Kuten todettu on avioerosta

(Avot DeRabbi Natan 26:4) "Rabbi Akiva sanoi: Jokainen, joka menee naimisiin hänelle (hänen luonteelleen) sopimattoman kanssa, rikkoo Tooran käskyjä: Älä kosta, vaan rakasta lähimmäistäsi niin kuin itseäsi (3. Moos. 19:18), älä vihaa veljeäsi sydämessäsi (3. Moos.19:17 ), ja anna veljesi asua kanssasi (3. Moos.25:36). Koska hän vihaa toista, hän haluaa hänen kuolevan..."

( 1.Moos.2:18) Herra sanoi: "Ei ole ihmisen hyvä olla yksinänsä. Teen hänelle avun, joka on -hänelle- sopiva".

(Talmud, Ketubot 67b2) "Viisaat opettivat: Mitä tulee vaikka orpopoikaan, joka avioituu, yhteisö yrittää kaikkensa huolehtia hänen kaikista tarpeistaan. Hyväntekeväisyysjärjestöt vuokraavat hänelle talon, järjestävät hänelle kaikki tarpeet, ja sitten hommaavat hänelle vaimon, kuten sanotaan: 'Sinun tulee avata kätesi hänelle, ja lainata hänelle riittävästi siihen, mikä hänellä on puutteellista' (5.Moos.15:8), ja mitä tulee kohtaan "kaikista tarpeistaan", kuten jakeessa (1.Moos.2:18) sanotaan: 'Minä teen avun, joka hänelle sopii'.

(Moos.19:19) 'Älä anna karjassasi kahden erilaisen eläimen pariutua'. Jos jo karjaa kohtaan, jonka ulkonäkö nähtiin, pidettiin sellaista huolta Herran käskyn nimissä, niin kuinka paljon ennemmin ihmisten keskuudessa pitäisi, joiden luonnetta ei voi suoraan lukea ulkonäöstä?

(Salomon laulu 8:4) "Vannotan teitä, Jerusalemin tyttäret: Miksi herättäisitte rakkautta, ennenkun se sopii?"

(Akeidat Yitzchak 9:1:4) "Jos ihminen jättää huomioimatta älynsä, hänestä tulee pedon kaltainen, vaistojensa orja. Kun paritteluhalu voittaa eläimen, se pariutuu ensimmäisen saatavilla olevan parin kanssa yhteensopivuudesta riippumatta. Älynsä ohjaamana ihmiset osoittivat varovaisuutta valitessaan puolison elämänkumppanikseen... Taivas järjestää ihmisille avioliitot.

(Sydämen velvollisuudet (lyh.) 41:2): "Järki kertoo, että ihmisen paremmuus eläimeen nähden on hänen ylivoimaisuutensa ja havainnointinsa, mikä mahdollistaa hänet ymmärtämään kaikkine eroavaisuuksineen jumalallisen viisauden ja luonnontieteen salaisuudet, jotka ilmenevät universumin tosiasioissa, ja hänen voimassaan saada hedelmällistä tietoa näistä havainnoista. Kun ihminen ajattelee, tutkii ja testaa tämän viisauden merkkejä, hänen ylivoimansa karjaan nähden on suuri, suhteessa hänen ymmärrykseensä näistä asioista.

Mutta jos hän piiloutuu näiltä, ei tutki eikä opiskele, hänestä tulee karjan kaltainen, tai jopa heikompi kuin ne, kuten todettu: 'Härkä tuntee omistajansa ja aasi isäntänsä seimen, Israel ei tiedä' jne.; ja: "Nostakaa silmänne ja katsokaa, kuka nämä on luonut", ja: "Kun näen taivaan, sormiesi työn, kuun ja tähdet, jotka olet muodostanut" jne.

Viisaamme ovat sanoneet (Talmud, Shabbat 75a) 'Joka ymmärtää kuinka laskea taivaankappaleiden kulku ja liikkeet, eikä tee näitä laskelmia, häneen pätevät sanat; 'Soittimet ja viini ovat heidän juhlissaan, mutteivät katso Jumalan työtä, eivätkä ajattele Hänen kättensä toimintaa',
ja ovat sanoneet: 'Mistä opimme, että Mooseksen laki velvoittaa opiskelemaan tähtitiedettä? Sanoista: 'Ja sinun tulee noudattaa niitä ja tehdä ne, sillä tämä on viisautesi ja ymmärryksesi kansojen silmissä..."

Ja kuten Jessen kerrotaan sanoneen: "Joka ei minun kanssani kokoa, se hajottaa".