Raamattua voi lukea kolmesta näkökulmasta. Niitä voi myös ajatella kolmena tasona, jotka johtavat yhä syvemmälle Raamatun sanoman ymmärtämiseen.
Ensimmäinen näkökulma on katsoa Raamattua kuin mitä hyvänsä kirjaa tai kirjakokoelmaa: tutkia sen kieltä, kirjoitusajankohtaa, kirjoittajien henkilöllisyyttä, historian vaikutusta teksteihin jne. Tämä taso on raamatunlukijalle tärkeä ja hyödyllinen. Mutta jos Raamatun lukeminen jää vain tälle tasolle, sen varsinainen sanoma jää hämäräksi.
Toinen näkökulma on pitää Raamattua ohjekirjana. Raamatusta löytyykin parhaat ohjeet hyvään ja tasapainoiseen elämään lähimmäisten ja Jumalan kanssa. Kymmenen käskyä ja Jeesuksen vuorisaarna (Matt. 5-7) ovat maailman parhaat ohjeet toisten ihmisten kunnioittamiseen ja kristillisen elämäntavan toteuttamiseen. Kristitty haluaa ottaa Raamatun antamat ohjeet todesta, vaikka samalla huomaakin, että niiden täydellinen noudattaminen ei onnistu. Onneksi Raamattu ei olekaan pelkkä ohjekirja.
Kolmas näkökulma on etsiä Raamatun lehdiltä pelastusta. Silloin Raamatun lukija astuu elävän ja armollisen Jumalan eteen ja kuuntelee hänen ääntään. Lukija huomaa, että vaikka hän osoittautuu itse syntiseksi, Jumala rakastaa häntä ja pelastus on jo valmiina häntä varten. Pyhä Henki selittää lukijalle Raamatun sanaa ja antaa iloa ja voimaa viedä sen sanomaa eteenpäin muillekin. Raamatun sana muuttuu rukoukseksi ja vaikuttaa lukijaan ja hänen ympäristöönsä.
Kaikki kolme näkökulmaa ja tasoa ovat tärkeitä ja ne kulkevat rinnakkain Raamattua lukiessa. Kuitenkin se, joka etsii Raamatun lehdiltä pelastusta, pääsee sen sanomaan syvimmin sisälle.
JÄRJESTYS
Raamattu on kirjakokoelma, ja siksi sitä ei tarvitse lukea kuten romaania, ensimmäiseltä sivulta viimeiseen. Toki niinkin Raamattua voi lukea, mutta sen sisältö aukeaa ehkä paremmin, jos seuraa alla olevia ohjeita.
Käytännöllisin tapa on aloittaa Uudesta testamentista ja tutkia ensin Jeesuksen elämää, joka onkin avain koko Raamatun ymmärtämiseen. Aloittaa voi esimerkiksi Markuksen evankeliumista, joka on neljästä evankeliumista lyhin ja vanhin; tai Luukkaan evankeliumista ja sen jatko-osasta eli Apostolien teoista. Sen jälkeen voi lukea esim. Johanneksen ja Matteuksen evankeliumin ja UT:n kirjetekstejä.
Vanha testamentti kannattaa aloittaa sen ensimmäisistä kirjoista eli 1. ja 2. Mooseksen kirjasta. Jos VT:n historia kiinnostaa, voi sen tutkimista jatkaa Joosuan kirjasta ja edetä aina 2. Kuningasten kirjaan. Psalmit ovat hienoja rukouksia, joita voi lukea myös muiden raamatunkirjojen rinnalla. Profeettakirjoista voi tarttua ensimmäisenä esim. Jesajan kirjan loppulukuihin (luvusta 51 eteenpäin), joissa on paljon ennustuksia Jeesuksesta. Ruutin, Joonan ja Esterin kirjat ovat lyhyitä, hienoja kertomuksia Jumalan huolenpidosta.
Raamatusta kannattaa aina etsiä asiakokonaisuuksia. Niiden valossa yksittäiset jakeet saavat merkityksensä. Siksi Raamattua ei kannata lukea jae sieltä toinen täältä -periaatteella, vaan mieluummin kirja kerrallaan.
MÄÄRÄ
Raamatussa on hyvin erilaisia tekstejä. Historiallinen kerronta on erilaista luettavaa kuin esim. UT:n kirjeiden opetustekstit. Monipolviset profetiat vaativat usein enemmän tarkkaavaisuutta kuin kertomukset ja vertaukset. Joidenkin raamatunkohtien ymmärtäminen vaatii myös selitystekstien lukemista.
Raamattua kannattaakin lukea kerralla sen verran kuin pystyy sisäistämään: joskus se tarkoittaa montaa lukua, joskus vain muutamaa jaetta. Joka tapauksessa aina kannattaa pyrkiä lukemaan edes jonkinlainen kokonaisuus, esim. yhden väliotsikon alla oleva sisältö kerrallaan.
SÄÄNNÖLLISYYS
Raamatun lukemisessa säännöllisyys on tärkeämpää kuin kerralla luettu määrä. Tässä Raamatun lukemista voi verrata terveellisiin ruokailutottumuksiin: säännölliset ateriat ovat paljon terveellisempiä kuin silloin tällöin ahmiminen. Jumalan sana ravitsee pieninäkin annoksina, kun sen nauttii rukoillen. Raamatunlukijan Liiton lukuoppaat Hetkinen ja Liftari ohjaavat päivittäisellä raamatunlukuohjelmallaan säännölliseen Raamatun lukemiseen.
