Anabaptismin uususkonnollinen kehittäjä

Eihän edes nykyhelluntaipastoritkaan tunnusta että kymmeniä helluntaiseurakuntia perustanut helluntaiapostoli oli törkeä seksuaalirikollinen ja johtavan asemansa hyväksikäyttäjä.

Helluntaikaste ei ole parannuksen kaste

Jeesus näytti esimerkin uskoville käymällä Johanneksen kasteella mutta helluntailaiset eivät tunnusta syntejään eikä tee parannusta edes kastealtaalla.

Markus 1:4

"Niin Johannes Kastaja saarnasi erämaassa PARANNUKSEN KASTETTA syntien anteeksisaamiseksi."

"Anabaptismilla mahdollistettiin kaikki mahdolliset synnit ja perversiot, anabaptistien itsensä kohdalla kieltäen niiden synnillisyyden ja kutsuen niitä

"vain virheiksi, erheiksi ja vajavuuksiksi, joita herramme meissä lapsissaan kyllä ymmärtää".

(Suoraa lainausta erään, kauan sitten Hgin Saalemin lavalla kristittyjä räkänauraen pilkanneen seurakunnan vanhimmistojäsenen ja saarnaajan puheesta)".

Korkeasti koulutettujen luterilaisten teologien viisauksia:

Arkkipiispa käskee vihkiä homoja.
Naispiispa pitää jooga-tilaisuuksia.
Piispa kolmannen kerran naimisissa.
Papit käyttää tarotkortteja.

Pakkovauvakastettujen maine on mennyt!

Helluntailahkolaisilla on epäraamatullinen käsitys synnistä.
Ovat myyneet sielunsa helluntailaisuudelle.

Lahkojen TAVOITE on tehdä ANABAPTISMILLA RAHAA.

Lahkot: jehovalaiset, penteleen costalaiset, mormoonit ja sapatistit.
Ne ovat lähtöisin Sodoman pirun silmästä.

Lahkouskontojen uhrit uskovat kaikki että anabaptismi pelastaa.
Se on heidän lahkouskonsa.

Raamatun sanaa ei pidä ottaa suoraan totena, vaan helluntailaisittain selittää se hiukan toisin? Sain tästä opilliset kokemukseni jo pikkulapsena teidän "pyhäkoulussanne", jossa Raamatun sanaa "tulkiten", koulutitte lapsia hiljaisiksi uhreiksi erilaisille, helluntailaisille hyväksikäyttäjille. (Esim. henkisille, fyysisille, hengellisille, seksuaalisille, taloudellisille hyväksikäyttäjille...):

Raha lahjoitukset ja testamentit ovat kai helluntai seurakunnassa varsin keskeisellä sijalla. Toimintahan riippuu kokonaan rahasta.

Jos ei rahaa ei toimintaakaan.Jos ei olisi palkkaa toimisivatko saarnaajat.Ei varmaankaan olisi tunkua saarnaajien paikoille.

Entä seurakunnalle saadut testamentit. Usein kuulee, että ne ovat aivopesun ja uskonnollisuuden varjolla saatuja. Entä kolehti tulot, onko niistä viralliset tositteet, vai meneekö osa tuloista ohi verotuksen.

Vain anabaptistit ovat oikeita kristittyjä heidän mielestään ja vain he pelastuvat.
Lahkousko on vahva että pakkovauvakastetut eivät pelastu.

Ei yksin uskosta? : Usko, tunnustus ja kaste Balthasar Hübmaierin soteriologiassa

https://helda.helsinki.fi/items/e19f59f4-c957-4bd4-82b3-f61533ba37af/full

Tutkimuksen tarkoituksena oli selvittää systemaattisen analyysin keinoin anabaptistiteologi Balthasar Hübmaierin (noin 1480−1528) näkemyksiä uskon, tunnustuksen ja kasteen merkityksestä ihmisen pelastumisessa.

