitsi Jeesuksen, koska tämä myönsi olevansa Israelin kuningas. Kapinallinen siis keisaria ja Rooman valtaa vastaan.
- Anonyymi
Ihme tapa harhaoppisilla väittää vastaan selkeää Raamatun sanaa vastaan.
"Niin Pilatus meni ulos heidän luokseen ja sanoi: "Mikä syytös ja kanne teillä on tätä miestä vastaan?" He vastasivat ja sanoivat hänelle: "Jos tämä ei olisi pahantekijä, emme olisi antaneet häntä sinun käsiisi". Niin Pilatus sanoi heille: "Ottakaa te hänet ja tuomitkaa hänet lakinne mukaan". Juutalaiset sanoivat hänelle: "Meidän ei ole lupa ketään tappaa"; että Jeesuksen sana kävisi toteen, jonka hän oli sanonut, antaen tietää, minkälaisella kuolemalla hän oli kuoleva. Niin Pilatus meni taas sisälle palatsiin ja kutsui Jeesuksen ja sanoi hänelle: "Oletko sinä juutalaisten kuningas?" Jeesus vastasi hänelle: "Itsestäsikö sen sanot, vai ovatko muut sen sinulle minusta sanoneet?"
Pilatus vastasi: "Olenko minä juutalainen? Oma kansasi ja ylipapit ovat antaneet sinut minun käsiini. Mitä olet tehnyt?" Jeesus vastasi: "Minun kuninkuuteni ei ole tästä maailmasta; jos minun kuninkuuteni olisi tästä maailmasta, niin minun palvelijani olisivat taistelleet, ettei minua olisi annettu juutalaisten käsiin; mutta nyt minun kuninkuuteni ei ole täältä". Niin Pilatus sanoi hänelle: "Sinä siis kuitenkin olet kuningas?" Jeesus vastasi: "Sinäpä sen sanot, että minä olen kuningas. Sitä varten minä olen syntynyt ja sitä varten maailmaan tullut, että minä todistaisin totuuden puolesta. Jokainen, joka on totuudesta, kuulee minun ääneni." 38Pilatus sanoi hänelle: "Mikä on totuus?" Ja sen sanottuaan hän taas meni ulos juutalaisten luo ja sanoi heille: "Minä en löydä hänessä yhtäkään syytä. Mutta te olette tottuneet siihen, että minä päästän teille yhden vangin irti pääsiäisenä; tahdotteko siis, että päästän teille juutalaisten kuninkaan?" 40Niin he taas huusivat sanoen: "Älä häntä, vaan Barabbas!" Mutta Barabbas oli ryöväri."
Tarkemmassa kuvauksessa Pilatus vielä pesi kätensä ja sanoi ettei ota tämän miehen verta päällensä ja juutalaiset huusivat että tulkoon se meidän päällemme.
Roomalaiset eivät pitäneet Jeesus millään tavalla haitallisena henkilönä eikä kuoleman ansainneena. Juutalaiset halusivat sen sijaan tapaa Hänet sen vuoksi että ei viettänyt sapattia. Sama syy miksi myöhemmin alkuseurakuntaa vainottiin. Eivät he mitään kapinaa yrittäneet eivätkä pilkkanneet Jumalaa.
Mutta Raamattu pitäisi lukea siten kuten kirjoitettu on eikä selitellä siitä omia versioitaan.- Anonyymi
Tarkoitat varmaan että Jeesus ei viettänyt fariseusten sapattia !
- Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Tarkoitat varmaan että Jeesus ei viettänyt fariseusten sapattia !
Ei Raamatussa ole jokaiselle omaa sapattia.
On vain Mooseksen välittämä sapatti, jonka vuoksi piti tappaa jos keräsi silloin polttopuita tai teki jotain omia askareitaan ja se koski kaikkia kaupungin asukkaita. Poista paha keskuudestasi oli käsky eikä siinä ollut erikseen mitään lievennyksiä tai kovennuksia kellekään ryhmälle. Sitä sapattia Jeesus ei viettänyt ja risillä täytti sen poistaen myös rangaistuksen niiden osalta, jotka uskovat niin tapahtuneen. Muiden täyttääkseen lain, pitää noudattaa sen jokaista piirtoa rangaistuksia myöten. Ei niitä kumottu tai poistettu, vaan Jeesus täytti ne niiden puolesta, jotka uskovat siihen.
Eikä Jeesus merkitse silloin mitään jos Mooseken antama sapatti vielä täytyy viettää kuten Toora sen käskee ilman lievennyksiä. Silloin Jeesus on turhaan kuollut, eikä ihminen saa silloin Pyhää Henkeä ohjaamaan, vaan joutuu oman lihallisen pahuutensa valtaan vaikka saattaa omasta mielestään olla lainkuulianen, mutta huomaa selittävänsä kohta miten saa kuitenkin tehdä mitä tahansa raakuuksia sekä herjata muita.
Vain Pyhä Henki antaa sen, että ihminen on Jumalan edessä kelvollinen ja juuri Jeesus mahdollisisti sen että niin voi tapahtua. - Anonyymi
Haista paska. Pilatuksella täytyi olla muodollinen syy tuomioon ja se oli kapina, koska Jeesus sanoi olevansa kuningas. Juutalaiset tapattivat Jeesuksen jumalanpilkasta, koska tämä sanoi olevansa Jumalan poika. Tämä sanotaan suoraan.
- Anonyymi
Ei se Mooseksen laki oli mihinkään hävinnyt, ei yksikään piirto, ei yhdenkään rangaistuksen täytäntöönpano eikä mikään viittaus yhtään mihinkään eikä siinä suvaita mitään kulttuurisidonnaisia selityksiä tai mitään mutakaan silloin kun lakia ryhdytään noudattamaan. Sen jokaista piirtoa pitää noudattaa ja jos yhtä kohtaa vastaan rikkoo, on syypää kaikkiin. Ja tuomio tulee sen mukaan.
Tämän Jeesus poisti niiden osalta jotka uskovat Jeesuksen ristinkuolemaan. Eikä poistanut siten, että hups, lakia ei ole, voit tehdä kansanmurhan, vaan antoi vastapainoksi Pyhän Hengen, jonka voimasta ja avulla saattoi olla Jumalan edessä muutakin kuin tekopyhä hurskastelija että minä se vasta lakia noudatan vaikka tappaakin kyllä saa.- Anonyymi
Sinä se tässä tekopyhä olet.
- Anonyymi
Jeesus ei rikkonut 10 käskyjä jos hän olisi yhdenkin käskyn rikkonut Hän olisi tehnyt syntiä.
- Anonyymi
Vanhurskas kuoli väärien edestä.
- Anonyymi
Kuten aloitus sanoo, Jeesus tuomittiin siitä, että antoi ymmärtää, että Hän oli Jumalan Poika, jostä puhutaan Danielin kirjassa:
"ja näin, miten taivaan pilvien keskellä
tuli eräs, näöltään kuin ihminen.
Hän saapui Ikiaikaisen luo.
Hänet saatettiin Ikiaikaisen eteen,
14ja hänelle annettiin valta, kunnia ja kuninkuus,
kaikkien kansojen, kansakuntien ja kielten
tuli palvella häntä.
Hänen valtansa on ikuinen valta, joka ei katoa,
eikä hänen kuninkuutensa koskaan häviä."
Dan.7:13, 14.
Ei Häntä kukaan osoittanut syylliseksi sapatin rikkomiseen, vaan että Hän viittasi siihen, että Ihmisen poika tulee taivaan pilvien päällä. - Anonyymi
Nimenomaan Jeesus osoitettiin sapatin rikkojaksi ja sanoi itsekin, että tekee työtä koko ajan.
Jeesus on esikuva siitä miten vanhurskautetaan ilman lakia. Ellei niin olisi, ei meistä kukaan koskaan pelastuisi jos pitäisi noudattaa Mooseksen sapattisäädöksiä.
Uusi liito alkoi Jeesuksen veressä eikä sapattisäädöksissä.- Anonyymi
No onko se sapatti nyt sitten kumottu ?
- Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
No onko se sapatti nyt sitten kumottu ?
Aika hassua se olisi jos joutuisi sitä Mooseksen lain mukaan viettämään. Se saattaisi käydä naapurin hengen päälle tai jonkin muun, joka ei sitä kaupungissa vietä ja paha pitäisi poistaa keskuudesta.
Tietysti harhaoppisia selittämällä se saatetaan muuttaa miksi tahansa patsasteluksi, mutta sitä ei vain Raamattu tunne, ei sitä missään opeteta muutoin viettämään tai pitämään kuin mitä Mooses käskyn piirtoineen antoi. - Anonyymi
Ei Jeesusta syytetty oikeudessa sapatin rikkomisesta. Pitäydytään Raamatun sanassa!
- Anonyymi
Kysymys ei ole siitä, rikkoivatko Jeesus ja opetuslapset raamatullisen käskyn, mitä he eivät tehneet, vaan rikkoivatko he ihmisten laatiman säännön, minkä he kyllä tekivät.
- Anonyymi
Ei ole kyse mistään saivartelusta, eikä ole edes tarvetta saivarrella sen suhteen että jos juutalaisille oli Toora heidän omalla kiellellään kirjoitettu, niin he eivät sitten olisi osanneet lukea ja tulkita sieltä miten sapatti piti viettää, vaan me kyllä sitten tietäisimme juuri sen mikä on raamatullinen käsky sen suhteen, millä tavalla piti tappaa sapattirikkomuksesta kun juutalaiset eivät sitä oikein tienneet.
Se, että Jeesusta ja opetuslapsia syytettiin sapattirikkomuksista ja Jeesus kärsi sen vuoksi, oli välttämätöntä sen vuoksi, että vain niin syyllisyys meidän päältä poistui. Vain niin Jeesuksen ristinkuolema oli meille merkityksellinen kun Jeesus kantoi meidän syyllisyytemme, ottamalla syyn niskoilleen tulematta silti tuomituksi mistään ristillä, vaan pelkkien syytösten vuoksi kantoi meidän syyllisyytemme. Ilman niitä ei meillä oli vapautta synnistä, ei meillä oli vanhurskauttumista ilman lakia, ei meillä olisi Pyhää Henkeä, vaan meillä olisi vain Tooran sapattisäädökset joista kiistelisimme kuten fariseukset.
On aivan naurettavaa väittää että meillä olisi joku parempi sapatti kuin sen ajan fariseuksilla ja kirjanoppineilla tai että meille olisi annettu joku parempi sapatti kuin mitä Mooses antoi Israelin kansalle. Ei sitä ole missään annettu, ei kukaan ole sitä mihinkään lain tauluun kirjoittanut, vaan se on kirjoitettu ainoastaan harhaoppisten päihin ja selityksiin.
- Anonyymi
Kun Jeesus tuli ihmiseksi, Israel oli ollut monen muinaisen Lähi-idän suurvallan orjuuttama. Huolimatta profeettojen lupauksista, että Israel saavuttaisi loistavan voiton vihollisistaan, kansa toisensa jälkeen oli alistanut juutalaiset. Lukiessaan profeettoja johtajat näkivät, että yksi syy siihen, miksi Israel ei ollut saanut luvattua kunniaa, oli, että heidän isänsä olivat rikkoneet sapatin. Ja niin juutalaiset johtajat päättivät olla toistamatta tuota erehdystä.
Heprealainen Raamattu ei anna ohjeita siitä, mitä sapattina pitäisi tehdä. Tämä epäselvyys ei koskenut ainoastaan sapattia vaan myös muita uskonnollisia kysymyksiä.
Tämän vuoksi rabbiinit loivat halakhan, laajan lakiaineiston, joka kattaa kaikki juutalaisuuteen liittyvät seikat, myös sapatin.
Satojen vuosien ajan oppineet kieltäytyivät kirjoittamasta muistiin näitä lakeja pelosta, että niitä ryhdyttäisiin pitämään pyhinä. Lopulta lait tulivat niin laajoiksi, että ne oli pakko kirjoittaa muistiin. Tästä lakikoonnoksesta kehittyi Talmud,
kuudenkymmenenkolmen kirjan eli "traktaatin" kokoelma, joka kattoi juutalaisen elämän. Kaksi traktaattia, Shabbath ja Erubin, käsittelee nimenomaan sapattia, ja muutkin traktaatit sivuavat sitä. Shabbat on traktaateista pisin.
Kuten Talmud osoittaa, juutalaiset rakastivat sapattia ja yrittivät Raamatun käskyn mukaisesti nimittää sitä "ilon päiväksi" Jes. 58:13 . Valitettavasti
heidän intonsa sai heidät juuttumaan mitä vähäpätöisimpiä seikkoja koskeviin loputtomiin yksityiskohtiin. Juutalaiset eivät esimerkiksi voineet puristaa hedelmästä mehua sapattina. Juutalainen ei saanut syödä sapattina munittua munaa. Sapattina mies ei saanut kantaa kiveä, mutta hän sai kantaa lasta, jolla oli käsissään kivi. Nämä säännökset muotoutuivat satojen vuosien kuluessa.
Mitkä säännökset olivat voimassa Jeesuksen aikana, sitä on vaikea sanoa. Joka tapauksessa sapatti oli tuolloin niin ihmisten laatimien sääntöjen kuormittama, että fariseukset olivat kadottaneet näkyvistään paitsi sapatin tarkoituksen myös sen Herran.
Historiaa. - Anonyymi
Jos lain rikkomisesta on määräyksensä kuolema, niin kyllä lain tulee olla selkeä, ei sitä voi noudattaa millään mututuntumalla, että jospa sitä vietän vaikka näin tai näin. Kyllä siihen oli Toorassa selkeä ohjeet eikä omia asioita saanut toimittaa sapattina. Jos ei saanut kerätä mannaa niin olisi ollut aika outoa jos olisi saanut sitten kiviä kantaa. Kyllä sellainen ilman muuta piti tappaa.
Eikä sapatti koskenut vain ihmistä itseään, vaan kaikkia hänen alaisiaan, palvelusväkeään, orjiaan, lapsiaan ja jos eivät viettäneet sapattia, niin tietenkin piti tappaa, piti poistaa sellainen paha keskuudesta. Koko kaupungin piti viettää sapattia. Ei se ollut mikään vapaaehtoinen asia, että vietin tai en miten satuin ennättämään, vaan henki siinä lähti jos ei viettänyt ja se oli Herran sana, se oli Herran käsky eikä siihen tarvinnut lisätä mitään perinnäissääntöjä.
Eikä sapattia voi olla ilman perinnäissääntöjä. Ei sitä voi viettää ilman niitä, että vietä miten vietät, kunhan vain vietät ja pidät sitä tärkeänä, niin hyvä tulee. Se ei vain ole raamatullinen sapatti eikä mikään sapatti. Se on harhaoppisten omia keksintöjä mikä sapatti meillä nyt on ja tämä se oikea mitä kukaan ei ole koskaan aikaisemmin keksinyt.
Jos viettää sapatin, niin pakko on tietää mitä saa tehdä ja mitä ei. Siis mitä ei saa sapatin vuoksi tehdä. Onhan hyvä olla tekemättä vaikka kansanmurhaa oli sapatti tai ei, mutta pitää perinnäissäänöistä tietää mitä sitä oikein voi tehdä että yleensä on sapatti tai sitten se on pelkkää kiivailua sen puolesta mutta ei sen viettämistä.- Anonyymi
Jeesusta ei oikeudessa syytetty sapatin rikkomisesta!
- Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Jeesusta ei oikeudessa syytetty sapatin rikkomisesta!
Nimenomaan Jeesusta ei tuomittu mistään, ei yhtään mistään, vaan Pilatus pesi kätensä kaikkien nähden ettei ota tämän miehen verta päällensä. Ja juutalaiset huusivat, että tulkoon meidän päällemme. Ja niin totisesti on tullut.
Siten Jeesus syyttömänä sai kuolemanrangaistuksen sapattisyytösten vuoksi ja sillä tavalla poisti meidän päältämme rangaistukset ja syytökset. Meitä ei voi enää syyttää sapatista kun meillä on Jeesuksen veren turva, laki on täytetty ja meidät pelastettu siten taivasten valtakuntaan kun syyttäjä ei voi syyttää jos uskomme Jeesukseen.
Jeesus on esikuva siitä miten uskon kautta vanhurskautetaan ja niin hän meni sapattisyytöksistä huolimatta syyttömänä tuomiolle ja vapautti meidät taivasten valtakuntaan samalla kaavalla. Voimme Jeesuksen vuoksi tulla uskon kautta vanhurskaiksi, siten miten laki ei voi tehdä eikä voinut ja tarvittiin eläinuhri. Nyt Jeesus on uhrattu meidän puolesta että meillä vapaus ja pelastus olisi.
On häijyä ottaa se pois ihmiseltä sapattihöpötyksillään. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Nimenomaan Jeesusta ei tuomittu mistään, ei yhtään mistään, vaan Pilatus pesi kätensä kaikkien nähden ettei ota tämän miehen verta päällensä. Ja juutalaiset huusivat, että tulkoon meidän päällemme. Ja niin totisesti on tullut.
Siten Jeesus syyttömänä sai kuolemanrangaistuksen sapattisyytösten vuoksi ja sillä tavalla poisti meidän päältämme rangaistukset ja syytökset. Meitä ei voi enää syyttää sapatista kun meillä on Jeesuksen veren turva, laki on täytetty ja meidät pelastettu siten taivasten valtakuntaan kun syyttäjä ei voi syyttää jos uskomme Jeesukseen.
Jeesus on esikuva siitä miten uskon kautta vanhurskautetaan ja niin hän meni sapattisyytöksistä huolimatta syyttömänä tuomiolle ja vapautti meidät taivasten valtakuntaan samalla kaavalla. Voimme Jeesuksen vuoksi tulla uskon kautta vanhurskaiksi, siten miten laki ei voi tehdä eikä voinut ja tarvittiin eläinuhri. Nyt Jeesus on uhrattu meidän puolesta että meillä vapaus ja pelastus olisi.
On häijyä ottaa se pois ihmiseltä sapattihöpötyksillään.Sapatti on yksi kymmenestä käskystä. Tappaminenkin on siis sallittua, koska kymmenen käskyä on muka poistettu!
Mooseksen laki selitti esimerkiksi kuinka tappajaa piti rangaista hänen tekonsa perusteella eri lailla, riippuen siitä, oliko tahallinen teko vai vahinko. Eivät nämä ohjeet silti poistaneet itse käskyä!
Samoin muistakin käskyistä oli Mooseksen laissa ohjeita, kuinka niitä tuli tulkita. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Sapatti on yksi kymmenestä käskystä. Tappaminenkin on siis sallittua, koska kymmenen käskyä on muka poistettu!
Mooseksen laki selitti esimerkiksi kuinka tappajaa piti rangaista hänen tekonsa perusteella eri lailla, riippuen siitä, oliko tahallinen teko vai vahinko. Eivät nämä ohjeet silti poistaneet itse käskyä!
Samoin muistakin käskyistä oli Mooseksen laissa ohjeita, kuinka niitä tuli tulkita.Ei tietenkään poistu käsky tappaa sapattirikkomuksista jos Mooseksen käskyt ovat voimassa. Ei niitä saa ihminen muutella mieleisekseen. Vain Jeesuksen uskon kautta vapautuu lain kirouksesta. Eikä se tarkoita sitä, että heti pitää kannattaa kansanmurhaa, vaan sitä, että saa uskosta Pyhän Hengen ja seuraa sitä, eikä pölvästejä selityksiä.
- Anonyymi
en tunne tarinoita tarkalleen, mutta jostain historia keskustelusta olen kuullut että jeesuksia oli siihen aikaan useita, tuomittuja, naulattuja, kun se kurinpito toimi oli niin yleinen silloin.
Ja että sitten tämä kertomus voi olla usean eri jeesuksen tarinoista yhdistetty tarina.
Sankari tarua konfliktista yksilö yhteiskunta.
Kuin hollywoodista. Ja muutkin tarinat aina ajanoloon kasvaa ja kehittyy.- Anonyymi
Olisi kannattanut silloin kuunnella tarinoita tarkemmin kun niistä puhuttiin ja ne tapahtui, niin ei tarvitsisi aprikoida.
- Anonyymi
Jos käskyt ovat voimassa, ovat myös rangaistukset.
Mitä järkeä olisi poistaa liikenerikkomuksista rangaistukset, mutta lait olisi voimassa. Kaikki ajaisivat kuin hullut.
Pyhä Henki on kuin autonominen ohjaus, se vie perille vaikkei tietäisi liikennesäännöistä mitään. - Anonyymi
Kun etsimme valoa ymmärtääksemme miten sapatti soveltuu nykyajan kristittyihin, meidän on ensin etsittävä Jeesusta. Mitä Jeesus sanoi sapatista, kun hän eli ihmisten keskuudessa ? Mikä oli hänen käskynsä ? Millaisen esimerkin hän antoi ?
Jeesus kutsui itseään sapatin Herraksi ja sapatin Herrana hän pysty paremmin kuin kukaan muu kertomaan, mitä Herra opettaa sapatistaan. - Anonyymi
Kumosiko Jeesus evankeliumeissa sapatin ? Asettiko hän sen tilalle uuden päivän ? Vai opettiko hän kansaansa viettämään sitä oikein ? Nämä pohdinnat koskettavat sapattikysymyksen ydintä Uudessa testamentissa, etenkin evankeliumeissa.
Monesti ajatellaan, Jeesus vietti sapattia, koska hän oli juutalainen, ja siksi hänen esimerkkinsä ei sovellu kristittyihin. Mutta sapatti ei ollut juutalainen asetus. Se oli
olemassa satoja jopa tuhansia vuosia ennen heitä. Jeesus vietti sapattia koska se oli Jumalan käsky, ei siksi että hän oli juutalainen. Hän sanoi: "Minä olen noudattanut Isäni käskyjä" Joh. 15:10
Jos Jeesus olisi elänyt roomalaiskatolisessa Irlannissa eikä juutalaisessa Palestiinassa, hän olisi silti pyhittänyt seitsemännen päivän sapatin samoin kuin hän olisi pitänyt käskyn joka kieltää varastamisen. Miksi ? Koska jos hän olisi rikkonut yhdenkin käskyn, sapattikäsky mukaan lukien, hän olisi tehnyt syntiä. Ja jos hän olisi tehnyt syntiä, hän ei olisi voinut olla virheetön ja tahraton karitsa joka tarvittiin syntiemme sovitukseksi. Jos Jeesus olisi rikkonut sapattikäskyn tai minkä tahansa muun käskyn, hän ei olisi voinut olla täydellinen siaisemme. Sen sijaan hän olisi meidän laillamme tarvinnut Vapahtajan, sillä hän olisi meidän laillamme ollut syntinen. Jeesus piti sapattikäskyn samasta syystä kuin hän piti käskyn, joka kieltää aviorikoksen: ei siksi, että ne olisivat leimallisesti juutalaisia, vaan siksi, että totelemattomuus olisi ollut syntiä, eikä Jeesus koskaan tehnyt syntiä.- Anonyymi
Sanassa on kirjoitettu: hän on jossakin sanonut seitsemännestä päivästä näin: "Ja Jumala lepäsi seitsemäntenä päivänä kaikista teoistansa. Siis Jumalan lepäsi omista teoistaan, ei jonkun toisen teoista, seitsemäntenä päivänä. Adventistit jäävät kieriskelemään toisten ja omista teoista lepäämiseen lauantaisin.
Mutta adventistit eivät ole koskaan päässeet Jumalan lupaamaan todelliseen lepoon: hän taas määrää päivän, "tämän päivän".
Jumalan sapatinlepoon voi päästä tänään, ei pidä, eikä tarvitse odottaa seitsemättä päivää.
Sana neuvoo tien lepoon: sanomalla Daavidin kautta niin pitkän ajan jälkeen, niinkuin ennen on sanottu: "Tänä päivänä, jos te kuulette hänen äänensä, älkää paaduttako sydämiänne".
Tottelemattomat, jotka tänään kuulevat Jumalan äänen, mutta paaduttavat itsensä eivät pääse lepoon, eikä heillä ole Jumalan antamaa lepoa, vaikka kuinka kerskaisivat sapatinvietollaan.
Seitsemännen päivän sijaan Jumalan antoi tämän päivä.
Sana todistaa: Sillä niin monta kuin Jumalan lupausta on, kaikki ne ovat hänessä "on"; sentähden tulee hänen kauttaan myös niiden "amen", Jumalalle kunniaksi meidän kauttamme.
Todellinen Jumalan lupaama sapatinlepo on Jeesuksessa. Mutta uskosta osattomat adventistit ovat Jumalan lupausten ulkopuolella. Adventistit ovat ottaneet Jeesuksen, todellisen lepopaikan oman lepopäivänsä, sapatin. He eivät ole alistuneet Jumalan tahdon alle.
Adventisti, poljet Sanan jalkoihisi. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Sanassa on kirjoitettu: hän on jossakin sanonut seitsemännestä päivästä näin: "Ja Jumala lepäsi seitsemäntenä päivänä kaikista teoistansa. Siis Jumalan lepäsi omista teoistaan, ei jonkun toisen teoista, seitsemäntenä päivänä. Adventistit jäävät kieriskelemään toisten ja omista teoista lepäämiseen lauantaisin.
Mutta adventistit eivät ole koskaan päässeet Jumalan lupaamaan todelliseen lepoon: hän taas määrää päivän, "tämän päivän".
Jumalan sapatinlepoon voi päästä tänään, ei pidä, eikä tarvitse odottaa seitsemättä päivää.
Sana neuvoo tien lepoon: sanomalla Daavidin kautta niin pitkän ajan jälkeen, niinkuin ennen on sanottu: "Tänä päivänä, jos te kuulette hänen äänensä, älkää paaduttako sydämiänne".
Tottelemattomat, jotka tänään kuulevat Jumalan äänen, mutta paaduttavat itsensä eivät pääse lepoon, eikä heillä ole Jumalan antamaa lepoa, vaikka kuinka kerskaisivat sapatinvietollaan.
Seitsemännen päivän sijaan Jumalan antoi tämän päivä.
Sana todistaa: Sillä niin monta kuin Jumalan lupausta on, kaikki ne ovat hänessä "on"; sentähden tulee hänen kauttaan myös niiden "amen", Jumalalle kunniaksi meidän kauttamme.
Todellinen Jumalan lupaama sapatinlepo on Jeesuksessa. Mutta uskosta osattomat adventistit ovat Jumalan lupausten ulkopuolella. Adventistit ovat ottaneet Jeesuksen, todellisen lepopaikan oman lepopäivänsä, sapatin. He eivät ole alistuneet Jumalan tahdon alle.
Adventisti, poljet Sanan jalkoihisi.Saako kysyä montako advaria tunnet ?
- Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Sanassa on kirjoitettu: hän on jossakin sanonut seitsemännestä päivästä näin: "Ja Jumala lepäsi seitsemäntenä päivänä kaikista teoistansa. Siis Jumalan lepäsi omista teoistaan, ei jonkun toisen teoista, seitsemäntenä päivänä. Adventistit jäävät kieriskelemään toisten ja omista teoista lepäämiseen lauantaisin.
Mutta adventistit eivät ole koskaan päässeet Jumalan lupaamaan todelliseen lepoon: hän taas määrää päivän, "tämän päivän".
Jumalan sapatinlepoon voi päästä tänään, ei pidä, eikä tarvitse odottaa seitsemättä päivää.
Sana neuvoo tien lepoon: sanomalla Daavidin kautta niin pitkän ajan jälkeen, niinkuin ennen on sanottu: "Tänä päivänä, jos te kuulette hänen äänensä, älkää paaduttako sydämiänne".
Tottelemattomat, jotka tänään kuulevat Jumalan äänen, mutta paaduttavat itsensä eivät pääse lepoon, eikä heillä ole Jumalan antamaa lepoa, vaikka kuinka kerskaisivat sapatinvietollaan.
Seitsemännen päivän sijaan Jumalan antoi tämän päivä.
Sana todistaa: Sillä niin monta kuin Jumalan lupausta on, kaikki ne ovat hänessä "on"; sentähden tulee hänen kauttaan myös niiden "amen", Jumalalle kunniaksi meidän kauttamme.
Todellinen Jumalan lupaama sapatinlepo on Jeesuksessa. Mutta uskosta osattomat adventistit ovat Jumalan lupausten ulkopuolella. Adventistit ovat ottaneet Jeesuksen, todellisen lepopaikan oman lepopäivänsä, sapatin. He eivät ole alistuneet Jumalan tahdon alle.
Adventisti, poljet Sanan jalkoihisi.Adventisti nimimerkki ylifariseus_1:selle on näytetty näkyjä enemmänkin ajan saatossa. Pyhä Henki toimii Adventisteilla. ylifariseus piti Jumalan siunaaman ja pyhittämän sapatin pyhänäpäivänä.
Nostin Profetia palstalla ylifariseuksen kirjoituksen luettavaksi: YÖLLINEN NÄKYNI JEESUKSEN TOISESTA TULEMISESTA.
Siinä loppupuolella hänen kirjoituksensa uskoon tulostaan, kuinka Pyhä Henki toimii.
1234567---
- Anonyymi
Jeesus asetti sapatin sanomalla että tekee töitä alati.
- Anonyymi
Se joka pääsee levon maahan, saa levätä kaikkien töidensä jälkeen niin kuin Jumalakin työnsä tehtyään.
- Anonyymi
Kaksituhatta vuotta sitten juutalainen historioitsija Flavius Josephus kirjoitti:
"Ei ole sellaista kreikkalaisten tai barbaarien kaupunkia eikä ainoatakaan kansakuntaa, jonne tapamme levätä seitsemäntenä päivänä ei olisi tullut."
Juutalaisuuteen kääntyneet olivat jo selvillä sapatinvietosta, mistä johtui, ettei asiasta keskusteltu alkuseurakunnassa.
Historiaa. - Anonyymi
New Yorkin asukkaat ovat viettäneet joulua vuosikausia. Onko joulu siis vain New Yorkin paikallinen juhlapäivä ? Joulu on vanhempi kuin newyorkilaiset, sitä eivät keksineet newyokilaiset, sitä ei tehty nimenomaan newyorkilaisia varten ja muutkin kuin newyorkilaiset viettävät sitä.
