Nainen ja mies

Monissa henkisissä perinteissä, filosofioissa ja esimerkiksi karma- ja jälleensyntymisopeissa ajatellaan, että sielulla ei ole sukupuolta Aurinkotie. Tämän näkemyksen mukaan sielu voi vaeltaa elämästä toiseen ja syntyä vuoroin miehen, vuoroin naisen kehoon oppiakseen erilaisia asioita. Tällöin ihminen saattaa kantaa mukanaan vahvoja muistoja tai energioita edellisestä elämästään miehenä.
👁️

Reinkarnaatio-opeissa ajatellaan, että sielu elää useita elämiä sekä miehenä että naisena oppiakseen tasapainoa. Jos takana on useita peräkkäisiä elämiä miehenä, sielumuisti ja miehinen identiteetti voivat olla niin vahvoja, että sopeutuminen naisen kehoon tässä elämässä tuntuu vieraalta tai vaatii opettelua.

Henkisessä ajattelussa voidaan ajatella, että sielu on itse valinnut syntyä naisen kehoon kokien kuitenkin vahvaa maskuliinisuutta. Tämän sisäisen ristiriidan tarkoituksena voi olla oppia ylittämään dualistinen (kaksijakoinen) ajattelu ja löytää sisäinen tasapaino vastakohtien välillä.
👁️
Ps. Tökstöks

Asia on jo hyvin kerrottu edellä. Ei lisättävää.

Hindulaisessa filosofiassa karma tarkoittaa tekojen ja niiden seurausten syy-seuraussuhdetta, ei pelkästään palkintoa tai rangaistusta. Ajatuksena on, että tekomme ja niiden vaikutukset ulottuvat myös seuraaviin elämiin.

Tätä syntymän, kuoleman ja jälleensyntymisen kiertokulkua kutsutaan samsaraksi. Monissa hindulaisissa koulukunnissa atman eli todellinen itse ymmärretään ruumiista erilliseksi ja kuolemattomaksi.

Bhagavad Gitassa (2:22) Krishna vertaa ruumiin vaihtumista siihen, kuinka ihminen riisuu kuluneet vaatteensa ja pukee uudet. Tästä näkökulmasta sielun olemusta ei tarvitse ajatella sidotuksi yhteen sukupuoleen tai ruumiilliseen identiteettiin.

Ajatus siitä, että aiemmat elämät tietyn sukupuolen edustajana selittäisivät nykyistä sukupuoli-identiteettiä, on kuitenkin enemmän filosofinen tulkinta kuin mikään hindulaisuuden yleispätevä oppi.

Kiinnostavaa on myös se, ettei hindulaisuuden perimmäisenä päämääränä ole jälleensyntyä loputtomasti, vaan saavuttaa moksha, vapautuminen koko samsaran kiertokulusta.

Tällöin kysymys ei lopulta olekaan siitä, millaiseen kehoon synnymme, vaan siitä, mitä olemme kehon ja vaihtuvien identiteettien tuolla puolen.

Henkisiä ja filosofisia käsityksiä on kiinnostavaa pohtia, mutta itse haluan ennen kaikkea nauttia tästä elämästä ja ihmisyydestä. Kehostani, aisteistani, tunteista, läheisyydestä, rakkaudesta ja kaikesta, mitä elämä tarjoaa.

Joskus mietin myös, miten tällaiset opit vaikuttavat psyykkisesti herkkiin ihmisiin. Ajatukset karmaveloista, entisistä elämistä ja sielun tehtävistä voivat tuoda enemmän hämmennystä kuin ymmärrystä, jos ne ottaa liian kirjaimellisesti.

Filosofia saa avartaa ajattelua, mutta sen ei pitäisi vieraannuttaa meitä tästä elämästä.

Ehkä suurin mysteeri ei olekaan se, mitä olimme ennen syntymää tai mitä olemme kuoleman jälkeen, vaan se, että olemme juuri nyt täällä kokemassa kaiken tämän.