Kuinka suhtautua Apokryyfi kirjoihin?

Te veljet tai sisaret,jotka paljon vietätte aikaa sanan tutkimisen parissa,teiltä pyytäisin neuvoa seuraavaan.Raamatussa on paikkapaikoin viittauksia apokryfikirjoissa oleviin kertomuksiin.Kuinka tulisi suhtautua apokryfikirj.kertomuksiin,tulisiko niihin suhtautua samoin,kuin Raamatussa oleviin,vaiko enempikin"varauksellisesti?"Mitä nuo kirjat itseasiassa ovat,verrattuna Raamatussamme yleisesti oleviin kirjoituksiin?
6333
Äänestä

Muut lukivat myös

Vastaukset 6

Vanhimmat

Olinpas huolimaton,tuossahan alempana kyseltiin juuri samaa asiaa.Kyllä tähänkin voi silti vastata.

Äänestä
  • ei kuulu kanoonisiin Raamatun kirjoihin,eivätkä siis ole Jumalan sanaa,vaan tavallista kirjallisuutta,ja sellaisena sitä tulee lukea.

    Äänestä

Apokryfisillä kirjoilla tarkoitetaan Raamatun kaanonin ulkopuolelle jätettyjä kirjoja, joilla siis ei ole arvoa Jumalan sanana. Ne ovat juutalaiseen historiaan ja perimätietoon, osittain alkukristilliseen perimätietoon kuuluvia kertomuksia, hengellisiä opetuksia ja legendoja. Näistä ehkä tunnetuin on Jeesus Siirakin kirja, joka sisältää eräitä hyvin syvällisiä ja kasvattavia opetuksia ja ohjeita, jotka ovat monessa kohdin samankaltaisia, jopa miltei identtisiä Sananlaskujen kirjan jakeiden kanssa.

Apokryfikirjat ovat siis melko sekalainen kokoelma. Missään tapauksessa niille ei voi antaa Jumalan pyhän sanan arvovaltaa. Mutta Jumala voi toki kasvattaa meitä sellaisten apokryfisten kirjoitusten kautta joiden sisältö ei ole ristiriidassa hengellisen opin ja totuuden kanssa vaan on niiden kanssa samansuuntainen. Itse asissa: jotkut apokryfikirjat saattavat olla Jumalan inspiroimia samalla tavalla kuin Jumala voi nykyäänkin antaa inspiraatiota ja vaikutusta hengelliselle kirjailijalle hänen kirjoittaessaan hartaus- tai opetusteosta. Tällaisissa kirjoissa saattaa olla paljon hyödyllistä ja hyvää, mutta välttämättömiä ne ei ole. Emme siis voi sanoa että esimerkiksi Roseniuksen hartauskirja tai jokin Leo Mellerin tekemä kirja on Jumalan pyhää sanaa, pari esimerkkiä mainitakseni. Vain Raamattu on ehdoton Jumalan sana uskovalle.

Apokryfikirjat löytyvät vanhemmasta suomalaisesta Raamatusta eli Bibliasta. Lisäksi niitä on julkaistu erikseen sekä kokoelmina että yksittäin. Esimerkiksi mainitsemani Jeesus Siirakin kirja - kyse ei siis ole Jeesus Nasaretilaisesta, vaan aivan eri henkilöstä joka oli viisas juutalainen oppinut! - on levinnyt useina painoksina ja kirjaa myydään edelleenkin hyvin varustetuissa kirjakaupoissa.

Kysymykseesi "mitä nuo kirjat itseasiassa ovat, verrattuna Raamatussamme yleisesti oleviin kirjoituksiin" vastaan siis: ne eivät ole Jumalan sanaa kuten Raamattu on, vaan ovat ihmisten kirjoittamia ihmisten sanoja, joissa on juutalaisten todellisia historiallisia vaiheita mutta myös heidän tarujaan ja legendojaan. Osa apokryfisistä kirjoista on mielenkiintoisia ja sisältää hyvää hengellistä opetusta, mutta eivät ole missään suhteessa välttämättömiä eivätkä oleellisia kristitylle.

LISÄKSI:
Todellisten apokryfikirjojen lisäksi on "apokryfisiä" kirjoja jotka eivät koskaan ole kuuluneet kristilliseen tai esikristilliseen perinteeseen eivätkä edes vanhaan juutalaiseen perimätietoon, mutta joille yritetään saada arvoa rinnastamalla ne vanhoihin apokrysifisiin kirjoituksiin ja väittämällä jopa että ne olisivat alunperin kuuluneet Raamattuun.
Esimerkiksi ns. Tuomaan evankeliumi on käsittääkseni tällainen kirja. Sitä on väitetty apostoli Tuomaan kirjoittamaksi, mutta kyseessä on väärennös. Tuollaisten väärennösten takana on yleensä niiden kirjoittajien oma ihmis- ja jumalakäsitys, jonka mukaisesti halutaan tuoda kristilliseen perinteeseen poikkeavia käsityksiä, esimerkiksi opetuksia jälleensyntymisestä jne.

Jos apokryfisiä kirjoja lukee, on hyvä verrata niiden sanomaa todelliseen Raamattuun eli Jumalan sanaan, että ei eksyisi.

Siunausta sinulle.

Äänestä
  • Selkeästä vastauksesta.Siunausta sinullekin.

    Äänestä

Koetelkaa kaikki, pitäkää se mikä on hyvää.

siunausta

Äänestä

Kiitos teille,asia on nyt selvä,kommenttienne pohjalta.

Äänestä

Kommentoi aloitusta


Tapani kirjoitti:

Te veljet tai sisaret,jotka paljon vietätte aikaa sanan tutkimisen parissa,teiltä pyytäisin neuvoa seuraavaan.Raamatussa on paikkapaikoin viittauksia apokryfikirjoissa oleviin kertomuksiin.Kuinka tulisi suhtautua apokryfikirj.kertomuksiin,tulisiko niihin suhtautua samoin,kuin Raamatussa oleviin,vaiko enempikin"varauksellisesti?"Mitä nuo kirjat itseasiassa ovat,verrattuna Raamatussamme yleisesti oleviin kirjoituksiin?

Anonyymi
5000

Ilmoita asiaton sisältö

  • Sisältää materiaalia, joka on loukkaavaa, herjaavaa, rasistista, uhkailevaa tai ahdistelevaa.

  • Materiaali sisältää nimiä, yhteystietoja tai muita henkilökohtaisia tietoja. Julkisuuden henkilöistä, julkisissa viroissa toimivista ihmisistä sekä yritysten vastuuhenkilöistä saa keskustella työhön liittyen. Myös yksityiselämään liittyvistä asioista voi keskustella siltä osin, kuin niistä on julkisesti kerrottu.

  • Sisältää lapsille haitallista tai heiltä kiellettyä materiaalia. Seksuaalinen sisältö on sallittua aiheeseen tarkoitetuilla palstoilla, joiden ikäraja on 18 vuotta.

  • Lainvastaista sisältöä voi olla mm. yksityiselämää loukkaavan tiedon levitys, kiihottaminen kansanryhmää vastaan, laiton uhkaaminen, alaikäisiin liittyvä seksuaalinen sisältö/grooming, petokset, identiteettivarkaudet, kunnianloukkaukset ja tekijänoikeusrikkomukset.

  • Sisältö ei liity palstan tai keskusteluketjun aiheeseen.

  • Viesti ei ole suomea tai ruotsia (pl. International Forums), se sisältää mainontaa, se sisältää tekijänoikeuksin suojattua materiaalia, se on massapostitus tai jokin muu syy.

Jaa keskustelu