Tänään pääsiäislauantaina saa järjestää taidenäyttelyn, mutta vielä vuonna 2002 näin ei ollut. Hallitus esitti tällöin tavattomasti lieventyneen huvikiellon lopullista kumoamista. Hallintovaliokunnan enemmistö oli eri mieltä:
"Kristillisen kirkon käsityksen mukaan kolmen juhlapyhän rauhoittaminen yleisötilaisuuksilta vastaa edelleen väestön valtaosan käsityksiä ja tuntoja. - - kansankulttuurin juuret ovat edelleen vahvasti sidoksissa kristillisen uskon perusarvoihin. Ei ole ilmennyt perusteita, miksi tätä syvällistä asetelmaa olisi heikennettävä. Valiokunta kiinnittää muutoinkin huomiota myös yhteiskuntaa suojaavien arvojen heikentymiseen ja turvattomuuden lisääntymiseen."
Eli tyylinpuhtaana periaatteena "jos minä laihdutan, sinä et saa syödä pekonia".
Eduskunta äänesti lopulta 115-51 kiellon kumoon. Noloa on, että perustuslakivaliokunnassa tuolloin kaksi edustajaa olisi säilyttänyt kiellon -- perustuslaista ei kuitenkaan oikein mitenkään seuraa perustelua huvikiellolle, ja se valiokunta on pyrkinyt yksimielisiin ratkaisuihin.
"Kristillisen kirkon käsityksen mukaan kolmen juhlapyhän rauhoittaminen yleisötilaisuuksilta vastaa edelleen väestön valtaosan käsityksiä ja tuntoja. - - kansankulttuurin juuret ovat edelleen vahvasti sidoksissa kristillisen uskon perusarvoihin. Ei ole ilmennyt perusteita, miksi tätä syvällistä asetelmaa olisi heikennettävä. Valiokunta kiinnittää muutoinkin huomiota myös yhteiskuntaa suojaavien arvojen heikentymiseen ja turvattomuuden lisääntymiseen."
Eli tyylinpuhtaana periaatteena "jos minä laihdutan, sinä et saa syödä pekonia".
Eduskunta äänesti lopulta 115-51 kiellon kumoon. Noloa on, että perustuslakivaliokunnassa tuolloin kaksi edustajaa olisi säilyttänyt kiellon -- perustuslaista ei kuitenkaan oikein mitenkään seuraa perustelua huvikiellolle, ja se valiokunta on pyrkinyt yksimielisiin ratkaisuihin.
Vastaukset 8
Vanhimmat
Mitä vapaa-ajattelijat ovat mieltä Via Cruciksesta ja muista pääsiäisnäytelmistä?
Missä yhteydessä? Kannatamme uskonnonvapautta johon kuuluu myös vapaus järjestää erilaisia uskonnollisia menoja. Kuntien kouluihin nuo näytelmät eivät kuulu.
Eli halukkaat koululaiset eivät voisi edes kouluajalla vierailla sellaisessa?
Jos tähän pitäisi antaa tiukka kyllä/ei -vastaus, niin ei. Koulun tehtävä ei ole viedä lapsia uskonnollisiin tilaisuuksiin.
Oikeampi vastaus on pidempi. Jos tuollainen tapahtuu kerran peruskoulun aikana, sitä voi minusta pitää uskontoon tutustumisena. Yleensä niin ei tapahdu, vaan tuollaiset uskonnolliset tilaisuudet ovat toistuvia ja tämä toistuvuus tekee niistä uskonnollisesti sitouttavia.
Mutta sehän koskisi vain niitä, jotka siihen haluavat osallistua.
Toki, mutta ei se siltikään nähdäkseni koulun tehtävä ole.
Julkisen vallan tulisi ratkaista pääsiäiseen liitetyn neljän päivän lakisäteisen vapaan ajankohta samaan tapaan kuin juhannuksenkin, maallisen harkinnan, työ ja levon kannalta.
Kevätpapaa olisi hyvä pitää viikko kevätpäivän jälkeisen viikonvaihteen jälkeen eli maalis-huhtikuun vaihteessa.
Aivan eriskummallinen ja täysin epärationaalinen teologinen pääsiäisen ajankohdan yli neljän viikon vaihteluväli vie pääsiäisen joskus hyvin lähelle vappua. Se on liian myöhään työn ja levon vuorottelun kannalta.
Tapakristityt voisivat viettää pääsiäistä tällöin niin kuin viettävät juhannustakin. Harvalle joskus tiistaihin osuvalla Jussin tai Johanneksen päivällä on suurta merkitystä.
Ei käy pääsiäisen siirto