Samoin on sapatin laita. Se on vanhempi kuin juutalaiset, sitä eivät keksineet juutalaiset, sitä ei tehty nimenomaan juutalaisia varten ja muutkin kuin juutalaiset viettävät sitä. Siksi sapatti ei kuulu yksinomaan juutalaisille sen enempää kuin joulu New Yorkille.- Anonyymi
Juutalaiset eivät silloin ole valittu kansa vaikka voivat sapattina tehdä kansanmurhaa.
- Anonyymi
Ei Jeesus sanonut olevansa kuningas. Hän sanoi,että hänen kuninkuutensa ei ole tästä maasta.
- Anonyymi
Niin ei Jeesusta tuomittu mistään kuninkuudesta tai kapinasta eikä sitä näytetty toteen. Ja miksi juutalaiset olivat tuoneet oman kansalaisen tuomittavaksi kuninkuudesta tai kapinasta, vaan olisi pitänyt vain yllyttää sellaiseen että olisivat päässeet vapaaksi Rooman vallasta. Eivät juutalaisetkaan niin hulluja ole, eivät niin maanpettureita.
Se mistä juutalaiset olivat vihoissaan oli yksin sapatti ja muut juutalaiset säädökset joita Jeesus ei noudattanut eikä opettanut. Sellainen piti heidän mielestään poistaa keskuudesta ja onnistuivat siinä vaikka Pilatus pesi asiasta kätensä.
Kun Jeesus joutui uskonnollisten syytösten vuoksi ristille, niin juuri sillä tavalla Hän vapautti meidät siitä taakasta. Paavalikin kirjoittaa ettei meitä voi mikään syyttää silloin kun elämme Kristuksessa ja siinä Hengessä, ei ole mitään syytöstä meitä kohtaan, koska meidät on vapautettu niistä vaikka miten joku selittäisi että pitää tehdä silloin ja silloin niin eikä niin saa tehdä. Ne ovat sitä missä on jumalallisuuden ulkokuori, mutta ei ole Henkeä eikä ole miksikään hyödyksi kuten Paavali kirjoittaa. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Niin ei Jeesusta tuomittu mistään kuninkuudesta tai kapinasta eikä sitä näytetty toteen. Ja miksi juutalaiset olivat tuoneet oman kansalaisen tuomittavaksi kuninkuudesta tai kapinasta, vaan olisi pitänyt vain yllyttää sellaiseen että olisivat päässeet vapaaksi Rooman vallasta. Eivät juutalaisetkaan niin hulluja ole, eivät niin maanpettureita.
Se mistä juutalaiset olivat vihoissaan oli yksin sapatti ja muut juutalaiset säädökset joita Jeesus ei noudattanut eikä opettanut. Sellainen piti heidän mielestään poistaa keskuudesta ja onnistuivat siinä vaikka Pilatus pesi asiasta kätensä.
Kun Jeesus joutui uskonnollisten syytösten vuoksi ristille, niin juuri sillä tavalla Hän vapautti meidät siitä taakasta. Paavalikin kirjoittaa ettei meitä voi mikään syyttää silloin kun elämme Kristuksessa ja siinä Hengessä, ei ole mitään syytöstä meitä kohtaan, koska meidät on vapautettu niistä vaikka miten joku selittäisi että pitää tehdä silloin ja silloin niin eikä niin saa tehdä. Ne ovat sitä missä on jumalallisuuden ulkokuori, mutta ei ole Henkeä eikä ole miksikään hyödyksi kuten Paavali kirjoittaa.Kyllä Jeesus Raamatun sapattia noudatti mutta ei fariseusten sapattia
Ei saanut sapattina parantaa voitko kertoa missä kohtaa Raamattu kieltää parantamasta sapattina ?
- Anonyymi
Juutalaiset tuomitsevat Jeesuksen jumalanpilkasta, koska hän sanoi olevansa Jumalan poika.
Pilatus tuomitsi Jeesuksen kapinasta, koska tämä myönsi olevansa Israelin kuningas.
Jeesusta ei tuomittu sapatin rikkomisesta.
Raamattu on tältä osin täysin selvä.- Anonyymi
Vain harhaoppisen Raamatusta löytää sen tiedon.
- Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Vain harhaoppisen Raamatusta löytää sen tiedon.
Noo mitenkäs se toisten rakastaminen sujuu uskovilta kun ei olla samaa mieltä ??
- Anonyymi
Pilatus ei tuominnut Jeesusta mistään.
- Anonyymi
Kuka on harhaoppinen ?
- Anonyymi
Raamattu sen ratkaisee ja käskee karttamaan.
Eikä ainakaan niin rakastamaan että suosii epäraamatullisia harhaoppeja.
- Anonyymi
Jumalan valtakunta ei ole adventistien opin kaltainen, eivätkä adventistit kuulu Jumalan valtakuntaan.
Jumala valtakunnassa ei ole yhden päivän iloa ja lepoa kerran viikossa, niin että tämä lepo ja ilo täytyy vetää ja ansaita sytyttelemällä kynttilöitä ja aterioimalla heidän oppien mukaan.
On mieletöntä väittää Jumalan antaneen käskyn: muista pyhittää lepopäivä, eikä missään Raamatussa olisi määritelty, miten pitää pyhittää.
Nyt adventistit väittävät törkeydessään, heidän hallussaan olevan ne määritelmän ja ohjeet, miten Jumala vaatii pyhittämään lauantain.
Eli adventisteilla on jotain enemmän kuin se, mitä Jumala on ilmoittanut Sanassaan. Adventistien opin mukaan Sana ei ole valo, vaan heidän kirkkonsa.- Anonyymi
Käyppä lukemassa Adventistin kirjoitus Profetia palstalla "YÖLLINEN NÄKYNI JEESUKSEN TOISESTA TULEMISESTA"
Siinä loppupuolella on hänen kirjoituksensa, hänen uskoon tulostaan. Siinä pari kirjoitusta.
1234567--- - Anonyymi
Ohjeena Sapatin viettoon voit lukea itse lepopäiväkäskyn 2.Moos.20 luvusta tai vaikkapa tämän:
Kuusi päivää tee työtäsi, mutta lepää seitsemäs päivä, että härkäsi ja aasisi saisivat hengähtää, ja orjattaresi poika, ynnä muukalaiset saisivat virkistyä 2 Moos.23:12
Lepopäivä on virkistäytymistä ja lepoa varten! - Anonyymi
Kysyppä vaikka mitenkä 7 päivän Babtistit viettävät sapattia he alkoivat paljon ennemin adventisteja viettämään sapattia, tai nykyään on myös Helluntalaisia jotka viettävät sapattia
kysy heiltä Voit yllättyä ! Jeesus näytti esimerkkiä oikeasta sapatin vietosta.
Kysyisin vielä ajateletko että fariseukset viettivät sapattia sillä tavalla kuin Jeesus halusi ja opetti ?
Kiitos kun vastaat asiallisesti Siunausta sinulle.
- Anonyymi
Ennen vanhaan kaupat oli kiinni sunnuntaisin ja monet meni kirkoon kuuntelemaan Jumalan sanaa. Ei silloin tehty suursiivouksia eikä menty heinäpellole.
Vieläkin vanha kansa puhuu: pyhänä sitä ja tätä
Kunnioitetiin lepopäivää. Tänä päivänä ihmiset ovat ihan hukassa kun ei enää vietetä mitään päivää pyhänä ja sitten ihmetellään mitenkä sitä pyhää pitäisi viettää.
Kysykää vanhalta kansalata jotka vielä muistavat.- Anonyymi
Ennen vanhaan monet eivät tietäneet, että Jumalan antama sapatti lauantai on pyhäpäivä.
Noita tietämättömyyden aikoja Jumala on sietänet, mutta ei siedä enää. Nyt on tietoa yllin kyllin tietää, että Jumalan antama sapatti tulee pitää pyhänäpäivänä.
Mitä sapattiin tulee, niin ymmärtäjiä on löytynyt kuitenkin kautta aikojen.
Esim. Presidentin Mauno Koiviston isä Juho Koivisto uskoon tultuaan piti sapatin pyhäpäivänä...
Eräs 20-luvulla syntynyt henkilö hoksasi kansakoulussa, että lauantai onkin sapatti. Niinpä hän aikuistuttuaan piti sapatin pyhänäpäivänä, elämänsä loppuun saakka.
Erän mies 60-luvulla tultuaan uskoon pyysi työpaikalla sapattia vapaaksi. Työ kaverit estelivät, mutta korkeimmalta taholta sanottiin: Mies tunnetaan saa lauantain vapaaksi.
1234567---
- Anonyymi
Juutalaisten juttu se sapatti on eikä pakanoiden.
Joskaan juutalaisista ei kannata ottaa muutoinkaan esimerkkiä, ellei kannata tosi laittomuutta. - Anonyymi
Ei sapatti ole mikään baptistien juttu tai kenen muukaan, vaan nimenomaan juutalaisten juttu, heille asetettu ja juuri heidän kaupungeissaan kaikkien piti viettää sapatti tai henki lähti.
Se eikä mitkään muutkaan juutalaisten toimet eivät käy miksikään kristilliseksi esimerkiksi, vaan siksi miten tehdään mahdollisimman paljon laittomuutta.- Anonyymi
Sapattia vietettiin Egyptin orjuudesta vapautuksen muistoksi. Sapattina piti muistella orjuutta ja kuin Jumala vapautti Egyptin orjuudesta.
muista, että itse olit orjana Egyptin maassa ja että Herra, sinun Jumalasi, vei sinut sieltä pois väkevällä kädellä ja ojennetulla käsivarrella. Sentähden Herra, sinun Jumalasi, käski sinun viettää lepopäivän.
- Anonyymi
Martti Luther tunnusti, että sapatti oli olemassa ennen Siinaita: "Tästä syystä voit nähdä, että sapatti oli ennen Mooseksen lakia ja että se on ollut olemassa maailman alusta asti."
- Anonyymi
Martti Luther tietenkin on monissa asioissa oikeassa ja olisi varmasti tuominnut Israelin kansanmurhan ja sanonut siitä kova sanan kun sanoi sen jo ilman että siihen oli edes syytä.
Mutta sapatista ja siitä mitä piti tehdä sille, joka ei sitä viettänyt Luther ei kyllä juuri mitään opettanut eikä niin harhassa ollut, vaikka aivan putkeen juttu juutalaisista ei mennyt. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Martti Luther tietenkin on monissa asioissa oikeassa ja olisi varmasti tuominnut Israelin kansanmurhan ja sanonut siitä kova sanan kun sanoi sen jo ilman että siihen oli edes syytä.
Mutta sapatista ja siitä mitä piti tehdä sille, joka ei sitä viettänyt Luther ei kyllä juuri mitään opettanut eikä niin harhassa ollut, vaikka aivan putkeen juttu juutalaisista ei mennyt.Luther oli antisemitisti ja holokaustin isä. Lutherin kammottava kirja ”Juutalaisista ja heidän valheistaan” ilmestyi Kustannus Oy Vasaran julkaisemana suomeksi vuonna 1939. Luther kirjoitti sen 1500 luvulla. Ja 1900 luvulla Hitler otti siitä lisäpainoksia, ennen kristalliyön tapahtumia. Kirjan sanoma vaikutti Saksan kansassa suurta ja julmaa vihaa juutalaisia vastaan. Näin vainojen ja holokaustin kauhut tulivat mahdollisiksi.
Lainauksia Lutherin kammottavasta kirjasta:
”Miten meidän kristittyjen on nyt tämän turmeltuneen, kirotun juutalaiskansan kanssa meneteltävä?
Ensiksi, että heidän synagogansa tai koulunsa sytytettäköön tuleen, ja mikä ei tahdo palaa, se peitettäköön ja umpeen luotakoon maalla, ettei ikänä yksikään ihminen näkisi siitä kiveä eikä kuonaa…
Toiseksi, että heidän talonsakin samalla tavalla rikki revittäköön ja hävitettäköön, sillä niissäkin he harjoittavat samaa, mitä he kouluissaan harjoittavat. Sen sijaan heidän annettakoon asua ulkosuojissa ja talleissa, kuten mustalaisten, jotta he tietäisivät, etteivät he ole herroja maassamme, kuten he kerskailevat, vaan ainoastaan vankeja maanpaossa, kuten he lakkaamatta Jumalan edessä meistä parkumalla huutavat ja valittavat.
Kolmanneksi, että heiltä otettakoon pois kaikki heidän rukouskirjansa ja Talmudin selityksensä, joissa sellaista epäjumalanpalvelusta, sellaisia valheita, kirouksia ja jumalanpilkkaa opetetaan.
Neljänneksi, että heidän rabbiineitaan kiellettäköön elämän ja hengen menettämisen uhalla vastedes opettamasta, sillä sellaisen viran he ovat täydellä syyllä menettäneet…
Viidenneksi, että juutalaisilta kokonaan peruutetaan tien ja saattovartion käyttöoikeus, sillä heillä ei ole maaseudulla mitään tekemistä, koska he eivät ole herroja, ei virkamiehiä eivätkä kauppiaita tai sen tapaisia. Heidän on pysyttävä kotonaan. …
Kuudenneksi, että heiltä kiellettäköön koronkiskominen, jonka heiltä Mooses on kieltänyt, koska he eivät ole omassa maassaan eivätkä vieraiden maiden herroja, ja heiltä otettakoon kaikki omaisuus ja hopea- ja kultakalleudet ja pantakoon syrjään talletettaviksi. Ja syy on tämä: kaiken, mitä heillä on (kuten edellä on sanottu), he ovat meiltä varastaneet ja ryöstäneet koronkiskomisellaan, koska heillä muuten ei ole mitään muuta elinkeinoa…
Seitsemänneksi, että nuorille voimakkaille juutalaismiehille ja juutalaisnaisille annettakoon käteen varsta, kirves, kuokka, lapio, rukki, värttinä ja annettakoon heidän ansaita leipänsä otsansa hiessä kuten Adamin lasten osaksi on määrätty (1 Moos. 3:19)…
… Sillä, kuten olemme kuulleet, Jumalan viha heitä kohtaan on niin suuri, että he lempeällä armeliaisuudella kohdellen tulevat yhä vihaisemmiksi ja vihaisemmiksi, mutta ankaruudella hyvin vähän paremmiksi. Sen vuoksi heistä on pikaisesti päästävä!
… heidän kanssaan meneteltäköön kaikella armottomuudella, kuten Mooses teki erämaassa ja löi kuoliaaksi kolmetuhatta miestä, ettei koko joukko olisi joutunut perikatoon … Jollei tämä tahdo auttaa, niin meidän täytyy karkottaa heidät pois niin kuin hullut koirat… ”
Martti Luther - Anonyymi
"sapatti oli olemassa ennen Siinaita" on tyhjä hokema, jota yksikään saptinvouhkaaja ei ole eikä voi näyttää toteen.
- Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
"sapatti oli olemassa ennen Siinaita" on tyhjä hokema, jota yksikään saptinvouhkaaja ei ole eikä voi näyttää toteen.