YKSIN JA YHDESSÄ
Raamattua kannattaa lukea yksin ja yhdessä. Yksin lukiessa voi käyttää apuna esim. Raamatunlukijain Liiton julkaisemia raamatunlukuoppaita. Jos mahdollista, kannattaa liittyä myös raamattupiiriin tai perustaa sellainen. Toisten kanssa lukiessa ja raamatunkohdasta keskustellessa moni asia voi aueta ihan uudessa valossa. Hetkisestä löytyy raamattupiirimateriaalia. RLL:n nettisivuilta löytyy sekä valmiita keskustelukysymyksiä raamatunkohtiin että ohjeita niiden tekemiseen.
Ensimmäinen näkökulma on katsoa Raamattua kuin mitä hyvänsä kirjaa tai kirjakokoelmaa: tutkia sen kieltä, kirjoitusajankohtaa, kirjoittajien henkilöllisyyttä, historian vaikutusta teksteihin jne. Tämä taso on raamatunlukijalle tärkeä ja hyödyllinen. Mutta jos Raamatun lukeminen jää vain tälle tasolle, sen varsinainen sanoma jää hämäräksi.
Toinen näkökulma on pitää Raamattua ohjekirjana. Raamatusta löytyykin parhaat ohjeet hyvään ja tasapainoiseen elämään lähimmäisten ja Jumalan kanssa. Kymmenen käskyä ja Jeesuksen vuorisaarna (Matt. 5-7) ovat maailman parhaat ohjeet toisten ihmisten kunnioittamiseen ja kristillisen elämäntavan toteuttamiseen. Kristitty haluaa ottaa Raamatun antamat ohjeet todesta, vaikka samalla huomaakin, että niiden täydellinen noudattaminen ei onnistu. Onneksi Raamattu ei olekaan pelkkä ohjekirja.
Kolmas näkökulma on etsiä Raamatun lehdiltä pelastusta. Silloin Raamatun lukija astuu elävän ja armollisen Jumalan eteen ja kuuntelee hänen ääntään. Lukija huomaa, että vaikka hän osoittautuu itse syntiseksi, Jumala rakastaa häntä ja pelastus on jo valmiina häntä varten. Pyhä Henki selittää lukijalle Raamatun sanaa ja antaa iloa ja voimaa viedä sen sanomaa eteenpäin muillekin. Raamatun sana muuttuu rukoukseksi ja vaikuttaa lukijaan ja hänen ympäristöönsä.
Kaikki kolme näkökulmaa ja tasoa ovat tärkeitä ja ne kulkevat rinnakkain Raamattua lukiessa. Kuitenkin se, joka etsii Raamatun lehdiltä pelastusta, pääsee sen sanomaan syvimmin sisälle.
JÄRJESTYS
Raamattu on kirjakokoelma, ja siksi sitä ei tarvitse lukea kuten romaania, ensimmäiseltä sivulta viimeiseen. Toki niinkin Raamattua voi lukea, mutta sen sisältö aukeaa ehkä paremmin, jos seuraa alla olevia ohjeita.
Käytännöllisin tapa on aloittaa Uudesta testamentista ja tutkia ensin Jeesuksen elämää, joka onkin avain koko Raamatun ymmärtämiseen. Aloittaa voi esimerkiksi Markuksen evankeliumista, joka on neljästä evankeliumista lyhin ja vanhin; tai Luukkaan evankeliumista ja sen jatko-osasta eli Apostolien teoista. Sen jälkeen voi lukea esim. Johanneksen ja Matteuksen evankeliumin ja UT:n kirjetekstejä.
Vanha testamentti kannattaa aloittaa sen ensimmäisistä kirjoista eli 1. ja 2. Mooseksen kirjasta. Jos VT:n historia kiinnostaa, voi sen tutkimista jatkaa Joosuan kirjasta ja edetä aina 2. Kuningasten kirjaan. Psalmit ovat hienoja rukouksia, joita voi lukea myös muiden raamatunkirjojen rinnalla. Profeettakirjoista voi tarttua ensimmäisenä esim. Jesajan kirjan loppulukuihin (luvusta 51 eteenpäin), joissa on paljon ennustuksia Jeesuksesta. Ruutin, Joonan ja Esterin kirjat ovat lyhyitä, hienoja kertomuksia Jumalan huolenpidosta.
Raamatusta kannattaa aina etsiä asiakokonaisuuksia. Niiden valossa yksittäiset jakeet saavat merkityksensä. Siksi Raamattua ei kannata lukea jae sieltä toinen täältä -periaatteella, vaan mieluummin kirja kerrallaan.
MÄÄRÄ
Raamatussa on hyvin erilaisia tekstejä. Historiallinen kerronta on erilaista luettavaa kuin esim. UT:n kirjeiden opetustekstit. Monipolviset profetiat vaativat usein enemmän tarkkaavaisuutta kuin kertomukset ja vertaukset. Joidenkin raamatunkohtien ymmärtäminen vaatii myös selitystekstien lukemista.
Raamattua kannattaakin lukea kerralla sen verran kuin pystyy sisäistämään: joskus se tarkoittaa montaa lukua, joskus vain muutamaa jaetta. Joka tapauksessa aina kannattaa pyrkiä lukemaan edes jonkinlainen kokonaisuus, esim. yhden väliotsikon alla oleva sisältö kerrallaan.
SÄÄNNÖLLISYYS
Raamatun lukemisessa säännöllisyys on tärkeämpää kuin kerralla luettu määrä. Tässä Raamatun lukemista voi verrata terveellisiin ruokailutottumuksiin: säännölliset ateriat ovat paljon terveellisempiä kuin silloin tällöin ahmiminen. Jumalan sana ravitsee pieninäkin annoksina, kun sen nauttii rukoillen. Raamatunlukijan Liiton lukuoppaat Hetkinen ja Liftari ohjaavat päivittäisellä raamatunlukuohjelmallaan säännölliseen Raamatun lukemiseen.
