Miksi jätät pois tärkeän alkulauseen, joka tuo esiin asiayhteyden?
Katso mitä se kertoo Jeesuksesta:
"22 "Minut Herra loi ennen kaikkea muuta,
luomisensa esikoisena, ennen taivasta ja maata.
23 Iankaikkisuudesta minä sain alkuni,
kaiken alussa, ennen kuin maata oli" San.8:22
Miksi suotta haluat vääristää totuutta poistamalla tärkeän kohdan "Minut Herra loi ennen kaikkea muuta, luomisensa esikoisena, ennen taivasta ja maata."? ? ? ?
Raamattu tulee ottaa vastaan siten kuin se on kirjoitettu.
Katso mitä se kertoo Jeesuksesta:
"22 "Minut Herra loi ennen kaikkea muuta,
luomisensa esikoisena, ennen taivasta ja maata.
23 Iankaikkisuudesta minä sain alkuni,
kaiken alussa, ennen kuin maata oli" San.8:22
Miksi suotta haluat vääristää totuutta poistamalla tärkeän kohdan "Minut Herra loi ennen kaikkea muuta, luomisensa esikoisena, ennen taivasta ja maata."? ? ? ?
Raamattu tulee ottaa vastaan siten kuin se on kirjoitettu.
Vastaukset 3
Vanhimmat
San 8:22 KJV: The LORD possessed me in the beginning of his way, before his works of old.
33/38 on kääntänyt jakeen aika huonosti.
Matthew henry commentary:
I. His personality and distinct subsistence, one with the Father and of the same essence, and yet a person of himself, whom the Lord possessed (v. 22), who was set up (v. 23), was brought forth (v. 24, 25), was by him (v. 30), for he was the express image of his person, Heb. 1:3.
II. His eternity; he was begotten of the Father, for the Lord possessed him, as his own Son, his beloved Son, laid him in his bosom; he was brought forth as the only-begotten of the Father, and this before all worlds, which is most largely insisted upon here. The Word was eternal, and had a being before the world, before the beginning of time; and therefore it must follow that it was from eternity. The Lord possessed him in the beginning of his way, of his eternal counsels, for those were before his works. This way indeed had no beginning, for God’s purposes in himself are eternal like himself, but God speaks to us in our own language.
Sananlaskut 8. luku kertoo vain osittain Jeesuksesta viisauden personoitumana ! ! ! Ilmaukset ovat siis eräänlaista viisauden henkilöimistä. ”Herra loi (?) minut töittensä esikoiseksi, ensimmäiseksi teoistaan, ennen aikojen alkua” (jae 22).”Kun Hän taivaat valmisti, olin minä siinä … silloin minä Hänen sivullansa hoidokkina olin, ihastuksissani olin päivästä päivään ja leikitsin Hänen edessään kaikin ajoin; leikitsin Hänen maanpiirinsä päällä, ja ihastukseni olivat ihmislapset” (jakeet 22-31).
Edellinen Sananlaskujen väärin tulkittu ilmaus, että Jumala olisi luonut Jeesuksen, ei pitäisi yhtä Raamatun kokonaisilmoituksen kanssa. Eikä siinä olekaan kyse Jumalan Pojan luomisesta, vaan viisaudesta, joka on personoitunut Jeesuksessa. Jeesus ei ole luotu olento, vaan kuten jo aiemmin on käynyt ilmi, Isästä syntynyt Sana.
Pitää lukea Raamattua tarkemmin.
Jeesuksella kuitnekin on eräässä mielessä alku, Isällä ei ole.
”Mutta sinä, Beetlehem Efrata, joka olet vähäinen olemaan Juudan sukujen joukossa, sinusta minulle tulee se, joka on oleva hallitsija Israelissa, jonka alkuperä on muinaisuudesta, iankaikkisista ajoista” (Miika 5:1).
Jeesuksella ei siis ole alkua meidän aikamääritelmässä. Hän on ajankin Luoja. Ja kuten edeltä käy ilmi, Jeesus oli Isässä jo ennen kuin Isä Sanoi ja siitä Sanasta, sanomisesta, tuli Jeesus.
”Sillä sekä Hän, joka pyhittää (Jeesus), että ne, jotka pyhitetään (me), ovat kaikki alkuisin yhdestä (Jumalasta)” (Hebr. 2:11). Tämäkin totuuden puoli on hyväksyttävä, vaikkemme sitä voikaan ymmärtää.
Kuule Herran sanaa, joka on lainattu Raamatusta: lainaus 1: "Ja Juudas meni ja hirtti itsensä", lainaus 2: "Mene ja tee sinä samoin".