Koko patriarkalisen kauden ajalta ei ole yhtään mainintaa suorasta käskystä, pyhittää seitsemäs päivä. Emme myöskään löydä suraa käskyä, joka kieltäisi varastamisen, tappamisen, aviorikoksen tai epäjumalanpalveluksen. Viidenestä Mooseksenkirjasta
Toiseen kuninkaiden kirjaan - jakso, joka kattaa erämaavaelluksen, Kanaanin valloituksen,
tuomarien ajan, Saulin, Daavidin ja Salomon hallituskaudet, juutalaisten valakunnan
jakaantumisen jne, - ei kertaakaan mainita sapatinviettoa, vaikka koko tuona aikana
se oli pakollista kuolemanrangaistuksen uhalla. Joosuasta Nehemiaan saakka, lähes tuhat vuotta, vietettiin varmasti myös lehtimajanjuhlaa, vakkei sitä kertaakaan mainita.
Vaikeneminen ei siis todista mitään, paitsi korkeintaan sen, että näitä käskyjä pidettiin itsestään selvinä. Patriarkat ilmeisesti tunsivat seitsenpäiväisen viikon.
Seitsemän päivän jakso mainitaan Ensimäisessä Mooseksenkirjassa yseita kertoja, katso
1 Moos. 7:4, 10 ;8:10,12; lisäksi Jaakobin häiden yhteydessä puhutaan hääviikosta
"Vietä nyt vain hääviikko loppuun tämän vanhemman kanssa, niin saat sitten palkaksi nuoremmankin, kunhan pysyt minun palveluksessani toiset seitsemän vuotta,
1. Moos 29:27. 2.Moos. kirjan 16. luvun kertomus mannasta- "kuutenapäivänä viikossa
voitte sitä kerätä, mutta seitsemäntenä päivänä on sapatti, eikä sitä silloin ole",jae 26-
todistaa, että seitsemän päivän viikko tunnettiin ja että se huipentui sapattiin.
Ilmi selvästi kaikki patriarkat viettivät viikoittaista sapattia niin kuin myös juutalaiset,
jotka palvelivat samaa Jumalaa. Toisin kuin 10 käskyn lain muita määräyksiä, kuten aviorikosta, tappamista ja varastamista koskevia kieltoja, ennen Siinaita vain sapattia kutsuttiin nimenoaisesti käskyksi. Kun israelilaiset olivat loukanneet sapatin pyhyyttä, Herra kysyi :" Kuinka kauan te kieltäydytte noudattamasta minun käskyjäni ja lakiani ?", jae 28. Sapatti oli siis ainoa dekalogin osa , jota tuolloin kutsuttiin "käskyksi" .
Sitä paitsi luomisviikon ja Siinain välisen ajanjakson rajapyykkeinä olivat viittaukset seitsemännen päivän sapatin lepoon. Ensimmäisen Mooseksen kirjan 2. luvun mukaan luominen päättyi, kun Jumala itse "lepäsi", seitsemäntenä päivänä, ja Toisen Mooseksen kirjan mukaaan kansa lepäsi seitsemäntenä päivänä välittömästi ennen Siinaita.
Jumala antoi esimerkin luomisviikolla; juutalaiset seurasivat sitä autiomaassa. Koska sapatti oli luomisen syboli, Lujalle uskolliset olivat varmasti viettäneet sitä. Jos kerran sapatti asetetttiin luomisessa luomistyön muistoksi, oliso se pantu jäihin kahdeksituhanneksi vuodeksi ja vasta Egytistä lähdön jälkeen otettu varoituksetta esiin sitä rikkovien juutalaisten kiusaksi? Oliko Herra kaikki nuo vuosisadat ilman luomisen ja lunastuksen symbolia? Eivätkö nuo ihmiset saaneet nauttia viikottaisen lepopäivän siunauksista?
Historiaa. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Koko patriarkalisen kauden ajalta ei ole yhtään mainintaa suorasta käskystä, pyhittää seitsemäs päivä. Emme myöskään löydä suraa käskyä, joka kieltäisi varastamisen, tappamisen, aviorikoksen tai epäjumalanpalveluksen. Viidenestä Mooseksenkirjasta
Toiseen kuninkaiden kirjaan - jakso, joka kattaa erämaavaelluksen, Kanaanin valloituksen,
tuomarien ajan, Saulin, Daavidin ja Salomon hallituskaudet, juutalaisten valakunnan
jakaantumisen jne, - ei kertaakaan mainita sapatinviettoa, vaikka koko tuona aikana
se oli pakollista kuolemanrangaistuksen uhalla. Joosuasta Nehemiaan saakka, lähes tuhat vuotta, vietettiin varmasti myös lehtimajanjuhlaa, vakkei sitä kertaakaan mainita.
Vaikeneminen ei siis todista mitään, paitsi korkeintaan sen, että näitä käskyjä pidettiin itsestään selvinä. Patriarkat ilmeisesti tunsivat seitsenpäiväisen viikon.
Seitsemän päivän jakso mainitaan Ensimäisessä Mooseksenkirjassa yseita kertoja, katso
1 Moos. 7:4, 10 ;8:10,12; lisäksi Jaakobin häiden yhteydessä puhutaan hääviikosta
"Vietä nyt vain hääviikko loppuun tämän vanhemman kanssa, niin saat sitten palkaksi nuoremmankin, kunhan pysyt minun palveluksessani toiset seitsemän vuotta,
1. Moos 29:27. 2.Moos. kirjan 16. luvun kertomus mannasta- "kuutenapäivänä viikossa
voitte sitä kerätä, mutta seitsemäntenä päivänä on sapatti, eikä sitä silloin ole",jae 26-
todistaa, että seitsemän päivän viikko tunnettiin ja että se huipentui sapattiin.
Ilmi selvästi kaikki patriarkat viettivät viikoittaista sapattia niin kuin myös juutalaiset,
jotka palvelivat samaa Jumalaa. Toisin kuin 10 käskyn lain muita määräyksiä, kuten aviorikosta, tappamista ja varastamista koskevia kieltoja, ennen Siinaita vain sapattia kutsuttiin nimenoaisesti käskyksi. Kun israelilaiset olivat loukanneet sapatin pyhyyttä, Herra kysyi :" Kuinka kauan te kieltäydytte noudattamasta minun käskyjäni ja lakiani ?", jae 28. Sapatti oli siis ainoa dekalogin osa , jota tuolloin kutsuttiin "käskyksi" .
Sitä paitsi luomisviikon ja Siinain välisen ajanjakson rajapyykkeinä olivat viittaukset seitsemännen päivän sapatin lepoon. Ensimmäisen Mooseksen kirjan 2. luvun mukaan luominen päättyi, kun Jumala itse "lepäsi", seitsemäntenä päivänä, ja Toisen Mooseksen kirjan mukaaan kansa lepäsi seitsemäntenä päivänä välittömästi ennen Siinaita.
Jumala antoi esimerkin luomisviikolla; juutalaiset seurasivat sitä autiomaassa. Koska sapatti oli luomisen syboli, Lujalle uskolliset olivat varmasti viettäneet sitä. Jos kerran sapatti asetetttiin luomisessa luomistyön muistoksi, oliso se pantu jäihin kahdeksituhanneksi vuodeksi ja vasta Egytistä lähdön jälkeen otettu varoituksetta esiin sitä rikkovien juutalaisten kiusaksi? Oliko Herra kaikki nuo vuosisadat ilman luomisen ja lunastuksen symbolia? Eivätkö nuo ihmiset saaneet nauttia viikottaisen lepopäivän siunauksista?
Historiaa.Adventistit melskaavat jumalansa Saturnuksen päivää pahojen henkien vallassa. Kukaan, edes kiihkoluterilainen, ei melskaa sunnuntaista adventistien tapaan hullun kiihko silmissä!
Jokainen voi todeta adventistien mielettömyyden, koko adventistien elämä on pelkkää jonninjoutavaa höpötystä viikonpäivästä!
Adventistien sapatti, Saturnus on elävä, paha henkiolento, joka pelottelee ja kummittelee.
Saturnus liittyy saatanaan pedon luvun kautta ja lisäksi Saturnus on esimerkiksi iirin kielellä "Satarn" ja xhosan kielellä "iSateni". Saatanan väri on tietenkin musta ja niin on myös Saturnuksen, jonka symboleita on myös musta neliö/kuutio. Saturnus on siis yksi saatanan vastineista. - Anonyymi
Sana ilmoittaa: "pyyhki pois sen kirjoituksen säädöksineen, joka oli meitä vastaan ja oli meidän vastustajamme; sen hän otti meidän tieltämme pois ja naulitsi ristiin". Sapattikäsky löytyy ainoastaan Mooseksen laista,joka pyyhitty pois ja josta todistetaan: "Mitä varten sitten on laki? Se on rikkomusten tähden jäljestäpäin lisätty olemaan siihen asti, kunnes oli tuleva se siemen, jolle lupaus oli annettu".
Mooseksen lakia sapattikäskyineen ei ole koskaan annettu pakanoitten täytettäväksi.
Sen sijaa Sana opettaa: niin hän taas määrää päivän, "tämän päivän", sanomalla Daavidin kautta niin pitkän ajan jälkeen, niinkuin ennen on sanottu: "Tänä päivänä, jos te kuulette hänen äänensä, älkää paaduttako sydämiänne". Yhden viikonpäivän tilalla on 'tämä päivä'.
Jeesuksen omien ei pidä eikä tarvitse odottaa lauantaita saadakseen jotain erityistä siunausta eikä uskovien tarvitse elää juutalaisten kalenterin mukaan. Nyt elämme pakanoitten aikaa. Sana ilmoittaa: "Aika on täyttynyt, ja Jumalan valtakunta on tullut lähelle; tehkää parannus ja uskokaa evankeliumi". Katso, nyt on otollinen aika, katso, nyt on pelastuksen päivä.
Jeesus ei tullut julistamaan viikkosapattia: "Herran Henki on minun päälläni, sillä hän on voidellut minut julistamaan evankeliumia köyhille; hän on lähettänyt minut saarnaamaan vangituille vapautusta ja sokeille näkönsä saamista, päästämään sorretut vapauteen,
saarnaamaan Herran otollista vuotta". Herran otollinen vuosi on Herran riemuvuosi.
Ne, jotka julistavat sapattia, eivät ole Pyhän Hengen voitelemia, sillä Pyhä Henki julistaa Herran riemuvuotta.
- Anonyymi
Kristalliyö sai alkunsa juutalaisen tekemästä salamurhasta, terroriteosta, joka sitten koskettiin koko kansalle kuten nyt yleensä tapana on ollut tänäkin päivänä.
Mutta Lutheria tulee tosiaan aika varoivaisesti siteerata jos ei halua olla kansanmurhan kannattaja sekä sen, että rikollinen teko kostetaan kansamurhalla.- Anonyymi
Jokainen luterilainen on osallinen Lutherin suorittamiin kansamurhiin , tietämättään tai tietoisesti.
- Anonyymi
Voi tietysti sanoa etyä Luther oli aikansa lapsi, mutta eivät ajat ole miksikään muuttuneet. Ihminen kuolee samalla tavalla tänäkin päivänä.
- Anonyymi
Jumalan merkki on sapatti, vastaavasti pedon merkki on sunnuntai.
Adventisti nimimerkin ylifariseus_1:sen kirjoituksesta: ILMESTYSKIRJAN PETO TUNNISTETTU:
Pedon muuttama lepopäivä "SUNNUNTAI" on ollut pedonmerkkinä siitä alkaen, kuin se on ollut katolisen vallan tunnusmerkki, eli vuodesta 321 jKr. lähtien.
Tuomioiden julistaminen on eri asia kuin merkin aikaansaaminen paavin toimesta keskiajoista lähtien, mutta merkki säilyy muuttumattomana ajan loppuun saakka.
VERTAILUKOHTEET: 2.Moos.31:12-18 ja Ilm.13:11-18. 5.Moos.6:1-8.
Jumalan merkki ja pedon merkki vastakkain, rangaistuskin sama, eli kuolemantuomio. Jumalan merkin rikkomisesta tuomio on iankaikkinen. Pedon merkin kohdalla se on pedon aikakauteen liittyvä rangaistus.
1234567---- Anonyymi
Adventistit valehtelevat tietoisesti. Sillä eihän edes heiden suuri profeettansa ja jumalansa, kirjailija ja satujen kertoja, white uskonut omia oppejaan ja tarinoitaan kuolleitten katoamisesta olemattomiksi, vaan heti kun white näki vallan karkaavan käsistään, hän oletti saavansa yhteyden kuolleeseen mieheensä Jamesiin ja saavansa kuolleelta mieheltään neuvoja ja apua.
Kirjoittanut Robert K. Sanders http://www.truthorfables.com/EGW_Talking_to_the_Dead_James.htm
Kääntänyt Tuija
Ellen White ottaa vastaan neuvoja kuolleelta aviomieheltään Jamesilta.
Ellen anelee Jumalaa näyttämään suunnan. Hiukan myöhemmin hän näki unen ja uskoi sen olleen vastaus Jumalalta. Ellen tiesi, että James oli kuollut ja haudattu. James oli kuollut 6.8.1881. Tässä unessa Ellen keskusteli kuolleen miehensä kanssa ja James väitti "Herran" kertovan mikä olisi parasta heille.
Kun Ellen käyttää sana ”isä” hän tarkoittaa miestään Jamesia.
Muutaman päivän ajan olin anellut Herraa ilmaisemaan tahtonsa velvollisuuteni suhteen. Näin yöllä unta, että ajoin hevosen vetämiä vaunuja ja istuin oikealla puolella. Isä oli myös rattailla istuen vasemmalla puolella. Hän oli hyvin kalpea, mutta rauhallinen ja tasapainoinen. ”Voi, isä” minä valitin ”olen niin onnellinen, kun saan sinut vielä kerran vierelleni! Minusta tuntui, että puolet minusta oli kadonnut. Isä, minä näin sinun kuolevan; näin sinut haudattavan. Onko Herra säälinyt minua ja antanut sinun tulla takaisin, jotta voisimme työskennellä yhdessä kuten ennen?” Hän näytti hyvin surulliselta. Hän sanoi: ”Herra tietää mikä on parasta sekä sinulle että minulle.
Kuollut James ennustaa tulevaisuutta. Hän kertoo Ellenille, että hän tulee saamaan kutsuja tärkeisiin kokouksiin ja että hän voi saada enemmän aikaan kynällään kuin äänellään. Kopioitu ”Mitä adventisti eivät kerro sinulle”-sivuilta - Anonyymi
Sanassa ei ole ilmoitettu mitään luomisen muistojuhlaa, jonka viettäminen palkitaan Jumalan muistiin menemisellä. Ainoa sapatinvieton käsky, mikä Raamatusta löytyy, annettiin israelilaisille Egyptin orjuudesta vapautumisen muistoksi.
Egyptissä ei vietetty sapattia eikä luomisen muistojuhlaa, vaan Egyptissä pystytettiin patsaita, samankaltaisia, jonka pystyttämisen ellenkin hyväksyi ja johon ellen oli osallisena. Sapattikäskyn tarkoituksena oli näyttää Jumalan hyvyys, se ettei Jumala ollut egyptiläisten kaltainen orjuuttaja.
Adventistit eivät vietä israelilaisille annetun sapattikäskyn mukaista lauantaipäivään, vaan heillä on omat säännöt, jotka eivät perustu yhteenkään Sanan paikkaan ja ovat pelkkiä ihmiskäskyä. Adventistit ovat sydämensä paatumuksessa jättäneet käskystä pois kokonaan tärkeimmän: palvelijasi tai palvelijattaresi tai juhtasi saisivat levätä ja hengähtää. Adventistit ovat myös jättäneet käskystä pois määräyksen kivittää sapatinrikkojat.