YKSIN JA YHDESSÄ
Raamattua kannattaa lukea yksin ja yhdessä. Yksin lukiessa voi käyttää apuna esim. Raamatunlukijain Liiton julkaisemia raamatunlukuoppaita. Jos mahdollista, kannattaa liittyä myös raamattupiiriin tai perustaa sellainen. Toisten kanssa lukiessa ja raamatunkohdasta keskustellessa moni asia voi aueta ihan uudessa valossa. Hetkisestä löytyy raamattupiirimateriaalia. RLL:n nettisivuilta löytyy sekä valmiita keskustelukysymyksiä raamatunkohtiin että ohjeita niiden tekemiseen.
Vastaukset 113
Vanhimmat
Myös Jukka Norvannon Raamattu Kannesta Kanteen opetukset ovat todella selkeitä.
Norvanto on hyvin perusteellinen
Raamattua ymmärtääkseen kannattaa lukea sitä systemaattisesti, rukoilla ymmärryksen puolesta, lukea kokonaisuuksia (esim. yhden otsikon alla olevat jakeet), miettiä tekstin merkitystä omassa elämässä, ja tarvittaessa käyttää apuna selitysteoksia, jotta saa kokonaiskuvan ja ymmärtää historiallisen kontekstin ja teologiset pääviestit. Tärkeintä on ymmärtää, että se on Jumalan sanaa, joka opettaa ihmisestä ja pelastuksesta Jeesuksen kautta.
Perusperiaatteet ymmärtämiseen:
Rukous: Pyydä Jumalaa avaamaan ymmärrystäsi ja opettamaan, ennen kuin aloitat lukemisen. Tämä on keskeistä kristillisessä tulkinnassa.
Konteksti: Lue tekstin ympäröivä osa ja kokonainen kappale (esim. väliotsikon alla) ymmärtääksesi sen, mitä kirjoittaja halusi sanoa siinä kohdassa.
Jatkuvuus: Lue säännöllisesti, vaikka vain vähän kerrallaan, jotta pysyt sisällä tarinassa ja opetuksessa. Tavoittele kokonaisuuksia.
Soveltaminen: Mieti, miten teksti puhuu sinulle ja miten voit soveltaa sen opetuksia omaan elämääsi. Raamattu pyrkii ohjaamaan ja opettamaan.
Tutkiminen: Käsittele Raamattua kirjallisuutena. Eri osissa (Vanha testamentti, evankeliumit, kirjeet) on erilaisia genrejä ja sanomia. Vanha testamentti luo pohjan Uudelle testamentille.
Vinkkejä lukemiseen:
Aloita johonkin helppoon: Esimerkiksi evankeliumit (Matteus, Markus, Luukas, Johannes) kertovat Jeesuksen elämästä, tai Psalmit ovat rukouksia ja ylistystä.
Käytä apuvälineitä: Hakuteokset, kartat ja kommentaarit auttavat ymmärtämään kulttuuria ja historiaa.
Lue eri käännöksiä: Joskus eri käännökset selkeyttävät vaikeita kohtia.
Keskustele muiden kanssa: Muiden uskovien kanssa lukeminen ja keskustelu voi avata uusia näkökulmia.
Mikä on Raamatun tarkoitus?
Kristinuskon mukaan Raamattu on Jumalan sana, joka kertoo ihmisen tarpeesta pelastukseen ja Jumalan tarjoamasta pelastuksesta Jeesuksen Kristuksen kautta, yhdistäen ihmisen takaisin Jumalan yhteyteen.
https://www.linnunrata.org/raamattu/ - ihan paras raamattu ja kannattaa käyttää hakusanoja.
Kyllä ensimmäisenä kannatta kehittää vaikka ajantajua 2000 vuodesta, kun Jumalakin siinä on 3500 vuoden takaa.
Vaan jäikö ymmärtämättä Paavalin tien pää 1Kor.3:13 ja Jeesuksen tien pää Ilmestyskirja 2:7, että ne eivät vastaakaan toisiaan, kun Paavalin tien päässä palaa tuli ja Jeesuksen tien päässä on puita. Vai ajatteliko enemmän saunan lämmittämistä?
Totuus Raamatusta on selkeästi osoitettavissa ja karua luovettavaa uskoville.
Siis karua luettavaa.
Ensimmäistä ihmistä ei voi nimetä, koska ihmislaji (Homo sapiens) kehittyi Afrikassa vähitellen noin 300 000 vuotta sitten, eikä kyseessä ollut yksittäinen tapahtuma vaan pitkä evoluutioprosessi apinaihmisistä, ja varhaisimmat Homo-suvun edustajat (kuten Homo habilis) ilmaantuivat jopa 2–2,4 miljoonaa vuotta sitten. Raamatun mukaan ensimmäinen ihminen on Aadam, mutta tieteellisesti katsottuna nykyihminen syntyi monien esimuotojen kautta Afrikassa.
Tieteellinen näkökulma:
Varhaisimmat ihmiset: Ihmislajin esi-isiä löytyy Afrikasta jopa 2–3 miljoonan vuoden takaa. Esimerkiksi Homo habilis (kätevä ihminen) oli yksi varhaisimmista suvun edustajista.
Nykyihminen (Homo sapiens): Nykyihminen kehittyi Afrikassa noin 300 000 vuotta sitten, ja varhaisimmat fossiilit on löydetty Marokosta.
