Juolahti mieleen Jeesuksen kertomus viinitarhan työntekijöistä ja viinitilan isännästä. Isäntähän maksoi viimeiseksi tulleille saman palkan kuin koko päivän työtä tehneille. Kun pidempään työskennelleet nurisivat tästä, isäntä sanoi yhdelle heistä: 'Katsotko sinä karsaasti sitä, että minä olen hyvä?’ Ja jo sitä ennen: 'Minä tahdon maksaa tälle viimeksi tulleelle saman kuin sinulle, ja kai minä saan omallani tehdä mitä haluan?'
Armon ja pelastumisen asiassa tulkitsen kertomuksen niin, että a) armo (eli Jumalan hyvyys) ja oikeudenmukaisuuden idea ovat keskenään ikuisesti yhteensovittamattomat ja kaiken lisäksi niin, että b) oikeudenmukaisuuden idea, joka on aina IHMISTEN laatima, asettuu aina vastustamaan ja rajoittamaan Jumalan hyvyyttä eli armoa ja vieläpä - surkuhupaisasti - pikemminkin toisten kuin omalla kohdallamme. Mitä OIKEUDENMUKAISUUTTA se sellainen on? Millaista OIKEUDENMUKAISUUTTA edustaa työmiehen puuttuminen ISÄNTÄNSÄ RAHANKÄYTTÖÖN? Mitä OIKEUDENMUKAISUUTTA edustaa se, että työmies asettuu viinitarhan omistajan YLÄPUOLELLE ajaakseen ennen muuta OMAA ETUAAN?
Infernalismi perustuu juuri tällaiseen "oikeudenmukaisuuteen" - siihen, että sovitetaan keskenään kaksi yhteensopimatonta ideaa - ihmisen keksimä ja Jumalalta tullut - ja kuvitellaan, ettei mitään mene rikki. Tosiasiassa Jumalan hyvyys kuitenkin turmeltuu aina itsekkäälle agendalleen sokeutuneen uskovan käsittelyssä, vaikka tämä kuinka vetoaisi Raamattuun puolustaessaan laatimaansa oikeudenmukaisuuden ideaa.
Infernalismin harha ja synti on juuri tässä: se pukeutuu raamatullisuuden ja "oikeudenmukaisuuden" kaapuun, kun se tosiasiassa on pelkkää omalle itselleen sokeutunutta itsekkyyttä. Mikään ei ole sille pyhää - kaikki on sille alisteista, jopa Jeesuksen Golgatalla antama vapaaehtoinen uhri. Onko tällä palstalla ainuttakaan infernalistia, joka epäilee vahvasti omaa pelastumistaan samalla kun pitää jonkun universalistikristityn pelastumista todennäköisempänä? Ei tietenkään! Sellainen kun edellyttäisi EPÄitsekkyyttä! Kaikki infernalistit ovat jokseenkin varmoja omasta pelastumisestaan ja lähestulkoon yhtä varmoja kenen tahansa universalistikristityn pelastumisen arveluttavuudesta. Miksi? No siksi kun heidän "raamatullisuutensa" on vain verhottua uskonnollista itsekkyyttä. Heidän Jumalansa tottelee kuuliaisesti heidän umpi-itsekästä "raamatullisuuttaan" eikä suinkaan palkitse KAIKKI ihmisiä pelastuksen armolahjalla, koska sellainen ei ole infernalistien mielestä REILUA!!!
Infernalismi ei ole loppujen lopuksi muuta kuin sitä, että IHMINEN SANELEE JUMALALLE, MITÄ JUMALA "SAA OMALLAAN TEHDÄ" - ts. keille ja millä ehdoilla Jumala saa kalliasarvoisinta omaisuuttaan jakaa, eli kuinka moniin ihmisiin Jeesuksen aikaansaamalla lunastuksella ja sovituksella on lupa ulottua.