Itse asiassa adventistien sapattisäännöissä ei ole mitään, mikä perustuisi Sanaan. Heillä on vain viikonpäivän nimi ja sekin on pohjimmiltaan riivaajahenki. - Anonyymi
Siis jos joku on uskossa Jeesukseen, on Kristuksessa, niin Raamatusta on kirjoitettuna: Ylistetty olkoon meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen Jumala ja Isä! Hän on siunannut meitä kaikella Hengen siunauksella, taivaallisilla aarteilla Kristuksessa.
Yhdelläkään Jeesuksen seuraajalla ei ole mitään tarvetta ansaita Jumalan siunauksia käymällä jossain epäjumalien huoneessa lauantaisin saamassa hengellisiä siunauksia.
Kun kerran kaikki hengelliset siunaukset ja taivaalliset aarteet ovat Kristuksessa Jeesuksessa, niin yhtään ei jää Jeesuksen ulkopuolelle, sapatille.
Sen sijaan ulkokullatuille ja tämän maailman ihmisten uskontoon kuuluu oppi ja lihallinen tarve hakea siunauksia sapatin vieton kautta.
- Anonyymi
Kyllä Israel on enemmin ottanut pedon merkin,sapatin, kun hyljännyt Jeesuksen kulmakiven ja palvonut sapattia se sijaan.
Ja jäkikin on sellaista ja todistaa siitä.- Anonyymi
Jumalan siunaama ja pyhittämä sapatti ei ole pedon merkki. Sapatti on Jumalan merkki.
1234567---
- Anonyymi
Raamattu vain ei tunne harhaoppisen hokemia.
Ei ole sapatti siunannut Israelia, kelle se annettu, eikö johdattanyt pyhyyteen, vaan hrveään jumalattomuuteen ja laittomuuden tekemiseen.- Anonyymi
Adventisteille sapatti on ollut siunaukseksi. Sapatti on ollut myöskin minulle siunaukseksi, Jumalan johdatus.
1234567---
- Anonyymi
Ja miten voi kuvitella, että jos Israel, jolle sapatti on kerran aivan oikeasti annettu, ei ole saanut siitä siunauksia, vaan kirouksia, niin miten me jos ryhdymme valejuutalaisiksi, jos yritämme olla juutalaisia, vaikka emme ole, mistä Raamattu varoittaa, niin mitä siunauksia muka luulemme siitä saavamme.
Kirouksen siitä saamme. - Anonyymi
Adventistit tunkevat lähes jokaiseen kommenttiinsa heidän jumalansa muistomerkin nimen. He, eksyttäjät puhuvat heidän jumalasta, sapatista kuin elävästä olennosta, joka on ikuinen ja aina Jumalan rinnalle tai oikeastaan Jumalan yläpuolella.
Adventistit seuraavat riivaajien oppia ja ovat osallisia auringon jumalan patsaan palvonnasta.
Sanassa on varoitettu: "äläkä antaudu osalliseksi muiden synteihin. Pidä itsesi puhtaana".
Ellen on adventistien profeetta ja opettaja ja adventismin perusta. Vaikka ellenin pahuus on selvästi todistettu, niin kuitenkin adventistit kuittaavat ellenin noituudet ja yhteydet riivaajiin kevyesti tokaisemalle: 'kaikki erehtyvät'.
Sen sijaan Sanassa on kehotus:
jos joku, jota kutsutaan veljeksi, on huorintekijä tai ahne tai epäjumalanpalvelija tai pilkkaaja tai juomari tai anastaja, te ette seurustelisi ettekä söisikään semmoisen kanssa. Jumala Sana ei kelpaa adventisteille elämän ohjeeksi, vaan he ovat ottaneet noidan omaksi opettajakseen. Adventistit eivät seuraa Jeesusta eivätkä ole Hänen opetuslapsiaan.- Anonyymi
Pääset aina välillä kirjoittelemaan, ja purkautumaan patoutumisistasi.
1234567---
- Anonyymi
Jumala käski Nooan lastata elukoita arkkiin viikon päivät, se siitä sapatin pyhittämisestä, Adventistit valehtevat päin silmiä!
- Anonyymi
Niin, missä kohtaa tässä puhutaan sapatin pyhittämisestä?
Vietä nyt vain hääviikko loppuun tämän vanhemman kanssa, niin saat sitten palkaksi nuoremmankin,
Sanan kohdassa puhutaan viikosta ja voit nähdä, ettei yhtä päivää nosteta jumalaksi, niinkuin adventistit näkevät harhoissaan. - Anonyymi
Olennaista on se mitä Jeesus opettaa sapatista eikä se ollut koskaan oikein mairittelevaa jos sanoo tekevänsä töitä joka päivä ja vaikka oli mikä rabbi,, niin Häntä me seuraamme eikä jonkin sekavia höpötyksiä miten asioiden pitäisi muka olla.
- Anonyymi
Jeesuksen sanat löydämme Uudesta Testamentista: Sapatti on asetettu ihmistä varten.
1234567--- - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Jeesuksen sanat löydämme Uudesta Testamentista: Sapatti on asetettu ihmistä varten.
1234567---Adventistit väittävät Jumalan valehdelleen ja heidän oman profeettansa ellenin, tuoneen totuuden.
"armosta te olette pelastetut uskon kautta, ette itsenne kautta-se on Jumalan lahja"
Sen sijaan adventistien opin mukaan kukaan ei pelastu pelkästään armosta, vaan tarvitaan omia tekoja, ja pelastuksen jokainen voi hankkia viettämällä lauantaipäivän adventtikirkon sääntöjen mukaan.
Joko Jumala valehtelee tai ellen onkin väärä profeetta ja eksyttäjä.
Jumala on siunannut omaa kansaansa, eikä Jumala siunaa ketään, joka ottaa toisen omaa, niin kuin adventistit tekevät:
israelilaisia: heidän on lapseus ja kirkkaus ja liitot ja lain antaminen ja jumalanpalvelus ja lupaukset;
Adventistit ovat ottaneen juutalaisille kuuluvan lain ja sapatin ja vääristäneet sapatin vieton merkityksen ja tavat. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Adventistit väittävät Jumalan valehdelleen ja heidän oman profeettansa ellenin, tuoneen totuuden.
"armosta te olette pelastetut uskon kautta, ette itsenne kautta-se on Jumalan lahja"
Sen sijaan adventistien opin mukaan kukaan ei pelastu pelkästään armosta, vaan tarvitaan omia tekoja, ja pelastuksen jokainen voi hankkia viettämällä lauantaipäivän adventtikirkon sääntöjen mukaan.
Joko Jumala valehtelee tai ellen onkin väärä profeetta ja eksyttäjä.
Jumala on siunannut omaa kansaansa, eikä Jumala siunaa ketään, joka ottaa toisen omaa, niin kuin adventistit tekevät:
israelilaisia: heidän on lapseus ja kirkkaus ja liitot ja lain antaminen ja jumalanpalvelus ja lupaukset;
Adventistit ovat ottaneen juutalaisille kuuluvan lain ja sapatin ja vääristäneet sapatin vieton merkityksen ja tavat.Adventisti ylifariseus_1:sellä on sanoma.
"ILMESTYSKIRJAN PETO TUNNISTETTU"
1234567--- - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Adventisti ylifariseus_1:sellä on sanoma.
"ILMESTYSKIRJAN PETO TUNNISTETTU"
1234567---Peto on maailmanvalta, jolla porttokirko ratsastaa valtiokirkko, ei sen kummempaa tunnistamista tarvita.
Advenistit kävit itse paavilta pyytämässä kristityn tittelin...Kauan ihmettelin, mistä ovat sanee kristityn nimen... - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Peto on maailmanvalta, jolla porttokirko ratsastaa valtiokirkko, ei sen kummempaa tunnistamista tarvita.
Advenistit kävit itse paavilta pyytämässä kristityn tittelin...Kauan ihmettelin, mistä ovat sanee kristityn nimen...ylifariseus näkyjen mies, jolle Jumala on näyttänyt monia näkyjä.
On erittäin tärkeää perehtyä ylifariseuksen sanomaan "ILMESTYSKIRJAN PETO TUNNISTETTU" Kirjoituksesta löytyy peto, sekä pedon merkki.
Kiinnitän huomioni Adventisti ylifariseuksen sanomiin.
1234567--- - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Adventistit väittävät Jumalan valehdelleen ja heidän oman profeettansa ellenin, tuoneen totuuden.
"armosta te olette pelastetut uskon kautta, ette itsenne kautta-se on Jumalan lahja"
Sen sijaan adventistien opin mukaan kukaan ei pelastu pelkästään armosta, vaan tarvitaan omia tekoja, ja pelastuksen jokainen voi hankkia viettämällä lauantaipäivän adventtikirkon sääntöjen mukaan.
Joko Jumala valehtelee tai ellen onkin väärä profeetta ja eksyttäjä.
Jumala on siunannut omaa kansaansa, eikä Jumala siunaa ketään, joka ottaa toisen omaa, niin kuin adventistit tekevät:
israelilaisia: heidän on lapseus ja kirkkaus ja liitot ja lain antaminen ja jumalanpalvelus ja lupaukset;
Adventistit ovat ottaneen juutalaisille kuuluvan lain ja sapatin ja vääristäneet sapatin vieton merkityksen ja tavat.Voisimme samoin ajatella käskystä kunnioittaa vanhempia. Jeesushan täytti myös sen käskyn. Joten olkaa vapaita haukkumaan vanhempianne, ettehän toki ole enää lain alla.
Ja voisi vaikka vähän varastellakin vapauden varjolla.
Räämatun opetus on kuitenkin, että kymmenen käskyä ovat yhä voimassa.
Jaak.2:8Jos te noudatatte lain kuningaskäskyä niin kuin se Raamatussa on: »Rakasta lähimmäistäsi niin kuin itseäsi», te teette oikein. 9Mutta jos te erottelette ihmisiä, te teette syntiä, ja laki osoittaa teidät rikkojiksi. 10Sillä se, joka muuten kaikessa noudattaa lakia mutta rikkoo sitä yhdessä kohdassa, on syypää kaikilta kohdin. 11Hän, joka sanoi: »Älä tee aviorikosta», sanoi myös: »Älä tapa.» Vaikka siis et teekään aviorikosta, olet lainrikkoja, jos tapat. 12Vapauden lain mukaan teidät tuomitaan; pitäkää se mielessänne, mitä puhutte tai teettekin. 13Joka ei toista armahda, saa itse armottoman tuomion, mutta joka armahtaa, saa tuomiosta riemuvoiton. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Voisimme samoin ajatella käskystä kunnioittaa vanhempia. Jeesushan täytti myös sen käskyn. Joten olkaa vapaita haukkumaan vanhempianne, ettehän toki ole enää lain alla.
Ja voisi vaikka vähän varastellakin vapauden varjolla.
Räämatun opetus on kuitenkin, että kymmenen käskyä ovat yhä voimassa.
Jaak.2:8Jos te noudatatte lain kuningaskäskyä niin kuin se Raamatussa on: »Rakasta lähimmäistäsi niin kuin itseäsi», te teette oikein. 9Mutta jos te erottelette ihmisiä, te teette syntiä, ja laki osoittaa teidät rikkojiksi. 10Sillä se, joka muuten kaikessa noudattaa lakia mutta rikkoo sitä yhdessä kohdassa, on syypää kaikilta kohdin. 11Hän, joka sanoi: »Älä tee aviorikosta», sanoi myös: »Älä tapa.» Vaikka siis et teekään aviorikosta, olet lainrikkoja, jos tapat. 12Vapauden lain mukaan teidät tuomitaan; pitäkää se mielessänne, mitä puhutte tai teettekin. 13Joka ei toista armahda, saa itse armottoman tuomion, mutta joka armahtaa, saa tuomiosta riemuvoiton.Rakkauden laki ja kymmenen käskyä ovat sama laki. Kuitenkin rakkauden laki on suurempi: Jos joku on avun tarpeessa juuri sapattina, toimit rakkauden lain mukaan ja autat sapattinakin, jos ei ole parempaa vaihtoehtoa.
- Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
ylifariseus näkyjen mies, jolle Jumala on näyttänyt monia näkyjä.
On erittäin tärkeää perehtyä ylifariseuksen sanomaan "ILMESTYSKIRJAN PETO TUNNISTETTU" Kirjoituksesta löytyy peto, sekä pedon merkki.
Kiinnitän huomioni Adventisti ylifariseuksen sanomiin.
1234567---ylifariseuksen kaltaisia miehiä tarvitaan seurakunnassa.
- Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Adventistit väittävät Jumalan valehdelleen ja heidän oman profeettansa ellenin, tuoneen totuuden.
"armosta te olette pelastetut uskon kautta, ette itsenne kautta-se on Jumalan lahja"
Sen sijaan adventistien opin mukaan kukaan ei pelastu pelkästään armosta, vaan tarvitaan omia tekoja, ja pelastuksen jokainen voi hankkia viettämällä lauantaipäivän adventtikirkon sääntöjen mukaan.
Joko Jumala valehtelee tai ellen onkin väärä profeetta ja eksyttäjä.
Jumala on siunannut omaa kansaansa, eikä Jumala siunaa ketään, joka ottaa toisen omaa, niin kuin adventistit tekevät:
israelilaisia: heidän on lapseus ja kirkkaus ja liitot ja lain antaminen ja jumalanpalvelus ja lupaukset;
Adventistit ovat ottaneen juutalaisille kuuluvan lain ja sapatin ja vääristäneet sapatin vieton merkityksen ja tavat.Elleni kehotti tutkimaan Suurempaa Valoa Raamattua.
1234567---
- Anonyymi
Miten ihminen voi olla niin tyhmä ettei ymmärrä että lait ovat voimassa pahantekijöille, eivät hengenlisille Jumalan lapsille. He tekevät asioita Herran ohjauksessa ja siihen harhaoppisten turha puuttua. Voivat tapansa mukaan herjata kaikkea maan ja taivaan väliltä, mutta ei se mitään asiaa muuta.
- Anonyymi
Hassua jos Jeesus sanoo, että sapatti ihmistä varten, niin siksi pitää herjata kaikki muut uskovat pedon merkin ottajiksi ja muutoinkin.
Tuskin Jeesus sitä tarkoitti. - Anonyymi
Jeesus tuomittiin sapattirikkomuksista kuolemaan
Anonyymi-ap
2025-10-22 08:59:57
Juutalaiset tuomitsivat Jeesuksen jumalanpilkasta kuolemaan, koska hän sanoi olevansa Jumalan poika ja teki itsestään Jumalan veroisen.
Pilatus tuomitsi Jeesuksen kapinasta Roomaa vastaan, koska hän sanoi olevansa kuningas.
mikähän aloittajalla on haaste.
Ensin hän väittää sapattirikkomuksen syyksi kuolemaan, mutta heti perään sen kumoaa.
ts. ei ollutkaan sapattirikkomus, vaan Jumalanpilkka.. ???
sitten mentiin Pilatukseen, tuomio--- kuninkuus????
No, aloittajan otsikko ei siten kerrokaan, mistä hän puhuu... Outo kirjoittaja..