Evoluutio: Ihmisen kehitys oli asteittaista, ja eri ihmislajit elivät rinnakkain, kunnes Homo sapiens levittäytyi maailmalle.
Uskonnollinen/myyttinen näkökulma:
Aadam: Monissa uskonnoissa, kuten juutalaisuudessa, kristinuskossa ja islamissa, Aadam (Aatami) on ensimmäinen ihminen, jonka Jumala loi.
Lyhyesti:
Tiede: Ei yhtä "ensimmäistä" ihmistä, vaan evoluutio Afrikassa. Homo habilis n. 2,3 milj. v. sitten, Homo sapiens n. 300 000 v. sitten.
Uskonto: Aadam on Raamatun ja Koraanin mukaan ensimmäinen ihminen.
Lisätietoa:
Voit tutustua tarkemmin ihmisen evoluutioon esimerkiksi tutkimalla Homo-suvun eri lajeja, kuten pystyihmistä (Homo erectus).
Jumalalla ei ole aikaa.
Mikä on karua?
Noin älytön on evoluutioteoria!
Jeesus Kristus on sama eilen tänään & iankaikkisesti.📖✝️
Jumala on ikuinen! 🕊
Roskaa.💩
Karu selli.🎪🥺
Raamattua kannattaa lukea ainoastaan alkuperäiskielillä, alkuperäisistä lähteistä(kääröistä jne.), kaikki käännökset suomeksi ja muille kielille ovat väärennöksiä ja siten kadotukseen vievää eksytystä.
Jeesuksen toinen tuleminen, kreikaksi parousia, on kristinuskon keskeinen odotus Jeesuksen paluusta maan päälle kirkkaudessa ja voimassa täyttämään loput messiaanisista ennustuksista, aloittaen tuhatvuotisen valtakunnan, jossa rauha vallitsee. Tämä tapahtuma, jonka apostolit näkivät taivaaseen nousun yhteydessä (Apt. 1:11), merkitsee lopullista voittoa Saatanasta ja kaikkien ihmisten tietoisuutta hänen paluustaan.
Tärkeimmät piirteet:
Paluu kirkkaudessa: Jeesus palaa voimassa ja kirkkaudessa, Isänsä kirkkaudessa enkeliensä kanssa (Matt. 16:27).
Täyttymys ja tuhatvuotinen valtakunta: Toinen tuleminen aloittaa tuhatvuotisen valtakunnan, jossa Jeesus hallitsee henkilökohtaisesti maan päällä.
Kaikki tietävät sen: Toisin kuin ensimmäisellä kerralla, kaikki ihmiset tulevat tietämään tämän tapahtuman.
Ennustettu: Sekä Raamatun profeetat että Uusi testamentti puhuvat tästä tapahtumasta.
Mitä tapahtuu:
Jeesus tulee takaisin maan päälle.
Saatanan valta loppuu.
Rauha ja ilo vallitsevat.
Uskonnollinen merkitys:
Se on kristinuskon lopun aikojen huipentuma.
Myöhempien Aikojen Pyhien Jeesuksen Kristuksen Kirkko näkee tehtäväkseen valmistella Herran paluuta.
Kerro toki muutama väärennetty kohta.
Mormooonit eivät ole kristittyjä.
Kunnia ja kirkkaus on ufoa tarkkoitava ilmaus.
'Heralla on käytössä kymmnettuhannet loistavat vaunut' - ylöstempaamiseen.
Miten kristinusko keskeisesti odottaa Jeesuksen paluuta, kun silloinhan uskovaisilta lähtee uhri itsensä puolesta - kaatuu koko kristinusko?
Jeesuksen paluu on antikristus.
Luetaan kristinuskoon, koska myös heidän jumalana on Jahve.
Mahtaakohan parantaa ymmärryskykyä itse tarinasta, jos se ei edes omalla äidinkielellä avaudu?!
Mormoni on mormoni vaikka voissa paistais (vanha sanonta).
Kirjoitetaan JHVH.
Wikisivu Jahve, juutalaisuuteen perustuen on kristinuskon ja islamin jumala, ja kirjoitetaan kyllä tupla W:llä - JHWH.
Valtavirran kristilliset kirkot eivät usein pidä heitä kristittyinä johtuen mormonismin omasta, ainutlaatuisesta teologiasta, kuten eroista kolminaisuusoppiin ja lisätyistä pyhistä kirjoituksista (Mormonin kirja)
Olet todella harhainen.
Mormonit ovat harhaoppisia. Ovat omineet osia kristinuskosta ekdyttääkseen,
Jahve on pelkkää oletusta.👎
Kun on kyse 2000 vuotta vanhoista teksteistä ja Jumalasta jo 3500 vuoden takaa ja opettajasta, joka yritti saada uskontoon jo muutoksen 2000 vuotta sitten, kun sanoi se Jumalaa Saatanaksi, jolle uhrattiin esikoispojat mm. Ja lapsia tulella, jo joutui itse tämän kultin uhriksi, niin kannattaa aloittaa tarkistamalla ensin taustat - 5.Mooseksen kirja luku 4:10 alkaen, josta, että Jumalasta on kyse, ja lukemalla wikisivu Jahve, mikä kertoo tarinan taustat.
Jumala sanana ei ole käsite Jumalasta, vaan siitä mitä tuhansia vuosia sitten pelättiin Jumalana eli mölisevänä, tultasyöksevänä pahuutena, jolla papit kiristivät hyötyä syntisanalla.