Infernalistien onni on siinä, että viinitilan isäntä antaa oman Poikansa ansiosta myös heille heidän julkeutensa ja röyhkeytensä anteeksi. Eivätkä he tajua edes tätä.
Armon ja pelastumisen asiassa tulkitsen kertomuksen niin, että a) armo (eli Jumalan hyvyys) ja oikeudenmukaisuuden idea ovat keskenään ikuisesti yhteensovittamattomat ja kaiken lisäksi niin, että b) oikeudenmukaisuuden idea, joka on aina IHMISTEN laatima, asettuu aina vastustamaan ja rajoittamaan Jumalan hyvyyttä eli armoa ja vieläpä - surkuhupaisasti - pikemminkin toisten kuin omalla kohdallamme. Mitä OIKEUDENMUKAISUUTTA se sellainen on? Millaista OIKEUDENMUKAISUUTTA edustaa työmiehen puuttuminen ISÄNTÄNSÄ RAHANKÄYTTÖÖN? Mitä OIKEUDENMUKAISUUTTA edustaa se, että työmies asettuu viinitarhan omistajan YLÄPUOLELLE ajaakseen ennen muuta OMAA ETUAAN?
Infernalismi perustuu juuri tällaiseen "oikeudenmukaisuuteen" - siihen, että sovitetaan keskenään kaksi yhteensopimatonta ideaa - ihmisen keksimä ja Jumalalta tullut - ja kuvitellaan, ettei mitään mene rikki. Tosiasiassa Jumalan hyvyys kuitenkin turmeltuu aina itsekkäälle agendalleen sokeutuneen uskovan käsittelyssä, vaikka tämä kuinka vetoaisi Raamattuun puolustaessaan laatimaansa oikeudenmukaisuuden ideaa.
Infernalismin harha ja synti on juuri tässä: se pukeutuu raamatullisuuden ja "oikeudenmukaisuuden" kaapuun, kun se tosiasiassa on pelkkää omalle itselleen sokeutunutta itsekkyyttä. Mikään ei ole sille pyhää - kaikki on sille alisteista, jopa Jeesuksen Golgatalla antama vapaaehtoinen uhri. Onko tällä palstalla ainuttakaan infernalistia, joka epäilee vahvasti omaa pelastumistaan samalla kun pitää jonkun universalistikristityn pelastumista todennäköisempänä? Ei tietenkään! Sellainen kun edellyttäisi EPÄitsekkyyttä! Kaikki infernalistit ovat jokseenkin varmoja omasta pelastumisestaan ja lähestulkoon yhtä varmoja kenen tahansa universalistikristityn pelastumisen arveluttavuudesta. Miksi? No siksi kun heidän "raamatullisuutensa" on vain verhottua uskonnollista itsekkyyttä. Heidän Jumalansa tottelee kuuliaisesti heidän umpi-itsekästä "raamatullisuuttaan" eikä suinkaan palkitse KAIKKI ihmisiä pelastuksen armolahjalla, koska sellainen ei ole infernalistien mielestä REILUA!!!
Infernalismi ei ole loppujen lopuksi muuta kuin sitä, että IHMINEN SANELEE JUMALALLE, MITÄ JUMALA "SAA OMALLAAN TEHDÄ" - ts. keille ja millä ehdoilla Jumala saa kalliasarvoisinta omaisuuttaan jakaa, eli kuinka moniin ihmisiin Jeesuksen aikaansaamalla lunastuksella ja sovituksella on lupa ulottua.
Infernalistien onni on siinä, että viinitilan isäntä antaa oman Poikansa ansiosta myös heille heidän julkeutensa ja röyhkeytensä anteeksi. Eivätkä he tajua edes tätä.
Vastaukset 9
Vanhimmat
Tuossa viinitarhan tapauksessa kerrotaan Isä Jumalan armosta syntisiä kohtaan henkilöön katsomatta.
