Nämä asiat ovat joskus vaikeita selittää lyhyesti.
Mutta se parannuksen tekeminen, jota kasteelle tuleminen edellyttää, on eri asia kuin pyhitys. Parannuksen teko (= mileenmuutos) on kertakaikkinen ja lopullisesti tehty suunnan muutos elämässä. Siinä parannuksessa irrottaudumme saatanan valtapiiristä ja liittäydymme Jeesuksen herrauteen. Päätämme
alkaa elää Jumalan ennaltavalmistetuissa teoissa, ja päätämme, ettemme enää palvele saatanaa tekemällä sen tekoja.
Räikeät ja näkyvät synnit nähdään yleensä sydämen tilan heijastajiksi. Jos "maljan sisus" on puhdistettu, niin "ulkopuolikin tulee puhtaaksi". Eli kun Jeesuksen veri uskon kautta puhdistaa ihmisen sydämen, niin se heijastuu ulkoiseenkin elämään.
Puhdistettu inhoaa syntiä, näkyvää sekä näkymätöntä. Jos uskovan (=esim. entinen alkoholisti) tekee mieli palata syntitottumuksiinsa, niin hän menee polvilleen ja tarkistaa rukouksessa sydämen tilansa. Hän rukoilee, että Jumala auttaa hänet oikeaan tilaan, että synti taas alkaa inhottaa häntä.
Ymmärrät tämän varmaan?
Parannuksen kertakaikkinen tekeminen ja sen jälkeinen koko elämän kestävä pyhityselämä kilvoittelun tiellä on Jumalan tahto meihin nähden. Tahdomme jatkuvasti vaeltaa valkeudessa (=elämän puhtaus). Tällä tiellä olemme vihmontaveren tykönä.
Erehdykset, kompastumiset ja lankeemukset annetaan anteeksi näin eläessämme vihmontaveren tykönä.
ME VIHAAMME SYNTIÄ, koska Jumalakin vihaa.
ME RAKASTAMME VANHURSKAUTTA, koska Jumalakin
rakastaa.
Sinulle Joh. 14:23,24 siunausta rakkaassa Jeesuksen Nimessä!
Mutta se parannuksen tekeminen, jota kasteelle tuleminen edellyttää, on eri asia kuin pyhitys. Parannuksen teko (= mileenmuutos) on kertakaikkinen ja lopullisesti tehty suunnan muutos elämässä. Siinä parannuksessa irrottaudumme saatanan valtapiiristä ja liittäydymme Jeesuksen herrauteen. Päätämme
alkaa elää Jumalan ennaltavalmistetuissa teoissa, ja päätämme, ettemme enää palvele saatanaa tekemällä sen tekoja.
Räikeät ja näkyvät synnit nähdään yleensä sydämen tilan heijastajiksi. Jos "maljan sisus" on puhdistettu, niin "ulkopuolikin tulee puhtaaksi". Eli kun Jeesuksen veri uskon kautta puhdistaa ihmisen sydämen, niin se heijastuu ulkoiseenkin elämään.
Puhdistettu inhoaa syntiä, näkyvää sekä näkymätöntä. Jos uskovan (=esim. entinen alkoholisti) tekee mieli palata syntitottumuksiinsa, niin hän menee polvilleen ja tarkistaa rukouksessa sydämen tilansa. Hän rukoilee, että Jumala auttaa hänet oikeaan tilaan, että synti taas alkaa inhottaa häntä.
Ymmärrät tämän varmaan?
Parannuksen kertakaikkinen tekeminen ja sen jälkeinen koko elämän kestävä pyhityselämä kilvoittelun tiellä on Jumalan tahto meihin nähden. Tahdomme jatkuvasti vaeltaa valkeudessa (=elämän puhtaus). Tällä tiellä olemme vihmontaveren tykönä.
Erehdykset, kompastumiset ja lankeemukset annetaan anteeksi näin eläessämme vihmontaveren tykönä.
ME VIHAAMME SYNTIÄ, koska Jumalakin vihaa.
ME RAKASTAMME VANHURSKAUTTA, koska Jumalakin
rakastaa.
Sinulle Joh. 14:23,24 siunausta rakkaassa Jeesuksen Nimessä!
Vastaukset 1
Vanhimmat
ettemme enää palvele saatanaa tekemällä sen tekoja.
Mitä saatanan teot ovat? Eikös ne ole ihmisen tekoja. Jos saatana tekee minussa, niin se kait tuomitaan, ei minua?? Jos minä teen, niin silloin kait osoitetaan minua?
Mihin mitataan sana synti? Elän siivosti, autan lähimmäistä, en loukkaa heitä, enkä satuta itseäni. Sitten uskova, elää miten elää, tekoineen, jotka eivät välttämättä valoa kaipaa ja samalla no olkoon. Onko kristityn.ihmisen elämän viitat niin avarat ja laveat armon tiet, että kysymys nousee sanalle, synti!
Kuka mittaa ja kenelle? Mikä on mittapuu? Jos on mittapuu, niin sitooko se ihmistä ja ketä ihmistä?