Kristinuskolla Jeesus on siis uhrina tälle tulivuorijumalalle, kun vastusti juutalaisuutta.
Hienosti opetit ja vastasit itsesi esittämiin kysymyksiiin. Varmasti kannattaa aina Raamattua lukea rukouksen hengessä, pyytää aina Pyhää Henkeä avaamaan sitä lukijalleen. Nöyryys, kunnioitus, vilpittömyys usein ovat hyviä ominaisuuksia myös Raamatun lukijalle, jos tetysti muuenkin elämässä.
Raamatussa on kaikessa yksinkertaisuudessaan kaavan omaisesti kaksi tasoa, tai oikeasti kolme. Siinä kerrotaan, miten ihminen on toiminut ja toimii, sitten, miten Jumala on toiminut ja toimii. Ja sitten vieä, miten Jumala odottaisi ihmisen toimivana ja miten Hän ei haluaisi ihmisen toimivan. Ne on kaikki esitetty Raamatussa limittäin kaikissa kirjoissa ja luvuissa. Voi hyvin!
Ellette te keksi ihan uutta näkökantaa Raamattuun, kuin mikä teillä on juutalainen syntiopin tie pelastua Jeesuksen uhrinpalvonnalla tekemään vaikka sitä pahaa mitä vihaatte, on tämä teidän koko uskontonne loppu nyt.
Toistaiseksi en ole havainnut edes yritystä siihen suuntaan.
Juutalaiset uhraavat edelleen syntiensä sovittamiseksi.
Raamatun jumala ilmoittaa kostavansa isien pahat teot lapsille kolmanteen ja neljänteen polveen asti. Miksi Suomessa ei ole samaa lakia?
Niin, se Jumala on muinainen tulivuori, millä papit pelottelivat syntisanalla ja keräsivät hyötyä itselleen - mm. kuningas Salomo 666 talentia kultaa lasten hengen säästämisellä, jotka tuo 'Jumala' oli määrännyt uhreikseen.
Luehan tarkemmin. Ihminen voi itse katkaista tämän ketjun.
Jos Raamattu olisi ylivertaisen älyn inspiroima tai peräti sanelema opus kaikelle ihmiskunnalle, niin miksi se on niin sekava ja monitulkintainen, että sen lukemiseksi tarvitaan jotain erehtyväisen ja syntisen ihmisen ohjeita tai peräti opaskirjoja?
Raamattu on koottu tietyssä järjestyksessä, mutta tuo järjestys on hämäystä ja olisikin paras aloittaa lukeminen jälkimmäisen osan keskeltä?!?
Siitä syystä, koska sen ymmärtäminen vaatii älyä.
Riittää aluksi, kun tajuat, että tarinassa esiintyy Saatana Jumalan nimellä ja varastaa uskojansa sielun.
Tämän ei pitäisi kyllä olla ongelma yhdenkään teologin ja papin ymmärtää, kun siunaa vainajan sieluttomana tulenliekkeihin.
Koko ihmiskunnalle tarkoitettu kirja EI VOI VAATIA lukijaltaan kovin paljon älyä.
Viestinnän ensimmäinen sääntö on se, että viestin muoto ja tyyli pitää sovittaa kuulijakuntaan. Kun Jeesuksen mukaan pääkohderyhmä on "lapsen kaltaiset" eli infantiilit, niin aika selkokieltä pitäisi olla ja hyvin jäsennettynä.
Jumala ei ymmärrä edes viestintää.
Voi sinua ymmärtämätön!
Kirja "Miten ymmärrät Raamattua oikein". Kirjoittaja on eksegetiikan professori, maailmalla tunnetuin suomalainen teologi Heikki Räisänen. Suosittelen lukemaan. Hän kuoli vuonna 2015.
Juu, mutta Heikki Räisänen ei lopultakaan keksinyt Jeesuksen murhan motiivia - se täytyy tietää ymmärtääkseen tarinan.
Vai tajusiko Räisänen, ettei Jeesus ollut juutalainen, vaan Israelilainen?
Ja ottaen huomioon, että oli teologi, hän ei koko totuutta olisi voinut edes paljastaa.
Niin, mentäisiinkö takaperin ihan 2000 vuotta, kun olen juuri tieteeseen perustellut, että mistä Raamattu todellisuudessa kertoo?
Ja on syytä edelleenkin olettaa, että Räisänen ei keksinyt, että Jeesus ei ollut juutalainen vaan oli israelilainen, kun en ainakaan ole nähnyt, että hän olisi keksinyt Jeesuksen murhan motiivin.
Vai keksikö?
Ja toinen asia - teologina, jos keksi - olisiko voinut edes ääneen sanoa, kun olisikin ollut entinen teologi.
Räisäsen oli hyvin vaikea löytää kirjalleen alunperin kustantajaa. Että semmoinen teologi oli hän.
Räisänen on suurimpia eksyttäjiä ja kylmää yliopistossa tätä valhettaan. Siksi evlut kirkon papit ja piispat ovat harhaoppisia.
Räisänen on kuollut.☠️⚰️🪦
Jeesus elää!📖✝️🕊
Nämä on hulppeita vitsejä: Jos Raamattu olisi jonkin älyn luoma, niin miksi se on niin sekava?
Entä jos se rajoitus onkon ihmisten korvien välissä ymmärtää?
- Olen juuri täysin yksinkertaisesti selittänyt mikä se tarina on - ilman mitään sekavuutta.
Ja sopien jopa tämän päivän tieteeseen.
Ensimmäinen ehto: lopeta uskomasta valehtelevia uskovaisia.
