Tuon linkin takaa löytyy mielenkiintoinen aikajana joka on ristiriidassa jehovantodistajien väitteen kanssa tapahtumien kulusta. Koska tuota esitystä ei voi kopioida niin että se näkyisi samalla tavalla kuin lähdesivustossa, niin asiasta kiinnostuneet voivat käydä kurkkaamassa esitystä oheiden linkin takaa:
http://www.myrri.fi/Teologia/Juutalaisten kuninkaat.html
Kertoisiko jehovantodistajat oman kommenttinsa tuohon esitykseen.
http://www.myrri.fi/Teologia/Juutalaisten kuninkaat.html
Kertoisiko jehovantodistajat oman kommenttinsa tuohon esitykseen.
Vastaukset 13
Vanhimmat
http://www.betterdaysarecoming.com/chron/chron.html
http://geocities.com/jimspace3000/JWstrs/607BCE.htm
Hyviä olivat.
...ihan hyvä linkki ja noita samoja raamatusta löytyviä hallinta-aikoja olen joskus itsekin esittänyt palstalla.
JT:t toki helposti 'kumoavat' nuo aikajanat laittamalla ne alkamaan raamattuun perustumattomalla 'raamatullisella' laskutoimituksella; 539eaa. - 2v 70v. = 607eaa.
Tuo 607eaa. on sitten kaiken muun laskennan perusteeton perusta.
Juudan kuninkaana
Ussia 783-742
Jootam 742-735
Ahas 735-715
Hiskia 715-687
Israelin kuninkaana
Pekah 737-732
Hoosea 732-724
...ihmeteltävää tuohon sukuluetteloon.
2.Kuningasten kirja:
16:1 Pekahin, Remaljan pojan, seitsemäntenätoista hallitusvuotena tuli Aahas, Juudan kuninkaan Jootamin poika, kuninkaaksi.
16:2 Aahas oli kahdenkymmenen vuoden vanha tullessansa kuninkaaksi ja hallitsi Jerusalemissa kuusitoista vuotta. Hän ei tehnyt sitä, mikä oli oikein Herran, hänen Jumalansa, silmissä, niinkuin hänen isänsä Daavid,
Kun raamatullisia ajanjaksoja mitataan nykyisillä ajoitusmenetelmillä, tulee muistaa peruslukujen ja järjestyslukujen ero. Perusluvut, esim. 1, 2, 3, 10, 100 jne., ovat täysiä lukuja. Mutta järjestysluvuista, joita ovat esim. 3:s, 5:s ja 22:s, on täyden luvun saamiseksi vähennettävä yksi. Kun siis puhutaan ”Nebukadressarin kahdeksannestatoista vuodesta”, ilmaus ”kahdeksastoista” on järjestysluku, joka vastaa 17:ää täyttä vuotta sekä lisäksi joitakin päiviä, viikkoja tai kuukausia (kuinka pitkä aika sitten olikin kulunut 17. vuoden lopusta) (Jer 52:29).
Kun lasketaan, kuinka monta vuotta on kulunut jostakin ajankohdasta ennen ajanlaskumme alkua (ts. eaa.) sellaiseen ajankohtaan, joka on yleisen ajanlaskun (ya.) puolella, tulee pitää mielessä, että esimerkiksi vuoden 1 eaa. lokakuun 1. päivästä vuoden 1 ya. lokakuun 1. päivään kului aikaa vain yksi vuosi – ei kahta vuotta – minkä voi havaita oheisesta lukusuorasta:
eaa. ya.
2 1 1 2
1. lokak. 1. lokak.
Vuosiluvut ovat siis järjestyslukuja. Niinpä vuoden 2 eaa. lokakuun 1. päivästä (joka on Jeesuksen arvioitu syntymäaika) vuoden 29 ya. lokakuun 1. päivään (joka on Jeesuksen arvioitu kastepäivä) kului yhteensä 30 vuotta, ts. yksi täysi vuosi ja kolme kuukautta eaa. sekä 28 täyttä vuotta ja yhdeksän kuukautta ya. (Lu 3:21–23).
olisi päässyt käymään niin onnettomasti, että olet erehtynyt sotkemaan Israelin kuninkaan Hosean ja Profeetta Hoosean toisiinsa, vaikka kyseessä on eri henkilöt.
Siinä sitä sopii kummastella sitten.
Tämä theos olikin meidän
'ajanlaskurimestari' ja 'matemaatikko'.
...ensimmäisellä lukemisella. Eikä ihan hätäisesti kannattaisi kommentoida ja esittää kritiikiä.
Toki voi LUULLA minun ihmetelleen sitä, miten yksi kuningas saattoi elää toisten kuningasten kanssa samaan aikaan... vai luuleekko kukaan tosiaan niin?
Tai sitten, jos asia ei ensimmäisellä lkemisella aukene, voi koittaa lukea uudelleen ja havaita minun korostaneen PROFEETTA Hooseaa koskenutta raamatunkohdan omituisuutta.
Ai mitä omituisuutta? No luehan vielä uudelleen ja koita selvittää se itsellesi.
Autan, jos ei millään aukene.
...millainen 'älykkö' siellä ilmaisee tuntojaan.
...niin... niin... niin...
mitenköhän selityksesi liittyy asiaan?
Ettei kysymyksesi auennut täällä.
Listasi mukaan jotam hallitsi vain välillä 742-735, eli noin 7 vuotta.
Kuitenkin 2. Aik. 27:8:n kertoo Jootamin hallinneen 16 vuotta Jerusalemissa ja sitä ennenkin hän hoiti kuninkaan tehtäviä isänsä Ussian (Asarja) saatua spitaalin.
No anyway - kiinnostavat Raamatunkohdat, jotka sinulle aukeavat vain ilmeisinä ristiriitoina, voi toki nähdä toisestakin näkökulmasta. Ne tarjoavat kiinnostavia yksityiskohtia lausuntoineensa ajalta, jolloin Israelin ja Juudan valtakunnat kokivat kovastikin painetta Assyyrian taholta.
...et huomannut sitäkään, ettei avauksen linkissä oleva luettelointi ole minun tekemäni, vaan ainoastaan lainasin sitä.