Kristillisen, luterilaisen uskon ytimessä on oppi pyhästä kolmiyhteydestä. Se oppi ei kuitenkaan ole ainutlaatuinen. Myös joissakin muissa uskonnoissa on säilynyt aavistus kolminaisuudesta. Ei ole niin, että kristinusko olisi kopioinut niitä. Ei niin, että ne olisivat kopioineet kristinuskoa. Tieto ja aavistus on muinaisempaa perua. Ajalta, jolloin Jumala todella tunnettiin.
Hindulaisuuden monien jumalien joukossa on korkeimmalla tasolla ns. Trimurti. Brahma, Vishnu ja Shiva. Buddhalaisuudessakin on häivähdys todellisesta kolmiyhteisestä Jumalasta, vaikkakin vääristyneessä muodossa. Siellä puhutaan Trikayasta, joka koostuu Dharmakayasta, Sambogakayasta ja Nirmanakayasta.
Buddhalaisuus on uskonto ilman jumalia. Samaan aikaan siellä kuitenkin on jumalankaltaisia olentoja tai olotiloja. Kauneimpia löytämiäni luterilaisuuden ulkopuolisia selityksiä kolminaisuudesta on juuri Trikayan käsite.
Trikayaa kuvataan näin. Vesi voi esiintyä järven jäänä, pilvien höyrynä tai alas satavana sateena. Se on kolme erilaista vettä, joilla on kolme erilaista tehtävää, ja silti se on olemukseltaan aina se sama vesi.
Trikaya, pyhä kolminaisuus
4
79
Vastaukset
- Anonyymi00001UUSI
Buddhalaisuudessa tunnetaan ns. Puhtaan maan käsite. Puhdas maa sijaitsee kaukana lännessä. Länsi ei tässä ole ilmansuunta, vaan tarkoittaa tulevaisuutta. Tulevaisuudessa tietyt amitabha-buddhalaiset kuulemma pääsevät Puhtaaseen maahan. Meillä päin sellaista kutsutaan taivaaksi.
- Anonyymi00002UUSI
Luova ja kaunis tulkinta, arvostan sitä, mistä se lähtee.
Amitabha-buddhalaisuus kuitenkin käsittää itse Puhtaan maan tilana "miljoonien buddhamaiden takana lännessä". Länsi symboloi auringonlaskua, rauhan tyyssijaa ja elämän ehtoota, mutta se ei viittaa lineaariseen tulevaisuuteen.
Puhdas maa on heille olemassa tässä ja nyt rinnakkaisessa henkisessä todellisuudessa, jonne heränneet voivat siirtyä kuoleman jälkeen. Se ei ole taivas, jossa kaikki ovat onnellisia, vaan välipaikka, jossa voi opiskella ja elää ilman maallisia häiriötekijöitä ja näin saavuttaa lopulta valaistumisen.
(Taustaksi Puhtaan maan sūtrien mukaan Amitabha oli miljoonia vuosia sitten elänyt kosminen kuningas, joka luopui kruunustaan ja ryhtyi munkiksi nimeltä Dharmakara. Dharmakara teki lupauksen eli hän sitoutui luomaan täydellisen maailman – Puhtaan maan – henkiseksi turvapaikaksi kaikille kärsiville olennoille. Jokainen häneen turvaava ja hänen nimeään lausuva olento syntyisi kuoltuaan uudelleen tähän maahan saavuttaakseen siellä helpommin valaistumisen. Kun Dharmakara saavutti buddhuuden, hänestä tuli Amitabha, ja hänen Puhtaasta maastaan tuli todellisuutta.)
Puhtaaseen maahan ei siis mennä "palkintona" hyvästä elämästä jäädäkseen sinne ikuisesti lepäämään. Sinne synnytään uudelleen siksi, että valaistumisen saavuttaminen täällä meidän maailmassamme on ihmiselle äärimmäisen vaikeaa. Puhdas maa on ikään kuin henkinen kasvihuone, jossa olosuhteet buddhuuden saavuttamiseksi ovat täydelliset.
Se on tosin siinä mielessä samanlainen kuin taivas, että kuka tahansa voi saavuttaa sen jos hän turvaa vilpittömästi Amitabhan myötätuntoon. Kristinuskoa se muistuttaa vähän siinä, että tärkee on antautuminen ja luottamus Amitabha.
Amitabha-buddhalaisuus on (mielestäni) yksi helpoiten lähestyttävistä ja kansanomaisimmista buddhalaisuuden perinteistä. - Anonyymi00003UUSI
Anonyymi00002 kirjoitti:
Luova ja kaunis tulkinta, arvostan sitä, mistä se lähtee.
Amitabha-buddhalaisuus kuitenkin käsittää itse Puhtaan maan tilana "miljoonien buddhamaiden takana lännessä". Länsi symboloi auringonlaskua, rauhan tyyssijaa ja elämän ehtoota, mutta se ei viittaa lineaariseen tulevaisuuteen.
Puhdas maa on heille olemassa tässä ja nyt rinnakkaisessa henkisessä todellisuudessa, jonne heränneet voivat siirtyä kuoleman jälkeen. Se ei ole taivas, jossa kaikki ovat onnellisia, vaan välipaikka, jossa voi opiskella ja elää ilman maallisia häiriötekijöitä ja näin saavuttaa lopulta valaistumisen.