Hieman luettavaa tieteellisessä muodossa. Balthasar tuomittiin lopulta kuolemaan anarkistina ei siis harhaopin vuoksi.

Nuoren anabaptistihelluntailaisen todistus:

"Äitini ei onneksi päästänyt minua kasteelle- vastaa 18vuotta täytettyäni sain itsemääräämisoikeudellani luvan mennä. Äiti ja jopa isäni olivat katsomassa kastettani vaikka eivät kannattaneet kumpikaan aikeitani. Lukio meni pieleen vahvasti tuon helluntaihömpän takia- siellä vasta ongelmat alkoivat ihmisten kanssa. Edes siellä olevat helluntailaiset eivät kaveeranneet minua vaan puhuivat minusta pahaa seurakunnassa ja tekivät elämästäni yhä vaikeampaa. Seurakunnanhan piti olla avoin kaikille ja kaikkien piti olla yhtä suurta perhettä- kaikille piti olla tilaa ja riittää paikkoja- PASKAA sanon minä!"

Anabaptismilla mahdollistettiin kaikki mahdolliset synnit ja perversiot.

Vrt. Helluntailaisuuden historia.

Kristinusko on yli 2000 v vanha.
Uususkonnollinen anabaptismi yleistyi vasta120 v sitten Amerikan suuressa eksytyksessä.
Mormonit, pentecostat, jehovalaiset ym. monet lahkot.

Kuka on sanonut, että puliukko olisi parempi?

Muistan erään lahkopastorin raamatun opetuskurssilla sanoneen omien tutkimuksien päätyneen siihen että Galatalaiskirjeen kirjoitusajankohta on v.48 suurin osa tutkijoista tällä pallolla on päätynyt kuitenkin myöhäisempään ajankohtaan eli muistaakseni vuoteen 55. Hän ei mitenkään perustellut mistä lähteistä hän päätyi siihen. Sen lisäksi hän opetti Paavalin Jerusalemissa käynnit eri järjestyksessä kuin mitä Paavali itse kirjeissään kirjoittaa. Lisäksi hän kertoi Roomalaisten vainonnee kristittyjä sen tähden koska heillä oli vain yksi Jumala. Tämäkään väite ei pidä paikkaansa. Kyseinen ylipappi on vielä kymmeniä seurakuntia sisältävän järjestön toiminnanjohtaja joten heppoisissa käsissä on opetus niissä seurakunnissa. On siellä hyväkin saarnamiehiä jotka osaa opettaa oikein mutta toiminnanjohtajan valintaan on varmaan vaikuttanut muut seikat kuin Raamatun tuntemus. Eikä siihen väärään opetukseen kukaan puutu, rahan tulo lakkaisi jos niistä tehdään numeroa.

Teologi ei ole uskovainen, hän ei koskaan voi kohdata Jumalaa koska hän ei ole uskossa. Teologi on uskontotieteilijä, joka tarkastelee raamattua tieteilijän silmin, kuin ateisti, joka etsii raamatusta asioita joilla voisi todistaa raamatun ja uskon olevan vain uskomusta. Raamatun tekstin tieteellinen selityksenhaku on ajanhaaskausta. Raamattu avautuu vain uskovalle. Muille se on vain sanoja peräkkäin sivu toisensa jälkeen. Uskoon ei voi opettaa. Uskoon tullaan tai ei tulla, kutsu tulee aina ylhäältä. Voimme vain johdattaa ihmisiä sanan ääreen, herra hoitaa loput.
Sanoohan sanakin selvästi, kun te otatte herran vastaan, ette ole enää kenenkään opetuksen tarpeessa, sillä itse pyhä henki alkaa teitä opettaa. Tässä on viisaus. Siksi teologia kävelee itse asian ohi. Tilanne on samankaltainen kuin suomalainen lukisi japanilaista sanomalehteä. Se on täynnä tärkeää asiaa mutta sanaakaan ei ynmärrä lukemastaan, koska ei ole yhteistä kieltä. Se yhteinen kieli on pyhän hengen yhteys.