Jos teologi kirjoittaa kirjan "Miten ymmärrät Raamattua oikein", niin teologinkin käsityksen mukaan väärinymmärryksen vaara on suuri.
Eli Jumala ei osannut viestiä.
Et ole edes koskaan lukenut alusta loppuun ja ymmärtänyt lukemaasi jos sanot sitä sekavaksi.
Jos luette, lukekaa vain se mikä on hyödyllistä ja hyvä sanoma. Ei Raamattu kuten mikään muukaan kirja ole kokonaisuudessaan totta, ja kaikkihan ne ovat lukijansa tulkitsemia. Soveltakaan tulkintaanne vain omaan elämään. Usein oikeaan käsitykseen päätyy kun kysyy miksi tämä lause on krijoitettu, mitä sillä tarkoitetaan ja onko se suomennettu oikein. Jos lauseessa ei ole sisältöä, se kannattaa unohtaa.
Raamattu ei käske mitään, eikä ainakaan lukemaan ja uskomaan itseään.
Eihän Suomen Lakikaan käske uskomaan itseensä.
Mikähän tämä itse peukutettu neronleimaus on?!
Jokainen sivistynyt ihminen on lukenut Raamatun ainakin kerran kokonaan. 📖 Suosittelen tätä kaikille.😇👍
Kristityn usko on kasvutarina, jossa Raamatun kokonaissanoma alkaa pikkuhiljaa avautua koko loistoonsa. Kun Pyhä Henki alkaa antamaan vastauksia kysymyksiisi ja vahvistuksia oikeasta tiestä epäilyksien tullessa, olet päässyt jo keskusteluun Jumaluuksien kanssa. Taivaan Isä, Poika Jeesus Kristus Kaikkivaltias Herramme ja tuleva tuomarimme ja heidän hierarkiansa selvenevät. Jos jää epäselvuuksiä, kannattaa kysyä heiltä rehellisesti. Kun vastaus tulee, niin sen huomaa heti, että tämä on suoraa puhetta minulle, koska se on niin selkokielistä ja juuri sinulle räätälöityä ilmaisua. Kun näitä kertyy, ne aiheuttavat Jumalaista riemua ja saa sinut ylistämään Jumalaa. Kun muistelet näitä kaikkia, maailman kaikkeuden suurimman Olennon hyvyyksiä kammiossasi yksin, voit ratketa riemulliseen virkistävään hihhulimaiseen ylistykseen Jumalasi kunniaksi.
Käytännössä olen Paavalinkin sanoin, kun hänen Jumalansa on kuulemma hullumpi Raamatun mukaan, kuin yksikään ihminen, että se uskon ohella vain kasvaa. Muistaako kukaan koodia Raamatusta tuohon Paavalin kirjeen jakeeseen?
Löytyy: Jae 1:23 ja 1.Korinttolaiskirje
Tai tarkistettuna ja 1:25, kun Jumalan heikkous ja hulluus, molemmat voittavat ihmisen.
Ensisijaisesti Raamattua pitää lukea taivaan näkökulmasta mitä Jumala on ajatellut
ja Jumala on täysin puhdas ja pyhä siinä ei ole pilkun pilkkua eikä varjon varjoa Eikä rypyn ryppyä. Tämä on ehdoton kanta, tämä on sisäistettävä selkäytimeen. sitten katse pitää kohdistua pyhään taivaaseen
Mikä on täydellistä taivaassa sitä tavoitelkaa
Ja Jeesus oli täydellinen ja antoi henkensä Golgatan ristillä sinunkin syntiesi puolesta Tämä usko johtaa taivasten valtakuntaan jossa ei ole muuta kuin Jumalan kaltaista pyhää elämää
pyhä elämä se on tavoite maan päälläkin ja anteeksianto on ohjenuora mitä ei voi ohittaa, se on Jumalan voima evankeliumi joka suoritettiin sinun syntiesi tähden Golgatan ristillä.
"Ensisijaisesti Raamattua pitää lukea taivaan näkökulmasta mitä Jumala on ajatellut"
Jos Jumala ymmärtäisi jotain viestinnästä ja olisi laatinut / laadituttanut kirjan IHMISILLE, niin tietenkin se olisi pitänyt kirjoittaa IHMISEN näkökulmasta.
Mutta onneksi ihmisen näkökulmasta voi ainakin tarkistaa Raamatusta, että se puhuva Jumala onkin tulivuori. 5.Mooseksen kirja, luku 4:10 alkaen. Sen taivaassa palaa kyllä tuli, mutta kun pitää tämän 'taivaan näkökulman' mielessä, niin osuu ihan nappiin.
Muistat et se on maailman tunnetuin satukirja ni tiedät kuinka sitä luet
On metkaa, kun useimpien satujen juoni kyllä ymmärretään, mutta Raamatun ei edes haluta ymmärtää, kun Paholainen varastaa sielun?!
Tälläisten yhden jakeen hokijat, eivät näe kokonaisuuksia, vaan imeskelevät namuaan virnuillen. He eivät kehity. Kymmeniä vuosia he hokevat mantraansa, tulivuorijumalastaan jne...
Minä osaan kertoa miten Raamattua EI PIDÄ lukea, jos haluaa säilyä kristittynä.
Sitä ei pidä lukea kannesta kanteen alkaen Genesiksen 1. luvusta ja lopettaen Johanneksen ilmestyksen sadistisisiin lopun ajan veriorgioihin.
Jos näin tekee, tajuaa miten sekava soppa ja aikaansa sidottuja Raamatun eri tekstit ovat ja silloin on vaarana lipsahtaa ateistiksi. Niin minulle ainakin kävi.
