Eivät säveltäjän luomistyössä pikku nukahdukset ja huolimattomuudet jopa väärine äänineen ts. stemmoineenkaan, jos ei sitten inspiraation köyhtyminen, tietenkään neroutta ja sen luomien teoreettisten saavutusten aidoille hengentuotteille ominaista musiikkiin valettua objektivoitua tunnetta ja emotionaalista voimaa ja hehkua vähennä hiukkaakaan neron kykynä jollain tavoin tavoittaa ja omaksua maailman olioineen sinänsä objektiivisessa havainnossa ja kyetä sen jotenkin esim. säveltaiteessaan myös ilmaisemaan siten, että kuulija tuntee tulleensa vedotuksi tunteisiinsa mitä syvimmällä ja vaikuttavimmalla tavalla, mutta ei liene vastaanottokyvyltään lahjaton myöskään hän, joka sitten kykenee kokemaan sen minkä säveltäjä on kokenut teosta luodessaan, vaikka minä en siihen ole ainakaan juuri tästä teoksesta puhuttaessa milloinkaan tätä ennen kyennyt juuri miltään osin, jos muistikuvani on oikea, niin kernaasti kuin sitä joskus nuorena usein kuuntelinkin, mutta jäin ulkokuoreen teoksen sisintä ydintä tavoittamatta sen pohjattoman vakaissa keskiosissaankin, ja johon teokseen sisältyy jokin syvää objektiivista totuudellisuutta huokuva metafyysinen komponentti. Olen käyttänyt virkkeessä sekä mm. Schopenhauerin että Hildesheimerin viljelemää fraseologi
En ole tosiaan sitten 17 vuoden iän jälkeen kokenut miljoonannen osankankaan vertaa mitään niin musertavia emotionaalisia ja korkeimmanasteisia ylimaallisen hektisiä psykofyysisiä tiloja, joissa puhdas korkeimmanasteinen ei-ruumiillisuus ja henkisyys saavuttivat korkeimman ilmenemisasteensa pelkästään aineellisuuteen ja aineellisten objektien tiedoitsemiseen suhteina tahtoon tarkoituksineen tiedostavan normaaliälyn sijasta eksistoiden puhtaan älyn luomana objektiivisena olotilana tajunnassa ja sitä kahlehtivan ja siihen täysin rajoittuneen materiaalisen arkitodellisuuden tiedostamisen sijasta ja joka tuntui kokonaisvaltaisesti uskomattoman voimallisena ja intensiivisenä olotilana koko kehossa tunkien tahtomisen ulos tajunnasta Möriken jumalalliseksi ihmeeksi kutsumassa olotilassa, ja joka oli niin valtavan syvällisesti vaikuttava, että ei mikään vedä maailmassa sille vertoja, mutta kaikkein onnellisimpia ovat ne ihmiset jotka kykenevät siihen jatkuvasti milloinkaan hellittämättömänä Mozart kokemuksena, ja joksi Hildesheimer sitä kutsuu, vaikka äsken Prahalaiseen sinfoniaan viittasinkin pintapuolisesti ilman mitään varsinaista metafyysisen syvimmän olemuksen ytimen valtoihinsa ottavaa olotilaa.
En ole tosiaan sitten 17 vuoden iän jälkeen kokenut miljoonannen osankankaan vertaa mitään niin musertavia emotionaalisia ja korkeimmanasteisia ylimaallisen hektisiä psykofyysisiä tiloja, joissa puhdas korkeimmanasteinen ei-ruumiillisuus ja henkisyys saavuttivat korkeimman ilmenemisasteensa pelkästään aineellisuuteen ja aineellisten objektien tiedoitsemiseen suhteina tahtoon tarkoituksineen tiedostavan normaaliälyn sijasta eksistoiden puhtaan älyn luomana objektiivisena olotilana tajunnassa ja sitä kahlehtivan ja siihen täysin rajoittuneen materiaalisen arkitodellisuuden tiedostamisen sijasta ja joka tuntui kokonaisvaltaisesti uskomattoman voimallisena ja intensiivisenä olotilana koko kehossa tunkien tahtomisen ulos tajunnasta Möriken jumalalliseksi ihmeeksi kutsumassa olotilassa, ja joka oli niin valtavan syvällisesti vaikuttava, että ei mikään vedä maailmassa sille vertoja, mutta kaikkein onnellisimpia ovat ne ihmiset jotka kykenevät siihen jatkuvasti milloinkaan hellittämättömänä Mozart kokemuksena, ja joksi Hildesheimer sitä kutsuu, vaikka äsken Prahalaiseen sinfoniaan viittasinkin pintapuolisesti ilman mitään varsinaista metafyysisen syvimmän olemuksen ytimen valtoihinsa ottavaa olotilaa.
Vastaukset 1
Vanhimmat
Korjattu ja tarkistettu versio jälkimmäiseen hankalaan filosofiseen teoriaan:
En ole tosiaan sitten vain noin 17 vuoden iän jälkeen kokenut hieman liioitellen sanottuna miljoonannen osankankaan vertaa mitään niin musertavia emotionaalisia ja korkeimmanasteisia ylimaallisen hektisiä psykofyysisiä tiloja, kuten silloin ja joissa puhdas korkeimmanasteinen henkisyys saavuttivat korkeimman ilmentymisasteensa pelkästään aineellisuuteen ja aineellisten objektien tajuamiseen pelkkinä suhteina tahtoon persoonallisine tarkoituksineen tiedoitsevan normaaliälyn toiminnan sijasta, vaan sen sijaan eksistoiden puhtaan älyn luomana poltteisen kuumottavana objektiivisena sieluntilana tajunnassa, mutta ei tajunnassa älyn tietoisuutta pelkän ilmiön tavoin kahlehtivana ja pelkkänä mielteenä eksistoivan ja subjektin älyssä ilmenevän materiaalisen arkitodellisuuden tiedostamisen tavoin, vaan metafyysisen syvimmän olemuksen ytimen käsittämisenä kokonaisvaltaisen kokemuksen lailla ja joka sen vuoksi tuntui uskomattoman voimallisena ja intensiivisenä olotilana koko kehossa tunkien tahtomisen ulos tajunnasta Möriken jumalalliseksi ihmeeksi kutsumassa olotilassa, ja joka oli niin valtavan syvällisesti vaikuttava, että ei mikään vedä maailmassa sille vertoja, mutta kaikkein onnellisimpia ovat ne ihmiset jotka kykenevät siihen jatkuvasti milloinkaan hellittämättömänä Mozart kokemuksena, ja joksi Hildesheimer sitä kutsuu, vaikka äsken Prahalaiseen sinfoniaan viittasinkin pintapuolisesti ilman mitään varsinaista metafyysisen syvimmän olemuksen ytimen valtoihinsa ottavaa olotilaa.