Kun seurakunnissamme on niitä jäseniä, jotka ovat olleet seurakunnassa seurakunnan perustamisesta alkaen, niin heillä ei ole mitään etuoikeutta sen pelastuneen suhteen, joka tulee seurakuntaan vuosikausia srk:n perustamisen jälkeen. Myöhemmin pelastettu istuu ikäänkuin valmiiseen pöytään ja nauttii ehtoollisensa muitten mukana, sillä Isä Jumalan armo on sama kaikille ja kaikkien kohdalla.
Jumala oli Kristuksessa ja sovitti MAAILMAN itsensä kanssa. Infernalismi vihaa tätä maailman yksinkertaisinta sovituksen sanaa.
Lukekaa vanhaa testamenttia. Jumala tappaa ja käskee tappaa.
Jumala loi taudinaiheuttajat, loiset, myrkylliset eliöt ja pedot.
No, olipa juttu. Pitkä. Puuduttava.
Olen kyllä kuullut niinä vuosikymmeninä, jotka olen saanut olla uskossa, julistettavan evankeliumia. Se tarkoittaa sitä, että usko tulee kuulemisesta, kuuleminen Jumalan Sanan kautta. Ihminen kuulee tai lukee ( kuten minä ) evankeliumin . Jumalan Poika sovitti synnit Golgatan ristillä. Uskomalla häneen saa synnit anteeksi
Room 10 : 10
sillä sydämen uskolla tullaan vanhurskaaksi ja suun tunnustuksella pelastutaan.
Pitää olla sydämen usko ja suun tunnustus.
Somenuorison mielestä kaikki yli kolme virkettä sisältävät jutut ovat pitkiä ja puuduttavia. Jospa sinä olet uus-somenuori?
Kun tulee raakkumaan ja siteeraamaan Raamattua toisen avaamaan ketjuun, kannattaaa ehkä pohtia, mitä ja kuinka tarkasti siteeraa, ettei tee itsestäään täydellistä idioottia. Usko näet tulee kuulemisesta ja kuuleminen Kristuksen sanan kautta.
Puhukaa toisillenne kauniita sanoja
Viinitarha kuvaa uskossa vaeltamista täällä maanpäällä. Taivaaseen menee kumpikin työntekijä. Toinen teki täyttä päivää ja toinen oli juuri saapunut paikalle, mutta päämäärä on sama. Koskaan ei ole liian myöhäistä tulla uskoon ja päästä taivaaseen. Tottahan se voi hurskasta kiukuttaa, kun omatekoista vaellusta ei pidetä arvokkaampana kuin toisen uskoontuloa.
Viinitarha kuvaa koko ihmiskuntaa. Viinitarhassa työskentelemisen tulkitseminen uskossa olemiseksi ja työntekijät uskovaisiksi kumpuaa juuri siitä hurskauden kaapuun pukeutuneesta itsekeskeisestä asenteesta, jonka viinitarhan omistajan hyvyys paljastaa nurkuvissa työntekijöissään.
11:32 Sillä Jumala on sulkenut kaikki tottelemattomuuteen, että hän kaikkia armahtaisi.
11:33 Oi sitä Jumalan rikkauden ja viisauden ja tiedon syvyyttä! Kuinka tutkimattomat ovat hänen tuomionsa ja käsittämättömät hänen tiensä!
11:34 Sillä kuka on tuntenut Herran mielen? Tai kuka on ollut hänen neuvonantajansa?
11:35 Tai kuka on ensin antanut hänelle jotakin, joka olisi tälle korvattava?
11:36 Sillä hänestä ja hänen kauttansa ja häneen on kaikki; hänelle kunnia iankaikkisesti! Amen.
Matt.23:14 Voi teitä kirjanoppineet ja Pharisealaiset, te ulkokullatut! jotka syötte leskein huoneet, ja muodoksi pidätte pitkät rukoukset: sentähden te saatte sitä kovemman kadotuksen. Biblia (1776) Matt.23:14 Jae puuttuu käännöksestä.