Ja kannattaa kirkoissa myös välttää katsomasta Jeesuksen kidutuskuvaa, siitä tulee sadistisia ajatuksia.
Myös kannattaa välttää jaetta Gal.3:13, missä Jeesus on tosi Jumalana kirottu kiroukseksi, kun nykyajan ihminen tietää, että Saatanan voiman avulla kirotaan.
Myös ehtoollisella käyntiä kannattaisi välttää, koska tuossa ihmissyöntiä mukailevassa riitissä on kuviteltava tunnustuksen mukaan ruumiin ja veren olevan todellisesti läsnä.
Myös ihmissyönti voi aihettaa ikäviä tunemuksia, vaikka ei tietäisikään, että kyseessä on todellinen intiaaneiltakin tuttu ihmissyöntiriitti vihollisen kuolleena pitämiseksi, kuten Paavali toteaakin antaessaan ehtoollisriitin, että sillä julistetaan Herran kuolemaa.
Ja kun ehtoollisella on happamaton leipä, kannattaa välttää lukemasta 2.Kuningasten kirjan lukua 23, mikä paljastaa, että happamaton leipä liittyy lasten uhrauksessa syöntiriittiin ja veren juontiin, mitä ehtoollinen mukailee.
Ja hyvä on myös vältellä - tuli tuosta intiaaniriitistä mieleen - intiaanien mytologiaa, kun heillä on ihmislihaa syövä Paholainen Wendigo, joka yllyttää ihmislihan syöntiin, jolloin syöjä itse muuttuu myös Paholaiseksi.
Nämä nyt tuli tärkeimpinä välyettävinä mieleeni.
Ai niin, ne Johanneksen ilmestyskirjan mainitsemasi lopunajan veriorgiat liittyvät siihen, kun kristityt joutuva Peto-jumalansa kanssa tuliseen pätsiin, kun olivatkin saatananpalvojia Jeesuksen nimen hyväksikäytöllä.
No niin, ja sitten me muut saammekin uuden, ihanan maailman, jossa ei enää ole itkua oleva, joka on oikeudenmukainen ilmestyskirjan mukaan, kun Lutherinkin sanoin kaikki jo luonnostaan vihattava on korjattu maailmasta pois, ja poltettu kirkon toimesta rikkaviljana tulessa.
Toisin sanoen tulee siis lukea kuten sinä. Kaikki muut tavat on väärin.
Miten minä voisin olla väärässä?
Nyt en ymmärrä?
<<laadituttanut kirjan IHMISILLE, niin tietenkin se olisi pitänyt kirjoittaa IHMISEN näkökulmasta.<<
Eikö minä voi katsoa taivaan silmälaseilla asioita
ja siellähän ne on annettu ne on universaaliset
Ja kun taivaaseen on koti , sinne on kohdistettava katse: Jeesus istuu Isän oikealla puolella.
eihän mikään muu ole ongelma kun Raamattua lukee kun sen täyttäminen käytännössä se on ongelma : ihmiset on niin itsekkäitä ja itse tietoisia ja kulkevat harhassa.
Jumala on alistettu ihmiselle mieluisaksi. Jeesusta ei ole ylennetty.
Jeesus on ainoa tie totuus ja elämä
" ihmiset on niin itsekkäitä ja itse tietoisia ja kulkevat harhassa."
Eikö ihmiset ole juuri sellaisia, millaiseksi kaikkitietävä Jumala on heidät älykkäästi suunnitellut?
Tällaisia ihmiset kun lankesivat syntiin. Syntiä Jumalan edessä , näihin ei ole maallista lakia.
2.Timoteuksen kirje:
3:1 Mutta tiedä se, että viimeisinä päivinä on tuleva vaikeita aikoja.
3:2 Sillä ihmiset ovat silloin itserakkaita, rahanahneita, kerskailijoita, ylpeitä, herjaajia, vanhemmilleen tottelemattomia, kiittämättömiä, epähurskaita,
3:3 rakkaudettomia, epäsopuisia, panettelijoita, hillittömiä, raakoja, hyvän vihamiehiä,
3:4 pettureita, väkivaltaisia, pöyhkeitä, hekumaa enemmän kuin Jumalaa rakastavia;
3:5 heissä on jumalisuuden ulkokuori, mutta he kieltävät sen voiman. Senkaltaisia karta.
Missä on sielun puhtaus?
Noinko robotti ajattelee?
Eikö ihmiset ole juuri sellaisia, millaiseksi kaikkitietävä Jumala on heidät älykkäästi suunnitellut?
Noinko robotti ajattelee?
Hyvää ohjeita.
33👍
Jännää, että täällä kärkkäiten Raamattua kritisoivat ne jotka eivät itse ole koskaan sitä lukeneet kokonaan.
Kritisoijissa on myös niitä, jotka ovat lukeneet.
Aikanaan kun Hannu Salama sai syytteet jumalanpilkasta, niin oikeudessa kävi ilmi että hän tunsi raamatun paljon paremmin kun moni piispa, jotka olivat syytteen nostaneet. Loppujen lopuksi kävi niin että Salama sai tuomion mutta Kekkonen armahti hänet. Eli kerrankin Kekkonen teki jotain oikein eikä vain suojellut omaa valtaansa.