Tietääkö hän yleensä, mistä puhuu- miksi puhuu jne.- Anonyymi
Aloitus on piikki tomppelille, joka sanoo Jeesuksen tulleen tapetuksi sapattirikkomusten vuoksi. Sehän ei ole totta.
- Anonyymi
Sana kertoo, että kun Jeesus paransi sairaan sapattina, fariseukset silloin alkoivat tavoitella tapakseen Hönet.
Eikä Pilatus tuominnut mistään, pesi asiasta kätensä.
Miksi pitää väittää vastoin kuin kirjoitettu on. Miksi ei voi uskoa Jumalan sanaan.- Anonyymi
Evankeliumit sanovat fariseusten tuominneen Jeesuksen Jumalan pilkasta, koska tämä sanoi olevansa Jumalan Poika. Pilatus taas tarvitsi maallisen syyn tuomiolle ja se oli siinä, kun Jeesus tunnusti olevansa kuningas. Näin Jeesus tuomittiin kapinasta Roomaa vastaan kuolemaan. Juutalaiset vaativat häntä tuomittavaksi jumalanpilkan vuoksi. Tämä on selvästi sanottu. Sapatin rikkomuksista Jeesusta ei kukaan tappanut, vaikka häntä aiemmin sen vuoksi vainottiin. Lopulta kuitenkin syyksi valikoitui jumalanpilkka.
- Anonyymi
Ristissä luki INRI: Jeesus Nasaretilainen, juutalaisten kuningas. Se oli syy kuolemanrangaistukseen: kapina Roomaa vastaan.
- Anonyymi
Pilatus ei virkansa vuoksi voinut tuomita ketään ilman syytä. Syyksi valikoitui kapina Roomaa vastaan, koska Jeesus myönsi olevansa kuningas. Se oli kapinaa Rooman valtaa vastaan.
Jeesuksen ristissä luki tuomion syy pilkkamuodossa: Jeesus Nasaretilainen, juutalaisten kuningas.
- Anonyymi
92-käännösessä on sanottu Jeesuksen tuomitsemisen syy hyvin selkeästi: Hänen päänsä yläpuolelle he kiinnittivät kirjoituksen, josta kävi ilmi hänen tuomionsa syy: "Tämä on Jeesus, juutalaisten kuningas."
- Anonyymi
Harhaopeille tyypillistä ettei uskota Jumalan sanaan.
- Anonyymi
Mainitseppa harhaopit, että me muutkin tiedämme ne ?
- Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Mainitseppa harhaopit, että me muutkin tiedämme ne ?
Helppo nakki, kuka vänkää vastoin Raamatun sanaa, keksii mitä tahansa valeita oman mielipitettensä tueksi.
Jos siitä ei erota harhaoppia, niin ei erota lumiukkoa villakoirasta. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Helppo nakki, kuka vänkää vastoin Raamatun sanaa, keksii mitä tahansa valeita oman mielipitettensä tueksi.
Jos siitä ei erota harhaoppia, niin ei erota lumiukkoa villakoirasta.Tämä jota julistajat käyttävät Raamatun sanaa vastaan esim. Uuden Liiton sapatti ei ole edes lauantai. Tämä on harhaoppia jos mikä.
1234567--- - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Tämä jota julistajat käyttävät Raamatun sanaa vastaan esim. Uuden Liiton sapatti ei ole edes lauantai. Tämä on harhaoppia jos mikä.
1234567---Adventistien sapattisäännöissä ei ole mitään, mikä perustuisi Sanaan. Heillä on vain viikonpäivän nimi ja sekin on pohjimmiltaan riivaajahenki.
- Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Adventistien sapattisäännöissä ei ole mitään, mikä perustuisi Sanaan. Heillä on vain viikonpäivän nimi ja sekin on pohjimmiltaan riivaajahenki.
Jeesus ajoi riivaaja henget sikoihin.
Jotka syövät sianlihaa, ja muuta inhottavaa sekä hiiriä, niistä kaikista tulee loppu sanoo HERRA.
1234567--- - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Jeesus ajoi riivaaja henget sikoihin.
Jotka syövät sianlihaa, ja muuta inhottavaa sekä hiiriä, niistä kaikista tulee loppu sanoo HERRA.
1234567---Herran sana on tosi.
- Anonyymi
Pilatuksella oli tuomiovalta. Jeesuksen ristinpuuhun merkittiin ruomion syy /INRI. Jeesus julisti itsensä Juudan kuninkaaksi, mikä tarkoitti kapinaa Roomanvaltaa vastaan.
Pilatus tuomitsi Jeesuksen kapinasta Roomaa vastaan, koska hän sanoi olevansa kuningas.- Anonyymi
Roomalaiset eivät tuominneet mistään, Pilatus pesi asiasta kätensä.
Tätä Raamatun sanaa harhaopppiset ei voi hyväksyä. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Roomalaiset eivät tuominneet mistään, Pilatus pesi asiasta kätensä.
Tätä Raamatun sanaa harhaopppiset ei voi hyväksyä.Pilatus tumitsi Jeesuksen kuolemaan, ei Juutalaiset.
Juutalaisten syyttäminen Jeesuksen murhasta on antisemitismiä. Hitleri opetti sillä tavalla.
Luuk. 18:32-32
Hänet annetaan PAKANOIDEN käsiin, häntä pilkataan ja häpäistään ja hänen päälleen syljetään,ja he ruoskivat häntä JA TAPPAVAT HÄNET. Mutta kolmantena päivänä hän nousee kuolleista." - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Pilatus tumitsi Jeesuksen kuolemaan, ei Juutalaiset.
Juutalaisten syyttäminen Jeesuksen murhasta on antisemitismiä. Hitleri opetti sillä tavalla.
Luuk. 18:32-32
Hänet annetaan PAKANOIDEN käsiin, häntä pilkataan ja häpäistään ja hänen päälleen syljetään,ja he ruoskivat häntä JA TAPPAVAT HÄNET. Mutta kolmantena päivänä hän nousee kuolleista."Paavali oli Roomanvallan palkkamurhaaja, joka tappoi Juutalaisen Stefanoksen, mutta häntä ei saatu siitä vastuuseen, koska hän nautti Roomanvallan suojelusta.
Ap. t. 22:29
Ne, joiden oli määrä kuulustella Paavalia, jättivät hänet heti rauhaan, ja komentaja pelästyi, kun havaitsi sidottaneensa Rooman kansalaisen.
- Anonyymi
Mikäs Paavali oli kun vainosi juutalaisia, jotka olivat kääntyneet Jeesukseen uskoon, eivätkä viettäneet sapattia. Oli kuitenkin ennen kääntymystään perinteinen juutalainen.
Ja ketkä tappoivat Stefnoksen?
Samarialaiset? - Anonyymi
"Ketä profeetoista eivät teidän isänne vainonneet ?
Kysyi Stefanus aikanaan. Apt. 7:52 Jumalan sanansaattajat ovat aina saaneet kokea vastustusta ja vainoa.- Anonyymi
Juutalaiset vainosivat uskovia, jotka uskoivat jotenkin muutoin kuin juutalaiset. Sen kohtalon koki Jeesus sekä koko alkuseurakunta. Se on heidän syntinsä eikä sitä pidä puolustaa kuin kansanmurhaa, vaan Raamattu kertoo niin asian olevan.
Ei se anna aihetta mihinkään muuhun kuin siihen, että tulee ymmärtää että uusi liitto on Hengen liitto, jossa ei ihmislähtöiset asiat pidä aiheuttaa riitoja ihmisen välille. Ei pidä vaeltaa niin lihalliseti eikä olla lihallisen mielen vallassa.
- Anonyymi
Jeesus tuomittiin sapattirikkomuksista kuolemaan
Mikä on tässä sapatti rikkomus? - Anonyymi
Fariseukset syyttivät Jeesusta monissa eri kohdissa sapattirikkomuksista ja tuskin edes Raamattuun on kirjattu kaikkia sitä mistä syyttivät. Ja syyttivät aivan oikein, kyllä vanhan liiton mukaan sapatti piti pitää ja jos ei pitänyt, silloin ihminen piti tappaa. Eivät fariseukset siinä olleet väärässä eikä heillä ollut väärää sapattia. Ihmistä vain ei enää tuomita lain mukaan uudessa liitossa, jonka Jeesus aloitti eikä Jeesus siten ollut lain tuomittavana, vaan Jumala tuomitsi sen Hengen mukaan jossa vaelsi ja Jeesuksella oli Jumalan Henki, Hän oli yhteydessä Jumalaan ja siten vapaa laista.
Juuri tätä Jeesus ja myöhemmin Paavali yritti opettaa, mutta varsinkin juutalaisten oli se vaikea omaksua ja he vainosivat alkuseurakuntaa samalla tavalla kuin Jeesusta siinä että ei viettänyt sapattia eikä uskonut kuten juutalaiset, vaan vaelsivat Hengessä, noudattivat Pyhän Hengen uskoa eikä olisi tullut mieleenkään tappaa tai syyttää ketään sapatista.- Anonyymi
Miksi vääristelette asioita!
Ei Jeesusta tuomittu mistään rikoksesta, ei edes syytetty oikeudessa sapatin rikkomisesta. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Miksi vääristelette asioita!
Ei Jeesusta tuomittu mistään rikoksesta, ei edes syytetty oikeudessa sapatin rikkomisesta.Jeesus tuomittiin kapinasta Roomaa vastaan, koska hän myönsi olevansa kuningas. Hänen ristinsä päällä luki syy hänen tuomioonsa: Jesus Kristus Juutalaisten Kuningas (INRI)
- Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Jeesus tuomittiin kapinasta Roomaa vastaan, koska hän myönsi olevansa kuningas. Hänen ristinsä päällä luki syy hänen tuomioonsa: Jesus Kristus Juutalaisten Kuningas (INRI)
Ihme vänkääjät, Jeesusta ei virallisesti tuomittu mistään jos Pilatus pesi asiasta kätensä. Juutalaiset huusivat että ristiinnaulitse kun olivat vihoissaan sapatin rikkomisesta.
Jotain outoa jos ihmisen usko sellaista ettei voi selviä asioita Raamatusta lukea.
Oikeastaan hyvin outoa.
- Anonyymi
Lahkolaiset,Mormonit, Hellarit,Jehovantodistajat,Advarit, ,eivät he ole oikeita kristittyjä, niillä on omat pyhät kirjat ja raamatut, mitä oppeja ne tyrkyttää ihmisille eri palstoilla ja massapostittavat omia heresioitaan.
- Anonyymi
Laihaapa on tuo sinunkin julistuksesi.
- Anonyymi
vaikka he eivät löytäneet mitään, mistä hän olisi kuoleman ansainnut, anoivat he Pilatukselta, että hänet surmattaisiin
Jeesusta ei tuomittu mistään Mooseksen lain rikkomisesta tai rikoksesta.- Anonyymi
Pilastus pesi kätensä teatraalisesti ettei löydä Jeesuksesta mitään syytä. Joskin hän ei tutkinut mitään Mooseksen tai minkään lakia, koska sellaisia kiistoja ei saanut tuoda roomalaisten eteen. Niistä ei saanut mainita sanallakaan jos oli omia uskonnollisia kiistoja, niin ne piti ratkaista keskenään. Lopulta juutalaiset huutoäänestivät Jeesuksen ristille kun eivät pitäneet Jeesuksen tavasta viettää sapattia. Siinä Pilatus ei vastustellut, vaan päästi oikean rikollisen vapaaksi ja Jeesus ristille, koska pelkäsi kansanjoukkoa, mutta itse puhdisti omantuntonsa kätensä pesemällä ja syy Jeesuksen tappamisesta tuli juutalaisten päälle.
- Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Pilastus pesi kätensä teatraalisesti ettei löydä Jeesuksesta mitään syytä. Joskin hän ei tutkinut mitään Mooseksen tai minkään lakia, koska sellaisia kiistoja ei saanut tuoda roomalaisten eteen. Niistä ei saanut mainita sanallakaan jos oli omia uskonnollisia kiistoja, niin ne piti ratkaista keskenään. Lopulta juutalaiset huutoäänestivät Jeesuksen ristille kun eivät pitäneet Jeesuksen tavasta viettää sapattia. Siinä Pilatus ei vastustellut, vaan päästi oikean rikollisen vapaaksi ja Jeesus ristille, koska pelkäsi kansanjoukkoa, mutta itse puhdisti omantuntonsa kätensä pesemällä ja syy Jeesuksen tappamisesta tuli juutalaisten päälle.
Sanhedrin tuomitsi Jeesuksen jumalanpilkasta, koska hän sanoi olevansa Jumalan poika.
- Anonyymi
Niin Jeesus kyllä vietti Raamatun sapattia, mutta ei fariseusten sapattia kun ei saanut edes parantaa sapattina vaikka Raamattu ei sitä kiellä, eikä tähkäpäiten syöntiä sapattina.
- Anonyymi
Tuo niitä harhaoppisten höpinöitä että olisi ollut olemassa joku Raamatun sapatti mitä muka fariseuksilla ei ollut, että Toorassa olisi ollut joku hieno sapatti, jossa sai tehdä vähän mitä halusi vaikka Toora kyllä antaa ankarat ohjeet siitä miten omia asioita ei saa ajaa ja se ei koske itseä, vaan kaikkia koko kaupungissa ja se joka ei niin toimi, täytyy eliminoida kun paha täytyy poistaa keskuudesta.
Fariseusten virhe ei ollut sapatin ymmärtämisessä, he olivat sen ymmärtäneet täysin oikein alkukielen Raamatusta ja varmasti paremmin kuin me, vaan virhe oli siinä, että sapatti ja profeeetat loppui Johannekseen ja silloin alkoi uusi liitto, jota Jeesus opetti jouduttuaan fariseusten hampaisiin. Juuri sapattikiihkoiset fariseukset olivat Jeesuksen tappamisen takana. Ei kukaan muu Häntä olisi halunnut ristille.
Uusi liitto tarvitsi Jeesuksen ristinkuoleman ja sen että Jeesus kärsi lain rangaistuksen puolestamme. Ei syntejämme muutoin annettaisi anteeksi, ei laki olisi muutoin poistunut eikä sen rangaistukset jos Jeesus ei olisi täyttänyt lakia puolestamme.
Eikä siinä vielä kaikki, vaan kun Jeesus nousi kuolleista sekä nousi taivaaseen, Hän lupasi lähettää meille Pyhän Hengen muistuttamaan kaikesta, varjelemaan ja antamaan pelastuksen siten ettemme ole harhaoppisten selityksen varassa uskossa ja ajaudu sen vuoksi helvettiin kun tulkitaan vähän väärin sanaa. Meillä on suora yhteys Jumalaan Pyhän Hengen kautta jos uskomme sitä mitä kirjoitettu on eikä sitä mitä selitetty on.
- Anonyymi
Jeesusta ei tuomittu mistään rikkomuksesta: Jerusalemin asukkaat ja heidän hallitusmiehensä eivät Jeesusta tunteneet, niin he tuomitessaan hänet myös toteuttivat profeettain sanat, joita kunakin sapattina luetaan;
ja vaikka he eivät löytäneet mitään, mistä hän olisi kuoleman ansainnut, anoivat he Pilatukselta, että hänet surmattaisiin.