(Taustaksi Puhtaan maan sūtrien mukaan Amitabha oli miljoonia vuosia sitten elänyt kosminen kuningas, joka luopui kruunustaan ja ryhtyi munkiksi nimeltä Dharmakara. Dharmakara teki lupauksen eli hän sitoutui luomaan täydellisen maailman – Puhtaan maan – henkiseksi turvapaikaksi kaikille kärsiville olennoille. Jokainen häneen turvaava ja hänen nimeään lausuva olento syntyisi kuoltuaan uudelleen tähän maahan saavuttaakseen siellä helpommin valaistumisen. Kun Dharmakara saavutti buddhuuden, hänestä tuli Amitabha, ja hänen Puhtaasta maastaan tuli todellisuutta.)
Puhtaaseen maahan ei siis mennä "palkintona" hyvästä elämästä jäädäkseen sinne ikuisesti lepäämään. Sinne synnytään uudelleen siksi, että valaistumisen saavuttaminen täällä meidän maailmassamme on ihmiselle äärimmäisen vaikeaa. Puhdas maa on ikään kuin henkinen kasvihuone, jossa olosuhteet buddhuuden saavuttamiseksi ovat täydelliset.
Se on tosin siinä mielessä samanlainen kuin taivas, että kuka tahansa voi saavuttaa sen jos hän turvaa vilpittömästi Amitabhan myötätuntoon. Kristinuskoa se muistuttaa vähän siinä, että tärkee on antautuminen ja luottamus Amitabha.
Amitabha-buddhalaisuus on (mielestäni) yksi helpoiten lähestyttävistä ja kansanomaisimmista buddhalaisuuden perinteistä...tärkeää on antautuminen ja luottamus Amitabhaan.
- Anonyymi00004UUSI
Anonyymi00002 kirjoitti:
Luova ja kaunis tulkinta, arvostan sitä, mistä se lähtee.
Amitabha-buddhalaisuus kuitenkin käsittää itse Puhtaan maan tilana "miljoonien buddhamaiden takana lännessä". Länsi symboloi auringonlaskua, rauhan tyyssijaa ja elämän ehtoota, mutta se ei viittaa lineaariseen tulevaisuuteen.
Puhdas maa on heille olemassa tässä ja nyt rinnakkaisessa henkisessä todellisuudessa, jonne heränneet voivat siirtyä kuoleman jälkeen. Se ei ole taivas, jossa kaikki ovat onnellisia, vaan välipaikka, jossa voi opiskella ja elää ilman maallisia häiriötekijöitä ja näin saavuttaa lopulta valaistumisen.
(Taustaksi Puhtaan maan sūtrien mukaan Amitabha oli miljoonia vuosia sitten elänyt kosminen kuningas, joka luopui kruunustaan ja ryhtyi munkiksi nimeltä Dharmakara. Dharmakara teki lupauksen eli hän sitoutui luomaan täydellisen maailman – Puhtaan maan – henkiseksi turvapaikaksi kaikille kärsiville olennoille. Jokainen häneen turvaava ja hänen nimeään lausuva olento syntyisi kuoltuaan uudelleen tähän maahan saavuttaakseen siellä helpommin valaistumisen. Kun Dharmakara saavutti buddhuuden, hänestä tuli Amitabha, ja hänen Puhtaasta maastaan tuli todellisuutta.)
Puhtaaseen maahan ei siis mennä "palkintona" hyvästä elämästä jäädäkseen sinne ikuisesti lepäämään. Sinne synnytään uudelleen siksi, että valaistumisen saavuttaminen täällä meidän maailmassamme on ihmiselle äärimmäisen vaikeaa. Puhdas maa on ikään kuin henkinen kasvihuone, jossa olosuhteet buddhuuden saavuttamiseksi ovat täydelliset.
Se on tosin siinä mielessä samanlainen kuin taivas, että kuka tahansa voi saavuttaa sen jos hän turvaa vilpittömästi Amitabhan myötätuntoon. Kristinuskoa se muistuttaa vähän siinä, että tärkee on antautuminen ja luottamus Amitabha.
Amitabha-buddhalaisuus on (mielestäni) yksi helpoiten lähestyttävistä ja kansanomaisimmista buddhalaisuuden perinteistä.Puhtaan maan buddhalaisuus on sillä tavalla samanlaista kuin kristinusko, että siinäkään ei Puhtaaseen maahan päästä omilla teoilla eikä omalla hyvyydellä, vaan armosta, uskon kautta turvautumalla uskon perustajaan ja alkajaan ja hänen tekoihinsa. Uskon kohde tosin on kristinuskon näkökulmasta väärä henkilö.
Ketjusta on poistettu 0 sääntöjenvastaista viestiä.
Luetuimmat keskustelut
- 873567
Kalasataman talossa lienee rakennusvirhe
Ei pitäisi olla mahdollista parvekkeen kautta tulipalon kiivetä katolle saakka kuin korkeintaan ylimmästä kerroksesta.1871413- 771387
Kristillinen Kaste on syntisten kaste, ei itsensä uskoviksi julistaneiden kaste
Raamatun mukaan vain syntisyyden vuoksi kastetut saavat kasteen hyödyn, syntien anteeksisaamisen ja Pyhän Hengen lahjan2401070Kaipaatko nainen
Semmoista tosi hankalaa ja arkaa miestä? Pitäisitkö hänet aina omanasi jos saisit hänet? Miten huomioisit hänen herkkyyd1051010Venäjä teki mahtavan iskun Kiovaan?
Miksi Ukraina ei kykene tekemään Moskovaan yhtä mahtavia iskuja.308968- 45897
- 95867
Milloin ymmärsit
Milloin tunnistit, että sinulle kirjoitetaan ja kuka kirjoittaa? Tarkka päivämäärä ja kellonaika 😉 Önnönnöö, jos ei os77862Nojatuoli !
Uutta kehiin, kun edellinen pikavauhtia täyttyi, pitäisikö kiittää näitä asian jouduttaneita? Pilvet leijaa, sadetta en124845