<<Eikö ihmiset ole juuri sellaisia, millaiseksi kaikkitietävä Jumala on heidät älykkäästi suunnitellut?<<
Miksi ihminen käyttäytyy ilkeästi toisia kohtaan epäoikeudenmukaisesti ahneesti ja tällä tavalla kun Jumala on luonut ihmiset hyväksi alkuperin
mutta synti tuli ja turmeli sielun ahneuteen ja ilkeyteen ja
ihminen ei halua tunnustaa itsensä syntiseksi
Jeesuksen valo Ei kosketa heitä
he ovat ylimaallisia
kun Jeesuksen valo koskettaa se valaisee synnin
Siksi hän kävi Golgatan tien lävitse ja sovitti synnin ja synti sai rangaistuksen.
taivasten valtakunta on Jeesuksen läsnäolo sydämessä
"Synti tuli"
Jos kaikki on Jumalan luomaa, niin mistähän se synti tuli?
Mistä muualta kuin Jumalasta?
Synti tuli Perkeleen kapinasta Jumalaa vastaan.📖😿
Kukas sen kapinoivan Perkeleen loi ja suunnitteli?
Ei ole MITÄÄN mistä kaiken luonut kaikkivaltias ei olisi viime kädessä vastuussa.
Jumala otti syyn päälleen ja sovitti ne Golgatan ristillä Jeesuksessa Kristuksessa.
Ja sovitti samalla teidät helvettiin luonnostanne vihattavina ja sieluttomina, kun ryhdyitte palvomaan tätä uhrausta itsenne puolesta. Tarjouksen tekijä oli Paholainen.
Ihminen loi pahuuden - sai valita.
Oli kaksi tietä (Matt.7), ja selvä tieto, että toinen tie vie (sielun) kadotukseen.
Ei kukaan pakottanut uskomaan Jumalan kiroamiseen ja äärimmäisen julmaan kuoliaaksi kiduttamiseen moraalia ja etiikkaa opettaneen Jeesuksen nimeen itsensä puolesta uhrina, ettei tarvitse vastata omista pahoista teoistaan.
Tarinassa ei edes ole mitään kapinoivaa Perkelettä, tarina on niiltä luonnostaan vihattavilta uskovaisilta, jotka haluavat oman valintansakin laittamaan Jumalan syyksi.
Sana 'synti' on kristinuskon luoneen Paavalin perisyntitarinasta, ja perustana koko uskolle oli, että oli alunperinkin uskottava Luojajumalan pahaksi ja petolliseksi.
Tämä olisi helvetistä kutsunut Saatanan viekoittelemaan muka luomaansa viatonta ihmistä, kun Jumala valetarinan mukaan oli istuttanut ihmisen kiusaksi puun, mihin ei saanat koskea.
Tarina on valhe luomiskertomuksesta
Ja usko jo pahaan ja petolliseen Luojajumalaan, kuvastaa jo LUONNOSTAAN vihattavaa ihmistä (lainaus Lutherilta).
Kun luterilaisia on pari prosenttia kristityistä, niin miten luterilainen voi opettaa "oikean" tavan lukea Raamattua? Lukeeko muka 98% kristityistä Raamattua ihan väärin, kun eivät ymmärrä olla luterilaisia? Vai olisiko luterilaiset juuri niitä, jotka ei ihan ymmärrä?
Siten, ettei luterilaisuus tippaakaan keplottele anemaksuin kirkolle, saadakseen Raamatun tarinaan paremman lopputuloksen, kuin mitä Raamatussa lukee, koska sama tarina on kaikille kristityille.
Ja jos ymmärtää Lutherin parhaiten referoiman Rasmatun kertomuksen, ei myy Paholaiselle sieluaan.
<<Ja sovitti samalla teidät helvettiin luonnostanne vihattavina ja sieluttomina, kun ryhdyitte palvomaan tätä uhrausta itsenne puolesta. Tarjouksen tekijä oli Paholainen.<<
Tarjouksen tekijä oli Paholainen on itse Jumala, synnit anteeksi ja uusiluomus, synnit on jätetyksi taakse, saatanalle kova pala ja ilmaiseksi. Tässä on Jumalan ylittämätön hyvyys oivallettavana.
No, ei oikein osu kohdalleen, jos Paavalin sanoin pelastus Jeesuksen uhrauksella on Roomalaiskirje 7 luvun mukaan, pelastua palvelemaan lihalla synnin lakia.
Palvotaanko tällä synnillä Jumalaa vai Saatanaa?
Ja edelleenkin tämän uskon tien päässä palaa tuli - 1.Korinttolaiskirje, luku 3:11-13.
Miten tästä oivallat Jumalan ylittämättömän hyvyyden?
Niin, että polvillesi menit, etkä osannutkaan vastata, samaa mieltä - siinä ei ole minkäänlaista hyvyyttä.
Jos et ole uskossa Jeesukseen niin luet sitä saadaksesi sieltä evankeliumia uskoontulosta Jeesukseen eli tarkkaat kuinka opetuslapset ja ihmiset ottivat uskon vastaan ja lähtivät seuraamaan Jeesusta.
Jos ole jo uskossa Jeesukseen niin lue Raamattua rukoillen yhdessä Pyhän hengen kanssa niin opit sieltä mitä Jumala ja Pyhä henki juuri nyt tahtoo sinulle tässä elämän- ja uskonkasvunvaiheessa antaa sinulle.
Niin, sinä olet tippunut junasta ja makaat rähmälläsi pientareella: nyt USKOTAAN JEESUSTA.
Kyllä hänen omansa, hänen äänen kuulee, ja jos et kuule, niin jää sitten sinne pientareelle vaikka kuolemaan.
Vaikka todellisuudessa tietysti oletkin vain tuon väärän päätteen hokijatrolli, joka Matt.7 on se laittomuusden tekeminen Jeesuksen nimeen, joille hän sanoo, että menkää pois, en tunne teitä, te laittomuuden tekijät.