EIVÄT LÖYTÄNEET MITÄÄN, MISTÄ HÄN, JEESUS, OLISI KUOLEMAN ANSAINNUT
Pilatus totesi: hän puhui heille kolmannen kerran: "Mitä pahaa hän sitten on tehnyt? En ole havainnut hänessä mitään, mistä hän ansaitsisi kuoleman. - Anonyymi
Jeesus tuomittiin , mutta ei kymmenen käskyn rikkomisesta, vaan koska Hänen elämänsä oli ainainen nuhde sen ajan muotouskoville.
Samalla lailla todellinen kristillisyys herättää vastustusta nykyaikanakin.
Meidän tulee kuitenkin muistaa, että Jeesus itse suostui tuomittavaksi, vaikka Hän ei ollutkaan syyllinen, koska Hän kantoi minun ja sinun synnit.
Siksi meidän tulee iloita Jeesuksen uhrin perusteella, koska se avasi meille pääsyn ikuiseen elämään uskon kautta.- Anonyymi
Juuri siksi meitä ei tuomita sapatista eikä muusta kun Jeesus kärsi kaiken puolestamme.
- Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Juuri siksi meitä ei tuomita sapatista eikä muusta kun Jeesus kärsi kaiken puolestamme.
Mitä muka? Helvetissä ei ole ja meidän täytyy kuolla. Mitä kärsi puolestamme?
- Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Mitä muka? Helvetissä ei ole ja meidän täytyy kuolla. Mitä kärsi puolestamme?
Lain rangaistuksen Jeesus kärsi.Muutoin meidät pitäisi tappaa jos liiaksi intoilemme sapattina. Se iso juttu.
- Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Lain rangaistuksen Jeesus kärsi.Muutoin meidät pitäisi tappaa jos liiaksi intoilemme sapattina. Se iso juttu.
No eihän meitä tarvitse tappaa, jos Jeesus on kärsinyt rangaistuksen puolestamme.
- Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
No eihän meitä tarvitse tappaa, jos Jeesus on kärsinyt rangaistuksen puolestamme.
Siten Jeesus poisti lain kirouksen meidän päältämme ettei laki meitä enää syytä meitä, ei ole lain vaatimia rangaistuksia eikä uhrimenoja. Lakia Jeesus ei poistanut, vaan se jäi pahantekijöille tuomioksi sekä niille, jotka eivät usko Jeesukseen Kristukseen eivätkä ole valmiit ottamaan vastaan Pyhää Henkeä pelastaakseen itsensä tästä pahasta maailman ajasta.
Sinällään yksinkertainen asia, mutta saatanaa haluaa sumentaa tämän pelastuksen ja laittaa kaikenlaisia kapuloita rattaisiin ettei ihminen uskoisi Jumalan oeastusuunnitelmaan, vaan keksisi itse oma juttuja siihen.
- Anonyymi
Missä kohtaa Raamattu kieltää parantamasta sapattina joku voi varmaan kertoa ?
- Anonyymi
Lue mitä VT kertoo sapatin viettämisestä, miten omia asioita ei saa ajaa. Ei siellä kerrota saako katsoa TV:tä, ei saako ajaa mopolla eikä sitä saako tehdä tehdä kansanmurhaa sapattina, mutta ohjeet ovat tiukat, selkeästi pitää pitäytyä omista hommista mitä voi tehdä arkena ja missä ei ole henki kyseessä. Sitäkään tosin ei sanota erikseen, että tulipalon saa sammuttaa.
Sapattisäännöt olivat tiukat ja rangaistus ankara. Fariseukset olivat täysin oikeassa ja Jeesus vielä lisäsi vettä myllyyn sanomalla, että tekee töitä alati kuten Jumala. Ei selitellyt että voi pojat ompa teillä huono sapatti, minäpä kerron mikä on se oikea.
Fariseusten virhe oli siinä että Jeesus oli tullut poistamaan lain kirouksen ihmisen päältä eikä ihmistä enää tuomita sapatista eikä mistään muutakaan ulkoisesta asiasta, vaan siitä mitä hänen sydämessään asuu. Onko siellä Herran Henki hyvän tekemiseen vai farisealainen kansanmurhaajan mieli. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Lue mitä VT kertoo sapatin viettämisestä, miten omia asioita ei saa ajaa. Ei siellä kerrota saako katsoa TV:tä, ei saako ajaa mopolla eikä sitä saako tehdä tehdä kansanmurhaa sapattina, mutta ohjeet ovat tiukat, selkeästi pitää pitäytyä omista hommista mitä voi tehdä arkena ja missä ei ole henki kyseessä. Sitäkään tosin ei sanota erikseen, että tulipalon saa sammuttaa.
Sapattisäännöt olivat tiukat ja rangaistus ankara. Fariseukset olivat täysin oikeassa ja Jeesus vielä lisäsi vettä myllyyn sanomalla, että tekee töitä alati kuten Jumala. Ei selitellyt että voi pojat ompa teillä huono sapatti, minäpä kerron mikä on se oikea.
Fariseusten virhe oli siinä että Jeesus oli tullut poistamaan lain kirouksen ihmisen päältä eikä ihmistä enää tuomita sapatista eikä mistään muutakaan ulkoisesta asiasta, vaan siitä mitä hänen sydämessään asuu. Onko siellä Herran Henki hyvän tekemiseen vai farisealainen kansanmurhaajan mieli.Kaikenlaisia sekopäitä täällä onkin.
- Anonyymi
Tosiaan pitää olla harhaoppiset silmälasit päässä jos näkee UT:sta miten Jeesus olisi antanut oikeat ohjeet sapatin viettämiseen ja miten olisi valaissut fariseuksia siitä että nyt ovat pojat vähän liian ankarasti tulkinneet Tooraa, että kyllä sitä saa sapattina tehdä kaikenlaista. Ainakin kun ei kerro muille.
Hullumpaa harhaoppia saa etsiä. - Anonyymi
Sitten olisi kaiken huippu jos ne Jeesuksen ohjeet, joit ei voi lukea mistään, kantaisi vielä tähän päivään että mitä saa tehdä sapattina ja mitä ei saa. Saako tehdä kansanmurhan jos vain keksii hyvän syyn tai saako ampu suden jos tulee koiraa ahdistelemaan.
Saa siinä tosiaan Raamattua tihrustaa aika tarkkaan että ne oikean sapatin ohjeet sieltä löytää.
Ehkä Jeesus antoikin vain sellaisen salaisen ohjeen, että vietä miten vietät sapatin, kunhan vain kiivailet sen puolesta. Se riittää ja vie taivaaseen jos vain jaksat niin uskoa. - Anonyymi
On turha jankuttaa, että Jeesus olisi tuomittu sapatin rikkomisesta. Ei Häntä siitä tuomittu.
Sapattikäsky on yhä yksi kymmenestä käskystä. Jeesus opetti mitä se käytännössä merkitsee. Ei meidän tarvitse kieltäytyä hyvän tekemisestä sapattinakaan, kunhan muistamme, että tuo lepopäivä on tarkoitettu meille virkistykseksi ja siunaukseksi.
Ei kukaan riitele siitä, että toiset pitävät sunnuntaita lepopäivänään, ei kukaan tuomitse sunnuntain viettämistapoja, se kyllä osataan. Kuitenkin perustetaan samaan käskyyn.
Vai miksi monet viettävät sunnuntaita? Huvin vuoksiko vain? Eivätkö he usko siten noudattavansa yhtä kymmenestä käskystä ja kunnioittavansa Jumalaa kunnioittamalla lepopäivää?
Miksi meillä ei ole jatkuvia kiistoja muista käskyistä? Miksi kukaan ei protestoi, jos joku sanoo, että vihaaminen on käskynm "Älä tapa" rikkomista?
Miksi ei protestoida jos täällä annetaan vääriä todistuksia ihmisistä, joita emme edes tunne?
Onkohan sittenkin niin, että lepopäiväkysymys on enemmän kuin vain kysymys päivästä? Entäpä jos kyseessä on meidän asenteemme Jumalaa kohtaan? Emme kenties halua tehdä jotain vain siksi, että meitä siihen kehoitetaan koska meidän mielestämme se ei ole mitenkään tarpeellista?
Eihän niilläkään, jotka petoa kumarsivat, ollut lepoa päivällä eikä yöllä, ilmestyskirjan 13. luvun mukaan. Miksi siis pakotetaan lepäämään ulkonaisesti, jos lepoa ei ole sisälläkään? - Anonyymi
Juutalaisia varten annetussa seremonialaissa oli luonnollisesti sapattia varten ohjeita m m . tietyistä uhreista ja menoista. Ne eivät kuitenkaan liittyneet varsinaiseen sapattikäskyyn, johon kuului oleellisesti vain pidättyminen arkisesta työstä Jes. 58:13,14 Myöhemmin juutalaiset sitten keksivät nk. isien perinnäissääntöjä, joista monissa oli ohjeita sapattia varten.
Historiaa.- Anonyymi
Adventisti, puhut ellen-valhetta.
Sapattikäsky kuului:
Kuusi päivää tehtäköön työtä, mutta seitsemäs päivä olkoon teille pyhä sapatti, levon päivä, Herralle pyhitetty. Kuka ikinä silloin työtä tekee, se surmattakoon.
Kuusi päivää tee työtäsi, mutta lepää seitsemäs päivä, että härkäsi ja aasisi saisivat hengähtää ja orjattaresi poika ynnä muukalainen saisivat virkistyä.
ADVENTISTIT EIVÄT VIETÄ MOOSEKSEN LAIN MUKAISTA SAPATTIA, VAAN RÖHKEÄSTÄ TEETTÄVÄT TYÖTÄ LAUANTAISIN!
Adventismi on julmaa tekopyhyyttä!
- Anonyymi
Sen verran outoja haasteli Jeesus, että parempi oli valtaapitävien tuomita tämä menettämään henkensä.
Mielsairaaloita ei vielä ollut olemassa. Kaikki jollakin tapaa oudot saivat viilettää toreilla turuilla narujen puutteen vuoksi vapaana.
Nykyisin Jeesuksen kaltainen henkilö saisi jutella ihan rauhassa. Joku saattaisi tarjota tupakan.- Anonyymi
Ei Jeesus puhunut mitään outoja.
Sanoi tosin fariseukset valkeaksi kalkituksi seinäksi sekä kyykäärmeen sikiöiksi, joka on varsin elävää kuvakieltä ja ehkä sattunut kovin noihin. lakihenkisiin kiihkoilijoihin, jotka kuvittelivat että ovat mitä hurskaimpia pitämään käskyt ja lait. Ja sitten Jeesus sanoa täräyttää heille, että mitäs kyykäärmeen sikiöt.
Ja kun tietää miten lyhyt sytyslanka juutalaisilla on, niin ei ole ollenkaan ihme että tappoivat Jeesuksen kun sanoi tekevänsä työtä alati eikä vietä sapattia mitenkään. Se oli viimeinen pisara lakihenkislle fariseuksille. Nimittelyn he olisivat sietänee ehkä vaivoin, mutta ei sitä että Jeesus ei viettänyt sapattia. Ei Jeesusta tapettu puheistaan, vaan siitä ettei viettänyt sapattia eikä tietysti tänä päivänä edes juutalaiset niin tekisi, vaikka ovat aika kuumakalleja. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Ei Jeesus puhunut mitään outoja.
Sanoi tosin fariseukset valkeaksi kalkituksi seinäksi sekä kyykäärmeen sikiöiksi, joka on varsin elävää kuvakieltä ja ehkä sattunut kovin noihin. lakihenkisiin kiihkoilijoihin, jotka kuvittelivat että ovat mitä hurskaimpia pitämään käskyt ja lait. Ja sitten Jeesus sanoa täräyttää heille, että mitäs kyykäärmeen sikiöt.
Ja kun tietää miten lyhyt sytyslanka juutalaisilla on, niin ei ole ollenkaan ihme että tappoivat Jeesuksen kun sanoi tekevänsä työtä alati eikä vietä sapattia mitenkään. Se oli viimeinen pisara lakihenkislle fariseuksille. Nimittelyn he olisivat sietänee ehkä vaivoin, mutta ei sitä että Jeesus ei viettänyt sapattia. Ei Jeesusta tapettu puheistaan, vaan siitä ettei viettänyt sapattia eikä tietysti tänä päivänä edes juutalaiset niin tekisi, vaikka ovat aika kuumakalleja.Juutalaiset eivät loytäneet mitään, mistä olisivat tuominneet Jeesuksen kuolemaan, ja jos olisivat löytäneet, niin Jeesus olisi ollut lain rikkoja.
- Anonyymi
Vietä lepopäivääsi niinkuin Jeesus ja opetuslapset!
Jeesus teki hyvää sapattisinkin.'
Opetuslapset viettivät sapatin hiljaisuudessa lain käskyn mukaan pääsiäisenä, kun Jeesus lepäsi haudassa. Luuk.23:56 - Anonyymi
Ei juutalaisilla ollut oikeutta edes syyttää Jeesusta mistään. Se oli roomalaisten asia ja Pilatus pesi kätensä asiasta.
He syyttivät kyllä Jeesusta sapattirikkomuksista ja siten Jeesus täytti lain ja posti syytökset niiden osalta, jotka uskovat ja saavat Jeesuksen Hengen. - Anonyymi
Fariseukset olivat kuormittaneet sapatin päivän niin monilla ihmisten laatimilla säännöillä, että seitsemäs päivä ei enää vapauttanut Israelia joka viikko vaan sitoi sen kahleisiin. Se ei ollut enää ilon, riemun ja siunauksen päivä, jollaseksi se oli tarkoitettu, vaan siitä oli tullut sellainen taakka, että ihmiset eivät saaneet edes poimia muutamia tähkäpäitä nälkäänsä. Pikkumaisiin sääntöihinsä takertuneet fariseukset löivät laimin lain tärkeimmät puolet, sellaiset kuin oikeudenmukaisuus, armo ja usko. Yrittäessään varjella sapatin pyhyyttä ja tehdä sen ilon päiväksi he olivatkin turmelleet ja tuhonneet sen, koska säännöistä oli tullut päämäärä sinänsä.
Luojana ja Lunastajana Jeesus sai sanoa sapatista viimeisen sanan. Koska hän oli luonut kaiken sapatti mukaan lukien. Jeesus oli sapatin Herra. Hänellä, ei lainopettajilla eikä fariseuksilla, oli oikeus päättää, mitä sapattina oli lupa tehdä
ja tähkäpäiden pomiminen nälän tyydyttämiseksi oli sallittua.
Jeesus yritti kääntää juutalaiset pois fariseusten lainomaisesta suhtautumisesta sapattiin ei itse sapatista. Ja miksi hän olisi viitsinyt kiistellä farisealaisten kanssa sapatista, jos hän kerran aikoi lopulta kumota sen ?
Kysymys ei ollut siitä, mikä päivä tuli pitää pyhänä vaan miten sitä oli vietettävä. - Anonyymi
Ei Jeesus kiistellyt sapatista fariseusten kanssa, vaan sanoi tekevänsä työtä alati. Jos mikä niin se on sapatin kumoamista kun sanoo tekevänsä silloin työtä eikä erittele sitä mitenkään, että joo en minä ehkä kahvia keitä eikä paada niitä, mutta voin minä juoda eilen keitettyä kahtia ja lämmittää sitä varovasti mikrossa. Ei Jeesus ns. jeesustellut sapatista, vaan sanoi että mitä siitä, teen töitä aina kuten Jumala, joka ei mitään sapattia vietä, eikä odota että ihmiset sitä viettävät mitenkään uskonnollisessa mielessä. Levätä voi ja käydä synagoogassa, mutta siihen ei liity mitään lakia eikä sääntöä.
Jeesus asetti vuorisaarnassa lait aivan uuteen asemaan eikä enää ns. lukenut lakia, vaan katsoi ihmisen sydämeen mitä ihminen ajatteli. Jos vihaaminen ja herjaaminen oli sama kuin olisi tappanut veljen. Jo himoskas katsominen oli sama kuin olisi tehnyt itse asian. Ei Jeesus niin kirjoittanut uutta lakia, vaan muutti lain siksi mitä ihminen on sisältä, eikä se miten ulkoisesti on olevinaan hurskas, mutta sisällään hautoo pahoja asioita. Siten Jeesus kumosi lait säädöksineen, ei niin että niitä voi rikkoa, vaan siten että ne tulee olla kirjoitettu Hengessä sydämeen siten että ihmisen sisin täyttyy rakkaudella eikä farisealaisella kieroudella ja selittämisellä.- Anonyymi
Mooseksen lakia ei kirjoiteta sydämeen, vaan Jumalan lasten sydämiin kirjoitetaan uuden liiton laki, Kristuksen laki. Mooseksen laki oli synnin ja kuoleman laki, uudesti syntyneiden sydämiin kirjoitetaan Elämän Hengen laki.
Jeesus ei ollut lain rikkoja, niin ette olisi muuttanut Mooseksen lakia. - Anonyymi
Olet oikeassa siinä, että rakkauden laki kirjoitetaan sydämeen.
Emme käytä Jumalan nimeä halventavasti, emme rakasta maallista omaisuutta jumalanamme, haluamme kunnioittaa Jumalan tahtoa myös lepopäivän suhteen. Samoin haluamme rakastaa lähimmäisiämme.
Liekö tuo todella Jumalan rakastamista, jos halveksimme kymmentä käskyä? Eikö rakkautemme pyrikään niiden noudattamiseen?
En tarkoita pikkumaisia sääntöjä, vaan periaatetta. Rakkaus on lain täyttymys , ei sen halveksimista. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Olet oikeassa siinä, että rakkauden laki kirjoitetaan sydämeen.
Emme käytä Jumalan nimeä halventavasti, emme rakasta maallista omaisuutta jumalanamme, haluamme kunnioittaa Jumalan tahtoa myös lepopäivän suhteen. Samoin haluamme rakastaa lähimmäisiämme.
Liekö tuo todella Jumalan rakastamista, jos halveksimme kymmentä käskyä? Eikö rakkautemme pyrikään niiden noudattamiseen?
En tarkoita pikkumaisia sääntöjä, vaan periaatetta. Rakkaus on lain täyttymys , ei sen halveksimista.Raamatusta et löydä erillistä kymmenen käskyn lakia, vaan kymmenen käskyä oli osa Mooseksen lakia, sen kivisydän, eikä lakiin saanut lisätä eikä myöskään ottaa mitään pois. Kymmenen käskyä ei riitä, vaan on noudatettava koko lakia, siis satoja käskyjä.
- Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Olet oikeassa siinä, että rakkauden laki kirjoitetaan sydämeen.
Emme käytä Jumalan nimeä halventavasti, emme rakasta maallista omaisuutta jumalanamme, haluamme kunnioittaa Jumalan tahtoa myös lepopäivän suhteen. Samoin haluamme rakastaa lähimmäisiämme.
Liekö tuo todella Jumalan rakastamista, jos halveksimme kymmentä käskyä? Eikö rakkautemme pyrikään niiden noudattamiseen?
En tarkoita pikkumaisia sääntöjä, vaan periaatetta. Rakkaus on lain täyttymys , ei sen halveksimista.Mooseksen lain sijaan kannattaa pyrkiä noudattamaan uuden liiton ylipapin, Jeesuksen lakia:
Kantakaa toistenne kuormia, ja niin te täytätte Kristuksen lain.
- Anonyymi
Jeesuksen lain mukaan, ilman lakia me olemme murhaajia kun herjaamme ja panettelemme veljiämme.
- Anonyymi
Suuri eksyttäjä ja väärä profeetta, Luther toi kymmenen käskyn muodossa Mooseksen lain kristilliseen opetukseen. Mooseksen lain tuominen Uuden liiton Jumalan lapsille on Lutherin suurin ja laajimmalle levinnyt harhaoppi ja eksytys.
"Taivasten valtakunta on hapatuksen kaltainen, jonka nainen otti ja sekoitti kolmeen vakalliseen jauhoja, kunnes kaikki happani". Porttokirkko, nainen on sekoittanut hapatusta Jumalan valtakuntaan.
Ja hän (Jeesus) sanoi heille myös vertauksen: "Ei kukaan leikkaa uudesta vaipasta paikkaa ja pane vanhaan vaippaan; muutoin hän rikkoo uuden vaipan, eikä uudesta vaipasta otettu paikka vanhaan sovi. Kuitenkin Herran Jeesuksen varoituksista huolimatta, Jeesuksen seuraajat ovat leikanneet vanhasta päällysviitasta, Mooseksen laista vanhurkaudetsa, paikkoja uuteen viittaa. Näin tehden he ovat turmelleet uuden päällysviitan, Jeesuksen antaman vanhurskauden.
Jopa ns. vapaat suunnat ovat menneet rypemään samaan eksytykseen luopiokirkon kanssa ja turmelleet uuden liiton vanhurskauden vaihtaen täydellisen päällysviitan paikattuun viittaan.- Anonyymi
Eihän luterilainen mitään lakeja tarvitse, vaan kasteen armon. Jos se pettää, menettää aivan kaiken, silloin koko uskossa ei ole järjen häivääkään, vaan se nimenomaan perustuu kasteen armoon ja sitä kautta pelastukseen ettei tarvitse mitään lakinikkarointia eikä hihhulointia. Jos ei ole kasteen armoa luterilaisuudessa, niin ei ole mitään.
- Anonyymi
On suuri erehdys pyrkiä ansaitsemaan pelastus pitämällä Jumalan käskyt. Vielä suurempi erehdys on liittää Jumalan käskyihin ihmiskäskyjä ja vaatia niiden pitämistä pelastuksen ehtona kuten juutalaiset tekivät. Yhtä suuri erehdys on ajatella, että koska Kristus on täyttänyt lain ja kuollut syntiemme tähden, meidän ei ole tarpeen pyrkiä pitämään ainakaan kaikkia Jumalan käskyjä, koska emme kuitenkaan pysty siihen. Paavali taisteli näitä toisilleen vastakkaisia käsityksiä vastaan.
- Anonyymi
Joskin harhaoppiselle asiaa on turha sanoa. Hän on jo mielensä turruttanut selityksillä miten laista ei katoa yksikään piirto, miten laki on hyvä ja miten toiset nousevat Jumalan lakia vastaan. Ei siihen mikään tehoa, mutta muita aralla tunnolla olevia on hyvä varoittaa niistä harhaopeista ettei vain joudu sen pauloihin, että itse ryhtyy uskonnollisuutta rakentamaan ja sitä järkeisopeilla puolustamaan, vaan antautuu Jumalan Pyhän Hengen vietäväksi ja pelastaa itsensä. Pelastaa tässä maailmanajassa elämänsä saaden elää sitä Hengen rauhassa, ilossa ja rakkaudessa sekä pelastaa sielunsa taivaalliseen iloon kuoleman jälkeen.
- Anonyymi
Lain noudattaminen on aina parempi kuin rikkominen olipa syy mikä tahansa. (Motiivi)
Lain halveksujat ja rikkojat joutuvat helvettiin. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Joskin harhaoppiselle asiaa on turha sanoa. Hän on jo mielensä turruttanut selityksillä miten laista ei katoa yksikään piirto, miten laki on hyvä ja miten toiset nousevat Jumalan lakia vastaan. Ei siihen mikään tehoa, mutta muita aralla tunnolla olevia on hyvä varoittaa niistä harhaopeista ettei vain joudu sen pauloihin, että itse ryhtyy uskonnollisuutta rakentamaan ja sitä järkeisopeilla puolustamaan, vaan antautuu Jumalan Pyhän Hengen vietäväksi ja pelastaa itsensä. Pelastaa tässä maailmanajassa elämänsä saaden elää sitä Hengen rauhassa, ilossa ja rakkaudessa sekä pelastaa sielunsa taivaalliseen iloon kuoleman jälkeen.
Hienoa että sinä olet Hengen kautta pelastunut ja elät vapaana Hengen johdossa!
- Anonyymi
Harhaopit ja herjaamiset ovat sellaisia, että ne katoavat kuin tuhka tuuleen jos niitä ei koko ajan tuo esille. Vaikka miten innokkaasti vaikka herjaa Paavalia että on sitä ja tätä kun kumosi Jumalan lait, niin kun sitä ei vähään aikaan tee, ei kukaan muista että mitään sellaisia herjoja on edes ollut olemassa ja jos ei jatkuvasti herjaa samaa herjaa, toista sitä loputtomasti, niin silloin harhaopin julistaminen on turhaa, se katoaa kuin kesän päiväperho.
Siksi harhaoppisen tulee olla ahkera.- Anonyymi
Paavali ei kumonnut Mooseksen lakia, vaan laissa oli itsessääm säännöt, jotka kumosivat lain uuden liiton ylipapin astuessa omaa sovintoverta mukanaan Taivaaseen, Jumalan kasvojen eteen.
- Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Paavali ei kumonnut Mooseksen lakia, vaan laissa oli itsessääm säännöt, jotka kumosivat lain uuden liiton ylipapin astuessa omaa sovintoverta mukanaan Taivaaseen, Jumalan kasvojen eteen.
Niin ei Paavali kumonnut lakia rangaituksineen, vaan Jeesus ristillä.
Harhaoppiset vain herjaavat Paavalia, että yrittää kumota lait.
Mutta sitä ja muita herjoja pitää viljellä ahkerasti että kukaan muistaa herjoja.
- Anonyymi
Harhaoppinen ei voi pitää edes hengähdystaukoja, vaan herjaa pitää suoltaa taukoamatta jos haluaa että kukaan muistaa koko harhaoppia.
- Anonyymi
Ei sentään. Muodollinen syy oli kapina Roomaa vastaan ja juutalaisten syyte oli Jumalan pilkka.
- Anonyymi
Mitään muodollista syytä ei ollut jos Pilatus pesi kätensä. Juutalaiset hermostuivat sapatista, mutta sitä ei voinut sanoa roomalaisille, niin piti yrittää Jumalan pilkkaa, mutta se ei mennyt läpi.
- Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Mitään muodollista syytä ei ollut jos Pilatus pesi kätensä. Juutalaiset hermostuivat sapatista, mutta sitä ei voinut sanoa roomalaisille, niin piti yrittää Jumalan pilkkaa, mutta se ei mennyt läpi.
Olet yksi tyhmimmistä täällä. Tietenkin Rooman virkamies tarvitsi Rooman lakien mukaan virallisen syyn tuomioon ja se oli kapina Roomaa vastaan. Syy tuomioon luki ristillä: Jeesus Nasaretilainen juutalaisten kuningas.
Matt. 27:37 Ja he olivat panneet hänen päänsä yläpuolelle hänen syynsä julki, näin kirjoitettuna: "Tämä on Jeesus, juutalaisten kuningas".
Jeesusta pilkattiin ja puettiin hänen päälleen kuninkaan vaatteen näköinen viitta ja kruunu ohdakkeista koska hän myönsi olevansa kuningas.
Ääliö sanoo ettei Jeesuksen tuomiolle ollut virallista syytä Rooman lakien mukaan. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Mitään muodollista syytä ei ollut jos Pilatus pesi kätensä. Juutalaiset hermostuivat sapatista, mutta sitä ei voinut sanoa roomalaisille, niin piti yrittää Jumalan pilkkaa, mutta se ei mennyt läpi.
Missään ei sanota, että Jeesus tapettiin sapattirikkomusten vuoksi. Vain idiootti väittää sellaista: jonka aivot ovat lukossa ja avain kateissa.
- Anonyymi
Harhaoppisen pitäisi jo toistaa miten Paavali valehtelee, tappaa, eikä ole apostoli.
Muutoin kaikki unohtaa sen.- Anonyymi
Miksi te haukutte toisianne ?
- Anonyymi
Pääsiäiskaritsan piti olla virheetön, näin myös Todellinen Jumalan Karitsa, Jeesus todettiin virheettömäksi.
- Anonyymi
Siksi nimenomaan Pilatus pesi asiasta kätensä, mutta joutui lähettäään Jeesuksen ristille kun juutalaiset kiihkoissaan siitä miten Jeesus oli suhtautunut sapattiin ja muihin juutalaisiin säädöksiin huusivat Jeesuksen ristille ja oikea tuomittu vapautettiin. Niin Jeesus silti kantoi syntikuorman puolestamme kun joutui lakifariseusten syytösten vuoksi ristille. Niin hän täytty lain puolestamme eikä meitä voida enää syyttää kun elämme Pyhän Hengen voimassa ja Jumalan yhteydessä.
- Anonyymi
Jeesuksen ansioista Hengen uskova on vapaa kaikista syytöksistä, herjauksista ja parjauksista kun Jeesus on kantanut ne, ottanut ne vastaan kärsien niistä suurimman rangaistuksen mitä voi kärsiä. Siksi ei ole mitään syytä vastata kenenkään herjauksiin herjauksella, vaan siunata kuten sana ohjeistaa tekemään. Silloin olemme Jumalan lapsia eikä perkeleen lapsia.
- Anonyymi
Aamen kiitos Herralle !!
Ketjusta on poistettu 3 sääntöjenvastaista viestiä.
Luetuimmat keskustelut
Yritykset verolle ja yritystuet 10 mrd. eur/v pois
Kiristämistapauksissa yrityksille sanotaan hei hei. Suomi ei tarvitse yhteiskunnan rahoilla "yrittämistä". Yhteiskunta v1222378Sannalta jälleen fiksu lausunto johtamisesta
"I used to think the best argument would win – but real leadership means listening, understanding where people come from411965Sanna Antikainen (ps) : Vornasen pyssy suututti demarit
https://www.suomenuutiset.fi/sanna-antikaisen-kolumni-vornasen-pyssy-suututti-demarit-mutta-kuka-puhuu-totta/ Vornasen301897Riikka se runnoo työttömyyttä lisää
Menkää töihin! "15–74-vuotiaiden työttömyysasteen trendiluku oli lokakuussa 10,3 prosenttia. Työttömiä oli yhteensä 276481896- 1021887
Hallinto-oikeus totesi Sysmän kunnanjohtajan potkut laittomiksi (YLE Lahti 24.11.2025)
Että näin sitten: Hallinto-oikeus totesi Sysmän kunnanjohtajan potkut laittomiksi – valtuuston päätös nurin ja 50 000 la581179- 1171095
Poistettuun aloitukseen
Ei se mulle ollut varmastikaan. En usko vaik sille tuntuukin että oisit voinut olla eräs. Mut niin mäkin pelkään. Ei20953- 54890
No miten meni?
Onko voittaja olo? Tunnetko onnistumisen riemua? Vastasiko lopputulos odotuksia? Kauaksi ajettu 😘110857